君自長安來 (隨書附贈：2張詩人男神明信片)
大唐詩人天團集合！出道吧！我的謫仙好友李白的free-style，杜甫的低音砲轟， 溫庭筠的婉轉鶯啼，高適的激昂戰歌……15人15色，驚豔了大唐三百年，他們的詩，他們的故事，他們的盛世美顏，原來詩人也可以這麼可愛又中二^^#隨書附贈：2張詩人男神明信片 （共5款，隨機2款）#古人很潮系列：《詞話少年間》《君子溫如玉》《公子世無雙》《唐風美人誌》系列作！（瑞昇文化）以為李太白只會飲酒作樂嗎？想當官的他只是押錯寶啊！享有「詩聖」盛名的杜甫，小兒子竟是在亂世中被活活餓死？沒有line也沒有email，高適要寄一封家書比打勝仗還難！「詩鬼」李賀的老爸，帶頭示範「如何用一個名字毀掉孩子的一生?! 」300年唐朝，盡在詩人筆下，不只有華燈璀璨的長安城、溫軟空濛的煙雨江南，更有遼闊壯麗、充滿異域風情的邊疆。就讓本書陪你穿越千年，一睹大唐盛世風光！★★重點詩人介紹★★李白 代表作《望廬山瀑布》、《將進酒》等。將浪漫進行到底的「酒罈子」，天生有才、大名鼎鼎的他，深夜也會在月下獨酌。他那滿腹才華，終是和他一起溺亡於酒鄉。杜甫 代表作《登高》、《春望》等。李白的「超級迷弟」，不是在給偶像寫詩，就是在給偶像寫詩的路上。現實主義精神領袖，懷揣愛國之心，漂泊半生，最後在異鄉化作一捧灰燼。張若虛代表作《春江花月夜》，此詩為唐詩開山之作，「一詞壓兩宋，孤篇蓋全唐」。留存於世的詩僅兩首，「揚州人，兗州兵曹」這七個字就是關於張若虛的全部介紹。高適代表作《別董大》、《燕歌行》等。人生沒有太晚的開始，人到中年也可以厚積薄發。高適四十六歲才中第，白髮蒼蒼還在為國征戰。柳宗元代表作《江雪》、《小石潭記》等。政治革新失敗後被貶，被貶後寫下了千古絕唱「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」。李商隱 代表作《夜雨寄北》、《錦瑟》。多愁善感，對詩的美感有極致追求，對愛情深情執著，所寫愛情詩獨樹一幟。 ★★本書精采看點★★李白的打卡路線 喝酒美食上山下海本人沒什麼具體工作，主要就是遊歷四方。別問，問就是家裡有金山、老婆 是富婆、金主是皇帝。本書將為大家安利一下我感興趣的地方。 充滿迷弟情結的杜甫日記 我是有甘拜下風的人的，比如那個紅遍文壇的大明星——李白。世界上怎麼會有詩寫得這麼好的人呢? 真真是神仙詩人！所以我今年的生日願望就是，能夠結識李白大大。 希望上蒼保佑我追星成功！ 「劉禹錫＆柳宗元」的紙短情長 夢得兄：衡陽一別，你可安好？ 我最近身體不太好，已經找了大夫看了。我寫了三首詩給你，你還記得嗎？我最近老是想以前的事，我倆攜手二十年了，等退休了，我們就找個好地方，把房子買一起，養幾隻雞鴨，自己種點菜每天曬曬太陽，吹吹牛，這該有多好。 跟著詩人逛遍吃貨帝國 唐人也愛吃大閘蟹，尤為偏愛鮮美的母蟹蟹黃。愉快接受胡餅的中原人還發明了一種新吃法─ 蟹黃饆饠，把胡餅做小點，往裡面塞蟹黃，和現在的蟹黃包差不多。這玩意兒非常好吃，但也非常昂貴，貴到劉恂這樣的廣州司馬，都只能等著皇帝賞賜。一旦被賞賜了蟹黃饆饠，一群翰林學士不顧禮儀，爭相取食。由此可見，在大唐，在美食面前，人人平等，人人都很誠實！「戀愛腦」唐朝詩人的情詩三百首元稹的髮妻韋叢去世之後，元稹也為妻子寫過許多的悼亡詩。其中最出名的可能就要數這首《離思》：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。在看見過滄海和巫山之後，世間所有的水和雲都是那麼平庸。在遇見過她之後，世間所有的人都只是路人。詩人走過萬花叢也不曾回過頭，不僅是因為他高尚的品性，更主要的是他心中始終惦念逝去的愛人。自君去後，天地失色。這就是唐朝詩人的忠貞愛情！★★本書特色★★1. 用輕小說筆法講唐詩，讓文學變得親切又有畫面。2. 故事語氣活潑、對話有梗，貼近網路世代語言。3. 15位詩人都是有血有肉的角色，而非歷史教科書中面目模糊的人物。4. 小專欄以Q&A、冷知識、趣味插畫呈現。5. 書頁構成具美術感，視覺閱讀體驗強。6. 適合課外閱讀與休閒翻閱，無負擔感。7. 文學與故事的結合，成為新世代讀詩的入門之書。
詞話少年間 (隨書附贈：2張風雅詞人明信片)
宋朝樂壇最強流派爭霸戰！婉約派 VS 豪放派簾捲西風，人比黃花瘦的清照師姐；衣帶漸寬終不悔的白衣卿相柳永；先天下之憂而憂的范文正公；大江東去，浪淘盡，千古風流人物的東坡居士……強強對決，各有特色，皆是千年後教科書上的大神！你站哪一派？ #隨書附贈：2張風雅詞人明信片 （共5款，隨機2款）#古人很潮系列：《君自長安來》《君子溫如玉》《公子世無雙》《唐風美人誌》系列作！（瑞昇文化）自南唐後主李煜「變伶工之詞為士大夫之詞」以來，大宋詞壇人才輩出，又因各家創作風格不同，更是分成了「豪放」和「婉約」兩大門派。近年來，這兩大門派你方唱罷我登場，都是佳作不斷，今日他們更是派出了頂尖高手齊聚一堂，專為爭奪宋詞「盟主」之位而來。大戰一觸即發，到底是婉約派更勝一籌，還是豪放派技壓群雄？諸位看官，且讓我們拭目以待。★★門派簡介★★婉約派：婉約詞牌推崇婉轉柔美，內容多寫宮廷貴家、深閨綺怨，重視音律和諧。詞本為和歌而作，婉約派的詞更接近於宋詞原本的形態，因此被許多人推為「詞壇正宗」。代表人物有晏殊、柳永、李清照、秦觀、周邦彥等。豪放派：豪放派創作視野廣闊，氣勢恢宏，內容不再局限於花前月下、男歡女愛，而是像詩一樣，側重於抒發文人對於家國政治、民族命運的感慨悲憤，代表人物有蘇軾、辛棄疾、岳飛、張孝祥等，陸游、范仲淹等人也多作豪放之詞。★★重點詞人介紹★★南唐後主李煜：將詞從民間引入大雅之堂。作詞風格雄奇與幽怨並濟，對後世宋詞興起有開拓之功。太平宰相晏殊：北宋婉約小令地位奠基人，擅用小令，被稱為「北宋倚聲家之初祖」，為宋詞發展拉開序幕。多情少爺晏幾道：與其父並稱「二晏」，二人攜手將婉約花間詞推向鼎盛。東坡居士蘇軾：「以詩為詞」使豪放詞派達到北宋頂峰。繼柳永後再次對詞壇進行全面革新，使詞縱身一躍成為獨立的文學詩體。風流才子秦觀：沿柳永之風將慢詞推向成熟。將小令韻味引入慢詞，其感傷詞也成為了文壇影響深遠的抒情典範。詞中之龍辛棄疾：將愛國豪放詞推到南宋之鼎盛，引領了南宋的愛國詞派，與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。千古才女李清照：南渡後自成「易安體」。早年著有《詞論》，率先提出詞「別是一家」之說法，被世人尊稱詞宗。 詞中老杜周邦彥：開創格律詞派先河。將宋詞向格律化方向發展，使慢詞又迎來了全新階段，故被後世詞論稱作「詞家之冠」。★★本書精采看點★★•宋詞情話手札首先，讓我們一起來看看，戀愛天才李清照女士的這首《點絳脣》：蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。只能說易安居士一出手，就知有沒有，只需不到五十個字，男朋友輕輕鬆鬆釣到手！既給心上人留下了極為美好的印象，還有了目光的交流，最關鍵這種交流是點到為止的，在相對保守的大宋朝，非但不會顯得輕浮，反而營造出一種朦朧感，讓「他」忍不住想更多地瞭解你，少女心爆表，小心機滿滿，難怪能把初戀趙明誠迷得神魂顛倒。•大宋酒樓美食推薦1 . 蟹釀橙：金秋時節的大宋經典美食。做法記載於《山家清供•蟹釀橙》之中。廚師會將新鮮的秋橙洗淨去瓤，稍留橙汁，再用肥蟹膏肉填充，最後用帶汁的橙子頂蓋覆蓋其上。用黃酒、醋與水混合將其蒸熟後取出。食客蘸鹽、醋食用。2 . 油酥餅：大宋國民美食，遊客必嘗，五星級推薦。元人韓奕所撰的《易牙遺意》一書中記載了其做法：「油酥四兩、蜜一兩、白麵一斤，搜成劑。入胱作餅，上爐。或用豬油亦可，蜜用二兩尤好。」3 . 羊羔酒：震驚！羊羔酒裡面居然真的有羊肉！ 是不是終於覺得自己被老婆餅和魚香肉絲欺騙的人生中多了一絲信任的力量？《遵生八箋》中記載了羊羔酒的做法：「糯米一石，如常法浸漿，肥羊肉七斤，曲十四兩，杏仁一斤，蒸去苦水。又同羊肉，多湯煮爛，留汁七斗，拌前米飯，加木香一兩，同釀。不得犯水，十日可吃，味極甘滑」。★★本書特色★★1. 用輕小說筆法講宋詞，讓文學變得親切又有畫面。2. 故事語氣活潑、對話有梗，貼近網路世代語言。3. 17位詞人都是有血有肉的角色，而非歷史教科書中面目模糊的人物。4. 小專欄以Q&A、冷知識、趣味插畫呈現。5. 書頁構成具美術感，視覺閱讀體驗強。6. 適合課外閱讀與休閒翻閱，無負擔感。7. 文學與故事的結合，成為新世代讀詩詞的入門之書
鹽鐵論：漢代財經大辯論
鹽鐵論 桓寬，西漢汝南人，字次公，生平研究公羊春秋最有心得，宣帝時舉為郎，官至盧江太守丞，學問淵博善寫文章；宣帝在位期間，他把昭帝時候有關鹽鐵政策的爭論紀錄，整理增補，成為後來的鹽鐵論六十篇。 編撰者簡介 詹宏志 國立臺灣大學經濟學系畢業。曾任編輯工作多年，現為專業文化產品行銷顧問。編、譯、著有《六十九年短篇小說選》（爾雅）、《大趨勢》（長河）、《經濟學家》（時報）、《兩種文學心靈》（重冠）、《趨勢索隱》（遠流）、《創意人》（天下）等多種。
厭世說新語：天生我材必有用，勇者不必鬥惡龍
◎睽違一年半有餘，那個厭世的男人再度回來了！ 厭世國文老師最新作品，翻開古典筆記小說經典《世說新語》， 以現代眼光解析六朝「勇者」們的生存之道， 為你展現跨越人生難題的各種可能！（當然也有可能完美卡住） ◎魏晉不只有美男，還有滿地的勇者？ 政治上刀光劍影，文化上爛若披錦， 而在奔放曠達、縱情瀟灑之外， 還有各種為了生存、戰鬥與逃跑的努力。 他們，都是不折不扣的「勇者」！ 誰說勇者只能拿起寶劍、斬殺魔王？ 60項人生法則，60個因時制宜的思考與選擇， 以現代眼光解析古代「勇者」們的多重生存法則， 助你在紛雜年代裡活出自我本色！ ▍機會出現時，除了要準備好，還要懂得斷捨離！──前強盜頭子戴淵表示。 ▍工作無聊又沒成就感？還不快逃！──為了喝酒而應徵工作的阮籍表示。 ▍好人不是誰都能當，好心也有可能壞了事！──擔心新婚女兒的趙姬表示。 ▍站不上既有的擂臺，乾脆自己開一個！──超羨慕潘安的左思表示。 ▍抗拒未知和改變，只會讓安穩與熟悉越來越遠……──討厭穿新衣的桓沖表示。 那是一個很多酒鬼、帥哥和怪人的時代，也是許多人努力用各種姿勢生存、戰鬥與逃跑，用自己的方式當個「勇者」的時代。有些人渴望回到過往的秩序；有些人選擇衝撞僵固的傳統價值，企圖鬆動外在框架的束縛；更有些人看見現實中的種種不可為，努力訓練各種閃躲技能，保命為上。一如現在的我們，時刻都在面臨各種衝突、矛盾與不確定。 60項人生法則，60種因時制宜的思考與決定，幫助我們看見過去的人們如何選擇或放棄，如何決定起身對抗或乾脆躺平；並透過他們的故事觀照自身、激發新的思考與創造──面對真實的自己，你也可以是勇者。 世界太喧囂，有些勇者法則你該知道！ ★真正愛你的人，不會為了愛你，讓你失去飛行的能力，而會給你自由與祝福。 ★禮貌是留給尊重自己的人。遇到那些不願意好好對待他人的人，所有禮貌會被當成懦弱。 ★無法控制事情，但可以控制表情；無法改變心情，但可以改變心態。 ★聰明人最常犯的錯誤是：忘記天賦會隨著時間的推移失去優勢。 ★知道自己犯下一個錯誤，錯誤便不再是錯誤；承認自己犯下一個錯誤，錯誤便能成為一次學習。 ★成熟的友誼，是接受對方原本的模樣，並相信自己也有令人欣賞的特質。 ★或許有人會嘲笑你的失敗、嫉妒你的成就，甚至你常活在別人的比較裡，或想努力融入群體裡。但希望你記得：你認識自己最久，你最知道自己到底要什麼。 ★情緒就像飢餓一樣，引導我們尋找能滿足內在心靈的東西，進而與他人產生真實的連結。 &
葉嘉瑩說唐詩套書（共2冊）
葉嘉瑩說初盛唐詩本書是葉嘉瑩先生在《國文天地》雜誌上連載的唐詩系列講座。作者結合人物的生平和當時的歷史，對作品加以深刻剖析，講來入木三分，讓大家在領略詩歌的優雅與雋美的同時，更能體會作者獨到的用心。葉嘉瑩說中晚唐詩本書融會了作者古今中外文藝理論之精華，對中晚唐時期的重要詩人，如韋應物、柳宗元、劉禹錫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、杜牧等人，透過品評其詩作、細說人生，帶領讀者深切地剖析了詩人及其詩作。葉嘉瑩先生幼年學習古典詩詞，對於中國古典詩詞及中西文藝理論涉獵頗深。這位中國古典文學專家，以其生動優美的語彙和獨特細膩的興發感受，跨越時空阻隔，去體味挖掘詩人複雜而敏感的內心世界，帶領現代讀者與古代詩人做了一次次的心靈發現之旅。
三六六‧日日賞讀之一 古典詩詞經典名作（唐至清代）【修訂版】
‧適合國中以上學子奠定國文基礎。‧適合喜歡古典詩詞的成年男女於閒暇時賞讀。‧精選唐代到清代的經典詩詞名作，按朝代及作者出生年排列，每首皆附有題旨、注釋及譯文，並有作者簡介，讀者可透過本書對古典詩詞有總體的認識。◎最簡明易懂的古典詩詞賞讀入門書橫跨千年歲月，128位文人，366首詩詞一天一頁，讀一首輕鬆進入古典詩詞的世界◎最貼心設計的版面詩詞文句逐行完整呈現，不會被編號、句中換行或分頁中斷◎依照朝代及作者出生年順序排列詩詞唐朝：孟浩然、王維、李白、杜甫、柳宗元、李商隱、溫庭筠等22位文人五代十國：李珣、馮延巳、李煜等9位文人宋朝：柳永、張先、晏殊、歐陽脩、晏幾道、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英、張炎等57位文人元朝：關漢卿、白樸、喬吉等12位文人明朝：陳子龍、柳如是、王夫之等8位文人清朝：納蘭性德、厲鶚、張惠言、項廷紀、蔣春霖等19位文人◎每首詩詞皆附1.一句題旨2.百字作者簡介3.注釋：力求精簡準確，並顧及典故。4.譯文：力求以現代白話依字面翻譯，不多加附會及揣測。詩詞的言外之意，邀請讀者自行品味、體會及想像。◎編輯說明‧選取：選取上，難免會有主觀成分，較少選入軍事邊塞、詠史懷古等類的詩詞。為兼顧拓展讀者的詩詞視野之目的，大眾耳熟能詳、幾乎人人都可琅琅上口的絕句也較少選入。‧排序：本書介紹之詩詞順序，係以朝代為先，再按作者的出生年排序，出生年不詳的作者之作品，則排在該朝代的最後面。但同一作者的詩詞排序，並非依創作順序排列。‧詩詞版本：古典詩詞流傳久遠，部分用字會有兩、三種版本；在字意注釋上，各家亦有不同看法。因考據訓詁非本書用意，僅擇一解釋。‧注釋：力求簡要精準。為了避免注釋編號影響賞讀，詩詞裡不加注釋編號，而是在注釋處註明詞彙所在行列，供讀者對照閱讀。此外，為了方便讀者閱讀，不需前後翻查注釋，每首詩詞皆附有完整注釋，因此相同詞語的注釋會重複出現。不過，相同詞語在不同詩詞中所用之意不見得相同，敬請注意。‧賞讀譯文：以字面解讀為主，力求逐字翻譯，在顧及語意完整性之外，皆不多添加其他字詞。不談言外之意及背景故事，亦不做過多揣測。因詩詞的曖昧性，各家解讀多有差異，字面解讀亦難完全精準，僅供讀者參考。關於詩詞中是否有延伸意涵，敬請各位讀者發揮想像力與感受力來解讀及詮釋。
一個人漫遊，古典森林：遇見陶淵明、杜甫與李白、李商隱
隨書附贈簡媜手抄詩籤一枚 (兩款隨機出貨)這是一本依附在古典詩歌的申述型（詳細陳述）散文，非論述型學術研究。學者背後是「學問」家底，作家背後是「人生與創作」家底，觀看的眼光不同，感興趣的「穴點」也不一樣。我看他們，自作多情地，當作曾有一世我經歷過他們的人生，用那份同理心重新讀詩、認識詩人，獲得年輕時未曾體會的感動。──簡媜〈造夢土的人〉 陶淵明人生在世誰無困局，陶淵明不斷地在困局中示範脫逃，更精確地說，是超越。他不是不苦，是知道苦不應該是終點。在苦背後有一座精神古國，那才是落籍之處。陶淵明用坎坷的一生做了實踐；樊籠無處不在，有形或無形，唯有破解荊棘叢生的物質世界方能抵達精神自由。 隔著一千六百五十多年回望，在詩歌古帝國稱帝的陶淵明，布衫草履，荷鋤往田園去的背影，有一抹星夜獨行的寂寞。然而細看，扛在肩上的不是鋤頭是一支如椽大筆。陶淵明不是去菜園，他要去造一塊奇麗無匹的夢土，叫「桃花源」。田裡耕種的世間男子陶淵明養大五個兒子，在文學國度開墾夢土的詩人陶淵明，養著千百年來的中國人。 〈一個神慕戀一個仙的故事〉 杜甫與李白杜甫把作為一個人、一個男人、一個詩人的浪漫情懷全部給了李白。杜甫對李白的感情，精純沒有雜質、尊重沒有保留、賞愛沒有嫉妒、呵護沒有瞋怒、關懷沒有要求、憐惜沒有遲疑、思念沒有動搖、仗義沒有計算。一位偉大詩人得到另一位偉大詩人的浪漫感情，那份以心相印、惺惺相惜的慕戀之情美好得像一首詠嘆調。我不禁想，杜甫是人族卻不僅僅是人，他流露了佛性接近了神，而李白是縹渺無蹤的仙族。一次相遇兩年交誼，李白成為杜甫遺世而獨立的兄弟、詩友、知己、仙侶與戀慕之人。李白與杜甫，兩顆巨星會照，成就一個行走世間的神慕戀一個逍遙雲空的仙、共赴永恆的故事。 〈一生苦霧〉 李商隱你是詩魔。用文字造了絕美魔域、嶮巇迷宮，讀你的詩有如勒頸之鬱悶、斷骨之刺痛。你的人生異常顛躓，你的詩是捨身飼現實這頭惡虎才產出的，上頭還看得到血跡斑斑，聞得到腥。你天生習於哀感近乎頑艷的情愫，流入坎壈身世所指向的蠻山荒徑，詩句雖因涵藏文史典籍而奇峭詭麗，流露的情感卻越來越趨向陰鬱與絕望，終於成就他人無法超越的纏縛藝術、悲愴美學。你是古典詩壇的一隻刺鳥，奮力將身體扎進最尖最長的那根刺，高唱「春蠶到死絲方盡」用世壯志，低吟「蠟炬成灰淚始乾」純情追求，你的詩正是生命哀歌。是以，〈錦瑟〉就是刺鳥之歌，唱給仙界天帝聽的高亢美聲，也是你自撰的人間墓誌銘，是身世悲戚、理想幻滅、諸情虛無匯聚成的自傷遺恨。而恨，恨到極致接近忘，回顧中一念放手，如同網開一面，原諒了命運，讓個人悲劇消融在天地苦霧中，把空還給空。作為讀者，遲了千年欠你的那顆眼淚，終於掉下來。
讀一遍就記得的唐詩課
一堂點閱破百萬的唐詩課視頻學生譽為「夢想中的國文老師」十二種人生意境主題，全新沉浸式唐詩課體驗宋怡慧｜作家、丹鳳高中圖書館主任高詩佳｜暢銷作家、「高詩佳故事學堂」Podcast主持人許榮哲｜華語首席故事教練陳怡嘉｜作家、教師、講師——推薦（依姓氏筆畫排序）北京大學中文系教授吳曉東盛讚：「在創造了一個獨屬於作者的唐詩藝術世界的同時，也更新了關於唐詩的想像力，繼而重構了中古時代中國人的心靈世界。」2021年秋冬，一位高中國文老師的唐詩課視頻引爆了bilibili，聽過他講課的人都有種「如果以前國文老師這樣教唐詩就好了！」的感慨。他談詩：★讀詩不是把詩歌翻譯成散文。★詩意來自於哪裡呢？詩意來自於物是人非，來自於對無常的感慨，來自於遺憾和缺失。★詩是語言的藝術。讀詩，其實就是在詞語的空隙之間行走。★讀唐詩，認識李白、理解杜甫當然重要，但閱讀始終是和我們自己有關的事，更重要的可能是我們在詩裡讀到了怎樣的自己。★我希望這些詩可以成為我們的安慰，在人生這場孤獨旅途中的安慰。★有時候讀詩，不懂也沒關係。重要的是獲得一種美的感覺。談詩人：★對於李商隱式的詩人來說，他們承受的失落是雙倍的，一次發生在「當時」，一次發生在「此刻」。★很多人說杜甫是個很偉大的詩人，有各種各樣的詞來形容他。我不知道怎麼形容他。對我來說，他可能只是個很好的人。★杜甫嫺熟的技巧背後，是很真摯、淳厚的感情。他關心這個世界，關心這個世界裡的人。他是熱的，他寫的詩也是熱的。他很深情。★我們會發現，李白每次寫到月亮的時候，他其實毫無愧色，他和月亮是一個很平等的狀態，甚至他在月亮面前是很狂傲的。作者高盛元提取了詩人下筆的那一刻，以十二種人生意境為劃分，帶領讀者沉浸式地走進了唐詩：★〈當時與此刻〉談人生中的物是人非★〈繁華與荒蕪〉從個人的物是人非談到歷史的滄海桑田★〈沙場與閨房〉、〈等待與歎息〉說邊塞詩和閨怨詩、宮怨詩為什麼要一起看★〈愛與被愛的〉、〈離別與重逢〉走進詩人隱晦的愛情與友誼離散★〈旅途與故鄉〉是當詩人一個人，在路上★〈黃昏與月光〉、〈落花與秋風〉、〈夜雨與風雪〉一次看懂詩裡的時間與空間過度★〈叩問與迴響〉傾訴著天地四時間，人的疑惑與自然的回答★〈孤獨與永恆〉講有情之人，才能成就這無情的宇宙這是讀完一遍，就無法忘記的唐詩課。
你不懂其實很有哏的節氣：從小寒到冬至，古典詩詞中的時間美學
位列非物質文化遺產的二十四節氣，是農業時代的作息指標， 每個節氣有三候十五天，每一候各有不同的自然現象。 本書以乾隆皇帝作詩詳解七十二候的奧祕為開展，透視古人的生活日常。 & ★一年起始的節氣不是立春是小寒？ ★吃尾牙是臺灣特有的習俗？在何時出現？ ★「只許州官放火，不許百姓點燈」跟哪個節日有關？ ★「二月初二」很忙，皇帝和民間各有各忙，但忙什麼？ ★唐朝公務員福利很多，三伏天可早下班，臘八還送宮廷護唇膏。 & 每首膾炙人口的詩詞，都藏著一種節氣 作者精選近900位詩人、20000首詩 描繪出節氣與詩詞背後的文化寓意 & 「清明時節雨紛紛」 「蒹葭蒼蒼，白露為霜」 「滿城盡帶黃金甲」 & 節氣體現在古人與大自然互動的哲思裡 一年二十四節氣共七十二候，每候都會有一種自然現象相應。詩人將每個季節的變化詳細記錄下來，以自然作為創作靈感來源，結合自己的人生，揉合出一段段生命詩篇。本書以四季為序，從小寒起始，至冬至終結，深入七十二候、四時八節。作者爬梳古今典籍，蒐羅歷朝各代的節氣詩作，帶領讀者認識古人眼中的二十四節氣，也從節氣中重新領略文學，透過詩詞故事體驗節氣的每一天！ & 氣候變遷、動植物演變、慶典風俗，囊括歷史地理的發展 以乾隆解釋七十二候自然現象的律詩為基礎。每一候都有萬物發出的先兆，動植物、昆蟲呈現細微變化，象徵時間演進、氣候改變。而生活在節氣的古人，還會因為各地的風土不同也有不同感受，進而影響節氣特有的花卉與節慶，讓我們能在生活感十足的詩詞中，體會三千年的歲時文化。 & 記錄時間、剖析心境、詠嘆生命，古人三千年的心靈軌跡 冬至日時，陸游想說自己又老了一歲。 櫻桃花開時，李白想念許久沒見面的親友。 除夕夜時，孟浩然只想早點睡覺，期待夢歸故鄉。 元宵節時，州官心心念念只准放火，不許點燈。 驚蟄日時，韋應物看到鄉間一片春光，心情很美好。 牡丹花開時，李白陷入糾結，到底是牡丹美，還是楊貴妃美。 大暑時，黃庭堅欣賞笛子演奏會，表示很消暑。 三伏天時，蘇軾正跟柳公權跨世紀爭論，你感到涼爽也要懂得分享。 秋老虎時，白居易抱怨習俗誤人，明明九月還熱得要穿夏裝。 重陽節時，蘇軾跟朋友說，難得見面別急著走，一起賞菊吧，不然就要凋謝了。 美好推薦 & 「文人自古以來傷春悲秋是常態，氣候與天氣往往成為詩人寫作時的心緒與靈感，再因個人際遇與時間、空間的不同，誕生一篇篇獨特且富有哲理的詩歌作品。本書梳理古今典籍與歷代詩歌，分別以節氣、花信、節慶引述詩人作品，跨越時空的距離，帶領讀者們認識古代賢人與節氣的生活面貌，並從中引申出詩歌作品的另一層深意。」——林宜陵（東吳大學中國文學系教授兼通識教育中心暨儒道中心主任） &
余英時詩存（余英時文集28）
余英時先生是一代典範的史學巨擘 不僅學術思想允為一家，在怡情養性的藝術修為上亦有相當涉獵 尤其於古典詩詞的創作，更有獨到風格 《余英時詩存》蒐羅超過百首余先生自作詩詞，並附多首師友步韻唱和之作。書中詩詞最早作於1964年，最晚成於2020年，時間幅度跨越逾一甲子。詩作內容多為面人懷世之屬，題寫對象從師長、親友，到同儕、門生，如錢穆、馮友蘭、錢鍾書、張充和、楊聯陞、勞思光、高友工、史景遷、張灝、余國藩、董橋、李歐梵等等，情真意切，款款動人。 本書亦選輯余先生所作銘文與聯對，顯露出其非凡的古文造詣。同時收錄多幀原始手澤，見字如人，加添了文學與藝術的相輔相成，也呈現余先生融會古今中外的學思涵養。 &
【人人讀經典】《唐詩三百首》＋《宋詞三百首》套書(文庫版)
★河北衛視《中華好詩詞》擂主 熱情推薦★詩詞男神 || 張仲宇 （臺灣大學法律系、臺灣大學法律系研究所）詩詞才女 || 梁道萍 （臺灣師範大學國文系、北京大學中文系研究所）●每首詩詞均加注音、新式標點，注釋簡明易懂，版面配置清爽。●採用文庫尺寸，僅有巴掌大小，希望您能享受隨身閱讀的樂趣。●選用軟皮精裝，防油防汙，細緻的觸感讓您愛不釋手，易於收納保存。人人讀經典系列《唐詩三百首》採清代乾隆年間蘅塘退士孫洙選編的版本，這也是古今唐詩選本中，最膾炙人口的一部。全書依清代章注文本篇次，選編七十七位詩家、三百二十首作品。不僅適合孩童啟蒙，走過歲月後再次回味，肯定會有另一番體悟。「焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。」「卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。」「慈母手中線，遊子身上衣。」《宋詞三百首》則採用清末民初詞學家朱祖謀編選的《宋詞三百首》，字詞、句讀則參考近代詞學大師龍榆生《宋詞名家詞選》、上海古籍出版社蓋國梁編選《唐宋詞三百首》。內容涵蓋北宋詞、南宋及唐五代詞，收錄許多耳熟能詳的作品，跟著古人一起低唱婉轉情思。「多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節」「百囀無人能解，因風飛過薔薇」「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」無論您處在人生的何種處境，期盼皆能從中尋得共鳴和慰藉，陶冶心靈昇華自我！系列特色《人人讀經典》系列，閱讀輕享受小，好掌握 口袋型尺寸，方便攜帶翻閱。輕，好攜帶 使用進口日本文庫專用紙。讓經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。新，好閱讀 因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古典文學續命。
天光雲影共徘徊：歐麗娟品讀古詩詞(下)
當你覺得文學離生活很遙遠時，歐麗娟是名引渡的說書人。 & 她旁徵博引，上溯神話、下至唐宋詩，跨越七個時代、涵蓋四十七位詩人，梳理典故意象在文化長河中的流變，串起《詩經》、張九齡、卞之琳的月亮，以及我們夜深人靜時沒來由的孤寂。在她的述說中，我們總能從古人的故事裡，辨認出自己的心事。 & 當你覺得自己離文學很近時，歐麗娟又是個偵探。 & 她看見了你沒留意到的蛛絲馬跡，以實事求是的考究精神探尋字句真意，還原一個更撼動人心的詩歌世界：悠然形象深植人心的陶淵明，在他生活的時代裡貧窮、孤獨而邊緣，他的超脫之下是怎樣的掙扎與智慧？現代看來浪漫的楓樹，在古代為何成為鬼魂出沒常見的背景？& & 而當人世紛亂擾攘，讓你憂傷無奈時，歐麗娟看見文學如何照進人心最複雜幽深之處：遠古人類面對流行疫病、毒蛇猛獸所帶來的無所不在的死亡恐懼，發展出變形神話，以再生和對抗意識將恐懼昇華；《詩經》中先上車後補票、心靈出軌，丈夫移情別戀而被拋棄的種種婚戀苦惱，原來也可以如此面對；他人在歲月中逐漸質變、遺忘自己年輕時的理想或善良，當我們不得不身處於這樣的職場之中時，幸好我們總有比同樣遭遇的屈原更多一點的選擇…… & 現實縱然空虛疏離，相距千百年前的字句，卻反而深刻觸動著心靈：原來我們從不孤獨。
【每日讀詩詞】唐詩鑑賞辭典(全三卷)
唐詩最佳入門，三十餘年經典， 名家導讀，傾囊相授， 最全面、最專業的詩詞素養， 每日十分鐘讀首唐詩，輕鬆掌握全唐詩精華。 第一卷【雲想衣裳花想容】，初唐至盛唐詩人 包括──李白、陳子昂、王維、賀知章、孟浩然、王昌齡、高適、張九齡等50位詩人。 第二卷【無邊落木蕭蕭下】，盛唐至中唐詩人 包括──杜甫、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、孟郊、柳宗元、元稹、韋應物等57位詩人。 第三卷【此情可待成追憶】，中唐至晚唐詩人 包括──李商隱、杜牧、賈島、李賀、溫庭筠、韋莊、羅隱、韓偓、陸龜蒙等82位詩人。 【這套書最適合這樣的你──】 ★文學愛好者：我們終究要讀唐詩的，只要這套就夠了。 ★創作者及行銷文案：體會唐詩用字遣詞之精闢，欣賞篇章布局之巧妙。 ★大學生及高中生：快速掌握每首詩的重點及典故，寫出精確的評論。 本書特色 ★最全面的唐詩選集。讀唐詩，這一套就夠了。全套三卷共收錄一百八十九位詩人、約一千一百首詩作。 ★俞平伯、程千帆、周汝昌、蕭滌非等一百三十三位學者專家共襄盛舉。 ★每首詩皆有詳盡的鑑賞解析文章，並廣採歷代詩評家的精闢見解。 ★臺灣版全新校訂增修。唐代詩人最愛引用的各種典故，皆列出詳細出處。 ★全套書依詩人年代編排。每位詩人附有小傳，下列一首至百餘首的詩。不僅方便讀者檢索，也讓讀者更能掌握初唐、盛唐、中唐、晚唐不同時期的風格。 ★第三卷的超強附錄，包含唐代詩人與史事的對照年表、唐詩名句索引、參考書目。
新編唐詩三百首(新版)
本書共分六卷，按照詩體分卷 & 每則詩均有簡明作法說明、淺顯注釋與優美語譯，疑難字詞均有注音，透過深入淺出的剖析，引領讀者悠遊於詩海之中，享受中國經典詩詞之美。 & 卷一：五言古詩，例如：李白的〈月下獨酌〉，瀟灑之情溢於言表，別有寄懷。 卷二：七言古詩， 比如：白居易的〈長恨歌〉，描寫唐明皇與楊貴妃的著名故事。 卷三：五言律詩，例如：杜甫的〈春望〉，憂國憂民之情顯現於筆墨行文間。 卷四：七言律詩，比如：崔顥的〈黃鶴樓〉，述景引鄉愁的千古絕唱之作。 卷五：五言絕句，例如：孟浩然的〈春曉〉，白描春晨之景，尤為傳神。 卷六：七言絕句，比如：張繼的〈楓橋夜泊〉，藉寫景烘托客旅半夜不眠的愁緒。 樂府詩附在各詩體之後，穿插於唐詩諸體之間。 & 本書特色 & 蒐羅各期詩人代表作，情境悠然，流芳萬世 深入淺出，透過深入淺出的剖析，引領讀者悠遊詩海 走進中國詩歌發展的黃金時代 & 詳細分析唐詩發展史，可分成初、盛、中、晚四期，歷代以來有過不少唐詩的選本，其中最膾炙人口的是清乾隆年間「蘅塘退士」所選輯的版本，實屬千古流芳之大成。 & 一、初唐：高祖武德元年～玄宗先天元年，約100年。 二、盛唐：玄宗開元元年～代宗永泰元年，約50年。 三、中唐：代宗大曆元年～文宗太和元年，約70年。 四、晚唐：文宗開成元年～昭宣宗天祐元年，約70年。 &
圖解論語大全【暢銷增訂版】
集結孔子思想大成，仔細體會，獲益終生 修身、齊家、治國、平天下的經典根本 & 古有言「半部論語治天下」， 可見《論語》內涵的博大精深， 更是學習儒家精神的重要經典。& & & 《論語》中保留孔子的生平、思想學說等重要內容，尤其是教育思想和教學活動，是我國十分重要的文化遺產，也可以說是中國歷史上，最早的一部教育書。其內容包含哲學、政治、教育、文學、藝術，乃至立身處世之道等，書中文字簡短，精練質樸，含義很深，不少句子被現代人當作格言而奉行。是研究孔子思想的重要依據，先後影響中國社會、周邊國家和地區，以及世界各地的華人達兩千多年。 & 好評熱銷，內容擴增 「論語中的20個人生智慧」內容新增， 把孔子智慧放在現今社會，仍充滿學習價值， 值得我們去慢慢感悟，細細品味 & ★綜論古籍 《論語》是中國傳統文化中，流傳許久且影響深遠的經典著作之一，記錄孔子的重要思想言行，更幫助後世子孫將孔子的教育思想和政治理念落實到現今社會。 ★精采圖說 本書精選百幅精美圖片，加入圖解說明，搭配一目了然的編排，幫助所有讀者體會孔子學說的精髓和智慧。 ★解說詳盡 本書將《論語》的每一章、每一句都詳細分析，透過譯文、點評和故事鏈結，貼近儒家的思想核心。 & 體會儒家學說最重要的思想基礎， 最能展現孔子學說的完整言行錄 《論語》是中國文化最永垂不朽的經典， 也是了解孔子哲學、政治、教育、論理、論賢、識才、文化主張和學說， 最直接、可靠的資料。 & 古籍今譯，用最淺顯易懂的方式，體會儒家智慧精華 《論語》中主要記載孔子及其弟子的言行，因此被稱為「語」。早在春秋後期，孔子開學授課，其主要內容就已經開始，經由孔子弟子和再傳弟子的代代相傳，將廣為傳誦的孔門語錄言行記載下來，集腋成裘，約在戰國初年彙編成書，因此稱為「論」。 & 《論語》是儒家的原始經典之一，也是了解孔子哲學、政治、教育、倫理、文化主張和其學說等，最直接、可靠的資料。 & 一本讀懂《論語》對各方面的深遠影響 《論語》對中國文學的影響 《論語》中保留孔子生平、思想學說的重要內容，尤其是教育思想和教學活動，是我國十分重要的文化遺產，也可以說是中國歷史上，最早的一部教育書。《論語》對中國文學的影響，首先表現在思想上與學術上，而思想和學術的影響，都是透過語言表述來實現。其次，在文學史上占有重要地位。《論語》語言與其思想和學術一樣，博大精深，影響廣泛且深遠。 & 《論語》對治國方略的影響 《論語》是孔子思想的表現，感悟孔子的治國思想主要有：領導者提升自身修養，是治國的起點；領導者規範自身行為，是治國的關鍵；領導者施行開明的治國政策，是治國的核心。孔子認為領導者提升自身修養的方法，有重學、立志、力行、自省；領導者規範自身的行為，主要是正己和盡職兩個方面；治國政策主要有仁治、禮治、德治、孝治、名治、賢治、誠治、育治和革治。 & 《論語》對古今教育的影響 孔子在長期的教育實踐中，累積十分豐富的教學經驗，創造成效卓越的教學方法，總結許多寶貴的教育主張和原則，形成完整的教育思想體系。他的這些教育經驗和原則，是中國傳統教育思想的寶貴遺產，至今仍對現代的教育理念，具備行之有據的指導意義：有教無類、誨人不倦、因材施教、循循善誘、學思並重、傳習結合等。 & 孔子曾經提出一套完整的教育理論和教學方法，教育目標是培養君子仁人，教育對象則有教無類，教學原則是因材施教，教學方法為「循循然善誘人」的啟發式，要求弟子學思結合，舉一反三，學而時習之，溫故而知新；重視德育，智仁勇並舉，以仁為中心；提倡教師以身作則，師生教學相長；端正實事求是的學習態度，「知之為知之，不知為不知，是知也」；「當仁不讓於師」，要求弟子學以成才，學以致用。孔子的一生「學而不厭，誨人不倦」，被尊為「萬世師表」，教育理論和教學方法，影響兩千多年的中國傳統教育，從現今觀察，仍與東西方現代教育理念吻合。 & 本書特色 & ★詳細解說《論語》的內涵義理與生活結合方式 詳細講解《論語》在修身養性、齊家治國、學習教育等各方面的影響，將書中的豐富哲理以具體化、淺白化和簡單易懂的文字敘述，讓讀者能夠讀懂《論語》中包含的理論和內涵。 & ★最完整的解說體系，平淡中見真義，讓讀者一看就懂，並引發濃厚的興趣 書中內容體例完整，提供《論語》原文，附上譯文、延伸故事和點評，以深入淺出的解說方式，搭配平易近人的故事，能充任引發閱讀興趣。各階層的人士都能在書中找到自己的定位和興趣，對於各類人生課題能更有自信地應付、面對並解決。 & ★獨家！近千幅手繪插圖、圖解、表格，明白顯示易學要點 全書收錄近千幅精美手繪插圖、圖解流程和表格，全都為作者自創，獨家呈現。能夠明白清晰地呈現出《論語》當中有關修身齊家、讀書學習、居家養性、治國處事、論賢識人等，內外兼修的多重智慧，有助於讀者快速理解與開悟，當人生處於徬徨不安或情緒起伏時，能夠回歸平淡，並使難題迎刃而解。 & ★好評追加，內容擴增，調節身心靈功能性更強大 新增附錄「論語中的20個人生智慧」擴增孔子言行中，與現代社會息息相關的諸多知識，包含範圍更加廣闊，除了能提升自我涵養、體悟人生樂趣，並且更能關注到與社會上各階層的互動，調整自己的行事作風與說話應對，對於擴展人脈圈更有幫助。 &
美玉生煙：葉嘉瑩細講李商隱
●葉嘉瑩融合中西文論之長，對向來號稱難解的義山詩作出深切獨到的闡釋。 ●細述李商隱坎坷的人生故事和對於李商隱詩的體悟，帶大家從作品來認識詩人。 ●重新認識一代才人李商隱及其如謎之美文，從中體會迦陵詩學「興發感動」之妙諦。 ●特別收錄葉嘉瑩讀誦李商隱詩作QRcode。 李商隱是個天才型詩人，受到無數人的喜愛，被譽為是李白、杜甫之後唯一能夠自成一家的詩人。但李商隱的一生是很不幸的。因為父親早逝必須奉養母親，十歲多就得挑起生活的擔子，做些抄寫和舂米之類的工作。他有遠大的理想，刻苦求學，仕途之路卻很不順遂，剛考上進士，賞識他的令狐楚就去世了，剛結婚就陷入了黨爭。因為他受牛黨的提拔考中進士，卻娶了李黨的女兒，無端捲入朋黨之爭的恩怨中，為了家計只得四處飄泊，輾轉於幕府之中做些文書、秘書的工作。 李商隱空有才情，鬱鬱不得志，流傳至今的名作，有迷離恍惚的朦朧詩、有浪漫纏綿的愛情詩，還有一些寓意詩和無題詩，都表現出那種孤獨、寂寞、高寒的意象，也把現實的仕宦失落用神話的方式表達出來。 雖然大家認為李商隱的詩是詩謎，很難懂，可是葉嘉瑩幼年時開始背詩、讀詩，就特別喜歡李商隱的詩。爾後在人生中遭遇的種種挫折、苦難，都是用李商隱的詩來轉化，對於李商隱的詩特別有感，還曾在夢中得了一些詩句，與李商隱的詩結合成為新的詩作。 在本書中葉嘉瑩細述李商隱坎坷的人生故事和自己在人生不同階段對李商隱詩的體悟，還有後來她是如何從李商隱的傷感中跳脫出來的。一句一句旁徵博引，帶大家從作品來認識詩人，以及詩詞中那種深微幽隱的濃郁悲哀。對於李商隱的詩既有感性的體悟，也有理性的思考，更有著詩詞當中那種生生不已的興發與感動。
圖解.唐詩三百首
最完整的唐詩三百首讀本 附注釋、詩作解析及白話翻譯， 寫作修辭必讀、必備經典 中國自古以來詩歌創作源遠流長， 而唐朝更是中國詩歌發展的黃金時期。 當時的詩歌創作結出了豐碩的成果， 其中不少膾炙人口、傳誦至今的名篇佳句。 唐朝之後的詩人與作品雖多， 但整體而言不復唐詩的情致與靈氣。 故後人稱詩、引詩， 多以唐詩為本。 本書在學習、借鑑前賢研究基礎上博採眾長， 網羅唐名家各種流派傑作。 為了讓讀者易於理解， 難解字詞增加注釋， 並有賞析與詩作點評。 您所需要的只是跟隨本書走入唐詩美麗的世界， 感受至美意境、體驗詩情人生。 本書特色 【內容豐富，體例完備】 本書所選詩作既有出自大家之手、流傳千古的名篇，亦有不見錄於一般選本的遺珠，是目前唐詩選本中較為全面的作品。 針對各詩創作背景的解析及白話注釋詳細、完備，即使不善古文者，在閱讀上也能順暢無礙。 【圖文併行，好讀好看】 除了難懂的詞語添加有註釋，各篇作品的寫作背景、藝術特色及詩文意涵均有解析，穿插有數百幅插圖，更增添閱讀樂趣。
孫子今註今譯
當代風雲詭譎， 大國軍事武力競賽，小國知己知彼以自保， 科技與人工智慧更全面升級了武器， 無論主戰、備戰或反戰， 在新戰術、新戰略的思考與運用上， 《孫子兵法》不斷吸引全世界的研究， 是一部千古奇書。 & 註譯者魏汝霖學養與實務經歷紮實， 本書之版本考校完整、邏輯清晰入理， 兵學之中賦予哲學與藝術的想像， 以及科學的驗證， 為難得註譯本，與原文相輔相成。 《孫子兵法》在世界軍事史上擁有重要地位。 後世兵書，受其影響深遠且巨大。 它不僅是中國的兵家經典， 更被翻譯成多種語言，流傳於世界。 《孫子》，又稱《孫子兵法》、《孫武兵法》和《吳孫子兵法》，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。一般咸認，《孫子》成書於西元前五一五至前五一二年，全書為十三篇，乃是孫武初次見面贈送給吳王的禮物；事見司馬遷《史記》。從歷史上來看，在兩千餘年以前，早已誕生如此完美的《孫子兵法》；《孫子》本身就是藝術，同時也是哲學和科學，此絕非歐西兵學所可望其項背。 全書共分四章：第一、二章，為孫子的考證及研究孫子應注意事項。第三章，為孫子原文總集校，乃本書今譯所依據的藍本。第四章，為今註、今譯及引述，是本書的主體，古書全無句點，更無節段之分，故此章各節中，先將各篇原文斷句分成節段，錄於篇首，再就篇名，每節段，今註與今譯之，引述則以古今名註的戰史例證為主旨。最後以現代軍事思想表解之，俾可一目明瞭。 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。—《孫子．始計篇》 故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。—《孫子．謀攻篇》 善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上，故能自保而全勝也。—《孫子．軍形篇》 故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷霆，掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。—《孫子．軍爭篇》 本系列「古籍今註今譯」是由臺灣商務印書館與中華文化總會、國家教育研究院合作出版，為中華文化之精髓。為了便利閱讀，把一部一部古書用今天的語言，以今天的解釋，整理編印起來，稱為今註今譯。每部書所邀請的註譯者都是學識豐富，而且對其所註譯之書有深入研究的學者，他們從事註譯工作的態度也都相當嚴謹，有時為一字一句之考證、勘誤，參閱與該註譯之古籍有關書典達數十種之多者，絕對是值得珍藏的經典古籍權威大作！
禮記全書
國學經典& 原味呈現 早在二千年前的周朝，禮就作為一種政治制度而確立了。 朱熹將《禮記》中的《大學》、《中庸》，與《論語》、《孟子》合稱「四書」，屬儒家十三經之一。 & 《周禮》與《儀禮》、《禮記》合稱三一禮，屬儒家經書的經典之作，代表了古代東方文化的精魂，流傳至今蓋兩千餘年，其影響至深至巨。統治者尊奉它們為治國安邦的法寶，士大夫以通經致用作為自己的終身抱負，平民百姓把它們當作修身處世的懿訓。 《禮記》，亦稱《小戴禮記》，傳統認為是由西漢時期的禮學博士戴聖編選成書的。全書四十九篇，約九萬字，是一部儒家關於禮學的論文集，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則等。實際上，《禮記》由多人撰寫，採自多種古籍遺說，內容極為龐雜，篇目編排也較零亂，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、曆法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，集中表現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。 本書原文以清朝孫希旦的《禮記集解》為底本，注釋和譯文廣泛參閱了近現代各種有影響的研究成果。由於《禮記》內容浩繁駁雜，由業師劉毓慶先生從中節選三十篇，三十篇中有的對整篇內容進行譯注。
聽見宋朝好聲音：宋詞那些人、那些故事
唐詩用吟的，宋詞用唱的。 在詞裡── 周邦彥膽敢把皇帝當情敵 文史名家歐陽修竟戀慕小歌女 辛棄疾家連女傭都媲美專業歌手 ◆唱歌、聽歌、寫歌是宋朝的全民運動！ 宋人愛唱歌、愛寫歌、愛聽歌，不分男女，上至皇帝大臣，下至販夫走卒，什麼事都可以寫成歌詞，什麼場合都可以唱歌，不論是表達喜怒哀樂；還是別有一番目的，為了求官、求情、懺悔、拚場、嘲諷，無所不能唱。 ◆宋詞就是宋朝的流行金曲！ 《全宋詞》光是有名有姓的作詞人就高達一千三百多位，收錄了兩萬多首詞作。宋徽宗的亡國哀音、周邦彥的醋勁大發、李清照的滿滿相思、宋祁的情場官場皆得意，還有蘇軾、辛棄疾、歐陽修、柳永……每一首雋永美妙宋詞的背後，都是一個精彩萬分的故事。
人間詞話七講
《人間詞話》是重要的文學批評，也是晚清以來最具影響力的著作之一；它的文辭優美，但因解說的方式是傳統的意象式批評，一般人不易讀懂。 & 在中國的各種文學體式之中，最讓人感到困惑的就是詞。因為文章可以用於載道，詩可以用於言志，詞卻很微妙，它師出無名，不知道它的意義和價值在哪裡。一般來說好詩容易分辨，但大家卻不知道什麼是好的詞？ & 詞本來是歌宴酒席之間寫給歌女的歌詞，但好詞卻能寫出一種不得已的感情，因為詞所表現的是比詩更為深遠幽微的境界。王國維在《人間詞話》中提出境界說為其立論核心，認為作品的優劣、詞品的高低，均從境界出發；又說宋人的詩不如宋人的詞，是因為宋人寫詞比寫詩更真誠，就是因為脫去了「言志」的束縛。 & 詩詞大師葉嘉瑩將詞的演變及發展重新梳理，旁徵博引歷代著名詞家之詞作，以細膩的文字闡述作品中深微幽隱、意在言外的美感，帶領大家細細吟味那語盡而意不盡的餘韻。 & 書中特別收錄王國維《人間詞話》石印本，供讀者研讀賞析。
葉嘉瑩說詩論詩套書（共2冊）
迦陵說詩講稿本書是葉嘉瑩先生融會古今中外文藝理論之精華，對中國古典詩歌的全新解讀，新穎而不偏頗，深刻而不深奧。作者深入淺出的講解，對中國古典詩歌做出了清晰透徹的闡釋，並將中西方文藝理論講解得深入淺出、平易近人。迦陵論詩叢稿本書收錄葉嘉瑩先生評賞詩歌的十四篇文稿，葉先生以其知人論世之學養，以意逆志，縱觀古今、融貫中西的論詩特點，在本書中收錄了其從主觀到客觀、從感性到知性、從欣賞到理論、從為己到為人的過程中的多篇論著，讀者透過此書也能了解作者研讀態度與寫作方式的轉變過程。葉嘉瑩先生幼年學習古典詩詞，對於中國古典詩詞及中西文藝理論涉獵頗深。這位中國古典文學專家，以其生動優美的語彙和獨特細膩的興發感受，跨越時空阻隔，去體味挖掘詩人複雜而敏感的內心世界，帶領現代讀者與古代詩人做了一次次的心靈發現之旅。
詩豪在野，風骨如山──劉禹錫集：自太子賓客到長年貶謫，他在失意中高唱〈秋詞〉，也在孤寂中寫下〈陋室銘〉
風雨貶途之中，是劉禹錫筆下的盛衰人間豪健清新的詩文裡，是士人不改的理想與信念沉舟側畔，是他未曾低頭的身影；病樹前頭，劉禹錫以詩文寫出逆境中的春天！【走進劉禹錫筆下的詩情與政骨】本書精選劉禹錫詩歌80餘首、散文20餘篇，內容涵蓋詩、賦、論說、碑誌、書狀、寓言等多樣體裁，從詩意到政論，從雅俗共賞到深邃哲思，完整呈現劉禹錫多元的文學風貌。作品以《全唐詩》與朱澂編《劉賓客文集》為主要底本，參校《全唐文》與《劉禹錫集箋證》等版本，精加選編與校注，並依時序大致排列，便於讀者掌握其文學生涯的發展軌跡。▎貶謫之詩，風骨之文劉禹錫一生多次遭貶，長年宦海沉浮，卻始終不改初志。他的詩筆既能寫下〈陋室銘〉的清淡幽遠，也能寫出〈秋詞〉的昂揚氣勢；〈烏衣巷〉、〈西塞山懷古〉等名篇則寓懷古之情於歷史興替之間，語意雙關、餘韻無窮。他的散文則以言簡意深見長，〈天論〉、〈復讎論〉等論說文字針砭時政，辭鋒犀利，展現其理性精神與政治立場；寓言如〈黃鵠篇〉、〈獻鷹賦〉等亦能以小見大，暗寓時局之嘆。▎多樣體裁，文風縱橫與柳宗元並列，劉禹錫的文風既有雄健峻拔之氣，亦有溫潤雅致之美。他能駕馭多種文體，不論是碑銘、表狀，或是哲理寓言、山水詠懷，皆游刃有餘。其詩歌有歌行、五律、七絕，兼具古意與創新，情感抒發與思想表達並重，成為中唐詩壇的重要聲音。他自喻「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，亦自視「懷才不遇」卻「不改其志」，詩文之中，充滿士人的堅毅與樂觀。◎評注嚴謹，附錄豐富本書每篇作品皆配導讀與註釋，說明創作背景、語義用典與藝術特色，兼採傳統詮釋與現代研究成果，使讀者既能欣賞文采，也能理解時代與思想脈絡。書末附有年譜簡編、重要參考文獻、名言警句三大附錄，既增延伸閱讀深度，也為學習與研究提供實用依據。本書特色：本書精選劉禹錫詩歌80餘首，散文20餘篇，詩文並重，體裁多元，包括詩、賦、論說、碑誌、書狀、寓言等，其作品多反映貶謫生涯與政治理想，尤以〈烏衣巷〉、〈陋室銘〉等膾炙人口，盡顯士人風骨與生活情趣。全書配有導讀與評析，並附年譜、研究文獻與名言摘錄，兼具閱讀賞析與學術參考價值，是理解劉禹錫的重要入門選集。
半小時漫畫唐詩
這些字明明你都認識，合起來卻不知在講什麼？只要半小時，熟知唐詩背後的故事，準確理解唐詩的原意、深意、詩意，在哈哈大笑中讀懂唐詩！★台北市立圖書館第78梯次「好書大家讀」—文學讀物B組★【詩仙的夢想】「詩仙」李白真正的夢想是「當大官，做大事」。可惜當時朝廷並未讓他如願，於是他把鬱悶全寫進了詩裡：蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！——〈蜀道難〉就當李白覺得實現夢想的希望渺茫時，皇帝突然召他入朝為官。膨脹到了極點的李白大筆一揮：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！——〈南陵別兒童入京〉沒想到皇帝只是叫他來寫詩娛樂，不打算重用他，最後李白還受到排擠丟了官。官可丟、面子不能丟，臨走前他忍不住吐槽一把：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——〈夢遊天姥吟留別〉【情緒表達之古今版：詩人VS現代】看到美女時——西漢李延年：「一顧傾人城，再顧傾人國。」我們會說：「哇，好漂亮！」當悲傷逆流成河時——詞人李煜：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」我們會說：「天啊，真慘！」參加比賽或考試得到傲人成績——詩人孟郊：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」我們會說：「耶，太爽了！」拋開複雜的注釋，丟掉公式化的賞析。深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，讓人忍不住一看再看。★大戰僵詩古詩在經年累月的洗禮下，到了魏晉南北朝，詩的發展路線已經演變成「形式上不斷地放飛自我」：→節奏越來越豐富：從四言到五言到七言，原本只有1234 2234，現在有更多的freestyle。→感情越來越充沛：寫詩要有真情實感，要麼讓人發笑，要麼把他們弄哭，總之要夠high，沒有感情的詩都是「僵詩」。當朝代進入了號稱「我是No.1」的唐朝，詩人們「大戰僵詩」，詩歌從此走上巔峰。★初唐F4 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，人們把這4位混得很慘（仕途坎坷）、擁有相同文學主張的詩人稱為「初唐四傑」。→貢獻度：開拓了詩歌的題材；→影響力：3顆星。 ★超佛系的山水田園詩派 盛唐的「山水田園」詩派是個大門派，王維和孟浩然是其中的大老，江湖人稱「王孟」。→王維：原本是個陽光少年，不過人生經歷太多，不得已佛系化；→孟浩然：長期宅著隱居，他寫的田園生活標榜純天然、毫無PS痕跡，讀起來很親切。★戲精岑參 大名鼎鼎的邊塞詩人岑參是個戲精，腦洞開很大，總能把邊塞的風光人物描寫出「哈利波特」的味道。他的人生三部曲：年少聰明、兩次出塞、一貶再貶。這是一本輕鬆有趣、扎實有力的歷史漫畫書，內容真實且嚴謹，將原本枯燥生澀的知識穿上「搞笑幽默」的外衣。沒有拗口難懂的詞彙，沒有刻意賣弄的文采。從唐詩的創作故事著手，掌握唐詩的來龍去脈。
半小時漫畫宋詞
這些字明明你都認識，合起來卻不知在講什麼？只要半小時，熟知宋詞背後的故事， 準確理解宋詞的原意和深意，在哈哈大笑中愛上宋詞！★擁有「前皇帝」頭銜的李煜——只要是文化人玩的，他都超厲害李煜一生就兩個階段：亡國前使勁玩，亡國後使勁哭。在古往今來的君王裡，他的藝術才華堪稱數一數二。據史書記載：李煜精書法，工繪畫，通音律，善詩文。亡國後，李煜開啟了悲劇人生，他的文藝作品越優秀，就越讓人感慨命運的無奈：春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——〈虞美人．春花秋月何時了〉★詞曲創作雙棲柳永——歌技圈實力派偶像 大文豪柳永出身書香門第，從小就是努力學習的好孩子，直到來到京城，彷彿打開了新世界的大門。才華橫溢的他成為各大青樓VIP，為歌伎填寫詞曲。柳永在科舉上連連失利，發牢騷寫下「忍把浮名，換了淺斟低唱」（〈鶴沖天〉）。結果因此得罪皇帝，被科考圈徹底封殺。就在他年過半百時，總算考上進士，從大齡待業中年人變成國家公務員，但仕途並不順遂……。雖然他一生鬱悶，卻是一代偉大的詞人，對整個宋朝都有極大影響力：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？——〈雨霖鈴．寒蟬悽切〉★全民偶像蘇軾——寶寶心裡有苦，寶寶不說西元1082年（宋神宗元豐五年）可稱為「蘇軾的奇蹟年」，他在這一年締造了文壇神話： 春天：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——〈定風波．莫聽穿林打葉聲〉4月：君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。——〈黃州寒食帖〉9月：長恨此身非我有，何時忘卻營營？——〈臨江仙．夜飲東坡醒復醉〉7月16日：寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。——〈赤壁賦〉10月15日：曾日月之幾何，而江山不可復識矣。——〈後赤壁賦〉月分未知：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。——〈念奴嬌．赤壁懷古〉這些作品任何一個都足以讓蘇軾屹立於文人之嶺。這一年究竟發生了何事？讓他能在同一年裡有如此多輝煌成就？ 拋開複雜的注釋，丟掉公式化的賞析。深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，讓人忍不住一看再看。▲「詞」怎麼來的？文學界中的「詩歌江湖」大老眾多，像是詩經、楚辭、漢樂府。他們背後都有一個幕後推手：音樂。然而不是所有的詩都能唱，因此出現一個問題：「了不起的音樂有了，要用什麼歌詞呢？」一開始樂工編改「詩」來唱，到盛唐時，民間開始出現「按照音樂填詞」的創作方式。從此詩歌江湖出現了一個新大老：詞！ ▲詞的溫床：北宋娛樂產業北宋重文輕武，可說是文人的天堂。隨著商業發展、經濟繁榮，朝廷取消了宵禁，於是娛樂越來越豐富，出門吃喝唱跳成為人們的日常，娛樂業盛行當然少不了歌伎，各種風格的詞由此加速誕生。 這是一本輕鬆有趣、扎實有力的歷史漫畫書，內容真實且嚴謹，將原本枯燥生澀的知識穿上「搞笑幽默」的外衣。沒有拗口難懂的詞彙，沒有刻意賣弄的文采。從宋詞的創作故事著手，掌握宋詞的來龍去脈。
半小時漫畫唐詩宋詞套書（二冊）：《半小時漫畫唐詩》、《半小時漫畫宋詞》
本套書組合：《半小時漫畫唐詩》、《半小時漫畫宋詞》共二冊這些字明明你都認識，合起來卻不知在講什麼？只要半小時，熟知唐詩宋詞背後的故事，準確理解唐詩宋詞的原意、深意、詩意，在大笑中看懂唐詩宋詞！《半小時漫畫唐詩》★台北市立圖書館第78梯次「好書大家讀」—文學讀物B組★【詩仙的夢想】「詩仙」李白真正的夢想是「當大官，做大事」。可惜當時朝廷並未讓他如願，於是他把鬱悶全寫進了詩裡：蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！——〈蜀道難〉就當李白覺得實現夢想的希望渺茫時，皇帝突然召他入朝為官。膨脹到了極點的李白大筆一揮：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！——〈南陵別兒童入京〉沒想到皇帝只是叫他來寫詩娛樂，不打算重用他，最後李白還受到排擠丟了官。官可丟、面子不能丟，臨走前他忍不住吐槽一把：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！——〈夢遊天姥吟留別〉【情緒表達之古今版：詩人VS現代】看到美女時——西漢李延年：「一顧傾人城，再顧傾人國。」我們會說：「哇，好漂亮！」當悲傷逆流成河時——詞人李煜：「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」我們會說：「天啊，真慘！」參加比賽或考試得到傲人成績——詩人孟郊：「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」我們會說：「耶，太棒了！」拋開複雜的注釋，丟掉公式化的賞析。深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，讓人忍不住一看再看。★大戰僵詩古詩在經年累月的洗禮下，到了魏晉南北朝，詩的發展路線已經演變成「形式上不斷地放飛自我」：→節奏越來越豐富：從四言到五言到七言，原本只有1234 2234，現在有更多的freestyle。→感情越來越充沛：寫詩要有真情實感，要麼讓人發笑，要麼把他們弄哭，總之要夠high，沒有感情的詩都是「僵詩」。當朝代進入了號稱「我是No.1」的唐朝，詩人們「大戰僵詩」，詩歌從此走上巔峰。★初唐F4 王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，人們把這4位混得很慘（仕途坎坷）、擁有相同文學主張的詩人稱為「初唐四傑」。→貢獻度：開拓了詩歌的題材；→影響力：3顆星。 ★超佛系的山水田園詩派 盛唐的「山水田園」詩派是個大門派，王維和孟浩然是其中的大老，江湖人稱「王孟」。→王維：原本是個陽光少年，不過人生經歷太多，不得已佛系化；→孟浩然：長期宅著隱居，他寫的田園生活標榜純天然、毫無PS痕跡，讀起來很親切。★戲精岑參 大名鼎鼎的邊塞詩人岑參是個戲精，腦洞開很大，總能把邊塞的風光人物描寫出「哈利波特」的味道。他的人生三部曲：年少聰明、兩次出塞、一貶再貶。……………✽ ✽ ✽……………《半小時漫畫宋詞》★擁有「前皇帝」頭銜的李煜——只要是文化人玩的，他都超厲害李煜一生就兩個階段：亡國前使勁玩，亡國後使勁哭。在古往今來的君王裡，他的藝術才華堪稱數一數二。據史書記載：李煜精書法，工繪畫，通音律，善詩文。亡國後，李煜開啟了悲劇人生，他的文藝作品越優秀，就越讓人感慨命運的無奈：春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——〈虞美人．春花秋月何時了〉★詞曲創作雙棲柳永——歌技圈實力派偶像 大文豪柳永出身書香門第，從小就是努力學習的好孩子，直到來到京城，彷彿打開了新世界的大門。才華橫溢的他成為各大青樓VIP，為歌伎填寫詞曲。柳永在科舉上連連失利，發牢騷寫下「忍把浮名，換了淺斟低唱」（〈鶴沖天〉）。結果因此得罪皇帝，被科考圈徹底封殺。就在他年過半百時，總算考上進士，從大齡待業中年人變成國家公務員，但仕途並不順遂……。雖然他一生鬱悶，卻是一代偉大的詞人，對整個宋朝都有極大影響力：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？——〈雨霖鈴．寒蟬悽切〉★全民偶像蘇軾——寶寶心裡有苦，寶寶不說西元1082年（宋神宗元豐五年）可稱為「蘇軾的奇蹟年」，他在這一年締造了文壇神話： 春天：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。——〈定風波．莫聽穿林打葉聲〉4月：君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。——〈黃州寒食帖〉9月：長恨此身非我有，何時忘卻營營？——〈臨江仙．夜飲東坡醒復醉〉7月16日：寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。——〈赤壁賦〉10月15日：曾日月之幾何，而江山不可復識矣。——〈後赤壁賦〉月分未知：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。——〈念奴嬌．赤壁懷古〉這些作品任何一個都足以讓蘇軾屹立於文人之嶺。這一年究竟發生了何事？讓他能在同一年裡有如此多輝煌成就？拋開複雜的注釋，丟掉公式化的賞析。深入淺出、遍地鋪梗的漫畫，讓人忍不住一看再看。▲「詞」怎麼來的？文學界中的「詩歌江湖」大老眾多，像是詩經、楚辭、漢樂府。他們背後都有一個幕後推手：音樂。然而不是所有的詩都能唱，因此出現一個問題：「了不起的音樂有了，要用什麼歌詞呢？」一開始樂工編改「詩」來唱，到盛唐時，民間開始出現「按照音樂填詞」的創作方式。從此詩歌江湖出現了一個新大老：詞！ ▲詞的溫床：北宋娛樂產業北宋重文輕武，可說是文人的天堂。隨著商業發展、經濟繁榮，朝廷取消了宵禁，於是娛樂越來越豐富，出門吃喝唱跳成為人們的日常，娛樂業盛行當然少不了歌伎，各種風格的詞由此加速誕生。【套書特色】這是一套輕鬆有趣、扎實有力的歷史漫畫書，內容真實且嚴謹，將原本枯燥生澀的知識穿上「搞笑幽默」的外衣。沒有拗口難懂的詞彙，沒有刻意賣弄的文采。從唐詩宋詞的創作故事著手，掌握詩詞的來龍去脈。
山水寄情，文字立心─柳宗元集：山河間的遊記、動物裡的寓言、寒江上的詩句……他以筆記錄流放，將沉寂化為永恆
愁山寒水之中，是柳宗元筆下的永州世界峻拔孤峭的風格裡，是士人不屈的精神本質放逐，是他命運的低谷，也是文字的高峰；柳宗元以詩文記下流徙的身世，亦鋪陳思想的邊疆！【重返柳宗元筆下的山水與人間】本書精選柳宗元詩作18首、散文62篇，總計80篇作品，涵蓋論說、遊記、傳記與寓言等多樣體裁，忠實呈現他在唐代文學中的多重角色：古文運動健將、山水遊記名家、政治批評者、哲思書寫者。從〈捕蛇者說〉到〈永州八記〉、從〈江雪〉到〈種樹郭橐駝傳〉，每一篇作品皆凝鍊其人生沉浮與精神風貌，亦展現其文筆之峻潔、風格之獨特。每篇作品皆附導讀與新評，並透過選錄與註解使讀者得以一窺柳宗元的文字世界。【思想與風格的雙重轉化】柳宗元的文章常以冷峻筆法剖析現實，其議論文針砭政治，鋒芒畢露；寓言與小品則藉微物喻大理，雋永深遠。尤其在貶謫永州期間，柳宗元從政治前線退至山林書齋，轉而以山水抒情、寄託身世，形成了他山水遊記中寓哲於景的深層風格。這些轉變，不僅反映個人際遇，也開創文學的新領域，建立起唐代山水小品的典範。▎文章峻潔精練，詩風沖淡幽遠柳宗元之文，峻峭清峻，邏輯縝密，辭采與論理兼備，為唐代古文運動中主張「文以明道」的代表。他的論說文字勢磅礡，直指時政弊病；山水遊記則以寂寥筆觸描繪流放之地永州、柳州的自然景色，如〈始得西山宴遊記〉、〈小石潭記〉等名篇，更呈現「寓理於景」的藝術巧思。其詩作風格沖淡，情感深沉，字句簡潔而餘韻深長，如〈江雪〉一詩，畫面靜謐孤寂，詩意高遠，充分展現其被貶流放後的孤高人格與生命感懷。▎多樣體裁體現思想廣度本書所選文章涵蓋面向極廣，既有針砭時政的論說文，也有描寫山水清幽的遊記，亦有諷刺入骨的寓言小品與具哲思性的傳記文。其中寓言如〈三戒〉、〈黔之驢〉等，透過簡明故事呈現深刻人性與社會觀察，筆鋒犀利又寓教於文。傳記如〈段太尉逸事狀〉、〈種樹郭橐駝傳〉等則突破傳統史傳形式，融入議論與諷喻，映照作者對人物氣節與政治理想的寄託。體裁的多樣不僅展現柳宗元創作的廣度，也呈現其人生歷練與思想轉變的過程。◎導讀精審，附錄豐富實用本書在每篇詩文後均附詳細解評，說明作品背景、主旨與藝術特色，並參考多部重要研究著作，兼顧學術性與可讀性。此外，書末附有「柳宗元年譜簡編」、「柳宗元研究主要著作與論文」及「《柳宗元集》名言警句」三項實用附錄，讓讀者在閱讀作品之外，亦能掌握柳宗元一生的重要歷程與學界研究的概況，提升整體閱讀深度。本書特色：本書選錄柳宗元詩文80篇，涵蓋論說文、山水遊記、傳記與寓言等體裁，展現其文學造詣與思想內涵的多元面貌，兼具駢散句法、語言峻潔，風格獨特；詩作沖淡幽獨，寄意深遠，透過〈江雪〉等名作表現孤高不屈的人格與生命感懷；書末附年譜、研究文獻與名言警句，兼具學術與普及價值，是理解柳宗元的重要入門選集。
失落的《紅樓夢》原稿，作者、版本與歷史疑雲：一場跨越兩百年的文學追尋，以實據推理被誤署的經典與被掩藏的創作軌跡
紅學的未解謎團，迎來最震撼的一次翻案《紅樓夢》的真正作者，並非曹雪芹，而是被遺忘的曹頫？▎揭開三百年的文學懸案 自《紅樓夢》問世以來，它不只是中國文學的巔峰，更是一場無止盡的謎局。張愛玲在《紅樓夢魘》中以「三恨」開篇，其中「恨《紅樓夢》未完」最令人唏噓。為什麼這部小說有如迷霧般撲朔迷離？人物鮮活卻結局模糊，情節縝密卻處處矛盾。從寶黛愛情的歸宿、賈府的原型，到後四十回的真偽，每一個問題都牽動著紅學界與讀者的思辨。這本書正是帶你重返迷霧的入口。▎紅學的三大死結：誰批？誰寫？誰續？ 紅學研究百年未解，學者們仍困於三大難題──脂硯齋是誰？曹雪芹的真實身分？後四十回究竟出自何人之手？從劉夢溪到李希凡，無數專家各執一詞，作者候選人竟多達八十餘人。從曹頫、納蘭性德到洪昇、李煦，幾乎整個清初文壇都被懷疑過。作者指出，這場混亂不是學術繁榮，而是紅學「基礎錯位」的結果──沒有堅實證據，研究再精也只是空中樓閣。▎用理科思維破解文學迷霧 與其陷於臆測，不如重建推理框架。作者主張以「家庭關係」為主線、以「證據鏈」為方法，用理性的科學邏輯重組《紅樓夢》的創作歷程。賈府不僅是虛構的貴族之家，更是社會縮影，一個關於血緣、權力與命運的「社會生物學實驗室」。這種跨學科視角讓紅學不再只是考據，而是一場思想的再發現。▎從版本入手，還原成書真貌 研究的突破口，在於版本學。從甲戌本、庚辰本到己卯本，每一個脂評抄本都是拼圖的一角。最早的甲戌本（西元1754年）題為「脂硯齋重評石頭記」，以十六回殘本揭開紅學實證的起點。版本之間的異同，揭示了作者的修改痕跡與續作者的筆跡差異，也成為重建《紅樓夢》演化史的重要依據。▎走出紅樓迷霧，重見真容 《紅樓夢》不只是文學，而是歷史、心理與社會的交織。這本書拒絕盲從權威，也不沉迷細節，而是以證據為光，帶領讀者一步步走出紅學的沼澤。當你拋開成見、重新閱讀，會發現賈母、賈政、寶玉與曹雪芹之間的關係遠比想像更真實，也許《紅樓夢》的「未完」，正是它永恆魅力的所在。〔本書特色〕本書以嚴謹考據與文本對讀，提出顛覆性的紅學新解：一百二十回《紅樓夢》實為曹頫與曹雪芹叔姪合著之作。前八十回出自曹頫，後四十回由曹雪芹續補。作者細析時間錯亂、人物年齡矛盾與稿本痕跡，揭開世傳誤解，還原曹氏家族的真實創作脈絡，重建這部經典的完整面貌與命運寓意。
一本書讀懂國學句典-2版
★ 讀者口碑推薦，暢銷改版全新上市★ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本★ 本書堪稱一部瞭解中國古代文化的趣味百科全書，能讓您感受中華文化的神秘和智慧，領略到中華文學的無窮魅力語言有著神奇的魔力，人類的文明史，就是一部語言不斷發展的歷史。博大精深的漢語，是中華民族的文化瑰寶，作為歷史的縮影，智慧的結晶，漢語言的精華閃爍著璀璨的光芒。■ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。本書收錄的內容，行文言簡意賅，融趣味性、知識性、實用性於一體，對格物致知有極大的幫助。能讓你在短時間內瞭解中國傳統文化的精髓，掌握很多具有現實意義的警句，知道一些趣味典故的由來，助您在各種場合增加話題，成為最受歡迎的知識達人！■ 以深入淺出的方式，幫助讀者完整的瞭解國學，一窺中華傳統文化的博大精深。這是一本有關中華傳統語言的精彩彙編，也是瞭解古代文化、傳習古代經典、掌握古人智慧的優秀普及讀本。書中編選的精彩語言，都是經漫漫歷史長河沖刷、淘汰之後沉澱下來的瑰寶，不少語言都與一段動人的故事聯結在一起，為此，我們從文化、修辭、趣味的角度，精選了數百則故事，為讀者提供理解中華文化的一個視角。
一字是起點，千言是迴響
當文字喚醒文明的記憶，歷史於筆畫間再次發聲以甲骨為鏡，從字源、文化到詩性，重構人類思想的圖譜認知起源×思想演化×語言哲學探索人類如何以圖畫和書寫理解世界【字裡乾坤：從符號到文明的祕密】 從甲骨到金字塔，從《詩經》到碑文，一場跨越千年的文字對話就此展開。那些古老的筆畫，不僅記錄人類的語言，更是世界文明的起點。當你凝視「旦」、「夕」、「丘」、「嶽」等字，日月山川在筆端流轉；透過「草」、「竹」、「木」、「森」，你能嗅見大地呼吸。每個字都是一個縮微的宇宙，蘊含著時代的心跳與生命的節奏。【象形的詩學：讓文字「活過來」】 這本書並非冷峻的考據，而是一場思想與美感的旅程。作者以「字源考略×文化意象×文學詩性×象形比較」的形式，讓文字重獲靈魂。從「鳥」、「獸」、「魚」、「龍」到「手」、「步」、「行」、「達」，每一筆都具象徵意志；它們不只是語言的殘痕，更是文明的呼吸。當你理解一個字的形意，你也在讀懂一個民族如何觀看世界。【跨文明的回聲：從華夏到尼羅河】 本書最動人之處，在於跨越語言疆界的對照——漢字與古埃及象形文字的並置。太陽、月亮、河流、樹木、祭祀、酒與麵包……東西方兩大文明，在圖像與概念中遙相呼應。這樣的比較，不只是學術的橋樑，更是心靈的共振。讀者得以從不同文化的角度，看見「人」與「字」之間那條共通的河流：對自然的敬畏、對生命的感懷、對秩序的追尋。【詩意的學問：每一章都在呼吸】 全書分為十二章，從「日月山川」到「文明之光」，從「人之一生」到「以食為天」，以時間與身體為經緯，描繪人類從自然到心靈的書寫軌跡。每章結尾皆有一首作者自創的詩章——那是知識之後的沉默，是思想轉為情感的瞬間。詩與字在頁面上並行，像古老的樂譜，在閱讀之間，發出細微而綿長的聲音。【讀字，也是在讀自己】 當語言貼近身體，詞便有了溫度；當思想貼近心靈，字就化作一面鏡子。從「觸感之詞」到「心意之詞」，從「情緒之詞」到「關係之詞」，文字的演化不只是外在形式的變遷，更是人類內在意識的覺醒。讀這本書，不只是學文字，而是重新學會觀看世界——在每個字形裡，找到我們自己。〔本書特色〕從甲骨的裂紋，到金字塔的碑銘，文字不只是紀錄，更是人類意識與情感的形狀。本書以詩性的筆觸重構「字」的生命史——從日月山川到人之一生，從雙足行走到文明之光。透過漢字與古埃及象形文字的對照，開啟一場跨越千年的對話。這不是冷冽的考據，而是一段閱讀文明、感受文字呼吸的旅程。
蘇軾詞學研究
蘇軾其人率真瀟灑、溫柔敦厚，詞作清新俊朗、逸於凡俗，不受《花間》藩籬拘囿，拓展詞體格局、提昇詞體境界，在詞史上具有革新之意義；其詞學更是完備豐富、周密詳實，與其生命歷程、思想體系、文藝修養、性情襟抱密不可分，可視為一有機之生命體。本書主要從蘇軾的立場去架構其詞學，論其詞學之形成、內涵及影響。第一，溯源蘇軾詞學之形成背景，主要透過「知人論世」之面向切入，「論世」為蘇軾所面臨之環境，說明他與政治、學術、文學、詞學等場域之互動關係；「知人」則包括家學師承、個人際遇、學友交遊等經歷。第二，分析蘇軾詞學之內涵，透過理論基礎、創作原理、創作方法、風格理論等四部分，由蘇軾基本之思想出發，從理論到實踐，系統而全面的架構蘇軾詞學之脈絡。第三，論述蘇軾詞學之影響。就詞史方面來看，其詞學不但對宋代詞學產生相當之作用，並且往後代延伸，對金元詞學、清代陽羨詞派、常州詞派皆有影響；就普遍意義而言，對個人性情、文藝創作、社會風氣都有正面積極之意義。
山海經圖說
《山海經》是一部內容豐富的中國上古神話地理志，成書約於戰國至秦漢，是先秦重要古籍，由不同時代、不同作者世代累積而成。它集古代地理學、方志學、動物學、植物學、礦物學、天文學、醫藥學、社會學、歷史學、人文學、民族學、神話學、宗教學和巫術學之大成，是瞭解早期自然環境、社會人文環境的珍貴資料。這書內容豐富、文字簡潔、順序獨特、結構完整。 《山海經》全書可分為山經、海經和大荒經三大類。其篇目幾經校定，曾有三十二篇，西漢時由劉向、劉歆父子（按：劉歆，約西元前50-西元23年，字子駿，後改名劉秀）校刊成十八篇，估計自漢代至清代流傳期間，繼續有篇目和篇數整合變化，其字數也一直在增減變化之中。現通行本十八篇，約三萬一千字，包括山經五篇（南山經、西山經、北山經、東山經、中山經，通常稱「五臧山經」，或作「五藏山經」，臧、藏為古今字）、海外經四篇、海內經四篇（分東南西北篇）、大荒經四篇、海內經一篇（不分東南西北篇）。（錄自 https：//chiculture.org.hk/index.php/tc/china-five-thousand-years/4444）
有人，替我們抵抗現實：遇見司空圖《二十四詩品》
這些傳世經典名句，原來都源自司空圖《二十四詩品》： 超以象外，得其環中。 落花無言，人淡如菊。 流水今日，明月前身。 荒荒坤軸，悠悠天樞。 司空圖以一個人的努力，為戰亂流離的身不由己，抵抗現實；《二十四詩品》的多元探索，為疲憊厭倦的我們，抵抗現實。那些詩裡閃爍的精緻、故事中留下的回聲，以及在日常生活中偶然交錯的善意……，都曾替我們抵抗過現實。原來，真正的抵抗，不是推翻世界殘酷，而是守住心裡的一點溫熱，在不斷失去的縫隙裡，珍惜轉瞬。 替我們抵抗現實的，從來不是誰，而是在夜暗中能夠找到光，仍願意歡喜前進著的自己。每一個人都是一首詩 黃啟方 /前台灣大學文學院院長 秋芳不但喜好寫詩和讀詩，還用心把詩推向更廣闊的人間，如今，又在一千一百多年後，把晚唐司空圖的《二十四詩品》，重新品味，再展現到我們面前，不僅僅是「聊共古人歡」而已，更是「品味司空圖」了！ 秋芳對《二十四詩品》作更通透的新詮釋，又連結了對生活的感動並隨性情而抒發！這是秋芳要傳達給讀者的品味！她多麼希望提醒人們，都應該要知道：每一個人都應該是一首詩！每一個人都可以成為詩人! 秋芳的用心，令我讚嘆不已。對全書的創意和靈思，只有佩服！ ◆◆◆ ◆◆◆ ◆◆◆ ◆◆◆ ◆◆◆ 幸好還有司空圖 ～不是逃避現實的出口，而是繼續相信的入口～ 感受一些些文字的亮光，不必尋找盔甲，也無須耗盡力氣 ， 翻讀的每一頁都像一次真心照面，成為撐住一天又一天的密碼。司空圖，錯過盛唐黃金時代，遲至晚唐，藩鎮割據，武將崛起，文人空有理想，看著家國脫序，無可阻擋地走向崩頹毀滅。幸運的是，老家還有一片田地，讓他在亂世提供庇護小角落，劫軍掠匪從不入谷，「谷中有賢人」，就是一段最值得珍惜的傳說。《新唐書》把司空圖寫進〈卓行傳〉；戚建邦藉黃巢寶藏和桃源谷，向司空圖致敬。無論武功高低，戲份多少，我們都在理想、信念、人情糾葛的迷失無解中，遊走在灰帶邊緣。幸好還有司空圖，讓我們看見，人格的美，讓我們打破框架，尋找桃花源的各種可能，凸顯出各自歧異的選擇，以及安身立命的不同風景。這本書，可以放在床頭，睡前翻一、兩首，濾一濾生活渣滓；也可以風翻哪頁讀哪頁，當作和生命相遇的「Sign」，有點神祕，也有點樂趣；更可以擺在工具書堆裡，因應各種不同的需要，選材裁句，以別緻絕美對抗AI世紀的強勢量產；最有趣的是，二十四品就像星座，對應出這世間的每一個人，找出自己的品，咀嚼各種情味，一如星子發亮。 ～困境求生的超越、流離混亂的庇護、生活美學的極致～有人，替我們抵抗現實：遇見司空圖《二十四詩品》 黃秋芳 著 陳俊卿 圖司空圖的《二十四詩品》，從晚唐穿越千年來到現代透出微光。歡迎進入二十四首詩的沉浸式心靈體驗。各界名家◆聯合推薦黃啟方(前台灣大學文學院院長)林文寶(台東大學兒童文學研究所榮譽教授)陳銘磻(作家)林世仁(兒童文學作家)
宋詞背後的祕密：唱情歌、論時政，宋代文青的面貌，原來藏在宋詞裡！
讀宋詞，就像穿越八百年回到古代當文青；讀宋詞，能讓我們更加明白人性裡真摯的情感。你以為，李宗盛跟女歌手們的風花雪月是現代的特產？其實宋代的柳永才是真正的高手。你以為，把好幾首歌的各取出一句詞，再組合成一首歌，是現代流行歌曲的新招？其實這種手法早就有了，連蘇軾和辛棄疾都寫過。談相思，沒有人比得過李清照的「人比黃花瘦」；論熱血，岳飛的「怒髮衝冠」更是天下無雙。華語詞神方文山曾說，宋詞是他創作的養分，也可以是你的！宋詞就是宋代的流行歌曲，不管是抒發愛恨情愁，還是針砭國家大事，通通可以寫成詞。如果你崇拜阿信、林夕、青峰、張懸、陳綺貞、方文山、李宗盛，曾經聽著他們的詞，聽得熱血沸騰，淚流滿面，那你一定會愛上，這些現代歌詞的始祖：宋詞。宋詞跟現代歌詞一樣，與音樂緊密相連。詞人根據樂譜格律，寫下自己的喜怒哀樂，再經由歌妓的美妙歌喉演唱、詮釋，四處傳唱。宋詞透過優美精鍊的文字，詠嘆千古不變的生離死別、愛恨情愁；這些詞還活著，讓我們深深為之觸動，帶我們跨越時空的阻隔，與宋代文人的情感產生共鳴。一曲新詞酒一杯，搞懂宋詞的規則，你也能一秒變文青！本書用60篇關鍵文章，讓你能：1.搞懂詞的發展、禁忌、結構與布局，打好穩固根基。2.拜見寫詞老祖宗，聆聽故事，笑看趣聞八卦、學習人生智慧。3.了解宋代勁歌和傷心情歌金曲榜，領略大師的千古名作之美。4.學會意境營造小撇步，摸清西樓、東風、月、水、香爐、欄杆等意象的妙用。【本書特色】․60篇短篇文章，輕鬆認識宋詞發展、著名詞人軼事和重要詞作欣賞，瞬間提升中文力！․60則文末附加的有趣「延伸知識」，讓你觸類旁通，擴充知識。․豐富的宋詞背後知識，是學校老師、學生最需要的中文課外讀物。․附錄文青必備填詞詞譜，不管是宋詞或現代歌詞，一次就上手！
絕妙好詞七十五首
◎透過白話翻譯與延伸解說，即使沒有深厚文學背景，也能貼近詞人的心音。◎這不僅是一本詩詞選，更是一盞燈，溫柔地喚出我們的古典靈魂。◎當你在翻閱時，或許也會在某一首詞裡，看見自己也身在其中。本書不僅是一部古詞選輯，更像是一場穿越時空的文藝對話，每首詞皆有古文、白話與注釋，讓讀者既能沉醉於韻律之美，又能理解字裡行間的深意。本書就像一扇窗，推開便能看見唐宋詞人的情懷，或是江南煙雨中的離愁別緒，或是明月清輝下的豪情壯志，且讓古典之美，成為你心靈溫柔的慰藉。《絕妙好詞七十五首》不是冰冷的古詞註釋，而是一場場與詞人情感交流的盛宴。從漁舟唱晚的閒適，到紅塵離散的惆悵；從豪邁縱酒的歌聲，到夢迴舊國的淒涼，每一闋詞都是一段人生，一個故事。在詞人的筆墨中，找到屬於你的人生回聲，不只賞詞，更能走進情境，與古人心意相通，每一首詞，都是一面鏡子，映照出永恆的情感。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263647732.pdf
天籟傳馨：臺北市天籟吟社二○二一至二○二五社員作品
天籟吟社創立於一九二二年，一百多年來始終維持創作與吟唱古典詩詞的傳統。自從二○一○年起，每五年刊印社員作品集發行。《天籟傳馨》係天籟吟社二○二一至二○二五年社員作品集，內容包括近五年例會作品集錦、社員自選作品，並附錄詩社組織現況、社員簡歷、近五年大事紀要。閱讀本書可以欣賞當今天籟吟社社員古典詩詞作品，也能了解臺灣傳統詩社組織與運作的概況。
詞學芳洲
《詞學芳洲》彙錄說詞項目，得二十篇，釐為四卷。首項詞體源流，綜述詞樂源流及詞調濫觴，其中梁武帝《江南弄》、《上雲樂》、陳後主《玉樹後庭花》、隋煬帝《泛龍舟》、《紀遼東》等，或為唐五代詞先聲。 歐陽炯乃花間詞人，蘭麝細香，善於刻畫豔情，錦城春色沸若狂，質豔精工，亦為唐五代詞之重要名家。而〈花間集序〉更是劃時代之詞論宣言，具有重要之美學意義。〈唐五代詞律探賾〉、〈《云謠集》韻律探賾〉則相繼探索唐五代詞體之特有面貌，確立敦煌詞體之基本面相。與宋詞韻律不盡相同。 次論北宋俗詞、宋金十大曲等，穿越傳統詞學觀點，融合濃厚之戲劇元素及審美意趣。析論柳詞家法含義、晏殊《珠玉詞》之美感特質，以及蘇軾〈念奴嬌〉〈永遇樂〉之悼亡主題，撥開迷霧。 卷四專論清代屈大均、納蘭性德、項鴻祚、蔣春霖、龔自珍五家，均為詞人之詞。屈大均《騷屑詞》記史言志、美人香草、嶺南物色、隱蔽幽深，最具傳奇色彩，亦為一生縮影。〈清詞三大家與「詞人之詞」的審美變異〉探討唐宋詞與清詞之質變、詞人之詞與離亂人生。項鴻祚《憶雲詞》蛩鳴鵑泣，傷春悲秋，呼喚生命潛伏之幽光，成就永恆之生命。龔自珍《庚子雅詞》美人簫劍，神魂相合，溫柔嫵媚，風神搖曳，或為《己亥雜詩》續筆之作。
臺灣學者論經學研究方法（全四冊）
《臺灣學者論經學研究方法．紀要卷》上下冊本書的作者群可以說已涵蓋臺灣學界從事研究經學之大部分，他們所擁有的學識都有所師承；也都長期研究，自然有所自得；又都從事教學工作，因此也必然有所傳授。簡言之，此成果或可視為臺灣經學研究方法的普遍觀點。《臺灣學者論經學研究方法．論文卷》上下冊本書十四篇論文内容涵蓋《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》等十三經及經學史的研究方法，可說是當前經學界主題研究專書中，絕無僅有的研究成果，期望有助於讀者了解經學、經學史之研究方法。惟本論文集究竟僅依一經一學者之見以為說，難以全面呈現各經的眾多研究方法。因此，本論文集之出版，實懷抱抛磚之心，期能獲致引玉分享之效，今後相關著作之問世，益顯蓬勃。
馬其昶《毛詩學》析論
馬其昶（1855-1930），字通伯，晚年號抱潤翁，安徽桐城人，清末民初著名學者。早年以古文名，晚歲殫治群經子史，旁及內典，有桐城派「殿軍」之稱。本研究以其著《毛詩學》作為考察對象，內容計有以下數端：一、考查馬其昶現存著述數量及《毛詩學》版本，繼而簡介此書體例。二、析評《毛詩學》之《詩經》學觀點若干，窺探馬其昶對於《詩經》學部分問題的基本立場。三、比較《毛詩學》與清代《詩經》新疏三大家之撰述理念，從而了解馬其昶與同朝《毛詩》學派先輩的異同。次而略舉《毛詩學》說詩條例，考察此書釋《詩》之具體方式和特點，並評述其中獨到或誤解處。四、梳理馬其昶的學術淵源，並從《毛詩學》的具體思想傾向與特點，推論其與桐城派學術觀之關係。
詩如其人，人即其詩──孟浩然集：襄陽故園、廬山香爐峰、吳越青山……從家鄉到江山，他的足跡化作詩篇，留下盛唐山水的清音
春眠、江月與青山，是一種自在從容的心境淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩隱於山林，是孟浩然對功名的清醒選擇以布衣之身，為盛唐詩壇奠定山水田園之聲【開啟理解孟浩然的鑰匙】本書從詩人生平與時代背景切入，以深入淺出的方式建立讀者對孟浩然的整體認識。不僅說明他身處盛唐前期的歷史位置，更從文化背景如襄陽人文風土與魏晉名士風傳承，勾勒出孟浩然獨特的「名士情懷」與隱逸志趣。這些背景分析使詩歌文本的閱讀更具層次，也幫助讀者從詩外之人走進詩中之境。【詩與人合一的詮釋路徑】本書的一大特色，是強調孟浩然詩風與人格的高度一致。透過經典詩句的講解與文獻參照，指出其詩非以奇崛為工，而以自然、清淡、寧靜為本，並在這種「淡」中隱含深刻情感與對現實的回應。作者讓詩句自然生出意蘊，呈現孟浩然詩作中「人如其詩、詩即其人」的深刻關連。【結合詩解與詩評的閱讀體驗】本書每首詩作皆搭配題解、新解與新評三個層次，兼顧文句釋義與整體賞析，讓讀者不僅能讀懂詩意，更能掌握其風格與藝術手法。詩解文字清楚、用語簡練，避免艱澀術語，也不流於空泛感想；詩評則點出章法、聲韻、句法變化等詩藝特質，使全書在傳達情境之餘，也具有一定的技術分析價值，適合一般讀者與詩學愛好者共讀。【延續詩歌中的時代風景】除了詩文本身，本書也觸及歷代對孟浩然詩的評價與接受，包括杜甫、李白等同時代詩人對其推崇，及後世如蘇軾對其「韻高而才短」的爭議評語。作者引文適度，不做過度詮釋，以詩歌本身為核心，回到文本進行分析。全書語氣沉靜，風格簡約，讓讀者專注於詩與詩人之間的對話。本書特色：本書融會詩評與詩解，兼具學術深度與文學美感，體察孟浩然詩歌內蘊與風格。書中從詩人生平、時代背景、襄陽文化及名士情結等面向，細緻剖析詩中之景、情、理，特別注重孟浩然詩句中的清澹韻致與淡中見深的特質。全書筆調平和從容，既不鋪張亦不刻意求奇，讀來恍若與詩人對坐山林之中，無聲共賞千年清音。
臺灣學者論經學研究方法．論文卷 上冊
本書十四篇論文内容涵蓋《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》等十三經及經學史的研究方法，可說是當前經學界主題研究專書中，絕無僅有的研究成果，期望有助於讀者了解經學、經學史之研究方法。惟本論文集究竟僅依一經一學者之見以為說，難以全面呈現各經的眾多研究方法。因此，本論文集之出版，實懷抱抛磚之心，期能獲致引玉分享之效，今後相關著作之問世，益顯蓬勃。
臺灣學者論經學研究方法．論文卷 下冊
本書十四篇論文内容涵蓋《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孝經》、《爾雅》、《論語》、《孟子》等十三經及經學史的研究方法，可說是當前經學界主題研究專書中，絕無僅有的研究成果，期望有助於讀者了解經學、經學史之研究方法。惟本論文集究竟僅依一經一學者之見以為說，難以全面呈現各經的眾多研究方法。因此，本論文集之出版，實懷抱抛磚之心，期能獲致引玉分享之效，今後相關著作之問世，益顯蓬勃。
