人們在二元對立中掙扎,也由此展開了對自我與命運的深刻追問。 這是一本關於個人的心靈自述,也是寫給芸芸眾生的漫長告白,穿梭數秩光陰,娓娓道來。從紛雜撩亂的紅塵俗世裡,如何將生命的脆弱無奈,淬煉成從容平靜的智慧,最終在跨越海峽的新生活中,完成與自我、與家族、與命運最深刻的和解,再次翻開人生的嶄新詩篇,字字回味,字字深雋。
作者彥山是成功的現代企業家,創辦生物科技公司直做到上市,仍不忘學術研究和寫作。從陳弘毅教授發表的文章,以不同角度對張君勱的憲政思想和社會主義思想做出正面的評價和肯定,引發重新學習研究張君勱的興趣。本書不在立傳,而是經審視張君勱個人傳記、年譜,並精選張氏弟妺的回憶錄、年譜等內容,再對照互查、互補積極搜集到與張君勱有關的人與事資料,重新立論。每篇「散論」,取材精簡,敘事明確,見解精闢,非拾人唾餘,而每多創見;合起來,有「中華民國憲法之父」、「玄學鬼」之稱的張君勱,其出身、為學、創制,處事、為人等等,即時如見其人,兼具一些人世間煙火味,人物形象也變得較有血有肉有靈氣。
學人從政,不單是指朱家驊個人,而是代表整個朱家驊系的群體。 朱家驊,字騮先,浙江人,德國柏林大學博士。1924年回國後先在北京大學任教,後轉投南方陣營,除了在中山大學教書以外,也開始涉足政界。他經歷中國國民黨中央政治會議廣州分會、廣東省政府、廣東省黨部、浙江省政府、浙江省黨部、建設委員會等黨政機關,1931年任教育部部長,1932年任交通部部長,1936年任中央研究院總幹事、浙江省主席。一步一步累積自己的人脈,形成自成一格的「朱家驊系」。 朱家驊之所以能從學人躍上政壇,可以說是源自於國民政府執政的黃金十年期間,蔣介石將黨務工作委由陳果夫、陳立夫兄弟主持,形成所謂的CC系,但蔣介石又有意培植黃埔系力行社勢力來相互牽制。在兩派鬥爭嚴重的情況下,為了革新黨務並建立健全的人事制度,蔣介石開始重用朱家驊。學而優則仕,作為黨內新貴,朱家驊常被看作學人從政的典型,早年的政治熱情、地緣優勢與學歷背景,鑄就了他獨特的人際網絡與政治軌跡。 本書主要在勾勒「朱家驊系」的主體面貌,從抗戰期間朱家驊以中央組織部部長之職,介入國民黨內部組織人事實際運作機制與效能,凸顯了黨內從未停歇的矛盾與衝突。在CC系、黃埔系,以及地方實力派軍人之間,即使他承蔣介石之命辦理「健黨」工作,即使他在1941年底兼任考試院副院長,也無力在戰時擔起重建國民黨組織和人事制度的重任,終在1944年先後離開中央組織部與考試院。 學而優則仕,是《論語》千百年來對學人的期許,以專家學者型官僚,來輔佐執政當局。而朱家驊雖然投身政治,甚至進入以黨領政的黨中央,但組織人事與他的專長相距甚遠,又必須培養自己的人馬以抗衡其他派系,反而使健全黨體的目標,在一輪又一輪的派系勢力競逐和幹部更迭中逐漸模糊,有志於革命事業的黨員日漸沉淪,醉心於權力競逐的黨員疏於主業,預示了戰後國共兩黨的較量,國民黨的潰敗結局。