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培養精神醫學常識：理解精神疾病，理解自己
～多一份理解，世界將有所改變～以醫師視角✕生活案例✕科學知識，重新認識「心」與「病」的真相！【本書特色】◎由筑波大學精神科講師親筆撰寫，打破對精神疾病的刻板印象。◎以清晰圖解與實例說明，讓精神醫學成為人人都能理解的常識。◎涵蓋憂鬱症、焦慮症、思覺失調症、ADHD、人格障礙等主題，系統化整理最完整的精神疾病知識。焦慮、沮喪、成癮──這些情緒，其實都是人類為了生存所具備的本能。只是有時候，它們運作得太過用力，才讓人陷入痛苦。精神疾病離我們並不遠，以思覺失調症舉例，每100人中就有1人發病。無關所處環境或本人的學歷、性格，我們每個人都可能經歷「心的失衡」。只要多一份理解與包容，你我都能為這個社會，減少一點恐懼與誤解。《培養精神醫學常識》以醫師的專業角度出發，從心理運作的原理、疾病分類、治療方式，到社會對精神疾病的偏見與現實，帶你學會「理解」，遠離「未知的恐懼」。無論你是醫療從業人員、照護者、或只是想更了解自己與他人的一般讀者，本書都將成為你理解「心」的最佳選擇。（※因應印刷需要，內頁實際印刷的顏色會與預覽有所差異。※）
從奇蹟、危機到轉機：健保三十永續研討會紀實
三十年來，健保受到民眾歡迎、國際讚譽，但面對高齡化、少子化與新科技的諸多挑戰，唯有與時俱進，才能確保全民健保永續發展。《從奇蹟、危機到轉機：健保三十永續研討會紀實》集結各界專家學者共同討論，健保三十年來對臺灣帶來哪些影響？而健保的未來又該何去何從？期望能尋求各界共識，讓健保在變動的世界裡持續堅韌、穩健，並孕育希望。三十年來，健保制度成功達成醫療可近與公平目標，也成為臺灣特色之一。然而在醫護人力日益吃緊的今日，我們必須思考，人力結構是否足以支撐未來的照護需求？健保入不敷出的情況日益惡化，醫療院所的經營亦愈發困難，該如何推動健保費用的改革與人力政策的制度化，將成為延續健保的重大關鍵。
魅、鬼、疾：東亞醫療史的側面
鬼魅作為超自然的病因，一直和東亞醫學史平行發展，處理魅病的藥物，也一直是療疫方劑中的一部分。疾病是由邪氣和鬼神引起的觀念，在東亞根深蒂固，魅、鬼、疾也是東亞漢字文化圈中所共享的歷史現象。魅疾與鬼病之所以是醫療史的側面，因為它們並不是東亞醫學傳統中主要的病因——七情與六淫——所造成。為魅所病，大體是因物怪直接侵擾人們的居處，或因人越界，而置於某種遭魅的特別情境下，以致身心不適。由於在人們的觀念中，鬼、魅的分別不大，而醫籍中又往往鬼、魅同治，因此，《魅、鬼、疾：東亞醫療史的側面》所收錄的九篇論文，乃將魅病與鬼疾分為兩部分：清楚討論精魅這個範疇比較小的論文為第一部分，比較籠統討論鬼祟致病的日、韓論文為第二部分。鬼魅作為超自然的病因，一直和東亞醫學史平行發展，並沒有因為七情與六淫的病因觀而消失，本書希望能緊扣這些特點，藉由跨國合作，探索魅、鬼與疾的關係，及其衍生的各種醫療措施。◆祝平一沿著魅為物怪的本義，探討宋代以前物怪引起的疾病與治療方式。◆陳藝勻探討宋代道教除魅專家所使用的「鬼律」儀式如何模仿現世司法的追捕、考問、論罪與處罰的程序，使患者脫離魅物之影響，恢復健康。◆程曉文以《夷堅志》分析宋代婦女魅病的醫療敘事，呈現疾病與性別權力的交織。◆陳秀芬探討晚明《本草綱目》中除魅藥物的醫療與宗教意涵。◆大形徹從日本史料中，填補了中國古代儺儀式中方相氏、侲子和鬼的圖像資料。◆池內早紀子分析了從平安時代到室町時代，病因論有從「鬼」到「蟲」的轉變。◆金澔描繪了自高麗時代至十九世紀朝鮮治療疫病的變化。◆金志玹探討了十九世紀末朝鮮漢陽（今首爾）的善書、扶乩信仰與驅邪實踐。◆吳孟軒探討漢學家高延在《中國的宗教系統》對「魅」的討論，以及其中所蘊含的「萬物有靈論」如何塑造中國的宗教與醫療思想。
