萬古悲歌：松陽隨筆二－－－－松陽文集（四）
本書包含兩部分：《萬古悲歌》、《松陽隨筆 (二)》《萬古悲歌》※真情真愛，平生知音，卻生死兩茫茫！※南征北討，匡平天下，功未成身先死！※生命短促，人生有限，人世總是悲歌！這是一本歷史小說，不是武俠小說，亦非通俗小說，是以嚴肅正史為小說背景，故事情節只是使小說人物栩栩如生，小說人物的敘述以人生智慧及中國傳統文化為中心主題。〈萬古悲歌〉以唐亡後、五個短促王朝的最後一個朝代後周為小說背景。後周由郭威創立，將士找面黃旗披在他身上，擁立為帝，他整治貪官汙吏，興修水利，振興農業，改良賦稅，提倡節儉，幾年後去世，由養子郭榮（柴榮）繼位，在位五年間（繼承王位時三十四歲，年三十九歲病逝），後周版圖不斷擴大，政治清明，大有一統江山希望，倘非英年早逝，也許歷史由他負起（而非趙匡胤）統一天下的使命。 中國歷史太多悲慘記載；天地蒼茫，生命有限，個人渺小，難以成就個人雄心壯志！人世間總是哀愁悲歌！而本書懷著悲天憫人之襟，訴說人生中真情真愛的覺醒與悲歌！可是人世依然如長江東流，為更有意義的明天，千迴萬轉！松陽隨筆 (二)，內容廣泛，包含筆記小品、經史典故、詩文藝哲、軼聞傳說。
近代歐美漢學家：東洋學的系譜(歐美篇)
歐美漢學家分佈在全球，若要收集他們的資料大不容易，所以學界對這些漢學家的了解也相當有限，本書收錄歐美漢學家二十四人的生平傳記和他的專長特色，可供青年學者研究歐美漢學的入門書之用。
進學致知：國立中央大學中國文學系成立五十週年紀念研究論文集
國立中央大學中國文學系師資陣容堅強，研究領域多元，分別畢業於國內外名校，近年更積極遴聘新興領域的優秀教師，教師們除了致力教學外，在研究上亦有突出表現。本書收錄系上專任教師論文共二十二篇，冀能使讀者藉由此書，瞭解每位教師的治學特色與風格，並展現本系教師的研究成果。
現代性的想像：從晚清到五四
以《現代性的追求》一書馳名學界的李歐梵，其書其人傳播甚廣，從此以後，「現代性」與中國現代文學緊緊勾連，成為論說中國現代文學最重要的維度之一。 《現代性的想像：從晚清到五四》收入李歐梵近年關於「現代性」的研究。冠以《現代性的想像》之名，是彰顯李歐梵一以貫之的「現代性」之內在理路和複雜意涵。本書以兩個主要的研究領域，晚清和五四為主，收入十四篇文章（外加一篇訪問稿），例如關於晚清翻譯的近作，包括重探林紓翻譯哈葛德和司各德小說；重探郁達夫的小說和徐志摩的新詩，這兩方面的研究並置在同一本書中，大致照著歷史的連貫性次序，可視作李歐梵個人研究歷程的過去和現在的一個總結，一個自我反省和自我駁詰的記錄。 關於晚清文學的研究，是李歐梵在《現代性的想像》一書裡關心文本背後的「歷史節點」，它以何種形式在文本中顯現，抑或「缺席」？本書同時討論五四文學的研究──特別關於郁達夫的舊詩，與胡適和徐志摩的新詩試驗，專注於文本分析和比較，從另一個「跨文學」的角度來重新審視文本，引人深思。
屠格涅夫作品的析賞
本書先細述屠格涅夫的家世、父母、幼年、青少年求學經過，繼而敘述他隨抵俄演唱的法國女高音寶琳．韋雅朵旅歐，到處遊蕩、寄人籬下；接著提及他《獵人筆記》結集造成的重大影響、首部長篇小說《魯金》所引發的好惡評論、他與《當代人》編輯群的恩怨情仇等等。屠氏最成功的長篇為《父輩與孩輩》，幾部中短篇如《初戀》、《春潮》、《阿霞》等也備受歡迎。壯年一度擬在德國巴登建屋定居，卻因普法戰爭爆發而尾隨韋雅朵一家遷往倫敦，後轉回巴黎久居，不過常抽空返俄吸取鄉土的氣息，並於此期間撰寫不少篇中短型小說。《處女地》的出版贏回年輕學子對他的擁護，這也是他國際聲譽達到高峰之際。晚年迷戀本國戲劇演員沙維娜，算是他一生愛情故事的插話。最後以脊椎癌逝世於巴黎，而歸葬俄土。本書不但以傳記筆法詳述屠格涅夫的生平、著作和思言云為，還討論其時代之俄國與西歐局勢的演變，俾瞭解人物與時地之互動，以及作家和其親友的交流。再以歷史社會學和心理分析的角度，評讀和析賞其隨筆、書信、詩詞、戲劇、小說。最重要的是探索屠格涅夫的心靈與哲思的世界，析述其天道觀、社會觀和人生觀，俾在其生涯、作品和時代形成一個圓融的有機體，把文學體現人生的意義，以屠氏的平生、時代和傑作刻劃出來；最終評價屠氏文學貢獻和影響。本書插圖眾多而珍貴，參考文獻不限於俄文，兼涉及英、德、法、漢文資料，相信為同類著作中最具普世觀的屠格涅夫傳記與評論之一。
善書、經卷與文獻（1）
本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！
春山文藝創刊號：歷史在呼嘯
我們需要新的視野，整合我們僅有的碎片 ■關於春山文藝：文藝精神 在當代許多困難的問題與爭辯中，會不會我們尋找答案與方向的時候，有一種精神其實是重要且基本的，就是文藝精神。文藝精神不追求答案與方向，可能是提出尖銳的質疑，或使僵持不下的對立者，他們的內心都能得到涵養，不會有任何一個人在衝突中失去了人的資格。文藝精神是人類天賦的極致表現，也是重要價值的來源。 春山文藝將不定期推出跨領域的企畫，結合人文思想、社會分析與文學藝術，以文藝精神剖析當代重要問題。在此期盼，具有文藝精神的個人，在處處烽火的當代世界中，成為意見分歧的群體最堅實的基礎。 ■關於創刊號：歷史在呼嘯 歷史是一個共同體的資產也是負債，如果沒有經歷西班牙長達三百年的壓迫殖民，也不會有從十九世紀中葉醞釀的拉丁美洲文學，最終成就成群而來的魔幻寫實小說傑作。如果沒有明治維新的變革，也不會有從夏目漱石開啟的日本現代文學。回到臺灣，近年本土化與民主化的掙扎，許多人在問歷史與自己的關係，包括創作者。歷史卻不是本質主義的探求，而是在諸多實踐與創造中不斷形成我們對歷史的認識，透過本期創刊號，由王汎森、吳叡人、蘇碩斌、陳小雀與蔡慶樺展開的路徑，期待回應深藏於臺灣共同體的內在張力與焦躁。 本期同時也特別企劃小說家黃崇凱專輯，黃崇凱以《黃色小說》奪得二○一四年開卷獎，二○一七年《文藝春秋》更奠定他的影響力，連連獲獎，成為七年級小說家的代表人物。黃崇凱歷史出身的背景，使他的小說在輕重濃淡之間自如出入大眾生活史與文學史，彷彿以小說作史，本期將有他的深度專訪，以及字母會策畫者楊凱麟、小說家賴香吟與法語譯者關首奇的評論。創刊號也收錄最新評論，由英美文學研究者辜炳達評論駱以軍最新長篇小說《明朝》，以及蔡慶樺分析今年諾貝爾文學獎得主漢德克何以引發爭議。
閱讀我城：文學評論集
如果說本書的內容跟以前的論述有甚麼區別的話，那就是更多地關注近二十年來香港小說的生態，以及其中所蘊含的在地情懷與社會歷史經驗、人情世態。文學是現實人生的藝術產物，是我們認識社會歷史的透視鏡。選擇以這面透鏡來審視「我城」，終究是為了更準確地解說此城的前世今生，言說她的人間故事與千百般生存況味。除了地域的關注，還要張眼看世界，所以本集中也收錄了若干談文說藝的篇章，從器識與文藝等等方面來闡述藝文觀，並評說一些藝文現象，一如他山之石，與「我城」論述互為補充。
文學論：文學研究方法論
韋勒克和華倫試圖以最簡括的筆法，將文學理論與價值批判融合於文學史與文學作品的研究中，該書被視為美國文學批評經典之作，先後翻譯成二十多種語言在各國出版，是一本關於文學本質、功能、形式和內容的理論書籍，被譽為「打開經典的經典」。 本書內容分為四大編： 第一編「定義與區別」，除界定文學與文學研究的含意之外，並從文學的本質、功用、文學理論、文學批評、文學史，以及一般文學、比較文學、國別文學，各方面區劃文學研究的範圍。 第二編「預備作業」，是準備進行文學研究所須考慮的種種問題的檢討。 第三編「文學研究的外在方法」，是就文學與傳記、心理、社會、哲學、其他藝術的關係，而討論採用那種種方法的妥當性。 第四編「文學的本質之研究」，是針對文學本身所作的考察，依序討論文學作品的聲律、體裁、比興、描述和作品的形式、評價。
從世界名著經典出發，提升你的人文閱讀素養(歐洲篇)
前後附贈全彩拉頁地圖及迷宮地圖 「世界名著」一直是不落架的經典文學。因為有夢，所以躲進文人筆下的故事，隨著作家對人間觀看的鏡頭，走入時代，傾聽世界。再藉由遊戲的濡沐，激昂學習的興味，讓你讀得開心、飽足而豐盈。 從「世界經典名著」出發，將全球劃分為歐洲、美洲、亞洲……等區塊，架構出各區塊的文學家及文學作品。引領學子從閱讀出發、認識經典，達到「悅讀」目的，並應用在作文寫作及語文表達的深度、廣度中。 本書特色 1.縱貫時空：本書為「歐洲篇」，地域囊括古羅馬、希臘、中世紀西班牙、英國、法國，乃至十九世紀奧地利、愛爾蘭等。 2.精華經典：選錄二十位文學名家經典名著，希臘神話的《普羅米修斯》、歌德的《少年維特的煩惱》、雨果的《巴黎聖母院》、莎士比亞的《哈姆雷特》、卡夫卡的《變形記》、吳爾芙的《達洛維夫人》……等。 3.多元導覽：每一名家名著，都包括投射燈──俯瞰名著（名著導讀）、閱讀燈──細看作品、走廊燈──引經據典（佳句流連）、頂崁燈──思辨探索、櫥窗燈──震盪效應VS相關閱讀。並附上情境故事的四格漫畫，讓你一分鐘就看懂故事精髓；提供從「閱讀」到「思考」的方法與技巧，讓你深入認識名著的內涵與文字魅力。 4.全彩地圖： (1)前拉頁地圖：為打造「不出國就能閱覽天下事」的情境，藉由地圖上的地域國別、文學家插畫、經典名著等，讓你對號入座認識名家經典文學。 (2)後拉頁迷宮地圖：讀完全本書後，藉由迷宮遊戲熟悉全本內容，以呼應前拉頁地圖，從起點到不同的終點，玩玩看──你認識多少經典故事。
周策縱序文集
「周策縱借訪談與序，再觀察再補充、再論述他以往的見解，尤其幾個對他最重要的學術研究成果，如五四運動相關的論點與紅樓夢的研究。作為一位思想開放，論述嚴謹的學者，他不斷注意國際上新的史料與新論述的出現，然後調整自己的見解。周策縱的論述是不斷延續與發展的，此外又發表新的學術理論。」——王潤華「正因周教授學識淵博，通古典今典，更通西典，所以在每篇序文都有豐富的文獻資料貫穿期間，增加立論的說服力。同時，他能否設身處地，運用歷史學的訓練，重建或者模擬個人或群眾在歷史或未來所遇到的境況，從而給予適切的建議。而他在文章經常對照西方學術傳統，更是希望透過跨文化的比較，更清楚說明中國自己本身的特色以及不足，從而不斷修正傳統，面向世界。」——黎漢傑
大師們的小說課：經典外國小說的讀法與寫法
一本跨越學院，通俗易懂的當代小說地圖英國、日本、法國、捷克、美國、意大利、德國、南非跨地域的小說圖景内心獨白、意識流、拼貼、魔幻寫實、私小說當代小說技巧關鍵詞詳細說明本書共收錄了十五位諾貝爾文學獎得主作家與作品，透過賞析他們的作品來了解作者的背景並分析其寫作手法，如：法國作家莫迪亞諾的借回憶來書寫、日本作家大江健三郎的從虛構世界中挖掘現實的黑暗、昆德拉的把青少年時期的夢化作成小說等。由十五位著名作家手把手的教導你如何寫作一本屬於自己的小說，從淺入深解讀各人的作品與敘事手法，使你從中找到自己的創作方向及創作的背後意義。
紀伯倫代表作
紀伯倫這位先知，一八八三年誕生於黎巴嫩。五歲時隨母親移居美國波士頓。十四歲返回黎巴嫩，進入貝魯特的阿希馬大學就讀，所學的科目包括醫學、宗教史、國際法及音樂。 一九○一年畢業後遍歷希臘、義大利、西班牙，最後在法國巴黎學習繪畫。一九○二年開始大量創作，因《反叛的精神》一書得罪土耳其當局，被教會除籍，並被列入不受歡迎人物的黑名單。一九○三年因妹妹死亡，重回美國波士頓住了五年。這時他已是知名作家。一九○八年又到巴黎，認識了雕塑家羅丹、《青鳥》的作者梅特林克及音樂家德布西等人。二十七歲(一九一○年)時返回美國，定居紐約，終身未娶。 一九三一年四月十日，紀伯倫病逝於紐約。 《先知》、《沙與泡沫》是紀伯倫最享譽文壇的兩部作品，書中詩句飽含人生哲理，讓人讀來備感受益。 《先知》像一首生命的樂章，以鏗鏘有力的文字，敲打全世界讀者的心坎。奇妙的是，這部書百讀不厭，而且每次讀來，總會有不同的感受，實在是不可多得的偉大作品！ 最後，我們附上精選的《笑與淚》，這些美得像詩的人間哲理，可以是以文學角度來欣賞，可以是用來修行智慧的至理名句！ 紀伯倫簡介： 紀伯倫(Gibran Khalil Gibran，1883.1.6~1931.4.10)黎巴嫩作家、詩人、畫家，是阿拉伯文學的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一，被稱為藝術天才、黎巴嫩文壇驕子。其主要作品有《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等，是近代東方文學走向世界的先驅。
史詩與英雄：從作家到角色，大師帶你讀20部經典巨作，深入角色核心與故事精神
哈洛．卜倫—— 沒人敢忽視的「一人之見」 和「創造性誤讀」 & 致文學裡不朽的「超級英雄」， 那些作家或角色， 他們豪壯的鍥而不捨 自我詰問、畢生追尋、反抗至死 「豪壯」定義了史詩。——哈洛．卜倫 哈洛．卜倫擁有百科全書般的智識，也是與眾不同的文學熱愛者。他不僅閱讀量驚人，閱讀的深度、廣度及筆下的人文厚度，也幾乎無人能出其右，有「當代最具天賦的文學評論者」之譽。 他和其他評論家最大的不同之處，在於他重視文本細讀，少談文化理論。在本書中，他評比偉大經典作品之異同，打破傳統分類方式，提出他心目中「史詩」應具備的共同特徵：豪壯（heroism）。 因此，除了荷馬《伊里亞德》與《奧德賽》、維吉爾《伊尼亞德》（《埃涅阿斯紀》）、《貝奧武夫》、但丁《神曲》等經典中的經典史詩，本書也收入喬叟《坎特伯雷故事集》和彌爾頓《失樂園》、柯立芝《老水手行》、 T．S．艾略特《荒原》等長詩經典，以及宗教文本的原型《創世紀》與《出谷紀》（《出埃及記》）、梅爾維爾《白鯨記》、惠特曼《我自己的歌》、托爾斯泰《戰爭與和平》、普魯斯特《追憶似水年華》、湯瑪斯曼《魔山》、喬伊斯《尤里西斯》等立意宏大的作品，甚至收錄了日本紫式部的《源氏物語》。 在卜倫的筆下： ．荷馬的奧德修斯是非常危險的角色。他求生的本領舉世無雙，全船的人都滅頂了，唯獨他還能漂流海上。你不會想跟這樣的人同上一艘船，但你也不會想去讀、去聽別人的故事，因為求生就是最精采的故事。 ．紫式部筆下的獵艷聖手光源氏，是「思慕眷戀」的化身，而眷戀是永遠可望而不可及的嚮往，是永遠未能止息的欲求，他纏綿不捨的眷戀一樣稱得上豪壯。 ．再也沒有任何作家像普魯斯特這樣，以深情繾綣又光采耀人的創造性文筆，如此遼闊壯麗地演示「嫉妒」此一情感…… 看鑽研經典數十年的文評大家哈洛．卜倫在他信手捻來的片段裡，以「卜倫式」觀點深入這些大部頭經典的核心，了解它們如何在文學的宇宙裡轟然而生、成為後世仰望的恆星，而這些大師在創作的銀河裡如何繼承文學的命脈，像行星一樣交會，像流星一樣碰撞，帶領你踏上這趟即興奔放並充滿個人風格、穿梭文學浩瀚星際的「奧德賽之旅」。 本書特色 1. 讓《西方正典》文學評論大師 哈洛．卜倫： 帶領你用你從沒想過的閱讀角度，征服一直沒能讀完的大部頭經典 告訴你經典巨作背後的創作者如何思考→打造角色和故事→開創新局 ◆ 縱貫3000年、10000公里時空的文學閱讀地圖 ◆ 突破文體與形式，收錄20部史詩級經典詩作、散文、小說 ◆ 橫跨數十年的文評叢書精選，濃縮卜倫數十年閱讀與評論精華 2. 知名資深譯者宋偉航出手，「用卜倫解釋卜倫」！ ◆ 擅長「以龐大譯注完全解釋原作」的宋偉航花費兩年時間翻譯、做註 ◆ 援引卜倫自己的文字來說明，幫助讀者讀懂卜倫廣博深刻的思想脈絡
中國文字 二○一九年冬季號（總第二期）
《中國文字》期刊由董作賓、金祥恆、嚴一萍三位先生在一九六〇年共同發起，是一份極具歷史意義的專業文字學刊物。自二〇一九年起，《中國文字》由萬卷樓圖書公司與福建師範大學文學院合作出版《中國文字》期刊。本刊精益求精，希望成為代表臺灣地區中國古文字研究成果的高水準期刊。本期出版文章，探討安徽大學於二〇一九年出版的《安徽大學藏戰國竹簡（一）》《詩經》共三篇；討論簡帛竹書與銘文的共七篇；釋字探析相關的文章共七篇；論述現有工具書與術語相關的文章共二篇。
竹塹風華再現——第三屆竹塹學國際學術研討會論文集
「竹塹」，夙為北臺灣文化重鎮。「竹塹歷史人文藝術」全景，內容包覆豐碩，諸如文人社群及詩社活動、當代藝文及民間曲藝、書畫金石及綜合藝術、客家文化及區域地理、經學思想與地誌文史、民俗信仰及部落文化等。這些人文藝術內涵，除以其原有表現方式，各逞本色，引領風騷外，也見諸詩文與歷史的載記。作為歷史地理實體的「新竹行政區域」，因此也是藝文家揮灑創作的「人文藝術之都」。《第三屆竹塹學國際學術研討會論文集》，總計輯錄二十篇海內外專家學者佳構鉅作，包括一篇專題講座與地方學座談討論實錄。除了藉竹塹文史藝術研析與討論，再現竹塹藝文的光燦歷史，發掘在地文化魅力，也透過「臺灣各區域地方學發展特色及省思」的交流與討論，作為拓展臺灣新竹區域文化文史研究的新方法與大視野。
文學招領－文學、旅遊與文創產業的多元共構
本書以「文學招領」為題，多層面、多角度論述文學、旅遊與文創產業的多元共構，就是作者經之營之，累積十多年相關研究的成果。他以「文學作品」、「文學旅遊」和「文創產業」的互動、連結為論述核心，窮究三者之間環環相扣，可以共生、互聯的空間；以身體力行的產學合作案例、教學實績和實務研習為參照，討論文學如何應用於文創產業、分享給社會，促進文化發展，對於文化創意產業的研究、教學，乃至文學應用的深化均具有參考價值。 「文化創意產業」作為新興的學術論域，約從上個世紀末葉開始，上有政府重視，中有學界參與，下有產業推波，因而蔚為顯學。這個關鍵詞拆解開來，可細分為「文化」、「創意」、「產業」三個核心，有學術研究與社會實踐的嚴肅意義，有文學藝術的活潑創意，也有產業提升的加值利益，三者之間若能融合無間，自能如魚得水；若僅各取所需，只從單方需求思考，則三敗俱傷，容易流於形式或偏於庸俗。作者在本書各篇之中念茲在茲的，就是如何三者共構，共創榮景的積極課題。
傳講、記憶、文化：民間文學的傳統與現代
本書匯集作者近幾年執行科技部計畫，對民間文學的相關觀察及研究，所累積的論文集。民間文學又稱口傳文學、口語文學，是存在人民口耳相傳之中。因此它與民眾的生活形態息息相關。隨著時代的變化，口傳的內容、意涵也有其時代性的差異。同理，講述的展演方式也會隨著社會環境變遷，有了不一樣的發展。而書中對民間文學的研究歷程，大致從日治時期臺灣民間文學的觀念與工作，延續40年代、50年代的「臺灣知識份子的民間文學觀念」，再接續探討現今「民間文學與社區文化」的相互關係，並深入於「民間文學和集體記憶」。對民間文學的傳承、情境及文本做系列探索。
懂得欣賞，是件快樂的事！聽故事、入門藝術、逛美術館，美感探索的繪本提案70選
聽故事、看繪本，逛美術館， 看見並理解哪些不一樣的勇氣與美好， 欣賞，是件快樂的事。 & 繪本─是我們生活中，最容易取得的藝術品。 繪本的閱讀，往往可以帶給讀者到美術館看展覽般的愉悅與滿足。所有奇思妙想、舞動的色彩與筆觸，也伴隨著故事變得可愛又親切。在繪本的世界，充滿了許多以藝術家為主題的繪本，以藝術家為主題的繪本，更是藝術入門的引導。 & 繪本，只適合孩子讀嗎？ 繪本的表現千變萬化，創作各有巧妙。就像藝術，藝術最有趣的地方，不就是每一位藝術家都充滿了「不一樣」的想法與表現。懂得包容，理解哪些生活中的「獨特」與「不一樣」，會讓我們成為更柔軟，也更開闊的人。把心放大，心情也跟著愉悅了。 認識藝術家故事、理解作品風格，與欣賞百變繪本畫風。跟著繪本選書人賴嘉綾的繪本選書，歡迎大小朋友，一起走入繪本中的藝術世界！ 給對繪本感興趣的你 ●&70+以藝術為主題的繪本選書，繪本迷必讀的藝術饗宴。 ●&親子共讀的美好時光，用繪本說藝術的故事。 ●&五花八門的色彩與線條，跟著藝術家一起開闊美感素養。 給對藝術感興趣的你 ●&看見知名藝術家的故事、風格與創作特色。 ●&走逛知名美術館，一睹名畫風采。 ●&有溫度的藝術入門介紹，透過藝術家的不凡勇氣，感受每位藝術家的作品與生命故事。
中國晚明與歐洲文學：明末耶穌會古典型證道故事考詮(二版)
明末天主教耶穌會士大舉入華，揭開西學東漸的歷史新頁。傳統上認為耶穌會士的貢獻以科技為主，本書則獨排眾議，從人文的角度再審這場運動的文化本質，發現耶穌會士所傳文學性亦強，尤多盛行於歐洲中世紀的證道故事。本書細案此一文類的古典型，亦即源出希臘與羅馬上古的寓言、世說、神話與歷史軼事。這些故事俱為西洋文學入華的先聲，在文學史、翻譯史與宗教史上意義別具。本書論其與修辭學的關係，鉤沉歐洲源流，並副以宗教語境的研究，尤重文本分析，為明末文學與文化的知識領域再開一境。
理解宋學 ： 從韓愈看起
本書重新審視了韓愈學術對宋代學術具體影響的層面，並明晰了其間蘊含的思維脈絡與內在意義。宋代學術呈現嶄新的發展，韓愈具有關鍵性地位，如何看見此間精彩？本書嘗試以韓愈為焦點，文道觀為視角，透過回歸原典的梳理，憑藉文學、思想、雕版文化等各領域的思維整合，剖析宋學的發展與演變。研究的成果，不僅重新審視了韓愈學術對宋代學術具體影響的層面，並明晰了其間蘊含的思維脈絡與內在意義。
小說家之路：啟發無數懷抱寫小說夢想的人，「雪花分形寫作法」的十個步驟帶你「寫完」一本好小說
獻給每一個懷抱寫一本小說夢想，卻始終沒有寫完的人 《小說家之路》以寓言形式架構，藉由範例學習讓你想寫的、寫到一半的故事，進展成一個讓人動心的初稿。 本書將帶給你的是： ＊如何正確地界定你的「受眾target audience」。你將清楚地認識你的讀者怎麼想以及怎麼感覺。忘記專家告訴你的分眾統計學！ ＊如何創造一個引爆工具讓你的讀者告訴你他們討厭你的故事或是喜愛你的故事。以及，你希望他們喜歡還是討厭那個故事？ ＊如何進入你的角色，就算是反派角色，尤其是大反派！ ＊如何找到深度，一個情感強大的主題；你知道在你故事中揭示主題的最佳時機點嗎？ ＊何時「回溯」？以及為什麼回溯對於寫出偉大的小說至關重要？ ＊如何預演每一個場景，在你開始寫你的故事之前，確保你的故事是有高衝擊性的！ 「雪花寫作法」有十個步驟，這些步驟的主要目的是要幫助你寫出第一版的初稿。（當你在編輯你的故事時，你或許也會發現──這些步驟在幫助你重新架構故事、和深化角色時可以派得上用場，不過那是次要的目的了。） 假使你發現有些步驟對你來說沒有用，那就不要做；你很快就會知道哪些步驟對你來說最有價值。假使你發現了其他對你有價值的步驟，那就把它加進清單裡來。你的目標是要寫出一份強而有力的初稿。這些步驟是幫助你達成這個目標的指南──它們並不是牢不可破的規則。 在完成每一個步驟之後，你可以「回頭檢視」之前所做的步驟，修改你的內容。愈早做修改愈好。「雪花寫作法」的威力就在於它能幫助你儘早進行許多修改。 ──要事為先── 在你開始進行任何步驟之前，你應該要知道你寫的小說屬於哪一個類別，也應該要知道你的「目標觀眾」是誰。做為一個小說家，你的目標應該是要取悅你的「目標觀眾」。 定義你的「目標觀眾」，意思是要清楚明白地決定你想要寫哪一種故事；然後你的「目標觀眾」就是會被這種故事所取悅的那一個族群。你自己或許就會在你的「目標觀眾」群當中。假使你不是，或許將觀眾當中的某個典型人物視覺化會對你有所幫助。 寫下這些問題的答案： 我的小說類別屬於： 我想要寫的是這一類的故事： 這一類的故事可以取悅我的觀眾，因為……
雲林縣文學與文化研究論集
雲林縣是台灣文學發展的搖籃之一，2016年7月適逢台西風華藝文祭的辦理，復以財團法人台西文教基金會對於在地人文精神的推廣，明道大學應允規劃承辦「海口風雅頌──2016雲林縣現代文學研討會」，邀集台灣文學研究學者針對雲林縣作家其人及其時代之相關探討、創作文本之研究等議題展開。各篇論文多從文學作品切入而論及作者所處的社會背景與鄉土生活經驗，記錄雲林縣的風土面貌，展現各個文學家的人文關懷與鄉土情懷。
駱鴻凱《文選學》初探
駱鴻凱是開啟現代《文選》學的重要學者，最早將歷代《文選》學進行系統性歸納，具有承上啟下的重要貢獻。其專著《文選學》為現代《文選》學研究開啟序幕。本書盡量掌握了駱鴻凱生平及學術著作的各種基本文獻，在此基礎上以〈讀選導言〉為核心，針對《文選學》書中「文學體裁論」及「作家論」兩大方向進行探索，旨在釐清駱鴻凱對〈文選序〉、《文選》分體、《文選》編纂的看法，並以駱鴻凱《文選》專家研究五項綱領為線索，考察作家所處的時代環境與政治背景如何影響其創作，進而形成具備當代獨特風貌的詩文現象。
兒童文學與書目（二）
有關書目的研究與蒐集，雖然有所謂的目錄學，但目前似乎未受相當重視。作者自一九七一年踏入師專執教，一九八四年開始講授兒童文學，當時的兒童文學，是一片有待開發的場域，於是作者即著手收集相關論述與文本書目。正式進行兒童文學書目的彙編與書寫，並陸續刊登發表，或始於一九八三年四月《海洋兒童文學》第一期，篇名〈好書書目──兒童文學入門必讀〉。本書即以該篇代表性文章為首，收錄眾多兒童文學相關書目，含括圖書、雜誌、論文，兼以部分研究資料及推薦評論。
細雨迷濛
宋‧蔣捷（虞美人聽雨）：少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳，壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風，而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。繼 2013 年出版的《冷泉聽雨》，2016 年出版的《淅瀝點滴》，這一集《細雨迷濛》收集過去三年寫的文章。輯一是餘暇拾穗，有幾篇文章是有些憤世嫉俗的感慨，民主有缺點，很明顯的不夠完美。但現今的政治制度，還沒有比民主制度更理想的，近年來中國的經濟發展與繁榮，增加了制度的爭議。輯二的文章都是旅遊後的觀感。仍一本以往的設想，希望讀者看過我的遊記，能引起對旅遊的興趣，到那邊去走一遭。覺得我寫的遊記，不是你想像中的那麼理想，悠閑，輕鬆，就早作打算，換一個景點碼頭，免得浪費時間金錢。輯三列出自編年譜。列出走過的路及寫過的遊記，方便互相對照。輯四是附錄，近年來讀古詩詞的讀書筆記。從最早的詩經到魏晉古詩的佳作, 但不包括唐詩宋詞。《全唐詩》就有四萬餘首，《全宋詞》兩萬餘首，將唐詩宋詞有名的佳作作選擇性的注釋，工程浩大，亦可能無此必要。附錄的古詩詞佳作，儘量附有譯文，以便有志於創作及欣賞古典詩詞的同好提供參攷。
兒童文學與閱讀（三）
本書收錄作者對眾多兒童文學作品的推介與導讀，共四十二篇，多為短文，除推廣優秀作品外，也介紹多名在兒童文學領域耕耘有成的作者；其中仍兼有論述文章，內容包含兒童閱讀方法、圖畫書如何引發幼兒閱讀興趣、繪本的滑稽美學特徵、在臺灣如何推廣閱讀教育等。
地表最強國文課本第二冊：不如歸去休學期
政治與文明都會創造傷口 讀經典文本，是為了癒合 戰爭亂世，仕途艱困，失去至親 這個世界太多無法承受的痛楚 舊的體制正在崩壞 然而，新的價值也正在形成 第一冊所選的課文 一切的苦難僅說了一半 而歷劫歸來的第二冊 是寫給那些被時代毀棄的人 「不如歸去」或許是對這世界有小小的失望。但我依然期待歸去後，看見的仍是那個平淡的老地方，有風有雨，有陽光偶爾灑落—— 老子、荀子、韓非、司馬遷、杜甫、白居易、范仲淹、關漢卿…… 這次不再只是教科書中的文人或思想家 除去各種政治重擔、理念價值的他們 跟你我一樣，都是充滿缺憾與挫敗的人啊 讀《女兒國》開始面對自己的心魔 讀《不伏老》摸索「我是誰」的終極問題 讀《兵車行》學會為民間疾苦發聲 讀《老子》真正去感受世界的衝突與和諧 「不朽」是一連串的毀壞與重建 在每個時代的人們心中 以新的姿態樣貌出現 如今這些背不起來的經典課文 都是讓你讀了一頁長大的祕笈 「這一次，不談世界的真理，不談美好的理想，不談崇高的人格，不談生命的喜悅。我們來談生而為人的掙扎與疼痛，談錯看人間風景的失落，談身心不得歸的異鄉人……我們用力去看這個世界的缺憾，不要急著去填補，更不要遮掩。」 ——「地表最強國文課沒有之一」臉書專頁作家 陳茻 本書特色 ★萬本暢銷的《地表最強國文課本》，三部曲之二突破地表上市。（沒看過第一冊，也請安心服用） ★杜甫詩很消極？司馬遷記史太浪漫？范仲淹沒去過岳陽樓？有別於傳統國文課堂上的獨特詮釋！ ★在「不如歸去」翹課前，先感受感受古人的苦難與痛楚；你人生的掙扎，他們也略懂略懂。
吳闓生《古文範》研究
清末民初的古文學界歷經西風的衝擊，在白話浪潮的席卷之下，古文著作多被埋沒。吳闓生有意接續姚鼐《古文辭類纂》、曾國藩《經史百家雜鈔》編纂了《古文範》。吳氏一生中多次增修此書，可謂吳氏全神傾注的大作。本書以桐城派晚期吳闓生《古文範》為研究核心，蒐羅諸多史料，詳察桐城派殿軍吳闓生的事蹟與著作，探討其時代特色與文學主張。本書以其評點著作《古文範》為研究核心，檢覈吳氏文集以解讀，避免片面武斷；詳察吳氏生平事蹟及師承、交遊、弟子發展，概括出民國初年華北、東北地區的古文樣貌，分析吳氏企圖力挽狂瀾的心血成果。
遺忘與記憶：丁平及其時代訪談集
丁平（1922-1999），廣東肇慶人，上世紀六○年代至九○年代活躍於香港的詩人、學者。本書收錄了夏傳才、辛鬱、張健、司馬中原、綠蒂、盧文敏、向明、張默、草川、古兆申、許定銘、李學銘、涂靜怡和江顯共十四位作家、學者的訪談，共同追憶丁平的文學生命與理想，並間接呈現同代人所身處的社會背景、時代氣息和文化氛圍。
經典閱讀-讀書趣-21篇歷代經典好文，打造主題式閱讀素養不漏接
一個人想要成功立世，就得刻苦奮發向學。除了向歷代經典學習、取經外，多方遊歷以及閱覽人、事、地、物，也是增廣見聞、加深才學及通達世故的重要方式，說明學問不單單只是讀書，懂得人情世故，明瞭世事演變的道理，這些也是人生學習的重點。 讀書學習，不只求得書本知識，更要修心養性、陶冶品德，以提升全面的自我。 本書特色 1.精選二十一篇歷代經典好文：包括春秋、秦、西漢、東漢、晉、東晉、南北朝、隋、唐、北宋、清等。 2.文言小說新編：呼應本書「經典主題—讀書」，將文言文「原典」改以白話文呈現。 3.劇場式漫畫經典：經典故事別因為原典文言文而漏接，再輔以劇場式的漫畫，將故事經典精神精彩傳世。 4.作者簡介、文詞客棧：認識寫出好文的作者，並點出文中冷僻、重要字詞引介，打造無障礙理解空間。 5.小故事大道理：既是「經典好文」，其背後寓意今古對照、延伸，不因時空轉換而有隔閡，從中學到的智識才是箇中的寶貝。
陳錦釗自選集：小說、子弟書論文集
本書是筆者結集自1972年以來已發表與未發表之論文十篇而成，計有討論李卓吾、金聖嘆批點《水滸傳》三篇；《龍圖公案》石派書、《青石山》石派書與明清戲曲小說的關係三篇；有關子弟書的研究四篇，乃是筆者四十多年來研究工作的重要成果，均為第一手資料，論點明確，部分並附有書影，實事求是，絕無虛妄，其中多為個人創見，發前人所未發者。今修訂正式出版，以就正於海內外博雅君子。
如果猴子拿到打字機：從柏拉圖談到《駭客任務》的小說創作心法
數學的「無限猴子定理」說，如果給猴子一台打字機隨機按鍵，只要時間達到無窮，就幾乎必然能產出莎士比亞的作品。那麼，為什麼我們仍愛莎士比亞？為什麼我們不會想看電腦隨機生成的小說？我們有自己最愛的作家，因為他們是人，我們知道他們懂得企求一個不可得之物，或者愛上不該愛的人、遭到誤解、受苦、窘迫、孤單等意味著什麼。我們脆弱、有限，且感到恐懼，我們會經歷痛苦。這些就是虛構故事的根本。我們不會永遠活下去，但至少我們學會了怎麼用打字機，也有話想說。──史嘉麗．湯瑪斯小說創作是最讓人受盡折磨卻又深深著迷的寫作形式，任何人都可能靈感泉湧，難的卻是爬梳那一團亂線，懂得去蕪存菁和鋪排情節。作者將其多年在大學教授創意寫作課程的精華濃縮成本書。─────────────內容徒手抓─────────────大師心法／向柏拉圖和亞里斯多德學情節設計｜向斯坦尼斯拉夫斯基學角色塑造｜向尼采學悲劇｜向契訶夫學構句｜維克托什克洛夫斯基學陌生化……經典分析／瑞蒙卡佛的＜醜嬰兒＞｜喬治桑德斯的＜海橡樹＞｜喬治艾略特的《米德爾馬契》｜普拉絲的《瓶中美人》｜托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》｜狄更斯的《孤星血淚》｜大衛·米契爾的《九號夢》……當代案例／《駭客任務》的深刻意涵｜《傲慢與偏見》的倒敘安排｜《紳士愛美人》的人物動機｜《玩具總動員》的模仿真實｜《危險性遊戲》的悲劇要素｜《蘭花賊》戲裡戲外的創作瓶頸……實務教戰／靈感矩陣｜人稱與敘事風格｜角色塑造不容刻板印象的覺悟｜隱喻的藝術｜下筆真實句｜極簡與繁複的對決｜假設字字昂貴的字詞銀行練習｜敘事性問題與主題性問題｜用核心詞定錨……─────────────觀念搶先看─────────────寫作的一個主要技巧是知道要隱瞞什麼，以及何時透露。情節與故事有所區別。兩者包含同樣的事件，但在情節裡，事件經過安排。故事一定牽涉到變化，而敘事合理了該項變化。用最高目標形塑人物，那是角色尚未達成且感到永遠無法企及的事物。微妙的認同和頓悟能跟全然的毀滅一樣充滿力量。……本書特色：具備文學和戲劇理論的深度，但帶入許多大眾耳熟能詳的當代電影或小說案例，反而衝撞出全新的教學角度，具長銷實力。不寫作的讀者也可當文學評析作品閱讀。
文白對照古文筆法百篇
本書為一本經典古文讀本，成書以來對數代讀者產生過深遠影響。在現代，亦為講解賞析傳統文章的佳作。 百篇文章，二十種文法，文白對照，注解詳悉。 閱讀文言，欣賞文法，品味文章中的思想與智慧，是學習文言文極好的入門讀物。 本書以「筆法」為標準，點評講解經典古文的謀篇佈局、寫作手法、表現方式等。 編訂者按不同筆法特點將選文分為三十二類，選文範圍自先秦至明代，大多為經典之作。在每篇選文之後藉清人之語評點行文之法，用白話文注解生詞，並翻譯全文，適合閱讀。 這本經典古文讀本成書以來，對幾代讀者有良多裨益和影響。在現代，亦為講解賞析傳統文章的佳作，是學習文言文極好的普及讀物。
大腦抗拒不了的情節：創意寫作者應該熟知、並能善用的經典故事設計思維
為什麼經典電影／小說能唬住我們的大腦？ 因為好故事知道你們就愛追根究底，不愛不明就理！ & 跟著地球上最令人著迷的大作家、名導演、好編劇 學習大腦本能與敘事科學互動的藝術！ 經典名作如何拐走大腦、令讀者觀眾內心問不停、看完忘不掉？ 從故事開始第一句，緊扣住每個人的心！ 資深編輯與電視製作人從腦科學出發，一探電影與文學中的情節幕後工程。 →什麼是讓讀者「身歷其境」的好故事？該如何下筆？ 想寫得更出色更驚奇，就必須瞭解故事如何讓大腦不打呵欠！ 好事件遠勝於漂亮文字── 與其致力於「文藝腔」和堆砌場面，請看看《達文西密碼》讓讀者從第一頁開始，就渴望知道接下來會發生什麼事。 拿衝突來理解衝突── 《靈異第六感》一如所有奈沙馬蘭的電影特質：「事情不像表面看來那麼簡單」。 最好擬出了完整的故事大綱── 《哈利波特》作者JK羅琳寫第一部時，已經仔細斟酌構思出七本系列作品；並為每本書寫好了基本大要。 請讓結局看似不可避免── 《迷魂記》中埋了不少被多數人誤讀的梗；等到最後結局揭曉時，卻又能合理說明先前發生的一切。 →在眾聲喧嘩的年代，如何寫出讓人無法自拔的經典敘事？ 為何馬克．吐溫會說：「小說遠比事實更為逼真？」只因「故事」必須是合理的！ 好故事必須能夠刺激大腦分泌多巴胺，持續吸引注意力，並且勾動讀者的懸念： 「欲知結果如何，請聽下回分解。」 藉由不斷地拆解情節、特定脈絡、敘事原型，使得讀者得以逼近故事唯一的核心概念；在召喚記憶、回顧歷史的過程，讓人們從忙亂的日常生活中得以抽離出來，轉身投入故事充滿魔力的世界。 本書特色 從訣竅到範例，本書帶你快速掌握升級「可讀性與可看性」的寫作關鍵技巧： ☆「情節製作」和「神經科學」的新近研究成果。 ☆讓讀者想不停追問「然後呢？」的「鋪梗」工程。 ☆人類大腦在認知上，先天就對哪些原型和模式難以抗拒？ ☆故事裡面何種元素，能真正滿足人們的期望？ ☆細節裡的傳世名作怎麼吸引閱讀注意力？ ※本書中文版原書《大小說家如何唬了你？一句話就拐走大腦的情節製作術》之改版書。
日治時期台灣現代文學辭典
下村作次郎、向陽、李癸雲、李海英、金在湧、邱貴芬、垂水千惠、柏特‧斯克魯格斯（Bert Scruggs）、柯慶明、封德屏、陳芳明、許雪姬、張隆志、張誦聖、黃美娥、廖振富、劉紀蕙、劉建輝、藤井省三、蘇碩斌等國內外專家學者強力推薦！ 128位學者專家共同投入，411個辭目，28萬字釋文，206張圖片，18,000字圖說，分成作家、作品、媒介、思潮與運動四大範疇，共同完成《日治時期台灣現代文學辭典》！它不僅是一部工具書，也是特定知識的濃縮與入口，不只反映台灣文學研究三十多年來的積累，也表現出台灣文學學門向新階段探索，銳意求精求變的欲望與動能。 這部辭典集合眾人之力，在知識建構與導引的實踐過程中，展示詮釋者各異其趣的社會理念與政治立場，並共同描繪詮釋共同體本階段的歷史理解與現實關懷。本書中關切的20世紀前期東亞殖民主義批判與地域文學史遺產整理方面，不論是深化內部的文化理解，或擴大跨國性的歷史問題討論，各國都有長足的突破。 這不僅是台灣的進步，也是東亞社會整體的進步。 《日治時期台灣現代文學辭典》以日治時期台灣新文學為主要對象，旁及民間文學、戲劇、流行歌曲等。從「作家」、「作品」、「媒介」、「思潮與運動」四大範疇，揭示島內文藝活動，以及台灣作家在日本、中國、「滿洲國」的刊載、出版、轉載、翻譯等發展進程。總計完成411個辭目，28萬餘字釋文，收錄206張圖片，圖說18,000餘字。編纂方式兼顧外國人及一般讀者易於入門、國內外專家便於精進等不同需求。具有新條目、新作者、新詮釋、新出土、新研究、體例統一等特點，尤其重視跨境／跨語／跨民族之間的文藝交流與互涉。為目前收入辭條量最多的日治時期台灣現代文學辭典，深度展現台灣文學領域的學術累積與專業知能。
再來一碗！文豪名人的120種速食炒麵寫作法
繼《風格練習》後最強文豪續作 引起日本累計爆紅15萬冊 120人文豪名人的文體奇想 & 因為標題太奇葩引起話題！ 《大仿寫！文豪的100種速食炒麵寫作法》的最強文豪續作！ 以「假如是由文豪來寫速食炒麵的說明書……？」為起點，創造120篇大仿寫的文體奇想： 《論語》〈學而第一〉→「食而第一」 卡夫卡《變形記》→「變麵記」 王家衛《重慶森林》→「瀝水森林」 卡繆《異鄉人》→「湯鄉人」 ——穿越古今中外，致敬經典以及最好的時代—— 簡單的維○炸醬麵說明書，也能被文豪發揮成這樣？原來老師都沒有教，作文也能這樣寫！渡邊淳一的〈失樂麵〉滿是情慾流動；歌德〈少年維特的內容物〉寫下泡麵時的青春煩惱；海明威〈老人與麵〉用速食炒麵與大海搏鬥。 當代詩人利文祺也不禁爆笑推薦：「把速食炒麵變成一百多種寫法，風格涵蓋小說、詩、漫畫、綜藝節目、料理節目、公約、蘋果年度發表會，到底是想怎樣？？？」 「神田貴一跟菊池良以後現代的方式，展示各種的摹寫，他要告訴寫手們不是你們太弱，而是有千百萬種的技巧等著你們去開發，走出自己的風格。」 ——唯有鍛鍊與幽默，發展出自己的風格—— ◎最不正經的「寫作方法」 北韓國營電視台新聞、宣言、集體住宿證照、上班族連續劇、公司季報、宣傳會議、存在主義、哲學經典、歌詞、電影台詞…… ◎最沒理由的「漫畫仿作」 角田次朗來畫知惠美千惠巳ｗｉｔｈＢ 櫻桃子來畫樋口一葉…… 池上遼一來畫森鷗外…… 秋山喬治來畫二葉亭四迷…… 松本零士來畫海明威…… 日本亞馬遜讀者「爆紅好評」 「除了文豪，還有很多網紅呢！」 「因為太好笑，馬上就讀完了。」 「特別是渡邊淳一跟中上健次最有趣！」
性別平等議題多元選讀本
「八篇選文」、「八篇評析」一次讀好讀滿， 剖析文本中的性別議題！ 選文包含詩、小說、散文、劇本、論述、古文。 探討女性權益與情慾、身體自主、婚姻、跨性別、扮裝、同性戀、性別與政治、性別氣質、刻板印象⋯⋯ 蒲松齡《聊齋誌異‧俠女》的性別與家庭秩序、 楊双子《花開時節》中少女追求自主選擇的未來、 歸有光〈貞女論〉，從貞節走向女權的漫漫長路、 簡莉穎《服妖之鑑》舞臺上的跨世代抵抗、 敲散詹佳鑫〈秘密廁所〉的隔間，擁抱每顆坦露的心、 廖宏杰〈夏色〉，我們都是這星球上獨一無二的玫瑰、 唐墨〈熊野告白〉，看見真實的彼此、 論證朱家安〈歧視言論與刻板印象〉。 希望從出生起就被標籤的女孩或男孩， 能更自在的做女孩或男孩，或做女孩也做男孩， 因為——我們只是生而為人。 本書特色 ◎針對十二年國教課綱中的「性別平等教育」議題編撰，適合高中生選讀 ◎文庫本尺寸，方便隨身攜帶閱讀 ◎選文廣泛，包含詩、小說、散文、劇本、論述、古文，一次讀好讀滿 ◎由朱宥勳、朱家安、李筱涵、陳茻、盛浩偉、趙弘毅、廖宏杰、鄭芳婷撰文評析
階級關懷與喻物想像：莎拉．華特斯小說研究
This book explores diverse signifying processes of objects embedded with paradigmatic class discourses and various subjective situations derived from those signifying objects within social and cultural contexts in Sarah Waters’ novels. Sarah Waters, the British contemporary novelist, is best known for her novels set in Victorian society and featuring lesbian protago¬nists. Waters’ criticism on the underlying indeterminacy between class imagination and class reality constructed as the ostensible solidification of social ladders in Victorian society is pervasive and profound although her works are conventionally categorized as historical fictions or lesbian novels. Employing critical concepts concerning objects and things, this book proves Waters’ figurative particularities and heterogeneities of objects may contribute to an innovative scope of a materialisation of class and a significant influence upon contemporary material culture studies.
從此以後：童話故事與人的後半生
◎榮格心理學Ｘ老人童話，步入老年並非邁向人生終結，而是迎來蛻變的起點 童話不僅是童話，老人不僅是年紀大 人生智慧總在成熟之後萌現 本書精選十五則老人童話，並運用榮格心理學進行闡釋、分析， 幫助中老年讀者開啟一段探索內在的旅程，遇見全新的自我。 ◆熟齡閱讀第一選書 本書描繪了後半生的可能性，步入老年不再令人恐懼，而是充滿希望與潛能，為高齡讀者開闢一條自我實現的道路。 ◆經典童話全新詮釋 榮格心理學讓童話得以跳脫虛構的框架，與「老人長照」、「老人自我追求」等實務面相結合，賦予童話全新意義。 ◆書目療法最佳素材 本書具情緒療癒效用，促進高齡讀者心理健康，讓「從此以後」過得崇高且完美，不是神話，而是真正可以落實的道路。 古老的童話故事彙集了世世代代的觀察和思考，是人類智慧的寶貴財富。多數人熟悉的童話，都屬於孩童或青少年，但公主與王子結婚後，真的就從此過著幸福滿滿的日子嗎？縱然是，幸福會是永恆的嗎？他們年長之後呢？老人（中年之後）就得退居社會邊緣嗎？ 作者精選出十五則老人童話，運用卡爾．榮格和艾瑞克．艾瑞克森的老年化研究學說作為基礎，以深邃的洞察力闡釋分析被長久忽視的至善寶藏，篇篇都極為精闢，給每個人在後半生可能面臨的困境提出誠懇的告誡；在完成自我分析、自我超越、返璞歸真和為社會的解放做出貢獻的幾個必要步驟後，更能體會人生每個階段都可以有希望、有潛能。
考古發現與《左傳》文獻研究
《考古發現與《左傳》文獻研究》一書即試圖透過出土文獻及考古材料來重新檢視《左傳》中的都城宮室制度、軍事制度及喪葬禮制三個面向。細部探究的課題共有五個，包括了：春秋時代各國『郛』之建置考論、《左傳》之闕、觀、樓臺等建物考論、東周特殊「州」制及相關問題考論－兼論晉惠公時代的「作州兵」問題、晉文公「請隧」問題新探、從葬禮及死者家屬安頓的角度談春秋至兩漢的「兵死」者內涵－兼論《左傳》齊莊公的葬禮問題。這些研究篇章的特點皆放在重新檢視傳統與近人的說法，並利用考古與出土文獻來對《左傳》中的相關問題理出一條較接近事實的說法。
小說與故事課
小說死亡了嗎？ 周芬伶說：「小說沒有死，只是在轉化，寫作的人不但沒減少，還在增加 。」 長年致力於創作與教學的周芬伶，為了愛寫小說、愛看小說的讀者，以簡潔輕鬆的筆調，爬梳古今中外名著與創作理論，寫出易讀易懂的《小說與故事課》，是進入創作小說的必修課。 她從小說的定義開始，逐一抽絲剝繭，往上回溯，故事的起源是在火爐邊說故事，如為人所熟知的《天方夜譚》；說的故事加油添醋後，逐漸成為寫定的小說。進而有短篇小說始祖薄伽丘《十日談》、長篇之祖塞萬提斯《唐吉軻德》和中國《三國》、《水滸傳》、《紅樓夢》問世，讓小說有的廣大的讀者，也成為重要的文體。她從作品中探究小說的原型、發展，還有故事和小說的差異，並舉例和賞析作品。她從自身創作經驗和輔導學生創作中，給予許多創作小說的入門建議，如從極短篇練習，先用說別人的故事開始，說得精彩，寫得就一樣精彩。對有志於撰寫長篇或大長篇的人，提醒創作時要注意與撰寫短篇的不同之處，如短篇是集中放大的望遠鏡，而長篇則是微觀的顯微鏡，她拆解小說元素，從人物刻劃、情節發展、對話、場景、敘述觀點、主題等，掌握小說創作技巧與竅門，也旁及少年小說創作，運用賞析作品〈怪咖少年〉詳細解構情節大綱，分段解說創作重點。為有志於創作或喜歡閱讀的人，打開小說創作的大門。 本書特色&& & ★周芬伶以自身創作經驗與創作教學，引領讀者進入小說和故事創作的世界，從文體的起源、發展到創作，逐一詳細解說，並分享古今中外不同作品，一窺小說與故事創作的堂奧。
厭世廢文觀止：英雄豪傑競靠腰，國文課本沒有教
毁人不倦、開卷耍廢！ 從不為人知的古聖先哲內心小話， 到課本沒提的番外話， 厭世國文老師帶你看懂古文，看透現世一切愛憎悲歡， 更廢出人生新高度！ & 祁立峰／宋怡慧／吳冠宏／敏鎬的黑特事務所／陳茻／陳怡嘉／陳安儀 楊子漠／厭世哲學家／歐陽立中／蕭宇辰 一起讀古文耍廢推薦！ & 古文如此厭世，令英雄豪傑競靠腰── 你讀的國文課本，才不會這樣教咧！ ‧〈燭之武退秦師〉燭之武沒那麼重要啦，派誰去說都嘛一樣可以勸退秦軍！ ‧〈大同與小康〉孔子想表達的是「沒有雞排（大同）吃，雞塊（小康）也不錯」？ ‧〈出師表〉諸葛亮想對少主劉禪說：「別趁家裡沒大人，自己亂做決定喔。」（乖） ‧〈左忠毅公軼事〉記錄的是左光斗和史可法師生之間「一段不可告人的故事」。（曖昧滿點） ‧〈諫太宗十思疏〉魏徵嘴上唸歸唸，其實趁亂對太宗真情告白：「因為你，我才敢如此做自己。」 & 新生代IG網紅「厭世國文老師」 厭粉笑中帶淚，口碑持續延燒中── ●要是課本每一篇都這麼有趣，我一定會愛上國文QQ！ ●我與厭世國文老師相見恨晚。 ●謝謝老師給我從沒想過的課本趣味，我想開始去找書看了。 ●超愛古人廢話系列！ ●哈哈！看了都好想幫國文課本古人開IG！ ●今天段考正要考這篇，我到底該不該看？ ●早一天看到這篇，我段考閱讀測驗就可以省10分鐘了！ ●看你說古文歷史故事，我想當你的學生（心）。 ●這個我可以。 ●我缺這種老師。 ●立志成為這種老師！ ●老師好帥，想跟老師一起延畢（心）。 ●太有才，快拜！請收下我的膝蓋（跪）。 ●老師出來，當教育部長，立刻！ ●我的眼淚怎麼默默掉了下來…… & ◎《厭世廢文觀止》釋義── 【字詞】《厭世廢文觀止》 【注音】ㄧㄢˋ ㄕˋ ㄈㄟˋ ㄨㄣˊ ㄍㄨㄢ ㄓˇ 【釋義】書名。民國108年由厭世國文老師所選的古文集，上自先秦，下至清代，每篇皆有高中國文課本不會提到的廢話。 【厭譯】學古文，看這一本就夠了。（才怪咧！） & 三不一保證： 不保證考試會考、不保證學了有用、不保證富有教育意義， 但保證廢出閱讀趣味與人生況味！ 相信有一天你會懂──正如哥想做的不只是朋友，哥想說的也不只是廢話，是人生啊～（確認過眼神）
字花第79期
藉著《字花》，一眾年輕編輯均懷著極大的熱情，向讀者和社會呼喚出一條關於文學的真理：「文學是有趣的，而且有著深刻的力量，不是省油的燈。」 《字花》作為一本活力充沛、以年輕人為目標的青年文學書誌，絕不會局限於傳統文學雜誌的格局。在風格上，《字花》銳意消解文學高不可攀的形象，活化文學，也將文學注入生活之中，提倡一種輕巧而深刻的「生活態度」。正如編輯之一鄧小樺所言，《字花》應該是一本風格不同的文學雜誌，必須跟陳腐的文藝想像劃清界線。因此，《字花》創作與評論並重，著力於在文字跟視覺藝術之間的張力，亦能在排版和封面上不斷創新，務求打造出活潑跳脫的文學形象，既可貼近生活，亦能打入年青人的閱讀圈子裡。 除了曾有各路名家好手如西西、也斯、駱以軍、董啟章、鴻鴻、廖偉棠、銀色快手、陳黎、羅喬偉等人亮相的創作園地(「植字」)，以及為廣開創作大門，讓一眾潛質優厚的年輕作者一試身手的地盤(「植字練習」)之外，還有更多令讀者目不暇給的新鮮文學趣味欄目，一洗陳腐的舊文藝腔調。像把生活瑣事中「玩」、「飾」、「衣」寫進文學裡的「玩物喪誌」、文字和圖畫互動創作的「交叉感染」和「漫畫騎劫文學」、或者是讓文學性與遊戲性互相滲透的「字花花」等，凡此種種，皆折射出一種文學與生活的共生精采。 當然還有每期《字花》的重點專題欄目「特集」。以一些能引發不同想像的單字作為主題，廣邀作家寫手互動激發，務求開發文學中的實驗性和遊藝性。 & 封面故事 & 「人間系列」最後一期，我們終於面對自身的破碎。 & 在健全、進步的神話霸凌下，談何療癒？不完美的我們能否在局限中互相理解？書寫和分享，或許有助重認主體、拉近彼此。我們請來視障作家盧勁馳，訪問從事殘疾性權運動又寫情慾小說的身障者Sugar，聽他們談性，也談政治。黃碧雲的新作〈好行好說〉以相處之難、獨處之難，揭示出我們都是被遺棄者。胡淑雯〈孔雀〉取材自臨終老人的性服務，無法完成的慾望，也可以栩栩如生。潘國靈「離島上的一座圖書館療養院」系列搜集文字的劫灰，從創傷閱讀中冀盼重行。艾倫‧薩瑟蘭致力以詩的形式，把殘障者剖白人生與自我的聲音蒐集、演繹出來，我們也試圖譯出這些心聲。徐珮芬和曹馭博的詩都來自不同的傷口，有些傷口隨時日而撕開，有些則遭強行縫補，尷尬行路。洪慧的評論透視智瘋《停屍間》的失格身體，曾繁裕則梳理並反思學術界對殘障的討論。張馨儀的裝置，把施壓者、受壓者結合為城市的傷疤，唐景森先生生前的雕塑，躍現著拘束生命中的飽滿意志。 & 今期「重寫本土」首次以詩對話，文於天與羅樂敏分別向也斯與吳煦斌的名作致意，嘗試開拓意境。「香港文學開引號」介紹香港兒童文學的發展歷程和六十年代的文化重鎮《中國學生周報》，「四手聯彈」則請來吳世寧和陳江北，與李薇婷和楊焯灃交流對寫實、紀實、真實的看法。 & 李日康和沐羽最後一次與大家「交換飄流」，分享在異地違法、違約、違心的經歷。創作版「起格」今期作者眾多，內容豐富，特別推薦胡世雅的詩，林三維、黃駿、文海林的小說。 &
