從詮釋學與天台學說起
本書透過比較哲學、比較宗教來看東西方的哲學與宗教的特色。例如從詮釋學與精神分析看天台學與唯識學，重點之一在強調天台宗的智顗大師透過從二諦發展到三諦，展示出他對佛性觀念的重視，以表明我們應從佛性或中道佛性看終極真理，而捨棄傳統以二諦來看終極真理的限制，以突破印度佛教的中觀學只以空一觀念來解讀終極真理的偏差。這也可以說是智顗對《中論》的三諦偈的創造性的詮釋。另外，書中也從宏觀的角度對國際的佛學研究界對天台學研究作出廣面的觀察與深切的反思。我們也泛論及東亞佛學研究的現況與前瞻；也附帶涉及筆者如何透過熊十力對佛學的嚴刻的批判以轉出純粹力動現象學的建立問題。
新哲學概論：通俗性與當代性
這本書取名「新哲學概論：通俗性與當代性」。其中的「新」，是在表達方式和內容上不同於一般的哲學概論的意思。筆者盡量以通俗流暢的方式，和現代人所熟悉的語詞，淺出深入地述析哲學中的重要問題，俾能提高書的可讀性。另外也多探討一些新的、現時還在發展中的當代哲學，例如現象學、詮釋學、機體主義哲學、京都學派哲學和純粹力動現象學。特別是在文化哲學方面，我們突出史懷哲的敬畏生命思想、杭亭頓的文明衝突論及當代新儒學的文化源於心性的思想。除了一些特殊的情況，我們盡量少提供附註，以減少由學術性研究而來的壓力，讓讀者能看得輕鬆些。至於一般哲學概論書所包含的內容，如形而上學、知識論、倫理學、美學等，還是保留下來。只是在取例上有點不同。例如在知識論方面我們較少涉及熱門的康德，而選取一般人少留意的古典印度的法稱與當代中國的金岳霖。在形而上學方面，我們仍然重視柏拉圖，但也涉及西方的懷德海和中國的熊十力。
探索現代中國的政治轉型：《新青年》與民初政治、社會思潮
不同於既有《新青年》研究偏重於思想啟蒙的詮釋進路，本書對於《新青年》的探究，主要將《新青年》視為一動態歷史文本，置於清末民初的政治轉型──從專制帝國走向現代民族國家建國──此一政治整合艱難且擺盪的思考背景下。據此，作者希望在本書中能較具體的呈現出民初歷史的動態性結構，以此鋪陳《新青年》與民初政治之間，彼此是變向、對話的複雜關係。並且透過各章的分析，以呈現《新青年》此一面向：從其創刊前的前史研究到文化運動的提倡、同人的活動與實踐，其實正是圍繞在對民初政治與社會思潮的反省、探索與批判。在此意義上說明作為新文化運動核心刊物的《新青年》，為何它所形成的是中國新政治形式探索、實踐的可能，而不僅僅只是文化傳統的改造。
政治中當然有道德問題：徐復觀政治思想管窺
「偉大人物」、「偉大政治家」、「具偉大人格」，這是曾經和蔣中正先生相處多年並且為其所相當倚重的幕僚之一的徐復觀先生對蔣氏的描繪。徐先生曾經受過蔣氏多次的恩惠。正是由於這個原因而稱頌蔣公嗎？或由於其他緣故而不得不在字裡行間表示推崇之意呢？ 毛澤東「是社會主義者，但他並瞧不起社會主義」、「是馬列主義者，但他否定了『生產力』決定『生產關係』的唯物史觀的『歷史鐵則』」、「否定了黨內的民主」、「不給人民以最微末地位」、「壓低『知識分子』的地位，同時也壓低『知識』的地位」。毛是「死不肯改悔的夢遊病者」。「毛比殺四百多萬人以造成個人偶像崇拜的史達林，還要厲害。……毛澤東對中國的破壞力便是核彈。」以上負面的描述，全出自徐先生的手筆。但作為史家的徐先生，難道他不懂得或不理會平衡的報導，所以便只說毛澤東的壞話嗎？又作為新儒家的他，難道儒家經典《大學》以下的一句話：「好而知其惡，惡而知其美」，他都視若無睹嗎？其實，不是的，徐先生對毛澤東也有不少美言，如承認毛「有德必報」便是一例。且1949年前，甚至文革前的毛澤東，徐先生是相當欣賞的。正面稱頌的言論，在他的政論文章中，屢見不一見。 中外學者研究毛澤東多矣，可謂指不勝屈。但像徐先生一樣，擔任國軍高級軍官（少將）時，嘗以聯絡參謀名義從重慶遠赴延安和毛澤東相處半年，懇談不下五次的，便恐怕絕無僅有了。這種個人經歷，再加上其背後深厚的學識素養所成就的觀察能力，更不是一般學者可以企及的。 徐先生透過他的如椽巨筆，在為數眾多的政論雜文中，認真而嚴肅地品評、批判了不少中外政治人物。以上對蔣、毛的評論，只是本書所處理的眾多個案中的兩例而已。外國政壇上叱咤風雲、不可一世的顯赫人物，如美國總統尼克遜（R. M. Nixon）、日本首相田中角榮、南韓總統朴正熙、南越總統阮文紹等等，無一逃得過先生的法眼。徐先生對他們的品評，本書都作了程度不一的闡述。 其實，本書還有一個更為關鍵的論述重點（見本書上篇各章）。徐先生發乎憂患意識而撰就的政論文章，恆充滿著人溺己溺、民胞物與的儒者大愛情懷。先生畢生倡言民主，此人所共知者。惟其民主，必以民本為依歸，為內核，為努力之基本方向，則人知之者尚少。所謂民本，乃指以民為本。就徐先生來說，即指其不容自已之道德心靈（良心、良知）恆聚焦輻輳於老百姓的身上，即所謂以老百姓之心為心，以老百姓之福祉為福祉也。政治之本身固係一獨立自主的領域。然而，一切為政施治，其背後必須本諸道德良心，否則其政便不得其正，其治也不得其治（不能使所治者成為治世）！徐先生所說的「政治中當然有道德問題」這句話，必須置放在此一脈絡下方可得其契解。其充盈深邃的道德意識普遍地貫注於所撰寫的各政論文章中，便是這句話的最佳佐證。
文學探索
文學，從我們的身體，我們的心智，我們所與之邂逅的世界發跡；文學，從一顆一顆的文字，一句一句的話語之聲音與意義排列而起。文學，從民間歌謠、童話、故事，到經史典籍、大塊文章、詩詞歌賦、小說戲曲、手札、短訊、新聞、文宣，無所不包。化約來說，文學就是把情感與信息植入具有審美結構的文字形式裡，情感與信息一旦有了文字的物質形式作為載體，就可以穿越時空，隨緣旅行，為其他人所同情與理解，並進而存取於心。本書博採古今文學理論與科學知識，以生動有趣的筆觸解說文學原理，從文學活動的發生條件與背景因素、文學體裁的各種類型與寫作特色，到文學藝術技巧的原理解說，都有多元周到，體用兼備的闡釋，是一本別開生面，開卷有益的文學理論用書。
天台與諸宗圓頓思想之論觀
本書以天台智者「中道實相圓頓一乘」教觀思想，作為「天台與諸宗圓頓思想之論觀」的詮釋主軸，應用天台「即」之辯證方法與論證模式，進而與「天台南嶽慧思」，「三論嘉祥吉藏」，「華嚴法藏賢首」，「華嚴圭峰宗密」，「禪宗大滿弘忍」，「禪宗大鑑慧能」，及當代「法鼓聖嚴」，於佛教圓頓思想，進行比較、論觀、辯證、對觀、融攝，會通，並探究此五宗內在之教觀義理，所蘊具之義涵與究極理趣，藉以彰顯出漢傳佛教大乘諸宗之圓教特質、圓融要義，圓通義理，與圓頓思想。同時欲呈現出漢傳佛教諸宗圓頓思想之相攝相容及融會融構之境界。
樸野僧．無上志：新竹靈隱寺無上和尚圓寂五十週年
二〇一六年正值無上和尚圓寂五十週年，僅以《樸野僧．無上志》一書，紀念他在臺灣僧伽教育初萌芽時期的努力與奉獻。 「樸野」是仁俊長老對無上和尚的描述。大家印象裡的這位樸質無華長者，他出身平凡卻有著一顆出奇的心與不尋常的願欲。無上和尚從小體認世間苦迫，顯露其宿世善根，最終抉擇出離凡塵，於新竹靈隱寺出家修行。 本書記錄了靈隱寺的歷史演變，以及在台灣齋教、日本佛教與大陸僧侶所帶來中國佛教的時代交錯，無上和尚如何以其對振興台灣佛教與培育僧青年的關懷，在臺灣佛教僧教育浪潮中，扮演著推動發展的關鍵角色。 這段歷史也讓紛擾不斷的靈隱寺意外保有了她在僧教育史上的意義與價值。幾位當年曾與老和尚結緣的長者，也著文表達他們對無上和尚的懷念與感恩。本書中並收錄了無上和尚文稿及其上百首詩，樸野僧相卻曾在一小段光陰裡閃爍著熠熠文采。
圖書館管理精義
本書是作者近三十年致力於圖書館管理科學研究的結晶，從圖書館經營的哲理出發，以深入淺出的方式，帶領讀者全面探討圖書館事業的機能，並認識圖書館的各項管理機能，結合圖書館管理之理論與實務，適合大專院校圖書館管理相關課程使用，也適合有志於圖書館經營實務的大眾讀者，在鑽研圖書館管理基礎理論之際，一窺當代圖書館管理新面貌。 全書共十七章：前兩章探討圖書館管理的穩定與變動、循環理論與圖書館動態翻轉；第三章起依序闡述圖書館生產作業管理、行銷與讀者需求管理、圖書館財務管理、圖書館總務經營、圖書館人力資源發展、圖書館研究發展管理等各項管理機能，涵括了「產、銷、人、發、財」等層面；第九章起講述圖書館的溝通管理、衝突管理、危機管理、知識管理、混沌管理等，將這些管理觀念帶進圖書館經營中；第十四章起探討圖書館經營與心靈管理、圖書館事業的休閒機能、圖書館管理發展新趨勢；最後一章總結說明圖書館學五律的變遷與其系統經營。 圖書館管理就是圖書資訊機構的管理，是一門講究理論與實務兼備的社會科學。在現今資訊化的時代，圖書館亦隨著快速變化，兼具紙本與網路兩種資訊資源。本書作者便在這種時代快速變遷的脈動中編撰本書，象徵圖書館實務已擺脫傳統學徒式訓練的窠臼，正式邁向管理科學或企業經營所追求具有生產力、競爭力及生命力的希望產業。
檔案使用調查與案例分析
本書根據檔案學研究文獻論述之理論與實證研究成果，依檔案使用歷程階段，分章依序探討檔案使用政策、檔案使用需求與行為、檔案資訊系統使用評估、館藏調閱紀錄分析、引用檔案文獻分析等有關檔案使用過程議題；不僅論述各項使用研究理論基礎，並採實證調查方式，瞭解國內檔案典藏機構及其檔案使用情形，採案例分析過程說明，意在鼓勵發展本土性檔案使用研究，惟有持續建立館藏使用調查成果，始能逐步建立檔案使用者服務之典範。
專門圖書館
專門圖書館（Special Library）」為圖書館五大類型之一，因其設置機構、館藏資料及服務對象等，均有其特殊性（Specialty），且與國家、公共、大專校院及中小學等四種類型圖書館不同而得名。 專門圖書館，係指由政府機構（構）、個人、法人或團體所設立，以特定人士為主要服務對象，蒐集特定主題或類型圖書資訊，提供專門性資訊服務之圖書館。 本書歷述一甲子以來在臺灣地區七大類型專門圖書館的篳路藍縷的發展與日益演進，即由1940年日人所設南方資料館、到光復後美國新聞處圖書館迄今近60年來各重要專門圖書館的發展沿革及特色皆有著墨。 本書首先論述專門圖書館的沿革發展、設置類型、資源服務、現況困境等；然後分別就政府機關、醫學、工商、大眾傳播、宗教及其他等類型圖書館，說明其各該主要的圖書館發展歷程與主要活動。對於圖書館學會所成立的專門、醫學、神學等圖書館委員會成立、活動項目等有專章加以闡述。並有對其的回顧及未來展望，以期介紹完整的專門圖書館，以饗讀者。
四季訪書(精裝)
時時刻刻、月月年年，不分春夏與秋冬， 訪書讀書、說書寫書，總是持續進行中。 繽紛書世界，無論如何起伏與變遷， 都隨著四季輪轉，生生不息到永遠。 & 以「書話三部曲」──《書店風景》、《書天堂》、《書店傳奇》為華人世界開啟一扇西方書世界之窗的書女鍾芳玲，歷經數年的持續訪書生涯，再度將她一路與書人、書地、書本接觸的見聞娓娓道來，由點、線、面將人物、讀物、景物進行串連，至終構成一幅栩栩如生的立體圖像，集成《四季訪書》。 賦名為｢四季」，除了呼應此書為作者之第「四」本著作，更重要的是彰顯愛書人時時刻刻、月月年年都處於訪書進行式。全書分為「文人宅」和「書樂園」兩大輯，共十個篇章。「文人宅」中的四位主角包含了詩人中的詩人約翰‧濟慈（John Keats）、二十世紀初傳奇作家傑克‧倫敦（Jack London）、曾榮獲諾貝爾文學獎的作家尤金‧歐尼爾（Eugene O’ Neill）、與約翰‧史坦貝克（John Steinbeck），書中內容不僅介紹他們的人與書，也談他們的忠實書迷與寵物，還走訪其故居、書房和墓園，探索他們的前世與今生，並從與作家相關的題贈本、老照片、肖像畫、藏書票、書封設計、改編電影（視）海報等物件，論及它們的意義或收藏價值，例如傑克‧倫敦與他妻子的藏書票，為何圖案分別是狼頭與波浪中騎馬的女人。 輯名「書樂園」是描繪作者與書為伍的種種故事和場景，與前作《書天堂》相呼應。其中詳載了作者長年於書展、書店中邂逅的美麗、奇異、有趣、古怪之書與人。在〈加州古書展采風〉、〈古書展怪奇之旅〉文中，可看到世界一流書商所展示的珍品，例如一本折合三千萬台幣的十六世紀地圖集、標價五萬英鎊的馬克‧吐溫首版書與手稿、中世紀鍊條神學書、以人皮或鯊魚皮裝幀之書、用整隻豬仔製作之手工書、一張破損卻標價一萬美元的《尤利西斯》四分鐘唱／讀片、據稱導致拿破崙死亡的壁紙等等。此外，也可見中文物件穿插其中，例如清朝同治年間的中譯《新、舊約全書》到1971年美國保釣運動的宣傳胸章。 〈皇家認證的書店〉介紹位在英國於1820年創立、擁有三個皇室認證且歷史悠久的海查德書店，面臨網路、連鎖書店崛起，風格依然如昔；〈西索弄堂獵書場〉講述倫敦現今真正的書街，在古意盎然、玲瓏有緻的西索弄堂，各式書店、古董店、藝廊群聚，早已取代過往的書街查靈歌斯路（查令十字路）；〈舊金山迷你書攤〉展現了置身網路時代，愛書人如何以另一種小而美的形式來經營實體書店；〈消失的書店風景〉一章，是為七家因不同理由而消失的書店所寫之追悼文，充滿了作者對已逝書店的眷念與回顧。風景已不復存，但感性的文字和影像卻讓它們成了令人追想的「失樂園」。 & 自1997年出版華文世界第一本近距離描繪西方書店的《書店風景》以來，中文繁體字與簡體字版已出過十餘個版本，書中率先介紹巴黎的「莎士比亞書店」、舊金山的「城市之光」、紐約的「史傳德書店」、倫敦的「廚師書屋」、威爾斯的二手書鎮等，已成為愛書人旅行時的必訪景點。爾雅出版社創辦人隱地先生稱鍾芳玲為「書店大使」，並寫道：「因成天浸淫在書店、書市、書屋和書坊，她早已是『書人』中的哲學家了。」 書女鍾芳玲撰寫「有關書之書」（books about books）近二十載，她的每本書、每個增訂版都企圖從多元角度談論「書」的知識性、趣味性與審美價值，以及挖掘潛藏在書本、書人、書地背後的歷史與故事，將「書」這個主題揮灑得淋漓盡致。《四季訪書》正是她優遊於西方書世界，愉悅訪書、讀書、賞書、玩書、品書的真情寫照，呈現出書世界一幅幅繽紛萬象，隨著季節輪轉卻生生不息。 全書許多珍貴書影、海報與作家的照片，由英美與歐陸知名古書商、圖書館特藏區、書籍拍賣公司、北加州古書商協會、英國古書商協會尤金‧歐尼爾基金會、史坦貝克中心等單位提供。 封面圖片的英文書名與作者名，特別選用二十世紀初美國字體設計師弗瑞德瑞克‧高迪（Frederic Goudy）設計之字體「高迪華麗」（Goudy Ornate），本書內文字採用他設計的Goudy Old Style；高迪是位奇才，四十歲才接觸字體設計這領域，但日後設計出上百種字體。書中篇章的英文標題字體「半人半馬」（Centaur），則是另一位資格更老、美國最知名的字體設計師布魯斯‧羅傑斯（Bruce Rogers）的作品。 本書封底、中文題獻頁、英文致謝詞的木刻裝飾圖，取自1923 年版約翰‧濟慈詩選《賦頌》（Odes），由生產優質手工書著稱的「科文出版社」（The Curwen Press）製作，限量一百七十本，木刻版畫由女藝術家薇薇恩 ‧格律波（Vivien Gribble）精心設計。
Preserving Local Documentary Heritage—Conversations with Special
Archival records are meant to serve as evidence of responsible governance, and in addition to their undeniable political value, they also serve as the basic component of a&nation’s documentary heritage. Records today are history tomorrow. However, with the absence of an Archives Law in Hong Kong and the significance of keeping records being overlooked or actually not understood by people of Hong Kong, there are heightened concerns that government records would be destroyed for unjustifiable reasons and that public’s rights to access well-preserved government records would be deprived of.This book in 16 chapters is based on a series of direct face-to-face interviews with different practising archivists and special library&managers&in Hong Kong. Their conversations recorded in the book not only enable readers to understand the urgency of approving the Archives Law, but also reveal the details about their profession, as well as the richness of the local heritage that is uniquely Hong Kong. While the role of archivists is always being confused with that of librarians, this book clarifies the function and job nature of the two professions and demonstrates the prospects they have and challenges they face. The book also serves as a reference guide for current students and graduates who are considering choosing the archival science or library and information science profession, providing them insights into the life and work of archivists and special library managers.
圖書資訊學導論
本書自2003年第一版出版以來，近十年間圖書資訊學領域與圖書館服務發生許多變革，所以更新出版，主要探討數位與網路時代中圖書資訊學意涵，以及闡釋新 型態圖書館的經營之道，由王梅玲教授與謝寶煖教授根據過去十年此領域中的演變與發展，修訂而成；並經過前版作者胡述兆教授顧問指導。 &&& & 全書以圖書館事業經營為主體，以資訊科學為應用，探討數位時代圖書館與資訊服務，內容涵蓋：館藏發展、資訊組織、讀者服務與使用者研究、圖書館管理、 圖書館自動化與資訊系統、以及圖書資訊學教育。本書內容共分四部十章。第一部為圖書資訊學理論與專業，包括第一章、圖書資訊學的界說；第二章、圖書館的類 型與組織。第二部為圖書館與資訊服務，包括：第三章、館藏發展與圖書資訊徵集；第四章、資訊組織；第五章、資訊服務；第六章、圖書館與資訊素養教育；第七 章、資源共享與館際合作。第三部為資訊與網路科技的應用，包括：第八章、圖書館自動化與資訊系統；第九章、數位圖書館。第四部為專業教育，包括第十章、圖 書資訊學教育。
國文天地300期總目暨分類目錄
《國文天地》創刊於一九八五年六月，遵照立刊宗旨：「發揚中國文化、普及文史知識、輔助國文教學」繼續進行文化的推廣，以月刊形式發行，至今已出版超過三百期，刊載了近萬篇的論文、札記或文學創作。為了方便讀者檢索參考，爰編輯《國文天地300期總目暨分類目錄》。本目錄分為三部分。第一個部分「總目錄」，各條目依據刊載之卷期、頁數等順序排列，以呈現各期雜誌收錄之情況；第二個部分「分類目錄」，方以類聚，物以群分，把議題相近的文章放在一起，方便讀者檢索運用；第三部分「作者索引」，將同一位作者在《國文天地》雜誌上發表之各篇文章的流水號放在一起，讀者可以利用流水號在「分類目錄」中找到需要的文章。適逢《國文天地》週年，藉此機緣將以往刊載論著加以整理，以供讀者檢索引用、嘉惠士林學界，展現其文化推廣成果。
江戶時代經學者傳略及其著作
中國經學在日本流傳可謂久矣，且國內亦不乏研究日本的學者。然而，就經學而言，除了中央研究院中國文哲研究所林師慶彰先生所主編的《日本研究經學論著目錄 : 1900-1992》（臺北市：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1993年）為近、現代之作外，至今尚無一本較完整的書可以介紹江戶時期有哪些學者研究中國經學，又有何研究成果，殊為可惜。職是之故，編譯者不自量力，根據關儀一郎、關義直共編的《近世漢學者傳記著作大事典》第四版（東京：琳琅閣書店，1981年）從中選出有經學著作的學者834名編譯成冊，以供經學研究同好者參考。 本書由「傳略篇」及「著作篇」、「索引」三部分所構成。「傳略篇」中的學者依學派分為九派及其他，每一學者依序著錄姓號、日語發音、羅馬拼音、生卒年、學派、名字稱號、籍貫、師承、事蹟、資料依據、經學著作等項。「著作篇」中的十三經相關書籍依《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》、四書、《孝經》、《爾雅》、群經總義類等順著錄，共三一三六種。「索引」部份，分為作者姓名及經籍名兩種，作者姓名又有漢字筆劃順、日語發音順、羅馬拼音順、名字稱號筆劃順等四種索引方式。經籍名則依漢字筆劃順排列。
臺灣圖書出版年表（1912－2010）
本書起訖時間為西元1912－2010年為止，橫跨日治時期與中華民國時期。採用編年體，以年代（時間）為經，以相關人物、事件、出版品（空間）為緯，勾勒出近百年來臺灣圖書出版發展脈絡。本書編纂目的，在於從文獻中找尋記憶，從記憶中尋求感動；並紀錄臺灣近百年圖書出版發展過程中相關的人物、事件、出版品。條目以簡明扼要為原則。「讓文獻重見天日」、「讓文獻說話」，這是本書編著者的最大初衷。本書期待能夠提供做為學術研究之參考；並希望透過本書，做為將來撰寫臺灣出版史的粗胚；進一步掌握「歷史解釋權」，用自己的出版資料，寫自己的出版歷史。本書可視為近百年臺灣圖書出版的縮影，也可視為簡明版臺灣圖書出版史，更可視為臺灣圖書出版史的一種另類彙整與集成。不但提供讀者了解近百年臺灣圖書出版的發展脈絡，也可做為從事臺灣圖書出版史研究者之研究參考資料。
檔案學導論
本書是國內有關檔案學較有系統的著作之一。本書曾於1998年出版，六年來國內外有關檔案學的理論或實務進展迅速，為使原書能夠與時俱進，將原書中若干章節予以更動，以符合檔案學最新發展趨勢。本書首先探討公共檔案館的源起與檔案館的分類，對於檔案館的起源有初步認識。其次對於我國與英美等國的檔案法與檔案管理體制進行了解與比較。檔案館如要有豐富的典藏，館藏發展是必備的工具。透過館藏發展與檔案鑑定的理論與方法，將使檔案館的館藏有較系統與完整的蒐藏。當檔案館已有館藏後，接下來是如何進行檔案的編排與描述的工作，並列舉國際間重要的檔案描述規範。檔案自動化與數位化的發展已是國際檔案界的發展趨勢，本書有專章介紹。檔案人員是檔案事業的根本所繫，檔案管理人員的專業倫理需予以界定。檔案參考服務、使用者教育、公共關係、檔案展覽等主題都與檔案的使用與推廣有密切關係。最後，探討檔案保護與維護兩項主題，以期使檔案資料能夠存諸久遠。
中國經學相關研究博碩士論文目錄（1978－2007）
中國自1949年開始高等教育，但沒有學位制度，1966年起文化大革命開始十年浩劫，直到1978年才恢復研究生高等教育，1980年通過「中華人民共和國學位條例」，於1981年起正式實施。近年兩岸學術交流頻繁，青年學子進行論文寫作時，除了要查詢國內是否有人撰寫過相關題目，還要留意對岸研究成果，一般而言，大都仰賴「中國知識資源總庫」中的「中國優秀碩、博士學位論文全文數據庫」進行文獻訪查，但此資料庫建置起於1999年，在此之前資料全無，1999年之後的資料也未全納入，本目錄彙編過去近三十年來中國大陸高等教育完成之經學相關碩、博、博士後論文條目兩千三百餘條。採用學科別、學校專業別、年代別、指導老師別等四種方式排列，從各種排列方式便可看出近三十年中國經學研究的面向，極具學術參考價值。
香光尼眾佛學院教學設計彙編
本書由重視文獻整理的自衍法師主持彙編，收錄佛學院課程之教學設計有49篇，分為七類：基礎教理，教史，戒律，制度，經典，行門，人文，弘護，執事。
The Greater China Factbook大中華百科全書
本書作者艾天望係一名德籍人士，卻說的一口流利的國語、並在（台灣今日）德文雙月刊外籍編輯。由於兩岸三地未能有一本可向外國介紹大中華包括亞洲華人的專書，於是五年前開始編寫，其間從蒐集資料並請美籍專家校對，下了很長的功夫，本來此種書應是由政府單位來籌劃出版的。可是如今卻由一名外籍人士獨立花了五年時間將此大中華百科全書編著完成。內容資料包括人、事、史、時、地、物、等等。每一筆資料均是經過一查再查並諮詢過相關專家的確認。這是一本英中對照的百科全書共685頁，在２1世紀是大中華圈的世紀，本書正可向世人推廣大中華圈的形成種種，2008年中國的奧運前，本百科全書正是推廣的好時機。
近五十年台灣地區修辭學研究論著目錄（1949－2005）
二十世紀以來，闡述修辭理論、探討修辭方法的專著紛紛問世，研究成績也斐然可觀，修辭學不但已成為一門有系統的學問，也位居語文與教學研究的重心。「近五十年台灣地區修辭學研究論著目錄(1949-2005)」一書，不但彙整展現了五十多年來台灣在修辭學探索、發行的總成果，也可有利於日後研究人士檢索參考之便，為修辭學的重要工具書。
寫作名句辭典（附評量測驗）
本書共收錄名句條目1149條，並附筆劃索引、分類索引、人名書篇名索引。作者精心摘取通俗易懂的名佳句作為條目，標明出處，加以解釋和簡析，便於記頌及寫作文章的運用。本書對於有心提升寫作能力、語文能力的國中至大學暨社會人士，必有一定的助益。
國立成功大學中國文學研究所碩博士論文總目提要
本書有成大1987-2003年碩博士生的論文題目，並有目次、簡介，對各研究生是很好的參考資料。
網站圖書館：知識管理與創新
知識管理的基本問題，就是以數位內涵暨網路功能建立知識基地、知識介面、知識通道及知識服務環境。本書係以weblibrary網站圖書館做為實行知識管理的創新方法。全書內容係以著者在公元二○○一年於美國波士頓IFLA大會Open Meeting所發表的論文為基礎。該英文論文被大會譯成法、德、俄、西班牙等語文。本書為研究知識內涵管理、數位圖書館以及新資訊檢索系統者所必備。
單一個案研究方法與論文寫作
本書不僅介紹單一個案研究方法，也闡述如何設計和實施單一個案研究，藉由量化和質性的方法分析單一個案資料，以及撰寫論文。本書還內附光碟，包括參考文獻、專業術語索引、附錄、使用EXCEL繪製曲線圖、分析單一個案資料的SPSS程式語言，以及撰寫單一個案研究論文之思考問題。
圖書館自動化之理論與實務
最後又提出圖書館自動化未來之努力方向，並針對我國目前的圖書館自動化情況提出具體的建議事項。本書提供了深含人文色彩的科技考量；也闡述了組織成長的科技轉移；更表明了讀者導向的系統發展原則，是推展圖書館自動化頗值得參考閱讀之書籍。
中國哲學原論 原道篇卷三
本書要不外對唐以前中國前哲所開之諸方向之道，朔其始於吾人之生命心靈原有之諸方向，而論述其同異與關聯之際，惟宗趣。故其性質在哲學與哲學史之間。其大體順時代之序而論述，類哲學史；其重辨析有關此諸道之義理之異同及關聯之際，則有近乎純哲學之論述，而亦有不必盡依時代之先後而為論者。
臺灣出版中國文學史書目提要
本書計收錄台灣出版的各類中國文學史著作250種，已大致將台灣近四十年研究中國文學史的成果網羅其中。每部著作提要主要包括：作者情況、出版情況、成書過程、內容簡介、評論得失、及其對學界的影響，並將每部著作的目次章節加以著錄，若著作有人撰寫書評，亦將書評之作者、篇名、刊名、卷期、頁次、年月，一一註明，以便查閱參考。
中國近現代思想觀念史論
本書作者久經王船山哲學之薰陶，企圖以其人性史哲學之解釋學向度，結合熊十力體用哲學本體論思維，再濟之以黑格爾之精神現象學，及當代之現象學、解釋學、批判理論等，而陶養自家對於思想觀念史之洞察力。本書最為關心的哲學問題是「人存在的異化及其復歸之道」，斯篇之論旨在對於中國近現代思想觀念之發展，做一總體之理解與詮釋，進而以哲學之思維批判之、治療之、重建之，必期能歸於人世之常道。
台灣早期史綱
這是一本代表七十年代台灣史研究水準的書。作者方豪教授以其多種語文的能力、豐富的教學經驗，及多年潛心研究的結果，企圖為一般知識份子寫出一部翔實而可信的台灣史綱。可惜的是，方教授因病，明鄭時期以後的部分遂未能完稿。 方教授於民國六十九年逝世，其門生發現這部遺稿，並予珍藏；因鑒於目前台灣史研究雖蓬勃發展，但對明鄭時期以前的研究能未能多所突破，故這部遺稿仍有出版的價值，遂交由學生書局出版。 本書共十一章，始自台灣的史前時代，終於荷西時期，其特色有三：一、就資料而言，作者利用到目前為止沒有人使用過的外文史料，及過去國人的相關著作，對荷、西時期的傳教事業有詳密的敘述。二、作者是中外關係史、宋史的權威，因此對台灣、澎湖在中國航海的針路上所扮演的角色，有突破性的見解；而對宋代澎湖與中國大陸間的關係，也能引證豐富的史料，詳加說明。三、作者寫史的態度十分客觀，在經綿密的考證後，才下定論：而尚未考證周延者，亦引述、介紹，但仍予存疑。總之，這是一本值得閱讀的好書。
