藝術100關鍵詞
藝術是美的呈現，藝術的關鍵就是美的關鍵！ 涵蓋西洋歐美、東方中日、臺灣本土， 精闢解析、淺顯易懂的敘述，讓你不再對藝術一頭霧水！ 快速增加藝術知識、累積文化底蘊 ★文化行政╱藝術研究所考生、藝文產業工作者、藝術入門者必備 ★精選涵括西洋、中日、臺灣之100個藝術關鍵詞+超過100幅精美圖片 ★橫跨流派畫派、主義風潮、素材媒材、美學知識、藝術理論 哪些西方的藝術主義和流派是研究藝術必定要知道的？ 中國畫派在歷史上有何特色？日本的繪畫是如何獨樹一幟？ 本土臺灣的藝術正在勃發，究竟哪些藝術關鍵詞是關注焦點？ 藝術文創是現正最蓬勃發展的產業，也是一個國家邁向文明、精緻的代表領域。文化部的設立、衛武營的建造，種種藝文展覽、美術博物和歌舞戲劇的創造力，讓臺灣的藝術更上勃發，民眾對藝術的需求也越發巨大。 ＊100個藝術關鍵詞，橫跨古今中外，涵括西洋藝術、中國日本、本土臺灣 ＊涵跨流派畫派、主義風潮、素材媒材、美學知識、藝術理論等精選關鍵詞 ＊每一關鍵詞均附上相關之精緻圖片，令視覺與知識相輔相成 ＊雙目錄設計，無論是整本閱讀或查找關鍵詞，均能快速領略 本書精選100個藝術關鍵詞，專門為藝術有興趣的入門者、準備文化行政╱藝術研究所的考生，或是有志投入藝文產業藝術工作的人士，達到快速累積藝術領域的知識和累積文化底蘊的補充，涵跨藝術史上有名的流派、主義、畫派、素材、風潮乃至媒材選用，是一本兼顧美學與實用的藝術必備書籍。 透過100個藝術關鍵詞，你我可以輕鬆識讀藝術領域的相關用詞，自然而然反應整個藝術脈絡，為進行藝術工作、欣賞藝術展覽添增助力！
牧羊人與屠宰場：庫德斯坦日記
庫德族人沒有朋友，只有山。 Yarên kurdan ji bilî çîyan tune. (庫德族語) The Kurds have not friends but the mountains. 獻給那些沒有自己國家的人 從來沒有擁有過自己的國家，散居在伊拉克、伊朗、土耳其與敘利亞等地的庫德族人， 對於自己庫德族文化的認同甚至驕傲卻是如此強烈…… 第一位華人攝影家，親臨挑戰性最高的中東戰區——伊拉克 庫德斯坦自治區 見證歷史人性的重磅攝影散文集。 上百幅攝影紀錄，四萬多字心情抒寫。 ／ 當2019年美國背棄曾經的盟軍，迫使庫德族投向俄羅斯庇護；當2015年震撼全歐洲的中東難民潮議題早已退出鎂光燈焦點、西方世界對於外來移民普遍感到不安之際，人類的未來是否還會有和平的希望？！ 2015 年秋冬之際，張雍花了數月的時間在歐盟奧地利、克羅埃西亞與斯洛維尼亞邊境紀錄當時來自中東敘利亞、伊拉克、阿富汗等地難民潮搶進歐洲的故事。 & 2018 年張雍來到當時 2015/2016 年間在歐盟邊境所遇見的那些難民們的家鄉。 散居於土耳其、敘利亞、伊朗、亞美尼亞及伊拉克邊境山區的庫德族人，次於阿拉伯人、波斯人和土耳其人，是中東地區人口排名第四的民族。庫德族人在這塊土地上早自西元九世紀起，便試圖透過不曾間斷的抗爭、起義、協商與妥協、與伊斯蘭國的激烈戰鬥以及庫德斯坦獨立公投，迄今仍不放棄、盼望著屬於自己國家的成立。 2018 年8月／9月張雍在伊拉克西北部與敘利亞、土耳其相鄰的庫德斯坦山城斗互克 (Duhok)、以及首都阿爾比勒 (Erbil) 待了一個月，這裡的每一天彷彿都像是置身於電影場景，如同小說一般的情節就在眼前輪番上演。北方山區土耳其戰機不時針對藏匿在伊拉克山區的庫德斯坦工人黨(PKK) 土耳其籍的庫德族民兵進行轟炸，郊區婚宴廳裡開心慶祝的亞茲迪難民們正將音量開到最大，通宵跳舞不只是慶祝婚禮 - 還有活著的那個當下，沒有人知道，明天究竟是否會與今天一樣…… 從未擁有過自己國家的庫德族人，散居於中東地區的人口近三千五百萬人，堪稱全球最知名、卻也最不為外人所熟悉的少數民族，幾個世代透過犧牲自己青春、自由甚或性命卻始終堅持的傳承讓庫德族人感到自豪，即便遭遇再多苦難與阻饒，庫德族人總是熱情地與外人分享那始終給捧在掌心的夢想及其美好，一心只想與你分享那照亮並守護著庫德族傳統的那顆太陽，並希望前來拜訪庫德斯坦的旅人們，都能感覺就像是在自己家…… 張雍來到伊拉克北部許多甚至連當地人都不常有機會靠近的故事現場，穿梭在迷宮一般、店家如蜂巢密集排列的傳統市場 (bazaar)，清晨五點便湧入大批羊群與牧羊人的動物市集，還有規模儼然市鎮、收容數萬人的難民營，每逢尖峰時段總是寸步難移的鴿子市集，位於鬧區購物中心對街管制森嚴的精神病院，或者伊斯蘭國一度兵臨山腳下的古老修道院，以及蘇非派 (Sufi) 穆斯林每週固定的聚會，信徒們跳著甩髮舞向先知致敬的清真寺裡邊……在庫德斯坦，清醒時所目睹的一切比深夜夢境還更超乎現實邏輯的想像…… 本書是張雍繼關懷難民的《月球背面逃難場景》之後，進一步前進一般人不敢涉足的重度中東戰區，深入接觸、紀錄、思索「沒有國家的庫德族人」，他們的苦難，他們的熱情，他們的純真與善良…… 張雍透過來自故事現場第一人稱的文字與影像描述，試著反應我們對於他方生活與陌生文化的認知，然後反思我們所處的台灣以及周遭人事（在資訊取得史無前例方便的網路數位時代，有時我們對人類的認知竟然如此貧乏——不僅對於庫德族人的認識不深，甚或對自己身處的家鄉也是如此）。 書中也將透過旅途中實際發生在張雍自己身上的際遇來一一舉證，希望藉由一個個他接觸的故事，帶出庫德族悲傷但堅毅的歷史；希望藉由這個遠方族群的命運，為活在當代的我們，提供一個反思的機會：不管是對於自己文化的認同或者為自己生存的土地爭取自主權的努力；不管是人道精神的捍衛或者人類生存的未來…… ●本書特殊設計裝訂說明： & ◎雙封面＋別冊設計：本書採雙封面概念，正翻照片頁（128頁），背翻日記頁（共128頁）；中間夾別冊為張雍的手寫日記、旅店住宿、特殊簽證、庫德族鈔票等。 ◎照片與日記顛倒編排：用正、反面顛倒一百八十度的閱讀形式，暗喻庫德族不容於世界主流，生存與存在被邊緣化，如同違反人道的顛倒世界。 ◎庫德族國旗紅、黃、綠三顏色邊緣裸現：書封邊緣漏空0.8公分，讓扉頁的顏色裸現，內頁黑白圖片頁外框安排三顏色裸現，把庫德族在地理及心理位置上的邊緣感，用逼迫靠邊的紙本邊緣呈現出來。
光之穹頂‧夢想的入口：高雄捷運美麗島站創作故事與作品導覽 (中英雙語)
※全球最美公共藝術作品的創作歷程 ※藝術家一生就為了成就一件代表作 被評選為世界最美麗的公共藝術作品，在高雄的美麗島捷運站中的〈光之穹頂〉，它的誕生故事終於被書寫出來了。從作品的委託、製作過程，到創作歷程的完全揭露。 本書內容記錄了可能是台灣有史以來規模最龐大、製作工序最為繁複，並且也獲得世界最多關注的公共藝術作品的創作故事。但是具有這樣的成績的公共藝術作品，又是如何產生的？ 在本書中，藝術家以第一人稱的方式，訴說其從被委託後一路以來種種心路歷程，如何面對此一史無前例的龐大工程計劃？特別是遇到創作過程、製作工程，甚至是協作團隊的每一個關卡，他是如何的堅持與完成每一個階段，平安度過這些來自作品内與作品外的風雨試煉？都將在本書中平實且動人的文字中，娓娓道來。 本書分成三個主要部分： 第一部分從藝術家關水仙的藝術養成過程說起，從其人生歷練如何奠基了他的創作與生命能量，去面對的此一重大安排。 第二部分則針對光之穹頂從委託到完成的全部過程，宛如一場特殊任務的冒險旅程，尤其是當作品接近尾聲，台灣國內外團隊一起向上望，看著光之穹頂終於成真，繽紛色彩光亮起來的剎那，作為讀者也將一同身歷那股感動。 第三部分則是藝術家逐一解說作品中圖像背後的理念，導覽每一個美麗的局部，透過第一手的詮釋，讀者可以真真實實地感受光之穹頂，直接體會它的美其實來自藝術家對人類與世界的溫厚情感。
藝用解剖全書(暢銷紀念版)
全球12種語文．銷售400,000冊．跨繪畫、攝影各種藝術領域必備經典 掌握解剖知識是藝術家理解進而詮釋人體的關鍵。在藝用解剖學領域聲譽卓著的作者莎拉．席姆伯特，引導讀者以全新的角度透視人體內在結構，提供獨到的技巧和極具想像力的見解。 本書教導讀者如何精準地描繪出人體的骨骼、肌肉，以及姿勢的優美和平衡，使素描和繪畫技巧臻於更完美的境界。書中豐富而精緻的專業攝影影像呈現，使本書不只是實用的工具書，更是值得讀者珍藏的攝影作品集。 本書重點 ● 250幅專業人體模特兒攝影，搭配100幅人體結構手繪圖，完美揭示人體的奧秘。 ● 佐以特殊的設計裝幀方式，清楚呈現人體外在形貌與內在結構之間的迷人關係。 ● 10幅藝術大師名作與同姿勢模特兒照片的相互對照，彰顯出超越時空侷限的藝術家解剖思維。 ● 實用的素描課程，傳授讀者如何將藝用解剖學的知識，應用到實際的創作上。 審訂 林仁傑｜國立台灣師大美術系教授 徐弘治｜台安醫院醫師
藝術家在做什麼？六個理解藝術的二十世紀經典例子
✥《Wabi-Sabi》系列中文版熱賣3萬冊，作者最新著作✥以簡鍊詩意的文字，剖析藝術家如何創作、又是為什麼要創作✥解析六位對20世紀藝術影響甚大的藝術家及其作品，以及作品背後依據的想法與概念，帶領讀者重新思考藝術家如何創造藝術總有人問，藝術是什麼？或許你可以更進一步這麼問，藝術家都在做些什麼事情？這個問題的答案也同時讓你搞懂藝術的本質。儘管藝術家做的事情成千上萬，作者在這本書中信手拈來六件藝術家所做的工作，卻足以代表二十世紀藝術的精隨。李歐納．科仁長期寫作關於美學的主題，擁有自己獨到的美感視界，他總是以精簡的文字說明美學。從《Wabi-Sabi》到《美學的意義》，科仁帶著我們了解了何為美學，而本書則是更進一步地剖析藝術家們是如何創作的。
托爾斯泰藝術論(修訂版)
托爾斯泰在以小說家的身分享譽俄國、歐美文壇時，他也開始思索他所看到、聽到的文學、戲劇、舞蹈、音樂的種種現象，並將之與道德、宗教，社會的公平正義相連結。透過文字，托爾斯泰在心中反覆論辯的問題是：既然藝術迷惑了這麼多人的情感心智，使許多人獻出自己的青春、成為許多人的職業和剝削、牟利的工具，國家政府投入大量的資源扶持藝術，就有必要弄明白，藝術到底是什麼？ 托爾斯泰以充滿熱切的口吻，表達了他對藝術的不滿、期許，以及真正的藝術應當有的模樣。百年以來，《藝術論》以其高度爭議的內容、充滿力量的語言，影響了好幾個世代、遍及全球的藝術工作者。 由於不見容於俄國當局，《藝術論》最早是在一八九八年，以英文版的面貌問世。直至一九○九年，俄文版才告出版。如今出版的譯本，所根據的是一九○九年的俄文版。
格物致知：實論藝術管理
這本書系統整理了2016 年度「創藝館」的研習成果，內容覆蓋藝術管理領域的十大主題板塊，整理了「專業場」十位來自海內外的藝術管理精英與我國藝術管理人才的深度探討：Benson Puah 就藝術場館運營做出了多方面的示範；朱宗慶打擊樂團與其教學系統的運營經驗為藝術教育提供了模式借鑒；鄭新文針對藝術機構的戰略管理進行了系統的理論梳理和經驗傳授；Henry Fogel 以案例生動地講述了如何進行藝術籌資；崔德煒則進一步探討了藝術行業的財務管理；謝嘉哲和鄺華歡分別就溝通和資源整合、搭建網路，以及舞臺管理和製作人的重要性等作了具體闡述；而梁麗珍則著眼於觀眾拓展的方向，講述如何為藝術搭建更廣大的平臺；Pete Dyson 向藝術工作者普及為藝術創意保駕護航的法律知識；至於夏學理則更是另闢蹊徑，提出如何借創意推動藝術行銷。這十大主題板塊為藝術管理學科建設提出了新問題，理出了新思路，尋找了新方向。 從劇碼製作、劇院運營、籌資捐贈、舞臺管理、藝術行銷、財務管理、藝術教育到劇院與城市社區的關係、觀眾體系培育……林林總總，大戰略和小細節、形而上和形而下、理論分析和實際操作，娓娓道來而忠懇平實，相信對從事劇院工作的人士大有脾益。
藝用人體解剖地圖：穩坐人體型態研究的經典書籍寶座，長暢37年不墜
～1982至今，人體解剖領域的不朽經典～ 已故史帝芬．羅傑斯．佩克的《藝用人體解剖地圖》， 是一本專門為學生解析人體的卓越著作， 至今無人能出其右。 & 「如果任何健力形式都具有美， 那麼便無何者比人體骨骼相輔相成的無瑕運作還來得更美。」 繪圖新手們往往會很快地忽視骨頭、肌肉、脂肪，著眼肉體。 堅信畫作上的人體線條，是由此外的事物組成， 然而我們忘了，如果沒有骨骼，肌肉就無所支撐，進而使表皮拉伸出外形。 骨骼、肌肉、脂肪不只是人體的基礎，也是不同性別之間的顯著區別所在。 研究這些令人嘆為觀止的設計細節，能令人心生敬意，獲得啟發。 《藝用人體解剖地圖》由已故的史帝芬．羅傑斯．佩克撰寫， 以邏輯清晰、構圖準確的繪畫與排序，表現了人體解剖的特徵。 內容囊括【骨骼】、【肌肉】、【脂肪】、【比例】、【平衡】，以及【動作】。 並收納了獨特的篇章——諸如人體生理、自出生至老年的解剖學、 人種解剖特徵簡介，以及面部表情分析。 《藝術新聞及評論》、《芝加哥論壇報》、《洛杉磯時報》等全世界最重要的醫學、藝術刊物， 皆視本書為完美，同時也是必備的參考著作。 史帝芬對人體結構的透徹了解，與繪圖的精緻美感， 使得本書不僅吸引對解剖學感興趣的一般讀者， 執業藝術家們也發現其中的編排井然有序、完整深入，將其當作案頭常備的完美工具。 對於探討人體結構的學生們來說，《藝用人體解剖地圖》始終是無人能超越的指南手冊。 至今它仍穩坐人體型態研究的經典書籍寶座。 願你能憑本書掌握人體形態和輪廓，開闢美的路徑。 本書特色 ◎《藝術新聞及評論》、《芝加哥論壇報》、《洛杉磯時報》等全世界最重要的藝術、醫學刊物，皆視本書為完美，同時也是必備的參考著作。 ◎穩坐人體型態研究的經典書籍寶座，長暢37年不墜。 ◎學生視本書為必備的指南手冊，執業藝術家則將其當作案頭常備的順手工具。
藝術即經驗
美學理論的代表著作之一 20世紀的美學經典著作 《藝術即經驗》是美國哲學家、實用主義哲學的創始人之一杜威的美學專著，1934年首次出版，集中代表了杜威美學思想，也是實用主義美學思想的集中體現。 主要闡述作為藝術的經驗與普通經驗的來源——「日常生活」之間的連續性。把經驗看作人的有機體與環境相互作用的結果，是人的各種情感和意志的表現、人對刺激的一種反應；認為經驗最完美的表現就是藝術，經驗即藝術，並認為從審美經驗中去尋找藝術的答案是不可能的，這種答案只能在日常生活經驗中才能找到，審美經驗必須首先適宜這種知覺經驗。杜威以「經驗」為其藝術觀的出發點，闡述了「藝術即經驗」的美學觀。 第一章〈活的生物〉是全書的綱領，提出「藝術的源泉存在於人的經驗之中」，指出藝術的任務是恢復美的經驗與日常生活進程之間的連續性。該書在論證結構上可分三個部分：第一部分從總體上講述了生活經驗與審美經驗、藝術的統一關係；第二部分側重介紹了審美經驗的特徵；第三部分主要強調了藝術的作用。
21世紀藝術文化教育
綜觀全書，總共十八位來自世界各地的學者，在怡倩博士專程的邀集與嚴謹的規劃下，從三大部分（「創意識別」、「科藝融合」、「社會實踐」）暨結論，貢獻其在領域上長年耕耘的智慧與經驗，就各自專業的主題，針對21 世紀數位化的時代，暢談各式議題的因應及藝術教育的未來發展。第一部分，「創意識別」是聚焦在國家課綱、視覺文化、美學識讀、宗教與藝術，以及藝術教育未來發展的國際視野等的主題討論。第二部分，「科藝融合」則強調課程統整的再概念化、以視覺概念為架的研究與課程設計、跨學科與STEAM、電玩／媒體與社會實踐，以及創客等主題的論述。第三部分，「社會實踐」係以設計、美術館、大學與社區、立成性教學，以及平權與消障等議題為主軸，開拓藝術教育的無限可能。結論，乃歸納各篇主題論述，勾畫藝術教育未來發展的競爭力圖像。不難看出，本書內容涵蓋宏觀的視野，融合中西研究的能量，具體提供當代藝術教育田野的多元景況，是從事藝術教育實務教學與理論研究者，所必須具備的參考專書。——國立臺灣師範大學美術學系教授 陳瓊花
圖解藝術(更新版)
藝術世界是如此浩瀚迷人，但當置身在琳瑯滿目的藝術品中時，要從何著手、一窺究竟呢？每件藝術品固然各有旨趣，創作元素及表達意涵也互有不同，但仍然存在著某些共通點可供探索。從點、線、面的構成、作品中的色彩運用與光影變化、構圖的空間設計和風格表現，以及作品援引的典故與象徵意義等，即使不了解藝術歷史的發展、流派演變的過程，面對一幅藝術作品時也能自然而然地，在掌握鑑賞的共通原則下領略藝術的真髓與趣味。《圖解藝術》以平易近人的內容敘述，搭配豐富多樣的圖解，透過賞析大師巨擘們的藝術珍品，掌握藝術家的創作要素、構圖、透視與風格，到了解作品的類型、寓意與詮釋，引領讀者從多元角度欣賞藝術的價值，理解藝術創作的共通概念。
批判西潮五十年：未之聞齋中西藝術思辨
何懷碩批判西潮的系列文字掀起風起雲湧的社會思辨留下了記錄台灣社會發展的重要印記一部中國藝術、文化困頓顛躓的滄桑史為當代青年保留五十年寶貴的歷史紀錄何懷碩教授是當今中國藝術界重量級人物，不僅是水墨畫家與書法家，同時也是知名的評論家與文學家，創作與著述甚豐。「未之聞齋四書」為《批判西潮五十年》、《什麼是幸福》、《矯情的武陵人》、《珍貴與卑賤》，是將其近二十年所發表的文章，與過去已經絕版的舊文，在立緒文化出版的《懷碩三論》及《給未來的藝術家》之後，分類合集，耗時近兩年編為四部文字精華選輯。《批判西潮五十年》是何懷碩教授大半生對中西藝術五十年思辨歷程的文集。全書共分為兩輯。第一輯「昔我往矣，楊柳依依」收錄一九六四至一九九九年文選，第二輯「今我來思，雨雪霏霏」則為二○○○至二○一八年之論述文章；不僅是其一生藝術評析之精要紀錄，同時更是一部中國藝術、文化在西潮衝擊之下困頓顛躓的滄桑史。《什麼是幸福》是人文與藝術的論集。《矯情的武陵人》為批評文集。分文學、藝術與社會批評三輯。《珍貴與卑賤》是隨筆、散文集。何懷碩 教授一生致力於思考藝術與民族文化，中西的異同，傳統與現代，以及中西藝術傳統中的成就與如何借鑒、融通等等論題。二○一九年「未之聞齋四書」之編輯出版，集結了他自二十多歲到七十多歲的文章，可見其思路發展的軌迹，一生堅持的觀點；是寫給現在，也是寫給未來，以召喚今日與明日同聲相應，同氣相求的同志。
藝術開門：藝術教育10講
台灣當代藝術教育不可錯過的10堂美學課程。 藝術是什麼？ 似乎人人都可以說上幾句，卻又說不清楚該怎麼詮釋， 因為藝術既近卻遠。 藝術始於人類的創作本能與情感抒發，是推動人類智能及心靈發展的關鍵力量；藝術不是單一的獨門學科，而是連結社會文化、生活美感的精神涵養，我們該如何定義藝術、學習藝術，進而傳承藝術？ 本書作者黃光男教授多年來致力於臺灣藝術教育與文化推廣，曾擔任國立臺灣藝術大學校長、臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長等職，他以長期從事藝術教學與博物館經營的經驗，對今日的藝術教育在政策釐定或實際執行上提出洞見。 本書以「發現藝術」做為開啟藝術之門的第一把鑰匙，透過「智性」、「審美」與「心靈」等環節的分析，解鎖「藝術教育的意義為何？」、「藝術教育的功能是什麼？」、「藝術教育的面向有哪些？」進而展開兒童藝術啟蒙、家庭藝術教育、學校藝術教育，乃至文化資產的藝術與教育等十道講題，提供讀者親近藝術的多種途徑，值得一讀。
當代藝術生產線：創作實踐與社會介入的案例
這是一本有關當代藝術生產的生態動畫書，也是藝術社會學與人類社會學的移動式視覺對話。 藝術社會，到底是由什麼標籤群張貼而成？當代藝術生產線上，是哪些進行中的論述與創作模式，形塑出21世紀的藝術移動地圖？ 作者以圖文參照的文本描繪，視「藝術家」與其生產環境為一種生命鏈，進而陳述當代創作實踐與社會介入的生產路徑，並勾勒進行中的視覺文化之當代性與地域性。同時以展覽理念與作品方案作為視覺性的示意藍圖，提出「生產環境空間的位移」、「改變社會的藝術聲量」、「未來檔案的歷史生產」，以及具對話性質的「藝術現象的生產風險」系列，作為當代藝術生產線的發生與實踐路徑圖。
機械複製時代的藝術作品：班雅明精選集
攝影、電影、文學、哲學、左派思想……處處都閃現著他的靈光 德文原典直譯 ╳ 華文界最完整精確的班雅明精選集 在靈光消逝的年代，一窺二十世紀最偉大的文學心靈 華特．班雅明（Walter Benjamin, 1892-1940），一八九二年生於柏林的德籍猶太人，被漢娜．鄂蘭譽為是「歐洲最後一位知識分子」。 少年早慧的班雅明雖然筆耕不輟，但因思想過於前衛，無法獲得大學教職，納粹當權後流亡歐洲各國，最後於西班牙吞藥自盡，享年四十八歲。他在世時雖受到當代知識分子的推崇，卻仍沒沒無聞，待阿多諾和鄂蘭將其手稿編纂出版，才讓其在一九五○年代後聲名大噪，之後的蘇珊．桑塔格、阿岡本、泰瑞．伊格頓等各個世代的學者皆深受其影響，名聲至今不墜。 他的文字，無論置於哪個時代都歷久彌新，而其身為哲學家、文學、藝術評論家、左派思想家和譯者的多重身分，更讓他的作品被各個領域奉為經典。本書分為「美學理論」、「語言和歷史哲學」與「文學評論」三部，收錄班雅明最具代表性的十篇作品，像是〈機械複製時代的藝術作品〉、〈攝影小史〉、〈巴黎，一座十九世紀的都城〉、〈譯者的任務〉、〈說故事的人〉等，讓讀者得以從各個面向理解其思想理路，一窺二十世紀最偉大的文學心靈。 &
藝術的法則(二版)：101張圖瞭解繪畫、探究創作，學習大師的好作品
這本書，濃縮精簡所有藝術的過程。好的藝術，怎麼看？好的作品，如何賞析？什麼是好的繪畫？創作？如何學習大師的好作品！最簡單深刻的話語，最精采的瞬間，藝術、設計界一致推薦！◎從藝術看生活的一切事物，啟蒙所有人對藝術美感的認識◎從大師的作品帶你如何看，揭露101個藝術的黃金法則◎以最淺顯的文字、圖，表現基礎的概念，勾起最深刻的啟發◎榮獲國內外藝術、設計業界學者一致好評追求藝術所學到的經驗幾乎就如同我們生活中所經歷的；藝術和生活密不可分，藝術正是我們對自己生活的描述。因此，這本書的讀者是那些喜歡、關心藝術，以及認為藝術能豐富人生的人。這本精彩的書以簡潔的方式提供了關於藝術近乎意義深遠的觀點。推薦給所有創作藝術或熱愛藝術的人。有些內容為藝術愛好者提供了深刻的見解，有些內容則能廣泛地適用於任何一種與創意有關的創作。同時身為藝術家和老師的作者基特‧懷特提出和闡釋了在藝術學校應該要學的事，並在對技法的建議及具人文思考的引導中取得良好的平衡。這101則格言（or準則）、深刻的思考及論證，不僅能提供修習藝術的學生一個想法、觀點的工具箱，也能給藝術家一些引導思考的原則。而與101則簡潔的文字互相搭配的是和文字內容同樣意味深長、由作者所繪的插圖。這些圖像通常是依據過去和當代的藝術作品所繪製而成，提供與文字相輔相成的視覺連結。舉例來說，「藝術可以是任何事物」配合的插圖是杜象有名的小便池之作〈噴泉〉，另一則關於明暗對比法的論述則是搭配一幅題為「卡拉瓦喬之後」的圖畫；一則有關時間及媒體的觀點使用珍妮‧霍爾澤投影作品其中一景的描繪；而與如何面對批評的論點搭配、欲引起共鳴的圖像則是根據皮耶羅‧德拉‧法蘭西斯卡所繪之被箭刺穿的聖賽巴斯汀像作為插圖。親近藝術、瞭解藝術，生活的一切都是藝術。這是一本使人瞭解藝術是一種對於我們所在世界的描述，以及如何運用藝術作為想法傳達媒介的指南。【學會素描】素描並不只是表現和捕捉形體相似的工具，它是一種語言，有著自己的句法、語法和重要性。學習素描就是學習去觀看，就這樣的意義來說，所有藝術活動就如同素描。不管形式為何，素描會將感知和想法轉化成圖像，教導我們學習如何用眼睛去思考。【花一個小時創作，就要花一個小時來觀察和思考】好的作品會慢慢地展現自己。不要在還未花一段時間觀察作品前，就去評斷作品全面的影響。在觀察或是創作的過程中，每隔一段時間就將自己抽離原本的環境不失為一個好的方法，再次回來後，看到作品的當下反應是很重要的。好的作品不管是第一次看或是經過一段時間的觀看，所帶來的影響都會令人有充實的反映。倘若一個作品無法在兩種觀看時刻都讓人有充分的感受，那就持續努力嘗試，直到作品在兩種情況下都能讓你滿意為止。【藝術創作是一種探索的行為】若你只專注於處理和探討你已知的領域，那你可能沒有做好身為創作者的本分。當你有了新發現，或使自己感到驚奇時，你才真正處於探索及發現的過程中。
人類文明的盛宴：世界博覽會
英國的水晶宮、法國的艾菲爾鐵塔、電話、冰箱與電梯……這些劃時代事物的出現，標誌著新時代的來臨，而給予其最佳展示舞台的，便是「世界博覽會」。如果說在競技比賽內的盛會是奧林匹克運動會，那麼在經濟、科技、文化領域內的盛會便非「世界博覽會」莫屬。世界博覽會的出現，改變了人類的眼界，並使地域、國家之間有所互動和交流，世界更加國際化，階級快速流動，豐富的展品之中，更呈現了對歷史的反思與對環保的追求。一場場的文明盛宴，雖然未必親臨參與，但是身處現代文明的我們，勢必要持續關注。世界博覽會有著人類對理想世界的企盼，精彩，永不落幕！
劇本結構論：與小津安二郎聯手打造日本電影黃金盛世傳奇劇作家，最具代表性的編劇入門聖經
傳奇劇作家野田高梧在日長銷60年名著， 繁體中文版首度問世！ 《晚春》、《麥秋》、《秋刀魚之味》、《東京物語》等賣座電影…… 與名導演小津安二郎聯手打造日本電影黃金盛世 & 援引大量經典電影，解析電影本質與劇本結構，傾囊相授畢生經驗 最具代表性的劇本創作入門教科書！ & 繪畫的語言是色彩和線條，音樂的語言是音符，而電影也同樣有屬於電影的語言。電影的結構，就該使用電影本身的語言來完成。 ——野田高梧 & 野田高梧，日本知名導演小津安二郎長年的編劇夥伴，自1930年代開始嶄露頭角，曾執筆創作出《晚春》、《麥秋》、《秋刀魚之味》以及《東京物語》等賣座電影，對於小津的戰後作品影響深遠。他擅長把生活瑣事處理得深入，劇本嚴謹而不做作，本書是他傾囊相授的實踐性教程，可以說其一生編劇經驗盡在這本書中，堪稱是一本劃時代的作品。 & 作者認為，劇本雖然是為電影而寫，但應賦予其獨立地位，有不同於文學、戲曲的審美與創作準則。一部好的電影劇本，實際上是由許多零件以精準的角度組合而成。本書歸納出電影劇本的基本結構：開端、衝突、危機、高潮、結局，並進一步闡述如何運用這五個基本結構，創作出具有獨樹一幟的「可看性」、能讓一般人充分理解，又能牽動觀眾情緒的好劇本。 & 透過本書，掌握劇本五大結構—— 開端：在這個部分介紹主要人物、事件場所、時代背景、衝突前兆、暗示主題方向等等，也就是為接下來發生爭鬥的相關事項預作提示。 衝突：引發觀眾興趣的最大因素，正是對立物之間所醞釀而成的衝突矛盾。常見的戲劇形態是由幾起事件（小故事）產生關連，彼此糾葛，以逐漸上升的波浪形曲線來闡明主題。 危機：設定幾次危機的層疊發生，衝突呈現加速度增大，節奏急遽竄升，所有的事情變得緊迫，終於迎接最大危機的到來。 高潮：事件最為緊張的瞬間，戲劇高潮真正重要的部分在於人物要素的動態，而非突如其來的外在因素來塑造徒具形式的高潮。唯有如此，戲劇高潮才能充實電影內容的品質與拓展深度。 結局：結局不僅是主題的結論，也必須是戲劇事件的合理歸結。亦即戲劇高潮部分過後，就不該再讓事件延宕下去，要用最簡潔的方法一口氣奔向結局。 & 雖然「劇本寫作絕不能套用同一個公式」，但藉由前人走過不斷探究、創新、失敗、調整的辛苦歷程，野田高梧試圖在當今建構出的公約數中，分析、拆解並歸納出劇本結構的原則，讀者只要了解創作劇本的「基礎」和「根基」，就離打造扣人心弦的好故事不遠了！
不沉默的字：藝評書寫與其生產語境
打開藝術書寫世界 管窺與丈量藝評的跨際語言、生產文化與其傳播社會 本書是作者繼已出版的《詮釋之外──藝評社會與近當代前衛運動》之後，對當代藝評課題的再申論。以「元藝評」（Meta-art criticism） 的概念，視「藝評研究」為藝評的本體，叩問何謂藝評與其範疇，期能從藝評語言的生產過程及其生態，管窺與丈量藝評語境、美學生產，進而勾勒出藝術社會中的語言與文化機制。 「何謂藝評」在今日藝術生產機制已形成一個巨大系統，並成為一個開放的議題，其服務性與自主性、後設性與前衛性，不斷被爭論中。本書選擇以辯證、答客問、筆記的方式揭示藝評生產過程中的內部與外部議題。透過藝評語言、書寫意識、知識使用、主客體、倒錯情結、關鍵詞、語料庫、衍生替代詞、引述、共述、引文、轉譯、纂位等語言使用模式，試圖陳述藝評書寫的特殊性，並且重新爬梳藝評在感性與理性上的思維系統。同時也試圖透過當代藝評處境，提供一些美學判斷、語言使用、品味傳播的叩問與思考。 本書除了重新對藝評的認知提出申論，也期望能彌補一塊有關文化生產線上，曾遺失或忽略的藝術版塊。
背後的故事
故事，從來都不只有一種敘述， 虛實掩映裡，斑駁陰影處，盡是未盡之跡。 在眾所皆知的《天書》以外，徐冰的創作能量一直源源不絕地繼續注入在其各件作品中，例如收集建築廢料並由農民工團隊一起完成的《鳳凰》，在展翅高飛下揭示的是權勢與財富的不平等；靈感來自陶淵明＜桃花源記＞的《桃花源的理想一定要實現》，有著藝術家的心境；還有應邀在柏林東亞美術館創作一件與館內美術館藏品對話之創作時，在研究展品時，他得知館內有大量展品在戰爭期間被帶走、至今仍被藏在聖彼得堡美術館內從未展出，這些畫作仍舊是兩國的政治問題，因而催生了徐冰《背後的故事》創作。 本書為中國前衛藝術家徐冰《背後的故事》系列作品之評論集，內文除了收錄徐冰本人撰文以外，也邀集蒂莫西．穆雷（Timothy Murray）、寶琳娜．阿羅赫-弗格裡（Paulina Aroch—Fugellie）、米格爾．安赫爾．赫爾南德斯．納瓦羅（Miguel Ángel Hernández Navarro）、丹尼爾．赫爾維茲（Daniel Herwitz）、湯瑪斯．拉瑪爾（Thomas Lamarre）、理查．舒斯特曼（Richard Shusterman）六位哲學、文學批評、藝術史等國際評論家的文章，書中並附有大量徐冰作品與工作時的照片，可讓已熟悉他的你們看到更多，而未能親臨展覽的你我，更能從此書更加認識徐冰背後的故事。
影像軌跡．策展美學：春之當代藝論2015－2016
春之文化基金會自2013年起舉辦的「春之當代夜」系列講座，探討並累積了藝術評論、藝術創作、策展實踐、藝術史研究、博物館發展、以及建築與城市等多元議題的研究資料，希望藉此建立起台灣當代藝術與文化相關的檔案庫，並橫向連結臺灣與國際交流關係的網絡。 本書即集結了「春之當代夜」系列講座2015-2016年的發表成果，針對策展趨勢觀念與實務操作、涉及歷史或集體記憶的記錄影像討論、檔案作為創作概念與形式、當代社區與藝術生產，以及當代藝術與民間藝術等幾大當代議題，收錄侯王淑昭、龔彥、黑田雷兒（Kuroda Raiji）、徐文瑞、顧錚、龔卓軍、孫松榮、董冰峰、清水敏男（Toshio Shimizu）、郭力昕、許芳慈、趙川、李子寧、拉琥（Steve La Hood）、阮慶岳、洪子健、陳瀅如、孫華翔、李應平、陳伯義、張世倫、邱坤良、蕭瓊瑞、林承緯等24位專家學者的講座內容與專文。
近代美術大師的講堂
有些畫家總是令人難忘， 除了他們在藝術創作上所展現的耀眼光芒， 也包括他們在生命綻放時的殊異姿態。 《近代美術大師的講堂》為作者黃光男對其近半世紀以來學習歷程的紀錄與回顧。整理他在中學、研究所、擔任美術館館長等的人生不同階段中，與林玉山、傅狷夫、金勤伯、黃君璧等13位臺灣近代美術大師的切身互動、交往與學習過程，論及這些前輩畫家們彼此間不同的美學觀念、創作理想與美術教學方法，以及他們如春風拂面般地言教、身教，帶給後學者深刻的印象與影響。 每個時代終將遠去，但當時代的精神，總會因著某些人的出類拔萃，而變得更加豐富且動人，令人緬懷時仰望不已。「哲人日已遠，典型在夙昔」，近代美術大師在藝術與人生道路上的翩翩風範，成為閱讀時的一種喜樂；再加上他們的藝術代表作品，就更為賞心悅目了。閱讀《近代美術大師的講堂》，能讓我們感受到這一分美的溫度，以及雋永的藝術風采。
藝術。可見/不可見：視障美術創作與展演教學實踐
第一本彙集非視覺美學理論與實務的工具書，帶您探索藝術形式的無限可能！ UD（通用設計）概念 :作者趙欣怡博士積極推廣視障美術教育之教學研究與展演策劃，本身亦為臺灣關注多元感官創作理念之藝術家。本書採用UD(通用設計)的概念，談雕塑、繪畫、版畫、水墨、攝影、戲劇、無障礙展示設計和口述影像，令人眼睛為之一亮。 理論實務並重：建構視障美術教育基礎理論，並以實際非視覺美學創作展演課程為案例，提供各類型藝術創作形式的教學實踐方法，包含繪畫、版畫、水墨、攝影、雕塑，以及運用肢體語言表現的戲劇活動。 專業編輯與企劃：以簡潔清晰的全彩圖文排版與放大字體形式呈現，作為開發明盲共學的多元感官課程的教學參考實例，再以視障藝術家創作展覽作為無障礙展示與通用設計的應用，最後提供延伸閱讀的豐富參考資源，從教案與展示規劃中探討如何以多元感官利用的教材設計發展出以視障者為中心的藝術創作與欣賞活動。 發揚視障文化：能提供給教育單位、文化機構或公益團體思考規劃視障者藝術活動的設計方針，是國內文化平權意識抬頭社會氛圍下的重要理論與實務的難得著作。
設計的法‧則：100位大師的設計哲學精髓
設計可以是創作三頭六臂的ET。 設計可以是一紙憑寄深情和摯誠。 創作是海闊天空。 創作要呼吸時空。 創作可以無厚入有間。 創作不可以劃分空間。 創作應該是：不可說「不」。 創作應該是：為什麼「不」。 全球百位創意人生涯的思想結晶 單刀直入設計最基本的核心問題 好的設計，要如何想、如何做 中英對照，分享100位備受矚目的設計師 經受時間洗禮和思想沉澱得出的設計哲學
活動設計新方法： 沒想到還能這樣辦活動
活動設計新方法 沒有想到還能這樣辦活動 從舉辦奧運到婚禮的籌劃捷勁 JOE PINE 《體驗經濟》作者 最棒的活動不僅僅是體驗；而是所有參與者的轉變。使用活動共識圖，能確保結果符合您的目標──同時改善你的組織。 PANOS TZIVANIDIS 國際奧林匹克委員會餐飲旅館、活動與物流部總監 我們實際透過研習營，證明「活動共識圖」方法學，能夠使我們的團隊為國際奧委會的所有利益相關人設計和提供創新的活動。 & JULIUS SOLARIS 活動經理人部落格 EVENTMANAGERBLOG.COM 主編 作者已經開啟了我們在活動這一行中，最具挑戰性的任務：既改變我們創造活動的方式，還提供活動產業的價值。我們的孩子們將在大學中都能學習到這個方法，社會就能產生巨大的影響。 林詠能 國立臺北教育大學文化創意產業經營學系教授 本書透過一張能讓你溝通無障礙的視覺化共識圖與同理心地圖，改變你與利害關係人食古不化、根深蒂固的思維與行為，在短時間內提昇活動設計的內容品質，展現出耳目一新的活動！ 吳紹芬 《活動設計新方法》主編 籌辦任何活動，最令主辦人害怕的就是各個利害關係人對活動內容與目標，有各自不同的期待與想像，結果一人一把號，各吹各的調。本書力推的「活動共識圖」，宛若交響樂團演奏前的調音時刻，不僅如此， 它還能使你整合所有利害關係人，看著同一首樂譜、以相同速度，齊心詮釋出美妙樂章。
藝術家的正職
拮据窘迫會比一份自食其力的工作吞噬掉你更多創作時間！ 當創作靈魂被召喚後…… 做你所愛、錢就會來？ 但有時候……錢來得會比較慢，貧困窘迫卻常在。 「找份謀生正職吧！」你會討厭這句話…… 但足夠支持生活所需的工作，卻可以為你掙出更多創作的餘裕！ 「無論你能做什麼、或夢想自己能做什麼，就開始吧。膽識中蘊含著天賦、力量和魔法。」——歌德 藝術家都很窮，人家都這麼說。 就算有人曾對你說：「你是天生的畫家……」或者耳邊常有聲音召喚：去畫、去寫、去跳吧……你還是會摀住耳朵假裝沒這回事，因為你不知道該怎麼回應、或者真去做了，生活會不會很悲慘？你知道自己正在錯過不該錯過的天賦…… 是否可以不再以扭曲的姿態去適應那些讓自己靈魂受苦的職業，好好發揮自己的才華，在創作路上，處變不驚？本書作者以其自身經驗，提出令人耳目一新、又可以實踐的建議： ．找份能餬口的正職（第二天賦）：一份正職可以換得自由與尊嚴，想想什麼樣的正職可以不會勉強自己、出賣靈魂！ ．與錢和平相處：別拿「我是數字白痴，我是藝術家」那類藉口來搪塞。簡單的加法、簡單的收支平衡，就能買到更多自由！ ．建立健康、嚴格的工作紀律：不要以為「熬夜等待靈光乍現」是創作者必然的生活型態。就是「去做」而不是「空等」，靈光通常是在實踐的過程裡以另一種面貌出現。 ．常常激勵自己：請謹記「藝術家之路是要尋找愛的路徑，而非恪守義務之道」。 接受召喚成為藝術家，是一份難得、美妙，不會在其他人身上複製重現的祝福與眷顧。「人間天堂是你必須做出的選擇，而不是你必須找到的地方。」本書提供你在匯聚勇氣、做出選擇的創作路上，不會沒了理智、斷了生計，或是迷失方向，過著真心想望的人生。
手工製琴聖經：選料・工序・琴漆・鑑賞，跟著製琴師做一把傳家的小提琴
第一本繁體中文「小提琴製作教科書」 圖文步驟由淺入深輕鬆上手，精美木作工藝值得典藏！ 5萬元 VS. 50萬元的提琴，差別在哪裡？ 解析提琴的價格與價值； 了解提琴，才能買對好琴； 揭開製琴工藝的神祕面紗； 國際安東尼奧史特拉瓦底里製琴大賽優秀入圍，驚艷製琴技法經驗全公開！ & ◆從零開始，做一把傳家的提琴吧！ ◆製琴師林殿崴專業工法全記錄 –自家書桌也能設置工坊 –材料工具的認識與前置作業 –有邏輯的製琴工序、技巧與觀念 –琴漆配方無私分享，組裝調整自己的琴 & ◆拉琴、賞琴、也要看懂提琴 ◆你心目中的好琴是什麼樣子？本書將引領大家，從製琴工法與業界評鑑的角度，解析提琴優劣的本質 –何謂真正的「手工製」提琴？ –標榜歐洲琴就是好琴嗎？ –為什麼提琴的價差那麼多？ –如何鑑賞與挑選？ & 跟著這本書，讓我們同登製琴的殿堂， 透過木作傳遞出來的溫度，體驗自己製琴的幸福。
我愛Art Basel：論盡藝術與資本
香港政府在千禧之後銳意發展創意工業，藝術忽然從非主流文化變成為解決社會、經濟問題的良方。拍賣市場天價交易、藝術博覽大小通吃——每年三月的巴爾塞藝展（Art Basel）和其他名目的藝博展覽，已成為了「全球第三大藝術市場」的一抺繁華城市風景。 資深藝評人兼前線藝術勞工梁寶山，見證藝博與創意論述如何在香港落地生根，遊走在台前幕後，以第一身經歷細說藝術圈的芳芷腥臊。無論你是駕輕就熟的老行家，抑或初出茅廬的藝文青，都應該能從書中了解這種講金又講心。
探索藝術的精神： 班雅明、盧卡奇與楊牧
作家、詩人、學者石計生教授，融合社會學理性分析和詩人的感性抒發，再次以獨到的觀點仔細爬梳西方理論。從德國哲學家班雅明的城市與閒逛者意象，到法蘭克福學派的盧卡奇揉合哲學、社會學、文學、藝術、心理學而成的美學理論，融入自身做為創作者的生活、心境及比較道家哲學實踐，細讀台灣當代大詩人楊牧詩作，逐步發展出原創的藝術創作「詩空間」作者理論，解讀本土藝術家朱銘與蔡瑞月的作品。又藉西方與東方的哲學辯證解讀極具象徵意義的三島由紀夫作品《豐饒之海》，並以詩作及照片的藝術性與詩性為引，探索詩、攝影和拉剛跋的裝置藝術。 本書既廣且深地融會貫通東西方美學、哲學與台灣藝術作品，重新闡釋理論，也跨越了理論分析與文學創作的疆界。 本書特色 1.&& &融合西方社會學、美學理論，結合東方道家哲思，跨領域閱讀 2.&& &以融合東西方的獨特美學觀點解讀本地詩人與藝術家，如楊牧、朱銘、蔡瑞月等，以及日本知名小說家三島由紀夫，擴及攝影和裝置藝術領域
藝味說 上冊
本書分析了中國古代的「藝味」說（以「味」論「藝」的觀點和有關範疇），以「美感」論為中心，較為系統地梳理了中國古代文藝理論批評中的「味」論和有關範疇，具體考察了「味」這一審美範疇的歷史與邏輯的發展過程，並從這一獨特的研究角度，對中國古代的藝術精神和審美理想作了闡述。在具體描述和分析「樂味」論、「詩味」論、「詞味」論、「曲味」論、「書味」論、「畫味」論等歷史發展過程時，也對重要的藝術理論家的「味」論，作了較為深入的論述，儘量將縱向的歷史發展過程的論述與橫向的理論分析有機結合在一起，資料翔實，立論平穩，是一部全面研究中國古代「藝味」說的學術專著。
人間的零件：一個畫家的收藏
收藏，是人人持續一生的作品， 不知幾時已經開始，不知哪一件是第一件， 也不知哪一件會是最後一件。 好比一幅畫，完成之後， 已不知哪一筆是第一筆，哪一劃是最後一劃， 完成時，它就是作品。 所有的收藏品都是別人的作品，合起來就是我的作品。 這就是「收藏」，也是創作。 & & 收藏品不只是一個物件、一件作品，也是收藏家與人、與物之間的緣份見證；是人際關係中的一場際遇，亦是一段可敘述的歷史。這些藏品雖從他方得來，但在收藏時即被賦予了藏家的精神與個性，因此整理收藏品就好比梳理人生，藉此更瞭解自己的一生。 & & 是畫家、藝評家，也是藝術史學者的作者謝里法，將一生的收藏比喻為「人間的零件」，是組成其生命全貌的細碎片刻。本書是他以自己的感悟替收藏所做的嶄新詮釋，透過一貫輕鬆兼富哲理的幽默語調，細數羅浮宮版畫冊、藤田嗣志的畫筆、台東藝術家阿亮與希巨的木雕等近七十件收藏品的蒐集始末。全書收錄近百幀精美照片及風趣詼諧的短篇文字，是步履行蹤遍及世界各地的收藏故事集，也是謝里法至今生命境遇的點滴紀錄。
愛在陣頭：那些藝師，這些事
八位藝師的生命故事，臺南人的信仰與力量 在府城大街小巷，在書頁字裡行間，驚豔一齣齣凝聚生命熱力的演出。 看著漸次掩入歷史扉頁的身影，藝陣傳承，刻不容緩！ ＊ ＊ ＊ 這本書是以書寫藝師為主軸，在時代丕變、社會倫理結構改變的現今，沒有這些藝師們的堅持與努力，就沒有藝陣一一被保留，沒有人，就沒有陣，這是確然可徵的。但願，這些書寫，可以讓有緣人看見那些藝師們在鄉野間的努力，進而，對於他們中流砥柱、獨立蒼茫的堅持與努力，有一份尊敬！── 王美霞 臺南，眾神之都，藝陣之鄉。本書首度完蒐臺南藝陣藝師故事，從八位藝師親民的生命故事切入，搭配動人圖片及影音紀錄，帶領讀者從全新角度認識臺南。這些藝師們走過歲月長河，一生浸淫於藝陣文化，所經歷、見證之藝陣發展，就是一部精采的藝陣歷史小說。 透過他們平實偉大的身影，讓我們可以照見， 那古老的年代裡，先民如何胼手胝足， 用他們的信仰與力量，創造土地的花開， 且寫下常民生活裡壯美史詩。 ＊ ＊ ＊ 這本書記錄了八位藝師的故事，分別代表了臺南八種獨特的藝陣，藝師大半輩子傾情藝陣，他們的人生，就是藝陣歷史的一個篇章。藝陣之美，與其說是基於演出本身，不如說是因為藝陣表演者的專注誠摯，是「人」給「人」帶來的感動。藝陣的保存與傳習，也全都仰仗這一個個的「人」。「人」與「陣」是一體，共構成「魂」，代代相傳。 ──葉澤山（臺南市政府文化局局長） 心思細密的王美霞女士走遍臺南古都，造訪這些藝陣文化團體，不僅細膩的陳述書中文陣、武陣團體的表演藝術特質，更從這些團體的歷史時空講到臺南的地理文化。宛如帶領讀者透過時光隧道，從歷史中的宗教活動，引領大家經過臺南的地理景致，進而結合藝陣表演藝術，是那麼的自然，是那麼的有文化底蘊，豐富而精采。 ──施德玉（國立成功大學藝術研究所特聘教授） 《愛在陣頭：那些藝師，這些事》記錄的是臺南地區八位從事陣頭表演的資深藝師，透過訪談敘述藝師從事陣頭表演、組織、培訓的心路歷程。藝師們以其親身經歷呈現臺南陣頭的歷史發展，也讓我們認識藝陣表演內涵，了解民間的陣頭文化。 ──林茂賢（國立臺中教育大學臺灣語文學系專任副教授） 世代相傳於臺灣各地的陣頭文化，讓民間最質樸動人的美感及常民社會蓬勃堅韌的活力得以延續。這是臺灣最震撼人心，值得永世傳承的文化瑰寶。 ──林承緯（國立臺北藝術大學副教授、日本國立大阪大學博士） ［關於～藝陣與藝師］ 臺南，充滿文化與生活的底蘊，小吃、古蹟、藝術人文，都是日常。其中「藝陣」，起於迎神賽會，是常民眾神信仰廟會活動中迎迓熱鬧的主力。藝陣，是藝閣與陣頭，藝閣是以真人或偶人扮演傳統民間故事的定型舞台，陣頭早期則是由地方庄頭子弟組成文、武表演型態的藝術。 藝陣表演融合了巫術、音樂、戲曲、神祇信仰、民間生命禮俗，以及農村社會的生活縮影，它也具有村落與社區共識、保衛鄉里的作用，娛神刈香時的藝陣表演，更是早期生活娛樂的內容。藝陣原是常民因虔誠信仰而奉獻給最敬畏的神明的表演，但是迎神賽會時也是各庄頭實力的較勁舞台，俗話說：「輸人不輸陣，輸陣就歹看面！」各陣頭在廟會中無不盡全力拚館，藝陣的精彩不言而喻。 而有護駕神明的陣頭，參與成員都是無酬的奉獻，每個陣頭所凝聚「為鄉為民的精神信仰」十分可貴。在時代變異，傳統倫理及經濟型態改變下，維護傳統藝陣，只能仰賴每個陣頭苦心孤詣的領導人嘔心瀝血來推動，這些藝師們都具有堅實的誠心信意，也在鄉里中幾十年、甚或半世紀以上的付出，他們身繫著傳統民間藝術的保存力量，也在土地一隅默默耕耘。
藝術立國論
對國家而言最重要的是什麼？農業、工業、醫療、教育？ 這些都重要，但更不可或缺的是藝術與文化！ 平田織佐身兼藝術創作者、劇場經營者、戲劇教育者、地區藝術文化推廣者及文化政策倡議者等多重角色，以自己在劇場領域、地方城市舉辦戲劇工作坊和地方藝術行政研習的實務經驗為例，從日本實際社會狀況切入，分析藝術文化的重要性，主張藝術並非曲高和寡，而是每個人日常生活中不可或缺的一部分。如今社會急遽變化，對個體的不同價值觀越趨重視，藝術能夠創造人與人相遇、交流的機會與空間，也可作為人們學習各種社會經驗的途徑，是多元社會必不可少的基礎要素。 本書特色 1、首度介紹日本的藝術文化政策，對台灣讀者極具參考價值。 2、2017臺北藝術節期間，活動現場配合展售專書。 3、適合對象：藝術文化產業人士、文化相關政府單位、藝術文化推廣單位、戲劇教育者等。
詮釋之外：藝評社會與近當代前衛運動
藝評，顯然只有介入思想與文化時， 才能在藝術社會產生生命力。 「我希望能揭露和釐清隱藏在特定判斷和品味之下的理論假設。雖然我不曾就藝術或現代性提出某種「立場」，但某些一般性的立場似乎已經成形……。」──《反詮釋》蘇珊．桑塔格（1975 Susan Sontag）（美國著名的作家和評論家著名女權主義者） 藝評－ 作為啟蒙精神的延續 作為辯證文學的展演 作為美學定義的伸張 作為跨語際的實踐 作為歷史意識的表態 作為藝術理論的聲言 作為思想與行動的聯結 作為前衛的守護角色 作為文化發展的經驗參照 作為新感知世界的陳述 藝評與藝術，過去被設定於「謎」與「詮釋」之間的關係。 藝術評論不僅是藝術作品的陳述文字，具有影響性的視覺文化評論，也是藝術史的扭轉點。作為藝術理念、思維和工具演練，本書旨在介紹具影響藝術史、藝術生態的近代重要評論書寫之影響力、進而討論近代及當代藝術評論的思潮和困境，並分析藝術評論與社會文化脈絡的關係和作用力。它不僅是一種檔案的總整理，更期待能作為區域藝術文化發展的經驗參照。 這是一本以藝評與藝術思潮出發的前衛藝術運動小史、一本有關藝評社會生態史的筆記，也期待是一本能產生藝術社會交流的閱讀文本。
