中國人應知的國學常識
中國文化的“十萬個為什麼？”可以帶在身邊的“國學老師”中國傳統文化博大精深，包羅萬象，此書邀請各領域的專家研究者以深入淺出的文字，配上精美的圖片解說，讓您輕鬆了解中國傳統文化的最佳讀本。“員外”一詞是怎麼來的？“走後門”是怎麼來的？成語“十惡不赦”是怎麼來的？為何要在午時三刻行刑？古人所說的“三姑六婆”是指哪些人？為什麼女孩待嫁叫“待字閨中”？丟了官為什麼常說丟了“烏紗帽”？“紈?子弟”指什麼樣的人？何謂“門當戶對”？中國象棋棋盤上的“楚河漢界”是怎麼來的？古人喝酒時如何行酒令？“十八般武藝”都有什麼？觀音菩薩是男是女？“六根清淨”是什麼意思？古代帝王如何追求長生？令人掃興為什麼叫“殺風景”？為什麼把反覆考慮叫“斟酌”？歷代有哪些著名的筆、墨、紙、硯？“揚州八怪”，“怪”在何處？“粉墨登場”中的“粉”和“墨”是指什麼？“跑龍套”中的“龍套”是什麼？“大內”指什麼？“大內”都是由什麼組成的？“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的郎中就蹩腳嗎？中醫看舌頭能看出些什麼來？“氣沉丹田”的“丹田”在哪裏？不知您是否意識到，也許您說的每一句話裏都包含著“文化”——五穀雜糧”有哪五穀？“六親不認”是哪六親？“株連九族”都包括誰？為什麼買“東西”不說買“南北”？為什麼“敗北”不說“敗南”？為什麼說話算數叫“一言九鼎”，換成“六鼎”“七鼎”行不行？……這些問題，都可以在這本《中國人應知的國學常識》裏找到答案。 這裏所說的“國學”，與“中國傳統文化”同義，它不僅寫在典籍裏，更活在我們的生活裏、流淌在我們的血液中。除了經典常識、制度法律、教育科技，傳統的民生禮俗、戲曲曲藝、體育娛樂……也是本書要介紹的內容。 無論您是什麼學歷，無論您是什麼年齡，無論您從事的是什麼專業，只要您是中國傳統文化的愛好者，您都可以從本書中獲得您想要的—— 假如您是學生，您可以把它當做課業之餘的休閒讀物。 假如您身在職場、工作繁忙，它“壓縮餅乾式”的編排方式，或許能成為您瞭解傳統文化的捷徑。 假如您退休在家，您會發現這樣的閱讀健康有益，滋養心靈……
寫給年輕人的簡明國學常識
上課翻看，老師稱讚大專院校與國高中國文教師一致推薦這本由年輕學者寫給年輕人看的書，具備了親切、輕鬆、簡明扼要的優點，能夠有系統地讓讀者吸收國學常識，並且易記易懂，不論是國中生、高中生、大學生，或是文史工作者、中小學教師，及對國學有興趣的人士，本書都是最棒的選擇。在今天中學的國語文學習中，國學常識是必要的一環，它是認識經典、觸類旁通理解相關中華文化的基礎。我們可以說，國學常識是整個文化知識的基礎架構。然而，國學常識的學習往往配合教材，分散於各篇課文的延伸學習或補充資料中，零碎，缺乏彼此的關聯，沒有整體脈絡，也無時間序的考量。為了應付考試，學生只能靠參考書或國文教師的補充資料，片段而零散地學習與記憶。若能有一本有系統、有脈絡、親切好讀、符合時代感的國學常識書籍，將有助於學生讀者的理解，也有助於老師的整體教學。本書即以此為目標，將國學常識分為「國學中的真、善、美」三大部分，即歷史、哲學與文學，涵括經史子集四部，以深入淺出的方式，宛如敘述故事般娓娓道來。同時，透過活潑的標題，讓人一目瞭然經典的特色與定位，進而掌握國學常識的脈絡。
博學與雅緻：明道管理學院通識教育研討會
本書為明道管理學院通識教育的研討會論文集結，共收錄9篇論文。收錄不同方向的論文，期使讀者更廣泛的閱讀。
現代應用文與論文寫作綱要
本書有一項重要的特色，就是將「論文寫作綱要」與「現代應用文」合編在一起，著眼點是基於「論文寫作」其實也是應用文書的一環，因為除了書信、公文等傳統範圍的應用文書之外，論文寫作的格式與思考論證問題的方法，卻可以提供應用文書創作的深層啟發。本書的成立是一種嘗試，也希望藉著應用文教材補充一些論文寫作的方法與格式，協助閱讀者建立學術的思維與創造優美又具深度的實用文書。
國學名著導讀（上）
中華民族是一個歷史悠久、文明昌盛的民族，古代中國是世界四大古文明的發祥地之一，孕育了內涵宏富、博大精深的華夏文化。史籍載明，中國的傳統思想文化始於黃帝，經堯、舜、禹、湯、文、武、西周歷代相傳，至孔子而集大成；春秋戰國時期，諸子橫議，學術昌明，後經秦、漢、魏晉、南北朝、唐、宋、元、明、清，國學興盛發達，思想文化傳統代代承繼。清末民初，國學大師橫空出世，如章炳麟、王國維等人，致力於國學傳統的研究，並希冀發揚而光大之。中國的國學源遠流長，這是我們民族偉大、厚重的象徵，也是國家興盛、昌達的標誌。知古以鑑今，國學對於我們今天的生活仍有其指導、借鑑的意義。 (一) 中國的國學，以經學為核心，奉儒家為正統，提倡珍視傳統學術文化，愛惜中國輝煌歷史，既有「發揚國光」的民族主義思想和朦朧的民主思想，又有「表彰遺佚、崇尚名節」和因循守舊的侷限。 國學研究在清末民初蔚為大觀。辛亥革命前夕，講究「國學」的大有人在，既適應了「排滿」的需要，又為身受清政府壓迫卻寄望改良的人提供了一些精神食糧。民國建立後的國學研究，其視點、旨趣均較以前不同。我們今天研究國學，主要是從中吸取精華，以為今天所用。 (二) 國學是一國固有之學，是傳統思想文化的代稱，承載這種學術和傳統的就是國學名著。閱讀國學名著，不能不涉及古籍分類的問題。中國傳統古籍之分類，始於漢代劉歆《七略》，次第為《輯略》、《六藝略》、《諸子略》、《詩賦略》、《兵書略》、《數術略》和《方技略》。歷代文論家也各有己見。至清代編修《四庫全書》，分為經、史、子、集四大部類。本書依照內容涉及領域及側重，將國學名著分成以下五類： A、思想與哲學類(二十部) B、文學與藝術類(三十部) C、歷史與地理類(二十四部) D、語言與文字學類(十八部) E、自然與科學類(八部) 我們所選的國學名著在思想內容和藝術技巧上都堪稱代表。閱讀這些書籍，首先要辨明真偽，選擇善本。五類國學名著中，思想哲學類流傳著許多偽書，其餘四類也有一些。讀者須選擇原本、善本，這樣才能更接近先賢思想的原貌。其次要具備一定程度的小學根底，要能鑑別古音通假、文字訛誤、增衍脫漏等。再者，對各類圖書應採用不同的閱讀方法。 如思想哲學類要多多思考，細心領會；歷史地理類須熟悉古代歷史掌故、職官制度、地理知識等；文學藝術類書籍可熟讀成誦；語言文字類須辨章學術，考究源流；閱讀自然科學類著作宜先瞭解一些天文曆法、星象季候等自然科學常識。惟有如此，方能收到事半功倍的良效。 (三) 本書在編輯方面獨具特點，既不是某類或某一種國學名著的一般導讀，也不是對國學名著內容的泛泛而談。 相對於同類其他書籍，本書有以下特色：其一，本書從浩如煙海的傳統古籍中精選了一百部國學名著，能夠使讀者在較短的時間內對中國固有之學術文化有一個比較全面、整體的把握，這是一條比較便捷的途徑，不會增加人們過多的負擔。 其二，本書把國學名著分作五大類，並於每類之前介紹該類的「讀書經」，便於讀者整體把握該類書籍的特點，並且儘快進入該類書籍的閱讀。 其三，本書在各種國學名著之下闢有「關鍵知識點」、「書海領航」、「內容梗概」、「精彩篇章推薦」、「精彩語言輯錄」和「專家評點」等單元，解說介紹新穎獨特，一目了然，使讀者能在輕鬆愉悅的心情中瞭解該書的作者、成書時間、創作背景、主要內容、精彩片段、現實意義以及閱讀該書的方法，從而花費最少的時間獲得最大的收穫。 (四) 中國的國學博大精深，源遠流長，它保存了中國固有的思想文化傳統，其精華也必將世代流傳下去。一個國家，一個民族，倘若失掉了自己的固有傳統，就將難以自足，難以自立，其後果是不堪設想的。處於新世紀的人們，尤其是青年朋友們，肩負著繼往開來的使命，既要繼承以往的優秀傳統，又要將這種傳統傳給後世子孫。這就要求我們必須瞭解國學名著，熟悉傳統，並且去其糟粕，取其精華，用以指導個人的人生方向，服務於今日社會，並把精華留給後世。 最後，願國學早日發揚光大，願有志者於此努力、努力、再努力！果如此，則善莫大焉。是為序。
