【電子書】中華民國國史紀要（二）十一年─二十年
本套書主要採編年方式，以時間繫事，敘事上仿紀事本末作法，詮釋國史發展。內容從民國建立起，每十年為一冊，包含政經演變以及值得關注之社會團體、學術文教、風俗習慣及法規慣例等具備時代變化意義之部分擇要記述，期能描繪國家發展的趨勢與面貌。本冊內容重點包含聯省自治運動興衰、北方軍閥混戰、國民革命軍北伐統一過程、中國國民黨訓政產生的以黨領政、教育與司法黨化，以及外交收回利權和關稅自主的斬獲等。
【電子書】蔣中正總統檔案：事略稿本82〈民國三十八年十月至十二月〉
李宗仁反對行政院任命湯恩伯為福州綏靖主任。蘇聯承認中共政權並召回其使節。顧祝同電呈，非總裁復任總統，長期駐蹕西南，領導督促，不足以振奮人心，挽救危亡。召見陳誠、黃少谷，聽取復職之建議。手擬革命實踐研究院課程目錄與內容要旨。與王世杰、黃少谷等談全局及指示保衛臺灣方針。與俞大維談美國外交。閻錫山、張群來謁，研商中央政府駐地及今後國家大計。
【電子書】藝乘三部曲：覺性如何圓滿？
在這裡，表演者 (Performer) 就是行者，行動中人，修行人，譬如教士、戰士或智者。葛羅托斯基的〈表演者〉這篇宣言，乃至整個「藝乘」，其宗旨可以古儒橫渠先生的四句真言來覆頌︰ 一、為天地立心︰這個心就是「覺性」，六祖慧能說的「自性」，《奧義書》上說的「旁觀的鳥」，亦即藏密或多瑪斯福音所傳的「動即靜」。 二、為生民立命︰命就是「過程」，從不知不覺地活著──其特徵即自以為是「醒著」──到中夜覺寤的過程。你的行住坐臥不要違背這個「過程」，有一天就會真的醒過來。 三、為往聖繼絕學︰對葛氏而言，往聖就是史坦尼斯拉夫斯基、拉曼拿尊者、孟買大君、愛克哈特等等。他們都在自己的時空場域宣說︰醒來。然而，道成之後也多成了絕學。 四、為萬世開太平︰什麼萬世？什麼太平？啊，當下（「覺性」）即是，你就是 (That Thou Art)！ 當然，《藝乘三部曲︰覺性如何圓滿？》這本小書不是為古人加註，而是以藝乘核心的「身體行動方法」 (Method of Physical Actions) 來劍及履及，教現實成為理想，理念化作實相。
【電子書】維基之道：協同與創造性學習
本書是德文原著的翻譯本，並另外收錄了兩個新的章節，分別談及香港及中國學校運用維基支援學習的情況。各個章節都是作者們對維基應用在教學與學習過程的個人見解。您可以照個人的需要及興趣閱讀不同的章節。除了本書外，章節都擁有共享創意(Creative Commons, CC)的許可，供用戶在網際網路免費下載。切合本書的主題，本書的內容也可在我們的維基(http://wikiway.ch)，以超文本的形式閱覽。該維基也包括其他額外資訊及最新連結。歡迎您來到我們的維基，與其他人分享您在維基教學應用方面的體驗、實際課堂例子及意見使微基的內容更加充實。
【電子書】相遇在風的海角
阿朗壹古道所在的海角，為中央山脈與太平洋交會之地，青山無路，煙波浩渺。歲月在此無限靜緩，而風，卻顯得過於氣盛，時而撩人衣衫，時而奪人巾冒；那因風掀動的層層波浪，年復一年，亙古推送不息的潮歌，彷彿殷勤吟誦隨人解讀的禪意。如今走在阿朗壹古道上，古道的風依然吹送舊時的氣息，人們依然只能以雙腳一步步體驗風裡的往事，一步步聆聽太平洋的呼吸，一步步閱讀驚濤裂岸之下的岩石日記，一步步驚奇於海岸生命的堅毅多姿……。
【電子書】沿著山的光影
這是一部充滿濃厚文化地理學的文學書寫，郭漢辰聚焦在185線的山下景象－那些以大武聖山為信仰、神話與生活的核心，所形成的聚落歷史與景致。他以身體中的通感，包括眼、耳、鼻、舌和觸覺，敏銳地從表象的風景深入探索排灣和魯凱的社群、文化、歷史、藝術與人物，使這部文本不僅是優秀的地方誌，也是文化詮釋的創作。
【電子書】隱士哲人：陳冠學紀念文集
回顧陳冠學的一生，他遠離塵囂，回歸田園達三十餘年，從未半途離開或潦倒以終，而是隨順自然，積極且正向地完成自我。本書由知名作家周芬伶主編，集結了心岱、余昭玟、郭澤寬、陳文銓、陳文發等人的論述，為陳冠學的文學一生留下詳實周全的剖析，藉由此書讓讀者得以識得這位屏東瑰寶－現代的隱士哲人。
【電子書】大武山下的美麗韻腳：屏東小站巡禮
若能跟著火車閱讀這片大地的美好，肯定會發現，傳唱了八十多年的詩歌，依舊無怨無悔地在阿猴平原上多情地唱著，每當火車穿梭高屏溪，聽著下淡水溪鐵橋發生鏗鏘有勁的歡呼聲，離南國的美麗小車站越近，離家也就不遠……。這本書，是寫給永久駐守在屏東土地上的小火車站們的深情情書。
【電子書】蔣中正總統檔案：事略稿本78〈民國三十七年十二月至三十八年一月〉
《蔣中正總統檔案—事略稿本》係由蔣的秘書輯錄相關函電、令告、講詞，及節抄蔣的日記、文稿，仿傳統史學編年體例，以事繫日、以日繫月、以月繫年編撰而成蔣中正的大事長編初稿，起迄時間為民國十六年至三十八年。本書為民國三十七年十二月至三十八年一月，內容有撤離徐州、頒布全國戒嚴令、立法院長選舉結果、白崇禧提議和談、李宗仁代行總統職權、臺灣省政府主席陳誠就職、中共侵入北平等。
【電子書】【悅讀台灣】傳唱
山歌是客家人最獨特的文化，也是民族的聲音。賴碧霞女士年輕時，眼看客家山歌瀕臨消失，她決心努力學習、蒐集、推廣，以延續山歌的命脈。她跋山涉水不畏艱辛到處奔波，把一生的歲月都投注在這件工作上。
【電子書】【悅讀台灣】燈塔的寶藏
透過三個孩童的燈塔探險，加上守燈塔的管理員，娓娓道出「白沙岬燈塔」的百年滄桑與屹立不搖的故事；探索出燈塔無數土地、歷史的價值。
【電子書】臺灣傑出表演藝術家之創造與生涯歷程
本書乃是邀請五位傑出表演藝術家成為研究參與者，經由深度訪談及蒐集相關文件資料的方式進行複式個案研究，據以瞭解傑出表演藝術家之創作與生涯歷程。傑出表演藝術家之藝術生涯歷程及影響因素可分為家庭環境因素、藝術工作之養成教育、從事藝術工作之歷程、生命中的貴人之引導與影響以及時代背景之影響。 本書的五位主角聶光炎、劉紹爐、王海玲、羅曼菲及廖瓊枝從事藝術工作皆長達三十年以上，「台上一分鐘，台下十年功」，一語道盡表演藝術所需投入的時間、精力與青春。這對於現今社會上所瀰漫著的投機心態，希望能不勞而獲、一夜成名、一夕致富者，應有所啟示。成功並非是一蹴可幾的，像這些藝術家能有今日的成就，那真是無從計數的長串耕耘歲月。這幾位傑出藝術家在訪談過程中，不斷、不斷地強調的都是這樣的心念：「藝術就是生命，要將整個生命都傾注在藝術領域中，要全心投入藝術並與生命融為一體。」
【電子書】家園深情與空間離散─儒家的身心體證
儒家從孔子始，均因天下崩裂之故而被迫離開家園，同時離散於大地空間，他們其實對於家園卻恆是具有與土地相和諧融一的深情，然而由於禮崩樂壞以及戰亂分裂，不得已在大地上離散，在大海中漂泊，可是卻在其等心靈中和生命裏，堅持儒家的志節，持續發揚儒家的德學，於漂泊離散中堅守並實踐了儒家的道德倫常。本書收有作者歷年投稿發表的相關論文共七篇，從孔子到南明遺民大儒朱舜水、黃道周以及當代新儒家上下兩千多年的儒家，作者闡釋表彰他們在離散之中的高貴情操、他們的深厚智德與倫理、家園對他們的深刻意義以及他們對家園的無限深情。
【電子書】臺灣客家聚落之信仰調查：變與不變－義民爺信仰之擴張與演變
本書《臺灣客家聚落之信仰調查：變與不變—義民爺信仰之擴張與演變》為臺灣客家研究專題計畫主題委託案成果之一，以作者之一吳學明教授過去研究歷程所涉新埔枋寮義民爺信仰之議題為基礎，透過文獻建構信仰形成背景，並調查全臺以枋寮義民爺為主神的分香廟，歸納該信仰於各時期、各分香廟的建立與發展，及與新聚落居民的聯結情形，以全面性地分析義民爺信仰的演變，來說明發展過程「變與不變」的多元化現象，期能深入呈現臺灣客家義民爺信仰史實，形塑出其多樣風貌，及形成的背景知識和所體現的時代意義。
【電子書】【悅讀台灣】街溪 城市的蛻變
作者以社區再造工作者的角度，來敘述流經我們城市都會地區的河流，他們的美麗與哀愁。以老街溪為主軸，自水源頭到出海口，談人與河流的相互對待關係。
【電子書】蔣中正總統檔案：事略稿本80〈民國三十八年五月至七月【上】〉
《蔣中正總統檔案．事略稿本》係蔣氏之秘書參閱相關函電令告，及節抄蔣氏日記，以仿《春秋》以事繫日，以月繫年編撰而成。本書（第80冊）編印出版民國三十八年五月至七月十五日，內容有宋美齡函陳英美國家冀圖承認中共政權、蔣中正函復李宗仁表示無意復職、財政金融糧食會議的召開、國民黨中央非常委員會的設立、臺灣省政府幣制改革方案的公布、美國《每日鏡報》社論〈被遺棄的盟國〉譯文等。
【電子書】蔣中正總統檔案：事略稿本74〈民國三十七年四月至五月〉
本書係蔣中正總統檔案37年2月18日至3月31日止之事略稿本。內容敘及蔣中正於戡亂時期剿共策略及在剿共戰役之努力，但因歷經8年對日抗戰，民生經濟困窘已極，國軍實力又大受損耗，導致戰局逐漸逆轉，而爭取美國援華的努力又因美方對國府諸多不滿而沒有成果，蔣中正雖面對戰後各項政治、軍事、社會等困境，仍希望按照原定時程，實施憲政，乃排除一切困難，終於使國民大會在3月間如期召開。
【電子書】蔣中正總統檔案：事略稿本73〈民國三十七年二月【下】至三月〉
本書係蔣中正總統檔案37年2月18日至3月31日止之事略稿本。內容敘及蔣中正於戡亂時期剿共策略及在剿共戰役之努力，但因歷經8年對日抗戰，民生經濟困窘已極，國軍實力又大受損耗，導致戰局逐漸逆轉，而爭取美國援華的努力又因美方對國府諸多不滿而沒有成果，蔣中正雖面對戰後各項政治、軍事、社會等困境，仍希望按照原定時程，實施憲政，乃排除一切困難，終於使國民大會在3月間如期召開。
【電子書】蔣中正總統檔案：事略稿本76〈民國三十七年八月至九月〉
《蔣中正總統檔案．事略稿本》係蔣氏之秘書參閱相關函電令告，及節抄蔣氏日記，以仿《春秋》以事繫日，以月繫年編撰而成。本書（76冊）為民國37年8月至9月間，軍事檢討會議上指示改造官兵心理加強精神武裝；國防部審判日本戰犯；主持中央政治會議，通過財經緊急處分令；手令國防部厲行勤儉建國運動；電示外交部長應付安全理事會柏林問題之方針。
【電子書】世紀交通：運輸重要檔案專題選輯
本書係交通部與行政院研究發展考核委員會合辦「世紀交通－運輸重要檔案展」展件內容選輯，內容依序區分為「交通運輸組織沿革」、「鐵道運輸」、「公路運輸」、「航港運輸」、「航空運輸」等5大主題，並搭配交通運輸發展歷程之相關檔案及文物影像，多元呈現交通運輸發展歷程，使民眾瞭解交通運輸的沿革及各項交通建設成果。&
【電子書】蔣中正總統檔案：事略稿本75〈民國三十七年六月至七月〉
《蔣中正總統檔案．事略稿本》係蔣氏之秘書參閱相關函電令告，及節抄蔣氏日記，以仿《春秋》以事繫日，以月繫年編撰而成。本書（75冊）為民國37年6月至7月間，頒禁?節訓詞，勗勉全國人士澈底禁?；主持軍事會議，指示中原會戰之部署；東北流亡學生與憲軍發生衝突；通電各省市首長剿除股匪協力經建；指示穩定物價安置難民。
【電子書】蔣中正總統檔案：事略稿本79〈民國三十八年二月至四月〉
《蔣中正總統檔案．事略稿本》係蔣氏之秘書參閱相關函電令告，及節抄蔣氏日記，以仿《春秋》以事繫日，以月繫年編撰而成。本書（第79冊）編印出版民國三十八年二月至四月，內容有行政院遷廣州辦公並簡化機構為八部二會，和國共和談經過、中央銀行現金轉運問題，以及台灣推行三七五減租政策法規制定等。
【電子書】【悅讀台灣】泰雅之音
敘述瓦旦少年時期，透過親人的教導及觀察學習，在當時環境資源極為缺乏狀況下的成長經歷，及長向傳教士學習使用羅馬拼音記錄泰雅古語，立志傳承恢復傳統文化光榮努力精進的堅強毅力。
【電子書】反思身體：跨領域教學實踐與研究誌要
本書凝聚不同學門的教師，書中處理了教學現場裡以及歷史上各種不同與相同的身體經驗，並記錄教學執行者自身的研究反思，以及教學實踐之教案、實施結果分析、研究手札。這些寶貴的教學實踐與研究所得來的身體經驗，皆是創造新論述的重要資源。
【電子書】道海老和尚訪談錄
是釋法藏、卓遵宏、林桶法、侯坤宏等人對臺中南普陀寺退居住持道海老和尚進行的口述訪問記錄。道海和尚，山西省晉城縣人，民國13年出生，13歲出家，民國38年因國共內戰避難香港，民國69年正式定居臺灣。綜觀其一生，可概括為如下三階段：一、中國大陸階段，二、香港修學階段，三、臺灣弘法階段。由本訪談錄可知他在以上三個階段的生命歷程，尤其定居臺灣以後，對於佛門戒律之弘揚，最值得稱道，而他對佛教教理與修行的體驗，在本書中也有重點式的描述。
【電子書】蔣中正總統檔案：事略稿本72〈民國三十七年一月至二月【上】〉
《蔣中正總統檔案—事略稿本》係由蔣的秘書輯錄相關函電、令告、講詞，及節抄蔣的日記、文稿，仿傳統史學編年體例，以事繫日，以日繫月、以月繫年編撰而成蔣中正的大事長編初稿，起迄時間為民國三十六年至三十八年。 & 本書為民國三十七年一月至二月十七日間，內容有調整全國文職武職人員待遇、赴瀋陽主持軍事會議、從輕改判二二八事變份子、港警強拆九龍城民居事件、通過財政金融十項改革辦法、司徒雷登否認曾主張國共和談、完成新剿匪手本等。&
【電子書】梅貽琦校長逝世五十週年紀念會論文集
梅貽琦先生 (1889-1962)，清華大學校長，二十世紀偉大的現代教育家。他一生盡瘁教育，踐行大師論、通才教育、自由學術、教授治校，主導北京清華大學黃金時代，開創西南聯合大學教育奇蹟，在生命的晚年創辦新竹清華大學，被海內外清華學子譽為「永遠的校長」。2012年10月26-27日，新竹清華大學舉辦「梅貽琦校長逝世五十週年紀念會」，藉在追念一代學人風範之際，冀能激勵華人教育面向未來發展。以陳力俊、鄧昌黎、顧秉林為代表的兩岸及海外二十多位學者，和與會代表們一起緬懷梅先生事蹟行誼，就其辦學理念所契合的主題，包括通識教育、體育教育、全球化、學術自由、民主治校、大學精神等展開研討。學者們將演講內容撰寫成文，凡十六篇，經整理編輯成冊。另外，本書還收錄一篇中央研究院陳守信院士深切感念梅先生德風之演講詞。本書既是致敬梅先生典範長存，又為讀者打開瞭解梅先生與高等教育的一扇視窗。
【電子書】台灣文壇的「實況轉播」：一位大陸學者眼中的台灣文壇
本書分「文學批評」及「實地考察」兩部分，提供觀察與剖析台灣文學及文壇的新視角。本書特色面對本土思潮的竄起，南北文學的對峙，台語文學的張揚，各種文學現象的悖謬，古遠清沉潛在兩岸文壇之間，評述台灣文壇發生的重大事件，以其敏銳性提出警訊與諍言，並用書評和茶座形式，力薦台灣文學。
【電子書】浮塵掠影：李志夫先生訪談錄
本書是本館同仁對李志夫教授進行的口述訪問記錄。李教授從小離家，入青年軍，後隨軍來臺。退伍後，進入文化學院哲學系就讀，期間曾親近過曉雲、印順、白聖、道安、東初、聖嚴、星雲、慧嶽等法師及李世傑、張曼濤等佛教學者。李教授曾留學印度，對印度文化有極深刻之了解。在治學上，李教授很重視邏輯學，對天台與唯識有精湛之研究，曾主持進行有關天台三大部（《法華玄義》、《摩訶止觀》、《法華文句》）與唯識三大部（《成唯識論》、《攝大乘論》、和《瑜伽師地論》）的校釋工作，並已取得相當成果。又，李教授對於法鼓山具有創建之功，在臺灣佛教教育與佛學研究上，法鼓山的成果有目共睹，而這正是李教授對法鼓山、對臺灣佛教貢獻之所在。
【電子書】蔣中正總統檔案：事略稿本77〈民國三十七年十月至十一月〉
《蔣中正總統檔案－事略稿本》係由蔣的秘書輯錄相關函電、令告、講詞，及節抄蔣的日記、文稿，仿傳統史學編年體例，以事繫日、以日繫月、以月繫年編撰而成蔣中正的大事長編初稿，起迄時間為民國十六年至三十八年。本書為民國三十七年十月至十一月，內容有督導東北作戰、主持中央政治會議、徐州會戰、黃伯韜殉國、國際審判法庭宣判等。
【電子書】蔣中正總統檔案：事略稿本81〈民國三十八年七月【下】至九月〉
對白崇禧指示保衛華中戰略。主持中央常務委員會會議，討論黨的改造方案。電李宗仁、閻錫山對西藏當局驅逐中央駐藏人員舉動，乃反叛行為，中央政府應速作嚴正表示。飛往韓國訪問。美國公佈中美關係白皮書。召見陳誠指示迅即成立東南長官公署。葉公超發表嚴正聲明答覆美國公佈之中美關係白皮書。閻錫山電呈行政院院會決議決定向本屆聯合國大會提出控蘇案。蔣廷黻電呈聯合國大會對我控蘇案已通過列入議程，並交第一委員會處理。
【電子書】我的人生路
羅符卿校長為國立臺灣師範大學第一屆傑出校友，此書為其自傳。人的一生，成功、失敗、富貴、貧窮各有不同，一般人都認為那是命運為什麼？我認為：命是天生的，出生以前的，不易改變；運，是後天的，天天在變，天天在動，有自然的，有人為的。命很難改變運，運可以改變命，尤其是人為的改變。&
【電子書】蔣介石與日本：一部近代中日關係史的縮影
本書透過蔣介石一生的軍政經歷，呈現他對日本的敵我意識變化。首先，論述蔣人格形成過程中日本所扮演角色。對蔣而言，早年的東瀛留學之旅，不僅是其接受現代科技文明洗禮的起點，更是結識孫中山及加入革命陣營的關鍵。其次，探討北伐期間日本政府的三次出兵山東，對蔣所造成之衝擊。面對日本之不願中國統一，雙方已無合作空間。但耐人尋味的是，滿洲國成立後，蔣介石以「安內攘外」政策應對之。其目的有三：一為消滅反側，二為消滅地方勢力，三為迴避對日作戰。尤值注意者，蔣利用日本的恐共心理，爭取日本政府對剿共政策的支持，則是塘沽協定後，華北得以暫無戰事的緣由所在。及至蘆溝橋事變爆發，蔣介石與蘇聯簽訂「中蘇互不侵犯條約」，爭取大量軍事援助，並掌握日本防蘇心理，預測日本在中國戰場的調度戰力，奠定中國的長期抗戰基礎。最後，蔣在抗日戰爭結束時制訂「以德報怨」政策，對保存日本領土完整及維繫天皇制度，有最直接的貢獻。這一舉動，除為戰後日本復興奠下良基以外，也影響了1950年代東亞國際政治的發展
【電子書】優游坊廂：明清江南城市的休閑消費與空間變遷
作者前作曾提出晚明時期已經形成所謂「消費社會」的說法，而消費社會是奠基在都市化的基礎上。本書的內容是以明代中葉至清中葉江南城市居民的休閑消費活動作為研究核心。作者嘗試將「空間」的觀念帶入到消費研究的領域，並且由城市空間出發，探討明清城市內休閑消費活動如何改變了空間結構，進而分析現象背後所反映的社會關係與權力糾結。本書分成三篇，各篇有兩章，分別從六個面向來探析。
【電子書】對外華語文化教學實證研究－以跨文化溝通與第二文化習得為導向
※本書為國立臺灣師範大學出版中心與Airiti Press共同出版本書為作者五年來耕耘對外華語文教學領域的成果，以跨文化溝通與第二文化習得為目標、實證研究為特色，並體現視訊、多媒體、教室等三種學習場域的華語文化教學方法，利於教師精準利用各種學習場域的優勢特點，發展以文化應用能力為導向的專門文化課程教學，使學生在習得華語的同時亦習得文化，並具備跨文化溝通能力，而得以與華語母語者進行成功的跨語言與跨文化溝通。本書周全關照文化的多元層面，且其學習內容均布於華語各級程度，既兼融古典與現代文化、文學與非文學，亦兼攝白話與文言、口語與書面語體等，具有華語文化教學的代表性。
【電子書】霧峰林家文書集：墾務．腦務．林務
本書收錄霧峰林家在臺灣清治末期「開山撫番」時期之文書。主要為林朝棟部屬間的往來書函、帳單、清冊等，是為研究中部山區開發、撫墾隘務、番漢關係、樟腦事業經營、木料採伐、官紳往來與林家族內事務的一手材料。霧峰林家為臺灣五大家族之一，臺灣家族的發展與際遇，可說是十八至二十世紀臺灣歷史變遷的一個縮影。
【電子書】跨文化視域下的儒家倫常（下）
「儒家倫常」（Confucian Ethos）意指儒家的倫理常道，包括理論、規範，亦包括它在世間各領域之實踐與施作之義及其現象。本書旨在關注儒家倫常在「跨文化視域」（intercultural perspective）下的新典範之詮釋和理解，探討在跨文化的交流、互動、會通、對話之下，儒家能否自傳統中轉化、創造，以因應既全球化又重視在地的新時代，同時更作出它的人文貢獻。 臺師大漢學研究團隊精選2012年於國家圖書館舉辦之「跨文化視域下的儒家倫常」國際學術研討會的17篇論文，時間從上古經中世、近世而到當代；地域橫跨了中國、日、韓與越南；學術兼及儒、釋、道以及西哲。既合乎跨文化視域之要旨，亦跨越時空架構以及思想大教來會通儒家倫常之道與學。儒家的創新性和當代性的返本開新，希因此專書出版而得以振興發揚。
【電子書】跨文化視域下的儒家倫常（上）
「儒家倫常」（Confucian Ethos）意指儒家的倫理常道，包括理論、規範，亦包括它在世間各領域之實踐與施作之義及其現象。本書旨在關注儒家倫常在「跨文化視域」（intercultural perspective）下的新典範之詮釋和理解，探討在跨文化的交流、互動、會通、對話之下，儒家能否自傳統中轉化、創造，以因應既全球化又重視在地的新時代，同時更作出它的人文貢獻。 臺師大漢學研究團隊精選2012年於國家圖書館舉辦之「跨文化視域下的儒家倫常」國際學術研討會的17篇論文，時間從上古經中世、近世而到當代；地域橫跨了中國、日、韓與越南；學術兼及儒、釋、道以及西哲。既合乎跨文化視域之要旨，亦跨越時空架構以及思想大教來會通儒家倫常之道與學。儒家的創新性和當代性的返本開新，希因此專書出版而得以振興發揚。
