～多一份理解，世界將有所改變～以醫師視角✕生活案例✕科學知識，重新認識「心」與「病」的真相！【本書特色】◎由筑波大學精神科講師親筆撰寫，打破對精神疾病的刻板印象。◎以清晰圖解與實例說明，讓精神醫學成為人人都能理解的常識。◎涵蓋憂鬱症、焦慮症、思覺失調症、ADHD、人格障礙等主題，系統化整理最完整的精神疾病知識。焦慮、沮喪、成癮──這些情緒，其實都是人類為了生存所具備的本能。只是有時候，它們運作得太過用力，才讓人陷入痛苦。精神疾病離我們並不遠，以思覺失調症舉例，每100人中就有1人發病。無關所處環境或本人的學歷、性格，我們每個人都可能經歷「心的失衡」。只要多一份理解與包容，你我都能為這個社會，減少一點恐懼與誤解。《培養精神醫學常識》以醫師的專業角度出發，從心理運作的原理、疾病分類、治療方式，到社會對精神疾病的偏見與現實，帶你學會「理解」，遠離「未知的恐懼」。無論你是醫療從業人員、照護者、或只是想更了解自己與他人的一般讀者，本書都將成為你理解「心」的最佳選擇。（※因應印刷需要，內頁實際印刷的顏色會與預覽有所差異。※）
三十年來，健保受到民眾歡迎、國際讚譽，但面對高齡化、少子化與新科技的諸多挑戰，唯有與時俱進，才能確保全民健保永續發展。《從奇蹟、危機到轉機：健保三十永續研討會紀實》集結各界專家學者共同討論，健保三十年來對臺灣帶來哪些影響？而健保的未來又該何去何從？期望能尋求各界共識，讓健保在變動的世界裡持續堅韌、穩健，並孕育希望。三十年來，健保制度成功達成醫療可近與公平目標，也成為臺灣特色之一。然而在醫護人力日益吃緊的今日，我們必須思考，人力結構是否足以支撐未來的照護需求？健保入不敷出的情況日益惡化，醫療院所的經營亦愈發困難，該如何推動健保費用的改革與人力政策的制度化，將成為延續健保的重大關鍵。
在醫療的工作中，面對疾病與死亡，基督教是很好的宗教，可以在醫病之間面對疾病和死亡的煎熬時，心靈仍可以仰賴信仰的力量保持平靜，因為我深信人只要盡力而為，上帝都會引領人生道路。以愛復位我的一點點幫助，一點點惻隱之心可以讓一個人、一家人，有著一輩子的感謝，這些，都是我始料未及的，我所做的一切，都是以我的信仰為本，即便是何等的微小，都不能忽略；因為唯有如此，才能行醫義行，為主而做。
鬼魅作為超自然的病因，一直和東亞醫學史平行發展，處理魅病的藥物，也一直是療疫方劑中的一部分。疾病是由邪氣和鬼神引起的觀念，在東亞根深蒂固，魅、鬼、疾也是東亞漢字文化圈中所共享的歷史現象。魅疾與鬼病之所以是醫療史的側面，因為它們並不是東亞醫學傳統中主要的病因——七情與六淫——所造成。為魅所病，大體是因物怪直接侵擾人們的居處，或因人越界，而置於某種遭魅的特別情境下，以致身心不適。由於在人們的觀念中，鬼、魅的分別不大，而醫籍中又往往鬼、魅同治，因此，《魅、鬼、疾：東亞醫療史的側面》所收錄的九篇論文，乃將魅病與鬼疾分為兩部分：清楚討論精魅這個範疇比較小的論文為第一部分，比較籠統討論鬼祟致病的日、韓論文為第二部分。鬼魅作為超自然的病因，一直和東亞醫學史平行發展，並沒有因為七情與六淫的病因觀而消失，本書希望能緊扣這些特點，藉由跨國合作，探索魅、鬼與疾的關係，及其衍生的各種醫療措施。◆祝平一沿著魅為物怪的本義，探討宋代以前物怪引起的疾病與治療方式。◆陳藝勻探討宋代道教除魅專家所使用的「鬼律」儀式如何模仿現世司法的追捕、考問、論罪與處罰的程序，使患者脫離魅物之影響，恢復健康。◆程曉文以《夷堅志》分析宋代婦女魅病的醫療敘事，呈現疾病與性別權力的交織。◆陳秀芬探討晚明《本草綱目》中除魅藥物的醫療與宗教意涵。◆大形徹從日本史料中，填補了中國古代儺儀式中方相氏、侲子和鬼的圖像資料。◆池內早紀子分析了從平安時代到室町時代，病因論有從「鬼」到「蟲」的轉變。◆金澔描繪了自高麗時代至十九世紀朝鮮治療疫病的變化。◆金志玹探討了十九世紀末朝鮮漢陽（今首爾）的善書、扶乩信仰與驅邪實踐。◆吳孟軒探討漢學家高延在《中國的宗教系統》對「魅」的討論，以及其中所蘊含的「萬物有靈論」如何塑造中國的宗教與醫療思想。
生命的臨界線上，最需要的是一雙願意握緊的手！病房裡，最能安定人心的不是藥物，而是手心的溫度。重症醫師黃軒最溫情的書寫，暖心記錄醫護、病人與家屬的交會與抉擇。病房裡的機器不斷發出規律卻無情的聲響，有人等待著病情的轉機，有人掙扎著是否該放手，而病患身旁的醫師——被要求冷靜判斷病情，卻最容易被人心撼動的人。黃軒醫師親眼見證的每一場生死瞬間：孩子對母親說「我不怕」、家屬簽下放棄急救同意書前顫抖的手、醫師在病人離世後默默寫下「辛苦了」……這些不只是醫療紀錄，而是人心——在極限邊緣仍想守護、仍願意相信的力量。醫療不只是專業技術的比拚，而是時間與生命的賽跑；家屬不只是陪伴者，共同參與醫療決策，能與醫師一起改變命運的方向。當醫師的手覆在病人的手背上，那份溫暖穿越了儀器和數據，回到最初、最單純的意義——努力搶救的不只是生命，而是彼此相連的心。這些故事裡，會看到悲傷，也會看到希望；會看見人性的脆弱，也會看見親情的光輝。在醫療的盡頭，真正被救贖的是每個學會珍惜與理解生命的人。
用火箭般的速度，拉近與西部醫療的距離推動中西醫合療，為醫學搭起一條既古老又新穎的橋梁導入人工智慧運用，實現「無圍牆醫院」從年度預算中撥出百分之六，投入創新研發與科技導入以「品質提升、人才培育」為信念堅持守護醫療資源稀薄之地，拓一條通往世界的路---------------------- ✺ ----------------------花蓮慈濟醫院，東臺灣的生命守護者在最需要的地方，種下希望---------------------- ✺ ----------------------在偏鄉深耕，是一條不易之路，卻也是一條充滿願力與希望的道路。林欣榮院長以醫者的悲心與願力，帶領花蓮慈濟醫院團隊，在資源有限的環境中，開創出一條融合科技與人文的創新醫路。《醫療希望在花蓮》娓娓道來的不只是醫療的挑戰與突破，更是慈濟醫療志業「守護生命、守護健康、守護愛」的實踐與見證。醫療的品質是病人安心的根，是醫德的體現；人才的培育，是志業得以傳承與深化的根本。做為東臺灣唯一的醫學中心，我肩負的不僅是醫療，更是山地與海岸的期盼。我要為這家醫院帶來更多有別以往的可能，讓遠在東部的花蓮慈濟醫院，與世界醫學的心臟同步跳動。────────────林欣榮✦本書書名《醫療希望在花蓮》，既是林院長的自我期許，也是展現全面實踐的宏願。願人人不忘初衷，繼續守護東部民眾的健康，無限的祝福！──釋證嚴 佛教慈濟慈善事業基金會創辦人✦感恩林院長及每一位同仁在各專業領域的突出表現，形塑出重點連連、金獎不斷的後山慈濟醫院。而金獎僅是得世間獎，最最重要是人人努力，為人為己開出一條「扇解脫風，除世熱惱，致法清涼」之菩提大道，這才是無上的珍饈與瑰寶。──林碧玉 佛教慈濟慈善事業基金會副總執行長✦林院長帶領花蓮慈濟醫院深耕地方，不僅守護了無數病人的生命，也形塑了臺灣偏鄉醫療的重要篇章。當我翻閱這本《醫療希望在花蓮》，敬意與感動油然而生。這是一部珍貴的醫療紀實，更是一段承載著人道精神與希望的故事。──童子賢 和碩聯合科技董事長各界推薦石崇良 衛生福利部部長李忠良 高林實業董事長林俊龍 佛教慈濟醫療財團法人執行長林昭庚 中央研究院院士邱泰源 臺灣大學名譽教授、前衛生福利部部長陳良基 臺灣大學電機系名譽教授陳家麟 臺灣大學管理學院院長黃平璋 怡盛集團關係企業董事長黃榮村 前中國醫藥大學校長、前考試院院長（依姓氏筆畫排序）
黃俊生為台北長庚醫院榮譽副院長，他引進電子耳手術，為台灣聽障者開啟嶄新人生。從農村貧苦少年到耳部醫學權威，因為勇氣與認真，他不曾辜負這一生。★台灣耳科權威，成果登上國際學術期刊黃俊生從台大醫學院畢業後，投入醫師生涯逾五十年，專精於治療各類中耳與內耳疾病，幫助無數病患解決耳疾問題，奠定耳科權威地位；尤其在梅尼爾氏症的外科診治，相關成就曾登上國際學術期刊獲得肯定。★率先引進電子耳手術，成立基金會推動聽障照護黃俊生是台灣電子耳手術的先驅，於一九八五年完成亞洲首例電子耳植入手術以來，已幫無數聽障者重獲聽力，回歸到有聲的世界。為進一步推動聽障照護，他成立「黃俊生電子耳基金會」，提供補助費用及語言、聽力訓練課程，協助聽障者開啟新「聲」機，快速融入社會。而基金會的努力，也獲得台塑集團創辦人王永慶的支持，捐贈價值不菲的電子耳裝置給有需要的聽障者。本書彙集二十位受訪者的真摯分享，包含黃俊生在基金會的夥伴、醫院醫師、護理師、學生、電子耳病友等，透過他們的視角，展現黃俊生在醫療領域的成就、待人處事的態度，以及對人文與社會的關懷。
