一次讀懂政治學經典
生活歸生活、政治歸政治 真有其事？ 「政治」就是人民所擁有的事務。由暴君或獨裁者管理與政治（politics）無關，而是與統治（rule）有關。── 湯姆‧巴特勒－鮑登（Tom Butler-Bowdon） 在古希臘文中，Politikos是指雅典城邦的事務，而polis則是管理這座城市的市民全體。從一開始，「政治」就是人民所擁有的事務。隨著時間的演變，政治這個字已經變成意指治理的藝術與科學，或是有關權威與權力的社會關係。 《一次讀懂政治學經典》主要聚焦在政治哲學的面向上，向讀者提問，什麼是好政府？什麼樣的國家形式能為最多人提供最大的利益？什麼樣的社會給人最大的自由、最大的平等機會？這些從古自今發出的問題對當代的我們仍然重要，我們依然需要加以思考。 作者湯姆‧巴特勒－鮑登在書中選擇了從林肯（Abraham Lincoln）、邱吉爾（Winston Churchill）、柴契爾夫人（Margaret Thatcher）、霍布斯（Hobbes）、福山（Fukuyama）、盧梭（Rousseau）、馬克思（Marx）與恩格斯（Engels）、鄂蘭（Arendt）、海耶克（Hayek）、歐威爾（Orwell）、孫逸仙、梭羅（Thoreau）、卡森（Carson）到克萊恩（Klein）、伏爾泰（Voltaire）……等重要領導人物或知名學者作家的演說或書寫，試圖為我們提供思考的線索或方向。沒有人可以預測未來的政治前景，但從閱讀書中的內容，我們可以很有信心地說，無論出現什麼其他的觀念，能夠帶來繁榮、和平與自由的觀念就會延續下去，不斷啟發世人。
反對選舉
選舉≠民主 & 拒絕政客情緒勒索、拒絕含淚投票！ & 英國人自以為是自由的，他們是大錯特錯了，他們只有在選舉國會議員的期間，才是自由的，議員一旦選出，他們就是奴隸，他們就等於零。 ──盧梭《社會契約論》 & 代議制民主已身陷困境，這一點越來越顯而易見。如今，西方國家的投票率越來越低，政黨成員越來越少，政客們越來越傾向於根據選舉日期來調整策略，結果就是，西方社會患上了作者所稱的「民主疲勞症候群」。該如何醫治這一疾病呢？凡‧雷布魯克在本書中給出了分析和答案。 & ◎本書繁體中文版依據二○一六年七月 The Bodley Head 出版社版本增補修訂。 & 國際作家、媒體一致好評： & 「透過全民投票選出領導人，並不能產生真正的民主政府——這似乎是歷史向我們展現的結論。范雷布魯克發出切實有力的呼籲，提倡重返抽籤制，並勾勒了一整套經過深思熟慮、落實抽籤式民主的計畫。抽籤式民主勢必會遭到大眾媒體及政黨的強烈反對，難以輕易獲得採納，儘管如此，付諸實踐的時機或許到了。」——柯慈（J. M.&Coetzee）（2003年諾貝爾文學獎得主） & 「這本出色的作品打破傳統陳規，迫使我們嚴格檢視所有既有的想法及根深柢固的信念，這時機再及時不過了。范雷布魯克揭露了令人震驚的歷史事實，即法國和美國之所以選擇選舉制，恰恰是因為選舉是不民主的，他接著毫不留情地證明，選舉制非但沒有捍衛我們的自決權，實際上反而在阻礙我們的民主發展。」——凱倫．阿姆斯壯（Karen Armstrong）（《神的歷史》作者） & 「極具說服力……政治領域鮮少出現新的創見，也很少有人能夠回應民主政治面臨的嚴峻挑戰……令人振奮並推動一個大有可為的實踐法……新鮮、富挑戰性、清楚明瞭。」——《泰晤士報》 & 「充滿說服力地說明了，我們一直以來都誤將民主與選舉混為一談。」——《觀察家報》 & 「范雷布魯克希望復興一種體制，其政府不僅為人民服務，而且真正由人民組成……本書對於這種以民眾同意為堅實基礎的制度，提供了相當具說服力的描述。」——《金融時報》 & 「當民主體制病入膏肓，本書提出一帖激進的藥方，力圖挽救民主的本質。 這個聳動的書名並未道出全貌。正如歐洲知識分子范雷布魯克在書中所主張，我們需要的不是削減民主，而是更純粹的民主。他寫道，將民主等同於選舉是大錯特錯。事實恰好相反，選舉是反民主的，選舉創造了一批脫離選民、且不被選民信任的政治貴族。是以，「由此看來，『民主疲勞症候群』的根本病因在於，我們全都成了選舉基本教義派，既瞧不起當選人，又將選舉奉若神明。」假如民主疲勞症候群就是那急速惡化的疾病，又有何治療方法？作者以歷史方法謹慎立論，提倡回歸古典時代雅典的民主原則，其公民參與的方式並非投票，而是抽籤。代表人民組成政府的執政者，其遴選方式就如現代民主國家選擇陪審團一樣，將重要的決策交付隨機抽選出的公民手中，由他們進行商議並達成共識，而非透過投票或功績制推舉人選。此提案的靈感來源中，較新近的是一名德州學者提出的「審議式民主」概念，該學者有鑑於愛荷華和新罕布夏等較不具代表性的州，卻對總統選舉擁有極大影響力，從而提議由一個規模較小、較多元化的團體組成議會進行審議，這樣的程序也許會比現在的兩極分化更有機會改變想法。面對如此激烈的變革，最感震驚的莫過於擔任守門人的政黨、媒體，以及其他既得利益者。然而，「我們為何接受遊說團體、智庫和各類利益集團得以影響政策，然而對於是否將決策權給予普通民眾，卻感到猶豫不決，他們不正是與政策最為休戚相關的嗎？」 讀者若不認同本書提出的療法，至少應會承認其診斷確實一針見血，精準敏銳。──《科克斯書評》
關於香港，#我冇講
香港最毒舌多媒體專欄作家 十年無間斷觀察香港怪現狀 在民生、社會、政治三方面 剖析香港蟻民為何無奈無言 對於民生，真係無言； 對於社會，真係無言； 對於政治，真係無言。 關於香港，#我冇嘢講！ 香港人很累， 是什麼把我們 弄得傷痕纍纍？ 健吾：「我雖然累，但我心不死，我的火仍歷久不衰。 你不孤單，我也希望你可以伴著我， 守住這個我深切地愛著的地方，一個叫香港的地方。」
布袋爺爺和他的台灣好朋友：NAGEE島國畫
阿台黑犬護寶島、小華白兔牆頭草、布袋爺爺賣台灣 一本讓人讀了笑著笑著就哭了的 台灣的現代政治、社會、文化觀察錄 ★23萬臉書粉絲漫畫家nagee集創作精華之大成★ ★全新重繪圖文以及經典收錄台灣史大事紀★ ★生動的漫畫角色與犀利點評，直搗台灣核心問題★ ★全彩圖文深入淺出，最佳台灣意識啟蒙讀物★ 包著糖衣的良藥，讓日常生活健康快樂地介入政治 政治與生活密不可分，又沉悶複雜得令人卻步。人氣政治倡議創作者nagee，用幽默犀利的繪筆，剖析台灣民主化三次政黨輪替以來，媒體輿論和社會風向。捕捉眾聲喧嘩的政治百態、見證華國島民的西瓜偎大邊、解密中國資訊統戰的強勢入侵、描繪出台灣人民堅韌不拔的守護決心。讓我們看透不斷重複的歷史錯誤，不再走冤枉路、用慘痛的教訓來覺醒。 獻給每一位政治初心者、堅定護台抗中的台灣人，以及關心台灣未來的您。 各界推薦 ｜台灣派大集結！推薦人史上最大團！｜ ｜政治界｜ 史明、鄭自才、陳其邁、鄭運鵬、蘇巧慧、林昶佐、黃守達、苗博雅、林亮君、黃捷、沈伯洋、吳濬彥、陳奕齊、陳柏惟、台灣基進、賴品妤、藍士博、王奕凱 ｜漫畫創作｜ 林莉菁、鬼門圖文、A RAY、爵爵貓叔、大陰盜百貨、豆苗先生、我要討厭你五分鐘、厭世動物園、蠢羊與奇怪生物、阿噗叔叔、我在路上碰到藍島、幹幹貓、謝東霖、碳布小擦擦Tanboo、小深藍、魔魔嘎嘎、小咖飛、花貓大旅社、Formosa Bear Power、九龍尼亞漫畫部（鄭立）、細菌先生、猥瑣鄉民智障熊、Cryogenic、吳承暉、Mister OGAY、只是個雅奇、微甜馬鈴薯、咖哩東、旗擬喵們的異想世界 ｜網路名人｜ 好色龍、星期天配音是對的、眼球中央電視台、視網膜、動眼神經、陳沂、不禮貌鄉民團、王希（沃草專案經理）、打馬悍將粉絲團、波痞到底是在幹嘛、艾琳的日常Erin's Diary、肯腦濕的人生相談室、小劉醫師、抓到了！這梗很綠、蕪菁雜誌、貓與邪佞的手指、老丹、蕭瑩燈、楊政典、石明瑾、百柯全書、吟遊魔法詩⋈太夢、陳威仲（激進工作室）、難攻大士 ｜藝術文化｜ 王登鈺、氫酸鉀、滅火器、大支、拍謝少年、豬頭皮、皮格子、魚仔林（勞動服務樂團）、吳子雲（藤井樹）、台灣歷史回憶探險團、王子碩（聚珍臺灣總監）、新活水、張少濂（迷走工作坊創辦人）、吳何
人口論（上）
近代討論人口發展問題，《人口論》是一本極為重要的著作。《人口論》於1798年由英國人口學家馬爾薩斯發表，為政治經濟學的經典之作。人口學者均認為《人口論》是該領域舉足輕重的著作，值得讀者溫故知新，理解馬爾薩斯從其所處的時代，如何看待人口議題及其趨勢。 《人口論》的時代背景是十九世紀的歐洲。馬爾薩斯分析當時英國與歐陸的社會及人口現象，並且提出悲觀的預測。儘管馬爾薩斯的人口預測並未實現，但是無損其經典地位，特別是我們閱讀《人口論》之際仍能得到啟發，諸如人口成長的警示、社會福利的倡議，還有人口對環境生態與氣候變遷（climate change）的潛在威脅。本書有助於讀者理解馬爾薩斯的人口觀點及其後世影響。
人口論（下）
★《人口論》是一部曾引致聯合國人口統計學大會60個國家代表贊成再版的鴻篇巨作，絕不僅限於人口學領域，它對世界經濟乃至世界歷史都有著深遠的影響。 近代討論人口發展問題，《人口論》是一本極為重要的著作。《人口論》於1798年由英國人口學家馬爾薩斯發表，為政治經濟學的經典之作。人口學者均認為《人口論》是該領域舉足輕重的著作，值得讀者溫故知新，理解馬爾薩斯從其所處的時代，如何看待人口議題及其趨勢。 《人口論》的時代背景是十九世紀的歐洲。馬爾薩斯分析當時英國與歐陸的社會及人口現象，並且提出悲觀的預測。儘管馬爾薩斯的人口預測並未實現，但是無損其經典地位，特別是我們閱讀《人口論》之際仍能得到啟發，諸如人口成長的警示、社會福利的倡議，還有人口對環境生態與氣候變遷（climate change）的潛在威脅。本書有助於讀者理解馬爾薩斯的人口觀點及其後世影響。
第三波：二十世紀末的民主化浪潮
十九世紀以來，全球性民主化潮流有三波，從一九七四年葡萄牙政變開始以迄目前，即屬第三波的範疇。此一波民主革命帶動三十多個國家進行政治變革，從威權轉型到民主，這可能是本世紀晚期最重要的政治趨勢。 國際政治學巨擘杭廷頓教授深入淺出地分析了這些民主轉型的原因、性質、方式及其直接影響。特別值得一提的是，他對中華民國臺灣有很高的評價，因為只有中華民國在民主化的進程中，還能夠維持經濟發展與安定。因此「臺灣經驗」有其優越的地方，可資其他開發中國家政經改革參考。 &
論李維羅馬史
馬基維利的《君王論》獻給麥迪奇家族的君主。六年後完成的《論李維羅馬史》，獻書對象不再是君主之輩，而是具備君主才德的出類拔萃之士。 他從提圖斯．李維的《羅馬史》看出一條「沒有人踩過的新途徑」，主張共和體制優於君主統治，將會對每一個人帶來共同利益。 本書的書名直譯作「論提圖斯．李維的前十卷」，是馬基維利閱讀李維《羅馬史》開頭十卷的心得，結合他個人在佛羅倫斯的從政經驗和對於義大利當代歷史的觀察，從中歸納出政治哲學的理念。 馬基維利雖然講求實用原則，雖然不曾為自己的政治理念建構一套有系統的理論，卻心繫哲學家的關懷。他的關懷，一言以蔽之，從歷史的角度來看，人類處身在政治的洪流，有何安身立命之道？他主張共和體制優於君主統治，以具體的事例闡明「政治權威來自人民的同意」這個原則。他舉證或引述的事例有古代的，也有當代的，李維的《羅馬史》為這些事例提供了一個串連古今歷史、觀照人類政治情境的平台。 《論李維羅馬史》讓我們見識到「人的尊嚴」如何落實在政治領域。基督教神學觀在中古時代投下巨大的身影，籠罩整個歐洲文明，馬基維利代表政治領域揮別那個龐然身影的嶄新思維，強調共和主義的理想，特別著重於如何在實務層面促成穩定的政治秩序以避免腐敗，俾使共和體制在動盪之世得以卓然挺立。就人文主義的傳統來說，馬基維利的「佛羅倫斯公民」這個身分意味著他是共和理想的擁護者，不只是反對君主制，而且絕對效忠自由，以務實的態度面對自己生活於其中的時代，這樣的信念促使馬基維利在外交和軍事領域獻身母城義無反顧。正因為對人世經驗不抱幻想，他能夠以前無古人的大膽筆法分析權力的本質，這就是馬基維利的現實主義精神——現實的觀點是文藝復興和中古時代分道揚鑣的另一個里程碑。 馬基維利生活在文藝復興，文藝復興存活在馬基維利；他這個人與那個時代似乎融合無間。然而，文藝復興不只是舊東西的「重生」，影響更為深遠的是「現代性」的這個新東西的源頭。
酒神的抗爭——絕望香港的哲學出路
如何與怪物搏鬥，自己卻不變成怪物？ 雨傘運動之後，香港瀰漫著絕望、悲觀、無力感，以至犬儒主義、失敗主義盛行。黃國鉅於本書嘗試從四個方面思考香港的命運，提供哲學上、思想上和精神上的出路： ◎如何理解極權主義，明白這怪物的本質和運作方式？ ◎分析香港式犬儒主義，探索心靈，以及如何克服？ ◎藝術如何能幫我們處理負面情緒，辨認真假？ ◎尼采的酒神精神，又能給與我們什麼啟示？ 本書以坦誠的態度、深邃的哲思、無比的勇氣，直視恐怖、黑暗和絕望，從而走出深淵，每個對香港感到彷徨迷茫的人都應該讀。 黃國鉅為香港浸會大學人文及創作系副教授，亦是劇作家。書中一一剖析香港現時的絕望氛圍，令人認清極權政府操作方式，也提醒我們面對每天各種支持政府的荒謬言論時，需要以獨立思考，以藝術的真誠精神，才能放長雙眼，不陷於犬儒，更為清醒理智地應對。
世界政治史 ： 三千年的戰爭與和平
過去三千年以來，中國至少有十一個世紀花在戰爭上面。羅馬帝國有一半以上時間都處於衝突之中。自一七七六年以來，美國也有一百年以上的時間處於戰爭狀態。綜觀人類歷史，如果對於和平之冀望是普世的，那麼為何我們鮮少能實現和平呢？此全面性的著作中，喬納森・霍斯雷格橫跨鐵器時代到現代，寫出了嶄新的世界歷史，探討帝國、國家與民族之間各種衝突的成因，以及外交和世界主義所帶來的衝擊。本書俯視三千年的歷史，研究戰爭與和平的平衡，從古埃及到漢朝、羅馬治世到伊斯蘭的崛起、古代第一場和議到聯合國的誕生。這廣袤的範圍讓霍斯雷格得以揭露橫越不同時代與區域的模式，推翻大眾對戰爭的迷思，並探索全球政治本質的實質問題。貿易真的能促進和平嗎？環境變遷如何影響局勢的穩定？參與民主制是否能抑制侵略行為？戰爭是否是權力的普世之罪？在地緣政治情勢越來越緊張的年代，《世界政治史》一書展示我們是如何走到今日，以及我們為什麼絕不該視和平為理所當然。重要事件：At a time when the threat of nuclear war looms again, this is a much-needed history intended for students of international politics, and anyone looking for a background on current events. –Pelican Book在核戰威脅再次逼近的時刻，這本歷史書是國際政治學生和每一位想知道時事背景遠因的民眾所必讀的文本。為何人類總冀望和平，但卻鮮少實現之？形成國際關係的最大力量為何？我們未來的領袖該知道哪些世界政治歷史？
強勢領導的迷思：從林肯到歐巴馬，我們到底想要哪一種政治領袖？
「領袖」該如何定義？一個「幫助團體打造並實現共同目標的人」。——Joseph Nye & 我們太常把領導這件事簡化為不是強就是弱；然而，要發揮有效的政治領導，可以說有百百種方式，當然導致失敗的政治領導也是百百種。我們總是責怪某些領導人讓經濟變壞，讚許某些領導人力行社會改革，卻鮮少提出疑問：為什麼有些人會成功有些人就失敗？ & 牛津大學的亞契．布朗教授研究了過去一百多年來的政治領導人之後，提出一個挑戰所有人常識的看法：那些在決策過程中力壓同儕、不容異議的強勢領導人，就是比較成功，也比較值得讚許的嗎？我們總是認為那些會聽取別人意見的領袖是弱勢領導，但事實證明最願意和別人合作的領導人往往會產生最深遠的影響。 & 從小羅斯福總統、詹森總統、柴契爾夫人這種把權力往外擴展的領導人，到戴高樂、戈巴契夫和曼德拉這種促成體制變革的領導人，亞契．布朗重新審視形塑了這個世界的各個領導人。他提醒我們不要把過度自負的個人所擁有的過度權力等同於優秀的領導。
政治中的人性
本書要表達的只有一個主旨：「政治學研究的方式應該改變，我們應該要科學地、如實地研究人性，以及這人性下所發出的行為；研究人性及人的行為需要實際的資料，因此要用量化研究取代過去質性的研究。」所以本書反對我們對於人性作任何先驗的預設，不管是理性主義式的或是功效主義式的。華勒斯認為人在從事政治行為時不一定都是理性的，也不一定都一昧追求「效用」（utility）的最大化。人會受到一些非理性因素的影響，例如衝動、感情、偏見、傳統、習慣或是意外事件等。政治學的研究，因此首先要追究出「實然」，而非受某些「應然」拘限了我們對現象的認定。 內容分為兩部分，第一部分是關於政治研究方法的改變：「現代心理學向我們提供比傳統政治學更真實與複雜的人性觀」；且「量化研究的出現，更能說明問題與準確地解答問題」。第二部分則是說明這種研究方法所帶來的新政治學知識，如何可以改善政治現狀：「這些正開始改變政治學的新傾向，在何種程度上也能作為一種新的政治力量被人們所感知。」 本書最難能可貴的地方在於，早在1908年時華勒斯就準確地預測了未來世界政治與政治學發展的方向。人類終將持續地圖謀以「理性」引領政治學與政治：在前者，「政治科學」變成政治學的最通用名稱，而「理性選擇」、「數量方法」，與「賽局理論」往往成為政治系學生的必修課程；關於後者，冷戰的化解、軍備限制與裁武、區域安全組織與國際和平機制的紛紛建立，都指向了人類企圖想要擺脫過去用「情感」與「本能」來從事政治的傾向，盡可能用踏實理性的「科學方法」來實現「發展」與「和平」。
暴政：掌控關鍵年代的獨裁風潮，洞悉時代之惡的20堂課
《紐約時報》蟬聯暢銷榜冠軍、《華盛頓郵報》選書 AMAZON超過2000則讀者踴躍留言，佳評如潮！ & 提摩希‧史奈德（《黑土》作者、知名歷史學家）：捨棄事實就是捨棄自由。現實世界並沒有「成人」。我們得自己收拾殘局。自20世紀提煉出的20則歷史教訓！不分階級、行業、領域，永久受用！ 葉浩（政治大學政治系副教授）：二十個教訓的共同指向，是如何建立公民精神以及一個不讓政客或媒體操弄的公民社會，提防黨國體制竊取民主憲政賦予人民的權利與自由，不讓政客將國家占為己有的民主防衛機制。 許家豪（中山大學中國與亞太區域研究所兼任助理教授）：史奈德教授提醒我們，我們不應該因為習慣了民主生活，就開始卸下心中的防禦，開始遺忘歷史的教訓。相反地，我們應該時時警醒，監督政治領袖的言行，警戒政府或民意機關是否任意擴權。 歷史告訴我們：社會會崩毀、民主會衰頹、道德可能破滅。 我們太容易誤信、盲從、崇拜，即便是平常百姓，也會有成為大屠殺兇手的一天。 當魯莽粗率右目光短淺的勢力當道之時，我們該如何面對這一切？ 這時代理性盡失，冷靜溝通不敵動之以激情，踏實政策不敵空洞響亮的口號，和真相相比，虛假而煽情的偽新聞竟然更使人信服。 當價值急速崩解，更令人顫慄的是鄉勇式正義當道，民眾激動吶喊的背後不是對自由與平等更深刻的追求，而是對強權與獨裁急速升溫的崇拜。 這個世界怎麼了？ 當危急世代的警鐘敲響，我們又該如何自處？ 集權獨裁的暴政與強人，難道要再次統治世界了？ 我們的未來，難道注定充斥殘忍與暴力嗎？ 提摩希‧史奈德以回顧、洞悉歷史的重要轉捩點，凝縮20堂課，在極度簡練的篇幅中，教我們了解如何因應現況、共創未來。更重要的是從時間的積累中發掘貫通其中的關鍵，在事情未發之時，憑依過去的經驗嗅到警訊，避免重蹈覆轍。 如果你了解歷史，就會知道強權之下無自由；如果你回顧過去，就會知道高牆之後無沃土；如果能冷靜思考，就會明白明星式的崇拜不過是曇花一現，當激情退去、神話不再，徒留的是蕭條的大街與消極的未來。 這是狂暴、紊亂的時代，是強人當道、空話與謊言漫天飛、價值觀扭曲，人人以自我利益為最大化，枉顧公眾需求與平等自由的年代。 每件事都發生得很快，消逝得更快，而在這過於匆促、虛假多過真實的一個個瞬間，如何抉擇、判斷、掌握真實的樣貌和站穩應有的立場，是我們亟待面對的迫切問題。
到奴役之路
殷海光向來以自由主義者自居，不過，他的思想旅途，卻也曾面臨困惑難解的時候。尤其當社會主義思想在二十世紀中葉甚囂塵上，嚴重威脅自由民主體制之際，殷海光為之苦思無已，始終難求出路。因緣際會，當殷海光讀到了海耶克的《到奴役之路》一書，猶如覓得一劑求答解惑的思想良方，甚感興奮，於是開始進行這部經典的翻譯工作，本書即是他的工作成果。在本書中，殷海光的翻譯時有刪有易，大致不失本真。他就理解及聯想所至，添加許多「按語」。其按語幾乎成了本書的特色，因此書中還更換字體，和正文加以區別。殷海光的按語，不但見解獨到，而且妙趣橫生。此外，殷海光在部分章節之前寫了長短不一「譯者的話」。此外，本書最後附有胡適的一篇講詞──從《到奴役之路》說起，由此文也可看出當時臺灣自由主義發展的處境。透過閱讀本書的正文、按語及附錄，不僅有助於我們對《到奴役之路》這部經典之作的初步理解，深化我們對自由主義的認知；更能對殷海光的思想轉折變遷，有進一步的認識。
自由主義
「天賦人權」是洛克用來抗衡專制王權與君權神授的概念，充滿了神學的意涵。霍布豪斯等「社會自由主義」理論家，從中加入了社會學、生物學等近代的觀念，來構思一個理想社會的運作方式，他們捍衛「天賦人權」概念，卻不被它帶入「自由放任」與「最小政府」的框架內，可謂是近代社會哲學的一個新典範。 霍布豪斯認為，人類社會是一個整體，一個有機體，不斷地演化，而個人在這個有機體中也持續成長與發展。社會的本質決定個人的幸福，而個人的素質也決定社會的體質。社會需要和諧，個人的精神才能發展，而這兩者的前提都是自由。自由是在具體社會生活的各個面向上湧現出來的，各類制度如果不能公義平等，則自由將無由著根。這樣的觀念，很不同於將自由視為是「個人不得被侵犯的權利」，在他的自由主義中，權利與義務、個人與社會，是一體的兩面，互相定義。 英國社會理論家霍布豪斯早生了一百年，否則他的思想在今日應是顯學吧！大家把他的自由主義思想歸類為「社會自由主義」（Social Liberalism），其實就是「福利國家」政治的先驅。
蠢豬總統 癌末台大
本期本刊獨家披露，台灣高教史是一部藏污納垢的穢史！西方先進國家公私立大學財政支持分別來自州議會和董事會（再加學校募款）。大學財政的受監督權在外部，而內部營運端賴專業企管團隊。更重要地，這樣的財務和經營分工，為的是保障大學主體——學生——的受教權益。 台灣呢？私校一塌糊塗，可以不論。國立大學先是受兩蔣獨裁者操控，這主要具體化為校長官派和黨團組織的進駐校園。九〇年代初後，各校校長陸續由學校內部選舉制產生，再由教育部認證。以台大為例，三任校長全是校內派閥分子，受派閥擁立而出任。派閥是當年威權體制的孑遺，如今挪用「大學自治」和「教授治校」的民主價值，為護身符，已是法制法了的產物。其實這批人在兩蔣時代是反民主鬥士。在西方，教授是受僱人員，職業倫理上有著培育學生成才的天職，是學生的保傅。但在台灣，教授成了操控學生前途的主宰者。教授教研品質欠佳，卻心有旁騖，以追逐金權是尚。 民主的西方，其教授秉持僱庸關係、專事協助學生成長。弱智的台灣，其教授以躋身派閥、並進而求取富貴以傲人為務，他們朋比分贓國家總預算的4250億台幣，卻不受民意機關監督（由教育部長面對國會，替教授護航一切）。台灣的大學因這群貧腐的派閥教授而腐爛不堪，其實誰當校長都不重要。 豬頭總統竟誤把台大校長一職看成兵家必爭之地！ 本書特色 本期本刊獨家披露，台灣高教史是一部藏污納垢的穢史！
緬甸，新亞洲的博弈競技場
緬甸，曾經是亞洲最貧窮的國家之一。 隨著中國與印度的強勢崛起， 緬甸轉眼變成連接東亞與南亞之間的「黃金橋樑」。 一場中國、印度甚至美國都參與其中的新亞洲大博弈，在緬甸這個競技場蠢蠢欲動！ & ★ 亞馬遜4.5顆星推薦 ★ 採訪橫跨上緬甸、中國西南部、印度東北部，見證中國與印度的明爭暗鬥！ ★ 作者吳丹敏最真實、也最充滿個人情懷的緬甸歷史現場！ 兩千多年來，受阻於熱帶雨林與高山深谷，亞洲的兩大文明，一直無法直接溝通聯繫。1824年，英國人從印度出發、占領緬甸，自此，中國與印度終於接壤。而當第二次世界大戰開打，緬甸更處在攸關存亡的戰略位置，東面而來的日本勢不可檔，眼看就要全面占領中國，甚至入侵印度。這是第一次，緬甸成為了亞洲列強交鋒的所在。 可是二戰後，世界局勢改變，軍政府的崛起讓緬甸成為亞洲最貧窮的國家，而中國與印度也在國內鬥爭中掙扎，不管是印巴分裂、中國國共內戰或文化大革命，緬甸這條地緣政治的黃金通道，黯然失色五十年以上。 卡普蘭曾說，二十一世紀，誰有掌控印度洋的能力，就能決定誰能成為全球性的超級強權！ 自中國改革開放以來，太平洋側的沿海城市高度發展，然而美國及其盟友的防堵政策，中國急迫地需要一個新的出海口，好讓偏遠的西南部內陸省分，更加便捷通往孟加拉灣；相對來說，來自中東的原油，也不用再經過麻六甲海峽，快速輸入中國。同時間，印緬簽訂協議，投資改造緬甸在印度洋上的第一大港——若開邦的實兌港（Sittwe），藉由鐵路、河運、公路等多重管道，將港口連接到印度東北部的高山河谷，讓原先被孟加拉阻斷的豐饒土地，再次為印度與當地少數民族帶來豐沛的收益。透過緬甸，不管是中國還是印度，都將得到前所未有的新利基，如同美國獲得加州一般，利用兩面海洋的優勢，成為世界超級強權。 然而，緬甸國內衝突仍持續著，以緬族為主的政府當局仍不時與各地少數民族發生衝突，中國與印度兩國，面對跨境緬甸的民族同胞、跨境資源的分配等議題，讓兩國人民的不滿持續積累。中國與印度交會的緬甸——亞洲新興強權的戰略中心，是否可以迎接一個更和平、更繁榮、更民主的國家呢？又或者，緬甸會像百年前的大博弈一樣，陷入大國的爭奪與混亂之中？作者吳丹敏實地走訪邊境，以緬甸出身的反思，融合當代國際的政治角力，觀察緬甸人民與地景的深刻變化。
解密金正恩：南韓的第一手北韓觀察報告
為什麼金正恩的表情那麼嚴肅？因為主政七年，北韓人民高度期待── & 「條條大路通統一」 「千斤、萬斤，金正恩一肩扛下」 「勞工出得去，美元進得來，北韓發大財」 「讓南韓去搬弄政治，讓北韓來打造經濟」 & 韓國KBS × 英國BBC × 德國ZDF 三國首度跨國合作紀錄片書，全方位解密金正恩時代的北韓 & 金正恩是揮舞著核武的暴力屁孩，還是冷靜睿智的年輕領導人？ & ★ 北韓飢荒嚴重又老又窮？金正恩時代的北韓，GDP為十七年來最高！ ★ 核武開發與試爆，只是金正恩與美中兩國要資源的手段？ ★ 重用科學人才與務實風格，金正恩欲仿效中國經濟改革，打造北韓為最強的社會主義國家？ ★ 派駐中國、俄國、馬來西亞的海外勞工，才是北韓的主要收入來源？ ★ 外界訕笑的金式油頭與老氣造型，是金正恩爭取民心的最佳利器？ ★ 世代之爭一樣在北韓上演，金正恩如何肅清前朝餘黨？ & 曾經遍及半個地球的社會主義今日已然瓦解，中國進行改革開放並擁抱市場機制至今已四十餘年，但卻有一個國家依然深鎖大門！北韓不斷利用核子武器來威脅美國，擁核問題多年無解，但近日局勢的發展卻又讓所有專家跌破了眼鏡：北韓領導人竟然能與美國總統川普一同坐上談判桌！兩韓領導人可能一同獲諾貝爾和平獎！這個不可思議的獨裁國家，究竟是怎樣運作的？令世人好奇不已。 & 本書取材自韓、英、德三國電視台所共同製播的紀錄片「誰能撼動北韓」，除了細部分析金正恩在位七年的所有數據、揭露北韓最新戰略以外，同時刻畫了金正恩上任以後的權力版圖驟變及當今重要政治組織與人物，並且首度系統性地呈現出北韓海外勞工的狀況。當全世界都為北韓現況與金正恩的領導風格疑惑不已，透過與北韓最親近的兄弟──南韓之視角，我們能更理解北韓是怎麼樣的國家、金正恩又欲將北韓帶往何方。 & 本書特色： ◇ 市面上唯一從南韓角度看北韓的作品，北韓的價值觀、民情、對統一的渴望，南韓最了解 ◇ 邀請前北韓將領、國際事務專家、脫北者、南韓高層等解析北韓，角度最全面 ◇ 橫跨三國蒐集素材，韓國KBS+英國BBC+德國ZDF電視台聯手製作 ◇ 深入分析北韓政經歷史，了解金正恩每個政策之背後動機 ◇ 唯一採訪北韓海外勞工心聲，破解大眾不了解的北韓經濟 &
麥可‧歐克秀
他是歐克秀跳脫所有「主義」限制最具顛覆性的保守主義政治哲學家歐克秀的學理廣博，涵蓋政治、道德、教育等多面向。他對理性主義提出批判，反思傳統的意義，並探詢自由、公民、社會與政治間錯縱複雜的關係，講求「實踐」的重要性。思想凝練的歐克秀透過獨樹一格的脈絡，深入思考個人與所處社會的關係。他主張人類的經驗是透過不同且有若干涉預設條件的「理解平台」而成，由「實踐」引導。我們的思想受現實經驗引導，在這過程中，感覺與經驗並不能輕易的被分割開來，但這並不代表人的主觀經驗創造了現實，這些條件會互相牽引，形成我們認知世界的網絡。歐克秀的思想與其著述出了名的難解。他於1975年出版的重要著作《論人類行動》（On Human Conduct），濃縮了他所有的政治思想，由於洗練、簡潔，充滿了預言，至今無法譯成中文。在中文著述欠缺的當下，本書以平易近人的例子與筆調，將概念導入日常生活，細分為15個章節、7個主題，娓娓道來這位政治哲學家的璀璨思想，看他是如何被稱為保守主義者，骨子裡卻顛覆性十足。本書特色1、輕──開本尺寸精小，便於攜帶閱讀。2、不沉重──分量適中，適合社會大眾、高中生、大學生閱讀。3、重要作者──由海內外專家學者費時數年撰寫，並通過嚴謹審查。4、便於理解──以簡單易懂的文字，深入淺出介紹當代重要的政治哲學家理論與重要觀念。5、切合時事──內容貼近當代社會，以展望未來之姿回顧經典人物與議題，提供反思與對話。6、展望──期待這系列書能作為橋梁，串連深刻思想、觀念與普羅大眾。
以撒‧柏林
他是柏林，以自謙、開放態度探詢真理不宥於理論框架，聚焦具體存在的自由主義者每個時代，都有人們讓拋頭顱、灑熱血地追求、支持自己認同的理想或價值，歷史因此一頁一頁地厚實，現今社會的樣貌也在過程中逐漸明晰。從古到今，人類社會中的政治、文化等領域多次為此翻轉，而人人追求的價值是否有同樣的方向、內涵，則往往是爭議與衝突的起點。對此，提倡價值多元論的柏林，認為單一價值其實有內在多元性。柏林在知名的〈自由的兩種概念〉裡，就指出「自由」有兩種，一個消極，為不受外力干涉的狀態；一個積極，重點在於自主、做自己的主人。像這樣對單一價值解釋的不同，柏林認為這是使得馬克思本人並非馬克思主義者的原因。馬克斯自身視以經濟觀點書寫歷史的角度為一種科學方法，但這方法卻被人詮釋為與人類歷史本質相關的形上價值，蛻變為非馬克思本人意欲的「馬克思主義」，並成為其支持者手中支持權威或極權統治的論述。講求包容、多元論的柏林點醒我們，當一種價值的解釋唯全人類獨尊，它勢必要犧牲其他解釋的選擇、偏離原有的樣貌。人們如何在善用積極自由去追求自己理想的同時，顧及不受他人侵犯的消極自由，是永恆的問題，而唯有「包容」這個難有最終、最好、唯一安排的世界，人們才能有追求各種價值的自由。本書特色1、輕──開本尺寸精小，便於攜帶閱讀。2、不沉重──分量適中，適合社會大眾、高中生、大學生閱讀。3、重要作者──由海內外專家學者費時數年撰寫，並通過嚴謹審查。4、便於理解──以簡單易懂的文字，深入淺出介紹當代重要的政治哲學家理論與重要觀念。5、切合時事──內容貼近當代社會，以展望未來之姿回顧經典人物與議題，提供反思與對話。6、展望──期待這系列書能作為橋梁，串連深刻思想、觀念與普羅大眾。
漢娜.鄂蘭
她是漢娜‧鄂蘭，當代共和主義的旗手 20世紀最偉大、最具原創性的思想家 漢娜‧鄂蘭的名字被書寫在許多理論的開端，其主張與概念引導了後世政治、哲學、人文領域的思想。她批判西方政治哲學大傳統，試圖建立新的政治理論；她凝視參與艾希曼大審判的人們，從平凡人身上見到平庸的邪惡；她分析極權主義，探究人類自由、政治之間幽微的關係；她觀看這世代，提出了諸多難以回答的問題，而正是這些難以回答的問題推動這世界向前邁進，正是她對「人」的思考與關懷，讓我們以前所未有的觀點反視自身。 這是一本打破堅實學理高牆，為了欲更進一步探究政治與哲學的讀者而寫的入門書。以最深入淺出的方式，分十個章節依序介紹漢娜‧鄂蘭的重要性、歷史定位，她對集權主義、政治、公民與自由、權力的看法，分析何謂邪惡的平庸，現在的我們又該如何判斷、反制之。 站在時代的浪潮尖端，漢娜‧鄂蘭始終未退場，其著述隨時間演進越發璀璨，隨政治局勢的變動更加精闢。她是一面時代的鏡子，始終映照著這個世界，而我們也始終站在所處的時代與她的身影遙相輝映。 我們始終活在她開創的時代 本書特色 1、輕──開本尺寸精小，便於攜帶閱讀。 2、不沉重──分量適中，適合社會大眾、高中生、大學生閱讀。 3、重要作者──由海內外專家學者費時數年撰寫，並通過嚴謹審查。 4、便於理解──以簡單易懂的文字，深入淺出介紹當代重要的政治哲學家理論與重要觀念。 5、切合時事──內容貼近當代社會，以展望未來之姿回顧經典人物與議題，提供反思與對話。 6、展望──期待這系列書能作為橋梁，串連深刻思想、觀念與普羅大眾。
弗雷德里希.海耶克
他是海耶克，20世紀最具影響力的學界巨人凱因斯可畏的敵手，可敬的夥伴超越時代的經濟學家、哲學家海耶克強調市場的環境複雜多變，而參與者的個人境況、所知所想既各自不同又互相影響──是動態的，無人能完全掌握其中的知識，也因此無人能夠預知自由市場的互動結果，由外力介入引導經濟走向的做法也是無效的。這正是他與凱因斯意見相反，引發那場世紀經濟學論戰的主軸，至今仍為人津津樂道。海耶克不只在經濟學領域獨秀，在哲學、社會科學的範疇中也留下了令人驚嘆的瑰寶。本書以淺顯易懂的筆法，介紹海耶克的主要思想概要，11個章節涵蓋了他最常為人提及的價格信號、市場協調的基礎原理，談及對科學理性、個人主義、自由、法治與社會秩序，對西方民主經驗的質疑，也將時間軸拉到東方近代歷史，談殷海光與海耶克學理的關係，自西方的思想當中引出一條屬於東方的融會之路。與凱因斯論戰時，海耶克看似不合當時代的趨勢。但正如我們無法預測市場的走向，海耶克的學理主張也不若當時人們的預期，在歷經幾十年的沉寂後又逐漸被世人重視，而他的地位則隨著時代的演進愈發重要。本書特色1、輕──開本尺寸精小，便於攜帶閱讀。2、不沉重──分量適中，適合社會大眾、高中生、大學生閱讀。3、重要作者──由海內外專家學者費時數年撰寫，並通過嚴謹審查。4、便於理解──以簡單易懂的文字，深入淺出介紹當代重要的政治哲學家理論與重要觀念。5、切合時事──內容貼近當代社會，以展望未來之姿回顧經典人物與議題，提供反思與對話。6、展望──期待這系列書能作為橋梁，串連深刻思想、觀念與普羅大眾。
50則非知不可的政治學概念
這是犬儒主義席捲全球的時代，也是國際局勢詭譎不安的時代，更是最需要認識政治的基本概念的時代。基本教義主義的力量威脅我們的自由與安全，政府的對策可能會危害我們基本的正義、民主政治與人權。貪腐、戰爭與暴政激起公憤，還有宣傳、政黨的花言巧語，以及見獵心喜的媒體煽風點火。另外諸如國家權力的合理範圍、革命與政治暴力的正當性、社會主義、自由主義與資本主義的意識型態之爭，還有貧窮、犯罪與種族主義帶來的挑戰，想要了解當今的政治討論與政府型態，絕對要熟悉這些政治概念。班．杜普瑞在這本《50則非知不可的政治學概念》簡明扼要地闡述現代人不可不知的重要政治概念。任何人想要深入了解永不停息的權力爭奪如何改變世界的面貌，都會喜歡這本書。
王朝大逃亡
生活和人權受到強權迫害的人們啊，一切事實的真相只有被發現了，才會戰勝欺騙，並避免歷史重演！ & ◎頗具爭議性《東方金客》作者Nobu Su先生的第二部著作。深入剖析國民黨及其大老所涉及的黨產問題與重大金融弊案。 ◎以第一人稱的寫實敘述手法，從銀行間的交換合約中揭露台灣黨國不分、國庫通黨庫等不為人知的金融祕密。 ◎收錄第一手資料，鉅細靡遺地揭開海外洗錢真相，讓市井小民看清當權者是如何布局並操作黑金政治。 & 書中闡述的是一個真實故事，是台灣近代史上最大的政治與金融醜聞，概括了台灣海陸運輸集團（Taiwan Maritime Transportation Group，TMT）的貸款是如何被挾持，以及如何在國民黨的政治王朝走向沒落之前從台灣本地銀行被轉移出去! & 以蘇信吉的船舶貸款是如何在一個金額巨大的洗錢騙局中被挾持利用為背景，對台灣欠缺透明度的銀行系統以及國民黨政治王朝進行了深度探索。 究竟蔡友才口中的「大姐的無形之手」是如何掩人耳目操弄時局？ 書中的一切真偽，有待讀者們以公理正義來揭曉！ & 本書講述了台灣海陸運輸集團（TMT）的故事。以作者所知道的事實為基礎，政治立場中立，無意支持台灣或者中國大陸任何一個政黨。書中闡述的純粹是作者的觀點，這些觀點基於其個人經驗及在全球範圍內的調查結果，與作者的家族傳承和成長方式有密切關係。 & 整個寫作過程對作者來說是一次難忘的奇妙之旅，從調查巴拿馬報告，以及兆豐銀行被紐約州金融署以洗錢防制違規罰款1.8億美元事件開啟了潘朵拉魔盒，裡面隱藏著的關於中國近代史、金錢、權力等問題的祕密都被一一呈現，而重點是事態最終會如何發展。 & X計畫的基本性質現在看起來非常簡單，就是搶劫──台灣國營銀行和私人銀行搶劫了TMT，以便不留痕跡地將資金匯往海外。他們瞄準了TMT和故事主人翁蘇信吉，使其失去了一個家族企業，只因他們不是「局內人士」，而是在「系統」之外…… & 許多問題仍在繼續，雖然未來成謎、前途未卜，但作者希望《王朝大逃亡》的讀者能夠從他們的過去中發現真相，並帶著這些真相奔向未來。 & & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863587330.pdf &
地方自治與地方再生
這本書最有價值的地方還不在於批判，而是提出一個理路清晰，結構嚴謹，既前瞻又本土的地方制度解決方案。書中從中央地方權限，財政的重新劃分，到鄉鎮市的恢復，自然村的概念，地方政府以內閣制的方式運作，縣議員採區域和政黨比例各半方式選舉，（我的建議最好是單一選區兩票制。）鄉鎮代表採純比例代表制，以及社區發展協會和村里的重新定位，等等主張雖然對習慣於既有遊戲規則的政界都很陌生，但是他提的都非常深刻切中要害，非常精彩。——林濁水煥智兄在大作中，特別針對「地方自治制度」（local autonomy）的問題，有其「自治」堅持觀點。此種力倡地方自治的哲學思考，不僅在臺灣的政治人物中是另類；就是研究地方自治的學者中，亦難得一見。希望讀者能由此書中，看到地方再生的運動契機；更能由書中認定作者的期許，就是地方再生的起始動力。——紀俊臣蘇縣長對「區自治」既有宏觀的國際橫向比較視野，又有較微觀的基層（含村里、社區、農漁會等）垂直實務檢視；更難能的還同時納入政治學制度設計的基本邏輯，及來自八年實務經驗的民間需求，綜合提出對「區自治」落實的配套。對台灣民主紮根有期待的各路人馬，都應來讀讀蘇縣長的《台灣地方再生運動》一書。——廖達琪這本書主要探討六都之後造成的一國三制亂象與直轄市的「新威權體制」，以及從比較國際地方政治體制，來探討何種地方治理體制才符合人民參與地方公共事務的基層草根民主的地方自治與地方再生精神？如何改革台灣過去基層選舉買票、黑金、跑攤文化，造成劣幣驅逐良幣的缺失？如何在制度達到克制的方法？以及探討地方自治體制與地方經濟發展的關係，為當前台灣經濟社會發展的困境尋找解方。——蘇煥智
從歷史的終結到民主的崩壞：法蘭西斯.福山講座
中美爭鋒、民粹危機、強人政治再現、科技隱憂…… 看法蘭西斯‧福山犀利分析世界政經體系的變動 「全世界民主國家開始有這個趨勢，民主的政治系統沒辦法去做出重大決定，因為體制上的阻礙造成了行政阻礙，也引發了「強人政治」的需求，你需要一個強人來克服這些困難與阻礙……。」──法蘭西斯‧福山談川普上任 1989年，一篇名為〈歷史的終結？〉的文章在知識界引起軒然大波，激起熱烈的辯論，而就在幾個月後，東歐共產國家分崩離析、蘇聯解體，正如同這篇文章所論：民主體制將成為人類的最終選擇。 這個準確預言了未來發展的文章作者，就是法蘭西斯‧福山。他對東西方政治制度的瞭解、對趨勢的掌握，讓他得以指出歷史的走向，也對政治局勢的發展知之甚詳。 2017年，福山教授受邀來台進行長風講座，其演講主題是「從歷史的終結到民主的崩壞」。這個主題又包括兩個子題：「自由主義國際秩序的崩解？」和「中美爭鋒及其影響」。 在第一個子題中，福山教授論及二戰後美國「自由主義國際秩序」促進了經濟方面人員、物資與資金等流動，催生了世界貿易組織及歐盟等組織或協定，但目前的美國卻因國力的衰退與他國崛起，以及民粹風潮對憲政民主構成威脅等因素，動搖了其世界秩序維護者的地位。這些發展不只影響了美國大選的結果，也關乎未來世界局勢的變化。 在第二個子題中，福山教授與朱雲漢院士對談，聚焦討論中美的競爭與合作關係。他認為中國不太可能扮演美國在二戰後的國際角色，也無法成為與美國地位相等的世界強權，主要是因為中國本身就是國際體系長期的受益者，加上內部存在政權正當性的問題。他認為中國的危機在於：當中國的經濟成長率下降，中共政權可能採取民族主義來對抗國際社會，從而轉移國內民眾的不滿。在國際政治與經濟的角力上，中國的崛起還有許多值得我們深思之處。 這兩場講座，讓我們有機會了解福山對中美關係的看法，以及民粹主義如何衝擊民主政治。當民主體制受到民粹的挑戰時，如何在民主與民粹當中取得平衡，是當代社會的重要議題。
民意調查資料分析的R實戰手冊
‧本書主要針對人文社科學子，以及有興趣以R分析民意調查資料的學習者所打造。以多種民意調查進行資料分析實作，包含大型面訪調查資料、電話調查資料及網路調查資料，從資料描述到報表輸出，都能用R輕鬆完成。 ‧提供清楚的學習路徑圖，幫助三種學習者快速上手：無論如何都想入門R，卻苦無任何程式訓練背景的學習者、正在不同資料分析工具之間評估R的學習者，以及準備好要用R處理民意調查資料的學生、從業人員或是學者。 ‧提供對應每個章節的R語法檔，讓學習者快速上手實作練習並反覆磨練基本技巧。讀者可以發現這本手冊為您帶來簡單好上手的優秀工具以及在指間即可完成資料分析的成就感。 ‧介紹sjPlot套件家族，教你如何使用這個新的工具更有效率進行資料分析、編碼、製表及製圖。 ‧介紹如何將RStudio當作書寫及成果分享平台。讀者將有機會體會到將語法及分析結果同時嵌進HTML檔案中，或是轉為Word檔與人分享的愉快過程。 ‧介紹「探索式資料分析」的工具。大數據高手將有機會一窺小資料的潛力，而入門的學習者將能感受到這個探索途徑在假設檢證的研究傳統之外所帶來的啟示。 ◎書中範例資料檔案請至http://bit.ly/2IdBWEE下載。或至本公司網站http://www.wunan.com.tw，輸入書號1PZB，即可找到下載處。
廿一世紀列寧帝國主義論與中國
本書收錄： 一、《列寧帝國主義論在廿一世紀》，以及美國知名社會主義期刊《每月評論》（Monthly Review）的六篇與「列寧帝國主義論」和當今國際局勢直接相關的文章。 二、華東師範大學呂新雨、中國社會科學院黃紀蘇、話實等學者，論述蘇聯十月革命、列寧帝國主義論，與中國近代以來發展的關係。 三、「人類可以擺脫資本主義嗎？」座談會現場的全程紀錄。
轉型正義、基督宗教、解殖民
目前有關原住民族的政策仍有許多爭議，經常未達成共識便被擱置一旁，除政府政策推動搖擺、固有結構問題等原因，現下民間社會力不足、漢人主流社會長年對原住民族議題的冷漠與疏離也是關鍵。故希望藉由基督教信仰的角度提出神學反省，並與教會界一起努力來推動原住民族的轉型正義工程。本書集結「轉型正義、基督宗教、解殖民」研討會所發表專論，匯集學術界具代表性學者、原住民族運動領袖與菁英、優秀且具潛力的原住民青年領袖人才，從教會、社會與原住民族運動的角度切入，對轉型正義、基督宗教、解殖民三者之間的關係透徹地探討。期待提供學術界、教會、草根運動以及年輕世代的不同觀點，有助於社會大眾更深入瞭解相關議題。
比較政府與政治（8版）
和前面幾版比較起來，第八版最接近教材寫作方式。期望學習者能夠更客觀地瞭解西方民主國家制度運作的優缺點。其中第七章一方面改從國家角度討論政黨運作，另一方面更新相關資料。 再者，2016年以後西方民主國家相繼面對善治危機。在英國，卡麥隆啟動脫歐公投遭到反噬。繼任的梅伊也沒汲取教訓，援引「國會任期固定法」解散國會，提前改選。2017年選舉結果，保守黨未能單獨過半，政局益發動盪不安。 在美國，2016年川普打破多數民調預測，當選總統。一年來，爭議言行讓川普認可度屢創新低。2017年，馬克宏當選法國總統，收編社會黨選民基礎的他隨即因為右傾政策面臨考驗。輸掉參院選舉的馬克宏能否重振旗鼓有待觀察。 令人意外的是，2017年德國梅克爾在贏得國會定期改選後陷入組閣僵局。她表示寧可選擇解散改選，也不願組成少數政府。這樣的憲政觀念值得我國借鏡，將相關發展納入改版是本書一項特色。
政治學方法論暨研究法套書
◎本套書精選自本社已出版的學術書籍，請讀者注意不要重複購買。本套書共四本：《政治學方法論與途徑》、《政治學分析的途徑：批判導論》、《政治學研究方法》、《社會科學概說：方法論的探索》。1. 政治學方法論與途徑本書由頂尖的政治學者以深入淺出的鋪排，呈現並掌握政治學最新的動態內涵。原文書第二版已經相當迥異於一九九五年的第一版，新版不僅將前版第三部分「國家理論」全數刪除，而且又延攬一些新學者徹底改寫，以簡明易懂的方式，向讀者引介政治學的研究途徑、方法論以及哲學中的知識論與現象學。探討的主題包括了行為主義、新制度主義、理性選擇途徑、女性主義、馬克思主義、詮釋論、規範理論、結構與能動性，以及質性、量化研究法、比較研究法。這是一本值得所有從事政治學研究增強政治學素養的必讀佳作。2. 政治學分析的途徑：批判導論本書針對當代政治學的重要議題，提供了生動、簡明易懂的介紹，它從政治與國際關係中廣徵實例，對政治結構、制度、理念及行為的分析，提供系統、詳實可靠的介紹。此書以當代政治分析的主要研究途徑和概念為題，內容聚焦於討論政治的界限，結構、行為者與權力的問題等等，是一本學習政治學及國際關係學生的必讀佳作。3. 政治學研究方法本書提供當前政治學的主要研究方法，進行廣泛全面的介紹，並評估其各類研究方法的優缺點。本書採取「跨越」質性與量化方法二元分野的視野，視兩者為互補而非相互競爭，內容涵蓋了研究設計、比較研究法、民意調查、菁英訪談法、參與觀察法與論述分析(discourse analysis)，並介紹了統計相關技術、研究倫理以及政治學研究的網路應用，這是台灣第一本專為政治學領域量身製作的研究方法翻譯書，相當值得讀者加以研讀。4. 社會科學概說：方法論的探索這本書主要被設計來介紹處於一種喧鬧和開放競爭狀態下的社會科學哲學，社會科學家對於知識建構議題的各項爭論觀點。它提供給我們一個從實證主義到後現代主義對於知識建構觀點的介紹，並且使用許多社會科學中所熟知的重要關鍵概念。當然有一些重要的關鍵概念在二十世紀的後期，已經被許多學者強烈的質疑並提出挑戰，這些學者並建議未來社會科學家在規劃一條新的知識建構路線時，必須要更加小心地行走才行。而在這本書中，我們除了簡要地勾勒出社會科學家過去已經行走過的路徑之外，也希望透過這樣的方式，使讀者了解在科學歷史發展的過程中，科學家所面臨的某些問題和障礙以及他們曾經犯下的某些錯誤。
設計政治學：視覺影像背後的政治意義、文化背景與全球趨勢
全球化時代不可忽視的圖像與政治的關係 設計師齊力推薦 《設計政治學》是一本值得全民閱讀的好書，因為它講出了政客不敢說的實話，用無數近年執行上的範例，來引導我們理解什麼是圖像、什麼是全球化、而又為什麼設計會和政治扯上了難分難解的關係。——王行恭，臺師大設計系兼任教授 如果說這是工具書，還不如說這是一本設計的歷史故事書。很多時候我們在設計執行時，會考量文字的風格、圖像美感等等。但這本書卻可以讓我們瞭解到它的誕生，為何而生，為何選擇，也更能讓設計這件事情，更加的精準而優雅。這絕對是一種對美的尊重。——方序中，知名設計師 文化偏見存在的問題不在於它顯而易見，而在於它常常是隱而不見的，如同意識形態一般，它透過日常的各個面向滲入人們的腦海中，偽裝成俗世的道德標準。而面對如此隱晦的制約方式，或許承認並指出這問題的所在，就是這本書所能帶給我們（人類）的最大價值。——李取中，《The Affairs 週刊編集》編集長& 雖然這本書的名稱是《設計政治學》，但我們也可以暫時先忽略「政治」兩字，採「視覺設計」的角度來看這本書。我相信人的生活是由各種信仰支撐而成。包含你選擇怎麼表達、吃什麼樣的食物、買什麼品牌的手機。而這本書告訴我，視覺設計如何影響我們每天的選擇，甚至入侵到信仰的領域。讀懂《設計政治學》之後，自然而然就會把「政治」兩個字放回書名，看待現代社會也多了一層敬畏。—— 吳姓網友（吳逸文），知名設計師 以前開玩笑說設計就是設計「人」的工作，提到政治議題與設計間的關係關注的並非只是「政治」這件事，而是以人為核心的議題，本書以設計為軸串聯人與政治間的關係，讀後對此會有更深刻的感受。——李根在，台灣科技大學工商設計系專任副教授 《設計政治學》是一種細膩的「換位思考」，提醒我們主觀經驗的盲點，讓每個人都能以彼此的角度做出最妥適有效的溝通傳達。（忽然間我對於公家單位的電梯要用國台客英四種語言來念：「電梯門要開了」這件事感到釋懷了。）——馮宇，IF OFFICE負責人 每一道訊息都是經過計算的，即便它無跡可尋、或看起來僅是一碟可口無害的菜色；這些符號傳播的背後藏著一筆筆風吹草動的演練以及特定目的的分類，觸發受眾後起的認知、反饋與行為。有效的設計完完全全就是一種圖像的政治。——聶永真，知名設計師
半總統制下的權力三角：總統、國會、內閣
半總統制在臺灣的運作迄今已經二十年。過去二十年來，總統、立法院、行政院的三角互動，直接影響臺灣民主運作的結果。本書探討總統、國會、內閣的權力三角，兼具理論與實務的重要性。此外，全書有若干章節直接討論臺灣經驗，亦有比較他國案例，再與臺灣呼應的討論，並將資料更新至2017年，可以說是國內半總統研究中，兼具全球視野與本土關懷最新的一部作品。本書由憲政研究的權威──中央研究院吳玉山院士撰寫深度導論，再由四位國內半總統制研究中，具代表性的中生代學者撰寫，亦具有一定的指標作用，值得關心此一議題的讀者朋友參考閱讀。
政治媒介化：墮落媒體 崩壞政治
媒介化理論是北歐學者21世紀提出的新興傳播理論，剖析整個社會屈服於媒體景觀化、娛樂化、世俗化、民粹化的媒體運作邏輯。 尤其以政治媒介化最為嚴重，政治人物一切作為只為媒體曝光、騙取選票、競逐權位，而非為人民謀福利。 面對當前媒體墮落、政治崩壞景況，閱聽大眾更需覺醒，自己的社會& 自己救，要以公民邏輯，來對抗媒體邏輯。
中國民主化？美國政治學界之爭論
「中國是否會民主化」是美國學界長年論爭之議題，看法主要有三種。有些美國學者認為，隨著中國經濟發展，政治自由化的腳步與民主化的呼聲會持續提高；有些則認為民主遙遙無期，中共後極權統治會持續，嫻熟地控制社會，民間力量無法撼動；有的學者認為中共難逃崩潰之命運，在其腐敗統治下，政經社問題叢生，恐有長期衰敗、失能甚至政權垮台之可能。 本書淺顯易懂，言簡意賅，非常適合任何對中國政治前景有興趣的讀者、大學生、研究生、教授卓參。 本書特色 第一，系統性回顧美國學界三派（中共民主化派、中共威權韌性派、中共威權衰敗派）對中國民主化前景的看法。囊括29位具代表性的美國學者之62份專書、期刊，清楚掌握三派之立場與論點，並「將失焦的對話重新對焦」，以利反思中國當前形勢與未來走向。 第二，理論與現實的結合。本書統整了民主化理論、威權韌性論、政治衰敗理論，並結合中國實際發展過程與數據加以評析與討論。 第三，筆者提出四種週期循環論，預測中國會在2017年至2022年發生重大政治轉型。
和平與衝突研究：理論新視野
本書針對近年來和平與衝突研究，探討、介紹不同層次面向的和平與衝突深層因素，以及其中因果機制所發展出來的新興理論觀點。 為了更聚焦且貼近當前國際關係發展趨勢與議題，本書的章節規劃跳脫概括性主題的設定，以制度規範、利益與行為者三個研究視角，從國際與國內兩個分析層次切入，討論目前和平與衝突研究的重要主題，包括民主、資本、利益、國際收支、權力、科技、地理、正義、商業、人權、恐怖主義與內戰等，期以深入淺出的方式，引領讀者以新的視野瞭解這個國際關係領域中重要的研究課題。
轉型正義與族群課題的他山之石
一個民主國家絕對不能對過去的不公視而不見。 若是忽視，那我們又跟專權國家有何差別？ 過去的專制像是一道高牆，隔絕了人民的心聲，只為既得利益者效勞。轉型正義，則是橋樑，要透過真相將歷史帶入現在、用過去的政策批判現今所遭受的歧視處境；所以，轉型並非切割、而是連結，透過真相引導政府接受自己的責任，並經過公共的爭辯來理解。 轉型正義的目標就是要伸張正義，才有可能進一步談社會和解； 相對地，如果社會不能和解，民主的實踐將淪於投票主義。 轉型正義不僅是民主化的課題，更是民族認同的重新定義，畢竟，不敢回顧過去，無法立足現在，更遑論邁向未來？ 歷史推演造就了台灣當下難解的習題，同樣的，在世界的各處也有著各自獨特的處境。黎巴嫩內戰，以宗教、歷史為主要紛爭起點，其次是國際背景的因素。而位於巴爾幹火藥庫的國家，除內部紛雜的民族糾葛，也挾帶著列強勢力的陰魂不散，歷史遺緒所造成族群之間的裂痕一直無法縫合，宗教對立、領土競爭等原因又更加強化原有的齟齬。 「他山之石，可以攻錯。」原本是比喻他國的賢能之人為本國效力，後來則演變成比喻用他人的言語事例可以糾正自身的缺點。現今台灣的轉型正義正在如火如荼的進行中，本書涵蓋中東歐、土耳其、加拿大、菲律賓、斯里蘭卡、奈及利亞等各地各國各族群，在步入民主過程中種種關於正義的紛爭與協調經驗，非常值得我們借鏡。
公僕管家心：制度環境、任事態度與績效行為
為何政府部門的績效管理與評核制度總是顯得效果不彰，甚至逐漸淪為一種形式主義？這是公部門官僚體系成員的心態問題？還是制度環境使然？這不僅是一項重要的公共管理議題，更是許多關心政府運作與發展者所迫切找尋答案的問題。本書結合社會認知理論及管家理論，做為剖析視角，並透過我國22個直轄市與縣（市）政府的公務（人）員問卷調查、地方研考與業務機關首長的深度訪談，以及地方政府正式與約聘僱人員的焦點團體座談等資料分析，從公部門制度環境、組織成員的任事態度以及績效行為等三個層面，深入探究其背後的結構性問題及層層關聯的影響，同時也嘗試提出可供思考的解決方向。藉由本書我們可以發現，政府部門中仍有許多抱持服務熱忱的公務（人）員，只是我們可能需要一套更好的制度與環境，讓這群具有公共服務動機的公務（人）員，得以充分發揮和展現他們的熱忱與熱情。
轉型正義︰邁向民主時代的法律典範轉移
國家在朝向自由化的政治轉型過程中， 如何面對與修補舊政權的過往之惡， 又如何重塑人權、法治與民主的文化及制度？ 21世紀轉型正義概念先驅，開創轉型期法律典範 從權威到民主的轉型過程中，「懲罰或免責」成為討論重點；是否有義務追溯過往，對舊制度做出懲治？或是既往不咎，讓過去的就成為過去？ 本書考察歷史、刑事、行政等多重面向，將轉型正義的理念清楚展開，並以跨領域的視野，透過比較與歷史的研究方式，對處理政治劇變產生的各種不公平後果，作了一番憲法上的、立法上的與行政上的具體分析。 內容由歷史事件取材，上自古代，下至啟蒙運動，涵蓋法國大革命、美國革命，直至本世紀後冷戰時期迄今。縱貫東歐、中歐與前蘇聯的共產體系轉型，以及拉丁美洲與歐洲的軍政府獨裁專制的轉型，並可為南非廢止種族隔離政策後的持續轉型，北愛爾蘭和其他地區的突破性改變，提供若干激盪。 本書試圖超越現行的理論論述，解釋法律在政治巨變的轉型期所扮演的角色。作者認為在此種動盪時期，法律的變革具有特殊且結構性的意義。主要採用歸納的方法，探討諸多法律變革，描述政治轉型期間法律與正義的特殊意涵。本書開宗明義先反駁了「轉型成為自由民主的政治體系」必須依循普遍、理想的典範此種觀念。本書對法律與政治轉型之間的關係，提供另外一種看法。
別當政治門外漢
政治讓我很失望——疏離政治就會變得有希望嗎？ 為什麼民意代表總是那麼爛——因為你從未認真面對政治！ 媒體老是唱衰政治人物——他們如果好好做，怎麼會被唱衰？ 政治人物總是在說謊——當你對政治更了解，他們就不敢再說謊了！ 為何要懂政治？ 因為如果大家都不參與政治，政治就會癱瘓！ 可以只要民主，不要政治嗎？ 所謂的政治，是集體決策的機制，所有受決策影響的人都有權參與集體決策過程，才能稱為民主。 人民只是政治的業餘人士，完全的政治門外漢會對政治造成很大的威脅。 因此，只要你有投票權，你就不能不懂政治！ 只有政治運作正常，民主政治才能永續發展！
金門民主化的進程：五合一選舉與組織動員
由於金門身處離島地區，長時間處於封閉及保守的時空背景，但是隨著金門縣經濟發展，在面臨新的群體及文化的融入後，選舉環境亦產生結構上的變化。本書主要目的在於分析2014年金門縣地方選舉之結果；並藉由瞭解地方民主選舉的制度後，進而觀察選舉過程中的整體現象。冀透過本書，可對金門縣民主發展及政治文化之探究，盡一份棉薄之力。
