【電子書】《荀子》與先秦兩漢典籍重見資料彙編
中文大學出版社最近推出上述書籍。該書屬「漢達古籍研究叢書」其中的「先秦兩漢典籍重見資料系列」，由香港中文大學中國文化研究所中國古籍研究中心編輯及製作。另外兩個系列︰「先秦兩漢文獻引經叢書系列」及「專題研究系列」，已出書若干本。 「先秦兩漢典籍重見資料系列」的目的是全面歸納、分析先秦兩漢傳世文獻相互傳承之情況，並利用蒐集所得的重見資料，探究古代文獻之傳承關係，從而比對、校勘今本，考其異同，校訂訛誤。本系列已出版《〈古列女傳〉與先秦兩漢典籍重見資料彙編》、《〈大戴禮記〉與先秦兩漢期籍重見資料彙編》(合訂本)，並將陸續推出《淮南子》、《呂氏春秋》、《新書》、《列子》等典籍。 《〈荀子〉與先秦兩漢典籍重見資料彙編》仿照清陳士珂《孔子家語疏證》、《韓詩外傳疏證》、今人趙善詒《說苑疏證》、《新序疏證》體例，以《大戴禮記》及《古列女傳》為綱，然後按年代先後列出與《大戴禮記》內容重見的先秦兩漢典籍，以便參考比較。所不同者，本書利用香港中文大學中國文化研究所漢達古文獻資料庫，以電腦檢索系統，將群書與《荀子》重見的內容加以輯錄，希望做到重要的資料無所遺漏。
【電子書】孟子思想體系：《孟子精義》選粹
本書的編譔，是擷取《孟子》二百六十一章中的一百三十四章，予以歸納演譯而成。首以「夫子(孟子)自道」以窺見其思想淵源、胸襟與氣勢。次之則為「闢異端」以距楊、墨、名、法、農、小說、雜家之雄辯。再則為「道性善」(包括人性本善之存養與發揚。再次為「倡仁政」：嚴義利之辨，明王霸之兮，以及保民、養民、教民之政治主張。再次則為孟子之教育思想、行為思想、末則為其論詩、論書、論傳。使讀者對孟子之思想體系與內涵，在精簡時間與精力之原則下，獲得全盤的瞭解與認識，確收取精用宏，事半功倍之效。至孟子其人，其書與道統之傳承，概於「代序」〈宏辯衛道的聖雄〉〈概述〉與〈附錄一〉中，一並臚列，供讀者參考。
【電子書】走在莊子逍遙的路上
人生的路怎麼走？像「大鵬怒飛」，飛向九萬里的高空，且從北冥人間，飛往南冥天池。 人間的美好在那裡？不在天上，而在人間，像「萬竅怒枵」人人唱出自己生命的樂章，而共譜一首大地的交響樂。人籟的真，地籟的和，就是那無聲的天籟了。 「道」往何處尋？做「心齋」功夫；「心齋」也就「坐忘」，相忘於道術。「道」在當下現前，人生艱難，人間困苦也就消散了。 你覺得人生路上遍地荊棘嗎？你會認為人間世界冷酷無情嗎？請來追隨大哲人也是大文豪的莊子，化解心結而照現美好吧！
【電子書】讓孔子教我們愛
英國近代一位文學家威爾斯（H.G.Wells）曾把《論語》列為世界十大書之一，世界上首部宣揚仁愛的經典。但在科技高速發展，文明日新月異的二十一世紀現代，古老的孔子還能教我們什麼？對崇尚自由、個性的e世代來說，還有誰需要孔子？生命成長是每個人自己的事，別人的成功經驗僅能提供參考而不能模仿複製，猶如「道」是真生命的實存境界，是如人飲水，冷暖自知，無法告訴別人的；在實踐「道」的過程中關涉到自我與愛，所以孔子的智慧話語、人生經驗還是可能教給我們些什麼的！
【電子書】老子旨歸─言文對照《道德經》新編
《老子旨歸》就《老子》本文，不拘宥於八十一章之限制，求其體系明晰，理致井然，尋譯其脈絡，予以歸納為，導論、宇宙論、人生論、政治論、結論。並以言文對照，使讀者對老子哲學的主旨與內涵，很容易得到全面的瞭解，奠定更深入的老學研究基礎。老子《道德經》是一部奇書，寥寥五千字，對中國文化所產生的影響，非常深遠。據統計，過去國人替它注解，闡述的書，留存到現在可稽考的已有六百餘種。到了近代，譯文遍及各種重要的文字；每一文字譯本，還不止一種。英文便有四十四種譯本之多。《道德經》，這樣一本薄薄的小書，何以竟會發生如此鉅大的影響呢？須知書籍的價值，不在篇幅而在其內容。一般書籍的內容類多知識的介紹與事實的報導，而《道德經》則是思想的啟迪、和原則的指導。因此它不僅使我們有思想、有頭腦；並可把這原則活用到各個角落裡，因而發生各種不同的影響。《老子旨歸》凡例:一、老子《道德經》，文句簡約，意遠思深，很難把握要旨。但其章次凌亂，文意不相連貫。加以辭句錯雜（錯簡、訛字、衍字）益增理解難度。為求體系明晰，理致井然，乃就其本文，尋繹其脈絡，予以歸納，編撰本書：《老子旨歸》。二、本書不囿於八十一章之限制，區分為「導論」、「本論」、「結論」三大部分。其中「本論」則為全書之重點。計分「形上篇」之「宇宙論」。「形下篇」之「人生論」、「政治論」、「戰爭論」。三、本書老子原文文句，均據《華亭張氏本老子王註》。以句列式標舉之，原文、句或段落末，則注明原章次。每一段落前則簡明標示其「要義」。四、「語譯」部分，採逐句為之。文言、白話對照，更便於一般讀者的閱讀與了解。至於「語譯」部分，係參照多家白話翻譯，（如陳鼓應《老子今注今譯》、鄧潭洲《白話老子》等。）擇取其符合「意、達、雅」原則者而為之。必要時在譯文中以（ ）符號夾注，使其意義更為明確。五、「簡釋」部份，亦有異於一般經典出版品之先注釋再語譯，而列於「語譯」之後，並以「◎」符號顯示。大要為：字或詞之音義、訛字、衍文、錯簡之說明。六、原文中可刪、當刪之字、詞、句，則以【 】號標明。字句有所增益的，則以（ ）顯示之。七、在詮釋方面，具有特殊意涵，深值參考者，特用「※」號予以列出，供讀者參考，遇有解釋分歧者，則擇其善者而從之。八、附錄《史記：老子列傳》、嚴靈峰：《老聃新傳》，俾讀者對「老子其人」有概括的瞭解。
【電子書】採掇英華：劉殿爵教授論著中譯集
本書作者精通中國典籍，研究方法獨到，善於將不同經典的文句排列對照，找出異同，解決不少語法、校勘、句讀及版本問題，成績斐然。他的英文造詣也相當深厚，翻譯以準確嚴謹見稱，其中《論語》、《孟子》、《老子》三書之英譯 (各書雙語版皆由本社出版)，已成海外研究中國哲學必讀之書，享譽國際學術界。此外，他於一九八八年倡議建立「中國古代傳世文獻電腦化資料庫」，以電腦重新分析校勘傳世文獻，編纂出版逐字索引共一百多種。 本書編者精選了作者十數篇甚具影響力的論文編為一集，翻譯為漢語，供學者參考。本論集不但具學術交流推廣的意義，也表示後學對作者學術成就的敬意。論文涉及的範圍廣闊，除了有關經典文本語言的研究，也有關於中國思想源流、中西思想比較、翻譯中國經典問題討論等篇章，配合作者的幾本專著，可以較全面看到他在學術上致力的方向。
【電子書】孔子新說：展現人文之美
一提到「孔子」，你是不是馬上想到《論語》裡，孔子說過的不少名言？ 是否曾覺得那些艱深的文言文，既古板又無趣，而且離我們很遙遠？不過，現在你將對「孔子」有全新的認識了！ 透過了傅佩榮教授的生花妙筆，重新編寫的這套《孔子新說》，裡面有孔子的成長與生活經驗分享、他與學生們的交流和互動等等故事。 人文教育提升心靈層次，使人坦然面對生命中的弱點與限制，恢復生命的完整性，引導你領悟人生的根本意義，你將會發現，孔子說的話並不是空談，而是在我們人生的過程中，一個非常精采而實用的指南針！還懷疑嗎？那就快打開本書吧！ 保證帶給你不一樣的閱讀新體驗，從此讓你不再聽到「孔子」就害怕！
【電子書】存在感與歷史感：論儒學的實踐面相
本書主在彰顯儒家義理在修道範疇的特色。首先論介「兩端一致」的辯證思維─廣論知與行、生命與語言的詭譎，進論生命落入時間歷史中、在空間生活中的互動發展，而歸結於男女兩性、陰陽之道的辯證關係。並依此落實到物我互動之中構成以價值創造主題的道德實踐，此時中性的空間感與時間感即轉化為富有意義的存在感與歷史感。
【電子書】儒家傳統與現代生活：論儒學的文化面相
本書主在彰顯儒家義理在文化生活範疇的特色。要點就是，政治、社會、經濟、倫理生活的道德化。並論證這就是現代生活應有的理想所在。多方論證在謀生問題已大體解決而人性正普遍要求高層次的價值滿足，而為此進級需求不得滿足而為之空虛苦悶的時代，儒家重主體覺醒、價值創造的傳統義理是非常切時所需、具體可行的。
【電子書】與自己生命對話
閱讀，開啟了好奇的心，想要探求翻開書本，淡淡的書香，寬廣的世界就在眼前展開，不斷閱讀，不斷學習，不斷成長，不斷分享，閱讀，學習，成長，分享，讓自己活得有思想，有創意，希望能為別人帶來生命的喜和樂。
【電子書】孔子新說：肯定群我關係
怎樣才算孝順？如何面對人際間的分合好惡？孔子為群我之間提示一套具體可行的方案，帶領你追求自我實現的目標，你將會發現，孔子說的話並不是空談，而是在我們人生的過程中，一個非常精采而實用的指南針！ 還懷疑嗎？那就快打開本書吧！保證帶給你不一樣的閱讀新體驗，從此讓你不再聽到「孔子」就害怕！
【電子書】虛境與希望：論當代哲學與文化
本書選錄的十五篇文章，皆為勞思光先生於一九八三年至二零零二年間撰寫的哲學論文或學術演講講詞，代表了勞先生最近二十年間重要思考成果的一部份。收錄文章中，部份從未刊行，另一部份則只在流通量有限的刊物上發表。貫串於這一系列文章之中的有兩大主題。其一是如何使中國哲學成為活的哲學；亦即：在從事中國哲學研究之際，如何使之能在當代世界哲學的背景下，有助於解決當前世界的文化危機，而非僅是作為一種純歷史研究的對象？其二是對當代世界哲學危機和當前世界文化危機的客觀認識，這是從事前一項工作所必備的先決條件。文集中的兩篇長文：〈中國哲學研究之檢討及建議〉及〈遠景與虛境──論中國現代化問題與後現代思潮〉，內容涵蓋了上述兩大主題，是全書的核心。而收於書末的〈旨趣與希望〉一文，既回顧了勞先生畢生用學之歷程，亦提出了他認為走出當前哲學與文化困境的希望所在，為全書起著畫龍點睛的作用。本書可說是理解勞思光先生近年思想的鑰匙。
【電子書】談儒話墨說道：文思三部曲
現代人享受科技物具的樂趣，也承受科技武器的恐懼，但很少人費心去愛去欣賞美，難怪科技突飛猛進，道德行為落後。在物質淫巧、精神荒涼下，社會失序，國際猜忌，資源財富不均。心理不平的個人和國家社會犯下許多危險的錯誤。本書撰述的是一些基要的人性和人情，給人類參考中國先哲的思想，使我們平復情感，節制妄念，免於浩劫築成毀壞。人類的爭亂，基本上不是任何政治、經濟、法律、軍力、宗教的變革才能解決的。也許本書所揭示的道德與科技進，方為至上的力量，除此，其他方式，往往徒勞。
【電子書】自由主義與中國近代傳統：「中國近現代思想的演變」研討會論文集（上）
近代傳統，中西價值文化交融，自由理念五四思想，探索實踐政治理念，認同困境
【電子書】荀子名言的智慧
本書共分八個篇章，娓娓道來荀子一書的現代意義： 一、 我本來就很壞 為什麼荀子要提出性惡？人性的惡有哪些？你真的了解自己嗎？又該怎麼了解自己？認識自己的開始就要從人性的慾望本質去著手，如果試著從我本來就很壞開始，那每前進一步，你就會發現自己愈來愈好，而且也會更努力讓自己愈來愈好。 二、 別人比我想的好 荀子反其道而行，先了解自己的惡，再去讓你看到別人善的一面，應該用什麼態度去識人、去與人交往並且引發你往善的方向走。 三、 成功從這裡開始 調整了對自己的認知與對他人的態度之後，必得開始跨出步伐，要成功必得先練好成功所需的招式，有哪些招式是你要成功必備的條件，就得從這裡開始紮紮實實的練。 四、 失敗從這裡結束 我們要學習成功，當然也要學習怎麼面對失敗。雖然成功有必備的條件，但失敗也是可以歸納出原因的，怎麼樣去避免失敗，失敗可以怎麼預防，荀子就給你注射失敗的預防針。 五、 收買人心之必要 人是群體的動物，任何事其實都要反求諸己，想想當別人怎麼對待你時是讓你覺得愉快的，用同樣的方式去這樣待人就錯不了。 六、 打開天窗看世界 世界是什麼樣子？荀子說除了要用眼睛學習，廣泛的涉獵之外，更重要的是要用腳走出學問，世界就在那裡，只等著你去開拓。 七、 路是人走出來的 我們總以為成功是跟別人比，但其實成功是跟自己比，跟自己的堅持比。想在人生的路上成功，荀子就教你怎麼走出自己的路、自己的成功。 八、上帝也用自然美 自然的天擁有了自然的神秘力量，那人呢？人的神秘力量在哪裡？荀子告訴你怎麼找到自己的神秘力量。
【電子書】孟子名言的智慧
《孟子》為孟子和弟子萬章、公孫丑等講學論道，著書七篇，二百六十一章，三萬四千六百八十五字，在思想學術上發揚儒學，薪火相傳以保衛聖賢之道統，《孟子名言的智慧》精選其中名言150句，適用於教育、自我成長、社會和政治，可謂為現代為人處世的智囊寶典。此外，對於精選名言更是給予賞析說明，對於孟子的原理、重要觀念，帶來具有時代色彩的新鮮思維，形成新的觀念、準則，使讀者一看就懂，更樂於由古書中汲取生活智慧，溫古知新，進而修身養性、智慧處世。韓愈認為：自孔子歿後，僅孟子得孔子的正傳；求觀聖人之道者，必自孟子始。孫奭曰：「孟子挺名世之才，秉先覺之志，拔邪樹正，高行麗辭，導王化之源以救時弊，閑聖人之道以斷群疑，其言精而贍，其旨淵而通，致仲尼之教獨尊於千古，非聖賢之倫，安能致於此乎？」孟子的學說，經時間考驗取得諸學者的肯定，時間愈久，光芒愈炬，在現代化、機械化的社會中，孟子仁義處世的理論愈顯珍貴。透過賞析和名言對照，《孟子名言的智慧》結合了過去與現代，讓讀者在權利與仁義的辯論中，智慧生活。
【電子書】中國現代思想的起源：超穩定結構與中國政治文化的演變
金觀濤、劉青峰是中國當代著名學者，曾合作出版《興盛與危機》（1984）、《開放中的變遷》（1993）等著作。作為該系列的第三本著作，本書從中國社會是一個超穩定系統假說出發，著重討論中國歷代政治文化特點及其演化機制。本書的切入點十分有趣，通過比較魏晉南北朝時期佛教傳入及近代西方文明這兩次重大外來文化衝擊，探討中國文化融合消化外來文化具有的共同模式；並進而揭示二十世紀中國現代思想和共產革命起源。本書結構嚴謹，立足於中西比較，提出不少有創見的觀點，對中國歷史、思想史的研究者和學生，是一本具有啟發性的重要參考書。
【電子書】鬼谷子：說服談判的藝術
談判是說服方式的一種。先秦縱橫家蘇秦、張儀提倡合縱連橫政策影響世局至鉅；而縱橫家始祖鬼谷子所著，說服談判理論《鬼谷子》一書已流傳二千多年。方鵬程先生研究《鬼谷子》三十年，即以現代學術方法予以歸納分析，闡述鬼谷子的思想；並以西方傳播理論加以比較，建立鬼谷子說服李溣體系。鑑於海峽兩岸已進入談判時代除冀望兩岸能透過談判建立和平穩定的互助關係，亦期藉本書有助於讀者了解說服談判的藝術。 & 延伸閱讀 & 《鬼谷子：成功發展的藝術》 《孫子：談判說服的策略》
【電子書】朱熹哲學思想
朱熹哲學思想 本書是作者研究朱熹思想數十年的成果。學術界普遍認為，朱熹哲學是理學，格物致知是向外求理，與陸王心學相對立。本書一反此種看法，論證朱熹哲學亦是心學，猶如禪宗中的慧能與神秀，雖有頓悟與漸修的差別，兩者心學基礎則無不同。 本書資料豐富，觀點新穎，析理精細，卓然一家；對朱熹之「心」、「性即理」、「太極」、「仁說」、「中和之悟」、「格物致知」，即朱熹思想及二程、陸象山、湖湘學派、佛禪之關係，都提出了新見，為進一步探索提供了新視野與基礎。 作者簡介 金春峰 湖南邵陽人，北京大學哲學系畢業，榮獲中國哲學史碩士學位，歷任人民出版社哲學編輯社主任，出版社編審，高級職稱評審委員。 主要著有《周官之成書及其反映的文化與時代新考》、《哲學：理性與信仰》等書。
【電子書】哲學：理性與信仰
本書輯錄作者近年在中國哲學史上的研究精華，範圍包括孔、孟、荀、莊子、宋明理學及「五四」 後的新儒學。並系統論述了中國古代自然科學的獨特思維方式與研究方法。每篇論文都針對某種流行的學術觀點而提出不同看法，論 據周詳嚴謹，分析深刻精到，令人信服。對培養青年學子的獨立思考與學子分析能力，具有相當啟示。研讀本書，最重要的並不是每篇論文的結論，而是其顯示的治學方法與思考問題的獨到角度。
【電子書】拉達克里希南
作者通過對拉氏的生活時代、主要著作、思想淵源和人生經歷的多方面研究，較全面系統地闡明了他的吠檀多不二論的世界觀、神秘主義的直覺論、精神宗教的理想、東西方比較哲學和宗教的研究內容和方法、印度教傳統的倫 理觀以及教育思想等。全書貫穿著歷史性和科學性，不但總結出他對印度傳統哲學的繼承和發展。而且還突出了他的哲學研究的兩大成果，即直覺論和東西方哲學的比較觀。最後指明了他對印度哲學的影響。希望讀者通過本書能 領略拉達克里希南的哲學風采及印度哲學的概貌
【電子書】思辯錄：思光近作集
本書乃勞思光教授近年論著之選集，內容包括勞氏在國際學術會議中之重要講詞，及有關中國哲學與思想史之論文數篇。案勞氏早期思想以文化哲學為主。此一階段之作品已編為《少作集》。勞氏之《中國哲學史》、《中國文化要 義》、《歷史之懲罰》等書，則代表其中期思想。近年勞氏致力於哲學功能之全面研究，其代表作尚在撰寫中。本書所載專論及講詞，雖屬一鱗半爪，然亦足透露勞氏近年哲學思想之方向，故以《近作集》為副題，以供探究勞氏晚 年思想之學人參考。
【電子書】王安石
在歷史上，王安石是極具爭議性的人物。其原因在於他主持的北宋變法新政，引起了激烈的黨爭，而黨爭繼續發展，北宋亦隨之滅亡。這政治上的活動，使得他的歷史評價一直沒有定論。但他不僅在政治史上享有大名，在文學史 及思想史上，也都佔有一席之地，而他在政治上的活動更具有其思想基礎。因此，研究他的哲學思想將有助於對他全盤的認識。宋代的學術思想極為發達，宋初學術初興時的狀況及思想界的面貌，都值得加以探討，王安石即為其中 之一。本書透過此時代背景，逐步由其宇宙論、倫理學、文史經學思想，乃至於政治、財經思想等，舉其大者加以論述，幫助讀者對他進行全面性的了解。
【電子書】道家思想基本探討《老子河上公注》之研究
該書在「老子學」與「道教史」上有其不可磨滅的特色和重要性；本書是有系統化地以注文為主，探討其中宇宙論、養生學、政治論、神仙思想，作為研究範圍，藉以全面性張顯《老子河上公注》在道教教義史上的重要性與特點。
