【電子書】前朝夢憶：張岱的浮華與蒼涼【史景遷窺探亡國知識分子的內心戲】
自絢爛歸於平淡& 從國史寫到家傳 張岱的深邃虛幻 &史景遷妙筆重塑 & 只要有人追憶，往事就不必如煙 史景遷細數張岱心靈點滴 窺探亡國知識分子的內心轉折 同時瞥見晚明的精緻生活美學 & 張岱是明代散文大家，傳世名著《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等堪稱晚明小品文代表。他出身仕宦家庭，早年衣食無憂，品茗、製茶、賞月、彈琴、鬥雞、蹴踘、觀雪、狩獵、聽戲、吟詩、遊湖、收藏、鑑賞，樣樣精通，生活圍繞在讀書與享樂間，光鮮快意。清兵入關後，年過五十的張岱遭逢人生重大轉折，位於杭州的別墅、紹興的家園、豐富的書畫古玩收藏，悉數毀於戰火。「繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢」，他帶著倖存的家人逸隱於紹興龍山，餘生力修明史，八十八歲方成《石匱書》，書成後不久亡故。 & 個人歷史與家國歷史相互映照、無法切割。不論是懷志一生纂修的明史《石匱書》，還是《陶庵夢憶》裡一幅幅簡約、多情善感的前朝舊事，都鑲框著家族軼事與大時代的層層跌宕與悲喜交錯。張岱一生的浮華與蒼涼，在夢與憶的交錯擺盪間，隱隱浮現。如何透過回憶與書寫，紮實一個捉不回的夢？史景遷說：「他生於、長於龍山山麓，中年歸返龍山，只為將心中了然之事理個清楚。……他理解到只要有人追憶，往事就不必如煙，於是他決心盡其所能一點一滴挽回對明朝的回憶。」 & 張岱對曩昔紈褲生活的點滴追憶，召喚的終究是國破家亡的蒼涼與悲憤，以及知識分子在歷史巨變下，以書寫對抗遺忘的自覺。史景遷書寫張岱的一生、內心轉折及過往追憶的同時，更探討張岱身為知識分子，是如何藉由回憶以及修史確立自身的存在價值。在得失之間，唯有捕捉消逝的回憶，以書寫對抗遺忘，才能坦然面對、甚或抵抗世事的變遷與生命的無常；這一點，無疑反映了歷史與書寫的本質與關係。
【電子書】近代史的墮落﹒晚清北洋卷
一本引起大量討論的書 讓學院派的歷史學者又讚歎有批評 但大部分讀者迅速成為他的粉絲 如果你將歷史視為巨大而複雜的生態場域， 才會明白不是慈禧、孫文等人改寫了歷史， 而是他們如何無法改變——歷史的季候、環境和節點。——劉仲敬 ◎曾國藩——他是大清儒臣和忠臣的楷模，但也是大清的掘墓人。他的民兵制度奠定了民國軍紳政權的基石；他資助出版王船山的遺書，給革命黨人播下了反清運動的種子。 ◎左宗棠——海防派和塞防派的爭論，實際上是東北亞和內亞的戰略方向之爭。左宗棠的勝利延長了大清在內亞的壽命，卻把脫亞入歐的機會讓給了日本。 ◎慈禧——她畢生沒有走出自己的家學世界，在她自己心中，她是《紅樓夢》裡從王熙鳳、探春起家的賈母，在男人不負責任的危機時刻挺身而出，如果她對小皇帝作威作福，那則是賈母作為老人家的特權。 ◎康有為——他的《大同書》將公羊三世說、佛教和西方社會主義結合在一起，在思想史上佔有一席之地。跟梁啟超的博雜豐富相比，他的特點是一貫的單薄。 ◎孫文——作為思想家，他像梁啟超一樣膚淺，但沒有梁啟超廣博；作為政治家，他是嚴於責人、寬於待己的馬基維利者；作為憲法制定者，他的水準相當於優秀的專欄作家。他始終是熾烈的愛國者，但他所愛的國自有特殊涵義。 ◎梁啟超——他通過發明歷史，成功地改變未來。他發明瞭四大文明古國、新中國，他飛速追逐西方和日本的最新名詞，猶如女人追逐巴黎時裝，因此他的思想是一大堆碎片的集合，彼此沒有明顯的邏輯聯繫。 上述分析和評點，絲毫沒有我們常見的近代史書寫的窠臼或束縛，讓人耳目一些，拍案叫絕。而一直以來，近代史都是黨國政治的禁臠，近代史裡面的人物評論，也都充滿了各種意識形態的避諱和讚美。孫文被國民黨視為國父，而共產黨視之為偉大革命的先行者。對於汪精衛，華人史學評論也一直陷在「正統」的解釋框架內，無論承認他的政權真偽與否，反而都強化了「正統」論。 雖然近幾年來的歷史研究，已經逐步跳出了黨國意識形態的小框架，但到目前為止依舊大致只有兩類。其一是各種非常細節的、實證主義的專題。其二是以政治鬥爭、軍事行動、國族認同為中心的宏大敘事。所以，要厘清近代史的線索、路徑和脈絡極其困難。比如，李鴻章、袁世凱和張作霖三者之間的演化脈絡是什麼？三人的社會背景又是如何演化的？幾乎從來沒有人去探討。近現代人物幾乎無一例外地被「革命」和「國族認同」的宏大話語所淹沒。 歷史學者劉仲敬的近現代歷史人物點評系列，不僅否定黨國史學體系對中國近代歷史的解釋，甚至認為國民黨的北伐、收回租界及共產黨的革命和運動，是造成中國近代及未來的巨大災難的原因；他更是否定目前主流的中國民族主義、中華民族（大一統思想、中國人認同）等論述。劉仲敬用演化論的解釋體系去看待近代史，去點評近代史人物。他認為，近代史的破碎性尤其適合演化論模型。 所謂演化論史學，是把歷史視為某種巨大而複雜的生態場域，組織和結構是演化場域的主體，而季候、環境和節點則是演化的關鍵。在劉仲敬的眼中，無論是林則徐、慈禧、李鴻章、還是蔣介石、毛澤東，都是這個生態場域裡被各種力量促動而演進的主體。換言之，歷史不是英雄的戰利品，反而，巨大而複雜的歷史力量推動了這些人物。史學家的任務就是要找出其中的路徑、線索和節點。 以慈禧為例，目前的流行解釋無外乎就是二種：一種是，她是腐敗無能的中國領導人，導致中國淪入西方列強的侵略；另一種是，她推動憲政改革、廢除科舉，證明了她是在危難之際挺身而出的中國清朝的優秀領導者。然而在劉看來，這其實是個偽問題。因為從滿與漢的角度，「保中國不保大清」是她最不能容忍的事情。劉從中國士大夫的上層儒學和八旗的通俗儒學的角度切入，分析慈禧何以做出決策；用《紅樓夢》裡的世界比喻慈禧，如果我們可以理解賈政和賈母的關係，就會發現，晚清的「慈禧光緒體制」只有在滿人世界裡才能得到解釋。 在劉仲敬看來，「袁世凱是曾國藩到張作霖的中轉站」。他的結論來自晚清到北洋，儒家影響力不斷流失、降低，從文主武從轉化為武力主導的社會演化進程。這三位都是武將，但曾國藩同時也是士大夫，而到了張作霖時代，已經無法出現曾國藩這樣的人物。 劉仲敬筆下的閻錫山，也證明了地域和季候的制約力量，回答了何以山西會成為模範省。「因為山西人有太多的小地主和小市民性格，士大夫文化卻非常薄弱。浙江、湖南都是因為明星太多、群眾演員太少，才會沒法擺平內部。」「他和大部分同鄉一樣缺乏野心和表現欲望，因此逃避了大部分危險。他的內政卑之無甚高論，大體是日本地方治理的翻版。宋教仁、梁啟超一流人物的大才弘論，他完全拿不出來。……模範省不是聰明才智的體現，而是笨人勤勤懇懇的成果。」像這樣的論述，書中比比皆是。 總之，在《近代史的墮落˙晚清北洋卷》裡，劉仲敬選擇了從晚清到北洋軍閥時代的三十七位大家耳熟能詳的人物，分析了他們為何成為他們，何種力量主導、推動他們的行為，而他們在歷史的節點上，做出何種選擇。而在《近代史的墮落˙國共卷》中，將陸續有四十多位人物登場。作者藉著評點人物的方式，以小見大，呈現了演化論視角中的近現代圖景。
【電子書】鄧小平：革命人生
潘佐夫繼《毛澤東：真實的故事》後，最新鉅作！ 迄今最中立、最權威的鄧小平傳記 唯一使用蘇聯解密檔案及獨家訪談資料，完整解讀鄧小平的一生 要了解現在的中國，就要了解改變中國的鄧小平 他經歷整風、反右、文革的腥風血雨，在鬥爭算計中站上權力頂峰 他以改革開放的鑰匙，打開中國經濟發展門戶 他對六四事件的定奪，決斷了中國民主的命運 他對一國兩制的堅持，影響了今日的兩岸關係 本書特色 ‧第一本完整記述鄧小平自出生至死亡的傳記，揭露鄧小平成為中共領導人之前的人生經歷。較傅高義的《鄧小平改變中國》更為完整全面，從鄧小平的童年及學生時代一直到後天安門事件時期。 ‧唯一使用蘇聯解密檔案、鄧小平家庭成員資料、多達3300名多中共領導人，的文獻史料，以及所有中文、俄文、英文與法文資料，獨家解讀鄧小平的一生的傳記。 ‧作者親訪許多認識鄧小平、與鄧小平共事或是受到鄧小平政策與作為影響之人，包括中國異議份子領袖魏京生、早期共產黨員李立三的遺族、林彪的女兒等人。更走訪鄧小平的出生地四川及歷來所到之處，取得許多獨家資料。 自青年時期即加入中國共產黨的鄧小平，於1930年代成為毛澤東的重要副手，更在毛澤東去世後兩年成為中共的最高領導人。他捨棄毛澤東的社會主義經濟，力排眾議實行改革開放，自此徹底改變了中國的命運，也改變了全世界。三十年後，他決定的「具有中國特色的社會主義」路線，讓中國成為全球第二大經濟體及第一大製造國。同時，他對六四天安門事件的處置確立了中國打壓民主運動並維持高壓統治的方針，而他對「一國兩制」的堅持決定了香港回歸後的命運及大陸對待兩岸關係的方向。1997年2月鄧小平過世後，他為中國指出的道路，至今仍是中共統御中國的最高原則。 亞歷山大‧潘佐夫及梁思文的《鄧小平：革命人生》，是第一本完整記述鄧小平整個人生的傳記，而非僅僅聚焦於他晚年執政時期。作者首度利用中國共產黨、蘇聯共產黨和國際共產運動的早期秘密檔案，包含了莫斯科「俄羅斯國家社會與政治史檔案館」先前大量未解密的鄧小平相關資料以及多達3300名中共領導人的文獻資料，同時訪談許多曾與鄧小平共事、往來及受其影響的人物。本書帶領讀者從1920年代鄧小平在巴黎留學、加入中共，乃至他歷經各種大小鬥爭爬至權力高峰，於文革期間失勢，最後成為中國最高的領導人，藉由獨家剖析鄧小平的一生的波瀾起伏以及他的內心世界，重新評價他的功過，深入認識這位直至今日對中國仍具有巨大影響力的一代人物。
【電子書】墨的故事．輯二
筆墨紙硯，乃文房四寶。 墨做為中國書畫中顏色的來源， 帶著深厚的文化意涵， 更有說不盡、道不完的故事…… & 繼輯一〈墨客列傳〉後，黃台陽老師將帶領讀者進入製墨者的世界，進一步了解這個古老的行業以及其中的佼佼者，看看明朝製墨雙霸天究竟有何恩怨情仇？本應古色古香、中國味十足的墨跟西洋風有何關連？皇帝的御用墨是用什麼珍貴的原料、以如何複雜的程序製成的？還有星宿墨、像公民課本一般的墨等各式各樣的奇特墨；墨的故事未完待續……
【電子書】天人之際——薛仁明讀史記2
每日無盡的勞碌、生活中無盡的焦慮……，想要活得自在、活出精神，看看古人如何活得風光真切，不失為一個好辦法。 劉邦逃命時拋子踹女，看似沒良心的行為卻得以保全所有人的性命。薛仁明說，不要活得團團轉，該是看清自己的有限性，學劉邦耍耍無賴、過「拋法人生」的時候了。 項羽少年得志，叱咤風雲，然而薛仁明說，面對生命的起落，與表面的風光不成比例的脆弱，往往是一個人會否一蹶不振的關鍵。 面對社會中的烏煙瘴氣，除了整日義憤填膺先氣死自己，還可以看看張良如何安然淡定，做為王者師、發揮讀書人最大的價值。 跟著薛仁明讀《史記》，成王敗寇之間，打天下的道理竟與為人處世的門道件件相通；原本散盡家財只為刺殺秦王、面對黃石公的刁難氣得想暴打對方的毛頭小子張良，最終洗盡驕氣變得從容；喜歡捉弄他人，參加宴會時沒帶禮金也大剌剌謊報數字，還坐了上座的無賴劉邦，關鍵時刻卻有那麼強大的韌性與能量……一個個古人讀來與我們如此親近，而面對生活的智慧與勇氣，亦似遠實近。 本書特色 ★&& &集結薛仁明於台北書院開講，廣受歡迎的《史記》課課程部分內容，並收錄薛老師與學員間彼此激盪的問答對談。內容活潑，絕對是別開生面、令人意想不到的「史記課」。 ★&& &原文講解平易近人而不拘泥字句，並將史事與時事結合，古今對照，更顯出讀史鑑往知來的深度。
【電子書】天安門：中國的知識分子與革命【史景遷揚名立萬之作】
中國百年命運的劇變與滄桑 民國知識分子的希望與悔恨 最會說故事的歷史學家—— 史景遷揚名立萬之作 「西方中國研究的里程碑。」——費正清 「史景遷的著作必須劃入《史記》的類別之內，是無可爭議的。」——余英時 ★《洛杉磯時報》歷史書獎 ★《紐約時報》年度十大非文學類好書 ★《中國時報》開卷一週好書 ★金鼎獎圖書類最佳翻譯獎 ★余英時專文作序．盛讚推薦 這是一本關於中國知識分子的故事，一齣波瀾壯闊的史詩悲喜劇，記錄下一八九五到一九八○年間劇烈變動的中國。從十九世紀末一群維新人士意圖改造清廷，到保皇與革命兩派導致清廷覆亡；從二十世紀初共和政府和軍閥割據的對立，到國民黨和共產黨鬥爭的大悲劇；從二十世紀中國土淪陷與光復，到中國政府激進的農村與文化改造。中國知識分子一方面是激起巨變的原動力，另一方面又被巨變的浪潮一一吞沒。這是中國史上空前絕後的一場悲劇，而在演出過程中又隨時透露出無奈而自嘲的喜劇意味。 史景遷精選少數最有代表性的人物作深入探討，交織成一幅中國精神面貌的整體圖像。其中以康有為、魯迅、丁玲等主線作為貫穿全書的「經」，秋瑾、沈從文、瞿秋白、徐志摩、聞一多、老舍六人則橫插在不同階段，構成了「緯」。在經緯交錯間，還有無數相關人物隨時進進出出，包括無可迴避的政治領導人孫文、蔣介石、汪精衛、毛澤東、周恩來、劉少奇、鄧小平；引領一時風騷的文化領袖鄒容、梁啟超、蔡元培、陳獨秀、李大釗、郭沫若、胡適、梁漱溟、茅盾、林徽音、胡風等；甚至外國訪者如羅素、泰戈爾、蕭伯納等也點綴其間。 書中觸及的每個人物，都有其獨特的生命風貌和生命力量，遠非「集體傳記」所能呈現的；史景遷藉其生花妙筆勾勒他們的人生，著墨知識分子在時代鉅變下，對自我定位的摸索與反省，也讓讀者瞭解一連串不尋常的事件，以及由這些事件堆疊構成的「中國革命」。當這群人物被捲入近代中國百年間的暴力和重生的過程中時，史景遷以歷史文化意涵豐饒的「天安門」之名，穿越一個世紀，召喚出繁花盛開的文人思想與時代精神。 全書命名為《天安門》，說明他已敏銳地察覺到： 天安門廣場的歷史功用正在發生驚天動地的變化， 甚至可以說，他已預見十年以後天安門前的屠殺慘劇。 －－余英時&
【電子書】墨的故事．輯一：墨客列傳
筆墨紙硯，乃文房四寶。 墨做為中國書畫中顏色的來源， 帶著深厚的文化意涵， 更有說不盡、道不完的故事…… & 你知道墨除了用來磨成墨汁寫字外，還有什麼功能嗎？它可以賞玩、饋贈、記事、宣教，甚至可以治病！ 從使用、收藏到品玩，墨在中國古代的文人生活裡占了一席之地，直到毛筆被鉛筆、鋼筆、原子筆取代之前，始終都是書房案臺上的要角。到了鍵盤滑鼠盛行的現今，墨更成為古董行家的投資標的之一，一套清朝乾隆御製「西湖十景集錦墨」，二○○八年便以四百四十八萬元人民幣（約合臺幣二千二百多萬元）的高價成交。 不過本書不談如何收藏鑑賞墨，而是從墨的製作者、原始擁有者的故事出發，繼之聯想出更多有趣的文人佚事，引領讀者進入墨的世界。
【電子書】大唐風
【公孫策說歷史故事】系列第五彈！深入領略詩句的精彩細膩，幽微發現唐史的不同角度「風」是詩歌的代詞，公孫策引述詩人文句，印證大唐盛世衰頹的時局變化；「風」又有「諷」的意思，書中對當時人物與政治的褒貶，也相當投射於現今時局。 「唐王朝是是中國歷史上貢獻最巨，國力最強，歷時最久的王朝之一，共二百七十六年，其中一半時間在黃金時代之內。」（引自柏楊《中國人史綱》） 分水嶺是唐玄宗的兩個年號：開元與天寶，前者是巔峰，後者轉趨向下，轉捩點是「安史之亂」。加上「藩鎮割據」、「牛李黨爭」，讓元氣大傷的大唐帝國，朝廷形同虛設，終致走向滅亡。 這段歷史，史書有載，唐詩中卻有不同視野。為數甚多的詩人群，相較於人數極少的史家，提供了更客觀的觀點與視角，也留下更真實的唐代史影。那些才華洋溢的文學之士，懷抱盛世理想，卻處在動盪年代，周旋於軍閥、權臣、朋黨、宦官之間，隨時局而浮沉。他們的心境如何？ 借詩讀史，以詩論人，順著歷史的進行，帶進文學家的故事，公孫策以五維思考解讀唐詩與唐史，由「深入詩人當時處境與內心」的角度，寫出對諸多唐朝歷史故事的另一種詮釋，讀來或許另有不同的領會。 本書特色 1) 規劃以1000個故事訴說中國歷史關鍵時刻的【公孫策說歷史故事】系列，繼《英雄劫》、《大對決》、《黎民恨》、《夕陽紅》之後，2016年新作《大唐風》剖析唐朝歷史，但是由大家熟悉的唐詩角度切入，並在部分章節嘗試加入說書影音，由公孫策獻聲為大家說故事，讓讀者可以更貼近作者的思路，從耳熟能詳的唐詩隱喻，解說出鮮明唐朝興衰史。 2) 唐詩幾乎每個人多少都能吟誦幾首，李白、杜甫、杜牧……等知名詩人，唐明皇、楊貴妃、高力士、安史之亂、武則天……的軼事與歷史事蹟，也幾乎人人多少聽過一些；詩人個人遭遇和歷史糾纏不清，寫成傳頌不斷的唐詩，除了表面的詩句釋義，詩中內在蘊含對唐朝政治、社會，乃至時事的看法，該做何解？唐詩不僅是文學經典，也可做為史料，從不同角度認識唐史，不僅喜愛歷史的人可以讀，喜愛文學的讀者也可以重新獲得另一番心得。 3) 以古為鏡，以人為鏡，警惕現世，故事讀來更添趣味。文中【原典精華】節錄自《唐詩三百首》、《古文觀止》、《資治通鑑》，有助強化國高中生國語文能力，是想要提升古文理解能力讀者或年輕學子絕佳的課外讀物。
【電子書】太平天國【史景遷史詩之作．信仰燃燒中國的苦痛】
一部西方經書如何被引用、誤讀，最後據為己用？ 一場宣教行動如何觸動滿漢族群問題、華洋民族意識？ 信仰如何成為狂熱，終於燃燒中國大半江山？ & 史景遷敘事史學登峰造極之作 魔幻手法鉤勒出波瀾壯闊史詩 & 恪守史料，布局奇絕，敘事精妙，文筆流暢 ──漢學巨擘史景遷作品& 經典重現── & 洪秀全在一八五一年到一八六三年間建立的太平天國，造成兩千五百萬人喪生，經濟損失不計其數，大清國一流的政治人物、兵力財力幾乎盡耗於此，斲傷大清元氣。史景遷並無意寫一本太平天國全史，而是想通過提供一個排比有序的歷史脈絡，來瞭解洪秀全的內心世界，去追索他的行為邏輯。史景遷在試圖追尋洪秀全心中的宗教熱情時，也在思索：有些人堅信自己身負使命，要讓一切「乃有奇美新造，天民為之讚歎」，極少計算後果，而這是否就是歷史的大苦痛？ & 史景遷的論述重心在於爬梳洪秀全本人的心靈世界如何受到聖經的啟示，真摯相信能在塵世締造人間天堂，而這種認知更與當時中國華南動盪的時代脈絡合拍，最後竟造成無數生靈的塗炭，逼使清廷窮十年之力來鎮壓這場史無前例的運動。《太平天國》展現了類似《魔戒》的磅礡史詩氣魄，史景遷以他那迷人的蒙太奇寫作手法，打破了線性時間和僵固空間的制約，游移於歷史與小說之間，因此成為西方漢學界關於史學方法論爭辯的焦點。
【電子書】我所知道的祖父章太炎
中國近代著名民主革命家、思想家、學者──章太炎 與康有為、梁啟超、袁世凱、孫中山、黎元洪有過交情 早期反對滿清政府，後來發起成立「中華民國聯合會」 晚期反對袁世凱復辟帝制 一生特立獨行，堅持自己的革命理念，並不被時代的風向潮流所左右。 透過章念馳執筆撰述祖父章太炎的生平──《我所知道的祖父章太炎》 論述了「學問家的章太炎」和「革命家的章太炎」 提供讀者一個全面了解章太炎的最新視野。 & 章太炎作為革命家，絕不僅僅是一個反清的鬥士，而是近代中國追求民主共和法制的先驅； 章太炎作為學問家，並不僅僅是一個國學大師，而是致力於中國文化的繼承與發展，是一個敢於創新的先驅。 章太炎作為一個傑出的愛國主義者，他的操守，至今站在道德的高地沒有過時，落伍的也許是現代人的思想與學養。 章念馳在本書中敘述與章太炎相關的事蹟和親族，以及與他有重大關係的歷史人物。作為一家之言，企圖喚起人們對章太炎的記憶，也喚醒人們對這一段苦難歷史的記憶。
【電子書】從前從前有個紅衛兵
再現那場青春殘酷物語、復刻文革天讎錄 50年前， 他， 是造反有理的紅衛兵頭頭； 是投奔自由的反共義士。 他記得， 「「天是紅衛兵的天，地是紅衛兵的地！」 「要讓神鬼一見到我們就發愁，不是我們見了神鬼發愁！」 他也記得， 「對著浩浩江水，敢問蒼天，少年壯志知多少。」 「恐懼又湧上了心頭，我發覺我們是茫茫大海中的兩顆小粟。」 50年前，我們窺探一個文攻武鬥的扭曲世界； 50年後，我們閱讀一段飄風驟雨的少年往事。 文革紀實，作者以當時一名中學生任紅衛兵頭頭的身份，回憶記錄文革初期（1966-1968年），福建紅衛兵鬥爭福建省長葉飛、王于耕夫婦；全國紅衛兵「大串連」；到北京謁見毛澤東主席；批鬥王光美（劉少奇之妻）；不同派系紅衛兵持械武鬥廝殺的場面，一直到最後女友梅梅不幸中彈身亡，他隨二哥由廈門鼓浪嶼跳海游泳至金門大膽島，投奔台灣。 本書為兩岸第一本關於文革的作品，堪稱最早的傷痕文學，最早提供西方世界關於文革中「文攻武鬥」的情況，1972年以英譯本出版，曾獲《紐約時報》以及當時蔣經國總統推薦。 中國歷時10年的文化大革命（1966-1976），青少年為共產黨不同派系用來剷除異己的工具，他們失學參加紅衛兵，正值青春年華，感性又衝動，充滿理想性又易於盲從附會，逞強鬥狠之下，有人晉升領導地位，有人死亡，有人沒有學歷、與社會脫鉤的結果，是永遠的下鄉。本書是歷史的軌跡，更是活生生一世代年輕人的生死場，青春的殘酷物語。 除了武場，本書諸多描述溫暖親情、年少純純初戀的文戲，感人至深。中央研究院文哲所李奭學讚譽「⋯⋯扣人心弦的程度絕不輸金庸」。文革50年後，本書由作者重新校閱、增刪，並執筆新序補綴抵台去美期間的許多「後來⋯⋯」，同時配合照片首度公開個人的心路歷程，彌足珍貴。
【電子書】過一個歡樂的宋朝新年
會吃，會玩， 宋朝新年比聖誕節更熱鬧 宋朝是個魅力十足的朝代，商業發達、文化繁榮，市井小民的小日子過得舒舒服服、多采多姿。距離我們七、八百年，但現今的新年習俗幾乎都能從宋朝找到源頭，像是祭灶、擺春飯、壓歲錢、除夕守歲、元旦燒香、貼春聯、放鞭炮、初二回娘家、十五元宵等，都能和宋朝遙相呼應。 但宋朝過年還是有些與現代不太相同的地方，你知道皇帝過年仍然得上朝嗎？宋朝人的春節假期比現代人短？宋朝的冬至和臺灣的尾牙有何異同？送灶神的習俗有何特殊之處？宋朝人採買哪些年貨？春聯怎麼貼？壓歲錢怎麼發？怎樣祭祖、拜年？年夜飯餐桌上有哪些菜色？且聽作者娓娓道來，看看會吃、會玩的宋朝人怎樣把新年過得豐富又熱鬧，書末並附宋朝新年小辭典和新年習俗。閱讀本書，有如身歷其境般趣味盎然，彷彿與宋朝人一起度過既熱鬧又舒心的新年。 ◎ 肥冬瘦年，餛飩餺飥 冬至不吃湯圓，年夜飯只吃麵條 ◎ 隨年壓歲，大小有別 壓歲錢大放送，哥哥、姐姐領得多 ◎ 義會、關撲樣樣來 辦年貨缺現金？沒關係，分期付款或賭運氣都行 ◎ 宋朝人過年愛打馬 宋朝人過年打什麼馬？怎麼打？ & ◎ 李清照其實很愛賭 暗器功夫了得，骰子、牌戲都擅長 ◎ 十五元宵，華麗收尾 雜技、魔術、馬戲、說書通通有，全部免費同樂
【電子書】這才是真實的滿洲史
如果主角不是中國，而是滿洲 那麼中國史會如何上演？ 請看：從滿洲角度出發的中國史之大翻轉～ 我們讀中國史，都是從華夏的角度，而不從滿洲的角度， 可是你不知的是：現代中國的所謂華夏內涵，實際上已經被滿洲人置換！ 要談滿洲，就不能不談東北這塊土地。 可今天的兩岸政治，都各自避諱，不敢面對真實的東北史， 請聽「侵略」過「東北」的日本人如何講。 中國自十七世紀以來至今接近四百年的歷史，都被昔日叫做滿洲、今天叫做東北的這塊土地所左右。然而，中國的歷史敘述卻全部將之迴避、淡化、扭曲。 1644年滿人入主中國，控制中國到1912年，這段歷史被中國史簡化解釋為「五千年中國史的最後一個王朝」。甚至往前追溯，女真人所控制的宋朝之真相也被解釋為宋是正統的主體，被野蠻的韃虜所侵擾和消滅。 1928年東北王張學良如果不易幟，北伐後的國民黨政權就無法統合名義上的中華民國，並啟動黃金十年。1936年張學良如果不發動西安事變，共產黨就沒機會崛起而最終在1949年建政，締造新的中華人民共和國。 存在了十三年的滿洲國，某種歷史的意義上類似退出中原的蒙古人，繼續以北元的方式存在，和明朝對峙。滿洲國則和漢人建立的中華民國對峙，直到二戰結束，因為國際形勢的逆轉，而非中國內部力量的變化，才最後消失，並被中共接管這塊滿洲舊土，變成「中國東北」。 正是因為滿洲在真實的中國近代史上是如此重要，才導致它在歷史敘述中被扭曲、弱化和掩藏。中華民國的史觀基礎是醜化把權力和平讓渡給它的滿清，以型塑自己的合法性和正統性，中華人民共和國更是如此，所以我們的歷史要掩藏共產黨的崛起要拜滿洲之賜的真相，滿洲國變成了偽政權，川島芳子變成了漢奸，日本的滿洲開發統統不講，滿鐵僅僅是侵略的工具……滿洲變成了東北，其歷史一片空白，只有盜匪。 本書是作者《這才是真實的中國史》之續篇，這次作者把主角改為滿洲人，把歷史舞台聚焦在滿洲（東北），把東北近代史上相關的政治力量、政治事件一一揭示，告訴我們中國的歷史無法扭曲、掩藏這塊土地上的人和事，可說是，沒有滿洲就沒有今日的中國。
【電子書】改變中國【史景遷傳世經典】
回望中國歷史、思索台灣未來 ──史景遷傳世經典── & 三百年來，十六位西方顧問，他們如何改變中國? & 回顧一六二○年到一九六○年這段歷史，可看到西方人以唯我獨尊之姿來到中國，深信自己師出有名，急欲『開發』被他們視為落後的民族，這些西方顧問的境遇實可為借鏡：傅蘭雅和丁韙良堅忍不拔，湯若望、李泰國及托德精力充沛，胡美和鮑羅廷洞察敏銳，戈登和史迪威精明幹練，赫德和魏德邁善於組織，南懷仁和伯駕匠心獨運，華爾和陳納德勇氣卓絕，白求恩無私奉獻。然而，這些人的故事是警世教訓，而非鼓舞人心的宣傳。二次世界大戰之後，歐洲人對西方方法論及目標的絕對信心已搖搖欲墜，歷經越戰的美國人對此亦產生動搖。十年河東、十年河西，今天的中國似乎已有自信，西方人到中國，就得按中國人的規矩行事。如果，中西雙方都對自己有新的了解的話，至少還有機會不讓由來已久的誤認再度發生。 ──史景遷& & 本書寫的是在中國的西方顧問。從一六二○年代到一九五○年代這三百多年來，這些人貢獻優異技能，供中國人驅策。初則引入天體運行理論，終則讓中國人見識到空戰戰術與原子科學的神乎其技。史景遷從上百位在華工作的洋顧問中挑選十六位代表人物。這十六人各有所長──有天文學家、軍人、醫生、行政管理專才、翻譯家、工程師，還有一位職業革命家。他們的生涯雖橫跨三個世紀，但是所積澱的生命歷程卻有著驚人的延續。他們經歷了類似的亢奮和危險，懷抱類似的情懷，承受類似的挫折，在行為中映射出他們的時代，也突顯了中國固有的基本價值觀。 & 本書不採「通史」的寫法，而是深入描寫十六位西方顧問的內心世界，追索個別人物心理狀態的變化，因此除了史籍之外，也大量採用私人書信日記。他們帶著西方的技術與思維，滿懷自信地前來中國，卻幾乎鎩羽而歸或埋骨他鄉，他們身處兩種行為規範、兩種思維方式針鋒相對的關鍵地帶，從他們成功和失敗的經驗中，讀者或許能看出兩種文化的特質。藉西方文明代言人的角度來觀看中國，自然也鉤勒出自明清、民國、國民政府、中共政府以來中西文明的互動，以及中國的變與不變。台灣讀者不難從史景遷富有感情的筆鋒，在這些前仆後繼的先驅身上讀出無數的弦外之音，對於未來的國際互動和局勢發展，也可作為後世參考。
【電子書】歷史課聽不到的奇聞
當叱吒風雲的帝王豪傑、名流富商遇到病魔，發生了哪些超乎想像的事呢？ & 博覽群書的譚健鍬醫師再度以豐沛的歷史、文學和醫學專業，從大量史料典籍中，耙梳出有別於一般歷史研究的觀察，並運用嚴謹的中西醫學專業，論述歷史上各種千奇百怪的疾病症狀與光怪陸離的醫療現場。 & ．秦始皇焚書坑儒皆因佝僂症？ ．為關公刮骨療傷的其實是無名軍醫？ ．美食家蘇東坡嗜吃河豚，差點去見死神？ ．女詞人李清照因太瘦導致不孕？ ．努爾哈赤用溫泉療傷，反而一命嗚呼？ ．明朝畫家徐渭的藝術成就，來自精神分裂？ ．康熙帝愛吃肉，導致中風？ ．北洋艦隊將領流行用鴉片殉國？ ．蔣公的牙齒到底出了什麼毛病？ & 本書囊括歷史中的醫患關係、心理分析、疑難雜症等探討，由河豚的中毒原理，談到一代饕餮蘇東坡；「初唐四傑」盧照鄰久病厭世，比較了古代與現代的臨終關懷機構；從隋煬帝墓葬的挖掘，看到僅剩兩顆牙齒的遺骸，進而由牙質的硬和軟，聯想到二世而亡的短命王朝…… & 一代人物終會灰飛煙滅，但他們生存的痕跡卻讓我們嗅到歷史中鮮活的氣息。
【電子書】國父「們」：被遺忘的中國近代史
那一夜革命槍響，在現場的究竟是…… & 「故事：寫給所有人的歷史」網站超高人氣專欄首度結集出書！ 論才，當屬宋教仁；論德，當屬汪精衛；論功，當屬黃興…… 沒有他們的出生入死、深謀遠慮，就沒有中華民國的誕生！ 那些沒被歷史教科書記錄的開國英雄， 也一樣是真正不折不扣的「國父們」！ 孫文 職 業：演說家 外& 號：孫大炮 專 長：嘴炮演講、籌錢救國 黃興 職 業：孫文鐵桿支持者 專 長：三指開槍 宋教仁 職 業：革命金頭腦 專 長：地下活動 汪精衛 職 業：熱血文青 專 長：寫文章，代表作是〈國父遺囑〉 「國父」孫中山成立同盟會，歷經十次革命百折不撓，創建民國，是大家都耳熟能詳的故事，但其實除了孫文之外，還有很多為了革命流血流汗默默付出的幕後英雄，他們也一樣是「催生」中華民國的「國父」！ 例如最讓袁世凱害怕的政治天才宋教仁，專門負責搞地下組織活動，在他多年處心積慮的佈局滲透下，「新軍」終於點燃了革命的火花！帥哥汪精衛因為暗殺清廷官員一炮而紅，被孫文欽點為接班人，想不到最後卻以「漢奸」名留青史！倘若沒有陳炯明的努力，讓廣州成為革命搖籃，就無法統一中國，他卻被塑造成千古罵名的叛將！黃興多次起義都親上火線，領導革命志士浴血奮戰，對於革命的貢獻最大，卻鮮為人知…… 歷史可以被原諒，但不能被遺忘。透過本書，金老師將帶領讀者一起還原歷史的真相，重新探索這段改變近代中國命運，最波瀾壯闊、風起雲湧的一頁！
【電子書】天空的情書
曾經有那麼一群年輕人， 每一次起飛都可能是永別， 每一次落地都必須感謝上蒼。 & 他們戰鬥在雲霄， 勝敗一瞬間。 & 如果不是那場戰爭， 年輕的飛行員是天之驕子， 身手矯健、知書達禮 懂藝術、熱愛生活 他們擁有生命中所有美好的一切， 他們是國家的菁英，是時代的貴族。 & 因為那場戰爭， 他們擁有一切，又甘願放棄所有 他們害怕死亡，卻迎上前去， 因為－－ 失去了祖國，個人的美好終將無所寄託。 & 一定要活著回來﹗ 因為那些不認識他的人，勢必沒有人 會記得他們生命的珍貴。 & 一定要活著回來﹗ 因為那些愛他們的人，以及他們的人 還有一輩子要過。 & 天空的情書， 獻給所有走過那場戰爭的人， 他們多數都沒有再回到自己的國土上。 & 回得來就回來了， 回不來就不要回來了，就是這樣。――飛官李繼賢 & 飛機就是爸爸，爸爸每回經過我們家上空的時候， 他都會刻意飛低，一聽到轟的聲音，我就知道那是爸爸來了。――高友良 & 這場戰爭也許會把我們分開一段很長的時間，也許我看不到妳了， 那時光，我會到夢中找妳，妳也會在夢中來找我吧！――飛官劉粹剛 & 我甚至有時想到，不做飛行員的妻子才好， 做了飛行員的妻子，總是過著孤淒的日子。 所以我時而快樂，時而悲痛，內心深處淨是在哀泣著。――高橋美惠子 & 弟弟，我沒有適合時代的語言來哀悼你的死， 它是時代給你的要求，簡單的，你給了。 這冷酷簡單的壯烈是時代的詩，這沉默的光榮是你。――林徽因 & 我們的身體飛機和炸彈，當與敵人兵艦陣地同歸於盡！――中央航校信條 & 手握飛機操縱桿的感覺是既不能太鬆、又不能太緊，要恰到好處； 那感覺，就好像握著女舞伴的細手與纖腰跳華爾滋一樣。――飛行教官金英 & 我們是為了活而戰鬥， 最後存活不成才選擇與敵人同歸於盡。 神風特攻隊打從一開始就是要死， 要入英靈殿，他們別無選擇，只有死路一條。――飛官陳鴻詮 & 要做到十六個字： 無恐無懼、無憂無慮、無俯無愧、無怨無悔。――飛官都凱牧 & 七十年前，一群年輕有為的精英，投身飛行員，與敵機激烈拚搏。這些年輕飛行員，大多都難逃陣亡的命運，然而，生死從來不是他們的考量。 & 他們出生於辛亥革命後，是中華民國誕生之後的第一代人；他們加入空軍，在困苦動亂的年代，有幸接受現代化的高等教育，是中華民國培養起來的第一代共和國精英。他們志在冲天，隨時準備奉獻自己。時光過去，歷史檔案中冰冷的數字與紀錄不足以代表他們，他們是人，有血有肉，有情感有故事的人。 & 七十年後，我們用文字與影像回顧這些飛行員及他們家人的故事，不僅僅是傳頌英雄氣慨、感懷命運多舛、擁抱兒女情長，或驚嘆冒險犯難，更希望從生死哲學的精神高度，來審視這群人的事蹟與內心世界。 & 「沖天」紀錄片，透過這些年輕人對生死的經歷、感受與咀嚼，及後人的回憶，描繪那段壯烈與悲情的歷史現場。本書則以紀錄片中角色的故事為經，穿插紀錄片拍攝團隊的工作與思維，全書古今交錯、生死交織，個人與國家，時代與歷史，以電影手法躍然紙上。
【電子書】敵我之間：一場歷史的思辨之旅3
聰明有用嗎？努力一定會成功嗎？ 人生成敗的關鍵不在能力， 而是你最終做了什麼選擇！ 引起兩岸話題沸騰的「大秦三部曲」震撼最終回！ & 看似夥伴的人，卻造成了失敗； 看似敵對的人，卻加速了成功。 是福？是禍？都在你的一念之間！ & 想要爭奪天下，就必須先爭奪人才； 以武力逼迫、用財富收買、靠權勢屈服， 可以換得一時的成功， 卻扭轉不了變幻莫測的命運！ & 「不識其君，則視其使。」要知道領導者是個什麼樣的人，最好的方法就是看他怎麼用人。而一個人的成功和失敗，除了看他本人的條件外，還要看他碰上了什麼樣的對手。 被復仇之心蒙蔽的燕太子丹，以及時時刻刻將理智置於感情之上的秦王政，他們是宿敵，他們的人生也形成了強烈的對照。秦王政雖然專橫自大，但他唯才是用，重用不擇手段的李斯幫助他完成了統一天下的夢想，但死後卻被李斯出賣。太子丹表面上禮賢下士，卻滿腹猜疑、優柔寡斷，以致「荊軻刺秦王」成了流傳千古的悲劇…… 敵我之間，如此難辨；禍福之間，難以預測。歷史最大的功用之一，就是告訴我們，人生其實可以有各式各樣不同的選擇，而不是只有一種標準答案！
【電子書】康熙：重構一位中國皇帝的內心世界【史景遷蒙太奇筆法巔峰之作】
康熙來了 【史景遷作品‧十週年紀念版】 & 恪守史料，布局奇絕，敘事精妙，文筆流暢 史景遷獨特歷史書寫風格濫觴之作 蒙太奇筆法大膽重建康熙內心世界 & ◆ 「三藩之亂」的動盪如何對康熙的治理思想起到重大影響？ ◆ 求知不輟的康熙如何適應漢人政治環境，並吸收西方科學與宗教思想？ ◆ 康熙如何意識到肉體的孱弱，進而追求飲食、醫學和追憶？ ◆ 「九子奪嫡」的連番爭鬥如何讓康熙晚年身心俱疲、深陷絕望？ ◆ 康熙的「臨終諭旨」如何體現出他的真摯情感和晚年速寫？ & 《康熙》分別從六個不同的領域（遊、治、思、壽、阿哥、諭），「戲仿」康熙的語氣，揭露他的統治思維、用人原則，乃至於生活態度、嗜好、教養子女與養生之道。透過第一人稱敘述，史料中的細節似乎活了起來：舉凡他在面對死亡、立儲引發的爭鬥時的執著與淡然，為政兼顧理、義、情，凡事親力親為、謹慎求實，展現決斷力，又不時反躬自省。這些「原料」，經過史景遷的巧手重新剪裁、拼貼、縫製後，勾勒出一幅立體的人物像。開卷讀來，彷彿親眼觀摩這幅畫像的繪製過程，而這臨場感正源自材料與技法的相輔相成，拋磨出一個事實與想像互不干擾的奇異氛圍。 & 不同於歷史小說所創造的場景，可就著歷史的骨架空隙自由發揮，《康熙》處理的史料有憑有據，但處理的方式有別於一般學術著述：假康熙之手，一手揣著一只鏡子，自我端詳，一手拿著一枝看不見絲線所牽引的筆，自我描繪。這只鏡子、這條絲線代表什麼，牽涉到歷史的追求，讀者定各有體會。重要的是，康熙的語氣與性情的再現，讓這位古代君王走下龍椅，褪去厚重的歷史感，呈現生活化與人性的一面。 & 史景遷，以研究中國近現代史聞名國際漢學界。他的學術成就無須贅言，他的著作以生花妙筆與獨特的敘事手法，跨出學界。他寫康熙，不採線性的論述規則，反而大膽重構了他的內心世界，嘗試透過康熙本人之口，述說其內心世界的種種歡愉、悚懼、猜疑、懊悔、無奈，乃至於追憶、夢境，俾以深入揣摩康熙的人格特質、心智意念。 & 繁體中文版的最大特色，在於譯者付出龐大心力，費心查索，一字一句皆細細推敲，還原成古雅精鍊的文體。這多添上的幾筆，將史景遷白話英文所描繪的康熙輪廓，勾勒得更為清晰，讓人彷彿穿越時空，踏入三百年前的紫禁城內，來到御書房這位仁厚的皇帝跟前，親耳聽他娓娓道出他生命中的懸念。
【電子書】世界大戰
何以二十世紀特別殘忍？ 是因為我們各類族群有基因上的差異嗎？ 還是經濟蕭條與貧富差距擴大？ 或者因為這時代的政治意識形態更加極端地不相容？ & 本書縱論二十世紀人類的武裝衝突與血腥暴力的奇特現象，探討何以戰爭行為在20世紀出現頻率之高、受此影響人數之多都是史無前例的！在一九○○年之後的百年，無疑是人類歷史上最血腥的世紀，就相對值以及絕對值而言，都較之前的時代來得更是暴力。因為，二十世紀不是只有兩次世界大戰而已，韓戰、越戰、以阿戰爭….。二十世紀有十六場犧牲百萬人以上的衝突（戰爭、內戰、族群屠殺以及繁多的大規模殺戮），死亡人數介於百萬到五十萬之間的有六場；還有十四場的衝突損失了五十萬到二十五萬之間。造成二十世紀無疑地獨一無二的第二項特徵，是那明顯身為文明社會的領導者，竟能夠釋放出他們公民同胞那最原始的謀殺本能。德國人不是亞馬遜森林的印地安人。然而在一位由民主政治選出的領導人之下，配備工業化的武器，在東歐所進行的戰爭，好像是被真正史前的動機所驅動。正是這種發展，所以威爾斯已經在他的《世界間的大戰》中朦朧、但本能地預見到。讓威爾斯的火星人如此令人厭惡、如此恐怖，但卻又如此吸引人，正是火星人結合了謀殺傾向及科技發展，就像擁有死光的自私基因。這些正是二十世紀人在進行這世界裡的內戰時，所流露出的特質。 & 對於部份區域的人而言，二十世紀的戰爭時期不過為時五十年(1904年的日俄戰爭到韓戰結束的1953年)，然而根據戰爭相關計畫資料庫（Correlates of War Project），在一九○○年到一九九○年之間，總計至少有兩百場國際戰爭或是內戰。二十世紀下半葉並沒有比較和平，只是發生暴力的地點改變了，美蘇兩強不再直接對上、改以代理人在邊緣戰場交戰。一九四五年到一九八三年爆發了一百場以上的戰役，有一千九百萬人喪生。那麼蘇維埃帝國解體後，世界就此平靜？ & 我們喜歡將一九八九年的革命想成是二十世紀的高潮大結局，一個標記西方大獲全勝以及意識型態的快樂結局時刻。隨著東歐共產主義的崩潰，以及兩年之後蘇聯本身的瓦解，許多人都結論說西方資本主義的民主政治終於贏得勝利。一些人期望新世界秩序，其他人則提及歷史的終結。…簡言之，世界大戰似乎終於結束。但巴爾幹的事件很快地便嘲笑這歷史的快樂結局。南斯拉夫的各民族似乎轉身背對著這自由資本主義的美麗新世界。在東歐共產主義崩潰的數月內，他們在以殘酷對待平民以及系統性「就地淨化」（ciscenje terena）為特色的繼承戰爭中，將他們的國家撕裂。瑞典斯德哥爾摩國際和平研究機構估計在過去十年有超過一百場的武裝衝突，其中有二十場在一九九九年仍然繼續進行。所以「歷史不曾終結」，聲稱二十一世紀將迎來西方(民主憲政與資本主義)的全面勝利更顯得蒼白。
【電子書】雍正王朝之大義覺迷【史景遷用小說重審清史懸案】
一封反清逆書，掀起一場巨大的政治風暴 一部曠世奇書，顛倒兩代皇帝的臣民子孫 & ◆雍正何以將造謠逆賊曾靜帶至宮中坐享榮華，甚至與皇帝聯名出書？ ◆乾隆為何違逆父命誅殺曾靜，甚至禁燬雍正頒行的《大義覺迷錄》？ ◆一樁曲折離奇的文字獄案，如何捲起滿清皇室與臣民間的重重波瀾？ & 恪守史料，布局奇絕，敘事精妙，文筆流暢 以小說筆法書寫歷史 ──漢學巨擘史景遷作品 &經典重現── & 本書聚焦於雍正王朝著名的文字獄案，史氏從文化認同的角度，透過扎實的史料分析與絕妙的小說筆法，回到歷史場景中重審這起離奇案件的始末。 湖南張熙受其師曾靜之命，前往長安向征西大將軍岳鍾琪投書策反，岳鍾琪不敢隱瞞，立刻上奏雍正。雍正看了策反信函之後大為震怒，決定詳加審訊曾靜、張熙，最後並將審訊紀錄，連同諭旨和官員上奏的奏摺，編成《大義覺迷錄》頒行天下。本書說的便是《大義覺迷錄》這部奇書形成、流傳、禁燬的過程，乃至其間橫生的許多耐人尋味、匪夷所思的枝節。 & 雍正「出奇料理」曾靜一案，下令將《大義覺迷錄》通行頒布天下，藉以澄清即位以來種種流言，並清理異議。沒想到雍正自逞筆舌之能，撰文闢謠，反倒弄巧成拙，引起天下人競相窺視宮廷鬥爭。乾隆即位後，為求補救，將《大義覺迷錄》列為禁燬之書，從此銷聲匿跡，只有少數或私藏民間，或流至東瀛。清末，留學日本的革命黨人發現此書，結果書中暴露滿清皇室的權力鬥爭，以及呂留良、曾靜反滿言論，又成為革命黨人攻訐清廷的材料。 & 史景遷向來以小說家的筆法、恢弘的史觀著稱，不但在歷史學界聲譽崇隆，在一般讀者的心目中，也有難以抗拒的魅力。他深諳歷史的詭譎多變與偶然，施展迷人的拼貼寫作技法，打破了線性時間和僵固空間的制約與理論的糾葛，以人物的欲望、動機為座標，重新編碼歷史素材，游移於歷史與小說之間。 & 史景遷在處理《雍正王朝之大義覺迷錄》時別出心裁、另闢蹊徑，將揣摩曾靜寫書的心路歷程，雍正的道德人格與治國理念，乃至岳鍾琪惶恐的心理及雍正與臣下之間的鬥法，都躍然紙上，把一樁讀者心中的歷史懸案寫得格外清新迷人。儘管根據龐雜生硬的史料寫成本書，但其懸疑轉折、緊湊節奏卻不遜於任何一本政治小說與歷史小說。
【電子書】毛澤東：真實的故事
2015年唯一必讀！ 全球獨家一刀未剪中文版 最具權威性毛澤東傳記！ 披露首次解密的蘇聯檔案，撥開神化與醜化的迷霧 再現毛澤東作為革命者的激情與權謀， 作為獨裁者的殘暴與盲目， 以及身為丈夫與父親的複雜人性 從青年重視農民運動的革命者，到老年將全中國捲入鬥爭的掌權者 香港科技大學丁學良教授專文導讀推薦 由亞歷山大‧潘佐夫（Alexander V. Pantsov）、梁思文（Steven I. Levine）兩位教授所撰寫的《毛澤東：真實的故事》，首次揭露「俄羅斯社會暨政治史國家檔案」中龐大豐富的中國共產黨機密文件，包括中共駐共產國際執行委員會的卷宗文件、中共中央委員會的帳冊及財務收據、共產國際和布爾什維克黨的指令、列寧、史達林、托洛茨基和其他布爾什維克領導人的文件、中共及國民黨派駐共產國際代表的秘密報告，還有許多毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、王明等中共高階黨員的相關資料。 潘佐夫與梁思文利用共產國際所保存的毛澤東私人信件、他和史達林、赫魯雪夫的會談速記記錄、蘇聯醫生彙整的毛澤東病歷、蘇聯國家安全委員會（KGB）和共產國際特務的秘密報告、毛澤東妻兒子女的個人資料，包括早先大家都不知道的第九個小孩於莫斯科出生的出生證明等珍貴史料，以全新視角重新解讀毛澤東的一生。 《毛澤東：真實的故事》內容豐厚紮實，全書共分36章，呈現毛澤東的多樣性面貌——他是革命家、也是暴君；是詩人、也是專制者；是哲學家、也是政客；既為人夫、卻又四處留情。毛澤東盡全力繁榮國家、鞏固國際地位，卻又自陷於政治和意識型態的死巷，並沉浸在個人崇拜中。作者潘佐夫與梁思文將毛澤東從聖人及惡魔的刻板印像中解放出來，還原為歷史上一個有血有肉、複雜多變的人物，重新評價他的政治功過和私人生活。 本書特色 ‧透過蘇聯解密檔案，獨家解讀毛澤東與史達林、赫魯雪夫的往來交惡秘辛，描繪蘇聯扶植、操控、牽制中共的錯綜關係，了解毛澤東於蘇聯羽翼下之危局和機運。 ‧唯一跳脫中共官方神話與個人經驗之侷限，以最新史料揭露毛澤東多樣面貌真相的權威傳記。更以過去未見的機密檔案解開大躍進及文化大革命背後的真相。 ‧描繪這位自詡詩人的專制者如何從年輕時對革命的理想與堅持，轉變為晚年對權力的執著與狂熱。分析毛澤東嚴密矯飾、「喪事當做喜事辦」的宣傳手法，揭露毛澤東以「創造階級敵人」邁向成功之冷酷哲學和陰狠果決的鬥爭手段。
【電子書】華夏論述
文化共同體將是人類文明演進的最終階段 & 中國世襲王朝起源於數千年前的夏代，歷經朝代更迭，夏、商、秦、漢、唐等時期都曾是中國的代名詞。但鮮為人知的是，「契丹」與「桃花石」兩個稱號在西方歷史上，也代表過中國。分分合合的中華世界，竟已說不清最初的源頭來自何處。 & 那麼，一個中國的歸屬感和認同感，是從何而來？ & 從「共同體」角度出發，許倬雲先生討論的是由不同族群組成的中國何時出現，又何時成為一個難解疑團。而政權、經濟活動、社會組成及文化發展等四項變數，維繫中國為一體而不墜的力量究竟為何？ & 不同族群相互融合，造就中國之廣與大。在全球化無可避免的年代，東西方的差異正在逐漸縮小，難以僅用邊界區隔。如何建構一個沒有限制的大同世界，存續發展已有千年之久的「中國模式」，將是未來各國借鏡參考的重要範例。
【電子書】帝國崛起：一場歷史的思辨之旅2
在歷史上的那一刻，如果你是他，你會怎麼做？ 臺大MOOC熱門課程結集出書！ 繼《秦始皇》轟動兩岸，掀起討論熱潮後， 《帝國崛起》將再次帶你深入歷史成敗興衰的關鍵時刻！ 秦人歷經了長約千年的奮鬥， 面對無數的坎坷和起伏。 從被當權者當成炮灰開始，一路苦鬥奮戰， 最後終於成為了天下的主宰。 但是就在他們最輝煌的那一刻， 卻轉眼迎來了灰飛煙滅的結局…… 不管再怎麼努力，不管再怎麼討好，都改變不了當炮灰的命運。如果你是秦人，請問你該怎麼辦？ 秦人的選擇是，奮戰！ 秦人的祖先原本是商朝的諸侯，卻因為一次押錯寶，整個氏族被流放到西方當「炮灰」抵禦戎狄。但在那樣的絕境之中，秦人卻始終沒有放棄希望，反而激發出最強的血性！ 等到周朝天翻地覆的那一刻到來，秦人抓住千載難逢的良機，終於擁有了自己的國家。到了秦繆公時，更一躍成為西方霸主。可是繆公一死，秦國國勢從此中衰，又淪為最窮最弱的國家。 秦孝公力圖自強，迎來商鞅，選擇了「強道」作為秦國未來的道路。在商鞅、張儀和白起的幫助下，秦國成為天下最強的國家，所有的國家都只能匍伏在它的腳下，最終在秦始皇時統一了六國，取得了最輝煌的成功。 花費了數百年的奮鬥，最後終於從最底層爬上來，取得了天下，這是一個多麼令人振奮的故事。然後竟然在短短的十四年內，這個強大絕倫的王朝就轉眼灰飛煙滅，這又是一個多麼令人悲哀的故事。以「強道」治天下，讓秦國成為戰國時代最後的勝利者，但將「詐」與「力」發揮到極致的結果，又將付出什麼樣的代價？
【電子書】吃一場有趣的宋朝飯局
「杭州西湖東坡肉」蘇東坡愛吃肉，還嗜食生魚片。 「醉翁之意不在酒」歐陽脩愛喝酒，也喜歡鮮美螃蟹，退休後逐蟹而居。 「粗茶淡飯吃剩餅」王安石雖不講究美食，卻獨衷羊頭籤，這是什麼怪東西？ 穿越時空回宋朝，那是最好吃的朝代 從宋朝開始，杯、盤、碗、筷等餐具才逐漸齊備，煎、炒、烹、炸等烹飪手法才初步完善。 川菜菜系到了宋朝才一枝獨秀，五顏六色的仿葷素食到宋朝才遍地開花，餐桌飯局的各種規矩也是到了宋朝才基本定型。 & 中國自古採「分餐制」，像日本料理般每人一份，後來演變成「共餐制」。 古代用餐時和西方人一樣，離不開刀叉，後來才改用筷子。 漢朝人吃飯時席地跪坐，到了宋朝才能好好坐在椅子上進食。 & 大開眼界的宋人飲食 ◎鮑魚之肆的鮑魚不是鮑魚？ ◎廣東菜竟然嚇死人？ ◎古代也有食安問題，病死馬肉佯稱鹿肉？ ◎今日拍賣市場上天價的宋瓷，居然是窮人用的器具？ ◎敬酒時，為何大家共用一個酒杯？ ◎宋朝沒冰箱，怎麼有冰品可吃？ ◎宋朝已有川菜，但當時沒辣椒怎麼辦？ & 作者身為資深饕客，獨家考證史料、典故，化身主人翁帶著讀者穿越回到宋朝，從飲食習慣、食品種類和飯局座次等細節比較古今異同，細說為什麼當朝「最好吃」！除了介紹歷史文化、飲食特色，更帶領你體會當時的生活情趣。
【電子書】藏區祕行
當代西藏史獨立研究者 李江琳 &繼 《1959：拉薩！──達賴喇嘛如何出走》 《當鐵鳥在天空飛翔：1956─1962青藏高原上的祕密戰爭》 終於完成西藏三部曲之三 ──《藏區祕行》 & 作者李江琳多年來在印度及美國等地致力於採訪流亡藏人及文獻研究，已出版《1959：拉薩！──達賴喇嘛如何出走》、《當鐵鳥在天空飛翔：1956-1962青藏高原上的祕密戰爭》，其作品不僅流傳於自由地區，在中共嚴密監控之下的西藏三區亦有讀者。2012年夏天，她終於進入藏區，實現了親臨歷史現場，印證多年研究成果的心願。由於身分過於敏感，這只能是一趟祕密旅行，沒有既定行程，一切見機行事。 & 這趟祕密旅行結束之後六個月，李江琳赴美處理事務，就在預定返回中國的前兩天，竟被中國領事館告知「返國簽證已取消」，而且依照慣例，不必說明理由。於是她動筆寫下這趟祕密旅行的所見所聞。 & 在李江琳堅持人道關懷的筆下，2012年這趟祕密之旅，每一個歷史現場、每一段談話，都引出一段曲折哀傷的歷史記憶。 & 五十多年前，這片大草灘承受了歷史上最沉痛的劫難，然而，這段悲傷記憶被宏大的「革命敘事」、「紅色史蹟」重重掩蓋，至今難以發掘。歷史並沒有因加害者的掩蓋而消失，創傷也沒有因時間的流逝而痊癒。每個人都能看到一個民族痛苦的記憶，也能聽到一個民族內心的呼喊─只要你願意去注視，只要你願意去傾聽。 & 1956年12月，唐克部落頭人華爾謙向中共代表團嚴正表明立場：「政府有錯，部落就有權反抗。」半個多世紀過去了，沒有人知道華爾謙何時消失在草原深處，而當今中國此起彼伏的維權抗爭行動，背後的信念不正是如此嗎？ & 藏傳佛教的「寺院」不僅是宗教場所，更是保存與傳授藏族文化和知識的殿堂，這裡擁有嚴密的階序和學位制度，與漢人社會的「寺廟」截然不同。無神論唯物主義者高舉「破除迷信」大旗，毫無區分地全面攻擊傳統宗教場所，卻嚴重傷害了藏族文化的根基。 & 作為一個研究者，當李江琳在現場面對這些曾經輝煌的寺院廢墟的時候，不由得會想，當年的中共決策者和下面的執行者，是以一種什麼樣的思想和邏輯來組織和施行如此大規模的毀滅行動？他們跑到別人的家鄉，毀掉別人視為最珍貴的東西，為什麼還能那麼理直氣壯，毫不愧疚？他們那時是怎麼想的？他們下手砸毀藏人視為神聖的佛像的時候，焚燒藏人精心保存的經典的時候，他們的手，可曾有一瞬間的顫抖？ & 二十世紀佛教所受到的最大的暴虐和毀滅，從蒙古到柬埔寨，全部發生在共產主義政權之下，不得不讓今人注意到，這種以國家政權組織的反文明行動，是和共產主義的意識形態、共產黨人的思維方法、價值體系，以及由此為依據的行為原則聯繫在一起的。這種思維方式簡單地說就是：「真理只有一個，現在在我手裡」。從這種思維方式出發，全世界共產黨政權的行為，無不帶上法西斯的特徵：毀滅一切與我不一致的東西。 & 共產黨人在大躍進運動裡「向天爭地」的後果是全面性的生態浩劫，當豐美的藏區草海因錯誤政策而變成沙漠荒土之後，卻以保護生態的名義強制牧民集中定居，逼迫他們棄絕傳承數千年的游牧生活。藏區牧民的未來何去何從？
【電子書】超越國界與階級的計謀全書：戰國策
戰國時代，強秦崛起，天下震動。列國君王求才若渴，盡其可能尋求富國強兵、救亡圖存之策。在儒家的傳統解答之外，墨、道、法、農、陰陽、縱橫……諸子百家各有所見；大局底定之日，最終收束於揚棄貴族階序、擁護專制王權的法家。 策士、遊士與說客，是這個特殊時代的產物，回過頭來又成為這個特殊時代的推動者。他們無視國界障礙、超越階級限制，憑藉詭思奇謀與言辯之能，出入各國宮廷獻計求榮。這些人不見得真心相信自己的說詞，只言其利而避談其害，但求君王動心採納，為自己搏取財富與名聲。 《戰國策》不只是這群特殊人物的言行記錄，這部千古奇書採擷編織了戰國時期兩百多年間的史實與想像，完全呈現出那段走向大一統結局之前，動盪無序的時代氣氛。 拋開冷硬的課文題解，穿過層層的過度解讀， 楊照以平易的文字、扎實的分析， 打破時空限制，直接從原典之中汲取千年智慧。 透過「歷史式讀法」和「文學式讀法」， 帶你一次讀懂兩千年前的中國傳統經典！ ‧楊照全程領讀、解讀，中國傳統經典完全解碼 ‧台灣新品種文庫版，隨身伴讀
【電子書】鴻：三代中國女人的故事（23週年紀念版）
一個激勵人心的故事，三代女性經歷了無數艱難困苦和政治風暴， 始終保持著人性的尊嚴和美。──希拉蕊•柯林頓 走過纏足的時代、封建體制的婚姻、抗日戰爭、國共內亂……直至文化大革命的劫難，她們歷經了人間的悲歡離合，也創造了不平凡的一生。 三代中國女性一部感人家史理解二十世紀中國的重量級磅礡史詩 「我享受過特權，也遭受過磨難；有過勇氣，也有過恐懼；見過善良、忠誠，也見過人性最醜陋的一面；在痛苦、毀滅與死亡之中，我更認清了愛及人類不可摧毀的求生存、追求幸福的能力。」──張戎 從滿清王朝到共和體制，從共和政體到共產專政，國家體制的轉換，標誌了三代中國女人的命運。 姥姥玉芳出生於一九○九年。這年，正值滿清統治中國兩百六十年後面臨危亡之秋。 天生麗質的姥姥沒能逃過纏腳的痛苦，因為父親希望未來靠著這個女兒平步青雲，有雙三寸金蓮能更快找到乘龍快婿。她的父親心願達成了，儘管姥姥做的是軍閥的姨太太。這年姥姥十五歲。 母親德鴻，出生於一九三一年。這年，日本人入侵東北，占領東三省，成立滿州國，扶植傀儡皇帝溥儀。德鴻的父親在她兩歲時過世，隨著姥姥改嫁，她有了待她如己出的父親，一位滿族醫生。 經過日本人統治、國共交戰的年代，十五歲時，德鴻參加共產黨地下工作，在一次面見上級時遇到了令她傾心的終生伴侶──作者張戎的父親。 女兒張戎出生於一九五二年，父親守愚和母親德鴻都在四川擔任共黨高幹，她在成長的過程中，既感覺到接二連三的政治運動帶來的緊張氣氛，也享受了生活在這個家庭的愛與溫暖。 然而，文化大革命的浩劫，沒有人能逃得掉……在這樣的環境中成長的作者，她能一改姥姥與母親的宿命，走出自己的路來嗎？ 歷經三個世代的故事，發端於中國東北的偏遠小城義縣，擴展到大城錦州，再隨著母親的足跡跨越半個中國到了四川。 一個家族橫跨了一世紀的滄桑，由三代女人的一生刻畫出一段奇蹟，而這個奇蹟，仍在持續發生中……
【電子書】秦始皇：一場歷史的思辨之旅
臺大學生口耳相傳「四年修不到，成終生遺憾」名師！ 超過43000人爭相搶修的超人氣課程，首度結集出書！ 歷史上成功和失敗的關鍵究竟何在？如何在巨變時代中找到一條出路？ 他開啟了中國歷史上最好的時代，還是最壞的時代？ 他的一生就彷彿一面鏡子，映照出人性的幽暗和光明…… 秦始皇十三歲繼位，二十二歲剷除權臣親政，這個在巨變中成長的中國第一位皇帝，不僅結束了一個綿延千年的舊時代，也開創了一個前所未有的新時代。 為了邁向成功，他時時刻刻克制自己的感情。為了統一天下，他忍辱負重，禮賢下士，不計出身和國籍，重用任何對自己有利的人才。為了子孫久長，他事必躬親，貫徹政治、經濟、軍事、文化的強勢改革，帶給後世深遠的影響。 但最後他所得到的結局，卻是身腐屍臭，斷子絕孫。他強盛的天下，他珍視的帝國，在一生中最信任的三個人聯手背叛他之後，短短三年便一敗塗地、灰飛煙滅。 回顧秦始皇充滿爭議又波瀾壯闊的一生，讓我們不禁思考：像他這樣聰明絕頂、意志剛強的人物，為什麼會讓自己一步一步地走向滅亡？他究竟是殘酷無情的暴君、剛愎自用的昏君，還是一位勇於改變世界的強者？ 如何學習歷史，才能對我們的人生有用？成功與失敗的關鍵，究竟何在？在這個價值混亂、年輕人彷徨不安的巨變年代，藉由本書精闢的剖析，重新理解秦始皇一生的抉擇和成敗，作者將帶給我們一個你從未思考過的嶄新歷史視野！
【電子書】一場歷史的思辨之旅【套書】
臺大學生口耳相傳「四年修不到，成終生遺憾」名師！ 超過43000人爭相搶修的超人氣課程，首度結集出書！ 歷史上成功和失敗的關鍵究竟何在？如何在巨變時代中找到一條出路？ 他開啟了中國歷史上最好的時代，還是最壞的時代？ 他的一生就彷彿一面鏡子，映照出人性的幽暗和光明…… 秦始皇十三歲繼位，二十二歲剷除權臣親政，這個在巨變中成長的中國第一位皇帝，不僅結束了一個綿延千年的舊時代，也開創了一個前所未有的新時代。 為了邁向成功，他時時刻刻克制自己的感情。為了統一天下，他忍辱負重，禮賢下士，不計出身和國籍，重用任何對自己有利的人才。為了子孫久長，他事必躬親，貫徹政治、經濟、軍事、文化的強勢改革，帶給後世深遠的影響。 但最後他所得到的結局，卻是身腐屍臭，斷子絕孫。他強盛的天下，他珍視的帝國，在一生中最信任的三個人聯手背叛他之後，短短三年便一敗塗地、灰飛煙滅。 回顧秦始皇充滿爭議又波瀾壯闊的一生，讓我們不禁思考：像他這樣聰明絕頂、意志剛強的人物，為什麼會讓自己一步一步地走向滅亡？他究竟是殘酷無情的暴君、剛愎自用的昏君，還是一位勇於改變世界的強者？ 如何學習歷史，才能對我們的人生有用？成功與失敗的關鍵，究竟何在？在這個價值混亂、年輕人彷徨不安的巨變年代，藉由本書精闢的剖析，重新理解秦始皇一生的抉擇和成敗，作者將帶給我們一個你從未思考過的嶄新歷史視野！
【電子書】在台灣談中華文化（思想 25）
「思想25」的專題是「在台灣談中華文化問題」，從明確的「本土」視角出發，整理中華文化在台灣的複雜積極含意，充分反映了台灣的自我意識趨於成熟，不再逃避在自我與他者之間進行對話與承認。 「思想25」專輯的生產背景是在鹿港，既本土而又深沉積澱著中華文化的小鎮。本期其他專欄還有王力雄先生的訪談、中國自由主義的國家過敏症等，以及對 最近此起彼落的街頭公民運動的關注。台灣民主化之後，政治發展進入一個新的階段：積鬱已久的問題逐漸爆發，代議政治體制以及朝野政黨卻應對無方。公民運動 是否能發揮真實、持久的功能？是當代歷史的關鍵議題。
【電子書】歷史課本沒寫出的隱情
「懷才不遇，汨羅投江」屈原飽受憂鬱症之苦 「看花非花，觀霧非霧」白居易兩眼昏花竟是飛蚊症作怪 「鞠躬盡瘁，死而後已」諸葛亮千軍難敵消化性潰瘍 歷代君主、將相、名儒，在病痛之前也不得不伏首！ & 以歷史的眼光＋醫學的智慧，解剖青史人物的生與死。 歷史人物也曾是活生生的人 除了建功立業、才華洋溢之外 他們的肉身之軀同樣會受到疾病的摧殘 在醫學不發達的年代，莫名其妙就嗚呼哀哉了 & 本書從醫學角度剖析史料記載 推敲名人的病因、病史，並辨證傳聞的謬誤 讓那些沉睡了千百年的靈魂 有機會躍然紙上，功過重新留予後人評說
【電子書】忽必烈的挑戰
重新認識「元朝」和忽必烈。 此書獲頒三得利（SUNTORY）學藝賞（人文思想／歷史領域）。 & 對於中國人而言，蒙古是「元寇」；對於俄羅斯人而言，蒙古意味著「韃靼的桎梏」，對於西歐人而言，蒙古則是以屠殺聞名的「野蠻破壞者」。這些看法都錯了！日本學者杉山正明把真相從歷史的迷霧和文明的偏見中釋放出來，藉此重新認識蒙古、元朝和忽必烈。 ●忽必烈的繼位，為什麼是理解蒙古和世界史大轉向的關鍵之鑰？ 西元1259年，第四任蒙古大汗蒙哥猝死，忽必烈宣布繼承大汗之位，使得旭烈兀在伊朗自立為國，從而造成幾個蒙古汗國的分化。這一局面，使得1260年成為世界史轉向的重要一年。 ●只有征服南宋，才能被蒙古共同體認定為唯一的統治者。 忽必烈要如何在蒙哥去世後的權力競爭者中勝出？他不僅要在軍事上擊敗競爭者，還得創下不世之功和巨大財富，給蒙古共同體帶來繁榮安定。這正是忽必烈必征服南宋之因，因為南宋國擁有當時歐亞大陸最大的財富與人口。自此，蒙古不再沿草原地帶西征，而轉為複雜地貌的南方。 ●忽必烈的挑戰不僅是如何攻下南宋，而更是保有其繁華，他做到了。 他克服了地理上的「空白障壁」（指南宋和金對峙期間造成的荒蕪中原）與「水的障壁」（指長江），盡可能減少雙方損傷，達成順利接收江南財富的目標！他兵不血刃，進入南宋首都杭州，並創造出更繁華的城市，讓馬可波羅讚歎不已。 ●忽必烈對首都的構想——北京不是內陸城市，而是與海相連的巨大首都。 在忽必烈的規劃中，大都雖然擁有中華都市的外觀，但內在機能上卻是巨大的內港城市（即今日積水潭），透過運河和海洋連接，成為蒙古草原通往西方海上絲綢之路的樞紐。這完全不是我們今天對北京的認知。此外，大都也充滿了濃厚的草原氣息和印度、西藏色彩。 ●忽必烈對新國家的基本構想：草原軍事力+中華行政力+穆斯林商業力。 忽必烈政權一方面將草原軍事力作為支配的根源，一方面又導入中華帝國的行政模式，以中華世界作為財富之源來管理。再利用穆斯林的商業網，創造出由國家主導的超大型商業流通體系。大元汗國是一個打破各地關稅壁壘、由政府保護貿易安全、各地度量衡標準化，並以商業稅為政府歲入的世界國家，而不僅僅是中國的「元朝」。忽必烈讓草原起家的蒙古成了海陸帝國，也讓歐亞大陸首度具備世界史的意義。 ●蒙元為何「失敗」？ 十四世紀長達七十年的大天災，使得蒙古聯合體走向瓦解；而另外一個原因是，在當時，支撐忽必烈這一跨歐亞體系的技術手段其實非常低。一三六八年，大元汗國從中國境內退出，蒙古帝國迅速分化為大大小小的諸多勢力。而明以後的中國，在一個已經蒙古化的體系裡（包括疆域、行政體系等）以中華為名繼續運作。 這就是真實的蒙古。十三世紀初，以遊牧立國的蒙古快速崛起，統合歐亞大陸的東西方文明，為世界史開創嶄新的一頁；而成吉思汗之孫――忽必烈的第二次創業，即大元汗國，所建構出的世界國家及經濟體系，更是對今日世界形成巨大影響。本書超越以西歐、中國為主體的觀點，描繪出有別於以往的蒙古、「元朝」和世界史。 本書特色 成吉思汗之孫――忽必烈所建構的世界國家及經濟體系，很少被談及和論述。本書超越以西歐、中國為主體的觀點，描繪出有別於以往的世界史觀；蒙古不再侷限於「元寇」、「編派苦役的韃靼人」等「野蠻破壞者」的形象，而是世界史的創造者。作者並以此書獲頒三得利（SUNTORY）學藝賞（人文思想／歷史領域）
【電子書】進可成事，退不受困：薛仁明讀史記
日子過得並不舒坦，有些沉重；另一方面卻又感覺虛浮，無處著根。這恐怕是許多現代人共有的問題。活得不真切，就沒意思，更難有風光。 & 此書正揭示了：超脫困境的智慧就在人們再熟悉不過的經典之中。 & 劉邦無賴、項羽英雄氣短、張良運籌帷幄決勝千里……太史公所撰《史記》中之人物，個個鮮明靈活，為世人所熟知。然而我們是否想過，劉邦這份無可無不可，正是一種開闊，使他無論處於何等境地都能從容面對；項羽少年英雄，又出身貴冑，天縱英才，遇上緊要關頭反而有了輸不得的壓力，成了最大的包袱。又可曾注意到，氣定神閒的張良，也曾是在路邊和老人過不去便「欲毆之」，血氣洶湧的少年？ 在退無可退的困厄之中能輕巧翻轉、重頭來過，或者從此一敗塗地，其中關鍵究竟是什麼？又如何從他人的成敗得失中習得安身立命的智慧？跟著薛仁明讀《史記》，放下學術考證與細節探究，有的只是酣暢淋漓。掩卷之際，遇見的不僅是歷史人物的溫度與魂魄，更是消散迷失已久，久違了的自己。 & 本書特色 & ★著重於個人生命啟發，而不拘泥於細節字句的鑽研。適合各年齡層對人生有所省思與疑惑的人閱讀。 & ★薛仁明於兩岸三地各大報章雜誌上發表，廣受歡迎的「史記」系列文章集結，帶讀者完整回味薛老師講史的精彩與感動。 & ★隨書附贈飛碟北宜電台主持人彭瀞儀朗讀CD，舒緩有致的嗓音使文字更具感染力與畫面。
【電子書】魏晉南北朝之酒色財氣
都說竹林七賢喜好老莊、睥睨禮教、肆意飲酒……──王戎家財萬貫，卻為了不讓人得到好種子，賣李子前還先把果核弄壞。──每個人都當過官，山濤和王戎還位至三公的司徒。──阮籍嗜談老莊自在豁達之說，但為啥總要用燒酒來澆灌胸中塊壘呢？竹林七賢，何賢之有？到底是「七賢」還是「七閒」？南北朝採行的僑郡縣和土斷跟一千多年後台灣政府所實施的眷村及身分證改籍貫為出生地的措施，又有怎樣的關聯？我們現在說「散步」，又為什麼是「散」？是要「散」甚麼東西呢？甚麼人敬酒卻敬到鬧出人命？又是誰那麼不賞臉呢？甚麼樣的人愛喝酒到願意與豬一起趴著共飲一大甕酒？蘭陵王高長恭、潘安再世、璧人衛玠──為什麼南北朝時代盛產絕世俊男？魏晉南北朝，從曹魏建國的二二○年，到陳朝滅亡的五八九年，一共三百六十九年。它是一個儒家思想的權威地位衰退，個人意識醒覺的時代，也是一個漢族單獨活動結束的時代，更是「一個分裂與融合的時代」，所以混亂是必然的。既然如此，倘若要介紹魏晉南北朝的歷史，那麼應該讓讀者知道些什麼呢？如果想讓人初步認識日本，我們會介紹富士山、生魚片、清酒、歌舞伎、相撲、溫泉、武士、藝伎……等，那麼當我們想讓人認識魏晉南北朝，是否能忽略掉竹林七賢、九品中正制、清談、蘭陵王、石崇、土斷、僑郡縣、佛教、寺院經濟、民族融合……等這些當代特有或新創的東西呢？
【電子書】宋遼金史論叢
宋代處於一個國際關係特別複雜的時代 & 陶晉生院士在《宋遼金史論叢》一書裡除討論這一時代中宋朝對遼金兩朝關係的通論外，在宋遼外交方面探討邊界交涉，外交文書和外交的特色，並論及重要的政治人物如范仲淹和宋高宗在對外交涉中的角色。 在南宋對金朝的和戰方面，也探討宋金名將岳飛和完顏宗弼，以及金朝在中國歷史上的重要性，和漢族與少數族群間的同化問題。本書同時收錄兩篇有關宋代婦女生活的專文。
【電子書】日正當中1917－1927【舍我其誰：胡適第二部】
胡適是近代史上的閃耀巨星 胡適保存的日記和信件，讓研究他的人如入寶山 《舍我其誰：胡適》系列的第一部是《璞玉成璧 1891-1917》 《日正當中 1917-1927》是第二部 從胡適1917年，到1927年 可說是胡適如日中天的黃金十年 當前胡適研究最大的一個盲點，就是迷信只有在新資料出現的情況之下，才可能會有胡適研究的新典範出現。江勇振認為，要突破當前胡適研究的瓶頸、要開創出新的典範，新的觀點才是法門。 日正當中 1917-1927從胡適進北大開始，到進入杜威和赫胥黎的思想世界，如何過關斬將，爭文化霸權，到胡適的及時行樂觀等等，都有極為細膩的觀察與描述。&
【電子書】儒者行：孔德成先生傳
要說傳奇性，孔德成的一生，恐怕是前無古人、後無來者了。 & 他的誕生極受關注，是在軍隊嚴密包圍、官民親友看管之下，來到世間；他出生百日，就受封為公爵，創下千年以來最年輕衍聖公的紀錄，以後也成為最後一任衍聖公及首任大成至聖先師奉祀官。雖因孔子嫡長孫的聖裔身分倍享榮耀，但他自幼就受到嚴格的家學教育，終使他能繼承老祖宗孔子的教育之志，自青年之時就開始在大學作育英才；並成為五院院長之一。 他的傳奇，還包括周遭人等都以「聖人」稱呼，不僅因為他的孔子聖裔，也因為他的儒者言行。 他這輩子，正逢兩千五百多年儒家歷史中，遭受到最嚴厲衝擊的時刻，他也因此而顛沛流離，日後大陸殷殷呼喚，但直到辭世，他未再返回曲阜老家。 《儒者行》忠實地呈現孔德成先生的一生，他的爽朗欣喜，他的悲傷。 本書亦公開難得一見的孔德成先生的照片，包括幼年時期、留美期間、外交期間，還有家居照、墨寶等，極為珍貴。
【電子書】海島與半島：日據臺韓文學比較
殖民地是現代歷史階段的重要現象之一《海島與半島：日據臺韓文學比較》採取了東亞視角觀點比較了日據殖民時期臺灣文學和韓國文學的異與同崔末順的《海島與半島：日據臺韓文學比較》，主要是以殖民地現代和東亞視角此兩組概念來對日據時期臺灣文學進行觀察。在此所謂的「殖民地現代」，是把殖民地視為現代世界體制的核心軸，以及現代歷史階段的重要現象之一，也可說即是為了同時分析現代的兩面性和殖民地的相剋性樣貌，而提出的一種問題意識。另外，為了更加客觀地把握殖民地時期的臺灣文學面貌，本書採取了東亞視角和比較觀點，也就是拿來與同樣曾在被殖民狀態下摸索現代行徑的韓國文學進行比較，考察出東亞現代性和殖民經驗之間的關係，並且提出以殖民地文學比較史的視角研究臺灣文學的方法論。
【電子書】俠客行
俠客到底是仗勢欺人的流氓強盜、法律的抗拒者？還是打抱不平的正義化身、法律的代言人？俠客追求的個人快意恩仇的「義氣」，與儒家的「仁義」及墨家的「公義」又有甚麼不同？在以男性陽剛為主的傳統社會文化裡，女俠的出現又象徵著甚麼呢？「俠」是怎樣氣類的一種人物？歷史上的俠客具有何種特色？歷代俠義觀念及俠客形象是如何逐漸轉變、衍化的？傳統儒家思想中的「仁義」觀與俠客精神相融或是不相融？充滿神秘性質的道教術法，與唐代的劍俠有何種相輔相成的關係？「俠」本是男性專屬的名稱，一旦女性介入到男性的江湖世界，情感細膩而委婉的女俠對男俠或整個江湖世界有何種攸關於體質的改變？俠客意興遄飛，以酒會友，在酒精的發酵下，俠客展現出何種豪壯乃至悲壯的情懷？本書所收五篇文章，分別從歷史、文學、思想、宗教、文化的角度，縱橫剖析，深入肌理，言人之所未言，發人之所未發，是探討中國古代俠客與文化最深刻的一本書。
【電子書】革命與反革命追憶
文化大革命其實還沒結束！一個文革紅衛兵的反思小史昨日的文革紅衛兵，今日的中國研究權威橫跨中國政經研究的學者丁學良追憶個人生命的荒唐年少而那也是中國現代史上最荒誕的一章★ 話題名文〈文化大革命就是形形色色的人相互報復的革命〉首度收錄★ 深度解析「重慶模式」崩潰的文革意涵中國大陸的政治生態系統裡，革命和反革命的關係永遠說不清：今天是「革命分子」，明天可能被說成是「反革命分子」，所有人都在革命與反革命的蹺蹺板上擺盪來去。關於本書要瞭解當代中國最深層的心態景觀，絕對要從文化大革命開始。中國當今舉足輕重的社會學家丁學良親歷新中國建國以來的三次重大社會變革，毛澤東的「無產階級文化大革命」、鄧小平的「去社會主義革命」和一九八○年代末期橫掃共產世界的「人民民主革命」。這是紅衛兵的第一手觀察紀錄，也是社會學家深刻反省革命意涵的思索報告。有別一般文革回憶文獻只重宏觀、輕微觀；只批判壞人、不批評好人；只攻擊對方、不反省自己；只寫大人物經歷、不寫普通人經歷，丁學良以更廣闊的社會歷史脈絡和個人的體驗，寫下對革命與反革命最坦誠、最赤裸也最沉痛的反思。
【電子書】謎樣的清明上河圖
何以〈清明上河圖〉被譽為「天下第一奇畫」，充滿撲朔迷離的謎題？將近千年不斷有人解答它的身世之謎。繼《兩個故宮的離合》後，最會說故事的媒體人野島剛，最新著作《謎樣的清明上河圖》訴說鮮為人知的名畫流轉故事。本書附贈《清明上河圖》（北京故宮版）彩色拉頁（高 15 cm × 寬320 cm），將北宋首都開封的繁華景象盡覽無遺。《謎樣的清明上河圖》也成為2012年日本「北京故宮博物院200選」大展期間熱門讀本帶領讀者進入神品畫作〈清明上河圖〉的世界謎樣奇畫〈清明上河圖〉問世近千年來始終圍繞層層迷霧紀實與虛構、真跡與仿作、藝術與生命彼此交纏，成為繪畫史上懸而未決的公案《兩個故宮的離合》作者、《朝日新聞》記者、「中華圈的專家」野島剛，再次展現敘述魅力，結合各地文獻及第一手採訪報導，深入追索北京故宮第一國寶〈清明上河圖〉的千古之謎，本書深度揭露：．〈清明上河圖〉如何成為中國第一名畫．〈清明上河圖〉五度入宮、四度出宮歷程．重新找回〈清明上河圖〉的離奇過程．真假混戰的〈清明上河圖〉．〈清明上河圖〉的畫中密碼．〈清明上河圖〉如何動了起來一張千古名畫可以挖掘出怎樣的流轉身世？而畫作本身又如何不斷誘引世人的好奇心？〈清明上河圖〉問世以來，歷經改朝換代，卻神奇地躲過烽火人禍，輾轉成為北京故宮至寶，甚至被稱為「中國的蒙娜麗莎」。野島剛在《謎樣的清明上河圖》裡，除了從政治、文化交光錯影的曖昧地帶剖析名畫背後的權力故事，也深刻地進入到畫作的深層細節，包含已成歷史謎團的張擇端身世之謎、〈清明上河圖〉創作年代之謎、畫作描繪時節之謎，在錯綜複雜的線團中，野島剛從各種文獻資料、實地採訪，抽繹出最清晰的理解線索，帶領讀者領略〈清明上河圖〉的玄妙之處。野島剛的筆法平易近人，總能深入淺出地敘述一個個充滿趣味的點，再將這些點連結起來成為故事的軸線，而其中他又始終以精到的眼光探查這幅歷史名畫的蛛絲馬跡，令讀者在閱讀過程中，不知不覺吸收了近一千年前的北宋繁華氛圍和文化風俗。這不只是談論中國名畫的入門讀本，更是一本瞭解藝術與現實之間如何進行無盡對話的故事書。
【電子書】病榻上的龍
趙匡胤因何暴斃於暗夜？皇太極死因竟是營養失調？鐵木真命喪小小肺栓塞……專業醫學法眼探案，駕崩之謎真相大白雖然臣民們對著皇上總是高呼「萬歲、萬歲、萬萬歲」，但人不可能長生不老，天子貴為九五之尊，還是難逃一死。中國人一向視生死為大事，帝王駕崩更是撼動朝野之事，史書往往記載得諱莫若深；而從今人眼光來看，有些君王真是死得冤枉、死得糊塗，現代醫學能簡單防治的疾病，在衛生醫療條件欠佳的古代，卻成了一朝之君的索命利刃。本書以專業醫學的眼光，根據史料記載，仔細推敲歷代帝王的病因、重新審視其病史，讓讀者重新理解他們的生存環境、生活習慣與性格基因，並以全新角度辨證歷史傳聞及觀點的謬誤，同時針對帝王罹患病例提供保健之法，突顯與眾不同的讀史切入點。
【電子書】楚亡：從項羽到韓信
比教父更冷血無情 比無間道更阿諛我詐『秦・楚・漢三部曲』完結篇司馬遷不能說的秘密、史記漢書背後一刀未剪的幕後花絮連蘇東坡與王世貞都忍不住腦補的精彩劇情~~繼《秦崩》與《秦謎》，「歷史福爾摩斯」李開元再次挑戰司馬遷，發掘《史記》不曾說出的真相！項羽的性格，如何成就他西楚霸王的形象，又一步步將他推向悲劇英雄的舞台？在充滿投機者的亂世中，是什麼機運，讓韓信鋒芒畢露？韓信拒絕與劉邦、項羽三分天下，對他個人的命運與歷史的軌跡有什麼影響？劉邦又如何能同時背負著識人明主與寡恩疑忌的形象？所有改變歷史命運的高度，都是無數零碎抉擇的堆疊。但歷史的真相，往往被深埋在殘缺不全的史料下，等待被發掘。秦朝末年，先有陳勝、吳廣起義，後有項羽、劉邦逐鹿中原。胯下之辱、蕭何月下追韓信、韓信暗渡陳倉、鴻門宴、十面埋伏、烏江自刎，項羽、韓信及楚漢之爭一直是耳熟能詳的故事。司馬遷的《史記》為千百年來的後人，塑造了項羽及韓信的形象，但許多情節僅寥寥數語，不足以再現真實場景。陳勝、吳廣為何選擇以項羽的祖父項燕及秦始皇的長子扶蘇為號召？侯生如何說服項羽接受劉邦的議和？韓信是如何借助古漢水之水勢由漢中反攻關中？項羽又如何自城陽穿越魯中山地奇襲彭城？隨和策反英布、陳平收買項伯、酈食其勸降齊國種種外交謀略是如何完成？項羽如何失去人心，為秦人及楚人背棄？又是誰在烏江河畔目睹了項羽最後的身影？ 李開元從不同的角度，謹慎地由田野調查與歷史文獻入手，加上合理的推論及想像，抽絲剝繭地找出散佚的歷史片段，推理出楚漢相爭的豐富細節。他既像一個細心為老膠卷復原上色的繪師，讓這些已如傳說般的蒼白史實，再次展現立體且真實的面貌，更像一個親自探訪歷史現場的偵探，帶我們穿過層層迷霧，看清歷史的真相，重新認識時代的轉捩點。
【電子書】方勵之自傳
「我希望，我的自傳能說清楚，科學和民主到底是如何引導我（以及我的認同者）走上這條『被通緝』的不歸路。」──方勵之世界級的天體物理學家 中國民主的先行者一位承擔太多責任的知識份子親筆自傳塵封二十年 遺稿全球首度面世每一個人都有一條生命的巨流河。方勵之，中國人權與民主改革的先驅、社會主義中國第一位發表天體物理論文的學者，鄧小平一生中最頭痛的人物。親筆寫下既經典又獨特，且富戲劇性的人生經歷。方勵之的經歷與中國近代史糾纏在一起，他熱愛他的祖國，奉獻一生，然而六四之後卻終生不得返國，客死異鄉，所幸留下的遺稿《方勵之自傳》，將他生命的巨流，又重新流回世界。他的自傳匯聚了這個時代的共同記憶，在人類歷史中刻下科學與自由的「普適」精神，滋潤世世代代華人的心。方勵之以他一貫坦然、簡潔、深入又詼諧的筆調，解剖自己所思、所想、所做。讀來如同和他談話，時而尖銳直逼主題，時而開懷大笑似乎聽得見他那特有的、極富感染力的朗朗笑聲。《方勵之自傳》全書分為二卷，全書文字與圖片皆由李淑嫻提供、校訂。全書照片共七十四幀，並首度公開一九八九年六月三日～十二日方勵之的日記、一九八九年六月二十一日〈避難時陳述〉手稿，披露方勵之在六四天安門事件發生前後的心境與想法。另於李淑嫻執筆的〈寫作全書之前──塵封二十多年的遺稿〉，也首度公開二○一○年方勵之夫婦欲申請返回中國拜祭父母冥誕的文件，皆為首度公開的資料。
【電子書】三國志戰役事典
風靡中國數千年、橫掃世界五大洲！中國史上最璀璨而短暫的亮點，最引人入勝、令人心醉神迷的時期－－三國時代。一書覽盡正史三國志最著名的74場戰役，以及相關人物之介紹與生平！一書在手，仿若親臨三國戰場！史上最完整、最詳細、最清晰、最豐富，74場三國時代決定性戰役全收錄詳盡比對正史《三國志》及《三國演義》之異同、描繪軍隊動線及探討歷史背景，通曉三國時代戰事最佳首選！漢獻帝是否真的昏庸無能？孫策死於于吉冤魂作祟？文醜也為關羽所殺？趙雲、張飛於長阪坡的英勇事蹟是否屬實？孔明於馬謖兵敗後演出空城計，是否真有其事？以及三國著名人物曹操、劉備、孫權、孔明之死究竟事實如何？滎陽之戰∕匡亭之戰∕青州黃巾討伐戰∕官渡之戰∕長阪坡之戰∕赤壁之戰江陵之戰∕成都之戰∕定軍山之戰∕南蠻平定戰∕街亭之戰∕五丈原之戰群雄割據、三國鼎立、百家爭鳴、奇才紛起的三國時代最被廣為熟知，為人所津津樂道的戰事全集從東漢末年的黃巾之亂開始，直至吳國末代皇帝孫(日告)出降晉祖司馬炎為止，所謂的三國時代其實不過只有短短六十年，但其中許多無比壯闊的戰役、令人折服的謀略、風流瀟灑的人物、可歌可泣的故事，忠肝義膽的英雄，以及縝密無倫的心計卻流傳後世數千年，讓萬千讀者熱血賁張、盪氣迴腸。本書依照時間順序收錄《三國志》正史中最著名的74場戰役，並佐以部隊、陣營移動之詳細圖解，搭配小說《三國演義》，及《史記》、《世語》、《後漢書》、《晉書》、《孫子兵法》等珍貴典籍交互比對，推演出最接近事實之描述，整理正史與小說、鄉野奇談相異之處並詳細探討。深入淺出的介紹、細膩詳實的繪圖、各式各樣的典籍、經典傳世的戰爭，手握三國歷史上所有著名戰役、策略、場景、人物、地名、局勢等資料，豐富內容集於一書！特別收錄※三國時代著名景點、戰場之導覽與介紹，配合圖片彷若身歷其境！親自體驗名留千古風流人物之胸懷和願景！※三國時代著名人物之生平與簡介！※依照史實整理之三國時代官制、兵種、兵器、戰略介紹、著名人物族譜以及相關成語典故出處介紹。
【電子書】故人故事
二○○八年十月，江青的至愛比雷爾辭世。他們相知相守三十三年，一夕間，堅實的大地彷彿塌陷，生命頓時失去了方向。那一年，瑞典的冬天顯得特別的長、也特別的冷。這時好友建議她專心做一件事，把腦子和時間填滿，她追憶過往，拾筆創作，將早先的計畫化為行動，一篇篇至情至性、真摯動人的文字陸續發表。這些與江青有過深厚情誼的故人，都曾在藝壇、畫壇、文壇、影壇發光發熱過，包括了知名導演胡金銓、李翰祥、享譽國際的畫家張大千、丁雄泉、亦師亦友的俞大綱老師，和文化界名人劉賓雁、高信疆以及作家三毛等人。江青以文字追億、用心刻畫這些友人和影人的身影，文字細膩、情感真摯，她不僅做事認真專業精神出了名，書中細膩綿密的文字與豐富的影像，讓這些故人故事更為立體，也因角度特別，情感深刻，讓這些生命散發出一種溫暖、療癒的光暈。她說：「記下曾經接觸過的、有過情誼結的、同行共事過的、分享過喜怒哀樂的……諸多人的故事，是段複雜的心路歷程。回憶可以美好而溫馨，但同時也伴隨著難言的酸楚......寫到後來才發現，在寫故人的同時其實很大成份也是在寫自己，既難為也傷神，......往時、往事歷歷在目，要勾勒這些曾經在自己生命中點過一下、掃過幾筆、發過溫熱、射過強光的故人，用文字來刻畫描繪屬於個人角度的故事。」
