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月亮與六便士（低噪慢讀版）
我必須畫畫，我身不由己♕二十世紀集暢銷與影響力之文學大師毛姆撼動靈魂的生涯代表作「我不思考過去，唯一的重點是永恆的現在。」事業有成、家庭美滿的證券經紀人查爾斯‧史崔克蘭，在四十歲那年突然拋妻棄子、放棄體面的中產階級生活，獨自前往巴黎。沒有外遇，沒有醜聞，只為了一個荒謬得令人難以置信的原因：「我想畫畫」。面對世人的不解、唾罵與貧病交迫，他展現近乎殘酷的冷靜與執著。他無視文明社會的道德規範與人情世故，從巴黎的破敗小屋一路流浪到南太平洋的大溪地。在那片原始而熱烈的土地上，他找到了靈魂的安息之所，在雙眼失明、病入膏肓之際，於小屋牆上揮灑出震懾靈魂的生命絕作……♛文學史上最具爭議的主角形象創造經典文學母題的永恆隱喻毛姆以近乎解剖刀般鋒利而冷靜的筆觸，取材自後印象派畫家高更的傳奇一生。他以藝術的聖徒、現實的罪人，刻畫出藝術創作衝動背後的狂熱、毀滅、神聖，深刻剖析了個人意志與社會規範，而「月亮」與「六便士」也成為理想追求與現實生存永恆衝突的符號。全新經典文學書系【α書系】── 閲讀，讓腦波從焦慮β轉向放鬆的α頻率，給自己一段關機的儀式⊹ 一支專屬故事香氣推薦⊹閱讀成分標示，依照心情與狀態選讀
白牙
★動物小說經典★傑克．倫敦代表作《野性的呼喚》姊妹篇一部始於荒野的冒險小說一場野性被愛救贖的溫暖蛻變一則關於成長、信任，與愛的故事故事從兩個男人在嚴寒的北國荒原中，帶領雪橇隊艱苦前行開始。他們兩人六狗，正在運送一個長方形箱子，而箱子中躺著第三個男人。但途中，食物無端短少，六隻狗也日漸減少，同時四周的餓狼越靠越近，其中，就包括了白牙的母親。白牙的母親是狼犬混血，父親則是獨眼的老狼。白牙出生後一直在洞穴中安穩度日，但成長卻推著他向前。某天，白牙決定奔向洞穴的那面光牆，看看那裡究竟有什麼。結果，他在洞外的某次冒險時，遇到了第一任主人，成為雪橇犬。每天他都必須強悍起來，才能不被其他狗欺負；他也學會了當主人提起棍棒時，唯有服從才能活命。然而，主人因酗酒誤事，只得將他賣給第二個主人、一個半瘋全惡之人，此人看中白牙的野性，將白牙變成鬥狗，藉以從中牟利。結果，白牙在一次與猛犬爭鬥時落入絕境，奄奄一息之際，他遇見了第三個主人……「假若白牙從未靠近人類的篝火，荒野會將他塑造成真正的狼。 但神明給了他不同的環境，於是他成了頗具狼性的狗-- 終究是狗，而非狼。」
異鄉人：最值得珍藏的名家譯本
這個譯本最珍貴的地方，不只是「名家翻譯」，而是把《異鄉人》從一本被過度哲學化、被標籤成存在主義教材的小說，重新帶回卡繆原本的文學現場。透澈理解「卡繆如何寫與為何寫」，才有機會掌握《異鄉人》精髓。一個拒絕說謊的人，如何因此被社會判處了死刑。承襲法國啟蒙哲人的傳統卡繆以文學之筆闡揚哲學以「今天，媽媽死了」直白破題，在生平第一部作品中，卡繆以一位「社會異鄉人」──莫禾梭的遭遇，提出最赤裸的生存之問：假使生命徒勞終於死亡，人如何面對？當世俗價值挑戰人的內在真實，人如何抉擇？ 結束母喪的主角莫禾梭，和友人出遊海灘，無奈相逢友人仇家，而海水滾燙、陽光熾烈，暈眩中他不意扳機走火，把人射倒。入獄的他被控訴的卻是對母親生前冷漠不孝。檢察官、記者、評審團，每個人帶著社會那一套道理輪番上陣，把他塗抹成天生的惡人，對槍枝走火的過程無人聞問，讓人分不清這裡是法庭，還是上演荒謬劇的舞臺。 不願說謊的莫禾梭，選擇忠於自己而活，即使遭遇荒謬，他肯定今世的幸福。誠 如卡繆在《薛西弗斯的神話》寫道：「朝向山頂的戰鬥本身就足以充實人心。」 【本書特色】1. 卡繆最重要、最具影響力的代表作出版八十餘年，持續影響全球文學、哲學與思想界。從文學讀者到哲學研究者，都從《異鄉人》中重新思考自由、死亡與人的處境。 2. 劉俐教授直譯法文原典，忠實呈現卡繆的「零度書寫」曾任巴黎文化中心主任、淡江大學法文系副教授。卡繆刻意使用簡短、直白、冷調的語言塑造莫禾梭的聲音。劉俐譯本避免過度修飾與情感增添，完整保留原作節制而銳利的文字風格。 3. 從語言細節重新理解《異鄉人》譯者深入解析小說關鍵段落與法文原意。其他版本較少觸及的關鍵亮點。如，小說最重要的殺人場景中，法文原文寫的是：「扳機動了。」而非「莫禾梭扣下扳機」。此一細微差異，牽動整部小說對荒謬、偶然與責任的思考。 4. 收錄譯者專文導讀，帶領讀者進入卡繆的思想世界從卡繆的生命經歷、新聞記者背景，到《異鄉人》與《薛西弗斯的神話》的思想關聯，幫助讀者重新理解這部經典歷久不衰的原因。 【編輯說明】卡繆逝世六十週年*《異鄉人》最值得珍藏的名家譯本問世重讀經典卡繆《異鄉人》的時刻 2020年一月是卡繆逝世六十週年，法國從2019年底開始不管是文學雜誌或電視媒體無不以文字或紀錄片專題來盛大回顧、紀念卡繆。六十年過去，與卡繆同時代的許多思想家漸趨暗淡，唯獨卡繆銳利閃亮，他以不同形式創作的思想，從不過時，至今廣為流傳，引發反思，特別是如寓言體般小說《異鄉人》。經典的定義是經得起跨時代閱讀，在不同時代參差對照、激盪新義。而經典也需要有合乎每個時代語言的新譯本。 翻譯是沒有舞臺的演出，要照作者的腳本演翻譯過莒哈絲《印度之歌》、戲劇大師阿鐸《劇場及其複象》、羅蘭巴特《哀悼日記》及聖修伯里《小王子》等重量級作品，曾任巴黎文化中心主任暨淡江大學法文系副教授的學者──劉俐，在多份既有譯本之前，談起這吃力不討好的工作，她說：「翻譯是沒有舞臺的演出（Performing without a stage.），譯者只能照作者的腳本演。」翻譯小說，首先是去體會小說、體會作家如何說故事，理解每本小說獨特的文字風格，做好這些再下筆重現。小說是「形式」和「內容」二者的融合，翻譯必須如實呈現。不只是看，老師要求譯文是可以朗讀的，這也是譯者的功課。 《異鄉人》的文字風格塑造了小說主人翁《異鄉人》的經典破題「今天，媽媽死了。」（Aujourd’hui, maman est morte.），法文mort,e意為「死了」，卡繆不是寫媽媽「走了」或「離開我們」這樣文雅美化的文字，他以簡短、直白、不修飾、沒情感的文字突兀開場，也由此塑造出小說主人翁──身在社會底層的莫禾梭。而《異鄉人》這種中性、冷調、口語化的「零度書寫」，也告別了十九世紀寫實主義心理分析敘事，開創法國二十世紀文學新貌。來到莫禾梭殺人橋段。卡繆從小說開頭一路鋪陳「熱」、「悶」、「強光」、「烈陽」及由此帶給主角的生理影響，到了第一部結尾一反前面流水帳式敘事，這幾段結構緊鍊，卡繆大量運用無意識手法寫景喻人，複調的語句，豐富的象徵，堆疊出熾熱難擋的力道，導致主角閃神犯下錯失。無意識手法烘托外在環境，側寫主角心境，因為莫禾梭從來沒想殺人，那句至為關鍵的法文「la gâchette a cédé」，主詞la gâchette扳機，是扳機動了，原文不是「（莫禾梭）扣下扳機。」卡繆表達的是一個無意識行為。這毫無動機的過失殺人更反襯出小說第二部法庭審判過程的荒謬⋯⋯從解讀文本到論證小說精神，劉俐談得更多，書中有她的翻譯和研究的心血。
小王子（台灣原創插圖、法語直翻中文，啾咪文庫本）
「所有的大人都曾經是孩子，只是很少有人還記得。」經典哲思再現──深刻探討愛、孤獨、馴服與責任的生命真諦。「因為你在玫瑰身上花了時間，你的玫瑰才會變得如此重要。」迫降於沙漠的飛行員，遇見來自小行星B612的金髮男孩，小王子。小王子跨越星系，看盡將萬物化為權力評估、資產數量與奉承應和的成人世界，卻因為在地球遇見狐狸，才領悟了「馴服」的真諦。愛的獨一無二，源於彼此傾注的時間與真摯的陪伴。那些在荒漠裡漫長的跋涉，滑輪歌唱著拉起的井水……皆是生命最深刻的滋養。故事說著：無須對成長感到不安，那些曾傾注真心照顧的人事物、曾慢步走向噴泉的感受，早已讓人生內在充盈而自在。「真正重要的東西，是眼睛看不見的。」本書為法文直譯版本，並由藝術家重繪書中插畫，彷彿一場當代創作者跨越時空與聖修伯里的對話。《小王子》溫柔安撫我們對世界運行感到的茫然與不安。一本寫給孤獨靈魂的小書，提醒我們真是每一段關係與馴養的連結，找到不被動搖的平靜。本書特色◎純粹直率譯本｜法文直譯保留原著留白與孩子語氣，字字擊中人心。◎當代藝術對話｜藝術家重繪精緻視覺，交織新時代迷人風格。◎文庫版本尺寸｜隨身攜帶，當作護身符剛剛好。
希臘神話故事【全新珍藏版】
人文藝術的首選經典鉅獻一部風格獨出的大師經典，透過文字和圖像的結合，深入淺出演繹希臘神話故事的不朽魅力！德國詩人史瓦布，以富有高度文學價值的生動文字，與嚴謹精良的民族性，編撰情節清晰完整的希臘神話，自19世紀被譯成各國語言，暢銷至今。★100本世界名著之列德國詩人史瓦布以富有高度文學價值的生動文字，與講究嚴謹精良的民族性，編撰情節清晰完整的希臘神話，自19世紀被譯成各國語言，暢銷至今★2000年的文明瑰寶希臘神話故事已深深融入人類兩千多年生活裡，是接觸西方道德觀與倫理結構的最佳窗口，想真正瞭解西洋文化，必修希臘神話這一門課本書更收錄：180幅世界名畫：古今藝術大師用畫筆演繹的諸神、英雄傳說330件世界博物館的珍藏：考古發現的珍貴蒐藏，生動呈現悠久的文化淵源
傲慢與偏見【限量紫銀偏見版╳經典孔雀書口彩畫╳幻彩燙銀手感紋路精裝】：完整復刻1894年「孔雀版」插畫160幅│珍．奧斯汀生涯代表作（Netflix全新改編影集同名原作）
✦Netflix全新改編影集 同名原作✦ 經典孔雀書口彩畫 ╳ 幻彩燙銀手感紋路精裝 ╳ 限量紫銀偏見版 珍．奧斯汀代表作．永不褪色的文學經典 多次改編影視，當代無數精彩作品的靈感繆思 ──✦── 復刻1894年日晷孔雀版《傲慢與偏見》 收錄愛爾蘭插畫家Hugh Thomson經典插畫160幅 英國文學史上最膾炙人口的愛情經典── ✦作家毛姆譽為世界十大名著 ✦BBC讀者票選世界50大小說、影響女性最深的文學作品 ✦英國圖書館員最愛百大小說 ✦時代雜誌票選十大浪漫小說 ．．． 「此刻，我終於看清了自己。」 初見時，伊莉莎白對於出身上流的達西，第一印象是傲慢。 後來，姊姊珍和達西之友賓利鍾情彼此，卻隔著重重阻礙， 當她發現達西從中阻撓，自此，對他的厭惡之情只有更深。 她不知道的是，眼前所見並非事實全貌，聰慧亦可能不敵偏見。 隨著周遭陣陣風波掀起，在家族、婚戀與階級的周旋角力之間， 兩人的交會，激盪出英國文學史上最令人難忘的精采火花。 ．．． 以慧黠筆觸刻劃人性幽微， 珍．奧斯汀善從尋常瑣碎事照見處世之奧妙， 織就雋永不朽的英國文學經典。 ◆本書特色 ‧｛珍稀紫銀燙色精裝｝職人手工幻彩燙銀，隨光線閃爍彩虹銀光，搭配粉藍紫色書殼，為經典文學增添夢幻現代感 ‧｛紫金書口彩畫｝獨家三邊經典孔雀全彩噴畫，珍迷不容錯過的絕美收藏版本 ‧｛典藏孔雀版｝復刻1894年愛爾蘭插畫家Hugh Thomson日晷孔雀版封面及插畫160幅 ‧｛名家譯本｝知名譯者精心翻譯，忠實呈現原文韻味，並加注時代背景註解 ‧｛奧斯汀生平年表｝書末收錄珍．奧斯汀肖像畫與生平大事記年表，一覽作家人生風景
傲慢與偏見【限量白金傲慢版╳經典孔雀書口彩畫╳絢麗燙金手感紋路精裝】：完整復刻1894年「孔雀版」插畫160幅│珍．奧斯汀生涯代表作（Netflix全新改編影集同名原作）
✦Netflix全新改編影集 同名原作✦經典孔雀書口彩畫╳絢麗燙金手感紋路精裝╳限量白金傲慢版珍．奧斯汀代表作．永不褪色的文學經典多次改編影視，當代無數精彩作品的靈感繆思──✦──復刻1894年日晷孔雀版《傲慢與偏見》收錄愛爾蘭插畫家Hugh Thomson經典插畫160幅英國文學史上最膾炙人口的愛情經典──✦作家毛姆譽為世界十大名著✦BBC讀者票選世界50大小說、影響女性最深的文學作品✦英國圖書館員最愛百大小說✦時代雜誌票選十大浪漫小說．．．「此刻，我終於看清了自己。」初見時，伊莉莎白對於出身上流的達西，第一印象是傲慢。後來，姊姊珍和達西之友賓利鍾情彼此，卻隔著重重阻礙，當她發現達西從中阻撓，自此，對他的厭惡之情只有更深。她不知道的是，眼前所見並非事實全貌，聰慧亦可能不敵偏見。隨著周遭陣陣風波掀起，在家族、婚戀與階級的周旋角力之間，兩人的交會，激盪出英國文學史上最令人難忘的精采火花。．．． 以慧黠筆觸刻劃人性幽微，珍．奧斯汀善從尋常瑣碎事照見處世之奧妙，織就雋永不朽的英國文學經典。◆本書特色‧｛珍稀白金燙色精裝｝職人手工復古燙金，搭配純白彩萱紙獨特平行凹凸紋理，手感與質感兼備‧｛紫金書口彩畫｝獨家三邊經典孔雀全彩噴畫，珍迷不容錯過的絕美收藏版本‧｛典藏孔雀版｝復刻1894年愛爾蘭插畫家Hugh Thomson日晷孔雀版封面及插畫160幅‧｛名家譯本｝知名譯者精心翻譯，忠實呈現原文韻味，並加注時代背景註解‧｛奧斯汀生平年表｝書末收錄珍．奧斯汀肖像畫與生平大事記年表，一覽作家人生風景
潘妮洛普(20周年增訂版)：潘妮洛普與奧迪修斯的神話
★以荷馬史詩《奧德賽》為原型，描寫英雄背後的女人潘妮洛普的心聲，以及她與十二名侍女的命運。★全球暢銷28種語言，全球暢銷二十周年紀念版，愛特伍親撰新序；《黃金羅盤》作者菲力普．普曼專文推薦〈神話三兩事〉★本書獲2006年創神奇幻成人文學獎（Mythopoeic-Adult Awards）提名、獲2007年都柏林國際文學獎提名，並由愛特伍親自改編為舞台劇。荷馬史詩裡，忠貞不貳的超完美妻子，她心底真正的想法是什麼？我現在既然死了，就什麼都明白了。現在，那些人都已經擠不出東西來講了，就輪到我來跟各位說故事了。奧迪修斯在海倫被誘拐之後，出發去特洛伊打仗，潘妮洛普獨守空閨二十年。在面對種種難堪的流言時，潘妮洛普還得咬緊牙關，除了維持綺色佳王朝的尊嚴和扶養任性的兒子泰勒馬科斯長大成人，還要嚴防一百多位追求者輕舉妄動。當奧迪修斯終於歷盡千辛萬苦返家時，他把潘妮洛普的追求者連同十二名女僕全都殺光了。在愛特伍迷人、嘻笑怒罵式的敘述技巧中，被重講一遍的故事顯得慈悲、睿智，並且縈繞在讀者腦海中遲遲不去，讓人覺得整樁事裡透著蹊蹺。愛特伍並為這古老的故事重新添加了花俏的當代趣味，她選擇潘妮洛普和她十二名被吊死的女僕，質問道：「為什麼要吊死這十二名女僕，潘妮洛普心裡真正的想法是什麼？」荷馬在《奧德賽》中，將潘妮洛普描寫成一個典型忠貞不貳的妻子，她的故事則成了代代相傳的好榜樣。以善於說故事和寫詩聞名的愛特伍，則運用她的長才將創意和想像力交織在小說中，讓潘妮洛普在冥界遊蕩，編織著另一個故事：關於慾望、貪婪和謀殺的故事。愛特伍給予潘妮洛普新的聲音和現實的意義，並且著手為古代的神話注入全新活力。【各界讚譽】「威力強大有如詛咒！」──《星期日泰唔士報》（The Sunday Times）「探索了神話敘事的本質。」——瑪莉．畢爾德（Mary Beard），英國最知名的古典學者、《十二凱撒》作者「務實、聰明、愛家、憂鬱，潘妮洛普是完美的愛特伍式女主角。」──《旁觀者》（The Spectator）「一場機智而大膽的褻瀆。」——《觀察家報》（The Observer）「一個迷人而引人入勝的古老故事新版本——一則關於文明起源的創世故事，注定要一遍又一遍地被講述。」──NPR（美國全國公共廣播電台）
印度神話：超越想像的三千世界，奇異而美麗的天竺奇境【世界神話系列4】
《阿凡達》片名的化身語源、佛教中「四大天王」、「天龍八部」的眾神形象、以及俗稱「四面佛」的神明，都來自深深影響東方世界的印度神話。任性又爭鬥不休的天神與魔神╳不斷轉世與化身的神話觀收錄近百幅插圖，人物名詞對照表X神祇系譜◆印度神話＝印度教神話今天我們所說的印度神話，實際上是印度教的神話，而印度教是亞利安人入侵後，他們的婆羅門教在印度本土發展而成的。它尊崇創造神梵天、護持神毗濕奴和毀滅神濕婆，這三者被稱為三神一體，因為他們都是至高精神「梵」不同的面向，地位高於一切神靈，被尊為神中之神。影響佛教的多神信仰印度神話有濃厚的自然崇拜色彩，日月星辰、山川河流都被賦予神性，例如雷神因陀羅、火神阿耆尼、酒神蘇摩、太陽神蘇利耶，除了天神之外還有半神、精靈，例如夜叉、羅剎、樂神乾闥婆和天女。至於猴子、大象、牛和鷹這些生靈，同樣也有自己的王國、自己的傳說。印度神話也影響了包括佛教在內的東方文化，神猴哈奴曼可能是齊天大聖的原型，此外佛教當中納入了許多印度教的神明和概念，例如四大天王、天龍八部，其中毗濕奴即是佛教的「遍入天」，濕婆則是自在天，在印度神話中，毗濕奴的第九位化身還是釋迦牟尼。神明的角色和重要性隨時代或典籍改變印度神話大略可以分為吠陀時期—大史詩時期—往世書時期，各自有相應的經典，並且尊崇的主神也不同。以至於神明的地位隨時間更迭。◎吠陀時期：包括《梨俱吠陀》（頌歌之書）、《阿闥婆吠陀》（咒語之書）、《夜柔吠陀》（祭儀之書）和《娑摩吠陀》（歌書），以及詮釋吠陀的三部著作《梵書》、《奧義書》和《森林書》。雷神因陀羅在吠陀眾神中是最重要的神，是天神之王。◎大史詩時期：《摩訶婆羅多》敘述了婆羅多族兩支後裔俱盧族和般度族爭奪王位繼承權的鬥爭，《羅摩衍那》記述了英雄羅摩打敗魔王羅波那的事蹟。濕婆和毗濕奴的地位急劇上升，梵天完全成為創造之神和世界之父。◎往世書時期：十八部「大往世書」和眾多數目有爭議的「小往世書」。濕婆和毗濕奴的地位越發崇高。神與人的界線不分明在印度神話中，通過鍛煉和修行，人類也能夠得到力量，甚至是和天神匹敵的威力。這些人中有的是具有智慧和法力的仙人，有的是出色的武士和國王。仙人，指的是通過苦行、學習和鍛鍊，使自己的智慧和力量達到超越凡俗境地的人。按照出身和種姓的不同，仙人還可以被分為「天仙」、「王仙」、「梵仙」等等。仙人憑藉自己的苦修得到法力，最強大的仙人發出的詛咒，就連三大神都無力干涉，更糟糕的是，由於長期孤獨和飲食不良，仙人的脾氣大都非常暴躁，對待他們稍有不敬，就會令他們搞出一些顛覆天帝政權、焚燒宇宙、喝乾大海之類的驚人事件。◆印度神話同樣也是眾多文學、電影和遊戲的創作原點，在神祕華麗的外表下，體現的是濃厚的人情味。它並不像希臘神話那樣執著人和神與命運之間的爭鬥，也不像北歐神話那樣有著莊重嚴肅悲壯的世界觀，印度神話中的人物都生活在一個背景異常豐富多彩的世界裡，無論神、人、仙人或是動物，都不斷受到誘惑被欲望驅策，可同時又被社會的習俗法則所束縛，而時不時地想擺脫它，由此產生了形形色色或有趣、或悲傷、或動人的故事，以及一個個充滿戲劇性與人性魅力的印度諸神。【世界神話系列】開啟探索之門！凱爾特神話、埃及神話、北歐神話、印度神話、日本神話、中國神話……還有更多
國文課遇見日本妖怪：從古典奇幻到百鬼夜行的跨時空冒險
暢銷書《世界來過台灣》作者新作！＼妖怪出沒注意！／從上古神獸到大和妖怪，一場橫跨中、日、台的「文化大變身」，千年前靈魂深處的驚人共鳴，看懂二次元背後的千年神魔修羅場！夜幕降臨、廢墟矗立，準備好了嗎？百鬼夜行，現在出發！＝本書特色＝．台日中三地妖怪大爬梳，揭開經典符號的「前世今生」跨越時空，在中國神話經典《山海經》、正史占卜與魏晉志怪小說，找出日本妖怪最初的原型。．歷史現場與奇幻傳奇交織，國學理論與流行文化的完美熔鑄以當代熱門動漫及電影作為切入點，帶領讀者輕鬆跨入千年前的日本，與妖怪世界跨界對話。．一本「看得到、摸得著」的妖怪聖地指南文學神話與地景的緊密結合！走進京都一條戾橋、天滿宮寶物殿，近身觀看那些傳奇的痕跡。妖怪，是人類恐懼的實體化，也是文化記憶的活化石。當我們凝視日本那些流傳千年的鬼魅身影時，往往會驚訝地發現，這群看似荒誕、怪異、甚至帶點搞笑的「大和妖怪」，其最深邃的靈魂源頭，竟與中國古典有著相似的共鳴與脈動？！天狗不是狗！萌貓到大和長鼻戰神的華麗變形天狗的原型最早可追溯至中國《山海經》中一隻「模樣像貓、叫聲學貓、能趨吉避凶」的萌萌神獸，西漢司馬遷在《天官書》中將其惡化為流星災星，唐代佛經又將其與食腐惡鳥「鵄」重疊，輸入日本後成為反派代名詞；然而，崇尚修驗道的日本人將其與深山修行的「山伏」結合，改邪歸正為正義的「山伏天狗」，室町時期謠曲《鞍馬天狗》更安排大天狗在鞍馬寺傳授戰神源義經絕世武功，確立了當代「紅臉、長鼻、武功高強」的通俗形象，與現代動漫《鬼滅之刃》中戴面具的培育者鱗瀧左近次竟然有點像？人魚傳說，大海前世記憶與長生肉的代價日本正史《日本書紀》與民間故事集中的人魚，最初是帶有海嘯詛咒、外型醜陋的「猴頭魚尾」凶魚，其重生的神話內核可對應至《山海經》中母體重生的「魚婦」與魏晉「鮫人泣珠」的哀怨投射。鎌倉時期的《古今著聞集》首次確立了「八百比丘尼」食用人魚肉長生不老的悲劇傳說；到了江戶時期，人魚經歷了海女聯想、荷蘭藥用知識引進，甚至衍生出「人魚木乃伊」的獵奇博覽會熱潮。這種對海洋的畏懼與不老不死的渴望，如同動漫《鬼滅之刃》「上弦之伍·玉壺」的異形褻瀆美學中，留下了最極致的驚悚變形……「猴魚」到「少女」，真珠眼淚的東亞洄游與詠嘆中國晉代張華《博物志》中的「鮫人泣珠」本與日本傳統人魚絕緣，直到1893年日本企業家御木本幸吉成功發明養殖珍珠，為了行銷歐洲，御木本將「鮫人泣珠」與西方「維納斯誕生之淚」融合成美麗的故事行銷，打造出奢華品牌，讓「真珠之淚」名滿天下；這場文化雜揉走到近代，我們似乎可以在動漫《真珠美人魚》中看見，結合西方美人魚、大正浪漫、魔法少女與偶像文化的表現，在當代日本文化達到了巔峰！掀開水面上的綠蓋頭，河童的前世今生與東亞水神的歷史祕密「河童」的原始原型其實是來自古中國威嚴、殘酷且高高在上的超級水神「河伯」。在歷史的流轉中，這尊挾著外來黑科技優勢、甚至被日本皇室用來神格化自身血統的「恐龍級」大河神，隨著日本主體文化的覺醒，最終被日本特有的「小巧玲瓏美學」與「高壓下的狂野宣洩」所消解，在民間傳說中被降格、矮化與萌化，與原生動物水獺及稻草人傳說結合，竟轉身成為如今身高如孩童、喜歡惡作劇且下流搞笑的「屁股小偷」？千年狐狸的奇幻旅程與稻荷神信使的黃金時代狐狸在《山海經》與漢代本是象徵大禹成就王業的「九尾白狐」祥瑞；但在魏晉南北朝戰亂下，干寶《搜神記》將其黑化為魅惑人心的紫狐「阿紫」。這股妖風傳入日本後，與本土伏見地區富可敵國的「稻荷秦氏」農業穀物神信仰交匯，空海大師創立真言宗密教後，將大唐傳來的「荼吉尼天」女神座騎設定為白狐，並與在地稻荷狐神完美融合，使白狐從「狐神隱喻」正式升格為「稻荷神的聖潔信使」；江戶時期更雜揉鬼火自燃現象，創作出浪漫的「狐狸娶親」與盛大的「王子除夕狐火遊行」，完成了神聖與俚俗的華麗並存。揭開大和鬼魅的面具，遊移在妖與神、真實與幻想之間的千姿百態……原來那些令人著迷的角色，都保有著國學的足跡！少俠老師來開講！這次不上國文課，我們一起談妖怪！不論是《鬼滅之刃》中天狗師父與上弦之伍玉壺的異形改造，還是宮崎駿《神隱少女》中湯婆婆與天狗鵄鳥的血脈殘影，揭開角色背後的神怪密碼；在台、日、中三地的文化淵源中，將《山海經》、正史占卜與佛經密教等冷冰冰的史料，轉化為生動活潑的故事，這不是一本只談鬼妖的故事圖鑑，而是一本兼具跨學科素養、帶領現代人重新直擊大和心靈的深度朝聖指南！
三四郎：愛與自我的終極書寫，夏目漱石探索成長本質經典小說【愛藏版】
愛與自我的終極書寫草食男精神始祖夏目漱石，綿延百年的青春低語Stray Sheep……青春，總在憧憬與幻滅之間輾轉在心動與錯過之間，我們都曾是青春的迷羊東京。遼闊的新世界。有電燈，有銀匙，有歡聲笑語，有冒泡的香檳杯，還有勝過這一切的美麗女子。★村上春樹最喜歡的日本文學作品「當別人問起我最喜歡的日本小說家，腦海中第一個浮現的名字是夏目漱石。而《三四郎》是我最喜歡的一本書。讀這本書時，我總會想起我的大學生活，在灑落陽光的陽台下，伴隨火車呼嘯而過的匡噹聲響，帶給年輕的我無限寬闊的希望……」──村上春樹當來自鄉間的草食男，遇見都市長大的知性千金……夏目漱石以孤獨與迷惘之筆，寫盡青春的浪漫與惆悵《三四郎》描寫一個從熊本到東京念書的青年三四郎，獨自面對充滿變化的城市生活。三四郎雖懷念單純無憂的故鄉熊本，但也崇尚被學問包圍的新世界，更受神祕知性的美禰子所吸引。漱石以細膩敏銳的筆觸，捕捉少年初入世時幽微的心事，道出青春的浪漫與苦澀。平凡的三四郎有如「迷途羔羊」，見識文明急速的變遷，與形形色色的人交往，初次體會到暗戀的滋味，飽嘗少年邁向獨立的徬徨……所有迷惘，皆是成長的必然──「迷路的孩子。」三四郎滿心不安，薄雲般的寂寞籠罩了他的心。他生怕如此動盪的現實世界，會拋下自己而遠去……《三四郎》與《從此以後》、《門》並稱為夏目漱石前期三部曲。1908年，《三四郎》開始在《朝日新聞》連載，因通俗易懂的筆觸，廣受讀者喜愛，更被譽為漱石最出色的青春小說。漱石有意識地以平凡人作為主人公，描繪你我都可能遇到的生活情景。字裡行間，透露出每個人內心深處最無法向外人道的孤獨，而這份孤獨正是成長的本質，也映照出我們年少的模樣。三四郎就像我們共有的縮影，懷抱對世界的憧憬，一步步走向未知。在稍縱即逝的青春，走過三個世界……第一個世界──對孤單的恐懼自幼成長的故鄉。那裡充滿平穩安詳，只要想回去，立刻就能回去。從青年邁向成人生活，脫離了父母的保護，往後人生的好壞苦樂都要先獨自面對，不知道自己是否能做好各種人生選擇的徬徨，總伴隨著些許恐懼。第二個世界──對自由的振奮探索世界的學問殿堂。滿腔抱負的青年，未曾領略現實的殘酷，相信世界與人生有無限的可能性，亟欲奔向夢想的一切。不僅是個體上的自由，更是心靈毫無束縛的絕對自由。在這個世界的靈魂，有著不諳現世的不幸，也有遠離塵囂的幸福。想出去就能出去。可是好不容易領略了箇中趣味，要放手捨棄也覺得可惜第三個世界──對愛情的嚮往神祕的戀人。初次心動的慌張、曖昧的苦澀、想得卻不可得的痛苦。明明近在咫尺，卻難以接近。宛如天邊的閃電。但自己若不進入這個世界，彷彿這個世界就會出現缺憾。但自己似乎有資格成為這個世界的主人翁，遇見另一顆能分享所有快樂的心。
