【電子書】生死之間
急重症外科出身的柯文哲，以開刀般銳利的方式剖析自己； 這本書，是柯文哲之所以成為現在柯文哲的故事。 過去的柯文哲，在科學醫療中斟酌人性； 現在的柯文哲，在人性政治中運用科學。 ----------------------------------------------------------------- & 成就你的，也可能毀掉你；挫敗你的，轉念即是重生。 世俗的成敗，在死亡面前，不過放下而已。 & 我是柯文哲。三十年急重症外科醫師的經歷，我看過無數生死； 我經常穿梭在一床床病患間，問自己︰怎樣才算活著？生命的意義究竟是什麼？ 當你被生死折磨過，你的邏輯會跟別人不一樣，你會懂得勇敢，你會看淡挫折！ & 我的人生很簡單。前半輩子在台大醫院裡做了三十年，每天看到的不是病人就是家屬，說話對象總是醫護人員。如果沒有後來的波瀾轉折，這輩子應該都是醫生。 二○一四年二月十七日早上八點，我值完大夜班，脫下白袍掛在牆上，下定決心離開。在那之前，我是頂級的醫學專家；那一刻之後，我把一切歸零，走向政治。 從柯醫師變成柯市長，從「生死之間」走向「是非之辨」，這是我一路走來的反省和紀錄。 本書特色︰ ․最多故事、最善感、最真實的柯文哲 穿上白袍的第一天，第一個病例就讓我終生難忘。一對新婚夫妻，先生碰上工安意外腦死，妻子淚眼汪汪坐在旁邊……忽然間我發現，當醫生不是想像中那麼快樂的事。醫生固然有治療成功的喜悅，卻無可避免要面對病人很可能死亡的無奈︰要剁掉病患的雙腳繼續治療，或是關掉儀器讓他走了；要治療到什麼程度為止，才算夠了？判定死亡是醫生的特權，更是責任。 ․急診室與加護病房裡體悟的生死智慧 二十幾歲剛當醫師時，我只看到病患；四十歲時，我看著心電圖、病理切片、抽血檢查數據就可以診斷治療，不必也不用看到病人；過了五十歲，我又看到病患了，我看到一個有七情六慾、愛恨情仇和社會糾葛不清的病人，還看到病患旁邊的家屬。我慢慢領悟一個道理，那就是一切只能盡力，但求問心無愧。 ․將「生命邏輯」帶入「政治邏輯」的柯文哲市長 是人生的種種遭遇和行動，證明了我是誰，決定了我是怎麼樣的人。從柯醫師變成柯市長，我深深體悟，許多醫療問題出在，當醫生不再對病人的痛苦覺得不安；種種社會不信任則是源自，當為政者不再對人民的痛苦覺得愧疚。
【電子書】我在外交部工作
極度神祕又高度專業的外交工作到底在做什麼？ 聽聽擁有豐富體育外交經驗的青年外交官怎麼說！ & 外交人員的薪資高、福利優，更有機會第一線參與國際與國內大事，但是，外交工作除了是相對優渥的外派待遇，也是半夜的接送機、無盡的僑宴、顛沛流離的家庭生活。更別說臺灣的外交處境如此特殊，外交教科書上教的往往不盡然適用。 & 外交工作的具體內容到底是什麼？ 派駐國外時要負責哪些工作？ 需要面對哪些外交折衝？ 外交官必備的重要能力為何？ 哪種個性與特質的人適合加入外交部？ 外交官的家庭及生活會遇到怎樣的困難與挑戰？ & 青年外交官第一手職涯分享，揭開外交工作的神祕面紗！
【電子書】APP世代在想什麼：破解網路遊戲成癮、預防數位身心症狀
★第一本全面破解網路成癮的專書，適合家長、老師、助人工作者★從3C對幼兒大腦認知功能的傷害到網路性成癮，含括各年齡層上癮症狀及改善建議★動機式晤談、正念認知療法，協助專業人員積極對談、有效改善★3R教養指南、六步驟正向溝通法，輕鬆讓孩子放下手機★連醫生也曾網路成癮！作者成功擺脫網癮，現身說法結合情境極短篇、學術研究與治療對策的網路成癮專業指南2018 年世界衛生組織（WHO）將網路遊戲成癮列為正式精神疾病，稱為「遊戲障礙症」（gaming disorder），促使人們開始更加正視網路遊戲對生活的影響，但其實不單是網路遊戲，當臉書、IG、LINE、Youtube等各種APP充斥著我們每一天的社交、學習與工作，各種身心失序現象也越來越普遍。究竟什麼程度才算是網路成癮？又該如何預防與治療？本書作者張立人醫師，是國內研究網路成癮的第一把交椅。透過十二則心理情境故事，張醫師彷彿帶領大家上了一門網路心理學，含括3C產品對幼兒大腦的影響、臉書憂鬱、網路遊戲成癮，以及網路霸凌、網路性成癮、拒學繭居、自殺等重度問題，說明其心理成因、重要研究，輔以作者過來人真實經驗，提供父母師長與輔導專業人員具體可循的教養方針和治療對策。此外，張醫師專精整合醫學，提出獨創的「三力自癒法」，結合營養學、功能醫學與正念力（Mindfulness），幫助人手一機的現代人回歸健康生活型態、有效預防數位身心症狀。
【電子書】哈佛醫學專家的老年慢療八階段
「慢療」是老年照護的新選擇！ 慢療，是一項承諾，以一種我們希望自己也能被這樣照料的方式，去理解、支持、療癒、照顧我們所愛之人。 內容簡介▎ 作者丹尼斯‧麥卡洛醫學博士（Dennis McCullough, M.D.）即以「慢療」為核心精神，在書中提出了在生命晚年旅程中八個獨特而明確的「站點」（包括：穩定、妥協、危機、康復、衰退、死亡的序幕、死亡、悲痛／遺贈），帶領我們去體會老年人及家人們在每一站不同的生命情感；同時也預先告訴我們，在陪伴老年家人走向人生終點的旅程中，可能會遭遇的特別問題與新的機會，以及還有什麼是我們可以再一起努力的。 麥卡洛博士是老年醫學專家，同時也是一位兒子，在書中他不僅分享了自己陪伴母親「慢療」晚年生活的心路歷程，也提出了在醫護專業方面的悉心提醒。無論是情感上的支持與依循（以「人」的立場），或者現實面的考量與建議（就「醫」的角度），本書都將提供最全面、最同理、最細膩、也最實際的幫助。 書裡說的不只是「我的媽媽，你的媽媽」，也是你我未來人生的選擇！透過本書，我們能幫助老年父母更為妥善、更安心、也更人性地度過他們的晚年時光，也為自己的下一個人生旅程拉開序幕──不是等到老了那刻才著手，而是從現在起，擁有一個更早的老年教育，開啟我們未來的無限可能。 感動推薦▎ ──丘引／老年學專家 「慢療不是萬靈丹，卻是一種選擇。生命有其侷限，老人的限制更多，『慢療』無疑是家有長者的人可以考慮的方向，給自己一個更安心或心安的未來。」 ──鄭栗兒／心靈女作家 「對於老年來講，最完美的療癒結果並非毫無意義地延長壽命，而是能夠在家人耐心陪伴下，細細回顧一生的風景，明白此生存在的意義，理解生命所教導的智慧。」 ──丹尼爾‧費德曼（Daniel D. Federman, M.D.）／哈佛醫學院醫學博士 「本書為有需要的人提供富於同情、可信賴、善解人意且適如其分的幫助。」 ──《聖彼得堡時報》（St. Petersburg Times） 「書中的同情慈悲以及詳盡細節，令人深感寬慰。」 &
【電子書】關掉螢幕，拯救青春期大腦
權威成癮專家兼醫學博士的驚人論點——螢幕科技對孩子的大腦產生嚴重不良的影響！「螢光小孩」世代危機捷運、餐廳、學校或馬路上，隨處可見低垂著頭、臉龐映光的孩子。新千禧世代過渡刺激又令人上癮的螢幕文化，讓全球性科技瘟疫迅速蔓延。在美國，二至十七歲的孩子之中，百分之九十七都打電玩！ 不適齡螢幕科技，改變孩童的大腦。大量接觸螢幕會刺激腦部活化多巴胺，腎上腺素狂飆，產生性愛般的快感。長時間盯著螢幕對孩童和青少年未發育完全的大腦來說，等同是吸食古柯鹼成癮。欲罷不能的網路互動，營造一種「假的連結感」，上網越久越空虛。臉書、Instagram、YouTube、Twitter、Line等通訊軟體……資訊爆量模糊化孩童與成人的界線。從媒體文化和社會學角度檢視人類社群連結的需求與心理困境。電玩上癮導致情感精神疾患與校園暴力以多年治療成癮復健的個案，證實打暴力電玩容易讓人產生「遊戲轉移現象」，導致無法分辨虛擬與現實，同時降低對周遭環境的敏感度，衍生認知、情感與行為障礙。中小學階段，數位裝置進入校園的檢討腦神經科學證實，使用科技（包括手機、平板、電腦）對孩童學習力、專注力和思考能力的發展弊大於利。打破現代校園科技迷思，提出對未來趨勢教育的因應方向。★無論你是關心孩子的家長、用電腦作為教學工具的老師、輔導兒童心理的諮商人員，還是正值青春期、一天不打電玩就渾身不自在的大小朋友……打開螢幕前，你必須知道：螢幕會刺激大腦多巴胺的分泌，改變腦區間神經連結，並破壞腦功能。強烈的聲光效果會降低大腦對周遭環境的敏感度，及分辨虛擬與現實的能力。螢幕成癮導致注意力不足過動症、雙相情緒障礙、產生幻覺或幻聽等情感性及精神疾患。暴力電玩會讓大腦的衝動控制力減弱，攻擊傾向與暴力行為因此大幅增加。網路社交和不安全的線上環境，將助長網路霸淩、人口販賣、青少年校園屠殺等犯罪現象。
【電子書】放屁！
「放屁遠比說謊更嚴重，是『真實』的更大敵人。」 ──哈里‧法蘭克福 （Harry G. Frankfurt） 美國哲學家，普林斯頓大學道德哲學榮譽教授──哈里．法蘭克福精巧之作 國內知名評論家──南方朔精心翻譯 帶領讀者看穿現今種種”放屁”現象 「說屁話者可能只是認為，和說謊比起來，放屁更容易逃避人們的指責。」 所以當前社會屁話滿天飛，充斥在日常生活當中，對此我們必須認識它、戮破它。 是否曾經看著一個人自信滿滿、口沫橫飛地進行一段演說，你卻開始神遊，注意力無法集中，因為你從頭到尾都搞不清楚他的重點是什麼？或者是反覆聽了幾次後，雖然說不出哪裡怪，但好像又有點能說服人、有點道理？小心，你可能中了高階的「放屁」幻術。 說屁話是有罪的嗎？人在什麼情況下會說屁話？有時候可能是因為情勢所迫、或為了博眼球，在某個全然無知的領域中說出了屁話；身處在自媒體發達的現今，人人皆有話語權，究竟誰的話真有道理、而誰的話又只是在講屁話？ 《放屁！名利雙收的詭話》這本書希望讀者可以先抑制自己對說屁話者怒吼「kóng siánn-siâu！」的衝動，去仔細推敲他背後的動機──對方也許另有目的、可能想達到某種利益，我們並不能完全確定，這得交由讀者來判斷；可以確定的是，屁話文化已經行之有年、勢不可擋，我們必須要明白其中道理。 讀完《放屁！名利雙收的詭話》這本行文頗有味道的小書，我們雖無法承諾你能夠逃離說屁話的人，但至少可以分辨「說謊」和「放屁」的特質，進而理解為什麼說屁話才是真實最大的敵人？ 導讀 南方朔 知名政論家 名人推薦 吳冠昇 〈菜市場政治學〉共同作者 怪奇事物所 所長 苑舉正 國立臺灣大學哲學系教授 財哥專業檳榔攤 萬毓澤 國立中山大學社會學系教授 冀劍制 華梵大學哲學系教授 誠實推薦 好評推薦 「讀這本書的好處是，它可以大大增強我們對問題的思辨能力，這樣的書，讀了之後一定會得到很多，從小問題可以延展成大論述，這本書不虧為高人手筆。」──南方朔/知名政論家 「這是一本我學哲學幾十年來，遇到過最特別的書籍。它的特別之處有三點：第一、書名非常震撼；第二、奇短無比；第三、分析的異常透徹。」──苑舉正/國立臺灣大學哲學系教授 「本書淺顯易懂，相信即使是沒有經過政治哲學訓練的讀者，都能從此書得到收穫。我甚至認為此書應作為政治哲學課程的指定閱讀讀物。」──吳冠昇/〈菜市場政治學〉共同作者
【電子書】槍炮、病菌與鋼鐵〔25週年暢銷紀念版〕
歷史上到底發生了什麼事，讓世界這麼不平等？ & 「我們這個時代的達爾文」賈德‧戴蒙經典不墜之作 最具原創性與影響力的一萬三千年人類簡史 & 榮獲普立茲獎、英國皇家學會科學圖書獎、紐約時報暢銷書 36國語言譯本，全球銷售超過數百萬冊 & ｜25週年暢銷紀念版｜ 為什麼現代社會中的財富和權力分配，是以今日此種面貌呈現？ 為何越過大洋殺戮、征服和滅絕的，不是美洲、非洲的土著，而是歐洲人和亞洲人？ 歷史上到底發生了什麼事，導致現代世界的不平等？ 透過生物地理學、演化生物學、語言學、文化人類學等科學的視野，賈德．戴蒙帶領讀者橫跨一萬三千年，探索不同族群的發展軌跡。本書挑戰了傳統史觀，出版至今傳誦不墜、激起無數討論，本身即是人類文明的重大進展。閱讀本書，不但能明白現代世界的生成，亦將使未來世界的樣貌更為明晰。 ／建構人類文明的發展軌跡 剖析社會不平等的起源 今天的世界現況，其實早在一萬三千年前就決定了。 賈德．戴蒙做出了重要的提醒：各洲社會、文化的巨大歧異不在生物基因本身，而在環境的差異。他嘗試探討主宰人類社會的關鍵，認為各大洲「自然資源」的不平等，正是造就至今社會文明發展落差的主因。從本書作者三十多年的思考脈絡中，不僅解釋了「槍炮、病菌與鋼鐵」何以成為文明擴張、族群鬥爭的利器，更闡述了地理環境條件為什麼足以決定人類的歷史命運。 好評推薦 本書不但在理解人類歷史層面充滿了魅力，也精彩地描寫了如何運用起步優勢，在高度競爭的環境中獲得早期成功。為商業界以及對科技成功之道感興趣的人士，提供了極具參考性的範例。──比爾．蓋茲（Bill Gates） 作者對人類社會的不平等做出極為引人入勝的解析……精妙地融合了專業知識、趣味和憐憫，從來不曾有人處理的如此有條不紊。──《時代》（Time）雜誌 本書提供了非凡的視野……是近年認識人類過去最重要且最值得一讀的作品。──《自然》（Nature）雜誌 這是一本極其重要的書，每一位大學生必讀之經典，書中的主旨更該從小教育給下一代。──《華盛頓郵報》（The Washington Post）書評 本書展現作者的巧心慧思與博學多聞，而且生動有趣，給我們一個全新的角度來看世界。──威廉．麥克尼爾（William H. McNeil）｜《瘟疫與人》作者 戴蒙放眼天下、展望全球，得到的結論必然引人爭議。可是這只是個開始，他讓我們對世界史產生新的看法。──艾弗瑞．克羅斯比（Alfred W. Crosby）｜《生態帝國主義》、《哥倫布大交換》作者 作者帶領讀者回到人類自然史做一趟旋風之旅，直到冰期結束，約當一萬三千年前這是人類共同的身世。帝國的起源、宗教、文字、農業和槍炮也都在本書中。鑑往知來，研究現代世界形成的經過，有助於我們放眼未來。──保羅．埃力克（Paul R. Ehrlich）｜史丹佛大學教授、《人類的演化》作者 沒有一個科學家像戴蒙，給我們這麼多來自實驗室和田野的寶貴經驗；就人類社會的問題而言，也很少有人像他呈現得如此有條不紊。本書讀來趣味十足，戴蒙展現了歷史和生物學的相輔相成，融會貫通，更加深我們對人類環境的了解。──愛德華．威爾森（Edward O. Wilson）｜哈佛大學教授、《生物圈的未來》作者
【電子書】颱風
二○○九年中度颱風莫拉克為何釀成巨災？全面解讀颱風之謎 ◎首部揭開颱風生命史與臺灣土地相互交揉的故事 ◎拉高理解颱風的視角，從全球氣候問題、科學發展、歷史以及對社經、文化的衝擊，進行跨領域的整合 ◎颱風讓臺灣科研站上國際舞臺，讓防災科技躍進，也形塑人類對自然災害態度翻轉的契機 ◎在下一次災害來臨前，建立應有的防災知識，提升整體防災能力！ 記二○○九年莫拉克風災後的重建與防災故事 國家災害防救科技中心Ｘ春山 合作出版 臺灣的土地銘刻著颱風的記憶與試煉。颱風帶來了雨、災難，也影響了生態，島嶼上的人們至今還在為理解與應變颱風而努力。 當我們關心颱風假放不放、天氣預報準不準、泡麵要買多少……颱風其實早已在西北太平洋上經歷了一場場大氣與海洋碰撞、劇力萬鈞的盛大流體動力作用。數十萬朵雲簇中，只有幾十朵會長成結構完美的颱風。 本書以二○○九年八月八日造成重大災情的中度颱風莫拉克為核心，勾勒颱風的科學生命史與臺灣土地相互交揉的故事，颱風是大自然各種劇烈變化的集合產物，強大的風雨總是對一些地方帶來重複的災難，但巨災的出現，使理解颱風的尺度必須改變。 莫拉克在短短幾天就降下相當於臺灣一整年的降雨量，高雄小林村幾乎遭土石覆滅，臺灣受到影響的民眾超過九百萬，占總人口四○％。本書透過科研，解謎小林滅村之因，並以全球氣候變遷的尺度，剖析颱風的變化。 莫拉克是一扇科學之窗，打開颱風路徑與雨水、河流、地形、地質互相牽動糾纏的真相；莫拉克是一扇人性之窗，讓滿目瘡痍的受災村落在充滿撕裂與自我否定的過程中找回復振的文化力量，例如小林的大滿舞團、南迴的小米復耕；莫拉克更是一扇未來之窗，自它所展開的防災科技，成為我們深入瞭解國土環境的起點，例如大規模崩塌潛勢研究、LiDAR空載光達技術、都會區降雨雷達觀測網、災防告警細胞廣播訊息系統等。 本書最珍貴的是呈現第一線真實案例，除了重回十年災難現場，更記錄了前驅科學家如何「在颱風的茫茫黑夜裡點亮了天空的星光」，透過投落送、追風計畫讓臺灣站上國際與世界共享成果；災防人員如何為了讓城市雨量容受再多一公分，得要再花十年努力，讓土地與人回返森林水文，成為海綿城市。 颱風肯定會再來。但在下一次巨災來臨前，人類更該看清自然本質，一如小林村的「記得‧八八」碑文寫著：讓我們記得對自然必須懷以謙卑，要讓山有山林，讓水行水路。同時，自身更必須試著與水、與山、與風互為承載，才能互為依託。
【電子書】在無何有之鄉遇見莊子
《莊子‧逍遙遊》：「今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉，廣莫之野。」 精研中國義理、生命哲學的曾昭旭，認為莊子是在哲學、文學都達到高明圓妙之境的第一人，因此歷代的詩人、文人、藝術家，幾乎沒有人不喜歡莊子的，所以他以深入淺出之筆，從文學、哲學角度詮釋莊子，並佐以現代人的生活事件、常見的困惑。在文與理，今與古之間，尋找現代人安頓身心之道。 曾昭旭重新詮釋《莊子‧內篇》，從〈逍遙遊〉始到〈應帝王〉結束，每篇皆引原文翻譯成白話文，並逐句解析，如〈逍遙遊〉中的鯤鵬之喻，暗示人莫執著名相，要隨時放下事實名相的束縛，回歸到生命的自在逍遙；〈養生主〉裡的庖丁解牛，卻點人在世間所以會煩惱不自由，主因不在環境惡劣而在自己心中堵塞著種種成見；而〈齊物論〉中子綦與子游師徒的對話闡述「吾」與「我」的差異，〈人間世〉則借孔子之口闡述如何不受人際關係所累以得自由；〈德充符〉則是以一個遭受刖刑的跛者王駘，討論如何不受不正常的形貌所累以得自由。〈大宗師〉則是探討生死之觀，透過子祀、子輿、子犂、子來這四個好朋友，談如何輕鬆面對病痛與死亡。最後一篇的〈應帝王〉則是莊子的政治哲學，他不談如何施政，而是著重在為政者的心態到底是愛人民還是利用人民之上。 莊子以哲學的觀點，文學的語法，運用寓言故事，隱射生命本質與義理，闡述理想的生命哲學。透過曾昭旭的詮釋，讓我們可以了解莊子人生哲學的終極理想，了解文學的高妙之處，進而持續修為成為真正的人，並達到逍遙自在過生活的目標。 本書特色 ★擅長將哲學融入生活的曾昭旭老師，深入《莊子》內七篇，透過引述原文，翻譯成白話，並詳細解說其中隱藏的奧祕，讓我們輕鬆了解道家獨到的生活智慧。
【電子書】雲端上的哲學家
～我思，故我很快樂！～ ★來自法國的輕快哲學漫畫（法國亞馬遜五星好評喔！） ★看10位史上最重要的哲學家， 在理性和感性、思考和生活之間来回跳探戈，整個世界都開心了起來 「知識分子用複雜的方式講述一件簡單的事情， 藝術家則是以簡單的方式呈現複雜的事物。」 在這本輕快的法國哲學作品中，幽默是一件化繁為簡的嚴肅工程。 三位裝滿法式創作細胞的作家與哲學家相伴， 討論出好玩又能忠於哲學思想的表現形式——漫畫！ 於是，從西元前出生於希臘雅典【柏拉圖】，到十九世紀德國的【尼采】， 10位哲學家將輪番接力，思考「幸福」這回事—— 「究竟『幸福』該如何通過種種現實的風風雨雨，在生活中實現呢？」 ▷▷【柏拉圖】說：「快樂是，你暸解自己」。 如果你知道自己從何而來，就能自信地走向任何地方。 ▷▷【伊比鳩魯】說：「領略自然的樂趣，你就會快樂。」 以清閒的心情享受一個沒事的午後，就算是懂得生活的真諦。 ▷▷【笛卡爾】說：「快樂是，不去欲求自己能力範圍之外的東西。」 任何外在感官的享樂，都比不上我們內心的思想。 ▷▷【叔本華】說：「幸福只是意志的問題！」 唯有跟內心不斷滋生、接踵而來的欲望保持距離，我們才能獲得平靜。 從以前到現在，全世界的哲學家不停地追尋生命意義， 雖然未必能得到放諸四海而皆準的真理， 但幸運的是，有了這本書， 我們不只能運用自己所擁有的智慧，也能借用10位哲學家的智慧， 朝著美好的思考果實邁進一步， 並發現我們的腦袋，遠比我們所以為要睿智得多！ 本書特色 ◎來自法國，最適合躺著看的哲學讀本： 本書最佳享用方式——開盞小夜燈、吃點小零嘴，隨柏拉圖走入時光隧道，和10位哲學家一同躺下來！ ◎以最嚴肅的心情，興建最幽默的工程： 從西元前～19世紀，史上最重要的哲學家連線接力，「想」完偉大的哲學旅途！漫畫裡，圖像的敘事力發揮到極限，你的幽默細胞也跟著來回奔馳。 ◎以超越年齡層的威力，迷幻老中青： 年輕讀者透過本書做一場思想的SPA按摩，成年讀者則在每個框格中發現巧思逸趣，如果你有點老也有點小，兩者得兼。
【電子書】2022：台灣最後的機會窗口
2020-2022，台灣最後的機會窗口一旦錯過，一兩代台灣人就會被「某種」路徑鎖定！台灣人是否可以把握住這次歷史機遇？各種外部因素為何？要解決的各種內部問題又是什麼？（一）2020-2022是台灣最後的機會窗口2020-2022這三年，對台灣極為凶險，因為有五個算總賬的日子都落在這三年之間。即使只發生一件，台灣都不見得吃得消；何況五本帳簿環環相扣，骨牌效應下連環算總帳的機率，並不算小。這五本帳之間的環環相扣，其間標誌性的時間點，由以下三件事組成，依時間發生的順序如下：（一）2020年初的台灣總統大選；（二）2020年底的美國總統大選；（三）2022年的中共二十大。三件事中每一件事的結果，都將牽動另外兩件事的結果。這「五個算總帳」的發生概率，各界分析不同，但作者觀察判斷，其順序排列如下：首先，是「中國經濟算總賬的日子」，相對應的問題是：中國經濟會不會硬著陸，從此一蹶不振？其次，是「美國政府對中共一黨體制算總帳的日子」，相對應的問題是：中共的一黨專制會不會被迫鬆動？第三，是「台灣的國家定位算總帳的日子」，相對應的問題是：台灣如何由當前的「統獨二分法」脫身？第四，是「中共對台灣算總帳的日子」，相對的問題是：中共會不會武力犯台？第五，是「台灣人民對政府弊端算總賬的日子」，相對應的問題是：台灣能不能完成政治體制翻轉？【台灣人意識到這個凶險期了嗎？作者告訴你：這個凶險期，也是台灣最後的機會窗口，千萬不能輕易錯過。】（二）台灣陷入統獨二分法，而忘記了自己的戰略地緣優勢台灣困於400年的「被殖民」以及「被作基地」的歷史記憶，被「舊恨綿綿」和「舊情綿綿」綁架，陷入了「凡事二分法」的詛咒，原生志氣以及創造力大大被框限，以至於國家定位立場相反的兩種人，竟然都不懂得將台灣的最大資本——地緣戰略優勢，化成有效政策。由於台灣社會自娛於茶壺內的風波，世界觀、志氣都落後於國際大局，難以從360度的視野定位台灣，因此大多數台灣成年人（也就是選民），習慣於把台灣大選，當成僅僅是「台灣內部的大選」，而無視於2020大選對「五本總帳」中的第二件、第三件事的衝擊力道，總覺得無論台灣如何做，都影響不了上述第二件、第三件事。【作者在本書中一針見血的指出：什麼樣的台灣中共最樂見？那就是一個被統獨二分法撕裂的台灣，一個在二分法下永遠原地打轉的台灣。中共最愛的不是一個贊成和中國統一的台灣，而是一個包含獨派力量的台灣。台灣真的只能看自己的肚臍眼，而無法從統獨二分法中脫身？如果要跳出，該做些什麼呢？】（三）美共文明衝突中，台灣的選擇美中貿易戰只是一個表層，它的深層依次是科技戰、國際格局大轉變及美國與中共專制制度（不是中國）之間的衝突。後者可概括為「美共文明衝突」。無論是共和黨還是民主黨，美國國策已定調在「遏止中共」，然2020年川普是否續任，將影響到美國打「台灣牌」的方式和力度。2022年中共20大的時間壓力，將決定習近平是否能繼續做至少五年以及中共的命運。台灣2020年總統大選中，台灣的主體性定位這議題，已經沒有閃躲空間，而其結果又和誰勝出有著絕大關係。三件事攪和在一起，將會凶相畢露。但台灣人必須知道，在現實政治層面美國有自己的利益；它不會無緣無故的保護你，也有可能因為北韓而出賣你。台灣人也必須知道，中國不等於中共，激怒身邊的大象對自己這個小小瓷器店會造成何種後果。可以左右台灣命運方向的，不是比大小，而是善用台灣最大的資產——地緣優勢、文明以及制度的優勢。為了台灣長久的利益，台灣人必須同時面對自己文化及制度中的惡端（糟糕的傳統中國文化及制度，如不重視法治、百姓心理、誰執政誰通吃等等），通過公義力量來減少制度中的「肉桶」，通過法治來遏制以民主為名的各種投機。【在上述美共文明衝突這三年凶險期，台灣如何做，才對台灣最有利？作者提出，在可預見的灰犀牛及可能發生的黑天鵝境況下，台灣應該採取以下的「十二字訣」：（對美國）不掉隊、（對中共）不插隊、（對台灣）除肉桶、（對人民）固社區。】（四）台灣社會紛擾之源的「國家定位」問題，並非無解台灣人必須普遍意識到，台灣的國家定位問題並不只是一個台灣的內部問題，而是一個牽涉到世界的問題。因此，台灣各界的「從世界格局看台灣國家定位問題」的能力，必須迅速提升高度。唯有讓國際充分理解台灣是一個足以牽動世界未來數十年運道的地方，才能最大程度的提升台灣的國防安全。作為一個因為實力不足而不被承認Sovereignty、但實質上不折不扣的國家（country），台灣有兩個需要努力的方向：（一）加強自己的實力，不論是硬實力還是軟實力；（二）加強其Realpolitik 的醒悟及能力——「以現實條件及已經存在的因素，而不依據意識形態或道德命題，進行一國的政治和外交」。【台灣的國家定位問題，需要跳脱傳統的盒子思考！長期以來困擾台灣的「憲法困境」，本書也提出了一個解方。作者討論了「台灣的第三種可能」——作為無印良國和中性化的台灣。在「無印良國」概念的基礎上，隨後又發展出「借中華民國的名片」和「轉移中華民國的名片」之概念。】（五）未來，台灣該如何面對中國台灣像是一家精緻的瓷器店，但旁邊住著一頭大象。未來一百年，台灣有三個選擇：（1）咒罵、恐懼這頭大象，終日戰戰兢兢；（2）投靠遠方的犀牛，使得犀牛和大象之間形成「威力平衡」；（3）研究大象學，試圖把自己變成一個象伕。當前世界上沒有「台灣問題」，只有「中國問題」。道理很簡單：未來一千年，台灣不會往東位移一千公里，中國陸塊（無論其政治如何演變）也不會往西位移一千公里，這個鄰居是做定了。但是，台灣與俗稱「中國」的這個大陸塊之間，雖然地理千年不變，但是關係和相處方式，卻可以改變。台灣人必須從70年來的最大觀念誤區中走出來——以為「中國」=「中華人民共和國」=「中共」= 「13.5億人」。只要認清楚了以上四個對象之間不能畫上等號，台灣人的所有思維，無論是政治的、經濟的、文化的，都可以豁然大開，海闊天空。台灣和中國之間雖然文明、文化、制度、價值觀都已極大差異化，但是由於「方塊字紐帶」而讓二者很難脫離關係。若以地球上「方塊字人群」的高度和廣度來看，台灣是唯一可以改變中國的幹細胞。即使由純粹的實用主義來講，讓國際間意識到台灣的幹細胞地位，也是台灣必須主動取得的優勢。【如何面對中國才是正確、符合台灣長遠利益的方法，台灣內部爭議巨大。作者指出，當下的做法是依靠遠方的犀牛，使得犀牛和大象之間形成「威力平衡」。但更長遠來看，因為「方塊字紐帶」的因素，台灣可以更積極、更主動，故他大膽提出台灣幹細胞改變中國論。但，這條路走得通嗎？時間將檢驗一切。】
【電子書】戰爭論（上）：原理之書【2019年全新修訂版】
為了迫使敵人服從我們的意志── 戰爭是最殘酷的方法，流血是它的代價。 在法國大革命的火焰中，一個全新的法蘭西誕生了。大革命不只是一場政治革命和社會革命，它同時也是一場軍事革命。如今法國擁有某種嶄新的事物：徵兵制；也擁有一個嶄新的帝王：拿破崙。馬背上的拿破崙將要讓他的砲火響遍整個歐洲大陸，所有的君主政體和封建軍隊在這支所向披靡的公民軍隊前都節節敗退。 大革命之後的法國釋放了所有戰爭的能量。當時，對於拿破崙與法國在軍事上的成功，並無合適的戰略思想可以充分解釋。拿破崙戰爭結束後，克勞塞維茨任職普魯士戰爭學院校長，苦心思索法國軍事的奧秘，寫下《戰爭論》手稿。他並不是學人，而是普魯士軍人，也是愛國志士。他費盡心力澄清拿破崙戰爭的意義，也是為了當下普魯士的生存與強大。 戰爭是什麼？首先，戰爭是兩股活的力量的搏鬥，理論上暴力可以無止盡升級；然而，戰爭也是政治的延續，受到現實的限制而不趨向極端。其次，在「戰爭之霧」籠罩的戰場，所有戰鬥的手段都會被戰爭中的「摩擦」所損耗，戰爭由危險、勞累、不確定性和偶然性構成。最後，原始暴力的激情、掌握機運的勇氣與才智，以及設定政治目標的理智是戰爭的三要素，分別由人民、軍隊與政府體現。 如何贏得戰爭？克勞塞維茨告訴我們，永遠集中最大兵力，迅速直搗敵人的重心。以有限的力量追求較大的目標時，不做力不從心的事情，而是採取恰恰足夠達成目標的行動。由於作戰雙方的行動都會影響情勢，無法在事先精準預料戰爭的走向。因此，與其在複雜的計畫方面勝過敵人，不如在簡單的行動方面永遠走在敵人的前面。 在上冊〈原理之書〉中，克勞塞維茨全力探索戰爭的本質、如何去認識戰爭，以及在戰爭中應確立的基本原則。除了在理論上梳理概念，克勞塞維茨也大量引用戰史，使真理與經驗得以相互驗證。在強調物質因素的同時，他也一再表示，貫串於整個戰爭領域的精神力量，才是戰鬥的源泉所在。在最黑暗的時刻裡，讓勇氣與智慧散發的微光，帶領我們走向晦暗道路的另一端。
【電子書】韓國瑜VS.蔡英文／總統大選與兩岸變局
若想解開兩岸的難題，就要試試這個硬柿子……曾主持《聯合報》社論二十一年的總主筆黃年，是評論界出名的悍將。在二０二０總統大選的背景下，透過他的利筆，深入剖析台灣在面對中國威脅下的種種問題與亂象，讓我們得以再次審視台灣政局到底潛藏哪些問題？台灣又該怎樣繞過兩岸難題的糾纏？他犀利的評論直陳問題核心，暢快淋漓的筆鋒，為種種政治疑難提供解答。從本書的六個章節，可以看出黃年提出的大架構：1/中國不能綁在馬克斯毛澤東上2/賴清德給蔡英文的公主抱3/台獨囚徒與民主叛徒4/頂層設計 北京繞不過中華民國5/韓國瑜的枕頭與郭台銘的帽子6/台灣方案 大屋頂中國兩制本書的〈希望習近平看到此文〉一篇，是台灣近年僅見的與北京當局探討兩岸頂層思維的文章。氣勢磅礡，擲地鏗鏘。馬英九前總統在本書序文中表示，他對此文印象深刻並感佩。黃年對習近平說：中共應效法孔子的「足食，足兵，民信之矣」，並將之改成「足食，足兵，民主之矣」。因為，以今世的語言來說，「民主」就是「民信」。本書呈現了黃年在上海、北京多場兩岸座談的發言實錄。足以證實：黃年是台灣對北京提出最多主張與要求的評論者。著名的評論家王健壯在本書序文中說，黃年是「柿子專挑硬的吃」。王健壯指出，黃年在評論台灣政局及兩岸關係時，不犯三種錯誤：一、不敢以道抗勢，而竟依附權貴。二、不敢違逆政治正確，而隨聲附和。三、習於鄉愿偽善，「不敢叫黑桃是黑桃」，以至依違兩端或吞吐其詞。王健壯說，多數人寫文章都是「有意見無主張，有想法沒辦法」，但黃年卻非如此。讀者可用王健壯開的這些標準，來檢閱本書。由於黃年的「柿子專挑硬的吃」，「敢把黑桃叫做黑桃」，讀者在本書可以看到不同一般的對於台灣政局及兩岸關係的思維與評論。黃年說：台灣的兩岸難題找不到答案，原因就在不能只吃軟柿子，也要有人試試吃硬的。他說：當然，割破了嘴，也是自找的。本書提出「台灣方案：大屋頂中國兩制」。這也是台灣民間所曾提出的最宏觀、最平衡與最具體系的兩岸方案。因為，黃年認為：中華民國才是兩岸的定海神針，這句話，對藍綠紅白四方面都正確。本書是一本「硬柿子書」。對於台灣政局及兩岸關係，皆有「把黑桃叫做黑桃」的「誠」與「實」的論述。從兩岸變局看二０二０大選，及從二０二０大選看兩岸變局，本書皆不是一個軟柿子。捧讀本書，嚐嚐這顆硬柿子，就知道會不會割破嘴，或反而別有領悟與滋味？
【電子書】連續殺人犯還在外面
五個失去生命的小女孩， 一個被奪走二十年人生的男人， 至今仍舊逍遙法外的連續殺人犯。 《被殺了三次的女孩》作者再次挺身而出── &揭露日本二十一世紀最知名冤獄案件，戳破日本司法的黑暗。 &日本二〇一六年最知名書籍「文庫X」的真身。 本書特色： ★榮獲新潮紀實大獎、日本推理作家協會獎 ★大幅報導日本二十一世紀最知名冤獄「足利案件」，推動遭到警方陷害的菅家利和獲得清白。 ★戳破DNA神話以及日本司法的黑暗面 ★被譽為「調查報導的聖經」，日本報導文學的必讀之作！ ★長踞日本亞馬遜網路書店排行榜高位，日本讀者4.5顆星震撼推薦！ ★日本二〇一六年最知名書籍「文庫X」真身，作者的熱情感動無數讀者！ & 我要揭露的，是司法意圖埋葬的「北關東連續女童誘拐殺人案」， 以及背後即將被掩蓋的「真兇」，還有某個「炸彈」。 最重要的是，我想傳達一件事。 那就是在這個國家，有五個聲音最為微弱的年幼女童， 毫無道理地從這個世上消失了。 我不會坐視不見。 絕對不。──清水潔 在日本北關東地區的群馬縣與栃木縣縣境， 方圓不到十公里的小地方， 自七〇年代末期開始至九〇年代中期， 陸續發生四起女童誘拐後遭到殺案的重大案件。 直到一九九〇年栃木縣警方逮捕了一名男性，警方宣布此人便是其中三起案件的兇手；然而這名男性自入獄以來始終主張自己清白。 任職日本電視台報導局的清水潔，注意到了這一連串女童誘拐殺人案， 也留意到這名名叫菅家利和的男性多年來從獄中發出的悲痛求助。 長年擔任記者的嗅覺，讓清水感到事情不尋常，主動追查此一懸案； 卻撞上了遠比《被殺了三次的女孩──誰讓恐怖情人得逞？桶川跟蹤狂殺人案件的真相與警示》中更高聳的高牆、更巨大的阻礙…… 四個失去生命，一個至今仍不知所蹤的小女孩； 始終無法知道真相的父母； 遭到司法粗暴奪走將近二十年人生的男人； 還有逍遙法外數十年的連續殺人犯── 賭上記者尊嚴，清水潔再次走上為平凡人討公道的孤寂之路……
【電子書】兩岸逆境
．李登輝→左右搖擺．陳水扁→左支右絀．馬英九→左右平衡．蔡英文→左思右想歷經四位民選總統不同的決策風格，台灣的兩岸關係正來到最為關鍵的時刻……面對 2020 總統大選，以及臺美中三邊的微妙變化， 在對岸虎視眈眈的環伺之下，臺灣到底該如何在逆境中求生存？ 請看來自兩岸專家趙春山的第一手貼身觀察──兩岸自一九四九年分治以來，臺灣走過漫長的戒嚴時代，與中國大陸的交流也因此中斷許久。解除戒嚴後，臺灣歷經四位民選總統的治理，中共也由三位國家主席分別領導，但兩岸關係七十年來的演變，卻始終沒有走上穩健發展的道路。長年研究兩岸問題及政府大陸政策，並於民間智庫服務多年的趙春山教授，在這個歷史關鍵交匯的時刻，提醒臺灣所有民眾――面對兩岸關係，必須認清時勢、培養團結意志、避戰但不畏戰。
【電子書】後背包的初心
少年得志，曾讓他得意忘形，一時失志，卻激發他重新歸零的思考。當看透成功與失敗，才發現－－圓滿是人生最重要的課題。三十歲當上民政局長，三十五歲選上立委，四十七歲成為立法院副院長。沒有顯赫學歷，沒有雄厚背景，只有長年隨身的後背包，時時提醒著這位政壇備受矚目的新星要「勿忘初心」。從一個熱愛台灣歷史、文學的青年，因緣際會參與野百合學運，在時代的風雲際會中逐漸踏上政壇……曾是文學研究者、大學講師的蔡其昌，從政後一路從國會助理做起，歷任台中縣民政局長、國會辦公室主任、民進黨發言人和三屆立法委員等。曾一度落選的他，以平凡心繼續努力，不但再度當選立法委員，並更上一層樓成為立院最年輕的副龍頭。到底蔡其昌是如何從一個瞇瞇眼的小胖子，逐漸找到自信，從平凡中淬鍊出不凡，綻放屬於自己的光芒？且聽他首度親身娓娓道來。
【電子書】社會不平等+收入不平等 套書
《社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多》 們以為生活品質不佳是我們努力得還不夠， 但事實是，在貧富落差懸殊的社會裡， 有錢人變得更有錢，窮人卻只會原地不動。 & 說來矛盾，身處物質與科技登峰造極的年代，我們卻察覺自己備受壓力煎熬、陷入憂鬱；時時擔心他人凝視的眼光，又對人際關係心存懷疑。我們的工時日益增加，焦慮卻絲毫不減；下班後，不由自主購物採買填補空虛的心靈、暴飲暴食撫慰總感到飢餓的身體，甚至淪為酒精、精神藥物與毒品的囚徒。我們明明擁有人類史無前例的財富與舒適生活，為何卻同時製造出那麼多精神與情感痛苦？ & 翻開理查．威金森和凱特．皮凱特的暢銷巨著《社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多？》，你會發現這些熟悉的困境都源自──不平等。兩位作者透過長期的研究數據及圖表證實，從身心健康到暴力犯罪及教育成果，幾乎所有事情都受貧富不均、而非富裕程度所影響。當貧富階級差距越大，人們越容易產生競爭焦慮、進行炫耀型消費，並失去對旁人的同理心及信任感，這對每個人（包括有錢人）都不是好事。身心壓力及社會互信關係的流失，不僅造成平均壽命降低、肥胖、精神疾病增加，同時也會引發未成年懷孕、犯罪和藥物成癮等社會問題。 & 《社會不平等》這本具開創性的經典，以公衛及社會心理的角度診斷階級弊病，於二○○九年推出後獲極大迴響，並入圍歐洲最高榮譽歐威爾獎，翻譯超過二十七國語言。作者不僅洞察貧富差距如何對個人身心構成嚴重威脅、築起人我間的疏離和焦慮；更進一步剖析擴及社會的結構問題。這本書急迫且挑釁地直指核心，試圖爬梳自我和社會關係的思考路徑。作為扭轉現況的戰鬥宣言，這本書為物質主義生活困境，帶來了解決的方向及行動的可能性。 《收入不平等：為何他人過得越好，我們越焦慮？》 收入不平等跟我們有何切身關聯？ 為何高層薪水越領越高、基層薪水萬年不漲，應該被打破？ 其實我們的心理問題、高壓的人際關係、低落的自信以及被扭曲的天性， 統統都跟貧富不均、競爭壓力與不平等的社會有關。 & 為什麼有些國家的人比較放鬆、人際關係不那麼緊張？為何我們總是擔心別人怎麼看待自己，常常覺得參加社交生活就像一場充滿壓力的表演？為什麼美國人得到心理疾病的比例是北歐的三倍？為何美國夢是在丹麥實現而不是美國本土？在本書中我們將看到，這些問題的原因就是「不平等」。 「收入不平等」的背後其實意指了一個普遍的社會迷思：地位高的社會菁英較有能力、應領高薪；地位低的人們天生能力較差，因此無法爬出底層。知名公衛學者理查．威金森與凱特．皮凱特，即用本書打破的這樣的刻板印象。他們提出大量的研究數據，顯示了階級焦慮是如何弱化人們的能力，而非天生能力導致階級差異。他們也指出階級不平等如何荼害人們的心靈：當貧富差距越來越大，人們就越容易以高低位階及薪水收入來評價自己與他人，因為擔憂落於人後，自信破滅，自卑感、防禦性自戀、瘋狂購物等現象也隨之而生。不僅如此，對於社會地位的焦慮更導致壓力賀爾蒙升高，不但學習或工作表現受到影響，焦慮、憂鬱、藥物濫用的頻率也隨之增加。 本書的前作《社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多？》在二○○九年推出後獲得巨大的成功，並曾入圍歐洲最高榮譽歐威爾獎；時隔十年，社會心理問題越發嚴重，七成人口患有程度不一的心理疾病、民粹崛起、社會分化越演越烈，《收入不平等》即在此基礎下誕生。延續前作對貧富不均的影響，本書尤其著重心理層面，為當代每個人在社會上遇到的問題，找到了合理的解答。 《「不平等與台灣社會」專題別冊》 當《社會不平等》與《收入不平等》兩書，透過大量的公衛數據與科學研究，證實貧者越貧、富者越富的社會，將損及人們的心理健康與社會環境：對地位競爭的焦慮，讓人們更加追足金錢、抑或是能代表財富地位的消費性商品，而地位焦慮也讓人們比過往更依賴酒精、食物、甜品、藥物，社會問題即從此細節滋生。 財政部在二○一八年公布了綜所稅資料，大家才發現，差距一○六倍的貧富落差，讓台灣來到史上第二高的時刻。對於財富與地位引發的競爭和社會不和諧，近幾年的台灣從未少過。究竟從學者到媒體人，如何看待當今台灣的社會困境？我們的苦惱與《社會不平等》與《收入不平等》相同嗎？又或者在「發大財」的脈絡之下，我們如何看待高工時、高壓力、貧富不均衍生的困境。時報文化特邀請公衛學者鄭雅文、心理學者林耀盛、社會學者王維邦，以及作家盧郁佳，一同論述他們眼中兩書以及「不平等與台灣」。
【電子書】社會不平等
我們以為生活品質不佳是我們努力得還不夠， 但事實是，在貧富落差懸殊的社會裡， 有錢人只會變得更有錢，窮人卻原地不動。 ───對紛亂社會提出診斷，翻譯超過27國語言的暢銷經典─── 說來矛盾，身處物質與科技登峰造極的年代，我們卻察覺自己備受壓力煎熬、陷入憂鬱；時時擔心他人凝視的眼光，又對人際關係心存懷疑。我們的工時日益增加，焦慮卻絲毫不減；下班後，不由自主購物採買填補空虛的心靈、暴飲暴食撫慰總感到飢餓的身體，甚至淪為酒精、精神藥物與毒品的囚徒。我們明明擁有人類史無前例的財富與舒適生活，為何卻同時製造出那麼多精神與情感痛苦？ 翻開理查．威金森和凱特．皮凱特的暢銷巨著《社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多？》，你會發現這些熟悉的困境都源自——不平等。兩位作者透過長期的研究數據及圖表證實，從身心健康到暴力犯罪及教育成果，幾乎所有事情都受貧富不均，而非富裕程度所影響。當貧富階級差距越大，人們越容易產生競爭焦慮、進行炫耀性消費，並失去對旁人的同理心及信任感，對每個人（包括有錢人）都不是好事。身心壓力及社會互信關係的流失，不僅造成平均壽命降低、肥胖、精神疾病增加，同時也會引發未成年懷孕、犯罪和藥物成癮等社會問題。 《社會不平等》這本具開創性的經典，以公衛及社會心理的角度診斷階級弊病，於二○○九年推出後獲極大迴響，並入圍歐洲最高榮譽歐威爾獎，翻譯超過二十七國語言。作者不僅洞察貧富差距如何對個人身心構成嚴重威脅、築起人我間的疏離和焦慮；更進一步剖析擴及社會的結構問題。這本書急迫且挑釁地直指核心，試圖爬梳自我和社會關係的思考路徑。作為扭轉現況的戰鬥宣言，這本書為物質主義生活困境，帶來了解決的方向及行動的可能性。
【電子書】收入不平等
收入不平等跟我們有何切身關聯？ 為什麼高層薪水越領越高、基層薪水萬年不漲，應該被打破？ 其實我們的心理問題、高壓的人際關係、低落的自信以及被扭曲的天性， 統統都跟收入不均、競爭以及不平等的社會有關。 為什麼有些國家的人比較放鬆、人際關係不那麼緊張？為何我們總是擔心別人怎麼看待自己，常常覺得參加社交生活就像一場充滿壓力的表演？為什麼美國人得到心理疾病的比例是北歐的三倍？為何美國夢是在丹麥實現而不是美國本土？為何有些國家的兒童福利就是糟到不行？在本書中我們將看到，這些問題的原因就是「不平等」。 在上一本著作《社會不平等》當中，知名公衛學者理查．威金森與凱特．皮凱特將不平等放在公共議題的中心，明確地指出較不平等的社會各方面都慘，從教育到平均壽命都遠落後於較平等的社會。他們在本著作中進一步解釋，不平等是如何影響我們每一個人的心靈，包括個人思考、感覺和行為舉止。一開始我們會先到看無可否認的證據，說明物質上的不平等有多麼強大的心理效應：當貧富差距越來越大，人們就越容易以高低階級來評價自己與他人，因為擔憂自己落於人後，自信破滅>，自卑感、防禦性自戀、瘋狂購物等現象也隨之衍生。不僅如此，對於社會地位的焦慮更導致壓力賀爾蒙升高，不但學習或工作表現受到影響，焦慮、憂鬱、藥物濫用的頻率也隨之增加。 兩位作者描述了這些心理反應如何隨著階級社會展開，解釋為何貧富差距對我們的衝擊如此殘酷。他們也從演化與表觀遺傳學的觀點提出，人類社會並非永遠都是自利且彼此競爭。此外，對於社會上普遍認為菁英較有能力、應領高薪；地位低的基層天生能力較差，因此無法爬出底層這樣的「自然結果」，他們也提出根本的反對理由。 本書的前作《社會不平等》在二○○九年推出後獲得巨大的成功，並入選歐洲最高榮譽歐威爾獎；時隔十年，社會心理問題越發嚴重，七成人口患有程度不一的心理疾病、民粹崛起、社會分化越演越烈，《收入不平等》即在此基礎下誕生。延續前作對貧富不均的影響，本書尤其著重心理層面，為當代每個人在社會上遇到的問題，找到了合理的解答。
【電子書】傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野
近十多年來，李金銓在華文世界發表的專文每每獲得廣泛的迴響，本書《傳播縱橫：歷史脈絡與全球視野》是這些文字反覆精心修訂的結集。開首之章即不斷從傳播研究的角度，強調社會分析的辯證性、複雜性、具體性和條件性，旨在聯繫個人關懷與公共議題，建立傳播研究的歷史脈絡與全球視野，並促進中國傳統形象思維、直覺智慧與西方社會科學的邏輯思維互通互證。 第一篇「國際傳播：中華與世界接軌」，涵蓋跨學科的視野，李金銓指出美國主流傳播研究「內眷化」，以致國際傳播成為「美國的」國際傳播，不是「國際的」國際傳播。李金銓試圖聯繫在地經驗與全球視野，以重建國際傳播的知識論與方法論基礎，一方面促進國際傳播的「國際化」，賦之以豐富的「文化性」；一方面加強華人社會傳媒研究與西方主流文獻的對話，庶幾獲得「境界的交融」。 第二篇「民國報刊：新聞與歷史的聯繫」抉微鉤賾，借助社會科學的意識和方法分疏新聞史的若干脈絡。涉及面包括近代文人論政與報人情懷、以胡適和魯迅為中心的輿論場域交鋒、左中右著名記者的生命歷程與時代洪流相遇的層層互動與糾葛、上世紀初期英美在華的報業競爭，以及從美國新聞教育在華移植論述帝國使命、美國實踐主義與中國現代化。 透過第三篇「訪談錄：治學經驗拾綴」，李金銓以歷史為經，世界為緯，爬梳海外中國傳媒研究的知識地圖、國際傳播研究的想像力、傳播科學和反思的藝術、社會科學對中國新聞史學研究的啟示與借鑑，並總結傳播研究方法論的「跨界」、「搭橋」與「交光互影」。 最後的長跋是李金銓企圖以小見大的學術生涯回顧，提供半世紀傳播研究歷史的個人見證，縷述學術興趣的發展、研究問題的思考，和治學方法的經驗。
【電子書】中華帝國傳統天下觀與當代世界秩序
中國三部曲 THE CHINA TRILOGY 隨著中國全球影響力與日俱增，我們既須探究其內涵，更需要積極尋找更有意義的客觀切入點，纔能深入理解其未來前景。 本系列將透過兩千年、四百年、一百年之不同長度視野，由「大歷史」角度重構中國歷史進程。 本書即為此系列之第一部，將時間軸拉回到兩千年前，由西元前二二一年秦統一六國所奠下之帝國框架基礎，在兩千餘年後的今日，應當如何加以理解，又能否作為未來某種可能之「中國中心」體系參照物？本書將聚焦秦漢、隋唐、滿清等三大帝國時期，既回首爬梳過往，亦藉此將目光投向未來。 從宏觀敘事重構兩千年中國史 探求東方帝國之前世今生 面對日益崛起又近在咫尺的中國，我們該如何看待其可能的未來？又可如何透過理解其過去，提供我們對於觀察其未來的指引？透過整理兩千年來之歷史，尤其聚焦其中的三大帝國時期，本書嘗試從客觀、理性且全面之新視角，歸納中國處理其內外部事務時之主要傳統思考與作為面貌，期盼藉此瞭解其下一階段之可能走向。 白魯恂（Lucian Pye）： 中國並不是國家族群裡的一個國家，中國是一種文明，只有表面上是一個國家。 費正清（John K. Fairbank）： 通過中國歷史可以最好地瞭解中國，這是因為，與其他民族相比起來，中國人更愛從歷史角度觀察自身，並強烈地感受到某種傳統的存在。 文安立（Odd Arne Westad）： 坦白講，愈是研究中國，就愈難捉摸其確切定義；過去兩千年，它是個帝國，不是國家，而且是個非常開放且邊界非常不固定的一個帝國。 濱下武志（Hamashita Takeshi）： 中國中心論的觀念不單純是中國自身的偏見，實際上也是朝貢地區的共識，整個以中國為中心的朝貢體制具有自己的結構規則，並透過白銀進行有序控制。 季辛吉（Henry Kissinger）： 以允許通商為誘餌，加上高超的政治手腕，中國成功籠絡鄰國遵守以中國為中心的準則，同時以威嚴之皇帝印象抑制潛在的入侵與挑戰者。
【電子書】島嶼無戰事2
一座渴望讓世界看見光芒的島嶼，一個始終堅守自由與民主理想的台灣 關於未來，我們可以有什麼樣的期待與新局？ -------------------------- 最了解台灣、最愛台灣的外籍資深記者及戰略學者寇謐將 繼《黑色島嶼》、《島嶼無戰事︰不願面對的和平假象》之後， 世界看不見的台灣，由他來發聲。針貶兩岸現況，為2020台灣前途決戰指路！ AIT前任處長司徒文William Stanton AIT前理事主席卜睿哲Richard C. Bush 倫敦大學亞非學院比較政治教授羅達菲Dafydd Fell 美國智庫蘭德公司亞太政策中心副主任黑考特Scott W. Harold 法國里昂大學政治學院副教授高格孚Stéphane Corcuff&&& 台灣亞洲交流基金會董事長蕭新煌 台灣大學社會學系教授 何明修 &&推薦 發生在台灣的事情，將是明日國際社會的寫照。台灣的命運就是世界的命運。 正在台海進行的這場理念與價值的戰鬥，將形塑你我的未來。 &眼前台海沒有砲火隆隆的軍事交鋒，但統戰、心理戰、輿論戰、法律戰早已開打。 本書列出台灣生存面臨的各種威脅，並試著為未來發展指路。論述從內部藍綠對立、舊勢力反撲與改革爭議，到外部的區域整合與國際情勢，包括美台與日台關係的進展，以及最重要是中國的戰略。 寇謐將強調，台灣活躍的民主是對抗中國威權模式的防線。 台灣最強勁的時候，是人民一致認同將他們團結在一起的那些基本價值；最脆弱的時候，則是人民被分裂和對立蒙蔽了眼睛，看不見那些價值。
【電子書】這是愛女，也是厭女
厭女是一座牆，有人說這是保護，但它更是一種禁錮。為何這座牆比我們想像的更牢不可破？厭女又如何以愛女的面貌現身？厭女，是全球女性主義共同面臨的最新課題。本書是首部完整論述台灣厭女現象之作，剖析了厭女網絡的成因與運作機制，以及那些關於困惑、猶疑、折損的故事，並尋找可能的突圍之道。為何時至今日，厭女仍然是問題？或許有人認為隨著女性地位的提高，厭女已經不再是問題，然而當代持續存在的厭女現象告訴我們：在女性主義已經具有影響力之後，反而引發厭女網絡的反撲與懲戒。厭女不僅依然存在，而且更為頑強。新的情況，需要新的應對方式。在傳統父權體制透過流行文化不斷傳播、變形的同時，女性主義也必須提出新的策略與論述。厭女不是少數人個人的極端情緒，厭女也並不意味著占一半人口的男性憎恨女性。厭女比我們所看見的更幽微、更複雜，也比我們想像的更根深柢固，厭女的機制與邏輯滲透到人們的自我、關係與社會網絡，進入性、身體與情感連結之中，造就了厭女網絡。厭女網絡採取兩手策略的操作方式，區分「好」女人與「壞」女人並分而治之，透過拉攏「好女人」、懲戒「壞女人」，使女性因為被懲戒而神傷，或因為被拉攏而得意；拉攏與懲戒更可能產生相互加乘的效果，進而鞏固厭女網絡。本書的重要論點在於，厭女有另一個面向，那就是愛女，厭女經常以愛女的樣貌表現──「我是為妳好」、「我是因為太愛妳」、「我是不能沒有妳」、「我是為了我們的未來努力」，這種不將對方視為主體的單向度的愛，其實就是──厭女。愛女，並非厭女的解方，互為主體的協商與成長，才是克服厭女的良藥。本書分為上、中、下三篇，上篇「單一結構」解析厭女網絡中透過關係界定他人、控制他人、將他人視為客體的各種機制、邏輯與論述；中篇「兩難困境」書寫厭女網絡之中的個體處境，追問愛女／厭女的一體兩面，為何╱如何讓女性難以看穿、無法站出？下篇「多元協商」則論述多層次、多面向、嘗試突破厭女網絡的突圍行動。厭女，正從現實與網路、小說文本與社會事件無孔不入地襲捲而來。全書分析的厭女案例包括：父權家庭中的女性角色、反同運動、性暴力受害者、女性從政者、族群與性別，PTT母豬教、性私密影像與報復式色情、解放乳頭自拍，以及《水滸傳》、林奕含與《房思琪的初戀樂園》、八里雙屍案與《黑水》。理解與拆解厭女現象，正是告別厭女的第一步！￭ 本書重要焦點如下：──父權家庭如何懲戒「不合格」的妻子、「失職」的母親、「不孝」的女兒、不進入家庭的女性、以及多元性別的女性？反同運動如何忌性、恐同、厭女？──女性政治人物為何面臨在性別角色和政治角色間進退失據的困境？中性化是不是一個好的策略？在性別與族群的愛厭交織中，媒體如何展現能動性，促發性別平權？──「母豬教」和「報復式色情」如何將女性客體化、工具化？「解放乳頭」的倡議，要將乳房去情慾化或是再情慾化？ ──《水滸傳》為何是一個厭女文本？林奕含與《房思琪的初戀樂園》指出了哪些權勢性交受害者的困境，以及受害者自我的複雜與兩難？八里雙屍案的報導與判決書顯露了什麼樣的厭女情結？與《黒水》又該如何對讀？──新時代需要什麼樣的情感教育？如何以「主體愛」補充「匯流愛」？
【電子書】無罪的罪人
我們以為睜開了正義之眼，但僅能看見人性的迷霧 「爸爸，你為什麼不把鳥鳥給狗狗親？」一句出自八歲智障女童不經意的話語，竟讓特教老師許倍銘成了性侵兒童的狼師。許倍銘震驚難解，明明沒有發生的事情，為什麼竟然會被指控為狼師？ 原先他以為司法很快會還他清白，甚至沒有請律師協助，然而事情的發展卻完全背道而馳。就算他一路喊冤，不只檢警不相信他的說詞，就連學校性平會亦認定他犯下了性侵罪。如果許倍銘是清白的，毫無心機的智障女童為什麼要指控他？難道性平會、警方、檢察官與三個層級的法院全部搞錯？ 作者陳昭如長年關注報導校園性侵案件，關於權勢不對等狀態下師對生性侵或性騷擾知之甚深，對於智障者受到性侵害時在法庭上的弱勢處境更是感同身受。但這次她的書寫主角卻是「性侵智障女童」且判刑確定的老師，原因是什麼？這個案件究竟出了什麼問題？透過解讀許倍銘案的層層迷霧，我們將看見教育及司法體系在面對相關案件時的迷思與困境。
【電子書】你不伸手，他會在這裡躺多久？
這是一本很真實的書，它不避談尖銳或刺痛，無論是冰冷不健全的社工體制，或無家者不盡然是善良的天使、安貧樂道的哲學家，以及好煩好累好無力，無法再僅依靠燃燒熱情與體力而翻轉弱勢者的出走社工。但李佳庭也帶給我們，她所念茲在茲，希望我們不吝對人伸出雙手。 ◎書市少見，以非常真實又真摯的筆法，去書寫台灣身為社工，他們的甘與苦，他們內心的掙扎，以及最重要的，當社工頻繁離開社福界，為什麼李佳庭卻選擇留下。 ◎一個文明社會所最該被重視的聲音，無論是弱勢的無家者，或服務弱勢的無家者的社工，但我們是否總是聽不見弱勢的無家者的聲音，以及服務弱勢的無家者的社工的聲音？ ◎林立青（作家）：「李佳庭等人的陪伴極為珍貴。有了陪伴以後，直接給予資源才不顯得突兀而失禮，建議的工作和鼓勵，也才可以避免冒犯和傷人，也因為長時間的陪伴，才能知道這些無家者的故事，才有辦法說服社會大眾摘下偏見與歧視的眼光。」 ◎黃克先（國立台灣大學社會學系副教授）：「在台灣社工界裡，遊民工作一直是邊緣中的邊緣，不但在人物力資源的投入上，遠不及其他如兒少、老人、身障等領域，在社會工作從業人員心目中，遊民工作也是傳統上的「屎缺」（這不僅是比喻而已，有時正是字面上的意思；我所認識的台北市遊民工作者時不時得處理服務對象的糞便問題，頻率遠高於其他領域社工），鮮少有人自願擔任這樣的工作。 ◎「我們能不能讓大家看見，我們所居住的環境，除了光鮮亮麗以外，還有溫柔的那一面？能允許人說出失敗的那一面？能溫柔的包容著很多很多不一樣的人的那一面。老老的人，年輕的人，有錢的人，沒有錢的人，有家的人，沒有家的人。」──李佳庭 ◎林立青（作家）、黃克先（國立台灣大學社會學系副教授）撰推薦序。朱剛勇（人生百味共同創辦人）、林昶佐（立法委員／閃靈主唱）、徐敏雄（社團法人台灣夢想城鄉營造協會理事長）、張獻忠（台灣芒草心慈善協會理事）、黃益中（高中公民教師、《思辨》作者）熱淚推薦（依姓氏筆劃順序排列） 4年多，1000多個日子，社工李佳庭在街頭，陪無家者活下去！ 「我們只能讓個案不要死而已……」 李佳庭社工的吶喊。 2017關鍵評論網的「未來大人物」 社工無疑是這世上最艱難、最吃力不討好的工作。 低薪、高工時、高壓力、高風險。 她卻一頭栽入。時而甘之如飴，但更多時刻是抓狂低潮…… 一本最真實，絲毫不美化的台灣年輕社工日常。 4年來，一個年輕社工與無家者最淚中帶笑的互動， 但卻沉重的一本書。 ‧擔任街遊導覽員的無家者只要一沒接她的電話，她擔心地摩托車一騎，秒衝無家者住處……。 ‧以前在街頭骯髒、肌黃乾瘦的無家者，現在白淨的在她眼前好好吃飯，她心裡暖成一片。 ‧當無家者對她說：「這是我來台北幾十年，過得最好的時候了。我有住的地方，有東西吃，有穩定工作，還有人陪。我好到不能再好了。」短短幾句話，讓她毫不猶豫決定繼續在這條路拚搏。 無家者只要有一丁點的改變，都能讓李佳庭渾身熱血又感動，但她也曾被無家者破口大罵到蹲在西門町大哭，夜裡留在辦公室，被拿著大鎖的個案找上門來……她的心火熱滾燙純粹，但她也總不免自我懷疑，尤其當她協助的無家者緩緩步上軌道，卻又瞬間滑落時。 這是一本很真實的書，它不避談尖銳或刺痛，無論是冰冷不健全的社工體制，或無家者不盡然是善良的天使、安貧樂道的哲學家，以及好煩好累好無力，無法再僅依靠燃燒熱情與體力而翻轉弱勢者的出走社工。 但李佳庭也帶給我們，她所念茲在茲，渴盼自己一再貼近的──我們能否以更有尊嚴、尊重且柔軟同理的方式去正視與理解無家者，以剝落他們身上的標籤，以及我們眼裡的偏見？她也希望我們不吝對人伸出雙手，一如書名所述，在人生道路上失速墜落，是我們每個人都可能發生的。
【電子書】你知道的遠比你想像的少
時代的快速變化，已然超越人們的想像，科技的快速革新，徹底扭轉了人們的生活，各種超越人們想像的改變，正在不斷發生，未來的羅盤，到底在哪裡？ 在更迭的世界裡，我們該如何自處？ 王力行的散文如和風，從容沉靜的筆觸兼具理性與感性，溫煦地吹撫過讀者的心，帶來穩定的知性力量。本書集結王力行近年在《遠見》專欄的精華文章，以及歷年經典人物的重要訪談。作者長期任職於媒體界，曾獲華人文學報導獎首獎，關懷面向極廣，對國際政經情勢與人物、新聞媒體及社會趨勢和不同世代面臨的挑戰等，皆有深入淺出的見解。廣泛的閱讀和人文關懷，讓王力行的行文言之有物，以寬廣的知識視野深化文章的內涵，讓讀者在親切的閱讀中，了解當今全球趨勢和社會人文的最新脈動和關注的問題。其傳記寫作則透過對傳主的多次深入訪問，力求貼近其內心世界，呈現時代經典人物在風雨中真實的聲音與告白。字裡行間傳遞出時代的真實聲音，透過文字中的靜謐與慧心，讓讀者能帶著智慧與省思，重新感受新舊世界交會下的真諦與力量。
【電子書】自願被吃的豬：100個讓人想破頭的哲學問題（新版）
吃下自願被你吃的豬，有錯嗎？ 吃下自願被你吃的人，有罪嗎？ ▍100個哲學問題就像100個哲學版「數獨」，保證讓你想破頭蓋骨，卻又捨不得轉頭！▍ 英國哲普作家朱立安‧巴吉尼 暢銷長銷十餘年，最膾炙人口的經典作品 售出14種語文版權，亞馬遜網路書店佳評如潮 直接以眾人日常生活中都會遇到的問題，挑戰你的邏輯、判斷，道德底限！ ★ 派駐國外，雇主付你低於當地勞工的薪資又怎樣？反正比你在本國的薪水高！ ★ 政府不該洗腦人民，但為什麼教育就可以？後者也是一種緩慢的洗腦！ 在生命的旅途中，你可能會遇到類似的場景： 1.你去領錢。提款機吐出好多錢，比你要領的還多，但是你的帳戶一切正常。嘿嘿，銀行不知道出錯了，除了銀行，沒有人有所損失。這是天上掉下來的禮物嗎？──〈凱子提款機〉 2.你是官員。一部偉大的藝術作品誕生了，拍攝手法一流，內心刻畫深邃。可是，劇情驚世駭俗，甚至歌詠種族屠殺與強暴婦女。該不該禁止這部電影上映？──〈偉大藝術與道德恥辱〉 3.你是消費者。滿街都是「便宜的好咖啡」，真是好康。不過，為什麼會這麼便宜？是因為店員薪資過低、咖啡農被嚴重剝削嗎？你是不是助紂為虐？──〈便宜也有好咖啡〉 4.你是三級貧戶。看過《佐賀的超級阿嬤》之後，你發誓絕不浪費任何食物。有一天，你心愛的貓咪被車撞死了，但牠還是一塊完整的肉，該不該煮來吃？──〈吃吧，不要浪費〉 5.你是國家元首。聲名狼藉的商人想要改變形象，願意捐款拯救卡奴，減少燒炭自殺的現象。條件是：頒授國家最高榮譽勳章給他！這是賄賂，還是行善？──〈賄賂無罪，受餽有理〉 人生經常面臨許多抉擇，也經常遇到許多令人不解的現象，而且都找不到答案。沒錯，這些就是哲學問題。你可以選擇不面對哲學，卻無法逃脫哲學問題的糾纏。 在本書中，英國暢銷哲普作家巴吉尼設計了100種場景，引導出100個哲學問題。他會帶你思索這些問題，提出各種可能的解答；一旦面對這些似曾相似的場景，或許能讓你找到最恰當的解決方法。
【電子書】南北韓
兩韓統一的結果？一起發大財，或是一方經濟被拖垮？ 北韓有可能撤除核武，創造亞洲新和平嗎？ 市面上唯一由部長級官員撰寫的兩韓關係史，親北部長在文在寅的期待下， 對兩韓、對美中，對整體東北亞局勢，將帶來何種影響？ 一九五○年韓戰開打後，南北韓已分裂對立將近七十年，位於北緯三十八度線的板門店可說是冷戰最後的活遺跡。南韓過去依靠著美方支持而強大，而北韓過去的主要支持者蘇聯已經退場，中國取而代之。因此南韓的每任總統，面臨的不只是國內的統一／反統聲浪，背後更有著美蘇、美中的角力，可以說，兩韓的統一之路，正代表東亞的緊張情勢，更是當今美中貿易戰裡最讓人玩味的一步棋。 朴正熙為強硬派，認為北韓不放棄強大軍武，是不友善的祖國，要對方投降只有對決或令其崩潰。有別於此，近期的總統李明博則強調，兩韓統一會造成南韓經濟危機，希望北韓可以先想辦法提高所得，或是讓南韓民眾繳交「統一稅」。 現任領導人文在寅則為陽光派，主張以務實態度、經濟考量為主，力求達成實質統一。陽光派的支持者相信，只要能夠開啟對話、解決北韓經濟問題，使其回到國際談判桌上，徹底解決冷戰以來的兩韓對決態勢。如此一來，就有機會完成「北方經濟」的願景，由南韓提供資金與技術、北韓提供勞動力與土地，一起實現韓半島連接歐亞大陸的繁榮夢想。 本書作者金鍊鐵二○一九年四月獲聘為統一部長，他所主張的統一、開放、溫暖對北政策，能否弭平兩韓各方面的矛盾，帶來東亞和平的新契機？從他書寫的南韓歷史評論與展望，便可預測文在寅政府的外交政策走向，進而了解東亞未來的發展。 南北韓對話／衝突大事記 1950年& 北韓軍隊越過三十八度線邊境線，韓戰開始。 1953年& 韓戰結束，南北韓簽下朝鮮停戰協定。 1968年& 北韓派游擊隊跨越南韓意圖刺殺朴正熙，結果失敗。 1972年& 北韓採取和平攻勢，推動南韓一起發表《七‧四南北共同宣言》。 1976年& 板門店邊境發生美軍遭北韓士兵砍殺事件，美軍派出戰機與船艦備戰，北韓道歉。 1985年& 在KBS電視台策畫下，南北韓首次舉行離散家族重聚。 1991年& 在盧泰愚總統推動下，南韓與蘇聯建交，並與北韓一同加入聯合國。 1994年& KBS播出專題節目「北韓的核武」，南韓民眾陷入戰爭的恐慌中。 2000年& 金大中與金正日會面，發表南北共同宣言，因此獲得諾貝爾和平獎。 2004年& 北韓提供人力，南韓提供設備，共同於邊境成立「開城工業區」。 2006年& 北韓第一次進行核武試爆。 2007年& 李明博政府要求北韓放棄核武，並且提議北韓向國際貸款以提高人均收入。 2010年& 李明博政府建議對南韓民眾抽取「統一稅」，確保統一實國家經濟不會崩潰。 2010年& 日韓共同舉辦世足賽前夕，南韓天安艦疑似遭到北韓魚雷攻擊，南韓停止開城工業區投資。 2012年& 朴槿惠上台，提出「統一大論」，認為只要北韓一崩潰，全韓國的經濟就會快速成長。 2016年& 朴槿惠關閉開城工業區。 2017年& 北韓持續試射長程飛彈，遭到美國經濟制裁。 2018年& 文在寅首次踏上北韓土地，努力推動朝鮮半島無核化。 2019年& 第二次川金會談破局，北韓重啟核武設備。
【電子書】國防部：籌建與早期運作（1946－1950）
「國防部」──你我都無比熟悉，卻也不瞭解的單位。 對日抗戰期間，主導戰事的是軍事委員會，1946年才成立了現在的國防部。 為何政府在戰後要急著改組軍事機關？ 這顆新頭腦又該如何運作，並處理與政府、國會的關係？ 1946年6月，顯赫一時的國民政府軍事委員會宣告結束，業務由新成立的中華民國國防部接收辦理；自國防部長、參謀總長以下，3千餘名參謀軍官，2千名左右的士兵與勤雜人員，利用原中央軍校的廣大建築群，作為辦公處所或營房。這時期，每遇緊急軍情，有時甚至是每日清晨，常可見到蔣介石親自帶領個人軍事幕僚，連同國防部的相關主管，進行會議並裁決重大軍事問題。蔣介石公子蔣緯國日後形容，此處可說是當時的「全國軍事最高領導中樞」。 換言之，以蔣介石為中樞，再加上3千餘名國防部軍官，構成了指揮調度數百萬國軍部隊剿共作戰的「頭腦」。這顆頭腦究竟如何運作，攸關中華民國政府的存續，牽動國家整體政治、經濟、社會的發展與走向。本書的撰寫，就是要勾勒國防部的制度源起與運作結構、國防部軍官群體的人事背景與活動，以及蔣介石等主要政治軍事領導人的思維與作為，探討1946至1950年間，一段影響綿延至今的劇烈變動時期。 &
【電子書】日常生活的能源革命
★首部提出臺灣能源問題應具備的大框架與系統性思考 ★ ★八個先驅者案例，真實看到能源轉型下未來生活可能的樣子★ ★一冊讓全國人民回歸理性、建立共同認知的作品★ & ◎為什麼全球許多國家將能源轉型列為目標？臺灣能源的真實狀況究竟為何？ ◎我們的能源自給率是多少？會缺電嗎？碳排狀況多嚴重？全球趨勢怎麼走？ & 空汙、PM2.5、核廢、深澳電廠、六輕氣爆……攸關大家日常生活的能源問題，往往在混亂的資訊、以訛傳訛的巷議、一種數據各自表述的矛盾、難以咀嚼的專家論述之中失焦。最後淪為「你反核，那你家夏天不要開冷氣！」「你擁核，那核廢料放你家！」的非理性辯論。 & 臺大風險社會與政策研究中心針對二○一九年提出的年度之書就是能源議題，希望以扎實的研究、科學分析與實際案例，讓這個曾為核能上街遊行，也為了空汙問題舉辦公投的島嶼，知道自己的能源結構，也明白全球的發展趨勢，否則將出現政府一面高喊能源轉型，但其實二○一八年能源消費量仍持續創下新高的窘境，臺灣人均碳排放也排名全球十九名。但經濟成長每多一％，電力就需要增長○‧七％，到底要如何節能並擺脫掉化石燃料的依賴呢？ & 其實一九九七年京都議定書後，臺灣就啟動了能源轉型意識，進入二十一世紀卻似乎停滯了。臺灣能源轉型為什麼遲滯近二十年？又是如何逐步成為政治競爭的核心戰場？事實上從各國經驗來看，能源不僅與社會變遷歷程緊密扣合，且能源轉型需要的是系統性變革，是一個長期而困難的政治、社會、經濟產業與社區工程，尤其最重要的就是逐步擺脫對化石燃料的依賴，這也是民眾最關心的問題，因為空汙主要來源是化石燃料，且早已被國際重量級研究機構列為臺灣國人死亡與疾病的十大風險因子之一。 & 臺灣目前的總能源供給有九八％仰賴進口，尤其是化石燃料。而臺灣的發電能源結構，化石燃料在二○一八年時占總發電量高達八四％（燃煤四六‧二八％、燃油三‧○八％、燃氣三四‧六四％），核能發電占一○‧一二％，再生能源僅有四‧七％。不論從能源安全、降低碳排與讓民眾有買得起的再生能源來說，臺灣仍有很大的努力空間。 & 相對於政治或經濟的上層國家制度，能源卻不分階級、扎扎實實地建構了每個人的日常生活。在這幅巨大而複雜的圖像之中，本書透過由下而上架構出的四個主題、八個先驅者案例，讓大家真實看到能源轉型將如何改變我們的未來生活。許多不同身分的「先行者」已在探索邁向能源轉型的道路，這當中有熱情的基層公務員、大樓管委會主委、地方媽媽、有創意的科學家、以環境為核心的企業甚至是社區大學，從都市到偏鄉、從臺灣頭新北市到臺灣尾屏東林邊，八個先驅者展現了真正生命力與希望所在。 & 轉型之路荊棘處處，滿布障礙。怎麼突破？本書最末章闡述這些障礙來自政治、既存系統的能量及壓力、產業，也來自你我的生活慣性。除了舉出國際間的現況與案例，更提出這些國際的發展歷程可為我們提供什麼參考？能為我們未來能源轉型提供哪些想像資源？ & 當十六歲的瑞典少女格雷塔・桑柏格（Greta Thunberg）發起「Fridays For Future」行動，親身向握有權力及資源的大人抗議不認真減緩氣候變遷，將讓他們的未來受損，雖然看似起不了什麼作用，卻象徵著氣候的問題已經蔓延為世代正義的問題。能源背後牽連的正是氣候變遷，迫切的不是只有臺灣，而是全球。從日常生活中挽起袖子來實作且持續不斷改變，雖不能保證，但我們或許得以跳脫上層的空轉，透過日常努力，為未來預備一個安全世代。在普遍兩極化的對抗氣氛下，希望這本書可以成為交集與對話的起點。 & ※臺大風險社會與政策研究中心2019年度風險分析報告
【電子書】德國人不意外！？
「我是德國人，這本書寫的是真的！我笑到流眼淚！」 一本德國人看了也拍案叫絕的曠世奇書！ 亞馬遜讀者盛讚：句句珠璣！德國人就是這樣…… ◎德國人認為「沒跟五個最好的男性朋友一起裸泳過，就白活了」？ ◎只要口袋一有點錢，就想去買保險？ ◎不管笑話多好笑，只要資訊有誤，一定糾正到底？ ◎每個德國人心中，都有一張「不能說的職業分級表」？ ◎德國人旅遊，是想提醒自己：「德國的一切有多麼美好」？ ◎對德國人來說，最重要的空間是廚房？ ◎不管街上有沒有人，一定會聽「小紅人」的指示？ & 英國幽默作家亞當‧弗萊徹搬到柏林數年後， 決定放下德語文法問題（例如間接受格與直接受格的差異）， 走到街上看看德國人是怎麼生活的。 他發現，德國每個家庭都對資源回收上了癮！他們還很愛考證照！ 他開始思考，德國人到底是個什麼奇怪的生物？ 為什麼這裡孕生了這麼多哲學家和……裸體主義者？ 為什麼他們喝起酒來，讓全世界都驚訝？ 他們的高速公路沒有速限，但他們在每個紅燈前一定會停下來？ 讀完此書後，你會知道為什麼德國人這樣思考、那樣生活， 以及他們怎麼會幻想在一池蘋果汽水裡裸泳？！
【電子書】反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭
20世紀極權主義的思想根源是什麽？ 這個問題正是伯林與施特勞斯畢生追問的根本問題。 在一元主義與多元主義之間，在絕對主義與相對主義之間，我們應該何去何從？ 為什麽人類追求自由，卻走向了自由的反面？ 《反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭》提出了這一疑問 20世紀的極權主義是人類歷史上史無前例的政治悲劇，典型案例是蘇聯共產主義和德國納粹主義。伯林是流亡英國的俄裔猶太人，童年曾目睹俄國革命，壯年曾造訪蘇聯，對蘇聯共產主義有著痛徹心扉的體驗。在他看來，蘇聯共產主義根源於馬克思主義，而馬克思主義發源於一元主義與絕對主義。施特勞斯是流亡美國的德裔猶太人，早年僥倖逃脫納粹的魔爪，從此寄身於異國他鄉。因此，他對德國納粹主義有著深入骨髓的反思。他認為，德國納粹主義肇源於自由主義，而自由主義淵源於多元主義與相對主義。倘若如是，我們的困境是，在一元主義與多元主義之間，在絕對主義與相對主義之間，應該何去何從？為什麽兩個具有類似極權主義經歷的思想家卻作出了截然相反的診斷？我們的困惑是，為什麽人類追求自由卻走向了自由的反面？馬華靈試圖在《反自由的自由：伯林與施特勞斯的思想紛爭》一書解答上述疑問。
【電子書】從赫德到米德：邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路
以德國古典語言哲學傳統作為研究的對象，涵蓋從18世紀末探討語言起源論的赫德（J. G. Herder）， 到20世紀初為社會心理學建立符號互動論基礎的米德（G. H. Mead） 語言的作用將不再局限於標指事物與傳遞訊息，而在於更深層地開顯世界與協調行動 思維也將不再離開語言，而得以將一種先於語言邏各斯存在的先驗主體 歷史—社會脈絡化地落實在一種，交互主體性的溝通共同體中 林遠澤在本書《從赫德到米德：邁向溝通共同體的德國古典語言哲學思路》，一方面從「歷史比較語言學」的路線（第一至三章），論述從赫德（Herder）到洪堡特（Humboldt）的德國古典語言哲學，如何在亞里斯多德的語言工具觀之外，為語言的語意學研究增加一種具世界開顯性作用的存有學向度；另一方面則從「語言心理學」的路線（第四至六章），闡釋從馮特（Wundt）到米德（Mead）的後續發展，如何在語言表象的作用外，為語言的語用學研究增加一種具行動規範性作用的溝通實踐向度。透過這兩方面的研究，一方面可以使我們不再僅將語言的作用局限在標指事物與傳遞訊息，而是在於更深層地開顯世界與協調行動；另一方面，這個研究也使我們確定思維不能離開語言，從而得以將一種先於語言邏各斯存在的先驗主體，歷史－社會脈絡化地落實在一種交互主體性的溝通共同體中。惟當如此，哲學之語言學轉向的重要性與必要性，方得以在本書中得到真正的說明。 《從赫德到米德》借鏡《從康德到黑格爾》的提法，闡釋《從赫德到米德》的德國古典語言哲學如何相對於先驗觀念論的意識哲學進路，推動哲學轉向去思考在語言學模式中的溝通共同體理念。本書劃分六章與一個附錄，主要分成兩個部分。第一部分（I）包含前三章，在赫德與哈曼關於語言起源論的爭議中，一種不同於亞里士多德語言工具觀的語言哲學觀點如何產生出來。以及這種觀點如何影響了洪堡特，以至於他會主張作為建構思想的器官，語言不應是成品而是活動。洪堡特最後透過語言的交談結構，解釋在語言世界觀之意義多元主義下，吾人的世界理解如何具有客觀性，這開創了語用學之溝通向度的討論。包括第四至六章的第二部分（II），探討德國古典語言哲學在20世紀初期的發展過程。它始於馮特的研究，因為在青年語法學派將歷史比較語言學轉向語言心理學的研究之後，馮特首先針對語音之語意表達的普遍可理解性問題，深入研究了人類的語言如何能從動物的身體姿態表達，轉化成以表意符號進行溝通互動。
【電子書】中國激進思潮的起源與後果
唯有推行自由主義所蘊含的典章制度與思想文化，才能使中國走向長治久安的道路 百姓才能真正生活在一個合理、合乎人道、可以舒展性靈的，人間秩序中 林毓生特別關心自由主義在近現代中國，過去失敗的歷史原因檢討，以及未來發展的可能與如何發展，並探討左右兩派意識形態對大陸與台灣社會的影響。 自1979年完成對於「中國意識的危機」之系統分析並出版專著以後，多年來一直致力尋找解決「中國意識的危機」的切入點。 這個「切入點」，林毓生稱之為：作為導向理念的「中國傳統的創造性轉化」。關於它的思考，以及建立此一理念所需做的奠基工作，即呈現於《中國激進思潮的起源與後果》一書中。 全書分六部分及附錄，收文33篇，充分展現林毓生於深思中完成「中國意識的危機」與「中國傳統的創造性轉化」系統分析之成果。
【電子書】世界大局．地圖全解讀
｜地緣政治‧圖解聖經｜史上最視覺系的全球趨勢分析攤開150張全彩世界地圖 Ｘ 70張精彩圖表一次掌握83項國際脈動！※ 聯合國UN製圖學家 Ｘ 20位地緣政治作家 強強聯手！※ 突破單一視角的多元地圖 & 最詳盡的世界脈絡分析！★ 閱讀國際新聞時，你是否常常對以下問題感到困惑？．商人從政有何弊端？川普私人企業利益和國家利益存在哪些嚴重衝突？ ．英國脫歐歹戲拖棚，卡麥隆為何發起公投後又支持留歐？．南海跟其他海域有什麼不同？為何中國特別重視？這片海域對台灣的地緣戰略意義是什麼？．習近平為何一邊譴責金正恩發動核試，一邊維護與平壤的雙邊關係？★ 直擊衝突核心，地緣政治的入門必修課！本書將用最強大的地理圖表分析，解答諸多國際議題、地緣糾紛的根源。作者擅長濃縮大量複雜訊息，用一張地圖就能展現政治、人口、經貿、文化……等不同尺度的資訊，同時輔以極有條理的文字說明，清楚梳理事件的「當前現況→演變動向→未來展望」，是所有關注國際局勢的讀者，解讀地緣政治變動情勢的必備讀本！◎【美國終結霸權】美國每年負擔北約70%以上軍事支出，如今川普受夠花錢保護全世界，亟欲退出北約，此舉將置歐洲28國於險境，等於為普丁侵略歐盟開啟大門？→搭配精彩地圖：〔北約軍事任務全球分布圖〕&〔各成員國軍費支出統計圖〕◎【中資買下歐盟？】中國大舉收購歐洲6大具戰略重要性企業，貿易總額占比翻倍成長，企圖以經濟實力，迫使歐盟對其獨裁統治噤聲？→搭配精彩地圖：〔中國的歐洲戰略投資分布圖〕◎【非洲中產階級竄升】預估2060年非洲中產階級人數將達11億，內部貿易總額破千億美元，目標取代亞洲加工出口業，中、日看準商機，已開始投資哪些重點項目？→搭配精彩地圖：〔中國在非洲的商業、軍事、文化布局圖〕◎【分離主義全球蔓延】從愛爾蘭脫英、比利時荷語區獨立，到庫德族自治、科索沃建國，這些分裂趨勢，為何造成中國、西班牙等地緣上不相連的大國極度憂慮？→搭配精彩地圖：〔全球獨立勢力分布圖〕◎【糧食危機燃遍世界】中東、北非糧食進口率全體破50%，約旦、科威特甚至高達90%，中國黃豆進口量更是突破全球進口總額，北京採取哪些行動，避免因糧食依賴遭致美國挾持？→搭配精彩地圖：〔中國各省小麥產出變化圖〕◎【中東女力覺醒？】沙烏地阿拉伯GDP八成靠石油，油價崩盤導致財政入不敷出，竟然讓王儲首度允許女性開車，以減少丈夫花錢請司機、Uber的開銷？→搭配精彩地圖：〔全球女權發展推進圖〕◎【台灣榜上有名】台灣以10億美元名列全球第15大電玩產業獲利國；以每年超過100億美元列第19大外國直接投資國；卻也因進口1萬5千噸非法象牙，成為第4大非法走私國。→搭配精彩地圖：〔非法象牙走私網絡圖〕更多精采議題詳見本書：習近平足球軟實力｜新納粹全球崛起｜非洲盛行富人病川普資產大布局｜聖戰之都比利時｜英國脫歐騙局｜法國反恐前哨戰｜中日再掀經濟戰ISIS資訊戰｜菲律賓南海作秀｜祕魯男版朴槿惠｜中亞能源聯盟｜電玩洗腦戰｜北極暖化新商機本書特色1. 26 cm* 34 cm超大開本！平均每張地圖都涵蓋超過5種資訊（如地形、人口、軍事、文化……等等），內容極度豐富多元，大開本讓地圖細節更能清楚呈現。2. 收錄台灣相關統計數據！本書部分章節有提及台灣，例如：Chapter 45南海島嶼爭奪戰、Chapter 80全球25大電玩市場……等等，閱讀過程不僅能認識世界，還能看見台灣在其中扮演的角色。3. 關注面向最多元！地緣政治X地緣經濟X軍事核武X能源環境X國際衝突X文藝潮流除了選題角度寬廣，本書許多內容更是在中文書市及媒體相當少見，例如：高加索小國納戈爾諾．卡拉巴赫、索馬利蘭獨立議題。讀者可以經由作者群的歐洲觀點，認識台灣經常忽視的國際議題。4. 脈絡化的情勢分析！從「當前現況→→演變過程→→未來走向」一氣呵成，有條理地梳理出議題的前因後果，也提點出事件背後的關鍵考量，一本就能融會貫通地緣政治！5. 最強的視覺化設計！法國製圖專家完美結合各類型統計數據 & 世界地圖，呈現絕無僅有圖像分析，將複雜難懂的資訊迅速簡化，吸收更快速！
【電子書】玩賞果實手作樂〈1〉：綜合篇
土俵上的力士對決並不是相撲的全部！從力士、行司、場地到觀賽指南透過圖解輕鬆認識日本國技──「相撲」相撲不只是日本傳統的體育運動。相撲擁有1300年以上的歷史，在《古事記》、《日本書紀》中可以找到相關記載。相撲最早作為祭神儀式，為祈求農作豐收而在神前舉行；戰國時代在織田信長的推動下，相撲逐漸成為一種鍛鍊武士的運動；進入江戶時代後出現職業相撲力士，成為庶民的娛樂活動之一，現今大相撲的比賽形式也大抵成於江戶時代。日本國技「相撲」的背後擁有博大精深的傳統淵源，包含歷史、文化、祭神、競技比賽等面向。力士梳著如今在日本已經看不到的髮髻，站上使用過去傳承下來的道具與工法徒手製作的土俵，僅憑一副身軀進行戰鬥。本書從力士、行司（裁判）、呼出（司儀）、床山（整髮師）等構成相撲世界的關鍵人物，到實用的觀賽指南、相撲用語，帶你從頭開始認識相撲世界！ ◎一看就懂的生動圖解，帶你從頭開始認識相撲世界！從國技館的一天、相撲部屋的一天到相撲力士的一生，書中將以插圖說明關於相撲的大小事，包括如何成為力士、力士的位階待遇、土俵上競技規則與後臺流程，給你滿滿的賽前幕後情報。同時，本書還會介紹享受本場所觀賽的各種秘訣。除了觀賽指南，還有四大比賽會場的介紹以及行家才會注意細節等等，就算是第一次參與相撲賽事，也能享受在其中！◎大相撲的樂趣並不侷限在土俵之上！除了力士之外，本書還將詳細介紹行司、呼出和床山等相撲的幕後人員。行司在土俵上要注意自己站的位置、做出正確的輸贏判決；呼出如何遵循傳統作法手工打造出相撲的重要舞台——土俵；床山就像是力士的造型師，梳理出代表性的髮髻以及大銀杏……本書中更特別收錄了芝田山部屋的行司．木村吉二郎、呼出．克之＆啓輔以及床山．床門的特別訪談，當中還包含了獨家情報！一本從相撲的基礎知識開始，囊括行家知識、儀式文化與追星情報的相撲全書！本書特色：★相撲部屋的一天、相撲活動行事曆、賽事年度排程、當日比賽流程、相撲力士的一生……7組一看就懂的跨頁圖解★基礎相撲用語、電視轉播看不到的觀賽重點，讓你第一次看相撲就能略懂略懂！★力士的薪水？退休後的生活？解剖力士、行司、呼出、床山等的職涯歷程★特別收錄相撲幕後人員訪談，內幕消息只有這裡看得到！
【電子書】瑞士不簡單（二版）
你從不知道的瑞士！慢慢來！緩慢讓人少了份焦慮，還有更多機會品味過程和駐足欣賞美好的事物。※依據 2015 年 7 月 Coop 雜誌的調查報告，高達 98% 的瑞士居民便認為自己是快樂的。※平均月薪230K，工作21小時就可買iPhone──全球最富城市蘇黎世，卻堅持低調不豪奢。※法盛全球資產管理公司(Natixis Global Asset ... Global Retirement Index)顯示，居榜首的瑞士成為全球最佳養老國。※重視動物權利的瑞士規定，飼養群居動物時禁止單養一隻，因為在孤獨的環境下生活對群居動物而言等於是在「虐待」牠們。而若養貓的話，則必須讓牠在戶外活動，或是看見其他貓科動物；養狗前必須完成相關課程。你對蘇黎世有什麼印象？一座歐洲金融中心或巧克力之都？瑞士第一大城座落於瑞士高原，南接蘇黎世湖，還有利馬特河流貫其中。天氣晴朗時向南眺望，阿爾卑斯山猶如守護天使看顧著城市，白頭的山巒清晰可見。這兒環境清幽、步調緩慢，潔淨到近乎無菌狀態。 在世界其它大城未曾見過如此清澈的河水，空氣十分清新。2016 年美世諮詢公司便把利馬特河城評選為「全世界最宜居城市」第二名。與台灣相似因為台灣與瑞士存在一些共同點，所以瑞士常被國內媒體做為借鏡的對象。例如: 兩地面積相當，高山遍布，皆缺乏自然資源。阿爾卑斯山小國並非歐盟成員，卻位處德、法、義、奧四個歐盟國之間，突顯其獨立於世的姿態。因此，縱使瑞士是內陸國，常被視為一座「內陸島」。另外，和台灣的經濟發展進程類似，現代瑞士社會仍舊具有農牧業色彩。尤其，由於工業化起步較晚，社會變動慢，瑞士人尚保有務實、勤勞和節儉等傳統農家美德。生活的緩慢價值在瑞士，體會到當人們汲汲追求美好的表象，自以為穿用名包、名車、名錶可提高個人的外在價值，卻很容易因此迷失自我，忘卻了人生的意義。殊不知再多的物質也填滿不了空虛的心靈，心靈的充實，才能帶來真正的幸福與快樂。樸素的美感不輕易丟棄尚未毀壞的物品，崇尚自然的食材和衣物，是瑞士人的特質。所以到處可見，穿著樸素的人民，不喜歡花枝招展，過好生活、與家人相處，才是最美好的時光。三萬元的鑰匙「這把鑰匙可以開啟公寓大門、儲藏室門和我們家門。」重視隨身的物品，關注自身的環境，在瑞士丟掉一把鑰匙，除了會花費上萬元的費用，鑰匙掉了會讓你覺得快要死掉！成熟的想法書中，定居在瑞士的作者，便以輕鬆的方式引導讀者對其社會、生活和教育做一個初步的認識。世界上沒有完美國度，各國有其歷史軌跡，而文化也沒有優劣，但瞭解文化差異不只可以豐富我們的視野，也可以避免侷限於單一思維，培養跨文化溝通的能力。瑞士之所以成為高度開發國家，其根本在於成熟的公民意識。假使人民懂得相互尊重，重視個人的獨特性，眼光放遠，具有責任感，社會自然會進步和諧。因此，在部分章節裡，作者提出存在於台灣社會中的盲點，並引介值得學習參考的觀念。本書特色：※瑞士知名部落客首次分享在瑞士所見所聞，涵蓋生活、教育、社會文化各層面，近距離貼近瑞士。※藉由不同社會文化層面的觀察，反觀自身所處環境，給予讀者另一層面的思考。
【電子書】性、謊言、柏金包
左手戴婚戒，右手渴望完美性愛 地方媽媽偶爾也想出軌！ 《我是一個媽媽，我需要柏金包！》作者最新力作 & 「光是研究女性外遇，我就成了賤女人的代言人。」 柏金包媽媽再次大膽出擊，顛覆你所知道的女人與性 一場大開眼界、衝擊三觀的大冒險！ 我們告訴自己，理智、健康、成熟的人不會約炮。 出軌與蕩婦是另一個世界的事，與我們的溫馨家庭無關。 & 社會文化則告訴我們，男人負責到處播種，女人負責原諒全天下男人都會犯的錯。 男人要性，女人只重視親密關係，對吧？ & ？？？ & 二十多歲的溫絲黛．馬汀來到生機蓬勃的紐約。這裡有精彩的夜生活，到處都是戀愛上床的對象。溫絲黛希望能在人海中找到命中註定的靈魂伴侶，順利結婚，畢竟大家都這樣。然而，人生總是比想像中複雜，她發現自己不由自主掉入一種既定情感模式：約會，享受美好性愛，愛上對方並認真交往，非常認真地交往，然後就開始感到，無聊。三十五歲的溫絲黛，享受婚姻生活的一切，內在深處卻仍對自我缺乏信心。她有說不出口的幻想，愛看描寫性愛的小說與電影，並迷戀著不恰當的對象，像是已婚的男人、太年輕的小鮮肉、過老的熟男。此外，女性也令她心動，即便她確定自己不是同性戀，甚至也不是雙性戀。「天底下怎麼會有我這種老婆和媽媽？？？」為了獲得解答，她轉而尋求科學上的佐證，同時開始採集漂蕩在情欲海洋裡的女人背負的故事，卻漸漸發現，每個女人第一句話都是：「一般人好像不會像我這樣……我的欲望好像比其他人強烈……」當那麼多人都說自己「不正常」，那到底什麼才叫「正常」？ & 為什麼穩定關係會變得百無聊賴？ 如果真愛存在，為什麼還是想要逃離兩人關係？ & 延續上一本《我是一個媽媽，我需要柏金包！》的幽默機鋒，溫絲黛這次潛入紐約性愛俱樂部、開放式關係工作坊，訪談經歷女性出軌的男男女女，揭露了驅使「女性外遇」的意外進化史與社會現實。《性、謊言、柏金包：女性欲望的新科學》融合靈長類學、文化人類學、心理學、性研究、社會學等領域研究及專家深度訪談，對飽受眾人撻伐的「女性外遇」主題拋出提問：什麼樣的女性會出軌？為什麼她們會這麼做？出軌女性有什麼樣的心路歷程，她們如何自處？這本書挑戰了我們對自己、對一夫一妻制、對真愛信仰、對自認了解女性的一切，做出深刻的探討與假設。
【電子書】反造城市【增訂版】
「反造」是種非典型都市規劃的精神和方法，強調人類共同居住在一起的單位——城市，不只由政府主導，從上而下，做理性計算的技術官僚計劃，還能由住民發動，從下而上，進行更包容、更具創意的空間安排，實踐更多元的社群意義。「反造」代表對城市霸權結構的不從與反抗，它可能是狹縫中的求生之道，也可能是更積極、有組織的替代行動。 經過六年，當初的抗議案例有了哪些新的進展？政府的承諾落實了嗎？作者們針對這六年來的後續進展加以增訂，讓這十一個經典案例，不只停留在歷史裡，也有更當代的意義。另外，我們又集合另外十二個經典案例，成書為《反造再起：城市再生ING》，在「反造」的概念下，用「城市共生」的新角度，提出在地生活的新可能。 從十四、十五號公園到華光社區，從樂生爭議到大埔事件，從溪洲部落到寶藏巖，在全球化的時代，我們追逐國際美好城市的榮銜，公園綠地、便捷交通、拔地而起的嶄新高樓，窄化為我們視野裡唯一的目標。為了這些競爭力，政府進行美其名為都市規劃，實際作為卻是Cities for Sale的手段：讓大資本進駐、清除邊緣族群的身影、抹除歷史紋理，彷彿眼不見為淨。 我們要問的是：怎樣才是好城市？誰來定義好城市？這些名為公共的利益，是由誰決定的？一座城市的勝利除了經濟繁榮，還有其他選項嗎？人民的智慧如何可以幫城市靈魂注入多元的可能性？ 《反造城市》試圖提出更兼容並蓄、思考更周延的非典型都市規劃方法。抗爭往往只是部份案例裡居民初期的對應，更值得我們參考的是後來的具體行動和溝通技術；專業工作者與居民如何在制度與政治的縫隙中，保障社會正義的存在，成為其他社區可以仿效的先例。 在增訂的章節裡，作者們細細觀察多年來各田野地的演變，並從歷史的凝視裡，描繪社區運動、社會設計的變遷，以及從中學習到的經驗值，宛如一部台灣城市「反造」實踐的微型史。 好評推薦 每個故事都是一種行動，一種動員的技術。這些個案述說了特定社區或社群的生存故事。透過《反造城市》的實踐，我們逐步尋找到相對更公平、正義的解決方式。我們追求的目的是讓這些非主流力量持續發酵，在匯聚成主流的同時，做為一面鏡子，提供我們所處社會一個反省、檢討的機會。——劉可強（前台大城鄉所教授） 都市計劃不僅是在預估增加多少經濟成長率及就業率，它充滿了政治、社會、利益及道德的重要議題，絕不應由專家或行政官僚所獨占，它必須併入民主的過程中來決定它的方向，《反造城市》即是這樣的努力。十一個故事為我們展現了重新建構知識體系的可能性，並召喚人民的直接行動，一起來改造我們所生活的城市，為都市計畫注入一股生生不息的活水。——徐世榮（政治大學地政學系教授）
【電子書】反造再起
「地方創生」到不了的地方，就來「反造」吧！ 「反造」是種非典型都市規劃的精神和方法，強調人類共同居住在一起的單位——城市，不只由政府主導，從上而下，做理性計算的技術官僚計劃，還能由住民發動，從下而上，進行更包容、更具創意的空間安排，進而實踐更多元的社群意義。 《反造再起》為「反造系列」第二輯，以「城市共生」為主軸，分為〔關懷弱勢：人生百味、萬華協力〕〔老城再生與活化：台中中區再生、高雄哈瑪星〕〔聯合公民社會和公部門資源：Open Green〕〔人群關係的再造：古風小白屋、南機拌飯〕〔用其他方式重組社區關係：玖樓共生公寓、燦爛時光書店、都農網、還我特色公園行動聯盟〕五大方向，收錄十二個經典案例。各案例之間並非獨自發展，而是可資相互參照，彼此交疊。在實踐上這些案例也相互協力和串連，有的已經發展出社會企業甚至商業化的運作方式。 「共生」指的是一群市民對於城市空間與發展的重新想像，當他們在經營共生實驗的同時，也同時在創造一個新的城市。相較於容易落入事業導向或物質環境改造的「地方創生」，「城市共生」的核心在於社會與社群關係的建構與資源的再生產，提供合作的機會與地方活化的基礎。 《反造再起》（第二輯）不同於《反造城市》（第一輯），在抗爭、游擊與開創之餘，嘗試進一步用「城市共生」的觀點，強調市民之間的協力、合作甚至跨域，與公部門的串連，進而發展自我治理的機制，創造城市生產與生活多元的新可能性，是對日益私有化、商品化、財團化、全球化，以及政府無所作為的應對之道。 本書特色 1.每篇皆有案主集經驗之大成的「教戰守則」，幫助其他社群更快掌握行動方針。 2.每個案例皆是台灣地方生活的創造與發明，寫作者交代組織的起源、待解決的社群問題、行動的過程、和取得的成效，有些甚至成為社會企業、邁向商業化。透過具體的書寫，讓社區的經營留下紀錄，讓行動的內容不會只是空話，甚至能激發讀者對這類的群體和行動有更多的理解與同理心，進而想去參與類似的案例，或自己揪團採取行動。 3.「地方創生」如何不變成「地方創傷」？本書提供了可能的答案。
【電子書】花月殺手
馬丁．史柯西斯 × 李奧納多．迪卡皮歐 電影今夏開拍！ & 讓胡佛與腐敗的調查局，一舉翻身的重大謀殺案！ & & ★《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》、《華爾街日報》、《泰晤士報》、《Times》、《波士頓環球報》、《舊金山紀事報》、《GQ》、《Vogue》等多家權威媒體年度好書 ★ 亞馬遜書店年度編輯選書 ★ 入圍美國國家書卷獎 ★ 愛倫坡獎．最佳犯罪實錄 & & 調查局參與的第一宗大型謀殺案 胡佛因此案聲名大噪，手握大權 得以成立聞名全球的聯邦調查局（FBI） 短時間，超過二十名富裕的印第安人離奇死亡 二○年代的美國西部，除了地底埋藏的石油，究竟還發生什麼…… & 一九二○年代，歐塞奇族因地底盛產石油，他們每季都會收到石油探勘者支付的租金與權利金，富裕的生活足以讓社會大眾目瞪口呆，名車、豪宅、白人僕役、奢華的服飾，被視為全世界人均收入最高的一群人；但同時他們也是死亡率最高的一群人，一宗宗離奇的死亡謀殺案接踵而起。地方治安官、州檢查官、多位私家偵探都不敢介入，每當一個真相被揭露，另一個生命旋即消失。 & 兩位年輕人的出現，成功撼動了這塊西部蠻荒大地，調查員湯姆．懷特與年輕的調查局局長胡佛，為了讓腐敗的調查局洗白重生，不惜頂著強大的社會輿論接下此大型謀殺案。湯姆．懷特派遣多名探員臥底調查，一邊與強勢、難以伺候的局長斡旋，歷時三年，偵破幾近被滅門的懸案。毒殺、槍殺、爆炸，這樁喪失七條人命的重大懸案，終於曝光在歐塞奇丘的血色大地下。 & 融合了金權貪欲、腐敗貪汙、種族歧視與血腥謀殺，歐塞奇案被喻為美國史上最殘忍的大規模謀殺案，但卻從未出現在歷史教材中。作者大衛．格雷恩在日常寫作時意外發現這系列謀殺案資料，卻發現更多細節與案件被技巧性的掩蓋，甚至仍有遺族收到危及性命的恐嚇信件，使本案成為史上少數偵破卻真相未明、可能永遠無法重見天日的美國懸案。
【電子書】日本人的傳說與心靈（典藏版）
★河合隼雄以「日本故事探究日本人深層心理與文化」之經典代表作，榮獲日本文化評論重要獎項──大佛次郎獎 ★全新收錄〈序說 國際化的時代與日本人的心靈〉，披露河合隼雄的研究初心與方法論 & 河合隼雄在戰敗後日本學術圈的地位， 正在於創造以研究故事為主的學術流派。——鶴見俊輔 & 二次大戰後，日本改弦易轍、全面擁抱歐美文化，卻在不覺中丟失了自我認同。心理學家河合隼雄發現西方的自我概念無法直接套用於日本人的內在，因此借鏡榮格學派研究童話的路徑，試圖從日本民間故事中探索自身文化的根本。 & 河合隼雄說：每一則故事都很耐人尋味，想做很多分析，所以找不到一個貫穿的主軸。後來赫然發現，若從「女性意識」切入，就能貫穿整體。 & 他從耳熟能詳的「浦島太郎」、「鶴妻」等看似以空無、悲歎結尾的故事中，找到了不同於西方以男性意識作為確立自我準則的女性意識。日本社會的表層結構看來是父權的威權社會，然而就其深層結構觀之，卻是具有女性意識的柔性社會。 & 在本書中，河合隼雄比較日本民間故事與西方神話傳說，一方面梳理出人類相同的深層心理，一方面則從中刻畫日本人獨特的自我。此脈絡不僅是一趟探究日本人深層心靈結構之旅；觀看看似隱性的女性意識，更刺激著同為亞洲人的我們思考現代化中的自我認同。 & 作者將分析焦點擺在日本民間故事的女性主角，從開篇談隱身而去的女性，到有忍耐力的女性，最後是振作起來產生自我意志的女性，讀來彷彿女性透過這整本書逐漸改變，是一部故事性非常高的作品。——河合俊雄
【電子書】移動的批判：康德與馬克思
不義在遠處發生，沒看見不等於不存在。 突破資本主義的毀滅性漩渦，我們可以怎麼做？ 享譽國際的重量級思想家柄谷行人，苦鬥十年以上的經典 精裝書衣版隆重上市 你的行為，永遠不可以把人性──你的人格以及其他所有人的人格中的人性──僅僅當作手段來運用，必須始終視其為目的。──康德 乍看之下，商品是簡單平凡的東西。然而對它進行分析就會明白，它其實是很麻煩的東西，充滿了形而上學的歪理與神學的偏執。──馬克思 本書是日本當代思想家柄谷行人於2001年出版的劃時代著作，首次提出以交換模式觀察歷史的觀念，更提出「資本-國族-國家」三位一體的視點，以及超越之道，開啟日後《世界史的結構》、《帝國的結構》等重量級著作的思考工作。 柄谷行人深感資本主義帶來貧富不均、社會不公、環境破壞，甚至讓第三世界承受第一世界經濟進步製造的惡果，試圖結合近幾個世紀以來的歷史經驗與哲思，建構出具實踐性的思想體系以改變世局。 全書緊扣「移動的批判」（transcritique）概念，在倫理與政治經濟學領域，以及康德式批判與馬克思式批判之間移動、轉碼（transcoding），試圖回答足以扭轉現今局面的幾個關鍵問題，如：道德有無普遍性？如何超越資本主義？ 在本書中，柄谷找到了對抗資本制經濟的可能──從「流通過程」（受雇、購買）下手，將能創造出不同本質的市場經濟。從這理念出發，他鼓勵成立小型共同體，以區域性的生產與消費對抗大財團，以期突破資本主義的重圍。 只有當勞工運動同時也是消費者運動， 才能突破它局部性的限制，具有普遍的意義。──柄谷行人 本書特色 ★《世界史的結構》的源起，面對資本主義苦鬥十年的結晶！ ★從康德與馬克思思想獲得啟發，在「移動」與「視差」中探討：道德是否有普遍性？我們是否可能超越資本主義？ ★不當資本主義的順服者，我們可以怎麼做？納入純然異質性的「他者」，找到實踐的可能答案！
【電子書】冷戰、霸權秩序與兩岸外交
中國三部曲 THE CHINA TRILOGY 隨著中國全球影響力與日俱增，我們既須探究其內涵，更需要積極尋找更有意義的客觀切入點，纔能深入理解其未來前景。 本系列將透過兩千年、四百年、一百年之不同長度視野，由「大歷史」角度重構中國歷史進程。 本書即為此系列之第三部，將目光拉至最近的過去，兩岸關係雖是中國問題核心所在，實則卻僅是全球結構下的因變數。本書將嘗試解析以下疑惑：究竟冷戰如何奠下當前兩岸互動之基礎？以美國為中心的冷戰秩序又如何影響其間曲折起伏？我們又應如何放眼未來？ 回首對峙七十年，聚焦關鍵歷史轉捩點 從全球宏觀視野切入，展望兩岸現在與未來 起自一九四九年之中國外交史（或兩岸之對外關係）所以具有特殊性，至少直到二十世紀末為止，原因主要來自兩岸之間因競逐單一主權與正統性所引發的對立、衝突與相互牽制。儘管如此，值得注意的是，承緒中國自清季以來的國際弱勢地位，此期間之衝突緣由，最初雖基於不同政治團體為爭取統治權所致，外部因素（特別是若干與中國關係密切的強權國家）所佔之關鍵地位實不容忽視。 隔海相望七十年，除了就是兩岸關係，還能從甚麼角度脈絡來觀察？與兩岸分治同時開展的全球冷戰，提供了何種時代背景？作為戰後雙強，美國與蘇聯的對抗又扮演何種角色？隨著冷戰終結，兩岸面對的又是甚麼樣新結構？本書將透過若干關鍵轉折，娓娓細數這一段漫長曲折之歷史進程。 列寧（Vladimir Lenin）： 到歐洲去的捷徑，是經過北京和加爾各答。 羅素（Bertrand Russell）： 既然中國人口約占世界總人口的四分之一，因而即使中國人不對其他國家人民產生影響，中國問題本身也是個意義深遠的問題。 杜魯門（Harry Truman）： 除非我們強烈支持中國，否則蘇聯將在遠東取代日本的地位。 毛澤東（Mao Zedong）： 我看美國、蘇聯是第一世界，中間派、日本、歐洲、澳大利亞、加拿大是第二世界，咱們是第三世界。 尼克森（Richard Nixon）： 美國的任何亞洲政策，都必須切實掌握中共存在的事實。從長遠觀點看來，不能永遠讓中共隔離於國際社會之外。
【電子書】王陽明的心學智慧：知行合一的人生哲學
本書特色 王陽明強調：心即理、致良知、知行合一，即遵循內心的良知，便能達到寧靜於內、無敵於外的境界。用大白話來說就是：理論跟實幹。王陽明的“心學”不僅影響了明清兩代以至近現代，而且遠播日本、朝鮮以及東南亞國家。其思想折服了張居正、曾國藩、梁啟超以及西鄉隆盛、稻盛和夫等無數中外名人。 王陽明的心學大致可分為三個部分：“心即是理”的人生論；“知行合一”的認識論；“致良知”的修養學說。他認為，心乃是天地萬物的主宰，心外無理，心外無物，這也是其心學說的基本觀點。知行要合一，言行要一致，每個人都要踐行自覺的道德規範。任何外在的行動、事物都是受思想支配的，一切統一於心。善與惡產生的源頭是人們自己的心，從“良知”出發，人人皆是平等的，凡人也可以成為聖人。 本書取其與現代社會相契合的精華，將其與現代思想意識相結合，讓讀者在認識陽明心學智慧、掌握其根本精神的同時，還能在現實生活中有效實踐，修練強大內心，隨時排解生活中的煩憂。是全面把握知行合一人生智慧的通俗讀本，堪稱讀者心靈成長的思想指南，人生成功的智慧寶典。
【電子書】「野蠻」的復權
自從殖民者踏上這塊土地，現代國家的法秩序如何綑綁臺灣原住民族的種種權利？怎麼做才能真正解套？ 二○一七年原住民歌手巴奈等人在總統府周邊紮營抗爭數百天，抗議行政院原民會提出的傳統領域劃定辦法將「私有地」排除在原住民傳統領域之外的做法，大聲喊出「沒有人是局外人」。 這項爭議的核心究竟是什麼？臺灣原住民族歷經數任總統道歉、宣示尊重其人權與文化，二○○五年也通過《原住民族基本法》，但當政者即便想要解決，就真的能夠解決得了嗎？ 原住民族的生存與文化發展，最大關鍵在於土地。原住民土地在過去被強奪騙取的事實雖然早已無可否認，但在現代國家的市民法架構之下，若要積極回復原住民族被剝奪許久的權利，將會碰上這種法秩序對於個人私有財產權的無上堅持，以及必須能夠進行市場交易的物權預設，從而與原住民傳統的（但更具永續性質的）集體所有權概念產生根本上的矛盾。 長期關注原住民議題的法律學者吳豪人，從哥倫布以來殖民者如何透過法律剝奪世界各地原住民的土地與權利開始，對照日本北海道阿依努族與台灣原住民族爭取權利的訴訟與立法鬥爭史，檢視、分析原住民族在殖民主義與現代資本主義國家法秩序的雙重桎梏之下，難以真正復權的根本癥結，並提出他的解決方案。
【電子書】城市的勝利
底特律為何一墜千里、紐約為何浴火重生？ 從經濟學角度剖析都市， 挑戰你對郊區生活完美的迷思， 揭開為何都市才是歷史上引領創新、繁榮、技術與民主之地 ★《經濟學人》非文學類年度好書、《金融時報》商業類年度好書 ‧&& &什麼時候高薪成了一件壞事？ ‧&& &為什麼不能為了經濟發展犧牲古蹟與綠地？ ‧&& &搬去郊區享受綠意，才是最破壞環境的做法？ 本書破解你對於都市又亂又小又嘈雜的迷思，證明「人口集中在都市」×「自由競爭的商業」，才是讓國家富裕又環保的方法！ 十四世紀，布魯內雷斯基將透視幾何學傳授給多那太羅，多那太羅與馬薩喬將之運用在浮雕與繪畫上，帶來藝術與商業爆炸性進展的文藝復興。十九到二十世紀初，莫內與賽尚在巴黎找到彼此，創新交流的能量帶來人類文化史的重大轉折。從古自今，匯聚眾多人口的城市，往往是推動文明進展的主因。 哈佛經濟教授愛德華．格雷瑟，耙梳從古至今的都市發展史，透過詮釋底特律、矽谷、紐約、巴黎、波士頓、溫哥華等大都市之興衰，提出都市衰退的原因，來自於政府的干預政策：高樓管制、土地限建、保護古建物，這些政策限制了經濟發展，讓都市無法自由成長，使人群散往郊區，不僅無法透過交流使技術創新，同時增加的碳排放也扼殺了環境。 以經濟學及歷史發展為角度，格雷瑟認為唯有將人口集中在都市，才能讓教育均衡普及、經濟發展與資源分配更為集中；也只有匯聚眾人的大都市，才能負擔藝術團體，滋養各階層，做到真正的打破階級。他主張經濟應該是都市規畫的首要考量，坦言「永遠站在建設的那一方」，將發展置於文資與綠地保存之前，讓本書可謂都市規畫之爭議經典；然而格雷瑟卻也融合了珍．雅各「街道生活與土地混用」以及柯比意「摩天大樓與綠地共享」的理想，透過將地面留給街道、將上空留給摩天大樓等有利經濟之形式，維持高密度都市的優點，發揮城市真正的作用。 普及的教育、完善的公衛系統、高度經濟自由、技術創新交流，是格雷瑟心目中理想城市的根基。當現今的台灣為了環境保育與經濟發展爭執不休時，本書另一種「以人為本」的經濟主義，也是思考都市規畫之餘，值得一讀的作品。
【電子書】如何撰寫畢業論文
研究生的最佳陪伴之書 從現在開始克服論文焦慮 安伯托‧艾可(Umberto Eco)：寫論文是自娛，還有，論文跟殺豬一樣，可以物盡其用，半點都不浪費。 一九七七年，廣為世人所熟知的義大利符號學家、小說家—安伯多.艾可(Umberto Eco)為他的學生寫下《如何撰寫畢業論文——給人文學科研究生的建議》(Come si fa una tesi di laurea-- Le materie umanistiche)這本畢業論文指導手冊。不僅出於一介知識份子對學制與社會的反省，更是出於對學生的關懷，他期望以此幫助學生順利畢業。 當時義大利正面臨高等教育改制討論，遇到的社會問題是，以往只有知識菁英階級能就讀的大學，變成普羅大眾都可以入學。入學門檻變寬，愈多人可以接受高等教育，看似理所當然是件好事，但往往有許多學生為其出身所困，其實沒有將大把時間與金錢投注在學業上的餘裕。艾可就是為這些人而寫。他認為這些人不僅該完成論文以求畢業，且為了不再走學術的話，更該把握這難得寫論文的計畫，把將論述體系化的能力訓練起來。 這本指導手冊在一九八五年曾再版重出，艾可對再版的原因這樣說，有時閱讀會刺激人的靈感，儘管靈感來自於人們自己，不見得是內容本身。他盼望這文本繼續扮演啟發讀者的角色，因為他自己寫博士論文時，也有一本視之為靈感來源那樣的書。 艾可確實是有遠見的學者，他當年所談的問題並未過時。目前台灣的大學幾乎人人在念，碩士學位也已相當普遍，只要願意每個人都能進研究所寫論文。除了擁有資本栽培的學生之外，大多數的普通學生仍得趕快畢業，工作賺錢，甚至償還學貸。問題是，許多研究所並不期待學生趕緊寫完論文畢業，尤以重視博學傳統的人文學門最為嚴重。艾可這本書正是為了解決學生的論文焦慮，為了鼓勵學生盡快寫出一本符合「畢業門檻」論文而存在。對現代讀者而言，它仍是一本非常好的研究生陪伴之書。 本書有如下實用情境的建言： 一個半工半讀學生是否該盡快完成論文？ 該如何避免被指導教授剝削？ 學位論文該花的時間最短半年，最長三年，為什麼？ 該如何選題，才能確保論文對未來的自己或學界有用？ 附帶一提，艾可在這本書中不會告訴你論文寫什麼，那是你自己的事。這本書要告訴你的是：a.論文是什麼；b.如何選擇論文題目、分配時間；c.如何搜尋參考書目；d.如何運用你找到的資料；e.如何呈現研究成果。
