明朝原來是這樣
大明王朝，是一個被刻意抹黑的王朝，被誰抹黑的？答案是：文官。文官集團在明朝極其強大，成為能與皇權博弈的重要力量，這也是明朝政局的一大特色。也因如此，皇帝不得不重用宦官與之抗衡，使得皇帝貪婪懶惰，宦官囂張跋扈，廠衛特務統治弄得人人自危……這就是文官筆下的大明王朝。而其後繼者為清朝，為了證明自己統治的合法性，更是在史書上強化了這一說法，這種帶有嚴重偏見的說法豈是歷史的真相？ & & 本書力圖以最客觀的視角，從獨特的話題點切入，去臉譜化的解讀，讓人們更接近真相。如朱元璋剛猛治國的手段中，竟也流淌著縷縷溫情；背負「土木堡之變」的明英宗，其獨特的個人魅力，讓敵人也為之動容；幾十年不見朝臣的萬曆皇帝，在軍國大事上其裁奪處理卻不失英明；被稱作千古忠臣的袁崇煥，事實上卻因其剛愎自用而貽誤國事。以上種種在作者對於歷史現實的體察與深入人性的探討之下，還原大明王朝被遮掩的真實面貌。
近代史的墮落‧晚清北洋卷：劉仲敬點評近現代人物
一本引起大量討論的書 讓學院派的歷史學者又讚歎有批評 但大部分讀者迅速成為他的粉絲 如果你將歷史視為巨大而複雜的生態場域， 才會明白不是慈禧、孫文等人改寫了歷史， 而是他們如何無法改變——歷史的季候、環境和節點。——劉仲敬 ◎曾國藩——他是大清儒臣和忠臣的楷模，但也是大清的掘墓人。他的民兵制度奠定了民國軍紳政權的基石；他資助出版王船山的遺書，給革命黨人播下了反清運動的種子。 ◎左宗棠——海防派和塞防派的爭論，實際上是東北亞和內亞的戰略方向之爭。左宗棠的勝利延長了大清在內亞的壽命，卻把脫亞入歐的機會讓給了日本。 ◎慈禧——她畢生沒有走出自己的家學世界，在她自己心中，她是《紅樓夢》裡從王熙鳳、探春起家的賈母，在男人不負責任的危機時刻挺身而出，如果她對小皇帝作威作福，那則是賈母作為老人家的特權。 ◎康有為——他的《大同書》將公羊三世說、佛教和西方社會主義結合在一起，在思想史上佔有一席之地。跟梁啟超的博雜豐富相比，他的特點是一貫的單薄。 ◎孫文——作為思想家，他像梁啟超一樣膚淺，但沒有梁啟超廣博；作為政治家，他是嚴於責人、寬於待己的馬基維利者；作為憲法制定者，他的水準相當於優秀的專欄作家。他始終是熾烈的愛國者，但他所愛的國自有特殊涵義。 ◎梁啟超——他通過發明歷史，成功地改變未來。他發明瞭四大文明古國、新中國，他飛速追逐西方和日本的最新名詞，猶如女人追逐巴黎時裝，因此他的思想是一大堆碎片的集合，彼此沒有明顯的邏輯聯繫。 上述分析和評點，絲毫沒有我們常見的近代史書寫的窠臼或束縛，讓人耳目一些，拍案叫絕。而一直以來，近代史都是黨國政治的禁臠，近代史裡面的人物評論，也都充滿了各種意識形態的避諱和讚美。孫文被國民黨視為國父，而共產黨視之為偉大革命的先行者。對於汪精衛，華人史學評論也一直陷在「正統」的解釋框架內，無論承認他的政權真偽與否，反而都強化了「正統」論。 雖然近幾年來的歷史研究，已經逐步跳出了黨國意識形態的小框架，但到目前為止依舊大致只有兩類。其一是各種非常細節的、實證主義的專題。其二是以政治鬥爭、軍事行動、國族認同為中心的宏大敘事。所以，要厘清近代史的線索、路徑和脈絡極其困難。比如，李鴻章、袁世凱和張作霖三者之間的演化脈絡是什麼？三人的社會背景又是如何演化的？幾乎從來沒有人去探討。近現代人物幾乎無一例外地被「革命」和「國族認同」的宏大話語所淹沒。 歷史學者劉仲敬的近現代歷史人物點評系列，不僅否定黨國史學體系對中國近代歷史的解釋，甚至認為國民黨的北伐、收回租界及共產黨的革命和運動，是造成中國近代及未來的巨大災難的原因；他更是否定目前主流的中國民族主義、中華民族（大一統思想、中國人認同）等論述。劉仲敬用演化論的解釋體系去看待近代史，去點評近代史人物。他認為，近代史的破碎性尤其適合演化論模型。 所謂演化論史學，是把歷史視為某種巨大而複雜的生態場域，組織和結構是演化場域的主體，而季候、環境和節點則是演化的關鍵。在劉仲敬的眼中，無論是林則徐、慈禧、李鴻章、還是蔣介石、毛澤東，都是這個生態場域裡被各種力量促動而演進的主體。換言之，歷史不是英雄的戰利品，反而，巨大而複雜的歷史力量推動了這些人物。史學家的任務就是要找出其中的路徑、線索和節點。 以慈禧為例，目前的流行解釋無外乎就是二種：一種是，她是腐敗無能的中國領導人，導致中國淪入西方列強的侵略；另一種是，她推動憲政改革、廢除科舉，證明了她是在危難之際挺身而出的中國清朝的優秀領導者。然而在劉看來，這其實是個偽問題。因為從滿與漢的角度，「保中國不保大清」是她最不能容忍的事情。劉從中國士大夫的上層儒學和八旗的通俗儒學的角度切入，分析慈禧何以做出決策；用《紅樓夢》裡的世界比喻慈禧，如果我們可以理解賈政和賈母的關係，就會發現，晚清的「慈禧光緒體制」只有在滿人世界裡才能得到解釋。 在劉仲敬看來，「袁世凱是曾國藩到張作霖的中轉站」。他的結論來自晚清到北洋，儒家影響力不斷流失、降低，從文主武從轉化為武力主導的社會演化進程。這三位都是武將，但曾國藩同時也是士大夫，而到了張作霖時代，已經無法出現曾國藩這樣的人物。 劉仲敬筆下的閻錫山，也證明了地域和季候的制約力量，回答了何以山西會成為模範省。「因為山西人有太多的小地主和小市民性格，士大夫文化卻非常薄弱。浙江、湖南都是因為明星太多、群眾演員太少，才會沒法擺平內部。」「他和大部分同鄉一樣缺乏野心和表現欲望，因此逃避了大部分危險。他的內政卑之無甚高論，大體是日本地方治理的翻版。宋教仁、梁啟超一流人物的大才弘論，他完全拿不出來。……模範省不是聰明才智的體現，而是笨人勤勤懇懇的成果。」像這樣的論述，書中比比皆是。 總之，在《近代史的墮落˙晚清北洋卷》裡，劉仲敬選擇了從晚清到北洋軍閥時代的三十七位大家耳熟能詳的人物，分析了他們為何成為他們，何種力量主導、推動他們的行為，而他們在歷史的節點上，做出何種選擇。而在《近代史的墮落˙國共卷》中，將陸續有四十多位人物登場。作者藉著評點人物的方式，以小見大，呈現了演化論視角中的近現代圖景。
一百零九個春天：我的故事
☆復旦大學的首屆女生 ☆開豪車進校園第一人 ☆十里洋場的名門閨秀 ☆美麗時髦的化身 ☆抗日時期的外交官夫人 ☆聯合國最早的禮賓官 ☆外交家顧維鈞的晚年伴侶 ☆一個世紀歷史的見證人 ── 聆聽顧嚴幼韻女士講述她109個春天的故事。 & 著名外交家顧維鈞遺孀嚴幼韻女士口述的一本自傳 嚴幼韻女士出身於民國年間的大富商家庭，本人又是復旦大學首批女大學生，是聞名上海灘的復旦校花，她的口述對當時的上流社會生活有生動詳實的描繪。 《一百零九個春天：我的故事》是一部不可多得的上海名媛精彩傳記。著名外交家顧維鈞遺孀嚴幼韻女士在記敘百年獨特的人生際遇、滄桑經歷的同時，展現了諸多上流社會和外交名流鮮為人知的生活實景，並揭示了這位109歲的老人與眾不同的人生觀和獨家養生秘訣 ── 不吃補藥；不鍛煉身體；從不忌諱，想吃甚麼就吃甚麼。
芳蘭生門：關羽非死不可
關羽非死不可？縱橫三國的一代虎將，亦不得不亡於詭譎的政治算計。 ◎十九篇精采短篇，歷史與故事虛虛實實交互掩映間，搬演三國風流人物交互激盪的生命花火。 ◎獨立說明篇章，剖析史事毫釐，深究隱匿線索，揭開一代虎將關羽橫屍法場的真相。 最凶險的敵人，是朋友！ 一場失控的勝利，帶來新的困境。 劉備只能選擇除掉關羽…… 關羽奇襲襄樊，圍曹仁、擒于禁、斬龐德，水淹七軍天下震動， 然而沒幾個月，遭呂蒙偷襲，為徐晃大敗，前無進路後有追兵，逃奔麥城橫屍法場。 虎將搏命演出，最終僅換來一場騷動與一刻輝煌，為什麼？ 誰才是出賣荊州的內賊？ 劉備為何沒有出手相救？諸葛亮為何沒有意見？襄樊戰場發生了什麼偶然的意外？ 疑雲重重的一場戰役背後，政治算計、情感糾葛、官場文化、文人心機、武人心態，交織出一場詭譎的生存遊戲。為了掙脫困境，親者亦死敵，死敵亦盟友，關羽的勝敗生死，猶如一卷怒濤般的亂世縮影……。
紫禁城的落日：大清帝國覆滅的真相
城牆內的權謀悲歡，城牆外的戰爭無奈， 走過輝煌繽紛的歲月，一步步拼湊出晚清的衰亡軌跡。 & 春秋代序，花謝花開。走過康雍乾盛世，在鴉片戰爭前，滿清帝國素以「天朝」自居，睥睨諸國。但一個如此孤傲絕倫的富麗王朝，最後何以抵擋不住時代的潮流，步入歷史的塵埃？ & 晚清末年烽火四起，戰爭的失敗，讓中國無法再閉關自守，成為列強侵略的目標。不僅外國虎視眈眈，無數的割地賠款蜂擁而來，內部的動亂也讓清朝疲於奔命，太平天國、義和團之亂更是在晚清動盪政局中寫下重重的一筆。 & 細讀失落而褪色的帝國滄桑，勾勒出大清帝國由盛而衰的歷史脈絡，鴉片烽火、甲午海戰、維新變法、八國聯軍……那些盤根錯節卻又彼此相連的關係，早已隱喻紫禁城最終走向頹敗的命運。
從蒙古到大清
「教科書不一定都是對的」 繼承蒙古帝國的不是中國的明朝，大清才是蒙古真正的後繼者！ 蒙古帝國的狂飆，突破中國史與世界史的傳統分野 向我們展開一部更具包容性、更多元、更完整的全球史圖像 我們如何看待中國史上的元朝與世界史中的蒙古帝國，這一段曾經重疊又不完全等同的歷史經驗？ 不妨聽聽歷史學者們怎麼說： 黃仁宇先生在《中國大歷史》書中曾說，從宏觀的角度來看，蒙古人這一階段是中國第二帝國（隋、唐、宋）和第三帝國（明、清）間的過渡階段。 許倬雲先生在《萬古江河》中則指出，契丹、女真與蒙古三個族群，曾在中國建立了三個王朝，……蒙古與漢人的明朝，仍是南北對峙的情勢。因此，若以第十世紀到第十六世紀，看作中國近古史上的南北朝，也未為不可！ 日本京都大學杉山正明教授認為，在元朝之前的「中國」是「小中國」，但中華帝國的範圍自蒙古時代以後大大地拓展了，從「小中國」轉向了「大中國」。 本書作者岡田英弘教授掌握了十四種語言，尤其強調滿蒙史料的重要性，在本書完整重建從蒙古帝國到大清帝國版圖之下的北亞洲歷史，呈現遊牧民族視角的世界史圖像，以及從蒙古和滿洲看待中國史的新興觀點。本書是岡田教授出版的首部學術專著，更是總結其學術生涯研究成果的集大成之作。 岡田教授主張―― 蒙古自1206年成吉思汗即位開始，建立了東自日本海、西至俄羅斯草原，橫跨歐亞兩洲的帝國版圖。後來蒙古帝國分裂成為四大繼承國，其中位置最靠東的宗主國大汗政權在中國歷史上被稱為「元朝」。元朝是中國歷代王朝的其中之一，但也是蒙古帝國的一部分。1368年朱元璋包圍大都，元朝皇帝退回北方的蒙古高原，在中國歷史上的元朝於此滅亡。不過對蒙古遊牧民族而言，元朝並未終結，他們只是失去了中國這塊殖民地。 本書主張，大清帝國是蒙古帝國真正的繼承者，皇太極在1636年建立大清帝國時，在北方承繼了北元的統治正當性，之後才越過萬里長城，於1644年得到明朝的領土。在論述中國歷史時，除了南方的中國本土之外，也不可忽略北方的正統性以及從蒙古史和滿州史看中國的觀點。在此一觀點的引導之下，所看到的不是單一的中國史，而是更多元、更完整、更具包容性的亞洲史與世界史。 關鍵特色 ★本書完整重建從蒙古帝國到大清帝國版圖之下的北亞洲歷史，呈現遊牧民族視角的世界史圖像，以及從蒙古和滿洲看待中國史的新興觀點。 ★東京外國語大學名譽教授、《世界史的誕生》作者岡田英弘首部學術專著。 ★《這才是真實的中國史》作者宮脇淳子教授專文解說、國立政治大學民族學系藍美華教授強力推薦。
墨的故事套書(輯一＋輯二)
筆墨紙硯，乃文房四寶。 墨做為中國書畫中顏色的來源， 帶著深厚的文化意涵， 更有說不盡、道不完的故事…… & 輯一 你知道墨除了用來磨成墨汁寫字外，還有什麼功能嗎？它可以賞玩、饋贈、記事、宣教，甚至可以治病！ 從使用、收藏到品玩，墨在中國古代的文人生活裡占了一席之地，直到毛筆被鉛筆、鋼筆、原子筆取代之前，始終都是書房案臺上的要角。到了鍵盤滑鼠盛行的現今，墨更成為古董行家的投資標的之一，一套清朝乾隆御製「西湖十景集錦墨」，二○○八年便以四百四十八萬元人民幣（約合臺幣二千二百多萬元）的高價成交。 不過本書不談如何收藏鑑賞墨，而是從墨的製作者、原始擁有者的故事出發，繼之聯想出更多有趣的文人佚事，引領讀者進入墨的世界。 & 輯二 繼輯一〈墨客列傳〉後，黃台陽老師將帶領讀者進入製墨者的世界，進一步了解這個古老的行業以及其中的佼佼者，看看明朝製墨雙霸天究竟有何恩怨情仇？本應古色古香、中國味十足的墨跟西洋風有何關連？皇帝的御用墨是用什麼珍貴的原料、以如何複雜的程序製成的？還有星宿墨、像公民課本一般的墨等各式各樣的奇特墨；墨的故事未完待續……
墨的故事.輯二：墨香世家，聽古墨在說話
筆墨紙硯，乃文房四寶。 墨做為中國書畫中顏色的來源， 帶著深厚的文化意涵， 更有說不盡、道不完的故事…… & 繼輯一〈墨客列傳〉後，黃台陽老師將帶領讀者進入製墨者的世界，進一步了解這個古老的行業以及其中的佼佼者，看看明朝製墨雙霸天究竟有何恩怨情仇？本應古色古香、中國味十足的墨跟西洋風有何關連？皇帝的御用墨是用什麼珍貴的原料、以如何複雜的程序製成的？還有星宿墨、像公民課本一般的墨等各式各樣的奇特墨；墨的故事未完待續……
大清王朝的那些祕史趣聞
歷史孕育真理！它能和時間抗衡，能把逸聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當代的鑒誡，後世的教訓！ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 在中國歷史上，清朝是個特殊的朝代，是個輝煌與落寞同在，而且貫穿始終的王朝。 靠十三副鎧甲起兵、崛起於白山黑水間而問鼎天下的滿清王朝，以區區不足十萬的八旗兵，竟然將泱泱中華收入囊中，統治了中國長達二百六十八年，不能不說是一個奇蹟。和所有「靡不有初，鮮克有終」的封建王朝一樣，清朝也經歷了升騰、絢爛之後，終難逃灰飛煙滅之命運。 作者劉繼興表示，他讀清朝，為其早期篳路藍縷的崛起而感動，為其文治武功的康乾盛世叫好，為其同光中興、奇才輩出、挽狂瀾於將傾而敬佩，為其遭遇「三千年未有之歷史大變局」而感慨，更為其末世時期自上而下的腐敗無能而扼腕。這就是冰冷而又帶有幾分溫情的歷史，讓你歡喜讓你哭；讓你熱血沸騰，也讓你惆悵莫名。 本書特色 1.新浪博客點擊5000多萬人次‧各博客總點擊上億人次。「中國文史類博客第一人」劉繼興，將和您來說說，清朝的那些祕聞趣事，帶您一覽不一樣的大清王朝！ 2.收錄正史未列入之官場恩怨、黑暗祕辛，史上奇人趣聞之最，名人情史、未被揭露的死因，亂世中的兒女傳奇、窮鄉僻壤中的經商歲月…… 3.本書在尊重史實的基礎上，以顛覆性的觀點、諧趣的文字，用現代視角解讀歷史人物，與你暢談大清新鮮事兒，為你全面揭祕清宮檔案，帶您了解一個不一樣的清朝歷史。
秦朝原來是這樣
秦朝（西元前221年-西元前207年），是中國歷史上第一個建立大一統的帝國。秦朝源自周朝諸侯國-秦國。秦國於戰國時期逐漸轉強，到秦國君王嬴政陸續征服六國而一統中原，史稱秦朝。& 秦王政建立秦朝後自稱「始皇帝」（即秦始皇），從此中國有了皇帝的稱號。雖然秦朝外表十分強盛，但由於秦始皇集權、過度發展、嚴重勞役百姓，所以秦朝之統治不免帶有苛急、暴虐之特點，讓天下百姓飽受苛政之苦而想要叛變。 秦始皇最後留下的，是一個外強中乾的帝國。秦二世繼位後，秦廷被掌權的趙高掌控而混亂不堪。此時秦末民變爆發，六國有力的軍人各自復國，雖然秦將章邯努力平亂，但於鉅鹿之戰被楚將項羽擊敗，秦軍主力投降。西元前207年十月，新任秦王子嬰於咸陽向楚將劉邦投降，秦朝滅亡。 本書用故事串聯歷史，帶你逃離歷史課本的枯燥，回到那個活生生的大秦帝國。
天人之際：薛仁明讀史記2
每日無盡的勞碌、生活中無盡的焦慮……，想要活得自在、活出精神，看看古人如何活得風光真切，不失為一個好辦法。 劉邦逃命時拋子踹女，看似沒良心的行為卻得以保全所有人的性命。薛仁明說，不要活得團團轉，該是看清自己的有限性，學劉邦耍耍無賴、過「拋法人生」的時候了。 項羽少年得志，叱咤風雲，然而薛仁明說，面對生命的起落，與表面的風光不成比例的脆弱，往往是一個人會否一蹶不振的關鍵。 面對社會中的烏煙瘴氣，除了整日義憤填膺先氣死自己，還可以看看張良如何安然淡定，做為王者師、發揮讀書人最大的價值。 跟著薛仁明讀《史記》，成王敗寇之間，打天下的道理竟與為人處世的門道件件相通；原本散盡家財只為刺殺秦王、面對黃石公的刁難氣得想暴打對方的毛頭小子張良，最終洗盡驕氣變得從容；喜歡捉弄他人，參加宴會時沒帶禮金也大剌剌謊報數字，還坐了上座的無賴劉邦，關鍵時刻卻有那麼強大的韌性與能量……一個個古人讀來與我們如此親近，而面對生活的智慧與勇氣，亦似遠實近。 本書特色 ★&& &集結薛仁明於台北書院開講，廣受歡迎的《史記》課課程部分內容，並收錄薛老師與學員間彼此激盪的問答對談。內容活潑，絕對是別開生面、令人意想不到的「史記課」。 ★&& &原文講解平易近人而不拘泥字句，並將史事與時事結合，古今對照，更顯出讀史鑑往知來的深度。
中華文化小百科（四）民俗風情
中華文化小百科(四)民俗風情是有關中國傳統文化中「民俗風情」的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件與文化典故，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。本書選取中國傳統文化上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 & 中國民俗風情的趣味問答 春聯一般都貼在門框上，這是為什麼？ 人們過年時為什麼要放鞭炮？ 廟會與廟有什麼關係嗎？ 小孩子滿周歲要「抓周」，那麼「抓」的是什麼？ 為什麼小孩子過生日要吃紅雞蛋？ 為什麼小孩子要認「乾爹」「乾媽」？ 十二生肖中的動物是如何選定和排序的？ 為什麼十二生肖裡有雞沒有鴨，有狗沒有貓？ 為什麼民間求子要拜麒麟？ 城隍廟裡供奉的「城隍」是哪一路神仙？ 為什麼民間有這麼多的土地公廟？ 俗語說：「男戴觀音，女戴佛。」這一講究從何而來？ 中國結和遠古先民的「結繩記事」有關係嗎？ 為什麼中國人吃飯喜歡有「四菜一湯」？ 為什麼古時候結婚都要有媒人？ 結婚時貼的雙喜字是怎麼來的？ 為什麼人們喜歡給剛結婚的新人「鬧洞房」？ 臘月初八要喝臘八粥，臘八粥是用八種材料熬成的嗎？各地喝臘八粥有什麼講究呢？ 冬至的時候為什麼北方人吃餃子，南方人卻吃湯圓？ 陝西十大怪到底有哪十大怪？ & 本系列叢書： 中華文化小百科(一)華夏歷史 中華文化小百科(二)文化精華 中華文化小百科(三)衣食住行 中華文化小百科(四)民俗風情 中華文化小百科(五)多彩漢語 中華文化小百科(四)民俗風情是有關中國傳統文化中「民俗風情」的趣味問答。中國有著五千年文明的悠久歷史，在這漫長的歷史長河中，有許多令人難忘的事件與文化典故，有許多可歌可泣的人物，也有許多未解的謎團。本書選取中國傳統文化上重要、有趣的事件和人物，以問答的方式呈現，設問有趣，解答知識豐富、言語生動。此外，每個問答還配有相關插圖，既提高了趣味性，也增加了知識性。 & 本系列新書： 中華文化小百科(一)華夏歷史 中華文化小百科(二)文化精華 中華文化小百科(三)衣食住行 中華文化小百科(四)民俗風情 中華文化小百科(五)多彩漢語
騙局-揭祕中外古今經典騙局騙術
不論多麼天衣無縫的犯罪，只要是人做的，就沒有解不開的道理。恐懼來自於未知。什麼也比不上直接取得的證據來得重要。如果沒有想像，恐懼也就不存在了。──夏洛克‧福爾摩斯
王實味 — 文藝整風與思想改造
王實味是五四運動中成長起來的第一代人，因為一篇雜文〈野百合花〉，使他成為延安整風的重點批判對象，有人稱他為共產黨文字獄首位有姓名的犧牲者。本書作者自2008年開始，訪談了十多位與王實味同時在延安、親歷整風的老人；這些受訪者大多是近代歷史的見證者，並且對經歷過的一連串的政治運動都有反思。 本書透過口述筆錄、檔案資料、文本解讀，以及作者新發掘的材料，比較不同的聲音和視點，了解和記錄未能被成功改造思想的王實味的意義。作為珍貴的歷史材料，本書還首次全文附錄王實味1930年發表在「托派雜誌」《展開》上的中篇小說〈三代〉，以及他轉譯並加了按語的〈列寧遺囑〉，以伺讀者。 1925年秋，三個來自不同省份的年輕人同時入讀北京大學文預科。在動盪的時局中，他們選擇了三種不同的革命道路：王實味留在黨內，胡風一直是黨的同路人，而王凡西則轉向黨的反對派。「北大三人行」這部歷史三部曲，以王實味、胡風、王凡西的生命脈絡為中心，借用紀錄片的手法，以多重視點組織材料，重塑三人之間遙遙相望又息息相關的顛沛命運，折射中國知識分子追求革命的歷史變奏，冀為讀者提供一部時間跨度大、但可讀性強的中國知識分子通史。
1949，國民黨敗給共產黨的100個原因
上世紀二、三○年代，國民黨如初升之朝陽，北伐軍一路凱歌高走，讓霧靄沉沉的舊中國撥雲見日。人們由衷地認為，在「民族、民權、民生」三面旗幟的指引下，美好希望會接踵而至地實現，和平、民主、富強指日可待。然而，他們低估了這個民族背負的深重苦難和沉重包袱—兩千年的專制和三、四百年的發展停滯。 一切，都需要時間為代價。但這個時間來得太長，中華民族付出的代價太大！ 「國民黨是被自己打敗的。」在敗退臺灣時，蔣介石發出總結性的感嘆。這是國民黨敗給共產黨的主要理由，但絕對不是全部。每個人都依附在時代的列車上，司機、機務、乘務和養路工等固然難辭其咎，但每個人都應該為列車的顛覆或誤點買單。精英們在引領時代，但無法左右時代前行的方向；菁英不是聖人，他也在摸索和調整，也會犯些許的錯誤；更何況面對中華民族積貧積弱的國民和內憂外患的政權，精英們只能在狹窄崎嶇的小道上踽踽獨行，一步不慎，即跌入萬劫不復的深淵。 因此，將一九四九年國民黨敗給共產黨的全部責任歸結於蔣介石、歸結於某個團體或派別，都有失公允。初生之國民黨看似意氣風發，但暗殺和小規模起義的政治資本斷然難以服眾，好不容易得來的執政黨位子也是與不同黨派、地方和外國勢力妥協、調和的結果，身子骨不硬的打鐵漢註定不能鑄就堅韌的劍鋒！ 國民黨這樣，蔣介石本人也是如此。為了好好執政，他攫取五千年傳統文化精華，還遠渡重洋取經；他殫精竭慮、左右逢源、委曲求全……；總之，他盡力了。這裡，絕對沒有為蔣介石辯護的意思，作為一代偉人，蔣介石早已走出成王敗寇的陰影而蓋棺論定。我想說的是，理想是美好的，現實是無奈的，一切的理由或許都不是理由，本書的一百條理由歸結到一點—抗戰也好、內戰也罷，都是民族復興所必須經歷的劫數，而大陸的殷殷期盼、臺灣的綿綿鄉愁，不過是歷史長河中一闋令人神傷的詩詞。 本書特色 最了解國民黨的是共產黨，最不了解共產黨的是國民黨！ 在搞清楚國民黨失去中國大陸的原因之前，有必要知道，對手究竟是誰？ 窮、光、淡，才是國民黨的大敵，國民黨不知道自己對的是「農民起義」！ 其實，國民黨在軍事方面最大的失敗就在於：他們並不清楚，共產黨「掀起」的這場暴亂並不是新派的工人起義奪取，而是最為老套的農民起義。而解決農民起義即便以軍事手段達成了，自身也會元氣大傷，對待農民起義，只有採用政治和經濟手段才能從根本上發生效果。 一流的士兵都在厭戰！ 國民黨在軍事上的失敗，一個極為重要的原因是軍隊厭戰，土氣低落。經歷八年抗戰，國民黨軍隊厭戰情緒相當嚴重，雜牌國軍常發生臨陣起義、投降的現象自不必說，就連蔣介石的嫡系部隊裡那些一流的士兵也不想打仗。 軍紀不嚴，政令不行，渙散了士兵的心。 軍隊的戰鬥力靠強有力的紀律來保證，但到了戰爭後期，軍紀不過一紙空文，軍統和憲兵能管得住軍官，管不住一線士兵。在對待俘虜方面，國軍也有自願（反正或回家）的政策，但沒人執行，比較一下共軍對俘虜的優待，軍心不渙散似乎不大可能。 打蒼蠅，不打老虎的控制物價之策…… 1948年，法幣貶值的一文不名，物價飛漲到無法承受的地步，國統區國民經濟岌岌可危。蔣介石秘密召見一干人等，籌備最後一次幣制改革。
資治通鑑新解
用白話重釋《資治通鑒》，與柏楊談古論今，消解誤讀，為現實解惑。 讓一部帝王將相閱讀的大書，成為現代人讀史悟人生，尋找智慧的案頭讀物。 讀歷史就是讀人，你在讀歷史，就是向前人找答案。 顛覆陳舊的史觀， 拆穿偽飾的「真實」，照此思索，穎悟頓開。 《資治通鑒》是一部以歷史為鏡子的史學巨著，可以說是擧世無雙。作者司馬光整理各朝代歷史的初衷，是要給皇帝看的，只是皇帝少有因此受惠，真正得到益處的反而是平民百姓。我們從歷史的回顧和啟發，除了可增長智慧，更能引以為鑒地去檢視周遭事物和自我。 但人腦畢竟有限，要從一千三百六十二年的歷史中，翻閱找回已看過的精華，終究不便。於是《資治通鑒新解》這部書便應運而生。作者用白話文來解讀，同時與史學家柏楊的觀點相互對照，標示主題，條陳敘逋，加註見解，使之緊湊化、故事化，方便溫故知新，亦方便有興趣的人。 毫不誇張地說，這本書顛覆陳舊的史觀，拆穿偽飾的真實，照此思索，穎悟頓開，可以讓人真正讀《資治通鑒》。最具特色的是，本書每一篇都是單元，可自首頁連續看起，也可從任何一頁切入。讀之趣味盎然，觸動人心，讓人對歷史產生興趣和敬意。
非普通三國：寫給年輕人看的三國史
數學家：「這應該是我最近最開心的一次閱讀。」 心理學家：「此書的唯一缺點，就是讓人欲罷不能。」 律師：「如果要理解簡明三國史，這本書是最好入手的工具。」 歷史學者：「用二十一世紀的人關心的重點，告訴你全新的三國！」 大學教授：「即使這幾年人文普及寫作當道，但普通人仍是其中翹楚。」 專欄作家：「這本書不只是在還原歷史，更是在補一般人認知上的空白。」 網站創辦人：「普通人的故事很不設限，就像豪邁的說書人，比喻即使誇張也一定能讓人秒懂。」 國小教師：「以各種新穎寫法還原歷史真相，藉由精心設計的安排勾勒出三國英雄們的真性情。」 歷史作家：「不管如何KUSO，文字如何誇張，內容都有憑有據，顯示作者的紮實基本功，看似普通，其實不簡單。」 連羅貫中都不知道的三國史！ 超越傳統史學格局，融合電玩動漫戲劇時事鄉民哏， 上萬粉絲狂敲鍵盤催促，終於等到── 「故事：寫給所有人的歷史」網站超高人氣專欄《三國蜘蛛網》首度結集！ 讓「普通人」告訴你隱藏了千百年的歷史真相： ｜ 三國時代不是只有三國，還有被忽略的第四國？ ｜ 趙雲自己坦承長坂坡七進七出衝殺敵陣如入無人之地的故事是假的？ ｜ 人人都知道曹操，但他特別喜愛追求「人妻」，你知道嗎？ ｜ 為何馬超加入蜀漢之後，就不再勇猛無雙了？ ｜ 「臥龍」、「鳳雛」是否真的名列「水鏡」司馬徽的八奇之中？ ｜ 曹丕是整人專家，而且跟曹植很友愛？有沒有搞錯？ ｜ 南宋洪邁認為「三國第一」的英雄豪傑，不是關羽，也非趙雲，究竟是誰？ ｜ 生子當如孫仲謀，但孫權可能喜歡男人，你相信嗎？ ｜ 諸葛亮是少見的重度法律狂熱者，但三國中以蜀漢死刑犯最少，原因為何？ ｜ 孫吳境內有一民族，每到入夜時分，族人的頭顱竟會飛離身軀？ ｜ 張魯的五斗米道未必妖言惑眾，可能還是社會福利主義先驅？
西漢海昏侯墓大發現與墓主劉賀傳奇
劉賀是漢武帝劉徹之孫 五歲繼承昌邑王位 十九歲當了二十七天皇帝 三十歲被封為海昏侯 南昌漢代海昏侯國遺址是中國迄今為止發現的文物保存最好、墓主及主墓內部結構最完整、墓園區及城池區佈局最清晰、出土文物品類數量最豐富的大遺址。對於研究中國漢代政治、經濟、文化和人們生活諸方面具有十分重要的學術、歷史和藝術價值。 本書以第一手可信資料，披露了西漢海昏侯墓被發現、發掘的真實過程。並結合海昏侯墓出土的各種文物，從撲朔迷離的正史中，條分縷析，將墓主劉賀傳奇的一生娓娓道來，呈現了一個不為人知的有血有肉的劉賀。 本書特色 ●劉賀是一位極具傳奇色彩的王室後裔，先後經歷了王、帝、侯三種身份，是漢朝歷史上在位時間最短的皇帝，一生跌宕起伏，悲愴早逝，在中國歷史上唯此一人。其為人、為政，以及其廢立始終、原由等等，史學界多有爭議，民間更是傳說紛紜，卻也由此為後人留下了無數個謎。 ●南昌漢代海昏侯國遺址是中國迄今為止發現的文物保存最好、墓主及主墓內部結構最完整、墓園區及城池區佈局最清晰、出土文物品類數量最豐富的大遺址。這對於研究中國漢代政治、經濟、文化和人們生活諸方面具有十分重要的學術、歷史和藝術價值。 ●這是首部關於海昏侯劉賀的歷史文學作品，以第一手可信資料，披露了西漢海昏侯墓被發現、發掘的真實過程。從撲朔迷離的正史中，條分縷析，揭開歷史神秘的面紗，將漢廢帝劉賀傳奇的前世今生娓娓道來，呈現了一個不為人知的全新的有血有肉的劉賀。 ●文物圖片豐富、精彩。
關於後漢書的100個故事
起於劉秀起兵，終於獻帝禪位， 東漢195年的興亡成敗、人物悲喜，盡在100個故事裏。 & 以故事說人物，以人物說歷史。 把歷史當故事來讀， 就是講歷史人物的工作、生活、愛情和八卦趣事。 & 流水線上的短命帝王，治世和亂世裏的文臣武將， 輪番登場的外戚和宦官，遊走在生死邊緣的非常女人，政治夾縫裏的文化綻放…… 一個個關於政治、關於軍事、關於陰謀、關於愛情、關於文化的故事， 有的令人發笑，有的令人沉思，有的令人驚訝，有的令人惋惜。 情節曲折生動，語言流暢風趣，時不時調侃一下， 真可謂輕輕鬆鬆讀歷史，舒舒服服品古人。 & 對於一個存在過兩百多年的王朝來說，無論怎樣評價都無法準確地記錄曾經所發生的事情，只有《後漢書》裏的一段段故事留給後世，或啟迪、或借鑒。 & 有人說，東漢是個悲情的王朝，因為前有西漢的壯麗，後有三國的耀眼，整個東漢完全被這一頭一尾給掩蓋了；也有人說，東漢的政治是歷史上最混亂的政治，外戚與宦官輪流把持朝政，皇帝一個個都淪為了傀儡，黨錮之爭搞得烏煙瘴氣。 然而，對於一本具有傳承性的史書來說，在當今快節奏閱讀習慣下，人們未必能夠仔細品讀。 故此，作者從全書中甄選出一百個重要的故事，無論是對歷史知識的瞭解還是閒餘生活的調劑都是有益的。 這也是《後漢書》在二十一世紀的另一種意義。
史家陳寅恪傳（三版）
史家陳寅恪（1890-1969），生於滿清季世，身歷戊戌變法、辛亥革命、北伐、抗戰等階段，死於文化大革命期間，可謂與中國近代的動亂與苦難相終始，其學問淵博，通曉一、二十種語文，探賾隋唐六之史，為一代史學大家，早有定論，然其思想與時代相左，不與世俗轉移，遂造成晚年「廢殘難豹隱」之悲劇。 陳寅恪少時在南京家塾就讀，從小就能背誦十三經，廣泛閱讀經、史、哲學典籍。光緒28年（1902），陳寅恪隨兄東渡日本，入巢鴨弘文學院。1910年考取官費留學，先後到德國柏林大學，瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校就讀。第一次世界大戰爆發，1914年回國。1918年得江西官費資助，再渡出國遊學，先在美國哈佛大學隨籃曼教授學梵文和巴利文。1921年，又轉往德國柏林大學、隨路德施教授攻讀東方古文字學，同時向繆勤學習中亞古文字，向黑尼士學習蒙古語，在留學期間，他勤奮學習、積蓄各方面的知識而且具備了閱讀蒙、藏、滿、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希臘等十幾種語文的能力，尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史學的工具，他國學基礎深厚，國史精熟，又大量吸取西方文化，故其見解，多為國內外學人所推重。 本書對陳氏的一生作深入研究，參以陳氏的文集、詩詞，完成這本有系統的敘述，對陳氏寄託感情的〔論再生緣〕與〔柳如是別傳〕等力作有中肯的評析，對陳氏的史學成就與地位亦有持平之論，展讀終卷，令人如見宿昔之典型，發淒邈之悠思。
中華人民共和國史十五講(二版)
1989年6月4日天安門事件，站了起來的王丹，一直沒有低頭。 23年後，王丹要重說史，重述中華人民共和國史！ 無疑地，六四事件、兩次入獄對王丹的人生經歷鐫下深刻的痕跡，但「民運人士」只是他的身分之一。 王丹還有歷史研究者、詩人等各種面向。如今王丹已是哈佛大學歷史系博士。曾經在中央研究院近代史研究所做訪問研究，並擔任美國加州大學洛杉磯分校中國研究中心訪問學者，及英國牛津大學聖安東尼學院客座研究員等。 王丹身為大陸六四民運的首席領袖，時隔22年，他相信歷史不會消失，真相永遠存在，因為人人有詮釋歷史的權利和義務。 因此中華人民共和國史，除了官方版，更有王丹版！ 從民運領袖、歷史學者、詩人作家王丹口中陳述的中華人民共和國史，是一部人民的血淚史，絕對與眾不同，值得讀者細細閱讀。 ‧中共為什麼能夠打敗國民黨奪得天下？ ‧毛澤東為什麼起初反對，但是後來堅持捲入朝鮮戰爭？ ‧為什麼大饑荒餓死幾千萬人，但是中共政權依然穩定？ ‧中共為什麼要用暴力的方式發動土地改革和「三反五反」運動？ ‧歷史上消逝的一代知識分子菁英：「五七一代」 ‧「文革」的起因可以追溯到建國初期 ‧應當重新評價「五七一工程紀要」 ‧鄧小平挽救自己政治生命的四封信 ‧從西單民主牆到八十年代的新啟蒙運動的回顧 ‧胡耀邦，趙紫陽執政下的中國 ‧「六四」的爆發原因，大致過程與相關澄清 ‧那一夜我在天安門廣場 ‧從劉曉波到艾未未：中國民主運動的發展與公民社會的成長 ‧六十年風雨蒼黃的中華人民共和國史 ‧我對中國未來的展望 1949年以後的中華人民共和國的歷史中，曾經發生過太多太多的事情，但是很多都遺失在記憶之外。遠的如「文化大革命」，近的如「六四」天安門事件，在大陸都是禁忌。即使是在海外，因為資料的有限，對大陸的當代歷史認識也大多是霧裡看花。本書希望能提供一些以前不是那麼為外界所知的歷史真相，為那一段歷史勾勒出一個比較清晰的側面，即給讀者一些中國官方史學中沒有說，或者不能說的內容。
諸葛武侯博古通今錦囊妙計
本書特色 諸葛孔明大睿大智一生傳奇，在中國歷朝歷代無出其右，堪稱“天下第一軍師”。 他的思緒慎密、邏輯無疏，處事圓融、技巧通達，貼切符合新時代的管理哲學；他的錦囊36妙計，更是全方位、廣角度的推測決斷。 先生以短暫的生命，輝耀了千古傳誦的輪迴，以神機妙算，演繹了千秋萬世的睿智韜智。
王岐山急救 內部講話：最擔心挑戰來自黨的內部
王岐山到底能幹多久呢？是北京政壇最大的謎團之一。在2016年之前，特別是在2月份的任志強事件和3月份的倒習公開信出現之前，沒有多少人會覺得到了2017年召開的十九大時，年齡69歲的王岐山會是一個主角。按照常規思維，十九大時，王岐山已經過了68歲，他會像其他五位現任政治局常委一樣，到點下車。而現任的政治局常委中，只有習近平和李克強能夠繼續保住常委的位置。 &&& 一種意見認為王岐山無法連任。其原因是，習近平與王岐山之間是潛在政敵關係，習近平不會支持王岐山連任。王岐山可能坐大、自成一派的風險，決定了習近平不可能再用他，亦決定了他在十九大時必然退下來的命運。 &&& 亦有人認為王岐山有連任機會，除了王岐山自己就想連任的企圖心之外，習近平要改變黨內“七上八下”在內的潛規則，需要王岐山配合反貪腐的執行。其次，王岐山這個玩命救黨派使命未盡，內心也未必想下。 &&& 瞭解北京高層內情的人士說，站在王岐山後面是，不僅有黨內大佬江澤民、朱鎔基，還有對李克強失望的中國商界精英，這些人都希望王岐山能夠在中共十九大上連任常委，取代李克強任總理，挽救中國經濟。 &&& 王岐山並不是自由派人士預期的改治開明人士，而是鐵桿毛粉。本書收錄的一篇內部講話，可以了解王岐山真實的價值觀和學識。 本書特色 取代李克強，挽救經濟 聯手習近平，挽救中共 他被認為是薄熙來式人物 可能成為習近平潛在政敵 & “七上八下”的“幫規” 王岐山，以退為進？ 向黨內一些人隔空表態 王岐山指數的意義 王岐山有當總理的實力 常委之爭改變高層政治板塊 短命習核心之戰 任志強事件，習近平再輸一局 習近平妥協搶人心 中南海借勢打李克強 習近平劉雲山互“黑” 王岐山的金融系崛起 王岐山思想極度危險 王岐山的執政“合法性” 美國調查王岐山
血色曙光：華夏文明與漢字的起源
重新描述華夏文明與漢字的起源 如果漢字不是漢人創造的？如果甲骨文是北方的遊牧民族發明的？ 那麼到底是什麼民族發明了最出的漢字？漢字最初表達的又是何種語言？ 探索久遠的歷史訊息，尋找華夏文明起源的關鍵密碼。 中國上古史的研究長期以來一直未能有突破性的進展，原因在於文獻短缺，考古發掘不足，甲骨、金文的釋讀進度緩慢，上古音韻學的研究、擬構停滯不前。因此，對於上古史中的一些關鍵性問題常存有爭議，各派學者，眾說紛紜，莫衷一是。其中，更重要的是對於研究方法及素材不能有超越前人的取樣，終陷於窠臼。本書作者，有鑑於此，遂另闢蹊徑，不從歷史研究的常軌入手，卻從諸多語言史的材料上著手，提出了新觀點。 作者認為，漢字是北方操阿爾泰語語系的民族發明的，漢字的古音擬構必須從這裡入手。此說與民初的「華夏文明西來說」大抵有異曲同工之處。但如果不管說正確與否，而撇開立場與觀念的爭論，讀者們不妨看看作者在書中對於「古音擬構」、「甲骨文釋讀」的精彩論證，或許可以激發我們對於上古史的一些想像，探索久遠的歷史訊息，尋找華夏文明起源的關鍵密碼。
遺失在西方的中國史：法國《小日報》等記錄的晚清1891-1911
透過西方視角，審視那段對中國發展影響深遠的歷史 《小日報》在十九世紀末，每期銷量超過百萬，是法國最流行的通俗類市民報紙，由於定價便宜，紙張不耐久保存，現已成嬌貴的收藏品。 全書收集一百多幅彩圖，由法國報社專門派往中國進行現場採訪報導的一流畫家兼新聞記者親自繪製，有強烈的現場感，極具視覺的衝擊力。 法國《小日報》創刊於一八六三年，創刊之初刻意避免國內黨派政治的新聞報導，聚焦有人情味的小故事、浪漫小說連載等軟性主題。到了一八八四年，又增加每周副刊，在首尾頁或內頁裡安插當時最新的彩色石印版畫，內容大部分是國內外發生的重大新聞事件。在那個攝影才剛起步的年代，這種以彩色圖片報導重大新聞場景的手法，很受到讀者歡迎。《小日報》因此成為世界上第一份每日銷售量破一百萬份的報紙。 本書收錄了一百多幅《小日報》等關於當時中國重要新聞的插圖，時間由一八九一年（清光緒十七年）到一九一一年（宣統三年）。這二十年正是近代中國一個風雲變幻、局勢激盪的時代，所謂「百年銳於千載」之時，重大歷史轉折接連出現：一八九四年的中日甲午戰爭、一八九八年戊戌變法和隨後的政變、一九○○年八國聯軍之役、一九○四年日俄戰爭，有些事件牽涉極深極廣，甚至到了今天，在台灣的我們，仍然受到影響。 在沒有新聞照片的年代，這些插圖就代表了法國人眼中的中國，等於是一部紙上新聞記錄片，讓我們從當時法國的視角來觀看大清帝國的最後一幕，以及西方觀點詮釋下的中國史。 本書特色 ◎簡體版狂銷五萬冊，繁體版邀請歷史作家廖彥博專文導讀，增添更多圖片的背景說明，帶領讀者了解中西方不同的視角與觀點。 ◎中國權威館藏機構均未收藏的絕版版畫塵封百年首次出版 ◎這批在中國權威收藏機構都未曾一見的彩色石印版畫，不僅僅彌補了早期中國影像史、近代中國印刷與出版史上的缺失，更為重要的是，在追溯那段發人深省的歷史的同時，更能通過西方人的視角審視那段歷史對於中國發展的深遠影響。
北宋的外戚與政治
「宋代無外戚問題」是研究宋代史的基本知識，然而南宋的韓侂冑卻以外戚之姿成為權臣。本書告訴你北宋文人如何看待外戚，這些外戚們又如何在個人仕途與祖宗家法的約制下取得平衡。漢唐時期外戚參政的歷史經驗，讓宋代士人提出一套「防微杜漸」的方法，隨著外戚涉政的影響力不同，引起士人反對和議論也有所差異。本書在討論北宋的與政外戚的仕途與生活，他們對政局的影響，與其他文人群體的交往關係。在皇權至上的原則下，外戚參政是可以被打破的，只是他們本身才能、政績、外戚身分等會決定他們在朝政中的地位。宋代並不是沒有外戚問題，只是在北宋的朝政結構之下，受到嚴格的限制與監督，而不易產生前代的外戚亂事。
毛澤東為什麼發動文化大革命
文革浩劫，首先的、主要的、大量的是政治迫害，是史無前例的思想罪和文字獄。物極必反，它理當激發出強大的自由化運動。事實上，文革結束後，中國首先爆發的也正是自由化運動，包括民間的民主牆運動和官方的思想解放運動，平反冤假錯案，批判兩個凡是，等等。這一強大的自由化運動在89民運達到高潮，但是被鄧小平的六四屠殺所中斷。在談到文革浩劫時，我們更不應該遺忘的是殘酷的政治迫害以及廣泛而深刻的恐懼。基於文革的慘痛教訓，我們更應該做的是，終止政治迫害，結束一黨專政。這應是我們紀念文革五十週年的重點所在。 本書收錄了我就文革問題前前後後寫的二十幾篇文章，希望它能對讀者瞭解文革、評價文革有所助益。——胡平 文化大革命開始於1966年春夏之交，今年剛好屆滿五十年。文革的影響雖然擴及全中國，受害者不分黨內黨外，左派右派，但其爆發的那一年，全國包括初中三年及高中三年的中學生，可謂首當其衝。他們被通稱為老三屆，除了被迫中斷學業，投入一場史無前例的鬥爭與破壞，而且在歷經三年的文革後，接著又被迫下鄉向貧下中農學習，等到毛澤東去世，四人幫垮台，下鄉知青返回城市，這一代人不僅已荒廢了十年的學業，也耽誤了正常的戀愛、婚姻、家庭與生育，許多人就此虛度一生，淪為文革的犧牲品。本書作者即出身老三屆，他結合自身在文革時的經歷，參考諸多史料，剖析毛澤東發動文革的動機與文革前後的時空背景，佐以一些歷史人物的際遇和言行，為文革的發展及影響勾勒出一幅較為清晰的輪廓。 雖然中國歷史上不乏誤國與暴君專政，亦不乏種族相殘導致的民不聊生，但毛澤東堪稱集昏君與暴君之最，不僅斷送了無數人的生命與青春，其發動的階級鬥爭、骨肉相殘，更任由人類的獸性凌駕於人性，將本已奄奄一息的傳統文化與寶貴資產破壞殆盡。因此，文革五十年雖然不值得紀念緬懷，卻不該被世人遺忘，尤其在諸多歷史真相被刻意隱瞞，而文革世代已日漸凋零的今天，我們更應該秉持史家之筆，以宏觀角度，在歷史的斷垣殘壁中探掘真相，稍還無數受害者一絲公道，即使如此，也難以撫慰修補他們受創至鉅的心靈。
圖解史記的故事【彩圖版】
全彩圖解‧深入解析‧權威考證 & 史記，魯迅讚為「史家之絕唱，無韻之離騷」的中國紀傳體通史第一書， 千百年來擁有無數讀者的歷史經典名著， 追隨司馬遷腳步，重溫遠古秦漢雄風。 & 廣受歷代政治家、文學家、歷史學家、知名學者推崇的曠世奇書。 《史記》作者司馬遷運用精彩優美的文字，將歷史和文學完美的融為一體， 並且開創中國紀傳體的歷史學和歷史傳記文學， 對民族文化和後世正史、散文和傳記文學等，都有深遠的影響。。 本書收錄《史記》中的精采故事和個中精髓， 加上精彩的點評和解讀， 讓讀者在閱讀中，能充分體會古籍，並感悟人生。 & ★綜論古籍 《史記》是中國第一部紀傳體通史著作。上起黃帝，下迄漢武帝，記述3000多年的歷史，詳細記載戰國、秦、漢的帝王將相更迭和人民生活方式。 ★精采圖說 本書精選百幅精美圖片和古畫，加入圖解說明，搭配一目了然的編排，幫助所有讀者體會《史記》書中的精髓和智慧。 ★解說詳盡 本書精選《史記》中，本紀、世家、列傳等故事性較強的篇章，以故事體的形式呈現出來。透過優美的文字、精緻的圖片和古畫，使讀者博古觀今，充分體會精文學中的義理，了解中國歷史不可或缺的部分。 本書特色 詳述帝王將相的治國處世之道，開創中國紀傳體的文學巨著 「傳世經典」中的一種。《史記》原名《太史公書》，包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十卷。上起傳說中的黃帝，下至漢武帝時期，完整敘述中國上古至漢初，三千年的政治、經濟、文化等多方面的歷史，是中國歷史上第一部規模宏大、內容廣博、結構周密、體系完備的歷史著作。 &&& 本書精選《史記》中，最精采、最被後世廣為流傳，人們最耳熟能詳的經典篇章，白話翻譯，讀來通俗易懂，並力求保持原書風格，遣詞用句都能體會太史公高超的筆墨功力，同時兼顧現代人的閱讀習慣，讓讀者輕鬆讀歷史，愉悅品文學。 關於本書，你非讀不可的理由 ★以白話圖解形式，詮釋《史記》篇章中的精彩故事。 ★《史記》是中國的第一部紀傳體通史著作，成書後被歷代多位學者、文學家、歷史學家等視為讀史、懂史、品文學的必讀之作，可見其中蘊含深刻意理。 ★本書以簡單易懂的文字解析《史記》，更能貼近現代人的閱讀習慣和理解面向。 ★本書編者特地從原著所記的多個歷史事件中，精心遴選300多個最精彩、最經典的故事，能充分融入現代人的生活圈，運用在為人處事中。 ★本書全書以原書卷次為序，加以組織整理，既保留原書的精髓，又在語言文字的運用上更適合現代人的閱讀習慣。
晚清五大名人：他們送走了一個帝國
晚清政府力圖振作的變法、改革行動，依然扭轉不了歷史大局，政壇五位風雲人物並非完人，他們拉下了大清帝國帷幕，送走了一個朝代…… 老佛爺慈禧（1835－1908）──權力毒癮腐蝕了母性 青年喪偶，中年喪子，終日以朝廷為丈夫，用女人之軀扛起九鼎之重，靠迷戀物質和醉心權力來填補情感的空虛。 聖人曾國藩（1811－1872）──完人是聖徒也是囚徒 本是文弱書生，卻為時勢從軍，對權位心懷恐懼卻封侯拜相，想做完人卻在愧疚中鬱鬱而終，一輩子活得壓抑而矛盾。 東方俾斯麥李鴻章（1823－1901）──各種矛盾交織的旋渦中人 得益於曾國藩的提攜，加官晉爵風光無限，卻一朝譽毀馬關，臨終問及家事無言囑咐，問及國事則欲語淚流，為朝廷嘔心瀝血含憾而終。 戰神左宗棠（1812－1885）──未張國威死不瞑目 科舉不順，困厄多年當塾師，後憑軍事才華橫空出世，晚年放棄閣老的舒適生活督師南下，卻因朝廷軟弱未張國威含恨死去。 梟雄袁世凱（1859－1916）──黃袍成殮衣 博不來科舉功名，棄文就武竟斬獲一生勳業，讓陷入暴風眼的大龍船和平擱淺，而後改變航道駛向共和，孰知途中倒行逆施，落得眾叛親離。 晚清是中華民族再次與世界聯結的時代，波譎雲詭的歷史，將一些人物的背影投射在屈辱的家國大幕之上。他們或手握全權、擺弄國祚於股掌；或力挽狂瀾、挽救家國於危亡；或虎視眈眈、覬覦大位於亂世。他們都曾是飄搖清室的續命者，卻難敵時代大勢，最終將清王朝送回塵封的歷史。 本書以權威的評說者，最新鮮的史料和視角，最嶄新的觀點，人性化的解讀，評析了影響晚清歷史進程的五大人物——慈禧、曾國藩、李鴻章、左宗棠、袁世凱，還原他們的政治生涯、重新審視他們的歷史功過，展現出別樣的近代風雲。
梅朝榮品諸葛亮：中國最虛偽的男人（二版）
忠心耿耿還是詭計多端？ 揭露諸葛亮充滿疑問的一生，解析你所不知道的諸葛亮！ 諸葛亮傳奇性的一生，歷來總是備受推崇，在《三國演義》中，諸葛亮「羽扇綸巾」的儒雅神態，更是為人所津津樂道。但那些三顧茅廬、巧借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、揮淚斬馬謖、空城計等等家喻戶曉的故事，真的如書裡所寫得那樣傳奇、值得稱頌嗎？諸葛亮輔佐後主的「鞠躬盡瘁，死而後已」真的沒有包藏一絲私心與貪欲嗎？而諸葛亮千百年來被奉為忠臣賢相的圭臬形象，真的不摻和任何一絲虛假嗎？ 歷史評論家梅朝榮從另一個角度來剖析諸葛亮的智慧及為人，稱他是「中國最虛偽的男人」，用詞鋒犀利的筆觸，揭開諸葛亮隱藏的謊話，披露其一生的狡詐和陰謀，顛覆以往人們對諸葛亮的想像。 如此觀點新穎的作品，絕對不容錯過！
褪色的門神：劉靖文七十憶往
劉靖文，一個平凡的人，誕生在一個不平凡的時代，是很辛苦的。從戰亂的搬遷，嚴格的教育和考試，威權的統治，東西洋文化的侵略，民主自由運動的衝激，高科技管理的發展，到數位化資訊的推出，就在一瞬間，通通擺到眼前，叫人如何消化應對？既不是清寒刻苦出身，努力向上功成名就的勵志模範，也不是家財萬貫，重點培養的社會精英，只不過是利用些小聰明，隨機應變低空飛過萬重山，想方設法努力，爭取存活的泛泛之輩而已。家庭和教育給予太多的框框，成長的過程，俠義正直誠實的普世價值，自我的設限，總是過於堅守自以為是的真理。有太多的貴人和運氣，給予更上層樓的機會，然而，自己卻覺得有如 “門神” 一樣，人人都以為我是在門內吃香喝辣，其實，我一直都在門外堅守原則。真不知道是門裡面的抵制，還是自己不願進門去，這一切的一切，猶如鏡花水月隨著時間的流逝，漸漸無聲地在褪淡色彩。有了值得尊敬的先輩行誼，美好的家庭，完整的系統教育，自豪的軍中服務，參與了台灣經濟的起飛，成為外銷的尖兵，勇敢地白手起家，積極的投入社團活動，也做了點對得起國家民族的努力。雖然都已成過去，除了感恩，就是分享，最後還是留下些痕跡，讓後人評斷。
中國與中國人影像：英國著名皇家攝影師記錄的晚清帝國(修訂版)
1.中國最早的全景式影像記錄，真實再現近150年前的晚清帝國；作者曾在香港生活五年，留下本地珍貴照片。 2.世界紀實攝影先驅、維多利亞女王御用攝影師約翰•湯姆生的經典之作；入選世界攝影史100部最重要的畫冊。 3.一本攝影人必讀之書，中國攝影界人士無不肅然起敬的經典作品；出版一個半世紀以來，知名度和影響力無遠弗屆。 4.中國最早的全景式影像記錄，真實再現近150年前的晚清帝國；作者曾在香港生活五年，留下本地珍貴照片。 5.世界紀實攝影先驅、維多利亞女王御用攝影師約翰•湯姆生的經典之作；入選世界攝影史100部最重要的畫冊。 6.一本攝影人必讀之書，中國攝影界人士無不肅然起敬的經典作品；出版一個半世紀以來，知名度和影響力無遠弗屆。 7.第一次完整呈現英文版四冊原著，第一次擁有準確、認真的中文譯本。 本書是紀實攝影先驅約翰‧湯姆生的經典之作，是第一部通過照片多層面介紹中國的全景式影像記錄，鏡頭下既有逹官顥貴與販夫走卒，也有山川河流和民生時局，視角獨特嚴謹，真實再現150年前的晚清帝國，極富史料價值和收藏價值。譯者對老照片深有研究，翻譯功底扎實，對文中的地點、人物作了詳細考證，文中多附有譯註，足見其嚴謹。
屠呦呦傳：諾貝爾獎首位華裔女科學家的一生
一個沒有博士學位、沒有留學海外、沒有當選院士，沒沒無名數十載的「三無」科學家，如何執著研究精神成為第一位獲得諾貝爾醫學獎的華人女科學家？ 屠呦呦，第一位得到諾貝爾醫學獎的華裔女科學家。她和研究團隊所創制出的「青蒿素聯合療法」，是目前治療瘧疾的首選用藥，在全球三十多個國家挽救了七百多萬重症瘧疾患者的生命，其中多數為五歲以下兒童。 第一本翔實記錄了屠呦呦出生、成長、學習、工作的傳記，讓人一窺這位已高齡85的女性科學家如何執著理想，屢敗屢戰，無私無我，最終為人類做出卓越貢獻。
民國那些人、那些事
本書以筆記體的方式，記述了民國初期形形色色的個人生活，包括衣食住行、交遊、愛好、性格、恩怨等諸多方面。 那個動亂的時代歷經東征、北伐、一次大戰、二次大戰、國共內戰，烽火連天。那個時代的人物經歷著中西方文化的摩擦，因此也碰撞出不少思想上的火花然而，在當時的「大人物」也得過小日子，在嚴肅的歷史背後，他們如何度過瑣碎的日常生活？ 本書記述了「大人物」們生活的某些側面、片段或細節，素材大多依據回憶錄、日記、書信等原始資料，通過大量個體實例和細節，講述了一個個生動鮮活的故事，整體上反映出歷經臨時政府、北洋政府和國民政府初期的生活狀況和社會風情。當中有大量出自名家的鮮為人知的奇聞逸事，也不乏對各類人物生活細節或生活習慣的細緻描寫以及他們對生活的真知灼見。
唐代的鄉愁：一部萬花筒式的唐朝生活史
《唐代的鄉愁》是一部風格獨特又充滿趣味的歷史、文化讀本。作者富於想像力，從日常細節和民俗時尚著眼，努力爬梳史料，透過衣食住行、宴飲娛樂、城市發展、民族交流、莊園生活、婦女形象、少年豪情、佛道寺廟、長安興衰等主題，串起唐朝生活史的方方面面，內容繽紛多彩，讓人看了有如置身萬花筒之中。 全書以散文的筆調，娓娓道出那個魅力無限的時代──唐，喚起了我們沉睡千年的鄉愁。
天安門：中國的知識分子與革命
中國百年命運的劇變與滄桑 民國知識分子的希望與悔恨 最會說故事的歷史學家—— 史景遷揚名立萬之作 「西方中國研究的里程碑。」——費正清 「史景遷的著作必須劃入《史記》的類別之內，是無可爭議的。」——余英時 ★《洛杉磯時報》歷史書獎 ★《紐約時報》年度十大非文學類好書 ★《中國時報》開卷一週好書 ★金鼎獎圖書類最佳翻譯獎 ★余英時專文作序．盛讚推薦 這是一本關於中國知識分子的故事，一齣波瀾壯闊的史詩悲喜劇，記錄下一八九五到一九八○年間劇烈變動的中國。從十九世紀末一群維新人士意圖改造清廷，到保皇與革命兩派導致清廷覆亡；從二十世紀初共和政府和軍閥割據的對立，到國民黨和共產黨鬥爭的大悲劇；從二十世紀中國土淪陷與光復，到中國政府激進的農村與文化改造。中國知識分子一方面是激起巨變的原動力，另一方面又被巨變的浪潮一一吞沒。這是中國史上空前絕後的一場悲劇，而在演出過程中又隨時透露出無奈而自嘲的喜劇意味。 史景遷精選少數最有代表性的人物作深入探討，交織成一幅中國精神面貌的整體圖像。其中以康有為、魯迅、丁玲等主線作為貫穿全書的「經」，秋瑾、沈從文、瞿秋白、徐志摩、聞一多、老舍六人則橫插在不同階段，構成了「緯」。在經緯交錯間，還有無數相關人物隨時進進出出，包括無可迴避的政治領導人孫文、蔣介石、汪精衛、毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平；引領一時風騷的文化領袖鄒容、梁啟超、蔡元培、陳獨秀、李大釗、郭沫若、胡適、梁漱溟、茅盾、林徽音、胡風等；甚至外國訪者如羅素、泰戈爾、蕭伯納等也點綴其間。 書中觸及的每個人物，都有其獨特的生命風貌和生命力量，遠非「集體傳記」所能呈現的；史景遷藉其生花妙筆勾勒他們的人生，著墨知識分子在時代鉅變下，對自我定位的摸索與反省，也讓讀者瞭解一連串不尋常的事件，以及由這些事件堆疊構成的「中國革命」。當這群人物被捲入近代中國百年間的暴力和重生的過程中時，史景遷以歷史文化意涵豐饒的「天安門」之名，穿越一個世紀，召喚出繁花盛開的文人思想與時代精神。 全書命名為《天安門》，說明他已敏銳地察覺到： 天安門廣場的歷史功用正在發生驚天動地的變化， 甚至可以說，他已預見十年以後天安門前的屠殺慘劇。 －－余英時&
關於漢書的100個故事
在故事中瞭解歷史，在歷史中感悟人生。 100個生動有趣、雅俗共賞的故事，將西漢王朝的歷史變遷、戰爭風雲、人物風流和文化藝術剪輯成一部異彩紛呈、雅俗共賞的&史詩巨片&，供你我欣賞！ & 你可能不讀《漢書》，但《漢書》裏的故事你或許很想知道！ & 西漢兩百多年的歷史，人物多、事件多，正史與野史交錯，神話與傳說並存，怎樣才能夠清晰明白地去瞭解和感受歷史的真實和溫度呢？本書會給你一個滿意的答案。 & 讀歷史就是讀故事，《漢書》裏的那些人和事，會讓你從此愛上歷史！ 《漢書》在中國文學史上的地位也很突出，寫社會各階層人物都以&實錄&精神，平實中見生動，堪稱後世傳記文學的典範，例如《霍光傳》、《蘇武傳》、《外戚傳》、《朱買臣傳》等。 基於此，作者在選取《漢書》中的100個故事時，也是圍繞著人物來寫的，讀過之後，你能夠領略到君王的霸氣，兒女情長的無奈，文臣武將的閃耀，還有政治的殘酷與無情，這些都是本書力求展現給大家的。
台灣不教的中國近代史＋現代史(套書)
台灣不教的中國近代史，銷售突破100,000本紀念版 &&& ◎台灣不教的中國近代史 & 創下連續五年、240週連鎖書店暢銷排行榜不墜紀錄 兩岸三地華人一致推崇，近年來最好看的中國近代史 & 民國三十八年之前，大陸還是中華民國的； 什麼時候開始，他們說中華民國是大陸的？ & 不知道什麼原因，中國近代史——從鴉片戰爭到天安門事件、從中華民國到中華人民共和國——的部份重要情節一直是一團謎霧，台灣和大陸都刻意不提。 & 於是，我們死背歷史之餘，並不知道：我們今天的生活方式，其實是當年的大事件所造成的。因為不教，所以我們不知道： & 台灣不教，但你得知道的中華民國歷史： ◎五四運動，就只是白話文運動嗎？錯！事關中國共產黨的成立，所以台灣不教。國父從此靠向共產主義？台灣沒教。 ◎共產黨是陳獨秀成立的，為什麼蔣介石清黨剿共反而幫了毛澤東掌權？ ◎中原大戰，是為何而戰？為何等於證明蔣介石終究無法統治中國？ ◎中共兩萬五千里長征，到底在征誰？為什麼「遵義會議」這麼重要？ ◎為什麼西安事變影響了中華民國的命運？為什麼當時沒有殺了蔣介石？真的是像課本講的「偉大人格感召了張學良」？為什麼張學良這麼受共產黨推崇？ & ◎台灣不教的中國現代史 & 一九四八年，解放軍差點被國軍趕到海裡，毛澤東想回去打游擊； 半年以後，怎麼換蔣介石差點跑到海裡？ ──課本不教！你得知道 中華民國怎麼輸掉大陸的？我們以為的原因，都錯了： ‧打打談談、談談打打：錯了，國共內戰前沒談過。只談了一次，跟蘇俄。 ‧打輸三大戰役：不對，光臨汾就打了七個月，後來三大戰役卻都沒超過六十天。 ‧貪污腐化？清朝比國民政府更糟糕，還有太平天國作亂，也沒這麼快陣亡。 ‧經濟崩潰：國民政府手中握有大筆黃金和外匯存底，共產黨只有小鐮刀…… 這中間到底發生了甚麼事？ & 本書作者袁浩，是重慶華房（房地產）私募基金合夥人，近年來鑽研現代史，因此成為極高知名度的部落客。 他整合台灣與大陸、美方目前所有公開與非公開的歷史資訊、回憶錄等，從經濟、政治、外交、軍事四方面，分析解釋這段中國現代史。
中國海洋史論集(二版)
中國有將近一半的領土靠海，和海洋的關係非常密切。本書先介紹從史前到清代的中國海洋關係，再詳細介紹明代的海洋政策及與周圍國家的關係。明太祖時代的海洋政策，原本是消極保守，但是到了成祖時期，開始轉變，先派遣使臣了解南海各國的情況，後來又命鄭和下西洋，不但在中國歷史上，甚至在世界歷史上，均屬盛舉。明代的海洋發展，成就顯著。華人遷徙南洋，擴大了華人的世界，本書對此也有所論述。
中國傳統文化十五講
本書由“人”的角度切入，就人的體氣、飲食、男女、家庭、社會關係、天人關係、歷史意識、思維模式、感性世界、德業擔當、文化實踐等各層面，說明古代文化在這些方面如何處理，其所形成之文化，在與世界其他文化的比較中，又顯示了甚麼型態、有甚麼優缺點。對於近代中西文化交流中出現的一些誤解，則正本溯源，說明其致誤之由來。對華夏文明在現代變遷異化後之再生的可能，也有一些期許。 & 本書採用學術講座的風格，有意保留講課的口氣和生動的文風，有“講”的現場感，比較親切、有趣。 & 本書的擬想讀者主要是青年，適合社會上一般讀者作為提高文化素養的普及性讀物；如果用作大學通識課教材，教員上課時可以參照其框架和基本內容，再加補充發揮；或者預先指定學生閱讀某些章節，上課時組織學生討論。
國際藏學史導論
總結迄今為止藏學研究在國際社會取得的成果，並對國際藏學研究的前景作出極具啟發性的展望呈現站在巨人肩膀上的登高望遠，而不僅僅是既有資料拾人牙慧的總彙整流亡海外的安樂業對於國際藏學動態相當關心，他期許西藏文化能在流亡的歷程中，接受現代化的洗禮而獲得提煉，同時也能豐富人類文明。他有志於西藏文化史的寫作，既有的國際藏學研究成果，自是他重要的知識養分，也是他就個人所關懷的主題所欲超越的目標。各國藏學相關資料的蒐集過程以及他親自訪談研究的結果，也就成就了本書的出版。 同一般「制式」的學者相比，繼承了雪域高原文化傳統的安樂業，精神更自由，思路更寬廣，思維更敏銳，視角更獨特。安樂業的這些學術素質，都在本書中得到集中體現。本書的校訂者，斷斷續續地耗費了將近一年的時間進行比對本書外國名詞，尋繹和確認重要文獻來源，也試著為中文的讀者，找出藏文經典的中文譯本，以便其查考和延伸閱讀。 本書的呈現是站在巨人肩膀上的登高望遠，而不僅僅是既有資料拾人牙慧的總彙整。 本書總結了迄今為止藏學研究在國際社會取得的成果，並對國際藏學研究的前景作出極具啟發性的展望。 本書明確劃出了自由藏學同中共禦用文人編造的偽藏學之間的原則界限。這對於深刻理解當代藏學具有正本清源的意義。 本書不僅為藏學研究提供了不可多得的學術資料和思想元素，更是對當代藏人文化復國事業的一項貢獻。
有關吉祥話·畫的23個由來
「吉祥話．畫」是把吉祥話具象到中國的年畫中。過去，老百姓過年的時候都要買年畫回家張貼，如 「天師鎮宅」、「百子圖」、「五子奪魁」、「萬象更新」、「三陽開泰」等。除此之外，中國人還擅長在吉祥話中構想吉祥畫，在吉祥畫中品味吉祥話：靈芝和蘭芷生在一起是「君子之交」；月季花與如意祥雲的紋圖是「四季如意」；「鳳凰于飛」則象徵夫妻恩愛。中國的吉祥話傳了上千年，人們用象形、多音、諧音等方式把生活中的吉祥祝願展示在舌尖上，又把口中的吉祥話轉換在紋圖中，用於繪畫、建築、雕刻、服裝、裝飾等處，形成了中國式的風俗藝術畫卷。 天長地久 在人們心中，能夠長長久久的東西就是吉祥的。說到長久，又有什麼比得上天地呢？中國神話傳說中關於「天地」的由來，帶著一種悠遠的神祕感。太古時代，世界原本是一個雞蛋形狀的巨星，人類的父神盤古孕育在其中，而「天地」是盤古用大斧子在一片混沌中開闢出來的，形成了最初的天地。春秋時代，儒家、道家所指的「天地」，有萬物規律和天道神明的涵義。《道德經》裡說：「天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。」老子認為天與地是永恆存在的，並感嘆天地的恆久與悠遠。
史記學與世界漢學論集續編
《史記學與世界漢學論集續編》為繼《史記學與世界漢學論集》之後彙編之續集，由普林斯頓大學東亞研究系主任柯馬丁教授與李紀祥共同主編。主編深盼，本書留下的不只是世界漢學與史記關係中司馬遷身後的一份風姿身影，也是與會學者齊集一堂的學術氛圍，由二位主編合作與見證。
他們在大清末年 上冊
適逢辛亥革命屆滿一百周年，這些年來在辛亥前後的歷史考證逐漸清晰的同時，這場革命的宏觀背景細節卻越來越模糊。對辛亥革命的認識離不開對其前因後果的發展，不過歷史細節清楚了，便有助於對背景的認識，二者條件都是相輔相成。本書選擇五位左右不同年齡、身份和立場的人，敘述他們在辛亥年的生活軌跡和若干典型畫面，從中窺見時代風雲，社會萬象。全書大量引用所選人物的日記、書信、文章並參照有關資料，考證詳實，可供一般文史愛好者閱讀。
