因死而生：一位安寧緩和照護醫師的善終思索
善終沒有SOP，沒有公式，也不是只有選擇「放手」或「不放手」那般簡單。 而是在每一個困難的決定之前，去傾聽、同理、尊重，並深入陪伴病人及其家屬的同在歷程， 以及病人離世後，去陪伴傷痛的家屬，讓他們重新面對生命中的愛與連結，並且從中轉化蛻變。 一部以動人的真實故事，深刻探討善終的生命之書。 最盪氣迴腸、最令人眩然欲泣的醫療現場第一手報導。 善終不是最艱難的， 最艱難的是同理與陪伴病人及家屬那擺盪、紛亂、擔心後悔又疼痛的心緒。 一位陪你一起痛、一起哭、一起為所愛的人下最後決定的醫師。 ●謝宛婷醫師為衛福部「推廣病人自主權利法計畫」專家顧問與核心講師 ●榮獲奇美醫學中心「傑出教師與跨職類教學特殊貢獻」終身獎 ●特別企劃：54個安心錦囊，讓病人及家屬在生命的最後一段路，充滿勇氣，不惶恐、不痛苦。 當病人及家屬面對生命終點，他們的煎熬與困境： ＃「醫師，我的家人雖然最後選擇不急救，但你一定要『救到最後一刻』。」 ＃末期病人渴望在家過世，但家屬卻因害怕而逃避…… ＃病人：「醫師，我不想用嗎啡止痛，這會上癮吧？！」 ＃病人苦苦哀求：「醫師，打一針讓我走了吧！」 ＃病人家屬：「醫師，你絕對不能告訴他病情!」 善終不只是提供身心靈的舒適照護，更不僅是撤除維生醫療設備， 而是在每一個困難的決定之前，去傾聽、同理、尊重，並深入陪伴病人及其家屬的同在歷程， 以及病人離世後，去陪伴傷痛的家屬，讓他們重新面對生命中的愛與連結，並且從中轉化蛻變。 善終沒有SOP，沒有公式，也不是只有選擇「放手」或「不放手」那般簡單。 奇美醫學中心安寧緩和醫療病房的謝宛婷醫師，讓我們看到善終過程的擺盪與揪心，以及每一個決策的艱難與掙扎。 那些不忍自己離世而讓家人心碎的愛與拉扯，那些盤根錯結、撕心裂肺的家族糾葛，那些一心以尋死作為解脫的孤獨靈魂，都在謝醫師專業又溫柔，如同大海般包容的梳理及接納中，有了往前走的力量。 她以無比的勇氣徹底地實踐「幽谷伴行」的真諦，她堅定地接下醫病關係交付到她手裡的重量，她更堅毅地扛負起與病人共同分擔做決定的責任。 她教會我們死亡永遠都不是最壞的，以及如何因為死亡而更加活出生命的精采。她說傷痛的母親叫做愛，她把無懼而真誠的心意留在每一個她所照護的家庭內，讓我們看見，風雨過後，終有彩虹。 ★本書特色： ◎謝宛婷醫師：「沒有經歷過困難決定的人，不應該殘忍地去批判他人的選擇，這是我在一次次死亡歷程的幽谷伴行中，用病人、家屬，以及我自己一窪窪的淚水所映照出來的謙卑體悟。 有關於生命的抉擇，不是只有『放手』與『不放手』那麼簡單。我從一個不忍看見苦楚而和別人談『放手』的醫師，到現在，我還是一個不忍看見病人苦楚的醫師，但我覺得一起和病家經歷「放手前」的痛與慟，遠比看到『放手』的結局更珍貴。那一段『難以放手』的擺盪掙扎，閃耀著生命中最動人的牽腸掛肚。 ◎謝醫師：「只有更多的愛是答案，更多無堅不摧的陪伴是良藥。」這是安寧照護的最大意義。 ◎趙可式（台灣安寧緩和療護推手、國立成功大學醫學院名譽教授）；陳冠廷（奇美醫學中心前奇恩病房主任、麻醉部兼任主治醫師）；吳妮民（家庭醫學專科醫師、作家）撰推薦序 ◎朱為民（老年醫學、安寧緩和專科醫師，TEDxTaipei講者）；余尚儒（好家宅共生文化教育基金會董事長）；孫效智（台大哲學系教授暨台大生命教育中心主任）；許禮安（台灣安寧照顧協會理事、高雄市張啓華文化藝術基金會執行長）；黃勝堅（台北市立聯合醫院總院長）；楊玉欣（病人自主研究中心執行長、立法院榮譽顧問）；蔡兆勳（台灣安寧緩和醫學學會理事長、台大醫院家庭醫學部主任）動容推薦（依姓氏筆劃順序排列） ◎趙可式（台灣安寧緩和療護推手、國立成功大學醫學院名譽教授）：「近年來因為生死學及安寧療護的議題正夯，有許多出版社翻譯相關的英、美或日本作家的書籍，不同文化的交流與學習固然很好，但像謝醫師這樣知識與經驗俱豐的台灣本土著作，仍然是能讓民眾立即舉一反三，活用到自己生活之中的首選。例如有許多病人／家屬希望能找到一家真正落實高品質照顧的安寧療護機構，但不知如何評估，而怎樣才是不喊口號的五全照顧：全人、全家、全程、全隊、全社區、的典範呢？千百種不同情境及面貌的病人／家屬需要，醫療團隊要如何回應與答覆呢？當病人產生「失志症候群」而要求安樂死時，如何因應？當病人與至親家屬願望背道而馳時，能從醫療獲得怎樣的幫助？當病人無法由口進食，需要插鼻胃管灌食嗎？做醫療的抉擇好難，但醫療人員能協助我們做一個無憾無悔的抉擇嗎？這麼多具體的疑問都可以在本書中找到答案！」 ◎陳冠廷（奇美醫學中心前奇恩病房主任、麻醉部兼任主治醫師）：「要「善終」不是那麼簡單，需要自己、家人平時就開始準備，更重要的，要有好的「嚮導」。爬艱難的高山要有嚮導，往死亡艱辛的道路，當然更需要。書中的一些故事，有些我們曾一起走過，有一些已經模糊不清。很感謝宛婷把過去無數滑落的生命用精采、易懂的文字真實留下記錄。這本書適合社會大眾，也適合醫療專業人員來閱讀，因為在專業的教科書裡，無法如此真實的呈現。」 ◎吳妮民（家庭醫學專科醫師、作家）：「人生很難恆常安樂，世上彳亍數十年，大凡是人都能體認到，生命本身往往是不盡圓滿的。但正是這不圓滿，更顯得在旅途最末一程裡，慎重以對死亡的重要，好好死，就是好好生的終極表現。尊嚴，安心，舒適，無憾，是善待自己的方式，同時，也是讓在世者能繼續前進的美好動力。多年臨終伴行，宛婷已由我當年認識的實習醫師，長成了一股靜定溫柔的巨大力量，我從病人、病家回饋於她的言談及舉動裡，感受到那愛與善的循環。」
你好，我是接體員
我不敢想像天堂，因為我知道， 地獄裡早有我的一個位子。 & ★紅爆PTT媽佛版的系列文章「接體員大小事」原作者「過水流大師兄」隆重登場！ ★米娜（聲音創作Youtuber）、李屏瑤（作家）、林立青（作家）動容推薦！ ▌吊死的叫做盪鞦韆、跳樓是小飛俠、腐屍是綠巨人、燒炭是小黑，也沒有什麼尊重不尊重，工作就是工作，該做的事情一件都不會少做。▌ Case1 A先生的母親過世了，但他窮到沒錢給母親安靈位，所以每次到冰庫來看母親的遺體都跪十分鐘，一直跪到他母親出殯為止。 Case2 B小姐到火葬場送同性戀人的最後一程，卻被戀人的家屬驅趕，不讓她參與摯愛的身後事與撿骨儀式，但在撿骨結束之後，家屬突然跟工作人員說：「麻煩分一些骨灰給她吧。」」 Case3 C先生礙於親戚壓力，找了一家葬儀社，什麼都用最便宜的東西給他父親。火化後連骨灰桶也省了，他拿了一個乖乖桶說：「我爸等等就放裡面就好了。」 ◆第一線的接體實錄！ ◆台灣葬儀界白幕背後首度曝光！ ◆暗黑系幽默美學，集萬千飄點、淚點和沸點於一身，帶給各位滿滿的大平台！ 你好，我是殯儀館的接體員。 我們這裡冰了很多都是比較窮苦的人，或是無名屍跟有名無主的。許多人都以為在殯儀館工作會遇到很多靈異事件，老實說並不多，倒是因為常常接觸屍體，看多了死亡面前所展露的人性，讓我對「人類」這種生物，有了不一樣的思考。 我在殯儀館擁有一群快樂夥伴，警衛「大胖」是我有福同享，有禍他當的難兄難弟。我最大的志願是存錢買凶宅；最不想面對的殘忍事實，是胖到被女飄嫌棄的體重；最深的遺憾是二十八歲那年沒有撿起地上的紅包，沒能完成的終生大事；至於畢生的理想，則是希望下輩子，可以分得清楚「在」跟「再」…… 本書特色 ◎第一線的接體實錄！ ◎台灣葬儀界內幕首度曝光！ ◎紅爆PTT媽佛版的系列文章《接體員大小事》原創！ ◎暗黑系幽默美學，飽含人生寓意又飄點滿滿的優質好文！ ◎有血有目屎，有笑有人生的驚世之作！ ◎眾鄉民趨之若鶩耳口相傳，紛紛敲碗跪求出書的「過水流大師兄」隆重登場！
比句點更悲傷
★張大春強力推薦★ 往生者其實沒什麼好怕的，最慘也是支離破碎…… 活著的人那種聲嘶力竭，比死亡更刀割。 ▌哭著哭著又笑了！《你好，我是接體員》作者大師兄，36篇從未發表的全新神作！▌ 這邊是殯儀館，不是卡通，不是遊戲，不是連續劇， 沒有重來，沒有存檔，不能起死回生。 有的是悲哀，有的是早知道， 有的是還沒說出口的愛、感謝，以及對不起。 ◆◆◆ 喪禮之後，那些遺憾和痛苦才真正開始…… ‧孩子突然跳樓，只留下謎樣字條：「今生不再相欠，來生不要再見，給你們兩個自私的王八蛋！」爸媽一看，崩潰哭喊：「對不起！對不起！我們是為你好呀！」 ‧臥病的老父親死了，長期看護的大哥大嫂被弟弟妹妹痛罵：「都是你們害死爸的，殺人凶手！」家裡面誰最笨？付出的最笨…… ‧他過世八天之後，才被發現死在自己家。居無定所、在公園往生當天就有人接走，和住在千萬的華廈裡，孤獨死了一個多禮拜才被人知，到底哪一種比較好？ 為什麼是活人的地方冷清，而死人的地方熱鬧呢？ 做了多年照服員，照顧活著的老爺爺老奶奶，現在在殯儀館，送往迎來各式各樣的死亡，但這個問題，我怎麼也想不透，我只希望棺材裡面裝的不是我親愛的人，而是我。 死亡是句點，但在句點之前或之後籠罩在絕望下的故事，才是真正的悲傷── 就像到了月底，我口袋裡比悲劇還悲劇的空虛…… 本書特色 ◎只有大師兄能超越大師兄！ ◎從殯儀館走向人世間，熱門的長照主題、永恆不變的親子拉扯，當然還有大師兄與同事的碎碎念，笑點與深度兼具。 ◎哭著哭著又笑了！（摘自內文〈小李〉） 剛看過房裡滿是蛆的往生者，走到客廳，發現沙發上有一對無神的雙眼，看似死不瞑目，手中拿著電話，可能是在氣絕那一刻要打電話求救，看起來沒明顯外傷，嘴角還有口水沒乾，跟房裡那位應該是一前一後往生的，他還沒有屍臭。 我好奇地看一看那具遺體，突然他轉過頭來對著我們身後的警察說：「完了！承租的聯絡不到，完了！」 喔，原來是房東，坐在沙發上，一臉慘白淒苦死人臉，想嚇死誰！ 名人推薦 ★張大春強力推薦★ 我多年以前的兩句歌詞：「寂寞只是一個句點，圍成剩下自己的圓圈。」當時為賦新詞，以為理解了人生的寂寞，殊不知對於寂寞的體會，非有對他人——尤其是陌生人——親切的慈悲與關照不可。大師兄的書，正是出自這樣難能可貴的情懷。
斷食善終（「隨順斷食，自然善終」全新修訂珍藏版）：送母遠行，學習面對死亡的生命課題
「隨順斷食，自然善終」，畢醫師全新增訂當親耳聽見母親說：「如果我不值得活了，你要幫助我解脫。」該如何抉擇？「死亡是生命的一部分，思考死亡就是思考生命。」面對「送母遠行」的生死之約，最後一段旅程該如何陪伴；當生命僅餘痛苦，人們是否有自主善終的權利！美國加州於一九七六年首先正式立法，名稱為《自然死法案》（Natural Death Act），很快的各州跟進，如今美國各州都有獨立法案，其內容隨時代演變而更新。在人類都是自然死亡的時代，並不需要自然死法案，是因為無效醫療氾濫，讓人們失去自然死亡的機會，才需要立法保障。類似的人權法案，在歐美各國都陸續成立，一方面是保障病人不要被無效醫療剝奪其自然死亡的機會，同時也是讓執行的醫師有免責權。中村醫師在《大往生》一書中以科學和理性的角度描寫了自然死亡的無痛與安詳，海倫．聶爾玲（Helen Nearing）在《美好人生的摯愛與告別》（Loving and Leaving the Good Life）中以智性和感性的筆觸描繪禁食而亡的平靜與自然。我在閱讀他們的作品中，體驗到死亡是生命的一部分，不再是令人恐懼、悲傷的，甚至可以欣然的去迎接，因為那是一個奔向自由的過程。對所有家人而言，母親在她人生的最後一哩路，幫我們上了一堂寶貴的生死學課程。讓我們見證死亡是人生的一部分，死亡可以是安詳平和的，對死亡不再有未知的恐懼，懂得珍惜、善用活著的時光，不要有遺憾，勇敢面對死亡。 ——畢柳鶯●感動推薦江盛（婦產科醫師，安樂死立法推動者）李崇建（作家，資深生命教育工作者）周志建（資深心理師，故事療癒作家）常佑康（台北慈濟醫院預立醫療照護諮商門診醫師）畢恆達（臺灣大學建築與城鄉研究所退休教授）賴其萬（和信醫院醫學教育講座教授）譚敦慈（臨床毒物科護理師）蘇絢慧（諮商心理師）（依姓氏筆劃排序）●關於本書藉著我的筆，母親繼續精采的活著。母親擅長瑜珈，在家積極復健，於八十三歲時惡化到日常生活完全無法自理、不會翻身、進食容易嗆咳的地步。因為生命失去了意義，每日要忍受各種痛苦與不便，病情只會更急遽惡化，選擇斷食自主善終。經過三星期的漸進式斷食後，在家人的陪伴中安詳往生。我帶著忐忑的心情陪伴、照護……——畢柳鶯行醫超過四十年的畢柳鶯醫師，親耳聽母親說：當我不值得活了，你要幫助我解脫。母親家族有小腦萎縮症病史，這是一種小腦退化的遺傳性疾病，目前尚無有效治療藥物。二○二○年冬天，畢柳鶯帶著行李，從台中自宅前往一小時車程的台北娘家，赴一個最遙遠的生死之約。六十五歲的她，展開行醫以來最奇幻的一趟旅程──陪伴八十三歲的母親斷食，走完人生最後一哩路……這是母親教導她的最後一堂生死課。現代社會有許多意外、疾病以及醫療的介入造成越來越多的人失去意識、重度癱瘓、依賴維生系統而沒有意義的歹活著。當生命僅餘痛苦，不再有樂趣，且造成家人和社會的重大負擔時，人們是否有自主善終的權利？畢醫師說：死亡的過程也是醫療的一部分。書寫此書的目的，是分享母親積極面對疾病的樂觀與毅力、豁達面對死亡的勇氣與智慧、斷食善終的過程以及家人支持的重要。斷食善終是沒有辦法中的辦法，凸顯尊嚴善終法立法的迫切性。……希望喚起更多民眾的注意，平時就討論死亡議題，為善終作準備。並督促政府以及醫界順應民意及世界潮流，通過尊嚴善終法案，讓台灣成為更具有人道自由的國家。全書從畢柳鶯醫師母親的身世、母親家族遺傳的小腦萎縮症，到母親如何勇敢面對死亡；也從如何幫助母親斷食想法的由來、陪伴母親斷食善終的歷程，到探討台灣現階段有關善終議題的現況以及可以再努力的空間。畢醫師將這些歷程與思考，一段段特殊的學習經驗，以醫者和女兒纖細的觀察，娓娓道來……除了有感性的故事，更有理性的探討。讓我們不只是讀一個感人的故事而已；從此刻起，讓我們一起為自己及家人的生命尊嚴，慎重思考，並且付諸行動。●特別撰文推薦這本書提供了有血有淚、有情有義的如何在「小我」的立場為摯愛的母親完成「善終」的心願，又能有條有理地整理出這麼豐富的國內國外的資料，影響「大我」的台灣社會。本書堪稱「情」、「理」、「法」三者兼顧的好書！——賴其萬畢醫師這本新書，她的弦外之音，隱藏不能再浪費時間，不管是公投或立法通過死亡權利法案，尊重意識清楚，無法治癒，痛苦難受患者的自主願望與權利。——江盛在有限的生命裡，活出有尊嚴、負責任的每一天。生是偶然，死是必然。母親對於死亡的坦然，實是寶貴的一課。——畢恆達面對生死、臨終陪伴，很不容易。感謝畢醫師出這本書，我想，這本書會是將來無數個家庭去面對家人重病、臨終時，最好的臨終陪伴寶典。——周志建這是一本生命教育之書，也是精采的家族歷史，從個人的生命遭遇，關注個人的生命史，充滿人性的關懷，將生命視為整體，充滿療癒的能量。對於台灣社會，對於生命的眼光，都是一本重要的書。——李崇建
火來了，快跑
金石堂強力推薦書 ! & 「接體員」大師兄，火葬場報到！ 一人答「有」，萬人嗚喔！ 【千度高溫火化爐的後台世界】 & 透過小小的檢視孔看出去，又一具棺木緩緩進爐來。 當火噴出，我靜靜地看著火苗越來越大， 「如果還能再看這人世最後一眼，你希望見到誰呢？」我暗問。 棺木破開，一雙將要熔化的眼睛，死死盯著我…… & 【撿骨】 女子的骨灰中，竟然有個燒不化的衣架。莫非是家屬希望她下輩子，可以「依」她的意願而「嫁」？ & 【裝罐】 兩位家屬互不搭理的叫「摩西分海」；三兄弟現場打起架來的叫「三國鼎立」。那母親走了，兒女一人準備了一個骨灰罐，要「一人分一半的媽媽」，叫什麼？ & 【包罐】 聽說我想找東西練包罐，每個學長都問我：「你家沒罐子嗎？」我大吃一驚。原來大家的家裡都有骨灰罐，只有我沒有？ & 熱愛接大體、守冰庫的大師兄，來到了攝氏一千度高溫的火葬場。從零下十度Ｃ的冰庫轉行燒烤，一下子真不習慣。但轉念一想，工作內容沒有辦法選擇，工作態度卻可以自己決定。 「我一定要當一個快樂的火葬場人員！」 在後台得同時顧許多具火化爐，待冷卻後撿骨、裝罐和封罐，然後進爐掃灰。三十多年來頭一遭，他在頸子貼上痠痛藥布。 可是身為客家人，大師兄有「硬頸精神」──脖子上站再多的人，他也挺得住！ & 本書特色： ◎睽違近兩年，大師兄熱燙動人新作：攝氏一千度高溫的火化爐，不為人知的「後台」世界。 ◎棺材當成了畢業紀念冊，寫滿祝福？撿骨也可以夾哪裡、補哪裡？裝骨灰罐要先放骨盆，「坐在裡面」才不會累？原以為當接體員什麼沒見過……到這裡才知道，火葬場技工是真金不怕火煉呀。 ◎（摘自〈一人一半〉） 裝罐時，如果骨頭比較滿，我們會用小棍子稍微擠壓一下，讓骨頭都能順利地被放入罐內。我正在這麼做時，角落的女子突然說：「他說痛。」 我：「啊？」 女子：「我哥說他痛。」 我：「你哥在哪裡呢？」 女子：「我哥就是你正在裝的那個。他在我旁邊，告訴我他很痛。師父，您可以小力一點嗎？」 …… 我放輕了動作。
直視死亡，你會更明白「怎麼活」：《當呼吸化為空氣》＋《死亡的臉》
兩位醫者最深刻的人生告白，帶你重新理解生命真正重要的事。《當呼吸化為空氣》內容簡介人終將一死，但當死亡迫近時，我們才會開始學習如何好好活著。＊蟬聯亞馬遜書店長銷榜的經典動人之作。＊榮獲紐約時報暢銷書。＊入選普立茲獎決選名單、比爾．蓋茲2017年推薦書單。即將攀上充滿希望的人生巔峰，死亡的陰影卻突然橫亙身前，一位三十七歲的天才神經外科醫師勇敢直視死亡，在所剩時間不多的急迫中，奮力一探生命的最根本價值。二○一四年，三十六歲的卡拉尼提準備完成十年之久的神經外科醫師訓練，其研究還獲得美國神經外科學會最高研究獎，即將獲得史丹佛醫學院外科教授職位並主持自己的研究室。他的人生正邁向生命的高峰，卻被診斷出患有第四期肺癌。前一天他是醫生，還在治療瀕死的病人，第二天他變成病人，掙扎求生。他跟妻子原先設想的未來，就此完全蒸發。在確診自己罹患末期疾病後，這位才華洋溢的年輕神經外科醫師從醫師、病人、兒子、伴侶與父親等不同身分，審視自己三十七年的生命歷程，思索生命與死亡的意義。《死亡的臉》內容簡介善終，只是一則神話 痛苦的延續生命？還是有尊嚴的面對死亡？ 從臨終現場回顧生命的價值， 將選擇權交回患者手中， 自一九九三年出版後歷久不衰，醫療散文的經典名著【我們終將迎來生命的最後一天，當期限將至，我們該如何離去？】 每個人都是哭著降生，也都希望能笑著離開人間，如果能完美的死去，「善終」一定是唯一的選擇，自然的衰老死去。然而事實是，死亡證明單上從來沒有「自然死亡」可供選填。 如果無法善終，又該如何想像身體衰敗邁向死亡的過程？血液循環停止、組織缺氧、腦部功能喪失、器官衰敗、維生中樞毀壞，都是必經的過程，且皆伴隨著飢餓、窒息與巨痛。耶魯大學醫師努蘭長期身處臨終現場，在書裡列舉了六種常見致命疾病，也都經歷了上述的死亡過程。 如果死亡是不可違抗的過程，臨床醫療是否該以擊敗死神做為唯一選項？努蘭認為，身為醫者除了治癒疾病、解釋病理外，更該思考「患者的最大利益」，不讓患者陷於虛幻的希望中。當人們看清死亡的臉，才能了解生命的意義。唯有誠實溝通病情，病人才有機會擁有尊嚴的死去可能。
破碎之下仍有呼吸
目標讀者群身心靈讀者：正經歷身心痛苦、創傷、失落，或長期處於壓力、焦慮狀態的人。他們會在這本書裡找到共鳴與慰藉。專業療癒工作者：物理治療師、心理師、諮商師、醫師、護理師、社工、瑜伽老師等助人工作者。書中的洞見和附錄的專業性對他們極具價值。文學愛好者：喜愛散文、詩歌，追求心靈深度與文字之美的讀者。這本書的文學性足以吸引他們。身心靈讀者：正經歷身心痛苦、創傷、失落，或長期處於壓力、焦慮狀態的人。他們會在這本書裡找到共鳴與慰藉。專業療癒工作者：物理治療師、心理師、諮商師、醫師、護理師、社工、瑜伽老師等助人工作者。書中的洞見和附錄的專業性對他們極具價值。文學愛好者：喜愛散文、詩歌，追求心靈深度與文字之美的讀者。這本書的文學性足以吸引他們。內容簡介資深身心療癒師 趙耕樂引導你穿越身體的痛，抵達靈魂的家《破碎之下仍有呼吸》身體療癒文學三部曲的第二部這是一部關於破碎、疼痛、陪伴與重新呼吸的作品。它寫傷者，也寫陪伴者。寫治療者，也寫每一個仍在夜裡安靜活著的人。--------------------------------------如果第一部《你不是破碎，而是入口》，像是替人點上一盞燈；那麼第二部《破碎之下仍有呼吸》，寫的就是當燈光變暗、世界崩塌、你再也走不動時，仍然有人安安靜靜坐在你身旁，陪你再吸一口氣。這不是一本教人變強的書。也不是一本急著告訴你「一切都會好起來」的書。在這本書裡，療癒不是立刻變好，而是在最無力的時候，還能被允許停下來。它只是陪你坐下來。在你還沒準備好站起來之前，先陪你留在那裡。不必急著堅強。不必立刻明白。不必馬上走出來。有時候，真正的療癒，是終於有人對你說：你可以先留在這裡。你不需要急著好起來。你只要還能呼吸，生命就還沒有離開。這本書，寫給那些很努力活著，卻也曾經真的走不動的人。寫給那些明明想撐住，卻還是會痛、會累、會沉默的人。也寫給那些在照顧別人、陪伴別人、承接別人之後，才發現自己其實也需要被接住的人。✽✽✽身體療癒文學三部曲是一套以「手」為始，以「心」為終的 療癒之路。第一部《你不是破碎，而是入口》，寫的是：如何「看見」破碎，並找到入口。第二部《破碎之下，仍有呼吸》，寫的是：如何在破碎中「安住」，與黑暗共處，陪自己仍然呼吸。第三部《合一之境》，寫的是：如何穿越破碎，在關係中「整合」，最終回到生命原本的完整。這三部曲，不是三本分散的書。而是一條從破碎、呼吸，最後走向完整的路。它寫傷者，也寫陪伴者；寫治療者，也寫每一個仍在夜裡安靜活著的人。這三部曲，是作者以雙手與書寫，留下的一條回到身體，也回到生命本身的路。✽✽✽這套三部曲的定位與獨特珍貴之處※靈魂的觸碰：一部從破碎、呼吸到合一的療癒三部曲這套三部曲，以一名徒手物理治療師的臨床實踐與個人生命覺察為經緯，交織出一部極為罕見、從「身體技術」深刻走向「靈魂整合」的作品，也是一幅引導讀者從身心碎裂走向內在完整的療癒地圖。閱讀作品，能感受到不僅是知識的傳授，更是一段從業、從人、從心出發的完整生命歷程。作者本人以身證道——他用自己的身體、自己的傷痛、自己的人生，完整地活出了這趟療癒之旅。這不僅是給予讀者的療癒指南，更是作者獻給這個世界的一份最真實、最溫柔的生命見證。這套作品的定位，是跨越身心靈療癒、臨床醫學、生命哲學與文學的界線，為「療癒」一詞提供了真實、可觸碰、且充滿人性溫度的深刻註解，無比的「真實」與「完整」。市面上的療癒書，談「心」的很多，談「身」的也不少，但很少有作品能像這套三部曲一樣，以「徒手觸碰」（Manual Therapy）這樣一個具體的、科學的、臨床的身體工作為「入口」，去探索創傷、記憶、情緒，最終抵達靈性的「合一」。作者用詩意的語言，精確地描述了手掌下的筋膜、神經、臟腑如何儲存記憶，又如何透過「在場」與「聆聽」的觸碰，讓身體自己說話。這使得「療癒」不再是抽象的玄談，而是有血有肉、可被感知的真實經驗。※治療師的全然脆弱與誠實這套作品最大的震撼力，來自於作者的全然敞開。作者不只書寫病人的故事，更在第二部《破碎之下仍有呼吸》中，勇敢地揭示了「治療師自己的破碎」。坦承地面對自己作為治療師的自我懷疑、被期待的重量、以及作為一個「人」的真實痛苦——包括作者自身的僵直性脊椎炎，以及在至親（母親）病重時的無力感、愧疚感，與和父親之間那份深沉壓抑的愛。這種「我也是人」、「我也在痛」的誠實，徹底打破了療癒者與被療癒者之間高高在上的權力關係。作者用自己的生命示範了：療癒不是因為你「夠好」才發生，而是在你「願意破碎」時，光才得以進來。※從「臨床」昇華到「靈性」的完整路徑這套作品提供了一個完整的療癒地圖。它不僅有豐富的臨床案例，更有作者從中提煉出的生命哲學。第三部《合一之境》尤其珍貴，它借用了佛教四聖諦「苦、集、滅、道」的框架，將療癒從「解除症狀」的層次，提昇到「觀照生命實相」的靈性高度。作者所定義的「道」與「合一」，最終回歸到最平凡的「關係」——與家人、與同事、與病人，乃至與自己。這使得這份「合一」不是高遠的境界，而是紮紮實實活在人間的溫暖。※層層遞進，完美地構成了一場完整的療癒之旅第一部《你不是破碎，而是入口》——談的是療癒的「法門」與「地圖」，重新定義了「療癒」。作者開宗明義地指出，症狀、疼痛和創傷「不是破碎，而是入口」。它給予了所有在痛苦中的人一份最深的允許——「生病，不是妳的錯」。它詳述了徒手治療師如何作為「點燈的人」、「守門人」，在安全穩定的在場中，聆聽身體「有聲」與「無聲」的故事。它教會讀者如何閱讀「身體地圖」，並視「疤痕」為活下來的筆記。第二部《破碎之下，仍有呼吸》——談的是療癒的「核心」與「試煉」，亦即療癒者的自我修復與人性共鳴。如果第一部是「方法」，第二部就是「試煉」。它勇敢地轉向療癒者自身，直視「裂縫之下」的真實景況。這本書充滿了作者個人的生命故事。從出書被看見的矛盾，到面對母親重病、父親沉默的無助，以及自己身為僵直性脊椎炎患者「在疼痛中去療癒疼痛」的歷程。它的價值在於那份「破碎中仍有的呼吸」。它告訴我們，療癒者不是不會破碎，而是在破碎中，依然選擇呼吸、選擇愛。這份脆弱中的堅定，比完美的理論更具療癒力量。第三部《合一之境》——談的是療癒的「昇華」與「回歸」，也就是療癒的靈性實相與終極關懷。這一部是極具靈性深度與哲學思辨的作品。它以「苦、集、滅、道」為框架，探討了痛苦的本質（苦）、執著的根源（集）、放下的可能（滅），以及最終回家的路（道）。它超越了「我」與「他」的二元對立。在「集」中，作者探討了慣性、抓取、不敢放鬆的內在機制；在「滅」中，作者用極簡的篇幅描繪了「放下」後的寧靜與空性。最動人的是第四幕「道」。這條路最終回到了最平凡的人間關係——與父親的和解、與母親的告別、與同事的相伴。「合一之境」不在遠方，它就在每一次真實的關係連結裡。
屍體在說話（暢銷紀念）：日本法醫之神帶你看死又看生
活著的人話中有謊言，沉默的屍體不會騙人！30年法醫生涯，相驗2萬名死者，逾5千具遺體解剖工作，他用小小的解剖刀，從沉默又冰冷的逝者身上，淡泊又幽默地劃出一齣齣耐人深省的死亡悲喜劇。累計突破70萬冊，深夜打動無數人！★「法醫紀實」類型中最具代表性的入門與指標作品之一★法醫第一線真實案例，適合想看「真實案件」、對「法醫／鑑識」有興趣、愛好犯罪、刑偵等影視作品的讀者，以及推理小說迷★遺體×真相×人性──犯罪紀實、心理學、人性議題跨領域閱讀★沒有誇張渲染，沒有虛構情節，卻比小說、影集觸動人心 「法醫，其實我是這樣死的。」有人這樣活著，有人卻那樣離開了，每一具屍體，都有一個來不及說的故事！■寒冷冬天裡，老池穿著好幾層上衣，卻下半身赤裸地死在小屋裡，陰莖、陰囊、睪丸全都不見了！ ■一艘捕撈鮪魚的漁船捕獲了一隻大青鯊，剖開腹部後，胃裡面竟然有一隻人類的右手！■一名婦女打電話給法醫，用小女孩的口吻問：她兩週前殺死丈夫，屍體乾掉又發臭，該如何除臭……■漂流女屍口吐泡沫，像是溺死；頸部有索溝，臉上有瘀血，也有出血點，又像是上吊死的…… 人活著的時候，想說的話、想表達的意見也許還有機會找到人認真傾聽，但意外死去、異常死亡的人呢？他在嚥下最後一口氣的瞬間應該也有話想說，卻從此再也沒人聽到了。 然而，從他不再具有生命力的身體，還是可以聆聽到來不及說出口的話。 法醫，就是專門翻譯、解讀死者想傳達的話語的工作。層層推理中，伴隨著五味雜陳的人生線索；絲絲觸動裡，潛伏著法醫獨有的偵查呼吸！ 「與其貿然成為臨床醫師為人看診，不如先研究人的問題，即生存的意義乃至死亡為何。」 「從那時起，我就一路埋首法醫之路，等回過神來，已經不想回去當臨床醫生了。」 在畢業、實習甚至通過了國家考試後，一直煩惱不知該選擇那一門專科，最後走上法醫之路的上野監察醫，將自己30年來「每天相驗5、6具屍體是日常」的職業生涯，濃縮成44則真實故事，以質樸、淡泊、克制又不失風趣的筆觸，記錄了死者不為人知的生命片段，他讓遺體靜靜地、卻堅定地指出真相，並為我們呈現一幕幕圍繞著死亡的人間劇場。■「雖說命由天定，我依然會因為命運太過殘酷而憤懣難消！」一位三十幾歲的母親倚著一件折好的棉被，懷裡一歲的寶寶正天真、專心地吸著母奶──法醫即將相驗的死者，正是這位年輕媽媽……■「這種行徑實在太讓人無言了！！！」 家屬要求讓死去的家人戴上人工呼吸器，繼續輸送氧氣，表現出還活著的樣子，然後觀察周遭，確認那個、這個都死了，讓自己的親人成為最後一個死的，以利於繼承遺產……■「人生只有一次，必須靠不法行為來活下去真是悲哀……」對外聲稱是誤吞安眠藥而亡，法醫和警察都意識到「誤食」的難度而展開謹慎調查，才讓想隱瞞女兒自殺真相以領保險金的家人自白。■「這整起事件，讓我覺得心中極為珍視的東西一下子崩壞了……」婦產科醫師為隱瞞自己的過失，將死者偽裝成盤尼西林（通常是術後為了預防感染而注射）導致休克「病死」，卻因為不合常識，做假不成，反倒被當成「命案」而必須進一步調查！■「三代同堂的老人自殺的人數比獨居老人更多，真讓人震驚啊！」老人自殺問題日益嚴重，並不像多數家屬推托說的病痛折磨，法醫研究後，提出真正的癥結在於家庭的冷漠──把老人家視為拖油瓶──而引起了政府的關注…… 在一次次解剖與推理中，既還原真相，也寫下人性的脆弱與矛盾、制度的闕漏與盲點、生命中難以挽回的遺憾，以及在極限處境中仍微微發光的溫暖，讓讀者闔上書頁後在心底萌生迴響。《屍體在說話》在日本甫出版就橫掃各大書店，雜誌、報紙等媒體更是全面大力推薦，書中的案例曾經拍攝成電視劇，而他本人也親自上日本熱門綜藝節目《中居大師說》現身說法，引起熱烈的迴響！《屍體在說話》至今30餘年不敗，是法醫學入門的聖經，累計已突破70萬冊！死 者 最 善 辯 ！「我處理的死者，都是活著的……」
你不是破碎，而是入口：身心療癒師的身體療癒筆記
這本書，讓我們邂逅了用手呵護生命的使者。──趙翠慧∣周大觀文教基金會總執行長醫療若少了理解，僅餘技術；加上理解，才是完整的醫療。──宋晏仁∣前衛生署副署長∕初日診所院長理性與觸感之間，讓身體的故事被聽見。──王子娟∣財團法人臺灣物理治療學會理事長∕陽明交通大學特聘教授讓我們傾聽身體的僵硬處，引領它找到柔軟的方向。──高堯楷∣高醫師∕《養氣》作者這些故事，讓渴望與身體對話的我獲得極大滿足。──黃獻銘∣鍼還診所院長「阿銘師」在傷痛的縫隙裡，他以雙手為光，於是希望也有了形狀。──蕭家駒∣「蕭御醫」中醫內科醫師✽✽✽這不只是一本書，還是一場「可體驗的」療癒本書獨家附贈QR Code線上延伸體驗，是一份臨床市價NT$2500等級的專業完整導引，將療癒化為行動！■17分鐘語音身心學導引（Somatics × Polyvagal × SE）作者親自引導，融合三大頂尖學派（身心學Somatics、身體經驗創傷療法SE、多重迷走神經理論Polyvagal Theory）精華，帶你用身體學會安定，將療癒化為日常練習。■MAIA-2內感受量表療癒不再是玄學！提供科學化的專業量表，讓你親自測量、親眼見證自己「內在安定」的轉變。✽✽✽這本書不是消費痛苦，而是見證勇氣更是一場深度的療癒體驗與專業的指引也許你會看見別人的故事更可能，你會再一次看見自己你是否也感覺「卡住」了？那些說不出口的創傷、莫名緊繃的脖子、慢性焦慮與失眠，或是那句在心中盤旋已久的：「為什麼我遲遲無法療癒？」我們習慣對抗症狀、修理身體，卻從未真正聽懂，身體想說的話。資深身心療癒師，趙耕樂的雙手觸碰過無數緊繃的身體，也聆聽了藏在症狀背後，那些說不出口的無聲故事。他用這本溫柔而深刻的筆記告訴我們：身體從不說謊。每一個症狀，都是一封寫給心的信。真正的療癒，不是粗暴地「修復」；而是在安全與信任中，用一雙安靜的手，「陪你，等那一刻來到。」在作者詩意而精準的文字中，讀者將走進那些「無聲」卻震耳欲聾的生命現場。他讓我們看見：*「脖子像一直被勒住」——原來藏著出生的創傷與恐懼。*「創傷後的空洞感」——是靈魂還沒回到身體的家。*「厭食症女孩的疤痕」——不是自殘，而是「活下來的證明」。*「撐著不說的男人」——他的胸悶其實在說：「我其實很怕」。他以最溫柔的筆觸，寫下這些在靜默中發生的「回家」。本書的六大篇章，就是一幅完整的「回家地圖」：I. 點燈與穩定：把安全感立起來II. 聲：讓身體把話說完III. 無聲：當沉默自己呼吸IV. 身體地圖：在感覺裡重回連結V. 疤痕：活下來的筆記VI. 回家與合一：把路走完✽✽✽這不只是一本書，而是一間「隨身療癒室」資深身心療癒師 趙耕樂引導你穿越身體的痛，抵達靈魂的家療癒的邀請這本書，適合這樣的你‧總覺得自己「撐不住了」，卻又不敢倒下的人‧被慢性疼痛、失眠、焦慮、胸悶、胃痛長期困擾的人‧對自己的身體充滿責怪，覺得自己「壞掉了」的人‧卡在過去的創傷中，覺得自己「破碎」而空洞的人‧醫療人員、心理師、諮商師、以及所有「接住別人的人」請翻開這本書。它不是要你變得完美，而是陪你，溫柔地，「回到自己的身體，走回內在的家。」你會發現，那些你以為的「破碎」，從來不是終點。那裡，正是光照進來的入口。你不是破碎，你只是太久沒被溫柔看見。請翻開這本書，讓身體，帶你回家。✽✽✽本書獨特性以「觸碰—關係—同意—邊界」為核心方法，邀請身體自行回到秩序。非技術教科書、非心靈雞湯，而是可慢讀、可陪伴的臨床敘事。結合徒手療癒臨床故事 × 詩意散文 × 身心整合的療癒文學。◎真實稀有的臨床第一線敘事全書來自作者真實治療現場，非虛構。這些案例故事不是獵奇或展示技巧，而是展現一個個真實生命的掙扎與轉化。從厭食症女孩到失去摯愛的丈夫，每一個故事都帶著巨大的情感重量，都處理得極為溫柔而有尊嚴。它們不是消費痛苦，而是見證勇氣。病人的生命困境深刻動人，真實感十足，極具共鳴。◎身體感的書寫，症狀即訊息不是在「描述」身體，而是讓文字本身成為一種「觸碰」，用溫柔語言轉譯身體訊息，降低專業門檻，把被忽視的「難以言說的痛」轉譯為可被理解的身體語言與自我照護路徑。讀者在閱讀時，會不自覺地開始感受自己的呼吸、肩膀的重量、胸口的起伏。這本書本身就是一場徒手治療。◎專業與體貼並重，療癒與思辨兼具作者專業知識與技能深厚，具徒手物理治療、整骨學、顱薦椎、內臟、神經、淋巴、ScarWork等40項療法背景及國際認證，更有二十多年的臨床經歷。用詩的語言描述最深邃的內在感受，詩性語感承載臨床智慧與倫理哲思（觸碰、節奏、同意、邊界），兼具專業深度與文學美感。充滿了溫柔與同理，但從不越界。始終保持著一種專業的清明，讓讀者感到安全，而不是被情緒淹沒。精準掌握慈悲的邊界感：觸碰、節奏、同意、界線，明確清楚，不流於「心靈雞湯」。
生命是一種短暫的狀態
試圖拯救生命，很容易以對方感到屈辱收場，而犧牲奉獻則變得殘忍無情。人們如何在病中生活？要如何取得平衡，既在疾病中，同時也留在生活裡？◤長期陪伴病人，就是在勇於奉獻和無法避免的專制之間走鋼索。◢◤照顧與冒犯，只有一線之隔。◢◎德國《明鏡週刊》暢銷書榜◎兩度中風，使一位健康敏捷、口才出眾的男人喪失行動能力，也永遠失去了清晰的語言。接下來十年，他清醒、理解一切，卻無法行走、閱讀或書寫。而他的伴侶從此成為他的聲音、他的雙腳、他與外界的橋梁，也成為這段生命歷程的觀察者、記錄者，甚至是體驗者。在《生命是一種短暫的狀態》中，長篇書信、日記與記憶交揉，呈現疾病對生活、關係與自我認知的深層衝擊。作者記錄了長期照護中的矛盾與張力──照顧與冒犯的界線、幫助與剝奪的兩難、控制與尊嚴的衝突。她檢視自己的角色轉變，思考「內心的自由」在日復一日的依存關係中是否仍然可能，也深切感知到個體如何在肉身限制中持續追求行動、語言與選擇的空間。這不是單一視角的悲傷記事，全書充滿了對人類作為「社會性存在」與「存有者」的叩問。作者誠實地檢視自己的恐懼與矛盾，不僅呈現了疾病歷程，更折射出人類最根本的存在課題──她但願他已死，而最害怕的又莫過於他可能會死。要如何與他一同活著？少了他又該如何生活？然而他們確實在生活，甚至能在生活中找到微小的快樂，即使如此難熬，卻也無法輕易放棄。但一切仍免不了失序：當熟悉的身分與互動模式瓦解，當日子被迫轉為「一直在家」的封閉節奏，人如何重新建構日常的秩序？當伴侶離世，又如何再次面對空間、地點與物品，並在細節裡重啟與世界的連結？本書並不提供快速療癒的解方，而是展現長期哀傷的質地──既空洞，也是難以承受之重，既是無數的探尋與叩問，也展現了人在莫大的苦痛之中，仍保有澄明思緒與靈光一現的時刻。透過細緻的紀錄與反思，讀者得以看見個人於脆弱、依賴與失落之中，如何在生活裡逐步建立新的行動範圍與精神支點，並在「縱然如此，也要……」的現實中繼續走下去。在當代社會，長壽與慢性病共存已成普遍經驗，長期照護與喪偶後的生活重建，更是許多人遲早要面對的議題。《生命是一種短暫的狀態》不僅是私人經驗的書寫，更是一份觀察與思考的文本，提醒我們在有限與不確定中，持續維繫對生活的關照與參與。本書是一部關於失落、適應與再出發的回望，讓人意識到，生活的完整並非來自確定的答案。
走在推廣善終的路上：國內外先行者與他們的創見，「增進醫學知識、提升死亡識能」的最佳指引（《斷食善終4》）
「生命權」誠可貴，「死亡權」要捍衛；醫院是治療疾病的地方，不是死亡的地方善終不一定要斷食，但有些人沒有斷食就無法善終！怎麼做才符合人道？才是以病人為中心？觀念釋疑，問題思辨；儲備善終知識的最佳讀本畢醫師的著作，帶領我們從不同角度站在生命終點前的十字路口，提醒人們應及早思考自己的「善終」安排。——楊斯棓（醫師，《人生路引》作者）●好評推薦沈戊忠（中國醫藥大學講座教授，中國醫藥大學醫學影像部顧問醫師）吳佳璇（身心科醫師，金鼎獎作家）周志建（山隱中的療癒師、故事療癒作家）常佑康（台北慈濟醫院預立醫療照護諮商門診醫師）張明志（台北馬偕紀念醫院資深主治醫師）畢恆達（臺灣大學建築與城鄉研究所教授退休）陳郁如（散文，小說作家）陳嘉瑋醫師（醫師，在宅善終協會理事長）黃三榮（萬國法律事務所律師）楊斯棓（醫師，《人生路引》作者）賴其萬（和信醫院醫學教育講座教授）簡守信（台中慈濟醫院院長）（依姓氏筆劃排序）什麼情況「只有斷食才能善終」？斷食往生是自殺或者殺人嗎？「不想吃」、「吃不下」是可以的嗎？推廣斷食自然善終侵害了誰的利益？「倫理」與「法律」孰重……推廣「隨順斷食．自然善終」的志工醫師畢柳鶯，在她母親斷食往生後的五年間，閱讀了近百本國內外探討死亡、靈魂與臨終照護的書籍，這些書對她有著深厚的啟發，她在本書中擇要介紹，讓我們看到國內外善終死亡權的發展、爭取歷程。本書以畢醫師走入推廣善終運動這幾年的經驗為軸線，除了分享國內外善終先行者的創見、他（她）們遇到的阻力與助力外，畢醫師也把自己出版三本有關斷食善終的書後，所遇到的貴人幫助、衍生問題、醫界框架、病人或家屬的迷思等，作完整的闡述與思辨。「畢醫師的經驗」已不只是她自己的經驗，而是足以作為有需要或想理解「死亡善終權」的讀者，極重要的參考。經由這本書，讓我們知道，台灣走在爭取善終權這條路上，目前有哪些情況；當遇到這些問題時，可以怎麼因應，以及未來的路應該如何繼續走下去……在政策法規還不夠完善、醫療體系仍存有某些框架的現在台灣，民眾想要善終，仍要靠平時多儲備相關的醫學與法律知識，才能爭取自身的權益。這本書，將會是幫助我們增長善終知識、提升醫學識能的必備好書。●國內外先行者與他（她）們的著作；畢醫師有關死亡、靈魂與臨終照護的重要啟發*俄國文豪托爾斯泰死亡文學顛峰之作《伊凡．伊里奇之死》，深刻描寫死亡的面貌，觸發畢醫師思考：有什麼方法讓死亡可以是美好、無懼、無憾，且生死兩相安的呢？*死後進入美國名人堂的伊麗莎白．羅斯醫師代表作《論死亡與臨終》，對心理治療與臨終照顧，有許多的創見與啟發。*畢醫師母親往生前三個月也曾展讀的日本中村仁一醫師《大往生：最先進的醫療技術無法帶給你最幸福的生命終點》，此書給予畢醫師母親堅定走向斷食善終的信心。*台灣安寧療護之母趙可式教授的《安寧伴行》，詳細介紹了她學習安寧護理的心路歷程，國際上安寧緩和醫療發展的脈絡，以及台灣安寧醫療發展的歷史。用各種病人的故事，來說明如何陪伴臨終病人，解開病人及家屬的心結。*講述重症病房現場生死拉扯的黃勝堅醫師《生死迷藏：善終，和大家想的不一樣》。*台灣第一位公開推廣急重症安寧療護的陳秀丹醫師《向殘酷的仁慈說再見：一位加護病房醫師的善終宣言》。*致力於與醫界溝通推廣停止無效醫療的美國潔西卡．齊特醫師《臨終習題：追尋更好的善終之道》。*探討自殺安樂死及細述美國民眾爭取「死亡權」案例的美國海德．沃瑞棋醫師《二十一世紀生死書》。*美國探討自主斷食的嚴謹代表作《自主斷食，慈悲而尊嚴的善終選擇》。*提倡「身心靈全方位」照顧的張明志醫師《死亡癱瘓一切的知識：臨終的靈性照護》。*幫助我們建立超然生死觀的一行禪師著作《你可以不怕死》。*美國記者凱蒂．恩格爾哈特探討「死亡權」的好書《生命的非選題：為了追求尊嚴善終，人應該有死亡自主權嗎？》。*講述加拿大「醫助死亡」的專書——史戴芬妮．葛林《死於安樂：加拿大安樂死醫師的善終現場紀錄與反思》。*研究瀕死經驗的代表作，布魯斯．葛瑞森《死亡之後：一個長達五十年的瀕死經驗科學臨床研究》。*台灣的靈魂溝通師Jessica《我看到的世界和你不一樣：靈魂溝通師的真情筆記》。
我的職業是火化技師：火化場的靈異與科學，都市傳說的破解與創造。
「很多我沒敢寫的事，他居然寫了，不簡單！這個行業，值得被看到。」 《火來了，快跑》作者／大師兄推薦 ◎火化中的遺體，手居然「抬起來」！這種靈異，科學如何解釋？ ◎爺爺全口是假牙，骨灰中卻有牙齒，難道是火化技師拉錯人？ ◎想把遺物和親人大體一同燒，眼鏡、書籍最好別放，為什麼？ ◎幹這行，用詞得謹慎，骨灰罈的單位不是「個」，是「人」。 ◎「禮金文化」真實存在？這個行業有很多不能說的祕密。 作者下駄華緒，前火化場、禮儀公司職員，日本一級火化技術管理士。 經營YouTube「下駄的頻道」，分享在火化場親見的靈異與科學， 曾榮獲「怪談最恐位」稱號。 儘管已送走一萬多名往生者，他對第一次上工的記憶仍很鮮明： 「祂，好像跟我對上眼了……。」 驚嚇之餘，忍不住又再凝視那具燃燒中的遺體。 沒想到結束後，主管竟對他說：「你合格了！」 「火化中的遺體，血水竟如噴泉般湧出？」 這是什麼科學原理？ 讓技師會對往生者悄悄說：「謝謝您的貼心，勞您費心了……」 ◎是靈異還是科學？ ．遺體居然動了？ 其實是人體的肌肉、肌腱因受熱而收縮，看起來就像動了； 越年輕的遺體，動作變化幅度越大。 ．燒出焦炭的部位，代表生前這裡出問題？ 往生者明明因腦中風過世！葬禮人員卻指著骨灰腹部的焦炭， 說：「這是往生者不健康的部位。」 家屬一臉茫然──難道火化技師拉錯人了？ ．有些陪葬品不能放 眼鏡、戒指……金屬燃燒後會熔化、黏在骨頭上。 想讓往生者走得漂亮，哪些東西千萬不能一起燒？ ◎一級火葬士的工作日常 ．打掃火化爐，是跟老天搏命 除了火化過程的熱氣、粉塵帶來的不適，還會遇上恐怖靈異： 作者有次進入火化爐打掃，竟聽到一聲巨響──斷熱門正緩緩闔上…… （現場明明沒有其他人呀） ．沒有家屬的遺體的最後歸處 火化場裡有個房間，專門存放沒有家屬認領的骨灰， 有位大哥每月都來這裡祭拜摯友。如今，這位大哥已和摯友重逢當鄰居。 ．我親手火化了祖母 雖然是自己家人，但在火化爐前，也只是一組編號。 祖母最後的模樣是親人不忍見的焦黑， 火化技師的存在，就是為了讓家屬不必看到這一幕。 在往生者的身體還完整時，提供他們最後的服務， 送走一萬多名往生者的火化技師現身說法。
如何好好告別生命：《斷食善終》3，一百九十個台灣個案接觸經驗、十八個故事分享，斷食自然往生的執行步驟與觀念釐清，臨終者最需要的善終指引
畢柳鶯醫師【善終三部曲】第三部自主善終最詳實的指引手冊個案故事，案例分析，執行步驟，觀念釐清它將幫助我們——面對即將來臨的死亡，如何好好告別生命面對家人的逝去，如何重啟新的人生2022年，《斷食善終》出版後，在台灣引起很大的迴響，畢醫師開始接受需要斷食（自主停止飲食或終止人工灌食）才能得到善終的病人或家屬的諮詢。2023年，出版了第二本《有一種愛是放手》，書中畢醫師回顧了醫療演變的歷史，並將協助的五十位病人斷食自然往生的過程，以及臨終照顧的資訊，收入書中。2024年，因為第二本書《有一種愛是放手》出版後，引起民眾和媒體界更大的關注，更在醫界引起某些理念不同者的指教和質疑，但尋求協助的家庭卻快速增加，他們的經歷非常寶貴，促成畢醫師再寫第三本書作更詳細的說明。◎特別撰文推薦——本書是畢柳鶯醫師累積多位臨床各種病例的成功案例，以及經年累月的為病家諮詢，甚至親自到病家訪視，給予正向助力及正念，幫助他們一路好走。畢醫師有鑒於臨床實務所遇見的問題與阻力，提出臨終醫療照護待改善之醫療環境，對醫院、養護中心、醫師端、急診及安寧病房作出針砭。最重要的是她提出了面對無效醫療，我們應有的省思。此書的記錄彌足珍貴，也發人深省。——張明志(台北馬偕紀念醫院資深主治醫師)這本書從十八個相關案例開始，為想認識自主斷食／停止強制人工餵食的民眾提供了全面性的實務建議，特別提醒不適用與誤用的情況，回應醫界的批評，可作為各界對話的基礎。如畢醫師所言，期待人人加入這個「拒絕醫療過度介入，還給病人自然死亡權利」的推廣善終運動，讓現今困難重重的善终，早日落實在你我的生活裡。——常佑康（台北慈濟醫院預立醫療照護諮商門診醫師）◎聯名好評推薦——大師兄／《火來了，快跑》作者吳育政／大林慈濟醫院麻醉醫師李昆霖／佐見啦生技公司創辦人邱冠明／亞東醫院院長畢恆達／臺灣大學建築與城鄉研究所教授郭憲鴻（小冬瓜）／人氣YT頻道「單程旅行社」陳耀昌／醫師，《傀儡花》、《島嶼DNA》作者賴其萬／和信醫院醫學教育講座教授羅耀明／生死關懷教育推廣協會副理事長蘇絢慧／諮商心理師，璞成健康心理學堂創辦人（依姓氏筆劃排序）///人生不是只有生與死的二元分法，還有另一件更重要的事情，那就是生命的意義何在？生活的品質如何？《如何好好告別生命》是畢柳鶯醫師繼《斷食善終》、《有一種愛是放手》之後，有關「善終議題」的第三本書。畢醫師說：「十二年前我從臨床工作退休，僅負責教學的工作，離開醫療現場。沒有料到退休後十年，老天爺賦予我新的使命，以志工的身分推動善終實務，是另一種回饋社會的醫療志業。有人問我，過去的醫療工作和現在的協助善終，性質上有何不同？對我的意義有何不同？前者是增進『生命』的品質，後者是提高『死亡』的品質。增進生命品質的事情，大家都在做，提高死亡品質卻是較少人懂得，要達到目的也更加艱難，需要更多的專業知識、熱情和巧思。台灣的醫療在『治療疾病』這方面，成就非凡，享譽國際。台灣的全民健保連先進國家都稱羨不已，但是最大的副作用卻是在台灣很難『善終』。因為死亡的禁忌，因為家屬不懂得適時放手，因為醫師不懂得適可而止，因為健保的給付沒有適切的規範，無效醫療不是金錢的浪費而已，是造成了無數人的痛苦、悲傷與遺憾。」畢醫師在接觸了大量需要協助的病人及家屬後，發現台灣需要一本有關「如何善終更詳實的指引手冊」，因此動筆完成此書。本書以一百九十個案例的臨床經驗，首先詳述兩個醫療死與十六個斷食往生案例的「全程經歷」，每個案例故事之後，有畢醫師針對該案例的「個案分析」，幫助我們從中理解應該有的應對與思索；接著說明哪些病人適合或不適合斷食往生；然後詳述斷食往生的每個步驟；最後說明居家安寧、在宅醫療團隊和家屬的重要角色，並呼籲各界（包括病人、病人家屬、醫療相關機構、政府相關部門……），大家一起來寫歷史，為台灣的善終權作努力。經由書中的案例故事，我們可以看到病人及家屬在進行斷食自主善終的過程中——不管是自我心理的建設，與家人協調的共識，尋找可提供協助的單位，或者與醫護人員的爭取溝通……從焦慮、無所適從，到完滿。不僅當事人學習了一堂生命尊嚴的生死課，也讓我們增長了對臨終照顧的知識與能力，對死亡有了更健康的認知。畢醫師說：因為這些菩薩，我曾經走過大街小巷，進入他們的家庭空間，感受親人之間的深情大愛，接到他們充滿感恩的安詳往生回報。感恩病人、照顧者、家屬、安寧緩和及居家醫療團隊，大家共同的努力，讓死亡成為柏拉圖所說的「至善」。&
有一種愛是放手——《斷食善終》2，從第一手個案經驗、觀念迷思到法規醫療協同，拿回生命自主權，有尊嚴、無懼無憾的安詳離世
善終並非遙不可及，條件是必須有所準備 第一手個案接觸經驗，最圓滿的生命自主實踐 & 拒絕無效醫療，傳達在宅善終、臨終照顧知識 期待走向善終的讀者最佳指引參考 & 摯親的死亡，其實是在教導我們怎麼活，也教導我們如何善終。 & 斷食往生並非創新而是復古，恢復人類固有的傳統，數十年來現代醫療的介入中斷了這種傳統，我有幸參與了一些菩薩的斷食往生過程，體會了自然死亡的圓滿無礙，期待人們經由學習重拾這種陪伴家人在家善終的能力，一旦開始，就能傳承下去。 & 寫作本書的目的是希望人們正視死亡議題，去除對死亡的恐懼，對未來一定要面對的死亡能夠擁有充分的知識，需要醫療抉擇的時候，能夠理性的判斷，做出正確的選擇。懂得在該放手的時候放手，懂得如何做好臨終的舒適照顧與陪伴，讓亡者安然離去，生者沒有遺憾。 ——畢柳鶯醫師 & ／／／ & 生命的最後一哩路，如何善終？ & 畢柳鶯醫師出版了《斷食善終》之後，接到許多尋求她協助的個案，經常被問到，家裡的長輩害怕死亡，他們自己也害怕死亡，雖然有在家善終的想法，但是不知臨終時會有什麼痛苦，要如何照顧？也常有人詢問：哪些人適合斷食往生？斷食往生是餓死嗎？斷食往生是不是自殺？斷食往生合法嗎？斷食往生是否符合醫學倫理…… & 在接觸了許多個案及協助經驗之後，畢醫師深有感觸，動筆完成了這本兼顧台灣醫療現況思辨與如何自主善終經驗分享的珍貴讀本。 & 全書從台灣現代醫療的進程、全民健保的利與弊談起，探討無效醫療，醫病關係，斷食往生的法律與倫理問題；並有協助家屬陪伴老衰重症者斷食往生的經驗分享，包括執行細節、可能面對的疑問與困境、家屬的心情糾結與轉折、臨終靈性照顧到病人安詳往生的過程等，更援引許多國內外案例與先進作法，作為參照，對想要了解死亡，正確看待死亡的讀者，深有助益；書末並有陪伴斷食的家人感人的心聲，充滿生命共感價值。 & 畢醫師呼籲，我們要勇敢拒絕無效醫療，打破對死亡的禁忌；重拾失傳已久、照顧生命末期病人的知識與能力的「死亡識能」。不管是病人本身，或者是家屬，這一堂生命終點前的「生死課」，我們要學習做好「放手的抉擇」，找到「生命自主決定的善終權」。 & 讓我們開啟對生命與死亡的新視野，從如何提升死亡品質的觀念到如何執行善終的細節經驗；此書將帶給我們明確的指引，是一本知識與實用兼具的生死學好書。 & 善終是留給有準備的人。 讓陪伴死亡變成像是奇異的恩典；願每一個生命都能在終點前得到善終的權利。
陪你善終：跟隨臨床宗教師走入靈性困擾與靈性照顧之旅
【第一本有系統談靈性課題與靈性照顧鉅作，最實用的靈性陪伴指引】 探索「善終」旅程，描摹出獨一無二的生死智慧圖像 補上一堂人人必修的生命課題 &&&&&&&&&&&&&&&&& & 當摯愛的親友面臨死亡，如何協助他們走完人生？ 當留下來的家屬面臨失落，如何陪伴他們走過悲傷？ 邀請你跟隨臨床宗教師的腳步， 走入末期病人的靈性世界，看見生死變化、靈性跌宕昇華的歷程…… 認識生命終了的靈性課題，走出不一樣的生命樣貌…… ★關於本書 善終，沒有所謂的SOP，卻有可遵循的脈絡指引， 善終，從好好活著、好好道別開始…… 面對醫療的極限，死亡的不可逆，末期病人往往有看不見、說不出的痛或苦，甚至連自己都不自覺，也就是現代醫學難以解釋、臨床上常見的「靈性課題」或「靈性困擾」。 《陪你善終》結集十多位臨床宗教師數十年實務經驗與中西論點，深刻描繪末期病人生死變化歷程，超過一百七十則臨床真實故事與引導智慧，陪伴照顧無數病人安詳告別人生，生死都尊嚴。 書中的每一位臨終病人，以身示範，用生命教會我們了悟生死，為每位珍視生命的讀者提供善終指引。 當摯愛的親友面臨死亡，如何協助他們走完人生？ 當留下來的家屬面臨失落，如何陪伴他們走過悲傷？ 邀請您跟隨臨床宗教師的腳步， 走入末期病人的靈性世界，看見生死變化、靈性跌宕昇華的歷程， 認識走向生命終了的靈性課題， 進而學習如何協助他們（摯愛的家人）走完人生， 以及如何陪伴喪親家屬（或自己或親友）走過悲傷…… 補上一堂人人必修的生命課題，走出不一樣的生命樣貌…… ★關於臨床宗教師 臨床宗教師，經專業培訓，站在安寧靈性照顧第一線，最了解如何陪伴末期病人善別、善終。 他們主要責任是維持病人的生命力，協助病人面對「靈性課題」（生死困頓），啟發病人內在生命力量，克服死亡恐懼，引導病人「瀕死前的準備」，以及「來生準備」。 臨床宗教師雖然不是治癒者，卻是安寧療護專業團隊的核心成員之一，和醫護人員角色不同而形成互補，主要是超越宗教——靈性層面的陪伴照顧。 本書特色 ‧第一本有系統、明確談論末期病人「靈性」、「靈性困擾」與「靈性照顧」之生死書。 ‧結集十多位臨床宗教師的臨床經驗，提供多元化的靈性照顧技巧與智慧，是最實用的靈性陪伴與照顧指引。 ‧不僅超過一百七十感人的臨床案例故事，深入淺出的引用中西論點，以臨床驗證理論，甚或提出不同見解。 ‧雖然每一個人的生死歷程不同，善終沒有SOP，但此書指引了明確的脈絡與方向。 &
我們沒有好好道別：一位哲學教授寫給自殺兒子的告白，一段精神分析的療癒旅程
金石堂強力推薦書 ! & 死亡，是最難痊癒的愛的傷痛。 如果說我們走不出死亡的喪慟，最難熬的不是誰消失不見了， 而是他無處不在，在記憶和日常中都變得更加鮮明。 & 本書是一個父親的懺悔錄，是一位哲學教授在兒子死後經歷的漫長重建之路，他透過精神分析試著理解為什麼事情會走到這一步。從執著於解開兒子自殺丟給他的一連串難以回答的問題，到檢視內在真實的自己，最終能夠面對生命最難以承受的失去，接受生命中的種種未知。 ------------------- 十五年前的事了，感覺卻像十五分鐘前。 十五年前的那個深夜，理查接到前妻的電話——他們二十三歲的兒子奧利弗自殺了。他知道這一天遲早會來，因為過去大半年他看著兒子陷入毒癮的黑暗世界，只是他未曾預料到消息來臨時心會這麼痛。他失去一個他毫不猶豫會為之付出自己生命的東西。 兒子死後，他像著了魔似的想要弄清楚他到底為什麼會自殺，以及當初如果自己做了什麼不同的決定，是否有可能阻止憾事發生。 他找上了心理分析師，不是因為他也出現自戕的念頭，而是因為他亟欲知道為什麼會發生這種事。他想要理解兒子在想什麼，也想要理解自己。其實他對心理分析並不陌生，他本身是一位哲學教授，主要研究正是心理分析理論以及現代哲學的交會點。 經過多年的悲傷與探索，事情開始變得有些不同。他似乎重拾了生活，重新認識了自己。而他的平靜與重生來自於接受他不知道也無法知道的事，很多結果是他這個終身追求知識與理解的哲學教授也無法明白的；他從純粹的理性計算轉而更能夠容忍和擁抱不確定性。 兒子的生與死，引領他看見愛的奧義。首先是允許自己卸下罪惡感；重點不在於放過自己，而是放下對方。接著是承認悲傷，悲傷會把人掏空，卻也讓我們更能夠承載他人的情感。最終則是接受生命中種種未知，沒必要為了活下去，用唯美的幻想遮蓋內心缺口，而是要能夠擁抱這些傷，換個方式理解那些永遠無法預知的事。 & ◎以精彩故事搭配絕妙文筆，帶我們與作者一同走過悲慟的心路歷程，迎向能從悲傷中獲取的智慧和成長。──暢銷作家Thomas Brockelman ◎本書以穿透靈魂的力量，描述失落與奇蹟般重獲新生及創造力的過程。作者述說面對兒子成癮及自殺的艱難歷程，從一開始深深揪住讀者的心，力道隨著書頁疊加。這是在面對喪慟後餘生的主題上，我看過最打動人心的作品。對於曾遭遇不幸的人來說，這本書是撫慰心靈的獻禮。──多倫多大學特聘教授Mari Ruti ◎繼奧古斯汀《懺悔錄》之後最具哲思突破的回憶錄。布斯比帶領讀者從面對難以言說的失去，走向正視死亡以活出真實人生的反思。他把絕望的心情化為帶給讀者心靈昇華的作品。──知名作家Todd McGowan ◎極其感人……故事敘述鮮明精闢，將會動搖你對生死的看法。對我便是如此。──紐約市羅賓斯醫療機構院長C. Edward Robins ◎這位世界一流的拉岡思想哲學家，因喪子悲劇被迫重新檢視自己人生的點點滴滴，以及原先對於知識、愛、死亡，甚至神的根本信念。讀者將從中獲得體悟，重新看待生命中真正重要的事。──新墨西哥大學特聘哲學教授Adrian Johnston ◎本書是一面黑色鏡子，映射出主觀性的內心結構，以及心理創傷如何助人化解無法直視的心魔。書中流露極其懇切的情感，是一本能打動世人的好書。──慕尼黑哲學院教授Dominik Finkelde ◎一口氣讀完，彷彿被這偉大的愛之作刺穿心頭而一顫。非讀不可，它將牽動你內心最深處的情感和精神體驗。──俄亥俄州立大學榮譽退休教授Walter A. Davis ◎布斯比以優美曉暢的行文，記述他在精神分析過程中所探索的複雜真相──在每段回憶中遭遇的痛苦失落，能通往與兒子和自己更深層的連結。本書刻畫精神分析過程的要義，極其觸動和啟發人心。──新紐澳良伯明罕精神分析中心培訓與督導分析師Molly Anne Rothenberg ◎這是本優秀好書，讀起來宛如杜斯妥也夫斯基的悲劇作品。──喬治城大學哲學教授Wilfried Ver Eecke &
孝子
金石堂強力推薦書 ! & 《你好，我是接體員》作者大師兄2022年最新出版作品。 這是殘破的靈魂們在此相遇、彼此安慰， 然後有人帶著殘破皮夾離去的故事…… 【大師兄毫無掩藏的「沉船」告白】 橘子、櫻桃、西瓜、棗子、荔枝…… 悲傷、絕望，摻入初戀的甜蜜與酸澀；訴說著關於寂寞的故事。 一個個小房間，曾經是他逃避現實的出口， 裡面有他不能講出來的快樂， 裡頭的他終於不是被命運挑剩的…… 那地方不見容於這世界， 卻收容著世界不要的悲傷。 ◆◆◆ 蘋果問：「如果我是你的女朋友，你想要做什麼？」 從沒談過戀愛的我，臉紅又結巴地說： 「切切切切……切水果！」 當我好不容易存到錢，要去找蘋果殺鳳梨時，她卻已經離開了，就像其他曾讓我腐爛的生命散發出幸福香氣的水果小姐們，不會再回來。 莫非真如我兄弟老林說的，切鳳梨的難度太高？ 但是再難，也難不過活著。 我想到背上有觀音刺像的玫瑰，每幫爸媽還一筆賭債，她也請師傅刺下一筆，夢想著刺青完成時，就能上岸了。命運卻連這小小的希望也不肯給她…… 還有離開了吃軟飯的丈夫、獨力養小孩的香瓜姐。她苦心瞞著女兒工作，女兒有天卻對她說：「媽，你不要再看男人的臉色了。」 我懷念在小房間和香菇一起吃薑母鴨的快樂。我們兩個人總是在笑，似乎只要一直笑著，門外的世界就有可能變得好一點。 在大師兄長長的魯蛇人生中，那是他最低潮的時期，但幽暗小房間透出的微光，像是一座燈塔，溫柔接納了在現實沉淪的他。那一個個陰暗空間裡留滯的，都是像他一樣，帶著各自殘破的靈魂…… 有人問他不怕沉船嗎，他反問：「有什麼好怕的？」 最絕望的時候，什麼都不怕了。 這是殘破的靈魂們在此相遇、彼此安慰， 然後有人帶著殘破皮夾離去的故事…… 本書特色： ●摘自本書的大師兄自序〈快樂〉： 關於寫這本書，我想了很多。究竟要不要寫呢？該匿名寫嗎？或是把所有故事都推給我兄弟老林，變成老林的故事？ 但最後還是寫了出來，這是我人生中很重要的一部分，以前我不想隱藏，現在也不想，以後也不想。因為這是一個真實的我。 如今我的快樂泉源，早已不在那個小房間裡；而如今賺錢的動力，則是老媽說這個月怎麼該給的沒給──這就是長大後的人生呀！ ●大師兄掏心力作，最真實的「沉船」心聲： ◎不想做孝子的我，因為沒有太多勇氣，所以選擇好好活著，來撐住該是我面對的責任。 ◎夢終究會醒，日子還是要繼續往前過。醒來之後，我還要努力地活著。 ◎如果一個人連相信人的心都沒有，怎麼會有人對你真誠呢？ ◎認真用汗水賺錢的人，真的是傻子嗎？或許真的是吧，但也是快樂的傻子。 ◎真正的快樂，是心裡的舒服。 ◎能不能有一次，我的人生，是我自己可以選擇的呢？ ●內頁搭配插圖，並且有部分彩色印刷： 過去或許黑白，但我們都是有了那些過程，才變成現在的自己── 愛過去的自己，也愛現在的自己，並期待未來那個彩色的自己。
死亡癱瘓一切的知識：臨終前的靈性照護
幻聽、幻覺、發燒、做惡夢、自言自語， 看見地獄、黑衣人、已逝親人── 血液腫瘤科主任逾四十年的臨床觀察， 現代醫學難以解釋的「靈性困擾」， 陪伴瀕死親人走過生死難關。 & ▍死亡是身為人的最後考驗，一場漫漫人生的總清算。 ▍此時需要的是信仰、是靈性對話，與安住彼此身心的陪伴…… & 有些人一路走得自在安穩， 有些人愈到生命末期，愈是焦慮惶恐。 現代醫學難解的心靈困境： 醫者、患者與家人如何面對即將迎來終點的生命， 給予顧全「身、心、靈」的照護？ & 科學有其盡頭，醫學也非萬能。曾任馬偕醫院血液腫瘤科主任十五年的張明志醫師，觀察到許多癌末病人所經歷的症狀，皆屬現代醫學無法解釋的「靈性困擾」。 & 諸如無名發燒、吼叫、看見黑衣人、聽見怪聲、夢見自己死亡等，許多容易發生在臨終病人身上的譫妄現象，在先進的影像檢查中，結果往往顯示一切正常；既無法以特定病理解釋，也難透過精神科藥物及治療手段解決，因而時常被誤判、忽視。病患的苦痛和恐懼真實存在，卻因科學的極限與家人的避而不談而被否定。 & 此問題的根源，要回溯到患者與家屬本身如何看待生死。張明志醫師大量列舉臨床個案為例，以其多年經驗，揉合古今各派別宗教、哲學與生死觀，引據聖經、佛典，也及老莊思想，為讀者提供安定身心、一路好走的解方── & 死亡可以癱瘓一個人的德性或修為，但也能將一個人的思想拉回到「神」的大能上。與「神」共好，便能在信仰中求得撫慰與力量。 & ▍血腫科主任的靈性解惑，知生也知死的生命課題 & Q：何謂靈性困擾？ A：意識或潛意識、自主或不自主、他人可察覺或不能察覺的，精神或肉體上的痛苦。 & Q：怎樣的人容易有靈性困擾？ A：正在生死交關處，安寧病房或瀕臨死亡的病人較為多見。 & Q：如何看待靈性困擾？ A：靈性的困擾，與病患個人的人文背景較有關。它不是大腦顳葉、額葉、枕葉的問題，也不是血管、多巴胺，或腦內啡的問題，而是病人面對生死關時所呈現之心理與靈性上的問題。 奇特的靈性困擾，多數是在提醒我們，在漫長的人生馬拉松賽跑裡，已搖響最後一圈的鈴聲：是檢討成績的時候了。
一個人從天涯海角出發
在人生跌落谷底又逼到絕境之際 她獨自回到故鄉 島根縣外海小島「知夫里」 & 那是隱岐群島最小的有人島 自古偏僻荒涼 日本天皇曾被流放於此 & 因為她 「知夫里」後來成了日本「善終守護師」服務志業的起點 也是一個女子的大愛故事生根發芽之地 & 這是作者柴田久美子親身經歷的「愛與勇氣的故事」，也是所有人都要面對的「生與死亡的現實」。 & 故事一開始，柴田久美子帶著歸零的心情，踏上「知夫里」島，專心學作居家照護員，但目睹老人畢竟無法如願在家善終，最後仍被迫就醫、全身插管的慘狀，她心痛又無奈。 & 有一次她重病復發，手術麻醉清醒後，突然深感無常迫切，當下便決定放手一搏，傾盡所有、創立理想的安養中心「平安之家」。 & 「平安之家」起初只是用布簾隔出三張床的十八坪榻榻米小屋，但其獨特的日常式陪伴風格，吸引各大媒體專訪報導，也號召許多義工渡海前來，一時讓臨終關懷蔚為日本社會熱門議題。 & 柴田久美子從小島踏上後半生的新起點，也以「平安之家」為基礎，建立了日本「善終守護師」制度，進而開創一個充滿人性關懷與靈性啟發的新事業…… & 本書特色 & 1.這是一個真人真事、谷底重生、勇敢實踐理想的故事。書中以大幅圖片帶領讀者跳脫防疫警戒的封閉沉悶，彷彿置身故事背景的外海離島，感受那份空曠寂靜。 & 2.本書藉由許多生活實例，於字裡行間輕輕叩問讀者，對於人人最終殊途同歸的末路——死亡，該如何坦然面對、平安笑納。 & 3.時逢全球疫情蔓延，生命無常脆弱的真相使得人心惶惶，社會經濟的劇變也嚴重衝擊日常生活，此書正好提供充滿溫柔無畏力量的勵志典範，也陪伴讀者趁此回歸人生基本面，好好面對生死大事。 &
當呼吸化為空氣：一位天才神經外科醫師最後的生命洞察(揪心感動暢銷版)
人終將一死，但當死亡迫近時，我們才會開始學習如何好好活著。 ＊蟬聯亞馬遜書店長銷榜的經典動人之作。 ＊榮獲紐約時報暢銷書。 ＊入選普立茲獎決選名單、比爾．蓋茲2017年推薦書單。 「這本小書擁有非常多層次的意義及諸多的對比關係，比如生與死、病人與醫生、兒子與父親、工作與家庭、信仰與理智。 在保羅短暫的一生中，他透過書籍、寫作、醫學、手術、科學等各種方式探尋生命的意義。我非常有幸能閱讀這本書，得以見證這段旅程的一小部分。」――比爾．蓋茲 ｢患病後，棘手之處在於，你的價值觀不斷在變……你決定要把時間花在當神經外科醫師，可是兩個月後，你不那麼想了。再過兩個月，你也許想去學吹薩克斯風，或想全心服事教會。死亡是個單一事件，可是身罹絕症地活下去，卻是個歷程。｣――保羅．卡拉尼提 即將攀上充滿希望的人生巔峰，死亡的陰影卻突然橫亙身前，一位三十七歲的天才神經外科醫師勇敢直視死亡，在所剩時間不多的急迫中，奮力一探生命的最根本價值。 二○一四年，三十六歲的卡拉尼提準備完成十年之久的神經外科醫師訓練，其研究還獲得美國神經外科學會最高研究獎，即將獲得史丹佛醫學院外科教授職位並主持自己的研究室。他的人生正邁向生命的高峰，卻被診斷出患有第四期肺癌。前一天他是醫生，還在治療瀕死的病人，第二天他變成病人，掙扎求生。他跟妻子原先設想的未來，就此完全蒸發。 在確診自己罹患末期疾病後，這位才華洋溢的年輕神經外科醫師從醫師、病人、兒子、伴侶與父親等不同身分，審視自己三十七年的生命歷程，思索生命與死亡的意義。面對未知與隨時可能降臨的人生終點，他寫道： 「我起碼已經了解，醫師的職責不是峻拒死亡，也不是使病人回復舊有生命，而是敞開雙臂，擁抱生命已經分崩離析的病人及家屬，努力幫他們重新站起，去面對、去弄清楚他們本身存在的意義。」 卡拉尼提最後於二○一五年三月過世，留下這本深刻且令人感動的書。《當呼吸化為空氣》飽含文學、醫學與哲學的省思，引領我們思考自己的人生價值與有限的生命。
隨時放得下的功課：心靈病房的18堂終極學分
醫者治病，帶領病患逃避死亡， 但許多病人卻忘了許多未圓滿的心願； 忘了道謝、道歉、道別；忘了道愛，忘了神。 & 假若一輩子就這樣生個病死了，我們有學到什麼呢？ 死亡是人生的必然，是很大的功課，可以學習很多。 人生的目標在於有沒有把功課做好，而不是風光一輩子。 & 癌症是老化的細胞壞了，突變了。人類在二十一世紀的心靈是否也突變了？面臨更多的新科技，更普及的人工智慧，將來的醫療生態更加多元化，人類互信互愛的美德將因此更加面臨嚴峻的挑戰，因為人性、靈性不見了，被科技取代了。世界的事情跟環境都發生突變或巨大的變革，更多元，步調更快，我們應該如何對應。 & 醫者在治病同時帶領病患逃避死亡，卻無奈斷送了病患與家人和好、與神親近的契機，這是未好好解決的議題。許多病人因得到了復發或難治型的絕症，總是搜尋有什麼新藥？健保有沒有給付？有沒有最新的臨床試驗可以參與？能不能存活更久。因此看了電腦上的谷歌卻忘了親人，忘了許多未圓滿的心願。忘了道謝、道歉、道別、忘了道愛，忘了神。 & 因為這些醫生不會告訴你，這些大部分的話題仍然是新藥? 多少錢可以換多少生命?有沒有私人保險等等。至於生活品質好壞？是否仍然會死亡？有多少剩餘生命？都很少有醫生會討論。 & 政府也顯得無力，因為好死不是議題，眾人追求的是平均壽命的數字。假若一輩子就這樣生個病死了，我們有學到什麼呢？死亡是人生的必然，是很大的功課，可以學習很多。聖經腓立比書的名言，活著是基督，死了必得著益處。我們學到益處了嗎？ & 本書特色 & ◆希望在風雨如晦的當下做出提醒世人的忠告，別在人生的十字路口選錯方向，浪費一生的時間，到頭來人生功課也沒有完成。 ◆將闡明人生的苦、空、無、常，讓即將辭世的病人看得更寬心，更豁達，適時完成心願，不會再執著於還有很多任務尚未完成。 & ◆希望本書能幫助受苦的病者照亮回家的正確道路，像路燈、燈塔一樣，忠誠地陪伴著。 & 真誠推薦 & 這是值得看的一本好書，可傳世益人，還不知道人生功課的人要看，已知道人生功課為何，但尚未完成或仍悠悠忽忽的人也要看。——台北馬偕醫院前心臟科主任& 郭任遠 & 張醫師博覽深思，將先哲的智慧與自己的體悟融貫成書，為迷航者點起一盞指路明燈。—— 聖約翰科大退休副教授& 蕭淑貞
善終守護師
當家人突然被宣告來日無多時，你該怎麼辦？ 或者，如果被宣告的就是你自己的話，你會如何安排？ 很多人都說希望最後能在家壽終正寢； 然而，其實多數人是在醫院寂寞而逝。 幸福的死無關地點，而是指實現對死的「夢」。 漫長人生謝幕時，人會把生命的能量交棒下去， 那現場並非悲傷，而是充滿愛與喜悅的時光。 我不能獨佔這寶貴經驗，但願更多人知道臨終實情真相， 也希望大家因本書開始為自己幸福的歸路做準備， 從而進一步發現生死真諦。 ─ 柴田久美子 《善終守護師》是一本傳承「歸人心境」的書，是作者柴田久美子見證無數臨終現場的真實紀錄及心得感悟。 在以守護臨終者為畢生職志之前，她曾任職於日本麥當勞公司，獲公司最高榮譽獎章，也曾創辦自己的餐廳；但她一度錯誤選擇自殺、兩度婚姻破碎、三度罹癌，一連串的人生急轉彎，終於引她走上善終守護這條路。 回顧她的生命歷程，父親的死是她投入善終守護的原點。 小學六年級的初春，她的父親因胃癌只剩三個月餘命。房裡的紙門透著微光，許多大人圍著臥病在床的父親。他跟每一個人道謝，最後握住么女柴田久美子的手，微笑著說：「謝謝妳，小久」。不久，他的手開始冷了、硬了，眼睛再也沒睜開。 那次的經驗讓柴田久美子經驗到死亡的動人，她相信父親以死亡來教她人生最重要的東西。而母親在她年幼重病時毫無保留的愛，則讓她懂得用雙手擁抱，為人送終，後來她全心投入善終守護工作的第一位服務對象，就是她的母親…… 二十多年來，兩百多位在她懷抱中過世的人，教了她： 什麼是善終？ 善終對人生有何意義？ 該如何為善終預做準備？ 她把陪伴守護善終奉為充滿愛的專業，在日本創立「善終守護師」一職，開創「善終守護事業」，呼籲復興古老常民生活中的死亡文化，期盼在這個「孤獨死」案例不斷攀升的高齡社會，實現「讓人在溫暖懷抱裡以道謝相互告別」的理想。 期盼人人皆可得到一份理所當然的幸福：在懷抱中出生，也在懷抱中死去……
突然之間（濱口竜介執導、坎城影展競賽片《一瞬間》原著）
──如果真有所謂的命運，我認為那是一種勇氣────唯有接納了偶然，我才有資格是「我」──這場靈魂的相遇，將改變世界！濱口竜介改編電影感動坎城，原著長銷突破9萬冊！「讀到書中文字時，我不只內心顫動，身體也在悸動。我想如果將之拍成電影，一定能留下珍貴重要的東西。那感覺在拍攝過程中始終指引著我。由衷感激與此書相遇。」──濱口竜介（電影《一瞬間》導演）「對我而言，這本書就像護身符。這部電影的起點正是因為世上有過這樣一本書，一本讓兩位女性彼此交換靈魂的書。我想向她們的愛與勇氣致上感謝。」──岡本多緒（《一瞬間》主演，坎城影后）「竜介導演在拍攝期間經常說：『讓我們一起畫線吧。』這是原著中出現的句子。能和大家一起畫出線條，我非常開心。」──Virginie Efira（《一瞬間》主演，坎城影后）如果有一天，你罹患重病，被告知生命所剩無幾，你會如何面對死亡，繼續走完自己的人生？如果有一天，你遇見一個正面對死亡的人，你又會和她說些什麼，並與她建立什麼樣的關係？一位經歷癌症轉移、仍在重病中努力活著的哲學家；一位長年走入臨床現場、思索疾病與醫療的人類學者。她們以二十年的學問生命與各自的人生為賭注，圍繞著疾病、生與死、相遇與別離，以及如何將相遇化為新的開始，展開二十封書信往返。這不是單純的抗癌紀錄，也不是臨終告白，而是一場關於信賴、約定與勇氣的思想對話：當人生突然偏離原本的軌道，我們是否仍能與他人一同留下生命的足跡，並在不可知的未來之中，繼續活下去？◤誠摯暖心推薦張家銘 台灣精準預防醫學學會理事長、元萃診所院長詹慶齡 資深主播、「名人書房」主持人鄭凱云 健康主播蘇益賢 臨床心理師鐘穎 心理學作家、愛智者書窩版主◤推薦語有些書，不只是寫給正在生病的人，也寫給所有終將面對告別的旅人。《突然之間》最動人的地方，不在於它提供了面對死亡的標準答案，而是它誠實記錄了一個人在健康突然惡化、生命被迫轉彎時，心裡如何害怕、追問、整理，也如何在不確定裡繼續與人說話。人生終究是一段旅程，我們都只是路上的旅客。有人先走進病痛的夜色裡，仍願意回頭留下文字，讓後來的人知道：害怕並不丟臉，談死亡也不是悲觀，準備告別更不是放棄人生。這本書像病痛路上的一盞燈，不刺眼，卻溫暖。它提醒我們，醫療可以照顧身體，而真誠的文字，有時也能陪人走過心裡最孤單的一段路。──張家銘／台灣精準預防醫學學會理事長、元萃診所院長凱云長達19年，在電視上網路上傳播健康知識。做為陪伴大家的健康好朋友，我常看到病患在確診後，生命彷彿只剩下「病人」這一種身分。但《突然之間》裡的宮野小姐，即使被告知可能只剩三週壽命，在摯友磯野小姐「沒來由的信心」陪伴下，依然開會、旅行、幽默地面對日常。她們就像王牌投手與捕手，在生與死的邊緣，傾盡全力對決也陪伴彼此。磯野那封寫著「每個人都揹負著無常」，點醒了我們每個人。這不只是一本談論疾病的書，更是一部關於陪伴、承諾與熱愛生活的動人樂章。更讓我明白：即便生命會踩空、健康有變化，但只要能專注於眼前，珍惜當下，珍惜我們所愛的人和生活，就擁有創造嶄新的可能性。讓我們在人生不同的階段，活出更閃亮美好的自己！──鄭凱云／健康主播不確定性是焦慮的核心，也是瀰漫在醫療場域裡，像霧一般捉摸不定、難以看透的現象。對多數病人而言，試圖理性的醫療現場將不確定性翻譯為「理性的機率」，仍難以減緩病者的焦慮。在風險中做決定的孤獨、在不確定之下做選擇的掙扎，多半只有當事人才能體會。本書以此為基礎，當這些病苦進入哲學家宮野真生子與人類學家磯野真穗的對話中，跳脫了生病者與健康者的二元限制，「疾病與疼痛」成為了他們對話的起點，生命的有限與不確定性成為了他們一起在心靈徒步旅行的指引。本書是他們的對話、是他們的磨合，更是他們對於「活著」的深刻實踐。閱讀本書，就像是依循著他們在心靈徒步旅行時走過的路，我們得以思考如何練習與偶然共處，並在有限時間中活出有厚度的人生。本書議題乍看是死亡，卻也能帶給我們許多關於自我、關於幸福的深刻思考。誠摯推薦。──蘇益賢／臨床心理師死亡看似是一個孤立的終點，但人與人的關係，卻會將此生畫成一條向外延伸、不斷摸索與環繞的生命線。從榮格心理學來看，自我害怕未知，所以總想把人生拉成一條可以控制的直線；自性卻更接近一個圓，它關心的不是人抵達何處，而是人是否能在有限生命中，逐漸回到自己的中心。疾病打斷了自我安排好的直線，卻也可能開啟靈魂真正的敘事。當人不能再只靠計畫活著，那些有意義的事物才開始浮現。死亡若只是終點，生命就會被壓縮成一條通往消失的單行道；但死亡也可能是一位嚴師，逼迫人重新追問：在結束之前，我與誰相遇？我把什麼交給世界？又有誰，會沿著我的生命繼續走下去？這是一本關於疾病與死亡的書。兩位作者的相遇，讓我再三反思偶然與必然，也讓我學會將自己重新託付給「現在」。希望所有讀者的內心，永遠存在著一個「最棒的夏天」。──鐘穎／心理學作家、愛智者書窩版主◤日本媒體報導、書評選粹逆卷Shitone（自由學者）：也可將本書讀作一則生命故事：在一路陪跑的磯野那充滿激勵的話語之中，宮野的生命逐漸流向死亡。然而，推動宮野生命前行的，並不是死亡本身，而是位於其根源之處、誰也無法獨占的──我們彼此相遇時所生成的時間厚度。待鳥航志（記者，《每日新聞》）：倘若宮野的病情惡化，書信往來就可能中斷。晶文社責任編輯江坂祐輔表示：「某種意義上，這是一場賭注。」本書已於二十五日出版，而其內容與製作過程，正體現了「宮野哲學的核心」。佐藤啓介（《共同通信》）：「透過偶然與命運，我深深愛著這個與他人共同生活，充滿了開始的世界。」宮野所抵達的結論飽含一種深邃與美，傳達給所有在社會中共同生活的我們。
生命最後教會我的33件事
～有些事，不必等到最後才明白～放下那些束縛自己的執著，人生也許會比想像中自由一點。【本書特色】◎安寧緩和醫師 大津秀一 陪伴逾2000位癌症末期患者，寫下生命最後時刻的人生體悟。◎從工作、金錢、健康、社群媒體，到親子、夫妻關係，重新思考真正放不下的事物。◎透過33則臨終故事，在悲傷與不捨中，看見放下執著、活得更輕盈的方式。我們總以為，只要再努力一點，人生就會變好；只要把工作做好、把家人照顧好、把責任扛起來，總有一天就能安心過日子。可是，人生往往不會照著計畫前進。《生命最後教會我的33件事》為安寧緩和醫師 大津秀一在陪伴逾2000位癌症末期患者走向生命終點後，寫下的33則人生故事。有些人直到最後，才發現自己把一生押在工作上；有些人終於明白，金錢、地位、房子與別人的眼光，其實都帶不到生命的另一端；也有人在離別之前，才學會放下對孩子、伴侶、愛與正確答案的執著。本書談死亡，但真正想說的，不是死亡有多可怕，而是當生命走到最後，人會慢慢看清楚：那些曾以為非抓住不可的事，也許沒有想像中那麼重要。如果現在的你，正被責任、人際關係、比較、後悔，或「必須好好活著」的壓力困住，本書或許能陪你把心裡的結稍微鬆開。不用立刻放下一切、你過去的努力也並非白費；但此時此刻可以先按下暫停鍵，在還來得及的時候，把時間留給真正重要的人，也留給自己。
從容告別：安寧照護、遺囑擬定、遺產規畫、保險給付、治喪企畫、撫慰生者，人生最後的三十一堂課
死亡從來不是簡單的事學習生命課程中最後的一堂課在生老病死之間，我們以喜悅照護迎接誕生，以功德圓滿的心情說再見，以平靜尊重的做法好好告別，藉由既有的法律、醫療、喪葬儀式、保險給付、會計清算等工具協助，成為生前的準備，善後的支援體系。每個人都有出生的經驗，卻沒有死亡的經歷。當親友走完人生的旅途，我們應該怎麼辦？本書呈現對告別的預先準備，不厭世不避死，以從容的態度把接生和迎死放在對等的地位，這是何等的勇敢和放下！當我們參透人生的流程，揮手告別的悲傷或最後使命的完成都是短暫，就無需擔心和害怕了。在正面和務實的視角，生者需要面對：‧他是否留下遺囑？‧他的遺產是正還是負？‧辦理喪葬需要多少費用？‧如何撫慰生者的傷痛？>>本書提供對生死的研習：◎遺囑定要親筆書寫、遺產定要預先理性分配；◎喪葬費用定要樸素花費、撫慰生者定要體恤關懷！希望從容平和向離世的親友道別珍重，寬柔熨貼生者丟失的靈魂。>>本書四大特色：◎第一本鼓勵大眾做好紙上、數位生前計畫，從安寧照護、遺囑擬定、遺產規畫、保險給付、治喪企畫、撫慰生者等6大面向，協助生者辦理親友的後事。◎第一本整合醫學、法律、會計、保險、葬儀、心理等6個觀念，提供生者一個全方位思考處理喪事的寶典。◎以深入淺出的方式，貼近生活的案例說明，化繁為簡的圖表表達，讓生者在悲傷中獲得明確的協助，認真紮實上一堂人生完成式問題解決的生命課程。◎以正面務實的視角，預先準備為往生的親友盡到最後的人道；以虔誠懷念的態度，為離開的親友完成最終的願望。
靈魂的溫柔轉身 靈療師的臨終關懷
一本送給照顧者與被照顧者最溫暖的文字從臨終關懷到病痛覺醒，看見愛在生命盡頭留下的珍貴禮物身為靈氣解讀師，張小雯多年來穿梭於生與死的交界處，用靈氣光療安撫受困的靈魂，用深度對話解讀生命的遺憾。本書中，她無私分享了多則撼動人心的真實故事：從靈魂出竅交代遺言的長輩、在夢中邂逅文學偶像的驚喜，到與罹難靈魂的集體超度，每一篇都是生命在盡頭處綻放的奇蹟。全書分為三大篇章：*人生謝幕不孤單：分享臨終陪伴的感人瞬間，看見靈氣如何化解恐懼。*告別式不是終點站：探討死後的靈魂溝通，解鎖那些來不及說出口的愛與和解。*生命中最好的教練：回歸自我的覺醒，教導讀者如何啟動內建的自癒機制，與高我連結，改變命運。這是一份溫柔的邀請，邀請您在面對生老病死時，不再只有恐懼，而是擁有一份能安頓靈魂的力量。
靈性善終：臨終時刻的心靈轉化與陪伴指南
融合東西方智慧的生死之書，安放人們對死亡的恐懼 來自安寧病房第一線的真實見證，證明死亡不是結束，而是一場心靈轉化 搭配卡氏量表（KPS）之末期症狀，提出符合靈性與醫療專業的照顧重點 寫給對死亡感到焦慮、害怕又好奇的你 如果你來日不多，放下這本書吧，並請記得你很安全……如果你在人世間還有許多時間，我希望這本書能夠告訴你死亡是怎麼一回事。――本書作者凱思林．辛在以醫療技術延長生命的時代，我們往往忘了：當生命走到盡頭，除了治療與急救，還有一種更深的照顧，也就是陪伴一個人進入靈性的境界，完整地走向死亡。本書作者凱思林．辛是美國資深臨終陪伴宗教師，也是臨終照顧的心理師，她以多年安寧病房工作經驗為基礎，融合超個體心理學、佛教、蘇菲思想與西方默觀傳統，為臨終提出一幅兼具深度與溫度的心靈地圖。她發現，臨終者所經歷的，不只是身體逐漸衰弱，也是心智自我慢慢鬆開、生命經驗重新整合的轉化過程。從混亂與恐懼，到臣服、靜默與超越，人們在生命最脆弱的時刻，觸及難以言喻的平安、光明與完整。《靈性善終》不以任何信念遮蔽死亡的痛苦，而是幫助我們更有能力靠近它：理解臨終者的內在歷程，搭配卡氏量表（KPS）醫學指標，辨認何時該介入、何時該安靜守候，同時於無常中，重新學習放下、感恩與愛。本書寫給臨終者的家屬、醫護與所有預備面對告別的人，並提供照護者靈性上的支持。它談的雖是死亡，真正照見的，卻是我們如何活過這一生，明白死亡對活著的人有何啟示，而活著時又要如何看待死亡。死亡是安全的，你很安全，你所愛的人也很安全。這本書裡的字字句句就是要讓你的心明白，你很安全。――本書作者凱思林．辛心理學家余德慧最珍愛的靈性療癒經典鄭重推薦（按姓氏筆劃排序）王英偉｜慈濟大學醫學系教授／花蓮慈濟醫院緩和醫學中心主任王 浴｜大悲學苑靈性關懷督導／台大醫院緩和醫療病房前護理長石世明｜樸石學堂創辦人／資深正念老師周桂芳｜馬偕紀念醫院癌症中心、血液暨腫瘤科主治醫師張明志｜馬偕紀念醫院血液暨腫瘤科資深主治醫師／前台灣癌症安寧緩和醫學會常務監事及祕書長許禮安｜台灣安寧照顧協會理事／高雄醫學大學【生死學與生命關懷】、【安寧療護身心靈陪伴】兼任講師陳秀丹｜陽明交通大學附設醫院主治醫師／佛教蓮花基金會董事／《向殘酷的仁慈說再見》系列作者陳玨吟｜【螺旋 光 意識｜多次元能量空間】創辦人陳榮基｜台大醫院安寧緩和醫療病房創辦人／佛教蓮花基金會榮譽董事長楊 蓓｜法鼓文理學院生命教育碩士學位學程特聘副教授兼主任趙可式｜成功大學醫學院名譽教授／臺灣安寧療護推手蔡怡佳｜輔仁大學宗教學系教授蔡昌雄｜南華大學生死學系系主任賴其萬｜前和信治癌中心醫院醫學教育講座教授羅耀明｜生死關懷教育推廣協會顧問釋惠敏｜台北藝術大學／法鼓文理學院名譽教授鐘 穎｜心理學作家／愛智者書窩版主
媽媽離開的時候想穿什麼顏色的衣服？──外婆、老媽還有我的三代生命對話（二版）
「只有我會死嗎？只要是人都會死啊？」一場未雨綢繆的幽默練習讓死亡變成「愛與生命」的延續用最輕鬆的語氣，討論最重要的決定▌因為一場意外，我與七十歲的媽媽展開跨越生命界線的對話罹患失智症的九十歲外婆因為家中高達五公分的門檻摔了一跤、行動不便，隨著情況時好時壞，外婆偶爾變身為整天連珠炮的「饒舌歌手」。七十歲的媽媽，在日夜照護下瀕臨崩潰，決心放逐自我、與四十歲的我進行一場「解放之旅」。雖然僅僅是四天三夜的短暫旅行，但我緊跟在媽媽身旁，聊了好多久久都不會遺忘的話題……「只有我會死嗎？只要是人都會死的啊，像雪球一樣越滾越大的醫療費又該怎麼處理？這樣活著的孩子們太可憐了……我不想變成醫院的VIP，又不是什麼百貨公司。」「VIP顧客？哈哈哈，說得真好。」「如果連好好送別都不能，還有什麼更簡單的方法呢？讓持反對意見的孩子繳後續全部醫療費的話，大概馬上就會改變想法的，呵呵呵。」「媽，我們現在開始提早去看哪裡有喜歡的長照中心怎麼樣？」「像看房子一樣？這麼一想，長照中心也算是我住的房子啦，哈哈哈。」▌因為愛你，把未知的死亡化為字字珠璣的「黑色幽默」作者的媽媽如同一位帥氣的開路先鋒，她果斷拒絕延命醫療，認為沒意義的插管只是延長痛苦，甚至幽默提議：誰反對她放手，誰就去付全額醫藥費！為了讓遺體捐贈更有價值，她還認真敷起面膜，希望醫學系學生能看見她保養得宜的皮膚。書中將沉重的生死議題轉化為具體的日常行動。面對長照難題，一家人發展出「孝順度積分制」，用理性機制化解亞洲文化中難以紓解的「孝道勒索」；面對囤積的雜物，練習「生前整理」，不讓自己的心愛之物變成後代的垃圾負擔。作者強調，將生命極限放在前面，反推現在能做什麼，正是因為愛，更不忍讓留下的人為難。「起初想送給媽媽『美好的人生結局』作為一份禮物，所以這本書一開始是以『送給媽媽的死亡』為題，然而越寫越覺得好像顛倒過來了，和媽媽聊天的過程中，反而是我收到了禮物。透過死亡完成人生，我領悟到重要的不是送別者怎麼送別，而是該將重點擺在離別者的人生中，因此，主題便從『我想送給媽媽的死亡』轉換為『媽媽想要的死亡』。」──作者 申昭潾透過三代對話告訴我們，我們無法阻止死亡的到來，但討論能讓我們放下未知的恐懼；當終點來臨，不需要哀樂與奠儀，只需一場準備茶點的派對，在蕭邦輕快的進行曲中，記住彼此最幸福的模樣。本書特色 ❤ 長照與孝順的量化發起「孝順度積分制」，打破勞逸不均與勒索，讓孝變得人性化且自發。❤ 生前物品的斷捨離垃圾與遺物一線之隔，提倡生前整理，不讓心愛的物品死後成為子女的困擾。❤ 預先立醫囑與捐贈提倡拒絕延命醫療到遺體捐贈，將身體視為公共財，延續愛與生命的價值。❤ 死亡教育的日常化提倡「迎接死亡」而非「遭遇死亡」，透過生死教育消除茫然與害怕。❤ 生前葬禮的可能性想像一場只有家人與朋友的樸素派對，在意識清醒時互道感謝、諒解與告別。
陪伴的力量（傑出演員布魯斯．威利之妻，親歷失智症照顧的真情分享）
照顧好自己，才能照顧好你愛的人傑出演員布魯斯．威利之妻，以失智症照顧者身分現身說法陪伴混亂、疲憊與充滿不確定感的照顧者——在最艱難的日子裡，安頓自己，也守護所愛。演員布魯斯．威利（Bruce Willis）於2022年確診額顳葉失智症，對他和他的家人而言，人生彷彿被突然推入一段沒有地圖的旅程。本書由他的妻子艾瑪．海明．威利（Emma Heming Willis）所寫，並非從醫療或疾病知識出發，而是以照顧者的角度，呈現一段仍在進行中的生命經驗。她坦率地寫下診斷初期幾乎毫無指引的徬徨、憤怒與悲傷，也記錄自己如何一步步尋找資源、建立支持系統，在巨大壓力與情緒衝擊之中，學會照顧自己，並重新理解「照護」的意義。在這段沒有標準答案的照護旅程中，不需要獨自承受。本書將陪伴照顧者釐清方向、安頓自己，在混亂與不確定中，慢慢找到可以依靠的力量：．認識失智症，接納現實與情緒了解失智症如何改變大腦，是看懂患者行為、減輕壓力的關鍵第一步。當你能認清現實，也更有餘裕為當下與未來做準備。同時，書中也會帶你正視照護過程中反覆出現的矛盾情緒，理解這些感受皆屬正常，學習不再自責，並逐步轉換看待這段經歷的方式。．照顧者安頓自己，維持身心與大腦健康照顧自己不是選擇，而是必要條件。書中將說明為何唯有先穩住自己，才能走得長遠，並提供方法幫助照顧者保留時間給自己、避免內耗。同時也提醒照顧者需留意自身的大腦健康，透過可實行的方法，維持身心的穩定與韌性。．建立支持系統，讓照顧者不再孤單照顧患者從來不是一個人的責任。本書將引導你建立社群連結，從有相似經驗的人身上獲得理解與支持，減輕孤立感。同時也會談到如何適時引入外部協助，並引導親友以更合適的方式支持你，讓這段照顧的旅程有人與你同行。本書特色多數長照書籍來自專家或照顧者的事後回顧，本書則由仍在照護過程中的作者書寫。她並未以「成功經驗」或「過來人」姿態給出結論，而是在仍然身處其中的情況下，誠實呈現照護者的情緒、困惑與學習過程，讓照護議題回到更真實的人性面。淺顯易懂的文筆、家庭與情感生活的記憶，與實際運用的觀念與方法交錯，在閱讀上沒有負擔。臺灣已是高齡化社會，長照是許多家庭遇到的問題。除了政府提供的長照服務，照顧者的經驗分享也是寶貴的資源。照顧者在覺得力有未逮、需要浮上水面喘息時，希望這本書能帶來支持與安慰的力量。
讓死亡成為盼望的記號：人的有限與恩典的無限
在臨終者的床邊，我學到，上帝就在那裡。 因著耶穌的復活，「死亡」成為基督宗教的中心主題。相信死後會有「永遠的生命」，對每個都會面臨死亡的人而言，的確時常成為他們真實生活經驗中強烈的對比。而每一個牧者，也會不斷面臨這種恐懼與不安，人們會問「死後會發生什麼事」。 在這本書中，作者安格斯伯格不是以一個教義學者或解經家自居，而是一個實務工作者的身分，來剖析這個主題。作為有多年牧會經驗的牧師，他從貼近每個人的問題著手，然後再進一步陳述、切入問題，並尋找發人深省的答案。所以這是一本「取材自生活」的書，對所有想要探討死亡這個話題的人，都能提供一些幫助。
365天哀傷陪伴
本書紀錄喪偶後365天的心靈聲音，每一篇都彷彿是一首詩，充滿了靈性智慧，如實是一趟療癒哀傷的旅程。◎連續365天、每日一篇，在哀傷中做功課、直視那些失落的缺口和痛楚。◎哀傷，是無處可去的「愛」；因為我們心中「有愛」，所以才有念想的哀傷。◎透過本書的陪伴，深刻體驗人生的無常並思考生命意義，活出當下最美好的自己。曾有一片天，那是我生命的全部，當它崩塌，世界只剩下瓦礫與虛無。我行走在灰燼中，每一步都毫無意義，靈魂被掏空，只剩下一具空洞的軀體。我不明白，為什麼要繼續呼吸。活著，不過是悲傷的延續。這份痛，不再是枷鎖，而是我靈魂深處，永不熄滅的燈。我帶著它，向著前方，踏上新的旅程。♡這本書沒有急著提供解方，更沒有要求你必須按部就班地「走出」哀傷。它更像是一位不急不躁的陪伴者，陪你去正視那些「空」。它想提醒你：有些事不是因為堅強才做到，而是因為你的身體還記得愛的直覺。♡「這是一本由『負傷者』寫給『哀傷者』的生命日誌。連續365天引領讀者在悲慟的第一年找到出口。全書融合了深刻的同理與靈魂的修煉，透過每日的溫暖陪伴與自我反思，讓你將無處可去的愛，安放在字裡行間，重新尋獲生命的意義。」——陳霈瑀 一葉蘭協會理事長「本書出自一位喪偶的男性，更顯得難能可貴。他示範了男性可以表達情感，允許貼近自己內心感受，而他以書寫來貼近自己的傷痛經驗。每一篇都彷彿是一首詩篇，充滿了靈性智慧之語，如實是一趟療癒哀傷的旅程。它一天一天灌溉您們傷痛的心田，如同荒漠的甘泉。」——李佩怡 教授「悲傷沒有地圖，但這本書如實記錄了每一步的足跡。真心推薦給哀傷的您，如翻日曆般，一天一篇，讓心在字裡行間獲得棲息。」——李曉芬 諮商心理師「這本書不要求你必須『走出』哀傷，而是陪你正視那些『空』。當有一天哀傷輕了一點，並不是它消失了，而是它在你的生命裡找到了一個比較不疼的位置，讓心能稍微歇一會。」——呂易貞 一葉蘭協會社工◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269959037.pdf
愛一個人多久，就會哀傷多久：父母告別生命後，子女該如何與哀傷共處
──讓跨世代喪親者的孤獨靈魂，找到歸屬的共感書寫──哀傷就是愛，你愛一個人多久，就會哀傷多久你以為時間能治癒一切，其實不是，那些心底的震盪和無盡思念從未停止我們能做的，不是叫自己「放下」，而是學會與它共處！當你愛的人離開了，世界不會停下來。只有你知道，心裡那個空洞，其實一直都在。很多人會說：「時間會治癒一切。」「你要學會放下。」「事情都過去了。」可是，真正經歷過的人都知道──哀傷從來不是一條會有終點的路。它會在夜深人靜時突然回來，在生日、節日、某一首歌、某個氣味裡出現。▍最真實的第一手資料，喪親青年的殘酷真相本書是一項帶著私人追問的研究，也是一次揭露隱密哀傷的嘗試。作者以質性研究取代冰冷的資料，透過長達十三個月的田野調查，深入訪談四十四位在青少年期至成年初期失去父母的年輕人，他們正準備考試、工作、畢業、戀愛、離家、探索人生……卻在生命的起跑線上，遇到一個沒人願意、也沒人準備好的重大失落，然而，現實的世界並沒有好好接住他們，他們只能極力隱藏哀傷：‧在葬禮上忍著不哭，以為不麻煩別人就是成熟‧習慣對關心的人說：「我沒事」、「沒關係」‧強迫把生活過得很好，只為不讓家人擔心‧照顧弟妹或喪偶的父母，擔起不同的家庭角色 ‧笑談死亡或避開家人話題，以為「已經走出來了」▍結合社會學、心理學、生死學的綜合討論，提供同路陪伴在華人社會的死亡禁忌裡，哀傷往往沒有安全的位置。特別是年輕喪親者——人生正準備展翅，卻在毫無預警之中失去最重要的人。他們的哀傷常被忽略、被催促長大、被要求節哀順變，但沒有人告訴他們：失去父母的悲痛，無論在什麼年紀、什麼時候，都是生命與愛的深刻課題。作者在看見這群被忽略且哀傷的年輕人的個人經歷後，更進一步超越了哀傷理論的傳統視角，從喪親經驗的內在心理反應，擴大到社會、家庭與文化的分析，讓這些年輕喪親者的真實敘述，展現了「哀傷經驗」、「追尋意義」、「身分改變」的三重詮釋，以及在之中反覆在哀傷與愛之間來回轉換的拆毀與建造。或許這本書無法教你放下哀傷，但能讓你用更溫柔的方式與它共處。如果你曾失去摯愛的人，如果你不知道該如何陪伴正在哀傷的人，就讓這本書陪你在無盡的思念中一起面對，因為「哀傷」，本來就是愛的另一種形狀。
這就是身體的悲傷：一條超越病症、創傷、社會標籤的療癒之路
＼2025年亞馬遜身心靈類暢銷書／ 在一個崇尚效率、要求堅強、習慣忽視悲傷的時代， 我們終於有了理解身體改變與失落的語言。 當身體不同以往，我會是誰？ 失去健康尊嚴、行為能力、青春美貌，我們是否依然完整？ 每個人的身體都在悲傷， 儘管如此，每天還是要笑著醒來―― 不是對抗身體，而是與它合作， 從中長出不被摧毀的勇氣與智慧。 ★英國身體悲傷（Body Grief）研究與倡議的重要聲音 ★作者觀點在慢性病、殘疾研究與心理健康社群中引發廣泛討論 ★一本重新定義「身體與自我關係」的自我成長之書 一名在二十七歲時於健身課堂上突然失去行動能力的年輕女性，在短時間內接連面對健康崩解、身分動搖與未來想像破碎的人生劇變。當身體不如往昔，她沒有選擇與之對抗，而是為這段經驗命名為「身體悲傷」，學習與失去共處，並一步步重建與身體之間的信任關係，寫下關於失落、理解與重新接納自我的生命紀錄。 本書不教如何修復身體，也不呼籲戰勝疾病，而是指出一個長久被忽視的事實： 只要活在身體之中，我們就必然會經歷某種形式的失去。 而真正的課題，是學會在改變之後仍與自己的身體並肩而行。 ◢一套清晰而具體的理解路徑 從與身體交戰，到建立「身體信任」的框架，作者結合多年臨床實務與親身經歷，整理出身體悲傷的七個歷程： ・忽視——否認身體的改變，試圖像過去一樣生活・震驚——不得不面對現實，意識到事情真的發生了・道歉——為自己的身體與需求感到抱歉・過錯——開始追問原因，責怪自己或尋找責任歸屬・對抗——與身體交戰，試圖把一切「修復」回從前・絕望與希望——在失去之中跌入黑暗，同時看見微光・身體信任——理解身體始終與自己站在同一陣線 這七個階段並非線性發生，而是一段可能反覆往返的旅程。本書逐一說明各階段的心理狀態與身體訊號，並提供具體的方法與練習，幫助讀者在不同階段出現時理解自身處境，學會有意識的回應並調整。 ◢ 透過書寫與覺察，重新理解身體 每章章末設有「日誌書寫提示」，引導讀者在閱讀過程中停下來書寫、反思與覺察，逐步辨認自己正在經歷的身體悲傷。透過這些具體的提問與書寫練習，讀者得以重新連結思想、身體與心靈，理解那些原本難以言說的失去與情緒，並在一次次練習中，慢慢建立與身體之間的信任關係。 當我們開始說出「這是身體悲傷」，也就開啟了療癒的可能。本書提供語言、工具與陪伴，幫助讀者學會與身體站在同一陣線，在改變與失去之後，依然能自在地活在自己的身體之中。 本書特色 1.認識「身體悲傷」的新概念：本書首度系統性定義「身體悲傷」（Body Grief）一詞，幫助讀者理解身體變化帶來的失落感，無論是疾病、創傷、衰老或身分轉變，都能找到共鳴與定位。 2.打破「身體對立」的迷思：作者以自身經歷和專業觀點，顛覆「身體是敵人」的傳統敘事，引導讀者學習與身體和解，建立信任與自我接納。 3.提供具體的七階段療癒途徑：書中詳述「身體悲傷」的七個階段（從否認、衝擊、自責到希望與信任），提供清晰的自我覺察與療癒路徑。
只能眼睜睜看著你走：無法好好道別的我，去找安寧護理師聊聊
「如果我能再多陪陪你就好了。」「如果那時我握住你的手就好了。」「如果我聽懂你的害怕就好了。」「如果我……」 看著最親的人痛到不成人形，我們能留下的，只有遺憾嗎？ 2024 Openbook好書獎《為了這個家，我殺了我自己》作者水谷綠．最新力作！ ▍「那個時刻」到來前的必讀之書！ ▍ 小綠的父親在毫無預警下被診斷為末期胰臟癌。生命倒數之際，父親留下兩句話： 「人要死，原來這麼不容易。」 「我突然覺得好害怕……」 最後一句，居然成了遺言。而當下的小綠，連一句安慰的話都說不出口。 被迫加速的告別、無法挽回的沉默，讓她長期深陷懊悔。為了找尋答案，她走進安寧護理師的諮詢室。 護理師帶她直視臨終現場 ─── 有強裝開朗的社長、堅持自己吃飯到最後一刻的男子、在治療與放手間拉扯的父子，也有三歲就離世的孩子。 這是一部醫療漫畫散文。從安寧緩和現場出發，描繪小小孩到長者，每位病患如何在生命盡頭，活出自己想要的樣子；也指引「留下來」的我們，如何面對摯愛的死亡，並帶著這份愛，繼續前行。 讀者好評 「兩年前讀這本書時，覺得太感傷；直到母親過世後重讀，卻哭到不能自已。有些事情，真的經歷過才會懂。」（Ghostfinder） 「弟弟四十出頭在安寧病房離世。他當時只能坐著睡覺，飽受褥瘡和譫妄折磨，整個人近乎發瘋。讀了這本書才理解，人在死前不一定是平靜溫和的。書中沒有任何美化，也不單單只描寫痛苦，值得一讀。」（Premi） 「父親在三年前猝逝。我趕忙到現場，等著我的只有檢察官和警察，那種絕望感真的難以言喻。這本書勾起我封印已久的悲傷，但還是覺得讀了真好。」（寧夢） 「家父癌逝週年，在書店讀到本書，淚流不止。從往生、葬禮，到滿七，我都沒有哭，卻在閱讀時湧現所有情感，有種被淨化的感覺。這是一本『那個時刻』到來前的必讀之書。」（Milky） 「家人過世後，我的情緒異常不穩，想法也很負面，覺得自己內心怎麼這麼醜陋。讀了這本書，才終於獲得救贖。憤怒也是悲傷的一種。感謝這部作品。」（佐佐木悠美） 「我是失去親人的家屬，也是照護工作者。這本書讓我深深體會到，學習悲傷輔導前，先照顧好自己。」（PiyoPiyoko） 「我是高中老師，已請圖書館採購此書。推薦給想往醫療或社福領域發展的學生。」（130） 本書特色 1．【直視臨終．真實告別】 從作者失去父親的遺憾出發，結合安寧護理師的專業視角，揭開病房裡的真實樣貌，重新思索臨終的意義。 2．【安寧現場．生命尊嚴】 描繪多位末期患者的生命樣貌：從年幼的孩子到威嚴的公司老闆，展現他們如何活出自己想要的樣子，守住最後的尊嚴。 3．【修復遺憾．指引前行】 這是一份讓遺憾安放的溫柔實錄。為失去至親的家屬、面對死亡的病患，以及醫護從業者提供心理支持，讓未竟的遺憾轉化為前行的力量。
對不起！我變得這麼笨：一位長照漫畫家筆下的失智者心聲
「每天早晨，如往常一樣，只有我的那片麵包上，爬滿了蛆。」 這不是幻覺。這是失智者真實的一天。 日本讀者讚譽：「這是一本應該收進教科書等級的漫畫！」 失智症 ─── 這個足以撼動整個家庭的疾病，究竟掏空了多少人的心力與尊嚴？無能為力、暴力相向、懊悔與悲痛……失智所帶來的打擊，讓愛只剩下一句「對不起」。 日本長照漫畫家吉田美紀子，有別於多數書籍以照顧者或專家為主視角，本書嘗試從「失智者」角度出發，描繪他們眼中的世界與內心感受。 把髒內褲塞衣櫃、躲起來吃大便、用馬桶水洗全家衣物、裸著下半身在屋裡遊走、半夜徒手拆掉洗手檯、把家人當成張牙舞爪的妖怪…… 每一種失序行為的背後，其實藏著他們渴望被聽見的聲音： 「這麼丟臉的事，怎能讓我太太看到！」 「整天被說這裡做錯、那裡做錯，好失敗，好丟臉。」 「我跟那些人不一樣，我還很正常！」 「為什麼大家都把我當笨蛋呢？」 「好可怕，誰來救救我……」 「好孤單，誰來跟我講講話……」 這是一部醫療漫畫散文。在疾病與愛的現場，記錄下最殘酷，也最溫柔的故事，帶你穿過重重迷霧，聽見失智者的真實心聲。 讀者好評 「沒有衛生紙根本看不下去。」（TORA） 「人生必讀的一本書，而且愈早讀愈好。」（HARA） 「想到總有一天也要照顧年邁的父母，所以買了這本書，像是遇見一帖讓人清醒的良藥。」（宮本賢一） 「身為照服員，看著看著居然流下眼淚。這是我第一次看到以失智長者視角描寫的作品，對我的工作幫助很大。」（PAO） 「我媽開始失智後，我常覺得很煩、很火大。但讀完這本書，我哭到不能自已……其實是我不願承認她生病了。接下來的日子，我會好好面對母親。」（孝） 「我身邊有早發性失智症患者。透過這本漫畫，我才真正體會到他的痛苦 ─── 被當小孩、被當白痴、自尊被踐踏。人活著真的很不容易。」（宇佐鹽） 「送走了父親，換成母親失智。每當粗暴對待她後都覺得好後悔。但這本書讓我明白，大家都只是寂寞吧。至少從現在開始，我會讓自己多一點溫柔。」（迦南） 「這是一本應該收進教科書等級的漫畫！」（tk） 本書特色 1．【雙重專業視角．漫畫家兼照服員】 四格漫畫出身的吉田美紀子，投入高齡人士與障礙者照護工作十餘年，是日本少數兼具照服員身分的漫畫家。 2．【第一現場書寫．失智者內心獨白】 本書以失智症患者為主視角，描繪其混亂的時間感、對「回家」的執念，以及各種失序行為背後的內心世界。 3．【真實案例編成．知識與啟發兼具】 共收錄十九則短篇，涵蓋阿茲海默型、路易氏體型、早發性、血管型等不同失智類型與階段，帶領讀者走進照護現場，重新思考生命的意義。
不完美但真心感謝有你：想我共伴一生的父母
無憂公主與沙漠先生登上愛之船譜出一段超過半世紀的世紀戀曲──當人生開始面對爸媽的老後，那一刻才是真正的強大和長大── 想我那對相伴一甲子的父母，他們在郵輪上相識，勇闖德意志，在法蘭克福市政廳結為連理，如果說爸爸是硬邦邦、不起眼但有細緻刻紋、苦而回甘的烏龍茶糖，那媽媽就是總是用超殺狠語包裹甜心的超大肉桂糖！ 我很慶幸，自己在爸媽還沒老到什麼都不記得的時候，就有時間多陪陪他們。生命無常，真的要及時珍惜相處的機會。 建議大家多去了解爸爸媽媽的過往，有機會更深入他們的生命軌跡、了解他們面對的生命困境、機遇與抉擇，珍惜他們一生的努力和付出，藉此反思自己如何長成現在的模樣、要成為怎樣的自己。 感謝我的父母，他們或許並非百分百的完美，但他們用百分百的愛造就了今日的我！ 他們並不需要我熱烈表達對他們的愛，只要我能記得他們的身教言教，自由快樂而堂堂正正地活著，就是愛他們最好的方式。
人為什麼會死呢？
◆「為什麼人會死？」有生必有死，這是再自然不過的事。然而，當親人朋友登出世界，或聽聞名人逝世消息，我們仍會被突如其來的震驚與不真實感包圍。那份難以安放的情緒，源自我們該「如何理解並接受死亡」。◆死亡究竟意味著什麼？本書主角，佛陀的弟子阿難，與作者化身的角色點點，在各自經歷身邊的人離世後，陷入迷惘與哀傷，某天，他們在異想時空中相遇，一同踏上探索死亡、理解生命的旅程。故事從佛陀最後的旅程《涅槃經》出發，一路與蘇格拉底、耶穌基督、波斯詩人奧瑪．開儼、宮澤賢治……古今智者相遇對話。從宗教、文學、哲學等多重視角，追尋「死亡」的真義。這是一部以漫畫描繪的生命哲思之書，以溫柔而深刻的筆觸，陪伴我們在理解「死亡」的同時，也重新體會「活者」的意義。本書特色◎淺顯有趣的生死之書：內容涵蓋宗教、文學、心理學（悲傷五階段）、生死學（靈魂印記）等領域，透過漫畫故事描述，讓讀者輕鬆理解生死議題，寓意深重卻不沉重。◎圖文魅力與作者特色：作者畫風簡樸，輕鬆逗趣。此外，其創作題材從描寫憂鬱症，到與精神科醫師合著作品、主辦心理照護團體等，其關懷精神亦在本書顯現。
想你時，終於可以笑著流淚：從理解他人、世界到理解自己，關於愛與告別的生死課
★《生命最後三通電話，你會打給誰》──**、***2023心理勵志榜暢銷書！★ YouTube「單程旅行社」頻道、「冬瓜行旅」創辦人 最新力作！★「因為生命有限，我們才會願意說愛，才會珍惜每一次擁抱、每一場對話、每一句道歉；也才能自問：『我到底想活成一個怎麼樣的人？』」─ 郭憲鴻（小冬瓜） 每場來不及的告別，使我們真正學會去愛。穿越遺憾，安放自己─好好活著，就是最深的感恩與回應 【國內推薦】大師兄｜知名作家吳念真｜導演 呂捷｜歷史補教名師、節目主持人張西｜暢銷作家楊月娥｜資深媒體人、資深照顧者趙可式｜台灣安寧緩和療護推手、國立成功大學醫學院名譽教授劉柏君｜通靈少女故事原型/社團法人冬瓜生命教育協會秘書長謝文憲｜企業講師、職場作家譚敦慈｜毒物實驗室護理師——擁抱推薦（按姓氏筆畫排列） 【書籍簡介】一次次告別，換來對愛與理解的重生。每一段故事，都是一次靠近自己與他人的過程；每一次傾聽，都是一次療癒與成長的契機。這不是死亡的故事，而是學會好好活著的旅程。 每一段逝去，其實都不曾真正離開──2013年，父親冬瓜過世，我接手父親的殯葬事業，成為殯二代──小冬瓜。2023年，父親離開10年，我寫下第一本書，用一路面對的生死議題，讓人們理解及時「四道」，不留遺憾。 這一次，我想告訴你，即使有遺憾，不用急著釋懷。每個人道別的方式都不同，悲傷的時區也不一樣。也許只是靜靜待著，等哪天再次回望，終於可以笑著流淚。那是告別的開始，也是療癒的起點。 ▍20個動人的生死故事，帶出20種人生反思──‧我的母親不只一個，生我的與養我的，有些遺憾已造成，未來還在繼續。該怎麼放下與和解……‧意外過世的媽媽，女兒原本以為她沒朋友，沒想到……原來，她的人生不只是「媽媽」，還是同事、朋友、姊妹淘……‧阿嬤氣急敗壞地說家中牌位被孫輩丟了！對於牌位與祭拜等儀式，法師竟說，這是種「量子糾纏」！？‧人們不是真的害怕死亡，而是渴望「善終」。趙可式教授提出的「三個平安」，讓人好好思考了善終的涵義…… ▍生命真正的禮物，也許是「有限」因為有限，我們才會說愛，才會珍惜每一次擁抱、每一場對話、每一句道歉。當告別時刻來臨，靜靜等悲傷走過。某一天，你會發現，想念時流下的淚也能帶著笑容，而遺憾，終於慢慢放下了。
如果死期將至：最後的道別不是再見，而是另一個世界見
如果生命只剩最後7日，你想怎麼過？幸福死亡，不是命運給的，而是活著時就該學會的習作。從恐懼、告別到感謝，送離3,000個生命後的5個體悟，這堂臨終必修課，教你好好道別，教你懂得如何活著⋯⋯死亡，誰都無法逃避。但要接受最愛之人離世，甚至面對自己即將死去，對任何人而言終究不是件容易的事情。這或許是因為擔心可能有未知的痛苦等著自己，又或許，害怕自己是否真能夠承受得起⋯⋯人們之所以對死亡產生恐懼，其實是因為不了解它的真實情景；誰都希望毫無苦痛的迎來生命終點，但如何安詳死去卻鮮少人知。每個人的生活方式不盡相同，迎接死亡的方式也各有其異。但只要能了解死亡，生病之人就能正視自己的疾病，因爲唯有毫不逃避、好好面對，才能迎來安詳的終點。至於活著的你我，亦將藉由了解死亡，更積極的面對、感受生命，正視「活著」的這件事情。臨終的最後一週，你將如何度過？請記得！幸福的死亡，不是命運給的，而是活著時就該培養的能力。死亡不是結束，而是理解生命的開始，思考死亡，就是思考如何活出不後悔的人生。※專文推薦林維君／《如果不在了，你想留下什麼？》作者※幸福推薦謝宛婷／台灣安寧緩和醫學學會理事
想念的日子：給失去摯愛者的告別練習
★出版後佔據多個分類榜首，日本亞馬遜介護福祉類持續暢銷★獻給每一個在想念的日子裡被回憶擁抱的人當摯愛親友逝去，如何溫柔地與自己同行？★★★年邁雙親過世時，大家都會說是喜喪；伴侶過世時，旁人紛紛安慰「不能難過一輩子」，可是……難過的時候就好好難過吧！然後，汲取再度邁開人生步伐的提醒。【內容簡介】「我們不可能知道何人會在何時，又是以何種方式離開。」相依為命的母親一夕之間不在了；開心規劃的退休生活從兩人變成了一人；屢次推辭回鄉，最後卻再也聽不到那熟悉的聲音......離別總是突如其來，即使早有心理準備，當告別的時刻真正到來，沒有人能預料自己的悲傷會是什麼模樣、又會有多深。本書兩位作者任職於日本關西學院大學悲嘆與死別研究中心，長年投入哀傷照護的研究，並在安寧中心、葬儀現場傾聽無數失去摯愛者的故事。他們分析超過700則案例，歸納出面對悲傷的28個溫柔指引，期望透過真實經歷，陪伴人們一步一步走出失落，重新找回力量。這些指引凝聚了故事與淚水，雖然每個人的悲傷不盡相同，但或許，你能在這些文字裡，找到讓自己笑著懷念的勇氣。【本書特色】★專業學者分析734個真實案例而得★28個溫柔提示，搭配療癒插圖★引領讀者從正視悲傷開始，重新找回生活的力量【真情推薦】李佩怡／國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系主任周桂芳／馬偕醫院血液腫瘤科主治醫師施壽全／台灣安寧照顧基金會董事長胡展誥／諮商心理師許嘉諾／好朋友書店店主陳增穎／南華大學生死學系副教授陳豐偉／作家、精神科醫師謝宛婷／台灣安寧緩和醫學學會理事蘇絢慧／璞成心遇空間心理諮商所所長
陪伴彼此，走得更遠：給照顧者的文學處方（文學讀本及伴寫手冊）
本書特色★國立臺灣文學館策畫、醫師作家吳妮民主編文學讀本、諮商心理師黃素菲老師撰寫伴寫手冊，臺灣第一套針對失智／失能家庭照顧者的文學處方。★適應症：長期照顧下的苦悶、無聊、煩躁、錯愕，為您提供務實的人生相談；也偶爾解決因太過溫馨或爆笑無處抒發導致的心情內傷。★適用對象：家庭照顧者、專業陪伴者、中重度臺灣文學愛好者，以及相信閱讀與書寫可以改寫人生的你。★文學讀本有聲錄音：如果沒有時間細讀文字，文學讀本也進行了全書有聲錄音，用聽的也可以！臺灣即將於2025年正式邁入「超高齡社會」，也就是全國65歲以上的老年人口已超過總人口的20%。從中年成為「照顧者」，到老年轉變為「被照顧者」，將是當代臺灣人普遍面對的人生階段。國立臺灣文學館近年來透過「寫字療疾」與「海馬打點滴」等展覽，持續探索文學如何在現代社會中，為身處壓力與疾病的人們提供支持與療癒。此次，更將目光聚焦於「照顧者」這個重要卻常被忽視的角色——期盼透過臺灣文學的溫度與書寫的力量，成為他們堅實的依靠。這套針對失智／失能家庭照顧者的文學處方，內含：文學讀本：編選12位作家文學作品，體現12種照顧者的心情與表情。伴寫手冊：透過42天讀寫計畫，每天給自己40分鐘，重新定義自己的照顧經驗。這不是一份「我該怎麼做」的解答，而是一份「與照顧者同行」的禮物！
死亡可以教我們什麼：圓滿生命的五個邀請
臨終關懷重要經典之作！死亡是成長的最後一個階段，它需要開放的意願，願意完全承受未知事物的影響。這五件事是轉化的呼喚，它們能帶你到門口，但是否繼續前進則取決於你。這本書不是某個人對於「臨終是什麼、有何意義」的想法和信念。這本書是一位非常敏銳的觀察者與你我分享他深刻的體驗，它邀請你我擦亮雙眼。關於舊金山禪安寧療護計畫 舊金山有一個以「禪」為名的安寧照護計畫。在這裡，禪宗兩千五百年的智慧，讓人們能直視死亡，感激生命，並看見愛與陪伴。 計畫主持人，也是本書作者，長年教授佛學課程，曾陪伴近二千人走過臨終，並曾獲達賴喇嘛表揚，美國退休人員協會提名他為美國五十大最具創新精神者。哈佛醫學院、梅約診所、海德堡大學等全球的大型宗教中心都曾請他授課。 這個計畫也教導照顧者支持病患探索他們的需求，創造一個美好、包容的環境，讓臨終者感覺被愛、被支持，感覺他們可以自由探索自我和自己的信仰。目前已訓練出一千名志工。曾陪伴二千人走過臨終的靈性導師正向你發出生命邀請 如果你以為，我們在臨終前還能有力氣、有穩定的情緒和清明的腦子來完成這個得花一輩子來完成的事，那就太可笑了。 在過去三十年中，作者曾和數千人坐在死亡的懸崖邊，有些人滿是沮喪地面對死亡，其他人則如花綻放，充滿好奇地踏進那扇大門。兩者的差異在於他們是否願意深入探究身而為人的意義。 莫待未來、不推不拒、全心感受經驗、在過程中找到安歇之地、培養不知心。這本書是一封邀請函──其實是五封邀請函──邀請大家和死亡面對面，和她喝杯茶，讓她引領你活出更有意義、更有愛的人生。 沒有死亡的提醒，我們將會視生命為理所當然，無止盡地追求自我滿足，迷失其中。 當我們時時刻刻覺察到死亡，它會提醒我們不要緊緊抓住生命，或許不要那麼認真看待自己和自己的想法，我們會更容易放下。當我們認知到每個人都會死，我們會了解到所有人都在同一條船上，這將有助我們對其他人表現出更多的仁慈和溫柔。 藉由駕馭對死亡的覺察，我們可以對活著的充滿感恩，激勵自己去探索自我，釐清自我價值，找到意義，並產生正向的行動。正是生命的無常給了我們洞察力，當我們接觸到生命不穩定的本質時，才能了解它的珍貴，才不會浪費一分一秒。無論是面對臨終的人、陪伴臨終者的人、失去摯愛的人、安寧療護人員、想找尋自己人生意義的人，這本書能給你最好的陪伴。‧美國亞馬遜網站超過95%讀者5顆星好評‧全球生死學專家、靈性導師誠懇推薦【台灣各界感動力薦】陳榮基（蓮花基金會榮譽董事長）陳德中（台灣正念工坊執行長）許禮安（高雄市張啓華文化藝術基金會執行長）黃宗正（台大醫學院精神醫學科暨台大醫院精神醫學部主任）釋惠敏法師（法鼓文理學院校長）【國外好評推薦】 「法蘭克．奧斯塔薩斯基的文字具有清晰的智慧和深切的慈悲，他分享數十年來與臨終病患共事的故事和見解，他最終的啟示是：能否敞開心胸、能否優雅地活在當下，無論對生或死來說都非常重要。他的話語發人深省，他對眾人的付出也值得我們深深致敬。」──凱思林．辛（Kathleen Dowling Singh），著有《好走：臨終時刻的心靈轉化》及《當我老去：迎接平靜覺醒的晚年》 「法蘭克．奧斯塔薩斯基是正念安寧療護的先驅，他在這本神奇且引人入勝的書中，體現了智慧和慈悲。你會立即感受到這點，因為這是真的，而且真正關乎你和你的人生。」──喬．卡巴金（Jon Kabat-Zinn），正念減壓課程（MBSR）創始人，著有《完全災難生活》（Full Catastrophe Living，暫譯）和《正念的感官覺醒》。 「這些動人的教誨能打開你的心，改變你的人生。幾十年來，法蘭克，奧斯塔薩斯基一直是位慈悲的引路人，帶領數以千計的人面對死亡。在《死亡可以教我們什麼》一書中，他動人地分享了自己不朽的智慧，這是所有人的福氣。」──傑克．康菲爾德（Jack Kornfield），國際佛法講師，著有《踏上心靈幽徑》 「作為一名醫師，我經常遇到人們把死亡看作終極的孤獨經驗、永遠遭到單獨禁錮，那是最嚴重、最黑暗的恐怖。在這本卓越、動人、有力量的書中，法蘭克．奧斯塔薩斯基告訴我們如何將這種黑暗轉化為（全然的）光明，回到源頭、回到最根本的親密、療癒和意義──也就是愛的本質。還有什麼比這更好的呢？」──狄恩．歐尼斯（Dean Ornish）醫師，著有《紐約時報》暢銷書《歐尼斯光譜保健法讓你的基因變得更好》 「我在籌備公共電視網（PBS）死亡和臨終系列《依己之意》時，打電話給法蘭克．奧斯塔薩斯基。他是禪安寧療護計畫的共同創辦人，也是公認充滿智慧且溫柔的臨終牧羊人，我認為這節目要是不找他當顧問，就算不上完整。要拍攝另一個人的死亡，又要保持那一刻的神聖性與個人尊嚴，法蘭克一開始對此持保留態度，他知道這樣做會違背安寧療護工作的私密性。最後他同意了，他在鏡頭前分享的經驗極為動人，也使這一系列極具啟發性。命運的交會無法解釋，事實上，在其中一個在訪談的過程中，我得知自己居住在遠方的母親去世的消息，我會永遠記得他那深摯的慈悲與安慰，就像你們，親愛的讀者，你們絕不會忘記這本書。本書集結了這位慈悲的牧羊人在死亡與臨終領域一生的經驗。」──比爾．莫耶斯（Bill Moyers），美國記者，社會評論家，《依己之意：莫耶斯談死亡和臨終》（On Our Own Terms: Moyers on Death and Dying）製作人 「非常深刻且真實得讓人揪心，我不確定在這數位時代是否有比它更有智慧的書了。法蘭克．奧斯塔薩斯基所說的故事讓我了解到，想全心投入生活，就必須擁抱死亡，將它當作一場冒險，而非一個對手。」──奇普．康利（Chip Conley），著有《紐約時報》暢銷書《新CEO：做自己的情緒總管》，AirBnB全球餐旅及策略部門主管 「我們對死亡敞開心胸時，生活和愛的能力才能完全覺醒。法蘭克．奧斯塔薩斯基站在起點，以他自己完全沉浸在旅程中得來的光明智慧帶領我們，請將自己全然交託給《死亡可以教我們什麼》，書裡的教導揭示了我們本質存在的神祕和美麗。」──塔拉．布萊克（Tara Brach）博士，著有《全然接受這樣的我》和《真正的避難所》（True Refuge，暫譯） 「法蘭克．奧斯塔薩斯基是我的摯友。我和他在死亡和臨終領域有緊密的合作，這本書是他多年心血的精華。他告訴我們，如果你想有意識地死去，現在就要做好準備。這本書充滿愛與慈悲地提醒了我們，全然投入生活就是對死亡的最好準備。」──拉姆．達斯（Ram Dass），國際知名精神導師，著有《活在當下》（Be Here Now，暫譯）及《當老發生時，只能絕望嗎？》 「我的好友法蘭克．奧斯塔薩斯基彙整了他的人生智慧和慈悲，以及多年陪伴臨終者的經驗，寫下這本充滿力量的書。他這本非凡的著作充實、啟發了我們，使人了解到面對死亡能如何豐富生命。」──羅西．瓊．哈利法克斯（Roshi Joan Halifax）博士，烏帕亞禪修中心的創辦人暨院長，著有《與死同在：培養慈悲心與面對死亡的無懼》（Being with Dying: Cultivating Compassion and Fearlessness in the Presence of Death，暫譯） 「這本書深刻、正確且難得。《死亡可以教我們什麼》中所分享的經驗令人信服，且對任何階段的人都很珍貴，無論面對自己或摯愛的臨終、面對危機，或是想要更全心地擁抱和享受生命，你都會發現這本書所提供的智慧鼓舞人心又充滿啟發。」──薩克（SARK），《美味又瘋狂的愛》（Succulent Wild Love，暫譯）的繪者暨共同作者 「法蘭克．奧斯塔薩斯基是古老佛教智慧和實踐的偉大導師。多年來，他的教導影響了我的禪修和臨床實務。現在透過《死亡可以教我們什麼》這本書，法蘭克的真知灼見、真誠的觀點和實用的指導能夠嘉惠更多人了。這是多麼珍貴的禮物啊！」──艾拉．碧阿克（Ira Byock）醫師，國際緩和醫療領導人物，普羅維登斯衛生與服務部人性化關懷照護學會（Institute for Human Caring of Providence Health and Services）醫療總監，著有《直視死亡的勇氣》 「史蒂芬對法蘭克．奧斯塔薩斯基的善心深信不疑。身為法蘭克的老師和多年好友的他，鼓勵法蘭克分享自己有意識地活著和臨終的智慧，於是我們有了這份送給世人的禮物。這本書是一個美好、充滿愛的禮物，也是一生無私奉獻和慈悲關懷的體現。」──翁德烈亞．萊文（Ondrea Levine），與史蒂芬．萊文（Stephen Levine）合著《生死之歌》 「身為一名醫師及神經外科醫師，我知道那些真正活過的人都了解，死亡也是生命中不可或缺的一部分。在法蘭克．奧斯塔薩斯基這本深奧的著作《死亡可以教我們什麼》中，他分享這個現實，分享關於死亡本質的洞見和智慧，但更重要的是，他告訴我們如何真正活著。」──詹姆斯．多堤（James R. Doty）醫師，神經外科教授、史丹佛大學醫學院慈悲和利他主義研究及教育中心（Center for Compassion and Altruism Research and Education）的創辦人兼主任，著有《紐約時報》暢銷書《你的心，是最強大的魔法：一位神經外科醫師探索心智的祕密之旅》 「《死亡可以教我們什麼》是本了不起的書，我們所有人都非常需要它。《死亡可以教我們什麼》讓我們更完整地過活、活在當下，並且一直如此。法蘭克．奧斯塔薩斯基投入超過三十年的時間，創造並參與安寧療護行動，傳授不朽的智慧，我們每天都應該溫習如何擁抱不確定性，如何帶著愉悅、平靜與接納心過活。這不是一本關於死亡的書，而是關於活著、關於生命的書。買下它、分享它、實踐它──我知道我會這麼做。」──亨利．洛奇（Henry S. Lodge）醫師，合著《抗衰老，更年輕》
點亮心空
四道人生-知道•悟道•行道•得道「直面生死、認知生死，超越生死；成就自在圓滿人生。」史蒂夫•賈伯斯(Steve Jobs)：「記住自己即將死去，是我在人生中遇到的最重要的工具之一，因為它幫助我作出生命中一切重要的選擇。」查理•蒙格(Charlie Munger)：「真正的智慧是接受死亡的必然性，然後用盡一生去追求更有意義的目標。」海倫•凱勒(Helen Keller)：「死亡並不可怕，可怕的是我們從未真正活過。」馬可•奥理略(Marcus Aurelius)：「你可能明天就死了，但今天仍有機會活得像個君王。」生命如河，時而平緩，時而洶湧，但終將匯入那浩瀚無邊的海洋。死亡並非結束，而是生命旅程的轉振點，揭示著真相與圓滿。本書《點亮心空》將帶您穿越對生與死的迷霧，直面生命的本質。無論您正面臨告別，或陪伴親人走向盡頭，這段旅程將成為靈魂深處的一次洗禮，讓您學會接納、珍惜、釋懷，最終活出無畏與自在的人生。生死是一場對生命意義的探尋，也是一份來自宇宙的禮物。與其抗拒，不如共舞。
一切都是暫時的：死亡如何形塑我們的生命
死亡是殘酷的，然而，大多數人卻選擇避而不談。如何與死亡共存，坦然面對生命流逝的必然？如何應付面對死亡的恐懼、焦慮、悲傷，以及更大的形而上學未知問題？╞ 沒有死亡，我們就無法體會活著的意義 ╡╞ 關於死亡、愛與生命的哲思課 ╡＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝每個人都在追求圓滿的人生，卻從沒有人教我們如何面對死亡。然而，誰都不想要走到終點時，才對一切感到陌生。是吧！●墳墓上擺放石頭是猶太人的傳統，可能是將靈魂封存在亡者體內的一種儀式，也可能是用以標示墓地所在。●圖博的天葬儀式是讓遺體被放置在天葬台上，任由禿鷹啃食，讓禿鷹為死者舉行葬禮。死亡給了我們紀念他人的機會，也讓萬物為了生存而演化、改變及成長。然而，有些人抗拒思考死亡，有些人則因為太害怕死亡而無法好好生活，有些人會為在世之人築起小小的祭壇來慰藉自己……。直到現在，死亡仍是許多人避而不談的話題。後疫情時代也代表著要照護逐漸年邁長輩的時代來臨，是時候來談談死亡了。在這本時而讓人感到心碎，時而又讓人感到暖心的書中，作者從各種角度探討死亡——無論是從生理或是心理面向，最終都讓人不禁思索一個問題：要如何與死亡共存？該如何反思死亡與生命終結的必要性，以及死亡對人性的意義？●也許我們會在另一個宇宙繼續生存？●也許我們會再次變成嬰兒，並擁有改變人生的力量，再活一次？死亡，是一種過程，而非一個事件。從宇宙的宏觀視角來看，我們的生死根本微不足道。我們所居住的星球也算年輕，人類的歷史更是年幼，而我們的壽命在時間的度量衡上也不過是一瞬間的事情罷了。如果我們的生命在宇宙的宏觀視角中不過是須臾片刻之事，那麼生死的意義又何在呢？不要把死亡想像成一種將我們從人生中抽離的重擔，而是帶領我們走向安息的一種助力。準備好自己終將離去是一輩子的功課，準備好面對自己及他人都會離開是我們可以一起開始準備的過程——無論是想了解死亡的真義；或是不知如何開啟這類的話題，抑或是不知如何應對這無可避免的境況，這本書都能夠鼓勵並帶領你，繼而找到內心的平靜。
最後的溫柔：阮尪是倥阿猴
本書雖是作者照顧丈夫的個人生活紀錄，卻處處反映當今困擾許多人的長照議題。 從緊急就醫、與醫護人員合作、在醫院的生活，直到出院、復健、飲食等生活起居，都是照顧者的親身經歷，有血淚心情也有實用技巧。書中穿插主治醫師的疾病介紹，也有復健師、看護、居服員、神職人員的經驗談。 由於作者的丈夫罹患極為罕見的「自體免疫性腦炎」，免疫系統攻擊腦部，以致神智紊亂，行為失序，認知功能減退，生活完全無法自理；照顧生病的丈夫，作者除了身體上的勞累，心靈也承受各種煎熬；照顧過程中頻頻憶起家人的過往，如何憑藉著溫柔的愛走下去，是非常深刻的掙扎。 在朋友的鼓勵下，她將照顧日記節結成書，也搭配自己精彩的線條手繪；希望同在長照路上辛苦的照顧者們，可以透過本書感到不孤單。
上帝的旅館：一間不只治病、更創造奇蹟的醫院
這裡的醫師、護士與病人，讓我相信了日常小事的重要，也讓我目睹了宛如植物終能綻放綠意的療癒過程；那不只是醫療，更是一種奇蹟，彷彿是一種魔術戲法。──維多莉亞．史薇特／作者★ 美國《舊金山紀事報》二○一二年度好書（非小說類）★ 邦諾書店二○一二年度好書（非小說類）★《科克斯評論》二○一二年度好書一家殷勤款待的醫院，一段段以耐心與關愛守候的療癒旅程，宛如悲喜交集的人生劇場： 如果醫生診斷病人的時間不是兩分鐘，而是兩小時；如果護士的願望不是休假，而是讓每位病人都擁有一床親手編織的毛毯；如果醫院肯讓病人在院內靜心休養兩個月，還願意把花費在藥品的開銷，用來提供良好的飲食、按摩等照料……這種種現代看起來「無效率」的醫療模式，在深池醫院發揮了魔法，創造奇蹟。二十多年前，史薇特醫師初次來到舊金山的深池醫院。原本她只打算待兩個月，然而，在這所源自中世紀的醫療院所、美國的最後一家救濟院裡，史薇特感受了現代醫學逐漸消失的殷勤款待氛圍，更有機會採用幾乎消失的「緩慢療法」。「我在這裡照顧了1686位患者，他們教了我許多事，改變了我，也以始料未及的方式改變了我的醫療。」史薇特在本書寫下她在深池醫院的所見所聞，與尋找醫學精神的感思。在史薇特筆下，深池醫院宛如悲喜交集的人生劇場：這裡既是醫院，也像庇護所、失業棲身處、中途之家、復健中心，需要長期醫療照護的人，舉凡芭蕾舞者、搖滾樂手、教授或小偷都來到此地，愛滋病房裡還養過母雞。有人在這裡甩掉男友，有人在這裡找到另一半，有人帶著對新生活的期待而離開，不久卻在街頭告別生命。在這些故事中，我們看見患者與醫生面對病痛或生死時的心情轉折，以及身心靈照護的本質、代價和價值……等真實寫照。現代醫學把人體視為需要修理的機器，但在深池醫院，史薇特醫師和夥伴重新找回古老的醫療概念：人體是個需要悉心照料的園地，用飲膳休息導引的復原力量，遠勝過「對抗疾病」。她深切體會到，醫生並不需要做很多事，往往只是最簡單的處方，病人就會好轉；就像飲食區分為速食和慢食一樣，醫療或許可以「無為而治」。儘管在醫療健保改革的浪潮中，深池醫院的經營管理方式最終也被迫改變。史薇特醫師這本動人的紀錄，除了緬懷那樣美好的醫病關係，更提供一種人文視野的省思，闡釋了療癒應有的本質：「生命本應緩慢，療癒無法用效率衡量。」【好評推薦】作家、精神科醫師／ 王浩威 家庭醫學科醫師／吳妮民 春禾劇團教學暨藝術總監／郎祖筠 NEWS98《財經起床號》節目主持人／陳鳳馨 天主教耕莘醫院總院長、天主教失智老人基金會執行長／鄧世雄 小說家／駱以軍【各界讚譽好評】‧史薇特以優美的文字描述深池醫院形形色色的豐富生活，以及將病患與醫護人員緊緊結合在一起的強烈存在感與社群意識。在醫學界，類似的社群已相當少見，深池醫院可能是碩果僅存的。這是一本重要著作，對當代醫療本質提出了直指根源的質問。──奧利佛．薩克斯（Oliver Sacks）（《火星上的人類學家》、《錯把太太當帽子的人》、《看得見的盲人》作者）‧史薇特以這本充滿人性與哲思的作品，躋身奧利佛．薩克斯、傑若．古柏曼、亞伯拉罕．佛吉斯等醫師作家之列。──《達拉斯早報》‧這本獨特的著作，描述的是一位醫生以及需要她醫療的患者。史薇特讓我們明白，醫療基本上仍是神聖的天職，而她在闡明這項真理時，讓人感覺溫馨，且深受鼓舞。──傑若．古柏曼醫師（M.D. Jerome Groopman）（《醫療抉擇》、《醫學院沒教的一課》、《時間等候區》作者）‧史薇特是說故事高手，也是醫術精湛的醫生。她豐美的文筆描述醫療最前線的種種，記錄當代醫生面對經濟壓力、政治自利、化約式科學時，堅守醫學不朽精神的努力。本書提醒我們一個重要的真理：醫療始終是一種關愛與溫情的具體展現。──瑞秋．娜歐米．雷門醫師（M.D. Rachel Naomi Remen）（《自然心藥》作者）‧本書以深刻動人的文字，描述一家非凡的醫療院所和所內的人，也引領我們一窺現代醫療從個人照護轉為工業化「醫療保健」的質變過程。史薇特具體展現醫生堅毅與慈悲的特質，同時流露出哲學家的智慧與說故事的天分。──茱莉．沙樂門（Julie Salamon）（《心中的阿樹：一個女孩的愛、分享與奉獻的故事》作者）‧卓越之作… …書中篇章平易近人，閱讀時宛如啜飲清涼的水，讓人充滿活力，但它的力道卻又如琴酒般強勁… …不少作者以同樣流暢與焦急的文筆書寫過時間與醫療的相互影響，不過史薇特博士書中的視野橫跨數世紀，論述清晰，讓人難忘。──《紐約時報》‧如此迷人… …或許你沒有預料到，讓人迫不及待往下讀的，竟是舊金山飽受蹂躪的患者的故事，但確實如此。這是一場追尋醫療真諦的旅行，書中的人物鮮活，勇敢面對時代更迭。──《舊金山紀事報》‧史薇特溫馨且穿插小故事的寫作風格表現突出… …對於深池醫院奉行的「緩慢療法」哲學，作者的主張深具說服力，引發讀者思索：或許我們應將人體視為一個需要悉心照料的園地，而不是需要修理的機器──《柯克斯評論》二○一二年度好書評論‧史薇特的筆調與書中的主題相互呼應，遣詞用字優美且帶古風。這家醫院，以及她筆下的病患、破敗的建築、沒完沒了的預算災難，是一項「恩典」。她在這本美好而獨特的書中與我們大方分享這個恩典。──《波士頓環球報》（The Boston Globe）‧本書文字生動敏銳，視野多元。史薇特的敘事客觀、嚴謹、實際、洞悉人心、充滿靈性，同時加入了溫煦貼心的趣聞軼事，將關於健康照護的辯論焦點從政治化導回醫療與同情。──《書單》（Booklist）‧史薇特訴說了她任職的醫院、患者、同事及自己的故事，以嶄新的角度串連了醫療發展的過去與現在。──《出版人週刊》‧史薇特描繪了深池醫院二十年來的變化… …神恩院社的存在證明，只要提供最簡單的處方──時間與關懷──身體自有療癒的能力。 ──《Utne讀者》雙月刊（Utne Reader）‧這本在深池醫院行醫二十年的記錄如小說般迷人，對個人醫療的觀點也深具說服力，難怪奧利佛．薩克斯將它列為必讀之書。──《讀者文摘》‧亮眼而傑出的作品，描繪一位熱忱付出的醫生探尋心靈及醫學藝術的過程。──《圖書館期刊》‧書中的經驗與論點勢必引發醫生、護士、醫院管理階層及政策制定者停下腳步，重新思索他們的核心信仰。──《健康事務》期刊（Journal of Health Affairs）‧對疾病照護提出另一種觀點，激進且振奮人心。──《浮華世界》‧如果每一位美國公民、健康照護專業工作者、政治人物及立法人員都讀過史薇特這本充滿洞見、文筆優美且動人的書，（我們的）健康照護制度或許會運作得更好。──《扉頁》（Bookpage）※此為改版書，原書名為《慢療：我在深池醫院與1686位病患的生命對話》
月光下的限時批：癌友與醫師的療癒陪伴日記
腫瘤科醫師、癌症患者，兩個同為家有幼兒的職業婦女，在癌症病房裡相遇。她們透過共讀繪本，交換著害怕、悲傷、勇敢與微小的幸福；她們用書信陪伴彼此，也相互療癒，分享最真實感動的生命體驗。然而，這些書信從不試圖解答生命的難題，也不以鼓舞勇氣為目的，只是單純而真摯地低語：我明白你心中的恐懼，因我亦如此戰慄，但我們可以攜手在這份共同的脆弱中，繼續呼吸，繼續前行。💌 44封信，50冊繪本當醫師不再只是醫師，病人不只是病人，兩人以一本本繪本為信箋，寫下自己的心情。從恐懼、失落，到微小的幸福與勇氣，字裡行間都藏著「我懂你」的溫柔。📚 收錄療癒繪本書單＋真實交換日記每一封信，搭配繪本故事，在閱讀中陪你穿越人生低谷，也提醒著我們：無論好壞，人生終將過去，真正擁有的，只有當下。也慢慢明白，死亡從不是終點，而是愛的延續。本書獻給每個需要被溫柔擁抱的人。願你在書裡，找到一封專屬於自己的信、一本能讀給自己的繪本。 感動推薦李錦虹 輔仁大學臨床心理學系副教授吳迎春 《康健雜誌》董事長林烝增 台灣師範大學教育心理與輔導學系兼任助理教授張義芳 台東馬偕紀念醫院副院長張淑瓊 童書推廣人、繪本領讀人陳群堯 Podcast《安古小姐》主持人黃瑽寧 馬偕兒童醫院兒童感染科主治醫師楊育正 前安寧照顧基金會董事長、前馬偕紀念醫院院長劉清彥 童書作家、兒童節目主持人、兒童生命教育推廣者（依姓氏筆畫排序）
我的病人是老師
★由婦癌專科護理師那緹記錄下那些發生在病房裡，令人不禁熱淚盈眶，源於愛的不捨與掙扎── 在醫療工作的日常中，癌症病房中的每一場相遇，既是戰場，也是教室。身為婦癌專科病房的專任護理師，那緹遇見形形色色的病患及家屬，親歷無數離別時刻。他們的生命故事教會她如何去珍惜、面對與放下人生中那些看似觸手可及卻又稍縱即逝的人事物。於是那緹化身「林唯樂」護理師，穿梭在生死之間，試圖紀錄下那些因傷痛與遺憾而起的顫抖、源於愛和不捨的掙扎──不願意放手的兒子，在秋香阿姨呼吸不過來的那晚，讓怕痛的母親插管進了加護病房，機器將呼吸打入，藥物讓心跳繼續，秋香阿姨卻再也不曾醒來；美晶一直堅強樂觀地面對病情，她最大的願望便是參加半年後女兒的婚禮，該做的治療、該吃的藥、遭受的折磨一樣不少，卻收效甚微，無法為她將時間留住；當曉愛的一雙年幼女兒被帶到病房，她們並不理解床上意識不清的母親即將遠行，只牽著曉愛的手，喊著媽媽的手很冰、要幫媽媽蓋被子……當那個看似遙遠的終點悄然而至，我們應當如何面對？各界推薦人宋永魁（林口長庚紀念醫院榮譽副院長）老么（資深長照師）
