第一才子紀曉嵐
作為文人，像紀曉嵐這樣的全才通儒，在乾、嘉兩朝並不乏其人，但像他那樣有機會接觸數千年來眾多的典籍，有清一代，也只有他一人。同時，紀曉嵐睿智機敏，幽默詼諧，又為旁人所不及，這給他的生活和事業平添傳奇色彩，人們從他的多才多智中，可獲得另外一種啟示。 本書的短文，是就紀曉嵐各生命階段作粗略的勾勒，集中寫他睿智多才、幽默滑稽、處世為人、學術觀點、文化思考。幽默滑稽，是紀曉嵐性格的一面，而嚴肅的思考則是他性格的另一面，只有這兩者結合才是一個完整的紀曉嵐。 紀曉嵐簡介： 紀曉嵐(1724.7.26~1805.3.14)，清代乾隆年間學者、政治人物，官至禮部尚書、協辦大學士，天資穎悟，才華過人，一生學宗漢儒，博覽群書，工於詩歌及駢文，長於考證訓詁。 本書特色 紀曉嵐的機靈風趣、睿智幽默使人產生一種特殊的好感，是一個知名於學術界，其故事又在民間流傳很廣的人物，本書的短文多角度地呈現其人品、文才、機智、幽默以及他在小說與評論中的特殊建樹，讀來既得到輕鬆愉快的享受，又可獲取豐富的文史知識。 &
老舍自傳：傳世中國文學家的靈魂與歷程
人是為明天活著的，因為記憶中有朝陽曉露； 假若過去的早晨都似地獄那麼黑暗醜惡，盼明天幹嘛呢？ 明天的渺茫全仗昨天的實在撐持著， 新夢是舊事的拆洗縫補。 童年、求學、創作、旅行、政治觀感、晚年思考……直至死亡 這不僅是一部文學家的自述，更是一部充滿歷史感的紀實文學 ▎童年習凍餓 老舍的童年生活揭示了他如何在不利的環境中成長。在「慶春」、「父親」、「母親」等小節中，他細膩地描繪了家庭成員與早期生活的點滴。透過「入學」和「沒有故事」，我們可以看到他初探知識領域的渴望。 ▎餬口四方 描述了老舍在青春時期的求學與探索之路。他記述了「五四」運動對他的影響，以及他在英國和新加坡的求學經歷。在這一階段，老舍開始形成他獨特的寫作風格，並在文學界逐步嶄露頭角。 ▎壯歲飽酸辛 此章深入探討老舍在濟南和青島的生活，以及他如何逐漸發展為一位成熟的作家。他在濟南的時光，如「大明湖」和「貓城記」，都成為他後來的經典作品。青島時期，他的作品如「駱駝祥子」也受到了當時社會政治環境的影響。 ▎八方風雨 老舍開始遭遇更多的挑戰，從「開始流亡」到「入川」，他經歷了抗日戰爭的巨大變革。他不僅描述了戰爭的現實面貌，還分享了他在這段期間的文學創作和與文協、會刊等機構的互動。 ▎旅美譯介 記述了老舍的美國之旅。他的「旅美觀感」展示了他對西方文化的看法，而「寫與譯」則揭示了 他如何將中國文學介紹給西方讀者。 ▎晚年逢盛世 老舍描述了他從三藩市返回天津的過程，以及他與當時中國文學界的互動。他的晚年作品如「歌德」和「在朝鮮」都反映了他持續的文學探索。 本書特色 本書是小說家老舍的自傳。透過回憶，老舍闡述了他的文學想法以及如何看待自己的作品和成就，還透露了他在不同時期的生活與心境。透過這本書，讀者將更加深入地了解老舍這位中國現代文學巨匠，並從他的生平中得到許多人生的啟示。 &
亡友魯迅印象記：深入魯迅內心世界，最後的告別與思念
魯迅私密友情回憶，揭露文學巨匠的真實一面 《浙江潮》創辦故事，社會與政治的深刻討論 追求知識、追求真理、追求友誼 進入充滿戲劇性和變革的年代，描繪兩人之間獨特的友誼 ◆突破傳統──剪辮與文學奮鬥 魯迅的故事始於一個富有象徵意義的決定──剪辮。這個行為象徵著他與傳統文化的斷裂，並預示著他的文學之路。剪辮成為他踏上文學創作之路的標記，也是他對傳統價值觀的一種挑戰。 ◆批判精神──屈原和魯迅 作者透過比較魯迅與中國古代詩人屈原的相似之處，突顯兩者之間的精神共鳴。魯迅和屈原都是以對社會不公和政治腐敗的批評而著稱，他們的文學作品帶有深刻的社會關懷。 ◆思想碰撞──名人雜談 書中收錄作者對當代名人的雜談，包括政治家、藝術家和學者，同時反映出魯迅對時局的觀察和評論。這些文章描繪了不同名人的性格特點，以及他們在當時中國社會中的地位和影響。 ◆靈感之源──在上海的生活 上海是魯迅長時間生活的地方，也是他文學創作的靈感之源。書中生動描述了他在上海的日常生活、居住地點以及他對當地社會和文化的觀察。上海成為他文學作品的不可或缺的一部分。 ◆多重身份──文學與生活的交融 魯迅不僅是文學家，還是一位醫師。他在仙臺學醫的經歷和對醫學的熱愛成為他文學創作的一部分。此外，他積極參與文學編輯工作，為現代文學的發展貢獻了力量。 ◆追憶反思──友情和遺產 作者訴說自己與魯迅之間深厚的友情，以及魯迅去世對他的巨大影響。魯迅的文學遺產不僅在他當時的文學圈中持續發酵，也對後人的文學創作產生深遠影響，成為中國現代文學的重要遺產。 本書特色 本書透過作者的筆觸，呈現出魯迅這位文學大師的生平和思想。深刻探討魯迅的多面性，以及他對中國文學和文化的重要貢獻，並留下了對友情和文學的深刻反思，讓讀者更深入了解這位傑出的文學家。此外，書中對魯迅的印象和回憶也為讀者提供了一個獨特的視角，使他的人格和作品更加鮮活地展現在讀者面前。 &
陪你去看蘇東坡【增訂版】
作家、主持人 陳文茜 讀後感動專文推薦 各界一致好評，銷售破萬本 《陪你去看蘇東坡》增訂版，新貌面世 & 歷經三十年，飛行數十萬公里 亞洲一流蘇學女專家 衣若芬 貼近詞人一生行跡的聖地巡禮 穿越時空的追星遊記 & 你問她愛東坡有多深？ 她愛東坡愛到行旅東坡走過的山水！ （當然也看了東坡的紫微斗數、星座命盤、流年大限啦） & 蘇東坡真的是蘿莉控嗎？ 蘇東坡的星盤流年怎麼看？ 蘇東坡長得怎樣？幾公分高？ 「東坡居士」的「東坡」在哪裡？ 歐陽脩是愛才還是害了蘇東坡？ 為什麼蘇東坡愛的女人都姓王？ 烏台詩案是王安石的陰謀嗎？ 如果蘇東坡有臉書，猜猜他有幾位臉友？ ——東坡迷們，偶像的私密檔案來了 ——第一本結合東坡文學、地理、史料穿行古今的文化遊記 ——東坡的軼事八卦，徹底明辨，讓你一識東坡真面目 & 衣若芬教授自一九九○年八月起，以浙江杭州做為起點，開啟追尋東坡畢生行跡之旅。她花費三十年，飛行與步行里程累積數十萬公里，踏查四川、湖北、河南、山東、江西、江蘇、河北、廣東與海南。將這位被法國《世界報》譽為「千年英雄」的詞人，畢生所待過的地方，巡禮遊歷。並將東坡古今不實的軼事八卦，做最詳盡、清楚的澄清。 & 《陪你去看蘇東坡》是一切因東坡而生，結合文學、地理、史料穿行古今的文化行路遊記，更是一位熱戀蘇東坡的台灣女子，透析東坡文學藝術，不畏煙雨蕭瑟、行路顛簸，致敬「偶像」的真情書寫。 & 加入迷妹圈：愛上蘇東坡 www.facebook.com/Lovesudongpo/ & 好評推薦 & 書一上市，我迫不及待的閱讀，摘錄幾段，寄存給自己的日摘。 在這疫情壓著人悶悶的年代，跟著衣若芬追夢的足跡， 一起尋東坡，習他的自由自在，學他逆境中坦然處之的輕雲薄樂。──陳文茜 &
波特萊爾沒有去成印度：跟著37位大師上路尋找靈感
康拉德在剛果目睹真正的恐怖、 亞瑟．柯南．道爾找到埋葬福爾摩斯的完美地點、 安徒生去了義大利才成為小說家、 伊薩克．迪尼森來到非洲，又遠離非洲、 路易斯．卡羅在俄羅斯發現仙境、 費茲傑羅在蔚藍海岸的光輝中看見奢華生活、 凱魯亞克第一次在路上還不知道他會寫出《在路上》…… 如果對我們所有人來說，生活是趟旅行，對作家來說，脫離日常的旅行則是新題材的來源。轉換場景的確能為創造性的想像力帶來奇蹟。正如本書所希望呈現的，某些了不起的文學作品，是作家對自己造訪之處的回應，是作家遠離定型的周遭環境的直接結果，也可能是作家在一個新國家擁抱新生活的產物。 從一八四一年赫爾曼．梅爾維爾第一次從紐約到利物浦的捕鯨航行，到傑克．凱魯亞克的公路奧德賽（現已成為標誌性的駕車之旅），了解這些旅程如何在一些有史以來最偉大的文學思想中留下印記。 屢獲殊榮的作家崔維斯．艾伯洛以引人入勝的見解，深入探討了世界上著名文學作品創作背後的故事，包括《德古拉》、《白鯨記》、《東方快車謀殺案》、《包法利夫人》、《天才先生》、雷普利和哈利．波特與魔法石等等，讓每一次旅行都栩栩如生。 本書特色 ★&& &追隨世界上最著名的大作家足跡，踏上激發他們最偉大作品的旅程。 ★&& &書中收錄了航海筆記、彩色照片和委託製作的地圖，以特別的角度向讀者介紹世界上最偉大思想家的地點、工作和個性。 名人推薦 少女A 凌性傑（作家） 謝哲青（作家） 好評推薦 本書是文學愛好者，尤其是那些熱愛旅行的人的必讀之作。但這本書的意義遠不止於此，它打開了一扇窗，讓讀者以全新的視野看待旅行。正如《波特萊爾沒有去成印度》中引用的克莉絲蒂所說：「只有當你獨自旅行時，你才會意識到外面的世界會如何保護你、與你成為朋友。」作家的旅程可以成為你的朋友。──旅行從40歲開始（Travel Begins at 40） 當我準備前往德文郡主持一次寫作靜修時，這一切到來了。所有關於作家的旅程，以及旅行如何啟發他們。非常完美！──丹．湯普森（Dan Thompson） 當作家走出他們熟悉的環境時，經常會發生特別的事情，正如這本書巧妙地展示了改變一些文學巨人（從查爾斯．狄更斯到赫爾曼．梅爾維爾）的生活和遺產的三十五條路線。──Wanderlust二○二二年最佳旅行書籍 &
故城故事
好好吃飯，好好看書 時代艱難也引人入勝 & 長沙—上海—香港：女作家的人生地圖 飲食．離散．文學的況味 & 「故城，是故鄕的城，是故往的城」 「記憶在這裡發酵，蒸發、膨脹，刻骨銘心。」 ——王璞 & & ＊＊＊ & 本書為作家王璞的回憶錄《故城故事》，敘述了文革知青一代，流轉多地，成長、讀書、謀生的故事。貫穿其中的，是各種地道吃食的鮮活味道，對書籍、文學與創作的堅執信念，還有多樣活潑的人物記憶。 & 長沙的童年：在文革批鬥抄家的陰影下，王璞以純摯的目光，看出微妙的人情，舊日的小吃，還有受壓抑的文藝單純曖昧。書中許多地點，現在長沙已不復存在，只在王璞的文學筆下留存。 & 上海的青春：八○年代的上海，王璞正在攻讀研究所；上海當年打扮、飲食、娛樂潮流的集體回憶，還有大學校園中知識青年生活風景、奇人異事，那個相信開放的希望年代，都是她的親身體驗。 & 香港的奮鬥：中年王璞到香港轉職謀生，一個知識份子在新移民群體中，與基層人士一起吃剩貨麵包，在報社學習老派傳媒人的功架與作風，並像地道香港人那樣以買樓為人生目標。 & 因為活過飢餓年代，她練就一手好廚藝；為了專心寫作，她毅然辭去了大學教師的工作。這就是王璞。 & ＊＊＊ & 「只是希望我兒子和兒子的兒子、子子孫孫不要忘記這片土地上曾經發生過了甚麼，不想他們有重蹈那場迷狂的危險。」 & 「手中那塊餅乾一口咬下大半，誇張地、大力地嚼著，好像那不是一塊餅乾，而是我那長埋心中、業已變質變味、卻仍是嚼不碎咬不爛的上海印象。」 & 「那些詩行所建構成的虛擬世界，美麗奔放，色彩迷離， 周遭的喧囂與粗野就不再那麼難以忍受了，以至於我對閣樓同事們望向我的異樣目光茫無所覺，對她們含沙射影的議論也置若罔聞。」 & 「有些人，你明明把他們看得連腳下的塵埃都不如，對他們的行為言語不屑一哂，卻沒法把他們從心裡抹去。」 ——王璞 & 本書特色 ★王璞極擅於說故事，文字活潑生動、敘事節奏流暢。 ★不同地方、不同時代的生活與飲食文化在王璞的筆下活現。 ★文字中體現王璞本身獨特、敢言的性格。 ★記述文革、八○年代中國、回歸後香港獨有的時代風貌與歷史人情。 &
全彩圖解唐宋八大家
精選唐宋八大家經典原文，了解唐宋八大家的 最佳入門書 國學知識不可或缺的入門書 & ˙淺顯易懂：精選唐宋八大家的經典作品，從創作背景、思想內容對所選作品作簡潔生動的題解，並對原文作全篇翻譯。 & ˙分章檢索：全書按作者區分章節，好找好閱讀。從他們的生平與時代背景說起，讓讀者了解，作者因為接受不同的文化影響，以及自身經歷不同，所以文章涉及的領域與內容也不盡相同。 & ˙圖文並進：數百幅精美插圖，包括名人畫像、歷代名畫、歷史遺跡等，以圖伴文、相得益彰，能給予讀者強烈的視覺感受，充分享受閱讀的樂趣。 & 【本書簡介】 「唐宋八大家」是中國唐宋時期，八位有傑出成就的文學家合稱。分別是唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽脩、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏。 & 最初將這八位文學家的散文作品編選成集刊行的，是明初朱右的《八先生文集》，隨後唐順之在《文編》一書中也選錄了這八人的作品。明朝茅坤在前人基礎上加以整理和編選，取名《唐宋八大家文鈔》，共一百四十四卷，「唐宋八大家」從此得名。 & 本書係將唐宋八大家精華作品輯錄編譯，詳加校勘，以饗廣大讀者，希望能有助於讀者管中窺豹、觸類旁通，了解唐宋散文的價值，並從這寶貴的知識遺產中汲取滋養，或可作為繁榮今日散文創作的借鑑。為了幫助讀者毫無障礙的閱讀和鑑賞作品，本書從這八人的創作背景、思想內容、生平等方面開始介紹，並對所選文章作生動題解與精準的譯白，是了解國學知識不可或缺的入門書。 & 【文采淵源，經典必藏】 ˙文學家這麼多，為何偏偏是這八個人？ ˙他們的詩文有什麼特別之處？ ˙為何他們能在千年以後，還是備受眾人推崇？ &
當代俄羅斯女作家作品初探
本書探索二十世紀俄羅斯七位知名女作家的文學之路，描述女作家在俄國文化與社會性別畸形發展的艱困環境下，如何實現自我的心路歷程。從比較與歸納的途徑，將個人的作品與視野匯集成俄羅斯女性的書寫歷史。 本書內容包括：從主體建構面向探討女性自我身份的認同、蘇聯傷痕文學女作家金斯伯格的集中營回憶錄、托克列娃自我追尋的道路、烏麗茨卡雅作品中的女人國、彼得魯捨夫斯卡婭的罪惡美學、托爾斯塔婭的文字魔術、通俗文學瑪莉尼娜的犯罪偵探小說、諾貝爾文學獎得主阿列克希耶維琪的口述紀實文學。
閱讀在靈光消逝的年代裡
二○一七年獲頒德台友誼獎章 二○一九年獲頒法國藝術與文學騎士勳章 二○二三年獲頒德國歌德獎章 & ■他是戲劇人、策展人和哲學家 ■「一本書必須像一把斧頭，它能擊破我們心中那片冰封的海」──卡夫卡。 & 作者耿一偉老師，身為一個愛書人，多年來為文學、哲學以及藝術等領域的中文出版著作撰寫導讀，和讀者分享他的閱讀經驗，吟詠回味，不知不覺中，這些導讀便累積成繁華似錦的書評書介著作。本書收錄了作者為以下著作撰寫的導論，就像一個說書人，為讀者們打開閱讀的大門。 《在與世界的對抗中：慢讀卡夫卡》《莎士比亞故事集》《城堡》《牆：沙特短篇小說》《邁向王道》《卡夫卡日記》《我就是夏洛克》《瘟疫》《生命是一場尋求慰藉的旅程》《雞皮疙瘩》《證詞》《我們人生的最初》《後戲劇劇場》《曾經，有個偉大的素描畫家：卡夫卡和他的41幅塗鴉》《超現實主義宣言》《空的空間》《劇場與城市》《激進美術館學》《短暫的永恆》《未來藝術革命手冊》《開放的門》《海鷗》《透明社會》《時間之書》《對面的瘋子》《意猶未盡的黃金時代》《童話治療》《在阿爾卑斯山與尼采相遇》《機械複製時代的藝術作品》《愛欲之死》《跟莎士比亞學創作》《編劇的藝術》《千面英雄》《作家之路》《想清楚，寫明白：好的影視、劇場、小說故事必備的七大元素》。 「閱讀是走向心靈泉水的練習」，作者希望讀者也在不斷加速和自動複製的社會當中停下腳步，享受慢讀和細讀的況味。
貞觀名相房玄齡：策劃玄武門之變、編撰《晉書》、諫伐高句麗……一場場智慧與武力的較量，助太宗開創不朽盛世
►淄博or濟南？房玄齡的籍貫爭議，嚴謹數據詳細考證！ ►唐高祖晚年暗流湧動，太宗弒殺手足的真相竟是…… ►大唐名臣可別只知道魏徵，房玄齡才真正能呼風喚雨？ & 隋末天下大亂，他卻早早選定了明主投靠，一舉成為天可汗親信！ 【房謀杜斷：玄武門之變幕後主使？共同開創貞觀盛世】 房玄齡與杜如晦並稱「初唐名相」，是唐太宗李世民基業草創時期的重要大臣，深得李世民信任。他們多方籌謀，為日後「貞觀之治」局面的開闢做出了不可抹滅的貢獻。他們一起跟隨李世民征伐四方，出謀劃策，運籌帷幄。軍隊裡的事務很多，杜如晦拿到手上，即刻分析決斷，非常迅速。 在奪取皇位的鬥爭中，房玄齡與杜如晦的意見更是一致，都主張李世民當機立斷，擊殺太子一黨。太子李建成對秦王府中的房、杜二人非常忌憚，多次提及「秦王府中所可憚者，唯杜如晦和房玄齡耳」。為了削弱李世民的力量，李建成在唐高祖李淵面前造謠房、杜二人有不軌之心，將對國家不利。李淵信以為真，下令將二人調離了秦王府，並且要求他們不能與李世民私自見面。李世民決心除掉太子一黨後，立即派大將尉遲敬德將房、杜二人召回秦王府，共商大計。於是，房玄齡和杜如晦祕密出入秦王府，幫李世民拿定主意，出謀劃策，與大家一起，共同策劃了玄武門之變，誅殺了太子李建成、齊王李元吉，最終讓李世民當上了皇帝。 李世民繼位後，任命房玄齡為尚書左僕射，杜如晦為尚書右僕射。房玄齡既通曉政事，又有文才，協助李世民處理軍國事務。唐太宗經常說房玄齡對於他，就像蕭何對於漢高祖，運籌帷幄，可決勝於千里之外，有平定天下之功。的確，房玄齡性格寬厚，講求仁義，不專斷，不獨攬大權，謹慎周密，能充分聽取各方的意見。杜如晦則有應變之才，既聰明又靈活，對事務有著精準獨特的判斷能力，往往能一錘定音。房玄齡善於謀劃，杜如晦善於判斷，二人配合非常好，史稱「時軍國多事，剖斷如流，深為時輩所服」。 【吃醋：太宗的左膀右臂，在家裡竟是「妻管嚴」？】 有關房玄齡「畏見其妻」的記載，見於唐人劉悚的《隋唐嘉話》：「梁公夫人至妒，太宗將賜公美人，屢辭不受。帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流，今有常制，且司空年暮，帝欲有所優詔之意。夫人執心不回。帝乃令謂之曰：『若寧不妒而生，寧妒而死？』曰：『妾寧妒而死。』乃遣酌卮酒與之，曰：『若然，可飲此酖。』一舉便盡，無所留難。帝曰：『我尚畏見，何況於玄齡！』」 這則故事的大意是：房玄齡的夫人嫉妒心極強，唐太宗打算賞賜美人給房玄齡，房玄齡屢次辭謝不接受。太宗皇帝便命皇后召見盧氏，嚇唬她：「您是寧願不再嫉妒而活著呢，還是寧願為嫉妒而去死呢？」盧氏回答道：「我寧願為嫉妒而去死。」太宗聽後，派人送來一杯酒給她，盧氏舉杯一飲而盡，毫無畏懼。太宗聽說了，笑著說：「如此剛烈，朕都懼怕，何況是老實的房玄齡呢！」其實太宗讓她喝的不是毒酒，而是醋。 本書特色 房玄齡是初唐傑出政治家，在「玄武門之變」中扮演舉足輕重的角色；主編《晉書》，為後世留下許多珍貴史料。他心懷天下，隨著政治局勢的變遷，步步成為太宗名相，創下「貞觀之治」；致力於整頓吏治、修訂法令，主張和親政策，維護國家安定。本書細細考究房玄齡的籍貫、生平、政績和故里，欲呈現讀者一個鮮明飽滿的人物形象。 &
楊牧的涉事，疑神及其他
本書的學術價值分為四點。第一，脈絡地討論楊牧與胡楚卿、覃子豪、徐復觀、聶華苓、陳世驤、陳少聰等人的相關性，通過詩文互證，推進楊牧的生平研究。第二，重讀楊牧《年輪》、《疑神》兩部散文集，通過「虛構敘事」、「斷簡新編」等概念，標舉楊牧散文的新格局。第三，聚焦楊牧詩的主題象徵群，解譯楊牧的神秘詩學與終極關懷。第四，根據楊牧對五四文學的編選及《失去的樂土》一書，討論楊牧編輯與創作的有機結合。 本書特色 重讀《年輪》、《疑神》、《失去的樂土》， 趨近戰後臺灣文學的花果飄零， 也趨近楊牧的虛構敘事與神秘詩學。&& &
永遠的蘇珊：回憶蘇珊．桑塔格
──國際知名作家書寫傳奇不朽的文青女神── 回憶寫作中的代表之作 呈現更「蘇珊」的人性面向 一個躁動不安、才華洋溢的靈魂 美國國家圖書獎得主，《摯友》、《你受了什麼苦》作者──西格麗德．努涅斯 懷抱著愛與敬意，記錄桑塔格的特立獨行 寫下兩人既親密又糾結的點點滴滴 這些年來，我見過或聽說許多人曾表示，他們是在年輕時讀了蘇珊．桑塔格的作品才想成為作家，而且這種人多到驚人。 ──西格麗德．努涅斯 那年，傳奇大作家43歲，而她25歲。 努涅斯第一次見到桑塔格時還只是一位胸懷抱負的青年作家，而蘇珊已是文壇傳奇人物，以她的論戰文章、前衛的個人風格聞名全球。不久後，桑塔格將努涅斯介紹給她兒子──作家大衛．里夫，兩人開始約會。之後，努涅斯搬進里夫和桑塔格合住的公寓。如她寫道： 我們三人住在一起——蘇珊、她的兒子，還有我——這真的是個好主意嗎？難道大衛跟我不該自己找個地方住嗎？她說她找不到我們不能住在一起的理由，就算大衛跟我打算生孩子也一樣。若有必要，她說，她很樂意撫養我們所有人。當我表達疑慮時，她說：「別這麼保守。誰說我們一定要活得跟別人一樣？」 那些年，待在罹癌癒後的桑塔格身旁，努涅斯見證了當時眾多知識分子和藝術家的：最風光的、最私密的、當然也有最怨懟的事。面對約會對象的母親、寫作前輩、同為聰明有想法的女性，她們之間除了良性的互動，亦少不了緊繃又糾結的時刻。如今努涅斯已是國際知名的小說家，在桑塔格過世後，她將這段深具意義的過往撰寫成書，回顧親身相處的傳奇人物，並獻上她深深的愛。 關於桑塔格，努涅斯的回憶包括： ．名字啊︒蘇珊向我坦承，獲得這樣一個無聊又平凡的名字始終讓她開心不起來。「妳看起來不像是叫蘇珊的人」，她會模仿那些對自己這麼說的人。 ．某次跟她共進午餐，我意識到回去工作會遲到時，立刻從桌邊跳了起來，她態度訕笑，「坐下！妳不需要那麼準時。別活得那麼卑微。」卑微是她最喜歡講的詞彙之一。 ．她的不安全感究竟跟性別有多少關係，我們無從得知。但想到這個驕傲、聰明又有野心的女人成長於女性解放的年代之前，以及她在日常生活中得面對多少的偏見，任何人都能想像她一路以來受過不少屈辱。 ．你們那裡到底是什麼狀況？我記得有個朋友笑著說，「所有人都想像過各種最不道德的情節，但其實你們那裡的狀況很典型：占有欲強的控制狂母親，還有充滿罪惡感的兒子。」
美國文明之父愛默生：改革與哲學觀、反奴隸制的衝突、三赴歐洲、出版隨筆，從超驗主義演說至晚年光景
以更詳實的資料評估愛默生的人生， 不加入任何超乎事實理解範疇之外的評論…… 從超驗主義演說到出版隨筆， 研究拉爾夫‧愛默生與其思想的必讀經典 愛默生家族認為最客觀、最接近其一生哲學體系的傳記 【名人對拉爾夫‧愛默生的評價】 愛默生是確立美國文化精神的代表人物，就像雨果之於法國、托爾斯泰之於俄國、孔子之於中國一樣，愛默生確立了美國模式。──美國總統詹森 我的思想猶如滋滋作響的熱水，而愛默生終於使它們沸騰。──美國著名詩人華特‧惠特曼 在他周圍不可能不或多或少吸進一些他高尚思想的空氣，這會令一些人產生一種異常的眩暈──新的真理像新酒一樣醉人。──美國作家霍桑 他的許多散文已與教義經典一樣寶貴，有些詩歌像讚美詩一樣神聖而膾炙人口，因為對人有益、催人向上。──美國作家露意莎‧梅‧奧爾柯特 【傳記作者談本書】 「日記記錄的內容包含著從他的大學時光一直延續到他人生最後的盡頭：相比於愛默生公開發表的文章而言，閱讀這些日記也無法將我們與他的關係拉近一些。因此，我不得不對這些日記的內容進行分割或是重新安排──當然，我情非所願──我通常需要用自己的語言去表達愛默生的觀點，而不是簡單地讓愛默生透過他的日記來講述他的故事。」──詹姆斯‧艾略特‧卡伯特 ➤附錄 •在波士頓第二教堂寫給信徒們的一封信 •與亨利‧威爾牧師的信件往來 •給美國總統馬丁‧范布倫的一封信 •致捐款給愛默生重建房子的朋友的信件 •愛默生在公開場合發表所有演說的年表 本書特色 本書所闡述的內容絕大部分是從愛默生的日記、通信，以及與他同時代的其他人回憶錄中收集所成。全書內容從愛默生在《日晷》雜誌上的文章至晚年光景，並於附錄中整理了多篇愛默生耗費許多心血與時間，卻未出版的演說內容。 &
美國文明之父愛默生：童年時期、大學生涯、歐洲旅行見聞、牧師與婚姻、「宗教」演說，從出生地波士頓到定居康柯特
生前尚未出版文稿×首次對外公開的通信 從一生所有信件、日記、演講稿到作品手稿， 由愛默生及家族唯一授權的作家真實呈現── 【傳記作者談本書】 「我寫這本書的目的，是為了讓讀者與朋友們更加深入了解愛默生的外在與內在，在他們原有印象的基礎之上加深對愛默生的了解，而不是為了強行添加一些讓大家感到陌生的愛默生形象，也是為了從更廣闊的範疇去闡述愛默生與他所處的環境以及世界的關係。」──詹姆斯‧艾略特‧卡伯特 ▎關於人與人 大海、職業、貧窮，這些都看似阻隔，但是真正的阻隔是人的自我封閉和不願意與人接觸。每個人都像一個無線的圓形球體，在這樣的狀態下不斷保持個人的存在。 ▎關於教條與儀式的權威 因此，我們不應該對宗教在過去漫長歷史的發展抱著太大的敬畏之心，因為其中存在著許多過去1,600年或是1,700年殘存下來的謬誤。在當代，我們應該將之視為完全獨立於宗教的儀式與禮拜方式之外。我們不應該盲從過去的傳統，而應該認真甄別這是對是錯。也許，這是關於那些具有相對或是絕對真理的信條貌似合理的陳述了。 ▎關於看待宗教本身 如果人類的愚蠢成分必須要面對謊言的話，如果所謂的真理只是一顆用迷信包裹的解藥時──那麼我才會原諒後者的行為，因為我相信，真理會以本身或是自然的方式進入每個人的心靈，最終成為靈魂的一部分，並且在謬誤變得乾燥或是表皮脫落之後，依然存在。 本書特色 本書所闡述的內容絕大部分是從愛默生的日記、通信，以及與他同時代的其他人回憶錄中收集所成。全書內容從愛默生童年時期至康科特生活期間，由於作者為愛默生的學生及好友，人生大半時光都與老師同住一處，且經長期的相處與共事，使本書成為後世了解愛默生一生的必讀傳記經典。 各界好評 愛默生不僅是美國偉人，更是世界偉人。這部傳記不只展示了愛默生的信件、日記，更能讀出這位偉人的思想之深厚和人文精神之博大。──《滑鐵盧日報》 這部傳記知識豐富、思想深刻且意義深遠，有助於了解愛默生的時代及其一生。該書不只是卡伯特先生的成果，它已升高到了哲學探究的高度，並表達原創性觀點。──《印第安納波利斯雜誌》 這部傳記讓我更加確定：愛默生不僅在偉大詩人和作家行列裡占有一席之地，我更願意將其置於偉大哲學家的行列，而這裡還有西塞羅、柏拉圖、培根、帕斯卡、史威夫特和伏爾泰等……──英國詩人、文學評論家馬修‧阿諾德 &
千秋醇儒曾鞏：筆力雄贍、填詞度曲、倡揚儒學，文名詩譽名噪天下，水之江漢星之斗
文列班楊伯仲間，北宋一燈傳作者 南豐先生，雖然早已隕落在歷史的星空下 但他的文字卻在中國文學史上永遠熠熠生輝 「七子」也好，「八家」也好，曾鞏大名始終列於其中 ▎初到濟南：喜有西湖六月涼 湖面平隨葦岸長，碧天垂影入清光。 一川風露荷花曉，六月蓬瀛燕坐涼。 滄海桴浮成曠蕩，明河槎上更微茫。 何須辛苦求人外，自有仙鄉在水鄉。 清澈如鏡的水面，映照著藍藍的天空；嬌豔盛開的荷花，微微拂來的湖風，彷彿使人來到了蓬萊瀛洲的仙境……該詩描繪了大明湖芙蕖盛開時的仙鄉景色，突出了大明湖的靜謐雅緻，曾鞏眼中的濟南西湖，竟是那樣迷人。 ▎除暴安民：雪消山水見精神 為州詎非忝，即事亮何成。 幸茲桑麻熟，復而倉箱盈。 閭裡凶黨戢，階除嚚訟清。 日攜二三子，飽食中園行。 念非形勢迫，免有彈弋驚。 幽閒固可樂，勿慕高遠名。 時人稱曾鞏為人「剛毅直方，外謹嚴而內和裕」。他在到濟南後幾個月的懲治豪強、安撫良民的過程中，曾寫下一首〈秋懷〉，表達了自己不慕虛名、一心執政為民的心跡。 ▎辨其山川：最憐沙際湧如輪 一派遙從玉水分，暗來都灑歷山塵。 滋榮冬茹溫常早，潤澤春茶味更真。 已覺路傍行似鑒，最憐沙際湧如輪。 曾成齊魯封疆會，況托娥英詫世人。 曾鞏曾在趵突泉畔品嚐了用新汲的泉水煮泡的春茶，詩興大發。短短八句詩，既形象地述說和描繪了趵突泉水的由來和流向，又道出了泉水水質、水勢的特點，還敘述了泉畔古時盛會的史實和娥皇女英的傳說，充分顯示了曾鞏描景狀物的詩人功夫。 ▎修北水門：城樓高倚半天風 方渠新鑿北林開，流水遙經畫閣來。 洗耳厭聞誇勢利，濯纓羞去傍塵埃。 不憂待月乾詩筆，已欲看華泛酒杯。 卻憶虎溪橋上過，夜涼臨砌尚徘徊。 曾鞏認為在城南和城西以外修建一條新渠，把南山下來的洪水直接透過城外導入城北並引水灌田，如遇大雨，不就能避免洪澇直襲城內嗎？於是，一條「新渠」迅即修成。如此既解決了城內的水患，又充分利用山水灌溉城西北的農田，一勞雙益。曾鞏對自己的傑作甚感欣慰。在新渠竣工之日，他寫了一首〈閱武堂下新渠〉對新渠誇讚一番！ 「曾子文章眾無有，水之江漢星之斗。」──王安石 曾鞏是一位傑出的政治家，更是一位出色的文學家。他一生寫了大量的文學作品，包括散文和詩歌。僅《元豐類稿》五十卷中，就收有序、書、記、論等各類散文一百零六篇，詩歌四百餘首。綜觀其詩文，最大特點是明道、古雅、平正、沖和。 本書特色 本書以濟南為主線記述了文學大家曾鞏的一生。全書共分為十三章，從初到濟南開始，以其詩文作品描繪了當地山水風景，並講述了為政兩年的政績及痛悼恩師等人生大事，為使讀者能夠了解曾鞏及其時代背景，作者做了必要的鋪陳並謹慎地選擇史料，相信將有助於各位認識這位北宋政治家。 &
元曲傲骨張養浩：受皇帝七聘而不出，為官著述傳頌千古，筆墨之間揮灑一身凜然正氣
「興，百姓苦；亡，百姓苦。」 ——張養浩〈山坡羊．潼關懷古〉 奮筆疾書三部《忠告》，東傳日本後成為江戶幕府必讀經典； 一度遠離官海的齷齪虛偽，將滿腔抱負寄託於散曲作品中， 最後卻為使飢民吃一口粥飯，在賑災過程中溘然長逝…… 蒙古人建立元朝後，為鞏固政權，在境內實施了種族制度， 元代皇帝並不重視科舉，漢人儒生若想為官可謂難上加難， 可是就在這樣的背景下，張養浩不僅任官，還是中央要職！ ▎〈白雲樓賦〉價值千金，意外踏入險惡仕途 張養浩自幼勤奮苦讀、聰穎過人，但真正令他聲名大噪的，是至元二十五年遊歷珍珠泉、登臨白雲樓時所作的〈白雲樓賦〉。 傳說舜帝南巡病重之時，娥皇、女英堅持前往南方探視丈夫，臨行前所落淚水如同珍珠一般滾落，並化為一窪清泉。而白雲樓就在此處，這是元朝統一全國前夕，任山東行尚書省事兼兵馬大元帥、濟南知府的張榮府第中的一座樓閣。該樓雄偉寬敞，站在樓上極目遠眺，北可觀明湖碧波、黃河帆影；南可望梵宇簇擁、群山青翠。俯察泉城景物，更是歷歷在目。 雖身為有功之臣，但隨著元朝政府削奪漢族「世侯」勢力，張榮的子孫先後遷居外地。留在濟南的豪華府第「張舍人園子」此時已是人氣不再。張養浩登臨白雲樓時，心生感慨，借景抒情，遂作〈白雲樓賦〉： 吁其高哉！茲樓之有如此兮。括萬象於宏敞，飛四阿於鴻冥。初疑陽侯海底鞭出一老蜃，噴雲噀霧，扶輿五色凝結而成形；又疑大鵬九萬失羊角，踞茲勝境而不去兮，翼截華鵲之煙雨，背摩霄漢之日星。 …… 惜余才疏生晚後機會，不及奮筆為擬燕然銘。雄心霸氣、龍韜虎略見無復，空聞燕鵲鳴幽扃。當時風景今盡易，唯有風光山色無年齡。朱簾香歇桂花老，金鋪色暗苔痕青。長歌慷慨吊陳跡，風動彷彿來英靈。忽然暮色自遠而至兮，斷霞斜照互明滅，詩成欲掃雲間屏。貪徵興廢玩餘景，須臾不覺一輪古月升東溟。 既描寫了白雲樓的雄偉氣勢，還抒發了張養浩建功立業的鴻鵠之志與生不逢時的遺憾之情。此賦的流傳，使年僅十九歲的張養浩文名大振，譽滿士林。時任山東按察使的焦遂欣賞張養浩的才華，舉薦他出任東平學正。張養浩從此踏入仕途。 ▎一片閒雲無所拘繫， 不與小人同流合汙 我愛雲莊好，夕煙樹半腰。亭高無近矚，歲樂有新謠。農糞初開地，童梁已壞橋。眼前皆事業，何必立人朝。 我愛雲莊好，柴門俗客稀。行田蟲撲帽，坐樹蟻緣衣。雲水一銅鏡，霜林萬錦機。東崗陂故在，辭聘未全非。 我愛雲莊好，絕無聲利塵。林篁清耳目，編簡肅心神。種放非樵客，焦先豈野人。此心幸無屈，烏用更求伸。 …… 耿直的性格導致張養浩的仕途十分不順遂，屢屢遭受小人陷害，不斷經歷免官、復職的過程，幾度上書勸諫也徒勞無功，終於，對官場爾虞我詐感到厭煩無比的張養浩選擇了辭官退隱，開始過起了閒雲野鶴的生活，之後，皇帝雖曾七次請求張養浩出仕，但後者皆以一身傲骨拒絕！ 本書特色 張養浩是元代散曲作家，曾任中央要職，因直言敢諫遭權貴所忌，遂棄官隱居，屢召不赴。天曆二年關中大旱，張復任陝西行臺中丞，協助朝廷賑災，最後勞瘁而死。其散曲多書寫田園生活，部分流露出對官場的不滿。本書詳述張養浩的生平、仕途、交友與著述，看看這位正氣凜然的文人如何擺脫種族制度的桎梏，留給後世濃墨一筆。
明後七子之首：傲狂墨客李攀龍：倡導復古與求真、主盟文壇二十餘年，風雅長留白雪樓
來到人間，是為了替黯淡的夜空增添一道耀眼的光芒 離開世界，是為了向貧瘠的大地遺留一卷風雅的華章 為官者，公正無私，依法守紀； 為文化傳承者，鏟削巧利，滌濯滓垢； 他內心簡明疏曠，清澈坦蕩，品格堪為士林之典範 ──滄溟先生李攀龍 ▎不與時俗同流合汙 諸郎難得意，非是敢沉冥。 拙宦無同病，清時有獨醒。 千家寒雨白，雙闕曉煙青。 又值高樓雁，寥寥不可聽。 嘉靖年間，歪風邪氣盛行，皇帝胡亂發威，大臣們脅肩諂笑，士大夫階層的正直之士性命難保，名和利都掌握在權臣手中，官員的升降沉浮全由皇帝的喜怒來定…… 李攀龍知道自己是不合時宜的人，難以擺脫這種腐朽的政治圈子、官場因循的作風、複雜的人事關係。他只能以詩歌創作來抒發個人的心志。他如雲天之間穿行的白鶴，將情懷寄託於山光水色。但他也不願當一隻縹緲孤鴻，有時，他也結交一些情投意合的上司，但更多的是與志同道合者以詩文相友善。 ▎結社唱和調相同 萬里銀河接御溝，千門夜色映南樓。 城頭客醉燕山月，笛裡寒生薊北秋。 胡地帛書鴻雁動，漢宮紈扇婕妤愁。 西風明日吹雙鬢，且逐飛蓬賦遠遊。 趁公務清閒，李攀龍創作了大量詩歌，並在同僚詩社和同鄉詩會的唱和酬答中，漸漸有了不小的知名度。在此期間，結識了志同道合的終生好友王世貞。 嘉靖二十七年中秋佳節，聞名遐邇的老詩人謝榛第一次赴京，其間與李攀龍、王世貞等詩人相識。他們聚集在一起飲酒賦詩、探索詩歌創作的未來。四年後，當謝榛再次來到京城後，李攀龍、王世貞與徐中行、梁有譽、宗臣、吳國倫等人邀請謝榛，結為詩社，一共七人，人稱「七才子」。 ▎辭官歸隱白雪樓 伏枕空林積雨開，旋因起色一登臺。 大清河抱孤城轉，長白山邀返照回。 無那嵇生成懶慢，可知陶令賦歸來。 何人定解浮雲意，片影飄搖落酒杯。 陜西巡撫殷學聽聞李攀龍有極高的文名，竟以居高臨下的架勢，向李攀龍下了個文書命令其執筆。李攀龍頓感受辱，便寫了一篇〈乞歸公移〉並要求告病還鄉。明嘉靖三十七年夏秋之交，未等吏部批准，四十五歲的李攀龍就拂袖而去，回到了濟南。 嘉靖三十八年，在王世貞的建議下，李攀龍用積蓄興建「白雪樓」。從此，李攀龍隱居高臥，不再與名利場中的官員、富商來往，對志趣不合者，更是閉門不見，只與情投意合的文朋詩友聽琴賦詩。 【一斷朱弦空日月，長留白雪照乾坤】 隆慶四年八月十九日，李攀龍走了…… 不再去憶那段春來歸夢的過往；不再去看那幅蒼龍半掛的滄桑； 不再去聽那支琵琶一曲的感傷；不再去想那封春盡鴻書的惆悵。 李攀龍去後，有各種褒貶不一的評價， 可在這喧囂的塵世，誰人不被評說？ 即使是皇帝和權貴又如何，何況是一傲狂的墨客。 本書特色 李攀龍曾倡導文學復古運動，為「後七子」的領袖人物，被尊為「宗工巨匠」。本書從李攀龍出生、成長、創作一直寫到入仕、辭官、建白雪樓、復出、去世，將其人生起伏、詩文創作、時代風雲以及白雪樓巧妙連接。李攀龍一生創作詩歌一千四百餘首，尤以七律成就最高，其詩歌具有宏麗響亮、雄渾壯美的風格，堪稱明代詩歌之明珠。
誰說天下無不是的父母
「媽，還記不記得屏東老家前院檳榔樹上的檳榔，您有沒有嚐過檳榔是什麼滋味兒？」我握著臥病多年，彌留中，年邁母親的手，聊小時侯屏東的事兒給她老人家聽，不管她聽的見與否，母親這一輩子，以在屏東的日子過的最為平靜。忽然間，昏迷已久的母親，動了動她的嘴，「哇，您嚐過檳榔的滋味兒呀！我怎麼都不知道？」，母親嘴又動了動，算是回答了我的話，就這樣，離開了她傷心一輩子的人世。 可憐的母親，生在富貴人家，卻是孤苦零丁的從老人院走完了她老人家最後的一程。無論母親現在在那裡，我相信她老人家都會比在這人世間過的愉快。 為母親節哀多年，我念她，想她，但總是夢不到她，終於提起筆來寫這本多年來就想寫的書了，對我來說，該是自我心靈治療，藉寫書也許可以減少一點我對母親的思念。 這本書結束時，也就是我重生的日子，雖然我也開始步入晚年，但至少我的餘年可以選擇我自己要過的日子─「粗茶淡飯，與世無爭」。希望這本書能給讀者們帶來一些感嘆與啟發！ &
愁言三瘦李清照：婉約詞風、文士抱負、金石為錄，懷家國之憂易安於容膝，望故土難歸卻尋尋覓覓
曾以兩闋〈如夢令〉名動京城的詩書門第之女， 「綠肥紅瘦」的清新詞作無不教文士、詩家拍案稱賞； 作清絕之詞、評詩家高下、懷天地家國 無以如君子般「倚南窗以寄傲」，便以「審容膝之易安」自勉 兩宋婉約詞的代表、千古第一才女的感遇人生！ ──易安居士．李清照 【歸來堂十載光陰，烹茶賭書是知音】 趙明誠與李清照夫妻二人定居在青州時，曾任當朝宰輔的趙挺之已逝世，家族雖不復往日榮景，卻也因此遠離了朝堂紛爭，二人得以享有安適清閒的「歸來堂時光」，終日埋頭詩書文章、金石學問。 閒來無事時，夫妻二人隨手指一典故，道出此典出於何書的卷幾行幾，贏者品茶，輸者捧盞，博學強記的李清照每每所言皆無一差錯，趙明誠也總是恭敬為妻捧盞，二人就在這賭書品茶的樂趣中度過青州歲月，此番雅致的樂趣，只怕千古少有！ 「花影壓重門。疏廉鋪淡月，好黃昏。二年三度負東君。歸來也，著意過今春。」 「余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書、某卷、第幾頁、第幾行，以中否角勝負，為飲茶先後。」 【無懼萬世之譏，卻不敵、晚來風急】 世人解此作時大多將其中的愁怨視為李清照思念丈夫的閨怨，然而李清照身為一介文人，她對家國、對時局、對故土無法釋懷的愁，又豈是閨中怨婦的相思可比擬的？ 她在戰亂中失去珍藏數十年的書卷字畫、宋室南渡後無依無靠、再嫁張汝舟卻非良人，她試圖在文人的世界中安身立命，卻終究難以擺脫身為女子的困境，世人的種種非議與傳統價值的審視更是對她的譴責，此愁不僅是個人命運的波折，更是對世道、對時局的徬徨。 「滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次地，怎一個愁字了得！」 本書特色 李清照是北宋著名女詞人，其詞婉約含蓄、清新抒情，被譽為「千古第一才女」。本書以詞作一窺李清照人生的際遇，包括其家族在政治局勢傾軋下的幾般浮沉、與丈夫趙明誠的相知時光、宋室南遷後的流離生活等，細寫李清照如何在文詞中暢言她身為一介文士的情懷與抱負，以及脫離對女性才情的世俗枷鎖後，她向世人展示的不俗華彩。 &
劍膽詩心辛棄疾：抗金名將×詞壇巨龍×稼軒居士，從壯志凌雲到退隱山林，一代文學家的豪情與嘆息
劍膽詩心在一身，復北之念刻入魂！ ──一窺愛國詞人辛棄疾的傳奇一生── & 金戈鐵馬，烽煙滾滾，成敗得失，一一歷數。 一陣陣濃烈的詩意襲來，一首首流傳後世的名作誕生。 & 唐朝詩人杜甫曾經在大明湖歷下亭接受書法家李邕的宴請，寫下過「海右此亭古，濟南名士多」的詩句，這兩句詩後來成為濟南城的名片。在這眾多的濟南名人當中，現在又要走來一位才華橫溢、風格獨特的大詞人，他就是辛棄疾。 & 【有一座城市，曾經繁華蓋世，一想起來卻使人徹夜難眠】 & 北宋靖康二年，金兵占領開封，北宋滅亡，南宋從流亡的道路上起步。經過一場巨大的戰爭浩劫，滿城財富被劫掠一空，居民人數也銳減，這座城市元氣大傷。 & 對於女真族而言，僅僅占據中原，並不是他們膨脹起來的全部野心。因此，他們也沒有過分貪戀東北那邊的老家，而是先後將大興府（今北京）和開封府改為中都和南京，作為他們入駐中原後的京城備選。 & 靖康之變後，金軍一度撤離，開封仍在宋朝手中，抗金名將宗澤曾經做過開封尹。南宋建炎二年，金軍再犯開封，因為宗澤守城有方，金軍沒有得逞。岳飛就是在那個時候跟隨宗澤參加過開封保衛戰。直到兩年後宗澤含恨死去，金人才再次占據開封。 & 【他一次次憑欄遠眺，拍遍了無數欄杆，面向北方，無限的豪情只能化為聲聲催人淚下的長嘆。】 & 在南宋朝廷裡，主戰和主和兩派的戰爭從來就沒有停止。可能和南宋皇帝們的潛意識有關，相比之下，主戰派占據主導地位的時間總是相對較短。 & 虞允文逝世後，辛棄疾感覺到朝廷對於收復中原再次失去信心，也難免十分失望。不久，辛棄疾就生了一場大病，只得辭掉滁州知州回到京口（鎮江），休養一段時間後，才漸漸康復。 & 就在這時候，時任建康留守兼江南東路安撫使的葉衡，邀請辛棄疾到他的幕府中擔任參議官。於是，辛棄疾再次來到建康，只不過這次時間很短。但是，可能連辛棄疾自己都沒有想到，他這次的建康之行卻留下了一首千古名作〈漁家傲•金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡〉： & 千古龍蟠並虎踞，從公一吊興亡處。渺渺斜風吹細雨。芳草渡，江南父老留公住。公駕飛車凌彩霧，紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶，翩然欲下還飛去。 & 【一個勵精圖治、決意北伐的志士從南宋的官場遁世隱去；而一個名垂千古的偉大詞人卻厚積薄發，橫空出世。】 & 朝中的敵對勢力從來就沒有停止攻擊辛棄疾，有時候風聲稍微鬆一點的時候，不是戰爭偃旗息鼓了，而是陷害者正在羅織罪名。 & 這一次，他們利用辛棄疾創置湖南飛虎軍的一些事彈劾他，說他「奸貪凶暴，帥湖南日，虐害田里」、「用錢如泥沙，殺人如草芥」，還將他沒有及時聽取樞密院意見停止飛虎軍營建造說成「憑陵上司」，也有人說他施政風格不符合宋朝官場。更為陰險的是，平日裡辛棄疾和舊友們的一些書信和財物往來，也被羅織成了「締結同類」、「方廣賂遺」的罪名。這種種逆流最後匯成一股不可小覷的力量，要求罷免辛棄疾。 & 早在辛棄疾被大力彈劾前一個多月，也就是淳熙八年十月，還在隆興知府任上時，辛棄疾就收到一則令他欣喜萬分的消息，那就是上饒郡帶湖的新居已經修建完畢。 & 辛棄疾喜不自勝，寫下一首〈沁園春•帶湖新居將成〉： & 三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來。甚雲山自許，平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閒貴早，豈為蓴羹鱸鱠哉！秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。 & 東岡更葺茅齋，好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳；疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。 & 如果說帶湖的波光水影為辛棄疾帶來詩詞創作的豐富素材，那麼，發現瓢泉並愛上它則使辛棄疾的創作靈感如泉噴湧，源源不斷。在帶湖隱居的那些年，辛棄疾一心耽溺於詩詞藝術迷宮，縱橫捭闔，上下摸索，苦心研寫，佳作迭出，留下了眾多傑出的經典詩詞。 & 淳熙十五年，辛棄疾四十九歲。正月裡還有一件喜事，他的第一本詞集《稼軒詞甲集》由學生范開編定印行，一時間傳遍大江南北。 & 他又要出發了，再一次風雨兼程。 & 在南宋朝廷的棋局中，他只是一個不大起眼的小小棋子，被別人隨意拿起，又隨意安放著。而他在這些路途中遇到的芳草，都沒有歸路；他看見的夕陽，也都在天涯孤旅愁斷衷腸的地方…… & 本書特色 & 辛棄疾是南宋文學史上傑出名家，其創作風格清新自然、意境豁達深遠，以《稼軒長短句》一書傳世。他在政治上深受黨同伐異之禍，歷經辭官、流放、囚禁等磨難，卻始終保持著對國家的熱愛和堅定的民族精神。本書將帶領讀者一窺這位豪放派詞人跌宕起伏的人生，領略其作品的藝術和文學價值。 &
回憶我的父親霍桑：從相戀到相伴，直至最終的告別，成堆的信件記錄著《紅字》作者納撒尼爾.霍桑平淡卻不平凡的一生
他是世界文學經典巨著《紅字》的作者； 他是美國文學史上首位寫作短篇小說的作家； 他被譽為十九世紀美國最偉大的浪漫主義小說家， 一封封書信，記錄最真實的納撒尼爾．霍桑── & 一幕幕美好的情景，充滿著陽光的氣息 進行著熟悉的對話，描述著充滿美感的日常生活 & 「當我閱讀這些信件的時候，總會感受到父親的靈魂環繞著我。我能夠感覺到父親的形象變得越來越高大，對他的了解也越來越深入。」──蘿斯．霍桑．拉思羅普 & ▎致妻子 ──訂婚期間超過100封的情書 & 當妳的名字成了索菲亞．霍桑時， 這個名字會讓我的靈魂感到震撼。 & 「如果整個世界都在找尋著一個名字的話，我認為任何其他名字都無法比妳現在這個名字更加適合妳了。妳就像野花那樣的美好。妳應該天生就擁有這樣的名字──只是我需要付出巨大的努力與犧牲之後，才能將我的姓氏冠在妳的名字前面。」 & ▎致女兒 ──每封信飽含著最真摯的愛意 & 當我回家之後，我就會將妳稱為我的小蘿斯。 我還會狠狠親吻妳很多次。 & 「我已經將一個親吻放在了這張乾淨美麗的信紙上。我應該小心翼翼地折疊這張信紙，我希望當這封信寄到里斯本的時候，我給妳的那個親吻不會掉落。如果妳無法找到我給妳的親吻，那妳一定要向妳的母親繼續索要。也許，妳能在母親的嘴唇上找到她給妳的親吻。」 & ▎致友人 ──談起《帶有七個尖角閣的房子》 & 這本書賣得很好，似乎讓很多讀者都感到滿意。 我必須要坦誠一點，我本人就是這些讀者當中的一員。 & 「這本書其實代表著作者的品格。因此我在創作這本書的時候感到非常自然，要比我在創作《紅字》一書的時候更加地發自於內心的情感。但我想要寫一個浪漫的故事，會以某個社區作為背景，然後將自己的一些經歷放進去，透過一些故事情節來表達我在布魯克農場的一些體驗以及個人的觀察。」 & 本書特色 & 本書由霍桑之女所寫，內容由霍桑與其妻及友人在年輕與中年時期所寫的各種信件集結而成。以一封封信件，闡述了霍桑與家人間溫馨且充滿美感的日常生活，同時，透過信件這種間接的說明方式呈現了大文豪霍桑所關注的大小事件。 &
東方英語詩的開創者朗費羅：一首〈人生頌〉將西洋詩引入大清，以文學展現靈魂，美國最偉大的浪漫主義詩人
亨利．朗費羅被譽為美國史上最偉大的詩人之一， 懂七國語言，不到三十歲就成為哈佛大學教授。 其〈人生頌〉是全世界第一首被譯為中文的英語詩， 連歷經道光至光緒四代的大清國權臣董恂都超愛！ 將其書於扇面，再回贈給遠在千里之外的他…… 身為浪漫主義代表詩人，面對社會議題卻一點也不含糊， 將生命奉獻給文學，詠出國民真切而飽滿的靈魂—— ▎與南方農場主為敵，創作反奴隸制詩歌 朗費羅的父親熱衷於廢奴運動，朗費羅也繼承該思想， 出版批判蓄奴甚至某些廢奴派的詩集，震驚了當時的美國人， 就連平日對該議題未強烈表態的人，也讚賞其主張的意義性。 不過另一方面，廢奴文學家受到的抨擊同樣是很嚴厲的， 喬治．倫特是朗費羅欣賞的作家，卻堅決反對廢奴運動， 朗費羅為此寫了一封書信，信中提出了以下主張： 「奴隸制的存在是基於強權創造出的正義的謬論。」 「我對於去做正義的事情充滿無限信念，不擔心會遭遇任何邪惡的結果。」 「當整個國家的民眾都發自內心地希望廢除奴隸制的時候，我們最後必然能夠找到解決這個問題的方法。」 ▎寧願餓死，也不從事與文學無關的職業 朗費羅是鮑登學院的高材生，但他從來不在意這份文憑， 他認為自己必須堅持文學創作的道路，否則將一事無成。 這並不是說朗費羅將文學視為優先選擇，而是唯一志向， 他在寫給好友的信中明確提到： 「除了從事文學創作之外，我不願意學習任何專業。」 又連續寫了好幾封信向家人表明自己的理想， 面對兒子的執著，這位父親以非常豁達的態度來回覆， 本書收錄多篇父子倆溫馨真摯的信件，再現一代詩人的成長環境！ ▎詩歌的作用：透過文字的力量表達國家精神 朗費羅認為，一個國家的強大不在於遼闊的疆域和一些表面事物， 而在於國民的智慧，在於該國人民道德本性的深度與高度。 所以他希望將詩歌與歷史做結合，進而表達出國家的精神 ——原創性與民族性，朗費羅一直秉持著這樣的信念創作。 「認真遵循你的內心，然後將你內心的想法表達出來。」 「不僅要以自然的方式去創作，而且絕對不要根據任何先入為主的概念去創作，不要因為閱讀了一些優秀的詩歌作品，就想著去模仿他們的這些作品。」 本書特色 ◎本書結合《哈佛學院院刊》刊載的相關資料，詳細記錄了朗費羅的一生； ◎本書增加了朗費羅第一位夫人的通信錄，講述朗費羅早期的婚姻生活及他第一次旅歐經歷； ◎本書節選朗費羅從大學生涯至其人生終點的文章，揭示了朗費羅的人生觀與思想的發展脈絡，及他善用美國民眾的生活素材，以此創作出極具本土文化的文學作品。 &
引發南北戰爭的「小婦人」哈里特.比徹.斯托：引領廢奴文學興起，喚醒社會平權意識，《湯姆叔叔的小屋》作者與她不斷揭露不公和偏見的一生
一部《湯姆叔叔的小屋》引發美國內戰； 一篇〈拜倫夫人真實的一生〉引起英國譁然， 透過日記及書信，本書帶你重新認識這位極具正義的多產作家 ──哈里特‧伊莉莎白‧比徹‧斯托 「有幸跟斯托夫人成為鄰居，並陪伴她走到人生的終點。她是我寫作上的啟蒙者，更是我生活中的好朋友，她的作品引領了廢奴文學的興起，更喚醒了社會平權意識。好在這些都被其子查理斯‧斯托先生詳細地記錄下來，為後人留下這部權威的《斯托夫人傳》。這是一部寶貴的精神財富。」──美國大文豪馬克‧吐溫（Mark Twain） 「斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》作為一部文學作品，它是『文學史上最偉大的勝利』；《斯托夫人傳》作為一部傳記，它是『傳記史上最為客觀的』經典作品，儘管它出自其子查理斯‧斯托。」──美國著名詩人亨利‧華茲華斯‧朗費羅（Henry Wadsworth Longfellow） 「斯托夫人不僅是多產作家，在美國乃至世界文壇的地位舉足輕重；她同時更是一位社會運動家，作品和行動都影響了美國的社會，公正地建立和左右了廢奴運動。這些細節你會在閱讀《斯托夫人傳》中尋覓得到。」──《紐約時報書評版》（The New York Times Book Review） 「斯托夫人的經典作品《湯姆叔叔的小屋》在我們週刊連載的最後一期結語中，曾謙虛地說這部書是上帝寫的，她只是上帝的一支筆而已。我們都知道偉大的作品背後必然是作家悲天憫人的情懷，好在其子為我們揭開了斯托夫人的創作靈感和前後的背景，這部傳記也幫讀者走近這位堅強果敢的『小婦人』」。──《民族時代》（The National Era） ▎《湯姆叔叔的小屋》 我無法控制這個故事的長度，它是自然而然從我的筆下流淌下來的。 1851年，斯托夫人開始在《民族時代》上連載《湯姆叔叔的小屋》，當時宣布要連載3個月左右，但直到1852年4月1日才結束。當時，編輯都認為這是只有十幾個章節的普通故事而已，沒想到，讀者不斷要求繼續連載且各方都給予了正面評價與鼓勵。最為重要的是，斯托夫人相信自己肩負著神聖使命，正是這樣的使命感驅使她不斷拓展故事，直到原本看似平淡無奇的故事成為一部聞名世界的偉大傑作。 ▎《牧師的求婚》與《奧爾島的珍珠》 我再也見不到我親愛兒子的臉龐，無法再撫摸著他的肩膀，無法再聽到他的聲音了。這件事沒有削弱我對上帝的任何信仰，但我也不認為上帝的這一切安排都是正確的。 1857年7月9日，突如其來的噩耗降臨，斯托夫人的長子溺水身亡。在巨大的心靈壓力之下，她透過口述的方式創作了《牧師的求婚》，她將發生在緬因州海岸邊的故事變成一本書，這使她內心充滿了寬慰之情。西元1858年12月，《牧師的求婚》的第一個章節出現在《大西洋期刊》上。在這之前，她創作的《奧爾島的珍珠》也以連載的形式首次刊登在《獨立報》上。 ▎關於「拜倫夫人的爭議」 有時，我不得不認為，世人做出的一些判斷是多麼卑微、低俗且難以理解。 西元1868年《拜倫勛爵回憶錄》出版後，斯托夫人決定捍衛她的朋友──拜倫夫人。因此，西元1869年9月，她在《大西洋月刊》上刊登了〈拜倫夫人真實的一生〉並引起爭議風暴；西元1869年，斯托夫人出版《為拜倫夫人正名》；西元1870年，斯托夫人向英國讀者出版了《拜倫爭議的歷史》。不過，這本書未能平息英國民眾對拜倫夫人的反感。當斯托夫人努力捍衛拜倫夫人的名聲時，許多人根本對此毫無反應，甚至聯合起來反對她。 本書特色 本書是《湯姆叔叔的小屋》作者哈里特‧比徹‧斯托的傳記，內容以其信件和日記為主，由其子查理斯‧愛德華‧斯托撰寫。本書為讀者帶來最真實的「斯托夫人」。 &
自由詩之父華特．惠特曼：《草葉集》如草葉般生生不息的文學生命，民主精神的詩歌捍衛靈魂自由
從報社印刷學徒、年輕的雜誌撰稿人， 到歌詠生命、歌詠靈魂和自由的「自由詩之父」。 & 華特．惠特曼以詩歌描寫人性、展現人性， 其倡導的思想理念與美國精神不謀而合。 & ──「就像一種類型的字體，詩歌也必須要立足於本土化，與美國的當代社會與民主機構的精神相一致。」 & 一生修改無數版本的詩作《草葉集》， 直至惠特曼生命終結時，仍是一個有機的未完成之作， 其詩歌被形容為「動物本能般的嘶吼、有著野性的吶喊」。 & ──「我想要探尋人性，以一種比現有的詩歌形式或是任何書籍更為真誠且全面的方式去展現出人的人性。」 & ▎社會觀察者：始終關注底層社會、飽含對苦難之憐憫 惠特曼熱衷於觀察社會、觀察人群，並對戲劇表演極為著迷， 透過「觀察」，他塑造了少年時期缺乏的審美教育和憐憫心， 他所熱愛的歌劇和演說，也對他日後夢幻般的詩歌創作有深遠影響。 1850年代，廢奴議題席捲美國社會，惠特曼亦為堅定的廢奴主義者， & 「藝術作品以及所有真正的藝術家的光榮使命，就是將一切阻礙人們感受美感或是培養觀察美好事物的能力的東西全物掃除掉，讓人們感受到世界的真善美。」 & ▎《草葉集》問世：褒貶不一卻難掩其星光熠熠 惠特曼窮盡一生心血創作、編修的詩作《草葉集》， 該作反映他內在心靈的思想，有著如孩童般純潔熱烈的靈魂， 正如惠特曼的自述：「我悠哉悠閒地邀請我的靈魂，彎腰閒看一片夏日草葉的美麗。」 & 美國文學家愛默生：「這本書就像難以用語言形容的野獸，但這頭野獸卻有著一雙可怕的眼睛與水牛般的力量，並且具有不容質疑的美國氣息。」 & 美國詩人梭羅：「他沒有在詩歌中大肆地談論愛這個主題，卻彷彿聆聽野獸在吼叫一樣。」 & 美國詩人茱麗葉．碧奇（Juliette H. Beach）：「他給我們帶來更高層面的視野和力量，然而他卻在底層世界裡陪伴著我們。《草葉集》深刻的精神價值，必將成為美國未來的標準詩集。」 & 本書特色 & 華特．惠特曼為美國文壇史上最具影響力的詩人，其倡導的民主和自由之思想為美國精神的根本，他創造了形式自由的詩歌體，被譽為「自由詩之父」。本書回顧惠特曼的一生，從少年時期如何受到文學的啟迪，到一步一步以詩歌創作歌詠生命，最終走到美國文學史上不可撼動的地位，此傳探究其創作核心及《草葉集》之於美國的價值。 &
柏林童年
二十世紀最後的精神貴族．二十世紀最偉大的文學心靈．最重要的歐洲知識分子 華特‧班雅明的唯一散文自傳 「一九三二年身居國外的我已開始明白： 我可能很快地即將與自己出生的那個城市作長久甚至是永遠的分離。」 & ◎ 二十世紀最美妙的隨筆之一，最容易親近哲學家華特‧班雅明的內心世界 ◎ 收錄1938年完成的【最後稿】，以及【最後稿】前的另一成稿【基森版】，繁中版唯一收錄最完整的版本。 ◎ 吳明益（國立東華大學華文系教授）／胡晴舫（知名作家）專文推薦 & ＝特色＝ ◎ 西方評論家譽為「我們這時代最優美的散文創作之一，而它卻很長時間幾乎不為人所知」。 ◎ 本書共收錄《柏林童年》前後期兩種版本，一為1938年完成的【最後稿】，一為【最後稿】前的另一成稿【基森版】。前後內容和篇章都經過作者大量修訂排序，透過前後兩種版本的對照，讀者當可一探班雅明當時寫作的思辨過程。 ◎ 班雅明正式以第一人稱寫作，以不拘文體的片斷文風審視其童年時代柏林生活中的人與事。 ◎ 這部童年回憶既是他難得一見的個人化作品，又是他對威廉時代的分析與批判，這種對現代性及其起源以及意識形態的批判，又是與他的其他作品一脈相承的。 ◎ 《柏林童年》（1932~1938）包含了班雅明這期間寫作的思想主題，如對語言、藝術乃至本體論的思索等，又包括其在〈機械複製時代的藝術作品〉和對波特萊爾以及巴黎拱廊街研究中的著名意象與隱喻，這些意象與隱喻都代表著班雅明思想和文學形象的主題是不斷重複出現的、寓言式的形象。 ＝本書內容＝ 1. 書稿兩種版本緣由 班雅明於1932年正逢他對當時德國政經形勢失望而流亡巴黎之際時寫作本書，1938年完稿。1981年人們在巴黎圖書館發現班雅明1940年離開該城前偷偷藏在那裡的書稿，其中就有1938年寫成的《柏林童年》最後稿。1988年人們又見到了班雅明該書的另一成稿，由於該書保存於德國的基森市，因而稱之為《柏林童年》基森版。 鑑於基森版和最後稿在內容上有明顯的不同，而且都是經班雅明親自整理的，前者出自該寫作的早期，一個出自晚期，故本書一併收入。 2. 「漫遊者」、「寓言作家」、「收集者」敘事風格的展現 第一人稱書寫、片斷式的書寫，全書由三十段各自獨立的文字組成，整個文本不具備一般回憶錄和敘述文本在時間、事件、人物的連續性。以無處不在的敏銳洞察和細膩筆觸，柏林的都市生活景象：勝利紀念碑、動物花園、電話機、西洋景、捉迷藏、小人書、幽靈等，透過班雅明獨特的對不易察覺細節的捕捉與玩味，無不以一種信息和感受極其密集、深入的方式呈現。 & 3. 不只是一本單純的自傳，並審視個人記憶與城市歷史的關聯 班雅明本人曾多次表示不願將該書簡單地看成是自傳性的童年回憶。在1938年寫成的《柏林童年》最後稿中的〈序言〉中，他寫道他有意喚起心中那些在流亡歲月裡最能激起思鄉之痛的畫面，即來自「童年」的畫面。這種「有意識回憶」不同於日常回憶的地方，在於「自主行事」——它不依循時間序列，也不屈就外在的完整，而只是追尋事物內在的關聯，如接續在〈序言〉中所寫：「這思念的情感同樣也不應主宰我的精神。我努力節制這種情感，旨在從必然的社會的無可挽回性，而不是從偶然性的個人傳記角度去追憶往日的時光。」而這樣一本有意識的散文輯錄，正是班雅明「努力想捕捉大城市的生活經驗在一個市民階級孩子心中留下的畫面」。 & 4. 與其學術研究主題相呼應 童年回憶凸顯的個人生命之內在必然最終映現的是大都市的必然容貌，因此，班雅明在論及《柏林童年》時就曾指出：人對大都市的體驗是如何深植於在該城市度過的孩提時代。 對班雅明而言，對現代都市生活的體驗並不單純是對個人生命的體驗，而更多是由此對正處於成型中之現代主義的體驗。班雅明研究學者Uwe Steiner指出：「《柏林童年》與《巴黎拱廊街研究》共同指向十九世紀下半葉，這並不單純是對這一歷史時間的關注，而是對現代主義之源起的關注。」 & 「對一座城市不熟，說明不了什麼。但在一座城市中迷失方向，就像在森林中迷失那樣，就需要學習。在此，街巷名稱對迷失者來說聽上去必須像林中乾枯嫩枝發出的響聲那樣清脆，而城市深處的小巷必須像峽谷那樣清楚地映現每天的時辰。」——〈動物花園〉 &
梁啟超評傳：家學與師承、轉型與抉擇、成就與局限，剖析國學巨擘的一生及學術論著
他生活在封建社會走向近代的過渡時期； 他的學術具有承先啟後、繼往開來的性質。 長期以來，梁啟超作為一個政治人物， 在歷史學家筆下褒貶不一，眾說紛紜…… 本書作者以歷史學家的冷靜和嚴峻態度剖析梁啟超的學術活動， 並指出其成就和局限，為讀者帶來「最真實的」新國學奠基人！ ▎動盪中的搖籃 少年梁啟超在一個平靜的搖籃中長大。這個搖籃結實、牢固，能夠遮風擋雨，同時又讓他自由地長大。慈愛的母親為他唱著搖籃曲、淵博的祖父灌輸他知識、嚴厲的父親激勵他積極上進；貧寒的生活磨礪了農家少年的意志、破舊的書卷組成了田園牧歌的音符、脈脈的親情溫暖著他年少的心靈。然而，搖籃外面的世界並不平靜，中國處於劇變的前夕，整個世界也在風暴之中。 ▎家學與師承 十八歲時，梁啟超退出學海堂，拜康有為為師。翌年，康創設萬木草堂，梁為其高足，並分任助手工作。康著《新學偽經考》，梁事校勘。康著《孔子改制考》，梁為分纂。在萬木草堂的四年是梁啟超一生事業和學術的轉捩點，在康有為的引導下，梁決然捨棄漢學，接受維新變革思想與政治主張，為其後成為一個傑出的政治理論家、宣傳家和社會活動家創造了先決條件。 ▎轉型與抉擇 在學術上他如飢似渴，拚命學習西學，以期彌補在這方面的不足。他在上海創辦了大同譯書局，旨在泛譯西書和時人新論，規模甚為宏大。《時務報》和時務學堂是他的兩大陣地。此外，他還積極參加了創辦《知新報》、《農學報》。在這期間，梁啟超與其友人們一度出現過分崇洋的傾向，但在潛意識中，梁啟超感覺到了此傾向的危險性。漸漸地，用西學改造中學，重建新國學，已在梁啟超的腦中開始萌發。 ▎憲政哀歌 從一九〇五年至一九一九年，梁啟超在接連不斷的政治漩渦中掙扎徘徊。他的學術事業受到了很大的干擾和牽制。世人和後人也因他這一段時期的經歷太複雜、變化太快、功過太難分辨而對他褒貶不一。有人說他不斷跟上時代步伐；有人說他投機偽善、首鼠兩端。而梁啟超本人處於「今日之我」與「昨日之我」的交戰之中、學術與政治的衝突之中、黨派政治的紛爭之中，是一生中靈魂最痛苦的時期。 ▎一代宗師 梁啟超擁有豐富知識和人生閱歷，無論是新學或舊學，他都有自己的獨立見解和批判眼光，也有將二者融會貫通的學識和能力。儘管某些觀點有偏激片面之詞，但究整體而言，他的「復歸」是想在新舊文化的衝突中找到自己的特定位置。他以其特有的號召力，羅致了一批志同道合的學術實力派。在中國文化史與學術史上，他是一個熠熠生輝的先行者，他的研究成果代表了一個具有時代性意義的轉捩點。 本書特色 本書以時序為經，以學科為緯，研究了啟蒙大師梁啟超的全部學術活動。梁啟超生活在封建社會走向近代的過渡時期，他的研究範圍極為廣泛，其學術精髓在於繼舊開新，溝通中西，為近代學術奠築基石。作者以科學的態度去觀察、分析他，又用心靈和感情去接近、理解他。 &
李白與地域文化
文學作為文化的一個部分， 它的創作必然受到地域文化的熏染── & 【極具綜合性、全局性、獨創性】 本書是作者三十年李白研究的結晶， 從特定視角展開，與李白家世、生平和詩歌創作密切關連 & ▎獨創性的觀點 ──多角度研究地域文化對李白的影響 & ◎李白出生於蜀的觀點 作者進行了詳細且有說服力的論述；對於李白生於碎葉、焉耆、哈密、條支、阿富汗等觀點進行了有力的批駁；針對網路上熱門話題「李白故里之爭」給出明確答案。 & ◎針對李白家世問題 作者認為李白岀身並非貴族富商，而是普通平民百姓，李白之父並非富商，而是文學修養很高並繼承了中華文化的隱士，駁斥了李白之父是胡商，李白是胡人、外國人的觀點。 & ◎李白在蜀中的事跡、詩作 詳實考證李白在蜀中的事跡、詩作。學術界對青年李白的隱居地有不同觀點，戴天山、大匡山兩者的關係沒有搞清楚。筆者透過調查研究，明確了它們的具體位置。 & ◎李白在蜀中的交遊 詳細論述李白在蜀中的交遊，特別是與趙蕤的關係及所受的影響。 & ◎巴蜀文化對李白的影響 論證了李白從小受巴蜀文化的薰陶而形成自己獨特的個性。 & ◎各地域文化對李白的影響 李白漫遊中國各地，先後接受了楚文化、吳越文化、中原文化、魯文化的影響。李白父輩從西域而來，也接受了西域文化的影響。李白正是由多元一體化的中華文化孕育岀來的偉大詩人。 & ◎地域文化與李白的性格 從地域文化的特定視角，尋求李白的思想性格與詩歌創作的個性特徵形成的原因，比較李白與同時代詩人杜甫、孟浩然的異同。 & ◎「李白文化」的形成 按文化結構將李白文化分為三個層次，分別進行論述。對「李白文化」在當代的情況作了論述；對於李白文化的核心──精神文化及其現代價值進行了闡述，特別是對於李白的愛國主義精神，崇拜和熱愛大自然的精神及其現代價值進行了詳細論證。 & ◎李白文化旅遊資源 對李白文化旅遊資源的狀況、價值進行論述；對李白文化旅遊資源的開發與保護提出對策。李白漫遊全國，在各地留下遺蹟、詩作和傳說故事，而且影響其民俗，為當地文化增添了色彩，形成了李白文化，留下了李白文化旅遊資源。 & 本書特色 & 本書在研究各地域文化對李白的影響中，提出了「李白文化」這一概念，對這新的概念作出較準確的界定、對其內涵與外延作論述。作者不僅僅從文學、史學的角度研究李白，而是打開視野，從歷史學、人文地理學、社會學、民俗學、文化學、美學等多個角度研究地域文化對李白的影響。本書既填補了學術空白又具有實用價值。 &
瘟疫文學鼻祖笛福：從商卻破產、寫反動文被關、一部《大疫年紀事》引發社會動盪，《魯賓遜漂流記》作者跌宕起伏的一生
丹尼爾．笛福是啟蒙時代的英國小說開創者， 創作了不朽巨著《魯賓遜漂流記》， 一般人對他的認知僅限於文學層面。 & 其實，笛福還極度熱衷社會改革， 曾因撰寫反諷政府的小冊子受當局迫害， 出獄後的他當起了政治寫手，創辦時事評論雜誌， 甚至成為「間諜」，負責收集祕密情報…… & 年輕時試圖經商致富，不料竟導致破產； 晚年經歷馬賽瘟疫後，提筆寫下《大疫年紀事》， 該書一出版，引發英國社會一片譁然…… & 笛福就像他筆下的荒島勇士，在未知的道路上積極冒險闖蕩， 無論面臨什麼樣的挫折困頓，都能冷靜憑藉自己的智慧克服。 & ▎不信奉國教的「殉道者」& 笛福曾為威廉三世的親信，1702年威廉三世過世，安妮女王上位， 《對付反對者最簡便的方法》問世，猛烈抨擊托利黨迫害不同教派， 其辛辣程度可見一斑，引發當局不滿，建議女王發布通緝令追捕， 而本應為「盟軍」的非國教徒，竟也沒有領悟出文中的幽默感。 & 「如果每一個參加非國教派祕密集會的人，都要面臨被驅逐出境的命運，而那些非國教徒的牧師則會遭受絞刑，那麼我們就能看到這個故事的最終結局——他們將會全部皈依我們的教會，在不到一代人的時間裡，我們這個國家就只會存在一種宗教。」 & ▎《魯賓遜漂流記》一炮而紅，社會評論者成為知名小說家 笛福本質上是個新聞寫手，他的文章多為時事評論， 正因如此，笛福總是能準確捕捉民眾的焦點和輿論風向， 並「順風」讓自己啟航，再根據「風向變化」調整航線。 在他的著作中，純文學的比重並不高，大部分都是順應時勢而作， 每當一個重要人物去世，或者社會出現什麼重大事件， 無論其中涉及政客、犯人或神職人員，笛福總會想辦法搭上話題， 比如《與梅斯納格先生祕密談判備忘錄》、《大疫年紀事》， 而《魯賓遜漂流記》也源於他對亞歷山大．塞爾科克真實冒險的紀錄。 & ▎笛福的品格爭議，單純受金錢驅使還是真有骨氣？ 笛福生前創作了約250本書和宣傳冊，有署名的卻寥寥無幾， 這也增加了後世在搜尋笛福資料時，往往有張冠李戴的嫌疑， 某些作品究竟是不是出自笛福之手，至今仍飽受爭議。 許多笛福傳記的作者對笛福的評價並不夠公正客觀， 形容他只是一個見風使舵、自私自利的「御用」文人。 本書收錄豐富的文獻書信，從生成背景與時代環境剖析， 深刻還原笛福的核心思想，為讀者重現更立體飽滿的一代小說家。 & ★特別收錄： 維吉尼亞．吳爾芙評笛福 維吉尼亞．吳爾芙評《魯賓遜漂流記》 & 本書特色 & 丹尼爾．笛福（Daniel Defoe, 1660～1731）是英國小說家、新聞記者、政治間諜，世界名著《魯賓遜漂流記》、《大疫年紀事》作者，被譽為「歐洲小說之父」、「英國小說的奠基者」。熱衷於社會改革，批判君權神授、捍衛自由政府，曾因撰寫諷刺小冊子得罪當局而入獄，但他依舊堅持理想，將滿腔抱負化作文字，成為觸動人心的力量。 &
辛波絲卡：詩、有紀念性的破銅爛鐵，以及好友和夢【波蘭文直譯，收錄八十六幅珍貴照片及明信片，唯一完整傳記珍藏版】
──辛波絲卡誕辰100週年── 繁中世界第一本波蘭文直譯， 收錄近百幅珍貴照片及明信片，唯一完整傳記珍藏版 & 諾貝爾文學獎得主、廣受全世界讀者喜愛的詩人 辛波絲卡 唯一完整傳記 從為波蘭共產黨謳歌到堅持創作自由 辛波絲卡一生的理想、愛情及生活 「所以有這樣一個世界， 它的走勢由我掌握，不受命運影響？ 它的時間由字句構成的鎖鏈綁住？ 生命都在我的號令下永存？」 1997年，也就是辛波絲卡獲頒諾貝爾文學獎一年後，本書的兩位作者安娜‧碧孔特與尤安娜．什切斯納，首次向辛波絲卡提議要為她立傳。辛波絲卡的反應是委婉拒絕，一如她獲獎前的七十三年人生，一直堅守不過度揭露自己的信念。做為波蘭最重要的當代詩人之一，她接受訪談的次數甚至不超過十次。然而，當她見到兩位作者訪談百位以上的友人，不僅熟悉她的詩作，還將她撰寫逾三十年的書評專欄《非指定閱讀》讀得滾瓜爛熟，她致電給兩位作者，告訴她們：「這感覺真糟糕——讀到關於自己的事。但既然兩位已經挖出了這麼多，好吧，那我們就來讓它變得更『精確』。」& 於是《辛波絲卡：詩、有紀念性的破銅爛鐵，以及好友和夢》成為辛波絲卡唯一一本親自授權的傳記，從辛波絲卡的家族、文學與編輯生涯，一路寫至詩人辭世。傳記記錄了辛波絲卡節制優雅的一面，像是辛波絲卡一輩子都用筆記本，短則兩三年，長則半世紀去等待一首詩的完成。除此之外，也描寫了辛波絲卡不為人知的一面，以普世的詩作主題知名的她，也曾經是波蘭共產黨的忠貞支持者（而她在此後雖曾公開反省，卻未曾否認這段經歷）；她熱愛與朋友玩文字遊戲，喜愛參訪考古博物館，有製作及蒐藏俗氣明信片寄給友人的習慣；她對維梅爾的畫作讚譽有加，深愛蒙田、山謬‧皮普斯的日記；她認為葉蟎是最美麗的生物，還熱切閱讀索引、註釋、引文與參考書目…… 做為少數人如其字的作家，這本傳記從詩人生活的方方面面，窺見一首詩的誕生與轉化，也體現辛波絲卡一生注重細節、幽默與提倡懷疑精神的世界觀。辛波絲卡的逝世為波蘭文學的某個章節畫下了句點。當我們閱讀這本吸引人的傳記，裡頭充滿了小故事和詩作，以及對旅行和友情的描述，我們可以再一次品嘗到辛波絲卡那個時代的氛圍，見證一位當代最有名的詩人，如何從一名滿腹理想的共產少女蛻變為一名永遠的反對者，亦折射出波蘭詭譎多變的歷史與時代變遷。 本書特色 │辛波絲卡誕辰100周年推出 │繁中世界第一本波蘭文直譯傳記 │收錄詩人生平傳記、軼事與好友回憶、近百張照片、詩作、拼貼畫作品及年表 │由一位詩人的一生看波蘭的共產時代、戒嚴到解嚴開放 &
亂世孤魂：我與羅海星，從惠吉西二坊二號到唐寧街十號
文革青春 X 自由香港 X 黃雀行動 「羅孚羅海星父子的經歷是閱讀中國香港隱秘歷史的切入點，周蜜蜜的書是不為人知內幕最忠實的見證。」——林道群（香港資深出版人） 「政治很險惡，人卻要留一畦無愧於心的境地。」 ——陶傑（香港著名作家、資深媒體人） 本書是香港兒童文學作家周蜜蜜之自傳， 一生經歷堪稱傳奇的才情女子， 父母被批鬥成「黑作家」、早年被迫「上山下鄉」、丈夫及家翁曾被中共扣押， 其顛簸的個人史對照從文化大革命到八九民運的時局動盪， 本書談盡成長的磨難、戀愛情感、文化及生活見聞，地域緯度橫跨中港至英國， 其中，周氏追憶她的丈夫、民主運動家羅海星在八九年後因參與「黃雀行動」而被關押在中國大陸之創傷經歷， 也寫其家翁、著名左派報人兼前《大公報》總編輯羅孚被北京告以間諜罪軟禁多年、終被釋放前後的種種軼事， 為這兩段動魄驚心的歷史補上女作家之第一身見證，體察深刻且真實。 此書也側面映照出文化精英的私人生活， 寫及周蜜蜜一家與文化及政經名流相交、相知的足跡： 包括《明報》創辦人及作家查良鏞（金庸）、「香江第一才子」陶傑、「鄉土文學之父」沈從文、著名畫家黃永玉、兒童文學作家冰心、作者母親黃慶雲、蔣緯國，左派報界名人如曾敏之、黃克夫等； 也側寫張國榮、張立、馮寶寶等影視名人之身影； 點滴友誼、恩惠、交流、情義，她都逐片細膩縷述筆下。 讓讀者見識亂世中的人性，並走入由學養及識見構成的文化長廊。 周蜜蜜出身雅士世家，秉性善良、優雅、正直， 柔中帶剛，書寫感傷亦不失節制沉穩。 不諱指涉時代黑暗面，面對強權不卑不亢， 筆觸紀實、率真、酣暢。 本書亦可見一位女作家同時身為職業女性的工作熱情 處處流露出女性的自重自強。 & 本書特色 本書為香港作家周蜜蜜女士的回憶錄，由她在中國大陸文革時期上山下鄉、邂逅丈夫羅海星的青春歲月，到八十年代移居香港、在電視台任職的職業女性生活，再及家翁羅孚、丈夫羅海星先後成為「國家的囚徒」，周蜜蜜以至親身份照應、擔憂奔走的經歷，終於羅海星獲釋，在倫敦獲當時英國首相馬卓安在唐寧街十號首相府接見。在種種的變化、波折與磨難中，周蜜蜜以作家、女性的視角，既捲入其中又保持一種旁觀的清醒，為歷史寫下了個人的證詞——而它同時是一個愛情故事，有樸素的浪漫。周蜜蜜寫的這些故事，都是善良、正直、優雅、興味盎然的，善感天真的視角與筆觸，在旁觀中為歷史作一番女性的敘事。女性視角與筆觸令本書更為柔和易讀，在嚴苛譎變的大歷史有不少溫情的閃光。
沈從文自傳(附《邊城》)【120周年誕辰紀念經典版】
沈從文誕辰120周年紀念經典版 《沈從文自傳》召喚這個世紀的城市鄉巴佬，到那個文學原鄉沉澱塵慮，再回想所來蕭瑟之處。 在喧囂蒸騰的時代，沈從文的作品是一帖能讓人鎮靜舒緩下來的良方。──范銘如／專文導讀 沈從文作品意涵淡遠，深邃雋永，融合成長經歷、不隨俗的人生觀與文學堅持，描繪鄉土，筆調直率，野趣橫生，粗礫中散發著美感，為中國現代文學開創出獨樹一格的鄉土抒情流派。 《沈從文自傳》合《從文自傳》與《邊城》於一帙： 《從文自傳》從童稚打架、逃學起筆，到入伍當小兵，復又棄軍從文，上北京求學，一心成為作家。說曰自傳，其實不過年方二十，流離的傳奇故事蘊藏無盡的熱情，從而激起面對生活的勇氣與信心；樸實文字的背後隱伏著傷懷悲痛，亦見證記錄了大時代的變遷。 《邊城》描繪自然純樸的湘西風土人情，藉由天真的船家少女翠翠所經歷的愛情悲劇，田園牧歌般的邊城世界，表現出人性的真摯與苦澀。 &
沈從文自傳(附《邊城》)【120周年誕辰紀念】限量精裝版
沈從文誕辰120周年紀念限量精裝版 沈從文作品意涵淡遠，深邃雋永，融合成長經歷、不隨俗的人生觀與文學堅持，描繪鄉土，筆調直率，野趣橫生，粗礫中散發著美感，為中國現代文學開創出獨樹一格的鄉土抒情流派。 《沈從文自傳》合《從文自傳》與《邊城》於一帙： 《從文自傳》從童稚打架、逃學起筆，到入伍當小兵，復又棄軍從文，上北京求學，一心成為作家。說曰自傳，其實不過年方二十，流離的傳奇故事蘊藏無盡的熱情，從而激起面對生活的勇氣與信心；樸實文字的背後隱伏著傷懷悲痛，亦見證記錄了大時代的變遷。 《邊城》描繪自然純樸的湘西風土人情，藉由天真的船家少女翠翠所經歷的愛情悲劇，田園牧歌般的邊城世界，表現出人性的真摯與苦澀。 &
葉慈：唯獨一人愛你那虔誠的靈魂
在字裡行間，感受詩人的細膩書寫， 捕捉凝鍊情感的剎那，一睹文豪不朽之魂！ ★追溯回望！絕代才子的繾綣一生 揭露葉慈成長背景、愛情軼事，了解創作背後的意涵，貼近愛爾蘭詩人的所思所想。 ★觸動人心！葉慈經典賞析 解讀《當你老了》、《白鳥》等名作，按照年代深入淺出的賞析，更摘錄中英對照的經典名句，領略詩人的文采非凡。 ★一探究竟！葉慈聖地巡禮 詩人的心靈故鄉在哪裡？他的長眠之地？走訪斯萊果，探尋葉慈生命軌跡，感受大文豪的創作詩魂就近在咫尺。 ★全面網羅！你所不知道的葉慈 葉慈傾盡一生書寫愛情，他將得不到回報的愛，化做一首首情感濃烈的詩篇，也成就了他雋永動人的不朽之作。 ◇苦戀一人長達半世紀，多次求婚被拒！ ◇寫稿字字斟酌，一天不超過6行詩句！ ◇曾沉迷於神秘主義和通靈術之中無法自拔！ 本書特色 ◎深情詩人詩意一生：追溯成長背景、戀愛史，挖掘葉慈創作祕辛 ◎才子軼事大公開：揭露葉慈不為人知的小故事，一窺他的心路歷程。 ◎葉慈生平大事記：收錄人生各階段及作品，一手掌握作家大小事。 &
黑暗中的天使海倫凱勒：眼盲心不盲，用心感受世界，耳聾口未啞，致力造福盲人
「我只看我擁有的，不看我沒有的。 對於凌駕命運之上的人來說，信心就好似生命的主宰。」 & 三歲時的一場大病奪走了她的光明與聲音…… 她的世界陷入黑暗與寂靜，她活於人間卻與世隔絕。 幸虧遇見了無私付出並照顧、陪伴她一生的恩師， 安‧蘇利文成為她的眼耳，教會她世界、愛與希望。 & 海倫‧凱勒是一位傳奇作家、慈善家、社會運動者。 & ▎意外之病，黑暗寂靜中看見光明 出生後三年的光景，是海倫‧凱勒對世界唯一的印象。一場突來的猩紅熱讓她永久失去了視力與聽力，因為感官的喪失，她也說不出話來。隨著年紀增長，比手畫腳已經沒辦法讓她表達自我，孤立的她變得暴躁易怒、任性跋扈，這時，安‧蘇利文走進了她的世界，為她絕望的生活與未來帶來一線希望。 & ▎成功的教育，開啟以心感應世界的大門 初來乍到的蘇利文花了好幾個月的時間戒除海倫的壞脾氣，並與她建立起信任，不厭其煩的在海倫掌心寫下單字，讓她與實物連結。從一天只能學會六個詞到一天幾百個，海倫學會閱讀、盲文、寫字，她與世界隔絕太久，瘋狂地想要吸收一切知識。她用雙手了解世間萬物，用心去感受每一次空氣中的震動，她眼盲耳聾，卻用手用心補足。 & ▎學會說話，刻苦求學 海倫沒辦法用耳朵學習說話的聲音，只能用手放在咽喉上感受震動，放在唇上感受開闔，一點一點揣摩出念法，終於學會了說話。她不想因為自己的殘缺而放棄其他機會，她成績優異，甚至成功從哈佛大學畢業，比一般人的學歷還要更高，她成功凌駕命運之上，用自己的意志抵抗常人無法忍受的低谷。 & ▎出版著作，警惕心盲者 她出版了她的故事，看不見的她能感受生活中每一處細微的美好，但是看得見的人卻總是忽略了美好的事物。她的作品以常人不可能接觸到的視角，讓人們重新審視自己與世界的關係，也被她的生命故事所感動。 & ▎投身社會運動，救盲反戰& 一戰爆發，她對人類血腥殘殺的事實深感痛心，決定投身社會運動，除了反對戰爭、爭取婦女投票權，更為盲人謀求福利，她見證了盲人圖書館的誕生，此後盲人有更多的管道獲得知識，她加入盲人基金會，周遊世界演說，用她的一生造福後代。 & 馬克‧吐溫：「19世紀有兩個值得關注的人，一個是拿破崙，另一個就是海倫‧凱勒。拿破崙試圖用暴力征服世界，他失敗了；海倫‧凱勒用筆征服世界，她成功了。」 & 本書特色 & 海倫‧凱勒以一介聾盲人士之姿，不只一路攻讀至哈佛大學，甚至可以跟常人一樣行動，她對世界有更深刻的感受，並透過寫作帶來全然不同的視域。最後投身社會運動，用一生影響他人，為世界帶來美好。本書將介紹海倫‧凱勒的人生，向讀者訴說一段令人感動的奮鬥史。 &
迷惘之世海明威：勇航的作家與亂世之海，戰爭的傷痕催生傳世名作，踏著生命的苦痛，登上諾貝爾文學巔峰
「生活與鬥牛差不多，不是你戰勝牛，就是牛挑死你。」──海明威 & 他的生活超斜槓，作家×鬥牛×拳擊×打獵×捕魚×軍人 十八般武藝樣樣精通，出類拔萃 他就像是鬥牛士，鬥的是生活與文學 他五度上戰場，重傷與殘疾也無法粉碎他的熱情 ──鬥牛士總在最危險的時刻優雅閃避 他將文學的冰山理論發揚光大，創造以小博大的美感 ──鬥牛士總以最鋒利的匕首一招斃命 他是以狂熱為信條的傳奇作家，海明威！ & ▎勝利就是正義，清教徒家庭中的拳擊手與戰爭狂熱者 從小遵守清規戒律的海明威深藏一顆躁動的心，他毅然報名了拳擊課程，被打得鼻青臉腫也不在乎，他渴望一切勝利，「打拳擊是為了取勝，不是為了打死人」，高中畢業後，他把目光投向風起雲湧的歐陸戰場，義無反顧地成為戰地醫療員，卻在一次前線任務中身受重傷，殘疾終生。 & ▎豐滿的理想對上骨感的現實，漫漫作家路 拿了英勇勳章回到美國的海明威發現現實的殘酷：退役軍人國家不養，身有殘疾卻無人幫，勳章甚至不能拿去典當，只能流落街頭受人唾棄。海明威也差點落得如此下場——求職被蒙騙，竟成詐欺犯的共犯，為報社寫稿的錢也少得可憐。還好他遇見了貴人，供他吃住、鼓勵他寫作，開啟他前往巴黎名流圈的大門，也漸漸在美國文壇嶄露頭角。 & ▎戰爭的回饋，身上的兩百個彈孔與兩部傳世名作 距離第一次上戰場、第一次做手術取出兩百多片碎彈已經過了十年，海明威這才沉澱下來，鼓起勇氣寫出當年戰場的經歷，催生了名作《戰地春夢》（A Farewell to Arms）與《戰地鐘聲》（For Whom the Bell Tolls），讓他享譽全國，他是清醒者，帶領著「迷惘的一代」向前走。 & ▎《老人與海》的文學輝煌，攻頂諾貝爾文學獎 在海明威生命最後的十年，他完成了《老人與海》（The Old Man and the Sea），這成為他寫作之路的巔峰，這部作品也被社會肯定，獲得了諾貝爾文學獎與普立茲獎，這個英勇一生的鬥牛士，總算在與文學的相互對抗中取得完美的勝利。 & ▎神祕家族詛咒，鬥過戰爭與文學，鬥不過自我 海明威的家族短短數十年就有五人自殺，其中一個就是海明威。他的身亡眾說紛紜：有人說他因為身體病痛難耐；有人說因《老人與海》成就太高，他難以超越而感到生無可戀；也有人說就是精神疾病在作祟。無論如何，他鬥不過「自己」這頭牛，以一聲槍響和一地血泊結束自己傳奇的一生。 & 本書特色 & 海明威是二十世紀的重要作家，同時也是諾貝爾文學獎得主，他在不間斷的自我超越與社會挑戰中勇攀文學巔峰。《老人與海》是他的傳世之作，《戰地春夢》與俄國大文豪托爾斯泰的《戰爭與和平》齊名，海明威的生活可謂名利雙收，但他最終卻選擇了自我了斷。本書以小說般生動流暢的語言介紹海明威跌宕起伏的生命歷程。 &
科學時代的文學預言家凡爾納：以科學內容承載世間人情，將人類價值從地心串至月球
「但凡人能想像到的事物，必定有人能將它實現。」 & 他的幻想建立在有限的科學知識上，煥發出新的光芒 假說言地球空心，他寫出《地心歷險記》 有人嘗試開發潛水艇，他寫出《海底兩萬里》 一句玩笑話「把人打到月亮」，他寫出《從地球到月球》 不少當時天馬行空的幻想，時至今日已經司空見慣 他被稱為「預言家」，用筆推動科學的齒輪 他是科幻小說的濫觴──朱爾‧凡爾納！ & ▎出生海港，探索與冒險成為人生基調 凡爾納出生海港城市，神秘的海洋牽動他無所顧忌的幻想，他一生鍾愛探索未知以及思考未知中的可能性，在大量的思考與求證中，推敲出看似天馬行空實際可行的科學新觀點，終其一生熱愛航海，遊遍歐洲，甚至寫出《海底兩萬里》（Vingt mille lieues sous les mers），揮灑他的海洋幻想。 & ▎闖蕩巴黎，文學就是終身職志 失戀的凡爾納離開家鄉這片傷心地來到巴黎尋找新世界，他遇見了許多文學名流，認識了小仲馬，結識了扶持一輩子的出版商好友，他也更加堅定：雖然為讓父親開心不得不攻讀法律，但他最終將投身文學的懷抱！ & ▎初試啼聲一炮而紅，科幻的道路拓寬者 邁入婚姻的凡爾納為了家計不得不進入金融業，利用上班餘剩的時間刻苦創作，幸虧碰上一心為他著想的妻子，他的處女作《氣球上的五星期》（Cinq semaines en ballon）大獲成功。在凡爾納之前，科幻作品還有當時尚未成熟的《科學怪人》（Frankenstein），而凡爾納的作品宣告著全新的文學體裁已經成熟，他完美地結合科學與文學，成為開創與拓寬者。 & ▎科幻的成功，是一點的科學加上嚴謹想像 成名後的十年間，凡爾納創造了生命中的重要作品： & 他採用地球空心假說，創造出電影改編寵兒《地心歷險記》（Voyage au centre de la Terre）；潛水艇剛被發明沒多久，技術仍不成熟，他寫出《海底兩萬里》，鸚鵡螺號變成所有潛水艇的致敬對象，催生潛水艇的技術成熟；他請數學家朋友一起蒐集大量資料，計算引力與發射角度，寫出把人送上月球的《從地球到月球》（De la Terre à la Lune），火箭發射的角度與回到地球的落點與1960年代登上月球的阿波羅13號相差無幾，火箭的座艙與高度甚至一模一樣。 & 凡爾納成功預言了火箭的誕生，或者可以說──是他啟發了人類創造火箭的思想。 & ▎終身創作，科學與文學的完美結合 《環遊世界八十天》（Le tour du monde en quatre-vingts jours）是凡爾納讀報後的突發奇想，他的作品再次獲得成功，並熱銷全世界。不可勝數的幻想充斥這位作家的腦袋，直到他離世仍有多部手稿與構想尚未完成。 & 他從不認為自己是科幻作家，只是個認真幻想的人，他也不知道在他身後，為科技帶來了多少進步。他最大的成就在於將人性融進科學中，教宗接見他時，道出了這點：「我並不是不知道你作品的科學價值，但我最珍重的還是它們的純潔、道德價值和精神力量。」他是文學中的科學家，科學中的文學家。 & 本書特色 & 凡爾納是科幻小說體裁的奠定者，因許多天馬行空的幻想都被實現，他獲得了「預言家」的稱號。除了科學上的成就，凡爾納的文學技巧也不可忽視，他交織了人性與科學，譜出理性與感性共生的佳作。本書將帶領讀者深入凡爾納的幻想根源與他的一生。 &
絕望中的幽默製造者狄更斯：天生的作家，發文即成名，創作不輟，關注社會黑暗並帶來光明
他深刻觀察中下階層的生活百態，烙印在心上，書寫成文章 他的小說呈現人性黑暗卻隱含希望，正義能夠伸張，壞人終得制裁 他以寫作發洩心中苦痛，將心碎傳達給讀者，親人之死催生經典悲劇 他是享譽世界的傳奇小說家──狄更斯 & 「這是最美好的時代，這是最糟糕的時代……這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬。」 & ▎從小康到貧窮，讀書無望屈辱打工 狄更斯家境每況愈下，父親負債累累，舉家搬去負債監獄居住。為了養家，為了供應姐姐進修，狄更斯放棄自己念書的夢想，進入壓榨又血汗的工廠打工，貼標籤一整天。這一整年煉獄般的生活，他把底層生活的風貌刻印腦中，成為他往後小說的敘述背景與軸心。 & ▎出社會見聞千奇百怪，報紙發表文章一炮而紅 好不容易從學校畢業後，他待過律師事務所和旅館，他偷聽到許多聞所未聞的案件，在旅館見過形形色色的人，為他的創作找到源源不絕的素材，加上他對社會長年的深刻觀察，他嘗試投稿隨筆，累積一票讀者，從無償寫作到以此謀生，從筆名發表到本名出書，只有21歲的狄更斯精準走上作家最嚮往的康莊大道！ & ▎《匹克威克外傳》大成功，奠定寫作方向 狄更斯的小說處女作《匹克威克外傳》（The Pickwick Papers）大獲好評，描寫匹克威克一夥人遊歷的有趣過程，他把整個世界喜劇化，惡及惡行被包裝成為喜劇元素。他用自己細緻入微的觀察、紀錄，加上他那豐富到不可思議的想像力，把世界變成一個幽默的世界，進而變成一個童話的世界。無傷大雅的戲謔，卻反映了當時英國社會的狀況。 & 上至女王，下至百姓，皆愛他的文學。24歲的狄更斯已經享譽英國。 & ▎以寫作沖淡情緒，親人之死催生經典悲劇 小姨兼知音的瑪麗心臟病過世了，狄更斯難忍悲痛，透過寫作發洩心中苦悶，完成了經典的悲劇《老古玩店》（The Old Curiosity Shop），他將自己對瑪麗的情感傾注在故事中善良可愛卻命運悲慘的小奈爾身上，他沒有讓結局皆大歡喜，而是將心碎傳達給讀者，同時也讓瑪麗用另一種方式活了下來。 & ▎只要產出便是名作，紙鈔上的傳奇作家 凡有作品必轟動，《孤雛淚》（Oliver Twist）、《塊肉餘生記》（David Copperfield）、《雙城記》（A Tale of Two Cities）直至現在都還是經典，狄更斯是西方不可不知的文學巨擘。熱愛朗誦的他，在英美巡迴演出後積勞成疾逝世，為了紀念其才華與文學貢獻，狄更斯的臉與作品被印在英鎊上整整二十年。 & 本書特色 & 狄更斯是維多利亞時代享譽國際的小說家、文學家，他的追夢之路雖無甚波折，卻用他的筆寫出底層百姓的生活苦澀，關懷、憐憫現實，並透過文學作品為他人帶來希望。本書為您介紹連英國女王都愛不釋手的小說家、西方文學泰斗狄更斯的傳奇一生。 &
游藝桃花源：文學家筆下的桃園藝術職人
「逐水而居」是人類文明的起源。擁有豐富地理山貌水系的大桃園，因地理位置得天獨厚因而孕育諸多人文風采，文學與藝術的創作領域尤其廣袤，為桃園地區人文風氣的開展更添豐富色彩。 & 《游藝桃花源——文學家筆下的桃園藝術職人》一書乃肇因於這樣的因緣，集桃園地區知名作家古蒙仁、向鴻全、林央敏、張捷明、莊華堂、陳謙、謝鴻文、羅貴月等，以深入口述訪談藝術家張振昌、張淑玲、游忠平、徐文哲、李銘智、林顯峻、陳坤和、葉發原、韓旭東、魏榮明、吳榮賜、粘碧華等，透過本次邀訪並由作家的生花妙筆，向社會大眾呈現這些藝術家在陶藝、雕塑、製傘、皮雕、木器等熟稔的產業與創作領域，各自精采的創作成果與生命歷程，彰顯桃園地區不凡的文學藝術風華。 & 本書的出版，也期許能提供一個不同的的思考方向，文學與藝術的結合在以全新的思維，提供文學與藝術另個展演的舞台，不同的裝幀與出版規劃則扮演著推波視覺美學的任務。透過本書，期待架構出大桃園獨特的文化風格。 &
四十五自述：我的文學歷程(復刻版)
這是一位平凡的台灣人，寫下他走過崎嶇道路的記錄，這也是一位不平凡的台灣知識份子，留下他選擇文學道路的告白。 他以寫遺書的心情，赤裸裸剖析他的童年、少年和壯年，對私人生活，他坦誠表白，對台灣文學，他無私奉獻，通過他樸實的文字，我們看到台灣人如何愛、如何恨，也看到文學家如何誕生、如何成熟，沒有一冊漢文的傳記，如此徹底的公開他的生命的另一面，這一冊空前的自傳，有文學家半生的自省，也有台灣史半世紀的回顧，要窺探我們的島嶼文學，此書不可錯過 。
匕首與投槍，魯迅以文為刃的抗爭：橫眉冷對千夫指，卻以深情待人間
「讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。」 & 在紛亂的清末民初，戰爭、迫害、罵名、流離的噩夢如影隨形， 他從不懼，一枝筆桿挺起他的傲骨，一串文字，成為鋒利的匕首投槍， 刺向惡俗、舊制、麻木、自欺欺人、喪權辱國！切開這些，找到自由。 那奮戰到生命終結仍至死不屈的身影，是魯迅。 & ▎「巨大的建築，總是由一木一石疊起來的」 ──書為終身良伴造就文力，舊思想的破除者反是讀遍舊思想的人 魯迅從小博覽群書，反覆成誦，甚至中了科舉！從小的勤勉好學與他未來用一生精力寫文救世密不可分，家道中落刻苦求學讓他面對種種磨難依然不屈，在學識上，他成為泰斗；在革命中，他成為精神。跨海求學更讓他對中國乃至於中國人的淪喪深有所感，這位在醫學院的年輕人，暗自下定決心，他要當醫生，讓筆桿成為手術刀，改造病入膏肓的家鄉。& & ▎「貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。」 ──獨行的猛獸越苦痛越堅定，不懼流言苦難，儘管恨我吧！ 在日本，他第一個響應革命的剪辮，他明白與其「震駭一時的犧牲，不如深沉韌性的戰鬥」，戴上假辮與帽子掩人耳目。筆刀未輟，願意成為將亡鐵屋中的清醒者，承受將死者的怨懟與面對死亡的悲哀，但是不能放棄任何一線希望，只要醒來的人夠多就能衝出鐵屋。要恨便恨，無所謂，不成功，便成仁。 & ▎「墨寫的謊言掩蓋不了血寫的事實。」 ──《阿Q正傳》、《狂人日記》我不是要針對誰，我是說在場的各位都很愚昧！ 阿Q在被侮辱和蹂躪的生活中，養成了十分怯懦的習性，卻又常常表現出荒唐怪誕的「精神勝利法」。這種富有喜劇性的矛盾和糾葛，在魯迅筆下俯拾即是。阿Q引來大量爭議，不乏對號入座者，達到了魯迅要的效果。「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。」阿Q是悲劇，人們以為重要的生命、傳統的倫理、價值觀全部無用；阿Q是喜劇，自欺欺人的精神勝利面對真正的存亡只是一個笑話。 & ▎「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。」 ──看似殺伐冷酷決絕，實則憐愛情深不輟 以筆刀挑戰一切的戰鬥者，所有戰力都來自一腔深情與深情所催化的熱血。他深愛相互扶持共患難的許廣平，難產時他毫不猶豫選擇保妻子；人說魯迅不可打擾，孩子偏偏喜歡撩撥逆鱗，他也只是笑笑，聚會三句不離妻小。他深愛著他的國家與生長的土地，情越深越憤怒，越憤怒，越無奈，越無奈，越要挺直腰桿再戰。終其一生，未曾停止他的深愛與抗爭。 & 「希望是附於存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。」 「希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」 懷抱希望，無路便開路，前方渺茫不能撼動半分決心，他願走成別人的希望。 & 本書特色 & 本書介紹魯迅戰鬥不止的人生，詳盡記錄他的成長過程與大時代的環境與悲哀，筆下「恨多於愛」是人們對魯迅的既定印象，本書用更全面的角度闡述魯迅「恨之下的愛」及「抗爭背後的無奈」，附有年譜、名言軼事，帶領讀者快速又透澈的了解這位現代文學巨擘。 &
滿紙荒唐言，曹雪芹的追求與祭奠：滔天曹家散盡飛鳥各投林，十年浮沉鑄就紅樓辛酸淚
「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者痴，誰解其中味。」 & 《紅樓夢》是曹雪芹的畢生心血 鐘鳴鼎食十年落敗樂清貧，貧困潦倒下的唾血之作 千芳一哭，萬豔同悲，珠玉咳唾十年集成紅樓夢 他說這裡面沒有曹家，沒有自己 ──其實無非曹家，無非自己 & ▎「百足之蟲，死而不僵」，偌大曹家，終成過往。 ──曹家侍奉帝王掏空家產，費心支撐敵不過欲加之罪 成為康熙首席包衣（奴才）的曹家為了支應康熙難尋的生活起居，逐漸捉襟見肘，加上積習已久的喜歡大排場，花錢如流水，為曹家的衰敗埋下隱患。雍正上位後，曹家失去靠山，又選錯邊站，面對雍正的「欲加之罪」終於失勢不再如往日，終至家破，剩下曹雪芹一人苦寒。曹腐敗亡前的奢華生活，成為紅樓夢筆下流金嵌玉的賈家生活，穿衣、吃食無不講究，甚至成為後世紅學研究主題。 & ▎「宗學結摯友，才氣有君識，除去江南夢，還有黃葉村。」 ──結識好友相伴一生，定居黃葉濟貧救苦 認識了敦敏、敦誠兄弟的曹雪芹生活漸漸豐富而快樂，在紅樓夢的寫作過程中，互相討論砥礪；在村莊中的全才曹雪芹，除了筆下功夫了得，也會做風箏、通醫道，他無償醫治無處看病的窮人，製作風箏讓殘疾者拿去售賣，甚至為了殘疾人士可以謀生，特別寫了《廢藝齋集稿》以及專門教學做風箏的《南鷂北鳶考工記》。造福鄉里的他卻拒絕入仕，只因曹家讓他看盡官場黑暗，慨然寫下：「富非所望不憂貧」 & ▎十年風華以十年血淚再現，字字血淚《紅樓夢》 ──看破世事人情，以自我造就文章 從禁閉的房間到破敗的小屋，十年的廢寢忘食，《紅樓夢》反映他跌宕的一生，童年優渥環境的背後是當時未見的黑暗，賈寶玉是他的自我完成。他不敢做的狂放，由寶玉貫徹。《紅樓夢》是一場大家族走向衰亡的悲劇，是曹雪芹的哭，字字血淚。 & ▎牛痘喪兒，貧病交加，《紅樓》底稿散，曹雪芹落魄撒手人寰，& ──傳奇人生殘缺的收尾，天才的作品不圓滿的不朽 乾隆年間發生嚴重的牛痘瘟疫，對無錢治病的窮人家來說，染疫即死亡。這樣的陰影仍找上了曹雪芹的兒子，看著兒子死在懷中，曹雪芹鬱鬱寡歡，終於病倒，隻言未留，只留得人間一片白茫茫大地。& & 本書特色 & 曹雪芹是清代著名小說家，留下了傳世之作《紅樓夢》。該作影響甚鉅，甚至發展為「紅學」，從《紅樓夢》之文章到文中衣飾、吃食都有研究。曹雪芹一生大富大貧，跌宕起伏，本書以近似小說的筆法帶領讀者深入探究這位傳奇作家的一生。 &
反叛詩雄拜倫：愛恨交織的生活以詩祭奠，義勇無雙的人格以亡身鑄就
他，以一人之姿，創造了典範； 他，痛恨階級和特權的不公不義； 他，才華橫溢、熱情、對社會體制強烈不滿； 他，面對漫天不友善的流言蜚語選擇流亡歐陸； 他，在風流中覺醒，奔赴命運，以一死換希臘自由…… 英雄以他為名，傳奇的詩人拜倫！ ▎童年陰影伴隨終身，藏起自卑高傲以對 拜倫天生跛腳，在學校中受盡嘲弄，這在他幼小的心靈蒙上巨大的陰影。面對自己的「弱點」他倔強不服輸，欺負他的他打回去，路見不平兩肋插刀，精通多種運動，甚至馴養一隻熊！他以絕對的高傲武裝自卑，卻也埋下禍根。 他不願對孩子盡心，他真正的苦痛從不向人傾訴，放浪形骸於人間，以歡聲笑語掩蓋心中悲鳴，強烈衝突的內心，催生無數詩篇。 ▎詩本來就該邊浪邊寫，在劍橋的放浪貴族奠定文壇地位 「我如今隨遇而安，善於混日子。儘管這種種從未使我喜歡，縱然世上的樂趣都已飛逝，有什麼悲哀能再使我心酸。給我拿酒來吧，給我擺上筵席，人本來不適於孤獨的生存。我將做一個無心的浪蕩子弟，隨大家歡笑，不要和人共悲慟。」──拜倫 有錢有閒的貴族少爺過上了花花公子生活，少年的意氣風發與維特式的煩惱成為詩集出版。拜倫的處女作毀譽參半，激發他不服輸的性格，浪蕩公子決定變得更好，讓罵他的人說不出話來。怒火改變了他，讓他正式往天才詩人的路上邁進。 & ▎好看有才華人人倒貼，衝動之下許諾終生，情愛糾葛一世，一世皆是青春！ 「戀愛是艱苦的，不能期待它像美夢一樣出來」 拜倫的愛戀永遠在社會環境與個人中掙扎，他愛上的幾乎都是有夫之婦，甚至在倫理的界線上瘋狂試探，對自己的姐姐產生不該有的情愫。最後碰見的義大利情人泰莉莎也結了婚，但當地風俗允許「一個情人」的存在，拜倫終於找到他的心靈歸宿。 「沒有青春的愛情有何滋味？沒有愛情的青春有何意義？」 拜倫36年的人生交織愛恨，他在風華正茂時離世，他生命的每個片段都是最耀眼的青春！ ▎探尋生命之旅，獻身希臘戰場成就拜倫英雄典範 他天生嚮往自由，富有正義感，所以他理當要幫助別人獲得自由。去希臘革命的原因很純粹，他只是為了追尋自由的信仰還有人生的意義；去前線搏殺的原因也很簡單，因為很有詩意。他以身作則善待下士，以名氣籌措軍費。 軍費籌得，他開心地淋了一場大雨，這場大雨刷走了他僅存的健康與生命。他的死震撼了英國，甚至影響到政治，英國開始幫助希臘，最終取得了革命勝利。他壯烈地成為了英雄，在戰場上，在詩壇中。 本書特色 本書介紹拜倫傳奇的一生，他放蕩風流、崇尚自由，從愛的戰場走到革命的戰場，以他自己為藍本，產生了「拜倫式英雄」的形象，影響後世作家甚鉅。魯迅稱他「立意在反抗，指歸在動作，是一派詩人的宗主」。 &
短篇小說冠冕契訶夫：悲劇以哀鳴粉碎表象，喜劇以歡聲完整哀悼，短篇小說與劇作的天才
「要是命運狠心的欺負您跟我，那就不必跟它求情、對它叩頭，而要看不起它、笑它，要不然它就會笑你。」──契訶夫 面對多舛的人生路，他堅持不懈地且戰且走，與命運打游擊， 白日為金錢奔波，晚上為夢想奮鬥，終成享譽國際的一代文豪。 他熱衷公益，免費行醫造福鄉里，卻因此埋下禍根，染上肺結核， 在與病魔的抗爭中，完成了《櫻桃園》後溘然長逝，結束燦爛的一生。 ▎童年坎坷，臨危受命擔家計；愛上寫作，興趣也要能當飯吃 「他有著天才的火花！……勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果。」 他有嚴厲至極的父親，要他們從小十項全能，更要他們照顧家族事業，多頭燒的小契訶夫有多元嘗試的機會，最終與寫作相遇。 家族破產、父親出逃、家人遠走，獨留契訶夫在家鄉刻苦半工半讀，爭取到莫斯科的醫學系獎學金，成功當上醫生負擔全家家計。 即便薪水多也不夠全家吃，契訶夫終於找到興趣與麵包的平衡點，從此踏上寫作的傳奇旅途。 ▎還有抱負待實現，還有想法該說明，棄醫從文，成為文壇新星 「人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。」 契訶夫意識到自己的天職是文學，醫學只是他幫助他人的技能而已。但是經濟問題赤裸裸擺在眼前，他找到新的合作對象，發表了小說《苦惱》、《追思》，奠定了契訶夫以諧謔的不幸陳述事實的寫實作品基調。這顆文壇新星冉冉升起。 ▎《草原》一戰成名，躋升一流作家 殘暴的詩意是《草原》的印象。 《草原》本身並無複雜的結構，不是用矛盾，不是借外部人物事件的衝突來建立故事，而是借巨大的景色美和人的生存企求之間的對比、落差以呈現小說主題。作為生命容器的大自然是如此令人迷戀、陶醉，而這美麗器皿中盛放的竟是無數艱辛、酸楚、命運的粗暴。 那酷暑下沉悶的草原，無疑又成了令人窒息的俄國社會生活的象徵。 ▎《伊凡諾夫》奠定劇作地位，用「下等人」的題材創造史詩的高度 一個年輕人伊凡諾夫從對生活的滿懷希望到歷經幻滅、冷淡、神經脆弱和爆發之後選擇在婚禮上自殺。一個人的大喜大悲就在此間。 伊凡諾夫的悲劇不是他個人的，而是全俄羅斯的。這個被寒冷和空曠所充斥的國度裡，人們用酒精和蠢話維繫著空洞庸俗的生活。這些是讓契訶夫深為痛心且難以容忍的。伊凡諾夫的個人性格是時代和社會的一面鏡子，反映著整個俄羅斯社會的處境。 契訶夫將凡人的、社會的故事搬上舞臺，創造出最無波瀾的史詩和最深刻的感受。 ▎行善積不了陰德，染上肺結核，與病魔拔河仍英年早逝 契訶夫一生行善，甚至跑到流放地「庫頁島」為囚犯發聲，但卻未得命運之神眷顧，他染上肺結核，在書桌前唾血創作更多膾炙人口的作品，如享譽國際的《海鷗》（The Seagull），現實與理想追求的拉鋸戰，作品沒有給出解答，但對契科夫來說，他堅持了理想。 「受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯髒，我就憎惡。在我看來，只有這才叫生活。」 嘗盡酸甜苦辣人情冷暖，以真實過活，即是人生。 本書特色 契訶夫與莫泊桑、歐亨利並稱世界三大短篇小說之王，隱然有摘下桂冠之勢，他是19世紀末俄國現實主義文學的代表作家，一生熱衷公益與寫作，行腳中下階層，將所見所感化作謔浪笑傲，最淒慘的事情以最歡樂的方式呈現，面對哀思，哭是一種境界，以不哭為哭，其力甚勁，其行彌遠。 &
詩劇聖手歌德：沉醉詩歌創作，挑戰權威作家，譜寫傳世名著，發表愛情絕唱，終獲崇高榮譽
世界文壇的傳奇，詩、小說、劇作、散文無文不包！ 天下痴情種的驕傲，他溢滿人間的不是盛名，而是愛！ 橫跨文學、哲學、自然科學、生物科學的全方位天才！ 以真情待人或生活，轉化為筆墨，以深情寫就。 他是一個真正的人，名喚歌德。 ▎「青春就是無酒自醉。 」 ──絕對的好奇，絕對的探尋，歌德的瘋狂少年，引領德國文學狂飆 歌德從小就充滿好奇心，又聰明，在語言上面幾乎一點就通，甚至小時候自學法語只為了寫出法語劇本。甚至使用五種語言寫出一篇小說，小小歌德的大大天才，成為大文豪之旅的序曲。他反對陳舊的束縛，選擇了具有革命色彩的歷史人物「鐵手騎士葛茲」為主角，出版了同名劇作《鐵手騎士葛茲‧馮‧伯利欣根》（Gottfried &Götz& von Berlichingen），成為力求自由進行抗爭的「狂飆突進運動」（Sturm und Drang）的精神典範。 ▎「痛苦留下的一切，請細加回味！苦難一經過去，就變為甘美。」 ──深刻戀情苦陷三角，失戀挫折催生《少年維特的煩惱》名聞遐邇 他愛上了一個有未婚夫的女子綠蒂，她的未婚夫是歌德的好友。 他坦蕩面對情感，他深愛著綠蒂也珍惜這個好友。但是胸腔的湧動逐漸失控，他一步三回頭的離開，將自己滿腔的情感化作《少年維特的煩惱》（Die Leiden des jungen Werthers）一夜成名，被大眾所追捧。甚至因此獲得前往威瑪從政的大好機會。 這位多情才子，直到70歲都在愛河中載浮載沉，所有的戀人，都是他生活美好的一部分。 & ▎「你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。」 ──位極人臣實現政治抱負，邊陲地區成為文藝核心 剛到威瑪的歌德只是幕僚，他花了數年時間「認真的玩」，深入民情風俗，得到當地人心，摸清威瑪官場，一招以退為進直接空降高級官員。身為藝術大家的歌德，嶄露政治天分，他在威瑪的後半生，蓋劇院，推廣藝術政策，成功將威瑪這個鳥不生蛋的邊陲地帶，打造成文化藝術的核心！ ▎「你若要邁入無限，就只在有限中走向各方面。」 ──文組的驕傲！歌德的超斜槓人生 除了文學，歌德這個超級經驗主義者體驗萬物都有自己的一套心得，他相信科學的重點在觀察與歸納：在礦場，他研究地質；見到草，他研究了植物；看到頭骨，他研究生物學；感受到光，他常識推翻牛頓的色彩論……他在科學的領域留下貢獻與足跡，柏拉圖說「科學始於震驚 」，歌德要用行動證明，科學、文學、哲學，全都始於經驗與觀察！ ▎「一切消逝的不過是象徵；那不美滿的在這裡完成。」 ──《浮士德》名留千古，對生命、自我的追索持續到最後一刻&& & 歌德《浮士德》（Faust）的創作在摯友席勒離世之後擱置了二十年，這位向惡魔交換靈魂、尋找生命意義的勇者，他的旅程尚未結束，二十年並非空等，累積了大量的人生經驗，沒有人能比歌德更有資格終結浮士德的生命並給予最後的歸宿。畢竟，他就是藝術中的浮士德，天使將會拯救他那墮落進藝術的靈魂，並帶往天堂。 本書特色 歌德可以說是德國歷史上最偉大的作家，作品繁多，貢獻卓著。本書帶領讀者深入歌德生活的足跡，每一次經歷都深刻活在他的作品之中。數百年後的我們，透過傳記與作品與歌德對話，成長自我。 &
