宇宙浪子(3)
小說之結構以思想為經，真實為緯；以科學做基礎，用神話充素材。在本書中，先假定舉凡人的生命、生存、生活等問題都已徹底解決，到那時，人還能有什麼問題？由於人性千古不變，以時代的變遷為導函數，再將人性不斷的微分，結果新的問題必將又一一浮上檯面，而那些問題才是真正的問題。 本書要表達的是，人的問題在於無自知之明，正因為不自知，所以問題重重。目前人類戮力以赴的主流方向，是政治、經濟、技術，這完全是水中撈月、捨本逐末。在本書中，用絕對符合科學理論的技術，先把上述問題一次解決，讓人人進入大同的理想世界。到那時，人得以衣食無缺、長生不老，各形各色的物質享受、精神滿足應有盡有，不虞匱乏。在那種環境中，就像置於電子顯微鏡下的細菌般，人的真實面目勢將無所遁形。 全書結構嚴謹，前後呼應，用虛實交錯、真假難分的情節，將人性剖析於陽光之下。跳脫窠臼，謹以智慧的成長為經，以時代變遷的認知為緯，從不同的角度接引不同層次的讀者。其中有真實故事，有未來的預言，有捏造的假象，有警世的寓言，有悲憫的嘲諷，也有巧妙的計謀。對於有心追求者，需知智慧就是宇宙本體。時代以「超感」速進，想知道五十年以後的世界嗎？ 人生煩惱無窮，如果有朝一日，長生不老、生活無缺，人生會是什麼情況？ 本書將生命的真實、理性的認知，以預言、寓意的方式，用科幻、仙俠的情節，娓娓道來。
宇宙浪子(4)
小說之結構以思想為經，真實為緯；以科學做基礎，用神話充素材。在本書中，先假定舉凡人的生命、生存、生活等問題都已徹底解決，到那時，人還能有什麼問題？由於人性千古不變，以時代的變遷為導函數，再將人性不斷的微分，結果新的問題必將又一一浮上檯面，而那些問題才是真正的問題。 本書要表達的是，人的問題在於無自知之明，正因為不自知，所以問題重重。目前人類戮力以赴的主流方向，是政治、經濟、技術，這完全是水中撈月、捨本逐末。在本書中，用絕對符合科學理論的技術，先把上述問題一次解決，讓人人進入大同的理想世界。到那時，人得以衣食無缺、長生不老，各形各色的物質享受、精神滿足應有盡有，不虞匱乏。在那種環境中，就像置於電子顯微鏡下的細菌般，人的真實面目勢將無所遁形。 全書結構嚴謹，前後呼應，用虛實交錯、真假難分的情節，將人性剖析於陽光之下。跳脫窠臼，謹以智慧的成長為經，以時代變遷的認知為緯，從不同的角度接引不同層次的讀者。其中有真實故事，有未來的預言，有捏造的假象，有警世的寓言，有悲憫的嘲諷，也有巧妙的計謀。對於有心追求者，需知智慧就是宇宙本體。時代以「超感」速進，想知道五十年以後的世界嗎？ 人生煩惱無窮，如果有朝一日，長生不老、生活無缺，人生會是什麼情況？ 本書將生命的真實、理性的認知，以預言、寓意的方式，用科幻、仙俠的情節，娓娓道來。
宇宙浪子(5)
小說之結構以思想為經，真實為緯；以科學做基礎，用神話充素材。在本書中，先假定舉凡人的生命、生存、生活等問題都已徹底解決，到那時，人還能有什麼問題？由於人性千古不變，以時代的變遷為導函數，再將人性不斷的微分，結果新的問題必將又一一浮上檯面，而那些問題才是真正的問題。 本書要表達的是，人的問題在於無自知之明，正因為不自知，所以問題重重。目前人類戮力以赴的主流方向，是政治、經濟、技術，這完全是水中撈月、捨本逐末。在本書中，用絕對符合科學理論的技術，先把上述問題一次解決，讓人人進入大同的理想世界。到那時，人得以衣食無缺、長生不老，各形各色的物質享受、精神滿足應有盡有，不虞匱乏。在那種環境中，就像置於電子顯微鏡下的細菌般，人的真實面目勢將無所遁形。 全書結構嚴謹，前後呼應，用虛實交錯、真假難分的情節，將人性剖析於陽光之下。跳脫窠臼，謹以智慧的成長為經，以時代變遷的認知為緯，從不同的角度接引不同層次的讀者。其中有真實故事，有未來的預言，有捏造的假象，有警世的寓言，有悲憫的嘲諷，也有巧妙的計謀。對於有心追求者，需知智慧就是宇宙本體。時代以「超感」速進，想知道五十年以後的世界嗎？ 人生煩惱無窮，如果有朝一日，長生不老、生活無缺，人生會是什麼情況？ 本書將生命的真實、理性的認知，以預言、寓意的方式，用科幻、仙俠的情節，娓娓道來。
宇宙浪子(6)
小說之結構以思想為經，真實為緯；以科學做基礎，用神話充素材。在本書中，先假定舉凡人的生命、生存、生活等問題都已徹底解決，到那時，人還能有什麼問題？由於人性千古不變，以時代的變遷為導函數，再將人性不斷的微分，結果新的問題必將又一一浮上檯面，而那些問題才是真正的問題。 本書要表達的是，人的問題在於無自知之明，正因為不自知，所以問題重重。目前人類戮力以赴的主流方向，是政治、經濟、技術，這完全是水中撈月、捨本逐末。在本書中，用絕對符合科學理論的技術，先把上述問題一次解決，讓人人進入大同的理想世界。到那時，人得以衣食無缺、長生不老，各形各色的物質享受、精神滿足應有盡有，不虞匱乏。在那種環境中，就像置於電子顯微鏡下的細菌般，人的真實面目勢將無所遁形。 全書結構嚴謹，前後呼應，用虛實交錯、真假難分的情節，將人性剖析於陽光之下。跳脫窠臼，謹以智慧的成長為經，以時代變遷的認知為緯，從不同的角度接引不同層次的讀者。其中有真實故事，有未來的預言，有捏造的假象，有警世的寓言，有悲憫的嘲諷，也有巧妙的計謀。對於有心追求者，需知智慧就是宇宙本體。時代以「超感」速進，想知道五十年以後的世界嗎？ 人生煩惱無窮，如果有朝一日，長生不老、生活無缺，人生會是什麼情況？ 本書將生命的真實、理性的認知，以預言、寓意的方式，用科幻、仙俠的情節，娓娓道來。
宇宙浪子(7)
小說之結構以思想為經，真實為緯；以科學做基礎，用神話充素材。在本書中，先假定舉凡人的生命、生存、生活等問題都已徹底解決，到那時，人還能有什麼問題？由於人性千古不變，以時代的變遷為導函數，再將人性不斷的微分，結果新的問題必將又一一浮上檯面，而那些問題才是真正的問題。 本書要表達的是，人的問題在於無自知之明，正因為不自知，所以問題重重。目前人類戮力以赴的主流方向，是政治、經濟、技術，這完全是水中撈月、捨本逐末。在本書中，用絕對符合科學理論的技術，先把上述問題一次解決，讓人人進入大同的理想世界。到那時，人得以衣食無缺、長生不老，各形各色的物質享受、精神滿足應有盡有，不虞匱乏。在那種環境中，就像置於電子顯微鏡下的細菌般，人的真實面目勢將無所遁形。 全書結構嚴謹，前後呼應，用虛實交錯、真假難分的情節，將人性剖析於陽光之下。跳脫窠臼，謹以智慧的成長為經，以時代變遷的認知為緯，從不同的角度接引不同層次的讀者。其中有真實故事，有未來的預言，有捏造的假象，有警世的寓言，有悲憫的嘲諷，也有巧妙的計謀。對於有心追求者，需知智慧就是宇宙本體。時代以「超感」速進，想知道五十年以後的世界嗎？ 人生煩惱無窮，如果有朝一日，長生不老、生活無缺，人生會是什麼情況？ 本書將生命的真實、理性的認知，以預言、寓意的方式，用科幻、仙俠的情節，娓娓道來。
宇宙浪子(8)
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宇宙浪子(9)
小說之結構以思想為經，真實為緯；以科學做基礎，用神話充素材。在本書中，先假定舉凡人的生命、生存、生活等問題都已徹底解決，到那時，人還能有什麼問題？由於人性千古不變，以時代的變遷為導函數，再將人性不斷的微分，結果新的問題必將又一一浮上檯面，而那些問題才是真正的問題。 本書要表達的是，人的問題在於無自知之明，正因為不自知，所以問題重重。目前人類戮力以赴的主流方向，是政治、經濟、技術，這完全是水中撈月、捨本逐末。在本書中，用絕對符合科學理論的技術，先把上述問題一次解決，讓人人進入大同的理想世界。到那時，人得以衣食無缺、長生不老，各形各色的物質享受、精神滿足應有盡有，不虞匱乏。在那種環境中，就像置於電子顯微鏡下的細菌般，人的真實面目勢將無所遁形。 全書結構嚴謹，前後呼應，用虛實交錯、真假難分的情節，將人性剖析於陽光之下。跳脫窠臼，謹以智慧的成長為經，以時代變遷的認知為緯，從不同的角度接引不同層次的讀者。其中有真實故事，有未來的預言，有捏造的假象，有警世的寓言，有悲憫的嘲諷，也有巧妙的計謀。對於有心追求者，需知智慧就是宇宙本體。時代以「超感」速進，想知道五十年以後的世界嗎？ 人生煩惱無窮，如果有朝一日，長生不老、生活無缺，人生會是什麼情況？ 本書將生命的真實、理性的認知，以預言、寓意的方式，用科幻、仙俠的情節，娓娓道來。
宇宙浪子(10)
小說之結構以思想為經，真實為緯；以科學做基礎，用神話充素材。在本書中，先假定舉凡人的生命、生存、生活等問題都已徹底解決，到那時，人還能有什麼問題？由於人性千古不變，以時代的變遷為導函數，再將人性不斷的微分，結果新的問題必將又一一浮上檯面，而那些問題才是真正的問題。 本書要表達的是，人的問題在於無自知之明，正因為不自知，所以問題重重。目前人類戮力以赴的主流方向，是政治、經濟、技術，這完全是水中撈月、捨本逐末。在本書中，用絕對符合科學理論的技術，先把上述問題一次解決，讓人人進入大同的理想世界。到那時，人得以衣食無缺、長生不老，各形各色的物質享受、精神滿足應有盡有，不虞匱乏。在那種環境中，就像置於電子顯微鏡下的細菌般，人的真實面目勢將無所遁形。 全書結構嚴謹，前後呼應，用虛實交錯、真假難分的情節，將人性剖析於陽光之下。跳脫窠臼，謹以智慧的成長為經，以時代變遷的認知為緯，從不同的角度接引不同層次的讀者。其中有真實故事，有未來的預言，有捏造的假象，有警世的寓言，有悲憫的嘲諷，也有巧妙的計謀。對於有心追求者，需知智慧就是宇宙本體。時代以「超感」速進，想知道五十年以後的世界嗎？ 人生煩惱無窮，如果有朝一日，長生不老、生活無缺，人生會是什麼情況？ 本書將生命的真實、理性的認知，以預言、寓意的方式，用科幻、仙俠的情節，娓娓道來。
宇宙浪子(11)
小說之結構以思想為經，真實為緯；以科學做基礎，用神話充素材。在本書中，先假定舉凡人的生命、生存、生活等問題都已徹底解決，到那時，人還能有什麼問題？由於人性千古不變，以時代的變遷為導函數，再將人性不斷的微分，結果新的問題必將又一一浮上檯面，而那些問題才是真正的問題。 本書要表達的是，人的問題在於無自知之明，正因為不自知，所以問題重重。目前人類戮力以赴的主流方向，是政治、經濟、技術，這完全是水中撈月、捨本逐末。在本書中，用絕對符合科學理論的技術，先把上述問題一次解決，讓人人進入大同的理想世界。到那時，人得以衣食無缺、長生不老，各形各色的物質享受、精神滿足應有盡有，不虞匱乏。在那種環境中，就像置於電子顯微鏡下的細菌般，人的真實面目勢將無所遁形。 全書結構嚴謹，前後呼應，用虛實交錯、真假難分的情節，將人性剖析於陽光之下。跳脫窠臼，謹以智慧的成長為經，以時代變遷的認知為緯，從不同的角度接引不同層次的讀者。其中有真實故事，有未來的預言，有捏造的假象，有警世的寓言，有悲憫的嘲諷，也有巧妙的計謀。對於有心追求者，需知智慧就是宇宙本體。時代以「超感」速進，想知道五十年以後的世界嗎？ 人生煩惱無窮，如果有朝一日，長生不老、生活無缺，人生會是什麼情況？ 本書將生命的真實、理性的認知，以預言、寓意的方式，用科幻、仙俠的情節，娓娓道來。
宇宙浪子(12)
小說之結構以思想為經，真實為緯；以科學做基礎，用神話充素材。在本書中，先假定舉凡人的生命、生存、生活等問題都已徹底解決，到那時，人還能有什麼問題？由於人性千古不變，以時代的變遷為導函數，再將人性不斷的微分，結果新的問題必將又一一浮上檯面，而那些問題才是真正的問題。 本書要表達的是，人的問題在於無自知之明，正因為不自知，所以問題重重。目前人類戮力以赴的主流方向，是政治、經濟、技術，這完全是水中撈月、捨本逐末。在本書中，用絕對符合科學理論的技術，先把上述問題一次解決，讓人人進入大同的理想世界。到那時，人得以衣食無缺、長生不老，各形各色的物質享受、精神滿足應有盡有，不虞匱乏。在那種環境中，就像置於電子顯微鏡下的細菌般，人的真實面目勢將無所遁形。 全書結構嚴謹，前後呼應，用虛實交錯、真假難分的情節，將人性剖析於陽光之下。跳脫窠臼，謹以智慧的成長為經，以時代變遷的認知為緯，從不同的角度接引不同層次的讀者。其中有真實故事，有未來的預言，有捏造的假象，有警世的寓言，有悲憫的嘲諷，也有巧妙的計謀。對於有心追求者，需知智慧就是宇宙本體。時代以「超感」速進，想知道五十年以後的世界嗎？ 人生煩惱無窮，如果有朝一日，長生不老、生活無缺，人生會是什麼情況？ 本書將生命的真實、理性的認知，以預言、寓意的方式，用科幻、仙俠的情節，娓娓道來。
星石驛站
■ 科幻小說界鬼才──洪凌& & 利奧拉 別號『光闇同體的獨行俠』，突變的未來人種，擁有不死之身與超感知能力。 狄米鄂基 容納多重精神意識的超生命集合體，硫光系亞神；另一個名字是『耶和華』。 盧西弗 黑暗系超神，各種神話體系的反叛象徵，又名撒旦。 艾利嫚 反物質冥域的四方駐手之一，『黑曜系四法皇』中西北相位掌舵者。 梅提斯．墨林 多星族聯邦首相，『銀河共同體』的主席。 耶爾納．海法特 海法特家族的主控者，『星族自主黨』的秘密武器。 柏斯林．雷加 前革命軍團『紅教徒』首領之子，現任『星族自主黨』總裁。 & 揉合日本動畫、北歐神話、魔幻小說和騎士小說，洪凌的文字，可以說是動畫和散文詩的狼狽為奸，讀者因此明白什麼是後現代版的『詩中有畫，畫中有詩』。——張系國 & 融合了奇幻與幻的豐富幻想力，以正統的中國文字，創造出一個兼容東西文化、超越神話境界的虛擬科幻世界。——葉李華
另類複製
衛斯理系列 一個逃婚的新娘： 陌生男子一句：「這個顏色和你不相襯。」竟使一個即將步入結婚禮堂的心娘子，不顧一切跟他逃走。這句話到底有何魔力？更奇怪的是，得知消息的新娘母親卻口出驚人之語：「根本不知道她是怎麼來的，也就不會知道她到哪裡去了。」 一個失蹤的博士： 勒曼醫院的三位創始人之一，杜良，竟然是一個複製人！不，應該說多年來他代替真正的杜良留在醫院瞞人耳目。而真正的杜良早已帶著他最新發明「思想複製」，逃之夭夭了！究竟他到哪裡去？有何目的？ 衛斯理和白素接受委託分頭調查兩案，但隨著案情逐漸水落石出，原本風馬牛不相及的兩件事竟然緊緊相繫、互相牽動，原來，這一切皆起因於一場巨大的陰謀。
二四俱樂部
特殊的精英分子 本書帶出了一群基因突變的精英，彼此發現，並且追尋突變原因的過程。這些不同的人的生活線路紛雜，要把他們湊在一起，並且整合發現的過程，讓謎底出現，這實在是不容易的事。本書情節的進行與鋪排，四平八穩，情節與推理合情合理，讓許多不同領域的讀者，邊閱讀邊得到了科學推理的樂趣與解答的快感，無形之中又吸收了很多的知識。 這篇作品以推理為主軸推動劇情，一開始就安排了一場爆炸，削弱了後來的懸疑度以及得到答案時拍案叫絕的快感。很多推理小說的作者慣用的問問題？推理、思考？吊胃口，以及解謎時的安排，這些簡單的推理小說手法如果拿來融會貫通，一定更能增加閱讀時的樂趣．．。 這一群在智商與體能都優於常人的族群，在情緒、道德上都可以優於原先的人類嗎？他們之間有沒有不同的差異與致命的基因遺傳？智能與體能真的是決定物種生存唯一的標準嗎？這個精英俱樂部，會不會面臨反歧視．．，或著形成社會競爭、對抗與淘汰，甚至是引發暗殺、世界大戰、大屠殺呢？本書會令您有著無限的玄想。 作者簡介 文旦，本名王慧潔，祖籍安徽泗縣，一九五九年出生於台灣台中。台北醫學院夜間部藥學系畢業，美國喬治亞大學藥學博士。目前任職醫院藥局，嗜好閱讀、寫作、旅行、看電影。 從很久以前，就一直想要以中文書寫科幻小說，寫些以台灣人為主角，台灣社會為背景的科幻故事。本書雖是她的第一部小說，卻完全沒有文筆生澀的疑慮，並且將專業的生物學、遺傳學、醫學等題材寫得平易近人，無論讀者是內行人或是門外漢，都可以充分享受到閱讀的快感與樂趣。
本性難移
見鬼 兩青年在大亂世相遇，其中游救國在火車上失蹤，留下一個網籃，而陳名富依籃中信件的地址物歸原主，陰錯陽差冒充為游救國，成了取得美眷的富豪。幾十年後，陳名富聲身見了一隻鬼，難道是游救國來報復？尋人專家小郭束手無策，於是請來衛斯理幫忙。 另外衛斯理接下一奇案，是有人看到兩個鬼在蓄水湖倒入大量結晶物體，但檢驗不出水中有任何其他成分。這兩個案子的共同點是『見鬼』，但到底有何關聯呢？ 作者簡介 ◎倪匡科幻小說的代表作家他是少數在香港純以寫稿致富的作家 ◎他自稱是世上寫漢字最多的人，因為他自一九五七年由內地來港後，寫了三十年，一星期寫足七天，每天寫數萬字。最令人稱奇的，是他可以寫三十年而靈感不斷、題材不盡，且是暢銷的保證。文壇戲稱他為「口袋書大帝」。 ◎出版界流傳一個笑話：即使倪匡寫的是無字天書，寫會迅速售清，及其量下次購買倪匡作品時，看清楚是不是無字天書續集罷了。
移魂怪物
作者自序 這個故事設想了外星人的思想組移居到了地球人身體之中，混充地球人在地球上活動。由於同時假設外星人對地球沒有惡意，所以情形並不恐怖，反而相當有趣。 這個故事還提出了地球人的身體，由於有各種各樣官能上的快感，所以控制了地球人的思想行為。如果地球人的思想行為是罪惡的話，那麼罪惡的根源就是身體。 這種說法，當然不是我的創造，遠在春秋時代，李耳先生（老子）就已經說過：無所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？ 外星人本來無身（地球人的身體），所以無患。而在移居之後，有了地球人的身體，所以就有大患了。 老子後來「西出函關化為胡」，一直以為他是入了外國籍，現在想想，他早已經對身體的「患」有如此深刻的認識，他變成了外星人，徹底改變了原來的生命形式的可能性更大。 胡思亂想，偶有所得，樂何如之。
衛斯理傳奇(6)：盜墓
盜墓 你知道世界上有人以盜墓為職業嗎？能自由進出古墓又毫無懼色的人恐怕不多，據悉，在這個世界上以盜墓為生的人不超過三十個……。 真正有專業水準的只有三個人──齊白、病毒、單思。這三名頂尖的盜墓高手，在接受了一個神秘組織的秘密任務之後，一個失蹤了；一個遭到暗殺；剩下的一個生活在極度的恐懼之中……。 衛斯理又是在莫名其妙的機緣下，與這三位盜墓專家牽連上。他企而不捨、抽絲剝繭，苦苦追查之下才發現，他們的任務竟然是去盜屍，沒想到那些屍體居然是外星人的屍體……。 作者簡介 黃展鳴 1 月 12 日出生，山羊座。 1993 年 ～ 94 年成為第一位打入台灣、香港漫畫市場的新加坡漫畫家。 1997 年《神鵰俠侶》被翻譯成其他語言，打入泰國、韓國、歐美等漫畫市場，是首位邁向國際新加坡連環漫畫家。 1997 年榮獲亞洲漫畫大會頒發的特別獎。 業餘作品： 1989 年《星界前篇》（三集）。 1990 年《夢幻》。 1991 年《驚夢》。 1993 年成為全職漫畫家，作品有： 1992～1993 年《星界》、《星際行》。 1994～1995 年《衛斯理與白素》、《天外金球》、《 迷藏》。 1995～1998 年《神鵰俠侶》（18 集）、《<a 老貓》、《沉船》。 1999 年《天界無限》、衛斯理傳奇系列。
未來身份
世上衛斯理最不想見的人之一，就是萬氏財團的總裁萬夫人。這位女士不但壯碩無比，其可怖連她丈夫萬良生都情願答應外星人的條件，付出一半靈魂的代價，只為了做一隻自由自在的海螺！不過，這個最惹人厭的女人竟千方百計找上門來了。究竟她有何要求是不能用錢解決的？ 故事從萬良生變成海螺說起：衛斯理等人在海底找到了疑似萬良生軀體的不明物體──難道，萬良生的靈魂已經可以脫離軀體，自由移轉到各種生物上？而萬夫人之所以要找衛斯理，也是想要了解自身靈魂的下落──也就是來世的身份！畢竟人無法真正長生不老，可是如果靈混會變換成各種不同身份，那若是能持續追蹤自己的靈魂，世世代代累積的財富、地位，就不會隨著死亡而煙消雲散了！
星雲組曲
科幻小說中預言的人類命運 《星雲組曲》共收十篇科幻小說，勾劃二十世紀到二百世紀的未來世界，探索人類生命在星雲宇宙的衝突和交會中所扮演的角色，靈視無限，渺茫波譎，在血肉心神的充分成長後，仍導致浩劫的悲劇。 張系國以科幻小說預言人類的命運，更透過悲憫的諷諭，批判今日人類的自滿和愚妄，如真似幻、玄思浩瀚。 作者簡介 張系國 江西南昌人 民國三十三年生於重慶，在台灣長大 畢業於新竹中學，台大電機系工學士；留美獲柏克萊加州大學電腦科學博士學位 曾任教於康乃爾大學，伊利諾理工學院 現任匹茲堡大學教授，另創辦知識系統學院。 於學術之餘，從事文學創作，出版有長篇短小說及隨筆等二十餘種，並提倡科幻小說，蔚為風氣，
