新書出版文學 | 現代華文創作
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2084
臺灣文學金典獎年度大獎、紅樓夢獎世界華文長篇小說獎、美國紐曼華語文學獎得主創造小說語言新境界首度以台北為主要場景，都市情愛與原始野性交融聆聽最華麗的私語，微物中見萬物也許要到2084，這個故事才會被人想起黃保祿，又叫漢特，在台北這座城市穿梭，在情慾荒野上掠食，用月曆和日曆女郎來記憶他邂逅的女子。直到梅兒闖入他的生命中，直到愛慾的危險龐然逼近。他道出一切。故事始於他出生的婆羅洲，那蠻荒、豐饒的大島，也是盜獵者、走私客橫行之地。愛譜莉是邊境巡防員的女兒，關愛大自然中的生靈，但盜獵者奪走了她的摯愛。漢特、盧克、林達，自稱「三叉戟」的三個好友，十八歲的小夥子，同時愛上了愛譜莉。三叉戟決定為她進行一場偉大的冒險，跋涉叢林險地，潛入盜獵者地盤去拯救一隻紅毛猩猩。他們找到一個名叫賽門的關鍵中間人。賽門暗地經營盜獵品轉運站，握有重要情報，但合作的前提是，三叉戟必須先替他完成一個任務。歷險結束後，漢特離開那個熱帶大島，來到歐亞板塊和菲律賓板塊交界處的島嶼。十七年後，兩座島嶼的故事匯合沖撞，迴盪野獸與詩獸的次聲波。為了梅兒，漢特面對往事，做出無悔的決斷。張貴興長篇小說首度以台北為主要場景，幻麗的詩性語言翻新人們對台北的感官體驗，並跨及北極與非洲，以不同於以往的敘事方式漫遊情慾與自然世界。《2084》不只樹立張貴興創作的全新里程碑，也擴展了華文文學的疆域。
猴杯（復刻典藏版）
張貴興作品之中不可缺少的一塊婆羅洲拼圖寫得非常鬼氣，寫刀寫到出神入化，藏身各處細節的鳥雀、犬、蛇、鱷魚，萬物生死互纏的運鏡，其靈性、解析度皆不可思議。──駱以軍最亮麗的還是小說的語言，讓人與百獸草木蟲魚均立體呈現如金絲銀線錦織，建立了個人品牌。──黃錦樹陳榮強（紐約州立大學石溪分校英文系副教授）專文導讀2000年初版，獲「開卷十大好書獎」「時報文學獎小說推薦獎」「聯合報讀書人最佳書獎」「中央日報出版與閱讀好書獎」2019年增修，改寫小說結局2026年復刻典藏版，經典再現婆羅洲雨林，野性與人性混沌難分，錯雜人獸的殘酷與慾念。純真，是否還有生存的餘地？在張貴興作品中，如果說《野豬渡河》、《鱷眼晨曦》是婆羅洲題材的變體與擴張，那麼《猴杯》就是對婆羅洲「原味」的內向探索。雉是一位任職中學的華人教師。他的妹妹帶著剛出生的嬰兒逃入雨林中。為了尋找她，雉靠著達雅克人的幫助深入叢林，停留聚落，與達雅克人一同宴飲、生活。他的曾祖過去經營種植園區，與英國殖民政府打交道，手下掌控華人、達雅克人、馬來人、印度人等族群的工人與娼妓，後經歷日本占領與共產黨紛擾。家族三代的往事漸漸糾纏上雉。雉在過去與現在遇見的兩個女孩，召喚出迷離且危險的情慾，匯流入細密交織的雨林敘事中。
星沉海底
他們追逐繁星，看見的卻是海底的光金鼎獎圖書類文學獎、台北國際書展大獎小說獎首獎、台灣文學獎金典獎年度大獎得主——林俊頴最新小說新世紀的第一天，台北盆地甦醒。一間被稱為「宮殿」的商辦辦公室裡，房地產帝國的夢正要開始。亞伯特，帝國建造者，迷戀建築、藝術、古董、名車與世界城市。他以金錢、品味、語言與人格魅力召喚眾人，彷彿能把土地重新命名，把城市重新塑形。祕書凱麗守在他的宮殿門口，既崇拜他，也羞恥於自己的崇拜；戀人阿龢看穿土地開發背後的暴力，卻同樣身陷其中；青年小海則像旁觀者，也像即將離場的見證人。從台北商辦到山坡開發，從香港資本到地方家族，從祖厝廢墟到未來城市，《星沉海底》寫一群上班族、建商與投機者，在房子、土地、愛慾、階級與記憶之間，被資本帝國的光芒吸引，也被它的陰影吞沒。房子在小說中不只是房子，而是欲望的容器、權力的舞台、記憶的墓穴，也是台灣現代化過程中最具體而殘酷的寓言。當埤塘被填平，山林被切割，舊家族被時間沖散，一座座新屋拔地而起，人們以為自己正在建造未來，卻也可能只是把過去埋得更深。林俊頴以華麗、繁複而帶有時間沉積感的筆法，寫出台灣城市的上升與下陷，一群人的追逐與失落，以及那些終將沉入海底、卻仍微微發亮的星辰。專文推薦焦元溥：「別被書名騙了，你可能被逗得哈哈大笑，也可能被嚇得寒意滲骨。《星沉海底》像是馬奎斯《枯枝敗葉》與《獨裁者的秋天》的奇妙融合，有前者不同視角的拼圖敘事法以及後者織裁流行歌與時事梗的妙技，更多了疼惜讀者的體貼、易於理解的溫柔。寫的雖是上世紀九○年代，《媽的多重宇宙》、《粗獷派建築師》的形影卻是用得恰到好處。」蔡素芬：「《星沉海底》將焦點回到九○年代建築業現象，以其時的建築業為起點，時間續走進二千年，擴散反映社會面，這既是林俊頴書寫沃土的基調，也是創作者以他的掃描之眼記錄時代。他的小說具有一種精緻的掃描性格，在他意識與眼光所到之處，物事的細節或明或暗地具現，彌散為籠罩閱讀認知範圍的強大氣息。」
如果以後不再見：年度最抽絲剝繭的放手宣告，Middle最柔軟窩心的全新散文集
其實就算我們不再見面，不再做朋友，也不代表這一段關係，就可以真的完結，如此終止。百萬寂寞靈魂的隱形同路人華文界最受矚目的療癒書寫者——Middle年度最抽絲剝繭的放手宣告，最柔軟窩心的全新散文集，獻給嘴上說著沒關係，心底卻還在下雨的你。󠄀其實，只要你們不再見，不再追蹤他的動態，不再回頭看他的言行，不再無限猜測他的心意，不再設想從沒發生的事情，不再執著那些他沒有做到的……讓一切回歸平靜和純粹，讓心力放回自己的生活裡，你就可以慢慢放開這一個誰，你就可以找回有過的自由自在。只要。其實以後不再見，不等於他對你的影響，就會從此完結。你不會再在他的面前，表現得更卑微，但有多少寂寞與心痛，你自己仍然會太清楚，而他是不會有任何可能與機會知道。以後不會再見，原來這一段路，也是可以如此漫長。󠄀想念一個人，或許都不過是一個人的浪漫，一段不會有回報的自我圓滿。可以想念，有時是一種福氣，也是那一個他所留給自己的，最後的、最美好的一份禮物⋯⋯即使他最後也不可能會知道，有一個人曾經為他想得太多，有一個人，從來都沒有淡忘。
禁止哭泣的花臺樂園 首刷限定版：為了讓全家人都幸福，妳必須學會微笑，哪怕嘴唇已被撕裂
一九九○年，十六歲的王雨霏考了滿分，終於換來夢寐以求的家庭旅行——「花臺樂園」。然而樂園空無一人，守則寫著：禁止悲傷、必須微笑。那一天，她失去了童年。多年後，她回到廢棄的樂園，卻發現牆壁在滲血，旋轉木馬被挖去眼睛，而父母變成了拖刀追殺她的怪物。要逃出這座由創傷建構的地獄，她必須停止微笑……款款X宴平樂共同推薦 一九九○年夏天，十六歲的王雨霏考了滿分。那是她低聲乞求父親後，換來的唯一一張門票——通往全臺最豪華的「花臺樂園」。她以為這趟旅行能讓愛吵架的父母重新變成她記憶裡的英雄。然而樂園空無一人。入口處的守則寫著：禁止悲傷、必須微笑、哭泣會讓向日葵生氣。 她不懂，為什麼媽媽看著手冊會發抖，為什麼爸爸乖乖替車上那個戴金錶的男人開車門。那一晚，飯店的門關上，鎖跳動的聲音比任何尖叫都響……多年後，雨霏回到早已廢棄的花臺樂園。牆面滲出溫熱的鮮血，旋轉木馬被挖去眼珠，天鵝船浮在暗紅色的湖水上。父親變成拖著長刀、沒有面孔的劊子手；母親跪在發臭的池邊，瘋了似地搓洗一件永遠洗不乾淨的內褲。而唯一牽著她的手、帶她穿越迷宮的小男孩……這不是鬼故事，這是一個女兒，在廢墟裡找回自己名字的故事。獻給每一個曾經被要求「不准哭」的孩子。
台語現代文學選（小說＋散文＋詩．三書一套）
跟隨台灣作家言文一致多路並進的創作步伐見證台灣文學跨越世代接力追求的創作願景建構台語現代文學的思想視野和藝術世界一起吟唱台灣人發音共鳴的歷史韻腳台語文學研究者兼創作者呂美親耗時6年重新發現被隱蔽的台文作品的身世與聲音再度解讀紀錄時代、承擔未竟夢想的前行經典細細珍選後出精銳，建構台文百年風景翻轉台灣文學史過往的語文觀念傳承並開啟台灣文學多語視野的時代選集睽違近30年，「台語現代文學選」3冊新編，隆重問世～台語現代文體的誕生，除了日本時代受日本「言文一致」運動、中國白話文運動與東亞近現代文學發展的影響外，還有一段不容忽視的歷史，亦即早於1885年創刊的《台灣府城教會報》所使用的「白話字」（Pe̍h-ōe-jī），在語料紀錄、歷史文獻與文學創作各方面的重要積累。漢字與白話字，不但對殖民地台灣思考「言文一致」的語文改革，乃至於文學、文化與政治運動的主體性追求中產生極大作用，同時也在語文發展的過程中，留下了形式殊異的文體面貌與豐厚扎實的文學主題與內容。然而，在戰前日文和戰後華文的「國語」體制中，曾是大多數台灣人使用的「台灣話」，無論是漢字或是白話字作品，都因複雜的歷史、文化與政治因素而受到許多擠壓與阻礙，台語文學作家、作品及其歷史，至今仍為主流文壇所忽視。在華語散文也被視為邊緣文類的情況下，台語現代散文的雙重邊陲性，更是自不待言。為彰顯台語文運動及台語文學百年的歷史累積與文藝價值，重新開啟對於台灣文學、台語文學的認識與理解，台文學者呂美親在前行基礎之上，再度展開「台語現代文學選」之編選工作，選錄戰前、戰後至今含括羅馬字（白話字）、台灣話文與現代台文作品，編成《台語現代小說選》14篇台語小說、《台語現代散文選》64篇台語散文，以及《台語現代詩選》105首台語詩，以教育部推薦用字進行標準化編修及註解，便於當代讀者閱讀並詳查詞意。提供讀者重新閱讀、欣賞台語現代文學美學的視野與途徑。【套書特色】1. 精選戰前、戰後至今，以羅馬字（白話字）、台灣話文與現代台文書寫的小說、散文與現代詩作，作品橫跨百年、超過百篇，為台灣文學、台語文學研究或閱讀的重要選集。2. 台灣文學、台語文學研究者呂美親，集長年研究成果親自編選並撰寫詳盡導論，介紹作品梗概，提供初學讀者有關台語文運動、台語文學閱讀研究之先備知識。3. 以教育部推薦漢字與台羅重新正字編修及校註，適合台語初學者、自學者。4. 選文皆為文學史重要文本與文學獎得獎之作，適合作為閱讀賞析與創作範文。【聯名推薦】 李勤岸（台語學者詩人） 呂興昌（國立成功大學台灣文學系退休教授） 陳萬益（國立清華大學台灣文學研究所榮譽教授） 林巾力（國立台灣師範大學國際台灣學研究中心主任）◎文化部國家語言整體發展方案支持
安卡的死亡之舞
紅色高棉大屠殺是二十世紀最殘暴、卻也最被忽視的歷史。 三十年革命狂想，二百萬生靈塗炭，一朝豈竟灰飛煙滅！ 《安卡的死亡之舞》直面時間與記憶黑洞，叩問── 浩劫與創傷，正義與救贖，遺忘與混沌……暴力與惡的循環可有盡時？ 「死亡之舞」是除魅，也是招魂； 唯有與死亡共舞，我們痛定思痛，並向死而生。 ──王德威（美國哈佛大學東亞系暨比較文學系Edward C. Henderson 講座教授） 安卡（Angkar）意為「組織」，原指一般的機構或集體，但在紅色高棉統治時期，這個詞成為柬埔寨共產黨政權的代稱與最高權力象徵。「只要人心還活著，那我們就還沒輸。請記住，我們可以再輸一百次，但你們一次都輸不起……」──野夫死亡怎麼翻譯？人性怎麼翻譯？正義怎麼翻譯？歷史大屠殺下的亡靈，如何從數字翻譯回人的本身？轉型正義與審判如何以文件紀錄翻譯死者從地獄寄回的信？曠世浩劫的廢墟上，正義真有開花的可能？正義是否讓倖存者更痛，活著卻又再死一次？野夫的黑色筆記本，寫滿火焰與灰燼──寫作是為了讓屍體說話，是為了關心前一代的鬼魂，是為了藏在骨頭裡的信仰，是為了走出內心的監獄，是為了正視失敗、學會與影子相處，是為了跳舞跳得像真正求生的人，是為了有溫度的正義，是為了千年命運的突圍，是為了在黑暗中舉起燈籠、守護人之光，是為了找回對神聖秩序依戀的良知。舞蹈家、歷史研究者、國際檢察官的身世，穿梭三城三國，布拉格、臺北、金邊的戀愛與正義紀事，繁複交織捷克、臺灣、柬埔寨的政權血腥恐怖統治歷史，深遊於性愛與政治、激情與苦痛、救贖與殺戮、火炬與黑暗、記憶與遺忘、藝術與法律、神學與暴力的多重對話。野蠻屠殺是人類的本能，而文明思想才是人類的精華！在極權國家殺人機器裡，救世主往往成為大屠夫，幾百萬條人命灰飛煙滅。他們不是普通罪犯，而是民族主義化身的歷史幽靈──曾經想用正義之名改變世界，最後卻親手將正義埋入萬人坑的惡魔。當理想降格為腐化的權力，終極殺手與詩人共用一副面孔，以真理的火將一切人性焚毀殆盡。革命，從來不是不流血的晚宴，這代人不流血，日後世世代代將繼續流，差別的只是速度。理想不能實踐於殺戮與毀滅。歷史不是銀行，不能用別人的血去還未來的債。不要以正義的名義，製造新的不義。最好的制度無力制止所有邪惡衝動，最壞的制度無從止息所有溫柔善念。面對以屠殺為國家新命運的統治者、那些封存的地獄之門，如果不給歷史發聲的機會，歷史怎麼才能真正翻到下一章？無論來自未曾清算的島，抑或來自清算而分拆的國，都是來自破碎的地方，我們都活在正義的影子裡，卻沒有誰能全部握住。以為推倒政權，就能得到世界。但沒人明白，自由之後會有那麼多破碎。獨立不必然自由萬歲，統一不定然是壓迫的妖魔，一切取決制度能否容納差異。思維的中斷就是惡的起點。也許不能澈底懲罰所有附庸的惡，但絕不能放棄對惡的指認。也許詞語本身是無能，法律永遠追不上歷史的黑暗速度。要做的不僅掘出屍體，而是揭開制度與信仰共同釀成的血色幻夢，找到那些掩埋很久的火焰。雖然死於時代的侮辱，但一直活在人類的尊嚴中，點亮人類心中最後的光明。當世界仍需要更多活在火炬的人，就是最苦澀的悲劇。野夫全神描述布拉格之春、白色恐怖、紅色高棉，在極端的血腥暴力後，生活如同廢墟，探入人類的精神地震帶，尋找未被安葬的鬼魂，至今還沒有說完故事的死者，不是為了追趕死亡，而是為了留下紀錄。人有傷口，但人不能被仇恨毀掉。要在妥協的桌子上，為正義擠出空間。不是每一個真相，都適合拿來審判。倫理的起點，是對他者苦難的回應，而不是對自己苦難的占有。復仇是個人的事，正義是關係人類文明的事。在法庭上，面對那些替國家行刑的屠夫時，必須比他們更有人性。東歐和東亞的悲傷不同，東歐是壓抑後爆發，而東亞是被沉默溺死的。在沒有言語的世界裡，如何用身體說出火焰說出血。柬埔寨舞蹈家唐妮及其徒捷克人琳達、柬埔寨檢察官蘇安、臺灣歷史研究者阿鐘，作為從地獄回來的人，以不同態度、情感與思維，面對過往歷史之傷，檢視那些背叛人性因理想而瘋癲的反人類之罪，還有他們以國家為名下令的政治清算與種族屠殺，在灰燼中逃命，懷抱陰影生活，身處日光下仍受鬼魂驚嚇，但必須令幽靈現身，使流亡的哀歌傳唱不止，點燃整個國家的火焰。舞蹈就是要把這件藝術品完整打開，完美呈現，在舞蹈藝術中，身體是沒有角落和禁區的，將性與痛、囚禁與求生、死亡與未完成的愛，混合成無法命名的舞蹈語言。舞蹈帶著倖存之人活下去，將高棉古典美與革命暴力美學合而為一，彷彿是神與劊子手共同寫就的史詩，在舞臺上重建母魂的藝術創作，讓負罪的國家真正地低頭──舞蹈就是給沉默的人一場不必用語言完成的葬禮。文學藝術火炬不熄，人性光華就不滅，讓我們得以在風暴深處抬頭仰望光！
降溫石
探尋愛慾之最底，此石幽然浮現三界火宅，何處可安身縱身浮浪跳舞吧，飛瀑、流雲、繁花咚滋咚滋，咚滋咚滋浮躁人世，唯有尋見那顆降溫石，方能直面內在深層的慾望與本我。有些烈焰來自地獄，有些烈焰來自人心。母親離世多年後，阿信始終無法走出失落與愧疚。一日，他自醫院病房醒來，在神祕少年、一隻吞食夢境的貘，以及化身凡人的地藏尊者引領下，踏上一場穿越記憶與幽冥的旅程。他走過童年的傷痕，目睹冥界的審判，與逝去的戀人重逢，也一步步逼近那些深埋心底、不曾癒合的創傷。當他追尋亡母的蹤跡，也在追尋那個被羞恥、罪咎與恐懼掩埋多年的自己。而在濃黑如墨的湖底深處，一顆名為「降溫石」的神祕石頭靜靜等待著他，直面那些燃燒多年的深層慾望與傷痛。地獄究竟存在於幽冥國度，還是存在於人心深處那些無法接納自己、無法放下過往的執念之中？《降溫石》揉合地藏信仰、冥界神話、夢境敘事與同志情感，以瑰麗奇詭的想像，展開一場關於愛、救贖與自我完成的追尋。那些看似超現實的異界風景，最終都指向同一個地方──人的內心。當心中的烈焰終於降溫，心若無礙，幻城即是淨土。▍專文推薦──駱以軍（小說家）：我在如今這年紀，深深相信弘輝無比純真的愛人的能力，受時光大火焚燒，像舍利子，燒出七彩貝殼光。這部小說不同章節的肉身迷幻，其後有一種竟不違和的，菩薩那樣的願渡眾生苦的純真悲憫。
消失的獵場：山腰落日、雁背斜陽，野性的節奏聲聲近
走入昔日獵場的山林，與飛禽走獸、草木四時安然共處。看野物蹤跡、聽自然低語，和這片土地共存共享共生。紫荊花下春意濃，杜鵑聲裡山躑躅；蒼翠勁拔山上松，石不能言最可人。 感恩大地，每一個季節都是最美好的。 本書從一片曾經是獵場的山林寫起，延續《樹的夢想》親近土地、專注聆聽的精神，以親近自然、體察生命的書寫方式，收錄在家園所看見、所栽種、所體會的種種景物。從原生之境，到花木果樹、鳥獸蟲魚與卵石巨岩，加上旅行見聞、童年回憶，集結三十五篇成書。 一塊曾經是獵場的土地，是如何經歷種種考驗、開發、種樹、造林，最後成為和野生動物共處的樂土？ 紫薇樹的姿態如珊瑚一般，結成的種子讓暗背金翅雀大快朵頤，掉落的紅葉，鋪滿台階及石道；開花時，像一團彩雲煙霞，粉的如晴霞豔豔，紅的如絳雪霏霏。搭配一壺碧螺春，坐在窗前賞樹，美景與好茶相輝映。 杏花如雪，杏果如珠。杏樹年年豐收，人們忙著採收，並創想各式各樣的杏子吃法，同時也是鳥兒、松鼠、負鼠跟浣熊的大餐…… 書中提到各種樹木，如紫薇、紫荊、木蘭、杏、梅、松、楓等，花朵如馬蹄蓮、鳶尾花、鬱金香與杜鵑等，小動物如沙漠棉尾兔、騾鹿、山貓、松鼠、郊狼以及自由來去的三雞組合，還有園中各式各樣的大石頭、香草、苔蘚、菌菇……搭配攝影作品，讀來更見自然之美、四時之趣，亦讓人對這片土地生出更多珍惜與愛意。 當年的獵場已消失，最後的獵場無獵人。野生動物來去自如，有自己的路徑，有不被打斷的季節。人走入自然，觀察覓跡，用心傾聽。在歲月流轉之中，重新認識土地，也看見萬物各自生長的規律。在花木、山石、飛禽走獸之間，學習如何與自然共處。我們是鄰居，共存共享共生在這塊土地，藉著愛和信念，尊重所有的生命，才能綿綿不絕。
思潮與人物
★ 曾做金庸副手，臨別時獲金庸送贈「金撈」、香港文化界與傳媒界傳奇人物——胡菊人！ 《思潮與人物》是繼輯錄《良友》專欄文章之後第二本整理胡菊人先生著作，選自一九六六至一九九九年間先生於台港兩地各雜誌發表文章。 書分兩輯，正正記述了先生對二戰之後影響世界各重要思潮的回應，如存在主義、嬉皮士、重整更新中國文化、批判近代以降西方興起之唯理論與唯物論；以及評價當代中外社會曾有具大影響力的關鍵人物，諸如羅素、歐本海默、李約瑟等。 若果說《良友》每篇千餘字的專欄文章是先生別出心裁的小品，那麼這次結集的文章，則可說是「經國之大業」，是足以留存後世了解這個「火紅年代」的珍貴文獻。
古華（京夫子）文集 卷十三：藍莓莊園
亞裔移民融入北美主流社會，譜出一首動人的生命之詩本書以加拿大西海岸菲莎河谷阮氏藍莓莊園為背景，農場主阮爸爸與其雙胞胎女兒阮香姐妹的命運悲歡為主脈，美國青年羅伯特兄弟的愛情奇緣為副線，展現北美大地上亞裔移民融入主流社會多姿多彩的田園生活。歐風美雨，東西方文化糾結交融，民主與專制對峙爭持，從「九一一」事件到阿富汗反恐戰爭，世紀風雲生死攸關，滄桑變化娓娓道來。全書大悲大喜，筆調清新而人物鮮活，是為一幅幅風光無限的田園詩畫，一曲曲委婉動人的生命讚歌。
緬懷的回音(中英對照)
《緬懷的回音》是學者林明理博士的散文精選80篇力作，筆調抒情、文字優美，也再次展現了一個極為特殊的女作家思想深邃、情感豐富的一面。本書由天津市南開大學外語系博士班導師張智中教授翻譯，是本優秀的讀本。
神仙府綺異誌：封城榜（雙頭書設計；臺文小說×華文翻譯）【隨書贈福田流福氣書卡】
臺文小說 × 版畫藝術 × 府城文史洪福田最新力作！以臺文小說為骨幹，揉合府城文史、民間信仰與神怪想像；每一回搭配福田流版畫，展開獨具臺灣氣味的奇幻世界。全書以臺文書寫，附華文翻譯。讀故事，也讀府城文史。隨書附贈福田流福氣書卡特邀本土語教師、文史專家黃震南審定鄭順聰專文推薦一場穿梭神話與現實的幽默冒險，一部從府城長出來的臺文神怪奇譚！在這人世間，有座美麗的島嶼矗立在茫茫大海上，名為「蓬萊仙島」，而這島上有個神仙府。神仙府原本相安無事，直到一只「身屍罐」被偷走、意外摔破，封藏其中的屍氣病毒迅速蔓延，將眾仙捲入前所未有的瘟疫風波。災難看似突如其來，背後卻牽連一樁未被好好處理的冤屈。蠹蟲童子討書喪命，藏書老仙選擇息事寧人，幾隻龜仔精卻嚥不下這口氣，一念之差，竟把整座神仙府推向失控邊緣。而在疫病蔓延之際，更詭譎的陰謀，也正於暗處悄然醞釀⋯⋯＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊佇這个世間，有一粒美麗島𫞼佇茫茫大海的中央，號做「蓬萊仙島」，島的頂頭有一个神仙府。神仙府眾神本底相安無事，一直到有一跤「身屍罐」予人偷提走、意外挵破去，封佇罐仔內面的身屍病毒真緊就來湠開，共眾神仙攏牽連佇這場開天都毋捌發生過的大風波。這場災厄來得誠雄狂，背後煞是牽磕著一件無好好處理的冤屈。剪蟲童子討冊討甲無命去，藏書老仙選擇「省事事省」的烏龜性，予彼幾隻龜仔精這口氣煞吞袂落去，一念之差，竟然共規个神仙府舞甲天翻地亂。閣佇這場瘟疫湠甲規四界的時，一件閣較神祕怪奇的陰謀，佇暗中偷偷仔咧進行⋯⋯本書特色 ★臺語文學 x 奇幻神話，寫出從臺灣土地長出來的神怪奇譚本書以臺文書寫，融合宗教信仰、民間傳說與神怪想像，創造出一座既熟悉又奇異的神仙府。故事穿梭神話與現實，在講古般的敘事節奏中，開展出獨具臺灣感性的奇幻世界。★雙頭書設計，臺文、華文雙重閱讀體驗一頭是原汁原味的臺文小說，另一頭附華文翻譯；翻轉書本，即能切換不同語言的閱讀視角，對照感受故事在臺文與華文中各自呈現的趣味與魅力。★詼諧對話與場景，看見現代社會的各種議題以幽默筆法描寫仙界風波：瘟疫擴散、線上會議、防疫宣導、假消息流竄、眾神各有盤算……看似荒唐熱鬧，卻處處映照現代生活中的公共危機、群體焦慮與社會紛擾。★角色鮮明，眾仙神各有脾氣與魅力藏書老仙、龜仔精、夜婆禪姑、玄天上帝、鯉魚公、玉皇大帝等角色輪番登場，各有立場與性格。有的機智風趣，有的莊嚴正義，有的固執衝動，有的無辜受牽連，讓整座神仙府像一齣熱鬧滾滾的群像大戲。★既富娛樂性，也有對人心的深層思考本書不只是一場神仙大亂鬥，也藉由「神話視角」回看人間。從冤屈、報復、謠言、誤判到責任與和解，故事在笑鬧之中探問：當災難來臨，眾人如何面對恐懼、私心與共同命運？
瓢蟲貼紙
路過熙攘，慶幸終點有你； 繼續前行，依然相信愛情。 情人節之夜，月光酒店520房間。 床頭櫃那盞散發出紫色燈光的燈罩上，赫然趴著一隻瓢蟲，那是一張貼紙。瓢蟲似乎在光滑的玻璃燈罩上爬來爬去，男人輕拍一下秦曉卉的肩膀，伸手從燈罩上揭下那張瓢蟲貼紙，一隻手撫摸著秦曉卉的頭髮，另一隻手把那隻「瓢蟲」貼在她臉上，靠近眼角的地方。 「我是誰……現在我是誰？」 ── 認識張大光，是一種幸運嗎？至少，秦曉卉是這樣認為的，她也陶醉在自己編織的夢裡。 生活就是這樣有意思。上帝創造了男人女人，男男女女互有瓜葛，進入了婚姻。然而，婚姻不是一個遊戲，婚姻並不好玩。戀愛時刻對於生活的一切憧憬，猶如廣場上的商業活動中吹起的一串串氣球，五顏六色看上去很美，卻隨時可能爆掉。 總之，這場婚姻，是有瑕疵的。 現在，秦曉卉懷孕了。孩子的到來，的確是個驚喜，本以為能夠徹底拯救婚姻。這些天，從張大光的種種表現看，這只是秦曉卉的一廂情願。 婚姻是兩個人的事情，靠秦曉卉單方面的努力，毫無扭轉局面的可能。張大光心不在焉，對未來毫無規劃，秦曉卉的一腔熱情，總是被他躲躲閃閃的態度，迅速化解抵消。 這些努力，或許只是枉然。 秦曉卉很苦悶，又無處訴說。 但能確定的是，她還不想放棄。 本書特色：本書採用多時空交錯敘事，結合現實與回憶推進情節，層層鋪陳人物內心掙扎與情感轉折。以都市婚姻與情感關係為核心，透過一場失控的情人節角色扮演遊戲，揭開婚姻中的信任危機與人性考驗。同時融入影視化鏡頭語言與蒙太奇手法，營造強烈畫面感與閱讀節奏，使全文具有戲劇張力。
那就先暈到這裡
∥總要沉迷點什麼，才感覺活著。∥八篇小說，寫下城市動物在天亮前、夢醒前，暈得可愛又可惡的模樣。蕭熠──專文推薦許俐葳許婷婷陳又津楊隸亞劉思坊蔡欣純盧慧心鴻鴻──驚豔推薦現代都市裡的人們，科技成癮、窺視成癮，每人擁抱自己的迷宮，沉迷其中，皆是為了抵抗孤獨。沒有勇氣談戀愛的世代，心中的依戀仍然無法克制，沒有名字卻雙頰發燙的心動瞬間，結晶成八篇小說。他們只是城市裡平凡的星子，有固定的行進軌跡，往復如常的活著，但一場突如其來的碰撞，讓他們在幻覺裡求取安心，同時默默為幻覺受著苦。網路上熟悉的陌生人、職場上偷偷崇拜的對手、不曾在室外見面的玩伴……他們不可自拔，在非典型愛情關係中不想放手……愛是祕密，不可言說，只要夠暈就可以。現實的偶遇、肉體交纏、眼神交會、共振的快感……當熟悉的夢境出現變奏，熱烈燃燒後的冷靜，這群不敢說愛的膽小鬼，到底該下車？還是要繼續沉淪？作者賴怡，敏於捕捉當下的時代情緒，常因為腦中揮之不去的一則網路迷因、論戰話題或科技新聞而起心動筆，透過戀愛小說折射出現代人的精神底色。書中收錄短篇〈合理而冷靜的妻子〉獲台北文學獎，〈AIKO愛子〉獲時報文學獎，〈海豚族裔〉獲聯合文學小說新人賞。文字冰涼透明，寫盡粉色泡泡的浮動與幻滅。書中主角，在如今的科技時代以虛擬交流，取代真實人際，或以特殊方式維繫親密情感，發展出不同的人生選擇。現實或許平淡，腦內卻震盪波動，正是這些內裡的喧囂，令人讀之發暈發燙，或許你我皆是渴望連結又害怕受傷的膽小鬼。
目標是世界上另一個我
從小在孤兒院長大的裴遠，從未想過自己的身體，竟是一場精心策劃的獻祭。直到暗處的刀鋒向他襲來，他才驚覺，這具軀殼早已被貼上價籤。為了愛情，他橫渡洶湧大海，陰差陽錯在J城的地下拳場經歷生死搏鬥。直到某天，他與另一張面孔對視--權力的遊戲，自此無聲啟動。裴遠以智謀為劍，層層剝開陰謀的繭，不僅奪回生命的自主權，更踏上了取代與重生的危險之路。當你擁有不屬於自己的面容，當你佔據不該享有的權力，你究竟是誰？裴遠的選擇，即將改寫兩個人的命運。
寧視
有時我會想： 如果我被認為是一個決絕的人， 肯定是因血液映著當年母親的背影。 努力背離父親而向遠方奔逃， 繞了一大圈，才發現自己正踏在父親的腳印上。 如今，給您，今生今世，此時此地， 一個在我生命中，我叫他「父親」的人： 「我明白，父親已經給了我他所能給的。」 臺灣文學獎、林語堂文學獎、懷恩文學獎、臺北文學獎 得主 新生代散文作家田威寧第一本散文集，私我，任性，卻令人驚豔！ 在文字中屢屢回望，才知自己始終牽掛的，是家人與故鄉。 在努力背離命運後昂首，才驚覺自己踏上的，仍是與父親相同的路。 《寧視》收入了田威寧25至35歲間的散文作品，共分為四輯，內容圍繞成長經歷與家族回憶。樸實而無雕飾的文字，看似任性到了極點，反而成為一種誠懇，邀請讀者透過她的眼睛看見她看見的世界，當然還有一個女子各種慌亂的表情和真實的心情。 對田威寧來說，父親就像是她成長歲月的主宰者，這個被她稱為「搖滾男孩」的男子，曾經是最缺乏責任心的父親，在桌上放兩百元便可以消失一兩週之久；也曾經因為債務問題，帶著兩個女兒亡命天涯，頻頻搬家轉業。 即便個性不切實際到了極點，這個男子始終對未來的一切滿懷熱情與希望；即便「樣樣都會，一事無成」的他，是別人眼中不折不扣的失敗者，但他總是對女兒說：「年輕人要有一雙無畏的眼睛，要仰望夢想，以自己的姿態行走」。 歷經顛沛流離的童年，目睹父親水裡來火裡去的人生，她本能地抗拒並選擇相背而行，奮力向上從不輕易妥協，卻未料想到，自己其實正亦步亦趨地踩著父親的腳印，同樣地不想未來，燃燒靈魂換取沒人相信的美好。 父親言行的種種、那些父女相處的時刻，一一地透過田威寧的雙眼被凝視、被記憶，當回憶化為可被言說的文字，我們才於焉看見，父親帶給她的──遠不僅僅只是生命。
你是我無法署名的青春
◎有些愛情，從開始的那一刻，結局似乎就已經寫好。明知道有無法跨越的界線，明知道結局的殘酷，卻仍然飛蛾撲火般地選擇深陷其中。◎把過往攤開、置於光芒之下審視，那些原本無法被允許的情感，或許可以被重新命名，成為成長的一部分。◎青春，總是不乏殘酷的一面。它教會我們怦然心動，又教會我們靜默無聲；讓我們學會了渴望，也學會了放手。♡我曾經愛過一個人。不是戀人。不是朋友。甚至沒有資格說出口。我們之間沒有告白，沒有承諾，卻在一次又一次的相遇與沉默裡，慢慢走進彼此的生命。♥我們之間只隔著一張講台，卻隔著整個世界。我以為只要足夠理性，就能守住界線。直到失去的那一天才明白──真正越界的，從來不是身份。而是心。♡那段感情沒有名字。也沒有結局。我等過你的道歉，等過你的回頭，等過一個能讓我原諒一切的理由。♥後來才知道，有些人不會回頭。有些愛只能沉默。如果愛情像酒，越久越苦，可我，早已沉醉到失去自己。也許因為──你不是我的未來。卻是我無法署名的青春。我們沒有在一起，但我卻失去了你……所謂的後遺症，並非無法痊癒，它只是以另一種方式告訴我們，曾經如此真實地活過、如此投入地愛過。當故事落幕，燈光熄滅，我們終究將回到各自的人生軌跡。但願那一簇微光，能為你照亮更長遠的路途。而我，也會珍藏這些片段，不再逃避，以平靜且坦然的心情，繼續向前邁進。期望，每一位翻開這本書的讀者，都能在這微苦的滋味裡品出一絲甜意。不是為了讚美遺憾，而是不帶自責地理解與接納自己。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263649200.pdf
圓與圓
◎二維「頁種人」與三維「機具人」在資源枯竭的太陽系中，為了生存與尊嚴展開跨維度的殘酷掠奪。◎角色在強權控制與靈魂反抗的命運中痛苦掙扎，讓這場星際戰爭成為尋找自我存在價值的漫長修行。◎巧妙將因果輪迴融入科幻篇章，在無望虛空的消散中，揭示萬物面面相通、循環相生的終極智慧。當寂寞成為致死的傳染病，孤獨便是文明最後的武裝。「Z是末，而我即將重生，繞了一圈，我仍為我。」第十一頁開始意識到關於頁種人的科技知識正從腦內消失，於是他立刻啟動了逆投影計畫。「終於可以不用再生育了。」Jiaqi的心智歸回軀殼之剎那，並未驚恐，而是無比慶幸此刻災難降臨。「人類的滅絕，不是科技落後，而是過於頻繁的交流，慶典式的交流、悲傷傾聽式的交流、交換情資式的交流、虛度光陰式的交流……」當每日經過二分之一時，宇宙廣播員開始播放文斯羅訓言。「異物入侵，請求通知全體機具人。」齊雷提夫驚詫的後退，許久未歸，竟被星球的系統判定成異物。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263648869.pdf
尖峰巷
★ 徐禎苓全新散文集，書寫家族的故事，並勾勒出新竹尖峰巷的獨特地景。曹馭博 詩人/小說家吳鈞堯、張郅忻、林銘亮、林佳樺 作家吳君薇 見域工作室共同創辦人陳允元 作家、國立台北教育大學台灣文化研究所助理教授感動推薦徐禎苓用散文描繪家族在「尖峰巷」生活的點滴從家族書寫勾勒新竹市區的地景變遷更記錄下在台灣經濟起飛年代的庶民記憶尖峰巷位於新竹市，毗鄰竹蓮街、南大路，三者匯聚成一個尖三角，故得名。在清代時，屬於南門外，有香火鼎盛的竹蓮寺、大眾廟和竹蓮市場，逐漸形成聚落。到了日治，因為臨近新竹火車站，蒸汽火車的煙灰隨著風飄散，使得附近居落屋舍黝黑，又被稱為黑金町。這裡也是徐禎苓的阿公阿媽婚後落腳之處，也是爸爸和姑姑、叔叔們成長之地。她用散文描繪出民國四十九年至七十五年代的尖峰巷，藉由文字將地景立體化。從「溪流經過的地方」開始，由上游而下，有磚窯廠、乞食窯、玻璃工廠、竹塹戲院、柑仔店等，看見地方產業的興衰；在「屁孩生活週記簿」中記錄下，第一天上學搞不清男生女的差別的爸爸、愛看漫畫的二叔、姑姑第一場升學考試，還有勇闖碉堡、偷摘桑椹、撈浮萍餵家禽等，四處玩耍的足跡，以及純樸的人情。她細膩描繪出當時大時代的變化，在「大家的美國夢」中，小孩穿著美國援助的麵粉袋褲，上教堂拿糖果；媽媽們交換著偏方，烹煮著陌生的奶粉，或混入麵粉中製作牛奶饅頭；一時間人人嚮往著美國。而隨著科技進步，從野台戲、電視機、電影、出租錄影，娛樂也在變化，還有在地的飲食文化，如八一四冰棒、菠蘿麵包。尖峰巷在民國七十六年時，被更名為西大路七十二巷，成為歷史。徐禎苓透過《尖峰巷》記錄下家族生命的軌跡，結合在地風貌與竹塹歷史，間接勾劃出新竹市區的地貌變遷與發展。
書房蝶衣：作家剪影72帖
★ 收錄七十二位作家的趣聞軼事與作品賞析，一部另類的台灣文學史。作家 郝譽翔國立台灣師範大學教務長 須文蔚補教名師、作家 韓曌作家、台北教育大學語文與創作學系副教授 楊宗翰作家、教師 黃庭鈺作家、宜蘭高中教師 潘秉旻國立台灣師範大學國文學系教授 石曉楓作家 凌性傑翩然推薦文學教本、作家觀察、類型審美，小品文與大脈動的匯流報告書。小說20家、散文30家、新詩22家，私人書房的閱讀筆記，創作與賞析的發語詞。作家該怎麼閱讀，除了作品，還可以從行事、細節與故事，形成圍繞之勢，吳鈞堯身兼作者與編者，正巧把緣捕捉成圓，側寫七十二位作家作品性質與為人特徵。余光中何以要加長版致詞、洛夫哪一年決定「真相大白」、龍應台為周夢蝶擤鼻涕、鄭愁予不會要人先乾三杯、廖玉蕙停車場迷路找車、《殺夫》的李昂也是愛吃鬼、簡媜貼滿紙條的冰箱、宇文正右轉找北方、為何總說「看看人家蔡素芬」、劉克襄二十世紀末在哪裡度過……吳鈞堯讀書也讀人，點題課本內、外的作家，小書房化煉蝶衣，別具風貌的台灣文學史。
離岸的人
★紀錄片導演蔡修寧睽違多年重返小說創作，文字充滿強烈影像感與深刻人文凝視。李金蓮專文導讀作家 郝譽翔資深編劇、導演 吳洛纓真誠推薦此岸是迷，彼岸是悟；而有些人，一生都在離岸之中。蔡修寧寫下漂流於人世與記憶之間的人們：失約的旅程、消失的家人、等待盛開的鞋蘭、荒誕的信仰，以及那些藏在沉默深處的愛、恐懼與遺憾。他們在生命幽暗的潮汐裡尋找出口，也尋找自己。小說家蔡修寧長年耕耘紀錄片創作，這一次將鏡頭調轉，以小說深情凝視現實世界中幽微而難言的情感縫隙。曾獲優良劇本獎肯定的她，遊走於文字與影像之間，將深刻的人文關懷與知性思辨，熔鑄成獨樹一幟的敘事風景。《離岸的人》收錄五則彼此映照、如夢似幻的故事。那些看似平靜的生命深處，都潛藏著未曾癒合的陰影與祕密——失婚且罹癌的女導演，應童年好友之約遠赴吳哥窟，友人未至，她卻獨自穿行於古老遺址之間，在斑駁石影裡追索生命殘缺的回聲；誤刪罪犯錄音檔案的法院基層公務員，在焦灼與惶恐中，於植物園幽僻角落邂逅守候鞋蘭開花的神祕女子；前往基隆外海放生怪魚的一家人，在無風無浪的海面離奇失蹤，只留下難以解釋的空白；一棟被荒煙蔓草包圍的日式洋樓裡，一隻垂老的猴子、一名高中少年連同其他研習課業的學生，以及等待「明上師開示」的家長，共同構築出荒誕而恐怖的信仰的祭壇；退休教授返鄉照顧失智母親，卻在柿子園邊，遇見一名總是凝望溪流彼岸的婦人……蔡修寧筆下的人物，都像是離岸之人——在人世與記憶之間，在現實與幻象之間，在自我與他者之間，緩慢漂流。他們帶著無法言說的傷痕，在命運幽暗的潮汐裡，尋找靈魂得以停泊的彼岸。此岸是迷，彼岸是悟。然而人生經歷的種種苦痛、迷惘與失落，究竟是通往彼岸的航線，還是一場終其一生無法靠岸的漂蕩？《離岸的人》不只是一本小說，更像一面映照靈魂的鏡子。它溫柔凝視現代人內心深處的孤寂與匱乏，也輕聲提醒我們：即使身處迷霧與波濤之中，人依然渴望理解與救贖，盼望在漫長浮沉後，終能找到安放心靈的岸。
