新書出版文學 | 現代華文創作
∥當生命開始倒數，婚姻才慢慢開始說話。∥她相信佛法，他相信文學。∥她安靜承受病痛，他用文字留住記憶。∥一部寫給摯愛、死亡與生命的長篇小說。～生命是一場意外，而死亡是思念的起點。～*古魯首部長篇小說XCEL NEXT創投執行合夥人、台灣上市企業董事 顧及然詩人、《人間魚詩生活誌〉主編 郭瀅瀅──專序推薦「如果人生可以重來，我們仍會選擇和這些美好的一切在一起。」「我不想聽治療方案，我只想回家撫摸家裡的家具。」「醫師治療病人之前，得優先被治療。」如果有一天，你最愛的人離開了，你會如何記住他？《阿須莫的孤寂》寫下的，正是這個答案。＊＊＊＊＊一場關於呼吸、痛楚與靈魂的160天紀實。阿須莫（本名柯瑞男）是一個擁著作家夢、生性放蕩不羈的男子，他的妻子劉晞牖則是位虔誠溫婉、恪守禮教的傳統女性。這對個性迥異的「歡喜冤家」在步入晚年之際，迎來了生命中最殘酷的試煉--癌症的復發與轉移。四月末的一個清晨，劉晞牖因腳部異常腫脹與窒息感驚醒，隨即陷入與病魔長期纏鬥的深淵。為抓住一線生機，阿須莫帶著妻子在「天空氣球醫院」與提供昂貴CAR-T免疫細胞治療的診所之間奔波。在狹窄的608病房裡，醫學的冷酷與生命的脆弱交織成一首憂鬱的變奏曲。劉晞牖必須忍受造口手術的折磨、腸子脫出的慘狀，以及在希望與絕望中反覆煎熬的心理壓力。病榻上的掙扎與痛楚，對照著妻子昔日歷時八天七夜、步行七十公里的「苦行僧參拜之旅」。那種曾經堅毅的宗教信念，在肉體衰退至極點時，化作對「因果」與「生死」最深刻的辯證：「只有當一個人的肉體衰退時，他的靈魂才有提升的可能」。當生命走到盡頭，一幕極具張力的輪迴正在上演：妻子病危彌留之際，孫女玉繡呱呱墜地，「天國的一邊正在生產，另一邊卻忙著與死神掙扎」。這一生一死的交會，成為這場長達 160 天抗癌長跑中，最壯麗也最悲愴的終章。「懷念一個人最好的方式就是去寫她。」 阿須莫以筆為針，細細縫補那段被病痛撕裂的歲月。這是一曲寫給所有陪伴者的孤寂之歌，也是一首關於愛、遺憾與靈魂昇華的生命贊詞。
一場關於失去與成長的神隱之旅她身陷囹圄，卻用 47 封寫給自己的長信，跨越高牆與時間的壁壘在自由被奪走的日子裡，她讀書、寫字，談食物與友情，也直視恐懼、憤怒與脆弱當世界試圖奪走你的時間，原來緊握自己的名字，就能找到回家的路。高牆之下，47 封寫給自己的長信一場以閱讀、書寫與日常重新定義時間的神隱之旅𓂅 Dear HM，from Ivy 𓂅 2019 年後，香港。曾有兩年多的時間，希文生活在被稱為「高牆內」的地方。在那裡，希文是 HM，是 Ivy，也是一串編號。那是一個生活處處受限、時間看似是失效的地方。為了抵抗虛無，她開始在牆內閱讀、思考，辦讀書會，也開始提筆寫信，寄給自己。47 封信裡，既有失去自由之時的混亂、偏執、厭煩與自我懷疑，也有深夜收音機裡傳來的歌、一群突然飛過天空的黑鳥，以及在極其有限的生活中仍值得期待的小事。當牆內日子被視為「垃圾時間」，她卻說：「我是極度不想在時間被奪去之後，還親手將意義相讓。」寫信，是她保存自我的方法。𓂅 Dear Ivy，from HM 𓂅 兩年多後，神隱少女回到人間，一切彷彿不變，但一切都已經改變了。於是她再次提筆，一封信，從高牆外寄給過去的自己：「世界仍是閃亮的。每一次的感動、每一次的放下自己、每一次的重生頓悟，生命的 magic moments 就是這樣匯聚而成。」「希望你仍會對生活充滿期待。」𓂅 神隱推薦 𓂅 董啟章（作家）— 專序推薦謝曉虹（作家）— 回音通信房慧真（作家）洪 倪（作家）胡淑雯（作家）胡慕情（記者）莊梅岩（劇作家）楊 翠（東華大學華文系教授）韓麗珠（作家）顧玉玲（社運工作者）
一個如煙消逝的兩百年帝國一座夢中蜃影建築在記憶流沙的旅館一支被神遺棄的孤寂騎兵隊一趟惡靈與失愛者的尤里西斯大冒險一本瘋癲、恐怖、妖豔鏡中幻城的惡魔之書四十五萬字，耗時四年餘。「我們」時代的命名者，駱以軍近年最重要長篇代表作──《西夏旅館》如煙消逝族裔的心靈迷走地圖以異邦人之名。迷離旅程探測靈魂的器量。已逝的，將逝的，「我們」劫毀人生與時代的對鏡猜疑祕戲。徬徨，無以為計。盜夢者在沙上造字。 召喚猶有愛、話語、回憶與故事的歲月靜好，夏日煙塵。旅館無處不在。一個小說家魂牽夢繫的浩大工程，擘畫超越三維空間的場景構築；那些無視時間流向的事件敘述；那些頹廢喪志，卻亟欲正名的立體人物。這些無法歸類的元素如立體畫派的畫作般，恣意的遊走穿梭重疊並置解構。這是駱以軍演繹塑形的現代精神迷宮的書寫，我們在其中尋找探險，處處發現高度發展的心靈軌跡，我們迷走，每每於無能釋懷的悲傷之中，而如是的那個絕望時刻，就是駱以軍這艘黃金打造的太空船載人升空之時。只有在小說家龐大的敘述能量發動驅策下，我們能再次脫離地表引力，那會兒，我們將會看見原來原來，在猥瑣糜爛的敗壞中，原來原來一顆心是那麼溫柔美麗的散射溫煦的有如熟透的葡萄酒光澤，從地平線上緩緩地升起。關於《西夏旅館》【上冊】我們在旅館之中。殺妻者圖尼克來到旅館。老人出現在少年夢中。美蘭嬤嬤述說關西夏旅館的故事。殺妻者李元昊走出他自己的夢。圖尼克的父親被他父親遺棄的幾個版本。變形者，與其他變形者之遭遇。那些年那些女孩的傷害記憶。關於《西夏旅館》【下冊】旅館在我們之中。性與傷害的初啟蒙。在死者的旅館醒來。在神之傀偶的流亡之夢中。在遙遠荒漠遇見那些變形者。老人交代西夏騎兵的無方向之去向。妻與初戀者在西夏旅館無望的守候。那些魔術師、操偶者與詐騙藝術家，如何將旅館的居民驅趕至再無容身之處？
那個時候，「散文」仍是文本與作者的雙人舞，如此貼近甚至貼合。孫大川驚人的記憶力，溫厚中帶著來自卑南母親的堅韌；奧崴尼在舊好茶的石板屋留著火種，眷戀不去；夏曼．藍波安剛回到他的部落學習打魚造舟，和黑潮洶湧的海流搏鬥；白茲追索家族的記憶，親愛的Ak’i想必不會生氣。伐伐書寫布農的生命祭儀，瓦歷斯在埋伏坪蓄積批判的能量；里慕伊為文細緻清新，伊苞記錄坎坷人生；阿𡠄看見原住民女性的艱難，董恕明的自我剖白既脆弱又強悍。「山海世代」的作家們，如熠熠閃耀的星群，點亮世紀末的黃昏，也成為跨世代書寫的先行者。作者：伐依絲．牟固那那｜奧崴尼．卡勒盛｜阿道．巴辣夫．冉而山｜孫大川｜夏曼．藍波安｜霍斯陸曼．伐伐｜拓拔斯．塔瑪匹瑪｜瓦歷斯．諾幹｜撒伐楚古．斯羔烙｜里慕伊．阿紀｜達德拉凡．伊苞｜馬紹．阿紀｜黑慕伊．梓佑｜利格拉樂．阿𡠄｜董恕明｜亞榮隆．撒可努｜乜寇．索克魯曼｜
那個時候，「小説」除了敘事，還能蓄勢；原住民作家將它當作武器，破除中心，反轉邊陲。他們有的以自身或族群經驗出發，鎔鑄悲劇性的控訴，例如游霸士的〈赤裸山脈〉、拓拔斯的〈情人與妓女〉；有的以口傳神話或生活祭儀為題材，藉由主體性敘事翻轉刻板印象，例如伐伐的〈生之祭〉、林俊明的〈輓歌〉。巴代的〈薑路〉、乜寇的〈霧夜〉，則具體呈現原住民社會在新舊世紀之交的縮影。「主體說話」的力量逐日強大，從創作題材、語言運用或文學表達來看，原住民小說較散文能夠更大幅度地逆寫原本被扭曲、干預的歷史與文化記憶，臺灣原住民的創世紀也從此展開。作者：陳英雄｜游霸士．撓給赫｜奧崴尼．卡勒盛｜伊替．達歐索｜霍斯陸曼．伐伐｜拓拔斯．塔瑪匹瑪｜巴代｜里慕伊．阿紀｜林俊明｜蔡金智｜多馬斯．哈漾｜乜寇．索克魯曼
本書在花蓮國立東華大學趙涵㨗校長的領軍下，集合了朱景鵬、馬遠榮、查重傳、徐輝明、孟培傑、江華珮、林信鋒、廖慶華、陳復、嚴愛群、張蘭石、朱嘉雯、黄琡雅、魏廣晧等教授，展開大陸遷臺二代的家族書寫，敘述上一代的離散經驗。作者群皆出生於臺灣，但渴望將上一代故事紀錄下來，除了聆聽長輩敘述，並蒐集族譜或相關文獻，也有若干對父母一輩、相關人士進行訪談，由個人家族的故事，織就出一幅動盪時代的歷史圖像。這些故事在地景上，從北而到南：天津、江西南昌和贛州、河南滑縣、安徽舒城、無為和黄山、浙江杭州、福建漳州和南平、廣東興寧等等。而今，顛簸的歲月已經遙遠，渡海的艱辛奮鬥和在臺落地生根，終於化作綿延不絕的愛：愛家、愛校、愛自己一生專攻的術業和莘莘學子。
媽媽，人說在天有靈，你死後一年至今，我活得極度痛苦，你知道嗎？我很想跟你細說從頭。■ 奚淞專文引讀「潘國靈這篇文章，不為給誰看，不為文學成績，不在乎評價，看似無可無不可，甚至『有沒有文學』都不要緊了，而這正是最好的、獨特的文學，真正的藝術。」■ 潘國靈首部散文作品在台灣潘國靈的小說遊走於虛實之間，想像力豐富、形式創新；散文卻掩藏不住自己，直接呈現了個人極為真實的靈魂寫照。聯合文學繼《身體變奏曲》、《石頭島及最初的人》兩部小說之後，推出潘國靈散文集《時間的灰燼》。本書起於一篇病中記述亡母之作。他的文字如潺潺流水般召喚出童年回憶，早熟敏感而羞澀的性格，形塑了半世紀後的作家潘國靈。他回望一家七口共住的歲月，寫出母親的點滴小事、也說起未曾告人的秘密。接續一篇塵封已久如今出土的長文描繪父親。年少時渴望逃離，卻在自己的憂鬱與執拗中，逐漸辨認出遺傳自父親的印記。曾經暴烈的父親，成了病床前為他送粥的人……樸素的自白、撕裂的疼痛，既溫柔又沸騰地，交織出千里跋涉、「浪子回頭」的心路。走過路上的浪遊時光、愛情的呢喃與失卻；憶念文學前輩、書寫中「浮木」「鹽柱」「洞穴」「講台」幾個言說書寫者「不安」的象徵。還有他一向喜愛的作家與閱讀書話等等。新作之外，精選潘國靈若干散文篇章，供讀者互為參照，更能概括其秀異動人、風格獨特的創作風貌。時間消逝，化為灰燼；記憶點燃，在文字中照見永恆與圓滿。「窮我一生，我也是無法寫得好一個人─一個最親又最遠的人。」──〈我──父〉「我寫除了為紀念你，也無非不想這些故事，隨你的離去，他日亦必輪到我的離去，而化成飛灰。」──〈母之閂括弧〉
書寫到遠方，閱讀未來的文學之夢 在AI算力源源不絕的時代，要怎麼說一個不會被取代的故事？在讀者更加獎勵問題意識的時代，要怎麼平衡創作時抒情與闡述道理的比重？文學需要「有用」嗎？台積電青年文學獎走過二十三個年頭，陪伴許多學生成為作家，也持續邀請許多作家回應學生。湯舒雯提到，寫作的第一年，還是大家用稿紙手寫的時代。從稿紙到鍵盤，而如今創作者也已走向AI世代，也正面臨一項新技術的挑戰：「全然拒絕與無條件的擁抱，都太簡化了我們可以做出的各種選擇。」徐振輔分享非虛構寫作感想：描寫他者並非要寫得像真的，而是「我要真的去知道在這個處境的人，他關懷的是什麼、他苦惱的是什麼」。即便文類虛構，認識他者的過程仍需以真實情感為核心。陳栢青提醒，AI能輕易給出標準答案，但現實並不如此：「你可以愛一個會傷害你的人嗎？你可以知道不該愛就不愛了嗎？」小說的價值正是在於以漫長的書寫拋出問題而非給予單一答案。期許青年創作者們帶走疑惑，寫作的本質或許就在於帶著未能解答的問題，在持續創作的過程中去尋找並實踐屬於自己的答案。小說決審：周芬伶、林俊頴、連明偉、黃崇凱、顧玉玲 散文決審：石曉楓、何致和、阿 盛、楊 澤、蔡素芬新詩決審：白 靈、陳育虹、須文蔚、零 雨、羅智成
揮別了青春，是不再肆意妄為地漂流；三十之後，以徬徨與迷惘起舞，歡迎加入迷途俱樂部陳浪出道十一年回望之作，獻給那些未曾選擇的路口 30篇生活記敘+10篇旅行隨筆，把壞天氣都寫成文字風景 不知道什麼時候開始，我忘了自己是個旅人。從世界的盡頭，到朝九晚五的案頭，以旅行作家立足文壇的陳浪，在邁入三十歲之後，卸下背包、換上西褲，擠進晨昏往復的通勤人潮，成為城市洄游的職場生物。相隔兩年半的第柒號作品，是他首次校正書寫的視野，在漂流與停留之間，透過文字映照當今世代的徬徨與迷惘。本書共收錄四十篇文章，以壞天氣為題，分為五大選輯。從生活記敘到旅行隨筆，帶領讀者穿梭在不同經緯的心緒。從倫敦的陰雲、阿姆斯特丹的濃霧，到佛羅里達的雷鳴、巴黎的大雨和日光的豪雪，既是途中風景，也是尋常光景。在接踵而至的人生難題裡，創作始終是他的堡壘，一筆一畫地替自己勾勒出星芒，也渴望為所有迷途者點亮微光。道別的時候，可以凌亂；但出發的時候，必須體面。本書為陳浪出道十一年的里程碑之作，獻給所有嚮往自由、卻總在日常與遠方之間擺盪的靈魂。他用細膩的文筆，描繪出由職場工作、親密關係、家人牽掛等不同課題交織而成的前路，並提醒著我們：縱然世界龐大且費解，只要謹記自己、有跡可循，迷途也能是漫步，迎面而來的壞天氣，其實也不過心境而已。▌本書特色 旅行文學作家陳浪，邁入職場後的全新抒情創作 城市書寫 × 旅行穿梭 × 生活感性 寫給20-40世代上班族的懺情告白
平滑的壽山石素章有六個面，可以在指間翻轉，各面彼此之間成九十度角，可以說既延伸連續，但又截斷孤立。因底端作為印面，那似乎長出一個集所有文人心神、宇宙隱喻、對反過來的字，是所有力量孤注一擲的小二維世界。──駱以軍困住了。一群人擠在月台上，高鐵誤點，遊覽車不來，孩子走失，世界失序。他穿街過巷，走進一家又一家的咖啡館，舊友初識輪番登場。水波流金的談話間，一扇扇封藏記憶的門被打開又錯置，每個房間彷彿都遺漏些什麼，每次轉身都掉進迥異時差裡──塞滿舊物件的老家客廳、與妻兒共居的嶄新高樓、目睹生命消逝的篆刻教室、雨幕中的山區月台、末日邊界的空曠大草原……。隱隱約約的暴力，惘惘恢恢的憂戚，如影隨形，他穿踏融化如膠的琥珀長廊，在迫近的焦急中，辨識沿途冰堅細嫩、瑩瑩發光的石頭，那些桃花凍、硃砂凍、天藍凍、白芙蓉、杜陵流水紋的方寸之間，凝縮著一刀一刀的驚心動魄。各種傷害、暴力、悲劇、人世的惆悵嫌惡誤解與記憶交錯相織，恍如一層隔絕時空的凍膜，將無數如夢如幻的片段，切割成不同稜面的故事。世界會給這個文明第二次機會嗎？或我們也被收集在這透明銀光、文明夢之外，切除掉的一塊方塊晶凍裡，永遠放逐？那個邊界的外面，曾經這些人看過什麼心醉神迷的、憧憬的、夢想的風景，但一觸碰到那個框格邊界，反應機制便發出警報，或直接高壓電，讓框格裡的心靈在痛擊、暴力、野蠻的折磨下，體悟原來自己是被關禁在那麼小那麼小的，自己的尺寸裡。記憶隨著每一次指尖的旋轉而挪移、變換，每個切面都承載著文明的夢與夢魘，如魚頭內部錯綜複雜的骨刺或坍塌的摩天高樓，不同層的生活史全擠在一起，凝縮成一枚小小的凍石，一方難以言喻的泥流畫布。
大員天光5部曲之1：《茶煙．戰火．朝陽街：1895大員序曲》，拙夫著 穿梭港町風華，凝視乙未變局下的庶民命運 1895年，馬關條約的簽署將台灣推向命運的十字路口。歷史課本裡記錄著清廷割台、唐景崧宣告「台灣民主國」成立，乃至劉永福、丘逢甲等官紳的奔走；然而，在帝國與政權交替的巨大巨浪下，在地庶民究竟經歷了怎樣的衝擊與掙扎？ 大稻埕子弟拙夫所著大員天光五部曲之：《茶煙．戰火．朝陽街：1895大員序曲》，作為「大員天光」台灣歷史文學系列五部曲的首部曲，本書將目光重新聚焦於台北大稻埕朝陽街（今民生西路一帶）。作者出身在地世家，結合家族祖輩傳承的口述記憶、嚴謹的史料考證與細膩的文學想像，從小人物的生命經驗切入，還原了從清末割台到日治初期，大稻埕茶商家族與市井小民在動盪時代中的交織命運。 《茶煙．戰火．朝陽街：1895大員序曲》，拙夫著台灣文學史補白、常民記憶與口述歷史史料小說從楔子〈台北城的殞落〉揭開序幕，靈活穿插馬關條約簽訂、唐景崧與丘逢甲在布政使衙門的密謀，以及李春生、林重時等大稻埕仕紳在洋行與府邸間的焦慮商議。作者沒有流於刻板的宏大敘事，而是透過「舉米長工舉出一片天」、「拜師、入兄弟會」、「鼻芳自由空氣」等精彩章節，刻畫出台灣人在戰火與政權更迭下，憑藉韌性打拼、走闖海外、立穩腳跟的真實生命圖景。《茶煙．戰火．朝陽街》的核心價值之一，在於其蘊含極高的台灣口述歷史史料價值。歷史往往由勝利者或官方權貴所撰寫，大時代下的常民記憶若未經記錄，極易隨歲月淹沒。作者拙夫生於1951年，身為戰後嬰兒潮的見證者與大稻埕三代世家之後，承襲了清領至日治時期的舊街庄記憶。他將祖父輩口耳相傳的港町故事、茶商日常、社交網絡（如與月笙的交情、參與台灣文化協會等事件）細膩封存於文字之中。本書不單是一部歷史小說，更是一部彌足珍貴的民間史料紀錄。透過對朝陽街、棕簑街、民樂街等地理空間的還原，以及長工翻身、商業經營與社會交遊的描寫，補足了官方史料所缺乏的常民生活細節，為台灣近代史研究提供了一幅具體而微的台北城庶民生活畫卷。母語書寫，保存漸消逝的台語語感與文化語彙本書另一項震撼人心的成就，在於其母語保存與台語文學書寫的深厚功力。全書以典雅而生活化的台語（閩南語）為主軸進行敘事與人物對話，成功實踐了「用母語書寫台灣史」的創作理念。讀者可以在文中讀到極具在地語感的文字：描述政權割讓時的震驚：「連咱台灣佮澎湖那愛割乎日本……霎時整個二落前廳完全無人擱再講話。」描述人物對話與動作：「李春生結著眉頭嘆口氣講：『毋是甘那賠錢爾晾。』」章節標題如〈彼當時草山風蕭蕭〉、〈赤跤看牛兄行出〉、〈牽阮的手牽成咱的家〉、〈政治嘔按算，生意咖實在〉等，句句充滿濃厚的台語韻味與民間智慧。這種將母語深度融入歷史敘事的做法，不僅展現了高度的文學美感，更在當代台語面臨流失危機的背景下，發揮了極大的語言保存與文化傳承效益。作者透過文字將昔日大稻埕的常民語彙、語氣與俚語完整封存，深刻回應了當代母語復振與文化多樣性的時代意義。一部值得細細品讀的台灣本土文學佳作《茶煙．戰火．朝陽街：1895大員序曲》不僅是一部格局宏大的歷史小說，更是一座連結過去與現在的文化橋樑。它讓我們看見在茶煙繚繞與戰火硝煙背後，台灣先民如何在命運的弄局中尋找出路；同時，它以溫潤的母語筆觸，重新召喚了深植於這塊土地的語言記憶。對於關心台灣歷史、在地文化、口述史料以及母語文學的讀者而言，本書是一部不容錯過的重磅之作。誠摯推薦給每一位渴望透過文字尋找台灣土地根源與文化記憶的讀者。#博客思出版社
《眾神之島》神與人，大家都是互相的。與神相隨的島民日常，最療癒的「厝邊」故事集！地基主、城隍爺、神農大帝、九庄媽、雷神、風神收錄｜六篇短篇故事、六篇島嶼上的神祇附錄★本書已授權韓文版、影視版權★Reeadmoo年度華文大獎文學類首獎得主作品★文化部中小學生讀物選介得主我們生活在這麼一座「眾神之島」上，日常中總有無數的神聖時刻，或是徬徨無助時的禱求心安，或是神明遶境、廟會等信仰盛事的近在身旁，或是家宅歲時祭儀的傳承與感謝。善於捕捉人類心底的隱約「微光」，並融合「台味幽默」，光風以台灣民間信仰為主題，描繪出地基主、城隍爺、神農大帝、九庄媽、雷神和風神等神祇與台灣這塊土地的連結。有世間百態的眾生群像；有對信仰本質的探索；有人情、關係與生命的修復和維繫；也有祈求神蹟，卻發現救贖與自癒往往就在一線之隔的領悟。在民俗、神明、宗教的標籤之前，《眾神之島》更是一部細數台灣生活景象的日常故事集，講最平凡的人，最俗常的事，還有最樸素的盼望。神在人間，身在此地，俗世的凡塵和煙火氣，都是島嶼的日常天光。《眾神之島2》這座小小的島，滿是人情味，也滿是神跡。與神相隨的島民日常，最療癒的「厝邊」故事集！虎爺、金聖孔雀、灶神、門神、廣澤尊王、保生大帝收錄｜六篇短篇、六篇島嶼上的神祇附錄★授權韓文版、影視版權★Reeadmoo年度華文大獎文學類首獎得主★文化部中小學生讀物選介得主「全台灣的廟宇遠比超商還多，等於在生活中遇見一間宮廟，比去便利商店還容易！」身處這樣一座「眾神之島」，每個瞬間都可能無比神聖。人走向神，為了此身心安；神親近人，步步都是惦記。這一座小小的島，滿是人情味，也滿是神跡。製燈師整竹塑燈骨，高掛宮廟鼓仔燈；布袋戲班年年巡演，貨車在廟埕展作謝神的戲台。為神服務的工藝巧匠、與神同存的平頭百姓，隨著虎爺、金聖孔雀、灶神、門神、廣澤尊王和保生大帝等神祇，牽起與台灣這塊土地的連結。在民俗、神明、宗教的標籤之前，《眾神之島》更是一部細數台灣生活景象的故事集。善於捕捉人類心底的隱約「微光」，融合「台味幽默」，光風以民間信仰為主題，溫柔講述最平凡的人，最俗常的事，還有最樸素的盼望。庸俗庸俗，也不過就是我們總期許更美好的日子。神在人間，身在此地，俗世的凡塵和煙火氣，都是島嶼的日常天光。《眾神之島3》島嶼上的神與人，都有了牽掛。與神相隨的島民日常，最療癒的「厝邊」故事集！電母、太陰娘娘、床母、宮娥、觀世音菩薩、九天玄女收錄｜六篇短篇、六篇島嶼上的神祇附錄★授權韓文版、影視版權★Readmoo年度華文大獎文學類首獎得主★文化部中小學生讀物選介得主「全台灣的廟宇遠比超商還多，等於在生活中遇見一間宮廟，比去便利商店還容易！」在這座「眾神之島」上，我們習慣了與神相鄰的日常。神恩未必有形，但在某些混沌的時刻裡，又確實感覺被接住。人心或許脆弱，卻於某些黯淡的角落中，又展現出超凡意志。於是同在的神與人，都有了牽掛。成長的祝福、緣分的連繫，人間煙火，無一處不是惦念。廟宇修復、手工製香，和神祇息息相關的產業，亦是人腳踏實地的生活。善於捕捉人們心底的隱約「微光」，融合「台味幽默」，光風以民間信仰為主題，描繪出電母、太陰娘娘、床母、宮娥、觀世音菩薩、九天玄女，與台灣這塊土地的連結。《眾神之島》是一部細數台灣生活景象的故事集，講述最平凡的人，最俗常的事，還有最樸素的盼望。神在人間，身在此地，俗世的凡塵和煙火氣，都是島嶼的日常天光。
◎莊周夢蝶，亦或蝶夢莊周？故事明快寫意兼具似水柔情，以唐傳奇為靈感，起點白金大神希行再創高峰！ ◎她生來怪異，神魂不附，面貌隨他人意念而生，在世人眼中變幻莫測，直視她的雙眼，便能激起人們最不想面對的真實…… ◎怪誕離奇的奇人異事，眩目迷離的繁華京城──大膽弱女夜行夢境，窺探人心密事，誓要找出令她一家蒙冤滅門的真凶。 虛實交鋒、縱橫夢境，以唐傳奇為靈感，繼《洛九針》後又一奇詭快意之作！ 侯門貴婿╳不祥孤女 她是來當人兒媳的，但兒媳也有很多種當法， 要怎麼當，她說了算。 隨書附贈：封面圖明信片X1 時近八月，池裡的荷花還含苞未開，京城突然傳出一件驚動四方的大事來：有名寄人籬下的孤女獨身上門，拿著一紙婚書，說已與東陽侯府世子周景雲成了親！那女子自稱籬娘，幼小瘦弱，容色僅能算清麗，周景雲卻是有著謫仙之姿，年少成名便入朝為官，即使後來成了鰥夫，於各家眼中仍是良婿佳選，勛貴們不禁議論紛紛，更不乏直接探問者。過去先帝荒唐、妖后亂政，世家提心吊膽，如今政局漸穩，新帝開始著手清理前朝餘孽，唯恐婚姻沾染是非……無論世子家書或他人揣測，皆如此道。然而從她出現起，先是古怪的不敗花蕾，又有婢女復生、公子落水，幾件事看似各不相干，實則接二連三，透著詭譎──這門倉促的婚事，真的只關乎仕途謀算嗎？
林俊?（小說家）：迥異於《旁觀者》的在那天翻地覆大時代的精英群像，《永清浴室》則是有如庶民繪本，飽實的古早味蒸騰紙頁，鄭如晴羅列她生命中上兩代重要的人，她或許沒有杜拉克的學者自覺要呈現社會的圖像，然而她溫婉雅緻的筆觸， 一樣寫出了他們的「神髓韻味與感覺」讀者與作者一起藉著此書抵達時間的彼岸？不可逆的時間，抵達之謎。人生有幾座「永清浴室」？幾座「安遊戲院」？揹負這兩座標的人，終其一生遊蕩其間……？。林俊?（作家）專文推薦──名家齊聲感動推薦──林黛嫚（小說家、散文家）封德屏（《文訊》社長兼總編輯）郝譽翔（國立台北教育大學語創系教授）盧美杏（《中國時報》人間副刊主編）（以上依姓氏筆劃排序）鄭如晴：《永清浴室》，不只是紀念外婆，紀念一棟已經不在的老屋，也紀念一個舊時代。於我而言，更是生命的不斷反芻。《永清浴室》象徵對生命源頭更深刻的追尋與回望。那些逝去的時間，在書中化為涓流或噴瀑，齊匯聚於「永清浴室」。高雄?程區新興街上，外婆經營的「永清浴室」，在記憶的洞口如浴巾飄揚的旗旛，是作者童年最溫暖的庇護所，折射出不可多得的琥珀時光。作者的生命足跡從台南的元和宮、高雄的永清浴室、延伸至臺中的安由戲院，再到臺北的細姨街，進而擴展到德國慕尼黑的異鄉歲月。書中收納了不同時空的人物與風景。在歷史與命運的縫隙間，有祖孫、父女緣分的探尋，有生命的孤獨與韌性。作者在建構個人獨特的散文風格中，以文字重新建構了自己的人生。
白天太光，夜晚不夠黑 二○○八年度香港書獎與二○○九年度香港中文文學雙年獎加諸於我們的羞恥讓我們沉默，加諸於我們的暴力讓我們麻木、殘酷。「精神病」只是不得已適應創傷與壓迫的方式。慈善和歉疚無助任何人的解放，《房間》那麼聲張，背後卻是無以言說，不可分享的沉默；文學從來不能救贖，創傷之背面還是創傷。但創傷是否足以連結一個共同體？──李智良香港作家李智良經典作品《房間》描述一個與維吉尼亞．吳爾芙不同的「房間」故事。吳爾芙的房間是女性的自主國度，然而李智良以其「雙極性疾患」的診療經驗，寫出現代人面臨各種創傷與幽暗情緒時，得不到適切照援，被藥廠、醫療系統、社會眼光所共同禁錮的「房間」。這本書在香港出版時，不僅受到文壇矚目，更引起許多精神疾患與家屬的迴響至今。多年後重讀，華人社會這樣的「房間」仍在。在李智良的文學世界中，《房間》所要陳述的，不只是「疾患」失序的心靈與康復不得的精神和肉體，更以極敏銳的感官描寫城市生活日常的暴力與壓抑，觀照千禧年代香港的社會狀況。作者走出「房間」，遊走反世貿、保育天星碼頭、菜園村反迫遷等社會運動現場，貫穿其中，是呼喚自主生活、與社群連結的共同渴望。專文／王墨林、黃碧雲、童偉格、魏明毅完整對談收錄李智良／張歷君，〈瘋狂與自主〉李智良／盧勁馳，〈他者的可見與不可見〉
收錄最珍貴的早期創作，三毛寫給你的蛻變之書！{ 出版50週年紀念版 }獻給每一個經歷滂沱大雨的你，雨季終將不再來。☁ ： ☼☂ 全新書封以窗為景，由封底的雨，漸次過渡到正封簾間透進的陽光；信封裡，年輕的三毛側身回望，彷若二毛的來信，循時光寄達五十年後的今日。☂ 裝幀質感書衣使用維納斯雪莎紙，內頁採用高磅數日本進口雪嵩輕塗紙，細緻柔韌的觸感，如雨絲落於窗前，安靜聆聽心事。☂ 特別收錄「一場驟雨，一生遠行」全彩相片選輯 ╳ 〈化蝶〉手稿首次公開珍藏寫下這些文字的青澀身影，以及最痛最美的親筆字跡，陪伴每個曾在雨中徬徨的你，破繭成蝶，飛過人生的雨季。· · ── · ·· · ── · ·當有人「呼叫著 Echo、Echo、Echo」，她便欲化作極樂鳥，將快樂種子植入他人心中。而快樂，不是期盼無風無雨，而是走在雨地的時候，相信晴日終會到來。……此書不僅是三毛寫給在雨地裡走著的二毛，也是寫給走在雨地裡的我們。——作家．李欣倫 附錄專文推薦· · ── · ·· · ── · ·我們正走在雨溼的季節裏，我們也從來沒有邊唱著歌，邊向一個快樂的地方趕去。每個人的生命裡，都有一場無處可逃的暴雨。在成為流浪遠方的傳奇之前，三毛也曾是一個陷落於泥濘、滿懷憂傷的少女。她是溼冷雨季裡想望飛翔的極樂鳥，從不偽裝堅強，只是赤裸地寫下那些空氣凝滯、無歌也無風的日子。本書收錄三毛十七歲至二十二歲的早期創作，這裡有她敏感而任性，思念與傷感傾盆的文字，從惶惑的少女時代，到逐漸沉穩、隻身遊學海外的蛻變起點，見證了她如何告別一段低迴的青澀歲月。如果不曾看過她在雨季裡的寂寞深沉，就不會懂她在撒哈拉的明媚爽朗。和她一起淋過年少的那場雨，也和她一起緩步走向日光。雨終會停，歌也能再輕輕唱起。· · ── · ·· · ── · ·12篇短篇小說與散文隨筆精選合輯，她的文字，總讓你想起人生中的那場雨——童年的幻覺與傷痕，無心作答的考卷，友人離去的悵惘，沒有著落的愛情，巴黎秋日裡的夢想與孤寂，英國囹圄中的委屈與反抗，西班牙古城的漂泊與歸屬。無論晴雨，三毛始終在路上，寫下每一場在成長途中傾盆落下的雨，以最真摯質樸的文字，陪我們在雨裡飄搖浮沉，也伴我們走向霧散雲開，尋得自己。
十月，中共侵台戰爭一觸即發風暴的第一波衝擊，直指第一島鏈的前線──澎湖。這是以國際情報與兩岸軍情機密為基礎而構建的故事場景你以為是一部虛構小說，寫的卻是即將就要發生的真實【本書特色】★戰略迷絕不容錯過的精彩小說！今日的戰爭已不再是看得見軍艦與槍弩，而是暗藏在情報戰、供應鏈、金融線上，是一場「認知」攻略戰。本書詳細對兩岸軍事態勢、灰色地帶衝突、海空封鎖、島嶼防衛、兵棋推演、戰術細節、軍工體系詳細描述，戰略軍事迷絕不容錯過。★這不是單純的戰爭想像，你可以視作一本共軍侵台的預言書作者長期於軍中研究台海及國際戰略，參與過城鎮韌性防衛計劃，更曾揭發過共諜案。本書所提及的戰略合理性、兵力部署邏輯、補給與消耗戰推演、軍事體制對比等，皆是真實國軍戰略與兵棋推演，極有可能是戰爭的寫照。★若要奪去這片土地，先奪去我們的名字！從兩岸風雨欲來的緊張局勢為起點，描寫突如其來的開戰與迎擊，澎湖群島迅速被全面包圍，島上孤軍死守第一線，展開17日慘烈且孤立無援的戰爭。守國者竟無國可歸──在中央的作戰指令下，犠牲這麼多生命，究竟是否有換來本島一點點的準備空間？隨著故事展開，面對戰爭的勇氣、恐懼、人性逐一浮現，本島情勢與政治攻防越發混亂不堪，中共為何執意攻下澎湖的真相也慢慢揭開……。★當戰爭真的來臨，要投降還是死守？戰爭不是從飛彈落下那一刻才開始，制度對抗與文明衝突都是戰爭的另一面，當沒有煙硝味的戰爭逐漸成為常態，更全面的滲透進社會，國族意志還存在嗎？台灣人民是否仍相信「自由值得付出此等代價」？【內容簡介】沒有演習。不是假設。戰爭已經開始。二○二四年五月，台灣總統於就職演說上重申兩岸關係：「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」。此話一出，劃破台海七十多年來曖昧的國界線，中共的無人機及偵蒐機即將成為新的邊界。兩年後的二○二六，台海表面平靜，但壓迫早已完成部署。戰爭從來沒有被宣布，它只是成為無人知曉的常態。澎湖防區司令官上校韓振國於某日清晨發現異常，但發給台北司令總部的訊息，再次得到一如既往地回應：「避免升高衝突，保持待命，不得先行動。」「我方正透過外交管道施壓，請務必克制，避免升高事態。」「高層的判斷是基於全局戰略。若貿然交火，等同於宣戰。」然後再無其他。澎湖前線士兵堅守陣地，因為他們相信能為在台灣的家人爭取到更多緩衝時間。事實上，台灣以延遲反應為藉口放棄了這座島嶼，沒有人會再來救援。澎湖像孤城一樣，被迫獨自面對對岸的侵擾，無糧、無援、無訊的漫長等待就此展開。然而，共軍長時間的侵擾、砲擊示威、心戰喊話，逐漸令士兵被恐懼侵蝕。對方什麼時候對方會登島、什麼時候台灣會有消息、我們還回得了家嗎，最重要的是──這場戰爭的戰場到底在哪裡？當士兵的求助被國家漠視，信念變得搖搖欲墜，他們還能相信什麼，雪上加霜的是，此時卻開始有人無聲無息地消失……防線之所以存在，不是因為有鋼筋水泥構築城牆，而是因為有人選擇不退。面臨無醫藥、無援軍的絕境，澎湖軍民全憑意志與嚴格訓練，在海空孤立中繼續死守前線。這場戰役不僅是武裝對抗，更是一種信念與倫理選擇，台灣人民是否仍相信「自由值得付出此等代價」？※重要人士推薦李喜明 上將／前參謀總長、前國防部副部長 趙文志 教授／中正大學戰略暨國際事務研究所 蔡育岱教授／中正大學戰略暨國際事務研究所 鄭惟義 教官／中華民國陸軍備役上校（本書全民國防與主戰單位決策運用指導）
在步履與煙火中提煉文字一位生技資訊「理工男」跨越四十年的異鄉歲月與生命風景 本書為作者九里安西王旅居美國逾40年的歲月凝鍊。身為生技與資訊背景的「理工男」，他在高壓的科技職場、異鄉拚搏與多元斜槓之餘，以「日行萬步」的步履拾得靈感，將生活中的細碎片段提煉為兼具溫度與知性的文字。 全書分為兩大主軸：「人間煙火」記錄異域求學與職場的甘苦、陪伴遊子的大同電鍋、舌尖上的家鄉味與家庭溫情；「文史花香」則融合動植物生態觀察、文史典故與旅行見聞，展現理性思維與感性情懷交織的獨特筆觸。 寫作不只是文字遊戲，更是與故鄉血脈的深情連結。那些看似「貪多嚼不爛」的廣泛興趣與生命歷練，每一次投入與放下，都是人生的起點；只要認真活過，歲月裡的每一步與每一種熱情，終將化為照亮生命的光芒。
九篇短篇作品，它們各自獨立，但都會收藏在讀者心中，並在某一天悄然劃過、發光。◎讓人身歷其中的九則短篇故事，它們只是前戲，也許接下來，再也無法置身事外。◎以極具畫面感的筆觸與敏銳的情感捕捉力，將日常中的孤獨、掙扎、執念與救贖刻劃得淋漓盡致。◎故事涵蓋青春救贖、心理懸疑、奇幻傳說與都市情感等多元主題，卻共同指向對「生命價值」與「人性溫度」的深刻探討。〈三途〉──三位在網路論壇相識的陌生人，懷著各自的創傷與秘密相約江之島，在生死邊緣展開的一場叛逆之旅。〈情殺〉──透過心理師與談判專家的視角，層層剝開命案背後的隱情與人性掙扎……期待在突破關卡的午後，專心低頭擦汗時，會想起書中難忘的某個篇章、某位角色，或是某句對話和場景，變成流星一樣劃過。那一瞬間，亦會因此感覺到自己也可以被擁抱、被溫柔理解。「每個人心中都有閃閃發光的碎片，即便曾被黑暗吞噬，也能在某一天劃過天際，成為獨一無二的光芒。」——綺羅◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263649828.pdf
這不僅是一部小說，更是一場跨越百年的對話★ 被譽為「臺灣文學之父」的賴和究竟是什麼樣的人呢？賴和與蔣渭水同樣懷抱著「上醫醫國」的理想，卻不像「衝組」的蔣渭水一般，站在風頭浪尖，與日本殖民當局衝撞。賴和選擇默默支持各項社會運動，在眾多歷史事件背後，提供資源、協助組織運作，隱身在幕後，無怪乎日本人認為他「狡猾」，而對他高度警戒。作者仔細爬梳賴和的人際關係，通過扎實史料考證、文學作品詮釋與細膩的人物描寫，以小說筆法，帶領讀者重新認識這位仁醫。我們會發現賴和不只是教科書中的文學家，更是一位會戀愛、會飲酒作詩、重情重義，也會資助落難友人的知識分子，是一個有血有肉、真實鮮活的人。★ 身為臺灣人，總要面對橫逆，勇往向前身為臺灣人，不論是百年前，或是現在，面對的困難，並無二致。歷史總是驚人地相似，百年前的進步青年關心社會公平正義，爭取參政權利，思索國族認同。有志同道合，也有路線之爭。如今，關心臺灣、憂心未來的臺灣人，也同樣面對相同的迷惘與困難。追求自由、公義與尊嚴從來不是一件容易的事，而歷史所留下的精神力量，依然能成為今日面對困境的重要支撐。近年來，隨著更多史料與研究成果陸續問世，本書以符合當代閱讀語境的書寫方式重新詮釋賴和，可望帶領更多讀者重新認識這位臺灣文學的重要奠基者，並開啟更多關於賴和、臺灣文學與臺灣歷史的討論。
解構「霧社事件」的歷史神話；思索「劫後餘生」的生命滄桑！第一本思索霧社事件歷史與人物滄桑的台灣小說長篇名作已出版英文、法文、韓文版【英文版美國權威書評雜誌《科克斯書評》（Kirkus Reviews）】星號推薦——一部精采絕倫且極具深度的作品，對研究當代亞洲小說——以及研究暴行與記憶文學的讀者來說，皆具有極高的價值。【台灣文學的守護者】葉石濤——舞鶴是台灣文學史中的一個天才型作家。他熟悉台灣歷史的變遷，台灣庶民生活中的禮俗文化、政治、社會等背景，正確地掌握了台灣歷代民眾的生活動脈。【關於本書】台灣歷史上不可忽視的反抗事件——「霧社事件」，當年發動的真相到底是什麼？莫那魯道果真是賽德克人心目中的民族英雄？今天的我們，如何理解霧社事件？這一事件對後代又會留下什麼樣的影響？我初讀有關霧社事件，可能在很早的少年時代，那是白色恐怖後灰色純樸的六○年代，島國經濟尚未起飛，尚未有麥當勞速食店電子電腦媒體，我們有許多時間仔細閱讀到手的書，在書中讀到慘酷的血腥發生在一個叫霧社的高山上，當時少年熱血的戰慄震動餘韻猶存，及至我讀了一本島國的民族政治社會運動史，才知道那是平地人放棄武力抗爭殖民統治之後十餘年的事，放棄武力抗爭必有其不得已的周全考量，而這個訊息沒有傳給高山上的住民嗎……——舞鶴一九三○年，在台灣中部的深山裡，一個叫霧社的地方，因為日軍的侵擾，泰雅族賽德克原住民的領袖莫那魯道，帶領族人起而反抗日本統治者，但卻被日軍殘酷無情的血腥鎮壓。將近七十年過後，作家舞鶴來到當年戰敗後原住民被流放的川中島，試圖理解為什麼會發生這一血腥屠殺事件；隨著他在部落所訪所見的餘生，以及他對歷史與當代情境的思索，舞鶴將以自身的體驗，帶領讀者一起探索另一個非官方版的霧社事件真相思索之旅。《餘生》是舞鶴以當代觀點重新思考一九三○年發生在南投的「霧社事件」及「第二次霧社事件」。此書主要寫三件事：(1)探尋「霧社事件」的正當性與適切性；(2)租居部落時一位姑娘的歷史追尋之旅；(3)在部落所訪所見的餘生。全書夾議夾敘，將此三事反覆寫成一氣，其中有歷史的反省，有深刻的生命洞見。舞鶴解構霧社事件的歷史神話，思索劫後餘生的滄桑，或幽默，或嘲諷，或悲憫，這部動人心弦的美麗史詩，展現了台灣文學小說藝術創新的里程碑。【國內外好評推薦】《餘生》大膽且震撼地探索了一種新形式，以展現面對荒涼廢墟時的生命景象。——克里斯・利特爾伍德（Chris Littlewood），《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement）一部精采絕倫且極具深度的作品，對研究當代亞洲小說——以及研究暴行與記憶文學的讀者來說，皆具有極高的價值。——美國權威書評雜誌《科克斯書評》（Kirkus Reviews）舞鶴敘事那些令人著迷的歷史事件與他的遭遇，構成了一次引人入勝的閱讀體驗，而他試圖審視霧社事件及其餘波的努力更是令人著迷。——M. A. 奧索弗（M. A. Orthofer），國際文學界著名獨立書評《The Complete Review》《餘生》是一部重要的小說，觸及了生命中最深沉的面向，展現出當代文學中極為罕見的深度與專注力。——伊拉莉亞・瑪麗亞・薩拉（Ilaria Maria Sala），《Cha: 亞洲文學期刊》（Cha: An Asian Literary Journal）舞鶴暗示我們，在我們的餘生裡，應該致力於自我的重建，重新思考我們和歷史及大自然的關係，或至少擺脫對我們而言那些無關緊要的事。這也是這本小說雖然在時空上距離我們非常遙遠，但卻仍強烈地呼喚著我們這些當代人。讀者被舞鶴令人驚異的書寫帶入一座幽暗的森林，和他一起穿山越嶺涉溪而過，並且隨著他進行這場溯本歸源的尋根之旅。——何碧玉（IsabelleRabut），法國知名漢學家舞鶴是台灣文學史中的一個天才型作家。他熟悉台灣歷史的變遷，台灣庶民生活中的禮俗文化、政治、社會等背景，正確地掌握了台灣歷代民眾的生活動脈。——葉石濤，台灣文學的守護者舞鶴是九○年代台灣文學最重要的現象之一。他的作品以扭曲晦澀的筆觸，記錄狂人囈語，憑弔歷史傷痕，充滿實驗精神。而穿刺其間的笑謔，性，瘋狂，與暴力，尤其引人側目。藉此舞鶴幽幽的探索一種台灣人與社會的曖昧處境，形成他特有的「餘生」記憶與敍事學。——王德威，美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson講座教授《餘生》是一部一流的小說。它融熔了實驗性的語言與對歷史及記憶的深刻洞察，超脫了文學運動或流派等常見範疇。《餘生》不僅是現代中文文學的里程碑，更是一部真正劃時代的成就。——奚密，美國加州大學戴維斯分校（University of California, Davis）《餘生》這本小說樹立了一種獨一無二、既深刻又強大的文學宣言，唯有舞鶴極具天才的文學想像力才能造就。世間有純粹一詞，只是，有純粹之物嗎？舞鶴純粹。只不過，純粹之人出現在眼前，大家倒不識。所以說，直信難有，如來難值。所以台灣文學，止於舞鶴。亦所以為什麼王德威說，二十一世紀台灣文學必須以舞鶴始。——朱天文，台灣知名小說家舞鶴是當今最富創新精神的中文作家之一，在近現代中文文學中，我找不到能與《餘生》相提並論的作品。它值得與德國作家溫弗里德・格奧爾格・塞巴爾德（W.G. Sebald）的《奧斯特利茨》（Austerlitz）等關於種族滅絕的大師之作並列。——陳綾琪，美國聖路易市華盛頓大學（Washington University in St. Louis）
★ 小說家韓麗珠 專文賞讀★ 隨書附言叔夏短篇小說〈妻子的貓〉海報，透光即可看見隱藏的貓。「我忽然就明白，在這火宅般的城裡，那些與我有關的是紅花。那些與我無關的，後來也是紅花。」生活是一只巨大的容器，容器內是什麼也沒有的。什麼也沒有，就是最完善的自由。韓麗珠：「她的文字屬於許多的『之間』，例如，公共與私密『之間」、小說和散文『之間』、小說和詩『之間』、黑夜和白畫『之間』、幽暗和清晰『之間』、文字和電影『之間』，能說和說不出『之間』⋯⋯對我來說，無數的『之間』編織成了她的文字之魅。」彷彿生活是圖輿摺疊起來了，彷彿一座一座城市是教人舉步參差的水窪，踐履之時，人彷彿離地漂浮的雲，彷彿迤邐著濕氣與記憶緩緩遷徙，彷彿背著詞彙的空殼蝸牛，從一地挪身至另一地，最終成為什麼也沒有的生活──「像一個注定要被這城市每日新長出的植被所覆沒的故事」。卅年的風景如霧，時間的暴雨如樁，嵌咬進現實中，表面洗得一場乾淨，心底累長的記憶青苔，卻永恆無法經受日光寵幸。言叔夏的散文集《沒有的生活》追索童年生活，述及成人後的生存經驗，繹出一場一場關於家庭、故鄉、他城與自我的霧中戲碼。本書收錄三輯──「地平線」、「某城的影子」以及「天黑以前」，共囊括三十五篇散文與一短篇小說。從生活種種瑣細話語之間，夢遊般行歷濛濛漫漫的光陰，可窺見那「地平線」之上的時光如植株，吮露水般靜定抽長；接著，尾隨一段段遷旅，游旅於熟稔或陌異的城市間，以踉蹌卻優雅的步伐追逐著「某城的影子」；最終，步入更深暗處，從遊走地表生活的版圖，一路行至青春與孩提記憶，趁著「天黑以前」踏入過往歲月的幽闇家屋，屋中，不在場的父、負傷的母與妹妹，似狐狸或化鳥，眾影晃動，自記憶摺縫裡或隱或現。《沒有的生活》展演言叔夏渾然細膩的散文技藝，鑄煉真摯且幽婉的語體，穿梭家族人事的孤獨熱鬧，生命底層的至親至傷，讀來彷彿隨作者之筆翩身旋顧，在文字祕徑上繞轉一隻竊語絮絮的靈魂獨舞。本書收錄言叔夏短篇小說〈妻子的貓〉。
