不道德索引(雲端世代不願提及或被迫忘卻的斷片小說集)
｛［［（（（飄浮在雲端上的小說，以及你妳祢，我）））］］｝黑底描金的故事寓意附著在敏感深處的角色群——（❍ᴥ❍ʋ）、（ㅇㅅㅇ❀）、（Ŏ﹏Ŏ）、（❀❛ㅅ❛✿）、（ȏ.̮ȏ）、ΦᴥΦ、（˙ϖ˙）記得自己傳達過惡意的臉嗎？竟如此細緻、純粹、令人憐惜。★李欣倫 作家＿李桐豪 作家＿紀大偉 作家＿洪茲盈 小說家＿許俐葳 小說家＿劉芷妤 小說家＿蔣亞妮 作家＿蕭詒徽 寫作者・自由編輯——擁抱與推薦★文字創意工作者ab的首部極短篇小說，雲端世代的閱讀新體感，探究生存、世代、階級、性別、欲望、情感之苦集滅道讀本！★精鍊敏銳的不單純小說，一篇篇如混酒易醉而成癮再酗！書中以顏文字作為人稱索引，讀者循線感觸，保有內在匿名，在容許多重身分的時代，拒絕道德綁架！比起善良，去愛，她更想行使邪惡……所以她將繼續閉嘴，保有聰明的祕密，然後她會等著，等待她可以使出黑暗魔法的那一天，她願望自己活得更惡毒，直到成為一句髒話，足以使那些不痛不癢的人感到不快。人不該只追求一種體溫。我想住進那個身體裡，裡面聽說有黑色、白色與紅色……寄存於雲端的疼痛與洞，無界又相距稠密之處，從反覆增生的情緒雜毛裡找到親密，列印下一張張不良的臉——尚未被曖昧價值、鄰人想望、體系嘮叨而所矯正的自己。不道德索引∣讀ab的小說易醉且易罪，既乙醛充斥，又砌滿道德難題；前者偶爾醇厚偶爾收斂，後者卸下「身而為人」的原型，在虛構裡戴起虛構的（❛ᴗ❛）或ʕ•ﻌ•ʔ或（•͈⚇•͈）面具，對人世的憤懣怨恨「何需道歉」？故事群集廣袤無邊的雲端，散佚其間的意識、欲念、肢體、眼耳鼻舌、怨憎會與愛別離……拼組為文字穿入日常再熟悉不過的角色內裡，生存易，存在的重量難測，道德不道德，僅為一秒內的審判與決定。小說集是隱性的存在書寫，各別獨立的文字暗層埋有等重的傷楚。作者行文纖細、敏感，具高度自覺，狀似喧囂、狂躁的當代顯影，實則量測人的存在性，此為雲端世代的反芻，寫實的迷霧，各角色背景、好惡、性取向曖昧難辨，從而讓鋪陳之情感，更為突出立體。每一短篇讀來皆如我們零落的局部之索引，可以盡情拼湊、也能果敢捨離。
金秋進行曲
翻閱明裕先生的散文集《金秋進行曲》，竟被數拾篇一折青山一灣碧翠的田園山水的報導秉文所驚艷，台灣綠野澗壑似夢還真的自然扇屏，而作者將自已親人被鎖住在千嶂雲霞的谷地裡，在此汗珠涔涔躬耕之入世隨和的苦樂態度，描述得淋漓盡致。此本散文內容有不少講述作者長輩如何在貧困忒惡的環境中，為五斗米而朝夕躬稼，而周遭卻有＜ 川光初媚日，山色正矜秋 ＞之爽悅農景，故賞閱《金秋進行曲》時，在敬佩上一代長輩披荊斬棘吃苦耐勞之精神，又可沉浸於作者妙筆細膩道出＜山花高下色＞、＜春鳥短長聲＞、＜天街小雨潤如酥＞、＜草色遙看近卻無＞..之詩境，鄉間百姓在物質窮匱之下，仍可樂天知命、隨遇而安之簡樸、爽直、開朗之美德，令生活在都市叢林裡滿身交織著爭鬥貪鄙幽明以及糾葛著各種名利腐惡城市人反省思考。作家方明推薦：閱讀到能以鄉村為題材而寫下數拾篇田園生活即景的秉文，明裕先生應是先例，《金秋進行曲》散文集幾乎是述台灣鄉野習俗、村民作息起居集大成的冊子，將＜鄉下人＞生活在物質窮匱的環境下，仍然樂天知命、隨遇而安，充分表現簡樸、爽直、開朗之美德，此書亦是探究台灣百姓克勤克儉、互助互愛的紙上活電影之溫馨投影。方明推薦作家楊樹清推薦：蔡明裕有一隻「奇異筆」，這隻筆的世界始終停格在他鄉土活動時期的人與人性，淡淡的筆觸但有冷冷的、細緻的人性解剖。
古都(二版)
二十世紀台灣文學代表作品開創台北城「多重身世」的文學考古、記憶勘查之重要經典你再也不願走過這些陌生的街道巷，如此，你能走的路愈來愈少了。你簡直無法告訴女兒你們曾經在這城市生活過的痕跡，你住過的村子、你的埋狗之地、你練舞的舞蹈社、充滿了無限記憶的那些一票兩片的郊區電影院們、你和她爸爸第一次約會的地方、你和好友最喜歡去的咖啡館、你學生時常出沒的書店、你們剛結婚時租賃的新家……都不存在了……——〈古都〉 出租自己的勞動，就是開始自己的奴隸生活——我做女奴，已經有九年了。我需要一顆鑽石，使我重獲自由。——〈第凡內早餐〉最好，只留下有用的記憶，不然會好危險的。我丟掉被揉捏得稀爛的生綠葡萄，唯不知為何它帶有正電的氣味牢牢吸附不肯離開，……到底，我們殺人了沒？——〈匈牙利之水〉我偶爾會經過當初我險些倒下的地點，清楚明白當時撐持我不肯倒下的那一股力量，完全靠著「不願意此生就這樣隨隨便便被發現並就此認定」的心情。──〈拉曼查志士〉得獎記錄★ 1997年新聞局圖書出版金鼎獎「文學創作類」★ 1997年聯合報讀書人「文學類最佳書獎」★ 1997年中國時報開卷年度十大好書★ 1998年第二十一屆時報文學推薦獎★ 2000年第三屆台北文學獎★ 2000年入選《亞洲週刊》二十世紀中文小說一百強★ 2000年發行日文本，由日本北海道大學教授清水賢一郎翻譯
邪廟：救贖
◎邪廟，陰神，命案，今年壓軸的靈異鬼怪小說，挑戰人性的極限。◎為了信念不被侵蝕，你願意付出多大的代價？◎困住眾人的，是威權？是命運？寧靜表面下的波濤洶湧超乎想像。◎為看不見希望的人們，獻上最真摯的祝福：反擊吧，即使會遍體麟傷。&昔日的美好不復存在沒有希望的土壤，長出仇恨的果實即使理想被扭曲，也想繼續走下去——地獄的業火，必須由她們親手結束&令人稱羨的富商之妻李婉清，早已察覺家庭關係生變，為了女兒持續隱忍，情況卻不見好轉，昔日的美夢成了禁錮枷鎖。某天她在好友的介紹下踏入承天廟，認識名為濕婆的神明，目睹不可思議的神奇現象。在師父的引導下，有了對抗命運的勇氣。殊不知，命運也因此改變了方向，以全新的面貌朝黑暗路途狂奔而去。&電視台主播、年輕情侶檔、失意警探、董事長秘書......人生的新頁在泥濘中展開，反抗掀起滔天巨浪！&往前究竟是深淵，還是最後的轉機？名為濕婆的神明，到底背負怎樣的過往？&&&◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263644878.pdf&
我的基隆沒有句號：113年基隆海洋文學獎得獎作品集
《我的基隆沒有句號──113年基隆海洋文學獎得獎作品集》收錄113年基隆市海洋文學獎得獎作品，包含現代詩、散文及小說作品，共21篇作品。
車輪上的香格里拉：老郭看世界１
《車輪上的香格里拉—老郭看世界1》是一部充滿人生智慧與文化厚度的遊記散文，作者郭五一將多年旅途中的見聞與感悟凝練而成。書中以生動的敘事筆法描繪了壯麗的山川地理、厚重的歷史事蹟以及豐富多彩的文化風貌，同時深刻反映了旅途中的人文觀察與生命思索。本書如同當代版的《徐霞客遊記》，不僅記錄了郭五一遍歷的山水美景，更融入了對現代人文與歷史的深度解讀。從行旅的經驗中，他勾勒出一部具有時代意義的散文旅記，將自然風光與社會歷史相互交織，呈現出一幅感性與理性並重的文化畫卷。《車輪上的香格里拉—老郭看世界1》，這本書既是一部散文遊記，也是作者對過去數十年旅程的沉澱與感悟。首先《車輪上的香格里拉——老郭看世界1》帶領讀者重訪四川至雲南的一系列古道、寺廟與險峻山水，讓人一窺川藏線的壯麗與險峻。這段記憶不僅僅是山水的描寫，更是一位長者對歷史與人事的追憶。書中提及的重走橫斷山區更是他對青春記憶的重新實現，也顯現出一種生命與時間的共鳴。這裡，作者對於每一處景點不僅充滿詩意的描寫，更勾起了他年少時期的情感，穿越文革風雲的串聯時代記憶，引人回想那段文化動蕩、青年熱血的歲月。接著則記述了內蒙古草原與邊境上的文化景觀，從草原、湖泊、長城，到中俄邊境的思索，點出了草原的雄渾與民族的靈魂。內蒙古的廣袤天地讓他能夠安放心靈，展現了中國北疆的自然風貌與文化獨特性，具有深刻的時代厚度。郭五一以坦率且充滿哲思的筆調，將每一次旅行的感受凝練成字裡行間的深沉感悟。他的文字流露出一種遊歷後的釋然，也折射出他對生命意義的思考。面對自然景觀時，他往往不僅停留於表面，總能觸及更深的層面，與自然互動，尋求心靈的寧靜與真誠，這種哲學的高度也為本書增色不少。此外，書中作者透過自己的人生閱歷，談論了從年少的壯志，到年老的淡泊，並且對生命的轉折、時代的動盪與社會的變遷提出了獨到見解，顯示了他“人生如遊歷”的人生觀。他不為物喜、不為己悲的態度，特別能引起讀者共鳴，也提醒著我們在物質主義和功利主義橫行的當下，更應追求內心的自在與安寧。《老郭看世界１.車輪上的香格里拉》是一本充滿人生智慧與文化厚度的遊記散文。郭五一在漫長的旅程中，不僅探訪了大自然的壯美，更在其中找到了心靈的歸屬。他的回憶與寫作的過程，讓我領悟到，人生最美的風景是歷經風雨後內心的從容與淡定。因此，他說：「我也更加確立了餘生的追求：旅行、學習、思考與寫作。」#博客思出版社作者這些遊記按時間順序整理成書，將陸續出版與讀者分享。
這個女人不尋常：曹明霞中短篇小說集
★這生活啊，有時就像狗屎，不踩都不行。 ★中國女性文學獎得主．曹明霞犀利翻轉革命樣板戲的經典唱詞 中國女性文學獎得主曹明霞翻轉革命樣板戲《沙家浜》經典唱詞有對體制的批判，也有對自由尊嚴的珍惜既是浩瀚日常的漲落，也是一曲愛與殤的輓歌──「這個女人啊，不尋啊──常！」畸形的制度，扭曲的社會，人類脆弱又堅韌的生命在死亡中生長，在蓬勃中泯滅，悲苦交迭生生不息。曹明霞長期關注掙扎在社會底層的小人物，她在作品中塑造了眾多的、多角色的女性藝術形象，她們有如微塵，卻又渴望著生活的幸福，安寧，但時代巨浪小小的一波潮水，就成為她們一世掙扎的漩渦……過氣的京劇演員、意難平的上訪女、悄悄信佛信基督的共產黨員、尋找再婚對象的單親媽媽、付出卻等不到真心的大齡剩女......是否，她們應該用「愛」，來拔贏這場婚姻的河？這些不尋常的女人，又該如何在滾滾紅塵中開闢自己生命的出路呢？★作家╱讀寫培訓講師．林美琴〈凝視女像──曹明霞的小說世界〉專文推薦：「舊時代女性的身不由己，新時代女性的不認命，在家庭與婚姻裡堅持著自我實現的懸念，......從無憂青春、酸甜愛戀、婚姻經營、孕育兒女、家庭關係、職場處境等等的世俗描寫，刻劃了人生多元的悲歡實相，並在曹明霞事理人情的洞見裡，賦予了濃厚的悲憫情懷。」│貓空－中國當代文學典藏叢書．曹明霞作品│《黑土地上的兒女》一首獻給母親的生命頌歌《日落呼蘭》一部獻給世界的和平祈願禱書《土豆也叫馬鈴薯》娓娓道出人生百態《亞細亞》試圖掀看命運的底牌《一夫一妻》深度省思當代家庭價值《我願意這樣生活》關於創作思索與生命故事的隨筆集《這個女人不尋常》犀利翻轉革命樣板戲的經典唱詞《說來話長》描繪體制囚籠中人性光輝《母親陛下》刻畫底層女性的不屈精神
電腦人間
第一本以基隆為背景的Cyberpunk故事！從《3.5》、《捷運Ｘ殭屍》短篇合集系列，到《眾神水族箱》共同創作計劃，馬立第一本獨力完成的長篇小說，隆重問世！「能夠從未來世界構築舊基隆的環境，再從中探討科幻議題的背景，是極為獨特的敘事視點！」 ──基隆在地知名繪師 麥克筆先生一九三八年，馬忠在基隆郡役所擔任給仕，過著平庸無奇的本島人生活。 然而新年過後不久，他慢慢發現自己身處的世界裡，充滿了各種不尋常的情境--郡守在禁止進入的房間內對著空氣竊竊私語、來自外國的參訪員只想訪問他們幾個無關緊要的給仕，以及那總是帶著微笑的虛假面具，卻在談及內地人時義憤填膺，將面具拋諸腦後的妻子……這個世界，到底是怎麼回事？◎跨域名家聯手推薦張之豪 基隆市議員Mock Mayson 《台灣獨曆》作者麥克筆先生 基隆在地知名繪師羽澄 基隆在地台灣克蘇魯先鋒作家李函 《魔戒》與《克蘇魯的呼喚》譯者難攻博士 【中華科幻學會】會長masayo 科幻研究者大獵蜥 【中華科幻學會】理事靜川 《萬物的終結》作者子藝 奇科幻作家◎從自身經驗出發的認同探討作者從自身家庭經驗與情感經歷出發，藉由科幻故事手法，對「殖民」與「身分認同」議題進行探討，歡迎跟著馬立明暢的筆調，一同進入一九三八年的基隆時空隨著主角馬忠的視角，深掘不可思議謎團背後的真相……◎細緻附錄徹底解析特別延請《艾倫的自動機工坊》製作人林人狂以專文「表裏一體：虛擬實境、心物二元論、與其他」從遊戲工程師角度解析《電腦人間》裡的設定徹底對比科幻與現實科技間的關聯◎海穹文化ESG轉型海穹文化邁向第二個十年，《電腦人間》延續《異世歧路─俐茹、殭屍、大接龍》啟動ＥＳＧ轉型（企業的環境永續社會責任），成為台灣取得友善森林ＦＳＣ驗證的第二本小說，證明小型出版社也能落實ESG的目標；這是南瓜社長身為生物科系畢業生，對於環境永續理念的實踐。
高屏溪的3000個思念
這城以及這河，彷若就是我的家，我身體的延長，我骨肉相連的血脈，我靈魂的深沉複製。河流宛如在城市中流動的命脈，為地景畫出最美麗的曲線，滋養出躍動的生命活力。在作家的筆下，一滴水被賦予了生命，高屏溪的主支流荖濃溪，猶如整個家族的大家長，他穿流過寶來、六龜、桃源等山地鄉鎮，吞吐南台灣雲霧的氣息，擁有島國最高山脈山神們的賜福與授權，擔負起滋養大地的責任。眾溪流穿流過綠意盎然的山林，齊齊握手匯聚成摯愛的母親河。溪河時而和百年鐵橋並肩而行，時而緊緊與城市相依，一路蜿蜒奔流到海不復回。女兒，當我有那麼一天，在生命的盡頭處消失不見時，請千萬不要悲傷，我只是暫時收斂起生命的雙翅，等待下一個時刻，重生飛翔……為創作而活的郭漢辰以溫柔的筆調，藉由寫給女兒的生命情書，以文字保存對土地水域的記憶，見證溪河終將擁抱大海的過程，帶領讀者一同認識大高雄地區最重要的三條河川──高屏溪、愛河、曹公圳，再次發覺水岸城市風貌。本書特色★獲高雄市政府文化局2024書寫高雄出版獎助計畫。★記錄南台灣河川地景地貌，高屏溪流域的人文歷史。
美麗的地獄
《美麗的地獄》出版簡介： 這是一個貫穿一百三十七億又九百年時間段的故事。故事始於一萬零五百年前。有八位最特殊的人物出現在本星球兩個遙遠的地方，通過他們間的尋親之路，牽涉出東方黃種人和西方白種人的由來；還牽涉到人類的真正起源。這短短的三十九年過程，它被「宇宙之外」的記錄稱之為：地球人類的遠古第一期文明。 帶著眾多的懸念，去到這些人物的出處，一個高級文明星球。 文明下，那兒早沒有了國家和疾病，所有文明過程所產生的「創造」也已經基本消失。單性繁殖；人類生命的超長度；玄學基點的由來；探索大宇宙與外宇宙；星球級的大戰；以科學文明的高度去衝向天堂，最後面對逆物理大衝擊（我們人類所稱的「宇宙大爆炸」） 新宇宙搭建的過程，認識一下天堂和造物主們。再回頭看看本星球在我們之前的一些文明案例，看看給我們帶來哪些教訓。這可不是什麼腦洞大開的科幻故事，更不是什麼危言聳聽的宗教傳說。
我以星辰書寫看不見的天空：關於自由與黑暗的讀書隨筆
「正是，書林之中，每一棵樹，都是一本會生長的書；來往的人物，理當酷愛讀書著書，應該都是尊道顯義之人。」——羅青（作家、畫家）巨眼、慧眼、毒眼，無所不讀作家之心、學者之眼、俠女心腸擺脫黑暗的讀書指南爽讀推薦李靜宜（作家、翻譯家）房慧真（作家）陳健民（中央研究院社會學研究客座研究員）廖偉棠（作家）鴻鴻（詩人、評論人）顏純鈎（作家、資深編輯）顏擇雅（評論人、出版人）鍾玲（作家、學者）（按姓氏筆畫序）愛情往往會淡化，愛人往往會變心，書卻不會，它們是你最忠實可靠的朋友，永遠在那裡，在你孤獨時給你作伴，在你愁悶時幫你解憂，在你絕望時給你希望。——王璞王璞的讀書隨筆具有作家性情，具有獨特角度，敢於作判斷，不時作驚人之語；同時筆下既見大歷史，也有個人成長的記憶；作評論時痛快淋漓，寫回憶時細膩動人。同時王璞也將讀書與觀世結合，在文本的世界與現實世界中來回比對評論，尤其對於歷史中的不自由處境多有批判，本書是一位自由主義讀書人以閱讀穿越黑暗的路線圖。假如你曾親身經歷過極權主義暴政，這首詩還會有別的解釋嗎？只需一個關鍵詞，這些支離破碎的句子，這些連連不斷的省略號，便會以哀歌、哀樂、葬禮進行曲的形式集結，呈現出詩人想表達卻一時不能明確表達的涵義。——〈阿赫瑪托娃如何走過黑暗時代〉而所謂文學，不就是去除了國別、族別、宗教政治差別的客觀敘事嗎？它表現的不是一地一族一國的苦難，而是人類普遍生存困境。——〈古爾納的天堂信息〉「王璞女士自幼酷愛讀書，在烈日灼身無書可讀的艱困環境中，在上下左右現實銅牆鐵壁的微小隙縫裡，狼虎巡行、窮搜猛追、幾番掘撬，無數掏挖，居然養成古今中外各類圖書，無所不讀的習慣。」——羅青（作家、畫家）「我們為什麼喜歡讀文學書？因為我們對別人的生命好奇，並以此觀照自己的人生。不管如何，只要多讀書，之後寫不寫作都不重要，重要的是我們珍視生命。」——顏純鈎（作家、資深編輯）「王璞女士文筆明快，熱情洋溢，非常難得。讀某些年輕評論者的文章，故做冷靜，卻夾纏不清，其實是無自信、無觀點。這本讀得痛快，我樂於推薦！」——鴻鴻（詩人、評論人）
是無等等
「他一輩子都是小人物，甚至小到不能再小，小到沒有人正眼看他。而他也好心態，從來也不企盼別人能正眼看他，仿佛默默地苟延殘喘地活著，就是他的人生理想。」而我們為他流下了眼淚……最卑微無用的人，捲入一宗完美犯罪《方方武漢日記》震動世界大陸新寫實小說旗手方方新作．曾被英國廣播公司（BBC）2020年度全球百位最具影響力的女性之一．前作《軟埋》2020年曾獲法國愛彌爾．吉美亞洲文學獎同書收錄學者蔡元豐作跋學者黃子平引介方方與新現實小說欣讀推薦臥斧（文字工作者）郝譽翔（作家、評論人）張婉雯（作家）張潔平（飛地書店創辦人）黃念欣（香港中文大學中文系副教授）閻連科（作家）閭丘露薇（作家、傳媒學者）顧玉玲（作家）（按姓氏筆畫序）「這世上，那麼多被公認為有用的人，他們幹的事，卻常常無用；同樣，這世上，被所有人認定無用的人，其實他們在有用的時候，人們往往不知而已。」——方方方方為中國大陸「新寫實小說」旗手，獲獎無數（包括第三屆中國當代女性文學創作獎、2011年度優秀女性文學獎、第十屆華語文學大獎年度傑出作家、第三屆路遙文學獎，法國愛彌爾．吉美亞洲文學獎等），曾任湖北省作家協會主席等。2020年其在社交媒體上書寫之《方方武漢日記》，被譯成英文出版後震驚世界，同年被英國廣播公司（BBC）2020年度全球百位最具影響力的女性之一。《是無等等》是方方繼2016年的《軟埋》之後睽違八年的首部長篇小說新作，亦是方方作品首度進入繁體出版。「沒有人知道馬一鳴對生活懷著怎樣的恐懼。馬一鳴怕聲音，尤其是音樂。不管別人從中聽出了甚麼，在馬一鳴那裡，都是噪音。落進耳朵的音符就像碎沙石，硌得他慌。馬一鳴還怕陽光，夏季午日的光線會使他無所適從，冬季雪後的反光也令他坐立不安，他常常覺得自己會溶化在明亮的光照下。」「我叫它為BM方案，既是白梅山湖的前兩個字母，又是「白忙」的前兩個字母。三個人都忍不住笑了起來。楊照酉說，這名字好。林松坡說，別高興得太早，它還是「斃命」的前兩個字母。」．為人畏怯、無力卑弱的裁縫馬一鳴，因為好友陳亞非身陷謀殺罪，人生中唯一一次拼盡全力去追查真相——因此捲入了一宗涉及數以億計金錢的完美犯罪……．一次「完美犯罪」：一個從一開始就偷工減料、根本不能住的豪華樓盤，如何可以合法合規地進行騙錢，滴水不漏，「任何人都不會受到傷害」？．人心的貪婪與狠毒，是如何逐漸滋長的？．警察抓人就一定是對的嗎？會不會警察也會犯錯？警察如果犯錯，那會是多大的錯？．「是無等等」，意即無可比較，無與倫比，出自《般若波羅密多心經》：「故知般若波羅密多，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。」名家推薦方方令人期待的最新長篇《是無等等》，把奇崛的小說故事，有意化解在人世塵埃的荒曖裡。將現實中人與人的失落、絕望、無依與相依，置入現實的糾纏中鋪排與審視。但真正令人著迷的，是那些活著的生命，和作家那巨大的命運跌宕與她在人世激起的無邊漣𣺈那中間的河湖中，隱藏了怎樣的秘密。——閻連科（作家）《是無等等》倚仗的並非逆轉又逆轉的玄虛結局，而是轉換再轉換的視角結構。故事在起樓、炸樓、填廢礦的情節中順敘、倒敘、再順敘，層層建構，環環嵌套，步步偵查探問，通過不同角色耳聞目睹的線索，把奸商挖空心思設計的「完美犯罪」（perfect crime）一點點地揭露，抽絲剝繭。——蔡元豐（香港浸會大學中文系副教授）文學即自由，即掙脫現實的束縛，將詞語和想象審美化，直達人心的深處。這就是「新寫實小說家」的異類方方的意義。——黃子平（學者）「看推理小說，看出箇一片白茫茫大地真乾淨，這是頭一回。把方方的《是無等等》看到最後，把《紅樓夢》的一百二十回看到最後，我們就會懂得。」——黃念欣（香港中文大學中文系副教授）
孔洞裡的聲音
以木笛為引，旋律間浮現各色女子身影。樂器之孔，是人生的坑洞，也是以生命謳唱發出的迴響享受故事傳來的樂音與力量＊篇末附有文內所提樂曲QRCode供賞聆夏夏（作家）鍾宗憲（國立臺灣師範大學國文學系教授）──專文推薦任心皓（留德木笛演奏家、音樂系講師、桃園木笛合奏團音樂總監）馬翊航（作家）高翊峰（作家）郭焜照（臺灣木笛協會首任祕書長、木笛音樂編曲家、木笛樂團指導）劉俊裕（國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所教授兼人文學院院長）顧玉玲（臺北藝術大學文學跨域創作研究所副教授）──文學、音樂、學術專家跨界推薦「孔洞」，為木笛音孔，隱喻種種空缺與祕密，它們可以是被世人遺忘的歷史事件，也可以是情感空缺之人的嗚咽幽響，或是在黑暗中追尋記憶的必經路程。七篇短篇小說、兩篇極短篇，象徵木笛的七個全音孔，與兩個半音孔。〈手指〉、〈惡魔之舞〉寫天才樂手的衰退，音樂是惡魔，也是世紀末的華麗；〈聯絡上的學生日記〉以營養午餐舞弊為背景，寫善惡分界，被霸凌者有如拿著一把直笛的女鬼；〈記憶管理員〉寫二二八文物與個人情感，音樂是記憶與詮釋；〈海邊的房子〉、〈孤獨星球〉、〈怪妹阿平〉音樂是空間的魔法，與過往藕斷絲連；〈哀傷的老姊與電話〉、〈死神與少女〉音樂是靈媒，種種情緒與憂愁，皆可跨越陰陽踏足而至。書中故事改編自木笛樂團樂手的人生故事，這些故事各具代表性，不僅是小群體的個體故事，也是社會女性的眾生相。她們自黑暗中行來，反而從中尋得光明與力量。小說結合木笛音樂的經典曲目，音樂於此間，不再是平凡的背景音，它是主角的情緒發音，是記憶線索，也是樂手的究極挑戰與考驗。劉庭妤身兼木笛演奏家、作家雙重身分，融合兩者，不受兩類藝術框架綑綁，使它們相輔益彰，不論是否具有古典音樂素養，都能輕鬆進入音樂與文字的世界裡。
散場遊戲
《散場遊戲》是一部獻給「兒時玩伴」的作品，由十個獨立又互涉的短篇小說集結，於八○年代台北某「中山堂廣場」作為童年集散地——像這群玩伴初始的伊甸園，以「大風吹」「躲貓貓」「跳房子」……等十種不插電的童玩為引，記述他們在此地爭逐、攻防和躲藏，玩著有些寂寞甚至殘酷的遊戲，試探人性，並蛻變成長，從這裡像碰撞的彈珠將各自的人生幅射出去，成了鄉愁一樣再也回不去的所在。作者擷取十位童年玩伴部分人格特質，擴寫成長後各自的人生樣態，假想後來的他們都長成什麼樣？如今屆臨中年又過得如何？既是追尋記憶中已失聯的夥伴，借小說續寫未完的故事，將一個個流離失散的玻璃彈珠串連起，從而溯及源頭，也涉及崩壞的中年危機。如小說家甘耀明在〈大人是童年遊戲的延長賽〉序中所言：「記憶要刻舟求劍，惦念的不是遊戲，而是不忍那些人事物消散，以至於童年總無結束，它只是進入延長賽」。童年是人生的黃金時代，古希臘詩人海希奧德曾言．人類會經歷一百多年的漫長童年，之後迅速長大並死亡。因此這是一部成長小說，也是反成長小說，召喚人們對於童年某種失落的共情，而共鳴，即是一種靈魂的深層撫慰，藉由小說的召魂與除魅，可能使我們對人生重新檢閱，因而獲致寬釋與理解。
爸話西遊：講故事給女兒聽很幸福
因為有愛，說給你聽。 小猴子，你知道嗎？ ★蔡詩萍最動之以情、待之以溫柔的書寫，獻給所有父母以及幸福的寶貝們 ★宇文正（作家） 吳家德（作家、NU PASTA總經理） 林書煒（POP Radio台長、主持人） 洪瀞（作家、教授、雙寶爸） 郝譽翔(作家、國立臺北教育大學語文與創作學系教授) 許悔之（詩人、藝術家、有鹿文化社長） 黃庭鈺（作家、國立新竹女子高級中學教師） 盧建彰（作家） 劉冠吟（未來親子品牌長） 蔡瑞珊(青鳥書店創辦人) 羅智成（詩人） 感動推薦（依姓名筆畫排序） 每個孩子都是孫悟空，我們自己小時候，也曾是。 帶著孩子讀《西遊記》， 讀的，是一個比一個更精采的成長故事。 孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙悟淨……《西遊記》的故事，你我都讀過，那些鑽天入地的神話故事，我們什麼時候不再相信了呢？因為有愛，蔡詩萍從《西遊記》原著擷取、適當改編，說給年幼的、如一隻小猴子般的女兒聽。 每一個聽、說故事的夜晚，比手畫腳、擠眉弄眼，都是最溫柔的拉鋸，隨劇情跌宕起伏、悲喜笑泣，那是妖魔鬼怪的表象之下，對人間劇場的種種感動。孩子義無反顧地相信所有的故事，正如同父母義無反顧地疼愛孩子，那當下的所有停格，那心裡仍藏著的被壓抑的孩子氣，都在彼此的心中與記憶中，如夢如畫。 「翻著舊稿，眼眶泛著淚，天啊，我翻著的，不就是女兒已然不再回頭的童年，我那不再回頭的初為老爸的興奮！回不去了，回不去了，然而，有一種愛，還好，有一種愛。記錄在我留下的文字裡，記錄在女兒說她還記得的小腦袋瓜子裡，記錄在我這個雙魚座動輒感傷的記憶裡。」—蔡詩萍 ■《西遊記》就是一本成長啟蒙小說： 孩子的天真無邪，終將要在學得一身本事的條件下，逐漸地被改變，被壓抑。我們望著孩子的可愛，卻又憂心他們在長大的起跑線上輸給人家。每個父母，在為孩子命名之際，哪個不充滿矛盾的愛與期待？ ■為了兒女，父母都當了那支如意金箍棒，能屈能伸： 我希望你會明白，真實人生是不會擁有如意金箍棒的。但，你的爸媽，何嘗不就是你的如意金箍棒！我們可以為你能屈能伸，為你應付迎向人生初期所遭遇到的諸多問題。 ■每個有本領的孩子，都該有一點點「壞壞」的天性： 「以壞制壞」似乎是唯一解答。這裡所謂「壞」，並非邪惡、卑鄙無恥的壞，而是指人生經歷的曲折，因而培養出的「體制外」的思維與能力。 ■虛實穿插、真假相連，我愛你才編了那麼多故事： 有真有假，虛實穿插，為了要吸引你，睜大眼睛，望著我，愛你無限大的老爸，我卯足全力，講故事！唯有，愛你這件事，天下無雙，是真的。 ■唐三藏「收服」孫悟空，不就是我們一路摸索「教養」孩子的隱喻： 孫悟空並非沒有慧根。他也知道，自己野性十足，需要教化。但，年少輕狂，總是難以克制情緒……像不像，我們自己年少的某些心路歷程？像不像，我們的孩子，在人生的某些階段，外表酷酷，其實內心脆弱，令人火大又讓人心疼的樣子呢？ ■西行取經的路上，是打怪降魔難？還是克服心魔難？你說呢： 妖怪威脅不好解決，還是魔由心生不易對付呢？這是千古以來，人所面對的難題。外在的挑戰、內在的陰暗，每個人都有自己迎戰外在時，先要理解的內在虛實…… 更多精采西遊記故事以及親子互動，都在《爸話西遊》中！
不要再說斷捨離了【回憶殺圖文版】
這不是一本辯論到底要不要斷捨離的書 而是在篩選與回憶的過程中 細細回顧那些與物品連結的情感 反覆思量歷經歲月沖刷的自我 ★在篩選與回憶的過程中，回顧與物品連結的情感，思量歷經歲月沖刷的自我。斷捨離，離的是那些已用不上的東西，斷的是對物品的深深執念；而這些事物背後所連結的情感，以及曾將我們灌溉的人生養分，卻是無論如何也難以割捨的珍寶。鳳飛飛專輯卡帶、台啤造型悠遊卡、筆記本、公仔、電影票根、相機底片……，看似普通的事物，背後卻蘊藏著深刻的情感。許人杰將這些東西一一拿出、檢視、整理，彷彿走進一條悠長的時光隧道，將過往回憶仔細盤點；他更從這些物品中分割出「親校友己」四種人際關係，重溫親友予以他的真摯情誼，咀嚼無數個與自己獨處的日與夜。文字，述說故事，讓我們有了觸動；圖片，則喚醒我們的回憶，讓故事有了生命的悸動，也來了感動。【回憶殺圖文版】特別收錄那些不能斷捨離的珍寶照片，將凝結的瞬間一片一片分享給你。「斷捨離，不難，因為就是一個丟掉的肢體動作； 但也難，因為留戀回憶的情感主導了我的思考和最終決定。 於是，丟的丟，留的留， 最終，留出一個屬於自己生命中最重要的自我。」
愛與不愛之間：陪伴與深情，留下細微而深刻的痕跡，傳遞最真摯的情感
人性裡的至誠，比生命還要美麗耀眼 敞開心房，才能體會善意帶來的快樂 愛是強烈的意念 ，能夠穿透一切阻礙 人生道路，坎坷難免 以正面的態度面對生活，保持前進的勇氣 【愛的禮物】 在村子四周，盡是一陣陣裊裊晨霧。金絲線般的陽光，從樹林那邊缺口，緩緩照到小茅屋的門前來。藝娜蹲在門前，把前天打好的玉米，鋪到地上，她希望今天陽光充足，能快快把玉米晒乾，好磨粉。 藝娜的臉，就像朵金色睡蓮，安詳地躺在流水般一匹黑色長髮旁。村民對她有份敬意，都28歲了，為撐起一個家，還沒嫁人。父母都健在。父親還能幫忙做些瑣碎農活，但更多時候只能是照顧長年臥病的母親。其實藝娜底下還有兩個弟弟。 但藝娜不是那種自憐自艾或怨天尤人的女子。真那樣的話，她根本就無法活到今天，她家人也無法活到今天。苦是苦，但每想到這些，自己一個人也會暖暖地笑起來…… 【愛的信箋】 一九九二年，東京，世谷田區。荒見石彥的虛弱身體一動沒動，肅穆的眼神，望著車窗外，景色一直在倒退。原本已漸平靜的心，彷彿又被撩動起來。景色能倒退，那他的時間怎就不能倒退？ 才三十二歲，命運是否太殘忍？櫻上水其實距離明治國立醫院也不遠。搭京王線，就六個站。因此他選擇了櫻上水。 他不是作家。平時甚至很少拿起筆來寫東西。因此他不能肯定自己能否把整件事情做好。銀行去過了。銀行表示，一切可依照他安排的進行。心裡確實放鬆了些。鬆弛得有點像是麻木。這時自己眼裡看到的，無論人，無論景，都開始帶點接近透明的感覺…… 【愛的十秒】 醫生拿下聽診器，說，「時間不多了，通知病人家屬吧。」他身邊兩位護理師，相互對看一眼，若有所思，其中一個說了，「病人好像沒有家屬了，他就只有一個乾女兒。」醫生說，「那就通知這位乾女兒。病人心臟衰竭情況極不穩定，是隨時的事了。」 醫生和兩位護理師再把點滴和呼吸器仔細檢查一番，調低些燈光，就離開病房。 沒多久，在病房的天花板旁邊，一個已久候多時的黑影，逐漸浮現，成形，它緩緩地，像一片黑色濃煙般流瀉下來，流過冰涼的地面，流過擺著茶杯小桌子，竟爬上病床邊的椅子，坐在那裡…… 【最後的微笑】 朦朧中，克強翻過身醒來，心裡一時說不出是疑惑，還是茫然。這是童年時多麼熟悉的一張床。可以說他就在這床上長大的，然而，這時卻十分陌生。克強起身，走到連簾子也已經拆光的窗邊，感慨的說，「我就在這屋裡，這房裡，這床上長大，」克強望向窗外的花園，深吸口氣，「不過，卻是很寂寞地長大。」 妻子終於忍不住，「你是否仍感委屈？」 「也說不上。」克強輕噓口氣，「他們都忙。那年代那社會就普遍如此。孩子幾乎都是傭人帶大的。早上醒來我就找不著他們。晚上我不肯睡覺，其實就想等他們回來能見一下，但記憶裡，我至今仍想不起父母擁抱的清楚感覺。或許，就留這點遺憾……」 本書特色：本書為吳韋材所著，收錄三部短篇小說合集《愛的禮物》、《愛的信箋》、《愛的十秒》。本書為作者融合自身人生經驗而來的勵志作品，書中的文字淺顯易懂、寓意深厚，其中許多故事含有詭異、超自然的情節元素，能夠使讀者印象深刻。作者透過明確的定位，於每則故事加上「一點感悟，與您分享」，藉此提升閱讀體驗。
基本美
基本的美是一種共同的想像，經歷過才明白何處是啟程。像星斗一樣平凡的你我他。周嘉寧短篇小說轉型力作，不可複製地書寫八〇後青年一代的心靈與漫遊努力抵抗對抗虛無的世紀，了不起的年輕人們共同呼喊下一個黃金時代信仰像種子，置放在一處荒蕪，看似貧脊卻能開出花。青春從繁華中呼吸，最後卻吐出唏噓，一本關於掙扎的短篇小說集。周嘉寧的《基本美》捕捉了時代與文化的盲區，故事捨棄戲劇化的洶湧，卻同樣從日常中鑿出震盪，在上海、北京、香港裡，城市的人們啃咬出歲月的傷痕，竟不能忘──那牙我們都擁有著。浪子、樂手、老師、畫家……故事中的人物各有其獨特的抱負，卻總隱匿於狹小的起點上，一不留神便會與之擦肩而過，他們面臨著外在世界與內在精神的衝擊，等待一聲信號，隨即流向那端看不見的盡頭。這是場喧囂又寂靜的漫遊，回憶與惆悵肩並著肩，堆疊出高密度的精神敘事，當沉浸其中，才透澈小說已經帶你踏上那條廣闊而漫長的大路。周嘉寧擅長透過綿延且具深度的對話，撥開一層層的生命迷障，口吻時而諷刺辛辣，時而感傷緬懷，帶領讀者抵達故事核心的同時也劃下休止符，彷彿她要你看到的重點從來都是轉瞬即逝的過程，像一杯碳酸飲料，見證著密集的氣泡不斷上浮、逃離、碰撞、破裂，乃至最終液體表面成為了一股寧靜，可當你舉杯一飲，仍然能感受到隱藏在平靜中的洶湧，那股刺激性讓我們翻騰的不是胃，而是在闔上小說後，心中難以消散的餘波。追溯著這股力量的源頭，是周嘉寧在《基本美》中濃縮了生命經驗後所迸發，以詩意的文字賦予美學嶄新的角度，並同時對青春的緬懷與告別。
夏娃看言情的時候亞當在幹什麼
只是「寫作」，卻展現了三百六十度全廣角的書寫盛宴。平凡而熱烈，這本小說集正是為什麼我們需要文學的原因。青年寫作者獨有的夢，在這個時代下既赤裸而清晰。這次，不同的夢話可以說給誰聽？ 出自書香世家的女孩們是如何藉由寫作在現實中成長？為什麼能在小說中寫性愛是珍貴的一件事，還可以順便報復嚴肅的父親？總是寫不好的男人們，是什麼理由與動機，讓他們非得繼續寫下去，甚至出賣自己只求出書？本書聚焦於文學出版界，並延伸至音樂、繪畫、影視等領域。 以文化產業為主背景，故事中的主角不論男女老少皆擁有一個文學夢，卻並非一味抒情惆悵不得志，王若虛高明的便是幽默犀利同時也能勾起情懷，講寫作是講夢想、講夢想又狠心地戳破美好想像，卻能在幻滅中再度看見那火苗燃起，感受掌心的溫度後，依舊惦記著文學的重要性。作為短篇小說集，卻以人物作為主軸，聚集數十位性格鮮明的主角們，並透過人物的故事續寫、穿插、倒轉、家庭影響，來串起故事的完整度，像一睹軀體的全面後也能深入窺探骨骼的模樣。王若虛以此小說，將世紀交錯的文學時代現象濃縮成或重或輕的情節，色彩繽紛，是文學背後一路走來的興衰姿態，也是多數書寫者同樣經歷過的感觸。飽滿的閱讀氛圍，帶領讀者穿越世紀末的文學博覽會。
誘惑
連昊天是個成功的作家，也是個孤獨甚至是孤僻的作家，因為他認為，唯有遠離人群，才能讓自己那幾乎是強迫性的批判性格不致傷人。他的遊歷、見識和閱讀範疇不同於一般，這增加了他思考與批判的素材，卻也讓他難以找到能夠深刻談話的對象。在一個駐地寫作的機會裡，已步入老境的連昊天不可自拔地愛上蔣依第。然而兩人各自有家庭的事實，讓天主教徒連昊天有著太多的掙扎，也深陷自我背叛的恐懼漩渦之中。「不要讓我陷於誘惑，不要讓我陷於誘惑，不要讓我陷於誘惑……」他恨透了這樣的誘惑，卻也因為依第的高雅誘惑而得到知心、知情、知意的滿足──直到依第意外懷孕。依第說，即使和丈夫離婚，同時斷絕與連昊天的關係，她也要保有肚裡的孩子。依第主動邀連昊天面談。在一個強烈颱風來襲的日子裡，他滿懷煎熬地驅車赴約。「狂風呼嘯，車子好像有些飄動。擋風玻璃前彷彿是一片厚厚的白簾子，幾乎什麼也看不見。突然似乎是紅色的什麼在眼前閃過，我的車子頓了一下，感覺上應該是稍微凸起路面的斑馬線區。」狂暴的風雨中，連昊天祈求著天主的垂憐……
魯迅雜文選集
在魯迅的創作生涯裏，傾注了大部分的精力進行雜文創作，為我們留下了六百多篇、凡百餘萬字的珍貴遺產。在中國的思想史和文學史上樹起了一座罕見的豐碑。本書精選了魯迅各個時期有代表性的雜文八十餘篇。按順序分別選自《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》和《集外集拾遺補編》。為了幫助讀者特別是青少年讀者更加了解魯迅作品，我們在每篇雜文後邊附上了簡短的名家解讀。這些解讀一般不作全面的分析，而是從不同的角度進行挖掘，限於篇幅，大多也是「點到為止」。每則解讀均標有出處，讀者如有興趣，可找原文研讀。正文前，我們收集了各個歷史時期諸多名家對魯迅雜文的總體評論，以其與各篇「發微」式的解讀互相映照，形成一個總體印象。這些評論也只截取了原文的某一個片斷。除了從宏觀上，從思想性和藝術性等方面全面地認識魯迅雜文的成就外，對於魯迅的單本雜文集，我們也選了一些評論文章的片斷，以期讀者對魯迅某個時期雜文的獨特性與雜文整體的豐富性，獲得較多的瞭解和理解。魯迅先生一生酷愛美術，尤重版畫。對於優秀的外國版畫藝術，他殫精竭慮地介紹和傳播。對生於比利時而蜚聲全世界的麥綏萊勒更是推崇有加―—孤獨、彷徨和批判、反抗的形象和主題、氣氛，是這位藝術大師的追求和風格。早在20世紀20年代，魯迅即購得了麥氏在德國出版的幾本畫冊，1933年擇其精華交由上海良友圖書公司出版；同時約請葉靈鳳、郁達夫和趙家璧，分別為麥氏的其他畫冊作序做系列出版。本書選取了麥綏萊勒的79幅木刻作品，作為插頁附在魯迅雜文精華之中。文、圖之間從表層來看並沒有什麼聯繫，但讀者在閱讀和學習魯迅雜文的同時，領略和欣賞曾被魯迅盛讚為「手腕極好」的麥氏藝術珍品，相信會獲得相當的聯想、感悟、啟迪和藝術享受。
採桑
★以小女孩童真的目光凝視故鄉、凝視年少，將四代同堂三合院大家庭之間的磨合、溫情娓娓道來，描畫出20世紀以降臺灣農村女性的滄桑容顏。 ★特別收錄臺語文版〈紅柿仔〉，阿公、阿嬤的真摯情意至今依然溫暖著記憶。 「日出東南隅，照我秦氏樓。 秦氏有好女，自名為羅敷。 羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。……」當時年方十七的我，稚嫩地無法理解與想像，高中課本中那位光彩出眾的秦羅敷，如何能在春日裡優雅採桑，甚至勇敢地捍衛自己的愛情？我唯一認識的採桑女是玉英小姑婆，她從出生、成長、結婚、生子、老去都未踏出過桃園和平村的「林厝」。第一次見到小姑婆採桑，是我入小學前，六歲的五月天。枝繁葉茂的大桑樹，低垂的枝枒上掛滿青綠、嫣紅、紫黑等不同顏色的纍纍果實。總是打著赤腳、頭戴斗笠的姑婆，腕間掛著竹籃在樹下採果。她教我如何透過顏色分辨果實成熟與否，又不住往我口中塞了幾顆桑葚，甜美多汁的滋味瞬間收服我的胃及嘴，同時，也看見她掩藏在斗笠及寬幅花布綁條下的臉龐，隱約可見幾處烏青嫣紫的色塊……。《採桑》以童真的視角凝視故鄉、凝視年少，將四代同堂三合院大家庭之間的磨合、溫情娓娓道來，描畫出20世紀以降臺灣農村女性的滄桑容顏，講述著她們的悲苦與喜樂。
地下室錄音(首刷限量附贈海報版，兩款隨機出貨)
◆◇首刷限量贈品！ 地下室錄音精美海報（兩款隨機出貨） 郭鑒予畫作海報 值得珍藏◇◆ （尺寸：34ｘ34 cm） 「沒有人能真正把雨的聲音研究徹底」 陳柏煜 × 郭鑒予 40篇短文 × 40張圖像 分享眼睛，共用耳朵 「消失的東西總比它原有的維度再多一個維度」 一天讀一頁，九分鐘聽一頁，半年撫摸一頁，三秒逃離一頁⋯⋯ 你，不只是讀者，也是文字和圖像的DJ！ 隨手重疊 自由搭配 無聲電影配樂 紙上ASMR 組裝屬於你的地下室 吳睿哲、陳飛豪 專序導讀 川貝母、王榆鈞、阿尼默、孫梓評、焦元溥、陳育虹、陳昭淵、騷夏 同聲跨界推薦 聲音在記憶裡下了錨，柏煜在書中錄下尋常但別具意義的瞬間，特別喜歡突然詩化的句子，隱喻像煙火短而絢麗。鑒予的圖像則是穿透記憶前的膜，是守護影像的純粹性，也保留了聲音自由幻化的空間。 ──川貝母 對於兩位作者追求的藝術感到敬佩。始於鐘聲，經歷防盜鈴、搖籃曲、空襲、空襲爆炸……終於剪與紙的摩擦，各種聲響譜成一首歌。耳朵是唯一不能關閉的五官，聽不聽由不得你，但可以降噪，因為音符必定與人有關，也只有人類才能製造出來，樂音或噪音，自我碎語及他者耳語，無論傳來的是什麼，必定有感動存在。 ──阿尼默 採集日常的雜訊、取樣滾動的記憶，以文字和圖像對拍，戴上耳機刷碟混音，讓人忍不住一再循環播放，無限翻玩的實驗音樂。 ──陳昭淵 詩可以畫，又可以有聲音，是走在很前面的事情嗎？有了畫面和聲音，究竟會讓詩更模糊，還是更清楚呢？我想到遙遠的中文系古典詩課堂上「詩必有具眼，亦必有具耳」的定義，《地下室錄音》看似充分利用詩的現代性，但卻也具備古典的節制與對稱。 喜歡看他研究雨，喜歡看他穿越雨的縫隙，喜歡這次他紀錄曾經來過的痕跡。 ──騷夏 陳柏煜的第五部創作《地下室錄音》，選擇一種短若匕首的格式，攜手藝術家郭鑒予，分別以文字與圖像，在無聲的載體上表現不同的訊號，搭建新穎而奇異的聲音景觀。 寫作與繪畫要怎麼「錄音」？語言／文字的音韻節奏算不算「音樂」？脫去了聲波的外衣，留存在這些作品中的「聲音」是什麼呢？ 書名「地下室錄音」（The Basement Tapes）來自巴布．狄倫的第十六張專輯。一九六六年，一場摩托車車禍致使狄倫暫停巡演工作，休養期間與樂隊在暱稱為「大粉紅」Big Pink的地下室，錄製了大量的翻唱與原創歌曲。這本書的概念與內容和狄倫的音樂沒有直接關係，但這樁軼事，為《地下室錄音》的共同創作，提供了一個「理想的場所」：彷彿在某間堆滿私人雜物的地下室，搭設了簡單的、向朋友借來的器材，隨興錄下一些未不預設聽眾與發表、散發玩樂氣氛的、自製的、實驗的片段。 這間地下室收錄了四十則「錄音」，每則錄音的文字包含兩個段落，各自保管一種聲音。每則錄音也對應一幅畫，負責「畫聲音」的郭鑒予，將文字如何留聲的實驗，延伸至視覺藝術的領域。有些篇章文字先完成，再根據文字發想圖像；有些篇章則嘗試攻守交換，轉由視覺先行，文字接力創作。用畫家郭鑒予的話說，就像在玩「傳話遊戲」，兩人越玩越認真，最終完成了一部「等待讀者共同完成」的作品。 四十則錄音如唱片、如相冊、如等待讀者的聲音檔案，散裝於盒內。讀者可以依照兩位錄音師的排序閱讀，也可以自由隨機播放，感受跌宕起伏的聲景。甚至只讀文字如捧讀掌中小說，或是盡情沉浸圖像中，感受它們引發的感官聯想。交錯觀看、聆聽這批「錄音」，讀者如同文字、圖像、聲音、記憶的混音師。在生成式藝術的時代，此類的創作與閱讀，不也是與AI詠唱的對話與回聲？《地下室錄音》寫聲音，延伸聲音的銘刻、複製與交換關係，以及如何以文學方法「記錄」聲音。他們採樣於日常，幻化爲劇場，插畫家吳睿哲認為，雙人來回擊球之樂趣在於「變形」；兼具藝術家與藝評家身分的陳飛豪，則讀出其中對「空白」的呼喚與回聲。書中是這麼說的：「我們唯一能記錄的，只有捏碎它們之後，發出的聲音。」
地下室錄音【精美盒裝書】
「沒有人能真正把雨的聲音研究徹底」陳柏煜 × 郭鑒予40篇短文 × 40張圖像分享眼睛，共用耳朵「消失的東西總比它原有的維度再多一個維度」一天讀一頁，九分鐘聽一頁，半年撫摸一頁，三秒逃離一頁⋯⋯你，不只是讀者，也是文字和圖像的DJ！隨手重疊 自由搭配無聲電影配樂 紙上ASMR組裝屬於你的地下室吳睿哲、陳飛豪 專序導讀川貝母、王榆鈞、阿尼默、孫梓評、焦元溥、陳育虹、陳昭淵、騷夏 同聲跨界推薦聲音在記憶裡下了錨，柏煜在書中錄下尋常但別具意義的瞬間，特別喜歡突然詩化的句子，隱喻像煙火短而絢麗。鑒予的圖像則是穿透記憶前的膜，是守護影像的純粹性，也保留了聲音自由幻化的空間。 ──川貝母對於兩位作者追求的藝術感到敬佩。始於鐘聲，經歷防盜鈴、搖籃曲、空襲、空襲爆炸……終於剪與紙的摩擦，各種聲響譜成一首歌。耳朵是唯一不能關閉的五官，聽不聽由不得你，但可以降噪，因為音符必定與人有關，也只有人類才能製造出來，樂音或噪音，自我碎語及他者耳語，無論傳來的是什麼，必定有感動存在。 ──阿尼默採集日常的雜訊、取樣滾動的記憶，以文字和圖像對拍，戴上耳機刷碟混音，讓人忍不住一再循環播放，無限翻玩的實驗音樂。 ──陳昭淵詩可以畫，又可以有聲音，是走在很前面的事情嗎？有了畫面和聲音，究竟會讓詩更模糊，還是更清楚呢？我想到遙遠的中文系古典詩課堂上「詩必有具眼，亦必有具耳」的定義，《地下室錄音》看似充分利用詩的現代性，但卻也具備古典的節制與對稱。喜歡看他研究雨，喜歡看他穿越雨的縫隙，喜歡這次他紀錄曾經來過的痕跡。 ──騷夏陳柏煜的第五部創作《地下室錄音》，選擇一種短若匕首的格式，攜手藝術家郭鑒予，分別以文字與圖像，在無聲的載體上表現不同的訊號，搭建新穎而奇異的聲音景觀。寫作與繪畫要怎麼「錄音」？語言／文字的音韻節奏算不算「音樂」？脫去了聲波的外衣，留存在這些作品中的「聲音」是什麼呢？書名「地下室錄音」（The Basement Tapes）來自巴布．狄倫的第十六張專輯。一九六六年，一場摩托車車禍致使狄倫暫停巡演工作，休養期間與樂隊在暱稱為「大粉紅」Big Pink的地下室，錄製了大量的翻唱與原創歌曲。這本書的概念與內容和狄倫的音樂沒有直接關係，但這樁軼事，為《地下室錄音》的共同創作，提供了一個「理想的場所」：彷彿在某間堆滿私人雜物的地下室，搭設了簡單的、向朋友借來的器材，隨興錄下一些未不預設聽眾與發表、散發玩樂氣氛的、自製的、實驗的片段。這間地下室收錄了四十則「錄音」，每則錄音的文字包含兩個段落，各自保管一種聲音。每則錄音也對應一幅畫，負責「畫聲音」的郭鑒予，將文字如何留聲的實驗，延伸至視覺藝術的領域。有些篇章文字先完成，再根據文字發想圖像；有些篇章則嘗試攻守交換，轉由視覺先行，文字接力創作。用畫家郭鑒予的話說，就像在玩「傳話遊戲」，兩人越玩越認真，最終完成了一部「等待讀者共同完成」的作品。四十則錄音如唱片、如相冊、如等待讀者的聲音檔案，散裝於盒內。讀者可以依照兩位錄音師的排序閱讀，也可以自由隨機播放，感受跌宕起伏的聲景。甚至只讀文字如捧讀掌中小說，或是盡情沉浸圖像中，感受它們引發的感官聯想。交錯觀看、聆聽這批「錄音」，讀者如同文字、圖像、聲音、記憶的混音師。在生成式藝術的時代，此類的創作與閱讀，不也是與AI詠唱的對話與回聲？《地下室錄音》寫聲音，延伸聲音的銘刻、複製與交換關係，以及如何以文學方法「記錄」聲音。他們採樣於日常，幻化爲劇場，插畫家吳睿哲認為，雙人來回擊球之樂趣在於「變形」；兼具藝術家與藝評家身分的陳飛豪，則讀出其中對「空白」的呼喚與回聲。書中是這麼說的：「我們唯一能記錄的，只有捏碎它們之後，發出的聲音。」
長恨歌(新藏版)
榮獲茅盾文學獎，王安憶最具代表性長篇小說——金粉墮煙塵，四十年的愛欲癡纏、聲色仇怨，勾勒一場繁華夢的輝煌與傾滅。沒有一個人，能甘心做個局外人，愛與恨本是同根生。「王安憶選擇了王琦瑤作為自己的前身，向幻想／記憶中的上海告別。但這一切不是戲麼？但願這一切都是戲吧。海上一場繁華春夢，正是如電如影。浮花浪蕊的精魄，何所憑依？天長地久，此恨綿綿。」——王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授）／走過歌樓舞榭，經過選美比賽的一抹魅豔，自精緻公寓的假鳳虛凰到里弄間的蒼涼，一個無法忘情上海的女子、五段湮滅於大時代的愛情，終是長恨綿綿的餘燼。「寫作《長恨歌》時，要低於王琦瑤半輩，生怕筆下不自覺流露促狹，所以格外鄭重，不免拘泥；後來，與王琦瑤年齡齊平，雖然還是傲嬌，傲嬌自己是清醒的，不會如她沉迷不悟；現在，王琦瑤成了我自己的過往，就又佩服她的勇敢無畏，換作本人，絕不敢蹈入險境，交付身分體面甚至性命，這就是布爾喬亞的革命性。小說寫作者都是懦弱的人，生活中不敢下手的，只能在文字裡踐行，留下水中月鏡中花，等著親緣認領。」——王安憶身處這城市名利場，上海豢養了各具姿彩的影影綽綽．羽衣霓裳飄飛於歌舞之間，五彩雲成了女人的衣袂。那些繁榮似錦連著的哀傷，也是披著霓虹燈的霞帔。對程先生而言，王琦瑤即便是個影子，他也要追隨的；這影子就是被風吹散，他也要到那個散處去尋去覓。對王琦瑤而言，困守於愛麗絲公寓，跟了李主任，也才知道這世界有多隔絕，那電車的噹噹聲都像是遙遠地方傳來，漠不相關的；她等待著，知道了什麼是聚，什麼是散，以及聚散的無常。在康明遜心底，他知道王琦瑤再美麗，到頭來終究是個泡影。他有多沉醉就有多清醒。有些事是絕對不行的，可他又捨不得放下，是想在這「行」裡走到頭，然後收場。王安憶透過小說女主角王琦瑤，映射身處流言迷離的上海，那一個個女子寄身於愛，與這城市一生的糾纏。一九四六年，十七歲的王琦瑤參加上海小姐選美，一時風光旖旎，作為情婦入住愛麗絲公寓，表面攀上金枝，實則成他人禁臠。她所擁有的五段戀情：李主任、程先生、康明遜、混血兒薩沙、忘年交老克臘，無一不是緣生於孽，無論多情與寡義，終是禍起蕭牆，親手葬送了自己。王安憶筆下的王琦瑤貼合老上海妖嬈摩登，走過政治風雲變色、肅殺文革，直至一九八五春夢再生的遺緒，誰知那敷上金粉的鏡花水月，一晌繁華見頹靡，恍如王琦瑤與千千萬萬個女子，縱於燦亮的光照下墜入畸情凶險，仍眷戀上海夾竹桃的氣味，樓頂鴿群飛舞的身姿⋯⋯那些怨懟與恩義，撒金撒銀似地揮散在這城市的天空，鬧得沸沸揚揚，彷彿倏然綻裂又隨即消弭的花火，如夢似幻卻逐漸被黑暗噬沒，在上海里弄間拉長一綹淒清的哀歌⋯⋯對她們而言，死而後已，痛是甘願受的。&
亞/美環境人文：農業、物種、全球環境變遷
無意中佔據了印地安好友部落土地的日美遷徙營小女孩，以食物情色來推銷水蜜桃的加州亞裔農夫，與瓜藤種子對話的愛達荷州日裔戰爭新娘，和福壽螺夜間搏鬥、與田頭主老大公作親的宜蘭新農，在霧天打太極吞吐霧霾的北京市民，逃避瘟疫卻掉入無國界生命政治（Biopolitics）的華裔難民，為台灣農民請命的白米炸彈客。 本書從亞裔觀點切入環境及農業議題，點出農本主義背後的種族形式與性別差異，亦從環境開拓角度透視日美遷徙營敘事，揭露美國西部開發史鮮為人知的跨族裔土地競爭。在族裔歷史與環境正義的雙重脈絡下，透過對山本久惠、辛西亞．角?、大衛．增本、露絲．尾關、吳音寧等作家作品的研究，探討新農本主義、美國食物運動、食物情色、日美遷徙營、日裔戰爭新娘、農業全球化等議題。這些立基於族裔差異政治、地緣政治的環境論述模式，是為族裔文學開拓創新的批評途徑。 在人類世全球環境變遷和物種共生的前提下，本書議題擴展至跨國生命治理、瘟疫和霧霾下移民或小市民的生命世界，以及農民與多物種的共生與親生等主題。從李昌來、柴靜、尾關及宜蘭農業地景觀察，勾勒性別族裔主體與環境互依共生的諸多樣態；從亞美到亞洲，穿梭於多物種小宇宙與全球氣候大宇宙之間，為台灣的環境論述開啟新篇章。 作者群來自英美文學、比較文學、人類學、台灣文學等領域，在援用西方環境論述之餘，也嘗試打破學科與地理疆界，發展出獨特而具在地特色的論述方式。學者的研究發現提醒我們：「在人類世的前提下，人同時是歷史的存有，也是生態與物種的存有」。地緣政治與環境論述的交接處，充滿各種浮動開展的可能與變數，環境議題本是全球的、跨國界的命題。但作為歷史脈絡下的主體，或大或小的環境在政治光譜下也帶有不同的意義和互動可能，環境不僅是族裔主體活動的地點與背景，還是活生生的有機社群，鳥獸蟲魚皆與人類相親，給歷史長河的生命世界帶來影響深遠的蝴蝶效應。
黑潮親子舟
一艘船就是一座島嶼，一座島嶼就是一個男人建立的星球故事。一艘船就是養家的生存工具，如此的工具是有靈魂的，是我們做過美麗的祈福儀式的船，是我們父子爬山伐木，一棵樹一棵樹斧削製作的海上藝術品。──夏曼．藍波安海洋文學家、國家文藝獎得主夏曼．藍波安的求生鬥志蘭嶼達悟家族拼板舟的建造、傳承與生命儀式聆聽亞馬（父親）的神話，領受伊納（母親）的祝禱山谷迴盪的歌聲，召喚黑翅飛魚的永恆奧祕右肩上漂泊的靈魂，為文字的洋流開啟黑夜的眼睛山海之間，與子同行伐木造船、夜航捕魚依循節候與潮汐，共同書寫新世代的篇章《黑潮親子舟》是夏曼．藍波安與家人合力打造的作品，他寫作的同時，也親自造船、捕魚、曬製魚乾，年復一年，繼承父親的遺願，做一個真正的達悟男人；兒子藍波安跟著他學習，入山林、划木船，辨識雨林的氣息，以身體感受海洋的波浪，也記錄遠洋航行經歷；大女兒施奇諾娃喜歡畫圖，為這本書增添色彩與文字記錄；小女兒施奇諾貝兒愛寫詩，日常靈感化為文字，成為親子舟的一部分。至於妻子凱珍的作品就是她種植的芋頭、地瓜，成為滋養家人最重要的養分。《黑潮親子舟》是傳承也是反思，是身體在大島、小島之間奔波的觀察感悟。在他細膩優美、詩意的筆下，海洋、飛魚、傳統達悟人的生活儀軌和迎受現代化衝擊的悲喜，都轉化成泉湧的思潮，如同心靈魚湯的鮮味，灌溉都市乾渴的喉嚨。他的書寫往外撐開宇宙的浩瀚，擁抱海洋的寬廣，讓臺灣文學湧進了無可取代的洋流心跳。＊本書榮獲國家文化藝術基金會「臺灣書寫專案」補助
炸裂志(新版)
◎2014《亞洲週刊》十大小說◎2014第五屆紅樓夢文學獎「決審團獎」◎花蹤世界華人文學大獎得主．2014卡夫卡文學獎得主．最敢挑戰中國書寫禁忌的「反叛」作家——閻連科，以尖銳手法召喚僵死人性，用審判利刃揭櫫國族躍進表象，探問當代中國問題的重要力作。閻連科把自己歸類為「反叛」型作家。首先是反叛自己，創作過程中不斷反叛自己；再有就是人們生活在其中的現實、社會、環境和生存狀態中他感到要反叛的東西。有評審稱他的作品往往有「一劍封喉」之效，用文學手法直切「精神真實」、現實的本質。──英國BBC報導「閻連科」以史筆自居，他把歷史當成小說來寫，把小說當成歷史來寫；他對當代中國層出不窮的，傷人又驚人的現實，必定如太史公司馬遷一般有話要說。他筆下的殘酷劇場渲染羶色腥，不僅僅是為了引領讀者去探索禁忌，也是為了讓自己正視荒謬，戒慎恐懼不敢或忘。──蔡建鑫（曾任美國德州大學助理教授）＝內容簡介＝家族糾葛與卑微人物交織浮沉的「地方志」，諷喻當代中國改革問題的新寓言。一場陰錯陽差的夢引撮合，最終是樁圓滿的婚姻結局，還是完美的復仇開始？炸裂村志：北宋之時，京都汴梁（今開封）以西三五○公里為古都洛陽。洛陽西南七○公里為嵩伊縣，縣中伏牛山間，主峰旁側有地熱醞釀，火山噴發，煙霧數月不散。始間人們不懂地質地殼，所以謂之地裂或地炸。環繞火山周邊之民眾，因地裂而紛紛遷徙生存。有人從火山口處逃往上百里外的耙耬山脈，耕地勞作，久居為安，漸成村落，始稱炸裂村，為地裂、地炸遷徙而紀念。上一代朱、孔家族的恩怨，延續糾纏著朱家女兒與孔家四個兄弟，繼而發展出新中國發展、陣痛的微縮史──《炸裂志》。一段奇特的機遇，牽引出孔明亮與朱穎，他們分別牽繫著二個家族的興衰命運，二人的糾葛角力，引爆了炸裂村的風暴傳奇……孔東德的父親原來是朱家地主的長工，後與朱家三姨太結縭。解放後，孔家失去了土地，孔東德因農具事件入獄。文化大革命爆發，孔東德又犯事被朱宗慶舉發，再次入獄。自此，孔、朱兩家結下深仇大恨。然而，孔東德二兒子孔明亮與朱宗慶女兒朱穎因宿命使然，孔朱兩家命運又緊緊綑綁一起。炸裂村轉型初期，村長孔明亮為了升官、致富，讓他泯滅天良，不認六親，為了晉升縣長之職，父歿亦不奔喪。為要把炸裂市發展成和北京、上海、東京、紐約同樣規模，孔明亮在短期內以殘忍手法建造一座血汗城市；現實裡吃香喝辣的中國高官，因權力鬥爭身陷美人計的荒淫新聞事件，處處透露出腐敗跡象！時代的鐘走得如此快，芸芸眾生於後捨命追逐；孔家的崩離是宿命，抑或來不及應變時代變化的衝擊使然？在這場爾虞我詐的人性遊戲裡，孔朱二家，最終是樁圓滿的婚姻結局，還是完美的復仇開始？！《炸裂志》全書十九章，有自然的描述，有人物的傳奇；有傳統習俗、政經發展的記載，也有輿地沿革的專錄；小說戲倣傳統史書的體例，以河南耙耬山區為地理背景，再以炸裂村朱、孔家族的恩怨作象徵，寫人、寫歷史的亂象、寫鄉村快速成長的變形……小說嚴厲批判當代中國社會，為了追求財富，不惜傾美、媚外，致使人性墮落，各種光怪陸離現象紛紛出籠；全書蘊含對經濟進步和文明發展的莫大質疑與諷刺。
臺灣原住民文學選集．小說【四冊套書】
睽違20年，新編．臺灣原住民文學選集原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年 ▉小說（一）陳英雄、游霸士．撓給赫、奧崴尼．卡勒盛、夏本．奇伯愛雅、尤巴斯．瓦旦阿道．巴辣夫．冉而山、伊替．達歐索、夏曼．藍波安──橫亙年代洪流的筆鋒，穿梭在部落、戰場、荒野、汪洋之間── 《臺灣原住民文學選集．小說》（一）依據作家年歲排序，精選並收錄9則中、長篇經典之作，囊括了：〈覺醒〉、〈丸田砲臺進出〉、〈渦流中的宿命〉、〈三條飛魚〉、〈魂魄YUHUM〉、〈路．Lalan〉、〈夾縫裡的呻吟〉、〈瑪阿露（謝謝）〉、〈黑色的翅膀〉等。時而沉鬱、時而賁張的字句，鋪成闊然的天地時空，引領著我們翻過高山、潛入深海。 隨著每一篇小說落下的跫音，穿越過島嶼半個世紀來風起雲湧的時局之變，在其中反覆揣思、描摹自我與自然的快慢節奏、遠近距離、內外輪廓，也持續摸索著在這歷史長河之中、個人與族群之間，那一條持續變動、連貫、斷裂、離散又重疊的幻化界線。▉小說（二）夏曼．藍波安、霍斯陸曼．伐伐、拓拔斯．塔瑪匹瑪、瓦歷斯．諾幹、巴代里慕伊．阿紀、娃利斯．羅干、達德拉凡．伊苞──在世紀的公路上蜿蜒的情感，捕捉若隱若現的自我臉孔── 《臺灣原住民文學選集．小說》（二）依據作家年歲排序，精選並收錄15則短、中、長篇雋永之作。囊括了〈安洛米恩之死〉、〈玉山魂〉、〈夕陽蟬〉、〈馬難明白了〉、〈這，悲涼的雨〉、〈計程車〉、〈我知道你的明白〉、〈好奇〉、〈一百年前〉、〈文字〉、〈巫旅〉、〈浪濤〉、〈懷鄉〉、〈藍波咖啡〉、〈慕娃凱〉等。既親暱綿密，也悠遠疏離的文風，讓無數異鄉人盤旋在都市半空，朝向歸家的海岸、山稜遠遠眺望。 隨著每一篇小說落下的跫音，穿越過島嶼半個世紀來風起雲湧的時局之變，在其中反覆揣思、描摹自我與自然的快慢節奏、遠近距離、內外輪廓，也持續摸索著在這歷史長河之中、個人與族群之間，那一條持續變動、連貫、斷裂、離散又重疊的幻化界線。▉小說（三）桂春．米雅、馬紹．阿紀、林金玉、阿民．法拉那度、梁秀娜周牛莒光、多馬斯．哈漾、Nakao Eki Pacidal乜寇．索克魯曼、陳宏志、賴勝龍、田雅頻、葉長春──途經魔幻的現實叢林，映照真確的意識夢域── 《臺灣原住民文學選集．小說》（三）依據作家年歲排序，精選並收錄13則中、長篇淋漓之作，囊括了〈遺失顏色的人〉、〈記憶洄游：泰雅在呼喚1935〉、〈能加社之光：斯土、斯人、斯情之嘆詠〉、〈Barasa〉、〈初見〉、〈召喚〉、〈泰雅爾巴萊〉、〈一個剪檳榔場的暴風雨之夜〉、〈東谷沙飛傳奇〉、〈哈勇來看我〉、〈孤男的衝刺〉、〈河流悠悠〉、〈豎夢〉等。是竊竊喃喃的私語，亦是敬秉祖靈的祝禱，來回梭巡在快雨時晴的檳榔園、獵徑、篝火，撒下副熱帶南方島嶼的聲色味種子。 隨著每一篇小說落下的跫音，穿越過島嶼半個世紀來風起雲湧的時局之變，在其中反覆揣思、描摹自我與自然的快慢節奏、遠近距離、內外輪廓，也持續摸索著在這歷史長河之中、個人與族群之間，那一條持續變動、連貫、斷裂、離散又重疊的幻化界線。▉小說（四）胡信良、姜憲銘、以新．索伊勇、邱聖賢、程廷、陳孟君、陳筱玟、潘鎮宇然木柔．巴高揚、潘志偉、黃璽、潘貞蕙、江佳茹、蔡宛育、何伯瑜──織杼經緯間溯源，獵刀鋒刃上追蹤，帶著文字返回圖騰裡的家鄉── 《臺灣原住民文學選集．小說》（四）依據作家年歲排序，精選並收錄16則短、中、長篇燦爛之作，囊括了〈山瘟〉、〈馬大丁的海涯〉、〈赤土〉、〈紫色迷霧〉、〈大腿山〉、〈天堂路〉、〈遺書〉、〈沒有月亮的晚上〉、〈不是，她是我vuvu〉、〈臉書〉、〈呼喚〉、〈姊姊〉、〈神祕鐵盒〉、〈記憶中的森林〉、〈豔紅鹿子百合〉、〈阿嬤的掰掰肉〉等。於生活中寫作，寫作裡生活；記日且紀行，出發再復返。 隨著每一篇小說落下的跫音，穿越過島嶼半個世紀來風起雲湧的時局之變，在其中反覆揣思、描摹自我與自然的快慢節奏、遠近距離、內外輪廓，也持續摸索著在這歷史長河之中、個人與族群之間，那一條持續變動、連貫、斷裂、離散又重疊的幻化界線。▍本書特色✽原住民族委員會 × 山海文化雜誌30週年 × 聯經出版 50 週年巨獻！2000年後，最佳亦是最全面的原住民作家小說讀本，一套四冊。 ✽囊括43位原住民作家，收錄53篇作品，作者出生跨度從1943-1997年超過半世紀，發表時間集中在近20年間，呈現時代變遷下的原住民文學軌跡。✽山海文化雜誌．原著授權．新編新選！優先編選近20年的新生代作家及重量級文壇前輩的小說作品，重新取得作品授權及收錄，是讀者一窺原住民作家展現文學力量，最全面的作品選集。
記事與隨想
文學的真與善，藝術的美，值得一生追求，當人決定將一生的憂與樂都置於此時，其他都不重要了。寫作之途孤涼，清末詩人陳衍說過：「詩者，荒寒之路」，不只詩，所有文學都一樣。而同時，智慧也產生於孤獨，這時有人跟你同聲相應，就特別值得珍惜。我的一生經歷過不少困境，還好這世界有文學，讓人在混亂中有一點沉思的空間，也讓人現實之外有點幻想可尋。───周志文我讀周志文的散文，總是感應一種珍貴的詩意，金風徐來，秋林之美。愛看時光倒影的人，不免獨登歷史的樓臺，喚醒蟄伏的傷懷，卻偏偏能夠觸及帶著詩意的哲思。雖說此調深奧幽玄，今人多不彈，但知味者自能賞識弦上的風流與韻味。───唐捐澗戶寂無人，紛紛開且落，落到無人處或落到有人處都沒什麼兩樣，八十歲自帶一種任性超然的氣場。周志文散文心心念念的一點戲謔，萬般深沉，是悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時，也是麥田光影，金黃裡掩映的死亡，是絕望，也是新生。─── 張瑞芬
東北東
當大地搖撼，毀滅往往就在一瞬之間；斷層破裂，碎石崩落，遍地的斷壁頹垣……然而在可見的傷痕之外，又有誰可曾看見深埋在記憶中，不曾平息的漣漪與幽嘆？沉靜節制的文字，寫記憶、創傷與自我療救，平和中展現出對人物的同情與理解，情懷十分動人。──石曉楓她不僅再現六十年前的地震災難，更透過災後家鄉的跨越時空探索，反映出當代社會的複雜現象與心靈困境。──何致和地震距離臺灣過近，文學敘事距離臺灣地震卻過於遙遠。短篇小說集《東北東》的出現，可以彌補這一缺漏，也為臺灣災後文學帶來一支精巧的丈量小尺。──高翊峰每一篇小說作者都非常有耐性地打磨拋光，且僅僅只是很有耐性地一一描寫與鋪展對白，就使這本小說自然而然地展現其深度。──鍾文音一場六十年前的巨震災難，當倖存者逐漸凋零，碎裂的地貌物換星移；在一切跡痕都幾近湮滅之後，要如何追弔曾經的傷痕？如果時間真的稀釋了人們的記憶，那這一切是否真確發生過？老醫師診所的地下室裡，隱藏著不為人知的無數鳥群和空籠；不時出沒在舊貨行的神祕黑貓；渴望藉由「靈魂穿越」回溯幼時火災真相的老婦；徘徊鄰里間堅持要修好收音機的的瘋漢……小說新銳梁綉怡透過七個短篇，試圖追索並重構一九六四年白河大地震的災難記憶。經由小說之筆，她書寫七個精神困鎖在不同時間點上的受傷靈魂，拉開一道如漣漪般蕩漾擴散的傷痕圖譜。從而重新錨定了災難與受傷的面貌；當災害過去之後，真正讓傷害的記憶與情緒持續展延，前進，轉化，延續或者停止的，是時間。石曉楓｜何致和｜高翊峰童偉格｜蔡素芬｜鍾文音──好評推薦
給台灣的情書
願我們都能傾聽內心的聲音、試著理解他人，做出盡量善良、溫柔的決定。或許，我是說或許，越為人家著想，人家就越為我們想。給台灣的情書：在夕陽下看到黃昏市場大哥大姐準備開店的樣子時、在充滿木頭香味的古蹟裡看書時、在路上被第五百次問路時、或在便利商店取貨付款時，我生活中有無數個這種小小的奇蹟時刻，每一個時刻都讓我全身充滿「這就是台灣啊，太幸福了」的感覺。世界不夠好，但我們可以變好：大家捐錢是為了什麼？為了積陰德祈福、節稅、求得好名聲，還是為了心中理想世界的樣子？真要說的話，我可能比較接近最後一項。試成美麗的街景：一直以來只穿黑、白、灰、藍的我，那天在服飾店也挑了粉綠色的長褲。每次都試一點不同的，慢慢找到自己適合的，或許有天，我也會是美麗街景的一部分。終點前的回眸：工作花掉我們這麼多時間、職涯又這麼長，你想要怎麼被記得呢？願我們從終點回眸時，即使有憾、也都無悔。香香的對抗世界：走出球場的時候，我滿心感謝，感覺對這個世界依然可以有所期待。第二天開始，我噴上喜歡的香水、繼續做我覺得對的事，然後笑笑的，畢竟 there's no crying in baseball（棒球裡沒有眼淚）。希望這本書是像彩虹一樣的橋，讓異國的人們來這片土地看看；也希望很久很久以後，我們仍然可以這樣自由的寫著我們熱愛的家。 「有人說自由像空氣，平常沒感覺、沒有就知道有多痛苦；我覺得安全也是，去到美國的我，覺得像在習慣阿爾卑斯山上純淨空氣的人來到工業城，一直咳嗽才知道空氣品質也是有分的。謝謝守護台灣的人們，你們一直背著我們，卻從未嫌我們重。」——張瀞仁Jill專文推薦曾文誠（資深球評）近藤弥生子 Yaeko Kondo（編輯、紀實文學作家）溫暖推薦野島剛（資深媒體人／作家）楊双子（小說家）郭怡慧 Michelle Kuo（政大創新國際學院客座副教授，《陪你讀下去》作者）我們或許可以和Jill一樣，學著看看台灣的美、學著看看身邊事物的好，也或者靜下心來回想有什麼是你在乎的，可以永遠珍藏在心裡的記憶，試者也寫封「情書」吧，不論要給誰都是很棒的！——曾文誠 Jill曾形容我「像一扇能看讓日本與台灣互相看見的窗戶」，對我來說，她也是一樣。 像Jill這樣，在台灣，大家能用我沒有的視角看待世界各種事物，總是動搖我的價值觀，幫助我解開在日本成長過程中不知不覺中被束縛的「必須如此」的枷鎖。這種解放的喜悅是無可取代的。——近藤弥生子
注視—都蘭野書（平裝）
都蘭山中，太平洋畔 身體力行的田野文字 讓你對純真嚮往，對脆弱不安 從此學會了「注視」…… 在一個最平凡、最細微、最接近野草泥土的地方， 我終於看見了紅狐狸的眼睛， 那神采， 於「木漏」光影中驀然出現…… 離開城市，到沒有房子、沒有車聲、甚至沒有人的語言的地方， 想讓光著的臂膀直接曬到熾熱的太陽， 想讓腳板踩在柔軟濕潤、土味瀰漫的爛泥巴上， 想讓耳朵聽見夜鳥的呼叫， 想讓眼睛注視一片葉子、葉片上的梗、梗上的一隻螳螂、螳螂腿上一根一根的刺…… 想知道，不以「人」為中心的世界可能長得怎樣？ 想發現，自己跟這顆星球上不懂人語的，譬如氣候、海水、泥土、風和樹，蟬和蜜蜂，關係是什麼？ 把自我變小、放空，謙卑而真誠地深深注視，找回五歲的「天真驚喜」能力，就會發現，尋常生活中，處處是秘密，日日是奇蹟，生命的美麗，只能說：不可思議。 ● 「整個海岸山脈都是野豬的家，從山這邊到山那邊，就是在他自己家裡走來走去。我跟你說，山是野豬的家，是你把你的水管放到人家家裡去了啦……」 「我被蜂螫了。能怪他嗎？……我的拇指蓋住了洞口，遮住了他的光。如果我是他，出口突然被什麼龐然大物堵住，一片漆黑，也一定拿刀去砍吧？」 「我只是湊巧走過池塘，看見蛇在午餐，那麼，為什麼我會在一看到她的當下，反射動作就是要立刻把她除去？我為什麼不讓她在那陽光下、池塘邊，從容地用餐，自在地走開？」 「讓我這『雞農』告訴你，雞有多可愛。他們可以『人臉辨識』到一百個人。芝麻她們當然尤其認得我，當我出現時，她們從遠方用『拔腿飛奔』的姿勢連飛帶跑趕過來，像孩子一樣圍繞在我身旁，抬頭期待地看著我。」 ● 龍應台的山林野居，透過「注視」，將自然與人緊密聯繫，並從中挖掘出更深層的思考，從山林美好到荒野滅絕，從生命的脆弱到一草一木、一蟲一獸的神奇，無不揭示對生活以及存在的深刻扣問。 本書特色 ★特別收錄作者七幅手繪插圖、手寫筆記，大山大海大景，圖文並茂，呈現都蘭野書的完整豐富樣貌。
女兒
這是女人的故事也是女兒的心情張艾嘉文字作品2「在這個故事裡，你或許會看到你的母親，你母親的母親，或是有相同處境的你自己。」張艾嘉說。六年前，侯孝賢打了一通電話給張艾嘉，希望她幫忙一下台灣的年輕導演。五年後，《女兒的女兒》正式開拍。就如同劇中的女主角金艾霞，必須經過各種考驗，考驗一個女人，考驗整個劇組。擔綱演出的張艾嘉對導演說，也許這部片就是需要五年的淬礪與沉澱。2024年11月，《女兒的女兒》電影上演。《女兒的女兒》這個劇本來到張艾嘉面前，她把自己化作金艾霞，揣摩她，養育她，最後，金艾霞不是張艾嘉，也不是編導黃熙，而是「是許許多多女人的縮影，卻也是獨一無二的存在。」本書是張艾嘉透過演繹《女兒的女兒》金艾霞，回望生命中的重要階段，同時也回望自己。本書也是張艾嘉對自己從影階段的心境變化，作為影壇的前輩，她預見潮起潮落，影事浮華如雲，但她仍擁有一顆炙熱未消永遠好奇的心；作為一個女性，她對情感、對細節看得更寬容，更通透。張艾嘉說：我希望扮演一個「好」角色，還是我希望演「好」所有的角色供人觀賞？一個人到底能多坦然誠實地面對自己，這把尺似乎應該在自己手中，而不是在他人眼裡。戲裡戲外，張艾嘉回望，看見自己，探究自己。人生角色，有時簡單，有時複雜，一點一滴，深情全力以赴。本書特色每一個女人都是另一個女人的女兒，出版社在開編輯會議時，讀稿的編輯與行銷 ，都分享同樣的感受， 《女兒》會激發你內在的感動，更有人說自己是邊看邊落淚。透過作者張艾嘉的書寫，我們都可以感受到女兒與母親，母親與女兒間的各種情感。★電影《女兒的女兒》獲61屆金馬獎五項大獎提名／文化部優良電影特優劇本獎／東京影展參展片
劍魂如初4：因果不空
◆ 特別收錄前後彩頁︰陳世川設計金色標準字展開序幕，以及書後立繪繪師白夜BYA精繪封狼與姜尋，帶領讀者沉浸於故事情境，栩栩如生，值得珍藏。◆ 超乎想像的奇幻愛情，最栩栩如生的角色塑造，已改編為AR、VR互動劇場，奇幻愛情跳脫文字，真實呈現眼前！影視改編同步規劃中！◆ 女王（作家）、林達陽（詩人）、張大春（作家）、陳希聖（製作人）、 陳名珉（作家）、陳慧如（影視劇編劇） 動容推薦◆ 《劍魂如初》是我過去這幾年來看到，最精采的既奇幻又愛情的作品！──張大春我們沒有永遠，但是有未來。蕭練與如初互許終生後，開始談論婚期，並與所有即將步入禮堂的情侶一樣面對繁瑣的籌備工作：在哪宴客？宴客請多少人？賓客名單怎麼開？婚紗婚卡怎麼選？親家見面與互贈定情禮更是門大學問。但別忘了，蕭練可不是一般人。面對神祕的親家、始終摸不透的來歷，如初的父母終於忍不住擔憂，為了未來的幸福，要求他們去做婚前諮商。而此時，如初卻察覺到了異常。傳承裡開始出現雜訊般的不穩定，過往如親切大姐姐般的山長偶爾閃爍的眼神，語帶保留的對話，甚至出現新一任山長合約，都令如初感到困惑不解，殊不知這些疑問的背後，是危及生命的威脅……長達四年的醞釀，橫跨六年的鉅作，終於迎來結局。
屋頂上的少女
本書為作者陳妙玲的散文初集，她以細膩的文筆和敏銳的感觸，寫下金門今昔的人文地景風貌，及令人動容的情感經歷。串聯作者生命成長的記憶拼圖，一幕幕像電影情節般牽動讀者心靈，一路跟著她從童少視角，回溯那些單純的人與事以及島嶼的變遷，還有一去不復返的時光，並記錄那些穿梭在家鄉金門如後浦小鎮，圍後、橫街仔、轎巷、南門街、北門街、衙門口……的繁華勝景，再從離開島鄉，定居台北，歷經角色轉變，親友離世等種種人生考驗延展。每一個值得記起的片段，每一次動人心弦的相逢……都轉化在字裡行間。這是一本好看又好讀的散文書，讀來宛如一陣春風從身上拂過，吹動了你我的感同身受，也吹動了面對人生應有的樂觀與勇氣。
劍魂如初5最終回︰共此時
◆ 醞釀四年的最終回，所有懸念都在細細鋪陳中獲得解答，超越預期的完美結局！◆ 特別收錄前後彩頁︰陳世川設計金色標準字展開序幕，以及書後立繪繪師Welkin精繪如初與蕭練，帶領讀者沉浸於故事情境，栩栩如生，值得珍藏。◆ 超乎想像的奇幻愛情，最栩栩如生的角色塑造，已改編為AR、VR互動劇場，奇幻愛情跳脫文字，真實呈現眼前！影視改編同步規劃中！◆ 女王（作家）、林達陽（詩人）、張大春（作家）、陳希聖（製作人）、 陳名珉（作家）、陳慧如（影視劇編劇） 動容推薦◆ 《劍魂如初》是我過去這幾年來看到，最精采的既奇幻又愛情的作品！──張大春永恆，會是愛情的答案嗎？王鉞與刑名的威脅終於順利去除。婚禮那天，光彩奪目的新娘，深情凝視的新郎，滿室賓客的溫馨祝福，一切都美好到不可思議。接著，他們搭上私人飛機，開啟蕭練精心規劃的蜜月旅行。旅途中，他們見證了一位老婦的死去，而那是另一位化形者的伴侶，也就是，他們見證了化形者與人類結合的最終未來──終將因死亡而分離。然而蕭練從未放棄過結契的可能，但結契的關鍵是「此時、此刻，兩心同」，要與心臟不會跳動的化形者頻率相同，竟是以生命作交換？傳承裡的山長等待的，也是這一刻──如初的死亡。原以為山長在傳承裡是種權力榮耀，然而很有可能根本是種監禁，數以千年沒有出口的牢房，那將會是如初的未來嗎？蕭練與如初的愛情，究竟能不能等來永恆？醞釀四年的最終回，終於有了答案。
來去後山唱山歌
★ 本書榮獲書寫花蓮文學創作獎助、藝文出版品補助。★ 透過客家一首首山歌串起一段通往後山的開墾故事。國立台北教育大學語文與創作學系教授 林于弘、作家陳素宜 專文推薦作家 陳黎、中央大學人文藝術中心主任 李瑞騰、作家陳瑤華 推薦一段段的山歌串起島內的客家移民故事。西元1910年開始，日本政府設置官營移民，許多客家人從新竹地區移往花東開墾，只為尋求一個屬於自己的耕種土地。上吳屋在新竹峨嵋的深山裡，這裡的居民生活不富裕卻安於清貧，他們歷經多次改朝換代，好好的耕種是庄子裡年輕人的夢想。有天離家二十年的坤龍叔，突然衣錦還鄉，他請來師傅大興土木，改建自家破舊的房屋，隔年大手筆翻修土地公廟。這次過年還提早回鄉，請了日本師傅來整修了宗親會公廳，甚至號召鄉親前往花蓮開墾，最後除了剛滿十六歲的阿松牯，還有二十三位鄉親，一路輾轉從家鄉上吳屋到花蓮開墾……創作多年的鄒敦怜，回溯祖父走過的開墾之路，從新竹到花蓮，循著父親提供的點滴訊息，收羅文獻，還原當年的屯墾故事。運用客家山歌穿插勾勒出移民的不安、擔憂與期望；她也細膩描繪當時飲食居住、衣著娛樂、建築運輸、生態產業，微觀日治時代的社會樣貌。透過庶民的角度呈現從徒步離鄉，搭上火車北上，再轉搭輪船前往花蓮，所見所聞，以及台灣多元族群的融合，寫下一段客家族群的後山拓墾史。
屁窒囡仔的謝師宴
★榮獲文化部語言友善計畫和國藝會出版補助的臺語散文，描寫教育現況和農村生活。作家王昭華、石牌國中校長黃桐良專文導讀鄭順聰、王禕梵、陳豐惠、吳美珠鬥贊聲曾獲教育部本土語言特殊貢獻獎的石牌國中理化教師林連鍠，認為透過本土語言能讓人更認識臺灣，所以用臺語文寫下自己的日常生活，成為臺灣文學獎臺語文學創作獎得主。《屁窒囡仔的謝師宴》是他在臺文界耕耘多年所創作的第一本散文集。教書的第一年，他就接到一個已經換過四位導師的班級，這群〈慢啼的大隻雞〉帶給他震撼教育，他又是如何讓學生服氣？同名篇章〈屁窒囡仔的謝師宴〉，鋪陳他只是擔任科任班級的痞子幫學生，與他關係好到足以稱兄道弟，還特地為他辦了場難忘的謝師宴。獲臺灣文學創作獎的〈望後冬〉，敘述老爸種蘿蔔打拚的過程，也以菜頭寓意人生。另一篇獲同樣獎項的〈轉〉，從屋簷下的兩張長椅寫來來去去的人世變化，既描摹無知少年的轉變，也譜寫母親期待孩子轉來歸鄉的心情。林連鍠曾製作〈250公里〉個人紀錄片，回溯他從啟智班邊緣、匪類少年賽鴿迷惘的國中時光，到屁窒囡仔口中冷面笑匠的理化神的成長歷程。他有三分鄉土、三分喜氣、三分技巧，又有一分的努力堅持，造就十分成功的臺語文氣。他的氣口從底層出發，善用臺語的俗語和趣味，刻畫童年與青少年時期窮苦農村家庭的生存面向，對土地的情感和臺灣人堅苦卓絕的拚搏精神有深刻的描繪。他有臺語底氣，卻一點也不老氣，放牛班的孩子在他笑詼有趣的筆觸下，轉化知識為輕鬆的口訣與生命智慧，血氣少年家刺夯夯活起來，青春的活力在書冊中流轉。誠如父親打醒他人生路要好好走的一巴掌，挫折輕視曾刺痛他，但他發揮喜劇巨匠的口才與文字魅力，化血淚斑斑為淚中帶笑，讓人痛並笑著。
我的目標是：生命真的有意義(中英雙語版)
筆者的故鄉是台灣，台灣以前信仰著傳統價值，有些人受到了傳統價值的打壓，然後他們試著尋找新價值，卻一直找不到。筆者證明了：「生命真的有意義，生命的意義是多元。」當筆者跟台灣分享我的答案後，台灣的教育部長高興地喊著多元，台灣通過了同性婚姻法，但生命有意義嗎？所以本書的內容包含了這四個題目：「同性婚姻法與生命的意義」、「生命的意義與傳統價值」、「生命的意義與完整的答案」、「生命的意義與筆者的目標」。筆者想要告訴大家：生命「真的」有意義。The author，s hometown is Taiwan. Taiwan used to believe in traditional values. Some people were suppressed by traditional values. Then they tried to find new values, but they never found them.The author proved: "Life is really meaningful, and the meaning of life is diversity." When the author shared my answer with Taiwan, Taiwan，s Minister of Education happily shouted diversity. Taiwan passed the same-sex marriage laws, but is life meaningful?Therefore, the content of this book includes these four topics:"Same-Sex Marriage Laws and the Meaning of Life","The meaning of life and traditional values","The meaning of life and the complete answer","The meaning of life and the author，s goal." The author wants to tell everyone:Life "really" has meaning.
南太逐夢
★從赤道以南的小國諾魯，到蔥鬱的斐濟，南太井蛙以細膩筆觸記錄了南太平洋諸島的文化、歷史與社會。 南太井蛙離開中國後，攜家帶眷抵達第一個國家──諾魯，這裡華人勞工地位極低，如他們一家只擁有「渡假紙」（旅遊簽證）的華人尤甚，有時連報酬都拿不到，卻依舊要為「五斗米」折腰。隨著諾魯官方全面搜捕「渡假紙」人士，一家三口的命運之船只得向斐濟、東加、紐西蘭航去……本書分為兩輯，輯一「島國探奇」中收錄多個描寫南洋諸島人文、歷史、地理的篇章，如〈諾魯留蹤〉講述諾魯如何因磷酸鹽的發現而成為富有國家，最終又如何因資源耗盡而陷入困境；〈斐濟三寶〉則介紹斐濟的特殊文化，包括甘蔗、卡瓦酒和樹皮布，展示了當地人的日常生活與傳統文化。輯二「城西舊事」則回到作者童年的廣州西關，透過一系列充滿懷舊色彩的故事，呈現了當時的市聲與人情風貌。
王途
還沒來得及全然理解愛情，愛情就遠離了她。身為阿波羅的女王，芙蘿拉理應是萬人之上，任何事都能掌控、都能擁有的存在。然而，她內心的陰影，卻緊緊抓攫她。會有人真的愛她嗎？曾經愛過的人早已遠去，而自己守護的國家，阿波羅和愛忒米斯，再過五十年就會因為赫魁士的進化而毀滅？赫魁士事小，真正的敵人，其實是宇宙？這一切的壓力和命運，到底要怎樣才能面對與突破呢？看人民眼中桀傲不遜的女王，如何走上真正的王途。序言聯名推薦：【異星綺想曲】之導讀手冊 ∣ 小也幸福感充斥在心中 ∣ 林無魂一派輕鬆，也是一種超派！ ∣ 《前女友》作者－瑞餚姐理解自己與他人，愛與同理一點都不難！ ∣ INCA國際論碼師－數碼小貝天馬行空的滿滿能量 ∣ 凱凱牽絆，超越星球與時間 ∣ 汜羽荃
