英詩小集–晨間隨筆English poetry – An inspiration in the morning
本書收錄作者創作的50首英文小詩，全書充滿著對生活的情感抒發。
晚鳴軒的詩詞芬芳（增訂新版）
「晚鳴軒」是葉慶炳的書齋名稱，他幽默的說：「我年逾半百才開始『鳴』，稱之為『晚鳴』，豈不名副其實？」曾任國立臺灣大學中國文學系主任及教授的葉慶炳，縱覽超過一千年間的時間脈絡，自東漢以降，歷經唐朝五代，截至宋元，詩詞作者由佚名至元好問，為不曾過時的傳統文學賦予現代社會中的全新詮釋。葉慶炳一生研究古典小說、古典詩詞，對古典文學普及化的工作也從未間斷，其中最具影響力的就是《晚鳴軒愛讀詩》與《晚鳴軒愛讀詞》二書，多年來更是各界人士一窺古典文學堂奧的最佳鑰匙，而《晚鳴軒的詩詞芬芳》，就是此二書的精選。他以其豐厚的古典文學涵養，基於「言之有物，讀之有味」的寫作原則，藉著寫雜文的方式，將古典詩詞介紹給讀者，同時結合對生命的熱誠與敏銳的洞察力，創作出一篇篇激勵人心的絕妙文章。更點出詩詞中的寓意，指引出人生可能的方向。《晚鳴軒的詩詞芬芳》，讓人悠游古今，讀一首詩或一闕詞，等於領略一種人生境界，看另一種人生風景。
影子的重量－張堃詩集
本書特色本詩集分為十二輯，總計135首詩。瘂弦稱他的詩「清遠簡淡」，或許因工作經常旅行各地的緣故，不少作品透顯出隻身在外的孤寂、清遠的意境。字無冷僻，擅長用白描幾句堆造出佳篇。詩人瘂弦、2011年台灣文學館新詩金典獎白靈專序評論
輓歌：海岸首部療傷長詩
詩歌在此成為消解痛苦、淨化心靈的良藥，成為詩人回歸生命的源泉。《挽歌》係作者於1991-2011年間創作的一部療傷長詩。當疾病與死亡隨時遮蔽生命的天空，唯有詩歌化為一座跨越時空的橋樑，無論光明或黑暗、喜悅或悲傷、希望或絕望，成為他消解痛苦、淨化心靈的良藥，成為他回歸生命的源泉, 從而激發他內在的勇氣去面對黑暗，並從黑暗中分離光明。海岸的這部長詩始於表現苦痛與焦慮，卻渴求祥和與安寧，繼而走出死亡的陰影，步入智慧的殿堂，從個人的苦痛、生命的價值延伸至人類苦難的境遇。他那近乎絕望的呼喊在表達個人不幸的同時，也渴望自身的創作能給眾多苦難的靈魂帶來一絲慰藉。誠然，詩行中某些意象的一再重複，有如東方禪宗文化中的念咒，實為一種驅魔式的自我療法。一部長詩能夠深入一個人的靈魂，撫慰內心的傷痛，在人與人之間、族群與族群之間構建心靈溝通的橋樑。本書特色作者曾經生病、瀕臨死亡，本詩稿描述當時的希望、絕望、悲傷、喜悅等等諸多心理曲折，透由這樣的詩歌分享，希望替擁有同樣經歷的讀者，帶來一絲慰藉。故副題為「療傷長詩」。
刺客的歌：楊渡長詩選
當台灣的民主與自由面臨了那麼多翻轉與考驗，這一切是如何被記載的？從美麗島事件、平面媒體控管、原住民權利促進會的成立等，這三十年來台灣民主時代的大事，有好多好多細節是你從來不知曉的，那些為了我們現在理所當然的自由而奮鬥的前人，他們又犧牲了多少年的青春甚至生命？透過前序，作者解釋了這些詩作的寫作背景，每一篇都紀錄了台灣在邁向民主過程的一大步，卻也是無數的故事。如同正在蛻變的蝶，那層褪下的蛹，呵護我們的島身，使我們得以羽化成蝶，擁有翅膀以及飛翔的自由。 〈刺客吟〉是一九八○年的時報文學獎敘事詩大獎，同年也是美麗島事件的爆發。透過荊軻從容就義和高漸離為友報仇的縱酒言歡，抒發了當時年輕人對於局勢以及現狀之不滿，那股急欲起義的血脈沸騰。〈火燒島悲歌〉為這些失去青春年華的政治犯感傷，有時三十年，即是天人永隔。而〈南方〉則描述了第一本以原住民為主題的文學專刊遭禁事件。〈螢火蟲〉為在四六事件犧牲的學子哀悼。〈向日葵〉則是為了感念曾遭受政治迫害的畫家吳耀忠所作。〈一個人的履歷〉則回歸到了當時社會大眾對於自我認同及定位的尷尬處境。另外三首反戰的歌，講得是中東國家的紛擾，那長久以來的新仇舊恨，卻又被歐美強國因為利益糾葛給攪和得更為複雜。在九一一的事件、在美國派兵攻打伊拉克的戰爭，受害的永遠是那些任人擺布卻又象徵希望的孩童。作者藉歌喻情，並為之祈福。本書特色沒有孤注一擲，哪來的世界和平！當台灣的民主與自由面臨了那麼多翻轉與考驗，這一切是如何被記載的？從美麗島事件、平面媒體管控、原住民權利促進會的成立等，這三十年來台灣民主時代的大事，有好多好多細節是你從來不知曉的，那些為了我們現在理所當然的自由而奮鬥的前人，他們又犧牲了多少年的青春甚至生命？這些詩歌寫作初稿到完稿，時間差距多年。從戒嚴前後，到現在自由言論的媒體，看似有距離的過去，卻是我們現在能在路上集會自由抗議、或在媒體評判的基石。所有的犧牲和熱血，到了這時代不該只是紀念碑上的一個刻鑿或是清冊上的名字。在這言論自由肆無忌憚的資訊時代，這樣一本詩集的出版，有其重大之意義。
雨天脫隊的點點滴滴
苔綠爬坡，從趾頭到思索，活潑你也活潑我我一天的消耗是櫻花落我一天的熱量是起霧淺白易讀就這樣傾訴：要記得活好好的細雨這樣飄，怎不是愛呢？你手置於我手恰恰好的生活──節錄自〈恰恰好的生活〉五年級詩人中李進文風格鮮明，他擅長以不同的元素融合成詩，翻新技巧，探索當代議題，深具現代性魅力。此集乃其多年成熟之作，簡潔剔透，復以輕快之節奏、奇穎之意象、清新之觀點，開拓現代詩美學新意。放飛文字，讓詩成為一種生活態度，回歸以詩分享的樂趣。無論是小日子裡的小美好、職場生態，乃至涉世關懷政治、社會與環保，舉重若輕，寓深情於恬淡。他相信不可思議、相信點點滴滴，才是人生。本書特色★此書寫生活點滴，寫中年經驗，談職場、環保、政治……2006年度詩人獎讚詞稱李進文「以詩作積極介入社會家國，關懷層面遼闊，賦予人民、土地熱情與希望。……多年的努力，豐富了臺灣的詩歌成績。」此書當之無愧，為李進文的中年代表作。
門後的守望者
詩集內容共有三十二首作品，其中包括兩首組詩與一首散文詩。從鳥的意象到雨夜的寂愁，太多太多的悲傷與孤影，不自由的日子彷彿是滅了火的燭，只剩下焦灰的煙塵飄散難耐。而一個關鍵的人則是必須的。不論是假想或是真實，那地處遙遠的塔樓發出微弱的光束，倒也是抵禦陣陣夜浪來襲的憑藉。還能慶幸的是，突如其來的災變並沒有冷卻他對這世間事物的情感，透過這些滾燙的文字，將他心中仍是沸騰的心緒抒發並沉澱。在面對理想上的挫敗以及行動被束縛，只能讓想像自由、筆鋒隨心，為遙遠的未來做不可預知的夢。就如同野夫在後記寫道：「這件事本身，卻似乎在真誠背後有著一種『等待果陀』似的荒誕」。對於未來的結果，其實他也無法相信。並不是對具體愛情的懷疑，而是對自己總體命運的把握。「但無論如何，真正永恆的，正是這些過程的美好。」
日光圍巾：非馬新詩自選集 第四卷（2000：2012）
我頓時知道就是這樣的一條圍巾在那個寒冷的冬天讓老莫的眼睛迸出了火花本書屬於「非馬新詩自選集」系列，此系列依時代劃分，共四冊，本書是第四冊，收錄非馬於2000-2012年間發表的詩作，包括〈日光圍巾〉、〈世界末日〉、〈無性繁殖戀歌〉、〈蒙娜麗莎的微笑〉等名篇佳製。 本書特色本系列是當代重要華文詩人非馬的新詩作品集，不僅依時間先後涵納作者各時期的詩作、編列完整的創作年表及發表處所，更收錄詩壇大老與知名學者對非馬詩篇的評論（本書為此系列第三冊，收錄李黎、林明理、冰花、吳開晉對非馬詩作的評論），書前亦附有作者非馬的精彩畫作，共同打造出一席詩、文、畫兼具的閱讀盛宴。
姵綾情詩
台灣第一位療癒系女詩人！姵綾詩文的魔力，吸引了網路FB眾多粉絲群，涵蓋各個年齡層和社會階層。不論男女老少，從國中生到六、七十歲；從市井小民、販夫走卒到大學教授、政商名流……。《姵綾情詩》清淺淡雅，簡單易懂，借景寓情，沒有艱澀隱晦的文字。一旦翻閱，詩文的魔法魅力，就會使人愛不釋手，欲罷不能。迷醉在詩文的情境裡，傾注心底最深的愛，使人產生共鳴，彷彿經歷一次愛的洗禮。《姵綾情詩》中所談論的情，包羅萬象，不僅僅只有愛情，還有親情、友情、花草、宇宙星辰乃至天地萬物，隨時隨地充分展現出，作者對生命和宇宙萬物的熱情！《姵綾情詩》有著愛的力量。隨著詩文情境能量的呈現，釋放出愛的柔軟與希望。一不小心，心若一動，淚就一行，抒發壓抑在內心深處的情感，心中重獲光明的力量。打破藩籬桎梏的窠臼，享受浴火重生後的喜悅！本書特色心痛，夠了嗎？心傷，停了嗎？心累，歇了嗎？請看《姵綾情詩》！《姵綾情詩》療癒心痕，撫平傷痛，重燃愛與幸福的希望而來。《姵綾情詩》感動無數人，拯救許多對愛失望乃至破碎的心靈。一瞬情緣，永恆之愛！看完本書，將再度喚起人們對愛的熱情與冀盼！在《姵綾情詩》中，我們看見希望，看見愛！
溶入時間的滄海：陳本銘紀念詩集
本詩集是已故的美籍越南華文現代詩主要詩人陳本銘先生的遺作。涵括詩人1960年代至2000年對戰爭、愛、慾、鄉愁、生死的書寫。本書特色１．作者陳本銘是越南華文現代詩的主力健將之一，對於了解越南華文現代詩壇的發展，不可錯過２．收錄詩人1960-2000年的遺作，集其大成。詩風內涵古典、浪漫
詩經演（詩集）
三百篇中的男和女，我個個都愛，該我回去，他和她向我走來就不可愛了。詩三百一言蔽會吾中會－－合也見也適也悟也蓋也預期也總計也中－－和也心也身也傷也正也矢的也二間也《詩經演》與《詩經》，各三百篇，相隔三千年－－《詩經》成於西元前十一世紀至前七世紀間，迄西周至春秋，以周公制禮作樂始，王綱解紐禮崩樂壞止，此五百年，中國文化奠其基，完成了第一番輪迴。中國文學裡，木心最喜歡的是《詩經》，他曾說：「三百篇中的男和女，我個個都愛，該我回去，他和她向我走來就不可愛了。」這是現代詩人的語言。二十世紀九十年代，木心以文言文重寫整部《詩經》，成了《詩經演》，而這是他最具古樸色彩的詩集。《詩經演》循《詩經》例，以四言為主，雜三五等句，皆十四行，雙句循環而頓，結句偶有命題，語感節奏粗擬商籟體。三百首而一律十四行，使中國詩與歐陸詩全般無涉的格式，婉然合一。《詩經演》的百般化變，即在出乎語言的「內部」，泛濫而知停蓄，慎嚴而能放膽，擒縱取剔，精翫字詞，神乎其技，而竟無傷，儼然一場縱意迷失於漢字字義、字型、字音的紛繁演義，也是一部賞玩修辭與修辭之美的詩章。木心以文言文重寫了整部《詩經》，令人驚歎太美了，曾被認作「天書」的《詩經演》，今由研究木心的專家李春陽傾力注解，讀者自此可一品其妙。
仁愛路犁田
鴻鴻的第6本詩集，收新作94首，包括革命的筆記、旅行的分析、情愛的感思，以及多幅彩色攝影作品。吳晟以「並肩作戰」的運動者身份，為本書撰寫長序，道出對鴻鴻創作歷程的長期觀察，肯定「鴻鴻的詩藝，根源於台北，卻大踏步走出台北，除了延續國際社會的關注，也向命運息息相關的台灣島嶼廣大土地，踏出他的足跡。」 & 在這本詩集中，歷歷是近年來社會運動及國際人權事件的軌跡，從反國光石化、反中科搶水、反土地徵收條例、反核......到紀念陳文成、聲援劉曉波、艾未未、伊朗導演潘納希，以及為圖博而作的多首詩篇。取名《仁愛路犁田》，鴻鴻在後記中告白：「就像耕作，講究的不是姿勢優美，而是能否引入豐沛的濁水，滋養新鮮的稻米。筆耕於我如果仍屬必要，那是因為可以真實呈現一時一地的想法，與文字讀者、街頭聽眾、或是親密愛人相溝通。詩是拿來興、觀、群、怨的，不是拿來陳列玩賞的。革命與愛情，率皆追求群體美好生活的步驟。如果有一天我們可以不必再革命，世界可以不再需要這些詩，或許那才是一個時代最大的成就。」
鳳凰
中國當代藝術家徐冰的大型藝術裝置《鳳凰》在北京CBD的橫空出世，催生了歐陽江河的長詩《鳳凰》，兩個不世出的「鳳凰」因此具有了一種共生和互文的關係，如果說徐冰的《鳳凰》以其意蘊極度寬泛又高度濃縮的物態結構提供了一個當代世界的視覺抽象，蘊含了雄渾而豐富的藝術靈感和象徵意義，歐陽江河則在徐冰《鳳凰》的原初形象的基礎上，力圖營造一種當代史詩的形態，追求一種全景式的容量，涵容了全球化後工業時代才可能具有的繁複而斑斕的物象。在歐陽江河的《鳳凰》以神話敘述整合與重塑當代圖景，反思了二十一世紀人類的生存境遇，揭示了當代世界可能具有的多層次、多維度、多側面的立體化格局。《鳳凰》也因此獲得了當代詩歌前所未有的包容性和擴展性。
是春天為我們開門的時候了：一個台灣詩人心的秘密
一首詩應該是 一個許諾他是反戰詩人，用詩來抵抗這個好戰的世界；他是抒情詩人，用詩輕輕牽起妻女的手；他是社會詩人，以詩為武器，介入自己的時代。他是異議分子，用詩來告白，用詩來批評。從第一本詩集出版至今四十多年持續創作的歲月，詩人以詩的力量去再生死滅的心，去復活記憶裡的空間。風雨裡有美麗的記憶，記憶裡有美麗的風雨。收錄李敏勇50首代表作，50篇詩情隨筆。簡潔透明的文字，震撼的意象，深沉的情感告白。詩人的世界在瓷杯中攪動著……
臨街的窗戶：程寶林詩選
隔著一條窄街，每扇臨街之窗都能找到自己的對應物在同樣缺乏時代特徵的大樓裡我們幾乎同時晾出尿布、與女人的乳罩表明我們同屬於城市平民本書特色1.程寶林是大陸學院派詩人的代表。本書選輯了1985-2011年間的詩，並分為「北京之詩」、「四川之詩」、「美國之詩」三個篇章，除了標誌作者旅居的足跡以外，也可概略劃分作者不同時期的詩風。北京之詩跟四川之詩較為青春浪漫，而美國之詩語言從容簡約，但富有哲思在裡頭。
不斷迷路的城市
「不斷繁衍的斷裂裡，你是時間的棋子、走叉的城」女詩人邱靖絨的《不斷迷路的城市》詩集首作收錄跨越逾十年（1999-2011）之作，製作過程有如一場與時光追逐的過程，彷彿盡一切可能，在邊界與自身抗衡或呼喚，探索一切試圖抵禦矛盾的繭或有刺的牆。路不迷，乃人自迷，迂迴蜿蜒的是人內心的風景；慾望千手，紛呈的念頭讓城市與人都成為淪為一座座險峻的迷宮……在不斷修改路徑的道路（以各種荒唐之名），終究，我們都盤旋時間裡，成為無可回歸的旅人。《不斷迷路的城市》詩集收錄詩作逾十年，逾五十首詩搭配影像二十餘張。給不讀詩／讀詩的人，一冊城市與人的行走歲月。一如藤蔓滋長，在不斷分岔的路上，『我』開始盤旋成尚未發生的秘密、有夢的迷宮……
泰戈爾精品文集Ⅱ詩選
在喜瑪拉雅山的另一端，那個叫印度的國家，在我們的心目中，總是披著神奇、美麗、甚至不可探測的面紗。真的，印度曾是我們的「西天」，是中國人朝聖取經的所在，是信佛者和幻想者靈魂超脫的天堂。可以想像，在這片神奇的土地上，會誕生出多少優秀的人物！但是，對中國人最熟悉的，恐怕只有兩個人：一個是甘地，一個是泰戈爾。而在這兩個偉人中，泰戈爾彷彿對我們更接近，更具體，更有傳感性和獨特的魅力。歲月那樣無情地流逝過我。在我童年稚幻的夢中，泰戈爾的雲彩、溪水、野花曾那樣驅動過我的想像力，使我貧窮的童年有了一筆巨大的財富，我曾有的一本藍封面的、薄薄的、由鄭振鐸先生譯的《新月集》時常陪伴著我，度過那些快樂和憂傷，受屈辱和奮發，飢餓和苦讀的黎明和黃昏…… 現在，當我已越過天命之年很遠的時候，泰戈爾的作品依然如此新鮮，只是更顯深邃、幻麗，像高邈的天空，像恆河的波影。這絕不是我一個人的體驗。我敢說，幾乎所有文學青年都受過泰戈爾的沐浴。泰戈爾那長滿大鬍子的、和善的、像聖經一樣的肖像永遠是我們崇拜的偶像。
惡之華
瘂弦：「我們迷上了波特萊爾，就像罹患一場瘋病！」一本惡名昭彰的曠世詩集，激活了現代詩篇的第一束顫慄神經……1857年6月25日，經過多年蓄積與磨礪，《惡之華》如「一道新的顫慄」，出現在巴黎的書店。當時只收錄百首詩作，由波特萊爾的友人慕尼葉（Charles Meunier）手工製作的精裝本，限量二十部，封皮呈現多色的雕紋皮革質感。《惡之華》做為現代主義文學的奠基之書，象徵派詩歌的先驅，一度被認定為淫亂讀物，當局禁止其中六首詩刊印，波特萊爾與出版商遭到罰款。經過一百五十五年，它仍舊是現代詩歌不可逾越的地平線。稀世之花開枝散葉，連結為不斷延伸蔓衍的地下莖；其樹立的典範，雨露均霑地澤披不同世代、不同地域、不同領域的詩人。本書特色★收錄跨世代詩人瘂弦、陳克華、孫梓評、楊佳嫻、印卡、鄒佑昇交輝撰文，佈署多重的詩意窗格。★石計生、楊照、李智良、鯨向海等與波特萊爾遙相對話，一展極限詩情。★描圖紙書衣設計，裝點經典詩集的不朽豐碑。
乘風而來隨浪而去－陳填中英詩選
前農委會主委陳武雄先生，不僅是農業專家，且是一個農民詩人。許多時候，他一邊下鄉從事農業政策宣導，推動農村再生計畫，協助農民進行鄉村重建，另一方面，更帶著詩人、作家一起下鄉，以感性的文筆，以詩與散文為媒介，召喚人們對農村的關注，讓農村擁有感人的力量。在他的詩情下，台灣農村的鮮活面貌重新呈現。那是有力的、活潑的、充滿生命力的農村。但也唯有陳武雄這樣的詩人主委，才會想到加以出版，將農村文化的質樸與美好，與全國分享。更令人感動的毋寧是陳武雄的表情，當他用國台語夾雜的音調，當場朗誦四句聯，這不僅呈現他對土地的熱愛，更呈現他對農民與農村的深情。 現在，退休後的陳武雄回歸為一個詩人，即將出版他的詩集，這實在是送給自己最美的退休禮物。這一本詩集最特別的，還在於中英文對照，讓國外的朋友，也能透過他的詩，分享台灣的生命力。這也正是陳武雄獻給台灣最美的禮物。本書特色心繫農業的專家詩人，又兼外交使節以他仁人詩心跨國傳播大愛與和平；用血淚寫下良知和正義，見證歷史感人肺腑．．—— 林煥章 筆名陳填的詩人陳武雄先生，於今年二月卸下農委會主委職務，並決定將他近年來公務經驗及人生感受的詩作，集結出版，同時譯成英文以便國際詩友參閱。陳填40多年來走過台灣319鄉鎮的鄉間小路，握過農漁民厚實結繭的手，為豐收雀躍為穀賤傷神；經歷過921地震及莫拉克颱風的救災與重建，痛心天地之無情，也遺憾人力之不逮；飛越五洲六洋，為加入WTO折衝樽俎，既高興突破國際貿易組織藩籬，又懸念開放市場台灣農業受到衝擊，這些刻骨銘心的衝撞與觸動，透過其文字不僅見證歷史也感動人心。
時光的皺紋：阿多尼斯詩選
阿多尼斯──當今最大膽、最引人矚目的阿拉伯詩人。 同時也是思想家、評論家、翻譯家和畫家。他對這個世界的觀點是悲傷的，但並不絕望。阿多尼斯，原名阿里．艾哈邁德．賽義德．阿斯巴（1930年－），敘利亞著名詩人。 出版有《風中的樹葉》、《大馬士革的米赫亞爾之歌》、《這是我的名字》等22部詩集，並著有文化、文學論著近20種及部分譯著。其旨在重寫阿拉伯思想史、文學史的巨著《穩定與變化》分4卷出版後，在整個阿拉伯文化界引起震動，被公認為研究阿拉伯文學及文化的經典著作。他曾榮獲布魯塞爾文學獎、土耳其希克梅特文學獎、馬其頓金冠詩歌獎、阿聯酋蘇爾坦．阿維斯詩歌獎、法國的讓．馬里奧外國文學獎和馬克斯．雅各布外國圖書獎、意大利的諾尼諾詩歌獎和格林扎納．卡佛文學獎等國際大獎。近年來，他還一直是諾貝爾文學獎的熱門人選。 本書收入的大多是詩人的短詩。其實，阿多尼斯擅寫長詩，其創作的短詩不算太多。為讓讀者盡可能瞭解詩人各階段的創作風格，本書所選詩篇的時間跨度很大，遠自詩人一九五八年發表的第一部詩集《最初的詩篇》，近至今年(二○一二)在報刊上發表的部分短章。
雲雀叫了一整天（詩集）
九月法蘭克福，晴朗，溫暖，許多大型展覽，激奮而安詳地鋪張著。清潔的石子路，擺開桌椅，三三兩兩的男女，啤酒在陽光下閃著柔潤的光，隨處可見一人獨坐者。坐在楓樹下的木頭長凳上，喝微甜的蘋果酒，將香香的臘腸送入口中，我決意在此結束這本詩稿，並題名為「雲雀叫了一整天」。來一杯野生辛香的淡苦啤╱金色可愛，以配前菜╱來一杯成熟果味的白啤╱陪伴海鮮，細嚼慢嚥╱接著，一杯葡萄馨息的黑啤╱侍奉你的炭火燒烤╱或者含辣的赤褐啤扈擁燉鍋╱如果外面飛雪，添一杯野櫻桃熱啤╱啤酒起源於中世紀歐陸修道院╱修士們擅長調配種種藥草以製酒╱偶然的一個機緣中誕生了啤酒╱就像偶然的一個機緣中我發現了你──〈加拿大魁北克有一家餐廳〉《雲雀叫了一整天》分為上、下兩輯，上輯為短詩，木心的精神化身為前人、西人，他記下在時空中漫遊的屐痕與心緒：伏爾加河、西西里島、伊斯坦堡、日本國、爪哇國、德國、荷蘭、古希臘、托爾斯泰的謝肉節清晨、北京……；寫異域人情，有酒有肉；寫彼時中國地貌，有海澱有江南；寫歲月歎青春，有紅有綠；寫各國美饌：加拿大魁北克的餐廳、慕尼黑市政府廣場的餐館、路菜、麵包。文筆時而非常白話時而古文舊詞，用詞雕琢基調多是感歎，但那氣息、那色彩、那畫面，就是那麼地躍然紙上。下輯全為短句，木心既能汪洋恣肆又能細巧精緻，多為偶感而作的語句，異彩紛呈。這些句子又似俳句又似格言，誠如木心所言：俳句結集，大有火樹銀花之感。「人有兩套傳統，一套精神，一套肉體。我的祖先在紹興，我能講一口紹興話。我的精神傳統在古希臘，在意大利，在達文西。所以我說我是紹興希臘人。」──木心
我紛紛的情欲（詩集）
你在愛了╱我怎會不知╱這點點愛╱只能逗引我╱不足飽飫我╱先得將爾乳之╱將爾酪，將爾酥╱生酥而熟酥╱熟酥而至醍醐╱我才甘心由你灌頂╱如果你止於酪╱即使你至酥而止於酥╱請回去吧╱這裡肅靜無事──〈醍醐〉你是，啊，一架╱稀世珍貴的金琴╱無數美妙的樂曲╱彈奏過，我曾╱你如花的青春╱我似水的柔情╱我倆合而為神╱生活是一種飛行╱四季是愛的襯景╱肉體是一部聖經──摘自〈肉體是一部聖經〉《我紛紛的情欲》收錄一百多首詩作，木心將情欲的本質、美好與從容，不露聲色地散落在詩集的各個篇章和角落。他的漫不經心、閒談式的詩句，看起來淺，實則淺而不薄，淺得讓人細細回味。他隱藏情感的變化、形式，與音樂的統一與和諧，以及矛盾與悲情到徹悟的轉化。木心具有東方人的思維傳統，他總用東方人含而不露的視角去表達自己不具侵略性的感受。從這個角度而言，他的詩歌具有典型東方特質的美感和文字。他的情欲是優雅的，但不是一個人的優雅，而是全人類的優雅。「人有兩套傳統，一套精神，一套肉體。我的祖先在紹興，我能講一口紹興話。我的精神傳統在古希臘，在意大利，在達文西。所以我說我是紹興希臘人。」──木心
你是穿入我瞳孔的光（藍光普及版）
打洞之後，我們把愛燙上藍光：這就是小王子寫給玫瑰的情書堅定地傾訴著：光年之外，有人在等你。這封情書，遲到了十二年。他曾經侵入佛洛伊德尚未觸及的地域，以巨型長篇小說幻變出一個萬花筒般繁複壯麗的集體夢境，改寫夢與現實的定義。但這一次，噬夢之人逆轉了旅行的方向，呼喚讀者穿花撥霧進入伊格言無數夢境中的記憶核心：那時候，他還是一名大學生，手中握著情書，心臟噗突鼓跳，期待著生命中的第一個讀者。你是秋天所以我的每一株思緒都落葉。12年的等待，12年的書寫，整整12年後，伊格言以純粹詩意鎔鑄出一個充滿奇想的遙遠行星。在那裡，所有早已發生或是未曾經歷的吉光片羽，所有甜蜜或苦澀的純愛片段，都隱入他的文字之間，化身為一道在永夜中穿入瞳孔的光，為那些難以訴說、卻持續在腦海中縈迴旋繞的細節，逐一命名。這就是小王子寫給玫瑰的情書。真摯的文字照亮了兩個人之間的距離與縫隙，堅定地傾訴著：光年之外，有人在等你。本書特色＊伊格言第一次純愛書寫，一本充滿故事性的情詩小集。＊首刷洞穿版本即將售罄，「藍光普及版」以燙藍文字折射藍色光暈，呈現低調愛情的堅定意念。＊改版加收「藍光手紙」一張。＊一顆平易近人的文字小行星，等待著15~120歲、還相信愛情的人登陸。＊留一本給自己，送一本給心裡的人，告訴她∕他：你是穿入我瞳孔的光。
巴瓏（詩集）
我們時代惟一一位完整銜接古典漢語傳統與五四傳統的文學作者。「人有兩套傳統，一套精神，一套肉體。我的祖先在紹興，我能講一口紹興話。我的精神傳統在古希臘，在義大利，在達文西。所以我說我是紹興希臘人。」──木心下班後不急於回家的便是男人╱公爵哪，就這兒，就BEER╱魚、蝦、烏賊、響螺、小螃蟹╱香腸、醃肉、燻肋、鹵豬雜╱上帝保佑啤酒桶永遠木製永遠笨相╱巴瓏是玻璃的，圓肚細頸長長尖嘴╱執細頸舉而傾之，酒出如幽泉明知站在深淵邊╱一旦你擯我，棄我╱也是福了的╱不能愛，能思念╱人被思念時╱知或不知╱已在思念者的懷裡╱自踵至頂的你呵巴瓏是一種西班牙的酒壺，詩人的詩心可以說就是巴瓏，他胸懷廣闊，思接千載，涵納萬物，無時無人無事不可以入詩，一切有詩趣的事物全化為己有，再轉換為詩意，使之如巴瓏裡傾出的酒，泉源雖注滿胸臆，流出時卻從容淡定。《巴瓏》是木心遊學美國初期文學創作中的代表作。許多改寫之作，都交代了來源：〈洛陽伽藍賦〉的改寫最為彰著，規模最大；〈明人秋色〉取自譚元春遊記、〈東京淫詞〉取自永井荷風散文、〈薩比尼四季〉取自西塞羅散文；有來自田納西．威廉斯回憶錄的〈門戶上方的公羊頭〉；〈倫敦街聲〉、〈埃特魯裡亞莊園記〉是取材於書信集，〈蘭佩杜薩之貺〉則源出小說；有的甚至出自於文化學著作，如從福裡特的《現代文化史》中提煉出的〈末度行吟〉；〈賽爾彭之奠〉是對懷特、戈斯、卡爾佩特、赫德遜他們的一些小節或單句的合和之作，更為複雜。這些詩皆是木心受到原文所感，乃胎息吐納，含英咀華，踵事增華。或涵泳其間，吹氣若蘭；或借花獻佛，別托懷抱。詩中蘊含瑰麗琦行的華美文藻，或對中國古典文學作品的淬琢迻譯，大有可觀。詩篇中時遇妙語，那些純摯的深情與光芒四射的哲思，讀來盪氣迴腸，令人渾然忘憂。木心這樣解釋：我幸於樂於為公有的人類文獻複此一筆，忝證文學無疑是初比今夕何夕的新鮮，而後比執手偕老的永恆。
續行的腳印：台客詩集
竟然已走到這裡人生第六十個驛站放眼四野蒼茫遠山白雪皚皚覆蓋本書是作者第十一本詩集，收錄近六年所創作的現代詩一百餘首。他的詩作不以技巧譁眾取寵，更重視的是情感的直抒，因此不論抒情、寫景、感念、懷人，表現真摯動人。北京名詩評家古繼堂稱台客的詩集為「清新樸實的詩篇」；武漢名詩評家古遠清則譽其「筆意蔥籠，韻味十足」。本書特色1.作者台客為《葡萄園》詩刊主編，本書是他第十一本詩集，收錄六年現代詩創作一百餘首，抒情、寫景、感念、懷人，情感皆真摯動人。2.大陸詩評家古繼堂、古遠清推薦
八十後新詩集
是什麼鳥，就唱什麼歌。是什麼樣的人，就寫什麼樣的詩。郭楓的詩，是一支火炬，夜色愈黑愈明亮，年紀愈老愈熾烈。這本詩集，在內容上：廣泛包含了時代、國際、歷史、社會、政經、自然等等現實性題材。在形式上：每首詩依不同題材，運用不同形式不同語言不同手法的表現，力求創造不同的藝術境界。在這本集子裡，沒有一首老氣的詩，讀之，但覺情思深厚，搖撼心魂。熱烈猶如青年的歌吟，無法相信是八十高齡老叟的新作。本書特色現任《新地文學》社長郭楓2012年詩集新作，詩作充沛的熱烈情感猶如青年的歌吟，無屢創顛峰，無法相信是八十高齡老叟的新作！
詩在旅途中：詩語飛翔
誰站在時間的河岸上，撿拾閃爍的光之石，輕輕地擲出，光石在水面上接二連三的留下了吻痕，於是詩甦醒，開始了它的旅行——．她敏銳的視線，深深的射進一首一首詩作的體內，去透視詩的每一寸肌理和每一條血脈，找到詩的靈魂；探得詩的奧秘。然後，把她所看到的景況，所感受到的滋味，用溫馨細緻的文字，說給你聽，指給你看。讓你和詩作朋友，跟詩人結姻緣。讓你親近詩，也讓詩親近你。．論述文字的詩化、散文化，最大的特色是，透過柔細的抒情語言，把呆板生硬的說教氣氛，逐出論述篇章。相信，這將是一種趨勢，琹川開了先河。．學者顏崑陽說她是「浪漫詩人」，詩人涂靜怡稱她為「夢一樣的女孩」，而詩人麥穗則讚美她為「集美的焦點於一身的琹川」，至於我每當看到她的人和讀到她的詩時，就會想到清純和淨潔，想到花朵和玉，以及童話。—魯蛟本書特色１．作者琹川身兼詩人、詩評、教職、詩刊編輯等多職，此書乃《秋水詩刊》「詩語飛翔」專欄集結。２．作者評論各詩人、詩集的篇章看的出其用功、用力之處，對於想讀詩而又不知從何著手的讀者，具有引導作用３．雖說是詩評，實際上篇篇文字優美，賞心悅目
有詩同行：莫拉克風災文化重建詩集
島嶼的憂愁，亦是詩人的憂愁苦難是痛苦的，花是美麗的祝福內心充滿愛與信心的倖存者──在台灣的這塊土地上，有詩同行十六位詩人，沿著濁口溪、荖濃溪、楠梓仙溪等三條溪流，深入踏訪災區最深處，觸及災區裡受創的身心，親眼目睹天地之間的殘缺，印證大高雄人在默默重建的厚實身影。由十六位詩人書寫成的近百首詩作，譜成天地裡最撼動人心的安魂曲，療癒和撫慰浮動受創的人心。這些詩作廣泛記錄災變的始末，重建的艱辛，對生態人文的深刻反思，更描繪災民們愈挫愈勇的心路歷程。詩人們真真實實走入災區，面對殘岩危石，見證災區銳變後的聚落風貌，一筆筆醮寫著災區裡沉殿出的生命汁液，創發出鏗鏘有力的詩行歌吟。透過文學家的感知與藝術手法的轉化，呈現高雄在風災後的人文與地景風貌變化，特別是居民內心隱而不顯的情感面向，透過閱讀產生同情共感的情感觸動，不分彼此、不分地域、不分種族，對於他人的痛苦不再只是旁觀者的角色，災害讓我們面對共同的艱難，凝聚生命一體的同舟共濟感，重新省視人與人、人與土地的情感連結關係。
攬雲：莊皓云詩集
童年的火車，早已遠颺，青春的詩篇，正飛揚。小學畢業前夕，同齡朋友仍懵懂，作者出版了人生第一本詩集《云采集》，並給自己一個期許──在人生的學程結束之前，交出第二本詩畫創作。接下來的日子，作者寫詩、作畫不綴，也嘗試投稿，詩作多次見諸報章雜誌外，《台灣現代詩》也將她視為詩壇潛力新人並加以介紹。踏入大學之門之際，作者終於實踐自己的夢，出版《攬雲》詩畫集。本詩畫集印證了作者對生命的熱誠，更示現她對繪畫的執著和耐心。本書特色1.本書結合作者莊皓云的彩畫和詩作，提供讀者更豐富的視覺饗宴。多篇詩作刊載《更生日報》、《現代詩》等報章雜誌
蚱蜢世界：非馬新詩自選集 第三卷（1990－1999）
奮力一躍驚喜發現天空仍高不可及大地仍遼闊無邊夏綠仍溶溶漫漫生命還沒有定義 本書屬於「非馬新詩自選集」系列，此系列依時代劃分，共四冊，本書是第三冊，收錄非馬於1990-1999年間發表的詩作，包括〈蚱蜢世界〉、〈世界末日〉、〈無性繁殖戀歌〉、〈蒙娜麗莎的微笑〉等名篇佳製。 本書特色本系列是當代重要華文詩人非馬的新詩作品集，不僅依時間先後涵納作者各時期的詩作、編列完整的創作年表及發表處所，更收錄詩壇大老與知名學者對非馬詩篇的評論（本書為此系列第三冊，收錄李黎、林明理、冰花、吳開晉對非馬詩作的評論），書前亦附有作者非馬的精彩畫作，共同打造出一席詩、文、畫兼具的閱讀盛宴。
偽博物誌
倘若愛已成為這裡唯一的匕首他們會如何刻我的墓碑「在描繪一個詩人時，你總會發現一個博物學家。」－－羅蘭．巴特睽違兩年，詩人已走過青春盛大的愛與死，走入慾望的繁華荒涼。如今，詩人從金融市場的貪婪饕餮返來，從假面與陷阱中返來，帶著更加婉轉的音韻、耳語般輕巧的呼息，與一雙洪荒初始的純淨眼神，返來。一如嬰兒凝視宇宙，穿透物之表象，他在連自己都僅剩一點點的時刻，伸出手，指向時間，指認出萬物的姓名。法國哲人羅蘭．巴特有言，「在描繪一個詩人時，你總會發現一個博物學家。」而詩人隔空遙遙相應：「你不能創造一切的不存在。」這是一部計畫性寫作，記錄了詩人眼中的偽∕微觀歷史。當他行經鬼火與骸骨，走遍崢嶸惡地形，與人群的喧譁兩相對望，一本靜物之書，於焉展開。本書特色◎繼2010年羅毓嘉《嬰兒宇宙》豔驚四座之後，睽違兩年，眾所期待的新作。◎收錄作品，多篇已在《人間副刊》、《聯合副刊》刊登。
八尺雪意
收藏夏夜的一場雪語，千年前還有千里的雲上，凝望的瞬間浪遊者不能忽視的叩問，你我……皆是那路過的風景本書收錄廖偉棠最新詩作。輯一記遊，詩人行腳天涯所見，輯二收錄生活懷想與情詩，輯三為「野蠻夜歌」組詩。走遍大洲與小巷，紀錄萬種聲音百千惆悵幾抹悲傷，他是現代吟遊詩人，他是穿越邊界與枯骨對話的浪者，人與鬼、雪夜與火雨，都入了廖偉棠的詩。他在陝西與甘肅的石窟，在嘉陵江和長江的北岸，在北京、東京與台北，在越南順化以及巴黎的街頭，在多倫多、奧斯陸，在往返洲陸之間的雲端之上，他一直「在路上」——窺見噩夢、墓碑、碎了一地的風，以及一曲吟唱不盡的野蠻夜歌。凝結於歷史空間中的冷意，是死亡，也是詩人面對死亡的深情。好世界當裁亂雲灑金箋書之。我有八尺雪意∕一尺贈與徐玉諾∕一尺贈與馮文炳一尺贈與芥川龍之介∕一尺贈與迅哥兒。還有四尺我自己留著∕夠打一條圍巾∕垂在雙手懷抱中凍著夠凍一個孤獨湖夠蓄一尾石頭魚∕的。——〈八尺雪意〉
屬於遺忘
似乎，季節也將遠航我們不再擁有彼此的眼神與凝望當傷口開始冒出海的時候悲傷和遲疑都會選擇遷徙飄零的歲月和寫好的詩稿一同焚燒再沒有過多的詞彙可以容納承載過重的意象於是我們追逐流浪以質問的態度質詢自己的影子為什麼痛楚始終沒離開而雪一直飄下來 青年詩人古塵的首部現代詩集，書分五輯：輯一「攤開這個世界」、輯二「交錯現象」、輯三「如果春天不再童話」、輯四「等妳認領我的孤寂」、輯五「我們都安靜的不再說話」。詩人企圖以現代詩的意象詮釋，探討人類心靈的本質，藉由「遺忘」的多稜角思維觸發，使「存在」的價值得以顯現。 本書特色以敏銳的意象語言，探索「存在」與人類心靈的本質。
普羅旺斯的漢詩
《普羅旺斯的漢詩》是梁秉鈞（也斯）今年最新出版的詩集，收錄由2006年至今未結集的新詩。詩集起源於作者2006年夏天應邀任阿爾卑斯山上沙可慈修道院（Saorge Monastery）駐院作家，以及2008年重訪故地及游歷普羅旺斯所寫的三輯詩作。也斯(梁秉鈞)說，近兩年生病了，不能遠行。也寫了一些疾病的詩，但還是非常懷念近六、七年以來那輯從陽光下的沙可慈修道院(Monastere de Saorge)和花園開始的詩，那裡面有些東西給予我很大的安慰，在不安定的日子中令我舒懷。我自然便也用了些時間，把散亂的詩稿能找到的找出來，整理成書。希望這些零散的陽光和花瓣，也能為其他在逆境的人，帶來一點安慰。本書特色疾病打得倒身體 卻打不倒詩人的靈魂透過文字．感動心靈－－香港文學名家也斯最新文集
西班牙三棵樹（詩集）
我是╱鋸子╱上行你是鋸子╱下行╱合把那樹鋸斷兩邊都可╱見年輪╱一堆清香的屑鋸斷了才知╱愛情是棵樹╱樹已很大了 ──〈如歌的木屑〉 「三棵樹」是西班牙產的一種酒Tres Cepas，初就覺得清純，繼之讚賞，不久又嫌那點點甘味是多餘而不良的。 曼哈頓上城區，麥德遜大街，白鯨酒吧，進門兩側櫥窗，盡量海洋風調，別人還以為討好梅爾維爾，其實是借借Moby Dick的光，做生意。 在白鯨酒吧啜「三棵樹」，寫長短句，消磨掉像零碎錢一樣的零碎韶華，韶華，在辭典裡是青春歲月的稱謂，我忘掉辭典就是了。待要成集，亂在體裁上，只好分輯，分三輯。 哀利絲‧霍珈走過來悄悄說，說如果有人欺侮你，你就種一棵樹──這也太美麗得犬儒主義的春天似的；我是，是這樣想，當誰欺侮了誰時，神靈便暗中播一棵樹，森林是這樣形成的，誰樹即誰人，卻又都不知道。 詩集無以指喚，才襲用一用酒的牌名，西班牙與我何涉，三棵樹與我何涉，誠如Faust作者所云：假如我愛你，與你何涉。《西班牙三棵樹》是木心自一九八二年旅居海外的詩作精選，共分三輯，輯一多處對於葉慈、托爾斯泰、巴斯卡、波赫士、杜思妥也夫斯基……等大師們的祭奠；輯二則多為敘事詩，描述歌手艾華利兄弟情誼、尤查斯與莎麗四十年的愛情故事、第二個滑鐵盧的寓言故事；輯三則是非常特殊，像是詩又像是小品。木心的作品無法歸類，自成一家，找不到他的從屬和流派，在中文世界絕無僅有，他的人生閱歷，當代少見。木心時而引用歐洲旅行見聞及狂想入詩，時而改編中國文學內容並融合為生活感觸，也前衛地以科學用語和日常用語交錯，描繪簡單的概念。
偽所羅門書：不期然而然的個人成長史
以所羅門的名義，而留傳的箴言和詩篇，想來都是假藉的。喬托、但丁、培根、麥爾維爾、馬克．吐溫，相繼追索了所羅門，於是愈加迷離惝恍，難為舉證。最後令人羡慕的是他有一條魔毯，坐著飛來飛去－－比之箴言和詩篇，那當然是魔毯好，如果將他人的「文」句，醍醐事之，凝結為「詩」句，從魔毯上揮灑下來，豈非更其樂得什麼似的。每日向晚遙觀紅日緩緩沉下平線悲壯無言，生命如浪花，而我還活著我是兩度海灘的倖存者，深明海的啟示愛海要在陸地上愛，登高山，瞭望大海愛人亦然，萬全處，方可率性狂戀－－摘自〈與米什萊談海〉《偽所羅門書－－不期然而然的個人成長史》，可說是木心半個世紀廣闊的成長史，他擷取世界文學大師的文句、意象，種種瞬間片段，構造無以倫比的紙上奇美旅程，成此書。全書多以地名：黎巴嫩、匈牙利、開羅、瑞士、黑海、在保加利亞；或人名：艾倫、屠格涅夫；或物名，汗斯酒店、兩瓶敏托夫卡、六百萬馬克，此三類為篇名，關乎人生的篇章較少。這是木心尋著成長的軌跡，一點點回到過去的「點」，又從「點」擴大到具體的「面」，沒有太多關於自己的筆墨，沒有人與事的評論，卻是一個個具體的事件，流連光景惜朱顏，盡情滿足感官之欲，千迴百轉，交織出一幅幅旖旎風光。風雅、幽默、多情的異國風情，貪婪地走進他的生命。
犄角
犄角》是鯨向海的第四本詩集作品，包含了近年全新作品，以及詩人第一本詩集《通緝犯》的化約重組。鯨向海說：通常第一本書，就像是初吻，真的都是一種舊日理想了。為了紀念《通緝犯》，我的處男詩集，潛逃十年，絕版數年，我選取部分將之化約重組，與這十年來新寫或未發表的詩，新舊口吻交錯，對位纏繞如織物，嫁接繁殖如新品種，出版了這本詩集。因此，《犄角》是奠基於創作者十年來的創作耙梳，重新檢視自己作品面對自我、面對讀者，與面對時代的回應。《犄角》裡的作品，不再有創作時間的印記，新舊混同，基因重組，自體繁衍，都是詩人對詩藝的更新與翻轉。期待這些作品可以超越被創造當時的時空，能夠與時俱進，不斷update。對於「犄角」，鯨向海覺得這是統整其詩作的概念，他寫道：犄角，除了是「動物的角」，也有「角落」的意思，是身（心）的邊境。《犄角》簡單來說是《通緝犯》十年來的一種延伸，一種突變。長出《犄角》，既有掩護《通緝犯》繼續偽裝害羞的不老精怪之用意，也可能因此原形畢露。波特萊爾表示：「要看透一個詩人的靈魂，就必須在他的作品中搜尋那些最常出現的詞。這樣的詞彙會透露出是什麼讓他心馳神往。」那些難以忽略經常反覆突出的詞語就是一種犄角吧，而他們可能都是源自於內心的同一隻獸。讀詩就是使人冒出犄角的好方法，大霧之中，如吊橋，如天梯，讓我們的迷惘與偏遠的事物重新聯繫：網路與詩，精神醫學與詩，遊戲與詩……那麼多美好的犄角，詩一直就是我生命中那隻最大的獸。回顧與前瞻，重組與新創，《犄角》展現詩人十年來詩藝的進展，詩觀的演變。鯨向海總是提出最對應時代、切中當代心靈的凝鍊語句。《犄角》是準備戳中你的。釉彩剝落迷霧之中青春的面容滿佈落葉啊你雖不美卻可以製造美那些霧般的傷害和美溫柔的爛泥無情的菌類都是你愛過我的方式本書特色所有亂撞的小鹿，終會長出犄角鯨向海全新詩作＋《通緝犯》10年鯨選
寶寶之書
夢幻逸品 經典再現「我們是真正擁有過星星的人不像那些耽於幻想的人我們在它下弦的地方有個巨大的停車場甚至我們還擁有失去它之後的憂傷」……教皇，是台灣六年級以下的文藝青年對羅智成的暱稱，主要因為他是位備受推崇的詩人，影響力非常之大，教皇之名由此而生。詩人林燿德曾在〈微宇宙中的教皇－－初窺羅智成〉一文中評述道：「喜直覺、善隱喻的羅智成正是微宇宙中的教皇，他語言的驚人魅力，籠罩了許多八○年代詩人的視野，近乎純粹的神祕主義，使得他在文字中坦露無摭的陰森個性，以及他牢牢掌握的形式，同時成為他詩思的本質。是的，個性和形式不僅是羅智成思想的部分，也是他詩思的本身。」一九八八年出版的《寶寶之書》堪稱羅智成最甜美的顛峰之作，作品主體完成於一九七九年，一九八六年整理補足成書，一九八八年十月初版上市，二十多年後，由聯合文學重新出版。此詩集在好幾個世代的文藝青年之間廣為流傳，可惜絕版多年，只要偶爾一在網路上現身，每每成為詩集愛好者爭相競逐的高價詩集。繼今年度同樣具有童話氛圍的教皇新作《透明鳥》之後，聯合文學決定再度重出這部詩迷心目中的夢幻逸品《寶寶之書》，不但重現原版插畫、逐字注音的童趣，更輔以更精緻的印刷、裝幀，加上詩人嘔心寫下的新版後記〈重逢〉，跟著文字階梯，一級級踏上那昔日耽作白日夢的閣樓，與詩中「寶寶」再度「重逢」，展開真誠、感傷、相知的深刻對話，如此生疏又如此親密，見證詩人遇見昔日自我的內省與懺情，讓跨世代的讀者也能重新親近永遠不老的「寶寶」以及這本經典詩集的燦爛光華。
