泰國的歷史：從王朝秩序到人民政治，一部關於權力、衝突與民族國家的故事
為何泰國總在選舉與政變間循環？為何王室在現代仍擁有巨大的象徵力量？為何看似溫和的社會，卻經常發生激烈的抗爭？華麗外表背後，是一段充滿著動盪與糾結、挫折與幻滅的歷史一部看懂現代泰國不可或缺的經典！過去幾百年內，泰國歷經改革、戰爭、政變，面對外部壓力與內部分裂、傳統與改革的對峙、保守力量與新世代的衝突，它掙扎著追求尊嚴與自主，努力地想要蛻變為現代國家。《泰國的歷史》由兩位榮獲福岡亞洲文化大獎的學者聯手撰寫，是迄今最具代表性的一部通史，精準呈現了泰國近代史中的矛盾與徬徨。英文版推出後廣受歡迎，並因應泰國情勢變化而多次修訂。翻譯為泰文後，更轟動泰國讀書界，短時間內不斷再版，成為年輕讀者與知識份子的必備讀物。本次中譯版以晚近修訂的第四版為基底，收錄2020年後的學生運動與政治動盪，是最新、最完整的版本。書中以民族國家的概念為線索，敘述泰國如何在不同階段，奮力追求文明、進步與發展等夢想，內容涵蓋從曼谷王朝的建立，到殖民威脅下的政治改革；從 1932 年的立憲革命，到冷戰體系下的威權與經濟；從現代民粹政治的興起，到紅黃衫軍街頭流血衝突；從軍政府強勢回歸，到當代青年世代提出前所未有的改革訴求。作者細膩描繪泰國歷史中的各方勢力，無論是野心勃勃的將軍、懷抱理想的學生、崛起的中產階級、充滿活力的企業家、共產主義者、被現代化遺忘的農民，還有王室成員、僧人、作家、歌手，皆在書中一一登場。他們也從大眾文化的角度，記錄常民社會的變遷，諸如華人地位的起伏、性別關係的變化、文學藝術的發展，是一本理解今日泰國何以如此、未來又將往何處去的必讀之作。本書特色1. 從官方神話回歸人民視角本書挑戰了傳統以王室為唯一核心的歷史敘事，轉而關注那些被忽略的主角：從農民、移工，到現代都市中的中產階級與抗爭青年，從多元的角度，寫出「民族國家」在衝突中形成與轉化的故事。2. 經濟學家與歷史學者的跨界合作作者各自從歷史與經濟、東方與西方的角度出發，形成跨界、跨領域的分析，書中不僅談政治與權力，更深入探討華人移民、農民、經濟發展、思想、大眾流行文化與社會價值觀的重要性。3. 與時俱進、切合時事的內容泰國局勢變化劇烈，作者亦持續修訂書中內容。本次中譯版特別採用最新修訂的第四版作為底本，完整收錄泰國到2020年代前後的發展，讓讀者能從歷史根源，看懂當下的新聞事件。4. 理解當代泰國的必讀之作由「福岡亞洲文化獎」得主克里斯．貝克與帕素．蓬派吉合力撰寫。不同於傳統枯燥的政治史與編年史，本書以犀利、生動且具批判性的筆觸，將泰國幾百年的複雜演變，濃縮進這部公認最具代表性的著作中。
被遺忘的中亞：從帝國征服到當代，交織與分歧的中亞近代大歷史
填補對中亞認識空白之重量級巨著！ & 這裡曾經是核試驗基地、史上首位太空人的啟程站、蘇聯現代性的展示櫃 這裡現在是中國一帶一路的樞紐，還是全球監控科技的實驗場 & 在熊與龍的環伺下，歷經帝國征服、革命年代、共產時代到後共產時代 從蘇聯加盟共和國走向獨立民族國家，以及新疆在中國治理下的分歧命運 中亞不是被時間遺忘之地，而是站在全球發展的最前線 & 當代中亞包含烏茲別克、塔吉克、土庫曼、吉爾吉斯、哈薩克和中國的新疆維吾爾自治區。中亞經常被視為位處世界邊緣、無法觸及的偏遠之境，但其實這裡經歷了現代歷史上的每次波瀾、現代性的每個成就與災難，以及二十和二十一世紀的每個極端。 & 《被遺忘的中亞》涵蓋十八世紀中葉至今全面的中亞史，闡明是何種力量形塑了這個受帝國和共產黨統治的區域。阿迪卜・哈利德說明帝國征服如何讓中亞人捲入商品和思想的全球性交流，並加深與更廣闊世界的連結。他探討了大清和沙俄如何處理民族異質狀態，並比較蘇聯和中共企圖管理民族和文化差異的方法。他強調中亞的「俄羅斯」和「中國」區塊關係深厚，持續至今，並說明新疆儘管和當代中國關係緊張又傷痕累累，為何仍是中亞整體的一部分。 & 《被遺忘的中亞》這部重要的歷史巨作聚焦在地球上最多元且文化活躍的區域，揭露現代性的力量如何深遠地影響中亞。這個區域經歷了現代的所有潮流——中亞既不該被遺忘，更不該與世隔絕。 &
近代日本文明的發展與生態史觀
戰後日本最強力的「知的巨人」——梅棹忠夫 奠定獨到學術地位的傳世之作 世界史理論的最重要的模式之一 從地理環境的生態結構出發 運用生態學的理論和放大 研究與解釋人類文明發展模式的觀點 奠基獨特發想基礎 給予迄今為止的世界史理論強大衝擊 & 梅棹忠夫為日本享譽國際的民族學及比較文明學者，一九五七年因應英國歷史學家湯恩比訪日契機，於《中央公論》二月號發表〈文明的生態史觀序說〉，首度提出「文明的生態史觀」，引發來自各界的踴躍反響，迄今聲望不墜。 本書除了收錄其於一九六七年推出之生涯代表作《文明的生態史觀》外，特別加入中文世界首度完整翻譯、一九八四年其於法蘭西公學院（Collège de France）的演講文字稿〈近代日本文明的形成與發展〉。 ◆來自黑洞的使者——探索在現代世界文明中，日本文明所處的位置 一九四○年代的第二次世界大戰，日本一方面和部分西方國家結為同盟，並肩作戰；另一方面，也和部分西方國家互為仇敵，浴血對決。但是，直到一九八○年代，雖然那場戰爭已經結束了三、四○年，西方各國對於日本的認識仍然極為有限，甚至還把日本當成「黑洞」。 例如，本書作者梅棹忠夫就說，他到了歐洲經常被當成是「來自黑洞的使者」。 「一九八三年訪法時，我常被介紹為『來自黑洞的使者』。正如各位所熟知的，黑洞是極為奇妙的天體。黑洞具有極強的重力場，它會吸納所有行經其旁的物體。然而因為那裡不發出任何訊號、光、電波和 X 光，因此不管那裡發生什麼事，外界都一無所知。事實上，日本正如黑洞一般，自身不發出任何訊號，同時卻以極強的能量吸收來自全世界的各種資訊，而外界幾乎不可能理解日本的行動。正因如此，我被取了『來自黑洞的使者』這樣的綽號，也就是終於出現了能夠透漏日本這個天體若干情報的使者。」 梅棹一語道破，西方各國不管曾經是日本的盟邦或是日本的敵國；不管與日本人之 間曾經是合作關係還是競爭關係，一概對日本或日本人發出的訊號無從解讀。 不只本書作者這麼說，英語世界的日本人論第一名著《菊與刀》的作者，文化人類 學者露絲．潘乃德在第二次世界大戰爭結束前也曾提出類似看法。意即對於西方而言，日本人無從理解。和日本人打過仗的不了解日本人；和日本人並肩作戰過的也沒辦法了解日本人。 因此，本書中文版的第一部分〈近代日本文明的形成與發展〉，就是梅棹忠夫對西 方所提出的解答。這是作者一九八四年，應邀在法蘭西公學院（Collège de France）進行 五次演講的文字稿。同時也是作者在一九五七年出版傳世巨著《文明的生態史觀》之後，歷經近三十年，根據其於日本各地持續進行探檢以及歷史思考的成果，從比較文明的角 度，來探索在現代世界文明中，日本文明所在的位置。此一學術工作，延續了戰前「京都學派」未完的任務，亟思建構出獨到的非西歐觀點的「日本在世界史中的立場」。 ◆從生態學的角度——考察人類文明的演進，解釋西歐與日本歷史的平行現象 透過作者於本書第一部中所舉出的許多共同點，顯見日本文明與西歐文明的歷史之間的類似性。 在二戰後很長一段時間裡，日本國內外普遍認為近代日本文明為歐洲文明的複製，或是日本移植了歐洲走過的近代化道路。為了說明日本文明與歐洲文明係平行發展，在本書第二部〈文明的生態史觀〉中，梅棹忠夫將亞洲、歐洲以及包含非洲北半部在內的舊世界，根據當時的狀況與之前的歷史變遷分類，劃分為第一區域、第二區域兩種類型。 所謂的第一區域，包括日本及西歐諸國。第一區域分成兩個部分，雖然雙方相隔很 遠，但是，若以當時的文明狀態以及支配歷史的動力，兩者相近之處非常多，所以可以歸屬於同一範疇；所謂第二區域，包括舊世界中除了第一區域以外的全部地區。在此之中，存在著包含中國世界、印度世界、伊斯蘭世界以及俄羅斯世界這四個大的共同體。這四個世界各自之間也具有很多的共通點。 第一區域就歷史的類型來說，一開始是作為塞外野蠻民族從第二區域導入了文明。接著經歷了封建制、絕對主義、資產階級革命，最終依賴資本主義形成具有高度近代文明的地區。反觀第二區域，原來是所有古文明的發源地，但是封建制卻沒有得到發展，反而出現了巨大的專制帝國。基於此一矛盾的苦惱，第二區域中甚至有很多地區成為了第一區域各國的殖民地或半殖民地，直到其後歷經數階段革命，終於走向新的近代化道路。 所謂「生態史觀」，係自地理環境的生態結構出發，運用生態學的理論和方法來研究、解釋人類文明的發展模式，為認識文明演進和社會轉型提供了嶄新的思路和視角，並彌補了以往研究方法論上的不足。此外，在解釋日本成功的原因時，生態史觀衝擊了馬克思主義史學派主導下「只有模仿西方才能走上現代化道路」的思維，凸顯了各國自身文化和現代化的關係。 【延伸閱讀】 人類學的日本論——《菊與刀：日本文化的雙重性格》 民俗學的日本論——《圖解日本人論：日本文化的村落性格解析》
歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕【亞洲人物史3】
★亞洲史研究巔峰．集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星，交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景神與佛法滲透人心、宗教與制度交錯成形、歐亞大陸東西帝國並立焦點人物傳記：• 武則天：中國史上唯一的女皇帝，在權力運籌中開創新局，也改寫了帝王秩序的想像。• 玄奘：以求法西行與譯經功業，為佛學奠定新基礎，亦展現宗教與知識跨境流動的力量。• 杜甫：詩中見史的巨匠，在科舉與亂世之間，書寫了人民與時代的苦難。• 安祿山：身兼將領與叛亂者，以反叛之舉震撼唐帝國根基，象徵時代的矛盾與撕裂。• 馬蒙：阿拔斯王朝的哈里發，以政治手腕與學術贊助鞏固伊斯蘭帝國，開啟文明的新風貌。• 松贊干布：西藏贊普，吸納佛教與傳統文化，奠定高原政權的正統性。• 王建：高麗王朝的奠基者，以軍事與外交手段建立新王朝，塑造朝鮮半島的新秩序。《歐亞大陸的東西兩帝國》作為《亞洲人物史》第三卷，聚焦於六至十一世紀的歷史人物。這是一個普世宗教滲透社會、平等與個人意識逐漸萌生的時代；一個從身分制轉向業績主義，社會流動性開始上升的時代。無論是佛僧的弘法、文士的抒懷，還是將領與帝王的權謀，他們都在宗教、軍事、政治與文化的交織中，映照出歐亞大陸的宏大轉變。本卷不僅是個別傳記的集合，而是一張橫跨唐帝國與伊斯蘭帝國的歷史網絡。佛教、伊斯蘭教、基督教與印度教的擴展，使交易圈與文化圈互相交織，推動了社會秩序的重塑。這些人物或因叛亂、或因詩歌、或因傳教、或因王權建制，而成為時代的見證者與開創者。《亞洲人物史》第三卷揭示的，是當代社會架構的起源。從東亞到中亞、南亞與東南亞，這些人物的生命軌跡展示了人類共同的渴望：安穩的生活、受到尊重的存在。他們站在歷史的交會點上，作為跨越空間、時間與階層的「境界人」，為我們理解亞洲與世界的生成提供了關鍵的視角。【本卷主要人物】武則天／玄奘／元曉／道慈／松贊干布／暾欲谷／安祿山／杜甫／黃巢／珊闍耶／夏連特拉／闍耶跋摩二世／馬蒙／耶律阿保機／王建叢書特色：• 跨越地域，從東亞到西亞，涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角，深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威，打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事，而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊，2025年2月起陸續上市：1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
球魂的軌跡：日本野球誕生物語
「為什麼日本棒球總是特別熱血？」日本野球的前世今生，臺日球魂的歷史交會……追尋在汗水淚水中，躍動激昂、閃耀不滅的意志神魂一段民族熱血轟出的棒球傳奇，正式Play Ball！⚾︎棒球如何傳入日本？誰把Baseball翻譯成「野球」？⚾︎日本最早成立的「職棒隊伍」是哪一支？⚾︎奧義！「切支丹伴天連式魔球」的祕密……⚾︎打球打到差點暴動？早稻田與慶應熱戰傳奇⚾︎野球瘋過頭！「野球害毒論」正反大辯論⚾︎只花四個月建成的「甲子園」為何成為高校野球聖地？⚾︎日本野球的發展，竟然和鐵路事業有關？⚾︎「野球王」貝比魯斯v.s.澤村榮治的世紀對戰⚾︎悲痛鎮魂……二戰後的日本野球如何重生？日本野球的起源眾說紛紜，大致可追溯至1870年代「美國教師教導學生打棒球」的共同記憶。但有趣的是，日本野球的發展，似乎一開始就註定走上與美國不同的道路──特重品格、追求鍛鍊、強調榮譽，形成抗拒追求商業利益的精神性格。是什麼樣的時代背景和文化脈絡，讓「熱血」成為日本野球的代名詞，培養出風靡全球的超級球員？臺灣棒球又如何受到日本野球的影響成為「國球」？「嘉農」吳明捷和其他赴日的臺灣球員到底有多強？只有了解日本、深入日臺野球的宿命連結，才能更明白日本野球的運動哲學。作家、歷史研究者與棒球愛好者朱宥任，以淺顯易懂、生動活潑的筆觸，將豐富的日本野球史料與相關研究成果，重新梳理、編織為一本熱情動人的日本野球誕生記，並把文字與數據化為穿越時空、宛如親臨現場的賽事轉播。不管你是一日球迷還是資深老粉，讓這本書帶你隨時加入朝聖日本野球聖地與名將生命史的野球之旅！【專文推薦】曾文誠／知名棒球評論家【列名應援】周思齊／前中信兄弟球員蕭莉綾／山羊兄弟管理李艾純／體育主播、《MOMO瘋運動》製作人王啟恩／《Hito大聯盟》主持人李秉昇／《Hito大聯盟》主持人、主播鄭凱駿／中華職棒數據網站「野球革命Rebas」營運長Danny &阿Yueh／《鍵盤球探》主持人謝仕淵／成大歷史系副教授、棒球歷史學者徐展元／體育主播張瀞仁／作家、前運動經紀人張尤金／棒球作家
最寒冷的冬天：韓戰啟示錄(普立茲獎得主大衛．哈伯斯坦傳世經典紀念版/二冊不分售)
「假如按照麥克亞瑟的戰略計畫，把戰爭延伸到轟炸中國滿洲和封鎖中國海岸， 那將會是在錯誤的時間與錯誤的地點，和錯誤的敵人打了一場錯誤的戰爭。」 ——五星上將布萊德雷（Omar Bradley） & 戰爭的背後注定會有無數的政治故事， 正是這些政治故事決定了雙方在這場戰爭中所有的作為！ & 美國記者之父、普立茲獎得主──大衛．哈伯斯坦 生涯最滿意之作，傳世經典紀念版 & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & 1950年6月25日，北韓軍近七個精銳師一舉越過北緯三十八度線，揚言要在三週之內解放整個南方地區。此時在華盛頓，杜魯門總統及其高級顧問們正就敵人的意圖展開唇槍舌劍的辯論。這次進攻是俄國人的授意而北韓只不過是莫斯科手中的一顆棋子嗎？或者，敵人意欲聲東擊西，而這次行動也許是共產主義妄圖稱霸全球的第一次挑釁？ & 隨後他們很快就做出決定，派遣美國軍隊及隨後組成的聯合國軍開赴南韓，以抵禦北韓的進攻。然而，韓戰不僅沒有在三週之內結束，反而持續了三年之久。與後來的越戰不同的是，韓戰發生時，美國尚未進入資訊社會，電視新聞也剛剛出現。因此，儘管這場戰爭如此慘烈，卻從未觸及美國文化意識的深處。 & ■韓戰的爆發眾說紛紜，卻成為決定東亞命運的戰爭！ & 韓戰的起源，至今仍是一個爭議性的歷史課題。一些左翼的美國作家和學者認為韓戰是南韓總統李承晚與退守臺灣的中華民國總統蔣介石兩個人「各懷鬼胎」蓄意挑釁北韓；比較中肯、客觀而可信的說法，是北韓的金日成發動韓戰。 & 這是一場至今依然「不贏不輸」的戰爭，也是以聯合國的名義，美國領軍參與的唯一一場戰爭。這場因冷戰而開始的戰爭，即使今天冷戰已經結束三十年，南北韓、美國依然還在那個看不見的經緯度上相互敵視、對峙。以板門店為界的南北韓停戰線，至今還是劍拔弩張。 & 北韓將它稱為「祖國解放戰爭」，南韓稱為「六二五事變」，中國稱為「抗美援朝戰爭」與「朝鮮內戰」，然而美國卻視之為「被遺忘的戰爭」——軍事歷史學家馬歇爾（S. L. A. Marshall）形容為「二十世紀最令人難以忍受的局部戰爭」，五星上將布萊德雷（Omar Bradley）更將它定義為「在錯誤的時間與錯誤的地點，和錯誤的敵人打了一場錯誤的戰爭」！ & ■改變東亞戰略格局，全方位多視角呈現政治家的謀算與野心！ & 在本書中，作者對人物的刻畫、對戰爭中人性的冷酷和溫暖著墨甚多。哈伯斯坦不斷把讀者引入歷史、現場以及心理的縱深。對於戰場情節的描寫逼真又寫實，富有臨場感的寫作方式，彰顯出其特有的恣肆汪洋的寫作風格。 & 《最寒冷的冬天》從全方位剖析韓戰，不光是引發戰爭的複雜國際情勢，還有美國的地緣政治策略、冷戰圍堵戰略的佈局等等。除軍事對決以外，以麥克阿瑟為代表的遠東盟軍司令部，以及以總統杜魯門為領導的華府政客，雙方展開針鋒相對、互不相讓的政治角力，也為這場已經被選擇性遺忘的戰爭增添更多元素。 & 史達林和中共的毛澤東、彭德懷在朝鮮戰爭中所扮演的角色，自然是本書重點分析所在，即便對於敗退臺灣，醞釀東山再起，準備反攻大陸，由蔣介石帶領的國民政府，以及支援蔣介石的美國國會議員及媒體所扮演的角色，哈伯斯坦也給予最嚴厲的檢視與探討。 & ■一場改寫臺灣命運之戰，卻被喧囂的臺灣徹底遺忘！ & 韓戰改變的不只是朝鮮半島，整個東亞的地緣戰略格局至今還受到它的巨大影響。而臺灣顯然是韓戰的受益者，有一種說法是韓戰救了臺灣──美國總統杜魯門派兵參戰的同時，下令第七艦隊協防台灣，保障了台灣不受中共乘隙進犯而遭到赤化，這可說是朝鮮半島的亂局，造福了台灣。然而，臺灣讀者對這場戰爭的了解相當有限，更缺乏研究和反思。 & 歷史總是以弔詭的方式重現、以另外的形態複製出自身。如果兩韓不能以歷史為殷鑑，這個悲劇宿命不斷循環的民族，是否還是不免要被環伺的強權所操弄？在東亞局勢不斷的演變下，中日美俄、南北韓、臺灣在政治經濟上的紛爭合作、合縱連橫，究竟又有多少和七十年前的韓戰有著內在的邏輯聯繫呢？ & ── & 本書是普立茲獎得主哈伯斯坦的戰爭史經典之作，哈伯斯坦向來認為每個人都是瞭解歷史的媒介，「如何讓人講話，是書寫歷史的獨特技能」。如果說哈伯斯坦是托爾斯泰「人類於歷史浪潮的憐憫」觀點的信徒，在媒體文化越走越荒誕的今天，哈伯斯坦從裡到外都是一個真正的媒體人，而《最寒冷的冬天》毋庸置疑將成為紀錄時代影響與東亞局勢的寓言之書。 & ◎本書曾以《最寒冷的冬天：韓戰真相解密（停戰65週年版）》之名於2018年出版◎ &
東南亞史：多元而獨特，關鍵的十字路口(未來十年顯學，東南亞研究經典)
——安東尼•瑞德（Anthony Reid）—— 東南亞史研究權威、亞洲版的布勞岱爾、 美國亞洲研究學會傑出貢獻獎得主 & ★★台灣首次出版！東南亞史最權威經典，未來十年顯學！★★ ★★台灣版作者新序，找回台灣人身上的東南亞性★★ & ◆ & 弱國家性╳季風貿易╳多元性別╳外來文化挪用╳語言種族的多樣性 「東南亞」是超越國別史的大集合 是一塊多元而獨特、只能以「東南亞性」名之的 多元族群文明和濕熱叢林水域 & 東南亞何以成為「關鍵的十字路口」？ 台灣位處十字路口的北大門，該如何與之交流？ & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & ■東南亞「不是中國，不是印度」，始終保持自己的獨特性 & 長久以來，東南亞地區在它的鄰居眼中就十分獨特，中國人稱之為「南洋」，印度人稱它為黃金之地「蘇瓦納德維帕」（Suwarnadwipa），阿拉伯人將它稱為「爪哇」，歐洲人則稱其為「更遠的印度」或「超出恆河的印度」。 & 由此可知，東南亞一直都是有著無窮多樣性的獨特區域——它有特殊的環境，包括濕熱的季風氣候、密集的叢林、廣泛的水系，還有火山和海嘯等周期性的自然災害。由於地形的破碎和水域的隔離，人群相互連結的方式主要是透過海洋而非陸地，使得東南亞沒有整合並統治廣大疆土的大帝國。一直到十九世紀初，外人眼中的東南亞依然是個連貫一致的整體，尚未形成民族國家的概念。 & 現代東南亞的基因庫與語言庫大多來自北方的中國，宗教與書寫文化則是來自西邊的印度。但是這兩個巨大鄰居的文明對東南亞的影響是有限的，東南亞「不是中國，不是印度」，它始終保持著自己的獨特性。也由於東南亞位處東亞人南下及西方人東來的交會之地，隨著伊斯蘭文明及歐洲文明的進入，各種文明因地理、氣候、貿易等因素於此地邂逅、交匯和衝突，創造出多元燦爛的東南亞文化，使其終成關鍵的十字路口。 & ■從無國家、弱國家到民族國家，看東南亞的千年轉變 & 東南亞地區最早的社會具有強烈的「無國家」（stateless）性。無國家的人們以採集、狩獵和遊耕為生，小心翼翼與更具階級性的王權展開貿易和交流，防止自己被其併吞。這種無國家的性質在東南亞的陸地區（如：今日的緬甸、泰國和寮國和中國境內雲南等地），被作者稱之為「佐米亞」（Zomia，即高地生活）。 & 在十九世紀西方民族國家的概念進入前，東南亞的國家概念並不強，可以用「弱國家性」來形容，其中兩種代表的政權形態為：「納加拉」（nagara）和「內格里」（negeri）。前者「納加拉」於第十至十三世紀之間宰制著東南亞大陸區，例如吳哥、蒲甘以及爪哇島的滿者伯夷，它們自視為文明的焦點和神聖王權的中心，依賴水稻耕作取得穩固的糧食來源。後者「內格里」則是十五世紀持續到十七世紀商業時代的主宰者，類似港口城市國家，最著名的有麻六甲、馬尼拉、汶萊……等，因位於航運樞紐而興起，是一系列以海洋貿易為基礎的小型政體，接待國際貿易商可說是它們存在的根本理由。 & 至於形塑現代東南亞民族國家的關鍵期是十九世紀上半葉，在此之前，東南亞地區除了區分大越國與中國的疆界之外，並無其他的固定邊界存在。隨著歐洲民族主義的進入，東南亞被納入了一個新的世界體系，荷蘭、英國、西班牙／美國、法國在這片區域上畫定邊界，現代化教育的引入，逐漸形成國語及國族的概念，導致民族主義獨立運動。現今的東南亞各國，便是在二戰後的民族國家獨立潮裡如雨後春筍般形成的。 & 由此可知，現今東南亞的民族國家、國族語言和邊界是近兩百年的產物。這段期間，在東南亞人生活之中，國家、民族與宗教的重要性變得越來越高，造成了原本是一個整體的東南亞的破裂與分歧。在回顧千年的東南亞史時，便不能用已知的現代邊界來描述，否則會進入歷史的誤區；也因此，本書作者瑞德便使用島嶼或集水區等地理單位，詳細論述東南亞從無國家、弱國家、到民族國家的複雜歷程。 &
集章日本：1940年臺灣商人蔡桑的旅行手帳
——————————————古早古早以前的打卡、限時動態300枚戳章的スタンプ蒐集日記——————————————★穿越時空，跟著大稻埕的蔡桑同遊日本——集章趣！★七公尺長的スタンプ手帳，重回戰前的摩登時代！★神社、車站、旅館、港口戳章齊聚──最豐富的戰前日本旅行集章錄！門司 博多 雲仙 熊本 鹿兒島 宮崎 別府 下關 廣島 出雲 天橋立 大阪 京都 奈良 伊勢 名古屋 長野 日光 東京 目黑雅叙園 淺草 泉岳寺 鐮倉 熱海 神戶 臺灣神社【本書案內】蔡さん！何許人也！翻開他的手帳，來場懷舊夢幻的戳章紀行！1940年（昭和十五年），日本舉國歡騰慶祝「皇紀二千六百年」，全國上下沉浸在熱鬧的祭典氛圍中。在這歷史交會的時刻，一位來自臺北大稻埕的商人──蔡海坪（蔡桑），隨「臺灣總督府專賣局煙草內地視察團」踏上了為期一個月的東瀛紀行 。這本罕見的「スタンプ蒐集日記」，是蔡桑留給後世最驚豔的時光禮物。他是非凡的集章旅人，將旅途中的點滴仔細封存，手帳中不僅蓋滿了各式印記，更貼入了行李吊牌、觀光門票、報紙剪報，甚至是餐廳的菜單。藏品之外，本書另輔以詳盡的歷史背景導讀與視察團解說。它不只是一部個人蒐集日記，更是見證日治時期臺灣商人跨海視察的珍貴史料。翻開本書，您將與蔡桑一同穿越八十五年的時空，重回戰前昭和的日本，細細品味這趟夢幻的摩登紀行。★各界好評推薦★工頭堅｜知名日本歷史旅遊YouTuber旅行長王可樂｜王可樂日語創辦人呂紹理｜國立臺灣大學歷史學系教授蔡錦堂｜臺灣師範大學臺灣史研究所兼任教授簡嫚書｜演員鍾淑敏｜中央研究院臺灣史研究所研究員兼所長
文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕【亞洲人物史4】
★亞洲史研究巔峰．集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星，交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景文人與武將並立、能力主義抬頭、亞洲中世紀的新秩序焦點人物傳記：• 藤原道長：平安時代權臣，以攝關政治鞏固貴族秩序，奠定院政體制的基礎。• 司馬光：史學家與政治家，以《資治通鑑》建立新的歷史敘事框架。• 李清照：宋代女詞人，以詞歌記錄家國之痛與生命哀愁。• 朱熹：南宋大儒，創立理學體系，成為東亞思想的核心。• 薩拉丁：穆斯林世界的領袖，以信仰與軍事力量收復耶路撒冷。• 拜巴爾一世：馬木路克蘇丹，以武力抵禦外侮，鞏固西亞政權。• 闍耶跋摩七世：吳哥王朝的君主，以佛教與王權重塑帝國秩序。《亞洲人物史》第四卷聚焦於十至十三世紀，這是亞洲各地從貴族統治逐步走向文人與武將並立的新局。此時，日本由平安貴族政治進入武家政權，中國則從唐代的動盪走向宋代的科舉與文人官僚體制；西亞由阿拔斯王朝延續至塞爾柱與馬木路克政權，軍人與烏里瑪並肩而立；東南亞則在吳哥與爪哇王國展現王權與宗教融合的力量。這個時代普遍以皇帝、天皇或哈里發為最高統治者，但文人與武將逐漸成為獨立的社會階層。他們透過學識、武力與才智，而非單憑身分與出身，推動了社會文化的重組。宋代的開封展現了都市繁華與經濟活力，《東京夢華錄》與〈清明上河圖〉生動描繪了城市生活與商業秩序；同時，西亞的烏里瑪在法學、歷史、文學上的著述，透過手抄本與學校傳播，滲透至日常生活。這些文化與制度的演變，與歐洲同期的中世紀社會相呼應。《文化的成熟與武人的崛起》展現了亞洲中世紀的特色：不再僅依附血統與身分，而是透過專業展現能力。文人、武將與宗教學者的崛起，使這一時代成為亞洲歷史中社會流動與文化生成的重要轉折點。【本卷主要人物】藤原道長／白河院／慈圓／李子淵／思肅太后李氏／李資謙／羅茶羅乍一世／ 拉貞陀羅一世／維克拉馬迪提亞六世／闍耶跋摩七世／艾爾朗加／司馬光／ 宋徽宗／李清照／朱熹／努爾丁／薩拉丁／拜巴爾一世／崔忠獻叢書特色：• 跨越地域，從東亞到西亞，涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角，深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威，打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事，而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。【亞洲人物史】全套共12冊，2025年2月起陸續上市：1. 神話世界與古代帝國〔神話—6世紀〕2. 世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞〔2—7世紀〕3. 歐亞大陸的東西兩帝國〔6—11世紀〕4. 文化的成熟與武人的崛起〔10—13世紀〕5. 蒙古帝國統一歐亞大陸〔12—14世紀〕6. 後蒙古時代的大陸與海洋〔14—17世紀〕7. 近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕8. 亞洲型態的完成〔17—19世紀〕9. 激盪的國家建設〔19—20世紀〕10. 民族解放之夢〔19—20世紀〕11. 走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕12. 邁向亞洲世紀〔20—21世紀〕
日本戰國這樣讀：認識六位名將，說一嘴好戰國！【野望升級版】
全新內容編修．大幅增補新說MIT臺灣製造的日本戰國入門書►►►日本NHK戰國大河劇最佳導讀◄◄◄《豐臣兄弟！》豐臣秀吉、秀長哪些故事是說書人加料？《怎麼辦家康》德川家康在劇中擺脫老狐狸的形象？《麒麟將至》織田信長為什麼跟明智光秀決裂《真田丸》真田家族與武田、上杉、北條的愛恨糾纏如果你喜歡日本戰國時代的連續劇或動漫遊戲。想知道哪些是史實、哪些是虛構，這本書就是你最好的入門導讀！►►►八點檔連續劇的商戰與家族內鬥，更貼近日本戰國時代！◄◄◄在群雄割據的日本戰國時代，天皇就像個是被架空的名譽董事長。幕府將軍擔任執行長，管理設於京都的總公司。地方則由區經理（守護大名）來管轄各區境內加盟店長（國眾）。這樣比喻，好像就能略懂日本戰國時代的架構。武田信玄→ 具百年家系歷史的霸氣區經理上杉謙信→ 擁有政治潔癖的代理區經理北條早雲→ 洞察人心、介入權貴紛爭的公關主任織田信長→ 精打細算、善貿易流通的會計課長豐臣秀吉→ 戰國最強超商店員德川家康→ 掌管數家店舖的腹黑加盟店長精選6大名將 × 現代商戰比喻 × 秒懂圖表實例第一次穿越到日本戰國時代就上手！ ►►►認識日本戰國，就從這本開始！◄◄◄日本通譯案內士、日本戰國導遊月翔為臺灣人量身打造的入門書。用膾炙人口的戰國英雄故事作地基，大幅增補近年新說。帶你輕鬆超越時空，重回數百年的英雄爭霸現場。吃下這顆大補丸，對日本戰國時代的知識直追日本高中生。★MIT臺灣製造的日本戰國入門書，萬哏齊發，信手捻來！ ．聽過「樂市樂座」嗎？原來織田信長也懂「發大財」之道！？．關東名門陣線長達70年的大亂鬥，讓人直呼「貴圈真亂」？．如果戰國時代有網軍的話，秀吉一定是帶風向的高手！★踢爆戰國神話，用最新學說顛覆你的認知．長篠之戰中的鐵砲三段射擊，案情並不單純！？．「四國外交政策」是明智光秀發動本能寺之變的最後一根稻草？．為何民間盛傳「只有源氏才能擔任征夷大將軍？」★2026年大河劇《豐臣兄弟！》提前溫習，歷史背景大剖析★30+圖表，秒懂戰國錯綜複雜的權力糾葛與恩怨情仇★量身打造6位武將企業形象人物插畫，人物設定一目瞭然★專業的日語戰國主題團導遊，引人入勝，帶你穿越日本戰國本書特色 ★MIT臺灣製造的日本戰國入門書，萬哏齊發，信手捻來！ ．聽過「樂市樂座」嗎？原來織田信長也懂「發大財」之道！？ ．關東名門陣線長達70年的大亂鬥，讓人直呼「貴圈真亂」？ ．如果戰國時代有網軍的話，秀吉一定是帶風向的高手！ ★踢爆戰國神話，用最新學說顛覆你的認知 ．長篠之戰中的鐵砲三段射擊，案情並不單純！？ ．「四國外交政策」與本能寺之變的關聯性？ ．為何民間盛傳「只有源氏才能擔任征夷大將軍？」 ★2026年大河劇《豐臣兄弟！》提前溫習，歷史背景大剖析 ★30+圖表，秒懂戰國錯綜複雜的權力糾葛與恩怨情仇 ★量身打造6位武將企業形象人物插畫，角色定位一目瞭然 ★專業的日語戰國主題團導遊，引人入勝，帶你穿越日本戰國
東亞近現代史系列第一冊：清朝的興亡與「中華」的未來──從豐臣秀吉出兵朝鮮到日俄戰爭
本系列叢書探討東亞矛盾現實的歷史淵源與形成過程，切入問題的核心。這個系列以學術研究成果為基礎，描繪了以日中韓為中心的東亞衝突與和解歷史的核心。 這是本叢書的第一冊，重點在介紹清朝歷史。作者從動盪的東亞視角出發，描繪出豐臣秀吉出兵朝鮮以降，直到近代日俄戰爭為止的東亞世界。並企圖從中發掘出東亞國家之間，長久的文化與政治糾葛，並據以瞭解當前東亞領土爭議與情感糾葛的根源。 明朝以儒教為基礎，區分「中華」和「夷狄」，建構起「朝貢一元體制」，為東亞秩序體系奠下基礎。這種「僵化」秩序體系，到了十六世紀，隨著明朝內外問題日益嚴重，這個體系也開始動搖。渴求中國物產的日本以走私的方式，打破海禁與朝貢貿易的限制，使「朝貢一元體制」喪失實質功能。明朝北鄰的蒙古也屢屢跨越長城，迫使明朝承認對蒙古有利的貿易條件。東亞的勢力開始變得多元，既有秩序也變得無法維持治安，因而呈現出動蕩不安的狀態。 在此背景下，興起於遼東的滿洲族建立大清國，並在因緣際會之下，以「蠻夷」身分入關統治漢族，從而成為「中華」正統。入關後的清朝，首先面臨的問題是，要如何取代明朝的「中華觀」，成為正統的中華帝國？而隨著清朝逐步將統治權擴及蒙古、西藏與穆斯林地區，清朝又要怎樣君臨這些地方。 清朝找出了與明朝迥然不同的答案。清朝與漢人的明朝不同，不堅持華夷之辯所建構的「朝貢一元體制」，因而在其漫長的統治期間，在不同族群區域採取不同方式的統治。即使到了雍正時代，清朝也提出與明朝的永樂皇帝一樣提出了「華夷一家」的說詞，但兩者在內容上卻完全相反。永樂皇帝的華夷一家以區分華、夷為基點，而雍正皇帝則重視「一家」，而不再區分華、夷，使清朝徹底成為「中華」。然而，重新建構出來的全新華夷秩序，雖然讓清朝得以轉化為「華」，不過當新的「夷」出現時，華夷之辯的老傳統就又再度復活。 隨著清帝國統治圈的擴大，在不同世界採取不同統治方針的統治手段，也逐漸受到挑戰，特別當清朝所建構的新華夷秩序在十九世紀末面臨自西方的挑戰時，整個東亞都受到強烈的衝擊。在西方各國相繼前來，並展現出它們的船堅炮利下，由西方傳入，以「民族」為基礎的概念，遂強烈地衝擊著仰賴多元建構的清朝。為了在西方的壓力下尋求因應之道，清朝捨棄原本的多元體制，轉而建構一元體制。然而，放棄多元統治的結果，反而讓通過此種制度而得以共存的各個族群，產生離心力，最終在帝國衰亡的過程中，紛紛尋求自主。 本書詳細敘述清朝的興亡並深入分析。我們從中可以讀到，清朝是如何從一個蕞爾的漁獵民族，逐步轉變為稱霸東亞的龐大帝國？清朝是如何將自身作為「蠻夷」的身分，轉化為「中華」的主人？又是如何在面臨衝擊下，採取創新的因應之道？當清朝的改革失去了既有的多元包容，這個王朝又是怎樣走向滅亡？
陰陽師解剖圖鑑在幕後支撐著日本的異能者們
華美、優雅、充滿神祕魅力而且強大無比 在各式創作中以陰陽道與咒術平息災厄、掃蕩敵人與怨靈惡鬼的和風超級英雄 現實中其實是全能型國家公務員？ 祛鬼、咒人、觀測星象、製作曆法 在影劇、動漫、遊戲等創作中彷彿無所不能的陰陽師， 對國家、朝廷、民眾與時代而言，實際上究竟是什麼樣的存在呢？ 一直到明治時代廢除此職業為止，陰陽師都是科學家身兼咒術師。 他們的歷史一直與人心相依，同時也等同於日本的歷史。 或許在當今世道，陰陽師更是必要的存在也說不定—— 在此將為各位揭曉他們隱沒於近代化浪潮之下、 於歷史長河中燦爛發光的真實面貌 自古以來在各種傳承與故事中大顯身手的陰陽師，來到近代也成為小說、影劇、動漫、遊戲的熱門題材。在各種作品裡面，或許背景與人設方面或多或少都會出現細節上的差異，但陰陽師通常都會被塑造成擁有強大咒力、通曉曆法與高深知識的神祕形象。就好比是和風的魔法師或超級英雄般的存在。 因此，無論你是經由這些創作、由狂言師野村萬齋詮釋的安倍晴明、花式滑冰選手羽生結弦於賽事中選用的曲目〈SEIMEI〉，還是在十多年前席捲網路世界、源自格鬥遊戲豪血寺一族的現象級影片「Let's go！陰陽師」而認識了這個滿是謎團又渾身散發獨特吸引力的職業，相信都會對其中所顯露的多種高識別性特質感到印象深刻。 高聳的烏帽子、雅緻的狩衣、像是身體一部分的摺扇，舉手投足都優雅得宛如翩翩起舞。通曉祭儀，掌握天文、方位、曆法、占卜與易學等艱深學問。口誦洋溢神祕氛圍的咒文，驅使式神、施展千變萬化的咒術與陣法…… 各位的腦海中是否都浮現了極為立體的形象呢？ 那麼，在歷史洪流中被傳承、軼聞、甚至大眾娛樂創作妝點加持後的陰陽師，真的是如此無所不能嗎？他們實際上到底都在從事什麼樣的工作呢？ 本書將透過多元角度的解析，從歷史脈絡、史料、傳承等出發，引領各位走訪陰陽師與陰陽道在日本的形形色色面向以及長久以來的發展興衰歷程。 【由五大專題延伸出多樣化的討論與解析，探究陰陽師的起源、發展、茁壯與謝幕】 ◆從相地、占卜、製作曆法、舉行祭祀到下咒都一手包辦的萬能公務員 陰陽師是隸屬於國家機關陰陽寮的公務員，他們掌握了當時從中國傳來的最新知識與技術，從各種層面輔助國政的施行，為國家與貴族服務。因此，儘管手法帶有神祕的未知色彩，實際上其實是等同於技術官僚般的存在。然而到了平安時代，因為人們將天災異變、疫病和怨靈結合在一起，於是探究原因、進行祭祀或祓事的職責也落到了他們頭上。本章節將透過陰陽師與國家政治面的關係，解說他們在現實世界的任務與專長。 ◆剖析代表性人物「安倍晴明」的真實樣貌 基於對陰陽師能力的憧憬與敬畏，對大眾而言可稱之為「THE陰陽師」的巨星級人物——安倍晴明就此誕生了。從古至今都能看到他施展奇術、持續活躍於許多傳承與創作之中的身影。一生都被神祕感與謎團給籠罩的的晴明，到底是基於何種原因被世間傳頌為近似神人般的存在？經由他人生中的大小事件，讓我們更加認識這位傳奇似的人物。 ◆那些你或許不太熟悉，卻同樣位列明星等級的陰陽師們 在陰陽道的發展歷程中，一直以來也陸續出現了多位知名的陰陽師。他們有的具備獨特的歷史定位、有的成為國政的推手、有的還是那位安倍晴明的師長、後代甚至是被形塑為反英雄的競爭對手。這些人物同樣充滿別具特色的個性與魅力，在幕前幕後推動著日本的歷史。 ◆從古代中國的傳說發源，再來到日本扎根、發展、繁榮，然後走向衰退 陰陽道的基礎來自於中國古代流傳的陰陽五行學說，但卻是經由朝鮮半島的百濟傳來的。從思想源頭的中國再輾轉來到日本，學說的思想理念與實踐除了承繼之外，也隨著時間演進出現了變化。這裡我們要從脈絡起源開始，講述陰陽道的形成、陰陽師的誕生，以及他們是如何在各個時代對國家、貴族、百姓帶來直接或淺移默化的影響，最後在明治時代走下歷史舞台的。 ◆用於實踐的陰陽道 儘管陰陽道已經離開了歷史的舞台，但是它們的理論與思維卻也在生活中的各種層面被承繼下來。命理、日常吉凶、陰陽學如何影響精神和身體、宗教與祭祀活動等，讓我們從這些現今都還能在生活的各個角落接觸到的領域，去理解陰陽道延續至今的精神軌跡。 &
東方主義(2023年版)
影響美國社會與人文學科領域最普遍與最深遠的一股思潮，毫無疑問是「後殖民主義」，本書作者薩依德則為此思潮公認的兩位「先知」之一。《東方主義》是薩依德最重要的一部著作。本書樹立了新基準，供人探討西方對阿拉伯世界與伊斯蘭世界的偏狹觀點。後殖民論述經典薩依德的《東方主義》於一九七八年出版，引起廣泛的迴響與不同立場的批評爭議，並陸續被翻譯為日文、德文、葡萄牙文、義大利文、土耳其文等版本。薩依德的論述，其影響力甚至從中東、伊斯蘭世界到非洲、南亞、中南美洲等地，有如骨牌效應，成為文化論述的重要著作、後殖民主義思潮之經典，也影響了整個西方對東方的研究方向與思考態度。《東方主義》是一本有關歐美如何看待中東、阿拉伯和伊斯蘭世界的兩百年學術傳統的權力與想像的研究。薩依德以葛蘭西的「文化霸權論」及傅柯的「知識／權力論」為其論述的基礎，將東方主義者在全球性的網絡中，所建構的西方殖民勢力對東方世界權力的支配、知識再生產之霸權架構、殖民與被殖民者、西方與東方之不對等權力關係及主奴式的霸權體系一一展演於前。他進一步分析西方對伊斯蘭世界及近東研究的東方學文本與作者，主要內容從殖民的政治建制、東方學專家的學術生產事業、與有關文學創作和通俗報導方面，來釐清剖析西方對東方的東方化想像與現實東方的差異；同時，也分析了東方主義的遞變與歷史轉型，為東、西方多年來的文化交流做了鞭闢入裡的多元詮釋。
沖繩自古以來，不是日本神聖不可分割的一部分：琉球王國的前世今生
台灣第一本完整介紹沖繩歷史的專書 & ◎琉球為什麼叫「琉球」？ ◎為什麼會有那麼多風獅爺？ ◎有過哪些知名的歷史人物？ ◎萬人太鼓跟大拔河活動的起源？ ◎琉球王國竟然是因為台灣而亡？ & 從神話時代到納入日本， 圖文並茂、實地踏尋， 帶你一覽琉球群島的前世今生。 & 沖繩──距離台灣最近的日本國土，但它並非自古以來就是日本的一部分。琉球群島原本是一個獨立王國，有自己的歷史，自己獨特的文化、民俗與起源傳說。 & 從上古傳說中的天孫氏，到日本將軍源為朝登陸，後來有在位四十年的一代明主英祖王，再到豪傑鵲起的三山時代，琉球王國歷史的精彩程度一點也不比日本或中國遜色。 & 因此，群島上的古蹟屬實不少，首里城、中城城、今歸仁城、圓覺寺、園比屋武御嶽石門等等……更是至今保存良好的世界級歷史文化遺產。下次造訪沖繩時，除了逛街購物、享用美食之外，更別錯過了這些珍貴的歷史遺跡。 &
武士道：讓日本人成為今日的日本人的思想集
日本人如何成為今日的日本人？答案要回溯到武士道「日本人認為，能夠滔滔直言道出自己內心深處的想法和感覺，正說明了這個人既不深沉也不誠摯。」二十世紀，當西方價值觀如驚濤駭浪衝襲日本，為了讓西方世界理解日本精神，思想家暨經濟學者新渡戸稲造自省「日本人是什麼樣的人？」他的答案是《武士道》。武士道，原是武士階級的道德規範與行為準則──求名譽、超脫生死、重文化傳承，揉合神道、佛教、儒學思想的武士道將知識內化，並顯現於武士的品格，武士的人生觀與世界觀逐漸受到廣大民眾的仰慕與追隨，成為日本人的精神。克制力、恥感文化、追求極致美、終身雇用制……若深入日本人的世界，核心都是武士精神。真正的武士認為切腹並不野蠻，因為沒有完成責任比死還可怕。當武士心中湧現任何感受，第一時間的本能是壓抑表達的衝動。武士將禮儀、仁義、勇氣簡化為微小的日常細節，爭取名譽而非財富，不追求知識追求實踐。因為克己的武士戒律，大和民族擁有了更強大的意志力，即使面對海嘯等天災人禍也能呈現勇氣及秩序感。對比西方文史，新渡戸稲造以《武士道》向世界說明日本人的靈魂與行動規範體系。《武士道》被譽為「日本人的《菊花與劍》」，百年來，想要一探日本思維根源的人，都選擇重新閱讀本書。日本（人）的優點，是比其他民族加倍地看見了精神價值的重要性。──李登輝
博士、飛將軍、正教授、大學校長：童工出身的張延廷
張延廷將軍是目前海峽兩岸，唯一具有博士、飛行中將、正教授與2所軍事大學校長赫赫學經歷的謙謙君子，但他並非是官二代、政二代或富二代的天之驕子，而是歷經刻苦磨練，一步一腳印，實實在在努力所寫出的成就，為「一枝草一點露」與「男兒當自強」做出最貼切的詮釋，是部具有勵志啟示意義的奮鬥人生寶典。 人因夢想而偉大，更因走過而精彩；即使途中，風雨、挫折來磨；初衷依然，不移、篤定前行！「得之，我幸；失之，我命！」一切都是老天，最好的安排。莫羨繽紛攀比，但求落幕無悔；至少，已曾努力，留下，崢嶸印記。本書鮮活刻畫出張炎廷不向命運低頭，從報考空軍幼校立志成為一名智勇兼備的捍衛戰士，45年軍旅歲月不忘忠於國家、忠於職責、忠於人民的初心，惕勵向上，全力達成任務，一路走來，始終如一的故事。
山之人生：那些隱沒山林的人們與失落傳說
——日本民俗學之父柳田國男，揭示人與山之間的幽微界線與信仰之源——山，不只是自然的深處，更是人心的幽谷。被神隱的孩子、嫁給山神的女子、逃入山林的獵人與遁世者……他們的故事，是文明邊緣的另一種「日本史」，在霧與靜默之中，書寫人如何在失落裡繼續生存。------------山林，既是自然的疆界，也是人心的深淵。在那裡，現實與神話、信仰與瘋狂……交纏成一部日本的「隱史」。柳田國男透過田野記錄與口述傳說，追尋那些被社會遺忘的人們——燒炭人、山窩、山姥、神隱的孩童與嫁給山神的女子。他細細描摹他們的命運，揭示山林如何既是庇護之地，亦是絕境之境。在冷靜的文字之下，是對孤絕生命的深切憐憫。山中沒有神祇的語言，只有人類最後的低語；而這些低語，構成了日本文化最深沉的回音。《山之人生》與《遠野物語》並列，展現柳田筆下「人與山互為鏡像」的精神世界。這是一場對生存邊界的探問，也是一封寫給「失落之民」的哀輓——一次穿越文明邊界、直視靈魂孤寂的旅程。
東亞近現代史 系列第二冊：對立與共存的中日關係──共和國體制下的中國
百年追尋的憲政之夢亦敵亦友的中日關係 本系列叢書旨在探尋東亞現實矛盾的深層根源，企圖從歷史的源頭切入，回答今日東亞局勢中那些揮之不去的問題。這個系列以最新的學術研究成果為基礎，聚焦日、中、韓三國如何在衝突與和解間反覆擺盪，並呈現 「東亞如何成為今日的模樣」。 要理解近代中日關係，不能只看外交交鋒與戰爭衝突，更要看中國內部自清末以來「從君主國走向共和國」的巨大轉型。因此，全書以「憲政」貫穿主軸，重新檢視自《欽定憲法大綱》頒布以來，中國在君主國與共和國、仁政與憲政、德治與法治、民主主義與社會主義等論爭中不斷搖擺、反覆試探的百年軌跡。跨越清帝國、中華民國（北洋政府、國民政府）與中華人民共和國，中國的法治主義究竟是如何一步步地發展而來的。與此同時，中國又是如何與亦師亦敵的日本彼此互動。 中國踏上立憲之路，所要面對的是個人與社會、國家關係的重構。在缺乏憲政傳統的土地上，中國只能「摸著石頭過河」的方式，探求一條可能的道路。「憲政」因此成為現代中國無可迴避的核心課題。二十世紀以來的歷代中國政府，無不致力於立憲，然而這條崎嶇難行的憲政之路，從清末到民國，再到共和國，卻由於在內外交迫的困難局面與黨國體系的影響之下，一路走來是舉步維艱、躊躇難行的。即使到了今日，中國大陸、臺灣與香港三個憲政空間各自發展，但「憲政之路是否已到終點」仍然沒有答案。要理解未來，就得先看清過去留下的深刻傷痕與努力。 二十世紀初，中日兩國的知識分子、外交官與媒體如何透過留學、外交、報導等途徑，建構對彼此的認知。其中既有對現代化的期待，也有來自利益與文明觀差異的誤解與輕蔑。值得注意的是，日本對中國的看法，始終與其內部「共和」進程的混亂與反覆緊密掛鉤。辛亥革命後的政局動盪，在許多日本人眼中，成為中國「不具備成為現代國家能力」的證據，這不僅影響了輿論，更深刻塑造了之後數十年日本的對華政策。 在中國現代史中，談論到中日關係，往往聚焦於彼此的對立與戰爭上。在這種敘事的角度下，對於雙方通常以失敗告終的「共存」嘗試，便往往遭到忽視。「共存」之所以難以成功，其根本原因在於，雙方的「共存」基礎極不穩固。日本的「共存」往往帶有支配與控制的色彩；而中國方面，任何與日本的合作，都極易在民族主義高漲與「共和」正當性的爭論中，被貼上「賣國」的標籤。 奠定現代中國與日本關係的歷史中，中日戰爭是雙方爭執的高峰，並深刻形塑戰後東亞外交格局。這場戰爭不僅是武力的正面衝突，更包含在全面對立下仍持續進行的交涉與溝通。事實證明，即便在最黑暗的時代，中日之間仍未徹底斷絕聯繫。戰爭本身也深刻地改變了中國的「共和」進程，最終促使中國共產黨的勝出，從而也決定性地改變了戰後日中關係的格局。 中國追求「共和」的內部奮鬥，是理解近代日中關係中最重要、也最被忽略的變數。日本的對華政策的每一次轉向，無論是提攜、干預，還是侵略，都源於其對「中國將成為什麼樣的國家」的想像。而中國內部的政治鬥爭，也往往利用對日關係作為爭奪正當性的工具。於是，「對立」與「共存」並非兩個獨立的階段，而是同一時期並存的兩種面向，兩者在中國「共和」的顛簸道路上，相互糾纏，彼此激化，共同譜寫了這一段複雜、矛盾又充滿悲劇性的百年史。
豐臣政權與大坂之陣 : 霸主之家何以滅亡
──★全景重建日本史最大攻城戰，敗者視角的全新詮釋★──烈火與鐵騎交織，豐臣家最後的據點化為焦土。大坂城的淪陷，不僅是茶茶與秀賴母子的絕境，更象徵一代政權澈底走向不可逆的滅亡。為何豐臣家孤立無援？家康又為何選在此時出手？本書將重審日本戰國最終一役，解讀政權崩毀背後的關鍵。◆收錄大坂之陣相關史料與人物考證，檢視傳說與事實的落差◆───從家國存亡到權謀算計，從最後的抵抗到澈底覆滅，重新凝視這場結束戰國亂世的最終決戰。一六一四年冬至一六一五年夏，日本史上最大規模的攻城戰「大坂之陣」爆發。作為豐臣政權最後的抵抗，大坂城內的年輕當主豐臣秀賴與其母茶茶，在孤立無援的情況下，仍與眾多死忠將士共赴存亡之戰。這場戰爭不僅導致豐臣家族徹底覆滅，更波及數萬人命運。無論是名將還是平民百姓，都難逃戰火吞噬，留下血淚交織的歷史悲歌。然而，敗亡並不意味著被遺忘。真田信繁、毛利勝永、明石全登、後藤基次等在戰火中殞落的將領，在江戶時代之後逐漸被塑造成反抗霸權、捨身就義的英雄人物，象徵著日本文化中獨特的「判官贔屓」——對敗者的同情與敬仰。本書不僅重現大坂之陣的戰場全貌，更進一步追問：為何豐臣家自始至終陷於被動？德川家康為何要等待十餘年才下定決心攻伐？茶茶與秀賴是否真如傳聞般無能？本書以夾議夾敘的方式，既從關原之戰後的局勢演變談起，梳理豐臣家如何逐步走向覆亡，也深入檢視諸多流傳至今的爭議問題——真田信繁在大坂之陣的真實表現、片桐且元究竟是忠臣還是叛徒、毛利勝永等人為何選擇投身孤注一擲，甚至茶茶是否該為豐臣家滅亡承擔責任。大坂之陣，不只是日本戰國的終章，更是近世日本政治格局轉折的重要分水嶺。透過本書，讀者將能重新審視這場戰爭背後的歷史必然與偶然，並見證一個曾經叱吒東亞的政權，如何一步步走向無可逆轉的終結。
源平合戰，幕府前武士崛起的決勝之役：河內源氏×伊勢平氏，一場從東國到西國的勢力流動，重新分配權力與版圖，開啟貴族衰退與武士崛起的歷史新局
平將門之亂×前九年之役×平治之亂……從宮廷政爭到武士奪權一場改寫日本中世版圖的百年動盪源平合戰，宮廷、院政與家族的角力貴族時代的終結與武士時代的開場！【時代背景與制度崩解】本書開篇即從日本平安時代的社會與政治結構談起，透過對律令制度瓦解、班田收授法失效、軍團制廢除等現象的分析，揭示了中央集權逐步瓦解、地方勢力興起的歷史背景。作者指出，這些制度性的崩壞讓貴族統治形同虛設，也為武士階層的崛起埋下伏筆。書中特別強調「院政」與「攝關政治」的內耗如何削弱天皇權威，使政權轉而依賴武力支撐，為源平對立提供了歷史舞臺。【武士登場與群雄並起】在社會結構劇烈變動之際，源氏與平氏兩大家族逐漸展露頭角。本書以詳實生動的筆觸描寫了承平．天慶之亂、平忠常之亂、前九年與後三年之役等重要事件，並刻劃了如平將門、藤原純友、源賴義、源義家等人物如何藉由戰功建立聲望。作者亦關注各家族間的聯姻、離合、家族鬥爭等複雜關係，使讀者得以理解武士如何從地方豪族轉變為左右政局的中堅力量。【源平政治鬥爭與權力轉移】進入治承．壽永內亂前夕，書中重點轉向平家掌權後的驕橫與擴張，並詳述保元之亂與平治之亂這兩場代表性的政變，如何一步步推動武士從朝廷邊緣走向政治核心。書中也描述源義朝父子如何從被打壓中尋求反擊機會。特別值得注意的是，作者對於後白河法皇與平清盛之間若即若離、虛與實的政治角力，提供深入剖析，使內亂的來龍去脈層層揭示、錯綜複雜卻脈絡分明。【重新認識源平內亂與歷史敘事】本書檢視傳統史書與軍記物語中對源平之爭的描繪，作者也挑戰既有敘事，揭示其中被淡化或誤解的人物動機與歷史背景。本書強調，治承．壽永內亂除了是兩個武家爭奪天下的戲碼，更是制度崩潰後新興勢力對舊貴族體制的挑戰與取代。透過引人入勝的敘述與豐富史料的交叉比對，作者為讀者提供一個兼具知識性與批判性的歷史視角，讓這場動盪的時代不再只是浪漫化的戰爭傳說，而是一場真正塑造日本中世政治格局的歷史轉捩點。本書特色：本書以通俗筆法重構治承．壽永內亂前後的歷史現場，從平安時代政治敗壞寫起，描繪源、平兩大家族如何崛起，武士階層如何登上歷史舞臺。透過承平．天慶之亂、前九年之役等事件，展現權謀鬥爭與制度崩解的深層背景。作者巧妙融合史實與逸聞，賦予歷史人物鮮活形象，使全書既具學術價值，又富戲劇張力。
亞洲型態的完成〔17—19世紀〕【亞洲人物史8】
★亞洲史研究巔峰．集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星，交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景知識激盪開拓視野、改革思潮塑造國度、亞洲型態交織成形焦點人物傳記：•羽地朝秀與雨森芳洲：鎖國時代的知識人，開展東亞外交與世界觀。•德川綱吉與荻生徂徠：儒學治理與學術革新，重塑近世日本秩序。•李瀷與乾隆皇帝：從儒學復興到帝國治理，東亞政治文化的縮影。•阮惠與海德爾．阿里：以軍事崛起撼動帝國，越南與印度的反抗之聲。•拉姆．莫漢．羅伊與米德哈特．帕夏：宗教改革與憲政實驗，探索現代國家的可能。•克涅薩熱與容閎：教育先鋒走向世界，連結亞洲與近代思想。•慈禧太后與袁世凱：在清帝國末路中掌權，掙扎於保守與改革之間。「亞洲人物史」第八卷聚焦於十七至十九世紀亞洲的轉型人物，他們生於帝國秩序即將崩解之時，站在傳統與現代、東方與西方交會的歷史十字路口。有的在強勢統治中尋求變革，有的從邊陲出發擁抱世界；有的反抗殖民，有的則在制度內部追求改革。他們的思想與行動不只回應當時困境，也開啟了亞洲各國探索「國家」、「社會」、「人民」的新篇章。本卷呈現的不是單一國族的歷史，而是一張涵蓋整個亞洲的歷史網絡：在清朝與鄂圖曼帝國調整治理策略的同時，日本、朝鮮、越南、印度與東南亞也面對貿易擴張、軍事衝突與思想激盪的挑戰。這些交錯的經驗，編織出「亞洲型態」逐漸成形的脈絡。《亞洲型態的完成》探討近世亞洲如何在全球化初潮與西力東漸的壓力下，逐步形成各自的現代政治文化與社會樣貌。從教育改革到宗教振興，從軍事動員到外交實踐，這些人物的抉擇與經歷，塑造了今日亞洲的雛形，也為理解當代亞洲困境與希望提供關鍵視角。【本卷主要人物】羽地朝秀／雨森芳洲／德川吉宗／荻生徂徠／李瀷／乾隆皇帝／阮惠／海德爾．阿里／拉姆．莫漢．羅伊／米德哈特．帕夏／克涅薩熱／容閎／慈禧太后／袁世凱叢書特色：• 跨越地域，從東亞到西亞，涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角，深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威，打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事，而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。
菊與刀：這本書，「比日本人更懂日本」！
★★這本書，「比日本人更懂日本」！ ★★暢銷全球一百多個國家，全球銷量突破三千萬冊 ★★在美國，《菊與刀》被當作研究日本的《聖經》 & ◎ 瞭解日本文化和日本人的最佳作品！ 為什麼日本這個國土面積不大的國家，擁有稱霸世界的野心和實力？ 又是什麼讓它打敗俄國，甚至讓美國損失慘重？ 為什麼日本人在職場中特別在意上下級、前後輩的等級之分？ 為什麼日本影視劇中，主角總要經歷各種磨難和「兩難全」的痛苦？ 為什麼日本天皇兩千年屹立不倒，中國總是經歷朝代更迭？ 為什麼二戰以後德國勇於認罪，日本人卻做不到這一點？ & ◎ 這本書，「比日本人更懂日本」！ 本書作者用「菊」與「刀」， 這兩種看似完全不同的意象來隱喻日本的民族性。 「菊」是日本皇室家徽，「刀」是日本武士道文化的象徵， 一陰一陽，一柔一剛， 日本的民族性正是具有這樣陰柔與陽剛並存的衝突特徵。 日本人既崇尚美感，又嗜血好鬥；既喜歡新的，又固守舊的； 既忍耐服從，又張揚不馴…… 這亦如日本的文化，既有靜謐的茶道之美，又有跋扈剛硬的武士道； 既有優雅嫵媚的藝伎，又有神秘莫測的忍者……
一本就懂日本戰國
掌握日本戰國，就從這本開始！ 戰火連天的百年亂世，一本帶你看懂日本戰國！ 從足利將軍權威崩解、「亂世的怪物」細川政元，到織田信長橫掃六道、豐臣秀吉統一天下、德川家康終結戰國…… 日本戰國百年風雲，一本就懂！ 想搞懂日本戰國的來龍去脈，卻被複雜人物與事件搞得頭昏眼花？ 本書以清晰條理與關鍵事件為主軸，從應仁之亂後的群雄割據，到德川家康建立江戶幕府，完整帶你看透戰國百年！ 本書用紮實史料與淺白筆法，讓你不必死記硬背，就能看懂歷史背後的邏輯！ ★條列式架構與時代分章，快速理解歷史脈絡 ★精選戰國名將與重要政變，直擊歷史轉折點 ★解構「下剋上」、守護大名與戰國大名的核心差異 ★涵蓋軍事、內政、外交、技術革新，一書掌握戰國全貌
帝國落日：大日本帝國的衰亡（1936-1945）（普立茲獎，終戰八十週年紀念版，2冊不分售）
普立茲獎經典重現終戰八十週年紀念版約翰．托蘭代表巨作大日本帝國興亡編年史全書橫跨十年戰爭進程自一九三六年進入軍政體制以來大日本帝國逐步捲入一場無法回頭的全面戰爭歷史的傷痕未曾遠離本書帶領我們走入亞洲戰場直視歷史與仍未解答的問題「準確、有趣、生動、充滿活力，是大眾歷史寫作最佳典範。」──《紐約時報》 《帝國落日》是一部格局宏大、敘事細膩的歷史巨作。全書橫跨十年戰爭進程，描寫大日本帝國自一九三六年進入軍政體制以來，如何逐步捲入一場無法回頭的全面戰爭。作者約翰．托蘭以其記者出身的敏銳與紀實筆法，結合超過五百場的訪談與大量未公開史料，建構出一部從日本內部視角出發的亞洲戰場史詩。不同於歐美主導的戰爭敘述，本書將太平洋戰爭還原為一場以人為主體、以制度與文化矛盾為線索的歷史長劇，呈現出帝國從崛起到崩潰的複雜面貌。除了重現太平洋島嶼間的激烈戰事，托蘭也將敘事重心放在日本內部決策圈的心理與政治層面。他描寫首相近衛文麿與天皇之間的對話、軍部內部派系的衝突、和平派與強硬派的持續拉鋸，並深入探討昭和天皇在戰爭初期與終戰前的沉默與猶豫。在戰場外，本書對外交交涉、經濟困局與社會氣氛有完整的描繪，從國際談判桌到皇宮深處，從前線士兵到宮中侍臣，鋪陳出一場橫跨亞洲與太平洋的全景式歷史畫卷。作為敘述二戰亞洲戰場的經典作品，《帝國落日》涵蓋滿洲、華北、中南半島、中途島、瓜達爾卡納爾、硫磺島與沖繩等地的戰事發展，也呈現日本與中國、蘇聯、美國之間錯綜複雜的外交談判與情報戰。全書多處引用戰時文件、私人信件與回憶錄，細緻描寫軍人、外交官與平民的生命經歷。托蘭以小說般的敘事節奏，將宏觀歷史與微觀人物交織成章，讓讀者不只看到戰略變化，也感受到歷史在日常與決策之間如何被悄然改寫。在終戰八十年後的今天，重新閱讀《帝國落日》，不僅有助於回顧這場改變亞洲格局的關鍵戰爭，也是一種面對歷史的閱讀實踐。本書所展現的並非單一立場的論斷，而是對當時歷史情境的細膩還原與多角度的理解。它提醒我們，戰爭從來不是抽象的政治運算，而是無數真實人物在不確定中所做出的選擇與承擔。《帝國落日》是戰爭史的經典，也是當代讀者重新思考權力、責任與歷史記憶的關鍵文本。
歷史學家寫給所有人的日本史：從中國影響到亞洲視野，跨國視角下的日本史
獨特視角 × 跨國史觀 × 國族認同──《歷史學家寫給所有人的中國史》姊妹作──跳脫日本本位史觀，從亞洲脈絡重新認識日本的入門經典▍為何說日本史始於中國？▍為何明治維新背後，其實有東亞的影子？▍為何今日的日本，仍在尋找自己的位置？我們所熟知的「日本史」，真的是歷史的全貌嗎？「日本」從什麼時候開始是「日本」？天皇制度如何建立？武士又是怎麼變成政權主體？明治維新的真實面貌是什麼？ 本書不是傳統的日本通史，而是由專業歷史學者以問題導向的方式，帶領讀者用新的眼光重新認識日本。從中國文化圈的深遠影響，到近現代在世界秩序中的定位，作者跳脫單一民族敘事，以跨國史觀與亞洲視角，釐清那些被簡化、被選擇、甚至被神話的歷史片段。日本歷史從來不是孤立發展，而是一段從模仿中國、抵抗亞洲，到重新定位自身角色的歷史旅程。本書不僅回溯中國對日本制度與思想的深遠影響，更深入探討日本如何在歷史轉折中，逐步建構出自身的政治架構與國族意識。你將讀到：・從「倭國」走向「日本」的名稱政治・從遣唐使到鎖國的外交變奏・從文化模仿到帝國擴張的政體轉變・從亞洲學徒蛻變為殖民霸權的歷史選擇──而這一切，都與中國、朝鮮、琉球的歷史密不可分。全書圍繞六大主題：歷史與歷史學的差異、「日本」概念的形成、天皇制度的起源、武士政權的建立、近代化的矛盾，以及帝國崩潰後的身分焦慮。透過深入淺出的文字，作者不僅解構歷史如何被建構，更引導讀者反思歷史如何影響我們對國族、身分與世界的理解。透過八大章節，作者引導讀者從漢字文明的邊陲，走向帝國擴張與身分認同崩解的近代日本。‧早期日本如何全盤仿效中國制度？‧何以明治維新後反成亞洲霸主？‧為何日本至今仍難以擺脫「中與西」的雙重歷史糾纏？想要真正理解今日的日本，你需要重新閱讀這段被忽略的亞洲史。這不只是日本人該讀的歷史，更是讓我們看清亞洲、理解當代世界的必讀之書。【本書特色】★從模仿到對抗：深描日本如何從「中國中心秩序」的邊陲，轉化為「脫亞入歐」的推動者。 → 唐朝的影響有多深？日本又是如何一步步「去中國化」？★政治X思想X制度的三重辯證：從律令、國風文化到明治憲政與殖民治理，讀懂權力與思想如何交織演變。 → 不只是歷史事件，更是制度選擇與思想變革的紀錄。★跳脫「本國史」書寫框架：以亞洲視角與國際關係為軸，重構日本的歷史定位與對外姿態。 → 不再只看日本內部，而是讓中國、朝鮮與世界都走進日本史的敘述現場。
民族解放之夢〔19—20世紀〕【亞洲人物史10】
內容簡介★亞洲史研究巔峰．集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星，交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景壓迫與變革交錯的時代、民族意識覺醒、每個選擇都形塑了亞洲的未來《亞洲人物史》第十卷聚焦於十九世紀末至二十世紀中葉。這是一個抗爭、獨立與變革的時代，亞洲各地在帝國主義壓迫與近代變革浪潮下掙扎求存，殖民統治與近代化的矛盾激發民族意識覺醒，各地人民在不同處境下，探索通往解放、獨立與自由的道路。從革命志士到女性運動先驅，從民族獨立領袖到文學思想家，各地人民不僅對抗外來殖民統治，也在階級、性別、宗教與知識體系上展開抗爭。在朝鮮，有人積極投身獨立運動，也有人選擇調和折衷；在中國，文學與思想界交鋒激盪；在蒙古與阿富汗，政治與軍事變革塑造新國家；在阿拉伯與印度，憲政運動與女性解放並行推進。本書描繪了亞洲如何在壓迫中尋找生機，如何在西方主導的知識體系中重建自身的歷史話語。本書不僅探討獨立運動與民族抗爭，也關注那些選擇不同道路的人們。透過這些人物的故事，重構亞洲歷史，呈現「民族解放之夢」的多重樣貌，並深思壓迫與自主、傳統與變革之間的複雜關係。【本卷主要人物】尹致昊／金瑪利亞／李載裕／魯迅／張愛玲／林獻堂／卡蒂妮／卡瑪拉德維・查托帕迪亞／奧爾佳・列別傑娃／阿卜杜勒希德・易卜拉欣／多斯特・穆罕默德／哲布尊丹巴呼圖克圖八世／薩德・扎格盧勒／瑪拉克・希夫尼・納西夫／後藤新平／夏目漱石／柳田國男／與謝野晶子叢書特色：• 跨越地域，從東亞到西亞，涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角，深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威，打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事，而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。
印度末代帝國：1857年德里戰役揭開蒙兀兒王朝的覆滅
蒙兀兒帝國的衰落，恰逢印度與歐洲人緊張局勢加劇， 最終引發一場血腥叛亂。 對達爾林普來說，這只是一場「起義」。 透過聚焦於札法爾國王這個人物， 講述了這場動盪而複雜的政治、文化與宗教衝突的故事。 ▏榮獲達夫庫柏歷史與傳記獎（Duff Cooper Memorial Prize） ▏入圍山繆強森書獎（Samuel Johnson Prize）候選名單 ▏書評網站Goodreads 8,255人4.2顆星高度評價 ▏收錄逾60幅精緻彩圖 要了解印度與大英帝國，不可不讀。——《每日電訊報》 一八六二年十一月一個霧濛濛的下午，仰光，一具裹著屍布的屍體在一小隊英國士兵的護送下，被送到了監獄圍牆內的一座無名墳墓中。正如負責的英國專員所言，「不會有蛛絲馬跡可讓人認出末代蒙兀兒皇帝的長眠之處。」 最後一位蒙兀兒皇帝巴哈杜爾．沙．札法爾二世是位神祕主義者、造詣深厚的詩人和技藝精湛的書法家。儘管其先祖控制了印度的絕大部分地區，但年邁的他卻只是名義上的國王。儘管被東印度公司剝奪了實際政治權力，他依然創造了一個無與倫比的輝煌宮廷，並引發了現代印度歷史上或許是最偉大的文學復興。 一八五七年，札法爾批准自己的印度軍隊發動叛亂，從而將一場軍事叛亂發展成為十九世紀任何帝國所面臨的最大起義。德里圍城戰，是英國統治印度期間的史達林格勒攻防戰，雙方拚死搏鬥，哪一方都不能退；更是英帝國史上最恐怖的事件之一，雙方都有數千人喪生。當英國人占領這座城市，並在接續的九十年中控制了次大陸後，數萬名印度人被處決，其中包括札法爾的三個兒子。經過四個月的圍困，曾是文化輝煌、文人薈萃的德里，淪為杳無人煙的廢墟。札法爾被判流放到緬甸，最後在那裡去世。而他是可追溯至十六世紀的蒙兀兒王朝的最後一位統治者。 獲獎無數的歷史學家威廉‧達爾林普爾根據開創性的、以前未被發現的烏爾都語和波斯語手稿，對此一決定性事件過程進行了有力的複述，這些手稿包括印度目擊者的陳述，以及德里圍城期間法院、警察和行政部門的紀錄。《印度末代帝國：1857年德里戰役揭開蒙兀兒王朝的覆滅》是一部啟示性的作品，首次從印度視角呈現德里陷落，其核心內容既包括札法爾所描繪的耀眼首都，也包括那些悲慘地捲入歷史上最血腥動亂的個人故事。 這是部令人震驚的血腥十九世紀印度及末代蒙兀兒王朝統治時期的歷史。 國內外專家、媒體一致推薦（按筆畫數排列） Seayu│《即食歷史》部落客、歷史普及作家 方天賜│國立清華大學印度中心副主任、臺灣印度研究協會理事長 江懷哲│作家 柯睿信│「歷史說書人History Storyteller」主編 黃偉雯│國立聯合大學通識中心老師、作家 黃哲翰│轉角國際專欄作家 蔣竹山│中央大學歷史所教授兼文學院學士班主任 蔡依橙│「陪你看國際新聞」創辦人 蔡蔚群│北一女歷史科教師 謝金魚│作家
朝鮮半島六百年史：政爭、外患與地緣政治
日本第45屆「三得利學藝獎」得獎作品 新近研究集成 寫給新世代的韓半島簡明通史 ◆ 透過東亞國際關係一線學者的宏大視角 深入黨派鬥爭與地緣政治的暗流湧動 揭開近代韓國歷史背後的角力真相 -------------- 綜觀韓國歷史，朝鮮半島不僅是外部勢力爭奪的棋盤，更是內部激烈政爭與追求獨立的血淚體現。歷經高麗、朝鮮王朝到韓國，各股力量在半島上相互拉扯裂解，最終促成南北分治的獨立。「分裂」，是理解朝鮮半島歷史的關鍵詞。 這是一部全面性的朝鮮半島通史，以地緣政治視角切入，精簡且有系統地概述半島是如何、以及為何走向分裂，幫助讀者掌握關鍵。本書拉長討論時間軸，從 14 世紀高麗王朝衰落與朝鮮王朝建立，17世紀與周邊斡旋，19世紀列強進逼，直至 20 世紀中葉韓戰停戰，仔細爬梳這六百年間造成半島分裂的各種歷史驅動力，包括歷朝各朋黨的傾軋，以及來自日、清、俄的競逐角力。書中鋪陳這些內部政治鬥爭與外部權力平衡的驅動力是如何出現，如何發展並相互影響，最後造成分裂的現狀。 地緣政治視角下的東亞歷史，正如當前世界的縮影，值得多加關注。位處東亞的韓國與臺灣，一北一南，同在近代強國夾縫間努力求存。既相似又不同的歷史經驗，唯有比照，拓寬視野，才有區域對話跟成長的可能。 ◆ 直指一國歷史特質，寫給當代人的韓國通史 本書作者、研究東亞近代史與國際關係的新銳日本學者新城道彥認為，強調「政治鬥爭」和「權力平衡」，並不是為了詆毀朝鮮半島的歷史。他認為，唯有正視這些問題，才能展開對歷史的討論。 為什麼這樣說？這來自於他決意撰寫本書的初衷。事實上，受到近年全球韓流大興的影響，對韓國文化感興趣的無數年輕世代，對韓國的印象都是輝煌而繁榮。這樣的印象，很大一部分來自於被加以美化的韓國古裝劇：韓劇裡描繪的朝鮮王朝多半極為強盛壯大，領導者無不努力抵抗外侮，維持朝鮮王朝的獨立自主性。 這樣一種強調內在自律的史觀，有時會過度扭曲史實，淡化甚至否認朝鮮王朝受周邊各國掣肘的他律性歷史發展，譬如朝鮮王朝與中國的藩屬關係。這導致如今有許多韓國人都不知道，首爾的獨立門不是為了紀念脫離日本而獨立，而是為了宣示不再附庸於清朝，走向獨立。 如何平衡當前的困境？作者認為，將「他律」的因素納入討論，正視朝鮮半島在近代追求統一獨立之餘，同時面對長期以降半島飽受內部政爭與外部掣肘的事實，才能重新掌握近現代韓國的歷史發展特質。 若回首2024年底南韓總統尹錫悅發動政變，以及歷任政權轉換期的政治傾軋，就可以發現，這種「政爭與外患」的「分裂」特質不僅展現在南北分治上，更持續影響、甚至主導當前南韓政局。在當代，特別是身處東亞的我們，理解韓國的歷史特質，是極為必要的。這就是為何作者起心動念，撰寫一本新的朝鮮半島通史的原因。 ◆ 以地緣政治視角，重探朝鮮半島分裂與獨立的歷史 帶著全新視角看待韓國史，會讓歷史呈現不同的姿態。譬如，如果朝鮮王朝像韓劇及韓流粉絲心中描繪的，是個輝煌而繁榮的國家，那麼日本為了經濟掠奪而決意吞併它，就理所當然；人們關注的焦點就會是日本「如何」吞併朝鮮，而不是「為什麼」吞併朝鮮。事實上，迄今為止大多數研究都集中在導致吞併程序的合法性／非法性上，談論吞併「如何」發生。然而，若考慮到朝鮮王朝末期已經處於崩潰邊緣，那麼更重要的問題應該是：日本「為什麼」要吞併一個可能成為自己負擔的國家？ 另外，關於戰後的朝鮮半島局勢，若僅僅看南韓／北韓的建立，就只會關注在分裂上，但如果注意到這個地區長期以來經歷了清朝、日本、美國和蘇聯的統治與干預，並且遠離獨立的事實，就會出現嶄新的理解：南韓／北韓的建立（分裂）同時，其實也意味著他們最終獲得了一直難以實現的獨立。對分裂史的探究與對獨立史的探究，是相互關聯的：我們不僅要問「為什麼」分裂，還要問「為什麼」獨立。 當深入研究「為什麼」，朝鮮半島的歷史就變得清晰起來；朝鮮半島在地緣政治上位於中國、日本、俄羅斯和美國之間，一直被這些國家拉扯。我們在其中不僅看到許多無奈，也看到權力平衡所創造的奇怪穩定性。因此，東亞的歷史將成為世界的縮影，值得人們加以關注。
日本東西大名決戰：戰國末期武士家族的權謀、背叛與最後一戰
武田家三代興衰，見證戰國最強軍團的最後一戰德川、豐臣爭奪天下，各大武士家族迎來生死抉擇勝者為王，敗者滅族！亂世終將落幕，英雄豪傑的時代走向終結【東國豪族的命運】本書聚焦於東國（關東、甲信地區）武士家族的興衰，詳細描寫武田家、北條家等戰國名門如何在權謀與戰爭中求存。從戰國初期的勢力格局講起，一步步解析各家族的發展歷程，特別是武田家如何在信虎、信玄、勝賴三代統治下崛起、鼎盛，最終迎來滅亡。此外，更深入剖析了北條家、里見家等關東勢力的政治鬥爭，以及戰國末期的權力重組。▎武田家的輝煌與殞落武田家是本書的重要主角之一，書中詳細描寫了武田信玄如何憑藉卓越的軍事與政治手腕，讓甲斐國這片資源貧乏的土地孕育出強盛的戰國大名政權。然而，隨著信玄去世，繼任的武田勝賴面對內外夾擊，在長篠之戰遭遇慘敗，最終導致家族的衰亡。本書細緻描寫了此過程，並探討勝賴治國失敗的根本原因，還原武田家從輝煌到滅亡的真相。▎北條家的堅守與轉變與武田家不同，北條家在戰國後期展現了更穩健的統治策略，成功建立了關東地區強大的戰國大名體制。本書探討北條家如何透過聯姻、外交與軍事手段，在關東地區立足，並與織田、德川、豐臣等勢力周旋。然而，北條家最終仍無法抵擋豐臣秀吉的天下統一大業，在小田原之戰中迎來家族終結。書中透過史料還原這場決定關東命運的戰爭，讓讀者了解北條家的最後掙扎。▎戰國時代的終結與影響本書的最後部分講述戰國時代如何逐漸走向終結，並分析豐臣秀吉與德川家康如何利用戰國動盪的結果，逐步統一天下。本書不僅關注各家族的興衰，還解析戰國末期的政治變遷，讓讀者了解關東、甲信地區勢力在日本統一過程中的作用。➔深入考據，還原真實戰國史本書依據大量史料，如《甲陽軍鑑》、《信長公記》等，考據戰國時代的知名戰役、家族內鬥、政治決策等，修正許多通俗歷史觀點，使讀者能更真實地理解這段歷史。無論是對戰國史有深入研究的讀者，還是對戰國武士文化感興趣的歷史愛好者，本書都能提供豐富的知識與獨到的見解。本書特色：本書為《天下布武時代》的續集，深度剖析戰國後期東國大名的興衰，包括武田、北條、上杉等家族。本書特別關注武田家族的發展，並深入探討長篠之戰、御館之亂等關鍵戰役。作者運用大量史料，使內容嚴謹且富有可讀性，呈現戰國時代從群雄割據走向德川家康統一的歷程。
5.18光州！光州！決定韓國命運，光州民主化運動全記錄
★★光州民主化運動45周年紀念★★★★台灣第一本光州運動專書★★●何謂「國家」？走過戒嚴大哉問！——八○年代亞洲國家民主化運動浪潮先鋒！光州事件是認識現代韓國的關鍵，後續處理更為轉型正義的研究樹立重要典範●以倖存者視角描述事件始末！——韓國政府進行真相調查時第一手引用來源！從禁書到地下暢銷書，首部代表人民心聲、全面記錄光州民主化運動過程專書★榮獲——2017年韓國「萬海文學獎」特別獎★韓文版作者——黃皙暎，韓國最具代表性國民作家，戒嚴年代親身犯險★台灣版專業審訂——朱立熙教授，韓國史、光州事件研究權威＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝時至今日，本書不再只是一本血與淚的記錄，而是一個朝向正義與和平社會的里程碑。──黃晳暎（韓國最具代表性國民作家）1979年10月26日，長期實行獨裁的韓國總統朴正熙無預警地遭心腹槍殺，國家陷入權力真空。時任國軍保安司令的全斗煥趁機發動政變奪權，強力鎮壓全國人民希望推行民主改革的要求。作為韓國民主思想的聖地、位於朝鮮半島南部的光州，逐漸成為這波訴求民主化浪潮的中心。1980年5月18日，全斗煥手下最精銳的空降特戰部隊進入光州，開始暴力鎮壓抗爭運動，「5.18光州民主化運動」前後約有數百位民眾遭殺害，上千人遭逮捕、扣押。當年抗爭運動的參與者們，在事件結束後的威權統治氣氛下仍努力暗中尋訪當事者、蒐集參與抗爭的光州市民的視角和證詞，最終在1985年由韓國代表作家黃晳暎擔任潤校作者而集結出版，揭露亞洲最重要人權運動的細節與真相。——光州事件不只是認識現代韓國的關鍵，也對八○年代亞洲國家的民主化運動浪潮產生重要影響。本書韓文版出版當時即成為地下暢銷書，書中透過事件發生當下各個人物及群眾的行動、決定、所見所聞，帶領讀者回到歷史現場，以時間線及大量地圖，具體記錄下從1980年5月18日到27日抗爭民眾被特戰部隊完全鎮壓為止的事件演進。除了抗爭當事人，也透過當時採訪現場的國內外記者的證言和報導等客觀記述，以及相關新聞、國會聽證記錄、法庭記錄、軍隊日誌、醫療資料等檔案，完整呈現事件樣貌。可以說光州民主化運動是近半世紀以來影響韓國民主化轉型最關鍵的分水嶺，本書也因此成為韓國政府進行真相調查時重要的第一手引用來源。對於被視為暴徒、艱難度日的光州市民來說，它是一道慰藉之光。雖然得到了世人的目光，但也得冒相當大的風險。無論過去還是現在，本書都以盡力承載光州市民的觀點與聲音為己任。──本書出版委員會＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【本書版本演變】1985年首次出版的《穿越死亡，穿越時代的黑暗：光州五月民眾抗爭記錄》（죽음을 넘어 시대의 어둠을 넘어, 광주 5월 민중항쟁의 기록），是韓國首部全面記錄光州民主化運動過程的經典，出版當時正值戒嚴時期，仍成為地下暢銷書。2017年最新的韓文修訂版更使用已公開、事件當時戒嚴軍軍事作戰內容和相關審判結果，並增補後續直至2000年代轉型正義的平反過程，例如訂立特別法起訴對市民開槍的軍人，對象甚至包括前總統全斗煥及盧泰愚。◎1985年5月【韓文初版】죽음을 넘어 시대의 어둠을 넘어：광주 5월 민중항쟁의 기록◎1985年10月【日文版】光州5月民衆抗争の記録：死を越えて、時代の暗闇を越えて◎1999年5月【英文初版】Kwangju Diary: Beyond Death, Beyond the Darkness of the Age◎2017年5月【韓文修訂版】죽음을 넘어 시대의 어둠을 넘어：광주 5월 민중항쟁의 기록◎2022年5月【英文修訂版】Gwangju Uprising: The Rebellion for Democracy in South Korea◎2025年1月【中文版】5.18光州！光州！——決定韓國命運，光州民主化運動全記錄
日本文化の圖解小百科：如何過節、品茶道，專為外國人解說的文化小百科
▌這一本不一樣，專為外國人圖解 ▌「我想了解日本文化」學會日本文化的基本，就靠這一本精選「最重要」及「最有趣」知識 全面網羅7大項50多種、100大關鍵詞圖解就是快，解決旅行日本最常遇到的文化難題！●圖解●歌舞伎∣能樂∣茶道∣香道∣書法∣陶藝∣漆器∣和紙∣浮世繪∣日式庭園∣日本新年∣盂蘭盆會∣合氣道∣榻榻米∣障子紙拉門……連日本人也說不清的文化起源教外國人的日文教師最清楚，該怎麼說！帶你進行一場「日本文化好有趣」之旅能劇、狂言、歌舞伎、文樂有何不同？除了茶道、花道還有香道？！「七五三」是什麼節日？日本過年怎麼過？什麼節日最特別，很值得體驗？相撲比賽前為何要先灑鹽？茶室的構造為什麼長這樣？日本過端午節也吃棕子（驚）！七夕有浪漫的擺飾，還有慶典？茶會上如何端莊品茶不鬧笑話？賞月時為何要搭配糰子與芒草？有哪四大賞月勝地？這些問題，連一般日本人也無法說清楚。這一本，專為外國人圖解，精緻插圖配上美術館珍藏照片，輕鬆看懂日本最重要及有趣的傳統文化。▌最易懂，不只外國人恍然大悟，日本人也驚嘆「なるほど！」作者長年教授外國人日文，經常碰到他們提出的各種疑問。這本書將「易懂」作為第一優先考量，體認到傳授日本文化無法單靠語言，不能說得太細節太複雜，要同時搭配圖示解說，才能真正易懂。▌打基礎的第一本日本文化圖解書！作者相信：只要稍微掌握大致概念，便能夠深入理解日本文化。因此，這本書期待為讀者打下基礎，在未來上網搜尋資料，因為有基礎知識，便能輕易從中辨識出真正想找的內容。▌解決旅行日本，我們最常遇到的文化題●在日本過年，怎麼過？˙新年擺飾──門松：讓年神憑附的物品。為了方便年神在造訪時辨識，家家戶戶將門松放置於家門口。平安時代末期只擺放常綠的松樹，隨著時代嬗遞，開始出現擺放竹子或梅花的人家。˙新年的節慶料理──年菜、屠蘇、雜煮：年菜在祭祀神佛後享用。盛裝年菜的漆盒中裝滿了吉利的菜色，祈求一整年的幸福。還要將屠蘇浸泡於酒中或味醂中所製成的藥酒，有驅邪延壽功效，從年幼者開始依序飲用。此外，雜煮也不可或缺，湯料以麻糬為主，另外也會加入蔬菜與魚貝類的湯品。從圓形麻糬到方形麻糬、從清湯到白味噌與紅味噌，使用的材料不一而足，根據地域不同，有所變化。˙新年參拜方法① 深深鞠躬（禮）兩次﹝二禮﹞② 雙手合掌於胸前，右手稍微靠近自己，兩手張開至與肩同寬後，拍掌兩下﹝二拍手﹞③ 合掌祈禱④ 放下雙手，再一次深深鞠躬（禮）﹝一禮﹞●去看能劇，要如何欣賞？˙舞台、順序、動作，有學問──能劇舞台設有屋頂，與觀眾席間沒有布幕。有固定的上演形式和特殊的動作，依序演出「神、男、女、狂、鬼」五種類型的能劇，並於其間穿插狂言。˙不可或缺的面具、戲服和道具面具基本上大分為翁（老翁）、男、女、尉、鬼神、冤鬼等，合計超過200種。這些面具乍看之下沒有太多表情，但只要稍微仰臉，便能顯露出開朗的神情，低下臉來便會顯露出悲傷或是堅定的表情，可詮釋出相當多元的情緒。在能劇中不可或缺的是極盡奢華的戲服，而扇子也是不可或缺的道具。●想體驗茶道，要怎麼喝？˙在茶會上，主人為了展現款待客人的心意，會特意妝點茶室中的壁龕，、掛上符合茶會主題的掛軸，並在花瓶裡插上當季花朵，甚至在裝香用的香合上也費一番功夫。˙茶送上來之前是點心，先吃下甜甜的點心後再喝茶，更加凸顯茶的韻味。˙茶端上來時，須將兩手併攏向奉茶的人致意，接著以右手端起茶碗，左手捧在碗底，表現出恭敬的態度。將茶碗以順時針方向轉兩圈後飲用，飲畢用大拇指與食指擦拭一下茶碗的就口處，接著再以逆時針方向轉兩圈回去。˙主人必須將茶碗的正面朝向客人。為了避免嘴部碰觸到重要的正面，在裏千家等流派的規矩中，會旋轉茶碗後飲用；然而另有些流派基於尊重主人將茶碗正面轉向客人的心意，因此並不旋轉茶碗。▌快來！認識日本文化冷知識＆趣常識●表演藝術歌舞伎│所有角色均由男性演出，當時女性登台被以「擾亂風紀」為由遭到禁止？●工藝和紙│西方工法製成的洋紙壽命只有100年，和紙的壽命卻可上看1000年？●傳統才藝茶道│千利休如何徹底改變日本人的美學意識？香道│原來是一款兼具文學素養與藝術層次的遊戲？●藝術浮世繪│內容竟要通過審查，不能違背善良風俗，批判體制，才能發證印刷？日本庭園│「枯山水」如何在不運用水的情況下，單憑石頭與砂地等元素重現自然景觀？●節慶女兒節│源自於日本自古以來利用人偶拂拭身體，將晦氣與災厄轉嫁至人偶身上，並將人偶流放至河水中以消災解厄的儀式？端午節│由於菖蒲的發音近似「尚武」，端午節也因而成為男孩子的節日？七五三節│古代幼兒死亡率極高，認為「孩童在七歲以前是神明的孩子」？！●武道相撲│最早可追溯至《古事記》神話中，建御雷神與建御明方神的角力？柔道│嘉納治五郎為了讓年少體弱的自己更加強壯，融會貫通眾多流派精髓，將柔道推廣至全世界？！合氣道│在演武中是由「受方（接招的人）」和「取方（出招的人）」相互切磋，是唯一不舉辦比賽、不分勝負的日本武道？●住居與生活用品傳統日式住宅有三大特徵│①高自由度的空間設計 ②與自然融為一體 ③「界線」相當曖昧壽司│日本料理的代表，竟然是源自東南亞一帶的防腐食品？和服│今日和服的原型「小袖」，在武士時代原為貴族的內衣？
千年貴族藤原氏：紫式部、藤原道長到昭和首相，形塑日本歷史最關鍵的華麗一族
日本史真正的主角！稱霸1300年，權力與文化交織的千年傳奇⟡從完成律令國家制度的藤原不比等、一家立三后的藤原道長、寫下曠世巨作《源氏物語》的紫式部、到引發中日戰爭的昭和首相近衛文麿……隱伏在千年日本史中最重要的氏族藤原氏究竟如何鞏固家族勢力、走向榮華巔峰？日本歷史作家解析90位系出藤原氏的人物細數他們巧妙操縱「婚姻政策」「權謀鬥爭」「特權制度」「莊園經濟」「壟斷教育文化」步步為營，成為握擁大權的最強主宰當談到日本歷史上最具影響力的家族——藤原氏，許多人會聯想到平安時代充滿華麗與貴族氣息的畫面，像是紫式部的《源氏物語》閃耀著古典文學的璀璨光芒，而藤原道長則在攝政與關白的權力頂峰留下不朽的足跡。藤原氏作為天皇的外戚，奠定了長期在政治權力核心的地位，不僅在政壇掌握實權，也對古典文學和國風文化的興盛作出巨大貢獻。本書回溯藤原氏的起源，從7世紀中臣鐮足獲賜「藤原」之姓開始，這個家族經歷了權勢的輝煌時期，並隨著天皇權力的衰落與武家政權的崛起，歷經風雨與變遷。然而， 為何藤原氏能長期保持文化與政治的影響力？ 在源、平、藤、橘四大姓氏中，藤原氏如何脫穎而出，成為無可匹敵的貴族世家？ 面對武家政權的崛起，藤原氏如何維持尊貴顯赫的身份與地位？本書不僅探討藤原氏的政治與文化成就，還深入挖掘家族中的女性、僧侶等人物對歷史的貢獻。從強勢的政治人物到忠於家族榮譽的文化人，甚至包括那些在權力鬥爭中選擇陰謀手段的狡詐角色，多元且鮮明的人物共同勾勒出藤原氏家族的全貌。透過90位藤原氏出身的重要人物，本書將帶領我們一窺這個跨越世代、充滿生命力與智慧的華貴家族，如何在動盪的歷史長河中屹立不搖；同時，也將透過今日我們還能看到的文化遺產，感受他們在日本歷史上留下的千年傳奇。
你所不知道的菲律賓：殖民、獨立、叛亂，走過硝煙戰雨與黃金年代創造出的菲律賓驚奇
最鄰近台灣南方的國家，擁有七千多個島嶼及多元文化的菲律賓，有著怎樣的獨特歷史與發展軌跡？對於菲律賓，除了觀光旅遊、打工遊學，你還有哪些印象？從歷史、政治、軍事、外交、經濟、宗教，帶你認識這個台灣人既熟悉又陌生的國度！ 美國統治菲律賓初期對待菲人非常殘暴，為何菲律賓獨立之後，竟對美國最有好感？ 菲律賓獨立後一度經濟快速發展，成為亞洲僅次於日本的最發達國家；之後為何停滯落後，反而成為負面教材？ 菲律賓一九五○、六○年代有「亞洲民主櫥窗」之美譽，為何馬可仕可以獨裁統治二十年？ 人民力量革命推翻馬可仕之後，接任的柯拉蓉總統任內為何會發生九次軍事叛變？ 菲律賓為何會形成家族政治，同一家族成員位居要津，且兩代皆為總統的情形一再出現？ 特立獨行常爆粗口的杜特蒂，在納卯市長及總統任內對上萬名涉毒者實施就地槍決，為何不但當選總統，還廣受人民支持？ 獨裁者馬可仕的兒子小馬可仕，為何能以高票當選總統，演出「王子復仇記」？作者羅添宏在外交生涯中，首次外派之地即是菲律賓，駐守六年間，跑遍群島七十四省中的五十四個，結識許多志同道合的當地人，藉此深入瞭解這個國家的獨特面貌。從硝煙戰火到黃金年代，菲律賓走過外來政權的殖民，以血汗換來獨立，卻又要面臨國內叛亂的動盪紛擾，其中有太多故事可以講述。本書旨在以精確客觀的精神，融合作者實際駐在經驗與四十年來的長期觀察，有助於瞭解菲律賓文化的多樣性及其發展的來龍去脈，更包括菲律賓與台灣之間千絲萬縷的關聯，相信會讓你眼界大開、愛不釋手。
牛津通識課．近東古文明篇套書(二冊)：《亞述》、《巴比倫》
本套書組合：《【牛津通識課22】亞述：史上第一個世界帝國》、《【牛津通識課26】巴比倫：最璀璨的近東古文明》共二冊人類文明的起源之地，跟隨專家腳步探索最初期的人類帝國。《【牛津通識課22】亞述：史上第一個世界帝國》亞述是城市名、帝國名也是神祇名？西元前七世紀的亞述人就熱愛飲用葡萄酒？亞述人使用楔形文字還有豐富藏書？亞述帝國對後世帶來什麼影響？打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本，用最簡明的方式認識重要的古代近東帝國。亞述帝國是西元前第一千年紀早期，地理最廣闊、社會及文化最多元，並且多民族的國家之一。自十九世紀中葉考古學重新發現亞述以來，帝國城市已在伊拉克、敘利亞、土耳其和以色列被廣泛發掘，伊朗、黎巴嫩和約旦的更多遺址也提供了重要資訊。作者概述了從西元前第兩千年紀到西元前七世紀末，亞述從城邦發展到帝國、到最後被攻陷的歷史。 藉由考古紀錄，帶領讀者深入了解帝國居民的生活， 以及超出我們想像的多樣性生活經驗。 還有作為此後其他帝國的先驅， 亞述帝國打下的各種先例及結構基礎。《【牛津通識課26】巴比倫：最璀璨的近東古文明》著名的漢摩拉比律法有哪些內容？史上第一個大洪水故事出現在巴比倫史詩？古巴比倫人用蝗蟲發酵醬汁為飲料添加風味？世界七大經典奇觀空中花園真實存在過嗎？打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本，用最簡明的方式認識影響深遠的古代世界文明中心。巴比倫是古代世界最偉大的城市之一，她的名字如同羅馬，喚起由力量、財富、輝煌及墮落交織而成的畫面。透過近代考古發掘以及對巴比倫泥板語言的破解，巴比倫的歷史和文明得以重新被發現，在很多方面都推翻了《聖經》中的巴比倫形象。巴比倫城起源於羅馬創立前近兩千年。為文化和知識最活躍的古代世界文明中心之一，對同時期的近東文明影響深遠，而且對古典時代的宗教、科學及文學傳統都有所貢獻。本書的旅程將從漢摩拉比的古巴比倫王國開始，經過由加西特人統治的第二個偉大巴比倫王國，然後穿越一段相對無足輕重的漫長時期，直到巴比倫城以新巴比倫帝國首都的姿態，綻放前所未見的光輝。【你是知識控嗎？關於牛津通識課】用最簡明直白的方式，了解現代人最需要知道的大問題。牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。
日本的那些鬼怪：從陰陽師、桃太郎到鬼滅之刃，鬼的形象及其變遷
★ 從羅剎、疫神、桃太郎中的惡鬼、再到二次大戰的鬼畜米英，當代動漫《鬼滅之刃》，近代人不盡信鬼，卻仍愛聽鬼故事！追溯日本「鬼」的系譜，就能一窺日本人的精神世界。 & ★ 自然災害、傳染病、外國人、忌恨的男女、可恨的敵國，人類世界所有的糟糕事，都能成為鬼的代名詞！ & 本書的主軸是講述鬼在整個日本歷史上的定位與意涵，從古代中國傳入「鬼怪」的概念談起，一直到現代太平洋戰爭為止，日本鬼怪的意涵融合了中國元素、佛教概念、印度傳說，最後化成和式的鬼怪意象。作者蒐羅爬梳許多歷史記載與話本故事，探究鬼是如何從令人敬畏的存在，轉變為所有恐懼、厭惡事物的代名詞，例如掌瘟疫的「疫神」，也被視同鬼的等級，用種種「追儺」「調伏」儀式，加以驅逐之。 & 在日本的中世，還相信有「百鬼夜行」日，而避開當晚出行，避免撞鬼以外，當時人也認為人之所以會生病，可能就是被鬼纏上，所以會去找陰陽師、「方相士」（法師）這類擁有異能的人來驅邪，或找和尚來誦經，而不是去找藥師尋求解藥。 & 此外，鬼的形象也套用在外來的威脅上，如外島的「野人」、海外的異國人士；甚至畸形兒、忌妒的女性，也被比擬成鬼。如在描繪蒙古入侵日本的繪卷上，蒙古人的形象就被畫成皮膚黝黑、怒目猙獰、頭上長角的存在。這點在現代太平洋戰爭中，也看得到同樣的情形，日本就曾經製作過兩部「桃太郎打鬼」的電影，片中的美國與英國士兵頭上都長出了鬼角。也有報紙的諷刺漫畫專欄，把羅斯福和邱吉爾畫成鬼怪。從此處可看出早年社會不乏排外與排擠弱勢者的心態。 & 當然，鬼除了作為令人畏懼和厭惡的對象，也逐漸成為一種娛樂的題材。不僅出現在小說、繪卷等媒介，近代的報章雜誌也時常刊登與鬼有關的新聞，如有人收藏疑似鬼的骨頭，或是用酒醃漬的鬼乾屍。可知大眾雖不盡信鬼，仍舊以獵奇的心態看待鬼怪。 & 鬼怪史相當有趣，作者期許，藉由觀察這些黑歷史，可以從中學到教訓，並化為未來的成長。 & 好評推薦 & 歷史作家｜謝金魚 龍貓大王通信 就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識 版主｜梅用知世 （依來函為序） &
700萬人愛看的韓國史：從古朝鮮三國鼎立到南北韓一分為二，翻開第一頁，就像看韓劇一樣，劇情緊湊到你停不下來！
★蟬聯韓國教保文庫、永豐文庫、Yes24網路書店暢銷排行榜超過25週 ★《奇皇后》、《露梁：死亡之海》、《南漢山城》、《仁顯皇后的男人》、《陽光先生》、《我只是個計程車司機》……你追過的韓劇、韓影，背後的歷史真相。 ★獨家收錄：本書作者寫給臺灣讀者的繁體中文版序 ◎古朝鮮國力曾與燕國相抗衡，建國始祖檀君竟是熊族後代？ ◎高句麗強大到讓隋煬帝的百萬大軍只剩幾千人逃回，為何滅亡？ ◎韓國影視很喜歡拍「思悼世子」，你知道原因嗎？類似故事華語片、歐美片極少拍。 ◎歷任南韓總統卸任後大都逃不了牢獄之災，難道是「青瓦臺魔咒」發威？ 作者崔兌誠，畢業於成均館大學史學系， 是韓國最具代表性的歷史講師，線上線下累計聽課人數超過700萬名。 大一時偶然看到518民主化運動的影片，開始對之前所學的歷史課本產生懷疑。 此後30年間，他藉由擔任高中歷史教師、編寫韓國史教科書， 在心中尋求「歷史究竟是什麼」真相。 他說，只要理解當時代的潮流和脈絡， 每一段歷史都會變成一則又一則、你能隨口述說出來的精彩絕倫故事。 本書從西元前2333年古朝鮮建國，敘述到2000年南北韓高峰會， 以說故事的口吻，講各朝代重要事件、人物、文化遺產…… 即使你對韓國史沒有基本概念，也能像追韓劇一樣停不下來。 ◎古朝鮮也有「三國」──高句麗、百濟、新羅，但最強的沒能統一天下 高句麗因最靠近中國，只能不斷與這個強大鄰居對抗，軍事強大卻無力發展經濟； 百濟有高超的鑄鐵工藝，領土也曾橫跨中、日，卻躲不掉君王無能而滅亡。 新羅崛起時間最晚，但懂合作、擅外交，與唐朝結盟，完成三國統一， 並維持近200年的和平，讓韓半島走向集中王權、社會體制完備的國家框架。 ◎朝鮮時代，韓劇、韓影最愛拍 ˙兩大外來戰亂，朝鮮由盛轉衰的重大關鍵 壬辰倭亂：豐臣秀吉兩度侵略朝鮮，從釜山打到漢陽，只花了20天， 明朝深知日本最終目標是中國，於是與朝鮮組成「朝明聯合軍」， 其中，李舜臣將軍以13艘龜甲船，力退10倍多的倭軍（《李舜臣三部曲》）。 丙子胡亂：建立清朝的皇太極進兵中國前，曾率兵渡過鴨綠江攻打朝鮮， 逼得仁祖出逃，受困南漢山城長達47天， 最後國王下跪磕頭、數十萬百姓被擄走販賣，這是血淋淋的國恥， 卻多次被翻拍成影視劇，包括《南漢山城》，去韓國旅遊你造訪過此地嗎？ ˙國勢式微只能內鬥，迸發朝鮮史上最慘人倫悲劇 思悼世子是英祖之子，也是在位時間最長的世子， 因「精神疾病」與黨爭，被父親鎖在米櫃關到死。 正祖（思悼世子之子）幼年就目睹此悲劇，卻選擇放下仇恨， 透過獎勵商業活動、推行新都市計畫等，為衰弱的朝鮮後期創造出短暫復興。 ◎南北各有政府，國家一分為二 末代國王高宗（明成皇后的丈夫）成立大韓帝國，宣告朝鮮覆滅； 而後日本以一紙條約強制併入，韓半島正式進入「日帝強占期」。 1945年8月15日，韓國光復，結束日本殖民統治， 美蘇兩國以北緯38度線為界，分管南北韓，國家就此一分為二； 1950年韓戰爆發，從此兩國一直處於交戰狀態，直到今日（停戰協定沒簽字）。 歷史是無數前人抉擇的結果，學歷史便是學習某人怎麼做出決定， 從古朝鮮時代到南北韓分裂，最基本的韓國史， 翻開第一頁，就像看韓劇一樣，劇情緊湊到你停不下來！ 推薦者 國立臺灣大學歷史系副教授／羅士傑 &
戰國大名經濟學
一套盔甲六萬元，一支長槍一萬元，一把鐵炮十萬元⋯⋯ 戰國時代打場仗，花費動輒數千萬元！ 信玄擁金山，毛利有銀山，大內掌貿易，信長設樂市⋯⋯ 戰國大名強盛的最大關鍵就是： 錢！錢！錢！ & 戰國時代正如其名，整個日本陷入了戰亂之中。然而，戰爭並不僅僅是個體的武力優勢能夠帶來勝利。最重要的是金錢。從刀劍、盔甲、新式武器、大砲，再到馬匹、輜重、後勤補給的非戰鬥力動員，這一切都需要金錢。如果沒有金錢，戰爭根本無法進行。 因此，戰國大名必須從平時開始，不斷注重增加領內的經濟實力。他們進行治水工程以確保穩定的農作物收成，進行道路建設以促進交通，通過「樂市樂座」政策活絡經濟，開發礦山以獲得金、銀、銅等貴重金屬，並且還開展了當時初次出現的對歐貿易，如西、葡等國。他們採取了各種手段，全力實現「富國強兵」。 由於史料的限制，很難精算出戰國時代的具體開支，以經濟學為視角的著作十分稀少。本書由同時精通戰國史及經濟史的學者川戸貴史，首度挑戰這個題材，採取由淺入深的書寫，無論懂不懂經濟學，都可以津津有味地閱讀。 & 以經濟為核心視角，探究日本戰國大名「經營之道」的深度讀本。 工頭堅、月翔兵長、洪維揚、胡煒權 一致推薦！ & 本書特色 1. 第一本以「經濟史」切入的日本戰國書籍。 有相當多的作者精通日本戰國史但完全不懂經濟學，或是只精通現代經濟學但不懂日本戰國史。本書是少數由同時精通戰國史以及經濟史的學者所撰寫。 2. 由淺入深，無論懂不懂經濟學，都可以津津有味地閱讀。 3. 日本戰國迷的進階讀本。 &
我們最幸福：北韓人民的真實生活★新版
英國圖書獎評委：描寫朝鮮生活最好的一部作品！ 《我們最幸福：北韓人民的真實生活》 ★極權主義文獻開創之作★ 它讓我們有機會一窺這個逐漸具有全球重要性的封閉國度。 這個封閉的國家，其實就是喬治‧歐威爾《1984》的現實版 ★英國非文學寫作標竿獎項「貝利吉福德獎」（the Baillie Gifford Prize）25週年特別紀念獎決選作品：從過去25年的好書萬中選一，所精挑細選出的經典佳作！！ ★榮獲英國塞繆爾約翰遜獎（Samuel Johnson Prize for Non-Fiction） ★入圍美國國家圖書獎決選作品、美國國家書評人協會獎決選書單 ◎金正日辭世後，北韓依舊是兩千三百萬人民的牢籠，得獎作家芭芭拉‧德米克以近萬字的內容於書末解析金正恩如何以全世界最年輕的國家元首之姿，鞏固看似垂危的政權，並補述書中六名脫北者的生活現況。 何撒娜&& &東吳大學社會學系助理教授 阿 潑&& &《憂鬱的邊界》作者 房慧真&& &作家 李志德&& &資深新聞工作者＿＿＿＿聯合推薦 朝鮮向來是個外人難以深入、臆測的一個祕密國度。 夜空中，整個朝鮮地區都是黑的，那黑暗訴說著人民深不可測的痛苦，有時卻又穿插著零星微弱的希望曙光……與燈光閃耀的南韓相比，北韓好似黑夜與白晝。在這裡，饑荒奪去了數百萬人的性命，製造和貿易幾乎停止，經濟崩潰，醫療機制失敗，人們習慣行走在要跨越屍體倒臥的街頭。 朝鮮曾遭受兩次悲劇。第一次是朝鮮半島分裂的二戰結束時，史達林扶植金正日做為蘇聯在朝鮮的代理人；第二次悲劇是蘇聯的崩潰。在後蘇聯時代，朝鮮遭受電力、自來水和食物短缺之苦，金日成和金正日藉機創造了個人崇拜的一種痴迷的支持，自我監督的社會。本書透過生動地描寫六個勇敢脫北者的悲哀生命，投射出現實生活中集權主義的本質。 《我們最幸福》做為一個故事確實引人入勝，但實質上則是一種政治信息的描述：看這個極權主義鎮壓下，可怕的朝鮮共和國是如何成功地讓人民對外部世界完全一無所悉，以及他們如何避免內部政權垮台？其中究竟暗藏了什麼樣的詭計？ 從六名平凡百姓的生活中，我們對北韓有了超乎以往的認識。 《我們最幸福》追溯六名北韓人超過十五年來的生活──在這長達十五年以上的混亂時代裡，他們遭遇金日成去世，他的兒子金正日在無人挑戰下接掌大權，以及蔓延全國的大饑荒，這場災難奪去全國五分之一人口的性命。 獲獎新聞工作者芭芭拉‧德米克帶領我們進入一個過去從未見過的國度，她讓我們深刻體會到，生活在今日最壓迫的極權主義政權下會是什麼感受──這是個歐威爾筆下的世界，沒有網路，廣播與電視選臺鈕全固定在政府頻道上，就連表露情感也會遭到懲罰；在這個警察國家裡，告密者受到獎賞，而無心的言論很可能讓人終生監禁於古拉格。 德米克帶領我們穿過政府的重重檢查，進入到北韓深處。從謹慎而敏銳的報導中，我們看到她的六名主角──他們全是尋常的北韓平民──戀愛、養家活口、懷抱野心，以及努力求生。然後，一個接一個，他們終於發現自己被政府背叛，而我們全程參與了他們的心路歷程。 &
被誤解的印度大歷史(二版)：被忽視與不容忽視的文明國度
你所不了解的印度，你從來不知道的印度，你以為的印度…… 被誤解的文明，被錯寫的歷史，被冤枉的真相…… 就在這個新世紀，重新獲得平反！ 印度文明的起源比任何古老文明還要早，其實它是從西元前5000年就開始了…… 歷史記載，印度曾經被雅利安人入侵，然而經證實根本沒有這回事…… 據說古希臘的亞歷山大大帝曾在西元前326年侵略印度，其實他根本沒成功過，最後甚至以慘敗收場…… 自古以來，印度教徒把河流當作女神崇敬，並形容河流是極優秀的母親， 然而，孕育大自然與印度文明的河流竟然不是恆河，也不是印度河， 而是象徵工作完成及圓滿女神的薩拉斯瓦蒂河， 但是，它又為什麼消失了？ 佛陀在印度被當作是神的化身，是神派他來向眾生男女開示真理。 佛陀誕生是印度的一大歷史事件，但你知道佛陀原來是一位印度王子嗎？ 出身貴族的他，如何放下榮華富貴、衣食無缺的生活，成為一名苦行僧， 甚至在最後改變了印度與全世界？！ 印度阿育王的真實面貌，完全顛覆他給人知書達禮、文質彬彬的賢君形象， 他不但篡奪王位、凶殘冷血，甚至連殺了九十九個同父異母的兄弟， 即位初期以殘暴手法治國，不得民心， 阿育王雖然在羯陵伽大開殺戒的前兩年就已經皈依佛教了，但是動機並不單純， 他還導致印度史上疆域最廣的帝國走上分裂一途…… 印度的酷熱與疾病往往讓當地居民受不了， 有句俗話形容得很貼切：「一個人的壽命在印度只夠度過兩次季風。」 印度的孟買甚至在英國人眼裡被認為是「墓園」…… 然而，十八世紀的英國人為什麼爭先恐後移居印度？ 聖雄甘地曾在1937年寫信給希特勒「先生」， 他在信裡認為獨裁者希特勒的目標是「有價值的」， 並自稱是希特勒「誠摯的朋友」…… 一生致力與非暴力運動的甘地為什麼這麼做 ？ 在二十一世紀的今日， 人們對印度的刻板印象來自於印度國內資源的匱乏， 還有關於印度次大陸的歷史書籍裡所充斥的陳腔濫調。 只要一提到「印度」，腦海中第一個浮現的影像就是貧瘠髒亂或治安很差…… 現在有一位法國學者引用各界最新的研究結果， 巧妙融合了地質學、地理學、基因學、社會學和哲學等， 顛覆一般大眾對印度歷史的認知，他所提出有力的證據足以使讀者信服。 這本書不只要讓讀者們了解印度豐富而深遠的歷史， 更要讓大家知道印度經濟以自由和民主的價值觀，正在超越中國…… 印度史需要被重寫， 值得慶幸的是近年來不論在科學、 語言學或基因學上大量的研究發現， 都有助於重新追溯與紀錄印度的歷史。 這本書旨於打破成見、釐清爭議， 同時也盡可能追蹤印度史上被忽略的時代， 因為印度的源起比我們從前所認知的還要更為古老悠遠。 拜現代科技所賜，作者藉理性的科學結果，加上自己對印度多年的社會研究寫成此書。使用淺白文字的用意，就是希望這類書籍能更加普遍地觸及大眾。本書不僅僅是適合研究歷史的參考書，在現今國際情勢混亂的情況下，作者也傳達出「對不理解的事物保持好奇心追根究柢」的訊息，唯有探究事情的根本，自源頭去理解各國文化的不同，才能消弭種族之間的分歧。 &
幽冥(精裝典藏版)：十四篇記錄日本民俗與傳說、人性與玄怪的奇情短文
◆日本神道文化體驗者、最理解大和魂的西方人◆ ——小 泉 八 雲—— 十四篇記錄民俗與傳說、人性與玄怪的奇情短文 細膩捕捉日本文化中質樸深幽的陰翳之美 & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & ▋命運多舛，卻成就小泉八雲不平凡的一生 & 在日本文學史上，一旦說起妖怪文學，小泉八雲毋庸置疑是此文類的鼻祖；而在日本近代史上，小泉八雲更是將日本文學推向世界潮流的第一人，被稱為是最理解大和魂的西方第一人！ & 原為希臘人的小泉八雲，由於童年顛沛流離的生活所致，養成其敏銳的觀察力與感性多思的共情能力。在他初次接觸日本文化後，便對這異國風情心生嚮往，自此投身日本文化與文學的研究、翻譯與創作領域中。 & 小泉八雲與日本的連結，除了在於他翻譯不輟、為西方打開一窺日本文化的窗扉，自己更與日本女子小泉節子婚娶，歸化日本籍，就連日本名八雲也出自最古老的書籍《古事紀》中的歌謠「八雲立，出雲八重垣」。 & ▋以細膩文采紀錄民俗傳說，幽微展現人性的真面目 & 小泉八雲透過西方人的視角，以獨到的觀察力將日本文化中幽微隱密的部分抽絲剝繭，成為日後人稱妖怪文學的濫觴。也有人說在小泉八雲筆下的民俗傳說恰如日本版的《聊齋》，以玄怪的包裝訴說人性真實面。 & 而在《幽冥》一書中，小泉八雲便以十四篇充滿怪誕奇想的短文，揭露日本人內心深層最為陰暗、恐懼、甚至是自私的那一面。這些短文全是小泉八雲所整理，關於民俗傳說、鄉里見聞的深夜奇談，呈現一個西方人對日本傳統、故事、文化及信仰的獨特觀察。 & 脫胎自日本三大怪談的〈牡丹燈籠〉，以女子對情人至死不渝的愛慕為基底，形式上將燈籠與鬼魂、祭祀信仰的概念結合，訴說因果報應的故事，發人深省；此外，〈因果話〉傳達欲望與嗔念的極致恐懼並非肉體殞滅便能了結；〈嗚嚎〉更以耳聞犬獸之聲的探究，進入討論生命哲理與精神信仰的層次；最後在〈燒津〉一篇結合盂蘭盆節的地方風俗、羽島娘的鄉里傳說與追水燈的個人體驗，將一個西方人對東方文化的觀察描寫得絲絲入扣，盡顯日本文化中質樸深幽的陰翳之美。 & 如同小泉八雲在〈碎片〉一文中所提：「我們爬的永遠是自我心靈的山，害怕、恐懼的惡魔不過也是自我顯現的一部分。」本書所寫的鬼神信仰、傳說見聞，更大程度是體現大和民族面對無法言說、對未知事物的真實感受，其中穿插了宗教與民族性的演示，在在傳遞這個民族所具備的精神哲思。 &
圖解越南戰爭
～比照片更加詳實的手繪插圖，帶你回到六十年前戰況詭譎的越南～ 圖解各陣營的武器、軍服、裝備等，並以漫畫呈現重點戰役， 是了解越戰背景的重要參考資料！ & 1950年6月韓戰爆發，前一年10月中華人民共和國建國，美蘇對立的東西冷戰態勢業已波及亞洲，美國為了防止東南亞洲諸國遭到共產黨赤化而開始介入越南。1962年，美國於當地成立軍援越南司令部（MACV），進一步提高介入力道。 & 另一方面，未能進行統一選舉的北越，於1960年 12月20日成立越南南方民族解放陣線（NLF，越共），以促成南北統一。他們以打倒南方西貢政府與美國為號召，在南越各地針對南越軍進行游擊戰，並於城市從事炸彈恐怖攻擊。在這種狀況下，1964年 8月2日，北越的北部灣海域發生美國海軍驅逐艦與北越海軍巡邏艇交火的「北部灣事件」。因此事件，美國政府要求國會將武力攻撃北越的權限交給總統，最終使得參眾兩院通過了「北部灣決議」。 & 北部灣事件後，美國開始進行直接軍事介入，派出空軍與海軍的飛機轟炸北越以及南越境內的越共據點── & 越南戰爭或稱第二次印度支那戰爭，由於當事國之間並未宣戰，因此開戰時期有各種說法。依不同角度解釋，開戰時間點可落在1956年南越建國到1965年美軍開始投入地面部隊之間，本書則以越共成立並正式展開活動的1961年作為越戰的起點，開始解說。 & 本書將透過上田信老師精緻的手繪插圖，詳細介紹越戰的【陸、海、空戰鬥】，以及士兵的【軍裝】、【兵器】、【配備】，更收錄了應用於此戰的【特殊炸彈】、【化學戰】與【電子戰】等內容。 & 除此之外，也透過文字簡述越戰的歷史，並以漫畫呈現其中的重要戰役或事件，如【溪山攻防戰】、【春節攻勢】、【古都順化激戰】等。 & 書中收錄大量的插圖，並附有詳細的說明資訊，內容豐富扎實， 對於想要了解越戰歷史、對越戰感興趣、或想創作越戰背景作品的人， 這是一本極具參考價值的書籍。 & 本書特色 & ◎知名軍事插畫大師「上田信」，一筆一畫描繪細緻插圖，讓當年的戰場情景躍然紙上！ ◎以充滿臨場感的漫畫解說重點戰況，並用插圖呈現雙方陣營的武器、軍裝、裝備！ ◎介紹武器諸元、士兵身上的裝備以及戰術等內容，資料量豐富得超乎想像！ &
土產物語：從伊勢赤福到東京芭娜娜，細數日本土產的前世今生
「土產是一種產業，是一種社會網絡， 是文化認同的一部分，也是外地人認識在地的媒介。」 ──陳靜寬／國立臺灣歷史博物館研究組副研究員 & 岡山 #吉備糰子 與桃太郎的故事背後其實和戰爭脫不了關係？ 伊勢 #赤福 當初如何受到皇室加持而躍登龍門？ 京都 #八橋 的正牌老店之爭反倒提升了土產的知名度？ 北海道 #白色戀人 爆紅又與全日空的企劃有何關聯？ & 一部以「土產」為主題的日本近代史專著 揭開不為人知的產業祕辛與軼聞趣事 & 每當赴日旅遊，除了觀光攬勝、品嚐美食，更少不了大包小包的「土產」，舉凡機場飯店觀光區，囊括仙貝羊羹甜饅頭，各地土產的種類之多總叫人眼花撩亂，琳瑯滿目的精巧包裝、動輒百年的悠久歷史以及流傳已久的動人故事，更是讓遊客樂於敞開心胸與荷包，掃貨不手軟──畢竟土產不只是旅行的證明，更能展現分享的喜悅。 & 這麼說來，人手一袋土產曾幾何時變成了旅遊的習慣？買土產莫非是東亞國家獨有的風氣？如今廣受歡迎的日本土產又是怎麼發展起來的？ & 日本的「土產」一詞起源眾說紛紜，一說源自裝盛祭神供品的「宮笥」（miyake），也有人認為是源於大和朝廷儲糧的「屯倉」（miyake），指的都是百姓獻給神明或貴族的貢品，而當時百姓在不辭遠路參拜後，往往會分得神明賜予的酒食，還會帶回酒杯等物品證明神明的「庇蔭」。但後來由於參拜的人數眾多，祭品不敷分配，久而久之，便開始出現販售土產的店家，以「土產」取代神明的「庇蔭」，更可以帶回家鄉分送親朋好友。 & 其次，在過去交通不便的年代，各地盛產的知名美食只能作為一項「名產」在當地現做現吃，但隨著現代化鐵路設施漸趨完善與保存方式的改良，「名產」產生了流通的可能，搖身一變成為旅客購買後能夠長途攜回、分送親友的「土產」。 & 土產的形塑與歷史典故息息相關，其沿革發展更與參拜伊勢神宮的風氣、博覽會的舉辦、日本帝國的擴張、溫泉旅行的興盛以及現代社會的變遷密不可分，產品的改良、宣傳與銷售策略的調整等，也令許多土產得以延續數百年、至今深受海內外遊客喜愛。所謂的土產，代表的不僅是風味的傳承和旅行的回憶，更蘊含社會脈動與文化意義，呈現出生動活潑的歷史剖面。 & 本書特色 & ‧第一本以土產為主題的日本近代史專著。 ‧收錄近百張文獻史料圖檔與第一手照片。 & 好評推薦 & 【專文導讀】 陳靜寬／國立臺灣歷史博物館研究組副研究員 & 【誠摯推薦】 呂紹理／國立臺灣大學歷史學系教授 蔣竹山／國立中央大學歷史研究所副教授 & & 【日本亞馬遜網路書店讀者好評】 對喜歡鐵道旅行的人或是愛買土產的人來說，這本書非常值得一讀，此外對日本近現代史感興趣的人也絕對不能錯過，全書圖文並茂、註解詳盡，毫無疑問值得滿分五顆星！──千人同心 & 沒想到司空見慣的土產居然有這麼深刻的歷史！本書的主題是日本人最愛的旅行、鐵道和土產多采多姿的歷史，光是書中趣味十足的故事就足以讓人對旅行與土產產生數十倍的期待。其中令人感慨良多的是有關戰爭的部分，亦即技術與商品、經濟發展與戰爭其實是一體兩面，即便是全國知名的土產，背後也和戰爭脫不了關係，讓人深深感受到現實的嚴酷。──meshiwan &
帝國煉金術：東南亞的民族主義與政治認同
「民族主義是最偉大的『煉金術士』， 將殖民帝國統治下如同『廢金屬』的各殖民地族群， 重新轉化為如同『黃金』的民族國家。」──安東尼．瑞德 東南亞史研究權威、亞洲版的布勞岱爾 美國亞洲研究學會傑出貢獻獎得主、澳大利亞人文科學院院士 ——安東尼•瑞德（Anthony Reid）—— 繼博客來年度選書《東南亞史：多元而獨特，關鍵的十字路口》後又一力作 ★★全球唯一中譯本、獨家收錄台灣版新序言★★ ★★深度剖析二十世紀東南亞民族認同的多元及獨特性★★ 印尼人／馬來人／亞齊人／巴塔克人／卡達山人……政治認同有什麼不一樣？ 在一九四五年戰後的東南亞，催生新民族國家是民族主義的使命， 但這裡的民族主義又為何產生許多不被國家綁架的人？ 東南亞對華人的仇恨與歧視，為何與民族主義浪潮的興起有關？ 身為東南亞「局外人」的華人，正因大多富有、掌握經濟管理權， 導致他們備受敵視，甚至遭到一連串「排華運動」的迫害…… 連「想像的共同體」都無法完全解釋， 要了解東南亞民族主義異於歐洲民族主義的特質， 就得先了解什麼是「東南亞獨特認同」！ ★要理解現代東南亞國家的多元性，關鍵就在於民族主義！ 來自歐洲的民族主義，如何結合東南亞傳統的族裔文化，在二十世紀建立各式各樣的民族國家？承接殖民帝國疆域的大型民族國家如印尼、馬來西亞，為何又存在著各種擁有獨特身分認同的其他民族？民族主義煉就的現代東南亞民族認同，到底有什麼獨特性？ 對於這個難題，作為東南亞研究權威的安東尼．瑞德在本書中提出了深具原創性的分析。瑞德整合包括「想像的共同體」等各式民族主義理論，結合歷史學及人類學視野的實證研究，進而提出不同於以往研究的獨到觀察── ★東南亞民族認同的獨特性，在於自身歷史傳統與外來殖民帝國結構融合而成的「族裔民族主義」！ 在經典著作《東南亞史》一書中，瑞德提出了古代東南亞社會具有語言多樣性、弱國家性、重視貿易等特質，而在本書中，他認為這些古代特質更體現為「厭惡國家」的文化型態：東南亞厭惡官僚體系及法律制度，重視親屬關係與宗教儀式，社會凝聚力的基礎在於族裔血緣而非國家權力。 東南亞重視族裔的傳統，沒有因為歐洲殖民統治及現代化而消失，反而隨著殖民帝國建立的統治結構、工業基礎、以及訴求「同質性」的教育系統，最終結合「反殖民帝國」的「國恥恨」激烈情緒，成為建立自我意識與民族認同、推翻殖民統治的動力來源。作者指出，「在政治認同的塑造過程中，源遠流長的歷史傳統所扮演的角色，往往比文獻記載中的更加重要。」 ★「族裔民族主義」展現在不同文化背景的少數族群上，進而形成各具特色的自我認同，也就是「不被國家綁架的人」！ 本書回顧東南亞從殖民時期到當代的民族主義發展史，並且透過華人、馬來人、亞齊人、巴塔克人與卡達山人等案例，進一步說明。作者最終指出，東南亞自古以來的文化多樣性及重視族裔的歷史傳統，既是推動當地民族認同形成的根本力量，也是不同於歐洲或東亞地區民族主義的根本原因。 其中，華人的「族裔傳統」來自中國本土的文化認同，因此在東南亞始終被稱為「局外人」而與當地格格不入。本書對於東南亞的華人，包括菲律賓華人、馬來半島的峇峇華人、印尼華人身分認同的共通點及歧異性、他們在各民族國家形成過程中扮演的角色，以及為何東南亞會形成類似歐洲「反猶運動」的排華風氣，都有著獨到而深入的分析。 ★透過「族裔民族主義」的理論視野，以下介紹東南亞民族形成的各種具體案例： 這些案例除了馬來人以外，都是東南亞的少數族群。他們都憑藉著自身宗教或文化等歷史久遠的「族裔傳統」，而在歷史演化過程中發展出高度的身分認同。雖然這些少數族群未能建立如馬來西亞、印尼完全獨立的主權民族國家，但直到今天始終保持著鮮明的民族意識。 ▌十六世紀，荷蘭旅行者對東南亞「華人」的印象── 「萬丹的華人住在一個分隔的特區（在城寨之外），特區周遭建有強固的柵欄，還有一條壕溝圍繞。他們住的房屋極為精緻。他們非常精打細算，無論做什麼都為了賺錢，也因此他們看來都很體面……爪哇人在看到一名華人被押赴刑場受死時都歡欣鼓舞，而華人在見到爪哇人被處決時也同樣雀躍不已。」 》》本書觀點： 善於經商的東南亞華人，由於強烈的「中國文化」身分意識，數百年來始終難以融入當地社會或建立國家，而在二十世紀的大眾民主時代，屢屢成為當地民族情緒的仇恨目標，因而引發多次「排華運動」。 ▌一九四五年，英國殖民者對馬來人的調查報告── 「馬來人極度厭惡被冠上『馬來亞』這個名稱。所謂『馬來』指的不僅僅是傳統的馬來蘇丹，甚或是蘇丹的支持者，而是世界上一個重要的族裔類型。因此每一個以馬來語為日常用語的穆斯林，無論是否為米南佳保古國後裔，或自稱為其後裔，都是馬來人。」 》》本書觀點： 「馬來」原是外來者觀點的名稱，而非馬來半島當地人的自我意識。但在英國統治時期的殖民者「誤讀」之下，最終形成以族裔根源、血緣世系及語言為基礎的「種族」觀念，是今天「馬來認同」的建立基礎。 ▌一九四五年，亞齊反抗軍的戰爭宣言── 「我們全民中的每個成員，都已經團結在偉大領導人蘇卡諾麾下，等候指示待命行動。我們堅信這是一場稱為『聖戰』的神聖鬥爭。也因此，同胞們，要相信，這是已故提安古．迪提洛與其他民族英雄領導的亞齊鬥爭之延續。」 》》本書觀點： 居住於蘇門答臘島西部沿海的亞齊人，曾建立強盛的伊斯蘭商業王國，數百年來堅決抵抗荷蘭殖民者的統治，二戰後雖被納入新生的印尼，但由於自身歷史悠久的國家記憶與抵抗傳統，促使亞齊人追求獨立自主，屢屢與印尼爆發內戰衝突。 ▌十六世紀，葡萄牙歷史學家的調查紀錄── 「古代的蘇門答臘有兩種人，『摩洛斯』與『金提亞斯』；後者是異教徒土著，前者是為了貿易而來的外國人穆斯林，他們的勢力迅速擴張，不到一百五十年已經開始自立為王。至於那些異教徒土著在離開蘇門答臘海岸地區後躲進內陸高山，一直到今天。其中生活於面向麻六甲高地的部落名為『巴塔克』。他們是這個世界上最野蠻、最好戰的人，而且他們吃人肉。」 》》本書觀點： 散居於蘇門答臘島內陸高地的巴塔克人，原是獨立的各種原始部落，但隨著近代殖民統治所帶來的「文明教化」，在二十世紀初重新「發明」完整的巴塔克族裔認同，是巴塔克人在今天印尼仍能以「多層認同」鞏固自我身分的歷史基礎。 ▌一九五三年，北婆羅洲《沙巴時報》的社論── 「我之所以這樣說，既為了響應卡達山人日漸增強的民族自豪感，也因為我們知道他們希望擁有自己的名號，不要一個未經他們同意、由外人強加在他們身上的標籤……我覺得，如果卡達山人真想建立一種全民一體的認同，就應該加強共同語言聯繫，而加強這種聯繫的最佳之道，莫過於想辦法解決語言標準化的問題。」 》》本書觀點： 居住於婆羅洲北部的卡達山人，是沿海居民與內陸高地部落的結合，這二種族群的文化傳統原本大不相同，卻透過近代殖民統治的工具──推動單一語言的教育系統，意外結合並建立起一致的族裔傳統與自我認同。 &
帝國記憶：東方霸權的崛起與落幕，一部橫跨千年的亞洲帝國史
從高棉帝國崛起到日本帝國殞落， 亞洲七大帝國的興衰起落。 & 由世界知名傑出學者組成撰述團隊， 仔細審視亞洲七大帝國在形塑當今世界文明過程中發揮的關鍵作用。 曾經雄霸一方的亞洲，是否可能再次偉大？ & ◎ 9–20世紀的亞洲七大帝國： 蒙古帝國（1206–1405） 中國大明王朝（1368–1644） 高棉帝國（802–1566）& 鄂圖曼帝國（1281–1922） 波斯薩非王朝（1501–1722） 印度蒙兀兒帝國（1526–1858）& 明治維新後的日本帝國（1868–1945） & 過去千年以來，亞洲是好幾個強大帝國的發源地，與歐洲互動頻繁，雙方勢均力敵。 曾經引領世界發展數百年的亞洲各大帝國，如何興起、為何沒落，對全球帶來哪些重大影響？ 隨著亞洲重新崛起，它們的遺產又將如何塑造亞洲大陸的未來？ & 由開啟近代的十六世紀開始算起，西方歷史一直將歐洲擺在世界政治、經濟以及文化發展動能的中心位置。但是早在歐洲強權勢力開始蠶食鯨吞東方以前，亞洲本身就是好幾個大帝國的發源地。其中有些帝國威名顯赫，例如蒙古帝國、鄂圖曼帝國，至今仍被世人津津樂道。 & 《帝國記憶》橫跨亞洲大陸的廣袤地帶，栩栩如生地重現了過往千年的歷史：從九世紀初東南亞的高棉帝國到一九四五年日本帝國霸業的終結。書中說明這些亞洲帝國如何主導全球的地緣政治，並且對歐洲國家形成挑戰（而非歐洲強權主導世界），同時搭配地圖、大事年表與插圖，為那些造就歷史的人物、事件和其影響，提供了深具說服力的洞見。 & 本書特色 & ★由世界知名學者組成撰述團隊，包含多位當代傑出藝術史和歷史專家。 ★分析亞洲帝國的雄圖霸業，並聚焦在文化和開創層面。 ★以七大章節分述亞洲七大帝國，說理明晰，立論精闢。 ★搭配地圖、大事年表時間線和插圖作為解說，清晰易懂。 ★收錄精美彩圖，領略亞洲帝國珍貴的文化遺產，賞心悅目。
日本戰國武將圖解：150位風雲豪傑大解密
豐富史料X戰術解析X戰爭地圖X手繪插畫 完整解讀群雄崛起的日本戰國時代！ 點燃戰火的北条早雲、以少擊多的織田信長、 越後之龍上杉謙信、風林火山武田信玄、 操控人心的豐臣秀吉、先忍後謀的德川家康； 看各大名如何在弱肉強食的戰國競爭求存、馳騁戰場、稱霸天下！ 英雄、梟雄群出的日本戰國時代，彼此爭鬥欲取得天下。各豪傑是用了什麼計策才能奪下城池，擴大自己的領地，進而統一天下？ 本書從戰國時代開端，到織田信長、豐臣秀吉、德川家康之間的激烈鬥爭，詳細介紹其中各個戰爭的起源、爭鬥過程，以及採用的計策和謀略。 上杉謙信一口氣制霸北陸 就在柴田勝家帶領的織田軍和上杉軍準備決戰時，織田軍聽聞七尾城淪陷之事，便喪失鬥志，想就此撤軍。 上杉軍即以迅雷不及耳的速度攻擊背川而逃的織田軍，因大水上漲，至少一千多人被殺死和溺斃。 此次，織田信長第一次對戰上杉，由謙信取得勝利，勢力範圍跨到加賀北部、能登、越中。 遠國雄將血戰求生 島津義久在耳川之戰中打敗大友軍，亦在沖田畷之戰取龍造寺隆信之命，但「天下人」豐臣秀吉率領十萬大軍登上九州，島津軍雖誓死反擊，終寡不敵眾，被迫投降。 ⊙織田信長 以「天下布武」為目標的織田信長靠著在各地不斷築城池來鞏固自己的勢力範圍，其臨機應變的靈活戰術也使其贏得許多戰役，但織田卻也有其殘暴的一面，在長島一向一揆戰役中不分男女老幼全都殺害，雖擁有向心力極高的信長軍團為後盾，眼看一統天下只差一步，但最後還是因明智光秀的叛變而亡。 ⊙豐臣秀吉 緊接著原為一介平民的豐臣秀吉既而成為霸主，喜愛桃山文化的豐臣秀吉在戰術上也有其過人之處，不僅作戰移動往來迅速，在戰術執行上也常有驚人之舉。 ⊙德川家康 德川家康則是因為幼年有過被監禁的經歷，因而造就其能「忍」的性格，凡事深思謀略絕不貿然行事，重視軍團內部分工配置的家康軍團也帶領德川家康在關原之役及大坂之陣後除去舊勢力，進而成為戰國時代的最後一位霸者。 火燒山、虐殺、燒毀寺廟、以下剋上，戰國武將陷陣殺敵、擴土侵國、保衛領地、奪取權力，以創造和破壞，塑造出日本最蓬勃的時代！ &
咒術的日本史：解開暢銷神作《咒術迴戰》的咒術源流與背景
操縱黑暗力量的人 連結大宇宙祕法 尋找《咒術迴戰》的詛咒規則 解開《咒術迴戰》的詛咒源流 縱橫黑暗歷史中的真實咒術師 & 五條悟是空海／伏黑惠是安倍晴明／偽夏油是役小角 【陰陽道系】從伏黑惠十種影法術看「式神」 【神道．道教系】從釘崎野薔薇芻靈咒法看「厭魅」 【神道系】從狗卷棘的咒言看「言靈」 & 累計發行量超過三千六百萬冊的暢銷漫畫《咒術迴戰》，以咒術和詛咒為主軸。 詛咒帶給人幸福，也帶來不幸。而詛咒以名為「咒靈」的妖怪現身，來自於人類的負面情緒與各種恐懼，驅除咒靈的咒術師，則是將「詛咒」的負面情緒轉化為「咒力」，藉此來對抗咒靈。 本書就是要解開日本自古以來，深深扎根在日本人精神土壤中的「詛咒」的歷史，以及人們使用咒術的發展歷史，揭露《咒術迴戰》的背景。 日本自創的五種咒術系統 從日本太古時代孕育出來的神道系咒術 從大陸傳來的道教系咒術 日本獨自發展的陰陽道系咒術 從山中修行得到操縱力量的修驗道系咒術 空海攜來的最強咒術──密宗系咒術
武士的日本史
武士消失了，武士道誕生了！ 日本武士研究第一人， 以「武士」作關鍵詞，追溯歷史， 以史實顛覆大眾對武士的認知。 成就一部別具特色的日本文化通史。 日本武士研究權威髙橋昌明蓄力多年，為讀者帶來最完整、細節最豐富的日本武士史。作者在歷史文本中搜索武士誕生的蛛絲馬跡，深入探索丁髻的盛行，仔細勾勒日本刀的鍛造與變遷，逐一還原鎧甲的繁複構造與弓馬之戰的實際情況，並細緻推敲武士切腹的理由和影響，及近代國家對武士道的利用等。從鎌倉時代、室町時代、戰國時代、織豐時代、江戶幕府到近代，髙橋昌明以武士為關鍵詞，追溯歷史真相，用史實顛覆大眾對武士的想像，成就一部不可多得的日本文化通史。 本書特色 顛覆認知 以史實還原武士真相； 作為藝能人 武士最早的誕生； 武士之魂 日本刀並不是武士的最佳拍檔。 1. 日本武士研究第一人，以史實顛覆大眾對「武士」的認知； 2. 追溯源起，武士作為藝能人於京都誕生； 3. 最細緻的歷史，推翻農村誕生說，早期日本武士「下鄉」與近代國家對「武士道」的利用，逐一推敲； 4. 最豐富的細節，從丁髻款式、日本刀的鍛造、鎧甲的繁複構造，到弓馬之戰的實際情況，一一重現。
從名城讀日本史：30座名城×32個歷史事件，細數從建國到戰後，日本史上的關鍵大事
要了解一個國家， 就不能錯過城中發生的事！ 透過解讀日本名城中的重大事件， 一次弄懂從建國至今的千年歷史 ‧每座日本城……看起來好像差不多？ ‧一脫離東京大阪等主要都市，對於當地的歷史就有看沒有懂？ ‧遊覽名城時雖然有歷史介紹，但要串連日本千年的歷史卻非常困難？ 築城是守衛一國一地的基本，早在日本還沒建國的彌生時代，便有環濠部落證明其發展。而到日本建國之初，更因為捲入百濟與新羅的戰爭，擔心中國來襲，建了九州的「水城」。可以說日本各地的名城，見證了從開國到二戰前的千年史。要了解日本的政治中心如何從關西轉移到關東，又九州大名如何在幕末崛起，就不能錯過發生在名城的那些事。 千早城見證了鎌倉幕府的結束，與戰國亂世的開啟 織田信長實現霸業後，打造了舉世無雙的安土城 清洲會議所在的清州城，看著信長死後，柴田家與豐臣家瓜分領土 大阪是豐臣秀吉的豪華之城，也見證茶茶與秀賴的終結 江戶城在德川幕府的打造下，一躍成為世界性的大都會 佐賀與鹿兒島雙城，孕育了日本西化的兩位關鍵人物 二条城眼見德川慶喜大政奉還心願的破滅 熊本城則見證明治政府與大名之間的內戰衝突 網站「日本史專欄」編輯群之一的孫實秀，是華人中首位完成「日本一百名城」及「日本續一百名城」者，他走訪四十七個都道府縣、古城逾五百座，從大量歷史資料與實際走訪中，擷取最重要的三十座名城與三十二個改變日本歷史的關鍵事件，利用線性歷史，細數日本從建國後到德川幕府大政奉還、明治時代的內戰，甚至二戰為止，日本史上發生了哪些大事。 本書不但有助於讀者了解從鎌倉、室町時代，到戰國亂世、江戶時代的歷史，更幫助讀者在日本各地旅遊時，面對不同城市的文化，輔以古城歷史，深入了解日本城市的特色，添增觀光上的樂趣。 & 本書特色 & 1.線性地整理了從西元645-1993年，日本開國至今的重大歷史事件 2.補足一般人所不熟悉的日本地區史，對於赴日觀光時了解當地歷史風貌有極大的幫助 3.引用大量古籍與資料，以深入淺出的筆法重新詮釋歷史故事 4.收錄當地史跡照片，對於按圖索驥極有幫助 &
