保祿思想中的救恩之路
數個世紀以來，分裂猶太研究與新約研究、正典研究與非正典研究，以及猶太人與基督徒的高牆，終於開始瓦解；保祿回歸了他從未離開和遺棄的家，我們也不再需要為了主張保祿的基督徒特質，而將他與猶太教分離；也不需要為了肯定他的猶太性，而將他與基督宗教分離。保祿是第二聖殿猶太人，也是早期耶穌運動的一位領袖。 保祿從來就不是因新信仰的最偉大神學家，而成為猶太教的背教者，保祿也不是向不信教者宣講毀滅的先知；他是想要每個人都得救的仁慈天主的先驅。 保祿的「因信成義」不是毫無區別地給所有人（猶太人和外邦人），也不是專給外邦人，而是特別給了罪人——許多的猶太人和外邦人。他所講的「因信成義」，並不是在最後審判時的因信得救，而是指在最後審判迫近時，因信仰帶來的寬恕；最後審判時，每個人仍要為其行為負起責任。 保祿關注的「惡的起源」、「罪的寬恕」、「救恩」、「對外邦人的包容」，是他那個時代的議題；就連他「原創的」解答，也與第二聖殿猶太教的多樣性相容，並不比其他同時代的猶太作者所提供的其他解答，更大膽或更富爭議性。 這位宗徒宣講：天主在最後審判迫近時對義人（猶太人和外邦人）的公義，以及對悔改的罪人（猶太人和外邦人）的寬恕，從而完成了他的使命。在此原則下，本書作者探討了保祿同時屬於猶太教和基督宗教的含義，得出令人驚訝和深思的結論，即：事實上，有三條通往救恩的道路： 1)&& &對於猶太人，對妥拉的堅守 2)&& &對於外邦人，按照良知和自然律的善行 3)&& &對於所有罪人，藉由信仰耶穌基督而帶來的寬恕 博卡契尼教授透過這本書，試圖調和保祿複雜身份的多個方面，同時希望保祿能擺脫對他的誤解與指責。更重要的是幫助人們認識保祿時代的猶太教的豐富性，提供了解新約著作的文化背景研究，以及此研究的重要進展。
當再努力也不夠：從靠自己改進，到靠恩典改變
獻給活在神恩典中仍然過度努力的你！ 為什麼我信的是「依靠恩典」的福音， 實際上我仍「依靠努力」成為夠好的人？ 在這個汲汲營營追求形象和表現的時代，我們前所未有地焦慮，總感覺自己還少了什麼，或者不夠格。儘管社群媒體充斥著自我肯定的勵志金句，但認同感仍然取決於「我做了什麼」而不是「我是誰」。 作者身為移民美國的台灣人，夾在兩種文化間的她一直努力證明自己的價值，獲取他人的認同和肯定，直到她終於領悟了這件事：即使我不配得，仁慈的上帝仍豪擲恩典在我身上，而這恩典改變了一切。 當人為的努力到了盡頭，一段轉變之旅就開始了。 這本書將幫助你脫離永無止境的自我精進，看見這些美麗的真理： ✦ 不必用好表現討好上帝，單單因回應祂的愛而喜悅。 出於喜悅而追求進步，而不是出於表現的壓力。 ✦ 追求成長和改進是好事，但不是真正的解藥。 再努力都贏不過恩寵，神的恩寵是唯一所需。 ✦ 不用再以膚淺的方式尋求接納和歸屬感， 當再努力也不夠時，在基督裡都已經夠了。 名人推薦 台北真道教會——黃翠芬牧師 深刻推薦 &
耶穌與聖體聖事的猶太根源：破解最後晚餐隱藏的祕密
縱觀舊約與新約， 探究基督宗教與猶太教的重要經典、 綜合古猶太傳統和當代學者的豐富觀點， 揭開逾越節晚餐的神祕面紗， 重新認識基督真實的臨在！ & 一起探尋耶穌與聖體聖事的猶太根源， 透過古猶太人的視角深入解讀耶穌的逾越奧蹟。 你會發現愈認識最後晚餐，就更瞭解天主的愛！ & ▍耶穌時代的猶太人怎麼慶祝逾越節？ ▍耶穌選擇在逾越節建立聖體聖事的用意為何？ ▍「這是我的身體」、「這是我的血」，耶穌說這些話是什麼意思？ & ──布蘭特．皮崔博士要帶你回到猶太根源，還原耶穌教導的現場，告訴你如何從猶太人的視角重新解讀「最後晚餐」的意義。 & 本書結合猶太文化傳統與詳盡的聖經研究，探索古猶太人對於默西亞和新出谷的殷切盼望。透過逾越節、瑪納和供餅這三把鑰匙，解鎖耶穌建立聖體聖事的話語及行動，同時闡明耶穌如何將最後晚餐連結到祂的聖死與復活，對耶穌真實臨在於「擘餅」的奧蹟提出精采見解。觀點充滿啟發且增廣見聞，有助於明瞭基督宗教信仰的一大奧祕。 & 本書特色 & ◆ 天主教徒培養聖經素養、釐清觀念的必讀好書！ ◆ 有興趣瞭解耶穌真實臨在於聖體聖事的教導及其聖經背景的讀者，這是一本有料又有趣的最佳入門。 ◆ 以聖經和古猶太傳統為基礎，帶領讀者回到源頭，在適切的脈絡中理解耶穌言行背後的意義。 ◆ 幫助基督徒重新發現聖體聖事的恩寵與奧祕，細嘗品味生命之糧與救恩之杯。適合讀經班、讀書會等成長團體共讀討論；為教友靈修、神父、神師、靈修指導者深具啟發意義。 & 各界讚譽 & 「令人驚豔、耳目一新，本書讓我們發現：原來彌撒聖祭當中有如此美妙又豐富的救恩敘事！」──崔寶臣神父（輔仁聖博敏神學院聖經神學教授） & 「基督宗教各教派對耶穌『生命之糧』的言論有不同的詮釋，都能在這本書找到解開奧祕的鑰匙。作者引導我們追根溯源，理解耶穌話語當中的獨特意義。」──杜敬一神父（聖方濟沙勿略傳教修會會士、聖經學者） & 「論述清晰有力，見解深刻獨到，你絕對不想錯過這本好書！」──史考特．韓（Scott Hahn）／美國著名聖經學者、暢銷天主教作家 & 「認識最後晚餐、耶穌在世使命高峰的最佳指引，帶領讀者以全新眼光探究聖體聖事的精髓。」──廷畝．葛雷（Tim Gray）／美國聖經學者、奧思定學院院長 & 「以引人入勝、說服力十足的敘述筆法，說明聖體聖事為何成為耶穌默西亞使命的核心。從古猶太人對新出谷、新逾越節、新瑪納和新聖殿的信念切入，闡述耶穌建立的聖體聖事如何實現末世救恩的期望。如果你想研究聖體聖事的聖經根據，這是必讀佳作。」──艾德華．斯里（Edward Sri）／美國天主教神學家、《跟隨我：重拾門徒的初心》作者 & 「在感恩聖祭中會晤基督，親見天主對世人的愛，這是多麼絕妙動人的觀點！」──卡爾．安德森（Carl A. Anderson）／哥倫布騎士團團長 & 「雅俗共賞、深入淺出且兼具學術內涵，精闢解析聖經的含意與脈絡，令人興味盎然！」──馬修．雷弗寧（Matthew Levering）／美國知名神學教授 &
電磁學大師馬克士威爾的科學、愛情與理念
✴大人、學生愛上物理的啟蒙讀物✴ 近代物理先驅馬克士威爾 十九世紀最偉大的斜槓科學家！ ★發表馬克士威爾方程組統整電磁學（電磁學） ☆推論土星環由大量小顆粒組成（天文學） ★應用概率和統計方法描述氣體分子性質（氣體動力學） ☆透過三原色疊加原理拍出世上第一張彩色照片（光學） ★喜愛文學與哲學的兼職詩人（文學與哲學） 馬克士威爾一生的科學成就不勝枚舉，被譽為有史以來三大重要物理學家，僅次於牛頓和法拉第。馬克士威爾方程組概括一切電磁現象，開啟日常生活的無線電波時代，舉凡通訊、微波、紅外線、X射線……等，成為人類不可或缺的夥伴。他利用三原色光混合法，製作出第一張彩色照片，現今電視、電腦的色彩顯像，都是利用此原理。他擔任劍橋大學卡文迪許實驗室第一任主任和物理教授，負責興建近代科學史上第一個專業的科學實驗室，該實驗室培養出26位諾貝爾獎得主，成為科學界的一個奇蹟。 這樣一位偉大的科學家，小時候被同學戲稱為「呆頭鵝」，中學時最喜愛的是詩作及散文，最摯愛的家人是父親、妻子與狗兒。他用電池、電阻、電壓作比喻來寫情書，用詼諧幽默的詩和散文作科學辯證。即便有如此大的科學成就，馬克士威爾卻說：「世上萬物從無到有，科學對這個問題絕對是無能為力，我們已來到自身思考能力的極限，因為我們承認了萬物不可能永遠獨立存在，所以一定是受造而生。」展現了科學家在造物主面前的謙卑。 ⭔讚譽⭔ 「如果我能看得更遠，不是因為站在牛頓的肩膀上，而是站在馬克士威爾的肩膀上。」——愛因斯坦 「你若問我，誰是馬克士威爾？我會說：他出生於愛丁堡，在劍橋大學受教育，他的成就影響了全世界，是古典物理與近代物理最重要的貢獻者。」——德國物理學家普朗克（Max Planck, 1858-1947） 「牛頓之後，科學界最重要的物理數學家是馬克士威爾。他由土星環的研究，開展氣體動力論，指出土星環的存在，就是氣體動力論的實證。他將物理與天文連接，促成了近代天文物理的重大發現。」——英國數學物理學家金斯（James Jeans, 1877-1946） 「馬克士威爾給我最大的影響，是教導我怎麼思考。」——義大利物理學家費米（Enrico Fermi, 1901-1954） 「馬克士威爾是百年難得一見的天才，他的研究領域非常廣泛，而經過他的研究，每個領域都帶來全新的改變。」——英國物理學家庫爾森（Charles Coulson, 1910-1974） &
改變生命改變心〈繁體版〉：聖經輔導方法與技巧
聖經輔導方法與技巧 & 如果說神將我們的成聖交在一些受過訓練的專家手中，我們可能會很放心，但這不是祂的計畫。相反地，藉著教會內每一個肢體的服事，整個教會才會在基督裏成熟。 & 聖經輔導大師保羅．大衛．區普，這本書幫助我們發現自己和別人的生命中需要改變之處，並揭示如何跟隨耶穌的榜樣去認識人，以及如何以愛心向他們說誠實話。 & 牧者推薦 & ◎藉著給出以恩典為中心的盼望，就是我們真的可以改變，同時藉著向我們顯明產生改變的聖經之道，這本書幫助我們去幫助別人（和自己）。～達拉斯救贖主神學院教授／史吉普．萊恩（Skip Ryan） & ◎本書是愛爾蘭人古諺「曲棍直擊顯神能」（神使用軟弱不完全者來成就大事）之美好應用。我們都是不夠格的，但是神渴望使用我們去幫助別人改變。你越應用本書所討論的聖經原則，你在祂大能的手中就愈夠格被使用。～美國和平使者協會負責人／肯．山德（Ken Sande） & ◎區普是個細心且有技巧的心靈醫生，他將愛心和受過聖經訓練的頭腦相結合。本書是牧師和輔導員的絕佳良伴，它能引導任何想要真正幫助別人的人，給予基督救贖之工裏所找到的救贖性幫助。～費城歸正神學大會主席／理察．飛利浦司（Richard D. Phillips） & ◎這是一本每個信徒必讀的好書。如果你服事主，無論是全職、半職、或志願的平信徒、參與輔導事工等，這本書更是非讀不可！這是現今華人教會迫切需要的。～密西根州安城華人基督教會主任牧師師母／張劉韻舒 & ◎這是一本輔導理論與實務的綜合，是一本全面、豐富、完整的輔導指引，但更重要的是作者引導我們以正確、合宜的心來看待境遇和自我的問題；以神的真理來切入、剖開我們的心思意念，並重新雕塑我們的生命。～真生命輔導傳道會教務主任／吳慶玲 & ◎市面上有許多關於基督徒輔導的書，但是在細讀這本《改變生命改變心》以後，我許多服事的理念被更正了。恆久的改變必需由心開始，任何不是從心發出的改變，只有行為的改變注定是短暫的。～自由傳道牧師／施克剛 & ◎若讀者將整本書看完，自然會同意本書是真正根據聖經教導、合乎聖經教導的輔 導理論、方法與技巧。這是所有高舉聖經、高舉基督、高舉聖靈大能作為的真基督徒必然會蒙福的一本幫助自己與幫助別人的頂尖佳作。～真生命輔導傳道會會長／李台鶯 &
神奇筆記本：輪盤與信仰的神奇交會
「放下你的傲慢」這聲音縈繞在我耳際……&&到底是誰在跟我講話？&我四下張望，卻不見聲音從何而來。&我的的確確聽到了，淚水數度從我眼眶滾落下來。&&&一個賭博上癮者臣服於神的歷程&&&當賭博成癮的他信了耶穌，展開寫靈修筆記的日子，&神奇的事情一件件發生……四年後他成功戒賭，更成為筆記書寫的見證人。書寫的過程是自我療癒的儀式，&每天堅持寫下去，&為他帶來一顆柔軟、放鬆的心，&終成為有同理心、智慧的人。&&&★★★★★&神抽掉了我的癮頭，那是無法靠人、靠自己卸除的東西。&&&數字天分引他走入賭場地獄，帶他沉淪股海終不悔，&在信神之後，他因緣際會寫起了靈修筆記，進而改變一生。&每一次案前書寫，都是與神對話、與自己相遇的時刻。&&&本書分享了台灣知名補習班「得勝者文教」創辦人暨班主任劉駿豪過往的賭博人生。他從一位對數字和破解事物規則極有天分的小孩，到青少年沉迷於賭博遊戲，步入社會後祕密到世界各賭場豪擲萬金⋯⋯最後從賭癮中全然抽身而退，轉而成為神的使徒、傳播福音的傳奇故事。&&&這是靠人的努力，也是奇妙的神蹟顯現！&&&班主任將他的反省與領悟娓娓道來，如今他勤寫筆記，懷抱臣服與感恩的心，要和人們分享他的美好收穫。不管是手機成癮還是賭博成癮者，本書都是幫助退燒的最佳讀物。了解成癮背後的真相，讓你回歸冷靜日常，就從這本書開始。&&&來自各界盛情推薦◆ 何飛鵬（城邦媒體集團首席執行長）◆& 吳必然（協合國際法律事務所資深顧問）◆& 呂冠緯（均一平台教育基金會董事長）◆& 宋怡慧（作家）◆& 林奕華（台北市副市長）◆& 周巽正（台北靈糧堂主任牧師）◆& 胡德興（投資才子）◆& 徐建國（前建中校長、現任衛理女中校長）◆& 陳建信（永光化學董事長）◆& 連賢明（政大創新國際學院副院長、政大台灣研究中心執行長）◆& 連加恩（宏碁智醫董事長）◆& 許峰源（律師作家）◆& 廖文華（真道教會主任牧師）◆& 饒達仁（工業技術研究院機械與機電系統研究所所長）◆& 蘇家宏 （恩典法律事務所所長）&&◆& 林奕華（台北市副市長）__本書就像是一堂真實世界版的哲學課與公民課，駿豪用接觸、沉迷與戒斷賭博的親身歷程，生動描述了「知易行難」的道理。我非常鼓勵從事教育的師長同仁們翻翻這本書，了解絕大多數的學生都不是一開始就想走偏路、做錯事，或是沉迷於各式各樣的壞習慣；在學習的過程中、甚至是經歷錯誤的每一步上，相信都有一顆與自己奮戰的靈魂，在不停的掙扎、對話、試著做出正確的選擇。如果把人生看成一場賭局，且讓我們下注於更有價值的東西：智慧、愛與成長。&&◆& 周巽正（台北靈糧堂主任牧師）__一個被賭癮綑綁二十多年的人，怎麼可能勝過賭博的癮頭？我有榮幸可以見證他的人生的翻轉。一個癮頭大到無法自拔，知道要改變卻沒有能力，卻藉由信仰的力量得到真實的自由。這真的是神蹟！這是本充滿正能量的一本書，不管你面對的問題挑戰有多大，你會從他的故事裡找到力量找到盼望！&&◆& 連賢明（政大創新國際學院副院長、政大台灣研究中心執行長）__令我驚訝的是，他在信仰的引導下戒除了賭博，主奇妙地改變了他的人生，讓他從糜爛的賭博生活中洗心革面。作為他的直屬學弟，真心為他的重生感到高興。也因為受主的感召，他很希望能將過去的不羈歲月當作養分公開，讓更多年經人知道要如何迷途知返。&&◆& 廖文華（真道教會主任牧師）__像他這樣的升學專家、教育企業家，為什麼願意打開生命中最不堪的過往，承認自己曾經是個賭徒、在財務上捉襟見肘、自我中心地忽略家人？為什麼想竭力分享他如何經營婚姻生活、如何每天晚上靜下心來寫筆記本？因為他關心那些和他過去經歷相同困境的人。他想讓人知道，改變是可能的。&&◆& 饒達仁（工業技術研究院機械與機電系統研究所所長）__對於一個過著紙醉金迷生活的鉅子，戒酒容易，戒賭是多麼不容易的事，更何況他的補教事業正在高峰中，有用不完的錢。原來，他親身見證了神跡，浪子回頭了，這一切是多麼的不可能，這應該是我的朋友們中，最誇張的轉性之旅吧！&&&【本書特色】&1．數字天分的運用：作者分享其自小對數字與對「賭」的天分與熱愛，及至學生時期沉迷於賭而荒廢學業與音樂，成年時期豪擲萬金從賭場、股海等全盤皆輸卻絲毫不動搖賭的意志，全書猶如一場冒險犯難的傳奇。最終讀者明白為何作者可以成為學測選填志願的顧問，因其對數字與預測確有其獨到天分與觀點。&2．見識賭場風華魅力與驚險：金錢與權力的名利場，賭場各種驚魂經歷與引人入勝的機率遊戲，跟著作者的文字一同遊歷凡人如你我無法一窺其妙的賭場奇珍趣事。&3．家庭教育對自由開放人格的養成：作者面對萬事萬物的一股大無畏精神，淵源於母親自由開放的教育態度，從不以學業成績為對孩子的唯一要求，帶給作者開闊的人生觀，可說是作者果敢性格養成的重要搖籃。&4．一起認識癮頭背後的真相：作者賭博不為賺大錢，而是挖掘、證明自己的天賦才能。真正上桌一起決鬥的對象，其實是掌控賭盤的那支看不見的手：命運。或許上癮背後的癮，本就有著複雜的心理動機。&5．是一本寫給太太的懺悔錄，也是一封美麗的情書：本書最神蹟的展現，乃多年來陪在作者身邊的太太。是什麼支撐她度過即使先生欠下巨額賭債依然對他不離不棄？&6．改變一生的靈修書寫習慣：從反基督論者到虔誠信徒，讓作者從賭博遊戲中全身而退的竟是耶穌基督？！他從原本出一張嘴的名師，到天天睡前在筆記本前與神對話，靈修反省的書寫習慣帶他走上人生新境界，只要開始寫就會帶來改變，並持續對周遭每一人帶來正向影響力。
解開發光的話:舊約困語詮釋
分為「摩西五經困語」、「歷史書困語」、「智慧書困語」、「大先知困語」、「小先知困語」。羅列舊約聖經中的各種難解之問題，分析、比對、查考各學者論述，為聖經的讀者解惑。
分解真理的道：新約困語詮釋
本書分五大部份——四福音困語、使徒行傳困語、保羅書信困語、普通書信困語、啟示錄困語。 以原文字義解經為原則，詳列出新約聖經中常見的難明之處，鼓勵讀者勿望難題而卻步，研考史冊不可少，比對佐證乃必然，作者與讀者共勉同行……。
正視靈恩
正視聖經真理，是分辨諸靈的惟一準則 & 最糟的極端往往是從些微的偏差開始的。因此，正視聖經的真理，才是分辨諸靈的惟一準則。 而了解聖經真理只有兩種途徑：一種是歷史、客觀的方式，強調經文裡所教導、神對於全人類的行為；另一種是個人、主觀的方式，強調人要經歷神。 但任何人都不應該先求經驗勝於神的話語，所有的經驗都必須用聖經來驗證。聖經就是基督徒真道的量杆，是圓滿、完全的。 作者是著名的聖經教師，也是美國加州「恩典社區教會」（Grace Community Church in Sun Valley）的主任牧師、恩主神學院（Master’s College and Seminary）院長，有感於信徒多年來對靈恩運動的困惑，故藉著本書帶領讀者回歸聖靈工作的本質，以牧者之心，殷切提醒，期盼神的兒女都能在真理的基礎上領受神豐盛的恩典和奇妙的作為。 願一切榮耀都歸給我們在天上的父神！ &
從主禱文認識聖經：II. 凡事謝恩、只見耶穌、道路真理生命
本書為《從主禱文認識聖經》六冊叢書系列之第二冊。 以此系列介紹如何從主禱文認識聖經： • 把「以主禱文為指引」的方式作為「從主禱文認識聖經」的入門 • 以「用主禱文禱告」作為進深認識聖經的方式，因為那是沒有任何人為的預設立場，完全由聖靈帶領禱告所得到的領受認識聖經 • 兩者間另一主要區別在於﹕用主禱文禱告認識聖經，需要對聖經有相當的熟悉度 結論：得到禱告答案固然可喜，認識聖經和認識上帝反成了更大更寶貴的福氣。直接從上帝領受眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心未曾想到的教導，和在聖靈裏禱告的喜樂。
沉默的感動：遇上日本長崎的尋覓之旅
日本長崎被迫害的基督徒歷史，以文字與影像記錄的尋覓之旅。 & 本書是針對在明治維新時期、禁止基督教生存的命令結束後、很多外國宣教士進入日本長崎建立了教會羣背後的故事。 & 本書乍看似像旅遊介紹，又帶著基督教宣教歷史的記載，那些昔日遺留在景點中的紀念碑以及歐洲式的教堂，仍與活在今天的我們互動。 & 對於喜愛文學、歷史、文化的讀者可參考本書提供的資料，計劃自己的旅行。 & 從教會歷史而言、可籍本書感受到在當時信徒從宗教出發、走過繁盛經歷打擊、表達痛苦掙扎、接受事實與寬恕後、安然依賴、看見信實的上主、迎接復興！ & 好評推薦 & 「讀完這書，很能讓這些昔日的歷史遺蹟與活在今天的我們互動。沉重的歷史，並不是湮沒，神仍藉此向我們說話。作為香港人其中一個心靈故鄉；日本，其實還有太多可以細緻發掘。謝謝作者為我們花心思時間去尋覓！」——葉向榮傳道（香港播道會同福東涌堂堂主任） & 「沉默的感動；鼓勵人在參觀日本的文物古蹟中，另闢一條探索的道路，那些遺留在景點中的紀念碑、歐洲式的教堂，究竟對日本的發展有何影響？宣教若只是形態上、宗教行為上有不同，只會造成對峙衝突的慘劇，沒有生命的改變，根本解決不了人生苦困的疆局。這一本好像旅遊介紹，又有些宣教歷史的記載，頗為特別，是一本不一樣的書。」——樓恩德牧師（香港基督教教育工作者） & 「本書是針對在明治維新時期、禁止基督教生存的命令結束後、很多外國宣教士進入長崎、建立了教會羣背後的故事。對於喜愛文學、歷史、文化的讀者可參考本書提供的資料，計劃自己的旅行。從教會歷史而言、可籍本書感受到在當時信徒從宗教出發、走過繁盛經歷打擊、表達痛苦掙扎、接受事實與寬恕後、安然依賴、看見信實的上主、迎接復興！」——Linda Lau Hirata（Japan Community Co-op Mission Tour Operator） &
天道至簡：羅馬書易用研經手冊
誠懇推薦 & 周學信教授（台灣中華福音神學院教務長、聖光神學院院長） 周曉暉牧師（基督教宣道會北角堂主任牧師） & 藉著這本繽紛生動、簡明易懂的查經手冊，我們當可深入淺出地考究基督信仰中、備受尊崇的聖經寶藏之《羅馬書》。 當您打算要透過有關查經手冊、了解《羅馬書》的核心內容時，請為眼前的智力/靈性之旅做好心理準備。就消極被動的信徒而言，這書讀起來仍未過於輕鬆，蓋因它要求讀者能費心以專注研讀，並準備為具一定複雜性的神學課題展開推理思考。只不過，對於那些甘願認真尋覓真理的人來説，理解之路卻必豁然開朗，而有關的心路旅程，也定會重塑提昇我們的生活模式。這一本引人入勝的研經輔佐工具，正是現今世代眾基督徒所亟需的。大家倘能立即把它打開、以及開始專注閱讀，必將發現它既美麗有趣、言之有物、鼓舞人心、易於研習、兼且實用無比！過往你對《羅馬書》的既有理解，大有機會能夠得到更新優化！——周學信教授，台灣中華福音神學院教務長，聖光神學院院長 & 讀此羅馬書易用研經手冊，確如作者為此書定下的目標：易懂易讀。 這讓我回想起初讀神學之時，有學院老師對不同羅馬書解經書本作評介時，曾提及一位著名德國學者的羅馬書註釋。該書於神學界內得到很高的評價，被推崇為上世紀的頂尖神學作品。老師打趣地向同學們作出用家意見：該頂尖釋經書在內容方面，比羅馬書本身還深奧，怎能用得了。 反觀，手上此本羅馬書研經手冊，作者是用心析讀與分解：在經文需要循背景挑明的地方，手冊內會簡要敘述；在需要通過邏輯思維之處，作者代入讀者作反問並作論證；而且每個篇章設有討論問題和解答，方便帶領查經者。加上書中用了大量分題、問句和插圖，於習慣瀏覽手機的現代信徒而言，很容易便理解消化作者點出的要義與關注。神的話語豐富，神的話語是人皆能領受的真道。此手冊將這兩方面都展現出來，甚好！——周曉暉，基督教宣道會北角堂主任牧師 & &
耶穌論語
當漢代人民攀越絲路來到巴勒斯坦， 見到耶穌、聽見福音 會撞擊出怎樣的火花？ & 二千多年前耶穌生長的時代，正是中國的漢朝盛世，若有漢代的人民攀越這條漫長荒涼的絲路來到中東的巴勒斯坦，不論是見到耶穌在婚宴上把水變成酒、用五餅二魚餵飽了五千人，或是醫治迦百農官員瀕死的兒子等等的神與福音，這群漢代人民會如何記錄這前所未見、前所未聞的一切？ & 本書的切入點，便是假借漢代人民來到巴勒斯坦，或有機會遇上耶穌作個歷史話題，以向中華文明愛護者提出邀請，如果這些漢代人民回到中土自己要寫一本書，但求忠心記下耶穌當日怎樣向着聽者「誠誠實實傳上帝的道」，不遺漏一字一句，那麼，本書便很可能是他們記錄下來的內容。而這樣的意念來自香港 彭振華牧師（一九四四年至二○○八年），他關懷中華文化之餘，主張應為愛護中華文化者編纂一本《耶穌論語》，以基督教訓作為證道依據，本書編著者遂受彭牧師啟發嘗試編著，此書名亦由彭牧師所起。 & 本書是按照耶穌生平時序進行編排，分為一一九個標題，以四福音為依據整理和記錄耶穌「所有」教訓及談話，如此鋪陳，不但可以讓慕道友完整且清晰地看到耶穌的生平，明白耶穌傳講的福音，更可以做為基督徒研讀四福音時的靈修輔助。 &
清晨嗎哪到我家：詩篇(一)
★ 重磅級研經靈修鉅作，最值得收藏！ & 66卷聖經分冊或合輯陸續推出！ & 清晨嗎哪到我家，一本滿足您的七大需求： ◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。 ◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。 ◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。 ◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。 ◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。 ◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。 ◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。 & 像這樣的書，您能錯過嗎？ 像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我家》，給您的慕道朋友嗎？ & 張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。 & 每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有： １ 本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。 & ２ 釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「我的領受」空白處內。 & ３ 捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。 & ４ 禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。 & ５ 代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。 & ６ 每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。 & ７ 我的領受（我的行動）：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。 &
清晨嗎哪到我家：路加福音(下)
★ 重磅級研經靈修鉅作，最值得收藏！ & 66卷聖經分冊或合輯陸續推出！ & 清晨嗎哪到我家，一本滿足您的七大需求： ◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。 ◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。 ◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。 ◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。 ◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。 ◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。 ◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。 & 像這樣的書，您能錯過嗎？ 像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我家》，給您的慕道朋友嗎？ & 張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。 & 每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有： １ 本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。 & ２ 釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「我的領受」空白處內。 & ３ 捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。 & ４ 禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。 & ５ 代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。 & ６ 每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。 & ７ 我的領受（我的行動）：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。 &
信念的疆界，心靈何處安歇：傳統教義的現代解讀，尋找靈魂的安寧
重構古典教義、啟迪自我認知、融合當代價值…… 信仰與自由的對話，在動盪時代尋找永恆的心靈淨土！ ▎聖經解讀的新篇章 本書從一個獨特的視角探討聖經，旨在超越傳統的教義解釋，重新審視其文本和精神。作者試圖解放聖經於過去文學和形式主義的桎梏，引導讀者理解聖經中的深層意義和其對現代社會的影響。書中不僅重新評估了聖經的傳統角色，還尋求建立一個更堅實的信仰基礎，使信徒在動盪的時代中保有一份清晰而堅定的信仰。 ▎從創世到現代詮釋 書籍內容從〈一份簡明扼要的調研報告〉開始，鋪陳了聖經文本的基本架構和關鍵主題。隨後章節深入探討從〈亞當和伊甸園的墮落〉到〈更高級的評論〉，逐步揭示了聖經故事背後的哲理和其對人類自我認知的啟迪。這一系列章節不僅分析了聖經的故事和詩歌，還涉及了奇蹟與超自然現象，及其在現代社會中的重塑。 ▎精神層面的啟發 從〈救世主和耶穌〉到〈未來的生活〉，作者深入探討了聖經中關於救贖、犧牲與信仰的教義，強調了在現代文化中重新理解這些概念的必要性。特別是在〈權威的真正地位〉和〈拯救〉的章節中，強調了信仰的自由和個人精神的獨立思考。作者企圖透過重新解釋傳統教義，尋找一種更符合現代精神需求的信仰方式。 ▎信仰與自由的融合 在書的結尾章節〈老生常談的讚頌〉和〈前進中的革命事業〉，作者展望了一個將聖經教義與現代價值觀相融合的未來。這部分不僅重申了聖經的持續影響力，也提出了如何在保留其神聖性的同時，使其更加符合當代社會的需求。最終，本書呼籲讀者以新的視角閱讀聖經，發掘其深層的精神和道德價值，從而在充滿變革的時代中找到精神的支柱和方向。 【本書特色】本書深入解析聖經，超越傳統教義，探討其文本與精神層面的深遠意義。作者不僅揭示聖經故事背後的哲理，還討論了信仰如何在不穩定的時代提供精神支持。此外，書中強調了解放聖經於過去的形式主義，重新評價其對現代社會的影響，旨在建立一個更堅實的信仰基礎，使讀者能在現代文化中重新理解聖經的教義和對人的精神價值。
士師記靈拾
本書細數士師的得失功過，實質在表達人的罪性多麼根深蒂固，雖然士師勝過了仇敵，但百姓卻沒有回轉歸向神。最後，短暫的安穩都變成循環的苦難。假如讀者能從書中讀到自己的身影，此書將成為你的祝福。 & 【本書簡介】 教導屬靈兒子，走出時代悲哀 & ◆堅持起初的祝福，不委屈於次好的祝福◆ 神早已預備最好的祝福，但以色列人遇到困難就退縮； 不要委屈於次好的妥協，勇敢追求神起初美好的祝福。 & ◆追求屬靈的得勝，不滿足於屬世的戰勝◆ 士師帶領百姓屬世的戰勝，卻不教導他們屬靈上得勝； 只有以神為神，不以假神為神，才能得到永世的平安。 & ◆培育屬靈的兒子，走出士師時代的悲哀◆ 上帝賞賜士師世上的兒子，卻無人孕育出屬靈的兒子； 教導神的話語，活出生命見證，屬靈兒子要帶來盼望。 & 本書特色 & ★★★上帝的麻布袋 就等你彎腰拾取★★★ 未讀過神學的人，一樣可以讀得懂聖經！讀者可以用輕鬆的方式讀它，好像在茶餘飯後吃零食，甚至看小說一樣，在不知不覺中，把神的話存入心中！ & ★★★附贈「士師記表覽（三至十六章）」★★★ 拉頁式表格，提綱挈領點出各章重點，幫助讀者快速掌握士師記全卷書精華。 & 牧者推薦 & 表面上，作者好像在細數士師的得失功過，但實質在告訴我們，人的罪性多麼根深蒂固，雖然士師勝過了仇敵，但百姓卻沒有回轉歸向神，無法重獲得勝的生命。其中兩個最有能力的士師（基甸和參孫），卻都是悲劇收場；就像是以色列人不求生命的得勝，最後，短暫的安穩都變成循環的苦難。假如讀者能從書中讀到自己的身影，此書將成為你的祝福。——中華傳道會澳門堂主任牧師｜陳宇光牧師 &
利未記靈拾
作者竭力將神啟示以色列人的條例，透過新舊約融會貫通地詮釋，讓人訝異在繁複的條例背後，竟然蘊含著神對人如此深刻細緻的愛，不僅不會再感覺典章律例繁瑣枯燥，反而會被這本「聖徒皆祭司」的屬靈手冊感動不已。 成為聖潔，獻給神用！ ◆利未記為什麼很難讀？◆ 我們對以色列人及當時的風俗幾乎是全然陌生的，很難引起認同， 利未記雖然難，卻不過時；隱藏的真理正等待我們去發現。 ◆獻祭與節期對我們有何意義？◆ 作者竭力將神啟示以色列人的條例，透過新舊約融會貫通的詮釋， 讓人看見在繁複的條例背後，蘊含著神對人何等深刻細緻的愛。 ◆祭禮儀式對成聖之路有什麼關聯？◆ 利未記使人體會神心意，領受到神不離不棄、基督捨命灑血代贖、 聖靈時時同在的愛，從而追求聖潔，願意成為神所重用的器皿。 本書特色 ★★★上帝的麻布袋 就等你彎腰拾取★★★ 未讀過神學的人，一樣可以讀得懂聖經！讀者可以用輕鬆的方式讀它，好像在茶餘飯後吃零食，甚至看小說一樣，在不知不覺中，把神的話存入心中！ ★從宏觀到微觀：以七個面向來總結出利未記中有關神的七個不同關注，可概括地鳥瞰整卷利未記，同時又從一個微觀的方式，逐段解釋其中經文意義。 ★從背景及專業到新舊約經文的互通：不單以當時的經文背景加以論述，更能以專業（醫師）的認知，同時，通過新舊約融會貫通來詮釋利未記。 ★從文字的了解到個人的應用：除了解釋經文字句以外，內中不缺乏應用及個人思考的部分；使讀者不會感到利未記只是以色列人的祭司手冊，更是當今信徒的屬靈手冊。 牧者推薦 ◎作者以七個面向來總結利未記中有關神的七個不同關注，不僅可概括地鳥瞰整卷利未記的信息，同時又從一個較微觀的方式，逐段解釋其中經文的意義。帶領讀者細膩地去體會，隱藏在枯燥生硬的典章律例中的屬靈真理，深入淺出地明白神對我們基督徒生活的期望，指引著我們如何過一個獻祭、守節及聖潔的生活。——澳門美景宣道堂主任牧師｜劉銳基 &
羅馬書靈拾
羅馬書在新約書信中的地位是重要的，甚至有人稱之為小聖經。實際地說到整個福音的過程，以及帶出來的表現；含括了福音的內容、功用，以及人對福音應有的反應等。 福音的真實意義是什麼？ ◆因信稱義◆ 這世界沒有義人，連一個也沒有，都是罪人。如此，誰可以得救？ 為此，神賜下基督，叫一切信祂的不致滅亡，得稱為義。 ◆因信成義◆ 稱義之後的人，該怎麼辦？還是過與從前一樣的生活嗎？ 神不只以基督洗淨人的罪，聖靈更引導我們活出新生活、顯出神的義。 ◆獻上自己為活祭◆ 每一個信主的人，都當捨己，成為獻給神的活祭。 讓我們完全捨己地服事神、服事人，活出屬於神的新生命、新生活！ 本書特色 ★★★上帝的麻布袋 就等你彎腰拾取★★★ 未讀過神學的人，一樣可以讀得懂聖經！讀者可以用輕鬆的方式讀它，好像在茶餘飯後吃零食，甚至看小說一樣，在不知不覺中，把神的話存入心中！ ★★★附錄「羅馬書」第五章至第八章圖表」★★★ 第五章至第八章，章末附圖表，精簡扼要說明這四章的重要精華。 牧者推薦 本書寫作特點是作者的思路清晰，因此使讀者容易閱讀與跟隨；並且每一章都歸納成重點講解經文、結構明確。當我讀完本書後，就如進了寶山，作者何長老所領受的亮光太豐富了，讓我以後在分享羅馬書信息時就有好的資源在手。——中華錫安傳道會慈雲山錫安堂榮休主任牧師｜郭燕逵牧師 &
約伯記靈拾
神容許撒但攻擊約伯，其實是神精心設計的恩典計畫？約伯記不是只有談苦難，神背後更大的心意是什麼？你知道約伯與基督的關聯嗎？藉著約伯記我們如何領略救贖之恩？更多約伯記「彩蛋」等你來發現！ 神為何安排苦難給義人？ ◆不能用理智解釋的苦難◆ 神容許撒但攻擊約伯，其實是神精心設計的恩典計畫？ 約伯記不是只有談苦難，神背後更大的心意是什麼？ ◆承受末後極大的榮耀◆ 「神的義」與「約伯的義」有什麼不同？如何追求「天上的完全」？ 拆毀的目的是為了建造；神給約伯的功課也是你我的功課。 ◆預表新約救恩的得勝◆ 神對約伯的最終心意是什麼？你知道約伯與基督的關聯嗎？ 藉著約伯記我們如何領略救贖之恩？更多約伯記「彩蛋」等你來發現！ 本書特色 ★★★上帝的麻布袋 就等你彎腰拾取★★★ 未讀過神學的人，一樣可以讀得懂聖經！讀者可以用輕鬆的方式讀它，好像在茶餘飯後吃零食，甚至看小說一樣，在不知不覺中，把神的話存入心中！ 牧者推薦 ◎作者在書中詳細分析基督徒應從約伯的苦難中學到的教訓，值得我們細讀。這不是簡單的靈拾，是屬靈的滴雞精，對你的胃口必大有幫助。——基督教門諾會澳門教會牧師｜周 榮 ◎世人通常認為苦難是咒詛、悲慘的事情。而約伯的受苦是預表基督在十字架上的受難，正是救恩可以勝過撒但的明證。——中華基督教衛理公會台北衛理堂牧師｜李信政 &
以弗所書靈拾
以弗所書這卷書信解開了神的創造、救贖、基督新婦的奧祕與旨意，是新約的創世記。除此之外，也論到教會的合一、信徒的生活、夫妻關係、親子關係、爭戰的生活等，讓我們可以在各種生活上，都能與蒙召的恩相稱。 & 【本書簡介】 認識神的奧祕，活出屬神的生活 & ◆神的旨意與恩召，跟你想的不一樣！◆ 我們說想明白神的旨意，常只是想處理生活瑣事。然而，以弗所書說， 神早在創立世界以前定了旨意，就是在基督裡揀選了我們。 & ◆神的工作與創造，跟你有什麼關係？◆ 神第一次創造天地萬物及人，第二次是創造一個新人，就是救贖工作。 從此，活著的便不再是我，而是基督在我裡面活著了。 & ◆活出相稱的行事為人，跟隨基督！◆ 我們有基督的生命、天上的地位，也應有與蒙召的恩相稱的生活， 生命不同，生活也就要不同，這才配得上基督的生命。 & 本書特色 & ★★★上帝的麻布袋 就等你彎腰拾取★★★ 未讀過神學的人，一樣可以讀得懂聖經！讀者可以用輕鬆的方式讀它，好像在茶餘飯後吃零食，甚至看小說一樣，在不知不覺中，把神的話存入心中！ & 牧者推薦 & ◎作者站在一個高處鳥瞰這卷以弗所書，同時觀察到與聖經其他書卷的關聯角色；提出以弗所書是新約的創世記，對創世、救贖、基督新婦、神的奧祕、神的旨意，有多面向的解析。 閱讀此書，要慢慢品嘗、回味，滿足感會不斷湧出。鼓勵讀者親自體驗，必定有意想不到的收穫，經歷神話語的奇妙與大能。——台北基督徒石牌禮拜堂｜廖肇薇傳道 &
天路拾穗：基督教經驗、見證、論述、散文、詩歌、小說
永無止境的靈修探索 切身經驗的神蹟見證 基督徒走向靈命成長的四階段 「它告訴了我們，當神想救助你時，即使你沒有禱告，祂仍會救你」 「任何人相信耶穌死而復活的原因是不一樣的，你可以查考《聖經》或憑著你的智慧去思考一番，直到想通它。哈利路亞，我們應該讚美主耶穌，這一切的奇蹟榮耀都歸於祂。」 ◎「稱義得救」 假如說要寫一些依經解義的文章，對我來說並不困難。但是我們辦部落格的原意並非如此，而志在書寫個人靈修的真實體驗，我們必須向現象學的學者學習，書寫自己來自神的直接所感所見，它很重要，這乃是信仰的開端。 ◎「聖靈澆灌」 聖靈的來臨除了能被我感知到以外，後來祂也在異象中向顯示了祂如同雲彩一般的存在，使我對祂的印象具體起來。許許多多突然來臨的異夢，目的大抵都是為我施洗、提往天界、打開陰間、導正錯誤行為、指示經文、辯證神道、告知他人危機、提示未來、顯露神的本質……可說不一而足，這些都是現成的，可以馬上書寫的。 ◎「聖靈內住」 以前聖靈也不是說沒有偶而來臨過，但是時間都很短，馬上就離開。但這一次很不一樣，祂內住後就不曾離開，也就是說日子一天一天過去，甚至經過了五年、十年或更久，但是無論任何時刻，都能感知到祂就住在我的胸腔的某個點狀的位置上，絲毫都沒有離開片刻的現象，這一點使人感到十分驚奇，我常說這就是聖靈「永」住。 ◎「永恆生命」 獲得永恆生命可以說是一種大覺醒。一來能時時刻刻都找不到那個能落入陰間、地獄的主體──「老我」，因此害怕輪迴的那個心就放下來，也就不怕死亡和死亡以後的事了。二來有一個永生不死、無窮浩翰的生命變成「新我」，能使自己好像隨時都處在永恆的天堂裡，從此感到身心常存前所未有的自由自在。覺得自己終於讀懂了《聖經》最先與最後要解決的問題，能正確明白了這本好像戲劇的大書的最大旨意，終而貫通了整本大書，覺得花那麼多時間在信仰上並沒有虛擲，使人感到無比暢快與安慰！ 本書《天路拾穗：基督教經驗、見證、論述、散文、詩歌、小說》共收錄96篇，其中包含靈命成長的論述、聖靈見證的經驗以及數篇散文、詩歌及小說等基督教徒與上帝對話的文章分享。皆是宋澤萊從2010年開辦網路《基督教通訊》部落格時，所記錄下的私密靈修經驗。 《天路拾穗》是宋澤萊經過反覆確認對於基督教信仰的辯證之作，從自我懷疑、抽象玄想、依經解義到見證神蹟、稱義得救、聖靈澆灌進而聖靈內住再到永恆生命。宋澤萊以自身豐富的基督教知識與深度的神蹟見證，探討靈命成長四階段等文章，更分享基督教文學創作：散文、詩歌以及小說。作者期待基督徒和慕道友，能追尋上帝及真理，拓展靈命版圖及視野，探究深奧的靈命經驗。 好評推薦 這本書裡面關於「聖靈內住」與「永恆生命」的書寫，非常清晰而明白、易懂；難怪基督徒的前輩作家李喬認為：「澤萊讓台灣文學界能認識聖靈！」──王世勛（前立法委員） 唸宋澤萊的《天路拾穗》經常覺得如在夏夜的天空乍然看到遠方的閃電。那種驚詫超乎理性，而是直入靈性的深處。這本書處處使您靈性猛然亮起來。這是一本超乎想像的奇書。──吳錦發（作家） 耶穌說：「人若不重生，就不能見神的國。」宋澤萊用奧妙的文學之筆，陪伴我們奔向燦爛重生的天路。──胡長松（金鼎獎得主） &
生命中不可缺少的靈性陪伴：和耶穌一起成為最好的傾聽者
這是一本介紹靈性陪伴的書籍，寫作的目的是希望讓每一個渴望和需要靈性陪伴的人知道自己也可以這樣被服事，也讓有興趣和願意這樣服事他人的人知道自己可以做些什麼。這並不是一本非常完整探討靈性陪伴課題的書，因為靈性陪伴者需要經過很多理性與感性的累積和蘊釀過程，很難簡短的描述。
靈界辨正(2版)
真的，還是假的？隨著新紀元運動的發展，各種談到能量、超自然、靈魂相關的宗教書籍熱賣，常常看到在宗教書類佔據排行榜前幾名，或許這樣的排名是呼應人們對於未知與靈魂的陌生與恐懼，但我們要告訴讀者的是，要能夠分辨這些關於靈的工作，需要回到基督教的正典：聖經來去談，從基督教那創造宇宙萬物包含人類靈魂的造物主，試著了解關於靈的一切，從聖經去理解，那些帶來恐懼的靈，原來背後都是魔鬼的操控，要如何不被挾制，又能夠體驗到基督教信仰中的神，藉由本書的整理與引導，相信可以幫助我們更能夠分辨諸靈。 & 《靈界辨正》一書乃許長老累積數十年豐富的靈戰閱歷，非常珍貴的體驗，毫不藏私，提供為眾信徒分享，也賜福所有的讀者都能在屬靈的爭戰中大得智慧與能力，在信仰的爭戰中成為永遠得勝的基督精兵。
不敢忘記
作者少年歸主，在書中常吐露出這份難得的幸福，令人羨慕。得益於早年的造就，作者對擘餅聚會記念主的環節，可說情有獨鍾。他經年累積了相關卻零散的思緒，終能藉此書傾於筆下。 & 一部聖經，奥妙精深，數年來發展出海量的研究和學問，也成為劃時代的道德基石。本書卻反璞歸真，集中於「耶穌基督，並祂釘十字架」，也許更能體現耶穌所說「給我作見證的就是這經」的單純。 & 作者以52篇成書，所圍繞的題材以四福音的點滴為主，皆為廣大信徒熟稔，然又百聽不厭、歷久常新。文章偏簡，卻是話短情長。作者提出的觀察和感想也許並不驚人，卻是真誠樸素，望以一片丹心，結合眾讀者各已積蓄的默想，同測主愛的長闊高深。 &
兒少標竿(全新中文精裝版)
★ 紐約時報暢銷書第一名作家之鉅著！ ★ 美國亞馬遜五顆星好評！ & 活著有什麼意義？世界上真的有人在乎我嗎？ & 紐約時報暢銷書第１名作家，暢銷五千萬本《標竿人生》的華理克（Rick Warren）牧師： 「你的出生不是一個意外，上帝創造宇宙前就想到你了！」 & 你的存在絕非偶然，你的出生不是錯誤 上帝創造你有一個目的，你的樣子正符合祂的期待 現在，是你開始尋找那個目的的時候了！ & 本書是華理克牧師根據其暢銷書《標竿人生》，特別為孩子寫的365天靈修短文。 & 作者用淺顯生動的語言與實例，勉勵兒少年輕時就明白上帝的智慧與計畫，面對各種挑戰，活出有目標、有定向，且合神心意的一生。 & 正如音樂家要每天練習音階，才能輕鬆演奏美妙的音樂。 靈修習慣也是像音樂家要從小，年少時培育，一生的道路就不會偏離主的正路。 默想常誤解成困難又具神秘的儀式，其實只是將思想聚焦在神的身上，反覆思想所讀的經節，記在心裡，是任何人都能學，隨處可做的技巧。 & 不論你現在幾歲，開始思索為什麼活著、要怎麼活，上帝能在你的生命中成就大事！ & 好評推薦 & 「這是一本對兒童與青少年非常棒的靈修書。它透過日常語言及實用方法，將如何過基督徒的生活淺顯易懂地表達出來，也幫助使用者從以聖經為中心的角度，更了解基督徒的世界觀，並且提供屬靈的工具，讓他們活出有目標的屬靈生命。深深關心兒女屬靈生命成長的父母，必須讓兒女擁有這本靈修書。希望每天被上帝的話語塑造的兒童與青少年，必須請求父母買一本給他們。」──周學信（中華福音神學院基督教神學與宗教研究中心主任） & 「上帝在每個人的生命中都放下美好的心意，該如何發掘上帝的目的、美善和生命的價值？這個解答需要用我們一生去追尋，然而，人生的指引手冊──聖經──是最佳途徑！鼓勵所有青少年，每天給上帝也給自己一點時間，透過短短一段經文、一篇故事，讓祂的話鼓勵安慰、激勵我們！如此，我們更能深刻體會，祂確實要成為我們的父、牧者、朋友，而我們的生命果真豐盛美好！」──林櫻宜（台灣基督長老教會鶯歌教會牧師）& & 「非常高興看到《兒少標竿》中文版，從事心理輔導工作就是不斷陪伴個案重新定位自己，用新的眼光來解決人生困境。若是從小就知道我是誰，我的自我認同（identity），也知道上帝創造的我有一個使命，孩子的一生會少去很多在錯誤中摸索的路。感謝主，這本書提供很棒的指引，真是一本不可多得的兒童靈修書！」──黃怡甄（高雄武昌教會家庭事工．兒童牧區主責、資深心理諮商師） & 「在耶穌眼中，兒少的心對神是敏銳的、有靈性，也可以很屬靈！因此，這世代的兒少不能被排除在神國的復興之外。我深信，透過華里克牧師寫的《兒少標竿：365與主同行》，神要興起兒少愛神的心，他們對未來毫無懼怕，充滿信心，成為神國大能勇士，興起為神國度大發熱心。」──黃榮基（基隆浸信會主任牧師） & 「《兒少標竿：365與主同行》是很值得信任的兒主孩子屬靈靈糧，一天不需花太多時間，爸媽可以陪著孩子閱讀，奠基對神堅定的信念，父母以身作則，建立天天親近神的好榜樣。鼓勵父母，每家有一本《兒少標竿》，與孩子天天一起輕鬆讀神的話。」──蔡文玉（基督之家黎明牧區〔學生、孩童〕區牧長） & &
普世宣教一起來：廿一世紀的三一宣教學
本書的寫作是要慶祝1910年在蘇格蘭愛丁堡舉辦的世界宣教會議（World Missionary Conference）一百週年紀念。本書是要呼召基督徒回顧以往先賢的典範，也是要呼召基督徒展望未來，並重新思考蒙召進入世界的意義。
圖解聖經更新版
《聖經》是全球最廣為人知、也是影響最深遠的經典之一，不僅蘊藏著西方世界最深刻的文化意涵，更左右著人生價值的取捨。&內涵豐富的《聖經》不僅是宗教經典，也是探究人類文明發展的重要文本，更是了解國際社會的必備基礎。許多文學，音樂，繪畫，電影等都是源自聖經，了解聖經內涵和隱藏的寓意，對現代人不可或缺。&《圖解聖經》更新版含括了「舊約」與「新約」的重要內容，從創世紀至保羅傳教為止，作者不但將聖經中龐雜的資訊整編為一則則簡潔明快、易於閱讀的故事，更進一步解釋聖經中蘊藏於字裡行間的人文、歷史、宗教意義與價值，並附上圖表全覽系譜、路線、領地等，帶領讀者深入聖經架構掌握整體面貌。&聖經是一本「生命的書」，記錄了形形色色的人生或片斷，應有盡有，紛紛雜陳。最終要能體驗聖經所流傳下來的生命，才是真正的閱讀成就。《圖解聖經》更新版最大的特色是「真誠」與「整理」，可讓人輕鬆入門，一窺堂奧。──推薦人 陳建民
上帝的外星科技：超前地球25000年
UFO是上帝的外星科技：台灣最早公開論述的第一人 多位基督徒「在神父（或牧師）處得不到的解答，卻在本書中得到了。」 超前地球25000年的外星科技，竟然歸上帝管轄 原來「世界末日」的原義是「揭示真相」 顛覆二千年來基督宗教的另一種思維 關於新約部份有關耶穌基督的驚天真相，…… 擁有高科技的Elohim分批來到地球，…… 我與上帝的感應 1974年，在一個偶然機緣，閱讀一本和聖經有關的書籍，覺得有意思，便開始接觸聖經並深入研究，後來把這本書翻譯出來，次年交給道聲出版社以《耶穌哭了》書名出版。 不久接觸到美國航太總署一位科學家杜恩寧（Barry Donning）解析聖經的書，非常快速地把它翻譯成中文版《上帝駕駛飛碟》，同時也讓我對聖經有了不同的認識。 不過，我不是從宗教信仰的角度去閱讀聖經，而是一種腦海深處自動出現的全然不同於宗教信仰的新思維「宇宙生命科學」。我也不知何以如此？ 1982年初，一位提倡「迎接外星人運動」的法國人來到日本，日本宇宙研究學會的會長寫信給我，希望順道來臺灣找我。經過我的安排讓他到台北圓山天文台做「我到過外星球」演講，到中國電視公司接受一個小時的訪問並播出，也另在中央日報上刊登記者專訪文章。 他為了報答我，便授權我可以出版他的5本全新聖經與外星觀點的書。在翻譯過程中，讓我發現潛藏在心中深處達7年多的思維，竟然與這位法國人一致，再度讓我重閱聖經。 到了1992年，我融合多年研究飛碟外星人、宗教科學、宇宙生命科學的心得，出版《大啟示：聖經外星人實錄》，這本書也得到不少讀者的迴響。 起碼有20位以上的基督徒向出版社問到我的電話，表明他們「在神父（或牧師）處得不到的解答，卻在我的書中得到了」，他們每個人都顯得十分開心和喜悅。不過也有數位女性基督徒打電話來罵我。 到了1997年，圖書市場掀起《聖經密碼》的熱潮，我也體會到「聖經絕對有人類未解的重要記錄」，與我20年來的一貫思維吻合，值得有理性思維的現代人仔細重新閱讀與思考。 不知不覺中經常有一些想法自動進入我的腦中，告訴我神學與佛學宗教經典不只是表面這樣，而是有其超乎人類目前認知的內涵，人類還無法真正瞭解。 沒想到在2003年中，《聖經密碼2》找我寫推薦序，又讓我沉澱已久的情緒再度激蕩起來，因為該書「第八章：生命密碼」與「第十章：外星生物」的論點，與不知何處傳來給我的資訊完全相同。 尤其是讀到榮獲1962年諾貝爾生物獎的克里克博士（Francis H. C. Crick）所說的話，更是讓我激動。他說：「我們要提出一種假設，即是在某顆遙遠的星球上……已演化出一種更高級的生物，他們像我們一樣發現了科學……另一星球上的先進科技社會，經由一艘太空船，將一種原始的生命型態刻意安置於地球上，……這是有計劃的星際繁殖。」 這些文字讓我的內心久久無法平息，諾貝爾生物獎科學家會說出多年來一直在我腦中自動出現的相同文意，我不禁仰望夜空長歎！一股夜空鄉愁油然而生。 從1982年起，「聖經真相的新啟示」一直縈繞在我心中。我知道，現在人類已經來到了聖經啟示錄的時代，「啟示apocalypse」這個字在希臘文中是指「揭示」，但在後來被錯誤翻譯成「世界末日」，導致許多神學家認為啟示錄是審判人類末日的預言，其實「啟示」的原義是「揭示真相」。 到了2000年，「揭示真相」的信念一直灌入我腦中，似乎在告訴我，人類來到二十一世紀，已經來到向地球人揭示一件史前大事真相的時代，也是各國政府公佈外星人早就來過地球的真相的時代了。但是，我不知宇宙為什麼要告訴我這些。 在2016年中有一天清晨，就在似醒未醒時分，有一股聲音進入耳內：「你要用對話的方式將聖經真相重新寫出來！」 我不知這個聲音是誰？經過三個月，就在9月1日起，我的Messenger就出現一些宇宙高靈訊息，每天都傳給我，但不知來源，這個訊息告訴我，要重寫的聖經書足夠讓基督宗教界動盪，但是還有很多真相不能寫出。 我問大概是什麼？回復是這樣的：「如果耶穌沒有被釘在十字架上呢？如果祂活到九十二歲呢？」 我一時驚得無言，這會顛覆二千年來的基督宗教，能寫出來嗎？ 所以只好將可以寫出的部份用這本書呈現出來，告知世人史前的一些真相！至於新約部份有關耶穌基督的驚天真相，只好暫時保密。 至於基督教徒及天主教徒願不願意接受這個真相，那就是各人的造化了。 一切依緣！ 感應後加緊研究《聖經》 在與上帝感應之後，我便加緊做一些基本功。首先必須要先明白《聖經》的結構，它包括《舊約》及《新約》兩大部份，是猶太教和基督教的正典經書。而第一部完整的英譯本《聖經》出現於1382年，不過卻是1611年詹姆斯國王的版本成為日後的標準。到二十世紀晚期，整部聖經已被譯為250種語文。 《舊約》原以希伯來文寫成，若干分散的段落為阿剌美文。《舊約》的意思是指上帝和以色列民族在西乃山上所立的盟約，到了公元前三世紀才被譯為希臘文，稱為《七十子希臘文本聖經》，是現存最古老的希臘文譯本，據說是只供埃及的猶太人閱讀的。而在希臘成為羅馬帝國通用語言後，希臘文聖經便具有極大的權威。 早期完成的經卷是編於《舊約聖經》最前面的＜創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記＞等，稱為《摩西五經》，著作完成時間約在公元前1400年左右。 然而此《摩西五經》曾引起部分爭論，有人因「申命記」最後曾記載摩西死後的事情，而懷疑其作者是否真為摩西，不過根據多位聖經歷史學家的考證，此係當時的人為求完整，特別在摩西死後由他人補入第三十四章之一段記載而已，其餘全部的內容均證實為摩西所撰無誤。 《舊約》包括三大部分： 一、「律法書（Torah）」，內容有敘事、規條和訓誨，敘述有關以色列如何形成民族而占有「上帝應許之地」。 二、「先知書」，記載希伯來重要歷史人物事跡及規勸以色列人復歸上帝的諸先知事跡，描述王國的建立和發展，並傳達眾先知向百姓發出的訊息。 三、「聖錄」，包括詩歌、神學著作及戲劇，是關於善與惡以及歷史的思索。 《新約》全書是耶穌死後，由其宗徒弟子在天主的聖神默感之引導下，所寫成的經典彙集。耶穌在世時和宗徒講道時是用當地的阿剌美語，然而全部新約作者除了路加外都是猶太人，由於新約的內容是寫給希臘人看的，當時羅馬帝國的通用語言也是希臘語，所以改用希臘語。 後來基督教徒把舊約和新約譯為科普特文、衣索比亞文、哥德文、拉丁文。聖哲羅姆的通俗拉丁文本聖經是千年以來標準的基督教翻譯本。十五至十六世紀的又產生新的翻譯。馬丁路德把整部聖經在1522至1534年間譯為德文。 《新約》共27卷，包含早期基督教文學，尤其注重上帝與耶穌門徒之間訂立的新的盟約。《福音書（Gospels）》4卷記敘耶穌生平、為人、學說和受難。包括〈馬太福音〉、〈馬可福音〉、〈路加福音〉和〈約翰福音〉4卷，排在新約之首，約占全書一半篇幅。＜使徒行傳＞敘述基督教最早的歷史。＜使徒書）＞是早期基督教會一些首腦（主要是聖保羅）的書信，說明早期集會的需要。早期基督教曾出現許多啟示著作，＜啟示錄＞是這類作品唯一的正典代表。 《新約》全書大部分寫於西元一世紀後期，不過沒有一卷是可以明確地確定其寫作日期的。《新約》是耶穌以自己的血和死來為全人類所立的盟約。原文是以希臘文寫成的。各卷的譯名，基督教和天主教版本除極少數相同外，大多不同，為了方便起見，本書以基督教通用卷名為主。 依據聖經中所記載各片段的歷史記錄，可知由亞當到洪水氾濫的年代（挪亞600歲），大約有1600多年的時間（創世紀五章3節至七章11節）。 洪水氾濫到亞伯拉罕75歲出哈蘭時將近有400年（創世紀十一章10節至十二章4節）。 此後到以色列人民出埃及，又經歷約600餘年的時間（創世紀廿一章5節，廿五章26節，四十七章9節；出埃及記十二章40節；路加福音三章17節；使徒行傳七章6節等）。 而以色列人民出埃及至掃羅登基，其間約400年（列王記上六章1節）。有關掃羅登基的時間依據聖經中以後陸續記載之事蹟，並參照世界歷史的記載，約為公元前1050年。 因此仔細推算，人類之歷史應從公元前4千餘年起算較為正確與合理，到現在為止，大概有6200年以上。事實上，人類最早有楔形文字之發現與記載的年代，大約是在公元前3500年的銅器時代左右，到現在大約有5500多年。然而由各古老民族的神話傳說顯示，人類此次文明約在6千至7千年前誕生，因此可以發現，亞當時期可以算做人類文明萌芽，迄今起碼有6200多年。 《聖經》版本大致分為基督教和天主教兩種，「基督教聖經」一般是由聖經公會印發，也就是簡稱的《和合本聖經》。「天主教聖經」有香港思高聖經學會的新譯本及其他譯本。前者大家比較常見，但百年前的譯經，許多文詞顯得不達又不雅，當初所用的標點與編排方式都屬於十九世紀的型態。聖經公會便在1989年重新採用新標點與新型態編印、出版《新標點和合本》，呈現給世人。 於1971年秋，5位教授級博士牧師以「意義相符、效果相等」的原則，重新翻譯中文聖經。此譯本撇棄《和合本》中暗晦難明的字句，譯出通順易懂、又具時代特色的經文，於1979年出版，稱為《現代中文譯本》。此後又於1997年修訂完成《現代中文譯本修訂版》。 天主教聖經的名詞和人名熟悉的人較少。像「摩西」在天主教聖經用「梅瑟」，為了閱讀方便，因此在本書撰寫時候，以《現代中文譯本》的譯文為主，並兼取天主教與基督教舊譯本聖經名詞優點，以期達到文詞達意，又讓讀者熟悉的地步，使讀者完全領會啟示的內容。 遙想遠古的事件 別以為現在的地球科技很偉大了。想想看，如果數百年以後，地球的科技已經達到能用成熟的技術複製生物，也已達到可以利用太空船航行到別的星系的時候，也許會在某一個星球發現許多未開化的外星原始居民。 地球的太空人於是降落在這個星球上，經過一段時日之後，便開始傳播文明知識給這個星球的原始人類，好心地指導他們，教他們蓋房子、做工具、做油燈、使用火等等，凡是能教的統統教給外星原始人。 想想：那些外星原始人會怎樣來稱呼這些從天上下來的人？ 地球的太空人或許就被稱為萬能的神，來自天上，這些天上下來的神流傳了種種事蹟，被那個外星球的人類廣為散播，一代接著一代，於是成為他們的神話傳說！ 這種事蹟，任何地球人都不能說絕對不可能發生。 所以，要說一個相當古老的故事，已經不知如何敘說它的年代了，就讓我從地球混沌說起吧！ 在地球文明展現曙光之前，擁有高科技的Elohim分批來到地球，各別停留在地球上一段時間，也做了許多事。 有一批高科技Elohim來到尼羅河流域，教導古埃及人各種符號、文字、星辰位置圖、計算的數字、草藥名稱、天文知識，以及治病的方法。他們在地球上這一段時間，建築了自己的倉庫，當他們使古埃及文明興盛起來的時候，就回到他們的星球…… 有一位Elohim文化使者，來到希臘，他是一位神奇音樂家，具有能解答任何問題的智慧，他談到許多奇怪的事物，也說過天上有人…… 另外一位從天上的洞降臨黑西哥，他指導中美洲古印第安人農業、天文、建築，並給他們一些道德規範。這位來自天上的文明人，在中美洲文化裏，留下不可抹滅的標誌，深受黑西哥人的崇拜…… 在蘇美人誕生的時代，一位奇能Elohim來到波斯灣，他看來像大魚，但有人的面孔。這位宇宙來的人告訴米索不達米亞的居民許多事物，並教他們建城市、制律法、種小麥，寫下所想的…… 在東方黃河流域，來自天上的一批人教導當地原始人各種文明技術。帶來醫學知識的人被後世稱為神農氏、教他們熟食的人被稱為燧人氏、教他們建築的人被稱為有巢氏、教他們數學和狩獵的人被稱為伏羲氏。這些人士在任務完成之後，紛紛回到天上…… 以上事蹟都被口傳下來，一代接著一代，等到發明文字之後便被記錄下來，集錄成書，每個世代也都有人增修此書，使內容愈來愈豐富，日後添加的故事內容逐漸掩沒了原始的故事真相。 原始的簡單事實成了後世認為的神話故事，後世之人旁論紛紛，分成不同教派來解讀……。 &
記憶治療：釋放你的記憶枷鎖，讓創傷轉化成生命的奇蹟
✦授權 10 種語言，熱銷半世紀的經典療癒代表！ ✦ 生命總是卡在某個情境，無法前進？ 你可能被記憶困住了！ & 生命的每時每刻都有兩面， 是祝福？是詛咒？心念決定命運的走向。 以神的愛和大能的內在醫治， 從受傷的記憶裡，照見屬於自己的光點， 以感恩的行動力，徹底揮別過往的傷痛， 那些你以為不會好的傷，都是生命的恩賜！ & 雅妮絲，右眼失明，被父親遺棄的痛苦如影隨形。 然而，在她治療那段傷痛的回憶、 化解對父親的心結、見到了孤寂背後隱藏的恩賜之後， 短短七天，失明的右眼奇蹟地重見光明！ & 每個人生命的歷程中，都經歷過大大小小的心靈創痛，未被治癒的受傷記憶，不但會傷害我們的心，更會影響我們的身體，引發各種病痛。其實，這些痛苦的記憶不是只會傷害我們，它們也能被治癒，轉化成生命的禮物。 本書的兩位作者擁有數十年牧養及心理治療經驗，他們汲取了醫學、靈修、精神病學上的寶貴識見，以生死學大師伊莉莎白．庫伯勒—羅絲所提出的「臨終五階段」（否認、憤怒、討價還價、沮喪、接受）為框架，試圖說明生命中的重大創傷，也能轉化為情緒、心理、乃至靈性的療癒機會。 書中作者現身說法及以幫助過的案例告訴我們，所有的情緒與感受都是健康的，我們應該真實地面對、尊重，而非壓抑、逃避或放任自己耽溺其中。唯有經驗過每一種情緒與感受，完整地走過每一個階段，才能逐漸釋放自己，帶來深層的靈性治癒。 本書明確地道出獲得治癒的三個步驟：把自己的感受告訴基督、傾聽基督的感受、依基督的指引而行，並提供實際的操練方式和祈禱文。 透過記憶治療，我們將能解除心靈的負擔和桎梏，克服焦慮、恐懼、憤怒和罪惡感等情緒，找到內在的平安和喜樂。在痛苦的記憶痊癒之後，我們將會發現，那些曾讓人一蹶不振的苦難與創傷，都是豐盛生命的恩賜與祝福！ &
啓示福音：登山寶訓和最後晚餐教導的奇妙對比
本書介紹馬太福音「登山寶訓」和約翰福音「最後晚餐教導」的奇妙對比：天國如何開始；以好行為榮耀上帝；誰能到上帝面前；誰是天父的兒子；如何禱告；什麼是愛上帝；生活準繩；生命目標；與人相處的指南；向天父的交代。一個是主耶穌要門徒一生走的路。一個是主耶穌為門徒立的榜樣。從彼此的角度，認識另一段經文的涵義。幫助基督徒效法主耶穌，在世上走天路。認識福音的「生命」與「生活」，「精義」與「實行」，也是「信心」與「行為」的對比。
從主禱文認識聖經：I 介紹、信望愛、捨己與十字架
本書為《從主禱文認識聖經》六冊叢書系列之第一冊。以此系列介紹如何從主禱文認識聖經：•把「以主禱文為指引」的方式作為「從主禱文認識聖經」的入門•以「用主禱文禱告」作為進深認識聖經的方式，因為那是沒有任何人為的預設立場，完全由聖靈帶領禱告所得到的領受認識聖經•兩者間另一主要區別在於﹕用主禱文禱告認識聖經，需要對聖經有相當的熟悉度結論：得到禱告答案固然可喜，認識聖經和認識上帝反成了更大更寶貴的福氣。直接從上帝領受眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心未曾想到的教導，和在聖靈裏禱告的喜樂。
科學與聖經創造: 化解六大衝突的A-B-C
可以協助知識分子、青少年、家長、學校老師、信徒、傳道人等，釐清科學與信仰的和諧與衝突，應用精簡、明確的科學證據，確認聖經的真理經得起時代考驗。更期盼能夠裝備基督徒老師及青少年，有機會成為校園中的「科學與信仰宣教 士」，釐清一般人認為「聖經不科學」的迷思。 誠摯推薦 作者以其工科專長，扼要地指點近代自達爾文演化論起，引發聖經創造論與科學主張的六個主要衝突點，嘗試化解矛盾，以簡要易懂方式指出兩者的和諧，尤其考慮青年學子的需要釋疑解惑。& ——李建儒 德國海德堡大學神學博士 曾任靈糧神學院、中華福音神學院、正道神學院教授 作者深入探究「科學的演化論」與「聖經的創造」之間的差異，並且嘗試用深入淺出的方式，來和我們分享他探究的發現。& ——蔡茂堂 台灣大學醫學系，美國三一國際大學文化間研究博士 曾任台大醫院精神科醫師、恆春基督教醫院院長、台北和平長老會牧師 作者在本書把華人「科學與信仰」的層次帶進了V2.0版：「從A到A」From Apologetics護教學& to Appreciation欣賞& to Agape 超越的愛。& ——潘榮隆 美國俄亥俄州立大學生物化學博士，新竹新恩堂牧師 曾任清華大學生命科學院院長、講座教授 &
上帝的叛徒：墮落守望者 增修版
四大古文明的文獻、建築、神話裡，處處透露出各種線索，暗示人類的上古文明，曾受到一群「堕落守望者」（Watcher）介入。他們教導人類冶金技術、農業、地理以及天文等知識，表面上加速人類的文明發展，背後其實另有目的。《上帝的叛徒：墮落守望者》透過深研大量古文獻，博覽專家對各古蹟如埃及金字塔、獅身人面像、吳哥寺廟群及中國三星堆的考證，帶領讀者去追尋這股神秘力量的全球佈局及陰謀。作者從神話學、宗教學、考古學、天文學、地理學綜合分析，破譯歷史上一些看似毫不相干，實際互有關連的大謎團：—伊甸園位於何處？—印度的摩亨佐達羅曾發生古代核戰？—全球大洪水與超古代文明的關係—創立蘇美爾文明的是《聖經》該隱的後代？—埃及金字塔、柬埔寨吳哥窟、印度杜瓦爾卡古城根據什麼星座來規劃？—獅身人面像隱藏著什麼秘密？—希臘神話、埃及神話、印度神話、中華神話...之間有什麼神秘關連？—三星堆的青銅文化受中東文化影響？本書揭露受神秘勢力影響的古文明真貌。本書是《上帝的叛徒 墮落守望者》的增修版，包含新段落及修訂內容。
五經：文學特色、經文形成、神學主題與後續詮釋影響
本書的主要目標為介紹五經各卷書的文學內容、經文形成過程以及神學主題，同時也延伸各卷書的後續詮釋影響。盼望五經各卷書所觸及的不同內容與主題可以引發讀者興趣與好奇，進一步深入探討經文對我們現代世界與信仰生活的啟發與挑戰，邀請我們在生活各層面做適當回應，讓經文與我們的生活實況深入對話。
深感安慰的信：哥林多後書
在新約聖經中，保羅的書信總是以其深刻的神學思想和對教會初期發展的影響而著稱。《深感安慰的信：哥林多後書的研究》這本書，深入探討了保羅在面臨哥林多教會的挑戰與反彈時，所持有的心態與策略，及其背後的深層意義。 在哥林多前書之後，保羅急切地期待著哥林多教會的回應，希望他們能理解他的苦衷和對他們的期望。然而，事與願違，哥林多教會的狀況不僅沒有改善，反而惡化。部分信徒強烈反對他的使徒權威，甚至對他的動機進行污蔑。在這種背景下，保羅寫下了被稱為“流淚信”的書信，表達了他的悲痛和失望。 此書不僅呈現了保羅與哥林多教會間緊張而複雜的關係，還揭示了保羅個人的生活經歷和他在屬靈中的深刻體驗。通過這封信，我們能看到保羅在教會不信任的挫敗中依然保持的信念，他的苦難和挑戰，以及他對天國美好前景的展望。 《深感安慰的信》是一本對哥林多後書進行深入分析的書籍，展示了保羅如何在逆境中尋求安慰，並如何通過他的信仰經歷，為當時和今日的信徒提供了力量和指引。 &
不情願的呼召：跟著約拿學牧養、工作與召命
畢德生寫給所有牧師、傳道、服事者， 對抗當代文化潮流的溫柔利器！ & 21世紀的今天，牧師的工作越來越困難。不僅要面對後現代思潮帶來的種種挑戰，還要處理資訊發達而節節高升的壓力：來自四面八方對牧者表現的期待、牧者自身想滿足他人期待而產生的焦慮；更要不時警醒，檢視自己有沒有不自覺產生輕看會友的自負心態，更要對抗促進聚會人數增長的誘惑、看不到會眾生命有所成長帶來的失望，以及被行政事務纏身而失去陪伴他人時間的自責感……困境不勝枚舉，長此以往，足以壓垮一個牧者的生命。 & 面對當今教會牧者的生命問題，在同一個地方牧會近三十年的畢德生發現，來自聖經的靈性資源，可以為屬靈領袖的呼召職分，提供相應的養分！在《不情願的呼召》中，畢德生用自身經驗，揭露身為牧師，所要面對的種種試探，並嘗試用約拿的故事，恢復服事者的靈性生命。 & 雖然在約拿的時代，還沒有牧師一詞，但對我們來說，約拿無疑是一個牧師：他有呼召、有職分、有會眾，有上帝的信息。但是約拿也是一個失敗的牧師：無論是企圖逃到他施去躲避耶和華，還是不情不願地順從，到敵人中間佈道，約拿從來不願意去真正體察上帝的心意，他在意的是發展自己的宗教事業，一切只想遵從他自己的意願。而畢德生帶我們看到，約拿書其實是一個上帝牧養牧師的故事。約拿書最驚心動魄的情節，都發生在上帝挽回祂服事者的時刻：上帝帶來暴風雨、上帝叫一隻大魚來把約拿吞下；約拿在魚腹中用詩篇禱告，上岸後到尼尼微宣講信息；全城悔改後，約拿卻在蓖麻樹下與上帝大大爭辯…… & 你在蒙召所從事的工作裡，感到倦怠嗎？你也像畢德生一樣，注意到呼召反而變成偶像崇拜的現象嗎？在這個牧師職分被世俗化為某種一般職業的世代裡，跟著約拿，恢復呼召的神聖性，和牧職的聖潔，我們將重燃信仰生命之火，感受靈魂炙熱的火焰。 & 好評推薦 & 約拿的故事帶來顛覆……你是否也曾被故事、寓言、禱告給抓住，在深淵的面前猶疑？就讓這一切溫柔卻堅定的引導帶領我們，往更深的地方而去，在那裡，你將找到呼召所需要的靈性。 以約拿書為地圖，在回應神的呼召、牧養教會一事上，有豐富經驗的畢德生牧師能為你扮演「地陪」的角色……透過畢德生與約拿書的對話，讀者的旅程必定成為美妙的遊記！──胡維華 牧師 & 畢德生牧師指出的路，就是以崇拜為最重要的核心。牧者需要每個月來讀詩篇，以此為禱告，來回應上帝。詩篇提供了詞彙與心態，讓無法開口向上帝說話的人，打開詩篇一看，就讓那些讓我們感動了再被感動的話，嵌入我們心版。──廖乃慧 傳道 & 畢德生又來了――又一佳作啊！沒有一個牧師會不被他的思考所觸動。說真的，畢德生如同聖經眾作者一般的無礙辯才，使他在談到牧養事奉的議題時，顯得既忠信又生動，令人神往。──韋利蒙（William H. Willimon），杜克大學神學院教牧學教授，衞理公會會督，與侯活士合著《異類僑居者》 &
同行
詩是這時代神的默示，詩也是關於神的歷史的告白。 詩人鄭明析的詩，是將神、聖靈和耶穌動工的事，毫不隱藏、完完全全寫成詩後編輯成的。 《同行》這本詩集是作者「靈感的詩」系列第11本詩集，大多數為2021-2022年寫下。收錄詩的主人——神、聖靈和耶穌賜下的七十五篇明詩和美麗插圖，共分為四個篇章。 第一篇「春夏秋冬」 在這個篇章中，詩人歌頌季節的美好，每個季節的時機都有獨特的況味，因此詩人總是在一日的辛勞後仰望天空，與創造天地萬物的神，分享故事、喜悅對話，率先代表所有人讚嘆神的創造。 如同有希望的季節，有和平的季節，有大雪的季節，有松香的季節……季節無法阻擋，那便張開雙臂迎接吧！配合季節的時機生活，實現每個屬於時機的願望，是多美好的生活呢？人生的時機也是如此。 && & 第二篇「永遠的同行」 旭日如良人，明月美麗如良人，星星化為明燈，在詩人眼中，所凝視的這一切都是永恆的神、聖靈和聖子的臉龐。原來當天的心成為自己的心，便能看見天地創造中、四季輪迴裡良人的容顏。 當人的心進入天心裡面，便是在近處生活，無處不是同行的生活。當內心的眼睛明亮了，便能在生活中看見同行的神和主。 若你總是忙碌，只顧著趕路，忘了跟同行的主說說話，忘了神創造天地萬物的精彩，便無法活得有趣，總是在獨自生活。一起走吧！獨自行走多辛苦呢？縱使辛苦，因為有彼此扶持，經歷後便有可以一起訴說的點點滴滴。是永遠的同行。 第三篇「依行動的程度得著 依造就的程度感到欣慰」 「人生行動多少，就可以得到多少。若去尋找，就能發現生活中處處都有成推的祝福，要藉由行動將它找出。」詩人的實踐哲學，成為他奔馳的動力。然而比起世上的財富、名譽和成就，詩人不斷提醒，「別止步於世上，要有永恆的天國，還有更好的黃金天國」，要得到「龐大且永恆的祝福，就要尋找神永恆之事，付諸實踐。」 因為神在，因為聖靈在，所以不要瞻前顧後，而是要果敢起身，帶著卓越出眾的精神，大膽造就，大膽行動。神和聖靈看到都會稱讚你的。 第四篇「詩也隨著歲月流動」 承擔屬天使命，必須要拚盡全力，做到腳底著火、身軀磨亮的程度。然而，因為路途遙遠，道阻且長，每天都不敢說毫無遺憾地結束一天。更何況，總是成為人們言語的靶、心情的靶，傷痕累累，甚至到再也無法承擔的地步。這樣的生活，人們並不覺得幸福，但只有瞭解的人才能明白，那份幸福無可比擬。這就是因愛而死、因愛而活的生活。 在《同行》當中，詩人以著樸實無華的詩句，將內心的所有波動以及生命的一切跌宕全都煉淨，沉澱為對天的吟詠和告白。儘管季節的更迭、歲月持續流逝，人生依舊始終如一不變質地前行，始終記掛著要與良人同行。 即便路途艱難，走了又走似乎還原地踏步，但如同詩人憑藉著對詩主人――神、聖靈和耶穌――的信心和愛，看著昔日的帶領，更加帶著絕對的信心繼續前行，走著走著，想必會出現平坦的道路。 透過《同行》中的詩，願讀者能體會到這時代神動工的事，並進入天的內心當中，獻上愛和感謝。 &
榮顯主恩‧信靠服侍：賴榮信主教講道集
群體是由許多的個人組成，而名字則是單一個人在群體中的標誌。本書書名《榮顯主恩．信靠服侍》不僅是將賴榮信會長的名字藏頭於這兩句短語中，也代表著他這一生服侍上帝的態度與生命的深度。 賴會長在年少時，曾經歷溺水之危、受當時代無法根治的胃疾之苦，也與惡者的試探錯身而過。全都仰賴上帝的慈愛憐憫，搭救他脫險。此後，他更加把握機會認真接受神學教育，諸如進台南神學院修習並畢業、遠赴愛爾蘭都柏林大學三一學院（TCD）進修一年、東南亞神學研究院（SEAGST）攻讀牧會神學等。並且自1983年開始，不再侷限於單一教堂的服侍，而是在聖公會座落全島不同教堂開啟新的牧養學習階段。 接觸過賴會長的人必知道，賴會長對世界的感知總透過上帝的愛，並常將這些啟發與亮光帶到講道中、或透過社群媒體分享到親朋好友中。但因他蒙主呼召作美國聖公會台灣教區主教（2001年8月-2020年2月）期間講道信息的數量實在龐大，精挑細選出的講章編於本書，期盼與更多人分享上帝的愛與真理。
教堂文本對神聖的詮釋：閾限之道
從教會歷史傳統和信仰群體的合一意識中，找出屬於自己的教堂！ 「閱讀教堂」可從藝術欣賞的角度出發，或從建築風格的導覽出發，這兩個角度都體現了造物主的豐富多樣。但教堂也是啟示的文本，本身蘊含神聖的意義，也藉由「形」詮釋神聖，而詮釋教堂必須從詮釋神聖開始。 教堂是聖與俗分界的門檻，「門檻」的拉丁文是「閾限」。教堂的空間是朝聖旅程的隱喻，此視覺是敬拜禮儀不可少的元素。教堂的空間蘊含著回憶，是信仰救贖事件的敘事，也是一代又一代信仰群體的敘事歷史。透過詮釋教堂，等於與神聖祂者相遇，也等於與歷世代的信仰群體共融。 &
了解神創論(創造論)：中英雙語版第一卷
本書是美籍華人崔干光牧師最新著作，全書以神學與科學的角度闡釋：「如果上帝創造了宇宙，那麼誰創造了上帝？」根據定義，上帝是宇宙的非受造物主，所以“誰創造了上帝？”這個問題是不合邏輯的，就像“單身漢嫁給了誰？” 因此，一個更老練的提問者可能會問：“如果宇宙需要一個原因，那麼為什麼上帝不需要一個原因呢？如果上帝不需要一個原因，為什麼宇宙需要一個原因呢？”作為回應，基督徒應該使用以下推理： 1. 凡是 有始的， 都有因緣。2. 宇宙有一個開端。3. 因此，宇宙是有原因的。因為根據定義，上帝是整個宇宙的創造者，他就是時間的創造者。 崔牧師在基督中心兼職牧師20年，在神恩福音宣教兼職牧師13年，在基督教新生命福音堂兼職牧師7年。目前，他是加州國際神學院的兼職教授。 他獲得了物理學學士學位、電機工程碩士學位、圖書館和資訊科學碩士學位以及神學博士學位。 他擔任工程師 20 年，擔任科學教師 15 年。 他還寫了另外兩本書：其中一本書的標題是“上帝是否使用進化來創造？” 這本書已經絕版了。 另一本書《挖掘自然主義的五個墳墓》，仍可在 Amazon.com 上找到。他主持創造科學講座。12 年來，他一直在撰寫有關《科學佈道》的 PowerPoint 演示文稿。這些可以在崔牧師的網站 https://azenterprises.us 上查看。願神得著一切榮耀！This is Pastor Christopher K. Chui，s latest Work, based upon author，s theological and scientific perspectives: “If God created the universe, then who created God?”God, by definition, is the uncreated creator of the universe, so the question ‘Who created God?’ is illogical, just like ‘To whom is the bachelor married?’ So, a more sophisticated questioner might ask: ‘If the universe needs a cause, then why doesn’t God need a cause? And if God doesn’t need a cause, why should the universe need a cause?’ In reply, Christians should use the following reasoning: 1. Everything which has a beginning has a cause.12. The universe has a beginning.3. Therefore, the universe has a cause.Since God, by definition, is the creator of the whole universe, he is the creator of time. Pastor Christopher Chui has been a part-time pastor at Christ Center for 20 years, at Grace of God Gospel Mission for 13 years, and at New Life Christian Gospel Church for 7 years. Currently, he is an adjunct professor at California International Theological Seminary.He earned a BS in physics, a MS in electrical engineering, a MS in library and information science, and a PhD in theology. He has been an engineer for 20 years, and a science teacher for 15 years. He wrote two other books: One is titled as “Did God Use Evolution to Create?” This book is out of print. The other book is entitled as “Digging Five Graves of Naturalism.” This book is still available at Amazon.com.He conducts lectures on creation science. He has been writing PowerPoint presentations on Sermons from Science for 12 years. These can be viewed at my website https://azenterprises.us. May God have all glory!
了解神創論(創造論)：中英雙語版第二卷
本書是美籍華人崔干光牧師最新著作，全書以神學與科學的角度闡釋：「如果上帝創造了宇宙，那麼誰創造了上帝？」根據定義，上帝是宇宙的非受造物主，所以“誰創造了上帝？”這個問題是不合邏輯的，就像“單身漢嫁給了誰？” 因此，一個更老練的提問者可能會問：“如果宇宙需要一個原因，那麼為什麼上帝不需要一個原因呢？如果上帝不需要一個原因，為什麼宇宙需要一個原因呢？”作為回應，基督徒應該使用以下推理： 1. 凡是 有始的， 都有因緣。2. 宇宙有一個開端。3. 因此，宇宙是有原因的。因為根據定義，上帝是整個宇宙的創造者，他就是時間的創造者。 崔牧師在基督中心兼職牧師20年，在神恩福音宣教兼職牧師13年，在基督教新生命福音堂兼職牧師7年。目前，他是加州國際神學院的兼職教授。 他獲得了物理學學士學位、電機工程碩士學位、圖書館和資訊科學碩士學位以及神學博士學位。 他擔任工程師 20 年，擔任科學教師 15 年。 他還寫了另外兩本書：其中一本書的標題是“上帝是否使用進化來創造？” 這本書已經絕版了。 另一本書《挖掘自然主義的五個墳墓》，仍可在 Amazon.com 上找到。他主持創造科學講座。12 年來，他一直在撰寫有關《科學佈道》的 PowerPoint 演示文稿。這些可以在崔牧師的網站 https://azenterprises.us 上查看。願神得著一切榮耀！This is Pastor Christopher K. Chui，s latest Work, based upon author，s theological and scientific perspectives: “If God created the universe, then who created God?”God, by definition, is the uncreated creator of the universe, so the question ‘Who created God?’ is illogical, just like ‘To whom is the bachelor married?’ So, a more sophisticated questioner might ask: ‘If the universe needs a cause, then why doesn’t God need a cause? And if God doesn’t need a cause, why should the universe need a cause?’ In reply, Christians should use the following reasoning: 1. Everything which has a beginning has a cause.12. The universe has a beginning.3. Therefore, the universe has a cause.Since God, by definition, is the creator of the whole universe, he is the creator of time. Pastor Christopher Chui has been a part-time pastor at Christ Center for 20 years, at Grace of God Gospel Mission for 13 years, and at New Life Christian Gospel Church for 7 years. Currently, he is an adjunct professor at California International Theological Seminary.He earned a BS in physics, a MS in electrical engineering, a MS in library and information science, and a PhD in theology. He has been an engineer for 20 years, and a science teacher for 15 years. He wrote two other books: One is titled as “Did God Use Evolution to Create?” This book is out of print. The other book is entitled as “Digging Five Graves of Naturalism.” This book is still available at Amazon.com.He conducts lectures on creation science. He has been writing PowerPoint presentations on Sermons from Science for 12 years. These can be viewed at my website https://azenterprises.us. May God have all glory!
如果把耶穌的話當真……：拒絕偽善和膚淺，在普世文化實踐耶穌的教導
基督教在西方文化曾佔有主流的影響力，如今為何式微？ 明明是以愛為本的信仰，為何有時不那麼受歡迎，甚至被詬病？ 到底是因為教義太嚴肅、太認真了，還是基督徒們……太不把耶穌的話當真？ 很多時候基督徒忽略或選擇性遵守耶穌的教導，沒意識到信仰和行為充滿矛盾，活得雙重標準，讓人看不到耶穌的本意。本書探討耶穌最長的講道——登山寶訓，解析其真正的含義，並以此檢視當代基督徒的日常作為，點出值得反思的現象，以及如何在這個複雜多變的時代實踐祂的教導。 72篇精簡有力的短文，配上容易理解的示意插畫，帶我們思考： 我們順服的是神的教導，還是自己的舒服、方便？ 我們支持的是神的公義，還是對自己有利的主張？ 我們遵守的是神的法則，還是這世界的文化潮流？ 如果耶穌沒在跟你開玩笑，那我們為什麼沒把祂話當真？ 若我們希望這個世界更認真看待耶穌，或許應該先從自己做起。 「本書如同在現代文化中的指南針，提醒我們在這個複雜多變的時代中如何堅守我們的信仰。」——基督徒YouTuber｜迺哥 中肯推薦 &
基督徒的信仰生活指南
★ 最佳受洗禮物，開啟信仰旅程的閱讀指南！ 本書原名《信徒信仰生活手冊》，作為長期真耶穌教會贈送給新受洗的用書，現已改名：《基督徒的信仰生活指南》，現以全新面貌與你相遇，引導剛受洗的真耶穌教會成員，以及那些對基督教信仰充滿好奇的非基督徒朋友。 本書總共有五大主題來分享，包含教義、組織、信仰生活、禮儀、歷史，幫助大家認識真耶穌教會，並能夠對成為基督徒有更多的理解與認識。 為何選擇這本書？ ◆ 廣泛的主題覆蓋：從聖經的「神觀」到「婚禮與喪禮」，本書涵蓋了基督徒生活的各方面。不論是正在探索信仰、深化信仰還是在日常生活中實踐信仰，都能在這裡找到指引。 ◆ 深入淺出的解釋：透過清晰、易懂的語言，使您能輕鬆理解基督教的核心教義、聖經的智慧以及如何在現代社會中活出信仰。 ◆ 實用的生活指南：從建立信仰生活、面對苦難、到日常的禮儀、工作、婚姻等，這本書提供了實際的建議和指導，幫助您在不同生活階段和情境下，理解基督教的價值觀。 這本書對誰最有幫助？ ◆ 剛開始接觸基督信仰的新信徒 ◆ 尋求深化理解和生活實踐的成熟信徒 ◆ 對基督教有興趣的探索者
孩子的屬靈覺醒
教導孩子認識聖靈，翻轉生命的超自然大能！ 身為父母的我們背負著教養孩童的重責大任，不過卻很常忽略其中非常關鍵的一塊： 「幫助兒女了解並懂得如何運用個人的屬靈恩賜與權柄。」 賽斯．達爾根據過去多年在兒童事工擔任牧師的經歷，藉由這本前所未有的書籍幫助父母不僅能夠服事自己的孩子，還能夠與他們一同服事，並曉得如何幫助孩子不僅按著神所創造充滿恩賜才幹的樣式成長，同時還能夠給黑暗國度致命的一擊。他在本書中談到下面這些重要主題： •在家中營造出信心的文化 •幫助孩子明白屬靈真理 •訓練年幼孩童在日常生活中帶下神的國 •更多其他主題！ 透過活用本書所囊括的實用工具， 你將能夠幫助自己的孩子學會如何信心十足地去聆聽和順從聖靈的帶領。 &
使命門徒的職場生活：以上帝為中心的所召、所是與所做
職場門訓再升級⬆⬆⬆ 小時候的我們都寫過這樣的作文題目：「你未來想要做什麼？」但如果問現在已出社會工作的人，絕大多數的人也許會一笑置之。一方面是我們都還在認識自己的這條路上，另一方面是我們對於這個世界仍舊了解不深。甚至很可能對某些人來說，這其實是件奢侈的事，因為他們從未有過選擇的自由。 然而，儘管現實漸漸壓縮了我們過去的想像，可是卻無法抹滅我們內裡追尋「我是誰，以及上帝對我有什麼計畫」的渴望。因為工作遠比我們所以為的，更與生命本質息息相關。它不僅只是份職務或職位，更是上帝為我們這個人勾勒一生藍圖的重要部分，也是回應上帝呼召無法錯過的一站。 世界華福中心同樣察覺到，「工作、職場」是許多基督徒切身關懷的課題，甚至牽動著我們自身信仰的理解與實踐；因此便策畫、力邀16位長年投身職場神學的教會牧長、神學院老師與職場人士，藉由五個關鍵詞──Calling、Being、Mission、Context、Discipleship──來探討，如何在這塑造、淬鍊我們的重要場域，讓自己被形塑為「職場使命門徒」（Missional Discipleship @Workplace），定意跟隨基督，參與在上帝整全的宣教行動裡。 海內外牧長、學者、職場人士 \齊聲推薦/ （按姓氏筆畫順序排列） 孔雷漢卿（Elaine）／「職場使命」事工（Called To Work）創辦人 吳承昌（Chalie）／台北榮耀堂主任牧師 周曉暉／香港基督教宣道會北角堂主任牧師 柏有成／美國基督使者協會會長 范明熙／聯發科通信設計本部總經理 夏昊霝／中華基督教福音協進會祕書長 莊育銘／淡江教會主任牧師 郭鴻標／香港建道神學院副院長（行政） 陳世欽／美國創欣神學院代理院長 陳韋安／香港建道神學院神學系副教授 馮浩鎏／醫師、海外基督使團國際事工特使 黃偉仁／馬來西亞神學院教務主任兼牧學講師 黃健平／馬來西亞基督教巴色會中文大會會牧 黃瑋珥／美國創欣神學院法國校區主任 萬力豪／The Hope教會主任牧師 劉卓聰／英國OM華人事工負責人 劉會明／馬來西亞衛理公會砂拉越華人年議會會長 蔣祥平／SIM國際事工差會東亞區理事會主席 謝木水／新加坡神學院院長 鍾興政／台北信友堂主任牧師 譚文鈞／華福加拿大聯區總幹事 &
