中國心性論
「心性論」是中國哲學的核心問題。它貫穿於中國古代哲學的始終，充分體現了中國傳統哲學的特點。 & 中國心性論，既是本體論，又是價值論；同時還包括許多認識論和心理學問題。它以探究人的本質、本性、使命、價值、理想和人生的終極意義為根本的内容，以揭示主體精神、主體意識為特徵的存在認知、本體認知為基本方法。一句話，它所討論的是關於人的存在和價值的問題。 & 但這並不是說，心性論僅僅是從人自身出發來說明人的問題，實際上，它和中國哲學中的天人關係這個基本問題是密切聯繫在一起的。它要確立人的本體存在，就不能不討論宇宙論以及人和自然界的關係問題。中國心性論的歷史發展，就充分說明了這一點。 & 從範疇學的角度講，心是中國哲學中代表主體性的重要範疇，受到歷代哲學家的重視；性則「從心生聲」或「從心從生」，是表示人的生命和本質的重要範疇。心、性二者是密切聯繫，不可分開的。但二者究竟是什么關係？心是不是性？性的來源和內容是什麼？心的本質及其意義又何在？對這些問題的不同回答便構成中國心性論的重要内容。 & 在中國哲學中，儒、道、佛三家各有自己的心性學說，也各自有其特點。簡單地說，前期儒家有道德主體論和理智論、經驗論兩大流派，以前者居主導地位；但是他們都強調社會倫理意識及其價值。道家以自然本體論為特徵，佛教以絕對超越論為特徴；佛、道二家都強調個體的超越意識。理學心性論融合了儒、佛、道三家(以儒為主)，建立了自我超越的道德形上論。從某種意義上說，理學真正完成了中國古代心性論。明中期以後，出現了重視個體的感性存在為特徵的批判思潮；但是未能發展出近代意義上的心性思想。 & 同西方哲學相比，中國心性論有自己的特點。正是這些特點，成為古老的東方文明的理論基礎。這些特點是：一、與神本主義相對立的人本思想。它不僅以人為中心，而且以確立人的本體存在為根本任務。二、與認知理性相對立的實踐理性(特別是道德理性主義)。表現為直覺、體驗等存在認知以及對感性的超越和壓抑。三、以突出「心」的能動作用為特徵的主體思想，強調自我完成、自我實現和自我超越。四、以實現人和自然界的和諧統一為目的的整體思想。其最高理想是「天人合一」的精神境界。
五四精神解咒與重塑
臺灣是在超越與揚棄五四，以開展新的文化運動，創造新的五四；大陸則是由回歸與發揚五四，來展開新的文化啟蒙。四十年來不同的歷史，形成了對應五四不同的態度。所謂「五四」，正應經由這番曲折與分歧的詮釋，方能透顯它的豐富蘊涵與歷史價值，故臺灣與大陸對五四的態度，其實是相輔相成的。 這本論文集，最能表現這種相輔相成之意義。 這本論集，是民國七十八年五月四日，由淡江大學和北京中國社會科學院、北京大學合辦的「海峽兩岸紀念五四七十週年學術研討會」論文結集而成。該次會議，不僅為海峽兩岸高等學府第一次合作舉辦之研討會，亦為四十年來兩岸知識份子第一次針對五四運動的討論，象徵意義之高，固然不言可喻，實質上的討論，亦彌足珍貴。 本書不只是一本論文集，更是一冊歷史的證詞，它見證了那個激昂慷慨的時代，也再度揭示了五四運動的意義。
圖書館自動化導論
近三年來在美國University of Illinois香檳校區兼任客座教授，從事圖書館自動化專題研究，予以綜合，及系統化地整理，分十章撰述簡淺的導論，說明圖書館自動化之定義、功能與目的；範圍和類別；電腦設備與標準；採訪作業；編目作業；期刊管理；出納制度；參考服務；館際合作和資訊網；系統設置及選擇須知等。 & 本書涉及理論之研議及實務之報行，必有疏漏之處。但期以之建立基本觀念，并提供實務和趨勢方面的認知，作為研究和運用圖書館自動化作業之參考。有關中文圖書自動化作業方面，除了對標準及國外實務作簡單的說明外，國內中文圖書自動化的發展，與高深的圖書館自動化應用方面之課題，將另撰書說明。
中文圖書分類編目學
人類知識經過文字記載、錄影、錄音而成各項圖書資料，得以保存和傳播，圖書館負擔了傳播知識的任務。為了達成這項任務，圖書館除了保存以外，還要運用技術及方法將圖書資料加以採集選擇，分類編目，陳列典藏。分類編目工作是技術服務的重要一環，其績效的良莠，是決定讀者服務成敗的因素之一。本書是中國編目規則問世以來，第一本採用這種規則的中文編目著述。作者畢業於國立臺灣大學圖書館學系，服務於國立中央圖書館編目組十餘年，經驗豐富，今以其多年工作經驗，並參考最新資料，著成本書，相信對於從事圖書館中文編目作業者，必有可供參考之處。
民初直魯豫盜匪之研究
本書共六個章節，探討民初直魯豫盜匪 第一章 盜匪的時代背景 第二章 盜匪的種類、巣窟與分佈 第三章 盜匪的組織、規律與隱語 第四章 盜匪的武器、戰術與習性 第五章 盜匪的禍害 第六章 盜匪的影響
中國哲學原論 原道篇卷一
本書七篇，乃余七年來之所作，意在為二十餘年前拙著人生之體驗之續編。其與前書所陳者，在思想之核心上，並無改變。
中國哲學原論 原教篇
此所謂原教篇，實即作者所著原道篇之續篇，乃專論宋明以降儒學發展者。原道篇乃與原性篇之述唐以前之心性之論，互相交涉；此篇則與原性篇述宋明儒心性之論，互相交涉。
中國哲學思想史 清代篇
這本哲學思想史的分期，依照當代研究中國思想史的學者所做的分期，即先秦篇、兩漢南北朝篇、魏晉隋唐佛學篇、宋代篇、元明篇、清代篇，每一時期為一冊，共為六冊。
國語語法研究論集【POD印刷不退書】
本系列有系統地介紹並討論現代語言學的理論與方法，同時運用這些理論與方法，從事國語語音、語法、語意各方面的分析與研究。
台灣福建話的語音結構及標音法
本書目的為使人加深了解母語的語音結構，知自愛護；使學者容易明白台灣方言的音韻系統，學起來應用，溝通方言間的隔閡，以及認明台灣方言的存古價值歷史意義。
明清政治社會史論 （上下）
滿清是女真部族侵入中原以後所建立的征服皇朝，其部足人數總共只有十餘萬人。以如此少量的人數，居然能有效統治廣土眾民的中國達二百餘六十年之久，當然有其高明的政治手段與過人的統治方法。陳文石先生專治明史，另一方面也致力探討清人入關前後的社會情勢及其政治運作方式，其成就甚為可觀，收錄在此書中的十六篇論文，久為明清史學家經常參考引用。
圖書館採訪學
本書共分八章二十四節向讀者述說圖書採訪的問題；第一章緒論包括名詞解釋與定義、採訪在圖書館工作中的地位、採訪工作和其他工作的關係，此章的內容純屬基本概論的性質；第二章採訪工作的特性，介紹了採訪政策的設計規劃與運作，對於作業項的分工以及各型圖書館的採訪重點與特色亦儘量提及；第三章書籍的選擇方法，除說明選藏的範圍外，利用經濟計劃和行政企劃的觀點述明選書的概念與原則，並兼及選核圖書的實際作業和步驟；第四章圖書訂購作業，在於說明目前各圖書館所運用的各種訂購方法，以及訂購工作必要的程序和紀錄；第五章圖書的贈送與交換，介紹購買之外的書刊徵集方法，贈送與交換的注意事項及方式便是本章主要內容；第六章期刊資料的採訪，述說了評選期刊的主觀線索和客觀方法，對於和徵集作業密切相關的期刊登錄工作連帶並述；第七章縮影資料的採訪，以縮影資料作為視聽資料的例子，分別說明新興媒體進入圖書館收藏時所涉及的各種問題，包括企劃管理的問題，新興媒體的調和與配合問題，視聽媒體所獨具的設備、規格與環境的問題等；第八章圖書採訪學的發展與趨勢，以現實情況為端倪，分別就資源交流，出版品編號制度，自動化作業等三個角度敘述圖書採訪作業所面臨的挑戰，以及因作業壓力而新闢的採訪學研究領域。最後並附錄圖書館界先進們所擬訂的書籍登錄規則和期刊紀錄程序辦法，供讀者對照參考。
兒童圖書館理論．實務
第三版序& & 「兒童圖書館理論／實務」於民國七十四年再版時，僅將原版疏誤之處予以勘誤或略作增補。近日學生書局來洽云，因再版存書售磬，且前版已時隔六年，亟宜新訂第三版，以應時下公眾要求。爰就第二版內容再予勘正補強外，附錄中「建議繼續研讀西文資料（一）（二）」已嫌陳舊，酌予刪去，另增刊八十年六月出版之「臺北公私立兒童圖書館（室）現況調查研究」報告摘錄，俾供讀者參考。尚祈愛好本書人士繼續不吝指正和支持。
