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消失的獵場：山腰落日、雁背斜陽，野性的節奏聲聲近
走入昔日獵場的山林，與飛禽走獸、草木四時安然共處。看野物蹤跡、聽自然低語，和這片土地共存共享共生。紫荊花下春意濃，杜鵑聲裡山躑躅；蒼翠勁拔山上松，石不能言最可人。 感恩大地，每一個季節都是最美好的。 本書從一片曾經是獵場的山林寫起，延續《樹的夢想》親近土地、專注聆聽的精神，以親近自然、體察生命的書寫方式，收錄在家園所看見、所栽種、所體會的種種景物。從原生之境，到花木果樹、鳥獸蟲魚與卵石巨岩，加上旅行見聞、童年回憶，集結三十五篇成書。 一塊曾經是獵場的土地，是如何經歷種種考驗、開發、種樹、造林，最後成為和野生動物共處的樂土？ 紫薇樹的姿態如珊瑚一般，結成的種子讓暗背金翅雀大快朵頤，掉落的紅葉，鋪滿台階及石道；開花時，像一團彩雲煙霞，粉的如晴霞豔豔，紅的如絳雪霏霏。搭配一壺碧螺春，坐在窗前賞樹，美景與好茶相輝映。 杏花如雪，杏果如珠。杏樹年年豐收，人們忙著採收，並創想各式各樣的杏子吃法，同時也是鳥兒、松鼠、負鼠跟浣熊的大餐…… 書中提到各種樹木，如紫薇、紫荊、木蘭、杏、梅、松、楓等，花朵如馬蹄蓮、鳶尾花、鬱金香與杜鵑等，小動物如沙漠棉尾兔、騾鹿、山貓、松鼠、郊狼以及自由來去的三雞組合，還有園中各式各樣的大石頭、香草、苔蘚、菌菇……搭配攝影作品，讀來更見自然之美、四時之趣，亦讓人對這片土地生出更多珍惜與愛意。 當年的獵場已消失，最後的獵場無獵人。野生動物來去自如，有自己的路徑，有不被打斷的季節。人走入自然，觀察覓跡，用心傾聽。在歲月流轉之中，重新認識土地，也看見萬物各自生長的規律。在花木、山石、飛禽走獸之間，學習如何與自然共處。我們是鄰居，共存共享共生在這塊土地，藉著愛和信念，尊重所有的生命，才能綿綿不絕。
降溫石
探尋愛慾之最底，此石幽然浮現三界火宅，何處可安身縱身浮浪跳舞吧，飛瀑、流雲、繁花咚滋咚滋，咚滋咚滋浮躁人世，唯有尋見那顆降溫石，方能直面內在深層的慾望與本我。有些烈焰來自地獄，有些烈焰來自人心。母親離世多年後，阿信始終無法走出失落與愧疚。一日，他自醫院病房醒來，在神祕少年、一隻吞食夢境的貘，以及化身凡人的地藏尊者引領下，踏上一場穿越記憶與幽冥的旅程。他走過童年的傷痕，目睹冥界的審判，與逝去的戀人重逢，也一步步逼近那些深埋心底、不曾癒合的創傷。當他追尋亡母的蹤跡，也在追尋那個被羞恥、罪咎與恐懼掩埋多年的自己。而在濃黑如墨的湖底深處，一顆名為「降溫石」的神祕石頭靜靜等待著他，直面那些燃燒多年的深層慾望與傷痛。地獄究竟存在於幽冥國度，還是存在於人心深處那些無法接納自己、無法放下過往的執念之中？《降溫石》揉合地藏信仰、冥界神話、夢境敘事與同志情感，以瑰麗奇詭的想像，展開一場關於愛、救贖與自我完成的追尋。那些看似超現實的異界風景，最終都指向同一個地方──人的內心。當心中的烈焰終於降溫，心若無礙，幻城即是淨土。▍專文推薦──駱以軍（小說家）：我在如今這年紀，深深相信弘輝無比純真的愛人的能力，受時光大火焚燒，像舍利子，燒出七彩貝殼光。這部小說不同章節的肉身迷幻，其後有一種竟不違和的，菩薩那樣的願渡眾生苦的純真悲憫。
思潮與人物
★ 曾做金庸副手，臨別時獲金庸送贈「金撈」、香港文化界與傳媒界傳奇人物——胡菊人！ 《思潮與人物》是繼輯錄《良友》專欄文章之後第二本整理胡菊人先生著作，選自一九六六至一九九九年間先生於台港兩地各雜誌發表文章。 書分兩輯，正正記述了先生對二戰之後影響世界各重要思潮的回應，如存在主義、嬉皮士、重整更新中國文化、批判近代以降西方興起之唯理論與唯物論；以及評價當代中外社會曾有具大影響力的關鍵人物，諸如羅素、歐本海默、李約瑟等。 若果說《良友》每篇千餘字的專欄文章是先生別出心裁的小品，那麼這次結集的文章，則可說是「經國之大業」，是足以留存後世了解這個「火紅年代」的珍貴文獻。
古華（京夫子）文集 卷十三：藍莓莊園
亞裔移民融入北美主流社會，譜出一首動人的生命之詩本書以加拿大西海岸菲莎河谷阮氏藍莓莊園為背景，農場主阮爸爸與其雙胞胎女兒阮香姐妹的命運悲歡為主脈，美國青年羅伯特兄弟的愛情奇緣為副線，展現北美大地上亞裔移民融入主流社會多姿多彩的田園生活。歐風美雨，東西方文化糾結交融，民主與專制對峙爭持，從「九一一」事件到阿富汗反恐戰爭，世紀風雲生死攸關，滄桑變化娓娓道來。全書大悲大喜，筆調清新而人物鮮活，是為一幅幅風光無限的田園詩畫，一曲曲委婉動人的生命讚歌。
瓢蟲貼紙
路過熙攘，慶幸終點有你； 繼續前行，依然相信愛情。 情人節之夜，月光酒店520房間。 床頭櫃那盞散發出紫色燈光的燈罩上，赫然趴著一隻瓢蟲，那是一張貼紙。瓢蟲似乎在光滑的玻璃燈罩上爬來爬去，男人輕拍一下秦曉卉的肩膀，伸手從燈罩上揭下那張瓢蟲貼紙，一隻手撫摸著秦曉卉的頭髮，另一隻手把那隻「瓢蟲」貼在她臉上，靠近眼角的地方。 「我是誰……現在我是誰？」 ── 認識張大光，是一種幸運嗎？至少，秦曉卉是這樣認為的，她也陶醉在自己編織的夢裡。 生活就是這樣有意思。上帝創造了男人女人，男男女女互有瓜葛，進入了婚姻。然而，婚姻不是一個遊戲，婚姻並不好玩。戀愛時刻對於生活的一切憧憬，猶如廣場上的商業活動中吹起的一串串氣球，五顏六色看上去很美，卻隨時可能爆掉。 總之，這場婚姻，是有瑕疵的。 現在，秦曉卉懷孕了。孩子的到來，的確是個驚喜，本以為能夠徹底拯救婚姻。這些天，從張大光的種種表現看，這只是秦曉卉的一廂情願。 婚姻是兩個人的事情，靠秦曉卉單方面的努力，毫無扭轉局面的可能。張大光心不在焉，對未來毫無規劃，秦曉卉的一腔熱情，總是被他躲躲閃閃的態度，迅速化解抵消。 這些努力，或許只是枉然。 秦曉卉很苦悶，又無處訴說。 但能確定的是，她還不想放棄。 本書特色：本書採用多時空交錯敘事，結合現實與回憶推進情節，層層鋪陳人物內心掙扎與情感轉折。以都市婚姻與情感關係為核心，透過一場失控的情人節角色扮演遊戲，揭開婚姻中的信任危機與人性考驗。同時融入影視化鏡頭語言與蒙太奇手法，營造強烈畫面感與閱讀節奏，使全文具有戲劇張力。
神仙府綺異誌：封城榜（雙頭書設計；臺文小說×華文翻譯）【隨書贈福田流福氣書卡】
臺文小說 × 版畫藝術 × 府城文史洪福田最新力作！以臺文小說為骨幹，揉合府城文史、民間信仰與神怪想像；每一回搭配福田流版畫，展開獨具臺灣氣味的奇幻世界。全書以臺文書寫，附華文翻譯。讀故事，也讀府城文史。隨書附贈福田流福氣書卡特邀本土語教師、文史專家黃震南審定鄭順聰專文推薦一場穿梭神話與現實的幽默冒險，一部從府城長出來的臺文神怪奇譚！在這人世間，有座美麗的島嶼矗立在茫茫大海上，名為「蓬萊仙島」，而這島上有個神仙府。神仙府原本相安無事，直到一只「身屍罐」被偷走、意外摔破，封藏其中的屍氣病毒迅速蔓延，將眾仙捲入前所未有的瘟疫風波。災難看似突如其來，背後卻牽連一樁未被好好處理的冤屈。蠹蟲童子討書喪命，藏書老仙選擇息事寧人，幾隻龜仔精卻嚥不下這口氣，一念之差，竟把整座神仙府推向失控邊緣。而在疫病蔓延之際，更詭譎的陰謀，也正於暗處悄然醞釀⋯⋯＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊佇這个世間，有一粒美麗島𫞼佇茫茫大海的中央，號做「蓬萊仙島」，島的頂頭有一个神仙府。神仙府眾神本底相安無事，一直到有一跤「身屍罐」予人偷提走、意外挵破去，封佇罐仔內面的身屍病毒真緊就來湠開，共眾神仙攏牽連佇這場開天都毋捌發生過的大風波。這場災厄來得誠雄狂，背後煞是牽磕著一件無好好處理的冤屈。剪蟲童子討冊討甲無命去，藏書老仙選擇「省事事省」的烏龜性，予彼幾隻龜仔精這口氣煞吞袂落去，一念之差，竟然共規个神仙府舞甲天翻地亂。閣佇這場瘟疫湠甲規四界的時，一件閣較神祕怪奇的陰謀，佇暗中偷偷仔咧進行⋯⋯本書特色 ★臺語文學 x 奇幻神話，寫出從臺灣土地長出來的神怪奇譚本書以臺文書寫，融合宗教信仰、民間傳說與神怪想像，創造出一座既熟悉又奇異的神仙府。故事穿梭神話與現實，在講古般的敘事節奏中，開展出獨具臺灣感性的奇幻世界。★雙頭書設計，臺文、華文雙重閱讀體驗一頭是原汁原味的臺文小說，另一頭附華文翻譯；翻轉書本，即能切換不同語言的閱讀視角，對照感受故事在臺文與華文中各自呈現的趣味與魅力。★詼諧對話與場景，看見現代社會的各種議題以幽默筆法描寫仙界風波：瘟疫擴散、線上會議、防疫宣導、假消息流竄、眾神各有盤算……看似荒唐熱鬧，卻處處映照現代生活中的公共危機、群體焦慮與社會紛擾。★角色鮮明，眾仙神各有脾氣與魅力藏書老仙、龜仔精、夜婆禪姑、玄天上帝、鯉魚公、玉皇大帝等角色輪番登場，各有立場與性格。有的機智風趣，有的莊嚴正義，有的固執衝動，有的無辜受牽連，讓整座神仙府像一齣熱鬧滾滾的群像大戲。★既富娛樂性，也有對人心的深層思考本書不只是一場神仙大亂鬥，也藉由「神話視角」回看人間。從冤屈、報復、謠言、誤判到責任與和解，故事在笑鬧之中探問：當災難來臨，眾人如何面對恐懼、私心與共同命運？
緬懷的回音(中英對照)
《緬懷的回音》是學者林明理博士的散文精選80篇力作，筆調抒情、文字優美，也再次展現了一個極為特殊的女作家思想深邃、情感豐富的一面。本書由天津市南開大學外語系博士班導師張智中教授翻譯，是本優秀的讀本。
目標是世界上另一個我
從小在孤兒院長大的裴遠，從未想過自己的身體，竟是一場精心策劃的獻祭。直到暗處的刀鋒向他襲來，他才驚覺，這具軀殼早已被貼上價籤。為了愛情，他橫渡洶湧大海，陰差陽錯在J城的地下拳場經歷生死搏鬥。直到某天，他與另一張面孔對視--權力的遊戲，自此無聲啟動。裴遠以智謀為劍，層層剝開陰謀的繭，不僅奪回生命的自主權，更踏上了取代與重生的危險之路。當你擁有不屬於自己的面容，當你佔據不該享有的權力，你究竟是誰？裴遠的選擇，即將改寫兩個人的命運。
那就先暈到這裡
∥總要沉迷點什麼，才感覺活著。∥八篇小說，寫下城市動物在天亮前、夢醒前，暈得可愛又可惡的模樣。蕭熠──專文推薦許俐葳許婷婷陳又津楊隸亞劉思坊蔡欣純盧慧心鴻鴻──驚豔推薦現代都市裡的人們，科技成癮、窺視成癮，每人擁抱自己的迷宮，沉迷其中，皆是為了抵抗孤獨。沒有勇氣談戀愛的世代，心中的依戀仍然無法克制，沒有名字卻雙頰發燙的心動瞬間，結晶成八篇小說。他們只是城市裡平凡的星子，有固定的行進軌跡，往復如常的活著，但一場突如其來的碰撞，讓他們在幻覺裡求取安心，同時默默為幻覺受著苦。網路上熟悉的陌生人、職場上偷偷崇拜的對手、不曾在室外見面的玩伴……他們不可自拔，在非典型愛情關係中不想放手……愛是祕密，不可言說，只要夠暈就可以。現實的偶遇、肉體交纏、眼神交會、共振的快感……當熟悉的夢境出現變奏，熱烈燃燒後的冷靜，這群不敢說愛的膽小鬼，到底該下車？還是要繼續沉淪？作者賴怡，敏於捕捉當下的時代情緒，常因為腦中揮之不去的一則網路迷因、論戰話題或科技新聞而起心動筆，透過戀愛小說折射出現代人的精神底色。書中收錄短篇〈合理而冷靜的妻子〉獲台北文學獎，〈AIKO愛子〉獲時報文學獎，〈海豚族裔〉獲聯合文學小說新人賞。文字冰涼透明，寫盡粉色泡泡的浮動與幻滅。書中主角，在如今的科技時代以虛擬交流，取代真實人際，或以特殊方式維繫親密情感，發展出不同的人生選擇。現實或許平淡，腦內卻震盪波動，正是這些內裡的喧囂，令人讀之發暈發燙，或許你我皆是渴望連結又害怕受傷的膽小鬼。
寧視
有時我會想： 如果我被認為是一個決絕的人， 肯定是因血液映著當年母親的背影。 努力背離父親而向遠方奔逃， 繞了一大圈，才發現自己正踏在父親的腳印上。 如今，給您，今生今世，此時此地， 一個在我生命中，我叫他「父親」的人： 「我明白，父親已經給了我他所能給的。」 臺灣文學獎、林語堂文學獎、懷恩文學獎、臺北文學獎 得主 新生代散文作家田威寧第一本散文集，私我，任性，卻令人驚豔！ 在文字中屢屢回望，才知自己始終牽掛的，是家人與故鄉。 在努力背離命運後昂首，才驚覺自己踏上的，仍是與父親相同的路。 《寧視》收入了田威寧25至35歲間的散文作品，共分為四輯，內容圍繞成長經歷與家族回憶。樸實而無雕飾的文字，看似任性到了極點，反而成為一種誠懇，邀請讀者透過她的眼睛看見她看見的世界，當然還有一個女子各種慌亂的表情和真實的心情。 對田威寧來說，父親就像是她成長歲月的主宰者，這個被她稱為「搖滾男孩」的男子，曾經是最缺乏責任心的父親，在桌上放兩百元便可以消失一兩週之久；也曾經因為債務問題，帶著兩個女兒亡命天涯，頻頻搬家轉業。 即便個性不切實際到了極點，這個男子始終對未來的一切滿懷熱情與希望；即便「樣樣都會，一事無成」的他，是別人眼中不折不扣的失敗者，但他總是對女兒說：「年輕人要有一雙無畏的眼睛，要仰望夢想，以自己的姿態行走」。 歷經顛沛流離的童年，目睹父親水裡來火裡去的人生，她本能地抗拒並選擇相背而行，奮力向上從不輕易妥協，卻未料想到，自己其實正亦步亦趨地踩著父親的腳印，同樣地不想未來，燃燒靈魂換取沒人相信的美好。 父親言行的種種、那些父女相處的時刻，一一地透過田威寧的雙眼被凝視、被記憶，當回憶化為可被言說的文字，我們才於焉看見，父親帶給她的──遠不僅僅只是生命。
離岸的人
★紀錄片導演蔡修寧睽違多年重返小說創作，文字充滿強烈影像感與深刻人文凝視。李金蓮專文導讀作家 郝譽翔資深編劇、導演 吳洛纓真誠推薦此岸是迷，彼岸是悟；而有些人，一生都在離岸之中。蔡修寧寫下漂流於人世與記憶之間的人們：失約的旅程、消失的家人、等待盛開的鞋蘭、荒誕的信仰，以及那些藏在沉默深處的愛、恐懼與遺憾。他們在生命幽暗的潮汐裡尋找出口，也尋找自己。小說家蔡修寧長年耕耘紀錄片創作，這一次將鏡頭調轉，以小說深情凝視現實世界中幽微而難言的情感縫隙。曾獲優良劇本獎肯定的她，遊走於文字與影像之間，將深刻的人文關懷與知性思辨，熔鑄成獨樹一幟的敘事風景。《離岸的人》收錄五則彼此映照、如夢似幻的故事。那些看似平靜的生命深處，都潛藏著未曾癒合的陰影與祕密——失婚且罹癌的女導演，應童年好友之約遠赴吳哥窟，友人未至，她卻獨自穿行於古老遺址之間，在斑駁石影裡追索生命殘缺的回聲；誤刪罪犯錄音檔案的法院基層公務員，在焦灼與惶恐中，於植物園幽僻角落邂逅守候鞋蘭開花的神祕女子；前往基隆外海放生怪魚的一家人，在無風無浪的海面離奇失蹤，只留下難以解釋的空白；一棟被荒煙蔓草包圍的日式洋樓裡，一隻垂老的猴子、一名高中少年連同其他研習課業的學生，以及等待「明上師開示」的家長，共同構築出荒誕而恐怖的信仰的祭壇；退休教授返鄉照顧失智母親，卻在柿子園邊，遇見一名總是凝望溪流彼岸的婦人……蔡修寧筆下的人物，都像是離岸之人——在人世與記憶之間，在現實與幻象之間，在自我與他者之間，緩慢漂流。他們帶著無法言說的傷痕，在命運幽暗的潮汐裡，尋找靈魂得以停泊的彼岸。此岸是迷，彼岸是悟。然而人生經歷的種種苦痛、迷惘與失落，究竟是通往彼岸的航線，還是一場終其一生無法靠岸的漂蕩？《離岸的人》不只是一本小說，更像一面映照靈魂的鏡子。它溫柔凝視現代人內心深處的孤寂與匱乏，也輕聲提醒我們：即使身處迷霧與波濤之中，人依然渴望理解與救贖，盼望在漫長浮沉後，終能找到安放心靈的岸。
書房蝶衣：作家剪影72帖
★ 收錄七十二位作家的趣聞軼事與作品賞析，一部另類的台灣文學史。作家 郝譽翔國立台灣師範大學教務長 須文蔚補教名師、作家 韓曌作家、台北教育大學語文與創作學系副教授 楊宗翰作家、教師 黃庭鈺作家、宜蘭高中教師 潘秉旻國立台灣師範大學國文學系教授 石曉楓作家 凌性傑翩然推薦文學教本、作家觀察、類型審美，小品文與大脈動的匯流報告書。小說20家、散文30家、新詩22家，私人書房的閱讀筆記，創作與賞析的發語詞。作家該怎麼閱讀，除了作品，還可以從行事、細節與故事，形成圍繞之勢，吳鈞堯身兼作者與編者，正巧把緣捕捉成圓，側寫七十二位作家作品性質與為人特徵。余光中何以要加長版致詞、洛夫哪一年決定「真相大白」、龍應台為周夢蝶擤鼻涕、鄭愁予不會要人先乾三杯、廖玉蕙停車場迷路找車、《殺夫》的李昂也是愛吃鬼、簡媜貼滿紙條的冰箱、宇文正右轉找北方、為何總說「看看人家蔡素芬」、劉克襄二十世紀末在哪裡度過……吳鈞堯讀書也讀人，點題課本內、外的作家，小書房化煉蝶衣，別具風貌的台灣文學史。
尖峰巷
★ 徐禎苓全新散文集，書寫家族的故事，並勾勒出新竹尖峰巷的獨特地景。曹馭博 詩人/小說家吳鈞堯、張郅忻、林銘亮、林佳樺 作家吳君薇 見域工作室共同創辦人陳允元 作家、國立台北教育大學台灣文化研究所助理教授感動推薦徐禎苓用散文描繪家族在「尖峰巷」生活的點滴從家族書寫勾勒新竹市區的地景變遷更記錄下在台灣經濟起飛年代的庶民記憶尖峰巷位於新竹市，毗鄰竹蓮街、南大路，三者匯聚成一個尖三角，故得名。在清代時，屬於南門外，有香火鼎盛的竹蓮寺、大眾廟和竹蓮市場，逐漸形成聚落。到了日治，因為臨近新竹火車站，蒸汽火車的煙灰隨著風飄散，使得附近居落屋舍黝黑，又被稱為黑金町。這裡也是徐禎苓的阿公阿媽婚後落腳之處，也是爸爸和姑姑、叔叔們成長之地。她用散文描繪出民國四十九年至七十五年代的尖峰巷，藉由文字將地景立體化。從「溪流經過的地方」開始，由上游而下，有磚窯廠、乞食窯、玻璃工廠、竹塹戲院、柑仔店等，看見地方產業的興衰；在「屁孩生活週記簿」中記錄下，第一天上學搞不清男生女的差別的爸爸、愛看漫畫的二叔、姑姑第一場升學考試，還有勇闖碉堡、偷摘桑椹、撈浮萍餵家禽等，四處玩耍的足跡，以及純樸的人情。她細膩描繪出當時大時代的變化，在「大家的美國夢」中，小孩穿著美國援助的麵粉袋褲，上教堂拿糖果；媽媽們交換著偏方，烹煮著陌生的奶粉，或混入麵粉中製作牛奶饅頭；一時間人人嚮往著美國。而隨著科技進步，從野台戲、電視機、電影、出租錄影，娛樂也在變化，還有在地的飲食文化，如八一四冰棒、菠蘿麵包。尖峰巷在民國七十六年時，被更名為西大路七十二巷，成為歷史。徐禎苓透過《尖峰巷》記錄下家族生命的軌跡，結合在地風貌與竹塹歷史，間接勾劃出新竹市區的地貌變遷與發展。
圓與圓
◎二維「頁種人」與三維「機具人」在資源枯竭的太陽系中，為了生存與尊嚴展開跨維度的殘酷掠奪。◎角色在強權控制與靈魂反抗的命運中痛苦掙扎，讓這場星際戰爭成為尋找自我存在價值的漫長修行。◎巧妙將因果輪迴融入科幻篇章，在無望虛空的消散中，揭示萬物面面相通、循環相生的終極智慧。當寂寞成為致死的傳染病，孤獨便是文明最後的武裝。「Z是末，而我即將重生，繞了一圈，我仍為我。」第十一頁開始意識到關於頁種人的科技知識正從腦內消失，於是他立刻啟動了逆投影計畫。「終於可以不用再生育了。」Jiaqi的心智歸回軀殼之剎那，並未驚恐，而是無比慶幸此刻災難降臨。「人類的滅絕，不是科技落後，而是過於頻繁的交流，慶典式的交流、悲傷傾聽式的交流、交換情資式的交流、虛度光陰式的交流……」當每日經過二分之一時，宇宙廣播員開始播放文斯羅訓言。「異物入侵，請求通知全體機具人。」齊雷提夫驚詫的後退，許久未歸，竟被星球的系統判定成異物。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648869.pdf
你是我無法署名的青春
◎有些愛情，從開始的那一刻，結局似乎就已經寫好。明知道有無法跨越的界線，明知道結局的殘酷，卻仍然飛蛾撲火般地選擇深陷其中。◎把過往攤開、置於光芒之下審視，那些原本無法被允許的情感，或許可以被重新命名，成為成長的一部分。◎青春，總是不乏殘酷的一面。它教會我們怦然心動，又教會我們靜默無聲；讓我們學會了渴望，也學會了放手。♡我曾經愛過一個人。不是戀人。不是朋友。甚至沒有資格說出口。我們之間沒有告白，沒有承諾，卻在一次又一次的相遇與沉默裡，慢慢走進彼此的生命。♥我們之間只隔著一張講台，卻隔著整個世界。我以為只要足夠理性，就能守住界線。直到失去的那一天才明白──真正越界的，從來不是身份。而是心。♡那段感情沒有名字。也沒有結局。我等過你的道歉，等過你的回頭，等過一個能讓我原諒一切的理由。♥後來才知道，有些人不會回頭。有些愛只能沉默。如果愛情像酒，越久越苦，可我，早已沉醉到失去自己。也許因為──你不是我的未來。卻是我無法署名的青春。我們沒有在一起，但我卻失去了你……所謂的後遺症，並非無法痊癒，它只是以另一種方式告訴我們，曾經如此真實地活過、如此投入地愛過。當故事落幕，燈光熄滅，我們終究將回到各自的人生軌跡。但願那一簇微光，能為你照亮更長遠的路途。而我，也會珍藏這些片段，不再逃避，以平靜且坦然的心情，繼續向前邁進。期望，每一位翻開這本書的讀者，都能在這微苦的滋味裡品出一絲甜意。不是為了讚美遺憾，而是不帶自責地理解與接納自己。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263649200.pdf
那些憂傷的年輕人
本書是知名作家、單向空間創始人許知遠的成名作，也是一代人的青春精神圖譜。這部作品首版於2001年，彼時作者正值青春，他以敏銳而細膩的筆觸，記錄下生於七?年代這一代人的迷惘、焦灼與渴望。全書分為「一條人文主義狗」「燕園的記憶」「迷失於閱讀中」「重建象牙塔」四輯。書中既有對校園生活的深情回望，也有對海明威、凱魯亞克等文學偶像的精神致敬；既有對資訊焦慮與物質主義的批判，也有對理想主義重建的深切呼喚。許知遠以「自以為是」的勇氣，搭建起一座屬於年輕人的精神避難所，探討了在變革的時代中，個人如何面對現實與理想的撕裂，如何在喧囂中守護內心的獨立與激情。二十餘年來，這本書持續打動?一代又一代讀者，成為無數人青春歲月裏關於成長與困惑的經典注腳。此次全新版本新收入作者「二十五年之後」的長文序言。在時隔四分之一個世紀後，許知遠回望當年的寫作現場，重新審視彼時那個「憂傷」的年輕人，講述時間如何重塑記憶，以及在今日之世界中，那份屬於青春的勇氣與迷惘何以依舊動人心絃。一、二十五周年特別紀念版本次新版特別收入"二十五年之後"長篇序言，作者以當下的視角回望當年的寫作現場，形成跨越時空的自我對話，極大豐富了閱讀層次。二、作者許知遠的起點與原點本書是作者的成名作，也是他寫作生涯的起點。書中呈現的思考方式、問題意識與精神底色，貫穿了他此後二十餘年的創作與實踐。對於希望理解許知遠思想脈絡的讀者而言，本書是不可繞過的入口。三、跨越代際的情緒連接點"憂傷"一詞在本書中被賦予公共意義--它是對理想與現實落差的敏銳感知，是拒絕麻木的清醒代價。正因如此，這本書才能跨越二十餘年，持續引發70後、80後的懷舊共鳴，同時打動90後、00後正在經歷成長困惑的年輕讀者。
上尚五金百貨
小島不管到哪裡都會有一條中山路，而大灣鄉中山路的盡頭，有一家不算起眼卻永遠不會倒的五金百貨店。在台南大灣鄉中山路盡頭，有一家鐵皮屋老店「上尚五金百貨」。招牌斑駁，黃底紅字，店主宏伯年逾七十，滿臉風霜，卻擁有一項奇特的能力--能與五金零件「共感」，聽見它們承載的情緒與故事。這間看似平凡的五金行，成為小村居民生命交織的舞台，承載著鄉土的溫暖、傷痛、和解與希望。故事以宏伯與徒弟大山、單親媽媽珮茹為核心，交織多條動人支線。阿成伯失去愛犬來福的孤寂、購物狂阿珠嬸隱藏的空虛、建築師哲維從城市返鄉的近鄉情怯、珮茹面對家暴前夫的堅韌，以及阿慶嫂母子間的代溝與理解……這些看似瑣碎的日常，串起鄉村青壯外流、高齡化、傳統與現代衝突等現實議題。宏伯的五金行不只是賣螺絲與水管的地方，更是人情味的堡壘。大山從曾經的街頭少年，透過宏伯的信任與教導，重新拿起電鑽；哲維在開發案與鄉土情感間掙扎，最終看見真正的「家」；珮茹帶著兩個孩子，在村人守護下勇敢面對過去。當強颱「龍門」襲來，村子斷水斷電、殘破不堪時，社區展現出驚人的韌性：媽媽社團、里長、移工麗莎、甚至一度離開的大山，都在關鍵時刻挺身而出。這是一部充滿台語溫度的鄉土小說，以五金百貨為鏡，映照台灣沿海偏鄉的生命力。作者以細膩筆觸描寫人與物的共感、人與人的連結，以及在風災、誤解、離別後，如何修補破碎的生活。笑中帶淚，鬧中見真，展現「就算萬事無解，也要修補」的溫柔力量。無論是懷念傳統雜貨店的人情味，還是面對世代斷裂、災難與重建的讀者，都能在這間小店裡找到共鳴。就像宏伯常說的：「沒有不能修的東西，只有不願動手的人。」
沒有用的人
房慧真廢業八年的無用之書──在八年沒有正職，休耕停織的日子裡，抽絲剝繭那些「沒有用」，向「有用至上」的價值進行挑釁他們的人生也曾不合時宜，活成一灘爛泥誰是沒有用的人？卡夫卡、瓦爾澤、石川啄木、林芙美子、澀澤龍彥、波拉尼奧、班雅明、維根斯坦，這些名留青史、赫赫有名的人，細看他們的人生，也曾如此無用、如此廢、如此渣、如此混亂、如此浪蕩、如此不符合主流社會的期待……■瓦爾澤的自傳小說《坦納兄妹》寫，主人公到書店應徵工作，到了第八天，他受不了「幹著與我的靈魂毫不適宜的差事」，他開除老闆，請書店結清工資。現實中的瓦爾澤更彆扭難搞，只要存了點錢就辭職，一方面想要在文化圈混點名堂，卻又處處得罪人，同時註冊一所僕人學校，學習服侍有錢人，過著一種「一種簡單又複雜得要命的生活」。■一九三○年代日本暢銷女作家林芙美子，成名前曾當酒吧女，供養沒才華又會家暴的男人，困頓的她寫道：「腹囊空空，頭腦便也懵懵懂懂。我的思想已經發了霉。唉！我的頭腦裡哪兒還有什麼無產階級或資產階級，我就是只想吃個白飯糰。」貧窮傷她自尊，也賜予她才華及膽識，當所有人都想逃離戰爭時，她卻爭搶去前線的前線，未必有高貴情操，反而在異鄉享受無道德約束的不倫戀情。■卡夫卡悔婚了幾次，他的願望是關在地窖裡寫作，每天有人幫他送飯到門外，而不是浪費他寫作時間的婚姻生活。他是勞工事故保險局的高階員工，為職業安全做出巨大貢獻，然而下班後卻目睹和妹夫合夥的石綿工廠女工暴露在危險之中。《城堡》裡被輕賤的土地測量員不得其門而入，職場中的卡夫卡獲得重用，升官發財，但他總是不滿足，輾轉於矛盾間，他因肺病提前離世，死後才成為名留青史「有用的人」。一顆雞蛋面對的不再是一面高牆，而是一整排堆疊成塔的雞蛋，看似堅固，實則隨時都要崩落。蛋與蛋牆的辯證，AI大潮捲來，文學到底要多「有用」才不會跌碎成一地蛋汁？在非常的年代，戰亂飢饉、男尊女卑、獨裁政府暗殺、被追趕到國境仍無法脫身的猶太人……立於危脆之地，文壇渣男浪女不曾喪失任性的從容。任性也是韌性，房慧真無業八年，養貓、追影展、讀磚頭書、玩皮克敏、熬夜看球賽、走很長很長的路，偶爾也參與社會運動。雞蛋安於它只是一顆雞蛋，何不成為「一個招人愛的圓滾滾的零」？
沒有海的船：荷蘭船、媽祖船、帝國郵輪與捕鯨艦浮沉顯影的台灣身世
首部由船隻、記憶與傷痕鑄成的台灣海洋敘事小說。 集結九篇小說，以九艘船為核心，時空橫跨荷蘭殖民、清代渡海、日治捕鯨、戰爭沉船，到現代拆船與製船產業，以虛實交錯，帶有海鹽、鐵鏽與血氣的文字，描繪台灣在歷史浪潮中的漂流與記憶。 ★內容簡介 船，是懸浮日常之外的異托邦， 提供我們重新凝望台灣的方式── 首部由船隻、記憶與傷痕鑄成的 台灣海洋敘事小說。 我們習慣站在岸上望向海洋， 卻鮮少試圖登船，從海上回望島嶼。 這是一次對觀看台灣敘事觀點的遷移： 從岸上堅固的敘事觀撤退， 踏上在太平洋與黑潮上那搖晃不定的甲板， 在暈眩中重新對焦、凝視這座島嶼。 ──解昆樺 ▎海上的風浪至少是誠實的， ▎陸地上的平靜，卻處處有看不見的暗流。 荷蘭東印度公司商船停泊於花蓮立霧溪口，覬覦島上傳說中的黃金。地圖測繪員馬丁試圖以西方理性馴服這片蠻荒，卻陷入原住民巫術般的凝視與迷霧。 十九世紀中葉，彰化沿岸的少年阿溪擠在陰暗潮濕的戎克船艙底，忍受著船上暴力、傳染病與死亡的威脅，橫渡險惡的黑水溝。 日治時期，少年許君穿梭在巨大的捕鯨艦與血腥解剖台之間，與「鯨骨鳥居」一同目睹帝國的威權與壓制。時局動盪的二二八事件後，沉默的擺渡人撐著竹筏，在迷霧中載運一名神祕的逃亡者…… 行駛在島嶼周邊的船隻，承載著台灣數代人的欲望、恐懼與命運，更是權力、資本、戰爭與遷徙的載體。 本書集結九篇小說，以九艘船為核心，時空橫跨荷蘭殖民、清代渡海、日治捕鯨、戰爭沉船，到現代拆船與製船產業，以虛實交錯，帶有海鹽、鐵鏽與血氣的文字，描繪台灣在歷史浪潮中的漂流與記憶。 // 一艘好的船，正要被這樣的風鍛鍊。 // ★文壇、學界推薦 李瑞騰（中央大學中文系榮譽教授） ＿＿專文作序 王鈺婷（清華大學台灣文學研究所教授） 甘耀明（作家） 吳政憲（中興大學文學院院長兼歷史系教授） 侯嘉星（中興大學歷史系副教授兼系主任） 陳芳明（政治大學台灣文學研究所講座教授） 陳虹任（編劇、作詞人） 廖鴻基（海洋文學作家） 蕭義玲（中正大學中文系教授） 一致推薦（依姓氏筆劃序排列） 解昆樺經由九篇以「船」為核心的小說，涵蓋各類舟船，環繞台灣整島，並以時為序，可稱之類長篇；在寫作上依題材也有形式上的變化，頗多與船和島嶼有關的歷史，他作的功課相當充分，虛實斟酌損益，終完成此集台灣「船」之大成的小說，是一本可讀耐讀的時代之書。──李瑞騰（中央大學中文系榮譽教授） 船與海的相失與呼喚，宛如通往島嶼潛意識的隱秘入口，使被壓抑、被遺忘、被沉沒的人與事逐一浮現。當台灣身世逐漸現形，我們得以重新站上歷史的甲板，省思這方土地所失落的方向、根源與未來。這是一部獨具隻眼、視野宏闊的佳作，更是一場從海上重新發現台灣、在未竟的盼望中思辨正義的深度航行。───蕭義玲（中正大學中文系教授） 本書將宏大的時代、歷史、社會現實，轉化為細膩且具有隱喻的文學空間，在此船隻成為承載台灣記憶的載體，開創出少見的海洋觀點。在歷史回望之旅，呈現出跨域融合與人文思辨的深、廣度，讓我們登船從海上回望島嶼，重新看到台灣的海洋面貌，觸摸到這座島嶼歷史深處的傷痕與壯闊。──王鈺婷（清華大學台灣文學研究所教授）
胡言
◎ 一本由語言、性別、國族交織而成的寓言，小小多山的島嶼上，刻著重重層層的認同裂痕。◎ 「挑戰『語言學科幻』、性別與國族的高密度主題，別說是與新人相比了，放在整體文學小說當中，野心之大，也極為罕見。」——朱宥勳（作家）◎ 「《胡言》有李琴峰式的實驗感，但更是新世代的認同思索。」——陳佩甄（政大台文所副教授）寺尾哲也（作家）｜朱宥勳（作家）｜何玟珒（作家）｜何萬順（東海大學外國語文學系講座教授）｜高翊峰（小說家）｜陳佩甄（政大台文所副教授）｜童偉格（作家） ——推薦沉默了、接受了、習慣了，就不會感覺存在。若是覺得語言、性別、族群無所不在，那就是你被排除了。在未來的島嶼上，對岸大國放棄了對島嶼的主權威脅，島嶼獨立後卻引發了分裂，南方的「島國」與北方的「花國」分治對立。為了國防安全，島國推行語言純化政策：廢除意音文字，全面改用羅馬拼音，將英語與島語並列為官方語言。當國家試圖以安全為理由，想以單一標準來重塑民族時，誰的語言被消音⋯⋯以翻譯為業的他，戴著助聽器，一輩子覺得自己格格不入，心心念念著那個怨恨自己、卻是自己摯愛的前妻；全心投入母語復振的語言教師，卻只能用英語來教小孩母語，在各種語音的誤差中，看著自己的理想漸漸死滅；努力矯正語音與性別氣質，一輩子都在想辦法讓自己看起來陽剛強大的他，在尋根之旅中發現，自己並不是原先以為的純正血統；他沒想過他會跟漢人交往，她沒想過她會跟跨男交往，他們雙雙跨出從沒想過的那一步⋯⋯《胡言》從語言入手，構築出一個島嶼的未來樣貌，揉入性別認同、階級、族群與世代差異。這些差異，形塑了島嶼的多樣面貌，是活力，但也是島嶼上的人們認同紛雜的由來。小說鋪展了一個與我們現實對望的未來圖卷，《胡言》裡的島嶼並非現實的臺灣，像是與臺灣對映的國度，臺灣反而是小說中人們虛構出來的創作，用來討論與寄託他們的議題。踩著雙重後設的步伐，《胡言》慢慢爬梳出我們多年來懸而未決的認同難題，每一項都是我們熟悉，卻又無法輕易處理的，在作者筆下衝撞出多種認同的交鋒，讓人直覺反思我們現實社會的問題核心。小說描繪了將各種差異及對立推到極限的情況，希望小說裡進入極端對峙的版本，不會在我們的現實中出現。希望讀著小說時，我們會感到慶幸，我們選擇了更好、更包容的版本。他總從關於性別的小事裡，想通關於國族的大事。不，關於性別的，怎麼就是小事呢？好評推薦：《胡言》是秦佐的第一部小說集，在此之前，他的創作以散文和新詩為主。這樣的新人新書，卻讓我直接忘卻基本的技藝細節，像「對手」一般來回思索，實是出手不凡，令人驚豔。更別說，秦佐一出手就離開抒情、耽溺、生命經驗的素樸化用（不是看不出生命經驗，但不停留在「素樸」之境），挑戰「語言學科幻」、性別與國族的高密度主題，別說是與新人相比了，放在整體文學小說當中，野心之大，也極為罕見。——朱宥勳（作家）《胡言》作為短篇連作的小說，角色之間的關係幾乎貫串每篇獨立單篇小說，作者使用了大量的語言學知識，每個角色在此書中都在「學著說話」、「學著傾聽」。秦佐藉小說筆法將爭議與議題盡量處理得淺顯易懂，亦在書中坦承自己曾經或此時此刻的迷惘，在某些議題上的暫時沒有答案，是秦佐目前可以給出的最柔情的回答。將《胡言》推薦給同樣在議題蛛網中掙扎、反覆思量的你。——何玟珒（作家）《胡言》有李琴峰式的實驗感，但更是新世代的認同思索。——陳佩甄（政大台文所副教授）
