人生唯「再見」二字在愛與孤獨之間，我們終究都是離人日本文壇最孤獨的靈魂——太宰治以最誠實的自剖寫下生而為人的寂寞、愛與理想……人的一生，是旅行。相逢時的歡愉，轉眼即逝。唯有別離的傷心卻永難忘懷。我總是付出堪稱愚蠢的努力，只盼能寫盡種種別離樣貌。對太宰治而言，文學不是昂貴高尚的裝飾，而是像酒一樣，被當作每日的生活必需品。在現實生活中屢屢失序的他，幾乎無法勝任任何角色，唯有書寫，成為他與世界僅剩的一點連結，不管它是可以拿來糊口，還是拿文學獎混點名聲。而真正支撐他持續書寫的，是一種近乎執拗的信念──透過文學，誠實記錄人類的軟弱與真實。太宰治以誠實而細膩的文字，道出每個人心底最隱祕的孤寂《離人》精選太宰治的經典散文與文學作品中的精華語錄，有很多他對世間最誠實的發言，與不留一點退路的自剖。從人生、愛情、人性到孤獨——在每一段文字之中，都能看見太宰對這世間最真摯的凝視。全書共分四部： ※人生戀文──生活就是作品；作家，就該寫羅曼史集結太宰治發表於報章雜誌的多篇隨筆散文，內容囊括人生哲學、生活感想，與文學見解。從這些散文可進一步認識太宰治──相對於絕望、頹廢、墮落之外──理想、善良、費盡心力，試圖扭轉命運的另一面。 ※津輕通信──雜草叢生的廢園，我並不討厭寫於1946年。太宰治東京家被炸毀，舉家遷移妻子位於甲府市的老家，而娘家隨即也因燒夷彈付之一炬。二度受災，迫不得已帶著妻兒回青森縣津輕老家，投靠大哥。〈津輕通信〉即描述那段期間，太宰治寄人籬下的心情，和與故鄉舊識種種格格不入的無奈。 ※如是我聞──誰罵我我就罵誰，這場筆戰我奉陪到底發表於1948年《新潮》，是太宰治向文壇大老正面宣戰之昭告文。他一反過往「氣弱」筆調，以近乎決裂的姿態直言：「誰罵我我就罵誰，這場筆戰我奉陪到底。」內容辛辣鋒利，刊出即震驚文壇。〈如是我聞〉共計四回，最終回在其死後刊出。 ※人生絮語──太宰文學作品精華箴言集說起苦中作樂的作家，太宰治應該是日本近代文壇以來的翹楚。他的話語箴言深受喜愛，引起讀者強烈共鳴。他總能在開玩笑的時候意外說出真理。然而，說出真理對太宰治來說無比重要，除了救贖自己，也總是為喜歡他的讀者帶來一絲重新面對人生的勇氣。太宰治像一個一腳踩在地獄裡的人，他比誰都更清楚孤獨、寂寞與人心的裂縫，卻在絕望裡仍拼命守望光明。那些說不出口的寂寞，那些在人群中的疏離，都在他的文字裡化為最真摯、動人的告白。如果人生終究要彼此道別，那麼，在離開之前──請讀一讀太宰治。
喚醒內心的勇氣與純真流傳世代的經典童話篇章精選12篇經典故事中英對照提升閱讀力《安徒生童話》出自被譽為「丹麥國寶」的漢斯‧克里斯蒂安‧安徒生（Hans Christian Andersen，1805年4月2日－1875年8月4日）之手。其童話作品兼具純真與深度，同時蘊含濃厚的詩意與細膩的人文關懷。安徒生的創作靈感源自他童年的記憶，從長輩口中聽來的民間故事與傳說；以及旅居各地的見聞與體驗，都成為他日後寫作的養分。因此，在他的筆下既能看見丹麥城鎮的日常風景，也能進入遙遠的異國想像世界，使作品呈現出多元而豐富的背景與氛圍。他的故事融合了鄉土情懷與現實寫照，每一篇作品都蘊含深刻的情感，如同在訴說人生的各種面貌。有寒冷孤寂的時刻，也有生機盎然的片段；有歡笑與希望，也有悲傷與失落。安徒生所傳達的不只是童話情節，而是觸及人心深處的生命共鳴。作品中既有令人會心一笑的幽默，也蘊含犀利的諷刺。在結局揭曉之前，讀者難以預測情節走向。這些故事跨越文化與時代的限制，成為適合各年齡層閱讀的經典之作。孩子能在閱讀中培養想像力與思考能力，大人則能在字裡行間重新體會人生的深意，一同走入這個兼具童真與哲理的世界。《世界經典文學：安徒生童話 純真與現實之間的永恆故事×收錄12篇經典童話故事（中英對照）》全套分為上、中、下三冊，共精選35篇代表性童話，並採中英對照編排，讓讀者在重溫經典故事的同時，也能提升英語閱讀能力，享受閱讀與學習並行的樂趣。
短篇小說之神契訶夫代表作大師中的大師，經典中的經典！收錄契訶夫9篇成熟之作，包括〈套中人〉、〈關於愛情〉、〈未婚妻〉等經典名作。契訶夫把所有的小說家都擠到一邊去了！--《月亮與六便士》作者 毛姆與法國的莫泊桑和美國的歐．亨利並稱為世界短篇小說三傑的契訶夫，是海明威、托爾斯泰、毛姆、蕭伯納等文學大師齊聲讚譽的大師。他的作品致力於展現變化世事中的恆常人性，憂傷、孤獨、荒誕和無奈，以及對命運起伏的無法掌控……其作品屢次獲獎，經久不衰，入選多國語文教材，並被譯成各種文字。他擅長透過精彩絕倫的獨特故事，讓每個讀者瞬間照見自己和似曾相識的他人，給艱辛人生帶來撫慰和療癒。本書收錄契訶夫公認的成熟之作，包括刻畫人性弱點的〈套中人〉、描寫婚外情之艱難無望的〈帶小狗的女士〉、最後一篇小說〈未婚妻〉等九篇佳作。
20世紀最廣受閱讀的小說，也是最經得起時間考驗的哲學寫作小品存在主義，一種反對哲學的哲學卡繆說「我不是存在主義者」，卻寫出了提問「人生意義」的不朽哲學小說史上第二年輕諾貝爾文學獎得主 卡繆告訴我們人生有多荒謬！故事描述一名渾渾噩噩的平凡男子在阿爾及爾海灘莫名其妙犯下一樁謀殺案卡繆藉此探究他所謂──一無所有、面對「荒謬」處境之人●本書出版於1942年，為卡繆贏得了不朽名聲（並長期入選為美國高中文學課教材），某種程度上，深刻揭示了個人乃至時代的焦慮──疏離感、沒沒無名的恐懼、內心深處的迷惘。●卡繆於1957年獲得諾貝爾獎，被視為存在主義大師。然而《異鄉人》卓越之處，卻在於它跳脫了當時的哲學觀框架。
愛，如野獸般追逐、試探、嬉戲。每一次靠近，都伴隨著悔恨與渴望的交錯……「造墳墓時，要是也能這樣三人並排該多好。」愛慾交錯的極致書寫，三島由紀夫探究孤獨與人性暗面的異色經典★ 傳說中的經典重磅回歸！日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，細膩再現三島冷冽、精準的語言魅力★ 三島由紀夫最危險的三人關係小說！刻畫人性深層的慾望與依存──愛的依附、嫉妒與吞噬，直視親密關係中理性與感性的極致拉扯★ 震撼感官！直探情感與道德邊界的禁忌書寫，步步逼近曖昧危險的灰色地帶當愛是一場獸之戲，靠近，便意味著吞噬……青年幸二介入逸平與優子的失衡婚姻，因襲擊逸平而入獄；出獄後，三人避居孤立的漁港。在看似平靜的日常中，慾望、嫉妒與依附悄然滋長，關係逐漸扭曲、糾纏難解。最終，構築出一個通往毀滅的「愛之共同體」……悔悟，使慾望更甜美；依存，使孤獨更深刻。本書於1961年發表，為三島由紀夫後期創作極具張力的長篇之一。以「三人關係」為核心結構，描繪愛、性與矛盾糾纏的微妙關係，逼視愛慾與依存交錯下的人性極限，刻劃出曖昧又混濁的人性風景……一個不幸的絕望女人。一個任性冷酷的丈夫。一個血氣方剛心懷同情的青年。 ——至此，悲劇已然開始……
譯成兩百多種語言，暢銷百餘年的文學經典一部物性與人性結合的成長小說一段「成為自己」的奇幻之旅不只是說謊鼻子會變長的童話更是每個孩子的成長故事皮諾丘原本是一段木頭，遇到一個充滿愛心的老木匠，將他雕刻成一個小男孩，並取名為皮諾丘。皮諾丘就跟很多小孩一樣，貪玩好動，總是不聽勸告，屢屢闖禍。比如，他聽信狐狸和貓的話，到「奇蹟田」去種金幣，落得兩手空空，還被罰坐牢。後來，本該在天黑前回家的他，又偷偷跑去「玩耍國」，在那裡被變成了驢子、賣到馬戲團。結果他登臺表演時跌斷了腿，團長因此把他賣掉了，他才得以離開馬戲團。一番波折後，皮諾丘終於找到了自己的木匠父親，並和父親一起逃出鯊魚的肚子，真心悔悟，孝敬父親。藍髮仙女因此給了他最大的獎賞，讓他從一個木偶變成了真正的男孩。「每當壞孩子改邪歸正、浪子回頭， 就有一種煥然一新的力量讓全家人都跟著喜氣洋洋。」
