秦始皇全史
日本秦漢史研究第一把交椅・鶴間和幸監修 收錄最新研究成果，揭開秦始皇的神祕人生！ & 奠定中國長達兩千年的專制體制，明代思想家李贄譽為「千古一帝」； 同時也因焚書坑儒、大興土木勞民傷財、嚴刑峻法，在後世被貶為「一代暴君」。 秦朝短短15年，究竟是輝煌的時代，還是生靈塗炭的時代？秦始皇的真實面貌又是如何？ & 本書乃是由日本著名漢學者、《始皇帝的遺產：秦漢帝國》作者・鶴間和幸監修， 結合2012年陸續出版史料「北大漢簡」（北京大學藏西漢竹書）等最新研究成果， 重新解密秦始皇撲朔迷離的生平，帶領歷史迷再次回顧中國第一位皇帝。 & 本書依時間先後脈絡鋪陳，全書共分6章。 序章概述背景知識，輔以春秋戰國事件年表，以及秦始皇最為後世傳誦的事業； 第1、2章講述秦始皇誕生至即位前的經歷； 第3章以對外戰爭為主軸，集中介紹秦國著名武將，及其在暢銷動漫作品《王者天下》的形象改造； 第4章記述秦帝國建立後的政治經濟改革； 第5章補述秦始皇死後的局勢發展，解說楚漢相爭與漢朝建立的過程。 書末更收錄特別訪談，邀請鶴間和幸教授暢談秦始皇最新的研究情報，以及身為一名歷史學者又是如何評價秦始皇其人。 & 全書以人物為主幹，結合動漫風格肖像畫，搭配保存至今的史料遺跡、精心彙整的事件地圖與簡表，完整勾勒出先秦末年波瀾壯闊、風雲變色的時代。 & 本書特色 & ◎秦始皇與他身邊的人們： 本書以秦始皇為主軸，環繞在側的將相能臣、政敵奸佞、父祖子輩均一一立傳，重點記述生平與事蹟，快速掌握戰國至秦漢之交的情勢，政治角力一點就通。 & ◎秦始皇的對外用戰： 以年代為經、以地理為緯，不只細究秦始皇對抗合縱聯軍、殲滅六國的軍事行動，更搭配地圖與簡表，輕鬆記憶扭轉歷史的關鍵樞紐。 & ◎秦始皇的豐功偉業： 廢封建行郡縣、統一文字、修築萬里長城、開鑿靈渠、建阿房宮、造兵馬俑……秦始皇在位期間一連串的政治舉措如何影響後世，書中也將透過專章彙整探究。 &
五花馬非馬：中文不古板，經典舊案翻一翻
重溫中文教育制度的自殺經過，追查重男輕女千年歧視的原因。 一邊查查找找，一邊欣賞歷代精采中文作品 & & 五花馬非馬，紂王未必是暴君？ 佛祖沒說過要戒酒，孔子也不主張愚孝？ 孟子善辯、莊子誇張、韓非超會說故事，他們到底有多厲害？ & 打開一扇門，看見美麗的世界 & 我騎著五花馬，穿過桃花源，漫遊中國語文的花花世界…… 即使經歷了二千五百年的文人洗禮，閱讀中文還是會有很多有趣的新發現。 是的，此書旨在啟發，重點在於有趣。 凡自發性學習最好先從覺得有趣開始。記得小時候只因長輩和朋友介紹了幾篇好作品，從此就愛上中文了。即使一路讀到現在，還是其樂無窮。 如果你也能輕輕鬆鬆讀得懂了，就帶領下一代的孩子也好好學一點中文，並從中發掘出趣味。 & 三千煩惱絲 & 印度佛教有「三千大千世界」的說法，大意是說這世界有小千世界、1000個小千世界集成一個中千世界、1000個中千世界集成一個大千世界。這小中大三種「千世界」，簡稱三「千世界」，三「千世界」合成一個大千世界，故稱為「三千大千世界」。三千是包含三種千的意思，不是3000的意思。跟三千煩惱絲完全無關。 & 說故事 & 一篇精采的論說文，該有廣泛的論述，一針見血的分析和例證，才能引申出充滿說服力的結論。不過人的內心其實是偏向感性者居多，能夠說出一個動人的相關故事，你的目的已成功達成了七分。 & 氫氦鋰鈹錋 & 中文字的特色，就是容易背。只要字數相當，隨便押個韻甚至不押韻，一字一音，就算文理不通，很容易就琅琅上口記背如流。我稱之為「並列句式記憶法」。 & 蝴蝶造句法 & 不必拘泥文學理論或正統語法，以此簡單的結構進行造句和作文訓練，反覆練習和自省，進步必快!
天下中華：廣土巨族與定居文明
本書觀照中華上下五千年，從歷史寫到當代，勾畫其中的連續性，揭示中國歷史的內在邏輯。又作出理論建構、歷史敘述和文明對比，希望有助於讀者理解歷史中國與當代中國之間的延續和發展關係。 作者認為，歷史中國數千年來天下型定居文明和天下型經濟體固有潛力的爆發，成就了當代中國經濟和社會的高速發展和巨大進步。了解歷史中國的脈絡和邏輯，有助於對當代中國的解釋和預測。 本書重點 ．透過了解歷史中國的脈絡和邏輯，有助探討當代中國的解釋和預測。 ．從理論建構、歷史敘述和文明對比，理解歷史中國與當代中國之間的延續和發展關係。 ．對於深入了解近年的中國經濟和社會高速發展的原因，本書有相當值得的分析。
宋代讀書人與他們的鬼
從閱讀宋代的筆記，可以得出一個觀念「宋人常常見鬼」， 而且有些宋代的民間信仰一直延續到現代的文化。 宋代人鬼之間的互動非常頻繁，鬼怪其實也正反映著人性。 【宋人旅行的人鬼情慾】 對宋人來說，旅行中的風貌圍繞著精魅鬼怪，特別是出遊的男性容易在路途中，遭遇到身體情慾的誘惑。 【考生與人鬼關係的互酬】 考試中小吏的協助、互相酬謝常見於宋人科舉的人鬼故事，「有鬼」成為宋人的日常生活。 【宋代女性情感的自由流動】 女鬼故事說的不只是求香火、報復等等，而是用很隱晦「鬼」的意象，將未婚男女性行為合理化。 鬼是過去先民認識世界、解釋死亡以及冥冥之中無法解釋的一種語境。從宗教學來說，宗教的體系創造出它的神聖感，並且透過經典、神話去創造制度與儀式。 要理解宋代的鬼，從材料下手的話就必須借重當時的士人(社會菁英)所留下的筆記，以及流傳的故事，從幽冥界的故事連結人到人世間，創造的需求。 鬼魂常出現在宋人的日常生活中，不少鬼故事反映出亡靈須小心對待，來自於冥間異性的勾引最令男性難以招架。在宋代卜算也是「全民運動」，士人愛算命，因為想要探究未來會發生什麼事情。皇帝愛問卦，除了想要探究眾臣內心的向背外，最大的原因就如人們害怕鬼怪一樣，都來自「不確定感」。 對民間來說，鬼神之物更是存在世道人心，俗話說人心反映世道，民間信仰、筆記小說的「鬼」，與其說是「鬼」，不如說這些有意識受菁英撰寫流傳下的人鬼故事，人即是鬼，鬼即是人，人與鬼的界線在故事中變成十分模糊，正因為模糊的界線，人鬼之間有機會發生關係、交往以及互動進而產生大量的社會史料，讓我們去思考跨越時代的意義。
東瀛印象：我的戰前日本留學記
本書分為印象、談藝和日記三部分，分別從三個維度記錄了作者1935—1936年間在日本的學業與生活狀況。 前兩章「印象」與「談藝」是常任俠先生多年來發表在國內報刊上的小品文精選。前者「印象」，是記錄其兩年留日經歷的隨筆，內容涉獵廣泛，包含了東京的書店、舞場、電影業、文藝界的見聞與思考。保守倒退的社會風氣、枉死戰場的平民青年、創作自由被剝奪的文藝工作者，都讓作者痛感日本軍閥對人民的剝削和壓迫。後者「談藝」，從中日文化藝術交流的角度，詳細談論了日本佛教藝術、繪畫、書法篆刻、雅樂、歌舞伎、茶道的歷史源流與發展歷程。 第三章「日記」中，作者細緻記述了自己的學業和生活狀況，如留日學生組織機構、學術團體、演劇活動，與導師們的交往等等，令讀者看到中日兩國間文化交流的一些細節，拓展對戰前日本政治、經濟、教育及與中國關係諸方面的了解，感受到戰爭陰雲籠罩下的鬱悒氣氛。 本書重點 1. 戰前日本社會的真實紀錄 2. 日本文化交流的見證 3. 還原戰前日本文化藝術點滴
大觀宋朝：風雅美學的十個側面立體
本書從十個方面介紹了宋朝文化藝術的高度成就。第一章總體概述了宋朝社會形態和文化風氣，後九章，分別對理學、書法、宋畫、宋詞、宋瓷、名物、茶事、雅集、以及《清明上河圖》這九個代表性的宋朝文化藝術現象進行具體論述，包括源流、發展、特色、代表人物、代表作品、後世影響等各個方面，從士大夫的雅文化到市井小民的俗文化，無不透露出宋人活躍的思想與豐富的精神世界。每一章的主講人都是在該領域造詣頗深的專家學者，通俗流暢的語言，配以大量書畫器物圖片，幫助讀者理解和感受宋朝人文藝術的風雅魅力。 本書重點 1. 鄧小南、楊立華、揚之水等十位宋朝文化研究專家，多角度還原宋人精緻高雅的生活美學。 2. 百餘幅書畫器物典藏圖片，直觀展示宋代高超的藝術造詣與雅緻的生活範式。
蔣介石日記的濫用：楊天石的抄襲、模仿與治學謬誤
揭穿「中國大陸蔣介石研究第一人」楊天石的真面目 & 他視《蔣介石日記》如寶藏，讓日記自己說話，自以為客觀科學，實則貽笑大方。 & 楊天石號稱中國大陸「蔣介石研究第一人」，但他慣用「替換」的手法，針對其他學者研究過的主題，用其他史料替換，偽裝成自己的原創。抄襲以外，他還盲目依賴「獨家史料」而不顧史實，每看到一批新的史料，不仔細考證，就迫不及待寫一篇文章，深恐「獨家」被人搶走。正因此種不健康的心態，造成了他治學的急躁和冒進，以致於不斷做出偏離史實的解讀。 & 他研究蔣介石的史學方法，盲目相信依賴、甚至「濫用」蔣介石日記。不看其他學者的研究成果、沒讀過美國檔案原文、也沒有核對英語原文，看不出翻譯的瑕疵，僅根據中方材料，就斷定蔣介石在一個國際談判事件中扮演了重要角色。在沒有其他旁證的前提下，單獨使用蔣介石日記做闡述，偏離了重點。最經典者，是他認為蔣介石參與了暗殺希特勒的計畫，怪誕又荒謬。 & 他不探究歷史背景、一昧堆疊史料的壞毛病，常欠缺前後連貫性，讀來吃力且前後矛盾。他只能針對一個時間點的一件史事做評述，顯少能對一段時間的歷史有宏觀而深刻的理解，缺乏對事件全域的分析。僅憑日記立論，何以能稱蔣介石研究第一人！ & 本書特色 & ◎本書揭示的並非一字不改的簡單抄襲，而是道出一般人看不出的高明抄襲手段，令人大開眼界。 & ◎本書也示範了史料的運用，不可僅用一家之言，即使是當事人的日記，也會有模糊、刪改、避而不談、作偽的可能。欠缺前後脈絡的掌握和多視角的比對，只會是史料的堆砌整理或斷章取義，不具學術價值。 & 專文推薦 & 盧建榮（知名歷史學家） & 推薦書評 & 李戡書為我們揭示了「曲學阿世」以及「為稻梁謀」的機會主義者臉孔。這種人以後會大抄台灣學者，自是不令人意外。在日記的限制方法論部分，更是幫助有志史學工作者提升研究檔次的津梁。──盧建榮（知名歷史學家） &
古今四季都有喵
一本囊括多項大獎的全彩國風貓咪歷史繪卷 50首喵詩、50幅貓咪玩名畫、88個歷史文化冷知識，讓你了解歷史文化就像吸貓一樣簡單！ 胯下神駒眼睛閃亮，輕輕倒退幾步，緩緩走出了廄倉， 神駒體內傳來空氣的輕響，我知道它蘊含著怎樣的力量， 地面的微塵被驚擾鼓盪，隨即被輾壓進身下看不出模樣。 我振作精神：「抵抗也是白白送死，你們這群垃圾！」 你大吼：「從掃地機器人上下來！」 --飛奔喵〈出動了！〉 這是一本貓奴必看的古代生活百科大全，全書分為四卷，按照春夏秋冬四季為序，帶領讀者感受古人的生活日常，更有令人捧腹的奇聞異事、名人野史。 以萌喵的視野吟詩作對，參考大量傳世古籍《東京夢華錄》、《開元天寶遺事》、《天工開物》等，每個知識都有理有據；透過萌喵穿越千古名畫，《乾隆一箭雙鹿圖》、《槐蔭消夏圖》、《雍正行樂圖》……呆萌逗趣，增長知識；穿越古代必備指南，從食衣住行到節日娛樂，還原古人真實好玩的生活細節；令人目瞪口呆的水中雜技、場面恢弘的元宵燈節……語言生動有趣，令人身臨其境。 用細膩驚豔的筆觸重新詮釋歷代名畫，再現古人街頭巷尾的生活日常，是一本由眾多萌喵打造的古人風雅生活的精美畫集。 名人推薦 志銘與狸貓 《黃阿瑪的後宮生活》 拉查花 貓奴康康 葉羽桐 水墨漫畫家 貓小姐Ms. Cat 貓系圖文作家 闕筱芙 牠的專科＆貓咪寶品牌創辦人 資深貓奴愛不釋手推薦（依姓氏筆畫排序）
從景德鎮到Wedgwood瓷器：第一個全球化商品，影響人類歷史一千年
工業革命之前，影響世界最廣的器具，它的美麗與多變，讓世界為之瘋狂 & & ◎金鼎獎首屆翻譯獎得主鄭明萱一生顛峰譯作 &◎舊版書名為《青花瓷的故事》 & 西方世界爭相收藏 從太空艙到陶鍋，無處不見的陶瓷，發明於一千五百年前，一度是全世界貴族爭相購買的奢侈品。長達一千五百年，瓷器技術為中國獨占。與絲綢、茶葉等，都曾經讓整個西方世界為之瘋狂。而瓷器的精美、光滑、細膩，尤其讓歐洲人深深醉心，不但引發歐洲人的豔羨，更引發歐洲人的無限想像和嚮往。就連運送途中損壞的碎瓷片都可做成首飾出售，各國君王更紛紛成立實驗室或派出商業間諜，一心想破解中國獨霸千年的製瓷祕方。 & 天下第一瓷 當年「中華帝國」的天威之盛，不光是風靡歐洲大陸，鄰近的東北亞、東南亞地區，無一不為之心悅誠服。「天下第一瓷都」景德鎮，在十八世紀初更是全球最大的工業複合生產區，三千座窯密密麻麻遍布全鎮，每天得消耗掉一萬擔白米和一千頭豬，不但為朝廷燒製奇珍異件，為中國百姓生產家常器皿，更為江戶、馬尼拉、巴達維亞、德里、伊斯法罕、開羅、威尼斯、阿姆斯特丹和巴黎等世界各地的客戶，特製符合當地品味和需求的瓷器。景德鎮的分工之細，工業化之精，不但比亞當斯密的工業分工理論還早出現，更比福特的汽車生產線足足早了一個世紀以上！ & 第一件「全球化」商品與中國的衰落 瓷器流入歐洲，除了激發十四世紀商業冒險活動的興起，亦與地理大發現、海上霸權的興起，環環相扣、息息相關。十八世紀中國瓷器行銷各地數量之巨，遍布之廣，已首度充分證明：一種世界級、永續性的文化接觸已然形成，所謂真正的「全球性文化」，首次於世界史中隆重登場。 & 不過，弔詭的是，當歐洲人發現製瓷祕方的那一刻起，中華帝國的命運也從康雍乾三朝的豐華盛世，悄悄步向近代三百年的動盪不安與衰頹。英國瓷Wedgewood（瑋緻伍德）超越中國瓷在歐洲與世界各地的市場占比，也讓荷蘭臺夫特瓷器工場關門大吉，甚至成為馬戛爾尼獻給乾隆皇帝的禮物。 & 不一樣的物質文化史 世界史的探討雖已從多種不同貨品切入：茶、咖啡、香料、絲綢等，但比起香料吃下肚，絲綢穿上身，終而褪色或消失，瓷器最特別的是以完整成品形式外銷，不僅歷時常在，而且成為媒介，跨越遙遠的距離，藉由貿易形式在世界各地流通，促成不同文化的交互影響。 & 本書深入探討瓷器的多種面向，瓷器的外型與花樣反映了各時期的中國對外來文化的態度，唐代陶器的多彩反映廣納多種文化的姿態，宋代的青瓷的素樸是內縮心態的投射，元明轉向青花，瓷器上那來自異域的圖樣，是再次張開雙臂接受外來文化與技術的表徵。此外，本書更透過瓷器探討朝鮮與日本文化的性格特徵，及歷史對各自文化面形塑的過程，以及描繪東南亞、印度、西南亞的瓷器發展。處處展現作者深厚的知識學養與對物質文化的精采解讀。 & 青花瓷的寰宇之旅，是全球化首次真正興起的濫觴。讀者可從本書看見中國青花瓷如何發揮驚人的影響力，以關鍵樞鈕的角色帶動整個世界體系運轉，雄霸世界一千五百年！
這一夜，雍正奪嫡(20周年紀念版)
有關雍正皇帝繼位是否合法的問題，向來眾說紛紜，是清朝的一大公案。 丁燕石經過多年的研究及蒐集相關資料，也試著從心理層面出發來撰寫此書。 & 他以康、雍二帝的心理脈絡為經，康熙、雍正兩朝實錄及雍正的各式「上諭」為緯，交織出宮廷紛擾，帶領讀者重回雍正得位現場，針對歷來各種說法剖析其可能性。 & 全書分上、下兩卷；上卷是「康熙皇帝──立太子恐懼症候群患者」，下卷是「雍正皇帝──捍衛皇位合法症候群患者」，他根據現有資料，踵武前賢，擴大視野，仔細爬梳，於一字一行間，疑其所疑，信其所信。對雍正皇帝這個人，和他繼位的經過，再做一次蒐尋之旅，希望能在前輩學人們的既有成就中，使這段歷史更增加一些可以提供後之來者足以鑽探研究的空間。 & ★全新專文導讀－－紀實歷史作家岳南從雍正奪嫡的謎團開始，討論到為什麼雍正不遵守「昭穆之制」，隨康熙一起葬在東陵，卻另外闢建「泰陵」。他同時也深入分析雍正皇帝的個性，以及歷史如何在雍正朝拐彎。 & 好評推薦 & 「滿清王朝自興起到滅亡，歷經十二朝，幾乎每一朝都有懸案，每一代都有謎團，可謂奇案迭出，謎團連環。其懸其亂，四千年歷史無出其右者。其中，光是雍正皇帝自繼位至駕崩，短短十三年間引發的謎團，就讓後代學者、小說家、編劇忙得不亦樂乎，進而名利雙收。……丁燕石先生大著《這一夜雍正奪嫡》行文嚴謹，考證縝密，發前人未發之覆。對所涉人物的處境、地位、性格、才能皆有精細描繪，對歷史事件嬗遞往復，內在隱祕的因果關係，細入無間的草蛇灰線及蛛絲馬跡，洞察犀利，剖析透徹，抽絲剝繭，層層推進，直至影現形出，豁然開朗。讀到緊要處，不禁令人拍案叫絕。」──岳南 &
趙元任早年自傳
本書是趙元任先生回憶其早年成長經歷的自傳，對自己童年和青年時期，他不作總結，不發感悟，卻真實記錄了那分純由趣味生發出的求知慾和對語言、音樂的卓越稟賦，令讀者深切感受到一位大學問家的獨特魅力。此外，本書也從側面反映出清末民初時期河北南部、南京、常州等地的一些社會狀況和風土人情。 作為一代語言學巨匠，趙元任極擅長從語言中尋找趣味，書中所記錄的生活點滴，無論日常風俗還是個人經歷，都描寫得極為鮮活、有趣，並時不時夾以地道的口語和俏皮話，讀來妙趣橫生。 名人推薦 每與人評論留美人物，輒常推常州趙君元任為第一。此君與餘同為賠款學生之第二次遣送來美者，畢業於康南爾耳，今居哈佛，止治哲學，物理，算學，皆精。以其餘力旁及語學，音樂，皆有所成就。其人深思好學，心細密而行篤實，和藹可親，以學以行，兩無其儔，他日所成，未可限量也。——胡適 他的學問的基礎是數學、物理學和數理邏輯，可是他於語言學的貢獻特別大。近三十年來，科學的中國語言研究可以說由他才奠定了基石，因此年輕一輩都管他叫「中國語言學之父」（father or Chinese philology）。——羅常培
沉睡的帝國：權臣的上位鬥爭與朋黨派系之患
各個派系如何形成？黨爭又從何而起？ 無數忠良的血與淚被掩蓋，廝殺掠奪被喚起 世人都知道，沉睡的，從來就不只是帝國。 一個個鬥爭故事，就從這裡娓娓道來……。 作為一個政治家，趙普應該說是一個成功者。在宋代歷史上，作為開國元勛，他建樹頗多。但是趙普的政治生涯，又是在權爭中度過。為了爭奪和穩固個人的權力，他不惜削弱宋朝的軍權，為後人留下了諸多的教訓和對歷史的沉思。——〈宦海沉浮，千秋功罪〉 馬士英為了個人的權力，無情地打擊陷害朝臣，結果衛國無人，使南明半壁江山也毀於一旦，自己也落得了喪身殞命的下場。以害人起家，必以害己告終。——〈惑主陷臣，國破家亡〉 竇猗房歷經三朝，培植四起重大的黨爭，在她的影響下，「文景之治」的積極成果難免要被朋黨禍亂的屢屢發生而減弱。事實證明，這段歷史是漢朝政治由前期向後期轉變的關鍵時期。——〈文景之亂〉 明朝滅亡了，由明末興起的黨社運動不但沒有隨之消亡，反倒更趨蓬勃發展，並一直影響到近現代。正如有人挖苦道：「鬧垮了明朝還不夠，到了大清還接著鬧。」——〈東林黨議〉
皇權、近習與權臣：南宋的外戚與政治
外戚權臣能在南宋的政治情境下產生，皇帝的角色至為重要。由於南宋君主在皇位的繼承過程中，常因無子而出現「養子」以為繼嗣的情形，或是因健康、性格、能力等原因，無法處理龐大的政務，而以腹心之臣，作為政事處理的代行者。因此，君主重用自己的親信，將之任命為閤門官、樞密都承旨等官職，成為近習之臣的重要職位。並透過使用「違法」（沒有經過中書門下）的政令：內批、御筆、白劄子等，繞過中書直接發表，既沒有朝臣論議，也沒有學士院起草頒行，以此遂行皇帝的意志，也讓近習有干政弄權的機會。因此，南宋的時空環境及權臣的個人能力等因素，才是形成南宋外戚權臣的產生原因。韓侂冑、賈似道兩位外戚權臣，在皇權的絕對性之下，外戚身分無法杜絕他們被重用的事實，而外戚權臣能針對不同議題結合不同的士人合作，且能控制臺諌，以遂行政事的順利推行，這是他們身為外戚，卻能持續執政的原因。本書藉由皇權、近習、權臣三者的錯綜複雜的關係，經由史料的論證與討論，能更彰顯南宋政治的特色。本書也希冀對過去學界在宋代外戚相關研究的欠缺，能有所貢獻。
文明的密碼：跟著考古學家穿越中國歷史
本書從中國的重大考古發現中遴選出十個獨具代表性的考古遺址，分別由十位負責一線勘探的考古人，以親歷者的角度為公眾揭開考古探掘的面紗，帶領讀者來到中華上下五千年的文明現場，講述中國十個重大考古發現的發掘經歷、前沿進展以及文明背後的故事。這一個個現場如同「時間膠囊」，展現了中國各階段的社會生活與文化風貌，提供了獨立於文獻之外的歷史資訊，給予我們另一種觀察中國文明的視角。 本書特色 1. 一線權威考古專家，帶讀者重返文明現場 2. 精選十個獨具代表性的考古遺址，拆解中國文明的發展階段 3. 在文獻之外，提供獨特的社會生活、文化面貌等歷史資訊 4. 配以大量考古現場及精美文物圖片，詳解文明細節
口袋裡的家國：歌曲、郵票、錢幣中的國族認同
飛揚的歌曲、加蓋的郵票、藕斷絲連的錢幣 在口袋裡流轉的中國近代史與國族認同 & 社會認同是社群裡一種無可避免的歸屬或分類感受，國家、族群的認同乃是兩大普遍例子。但認同有真實的，亦有虛擬或想像的。國、族大都以旗幟、徽章、鳥獸、人物之類作為象徵符號或標誌。但它們並不是隨時隨地，或無緣無故就能被啟動的。擬啟動這些標誌而生情，就得透過某些機制的運作。其中比較有效的機制乃是歌曲、郵票、錢幣。 & 歌曲、郵票和錢幣在本質上雖然風馬牛不相及，卻具有共同的內涵和功能：首先，它們都與中國近代史的脈絡密不可分；其次，它們都具有迅速流通與傳播的特性。一百多年來，中國歷經朝代更替、軍閥割據、日本侵華、國共內戰等重大事件，遍布各地、尚孕育著臍帶文化的華人，如何在割裂的歷史與土地上形塑其國族認同？在中國近代史兼華僑研究之領域裡，麥留芳的《口袋裡的家國：歌曲、郵票、錢幣中的國族認同》另闢蹊徑，將視野聚焦於愛國歌曲、孫像與烈士郵票，以及藕斷絲連的孫像錢幣上，深入探索它們得以成為建構國族認同與想像機制的關鍵歷史。
中國國民黨第一屆中央執行委員會會議紀錄（二）
1920年代初期（1924-1927）以國共關係為基礎，是國民黨史上的「聯俄容共」時期。孫中山當年為打開中國政治的出路，以俄共歷史為模範，在鮑羅廷指導下的國民黨「改組」，引入俄式的「革命民主」（包含一黨專政、黨國體制），取代了英美式的民主。 中央執行委員會會議紀錄，提供了初期國共關係史研究的基礎，而1920年代國民黨改組，有一定的背景和限制，本書帶您了解一個孫中山「革命黨」如何轉變為「革命政黨」。 1924年6月，陸軍軍官學校成立，在7月時蔣中正以校長身分，出現在會議記錄裡，討論軍官學校預算、招考等事宜。孫中山除了主持中央執行委員會會議第一次會議外，他在生前共出席14次，於1924年10月底北上，會議記錄中仍可見請總理決議事務，直到隔年3月病逝。本書中會議記錄時間為孫中山北上前後，為孫中山完整參與國民黨改組的紀錄。 本書另外紀錄了其他政治問題，如北洋政府濫捕黨人告國民書、對各國退款、賠款宣言、對中俄協定宣言等等。
中國國民黨第一屆中央執行委員會會議紀錄（四）
1920年代初期（1924-1927）以國共關係為基礎，是國民黨史上的「聯俄容共」時期。孫中山當年為打開中國政治的出路，以俄共歷史為模範，在鮑羅廷指導下的國民黨「改組」，引入俄式的「革命民主」（包含一黨專政、黨國體制），取代了英美式的民主。 中央執行委員會會議紀錄，提供了初期國共關係史研究的基礎，而1920年代國民黨改組，有一定的背景和限制，本書帶您了解一個孫中山「革命黨」如何轉變為「革命政黨」。 1924年1月底2月初，毛澤東出席了第一屆中央執行委員會一至三次會議，1925年上半年到湖南進行農民運動，並在家鄉發展國民黨地方組織，9月再到廣東，他在汪精衛的推薦下擔任國民黨代理宣傳部長。本書紀錄了毛澤東在代理宣傳部長近八個月期間的「政績」，並可見他的想法與作法。 另外，其他重要事件，如廖仲愷被刺案、中國國民黨對關稅會議宣言、反奉戰爭宣傳大綱等；其中，北京執行部與林森、謝持、鄒魯衝突始末案，可看出黨內左派、右派被分化出來，黨內容共、反共兩陣營已撕破臉，國共問題此後逐步演變成「你死我活」的政治話題。
中國國民黨第一屆中央執行委員會會議紀錄（三）
1920年代初期（1924-1927）以國共關係為基礎，是國民黨史上的「聯俄容共」時期。孫中山當年為打開中國政治的出路，以俄共歷史為模範，在鮑羅廷指導下的國民黨「改組」，引入俄式的「革命民主」（包含一黨專政、黨國體制），取代了英美式的民主。 中央執行委員會會議紀錄，提供了初期國共關係史研究的基礎，而1920年代國民黨改組，有一定的背景和限制，本書帶您了解一個孫中山「革命黨」如何轉變為「革命政黨」。 孫中山1924年10月底北上，1925年3月12日病逝，在北京、廣州黨組織立刻有啟動媒體力量「造神」的現象。在本書會議紀錄中可見各種推尊孫中山的提案，像是成立孫中山先生追悼會、籌設總理紀念會、鑄像、印紀念冊、成立圖書館等等舉措，並且通過了「孫中山先生永久紀念會組織大綱」。 另外，本書會議紀錄包括其他重要事件，例如反對聯省自治運動、召開國民會議宣言、對沙面事件宣言等政治問題，而桂永清特赦案，更可見時任陸軍軍官學校校長的蔣中正對此案的主張。
中國國民黨第一屆中央執行委員會會議紀錄（一）
1920年代初期（1924-1927）以國共關係為基礎，是國民黨史上的「聯俄容共」時期。孫中山當年為打開中國政治的出路，以俄共歷史為模範，在鮑羅廷指導下的國民黨「改組」，引入俄式的「革命民主」（包含一黨專政、黨國體制），取代了英美式的民主。 中央執行委員會會議紀錄，提供了初期國共關係史研究的基礎，而1920年代國民黨改組，有一定的背景和限制，本書帶您了解一個孫中山「革命黨」如何轉變為「革命政黨」。 在俄共指示下，1923年共產黨開始陸續加入國民黨，中共創始黨員之一的毛澤東，也在這股入黨潮時變成國民黨人（跨黨黨員），並且在1924年1月底2月初，出席了第一屆中央執行委員會一至三次會，本書收錄毛澤東在會議中的發言。 孫中山除了主持中央執行委員會會議第一次會議外，在生前共出席14次，最後一次是1924年4月28日的第25次會議，本書完整呈現孫中山「總理」的特殊地位，更可見他在其中扮演的角色與決策。 另外記錄中央執行委員會各部職務，如組織部、宣傳部、工人部、婦女部，如何去進行黨務運作、組織動員、宣傳、調查報告等等。
明公啟示錄解密中華文明真相(一)：尋根中華文明之文字起源
文字，是智慧文明的奠基石；文字寫成的經典，是智慧文明的框架。中華文字神授而來，承載著奧妙的高維智慧。&當你真正理解中華文字的意義，清楚理解祖先為何留給我們這套文字，你不但會對中華文字感到著迷，更能從文字上體會到中華先祖、上古聖人是多麼偉大。當你了解中華文字起源，你就知道華夏文明數千年來，為何能經久不衰；就知道為何各國臣服，紛紛派遣使節前來學習中華文化！文字般若，就是從經典中得到正知見。學習國學，就是要掌握大智慧，從而掌控我們的人生。表形、表音、表意的中華文字，每個字都蘊涵著立體的智慧，自有天地規矩在其中。文字語言，是我們每天都要使用的，它直接涉及到我們的集體潛意識，文字的發明創造也直接影響我們的集體潛意識。正體字延續著上古神性的文明體系，是炎黃子孫連接神之祖先的天梯，透過文字方能學習經典，透過經典我們才能昇華！國學，就從文字、語言和文言文開始起修。把正體字學好，每個字的表音、表象、表意，一字一字的挖出其深意。讓我們每個人都成為一盞延續文化的明燈，燈燈相續，華夏文明的種子將再次在神州大地繁衍生息！
明公啟示錄解密中華文明真相(二)：尋根中華文明之語言與信仰
漢語的音調頻率是修復身心良藥，也是將我們帶向圓滿的階梯。中華民族的信仰，就是在敬天法祖同時，自己的命運自己掌握。&中華文字是立體的，漢語發聲同樣也是立體的，朗讀經典典籍，即是透過語言震動的頻率帶來療癒修復。《詩經》中每首詩都如一帖良藥，只需去讀，就能掃蕩身心中的不正之氣，讓身心靈智都隨之昇華。民族凝聚力不但體現語言文字上，信仰更是文明文化的基礎，中華文化都是由此而來。中華民族相信萬物有靈，講究遵循宇宙自然的發展規律、與自然萬物和諧共生，同時更不忘追本溯源，敬仰傳承來自先祖的智慧。無神俱靈、敬天法祖，即是中華信仰的核心。祭祀是信仰中敬天法祖的體現，祭祀也延伸出中華民族的孝道文化。孝衍生出禮、禮衍生出規，通理知禮後，我們更要把這套智慧體系傳承下去，做到立德、立功、立言的聖人之三不朽。
明公啟示錄解密中華文明真相(三)：尋根中華文明之占卜之用
中華古典占卜之道，正是上通天、下曉地，天地相合，人居其中。&占卜是掌握宇宙自然規律和自己命運的智慧和方法，也是學習國學、文明體系起用的開始。占卜、預測之術，是中華民族神性文明獨有的智慧。《中庸》有言，做事之前，「豫則立、不豫則廢。」豫即預測，知道了事物發展規律，就能運籌帷幄之中、決勝千里之外。《易》不只是哲學著作，其中揭露的占卜之法，更是可以掌握萬物的定律與規則，對現實生活發揮指導作用。聖人孔子閒居時，就研究《易》所揭示的定理定律。而《易》所呈現的告訴我們：世界，不僅僅是眼睛看到的表象，背後還有更深刻的天之道，那才是事物的本質與根源。透過《易》的卦象，既能呈現表象訊息，也能呈現深層、根本的真實內涵。當人上通天，知曉最根本的、隱藏於內最深層完整的訊息；下曉地，即是眼前所見的東西。上承天，下載地，天地相合，人居其中；當人知道了天和地的狀態，有所分析和判斷，就能做出正確決定。上古所傳下來的《易經》，所傳下來的占卜預測之法，是讓我們在做每個決策的時候，都能做出正確的決定，如此，人生才能掌握在自己手裡。
一本就懂中國史【新版】
生動、有趣且具深度的歷史書， 想一口氣看完的三千年中國史！ ※新版更換版面設計＋增修中國當代內容！ 【輕鬆掌握中國史！好讀、好懂！】 本書內容文筆流利、研究扎實、不偏不倚，加上手繪歷史插畫、清晰圖表，帶你輕鬆一本就懂中國史。 【中國歷史浩瀚久遠，龐大駁雜，該怎麼閱讀理解？】 以主題式、講故事的方式敘述中國歷史，並歸納出清楚易懂的歷史表格、圖表，以一眼就能看懂的目的規劃編排，收羅中國史重要必知部分，以及添加許多有趣的歷史知識。不僅兼具深度和廣博性，且富嚴謹、準確的學術價值，以及活潑流暢的可讀性。 【不枯燥！不乏味！不讓人昏昏入睡的中國史！】 ●哪個朝代窮到只會印鈔票？努爾哈赤竟然是外籍移工出身？ ●雍正的血滴子是真是假？耶穌竟然有個中國弟弟？ ●想當斷案如神的縣太爺，得考幾次試？誰是中國軍閥始祖？ ●整個中國都升起了五星紅旗，為何台灣還是青天白日滿地紅？ ●落後不用怕，看毛澤東施展何種手段「快轉時間」、「超英趕美」…… 「在敘述的時候，我所關心的是國家與社會的關係，也就是政治力量和民間社會的互相影響。」──廖彥博 專家推薦 ●作家／白先勇 廖彥博對歷史有無比的熱情，也有傳播歷史的使命感。他的《一本就懂中國史》是中國史，也是台灣史。台灣史演變到今天的現況，溯其源頭，也就是從中國史轉變來的。今天台灣大、中學的課程，中國史課程極其薄弱，廖彥博的《一本就懂中國史》正好適合作為大、中學生的課外讀物，簡明易讀的參考書。 ●東華大學歷史學系副教授兼系主任／陳進金 《一本就懂中國史》，就是由一篇篇歷史故事所串成的史書，透過作者以洗鍊的文字呈現，無論讀者是否具備歷史學科知識，都可以很輕鬆地閱讀，可以說是一本「史普」（仿「科普」的說法）的優良讀物。 ●中國文化大學史學系助理教授／連啟元 讀者對歷史仍有著許多疑問或不解之處？那就一起來閱讀本書，一窺歷史的奧妙。 ●中國文化大學史學系副教授／周健 「一物不知，君子之恥」已成陳蹟，活在高度工業化社會中的工作奴隸，「快、狠、準」速食文化充斥，欲在有限的閱讀時光裡，一窺上下數千年的中國史巨流，本書當為首選。
嗨！有趣的故事：蘇武
漢武帝天漢元年（前一〇〇年）蘇武奉命以中郎將持節出使匈奴，因部下參與匈奴內訌，受到牽連被扣留。匈奴多次威脅利誘，欲使其投降；後將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，並宣稱要等公羊生下羊羔，才放蘇武回去。蘇武在那裏歷盡艱辛，經常以挖掘野鼠穴中的草籽爲食，但他出使時所持的漢節卻從不離身，天長日久，節上的毛全都脫落了。即使這樣，仍未動搖他對漢朝的心志。 昭帝即位後，匈奴於始元六年（公元前八十一年）派使者向漢王朝請求和親。方獲釋回漢。蘇武在匈奴被扣留十九年，出使時尚在壯年，回國時已經鬚髮盡白了。爲了表彰他不辱漢節的功績，昭帝封他爲典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。宣帝時，被賜爵關內侯，後復爲右曹典屬國。蘇武去世後，漢宣帝將其列爲麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。
嗨！有趣的故事：張良
張良，字子房，漢王朝的開國功臣，出色的謀略家，與韓信、蕭何並稱為「漢初三傑」。《史記．留侯世家》記載了張良的主要生平事蹟。秦末大亂之際，張良也組織義軍抗秦。本想投奔景駒，路上遇見劉邦，便歸從了劉邦。張良足智多謀，在歷史上留下諸多佳話。他輔佐劉邦平定天下，奇計百出，功不可沒。在降宛取嶢、入主關中、鴻門脫險、燒燬棧道、聯合諸侯對抗項羽、銷毀分封六國印信等歷史事件中，都少不了張良的獻計獻策。張良追隨劉邦南征北戰，最終幫助劉邦推翻秦朝，戰勝強楚，奪取了天下。集謀略家與政治家於一身的張良，他的智慧、品德和功勳，令其青史留名。
嗨！有趣的故事：中國航天員
太空人是指接受空間飛行訓練後，指揮、操縱或搭乘太空載具的人員。太空人是開拓宇宙之路的先鋒，作為一名太空人需要具有崇高的獻身精神、高深的學識水準、非凡的工作能力、優秀的環境耐力、良好的心理素質和健康的身體條件。 一九九八年一月四日，十四位通過層層選拔的飛行員，成為中國第一批太空人。而等待他們的，是上百個學習課程和訓練項目，有航太醫學、地理氣象學、高等數學、自動控制等基礎理論課程，還有離心機訓練、震動訓練、野外生存訓練等訓練內容。在之後的二十年裏，他們都有持之以恆的努力與堅定不移的決心！努力突破自己的極限。他們中的很多人已經成為家喻戶曉的太空英雄；也有至今尚未飛入太空，但一直為夢想努力不懈的英雄。
吃貨簡史
古來聖賢皆寂寞，惟有吃貨留其名。 從先秦到明清，尋找中國飲食起源，追溯52道經典菜品的歷史演變， 探討各地飲食文化，細數歷朝歷代愛好美食的老饕。 專文推薦 李廼澔 中國文化大學語文中心兼任助理教授/《百年飯桌》、《百年和食》作者｜陳啟鵬 《商業周刊》歷史專欄作家/南陽街補教名師 好評推薦 余遠炫 歷史專欄作家｜胡天蘭 美食家｜黃春木 教育部師鐸獎得主/臺北市立建國高級中學歷史科教師 ──依姓氏筆劃序 一部鍋碗瓢盆裡的中國史。 一部柴米油鹽烹的發展史。 一部貫古而通今的吃貨史。 什麼樣的魚藏得了一把劍？──專諸刺王僚獻上的「鱖魚」。 什麼是晉元帝的「禁臠」 ？──沒人敢跟他搶吃的「豬頸肉」。 「夫妻肺片」為什麼沒有肺？──因為只是牛雜碎的「廢片」。 公子宋的食指一動……──一隻「甲魚」竟會引起一場政變。 於盤碗杯盞、觥籌交錯之中，與歷代君臣、文豪共赴一場饕餮盛宴！ 本書特色： ‧很多人走遍大江南北，吃遍天上人間，卻不知此菜由來。《吃貨簡史》融冶史話、菜譜、文采、趣味於一爐，一卷在手，可助食興，可廣見聞。 ‧「三世長者知被服，五世長者知飲食」，飲食文化是由時間養成的，《吃貨簡史》以時間為軸，分享先秦兩漢魏晉南北朝、隋唐五代兩宋和元明清三朝的飲食情報，以及背後蘊含的文化內涵。 民以食為天，廚師寫菜譜，美食家畫美食地圖，吃客看《舌尖上的中國》，只有華勝從歷史、名人、名菜，活靈活現的寫了一本《吃貨簡史》。 ——胡學東 北京冠月餐飲管理有限公司董事長 家常也罷，盛宴也罷，有滋有味，才是快樂人生的境界。有滋有味，在於食材的天南海北，在於大廚的切燴烹氽，更在於千年吃貨那些海闊天空的故事。《吃貨簡史》讓我們在觥籌之間，品嘗到一種文化的至味！ ——姜青青 南宋史研究中心兼職研究員/高級編輯
中國古代文化的特質(二版)
作者提出中國古代三原色的概念，包括文化的多元特色、社會的農業經濟特色、與國家型態的特色，這三者是中國與世界其他文明的異趣所在；另外評斷李約瑟巨著《中國科技文明史》裡的概念，概論東西方科技發展的分歧。本書反映作者近二三年來對中國歷史的一番省思，希望將中國歷史引入現代史學的主流，使中國歷史可作為解釋世界歷史意義的重要依據。
蔣廷黻：從史學家到聯合國席次保衛戰的外交官
中華民國歷任最久的聯合國大使——蔣廷黻 ★ 運用蔣廷黻英文日記（1944-1965）掌握史家從政後半生 ★ 直接援引《口述自傳》，修正白色恐怖時期譯本曲筆 「我不喜歡從俗、隨波逐流。我行使我獨立判斷的權利。這個習慣讓我在工作崗位上所付出的勞與憂，都遠超過一般官場上所定義的勞與憂。然而，這樣的態度才能使人生有興味、有挑戰。」——蔣廷黻 「在你從政以後，現代中國毫無疑問地失去了它最有能力的歷史家。……然而，即使如此，我知道作為史家的你，會有史家的視野來意識到你傑出的貢獻。這是無法用文字來形容的。」——美國漢學家 費正清（John King Fairbank） 蔣廷黻是一位卓越的歷史學者，從美國哥倫比亞大學取得博士學位後，歷任南開大學與清華大學教授。他亦是一位傑出的政論家，評論散見於《大公報》等著名刊物，並與胡適共同創辦《獨立評論》。然而，蔣廷黻在現代中國集體記憶裡重新出土的時間，比胡適晚了近二十年，不只因為其從政生涯遠長於學者生涯，更因他是中共政權在政治上的敵人。 離開學界後，蔣廷黻歷任國民政府行政院政務處長、駐蘇聯大使、駐聯合國常任代表與駐美大使，而他在聯合國與美國的首要任務，便是阻擋中國進入聯合國，以及阻止美國承認中國。美國頒給蔣介石的兩道「免死金牌」——「緩議方案」與「重要問題」——在他的斡旋下，讓中華民國保有聯合國席次二十年。 江勇振繼《舍我其誰：胡適》四部曲後，為學優則仕的蔣廷黻作傳，以三份難得的珍貴史料為基礎：英文版《口述自傳》、1944至1965年的英文日記，以及《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館藏蔣廷黻資料》，描繪出歷經國難驚濤的一代外交官風範，與蔣廷黻個人生命的愛恨灑脫。 江勇振：「許多喝過洋墨水的近代中國人常會用英文寫下不可為國人道也的秘密。胡適如此，蔣廷黻也如此。……蔣廷黻在日記裡批評蔣介石的話如果是用中文寫的，而且如果在大使任內就流傳，他的命運至少一定會跟葉公超一樣，被召回而且軟禁。」 ▍關於中日戰爭——1938 年8月20日 蔣廷黻寄胡適信： 因為缺乏醫療，許多受傷的人死去。非常高比例的人沒有得到任何救助。有些餓死、渴死。情況非常慘。委員長身邊的人只告訴他好的消息。我不認為他知道實際的情況。……如果戰爭再持續六個月，我們可能會淪落到被敵人和憤怒的百姓夾擊的地步。當然，日本害怕其經濟結構會崩潰。我們不怕，因為我們根本連那個結構都沒有。中國經濟崩潰，就會是以傳統流寇（banditism）的現象來顯現。那些高喊抗戰的人是躲在後方的人。他們根本就不知道真正在戰場上的人所吃的苦。 ▍關於美蘇冷戰——1948年6月22日 蔣廷黻日記： 雖然我投票贊成美國的提案，但我並不是完全樂意的。當然，最好的作法是讓核子武器從這個世界永遠消失。然而，究竟是讓美國或蘇聯擁有這個武器？這個選擇很容易。如果蘇聯比較像樣一點（more decent）的話，我是會樂意加入它的陣營來禁止核子武器的。將來，這個世界也許會後悔美國有這個武器。 ▍關於國共內戰——1948年12月31日 蔣廷黻日記： 今年值得誌記的是國民黨的崩潰。從它興起到滅亡總共歷時二十五年。其興起是拜民族主義以及北方軍閥的腐敗之賜。其滅亡則是由於：一、長期對日抗戰；二、食古不化（medievalism）；三、未能改善老百姓的經濟情況。造成後者的原因是由於沒有眼光，以及由個人野心所造成的長期的內戰。……國民黨在其所存在的二十五年之間沒有出現一個真正的政治家。 ▍關於中國代表權問題——1950年12月4日 蔣廷黻日記 他［顧維鈞］從華盛頓核心人物得來的消息說「中國」在聯合國的席次會讓給赤共。我相當樂觀地進去，而卻沮喪地出來。我就是不理解：如果美國守不住韓國，就撤退好了；中共沒有海軍，沒有辦法到任何地方去打美國：為什麼要平白地用「中國」在聯合國的席次去交易？ ▍關於《中美共同防禦條約》——1955年2月12日 蔣廷黻日記： 在協防條約簽署、台灣安全了以後，老蔣將會繼續扮演他導師—領袖的角色，亦即，獨裁者——一個小島上的小獨裁者。他將永遠不會體認到他的缺點或者認清事實。俞國華是他找到的一個理想的行政院長——一個基督徒的應聲蟲；同樣地，張群是他理想的祕書長。前景黯淡。他毫無疑問地會發表一些說教式的文告來滿足他的虛榮心（amour proper）。
故宮六百年(下)：從太和殿易主到皇權的終結
一座紫禁城，半部中國史 明清史專家閻崇年，巔峰扛鼎之作 完整講述故宮六百年風雲史 &&& ∥明清史專家閻崇年，意猶未盡再寫故宮，繼《大故宮》後最新力作！∥ ∥全新視角，十易文稿，以時間為縱軸，從歷史長河剔沙淘金，精構而成100講。∥ & 走進巍巍宮牆，六百年明清史近在眼前， 帝王將相、后妃女侍、百官眾卿、御史諫臣、文化精英、書畫名家、能工巧匠、太監宮女，悉數登場。 ＊內附清代《十二美人圖》之四美圖全彩拉頁 & 故宮是個歷史大劇場，也是個歷史小舞臺。在這個舞臺上，其人物之精采，事件之離奇，故事之生動，器物之精美，正邪之相搏，學人之才華，小人之奸詐，後宮之玄祕，英雄之豪氣，庶民之苦難，精采紛呈，再現了那個時代的江河波瀾與涓溪暗流。──閻崇年 & 從明永樂帝朱棣下詔興建北京宮殿，以南京、中都宮殿為範本的紫禁城，於一四二○年正式建成，至今已六百年。明清史專家閻崇年，長年鑽研故宮學，已出版數本故宮相關著作。《故宮六百年》既是閻崇年的扛鼎之作，也是「中國故宮學」的巔峰鉅創。 有別於其他故宮書籍書寫方式，此書以故宮為歷史舞臺，線性時間為縱軸，由皇宮的主人皇帝說起，擴及后妃侍女、大臣世家、能工巧匠、書畫名家……從人物風雲，講述各式在故宮展演的真實歷史、離奇故事、後宮爭鬥、官場殺戮，帶領讀者隨著明清風雲人物一同走過皇城宮殿景點，彷如置身歷史現場，閱讀間便悠悠走過六百年的驚心動魄與滄桑。書內論及多樁明清史疑案，閻崇年結合史料、宮廷制度，提出許多專業細緻的見解，供讀者思辨。 & 下冊從明天啟登基，到清皇宮轉型為故宮博物院止。天啟登位，保母與魏忠賢當道，皇子女全數夭折，思宗兄終弟及，錯殺良臣，良將袁崇煥凌遲處死，李闖入城，大明朝亡，殉節士人四千餘人。清順治太和門登基，紫禁城易主；董鄂妃身世、順治離世之因、孝莊太后另嫁、康熙遺詔真假、乾隆生母身分，仍為懸案未有定論；康熙好讀書，設立南書房、上書房，治河、彈劾明珠集團，立廢太子引起宮廷鬥爭；乾隆盡孝修建清漪園，為頤和園的前身，英國使團來訪，埋下侵略戰爭伏筆；道光為清朝史上唯一嫡子繼位者，也是第一位簽訂喪權辱國條約的皇帝，之後林則徐虎門銷煙、同治新政都未能改變頹勢。辛亥革命後，清朝皇宮轉成北京故宮，藏納宮廷古物，成為文化傳承重要機構與地標。
厚黑奸雄曹操
曹操是史上最牛的梟雄，也是史上最卑鄙的奸雄，臉厚心黑，卻具雄才大略！ & 在東漢末年各家軍閥逐鹿糾結的情勢中，曹操橫空出世，挾天子令諸侯，把皇帝當傀儡的同時，也廣納人才，聽取諫言，開創自己的雄圖霸業。 & 眾所皆知，曹操是個心機深沉、疑心病重的人，也是個聰明靈活的領導高層，更是個在青史上翻起滔天爭議的梟雄人物！你可能不認同他的卑鄙奸詐、跋扈專斷，卻必定會為他的一生感到驚奇，一個遊蕩無度的少年，究竟如何在群雄競逐中走向稱霸之路，成為千古第一奸雄？ & 本書特色 & 本書採用輕鬆詼諧的口氣，兼具小說筆法，品評曹操與三國人物，透過本書，讀者將看到一個生性狡詐，擅長權謀霸術，雄才大略而又活生生的歷史梟雄。身為人人鄙視的宦官之後，曹操少年浪蕩，在漢末亂世中力求出頭，發出「寧我負人，人不負我」的豪語，明明身擁大權，卻堅持不直接滅掉已全在自己掌中的漢室帝綱，背後原因會是什麼？ & 曹操為何要殺友人一家八口，為何打了勝仗後還要屠城，殺盡無辜人民？有人說他好色，心思深沉，也有人說他為求民安而獨攬罵名，這樣一個備受爭議的人物，如何在腥風血雨的戰場、陰謀密佈的官場，靠著心機、手段，一一幹掉自己的對手？ & ★曹操本打算在頓丘轟轟烈烈幹一場，誰知才剛開始，就被叫停了，一顆火熱的心被一盆冷水澆滅了，弄得相當鬱悶，只得無奈地捲起舖蓋，返回老家，默默地娶了個小老婆，隱居鄉野。 & ★伍孚事件讓董卓意識到一個嚴重問題，自己在明處，反對者在暗處，自己人身安全馬虎不得，加強保安警衛的同時，更要團結一切可以團結的力量，拉攏一切可以拉攏的物件，很快地，他盯上了曹操…… & ★毛玠的「挾天子以令不臣」和沮授的「挾天子而令諸侯」是一模一樣的建議方向，可聽在曹操和袁紹兩位領導的耳裡，卻有著天差地別的後果，可見在亂世中，跟對一個好領導是多麼重要的事。 & ★孔融的性格是自視清高、口無遮攔，想說什麼就說什麼，全然不顧他人感受，把不怕得罪人的大無畏精神發揚光大，在許都，主要工作似乎是找碴，還是找曹操的碴──這可不是要求進步了，分明是找死！ & ★賈詡是個有文化的人，也是極其聰明的人，他和楊修最大的不同就是，他只說該說的話，看人的眼光更是賊準，每次跳槽都會取得預期的效果，如果他要是去炒股，絕對是股神！ & ★為了重新樹立自己光輝偉大的形象，表明自己擁護大漢的立場，曹操同志發表致全國人民的一封信，結論只有一個：他絕對不會也不能交出權力！ &
歲月不靜好：人權衛士說中國
一個人權捍衛者的真實經歷，從中國的人權活動參與到被欺壓，在不得已的情況下驚險討離中國，卻又在泰國被捕，一連串離奇的故事，面對生死關頭的抉擇，一段又一段外界難以想像的經歷都收錄在本書之中。 & 本書特色 & 本書以向莉從一個藝術策展人成長為一個人權捍衛者的經歷為主線，貫穿她經歷和關注過的重大維權事件和人權案件，展現中國轟轟烈烈的維權運動和公民運動。 & 她從人權捍衛者的視角，給讀者講述一個真實的中國。 &
故宮六百年(上)：從紫禁城的肇造到明朝衰微
一座紫禁城，半部中國史 明清史專家閻崇年，巔峰扛鼎之作 完整講述故宮六百年風雲史 &&& ∥明清史專家閻崇年，意猶未盡再寫故宮，繼《大故宮》後最新力作！∥ ∥全新視角，十易文稿，以時間為縱軸，從歷史長河剔沙淘金，精構而成100講。∥ & 走進巍巍宮牆，六百年明清史近在眼前， 帝王將相、后妃女侍、百官眾卿、御史諫臣、文化精英、書畫名家、能工巧匠、太監宮女，悉數登場。 ＊內附明代《朱瞻基行樂圖》全彩拉頁 & 故宮是個歷史大劇場，也是個歷史小舞臺。在這個舞臺上，其人物之精采，事件之離奇，故事之生動，器物之精美，正邪之相搏，學人之才華，小人之奸詐，後宮之玄祕，英雄之豪氣，庶民之苦難，精采紛呈，再現了那個時代的江河波瀾與涓溪暗流。──閻崇年 & 從明永樂帝朱棣下詔興建北京宮殿，以南京、中都宮殿為範本的紫禁城，於一四二○年正式建成，至今已六百年。明清史專家閻崇年，長年鑽研故宮學，已出版數本故宮相關著作。《故宮六百年》既是閻崇年的扛鼎之作，也是「中國故宮學」的巔峰鉅創。 有別於其他故宮書籍書寫方式，此書以故宮為歷史舞臺，線性時間為縱軸，由皇宮的主人皇帝說起，擴及后妃侍女、大臣世家、能工巧匠、書畫名家……從人物風雲，講述各式在故宮展演的真實歷史、離奇故事、後宮爭鬥、官場殺戮，帶領讀者隨著明清風雲人物一同走過皇城宮殿景點，彷如置身歷史現場，閱讀間便悠悠走過六百年的驚心動魄與滄桑。書內論及多樁明清史疑案，閻崇年結合史料、宮廷制度，提出許多專業細緻的見解，供讀者思辨。 & 上冊從永樂建宮說起，到泰昌紅丸疑案止。紫禁城新建即發生三大殿遭雷擊大火燒毀，朝中大臣為了遷都北京而起齟齬，後有奪嫡風波，有臣死也有臣因而立功；英宗土木堡被俘，後宮既有「五全皇后」張皇后，也有之後引燃外戚囂張氣焰的張皇后；正德即位，明朝失去勃勃生機，皇帝沉迷豹房，巡幸民間；嘉靖太廟「大禮議」之爭，儒門楊氏為此悲壯坎坷，海瑞諫諍無果；隆慶新政後，怠政貪樂；少年皇帝萬曆酒色財氣來者不拒，定陵地宮八年始成；鄭貴妃先涉梃擊案，後涉紅丸案，泰昌繼位一月即逝，留下歷史疑案。
用地理看歷史：荊州，為何兵家必爭？
全新的視角，全新的三國 以地理的視角重新解讀三國歷史，80張全彩地形圖，輕鬆了解山形水勢與行軍路線！ ※隨書附「三國州郡分布圖」，透過地圖一目瞭然制霸三國戰略情勢 ‧「赤壁之戰」的東風從哪裡來？ ‧奪漢中一定能號令天下？ ‧曹魏曾攻占朝鮮半島？ ‧關羽只是大意而失荊州？ ‧孫權為何一輩子都打不下合肥？ ‧魏延想走「子午谷」真的不可行？ ‧馬謖「失街亭」有多嚴重？ ‧鄧艾「偷渡陰平」的風險很高？ ‧「夷陵之戰」蜀軍無處可逃？ ‧諸葛亮和姜維的北伐為何功敗垂成？ 三國是一段家喻戶曉的歷史，但我們所了解的三國，著眼點都放在英雄人物身上，以及那些耳熟能詳的戰爭故事，對於這段歷史發生的背景、客觀的地理條件卻知之甚少。三國也是個戰爭頻繁的年代，各路謀臣、武將在戰事布局時，無一不優先考慮地理因素。 本書結合地理講述三國的人和事，透過最直觀的地圖，結合地理分析，讓讀者明白這些歷史事件到底發生在哪裡，為什麼偏偏是這個地方，以及其地理要素如何對三國歷史發展產生重大影響。
照人依舊披肝膽 入世翻愁損羽毛：劉雨虹訪談錄
聆聽百歲老人講述世紀傳奇──南懷瑾著作最佳代言劉雨虹的人生行路。 ◎從家庭背景、學習成長、婚姻交友，到追隨南師，且看奇女子走過一世紀的人生故事。 ◎「照人依舊披肝膽，入世翻愁損羽毛」是南師對劉雨虹的評語，是讚賞也是勉勵。 ◎作者筆觸生動真誠，雨虹師的人格風範在充滿細節的史料故事中自然流出。 「我覺得一輩子過得太熱鬧了，我自己一生有很多奇遇，我告訴你，我這麼想，現在年紀這麼大，假如我涅槃了，離開這個世間時，請大家為我歌唱。」這種莊周「鼓盆而歌」的生死觀堪作雨虹師一生曠達的總結。 劉雨虹，一九二一年生，已晉百歲嵩壽，追隨南師四十三年，與南師亦師亦友，孺慕情深，南師曾親函四十三封信予劉老師，後編成《懷師的四十三封信》一書。劉老師一生為整理出版南師的著作而勠力不懈，南師仙遊後，並整理出版南師未面世之書籍多種，可見其深得南師思想精髓與信任，南老師視之為「道友」，稱她為自己的「總編輯」，為南師著作的第一代言人。 雨虹師生於西風東漸，傳統文化花果飄零的新文化五四運動時期，經歷過延安、西昌、成都、南京、臺北及美軍顧問團等各處的文化洗禮，卻在知命之年從學南師後轉變想法，進而襄助南師弘揚傳統文化。有心人訪百歲人瑞，留下一部世紀傳奇，其間的思想轉折，讀者們或也能從岱峻先生對雨虹師的細膩挖掘中，窺見一二。 陝北公學、西昌康專、重慶先修、成都金陵，涉險參學數座黌宮； 曉園大姊、瓊瑤姪女、春翔姊夫、夢蝶詩友，有緣情結幾多人傑？ 適袁府，蹈過兩次戰火，體證家國命運； 居台島，歷經幾度寒暑，感悟三界悲欣。 追隨南師，編輯濟世良言； 沉潛蘭若，寫出平常心語。 ～～人生無奇君莫笑，當我離世，請為我歌。
吳忠信日記（1944）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 本年人稱「新疆王」的盛世才，卸下新疆省政府主席職務，至中央任農林部長，其主席遺缺由吳忠信接任。主掌處中蘇交界，民族、語言、宗教複雜的新疆，確實是極大的挑戰。內政方面，需要處理前任主席盛世才的政經遺產，吳忠信也從他人口中獲得許多盛世才與蘇聯、中央關係的情報，例如盛世騏案的細節。外交方面，在蘇聯的策動下，從該年年末的伊寧事變開始，位處中蘇邊界的伊犁、阿山、塔城三區，情勢也逐漸不穩。吳忠信身為新疆省政府主席，如何應變，俱見於本年日記中。 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀。
吳忠信日記（1943）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 本年度蒙藏委員會所主管的蒙古與西藏都不平靜，蒙古爆發伊盟事變，西藏與中央關係也更趨緊張。吳忠信身為蒙藏會委員長，如何應變與善後，俱見於本年日記中。 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀。
吳忠信日記（1941）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 本年度吳忠信仍任蒙藏委員會委員長，並擔任黨政工作考察團團長，帶隊前往甘肅、寧夏、青海三省考察黨務、政治等各項工作情況。他藉此機會至甘肅致祭因抗戰遷移該省的成吉思汗陵墓，到寧夏會晤省政府主席馬鴻逵，又居中協調中央與青海省政府主席馬步芳之關係，使「馬家軍」勢力退出河西走廊。這些攸關邊政與西北國防的大事經過，俱見於本年日記中。 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀。
吳忠信日記（1945）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 從1944年的伊寧事變開始，在蘇聯的策動下，位處中蘇邊界的伊犁、阿山、塔城三區紛起叛亂。即使抗戰勝利，日本投降，新疆的情勢卻不見好轉，叛軍步步進逼，已兵臨迪化城下。新疆在抗戰勝利年的內外局勢，俱見於本年日記中。 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀。
吳忠信日記（1942）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 本年度吳忠信隨蔣介石前往西北地區考察，再訪成吉思汗陵墓，並陪同宋美齡乘機飛往新疆，會晤新疆省政府主席盛世才，西北局勢遂轉趨穩定。至於西藏方面，達賴喇嘛雖已坐床，但因年幼尚未親政，在攝政主持下，與中央關係日趨緊張，於是中央開始調動青海與西康兩省軍隊，為西藏變局預作準備。西北地區與西藏兩處政局的變動，俱見於本年日記中。 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀。
史實，說真的：解析歷史上總被懷疑的65件「真相」
──史冊上記載的，就一定是「史實」嗎？── 源遠流長的歷史就像是空白的塗色本，過往的人要上什麼色、如何上色，受到各方各面的影響。它可以是人們印象中的標準配色，也可以是毫不相干的五顏六色，上完色後，就是我們最終看到的歷史樣貌。 ──但你怎麼知道，這些上了色的歷史，就一定是最正確而真實的？ 》《孫子兵法》的「孫子」，是孫武，還是孫臏？ 《孫子兵法》是古今中外的一本曠世奇書，然而其作者卻向來受到質疑──一般認為孫子便是孫武，但此書中有大量非孫武所處時代的內容，他既非先知又怎能知曉將來會發生的事？ 》馳騁長城內外的契丹民族去了哪兒？ 歷史上曾經狂霸中原的契丹人，甚至在中世紀時被歐洲國家用以代稱中國，如此強大的民族卻是如何在數百年之內消失得無影無蹤？ 》「天啟大爆炸」究竟是什麼樣的事件？ 最神祕的明朝天啟大爆炸，到底是發生了什麼事？為何不管死者活人在爆炸發生後皆全身赤裸？甚至還有無數的人和動物消失？ 》李連英何以成為慈禧最寵愛的大太監？ 李連英家財萬貫是真的嗎？但他在戲裡氣盛奸猾的樣子，是假的！ 本書收錄歷史上被廣泛討論的各式謎案疑雲，並參考大量文獻資料從多面向探討其背後成因和結果。有的案件經過推敲和查證，獲得了可信度極高的結論；有的疑雲卻因為沒有更多的佐證，終究在那本名為「歷史」的塗色本中，成為被塗塗改改多次的一頁記憶。 「史實」到底為何？從來就莫衷一是、眾說紛紜── 本書特色 ‧楊貴妃的結局是去了日本？日本著名女星竟自稱可能是她的後裔？ ‧馬可．波羅到過東方的真實性受到質疑，只因翻遍元朝史籍從未發現有關他的記載？ ‧曾經奉命平定臺灣林爽文事件的福康安，會是極受乾隆皇帝寵愛的私生子嗎？ 這些「史實」的原由，明明史冊皆有記載，為何卻還是引發人們的好奇與猜疑？ 歷史被一頁頁翻開，後人一字字考證，終究揮灑出了各式各樣的斑斕顏色！
一二八淞滬自衛作戰史料
國立中興大學歷史系副教授 李君山 專文導讀 本書《一二八淞滬自衛作戰史料》共分兩部，第一部是「史料」彙編，第二部則為親歷者的記載。史料彙編收錄13件檔案，篇幅長短不一，最重要者為第1件「國民政府淞滬自衛作戰經過報告書」，是為國府呈送1932年4月召開的「國難會議」之總結報告，內容反映了國府第一時間的官方說法。特別是關於蔣介石曾否盡力援助第十九路軍抗戰，始終是戰時戰後的爭執焦點。 第二部親歷者的記載，收錄《王禮錫戰時日記1932》相關內容。該篇係摘自前國民政府立法委員王禮錫（1901-1939）生前所遺留的手記。起自1932年1月29日，迄至同年3月4日。內容主要記載有關「一二八」事變，以及該段期間之社會百態。
嗨！有趣的故事：班超
班超投筆從戎，出使西域，促使西域五十多個小國重新歸附漢朝，為國家做出了卓越貢獻。 縱觀班超一生，他少有大志，能夠權衡輕重，審察事理，很受漢明帝、章帝、和帝三代皇帝的賞識，是「明章之治」軍事、外交成果最重要的締造者之一。在鎮撫西域三十一年的過程中，他充份發揮了非凡的政治和軍事才能，重振漢室聲威，使西域各國再度內附，更令西域各國仰慕漢朝文物，爭相派遣子弟使臣來華。並團結西域各國，擺脫匈奴侵擾，兩度重開都護府，恢復西域與漢長期以來的政治、經濟的往來，打通西域要道，溝通中西文化，貢獻鉅大，為後世所尊崇。
馬伯庸笑翻中國簡史：從戰國到民國，揭密兩千年朝代更迭德性史
★熱門劇《長安十二時辰》作者、「文字鬼才」馬伯庸歷史力作！★ ★一部精煉、有趣又生動的超認真（腦洞大開）中國通史！★ & 以馬式冷幽默的犀利評點，顛覆看歷史的刻板角度， 解密歷史幕後的文化伏線、貫穿王朝的天命之謎！ 在談笑風生中，說盡歷史背後的荒唐與無奈， 初看捧腹笑翻，再看掩卷長嘆～ & 創作《長安十二時辰》《七侯筆錄之筆靈》等多部暢銷得獎小說，榮獲中國科幻文學「銀河獎」、人民文學獎散文獎、朱自清散文獎，人稱「文字鬼才」、被書粉暱稱為「馬親王」的知名作家馬伯庸，此次以新穎的角度詮釋中國兩千年歷史的演變脈絡！ & ★從《史記》小典故開始，一本讀懂中國兩千年朝代更迭史！ 打破以往以朝代、人物、事件的寫史邏輯， 文字鬼才馬伯庸以「王朝德性」五德相勝相生的新穎角度切入， 梳理出一條暗藏於成王敗寇歷史卷軸中的「受命於天」王朝更迭史！ & 在最短的時間內，輕鬆架構起中國歷史的輪廓。 在歡樂的行文中，領悟歷史背後的荒唐與無奈。 & ★一個皇帝成不成氣候、能不能坐穩皇位，關鍵在敬神跟修德？ 劉邦斬白蛇、蓋廟祭黑帝，秦始皇將秦朝定為水德王朝…… 歷史文物中的小典故都有存在意義（就算不是真的、後人怎麼安上去的也是）， 實實在在地反映了中國歷代王朝最關心的「德性」。 & 畢竟，「天命無常，惟有德者居之」。 & 一個朝代的「德性」可大大影響了他的說服力， 上至天地下至百姓，這人怎麼能當上皇帝， 這朝代怎麼能夠更迭，這皇位怎麼能坐得心安理得！ & ★誰得天下？朝代的汰換、上天的心思，箇中規律，用德性來解？ 古人認為，人與大自然緊密聯繫，且聯繫是雙向的， 也就是說，大旱、洪水導致歉收不是無緣無故的， 而是人類不敬神、不修德的結果，尤其是「天子」！ & 君主跟上天既有雙向感應，必有規律可循， 五德是上天賦予人間的基本品德，任何朝代都應有自己的德性， 就像五行有生剋循環一樣，朝代更替是德性變更的結果。 & 於是，金木水火土，五種德性相勝相生， 王朝的代代更迭中，演繹出一場場鮮活荒誕的劇目！ & 【馬式冷幽默的犀利點評，翻轉你以前讀的中國史！】 翻轉過往以政治大事為緯、以帝王更替為經的 寫史手法，馬伯庸以豐厚的知識及趣味的筆調， 用凝鍊的文字輕輕帶過兩千年的沉重！ & ┝你知道《周易》根本是在玩數學？┥ 幾個橫棍上上下下就成了0101…… 這不就是二進位嗎？ & ┝你知道王朝服色都跟著德性走嗎？┥ 水德就穿黑色警察裝，土德就穿黃馬甲， 改個火德，難道統統改穿龍蝦袍？ & ┝你知道皇帝定錯德，臣子就得圓？┥ 皇帝用自己的理給王朝定了個德性， 就算說歪，底下臣子就得獻計扳正！ & ┝你知道是德性讓大儒都變了個樣？┥ 罷黜百家，獨尊儒術！自此儒生開始 大玩陰陽家理論，比誰還迷信！ & ┝你知道不是自己玩德性就能稱帝？┥ 多少古人為了稱王自套德性，沒想到 五德相生相勝沒玩好，統統丟命！ & ┝你知道正統王朝才有資格論德性？┥ 歷史幾百年，遇到不想安的德性， 就把前朝統統忽略吧！他們不正統！ & ┝你知道少數民族也跟潮流、玩德性？┥ 少數民族想當個中國皇帝，捷徑就是 玩德性，用漢族典故上追祖先來保佑！ &
從中國歷史來看中國民族性及中國文化
香港新亞書院於民國六十六年成立「錢賓四先生學術文化講座」，特別邀請錢穆先生擔任首講，本書即其全部講詞。 錢先生積學數十年，為中華文化之魯殿靈光。本書就中國人的性格、行為、思想及文化四方面，來發明中國文化的精義，上下古今，成一家言。最可貴的，錢先生能以深入淺出闡述中國文化的來龍去脈，使人們能夠由此理解傳統思想面貌和意義，從而喚醒並且正視中國人的歷史意識。
