魯迅與我七十年
作者以童稚、青少年時代和成年後的眼光觀察自已的父親和家庭,除了透露出凡人魯迅的日常生活與脾性外,更經由其一生中所經歷的人事物,生動地反映出當時社會生活,以及時代轉變中的波折。書中敘述了父親魯迅(周樹人)與周作人由手足之親而不相往來的經過,也對魯迅最後死亡的原因提出了疑問。作者懷疑,魯迅因病不治可能與日本醫師延誤治療有關;作者表示,這位原與魯迅一家相熟的日籍醫師,本是日本「在鄉軍人」團體黑龍會的副會長。作者也紀錄了執政後的毛澤東對魯迅的看法:一九五七年,毛澤東在上海「與老朋友聊天」。羅稷南坦直地問道:「要是今天魯迅還活著,他會怎麼樣?」毛澤東認真沈思了片刻後說:「以我的估計,要麼是關在牢裡還是寫,要麼他識大體不作聲。」另方面,讀者透過魯迅一家人的生活和交往,對當時那些心向以共產主義建設新中國的知識分子的精神面貌和實際生活也可有更多了解。
史記.世家(白話版)軟精裝
>記載了上自傳說中的三皇武帝,下迄漢武帝天漢年間近三千年的史事。由十二篇、十篇、八篇、三十篇、七十篇組成。書中包羅了古代經濟、政治、學術、歷史及文學等方面的知識,是一部體大思精、前無古人的歷史著作,也是中國文學史上最偉大的作品之一。
現代性:紀登斯訪話錄
紀 登 斯 的 現 代 性 學 說 是 從 社 會 制 度 的 角 度 來 探 究 的 , 有 其 特 色 。 再 者 , 他 不 贊 同 「 後 現 代 」 的 說 法 , 不 過 現 代 性 在 當 代 社 會 已 有 質 變 , 他 稱 之 為 「 高 度 現 代 性 」 或 「 基 進 現 代 性 」 。 紀 登 斯 的 整 個 學 說 係 以 現 代 性 為 歸 趨 。 本 文 是 以 紀 登 斯 之 現 代 性 觀 念 為 焦 點 的 專 題 論 文 。
跨出封閉的世界-長江上遊區域社會研究
本書是以研究以四川為中心的長江上游的一本開拓性的社會史著作。該書從自然地理、人文地理、人口、社會經濟、社會結構、社會生活以及社會文化等方面,展現了這一區域的廣大社會層面,探索了中國社會由傳統向近代的演化。本書無論在使用的資料、觀察問題的角度,還是從研究方法上都有獨到之處。本書在研究上宏觀與微觀相結合,既有大量具體問題的分析,亦有全局、系統的考察。該書內容扎實、立論嚴謹、分析細致,顯示了作者在史學研究上的深厚功力。
跨歐亞的征服者-成吉思汗
鐵木真心裡很清楚,現在到了消化吸收、鞏固戰果的時候了。為此他採取的第一個步驟是立國稱汗,成為蒙古大草原上的唯一主宰,他過去僅是一部的汗,現在要成為統治草原各部的大汗,那麼黃沙漫漫,高山聳嶺也擋不住那顆壯志雄心。 「出發吧!」成吉思汗就這樣征戰一生~征服當時已知的世界。
叫我皇冠大使-王儷凱的故事
1001個女人的故事證明了,女人的喜怒哀樂可以是迷人精采與自由自主的。 1001個女人系列的目的不在提倡拜金崇貴或激勵成功,而在示範出有許多女人以更聰明,更輕鬆或更辛苦,更奇特,更愚蠢的方法在面對問題及夢想過日子。
畫說乾隆台灣輿圖(精)
輿圖鼓勵了冒險家的勇氣,揭開了人類對陌生領地探險的序幕。本書的文獻回顧中,從歐洲興起的世界輿圖之製作,進入中國明、清兩代輿圖的繪製,轉入清初巨幅台灣輿圖的研究。由世界到中國,再到台灣,由遠而近,由理論到實際而實用,並進行具體的文本研究。本書探索國立台灣故宮博物院典藏的《乾隆中葉台灣地圖》,回顧台灣聚落發展的變化,探索平埔族群聚落早期呈現優勢狀況,為何轉為劣勢?在台灣原是少數民族的漢人,怎樣轉變成多數民族?本輿圖的古地名如何解讀?當時台灣人民的生活概況如何?本書希望解開這些謎題,以利台灣史料之運用與鄉土教育之推廣。康熙、雍正、乾隆祖孫三代是清朝極盛時期,所繪製的台灣輿圖,有不少巨幅的捲軸圖,畫工精細、壯觀,記錄了當時台灣的開發狀況,除了北京故宮典藏部分輿圖之外,清末義和團事件後,一些輿圖流落在國外,據輿圖蒐藏家魏德文先生表示,曾經在日本看到幾幅巨幅的台灣清代輿圖,由日本圖書館及部分私人典藏。可見台灣巨幅輿圖不僅存於國內,留在外國的數量仍有若干幅,日本民間甚至組織輿圖協會,專門蒐藏及研究歷史輿圖,值得國人關心。
鐵血宰相:商鞅
在最高當局秦孝公的全力支持下,具有完美主義色彩與強烈潔癖的公孫鞅,以他超越時代數百年的眼光,在秦國展開了有史以來最具規模、最有前瞻性的大變法,他建立農戰合一的思想,使秦國成為一個超級戰鬥體,影響了百年之後秦朝統一天下,他建立的「等爵制」,打破了沿襲百年的社會階級制度,為全民帶來了翻身進階的全新希望。他發布墾荒令、打破井田制、建立郡縣制等破天荒的舉措,成為歷史上政治改革、社會改革、經濟改革的最佳示範。 商鞅變法,以「徙木立信」開端,贏得人民的激賞與喝采;以得罪巨室為手段,鐵血改革,絕無手軟,決不鄉愿;以守舊勢力群起反撲,商鞅「作法自斃」收場。整個過程既怵目驚心、也感人肺腑。 公正無私、鐵膽忠心,是商鞅驕傲世人的兩大特質,但相對的,太有潔癖、不通人情,也成了他的致命傷。商鞅的故事,是一部「改革百科全書」,更是一部「人性寶典」。 重點: 商鞅的必死決心,是所有改革者的典範。 商鞅的鐵血改革,每一個時代都非常需要。 商鞅的不通人情,大家要引以為鑑。 作者:馬書輝,1940年生,福州人。十九歲時與戲劇結下不解之緣,現為中國大陸「國家一級編劇」。撰有歷史劇《大都秋》《今宵月最圓》等十餘部;電視劇《雲開霧散》等數部;長篇歷史小說《瞞天過海》《指桑罵槐》《順手牽羊》《偷樑換柱》等多種。 &
紀弦回憶錄 (1-3)
第三部「半島春秋」則寫詩人移居美國,進入「美西時期」(一九七七─二○○○)之恬靜生活。作者從激越歸於平淡,在美國適宜幽居的閑散氛圍中,含飴弄孫,安享天倫之樂,與妻子感情深篤,與家人更是互賴互依,並不忘時時充實自我,保持創作力驚人不輟,實為以一生寫詩的終生詩人。作者閱歷豐富,信筆拈來,時代的風雲,傳奇的人物,均躍然紙上。其意氣之風發,顧盼自雄的神氣,讓人不禁對詩人老當益壯的神采心生景仰嘆服之情。
長江萬里行
長期以來,外國人被禁止深入長江流域,而單憑橫越長江遠地之艱辛即足以令大多數旅行家止步。然而對於熱愛中國的英國作家賽門.溫徹斯特而言,遊歷這條浩瀚大河是他終生的夢想,而這個夢想,在他因緣巧合見到了歷經戰火、流落美國的明末清初畫家王翬的〈萬里長江〉圖之後,益形強烈突顯。 於是,在一位高大強悍的中國女嚮導的陪伴下,他啟程實踐夢想,描繪出一幅令人難忘的中國「行旅圖」:極目無邊的長江口、紙醉金迷的上海、戰火重創下的南京、鋼鐵城鎮武漢、將成過眼雲煙的三峽、戰時首都重慶、納西族天堂麗江、長江第一大灣石鼓、隱微在重巖疊嶂中的源頭……王翬畫幅上的一城一鎮、一草一木,逐一放大貼立在溫徹斯特眼前,也隨著他的步伐腳程,一字一句地顯影在字裡行間。
毛澤東執政春秋
《毛澤東執政春秋》的內容,採用深入淺出的觀念,來說明毛澤東一生對中國與世界帶來的衝擊。前毛澤東政治秘書、中共中央組織部常務副部長李銳和美籍史家余英時欣然為本書作序。李銳先生認為:「單少傑先生在《毛澤東執政春秋》一書中,利用亞里斯多德的《政治學》來分析毛澤東的執政成敗,可謂創舉。而且單少傑先生在針對毛澤東進行功過批判時,是將毛澤東放在歷史的天秤上,很少顧忌,暢所欲言,敢言人之所不敢言!」余英時先生則以中國古籍《春秋》之義,來比擬《毛澤東執政春秋》的內涵,同時認為單少傑先生有古風,值得欽佩!本書的顯著特色不僅是想恢復歷史事實而已,更重要的是想恢復中國人辨別是非善惡的能力,思辨理性與實踐理性,使華人在廿一世紀的世界舞台,更臻上層!
雍正寫真
近代對雍正皇帝作過研究的專家學者們則認為:以上的傳聞畢竟是傳聞,不是史實,可靠的史料則可以證明雍正是另外的一個人,並不至於壞到不可救藥。相反的,他還有些勝於常人的地方,他的學養與稟賦是中國歷代帝王中難得的;他的信念與作風更是領導人物中少見的;他的性格是鮮明的,他的成就是肯定的。特別是政治事功如實行耗羨歸公、建立養廉制度、推行攤丁入畝、紳民一體當差、豁除賤民階級、加強中央集權、改革八旗事務、削弱王公特權、加強保甲制度、強化宗族關係等等方面,是應該有正面評價的。以往人們對雍正的看法想法,多少與他當時的爭繼承有關,尤其是受到同情弱者與失敗者的心理作用影響,我們不能人云亦云,應該給雍正皇帝一個新的、正確的歷史地位才是。
反省史學:兼論西洋後現代化
本書為作者集五十餘年對歷史研究的心得,根據宋明理學和詮釋學、心理學的認識,所提出的「反省史學」,以溝通中西史學;並對人類文化何去何從的討論、提出可依循的知識基礎。本書以第一篇做解釋「反省史學」為主,第二篇以「反省史學」方式對二十世紀最後三十年之西洋歷史文化發展做一介紹。