自家寶藏－如來藏經語體譯釋
印度大乘雖有中觀、瑜伽、如來藏三系，但是傳入漢地後，最受中國歡迎且被發揚光大的，則是和如來藏相關的宗派，例如禪宗、淨土、華藏、天台。揆諸當前世界佛教，最受歐美人士歡迎的日本禪、西藏密，也都跟如來藏的信仰有關。這是因為如來藏思想較能適應不同的文化， 而被各種民族所接受。 如來藏思想所闡述眾生皆有佛性的觀念，能使人願意接受一切眾生都是現前菩薩、未來佛，進而願意尊敬、尊重每一個人，而且能將順逆的兩種因緣，都看作是菩薩的現身說法，幫助自己改變對人生的態度。
佛教的植物（上）
佛教植物充滿了寂靜和諧之美，佛教的植物世界不只無比豐富，更令人心曠神怡，歡喜的悠遊於其中。本套書蒐羅了佛教中常見的近百種植物，將佛典中專有的植物名稱，以現代通用的名辭、圖像來對比解說，並介紹其產地、用途等，以及佛經中的記載、精彩的佛教相關故事等，帶您徜徉佛教的植物世界。對心靈修持者而言，大自然是自心最和諧相應的景象，於寂靜的森林中修行，是最喜悅的樂事。在本書中，介紹了與佛陀一生重要階段的相關植物，如：菩提樹、吉祥草、婆羅樹等，此外還有蓮花、優曇花、曼陀羅花等常用來供養佛菩薩的花類植物；和做為最勝供養的沉香、栴壇、安息香等著名的香料植物、以及木漶子、芥子、多羅樹等修法用植物，帶您飽覽佛教植物的妙麗世界！
大日如來《密教之主》
大日如來，是密教最根本的本尊，他的智慧光明能遍照一切處，開啟我們本具的佛性、智慧，能護佑我們遠離黑暗的無明煩惱，除去慳貪邪見等，一切障難自然消滅，獲得自在如意、慈悲智慧圓滿。 大日如來（毗盧遮那佛）大悲地示現種種化身護佑著我們，以如來的智慧光明，照耀遍滿著一切世界，照破眾生無明黑暗的煩惱；並隨著我們根器的不同，善巧地開導教化著我們，加持我們成辦世間、出世間的事業成就，並守護我們一切吉祥如意，直至清淨的菩提大道。 本書的內容圖文並茂，將毗盧遮那佛過去生的故事，以及清淨莊嚴的密教淨土、蓮華藏世界，一一呈現在讀者面前。 書中並介紹讀者如何在日常生活中，祈請大日如來（毗盧遮那佛）守護的方法，加持我們如同大日尊一般，具足清淨無礙的身心，遠離一切煩惱與執著，圓滿成就如來的智慧與慈悲的心意。
佛光祈願文 (CD 書）
祝禱在心 終身受益；有願相隨 生命最美。 大師用他最誠摯的心，寫下100首祈求、祝禱的詩篇，祈求佛陀給世間大眾最祥和平靜的生活，並教導眾生如何祈願、如何說出心中的話；如今，大師又將「文字」的祈願文加入了聲音，成為「有聲音」的祈願文，大師用他充滿智慧和感性的聲音，逐字逐句的將所有祈禱文唸了出來，再加上莊嚴平和的背景配樂，呈現出完全不同於文字書的一種氛圍，您可以在心中默念祈禱文，也可以隨著大師唸誦祈禱文，祝福自己的國家、父母、妻子、兒女，祈求好運會降臨人世，甘霖充沛，國泰民安，風調雨順。 有願相隨，生命最美。 人生中，難免失落，難免有低潮，但是，心中有願，即便冰雪風霜，也能豐盈強盛，仍能開花結果。 祝禱在心，終身受益。 一句祈願，無窮生命可以圓滿。一聲祝禱，萬千美夢可以成真。卷卷祈願文是心靈知己，聲聲祈願文是暮鼓晨鐘，祈願文是圓滿智慧的指標，是處處淨土的呈現。 全套有聲書共有10張CD，另外加贈「祈願文精選集」及「心靈音樂」CD各一張，同時附上二本「佛光祈願文」經書(約 寬14.2㎝×長12.5㎝)，並採用精裝盒包裝(約長28.7×寬15.5×高 9.8㎝)，現由香海文化出版發行，是一套絕對值得您典藏的鎮家寶典。
四加行修法儀軌（上輯）錄音帶
密宗的四加行法，是學習密宗的基礎法，相當於一切法的基石，也就是建房子的地基，也可說成桌椅的四隻腳，缺一不可。 本藏密儀軌為初級篇，共分上下兩輯 內容提示 上輯 一、 如何招請諸佛菩薩 如何防魔結界 二、 如何消除我慢心 如何累積福報 下輯 一、 認證之旅如何得到諸佛菩薩的加持 二、 如何消除業障 修行之路
生涯規劃管理學
「生涯規劃」近來成為熱門話題，並且逐漸受到各個階層的重視。市面上探討「生涯規劃」的著述很多，本書是從運用八字之學術讓我們發掘、認識自己擁有何種才華，適合從事何種職業。 & 「生涯管理」是透過吾人對命理的理解來趨吉避凶，「八字學」可以讓我們瞭解如何運用行運的起伏來調整管理各個年齡階段的思考與行為，以避免不必要的失敗或災害，進而讓自己充分發揮潛能，創造最輝煌的成就。 & 在競爭激烈的時代裡，唯有認知自己的才華，確定未來的方向，掌握每個階段的運勢，適時調整自己的步伐，才能進退自如，平穩發展，創造屬於自己的成就與理想！
三世達賴喇嘛－索南嘉措傳
本書精采而詳細地描寫了三世達賴喇嘛，從誕生、坐床、受戒學經、幻現奇跡、巡遊西藏各地，以及最後在青海蒙古部落中傳佈佛教，而客死他鄉，壯心不已的非凡一生。歷世達賴喇嘛轉世的傳奇事跡，同時也帶領讀者探索當時西藏的寺院建築、文學風格、藝術作品、民間風情，是絕佳不可錯過的西藏歷史傳記。三世達賴喇嘛索南嘉措，是歷史上首次得到「聖識一切互齊爾達喇達賴喇嘛」（達賴喇嘛）的尊號。這是當時蒙古的俺答汗贈送給索南嘉措的尊號，由此開始，才有了「達賴喇嘛」這個稱號。三世達賴喇嘛也是將西藏格魯派教法，傳入蒙古的第一人。他使當時信仰薩滿教的蒙古人，廢除夫死妻殉葬的殘酷風俗，以及為亡者宰殺很多駝馬畜生的習慣，從而改進黃教（格魯派）。《第三世達賴喇嘛傳》的作者，是西藏歷史上著名的政治宗教領袖、著述宏富的學者──五世達賴喇嘛。他廣泛地採用格魯派的文字資料，並採集一些親身陪伴過兩輩達賴鄵嘛的歷史當事人的敘述，因此他記述的三世達賴喇嘛的生平事跡，是比較全面而且可信確實的記載。後世的蒙漢藏史籍和外國學者，在敘述這一時期的西藏歷史時，所引用的資料，幾秋都源於這部《三世達賴喇嘛傳》。《第三世達賴喇嘛傳》的價值，當然不僅顯現在西藏歷
藥師琉璃光如來本願功德經抄經本
《藥師琉璃光如來本願功德經》，略稱《藥師經》。一卷。唐‧玄奘大師譯。藥師琉璃光如來，即藥師佛，為東方琉璃世界的教主。「藥師」亦可稱為大醫王。因佛陀為無上醫王，拔除眾苦，善療諸病，故以藥師為譬喻。本經內容主要敘述佛陀在毘舍離國樂音樹下，應曼殊室利的啟請，以問答形式，為諸大比丘、菩薩、國王、大臣等宣說藥師佛的名號、國土及其在修行菩薩道時所發的十二大願。本抄經本特別請名書法家鄭公勛先生，以正楷重新書寫作底，以便摹寫，每字約1.5公分。除抄寫經文外，內頁的前、後有「開經偈」和「功德回向偈」，以及抄經功德及經文要義說明，讀者在抄寫之餘，亦能理解經文含義。處理(建議) 書寫後之經書，可與人結緣，或集結至一定數量，委請寺院代為處理。抄經功德 抄經功德詳見於諸多大乘經典。《法華經》云：如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善根，為諸如來手摩其頭。若但書寫，則命終時，當生忉利天上，天女作眾伎樂而來迎之，乃至為千佛授手，令不恐怖，不墮惡趣，即往生兜率天上彌勒菩薩所，有三十二相大菩薩眾所共圍繞，百千萬億天女眷屬。以此功德利益，智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行，能具無邊勝福。須知抄經是一方便易行門，不僅讚法、親近如來，且能攝取福德，受天人供養，亦能滅罪。在《占察善惡業報經》中提及書寫供養經典具有如下之功德：1、於究竟甚深第一實義中，不生怖畏，遠離誹謗。2、心能信解，得正知正見。3、能除滅諸罪障。4、能現證無量功德。《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《維摩詰經》等，也都明示書寫佛經有極大的功德。所以，歷代許多虔誠佛教信仰者，包括僧人、帝王將相、士吏文人，甚至平民百姓，有的是為弘揚佛法而抄經，有的是為祈福、報恩、布施、薦亡而抄經。如中國明代曾任中書舍人的明勳法師，一日忽患人面瘡，痛不可忍，後來由於書寫經典，遂使疾病不藥而愈，因而發心出家。宋代溫州參軍，因書寫《金剛經》，於乘舟涉海還鄉途中，雖遇風難，而能平安返家。又如日本弘仁九年春，疫病流行，死者不計其數，後因空海大師上奏，以一字三禮竭誠之心抄寫《心經》，完成之際，疫病即時控制。這種種的抄經感應事蹟，在在顯示抄經之功德不可思議。
幸福的修煉
全書共分六章，分別是：〈轉化心境〉、〈通往快樂的旅程〉、〈慈悲與不害〉、〈生死法門〉、〈靈修之道〉、〈二諦〉。達賴喇嘛在這些演說中，闡明了「利己」與「利他」間的關聯，並進一步論及此種心態對於人類社會的影響；試圖使信眾瞭解輪迴的痛苦本質，從而藉由悟道找尋通往快樂的途徑；教導人們用慈悲不害萬物及眾生的心態來解決個人、國家和世界的問題；開示我們如何活得更好、死得更安詳；教授培養出離心、菩提心及空性的智慧的靈修之道。 在本書中，達賴喇嘛強調了轉化心境的必要，並指出經由探究人心的本質來確認人生生命的目標的重要性。談論的內容由人生之苦痛、喜樂、愛與真理，遍及宗教、世界經濟、全球政治情勢等議題，在在顯露其身為當世最偉大的宗教領袖之一所具有的遠見與智慧。 大部分章節並有編者詳盡輯錄的達賴喇嘛與聽眾間的問答，從中可以看出達賴喇嘛善於用淺顯易懂的文字闡述深奧廣博的佛理，並提出實際可行的建議。而圖登梭八仁波切喇嘛所作的詳盡導讀則與本書廣泛的主題相得益彰。
THIS IS達賴喇嘛
真正的偉大在於平凡！真正的智慧在於謙虛…。在人生不斷的歷練中，藏傳佛教法王為您開啟幸福之門。 1935年七月六日破曉時分，達賴十四世出生於青海省湟中祈家川小村的普通農家；他兩歲時，被發現是達賴十三世的轉世靈童。 一九五○年，由於中共威脅日增，十六歲的他正式執掌政教大權。 一九五九年，拉薩抗暴後於印度達蘭薩拉成立流亡政府。 一九八九年，獲頒「諾貝爾和平獎」 2001年，新世紀的開始，他將再度訪台…
宗通與說通
古今中外，錯誤之人如麻似粟，每以常見外道所說之靈知心，認作真心；或妄想虛空之勝性能量為真如，或錯認物質四大元素藉冥性（靈知心本體）能成就吾人色身及知覺，或認初禪至四禪中之了知心為不生不滅之涅槃心。此等皆非通宗者之見地。復有錯悟之人一向主張「宗門與教門不相干」，此即尚未通達宗門之人也。其實宗門與教門互通不二，宗門所證者乃是真如與佛性，教門所說者乃說宗門證悟之真如佛性，故教門與宗門不二。本書作者以宗教二門互通之見地，細說「宗通與說通」，從初見道至悟後起修之道、細說分明；並將諸宗諸派在整體佛教中之地位與次第，加以明確之教判，學人讀之即可了知佛法之梗概也。欲擇明師學法之前，允宜先讀。
中國的佛塔（下）中國著名佛塔
中國的佛塔不僅具有宗教的功用，更與生活產生極密切的關係，其數量之多與樣式之豐富，皆令人嘆為觀止！本書介紹中國近百座著名的佛塔，其式樣、結構、地理方位、歷史源流等，帶您深入中國佛塔的華麗與宏偉！
中國的佛塔（上）中國歷代佛塔
中國歷代佛塔佛教傳入中國之後，與中國文化深刻融合，開創了極具中國特色的佛塔建築。本書介紹中國各朝代著名的佛塔，其歷史源流、建築特色及建塔技術，為您開啟浩瀚的中國佛塔世界！
法鼓晨音
法鼓晨音 二十多年來，聖嚴法師對其出家弟子的開示話語，經蒐羅精華後付梓問世。本書直接鍥入了出家修行所應有的正確心態與知見，及如何焠煉自我以成就菩提大道，句句發人深省。無論是發心修菩提行的出家眾或是在家弟子，皆能因此建立起實踐解脫道及修菩提行所需的堅實信念。本書揭示了佛門清規，讓社會大眾一窺佛門僧團的生活方式，也益形了解叢林制度的立意與運作。 生活即是道場，本書乍看似只為對僧眾所作的開示，其實卻正是學佛弟子、及一般大眾皆可獲益甚多的生活指南，深具啟發性，值得一再閱讀，其對於讀者如何面對周遭人、事、物等環境之互動、如何降伏煩惱心、與內心的自省上都有相當大助益，均有精神指標的啟示作用，誠屬珍貴難得的至寶。 作者簡介 聖嚴法師 1930年出生於江蘇南通，十三歲出家，曾於美濃閉關六年。1975年獲得日本東京立正大學文學博士，成為國內第一位博士比丘。歷任中華學術院佛研所所長、文化、東吳大學、教授，並創辦中華佛學研究所，奉獻於教育及學術工作不輟。 法師現為農禪寺及美國紐約東初禪寺住持，是國際知名禪師，他傳承臨濟與曹洞兩宗法脈，不僅深入經藏，融通各宗，更以自然生動的方法，於世界各地指導禪修，使各種文化背景的人士均能接受。 1989年開創法鼓山，以「提昇人的品質，建設人間淨土」為理念，推廣文化、教育、弘法及修行，定期舉辦禪修課程與佛學
