榮耀之城．伊斯坦堡：位處世界十字路口的偉大城市【2025年全新改版】
它，曾是凱撒之城，也曾是蘇丹之都，千百年來屹立在歐亞的十字路口上，看盡成王敗寇、世事滄桑湯瑪士．麥登是個說書人，本書將細說從頭自西元前七世紀希臘時代建城直到二十一世紀的現代土耳其，橫跨近三千個歲月的伊斯坦堡千年史 【專文導讀】倫敦大學國王學院博士、中興大學歷史系助理教授│范姜士璁 歷史上從未有其他城市長久位處世界舞台的核心，擔當諸多偉大帝國與多元文化之都。在本書中，讀者將親眼目睹改變世界歷史的男男女女，包括亞歷山大大帝、君士坦丁大帝、狄奧多拉皇后、征服者穆罕默德二世、蘇萊曼大帝及現代土耳其國父凱末爾。此外讀者也將見證雄偉的狄奧多西城牆、裝飾華美的聖索菲亞大教堂，以及三千年來伊斯坦堡的改變與重生。 正如其橫跨歐、亞的地理位置，伊斯坦堡永遠在諸多兩極中來回擺盪，是東西文明的交會點與戰場：歐洲與亞洲、希臘文化與波斯文化、東羅馬與西羅馬、羅馬公教與希臘正教、基督教與伊斯蘭教。千年中它曾是帝國榮耀之都，但也曾數度淪為罪惡淵藪之城；它曾擁有基督教世界堡壘之稱的狄奧多西城牆，但也曾數度遭外敵或內奸長驅直入，五十萬人的繁華之都轉瞬成為一片廢墟。伊斯坦堡的迷人之處就在其多文化的融合角力，以及不斷變動的歷史，前者讓人目不暇給，後者則令人掩卷嘆息。 本書是近年少見以伊斯坦堡史為核心的通俗歷史作品。美國聖路易大學歷史系教授，專研歐洲中世紀史的湯瑪士．麥登，以傑出的文字能力、淵博的地中海文明知識、三十多年進出伊斯坦堡的實地考察經驗，傳承西方的說書人傳統，為伊斯坦堡寫下一卷令人驚嘆的傳記，捕捉該城市數世紀以來的榮耀與挫敗、繁華與崩殞。《榮耀之城．伊斯坦堡》不只是一座城市的故事、一部單純的城市史，更是近三千年來，東西方文明在世界的十字路口衝突、併吞、建設、妥協、相互影響的故事，在在可以給予我們驚喜與反省。
多難興邦：伊朗與阿富汗的歷史【二冊套書】(《伊朗：心智的帝國》＋《沒有規則的競賽》)
多難興邦！蜿蜒崎嶇的歷史道路如何造就今日的國家？3000年伊朗通史+200年阿富汗現代史完整收錄，一次收藏◤ BOOK1◢《伊朗：心智的帝國，從瑣羅亞斯德到今天的歷史》（全新修訂版）從古波斯到現代伊朗，一個「心智的帝國」如何誕生？ 本書內容綱舉目張，文字流暢易讀，是一部難以替代的伊朗通史 也是在西方主調之外，認識今日複雜世界情勢的快速入門伊朗是熱門的新聞名詞，卻又是我們極為陌生的國度。它在媒體上經常呈現為一個充滿敵意且難以親近的國家。但在這些頭條新聞的背後，其實隱藏著一個引人入勝的故事，這是一個擁有豐富知識、深度與巨大文化重要性的國家的故事。伊朗是好戰的侵略者，還是受害者？它是擴張主義國家，還是被動防禦的國家？關於伊朗，我們知道的不僅太少，而且大部分都是誤解。伊朗充滿了各種悖論、矛盾和例外，然而，這些悖論與矛盾為何存在？必須在歷史中尋找可能的答案。 本書是一部以簡馭繁，卻又完整充實的伊朗通史，內容綱舉目張，文字流暢易讀。全書從先知瑣羅亞斯德的時代開始談起，接著介紹阿契美尼德帝國、帕提亞帝國、薩珊帝國等強大的古代波斯帝國。自七世紀起，阿拉伯人、突厥人、蒙古人相繼成為伊朗地區的主宰，也在伊朗歷史中占有重要的地位。十六世紀後，什葉派的伊朗成形，歷經薩法維王朝、卡札爾王朝、巴列維王朝，於一九七九年革命後建立伊朗伊斯蘭共和國至今。作者生動地描述伊朗數千年的歷史，並詳盡解釋古代伊朗複雜的王朝更迭，以及在共同的文化脈絡下各族群如何融合而成現代的伊朗共同體。 作者認為在薩珊帝國時代之前，就有一種伊朗意識（Iranianness）的存在。而後來在這塊土地上的無論是阿巴斯、加茲尼、塞爾柱，或是帖木兒帝國，它們背後存續的是一個最終證明更為重要的帝國──即伊朗的心智帝國（the Iranian Empire of the Mind）。而伊朗對於它的鄰國，以及整個世界都產生了深遠的影響，而且這個影響是透過思想和創造力，不是透過武力來實現的，這正是由於伊朗一直是一個真正的心智帝國，這也是本書的重要主張。 隨著伊朗再度成為全球關注的焦點，本書正是了解這個「心智帝國」的關鍵指南。 相較於「擁有伊朗，就能掌握全世界」的大國地緣政治思維，臺灣更應該具備「閱讀伊朗，就能瞭解全世界」的視角，重新理解伊朗，重新認識世界。好評推薦►「一般讀者若要初步瞭解伊朗通史，在諸多相似的作品中，麥克．安斯沃西的這本《伊朗：心智的帝國，從瑣羅亞斯德到今天的歷史》當然非常值得一讀，畢竟在本書可看到，從古至今這個區域向來就聚集各方勢力，彷彿是個世界局勢發展的縮影。」――陳立樵（輔仁大學歷史學系副教授）►「本書對各個時期的伊朗歷史都有較為平衡的敘述，並沒有其他著作常見的偏重古代與現代史的情況。而且裡面引用了不少波斯的史詩與詩歌，穿插在各段歷史篇章之中，也發揮了畫龍點睛的作用。對於伊斯蘭教、波斯與伊朗歷史有興趣的讀者而言，這本書是不錯的入門。」――蔡偉傑（中正大學歷史學系助理教授） ►「用一本書的篇幅介紹伊朗歷史，這本書就是最好的那一本。」――《新政治家》（New Statesman） ►「每一頁都是對伊朗歷史的精闢提煉，閃現出深刻的洞察力。本書作者是當代伊朗的研究專家與學者，曾任英國外交及國協事務部伊朗事務處的負責人，他從頭開始，講了一個非常棒的故事。」――《金融時報》（Financial Times） ►「比小說更扣人心弦……關於當代伊朗及其面臨的挑戰，本書的描述相當於一千部紀錄片與新聞簡報。」――羅伯特．艾爾文（Robert Irwin），《前景》（Prospect）雜誌 ►「麥克．安斯沃西是波斯事物的愛好者：它作為世界上最古老文明之一的歷史、它的詩歌與現代電影等等。他在本書中將伊朗理解為一個心智的帝國（一個更深層次、人道、深思熟慮的伊朗），以及一個強烈意識到自身獨特性的、革命的伊斯蘭帝國。」――《猶太先驅之聲》（Jewish Herald Voice） ►「一部精彩絕倫之作……簡明扼要的歷史敘述，讀來趣味橫生，更能激發思考。」――阿里．安薩里（Ali Ansari），聖安德魯斯大學教授 ►「本書引人入勝、論證有力且文筆優美，在國際事務的中心重新發現伊朗這個國家的歷史。」――賈斯汀．馬羅齊（Justin Marozzi），《帖木兒》（Tamerlane）作者◤ BOOK 2◢《沒有規則的競賽：阿富汗屢遭阻斷，卻仍不斷展開的歷史》「在帝國的邊緣活下去！」一部阿富汗的現代史一段從內部視角展開論述的阿富汗史一個從未被徹底征服、在強權的夾縫中求生的民族故事繼暢銷著作《中斷的天命》之後，塔米．安薩里最新中譯作品要如何敘述阿富汗的現代史？它是一齣史詩劇、一部恐怖電影、一個悲劇，卻也是一場離奇荒誕的鬧劇。在這兩個世紀裡，每過四十年左右，就有一個全球強權試圖控制阿富汗，而後傷痕累累、垂頭喪氣地離開。本書講述了這段令人困惑的歷史，不過不是以外部視角，而是以內部向外看的視角來論述的。外部列強的干預和入侵僅僅是阿富汗歷史的一部分，卻不是它的全部；實際上，阿富汗人有一個自己的故事，儘管經常受到外國勢力的阻斷，但它還是以「之」字形的形式不斷重新展開，朝著某個終點前進。作者在書中以「叼羊」（buzkashi）這個盛行於中亞的競技比喻兩百多年前的阿富汗社會，這個競賽表面上沒有明定的規則，但背後仍有一定的秩序可循；而各強權國家在阿富汗土地上的競逐，反而才是一場真正的沒有規則的競賽，它與這塊土地上的人們無關，阿富汗被捲入其中，只因為無奈地身在這場競賽的最前沿。透過本書，足以讓我們認識這個在近百年來一直位於國際爭議的中心，但從未被外部世界完全瞭解的國家；並且在這個國家的故事裡，看見在強權的夾縫中生存的命運與韌性。本書特色一、本書是來自諸帝國的邊緣，真實的阿富汗之聲。阿富汗位於西亞、南亞和中亞的交會處，是地緣政治的衝突帶；一部阿富汗的近代史，也就是一部與入侵者對抗的歷史。英國與俄羅斯在此展開了「大博弈」，英國和阿富汗打了三場戰爭，都沒占上風；而俄國沙皇的野心也未能實現。在二次戰後，阿富汗又成為美蘇冷戰對抗的前線。世界強權對於此地的爭奪從未停止，但阿富汗卻從未消失，本書說明了這個國家為何不但沒有被融合，反而讓自己形成一個有別於入侵者的實體。二、作者以其阿富汗背景及穆斯林根基，揉合西方及阿富汗史料、親身的採訪觀察，加上自己的家族故事，寫成一部阿富汗觀點的國族歷史：從「國父」阿赫邁德．沙．巴巴開始，再到「偉大的埃米爾」多斯特．穆罕默德大帝，經歷阿布杜拉赫曼、阿曼努拉、納迪爾．汗、札希爾．沙、薩達爾．達吾德的統治時代，直到後來的阿富汗人民民主黨、塔利班等。這段阿富汗的「演義」，突顯了這個國家的歷史軸線，如何在外國勢力的阻斷之下，不斷重新展開自身的故事。三、作者在本書同樣提醒，在強調阿富汗的歷史時，不能忽略這個國家的內部充滿的許多矛盾：城市的阿富汗與鄉村的阿富汗如同兩個不同的國度，更包括普什圖人、哈札拉人、塔吉克人、烏茲別克人等族群，即使是普什圖人也分為吉利札伊部、杜蘭尼部等不同部族，因此，阿富汗就如同一座多元文化社群在此共處的實驗室。四、特別收錄作者為2024年台灣中文版所寫序言――〈阿富汗，作為整個世界的一個隱喻〉，分析2021年美國及北約部隊撤出，塔利班重新於阿富汗掌權後的最新局勢。好評推薦►「作者對阿富汗糾結難解的數百年歷史，以及現今的軍事泥淖做出了可讀性強、容易理解的概述……身為一個來自喀布爾的作者，安薩里對典型的阿富汗村莊的構成提出了珍貴見解，這些村莊整潔、自給自足、父權等級制，並有著讓遊牧民不敢進犯的需要……本書生動說明了阿富汗是如何應對並且繼續應對戰略上的爆發點的。」――《柯克斯書評》（Kirkus Reviews）►「儘管關於阿富汗戰爭的報導多如牛毛，但是這位舊金山的記者和作家安薩里認為，眾人對衝突的原因仍然有很大的誤解。在這段歷史中，他尤其關注形塑當前事件的發展關鍵。」――《聖荷西信使報》（San Jose Mercury News）►「安薩里以說書大師的自信心講述了現代阿富汗的歷史……這是一部細緻的、完善的歷史敘事，它努力地從阿富汗人的角度來講述阿富汗的歷史……作者對其故土的熱愛和對其未來的樂觀態度在這本書的字裡行間裡熠熠生輝。」――《書單》（Booklist）►「作為一名阿富汗裔美國人，塔米・安薩里有資格向西方讀者展示他複雜且經常令人困惑的家園的深沉面貌。……我們得對這個國家的運行方式和歷史有一個已經遲來但總比沒有來得好的理解，這對於如何避免重蹈覆轍，至關重要。」――《地理雜誌》（Geographical Magazine）►「安薩里擁有一種敘述的天賦，他可以用不那麼正式的語言來把他的觀點說明白，而不影響其論述的正當性。他將歷史放在大的背景中，置於文化之中，並提醒讀者要在什麼時候追蹤重要人物（有時是幾十年的跨度），這個敘事能力令人耳目一新。安薩里為那些對這個動盪地區感到好奇的人提供了寶貴的資源。」――《出版人周刊》（Publishers Weekly），星級評論►「[安薩里]是一個真實的阿富汗人發出的聲音，他提供的不是關於外國在阿富汗糾纏起伏的權謀計算，而是一個聰慧的阿富汗事務觀察者是如何從外部看到事件的過程的個人敘述。」――《新政治家雜誌》（New Statesman）►「安薩里具有一種罕見的特質，他能夠將學者的知識與自然的說書人的技巧結合起來。他在阿富汗出生，於一九六四年十六歲時離開了阿富汗，但他顯然花了一生的時間來蒐集故事，他對這些故事進行了巧妙的編輯，清楚地知道什麼時候應該遠離重大事件，關注那些微小的細節，讓你感受到這個國家的許多貧困村民的生活狀況，這些人往往不知道在他們國家的首都裡發生了什麼。令人耳目一新的是，安薩里把重點放在阿富汗人身上，外國人在這個國家出現的時間很短，通常也沒做什麼，對這裡的理解則更少……作者出色地描述了[阿富汗領導人]的個性以及使他們上台的衝突、自大或是外力干預。」――《愛爾蘭時報》（Irish Times）►「本書解釋了阿富汗國族建構過程中遇到的長期問題和內部困難，並展示了大國政治（和侵略）在過去的兩個世紀中是如何拖延這一進程的。」――《基督教科學箴言報》（Christian Science Monitor）►「在《沒有規則的競賽》一書中，塔米・安薩里寫下了最吸引人、最容易理解和最有見地的阿富汗歷史。安薩里用富有天賦的文筆和細節的描寫，為我們提供了那些經常被忽視的阿富汗人對於戰爭、外國干涉和宮廷陰謀的看法，這些看法都決定了在過去幾個世紀從印度河到阿姆河之間的戰爭走向。這部精彩的著作應該是任何參與當前阿富汗戰爭的人和任何想了解為什麼阿富汗不會在短期內實現和平的人必讀之書。」――拉吉夫．錢德拉塞卡蘭（Rajiv Chandrasekaran），《小美國：阿富汗戰爭中的戰爭》（Little America: The War Within the War for Afghanistan）作者►「在本書中，安薩里從阿富汗人的角度講述了阿富汗的故事。他闡明了阿富汗在兩個多世紀裡的歷史，敘述了一個由崎嶇的大草原和無情的戈壁構成的土地上的各自分裂的族群所進行的長期鬥爭。他駁斥了『帝國墳場』之說，回望了古代雅利安人、蒙兀兒人、希臘人和阿拉伯人的入侵，並指出這些經歷塑造出了今天不屈不撓的阿富汗。安薩里主張，現代入侵者的致命錯誤同樣在於他們無法認識到所干預的對象的內部鬥爭。[他]……認為英國、蘇聯和美國的介入是對阿富汗國族建構的嚴重干擾，使得這個與美國同時開始形成的國家，走上了全然不同的道路。」――《中東學刊》（Middle East Journal）
一本就懂日本幕末
日本文史達人帶您縱覽幕末，這樣讀最好懂！幕末到底是什麼？為什麼坂本備受尊敬？東京何時成為日本首都？黑船又是什麼？是什麼樣的魅力讓日本電視劇一直翻拍幕末時期？西鄉隆盛、新選組、桂小太郎、篤姬，最後的幕府將軍......熟悉的歷史明星們，又在幕末時期扮演了什麼角色？★日本歷史專家洪維揚清楚解說改變日本幕末的大事件★將幕末時期依時間分為20章節，脈絡清晰易懂。★根據日本幕末人事物繪製情境圖像，一眼掌握時代特色。★每章大事件都配上「小檔案」，輕鬆掌握事件全貌。幕末時代清楚解說版！抓住影響日本近代歷史走向的20大事件！深入淺出的主題式內容，讓台灣人看日本史也能通。黑船到來、攘夷志士、新選組、薩長同盟、四境戰爭、大政奉還、無血開城、龍馬暗殺、奠都東京讓我們一起進入日本精彩的幕末時代吧！
日本如何崩壞？新井一二三的東京觀察
來到二十一世紀了，而日本卻越來越倒退……曾經走在最前端的優等生，如何擺脫低迷與負面，重返榮光？在廁所裡吃飯？研究日本家庭吃飯習慣超過四分之一個世紀的學者，驚人發現很多家庭已經放棄飯鍋，「個食」「孤食」甚至在廁所吃飯，為的是不想讓人看見越吃越孤獨的樣子。由愛生恨？連續兩屆得到冬季奧運金牌的羽生結弦，從閃電結婚到閃電離婚，日本人對他愛得深也恨得深。為什麼？只有老人才看報紙看電視？有一天新井一二三發現報紙上登的演唱會廣告，盡是年紀大的歌手的登台訊息，高齡化的社會現況，使得整個媒體也跟著讀者一起老下去，這是全球的殘酷現象。傑尼斯與紅白歌合戰暗面的祕密被隱藏在日本娛樂圈裡，半世紀的共犯結構，性的轉型正義，在日本，在台灣，都還在原地踏步嗎？被過去卡住的日本？大和魂的反智？日本人變窮了？無論政治與經濟，社會與群眾生活，日本是台灣的一面鏡子。新井一二三，這位用中文寫作，住在日本的東京人，這次對自己的國家發出了深沉的嗆聲與哀聲。透過她在地的犀利觀察，一個我們從未見過的日本，揭開了難以置信的現實。【特別收錄】 二○二四年十一月二十四日，這一天台灣贏得世界棒球12 強冠軍，長期關注喜愛台灣的新井一二三特別撰文，她為「TEAM TAIWAN 」送上祝福。特別即時收錄本書，以饗讀者。本書特色◎這是新井一二三在台灣出版的第32本作品。在東京持續實況觀察日本的一切，包含政治、經濟、社會、文化等各方面的議題，以一個日本公民的視角，精準解析。◎很多讀者認為新井一二三的作品是翻譯作品，但除了《我們與台灣的距離》之外，其餘31本作品，皆是新井一二三以中文寫出。她對此文字的熱愛，使她的創作有獨特的書寫風格。◎這次對焦的內容，只有一個主題：「二十一世紀的日本怎麼了？」。當然這必須回溯到日本人的特質與權力者的作為，加上疫情爆發，讓所有的執行能力與政策受到檢驗，當我們一篇篇細讀之後，更能夠充分理解大和魂的反智，是給我們的一面對照之鏡，我們可以透過本書更清晰整理出台日情結、台日友好的真正意義。
大英博物館裡的東南亞史
精選大英博物館中四百件珍貴藏品， 呈現多彩多姿的東南亞文明，一本書就把博物館帶回家！ 璀璨文明、豐饒物產， 掀開東南亞豐富且多元的文化面紗。 從六千年前的遺跡到二十一世紀的當代文物，本書透過大英博物館珍藏的四百餘件文物，帶領讀者探索東南亞豐富深邃的歷史底蘊。橫跨現今的緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、越南、馬來西亞、印尼、汶萊、菲律賓、新加坡和東帝汶等國，這片土地因其獨特的地理位置，不僅孕育出燦爛的原住民文化，更吸納中國、印度的文明精髓，融合了佛教、伊斯蘭教、印度教、基督教等多元信仰，創造出獨具特色的東南亞文化。翻開本書，一同走進這片文明交匯的沃土，共同品味其豐富多彩的文化遺產。 ★吳哥窟：高棉帝國的中心，石造的宗教寺廟建築群，並以宏偉細緻的浮雕聞名於世。吳哥窟的建築遵循宇宙原則，包括須彌山的五座山峰以及四周的山脈和海洋。 ★獵頭文化：獵頭活動不僅是爭奪資源和領土的行為，同時也具有政治和宗教性質。獵頭常在群體中重要人士過世後舉行，頭顱是值得敬畏的，在生死儀式中的重要元素。 ★檳榔用具：二十一世紀前，檳榔流行於東南亞各階層和年紀，從個人食用，到宴客、正式儀式中，都發揮重要作用，是藥品、宴客用品和禮儀用品。檳榔相關用品的形制，也與身分地位相關。 ★紋身：過往東南亞許多社會都有紋身的習俗，紋身是死後世界重要指引。不同紋身圖樣也象徵著身分地位，亦可作為個人成就的象徵。紋身期間必須遵守特定的習俗及儀式。 ★東南亞織物：織與染主要與女性相關。在某些文化中，男性在使用織布機時觸摸是禁忌，女性則在編染的過程中，須遵守各種身體及精神限制。織物具有重要的社會意義，依照不同的設計、形式、穿著的方式和原料，展現不同的社會地位、宗族、婚姻狀況、年齡和性別。
思想史13(一衣帶水：近代日中思想文化互涉史專號)
《思想史13》收錄論文10篇，本期的專號是「一衣帶水：近代日中思想文化互涉史」，論文有閻小妹的〈江戶小説《忠臣水滸傳》的創作方法——如何妙用白話翻譯抄本《忠臣藏演義》〉、黃自進的〈孫中山「民生主義」的理論建構：西方的學術理論與亞洲社會的具體實踐〉、李冬木的〈關於「魯迅」之誕生：近代中日思想互動之一例〉、蔡長廷的〈從滿蒙史到征服王朝論——田村實造的北亞歷史世界論〉、陳力衛的〈英華字典資料庫與概念史研究〉、王一樵的〈晚清余治的慈善思想與其「報應勸善劇」相關戲曲文學創作〉、鄭小威的〈「告别盧梭」、「告别共和」？：對梁啟超〈政治學大家伯倫知理之學說〉的再思考〉、蕭高彥的〈「文明」與「新民」：梁啟超《新民說》中權利與自由概念之辯證〉、張傳遠的“Scholarship and Politics in the World of Gu Jiegang”。
三越誕生：帝國百貨與近代化的夢
創立至今整整120年陳列著夢想與未來，展示著欲望與憧憬，所有你想要的，都在三越！國立政治大學台灣史研究所教授．李衣雲／專文導讀1904年，三越吳服店發表「百貨公司宣言」，1914年，日本橋三越總店「獅子像」落成，伴隨帝國擃張，引領流行文化，以東洋第一為目標的十年草創軌跡，奠定跨越時代與地域的百年經營之道。1673年，日本商人三井高利在江戶本町一丁目開設「越後屋吳服店」，首創「現金交易不二價」與「布匹可依需求零售」兩大商業模式，徹底改變了傳統的銷售型態。1893年，越後屋改組，更名為「三井吳服店」。1904年，三井吳服店發表「百貨公司宣言」，取三井家的「三」與越後屋的「越」為新公司命名，正式成立具備近代百貨公司概念的「三越吳服店」。十年後的1914年，三越吳服店新館落成，這幢文藝復興風格的五層樓鋼筋建築配備了最新的電梯、手扶梯與暖氣等近代化設備，宣告傳統吳服店轉型為百貨公司的計畫大功告成。一直以來，三越的經營除了與國際情勢亦步亦趨，也和時尚潮流密不可分，其號召文化人組織「流行會」，塑造流行時尚與服務風格，打造出獨有的城市空間與消費文化，更形塑了時下的女性和兒童形象。本書網羅大量報刊雜誌與文學作品，細膩考察三越早期的歷史，從戰爭與消費等面向切入，圖文並茂地呈現三越吳服店自1904年到1914年的發展歷程，徹底爬梳帝國百貨的軌跡與百貨帝國原點。【封面圖像】〈此位美人〉，橋口五葉，1911年（三越伊勢丹股份有限公司典藏）此為三越吳服店首次舉辦的廣告海報徵稿頭獎作品，畫家是以夏目漱石《我是貓》初版裝幀為人所知的橋口五葉。圖中穿著和服的女性束髮的造型稱為「瑪格麗特」──前髮全部往後梳、頭頂梳得蓬鬆、髮尾束起並搭配絲帶蝴蝶結，這是當時女學生之間最流行的洋風髮型。此外，她所戴的戒指同樣突顯摩登時尚的元素，手上拿的浮世繪畫集則是對江戶時代的回顧，畫作呈現新藝術風格，是介於傳統與現代之間和洋折衷的象徵。據說這幅石版畫共分為高達35塊版印刷，繁複細膩、風格強烈，在當時被視為劃時代的海報作品。
奇怪捏！印度跟你想的不一樣：16種觀看印度的方式，揭開印度多元文化的神祕面紗
◆◇ 認識印度，現在正是時候！◇◆你知道賈伯斯也曾經來到印度尋求心靈自由嗎？你知道「亂世佳人」費雯麗其實在大吉嶺出生嗎？你知道大文豪泰戈爾的家族，靠鴉片賺進第一桶金嗎？＼你知道嗎？／▎印度的性犯罪率雖然高，但卻未進入全球前十大強暴率排名；▎在印度，殺價是一種生活藝術，無論買什麼，價格都可以談；▎印度火車上居然有世代相傳、長期居住在車廂內工作的人；▎提到男性春藥，其實，印度神油才是歷史最悠久的「威而鋼」……印度是世界上文化最為多樣化的國家之一，擁有超過2000種民族語言、宗教和傳統，讓旅客彷彿進入一個多元文化的縮影世界。印度美食因香料和風味著稱，每個地區都有自己的特色菜餚。例如，北印度的奶油咖哩、南印度的薄餅，讓人回味無窮。印度是瑜伽與靈性療愈的發源地，每年吸引無數尋求內心平靜和深度靈修的旅人朝聖。印度，一個充滿無限可能性的目的地，無論是探索悠久的歷史、感受多元的文化、親近壯麗的自然，還是品味地道的美食，都令人著迷。到印度旅遊，不僅僅是一場視覺與味覺的盛宴，更是一場深入內心的探索與成長之旅。◆◇穿越文化的迷宮，揭開印度生活的神祕面紗！讓每個平凡瞬間，都成為不凡的故事印度人口截至2024年統計，共14 億人口，為世界人口最大國，每天到底有多少故事發生，難以算得清。本書作者何逸琪以其超過二十年的印度田野調查經驗，將印度的飲食、交通、生活、人種歷史等16個面向的豐富觀察，轉化為一場充滿趣味與溫度的文化之旅。書中的每一篇章都像是一扇窗，讓人可以窺見印度這個國家的無限層面。如無骨奶油雞與酥油甜點等，讓人從味覺上體會印度的獨特風味；而交通工具，無論是三輪車、火車，還是那些住在車廂裡的人，也展示了印度人如何在困難的環境中找到屬於自己的生活方式。她以一個旅行者的身分深入印度各地，不僅掌握了當地人生活的脈動，還融入了自身的旅行經歷，讓印度的每一面向，都散發著不容忽視的韻味。◆◇當你覺得已經了解印度，其實還只是開始——印度發音「捏，捏，捏」，就是「不，不，不，不是這樣的……」的意思。這句話帶著些許調皮與好奇，也正反映出本書的精神——挑戰傳統認知、深入探索印度的真實面貌。如同印度給予每一位旅人的感受。無論你是第一次聽到印度，還是曾經踏足這片土地，本書都將為你揭開印度的神祕面紗，讓你看到一個不一樣的印度。【華麗推薦】(依姓氏筆畫序)方天賜｜前駐印度外交官、國立清華大學印度中心副主任林玉菁｜劍橋大學印度研究碩士、印度專業口筆譯徐閉｜路人系小網紅
1968：日本現代史的轉捩點，席捲日本的革命浪潮(四冊不分售)
§ 第八屆角川財團學藝獎得獎作 §小熊英二最重量級的歷史社會學巨作歷經15年等待，中文版終於面世小熊英二印簽扉頁 X 台灣版序 X三篇專家導讀別冊1968，日本學生運動風起雲湧的年代一整代年輕人為何走上革命之路？留下什麼遺產？村上春樹、坂本龍一、上野千鶴子曾經歷的全共鬥時代，究竟是怎麼一回事？要讀懂日本團塊世代，不可不讀本書！小熊英二全面剖析1968運動的巨作帶你看懂改變日本現代史的關鍵年代 1960年代末至1970年代初的日本，「新左翼」、「全共鬥」、「武鬥棒」、「粉碎安保」、「大學解體」、「自我否定」曾經構成一個世代的關鍵字，年輕的大學生和高中生紛紛戴上頭盔，拿起木棍，封鎖自己所在的校園，並走上街頭和警察搏鬥。事後，他們之中的參與者以浪漫的口吻回顧自己的青春，而持相反的立場的論者則將此視為極左派的暴力行動。 然而，究竟「全共鬥時代」的反叛是怎麼一回事？如何解釋在日本經濟高速騰飛、邁向富裕的年代，竟然發生青年集體反叛，意圖推翻體制的行為？ 在本書中，歷史社會學家小熊英二試圖擺脫對「全共鬥時代」的既定印象和迷思，從社會科學的方法考察為何會出現青年反叛的現象，並思考今日的我們能從中汲取的教訓。他從日本戰後的時代背景談起，深度描繪了全共鬥世代所處的政治、經濟、社會、文化和教育環境，並解析年輕人面對從「近代」邁向「現代」的時代劇變所造成的心理衝擊和欲求不滿，從而走上反叛之路。 本書也是一部鉅細靡遺、深入淺出的歷史作品，主題涵蓋新左翼黨派的演化發展、日本各大學和高中鬥爭的來龍去脈、1970年的典範轉移，乃至著名的事件如東大安田講堂攻防戰、聯合赤軍事件，作者都援引了豐富多元的史料，寫下精彩翔實的紀錄。 無論是希望認識那個時代的入門者，或是本就熟悉相關主題的專家，本書都是不可錯過的經典。本書特色：★本書共分四大冊，是小熊英二最重量級的歷史巨作，榮獲第八屆角川財團學藝獎。★兼具宏觀和微觀視角，俯瞰日本現代史最震撼人心的章節！以海量資料再現全共鬥世代的革命青春，探究青年集體反叛的根源，又為日本社會帶來什麼影響。★那是川本三郎「愛過的那個時代」，也是村上春樹《挪威的森林》中的大學生活，是坂本龍一參加過的高中鬥爭，也是三島由紀夫與東大全共鬥的史詩辯論……，要讀懂日本全共鬥世代，不可不讀本書！★中文版獨家收錄小熊英二撰寫的「台灣中文版序」，以及印簽扉頁。★收錄約20張珍貴的歷史現場照片，深化讀者對全共鬥時代的認識。
四季江戶：日本庶民文化的起點，充滿活力、娛樂與節慶的精彩日常
有夠好玩！江戶人過得比我們還多采多姿！小漁村變身繁華之都，發展出百花齊放的江戶文化：賞花、煙火、街頭藝人、祭典、錢湯、旅行、歌舞伎……跟著自由奔放的江戶庶民，體驗食衣住行吃喝玩樂。德川家康一統天下後，開啟了長達265年的幕藩體制，政治重心從京都轉移到江戶（今天的東京）。過去日本文化以武士與貴族為中心，進入太平盛世後，商人、庶民的社經地位提升，逐漸成為引領潮流的中心。江戶人愛酒、愛菸、愛玩、愛各種新奇古怪的玩意，許多當時開始的風俗、習慣、規範、祭典活動、生活樣貌，更持續影響至今，形塑出今日日本豐富的文化樣貌。──穿越時空，跟著江戶人過一年，一起見證庶民文化大爆發！∕春∕新年要出門搶購首賣的特價品為了搏得好彩頭，砸重金買「初鰹」不手軟∕夏∕去隅田川乘船納涼，煙火大會好精彩最華麗的山王祭，必看神轎與山車遊行∕秋∕盂蘭盆會迎回祖先靈魂供養，好好款待神田祭登場，人人提著燈籠一起遊行∕冬∕在酉之市買熊手耙，是江戶人的時尚年關將近，到處都是搗年糕的吆喝聲──自由奔放！江戶人很懂得為生活找樂子▌主題多元的桌遊始祖「雙六」，大人小孩都沉迷▌稻荷社祭、山王祭、神田祭、惠比壽講……各種祭典是日常▌賞花當然少不了酒宴及遊戲，還有助興用的變裝眼罩▌吉原花街是「模擬戀愛」的地方，花魁還引領著最新時尚▌早上4點起床搶位子，全民瘋歌舞伎，一整天都在看戲▌展示魔術特技、珍禽異獸的「見世物小屋」總是大排長龍▌外食盛行，路邊攤販壽司、天婦羅、鰻魚和蕎麥麵最受歡迎▌抽菸飲茶是日常，接孩子下課後，一定要先來點甜點墊肚子▌以參拜之名行遊玩之實，鎌倉江之島人氣最高▌浮世繪大師也畫色色的春畫，父母帶著兒女一起欣賞▌劍術、三味線、插花、茶道、圍棋……江戶人熱中學各種才藝集歷史考古、文化習俗研究、休閒娛樂於一本，跟著江戶人過精彩的一年。
日本文化の圖解小百科：如何過節、品茶道，專為外國人解說的文化小百科
▌這一本不一樣，專為外國人圖解 ▌「我想了解日本文化」學會日本文化的基本，就靠這一本精選「最重要」及「最有趣」知識 全面網羅7大項50多種、100大關鍵詞圖解就是快，解決旅行日本最常遇到的文化難題！●圖解●歌舞伎∣能樂∣茶道∣香道∣書法∣陶藝∣漆器∣和紙∣浮世繪∣日式庭園∣日本新年∣盂蘭盆會∣合氣道∣榻榻米∣障子紙拉門……連日本人也說不清的文化起源教外國人的日文教師最清楚，該怎麼說！帶你進行一場「日本文化好有趣」之旅能劇、狂言、歌舞伎、文樂有何不同？除了茶道、花道還有香道？！「七五三」是什麼節日？日本過年怎麼過？什麼節日最特別，很值得體驗？相撲比賽前為何要先灑鹽？茶室的構造為什麼長這樣？日本過端午節也吃棕子（驚）！七夕有浪漫的擺飾，還有慶典？茶會上如何端莊品茶不鬧笑話？賞月時為何要搭配糰子與芒草？有哪四大賞月勝地？這些問題，連一般日本人也無法說清楚。這一本，專為外國人圖解，精緻插圖配上美術館珍藏照片，輕鬆看懂日本最重要及有趣的傳統文化。▌最易懂，不只外國人恍然大悟，日本人也驚嘆「なるほど！」作者長年教授外國人日文，經常碰到他們提出的各種疑問。這本書將「易懂」作為第一優先考量，體認到傳授日本文化無法單靠語言，不能說得太細節太複雜，要同時搭配圖示解說，才能真正易懂。▌打基礎的第一本日本文化圖解書！作者相信：只要稍微掌握大致概念，便能夠深入理解日本文化。因此，這本書期待為讀者打下基礎，在未來上網搜尋資料，因為有基礎知識，便能輕易從中辨識出真正想找的內容。▌解決旅行日本，我們最常遇到的文化題●在日本過年，怎麼過？˙新年擺飾──門松：讓年神憑附的物品。為了方便年神在造訪時辨識，家家戶戶將門松放置於家門口。平安時代末期只擺放常綠的松樹，隨著時代嬗遞，開始出現擺放竹子或梅花的人家。˙新年的節慶料理──年菜、屠蘇、雜煮：年菜在祭祀神佛後享用。盛裝年菜的漆盒中裝滿了吉利的菜色，祈求一整年的幸福。還要將屠蘇浸泡於酒中或味醂中所製成的藥酒，有驅邪延壽功效，從年幼者開始依序飲用。此外，雜煮也不可或缺，湯料以麻糬為主，另外也會加入蔬菜與魚貝類的湯品。從圓形麻糬到方形麻糬、從清湯到白味噌與紅味噌，使用的材料不一而足，根據地域不同，有所變化。˙新年參拜方法① 深深鞠躬（禮）兩次﹝二禮﹞② 雙手合掌於胸前，右手稍微靠近自己，兩手張開至與肩同寬後，拍掌兩下﹝二拍手﹞③ 合掌祈禱④ 放下雙手，再一次深深鞠躬（禮）﹝一禮﹞●去看能劇，要如何欣賞？˙舞台、順序、動作，有學問──能劇舞台設有屋頂，與觀眾席間沒有布幕。有固定的上演形式和特殊的動作，依序演出「神、男、女、狂、鬼」五種類型的能劇，並於其間穿插狂言。˙不可或缺的面具、戲服和道具面具基本上大分為翁（老翁）、男、女、尉、鬼神、冤鬼等，合計超過200種。這些面具乍看之下沒有太多表情，但只要稍微仰臉，便能顯露出開朗的神情，低下臉來便會顯露出悲傷或是堅定的表情，可詮釋出相當多元的情緒。在能劇中不可或缺的是極盡奢華的戲服，而扇子也是不可或缺的道具。●想體驗茶道，要怎麼喝？˙在茶會上，主人為了展現款待客人的心意，會特意妝點茶室中的壁龕，、掛上符合茶會主題的掛軸，並在花瓶裡插上當季花朵，甚至在裝香用的香合上也費一番功夫。˙茶送上來之前是點心，先吃下甜甜的點心後再喝茶，更加凸顯茶的韻味。˙茶端上來時，須將兩手併攏向奉茶的人致意，接著以右手端起茶碗，左手捧在碗底，表現出恭敬的態度。將茶碗以順時針方向轉兩圈後飲用，飲畢用大拇指與食指擦拭一下茶碗的就口處，接著再以逆時針方向轉兩圈回去。˙主人必須將茶碗的正面朝向客人。為了避免嘴部碰觸到重要的正面，在裏千家等流派的規矩中，會旋轉茶碗後飲用；然而另有些流派基於尊重主人將茶碗正面轉向客人的心意，因此並不旋轉茶碗。▌快來！認識日本文化冷知識＆趣常識●表演藝術歌舞伎│所有角色均由男性演出，當時女性登台被以「擾亂風紀」為由遭到禁止？●工藝和紙│西方工法製成的洋紙壽命只有100年，和紙的壽命卻可上看1000年？●傳統才藝茶道│千利休如何徹底改變日本人的美學意識？香道│原來是一款兼具文學素養與藝術層次的遊戲？●藝術浮世繪│內容竟要通過審查，不能違背善良風俗，批判體制，才能發證印刷？日本庭園│「枯山水」如何在不運用水的情況下，單憑石頭與砂地等元素重現自然景觀？●節慶女兒節│源自於日本自古以來利用人偶拂拭身體，將晦氣與災厄轉嫁至人偶身上，並將人偶流放至河水中以消災解厄的儀式？端午節│由於菖蒲的發音近似「尚武」，端午節也因而成為男孩子的節日？七五三節│古代幼兒死亡率極高，認為「孩童在七歲以前是神明的孩子」？！●武道相撲│最早可追溯至《古事記》神話中，建御雷神與建御明方神的角力？柔道│嘉納治五郎為了讓年少體弱的自己更加強壯，融會貫通眾多流派精髓，將柔道推廣至全世界？！合氣道│在演武中是由「受方（接招的人）」和「取方（出招的人）」相互切磋，是唯一不舉辦比賽、不分勝負的日本武道？●住居與生活用品傳統日式住宅有三大特徵│①高自由度的空間設計 ②與自然融為一體 ③「界線」相當曖昧壽司│日本料理的代表，竟然是源自東南亞一帶的防腐食品？和服│今日和服的原型「小袖」，在武士時代原為貴族的內衣？
圖解中東戰爭
～比照片更加詳實的手繪插圖，帶你深入探究至今仍烽煙四起的中東戰爭～了解巴勒斯坦問題到入侵黎巴嫩戰史的重要資料！【本書特色】◎知名軍事插畫大師「上田信」，一筆一畫描繪細緻插圖，重現中東戰爭的硝煙！◎透過手繪插圖搭配詳細講解，清楚解說關於中東戰爭的過程及使用的各項兵器！◎從作戰方式、戰鬥車輛詳介到戰機飛行法都納入本書，資料量豐富地超乎想像！中東戰爭（以阿衝突）起始於以色列與巴勒斯坦之間的問題，戰局規模與衝突不斷擴大，時至今日依舊無從解決。《圖解中東戰爭》從巴勒斯坦問題開始的前史，至入侵黎巴嫩（第五次中東戰爭）的經過，詳述至今已橫跨三千多年、留下諸多歷史遺憾且錯綜複雜的中東戰爭。透過上田信老師一貫精緻的手繪插圖，中東戰爭時期登場的輕兵器、戰車、戰機等紛紛躍然紙上，除了搭配以文字詳述的各軍進攻路線及戰線變化、完整年表，還附上各種裝備的使用方式，以及作戰時期的各項戰術，如：閃避追擊的飛行技巧等。對於想了解中東戰爭、對中東戰爭感興趣、想創作中東戰爭背景作品的人，這是一本極具參考價值的書籍！
神道教超圖解：影響日本人生活的信仰根本
神道教是認識日本前必定要先理解的信仰文化，沒有開宗教祖，甚至沒有記載教義的聖典，透過神話及儀式，對神明表達純粹的崇敬之心。日本的各種祭祀、儀式、神明、神社……早已融入在日本人的生活中，對我們而言，有點熟悉又有些陌生。本書將神道教的起源、眾神傳說及其庇佑之神力、儀式的舉行、關於神社的大小事，一一圖解說明。並且還有開運神社巡禮，讓你輕鬆進入神祕的神道教世界，體驗純粹的崇敬之心與感動。《古事記》《日本書紀》記載了日本的開國神話及眾神明，擁有獨特世界觀的神道教，上千年來影響著日本，為立國基礎。日本文化最大謎團，一起認識令人著迷的信仰系統！▌神道教是從什麼時候開始的？為何沒有教義？──神道教是自然發生建立於日本各地，不管在哪個時代，都是日本人的心靈依靠。▌八百萬神中最偉大的是誰？是天照大御神嗎？──在神話中，天照大御神管理天界，是眾神集會的領袖，不過還有同樣地位崇高的神。▌為什麼在不同文獻中，神話內容有所差異？──因為《古事記》《日本書紀》《風土記》等書的編撰目的各不相同。▌神社與寺廟有何不同？祝詞與佛經是類似的東西嗎？──神社是屬神場所，寺廟是屬人場所；祝詞是與神明的對話，佛經則為佛教教義。▌為什麼參拜前要先洗手？正確參拜步驟是什麼？──因為日本神明討厭污穢，所以要先除去身心的污穢，再進入神社。 ▌神社裡會舉行的祭典有哪些呢？──其實每天都會有日供祭，每月也有月次祭，以及各種定期舉辦的大型祭典。▌神主與宮司有何不同？巫女的工作內容又是什麼？──神主指神職人員，宮司則是神社中職位最高者。現代巫女是擔任為神明獻上舞蹈藝能的職務。
芳子的十四歲夏天：我與神風特攻隊在台灣的日子
★★★★★榮獲文化部「第47次中小學讀物選介」書單及入選評審特別推薦「70本精選之星」書單★★★★★灣生阿嬤芳子，回憶二戰前在台灣的青春歲月，她與特攻隊員們共譜的命運交響曲。一張在花蓮基地出擊前的大合照，揭開深藏內心的謎團......那段在台北的快樂童年、那場與倖存隊員丈夫的邂逅、那封逝者的遺書，成為命運的分歧點......年逾九十的灣生阿嬤，無論如何也想告訴你的戰火人生！十四歲的夏天，是我無法忘懷的記憶……究竟什麼原因，讓他們不害怕死亡？為什麼，活下來的丈夫要不斷地責備自己？那情景，在台灣人眼裡，又是什麼樣子？ 終戰當下我是台北第一高女二年級的學生。因緣際會下進入特攻隊宿舍，與他們相處交流。那些出擊前生命最後的日子，是與死亡相距不遠的日常。我已經九十三歲了，心中來來去去的，總是那段生活在台灣的每一天。如果我現在不留下那些日子裡，年紀輕輕就消散的叫喚聲，還有誰能向後人傳達呢？★★★附芳子阿嬤的獨家珍藏相片★★★★★★感動催淚推薦★★★一般財團法人台灣協會理事 岡部千枝作家、資深媒體人 野島剛每日新聞前台北支局長 鈴木玲子——(依姓名筆劃排列)這本書充滿了作者中田女士真心想訴說的，對和平的祈願，以及對於許多年紀輕輕卻無謂赴死的，那些年輕人的思念。我希望這樣的一本書，能夠在台灣廣為流傳，這些故事能夠永遠的傳達出去。——一般財團法人台灣協會理事 岡部千枝本書雖然以文學作品方式呈現的回憶錄，但同時也是以女性視角來描述特攻隊員的生活樣貌與心境，加上中田女士在音樂造詣上的成就衍生的豐沛情感，字裡行間充滿感性與女性的堅毅。此外，本書涵蓋作者從少女時期至老年時期心境的轉變，從對戰爭的無知，到最後自丈夫遺物中理解戰爭的殘酷與無情，在原書中都一一細膩地呈現。——國立高雄科技大學應用日語系兼任助理教授 陳怡如現今日本對於戰時下台灣的相關報導並不多。很多人並不知道，台灣也受到空襲，因空襲造成的犧牲者也相當多。關於特攻隊的報導也不多，人們知道特攻機從九州各地出擊，但幾乎沒人知道也有從台灣出擊的特攻機。本書想將戰時下的台灣，以及市井小民們被捲入戰爭的各種想法體驗，傳達給讀者。——每日新聞前台北支局長 鈴木玲子
千年貴族藤原氏：紫式部、藤原道長到昭和首相，形塑日本歷史最關鍵的華麗一族
日本史真正的主角！稱霸1300年，權力與文化交織的千年傳奇⟡從完成律令國家制度的藤原不比等、一家立三后的藤原道長、寫下曠世巨作《源氏物語》的紫式部、到引發中日戰爭的昭和首相近衛文麿……隱伏在千年日本史中最重要的氏族藤原氏究竟如何鞏固家族勢力、走向榮華巔峰？日本歷史作家解析90位系出藤原氏的人物細數他們巧妙操縱「婚姻政策」「權謀鬥爭」「特權制度」「莊園經濟」「壟斷教育文化」步步為營，成為握擁大權的最強主宰當談到日本歷史上最具影響力的家族——藤原氏，許多人會聯想到平安時代充滿華麗與貴族氣息的畫面，像是紫式部的《源氏物語》閃耀著古典文學的璀璨光芒，而藤原道長則在攝政與關白的權力頂峰留下不朽的足跡。藤原氏作為天皇的外戚，奠定了長期在政治權力核心的地位，不僅在政壇掌握實權，也對古典文學和國風文化的興盛作出巨大貢獻。本書回溯藤原氏的起源，從7世紀中臣鐮足獲賜「藤原」之姓開始，這個家族經歷了權勢的輝煌時期，並隨著天皇權力的衰落與武家政權的崛起，歷經風雨與變遷。然而， 為何藤原氏能長期保持文化與政治的影響力？ 在源、平、藤、橘四大姓氏中，藤原氏如何脫穎而出，成為無可匹敵的貴族世家？ 面對武家政權的崛起，藤原氏如何維持尊貴顯赫的身份與地位？本書不僅探討藤原氏的政治與文化成就，還深入挖掘家族中的女性、僧侶等人物對歷史的貢獻。從強勢的政治人物到忠於家族榮譽的文化人，甚至包括那些在權力鬥爭中選擇陰謀手段的狡詐角色，多元且鮮明的人物共同勾勒出藤原氏家族的全貌。透過90位藤原氏出身的重要人物，本書將帶領我們一窺這個跨越世代、充滿生命力與智慧的華貴家族，如何在動盪的歷史長河中屹立不搖；同時，也將透過今日我們還能看到的文化遺產，感受他們在日本歷史上留下的千年傳奇。
忠誠與叛逆：日本轉型期精神史的多重面向
丸山眞男，日本社會科學界罕見的泰斗級學者。二次世界大戰後日本最具代表性的知識人，最後一部自選輯。影響力極為深遠的丸山思想史學丸山眞男是二戰後日本最重要的思想史家，學問廣博深邃，獨樹一幟，影響後世深遠，其門下政治、思想史學者輩出。丸山去世後，他的影響力並未隨著時間消退，其學說得到廣泛繼承，並百花齊放，與他相關的著作出版了超過一百種，關注度迄今不墜。思想史的省察與創新之作《忠誠與叛逆》是丸山眞男於90年代親自編纂的最後一部著作，收錄他1949-1977年間有關日本思想史的論文，以幕藩體制解體至建立明治國家此段歷史為主要研究對象，寫作時間縱亙近30年，反映了丸山透過戰後的反思而獲得的深刻體悟和嶄新思考，幾乎都被譽為名篇傑作。尤其是在針砭日本思想缺乏「坐標軸」等病理的基礎上，以「超越時代和歷史階段的視點」展開思想史學雙重課題：一是分析、解剖貫穿日本思想史的那些拒斥普遍價值的思維方式，二是發掘探求過去曾經出現又被壓滅的普遍價值因素。其解剖之冷峻、探求之熱切，無不牽動日本知識界的高度關注。探索「通往將來的永恆價值」《忠誠與叛逆》所收論文的近30年寫作期，丸山反思了歷史相對主義，並體悟永恆價值之必要性，特別是50年代中期以後，其思想史學有了全新的展開，在觀點和方法上與戰前的日本近世思想研究大不相同。丸山嚴厲地剖析日本思想史上不斷消弭普遍價值的歷史主義思維，同時又努力從轉瞬即逝的歷史「時間」中發掘那些不應被流逝的時間掃蕩的、具有「永恆」價值的因素，「從『消極』的圖像中讀出『積極』的圖像」。正如本書譯者之一區建英教授所言，本書「歷史闡述和問題分析幾乎都貫穿著『永恆與時間』的思考」。▍本書特色★日本近代最重要的政治思想家丸山眞男，最後一部親自編纂的選集。★收錄二戰後丸山眞男思想轉型期後，日本思想史方面的8篇重要文章。★由丸山眞男的最後一位入門學生──區建英教授領銜，與陳力衛教授共同翻譯。
亞洲史的研究方法：以近世東部亞洲海域為中心
突破國別視角，穿越歷史邊界從互動中見證文化之交織，探索亞洲的聯繫與融合在全球化的今天，傳統國別史研究已經愈顯局限，難以涵蓋亞洲各國之間複雜的歷史互動。過去，學者們多聚焦於單一國家，忽視了跨越國界的文化交流與影響。亞洲各國的歷史脈絡交錯，正促使我們重新思考突破舊有框架，拓展新的視野。然而，這樣的突破並非易事。面對多樣的文化背景、語言差異與立場分歧，歷史研究也需要新的視角，來理解多國間的聯繫與匯流。《亞洲史的研究方法》正是由此而生。本書由復旦大學葛兆光教授精心編寫，以四個單元十三講，探討亞洲史研究的多元方法，並深入分析東部亞洲海域的歷史互動。本書強調從區域史和全球史的角度出發，理解中國、朝鮮、日本、琉球等國在東亞近世歷史上的位置、文化交流與互動如何塑造今日的亞洲，也從中反思我們對中國歷史的詮釋。葛兆光教授以深厚之功底、獨到之見解，不僅為歷史研究開闢新的線索與道路，更為讀者提供了具體指引。
日本人與日本文化：司馬遼太郎與唐納德基恩對談錄
當日本歷史小說巨匠遇上來自美國的日本文化研究第一人雙方將體溫感覺到的日本文化，原封不動地形成了文字──和歌、俳句、能劇、狂言、浮世繪、陶藝、花道、茶道、庭園、神社，日本獨樹一格的文化由何而來？本書最初出版於1970年代，由日本中央公論社促成，邀請二十世紀日本人氣最高的作家司馬遼太郎，與來自美國的日本文學研究權威唐納德基恩，就「日本人與日本文化」進行對談。本書從日本人的對外意識談起日本文化的誕生，佛教、天主教傳入日本的影響到神道的意義，藉由「金」與「銀」的比較探討日本式的美學，從歷史中看見日本人的戰爭觀，由科學與儒教的影響闡明日本發展出的倫理，並藉由討論赴日外國人梳理外來的影響，最終一路談到江戶時期的文化。此書對談進行時，司馬遼太郎 49 歲，已經確立了自己的小說家地位，唐納德基恩 50 歲，同樣已經確立了自己作為日本文化和文學研究者的地位。對談則按司馬遼太郎的請求「安排一個虛構出來的又看似偶然的環境，兩個對日本人和日本文化抱著興趣的人，無意中在街上相遇，漫不經心地站著聊了起來」，在平城宮遺址、銀閣寺、大阪適塾，以及料亭間進行。兩位深思熟辯日本文化的大家做足功課，圍繞著日本人的異國意識、美學、宗教觀、戰爭觀、道德觀等主題，從各自獨到的切點闡述，時有火花擦出，深刻描繪出日本人與日本文化的樣貌。這本司馬遼太郎與唐納德基恩關於日本文化的對談錄，在日本出版超過半個世紀，售出逾二十萬冊，至今仍啟發著當代讀者，獲日本亞馬遜讀者4.5星高度好評。繁體中文版由學者吳守鋼翻譯，豐富譯註、獨家收錄圖片，以及作家、編輯人傅月庵推薦序文，逾半世紀首度出版。名人推薦（按首字筆畫排序）李長聲｜暢銷知日作家李政亮｜文化評論者、政大傳院兼任助理教授洪維揚｜幕末史研究者馬世芳｜作家、主持人盛浩偉｜作家張國立｜作家傅月庵｜作家、編輯人詹偉雄｜文化評論家蔡亦竹｜日本筑波大學歷史人類學博士好評推薦！
追憶似水流年：周安儀回憶錄
本書是周安儀女士以深情細膩的筆觸，回顧生命歷程與家族故事的最新回憶錄。書中娓娓道來她與夫婿王默人先生攜手共度的風雨歲月，描繪兩人共同奮鬥的心路歷程，並以獨特的非線性敘事，圍繞四個重大劫難展開，勾勒出一位女性在時代洪流中的堅韌與勇氣。周安儀女士的生命故事從二戰後的台灣與上海開始，經歷童年動盪、移民美國的艱辛，以及成為地產經紀人的奮鬥過程。她不僅勇敢面對人生的多重挑戰，從病痛中自強不息，還與丈夫共同開創事業，並成為文學創作的推手。兩人對文學的熱愛促使他們慷慨捐出房產，創立「世界華文文學獎基金會」，並於國立清華大學成立「文學講座」、捐建「王默人周安儀文學館」，於北京大學「世界華文文學獎」，為華文文學的發展做出卓越貢獻。《追憶似水流年》不僅是一段個人回憶，更是對華人移民經歷、愛情與夢想的深刻詮釋。書中情感真摯動人，周女士對夫婿王默人的深厚成立情感貫穿始終，兩人的相知相惜與共同奮鬥成為全書的靈魂。這是一部關於愛、勇氣與奉獻的動人篇章，也是一位女性在時代巨浪中不屈不撓的生命見證。
日本帝國的生活空間
費正清東亞研究獎得主代表作 二十世紀上半葉，以日本帝國為中心的殖民地區，其住宅、家具、食物、衣服、鞋子、行為舉止、城市空間等方面都深受日本文化的影響。本書由六篇互相關聯的歷史論文組成，這些文章都是關於日本在殖民帝國時期的日常生活文化之研究。 本書從一些與日常生活密切相關、通常不被國家「大歷史」敘述的物品和事件出發，進行細緻的考證和生動的解說，包括：明治晚期日本上流階級如何處理歐洲規範的影響、味精的全球擴散歷程、坐在地板上或椅子上的衝突與籐椅的傳播、「文化生活」言論和「文化住宅」的興衰、從海外殖民地至東京的「觀光旅行」、沖繩人的豬肉與美軍的關係等。 《日本帝國的生活空間》不是一部關於日本帝國主義的歷史；相反地，本書透過房屋、家具、食品以及服裝等日常物件，並藉由人們的行為，試圖將日本理解為帝國世界中的一個帝國。每篇文章都以不同的方式來提出問題：「這些東西以什麼方式成為『帝國式』的？」物質文化能夠揭示文獻資料中語焉不詳的政治及社會行為的各個方面。日常生活中充斥著被人們視作理所當然的意識形態，即使人們沒有完全意識到它們。 本書試圖從日常物件和人們的行為等面相來探索帝國主義的文化影響，並提供新的材料和新的想法，幫助讀者理解日本帝國對一些日本人、韓國人、中國人、台灣人和其他人的日常生活所形成的影響。長期以來，人們傾向於只從帝國國家（統治者）的角度或殖民地臣民（被統治者）的角度來看待帝國的結構。結果是，同樣有限的一組問題被重複提出：統治者的壓迫性如何？被壓迫者有多麼同謀或進行反抗？基礎設施現代化在多大程度上應歸功於殖民統治，而在多大程度上應被視為減輕殖民主義的不公正？今天，在東亞不同地區及屬於其國家政治光譜中不同地方的人，對於這些問題都有如此紛歧的答案，以至於他們有時似乎根本無法逾越這些問題。本書特色：味精如何擴散到全球？藤椅如何透過旅行來傳播？坐在地板或椅子上有何衝突？創刊於1905年的《婦人畫報》如何展示上流社會家庭的生活？從海外殖民地至東京的「觀光旅行」有何意涵？沖繩人的豬肉與美軍有何關係？本書透過房屋、家具、食品、服裝等日常物件以及人們的行為，對日本帝國殖民地區進行細緻的考證和生動的解說。
明智光秀與本能寺之變：日本史上最大的謎團和逆轉劇(增修新版)
──★依循新近研究補遺，增修新版隆重登場★──烈焰中，一代梟雄信長死於家臣突然其來的武裝政變。日本統一的進程戛然而止，弒主首謀最終亦未能奪下江山。究竟光秀為何出兵？信長又為何惹上殺身之禍？本書將抽絲剝繭，為您解開日本史上最大的武裝政變之謎。◆增修新版特別收錄：九份「本能寺之變」重要史料精選中譯◆───透過探索凶手個人的背景，冷靜檢視各種謠傳與陰謀說，一起重審這樁看似毫無懸念，卻又謎團重重的歷史懸案。一五八二年六月二十一日，日本京都發生了一宗堪稱影響戰國時代，甚至日本歷史發展的事件——「本能寺之變」。欲以結束戰國亂世、統一日本的織田信長，被他最信任的家臣之一的明智光秀率兵突襲。信長以寡兵抗戰不果，最後在本能寺的烈焰中自殺，享年四十九歲。不久後，長子織田信忠也在二條新御所中力戰而亡。一夜之間，叱吒戰國的織田父子雙雙死去。然而，十三日之後，明智光秀在孤立無援的情況下，於山崎之戰被趕來為信長父子報仇的同僚、競敵——羽柴秀吉所敗，光秀據傳在京都山郊外中伏被殺。就這樣在十三日內，這個戰國史，甚至是日本史上最著名的事件中的肇事者一一死去，可說是天意難測。這個事件改變了往後戰國史及日本近世史的發展，在山崎之戰中為主君報仇成功的羽柴（豐臣）秀吉隨後建立了豐臣政權，而本為織田信長盟友的德川家康也間接得到機會獨立，為日後創建德川幕府設下伏筆。然而，對於這件足以影響日本中近世史發展的事件，直至四百多年後的今日，依然是令人百思不解，卻又使人們不停研究的題目。當然，最大的原因在於截至目前為止，明智光秀的動機到底是什麼？又怎樣做到神不知、鬼不覺？還有，背後是否存在合謀？這三個問題，相信是不少戰國史愛好者及史學家都想得到答案的。本書將為華文世界的讀者詳細梳理這樁歷史之謎背後的真相。
你所不知道的菲律賓：殖民、獨立、叛亂，走過硝煙戰雨與黃金年代創造出的菲律賓驚奇
最鄰近台灣南方的國家，擁有七千多個島嶼及多元文化的菲律賓，有著怎樣的獨特歷史與發展軌跡？對於菲律賓，除了觀光旅遊、打工遊學，你還有哪些印象？從歷史、政治、軍事、外交、經濟、宗教，帶你認識這個台灣人既熟悉又陌生的國度！ 美國統治菲律賓初期對待菲人非常殘暴，為何菲律賓獨立之後，竟對美國最有好感？ 菲律賓獨立後一度經濟快速發展，成為亞洲僅次於日本的最發達國家；之後為何停滯落後，反而成為負面教材？ 菲律賓一九五○、六○年代有「亞洲民主櫥窗」之美譽，為何馬可仕可以獨裁統治二十年？ 人民力量革命推翻馬可仕之後，接任的柯拉蓉總統任內為何會發生九次軍事叛變？ 菲律賓為何會形成家族政治，同一家族成員位居要津，且兩代皆為總統的情形一再出現？ 特立獨行常爆粗口的杜特蒂，在納卯市長及總統任內對上萬名涉毒者實施就地槍決，為何不但當選總統，還廣受人民支持？ 獨裁者馬可仕的兒子小馬可仕，為何能以高票當選總統，演出「王子復仇記」？作者羅添宏在外交生涯中，首次外派之地即是菲律賓，駐守六年間，跑遍群島七十四省中的五十四個，結識許多志同道合的當地人，藉此深入瞭解這個國家的獨特面貌。從硝煙戰火到黃金年代，菲律賓走過外來政權的殖民，以血汗換來獨立，卻又要面臨國內叛亂的動盪紛擾，其中有太多故事可以講述。本書旨在以精確客觀的精神，融合作者實際駐在經驗與四十年來的長期觀察，有助於瞭解菲律賓文化的多樣性及其發展的來龍去脈，更包括菲律賓與台灣之間千絲萬縷的關聯，相信會讓你眼界大開、愛不釋手。
牛津通識課26巴比倫：最璀璨的近東古文明
著名的漢摩拉比律法有哪些內容？史上第一個大洪水故事出現在巴比倫史詩？古巴比倫人用蝗蟲發酵醬汁為飲料添加風味？世界七大經典奇觀空中花園真實存在過嗎？打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本，用最簡明的方式認識影響深遠的古代世界文明中心。巴比倫是古代世界最偉大的城市之一，她的名字如同羅馬，喚起由力量、財富、輝煌及墮落交織而成的畫面。透過近代考古發掘以及對巴比倫泥板語言的破解，巴比倫的歷史和文明得以重新被發現，在很多方面都推翻了《聖經》中的巴比倫形象。巴比倫城起源於羅馬創立前近兩千年。為文化和知識最活躍的古代世界文明中心之一，對同時期的近東文明影響深遠，而且對古典時代的宗教、科學及文學傳統都有所貢獻。本書的旅程將從漢摩拉比的古巴比倫王國開始，經過由加西特人統治的第二個偉大巴比倫王國，然後穿越一段相對無足輕重的漫長時期，直到巴比倫城以新巴比倫帝國首都的姿態，綻放前所未見的光輝。【你是知識控嗎？關於牛津通識課】用最簡明直白的方式，了解現代人最需要知道的大問題。牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。
王者歸程：大博弈下的阿富汗，與第一次英阿戰爭
西方在東方最大的帝國災難任何外國勢力扶植在地王權的企圖終將落敗威廉‧達爾林普繼《大亂局》後又一作品英屬東印度公司二十年來發起最大的軍事行動計畫進入阿富汗扶植杜蘭尼王朝後代沙．舒亞對照近年阿富汗戰爭歷史不過是再次重演&｜亞馬遜編輯精選最佳歷史類作品｜｜榮獲2015年海明威獎、Ryszard Kapuściński獎｜｜入圍2013年貝利吉福德非虛構寫作獎（Baillie Gifford Prize）決選名單、達夫．庫珀獎、赫塞爾－蒂爾特曼獎最後名單｜&&&屢獲殊榮的歷史學家、記者和旅行作家威廉．達爾林普（William Dalrymple），巧妙地再次敘述西方在東方最大的帝國災難，一個關於新殖民主義野心、愚蠢和傲慢的寓言，對當今的時代具有重要的意義。&達爾林普利用來自阿富汗、巴基斯坦、俄羅斯和印度檔案館一系列新發現的以前未翻譯的阿富汗史詩詩歌和傳記，提供了一部關於1839年英國對阿富汗遙遠王國的壯麗第一次戰役，入侵這個遙遠王國，迄今最直接和全面的報告。&由紅色斗篷和羽毛帽子的槍騎兵領導，將近兩萬名英國和英屬印度公司的部隊，幾乎沒有遇上阻力，從印度的山口湧入阿富汗，以重新確立沙．舒亞．馬爾克（Shah Shuja ul-Mulk）的王位，並作為他們的傀儡。但僅僅過了兩年多一點，阿富汗人響應了聖戰的號召，整個國家爆發了叛亂。這場第一次英阿戰爭，當時世界上最強大軍事國家的一整支軍隊在積雪覆蓋的山口被裝備簡單的阿富汗部落戰士埋伏和摧毀而告終。最後，只有一名英國人逃脫。&達爾林普超越了這場臭名昭著戰役的基本輪廓，並以深刻、平衡的洞察力闡明，西方首次與阿富汗的災難性糾纏與當今情況之間有著驚異的相似之處。這本書既是第一次英阿戰爭的權威分析，也是一部極具時代意義的作品。&&&名人推薦&&&&Seayu｜即食歷史網站負責人、《奇怪歷史知識增加了！》作者、大眾歷史作家江懷哲｜作家孟買春秋喬伊斯｜作家陳立樵｜輔仁大學歷史學系副教授陳國棟｜中研院史語所研究員羅國暉｜臺北大學歷史學系助理教授&&&&各界好評& 「華語世界中，有關大英帝國於阿富汗歷史之研究，可謂寥寥可數，因此本書之翻譯實在是一大貢獻。作者威廉‧達爾林普將英國東印度公司在內亞擴張的脈絡，有條不紊地組織起來，可以說是一部不可多得的英國軍事史著作。作者在創作過程中，親自前往阿富汗首都喀布爾的檔案館和圖書館蒐集大量珍貴的史料。本書使大眾以嶄新的視角了解十九世紀第一次英國－阿富汗戰爭期間所發生的不為人知故事，值得讀者細心品味。」& &——國立臺北大學歷史系助理教授羅國暉博士& 「達爾林普是一位細心的歷史學家和寫作得心應手的作家，同時也是一位深思熟慮的思想家。這是一本對於理解今天和過去的阿富汗和英國都至關重要的歷史書籍。」——《星期日先驅報》羅斯瑪麗．戈林（Rosemary Goring）& 「絕不言遲……作者的深入研究為故事的幾乎每個方面提供了全新的觀點。達爾林普先生是一位技藝嫻熟的故事大師，填補了重要的空白，挖掘了新的資源……達爾林普的文字狡黠、迷人且聰明。他的歷史讀起來像小說一樣。（他）的書令人愉悅又震驚。」——《華爾街日報》麥克．法瑟斯（Michael Fathers）& 「所謂第一次英阿戰爭中的英國羞辱……以前已經被多次提及，但也許從來沒有像達爾林普那樣好過……這是一個引人入勝且寫得精美的故事，描述了一場無法控制的人口的毀滅性努力。」——《書目》& 「輪番上演的史詩、驚險和極其可怕，既深入研究又寫得精美，《王者歸程》應該贏得一切可能的獎項。然而，威廉．達爾林普不僅僅是寫了一部出色的歷史作品；在這些頁面中，他還為西方最近和類似災難性的入侵阿富汗的軍事行動擺放了一面遙遠的鏡子……一個宏偉而震驚的故事……很難對《王者歸程》的每一個細節公正地做出評價，這些細節都得到了平衡、生動的描寫和豐富的學術研究的支持。」——《書論》麥克．德爾達（Michael Dirda）& 「《王者歸程》為更廣大的公眾帶來了新的見解，並延伸了以前的見解……達爾林普讓行動無情而引人入勝地展開，但卻具有高度學術水準的章節、術語解釋、書目和索引……作者對阿富汗人的關注意味著當地人成為真實的人物，而不僅僅是符號……達爾林普對歷史項目的承諾如此明確，他的寫作如此吸引人。」——《泰晤士文學補遺》伊麗莎白．蓋根特（Elizabeth Gaigent）& 「這是一部精彩的歷史作品……隨著阿富汗最新的佔領部隊協商撤離，這部紀事書現在顯得格外重要……這項工作的重要成就在於，它使一場將近兩個世紀前的戰爭顯得令人不安地新鮮。這讓人讀起來令人沮喪。像當前在阿富汗的冒險一樣，這場第一次入侵也是由於佔領的不可持續成本、政治和公眾興趣的衰落以及需要轉移資源而失敗的……達爾林普先生的書及時提醒了戰爭可以開始時充滿希望，但最終以恥辱結束的方式。」 ——《經濟學人》& 「（阿富汗的）傳奇已經被多次講述，但我記不起有誰能像達爾林普那樣講得那麼好。他是一位故事大師，他的特殊天賦在於利用原住民資源，這在帝國編年史家中往往被忽略……達爾林普的出色敘述幾乎每一頁都回盪著後世的回聲。」 ——《泰晤士報》馬克斯．黑斯廷斯（Max Hastings）& 「《王者歸程》展現了我們對達爾林普的期望：清晰、流暢的散文，能夠使複雜的歷史事件具有形狀、故事和意義，使用新的本地資源讓人民的聲音……與入侵者更好地記錄的帳目並列，對蒙兀兒王朝及其各種模仿者的豐富文化深入了解和喜愛，以及對『驕傲的普什圖人』或『高貴的阿富汗人』煩人的東方主義視野缺乏耐心。這是一本清醒、不帶偏見、謹慎的歷史，敘述得非常美妙。」——《觀察家報》傑森．伯克（Jason Burke）& 「達爾林普在他閃閃發光的新作中，闡述了第一次英阿戰爭（一八三九—一八四二年）和北約當前阿富汗僵局之間的醒目相似之處……遺憾的是，達爾林普的這本書——幾乎五十年來對這場戰爭的第一次認真研究，也是英語中唯一使用了大量阿富汗資料的歷史——在二○○一並不可用……這本書廣泛研究（有很多新材料）並且寫得很美，從侵略者和被侵略者的角度講述了這個故事，是迄今為止最全面的這場衝突的歷史。它也就戰爭及其發生原因說出了重要的事情。」——《每日電訊報》索爾．大衛（Saul David）& 「壯觀……（《王者歸程》）是一八三九年英國入侵阿富汗的歷史，這是那些需要有很強胃的人近距離檢視的歷史片段之一，因此也需要最徹底的調查。達爾林普敘述天賦的誘人藝術吸引讀者參與有時幾乎不堪忍受的事件，但他的敘述是如此敏銳和如此溫暖人心，以至於我們永遠不會被誘惑離開……即使它不是一本獨特有價值的歷史書，這本書也會讓人欲罷不能。」 ——《衛報》戴安娜．阿西爾（Diana Athill）& 「在達爾林普一貫愉快的歷史敘述風格中，應用於一系列引人入勝、整潔而極具暗示性的事件，這部冗長而複雜的書將取得巨大成功，並將這個著名故事帶給一個龐大的新觀眾。」——《觀察家》菲利普．亨舍爾（Philip Hensher）& 「這是典型的達爾林普：快節奏的歷史敘述，經過精心研究……讀這本精彩的歷史，我唯一的遺憾是它沒有在十年前出版。」——《晚間標準報》賈斯汀．馬羅茲（Justin Marozzi）& 「（一本）了不起的書……精彩、精確的語言……達爾林普的優秀之處在於他的書中有許多具有當代共鳴的內容。」——《星期日先驅報》休．麥克唐納（Hugh MacDonald）& 「威廉．達爾林普是一位大師級故事手，他為一八三九年至一八四二年的第一次英阿戰爭中的歷史人物注入了如此激情、活力和生動的形象，以至於在六七○頁末尾，你會感覺自己曾與他們一起行軍、戰鬥、進餐和密謀……《王者歸程》不僅是對十九世紀早期英國軍事史的生動和極富識字水平的重述，而且是一次決心試圖影響我們現代世界的政治家和政策制定者的嘗試……正是由於達爾林普在書中對細節、景觀和帝國之間的宏偉競爭的掌握，他贏得了我們的信任並保持了我們的興趣。」——《獨立報》巴納比．羅格森（Barnaby Rogerson）& 「很少有作家能在一個充滿如此多反派、流氓、懦夫、劍客、間諜、刺客和英雄的故事中做得比威廉．達爾林普在這本扣人心弦、極具感染力的《王者歸程》中更好。」——《星期日郵報》詹姆斯．德林波爾（James Delingpole）& 「複雜而非凡……和一部偉大小說一樣緊湊而豐富。……這本書是精細寫作和研究的傑作，也是一個關於一場維多利亞時期轉折性衝突的激動人心的記述。」——《星期日電訊報》魯珀特．艾迪斯（Rupert Edis）& 「出色得令人震撼……達爾林普寫的是很少有歷史學家能媲美的那種歷史。當然，他們都可以增加一兩個關於我們對過去知識的註釋，但有多少人真正改變了我們對它的整體看法呢？……這是一個真正史詩般的帝國野心和自大的故事，對我們當今的時代有著深刻的啟示。與此相比——十九世紀英國最大的軍事失敗——卡斯特的最後一戰只是一場微不足道的小衝突。我懷疑我在今年內會讀到一本寫得更好、更重要的歷史書。」——《蘇格蘭人報》大衛．羅賓遜（David Robinson）& 「（一本）出色的新書……希望任何未來考慮干預阿富汗或穆斯林世界其他地區的英國領導人都能閱讀達爾林普的書。因為雖然它首先是對阿富汗和英屬印度歷史的寶貴貢獻，但也旨在比較並傳達有關該地區最新西方參與的類似之處和教訓。」——《金融時報》安納托爾．利芬（Anatol Lieven）& 「一個迷人的敘述……第一次英阿戰爭和一八四二年從喀布爾撤退的故事已經被多次講述。但達爾林普做得更好；他花了多年時間在德里、拉合爾、倫敦和其他地方拼湊檔案資料。他在喀布爾的街頭遊蕩，尋找並找到了有關衝突的阿富汗史詩詩句的痕跡。他的許多資料來源以前從未被其他西方作家觸及，而且和他以前的書一樣，他生動的散文令人愉悅。……達爾林普是一位傑出的敘述者......所使用的新資料範圍為已經很複雜的歷史增添了更多的深度，但他巧妙地在英國、阿富汗、印度和俄羅斯的資料來源之間航行而不失其主題。……這是一本寶石般的書，也是一個令人著迷的故事。」——《都柏林評論》愛德華．伯克（Edward Burke）& 「這是一本極其重要的書……作為一位值得稱道的歷史學家，達爾林普發現了迄今未知的資料來源……這是應該被這樣寫的歷史：修正主義、易讀且令人愉快。」——《時尚圈》塞巴斯蒂安．莎士比亞（Sebastian Shakespeare）& 「威廉．達爾林普具有三種非凡的才能。首先，他是一位優秀的研究人員。其次，他具有歷史學家的洞察力。第三，作為一位極具靈巧的作家，他能夠使歷史研究變得非常易讀。故事被以圖像細節的方式講述，但它像電影劇本一樣透過主要角色的生活展開——他們的個性、個人怪癖、動機和家庭背景被描繪出來，使他們成為與讀者旅程同行的活生生的人物。以這種方式講述乾燥的歷史事實並不容易，但達爾林普——正如他對所有歷史書籍所做的那樣——親自前往主要場地，重訪戰鬥、堡壘、宮殿、城鎮和普通住宅的地點，並與許多人交談，以捕捉他正在寫作的時代的風情。此外，他在俄羅斯、烏爾都語和波斯語中找到了重要的新材料，並首次使用了九本先前未翻譯的完整衝突記錄，包括關鍵的阿富汗國王沙赫舒賈的自傳。」——《商業標準報》帕萬．K．瓦爾馬（Pavan K Varma）& 「把它稱為不是一個勝利是低估了它。」——《星期日印度人報》蘇拉布．庫馬爾．夏希（Saurabh Kumar Shahi）&&&「東印度四部曲」介紹東印度四部曲的時代橫跨十六至十九世紀，圍繞在大英帝國與東印度的蒙兀兒帝國、孟加拉、阿富汗地區強權間的明爭暗鬥。描繪三百年間大英帝國為了增加遠東勢力，屢受挑戰地攪入各懷鬼胎的東印度大地，內容生動，情節高潮迭起。&《大亂局：東印度公司、企業暴力與帝國侵略》（2024年1月出版）《王者歸程：「大博弈」下的阿富汗，與第一次英阿戰爭》（2024年8月出版）《白蒙兀兒人》（即將出版）《最後的蒙兀兒人》（即將出版）
逆轉中華：江戶日本如何運用情報與外交改寫東亞秩序
區分你我、情報操作、外交自主、建立主體……我們不是要鎖國，而是要脫離中國！ 早在400年前的德川幕府，就示範過如何外交自主、打造以日本為主體的世界觀率先提出「日本型華夷秩序」 vs 「中國型華夷秩序」，解釋東亞近代史變局．結合日文、韓文、中文與英文等多方史料，重現德川幕府外交立國的歷程．影響超過40年的東亞史經典著作，首次推出繁體中文版平定日本戰國群雄後，德川家康建立了位於江戶的幕府政權。然而家康與他的接班人依舊面臨著險峻的局面。對內，他們得向地方勢力和百姓展現出自己具有領導的權力與資格；對外，為了國家的經濟利益，他們必須維護與朝鮮的關係，並使琉球持續向其輸誠。鄰近的中國也正經歷明清王朝嬗遞的重大變革，連同日本境內逐日擴張的天主教勢力，為政治的穩定增添了更多變數。德川幕府為何能在各種內憂外患交織的處境下，開創出江戶時代的盛世，延續統治超過兩個世紀？權威史學家托比主張，要解開這個謎團，必須先翻轉人們對「鎖國」的成見。一般認為，德川幕府在1641年完成鎖國、實施各項宗教與貿易禁令後，與東亞和歐洲各國就只有零星的聯繫，直到1853年培理率領「黑船」逼迫江戶政權打開國門，日本才重新躍上世界的舞臺。但托比根據分散在東京與首爾等地的古老檔案，以及龐大的文獻資料，勾勒出一個迥異於普遍想像的近世日本：鎖國前後，日本始終與東亞保持密切的往來，國際交流也不曾中斷。德川幕府不僅毫不排外，更藉由外交活動及軍事情報網的靈活操作，鞏固自身政權的正當性與國家安全，其野心和手腕甚至足以挑戰中國的霸主地位、重塑華夷秩序，對東亞政經情勢帶來深刻影響，至今依然餘波盪漾。本書透過充足的史料證據與細膩縝密的論述，描繪德川幕府以外交立國的精彩過程，帶領讀者見證各方勢力折衝的近世東亞，逐步邁向現代的非凡歷史。【這本書會告訴你】．「鎖國」一詞竟然是誤傳的結果？為什麼「海禁」比鎖國更貼近真實狀況？．日本如何透過情報網掌握周邊國家、特別是中國的情勢？．德川幕府使用了哪些外交手段，讓自己成為東亞的一方之霸？
台灣超越日本，真的嗎？鳳梨、便當、台積電，台日社會文化多樣交流的觀察與思索
借一個日本人之眼觀察我們習以為常的文化與社會 縱觀時事、剖析時局 談日本、聊台灣 帶來不同的視角與思辨 歷史上，日本看似總是走在台灣的前方，但在這麼多年以來，台灣在經濟、半導體科技的發展神速，大大提升了國際上的地位，日本能夠給予台灣的協助已越來越少，而台灣的文化在日本當地接連掀起熱潮……未來，是否很快會輪到日本「哈台」呢？ 台灣與日本的兩情相悅，是由兩國人民間自發性的友好交流、相互扶持所展開，這樣親切友善的關係，讓彼此願意更深入理解各自文化的異同，形成一個正向的互動循環。 從輕鬆有趣的文化觀光軟實力，到重要的政治國際議題，日本資深媒體人野島剛正以他穿梭兩國文化的視角，帶來深刻的社會觀察與解析！ ●&&& 讓日本人著迷的台灣魅力 現在，說到台灣水果，芒果、荔枝、柚子在日本都很知名。最近有時也會看到棗子、釋迦，但我個人非常希望蓮霧也能進口日本。只要讓日本人漸漸品嘗到台灣水果，更熟悉這份美味，日本也許就會成長為台灣水果的最大出口國。 ●&&& 從小說到棒球「二刀流」，未來將換日本人哈台 台灣文學最近在日本人氣急速攀升。其中，吳明益已確立了人氣海外作家的地位。陳耀昌的作品繼受到高度評價的《傀儡花》之後，《福爾摩沙三族記》也已發行日文版。另外還有林育德的《擂台旁邊》也在日本出版，甚至擁有比在台灣還多的讀者。 ●&&& 守護台灣民主與自由的一代 近年，我演講時總會說：請看看日本的周遭。中國不會停止軍事擴張，北韓不會放棄發展核武和導彈，南韓不會停止抗議歷史問題，俄羅斯不會返還不法佔據的北方四島。那麼，日本國民可以安心來往的鄰居在哪呢？──只有台灣，不是嗎？所以，日台關係非走強化這條路不可。 ●&&& 台日不一樣的小地方 日本曾被美國忌妒，但卻無危機意識。現在世界都忌妒著台灣，羨慕著台灣的成功。美國及其他國家都開始思考如何爭奪這個地位。台灣不能重蹈日本的覆轍，台灣人應該要以日本的經驗為借鏡，盡全力讓二十年後還能守著半導體的盾牌。 野島剛再次為讀者帶來深入且精闢的台日觀察筆記，記錄下近年的重要時事與評析，讓我們能夠從各式不同的領域、生活瑣事中放大格局，看看日本，想想台灣，多收穫一份況味。 &
日本史超圖解：快速掌握日本最關鍵歷史事件
起源於繩紋文化的日本，立國超過千年， 擁有融合並協調的特質，陸續兼容多國文化， 發展出細膩又獨特的日本文化及歷史。 補足日本史觀念，對認識日本有很大的幫助。從戲劇、文學及動漫畫中認識的日本往往很片段，本書將日本歷史從古至今超濃縮，為讀者快速畫好重點。以90則關鍵歷史事件為主軸，以插圖及圖表靈活輔助說明，並搭配小專欄及「外史集」補充豐富的背景資料，是兼具知識性與趣味性的文化養成入門書。 從卑彌呼女王到神武天皇開國，至平安時代遷都京都， 接著戰國爭霸、幕府治國、明治維新及近代的發展與紛亂。 一起紙上穿越時空！見證日本如何成為日本！ ▌日本開國的神武東征，到底是神話還是真實事件？ ──西元前六六○年，正是繩紋文化邁向終結，改朝換代成為彌生文化的時期。 ▌曾經有段時間，日本陸續出現好幾位女性天皇 ──共計有六位皇后、皇太子妃，在時局混亂的時代出來當中繼投手即位天皇。 ▌平安時代兩大佛教宗師——空海與最澄超級比一比 ──同為遣唐使的成員，是急欲讓國家唐朝化的天皇貴族的最大幫手。 ▌武士治國的幕府時代就從源賴朝大將軍開啟 ──以鎌倉為據點，被朝廷認命為征夷大將軍後，一步步擴大管轄範圍及支配權。 ▌德川家康填海造地，擴建江戶城成為近代化都市 ──動員全國領主參與工程，非常先進地建造了運河、民生用水系統等人造公共都市建設。 ▌幕府末期，敵對的薩摩與長州兩陣營為何決定結盟 ──有了倒幕這個共同新目標，以及坂本龍馬的居中牽線，宿怨成為經濟互惠的同盟。 &
1453：君士坦丁堡的陷落
暢銷歷史學家羅傑．克勞利地中海三部曲經典回歸&「了解伊斯蘭教和基督教之間長期敵對關係的入門必讀書。」&《今日美國》夏季最佳圖書《舊金山紀事報》夏季最佳圖書&亞馬遜破千評論☆☆☆☆特別收錄台灣版中文序&拜占庭的千年都城君士坦丁堡，一直是西方世界的中心和基督教世界抵禦伊斯蘭世界的堡壘。但在一四五三年，鄂圖曼帝國蘇丹穆罕默德二世集中了伊斯蘭世界的力量，力圖攻克這座城市。一四五三年四月，八萬名裝備新式武器的穆斯林戰士開始攻城，而守城的是拜占庭末代皇帝君士坦丁十一世麾下的區區八千名基督徒士兵。在一連數週的砲火之後，城市轟然陷落，這一事件改變了世界，也標誌著拜占庭的滅亡和中世紀世界的終結。《一四五三》背後的研究無可挑剔，它是一個講述勇氣、殘忍、技術革新、忍耐和運氣的久遠故事，情節跌宕起伏。但它同樣是與現代人息息相關的故事，可幫助讀者了解現代基督教世界與伊斯蘭教世界文化衝突的關鍵起源。&&seayu｜即食歷史網站負責人、大眾歷史作家杜子信｜國立中正大學歷史學系副教授林美香｜臺灣大學歷史學系教授翁嘉聲｜成功大學歷史學系教授陳立樵｜輔仁大學歷史系副教授陳建守｜中研院近代史研究所助研究員——一致推薦&「地中海史詩三部曲」簡介&地中海史詩三部曲的時代橫跨十三至十七世紀，約莫就是以大航海時代開啟前的地中海世界為背景。三部曲以拜占庭帝國滅亡、鄂圖曼帝國崛起、威尼斯共和國盛極一時為三條主線，描繪這兩三百年間基督教世界與伊斯蘭世界爭奪地中海主導權的殘酷戰爭，節奏明快、內容生動。&《海洋帝國：伊斯蘭與基督教勢力邊界爭霸的時代》《一四五三：君士坦丁堡的陷落》《財富之城：海洋霸權威尼斯共和國》
圖解江戶時代更新版：起承轉合，一代盛世的興起與衰敗
亂世終告平息，開啟了兩百六十年的和平，也讓庶民文化逐漸興起，開創出熱鬧多元的江戶時代......戰國後的盛世、當今日本的前朝──江戶時代，在長達兩百六十年的穩定統治下，不僅建立了當時人口世界第一的大都市，因應局勢的政治改革、急速發展的各種學問、拓展至地方的文化藝術等，也為近現代日本奠定了優良的根基。本書先從「歷史發展」的角度切入，依循「開創、承襲、改革、瓦解」的階段，帶領讀者了解江戶時代如何在執政者的鐵腕下開展出繁榮穩定的全盛時期，又如何陷入財政危機，在數次的改革與黑船帶來的衝擊下，一步步走向動盪不安的幕府末期。掌握整個時代的脈絡，再從「社會體系」層面認識當時的社會結構與百姓生活，完整而立體的呈現出江戶時代人們的生活！
現代菲律賓的誕生：一片片拼圖組成的國家
千島之國菲律賓，就像是由一片片拼圖組合起來的國家。 菲律賓島鏈位處大國戰略要道，其國運往往反映出全球權力的轉移。 今天以海外移工大軍聞名的菲律賓，政經實力曾一度在亞洲名列前茅，之後為何逐漸落後於鄰國？ 《風之帝國》作者菲利浦．鮑靈最新力作， 從歷史回顧到議題解析，全方位診斷菲律賓的過去、今日與未來！ & 地形破碎、認同複雜的菲律賓，是個兼容並蓄又獨一無二的文化、環境、人民與政治集合體。雖然菲律賓以天災、移工與獨裁總統聞名，但菲利浦．鮑靈要讓世人知道菲律賓遠遠不僅於此。《現代菲律賓的誕生》抽絲剝繭，嫻熟穿梭於菲律賓的歷史，藉此勾勒、詮釋這個人口眾多的島國在現代世界中所處的位置。菲利浦．鮑靈要撇開火山爆發、地震與暴力事件的頭條，追問菲律賓經濟何以落後於鄰國，探討菲律賓地緣政治位置的重要性，並深入了解菲國根深蒂固的天主教信仰跟所處地區的伊斯蘭意識之間的衝突。 & 《現代菲律賓的誕生》從菲律賓前殖民時期開始談起，歷經西班牙與美國的占領，乃至於今，以歷史角度看這個富饒、獨特的國家，拆解其政治、文化、民族與經濟的複雜纏結。如今菲律賓人面對著諸如聯邦制、革命、民答那峨、人口離散、資本主義以及對中關係等挑戰，本書要重新發掘菲律賓過去的衝突、文化與歷史，以期了解今日並展望未來。 & 各界推薦 & 李毓中（國立清華大學歷史研究所副教授） 南漂作家（《菲律賓，不意外！？》作者） 黃宗鼎（國防安全研究院副研究員） 楊昊（國立政治大學東亞研究所專任教授、臺灣亞洲交流基金會執行長） 賴奕諭（轉角國際菲律賓專欄作家） ——共同推薦（依姓名筆畫排序） & 菲律賓的輪廓是由許多的對立勾勒出來的，菲利浦．鮑靈的《現代菲律賓的誕生》對此有精準的掌握。唯有曾經生活在這個地區，熱愛這個地區的正港「亞洲通」，才能替我的國家繪出這一幅令人憂心的肖像，並呈現給世人。——帕特里西歐．N．阿彼那雷斯（Patricio N. Abinales），美國夏威夷大學馬諾分校（University of Hawaii-Manoa）亞洲研究教授 & 鮑靈此書講述的菲律賓故事，將歷史與當前的事件熔為一爐，精煉過去，剖析現在。菲律賓的幽魂與西班牙、美國、日本的幽魂彼此交纏，菲律賓青年若想了解自己國家的本質，則此書不可不讀。鮑靈光是把獨裁者垮台後這三十五年來的報導交織起來，就能讓你我看到哪裡出了問題，看到這個國家曾經堅持的希望還剩下些什麼。──克莉賽妲．雅比斯（Criselda Yabes），菲律賓作家、記者。 & 議題廣泛卻又平易近人，闡明菲律賓的馬來根源與聯繫如何交織，揮之不去的殖民遺緒，以及當代地緣政治困境。鮑靈運用這個國家複雜、多元、不止一種的過去為素材，描繪出鮮活的圖像，呈現菲律賓如何走到今天，又會走向什麼樣的未來。──莉亞娜．蔡（Liana Chua），劍橋大學東姑．阿布都拉曼（Tunku Abdul Rahman）馬來世界研究講座助理教授 & 菲利浦．鮑靈在本書中揭開了菲律賓之謎。他用鮮活的敘述，從前殖民時代開始，經過殖民與軍事占領，來到斐迪南．馬可仕的獨裁……讓我們了解這個國家如今的黑暗驅力，是如何根植於過去。菲律賓位居戰略輻輳，其一億人口的命運很可能對亞洲，乃至於對於整個區域未來的穩定有著不成比例的影響。但凡希望了解這個國家的人，讀這本及時之作可謂是基本功。──瑞凱德（Keith B. Richburg），香港大學香港大學新聞及傳媒研究中心總監 &
京都
日本知名文化人林屋辰三郎 以京都為主角，優美而凝鍊的城市傳記 出版後再刷近六十次，戰後闡釋京都的經典著作 從古代貴族文化的淒美、中世町眾文化的繁華到現代日本的文化之都， 京都的優美來自千年歷史的凝鍊，可謂日本歷史興衰的縮影！ 日本民俗學家梅棹忠夫盛讚：「一部終極版的京都指南。」 從平安京到現代，日本的古都──京都，自誕生以來歷經長達千年的歲月。在這段漫長的時間裡，不論是面對天災戰亂或社會變遷，京都始終屹立不搖，並且以日本文化之都的定位，散發著獨一無二的驚人魅力。 ◎京都誕生的古代神話之地──賀茂、太秦 ◎平安京貴族的宮廷歲月──嵯峨野、東寺、祇園 ◎南北朝及鎌倉時代的佛法昌盛──白河、六波羅、栂尾 ◎近世町眾文化的繁榮燦爛──東山、伏見、島原 ◎明治維新的朝氣蓬勃──西陣、三條、京都大學 京都的美，正是來自千年歷史的凝鍊。京都猶如一位活生生的歷史見證者，以豐富的城市景觀展示各個時代、多采多姿的文化積累。從祇園的「白朮祭」及山車遊行，到大文字山的送火祭，本書帶領讀者漫步於京都名勝和節慶祭典之中，感受歷史軌跡的交錯，品味歲月沉澱的詣味。 本書是日本昭和時代知名學者林屋辰三郎的經典著作。他在書中指出，京都的歷史變遷，即日本歷史興衰的縮影。京都曾多次處於毀滅的邊緣，譬如十五世紀末的文明應仁之亂、明治時代的遷都風波，京都皆安然度過，持續保有城市的生命力。這不只是來自政治權力的保障，也是京都獨特城市文化的體現。 本書特色 1. 以京都為主角的城市傳記，完整爬梳城市變化與歷史軌跡。 2. 按時間順序講述京都從史前到近代的千年歷史。 3. 深入鑑賞名勝古蹟，感受不同時期的文化底蘊與生活方式。 4. 近百張歷史照片及遊覽路線圖，真實呈現京都的文化樣貌。 專文推薦 文自秀∣日本文化研究者 陳永峰∣智庫東亞政經塾塾長、東海大學日本研究中心主任、京都大學法學博士 好評推薦 工頭堅∣歷史旅遊作家暨自媒體 李拓梓∣自由評論網「政治的日常」專欄作家 李清志│都市偵探、建築學者 林承緯∣臺北藝術大學文化資源學院院長 胡煒權∣山東大學歷史文化學院世界史學系副教授 楊 照│作家、「楊照談書」主持人 蔡錦堂∣前臺灣師範大學臺灣史研究所教授 （依姓氏筆畫排列） 各界好評 京都這座城市與歷史有著千絲萬縷的聯繫，好在林屋先生原本即是一位傑出的歷史學家。欲編寫一部京都的傳記，最合適的人莫過於他。 這本非同凡響的『京都史』，其特別之處在於透過『地理』呈現『歷史』，以引導讀者在京都的每個角落探尋往昔的歲月。由此可見，這部作品可謂是『京都的指南書』。以『時間』劃分『空間』，以『空間』表達『時間』──本書的觀點著實獨特。然而，這也是因為其他城市無法模仿這種呈現方式。正如本書作者所言，『僅有京都』能夠做到這點。 因此，若將此書冠以指南之名，則其必然是一部『終極版的京都指南』。」 ──梅棹忠夫，日本民俗學家，節錄自《圖書》雜誌書評，1962年7月 & 「毫無疑問，闡述京都的歷史，就是闡述日本的歷史。作者以京都的各個『空間』作為食材，精心烹煮了『日本史』這道『時間』大菜。……無論如何，要前往京都的話，本書是非讀不可的經典。」 ──陳永峰，智庫東亞政經塾塾長、東海大學日本研究中心主任、京都大學法學博士 & 「京都，是一個充滿故事的城市。讓我們跟著跨越大正、昭和與平成三個年代學者的視角，將書中所闡述的歷史與地理，化為經度與緯度，在遊歷各個景點的時候，也能領略斗轉星移的不同風貌，不再如同普通遊客那般蜻蜓點水的輕輕掠過。所謂『京都就是一部活生生的日本史』這樣的概念，就是讀者最大的領益了。」 ──文自秀，日本文化研究者 & 「一部引導我完整走讀與探索京都史跡的經典著作。林屋辰三郎先生文字中蘊含深厚的歷史涵養與溫潤情感、以及娓娓道來的說書人氣質，歷經半世紀依然挑動著旅人的靈魂。」 ──工頭堅，歷史旅遊作家暨自媒體 &
小國巨人：李登輝與李光耀(第1版)
「李光耀之路是歧途，李登輝之路是正道」 本書為華文作家余杰繼《偽裝的改革者：鄧小平與蔣經國》之後，第二部「比較政治學」專著，筆者用其犀利的文字，比較臺灣「民主先生」¬—李登輝與新加坡「權威教父」—李光耀。 全書共分九章，前篇先從新加坡與臺灣之被殖民歷史脈絡，點出李光耀和李登輝相似之處，說明為何將此二人做比較；再寫兩人之性格、信仰與遭遇如何影響他們政治推動的方法與目的，使得臺灣與新加坡註定走向國際間不同的方向；最後，筆者以長期旅美之國際視野，預測臺灣與新加坡未來發展。 筆者以個人觀點敘寫，愛惡分明，誠實地向讀者展現其關切的議題，為國際間研究政治學或關心臺灣發展的學者，提供了有效且真實的參考。 &
沒有規則的競賽：阿富汗屢遭阻斷，卻仍不斷展開的歷史
「在帝國的邊緣活下去！」 與大國政治的對抗，以及內戰、奪權、民主化、復辟、游擊隊……， 這是阿富汗人兩個百年的故事，也是他們的集體命運， 更是這個國家帶給我們的啟示與力量。 一部阿富汗的現代史 一段從內部視角展開論述的阿富汗史 一個從未被徹底征服、在強權的夾縫中求生的民族故事 繼暢銷著作《中斷的天命》之後，塔米．安薩里最新中譯作品 要如何敘述阿富汗的現代史？它是一齣史詩劇、一部恐怖電影、一個悲劇，卻也是一場離奇荒誕的鬧劇。在這兩個世紀裡，每過四十年左右，就有一個全球強權試圖控制阿富汗，而後傷痕累累、垂頭喪氣地離開。本書講述了這段令人困惑的歷史，不過不是以外部視角，而是以內部向外看的視角來論述的。外部列強的干預和入侵僅僅是阿富汗歷史的一部分，卻不是它的全部；實際上，阿富汗人有一個自己的故事，儘管經常受到外國勢力的阻斷，但它還是以「之」字形的形式不斷重新展開，朝著某個終點前進。 作者在書中以「叼羊」（buzkashi）這個盛行於中亞的競技比喻兩百多年前的阿富汗社會，這個競賽表面上沒有明定的規則，但背後仍有一定的秩序可循；而各強權國家在阿富汗土地上的競逐，反而才是一場真正的沒有規則的競賽，它與這塊土地上的人們無關，阿富汗被捲入其中，只因為無奈地身在這場競賽的最前沿。透過本書，足以讓我們認識這個在近百年來一直位於國際爭議的中心，但從未被外部世界完全瞭解的國家；並且在這個國家的故事裡，看見在強權的夾縫中生存的命運與韌性。 本書特色 一、本書是來自諸帝國的邊緣，真實的阿富汗之聲。阿富汗位於西亞、南亞和中亞的交會處，是地緣政治的衝突帶；一部阿富汗的近代史，也就是一部與入侵者對抗的歷史。英國與俄羅斯在此展開了「大博弈」，英國和阿富汗打了三場戰爭，都沒占上風；而俄國沙皇的野心也未能實現。在二次戰後，阿富汗又成為美蘇冷戰對抗的前線。世界強權對於此地的爭奪從未停止，但阿富汗卻從未消失，本書說明了這個國家為何不但沒有被融合，反而讓自己形成一個有別於入侵者的實體。 二、作者以其阿富汗背景及穆斯林根基，揉合西方及阿富汗史料、親身的採訪觀察，加上自己的家族故事，寫成一部阿富汗觀點的國族歷史：從「國父」阿赫邁德．沙．巴巴開始，再到「偉大的埃米爾」多斯特・穆罕默德大帝，經歷阿布杜拉赫曼、阿曼努拉、納迪爾．汗、札希爾．沙、薩達爾．達吾德的統治時代，直到後來的阿富汗人民民主黨、塔利班等。這段阿富汗的「演義」，突顯了這個國家的歷史軸線，如何在外國勢力的阻斷之下，不斷重新展開自身的故事。 三、作者在本書同樣提醒，在強調阿富汗的歷史時，不能忽略這個國家的內部充滿的許多矛盾：城市的阿富汗與鄉村的阿富汗如同兩個不同的國度，更包括普什圖人、哈札拉人、塔吉克人、烏茲別克人等族群，即使是普什圖人也分為吉利札伊部、杜蘭尼部等不同部族，因此，阿富汗就如同一座多元文化社群在此共處的實驗室。 四、特別收錄作者為2024年台灣中文版所寫序言――〈阿富汗，作為整個世界的一個隱喻〉，分析2021年美國及北約部隊撤出，塔利班重新於阿富汗掌權後的最新局勢。 &
我對真理的實驗：甘地自傳
★印度聖雄甘地親筆自傳 ★臺灣唯一自譯版本，流暢易讀，貼近本土當代語言 ★20世紀激勵人心最重要的百本書之一 ★紐約時報暢銷書 ★亞馬遜書店人物傳記類第一名，逾12,000則正評！ 追求真理的人，應將自己看得比塵埃更不如， 應當謙卑到被塵土所踐踏。 唯有如此，人們才得以瞥見真理。 & 本書為甘地親筆撰寫的自傳，以平實的文字敘述他傳奇的人生歷程。 & 甘地以他的出生、成長為起點，詳述自己的家庭生活和求學生涯，一直記錄到他後來參與的政治活動，完整闡述了他的人格特質與其堅守的理念。 & 書中隨處可以見到他對於「真理」信念的追求及實踐：他誠實寫下自己曾經犯過的錯誤，並且為自己的過錯深感懺悔，包括說謊、貪圖情慾、違背誓約、眷戀物質等等。 & 甘地在書中表示，他的價值觀只有簡單的兩個詞：真理，非暴力。他談論了自己的挫折和信念，闡述了自己「非暴力」的思想，為他的非凡人生留下擲地有聲而不斷流傳的見證。 & 透過書中的記載，讀者能深入了解甘地的信念是如何形塑而來，看見甘地如此溫和而謙卑的人，竟飽含無比強大的力量，帶領整個國家獨立，並運用他的道德力量改變了整個世界。 & 本書影響了後世眾多民權運動人士，包含達賴十四世、南非的曼德拉與屠圖主教、緬甸的翁山蘇姬、美國的馬丁‧路德‧金恩博士、菲律賓的班尼格諾‧艾奎諾二世、波蘭的華勒沙等。他們遵循甘地的理想，學習他的人生哲學，按照著他的故事實踐理想，帶領自己的國家和追隨者脫離強權的壓迫和歧視，獲得更自由獨立的生活。 溫和且堅定推薦 沈芯菱╱2022年諾貝爾和平獎被提名人 吳家德╱NU PASTA總經理、職場作家 林薇╱NGO小紅帽月經博物館創辦人 楊斯棓╱醫師、《要有一個人》作者 鄺麗君╱美國非暴力溝通認証培訓師 全球菁英一致推薦 ★甘地名言：「成為你想看見的改變」影響我的人生。但如何改變？答案就在書裡面。沈芯菱╱2022年諾貝爾和平獎被提名人 ★ 在紛亂的世界裡，甘地終其一生的追求，驗證了以愛取代對抗的希望。林薇╱NGO 小紅帽月經博物館創辦人 ★基督給了我們目標，而甘地提供了方法。馬丁‧路德‧金恩博士 ★我很清楚，如果不是甘地以及他向美國與世界分享的訊息，或許今天，我就無法以美國總統的身分站在這裡。美國前總統歐巴馬於2010的演講 ★後代的人一定很難相信，世界上竟然真的出現過這樣的血肉之軀。他沒有任何政治頭銜，卻飽含偉大的精神。愛因斯坦 ★全人類良知的代言人。是他，使謙遜與真理的力量超過了強權的力量。美國前國務卿馬歇爾 ★ 他說自己追求的真理是根植於對神的奉獻；因為他希望能夠更接近這股神聖的力量，於是他選擇用簡單的生活尋求純淨，選擇沒有暴力的人生。所以他將這本書命名為《我對真理的實驗》，也讓追隨他腳步的人能夠有所依循、參考。亞馬遜網路書店 &
日本兩大私立學校：早稻田大學、慶應義塾大學
本書從日本的近現代大學教育開始，介紹日本大學校園環境，以及最有名的兩大私立學校──早稻田與慶應義塾大學的種種，並且往前回顧清末民初時期前往日本留學學生的情況，以及在早稻田大學留下的筆墨紀錄。
民主進墓：永續執政與印度專制之路
「下架國大黨，印度發大財」 以選票結束一黨專政，又養出黨外烈士成為終身權貴 民主的傳承，換來垃圾不分南北，當權必然貪腐 選票的價值，除了雞腿便當與蛇齋餅粽以外，真能買得法治與文明？ 這不僅是一本關於印度的書，該國正在發生的事情影響全球 當全球最大的民主國家一步步蠶食自身社會基礎 扼殺民主的精神和實質之外，還為世界的獨裁主義鋪路 現今民主制度以及公民社會所面對的危機，有著更深層和更古老的禍根 民主不止選舉和權力分立，更是體現尊嚴的生活方式 本書關注印度民主土崩瓦解的原因，生動描述印度選舉的實際意義 人民面對社會不公和局限，到底可以怎樣藉民主找到出路？
圖解幕末維新更新版
沉靜兩百多年的日本一時風雲乍變，岌岌可危。 卻在短短數十年間從徬徨處境蛻變成足以比肩西方列強的近代國家。他們如何做到？ & 當西方的黑船帶著大砲槍枝強勢進逼，憨夢初醒的日本如何在存亡危急時刻，奮力前行，蛻變成足以比肩西方、亞洲最強的近代國家？一個國家的成功轉型絕非一蹴可幾：幕府權威欲振乏力、天皇重回政治舞台、薩長雄藩勢力崛起……等，一連串的新舊勢力傾軋、內外形勢交逼，每一步都走得顫顫巍巍驚心動魄，終於走進明治維新。 & 這正是幕末維新的迷人之處！科學技術急速發展，新與舊激烈碰撞，遭逢國家危急存亡之時，舉國上下的人們為了理念信仰，莫不鼓譟著滿腔熱血，賭上性命，彼此衝撞、互相影響，混亂中摸索出國家的生路，找到共同的方向。 & 本書宏觀掌握幕末維新的全貌，並著重事件背後成因、代表人物與各藩實力等介紹，帶領讀者從多重角度了解，體會這個激烈的時代。
新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路(新版)
這是一本關於日本「狂飆年代」的故事。 這段「狂飆」何以失敗？ 失敗後，這場運動又在日本公民社會留下了什麼遺產？ 這樣的遺產又給了經歷過太陽花運動的台灣以及反送中運動的香港什麼啟示？ 以日本戰後的民主化運動、六○年代安保鬥爭、學生運動、反戰運動，即所謂的「新左運動」為中心，總覽五○到七○年代的日本社會運動，從中思考對日本公民社會的正面與負面影響。本書從六○年代「探尋生活方式」的思想軌跡出發，試圖探索「公民力量」的泉源究竟是什麼。 台灣太陽花運動蜂起以後，日本的台灣研究學界開始重新關注社會運動的力量，曾經特地邀請台灣中研院社會所的吳介民和林宗弘，前往發表與太陽花運動及中國因素相關的論文。日本的台灣研究權威若林正丈曾說，太陽花運動是一場很「幸運」的運動。究竟，在這些曾經經歷安保鬥爭年代的學者眼中，太陽花何以「幸運」？而日本歷史上最大的一波學生運動又何以「不幸」？現今日本社會是如何被建構而成？那個「六○年代」的記憶，又在日本人的心中留下了什麼？對台灣而言，日本這場「不幸」的學生運動，以及日本現今普遍去政治化的消費社會，對台灣而言不僅是運動當下的參考，更是運動未來的警惕。 *** 本書中文版第一次出版是在台灣社會經歷了太陽花洗禮之後的2018年，一年後香港便爆發了規模一次比一次大、最高達到兩百萬人上街頭爭取民主的反送中運動。雖然民主派在2019年年底的區議會選舉大獲全勝，但隨即而來的COVID-19疫情使得上街變得困難，港版國安法的通過更形同一道緊箍咒，導致許多參與運動的人士不是被捕入獄就是被迫逃亡海外，中共當局更是直接沒收2020年的香港立法會選舉。到了2024年3月23日，針對基本法第23條立法的《維護國家安全條例》正式刊憲生效。往後港府與中央除了可以援引《國安法》規範的分裂國家罪、顛覆國家政權罪將人入罪之外，更可以利用《維護國家安全條例》所規定的「叛國、叛亂，煽動叛亂、竊取國家機密，間諜行為、破壞活動及境外干預」等罪名處以最高終身監禁的處罰。 本書的第二次出版既是回顧過去也是展望未來。 在台灣以民主程序重新選出新任總統的2024年，有必要回顧十年前太陽花運動如何以違法的佔領行動迫使國會擱置飽受爭議的服貿協議，也有必要回顧同一年稍晚的「用愛與和平佔領中環」為何會失敗，以及五年前以FULL GEAR在街頭、在校園和香港警察對抗的反送中運動為何會失敗。一個試圖改變政治運作的社會運動失敗了，但做運動的人還活著，那麼他們可以用什麼樣的方式繼續活在這個世界上呢？或許日本在狂飆的1960、1970年代所走過的軌跡，能夠給後代的我們作為參考。
諸神的繆思，古印度文明的神話與哲思：從哈帕拉到孔雀王朝，婆羅門教到佛教，深度探索古印度的文化與科學成就
探索失落的哈拉帕文化，古印度文明如何繁榮而衰落？ 從吠陀時期到孔雀王朝，從《奧義書》到佛教哲學， 王朝更替揭示了何種宇宙觀與生命價值？ 種姓制度與繁複宗教，塑造出千年印度傳統社會， 數學、醫學、天文、哲學，看古印度如何以文明來啟發世人！ ▎印度次大陸：倒三角孕育的古文明 古印度文明是人類歷史上最早的文明之一，其起源與發展受到了地理、環境以及社會結構等多方面因素的影響。從哈拉帕文化的發現開始，展示了一個高度發達的城市文化，具有精細的城市規劃、先進的農業技術和手工業技術。哈拉帕文化給後世留下了深刻的印象，但其失落仍是一個謎，這引發了世人對古印度文明發展歷程及王朝更迭的進一步探索。從吠陀時期的文化和宗教發展，到列國時代的政治格局，再到孔雀王朝的繁榮，古印度文明經歷了一系列的演變，每一階段都對往後的朝代有著深遠的影響。 ▎人種學的博物館：兼容並蓄的多元文化 隨著歷史演變，古印度文明面臨了多次的挑戰與變遷，包括伊斯蘭文明的入侵，這不僅給印度帶來了新的文化元素，也促成了宗教和種族之間的交流、衝突。印度古文明的暴力終結以及種姓制度的確立，進一步使這個多元文化的國家展現出更複雜的一面。種姓制度和宗教在古印度社會中扮演了核心角色，影響了人們的日常生活和社會結構。此外，錯綜複雜的印度人種和豐富的宗教信仰，反映了一個多元和包容的文化特質。 ▎眾神與哲學：多神信仰、順世論、生命觀 古印度哲學和神話是了解該文明思想和文化的重要窗口。從《奧義書》的宇宙論思想，到婆羅門教和佛教哲學的發展，古印度的思想家們對宇宙的本質、人的存在意義以及解脫之道進行了深刻的探討。這些哲學思想與吠陀諸神、婆羅門眾神和佛教神話緊密相連，形成了一個獨特的宗教和哲學體系，對後世產生了深遠的影響。 ▎數學與科學：不小心被阿拉伯人掛名的「印度數字」 古印度的社會生活、文化以及科學成就也是其文明輝煌的見證。從手工業和商業的繁榮，到富有特色的家庭和婚姻制度，再到日常生活中的娛樂活動，古印度人的生活展現了其豐富的文化底蘊和高度的文明成就。在科學技術方面，古印度在數學、醫學和天文曆法等領域取得了顯著成就，對後世產生了深遠的影響。古印度宗教文化、沙門思潮、節日慶典以及瑜伽等特色，更是展現了這一文明的獨特魅力和深邃智慧。 本書特色 本書深入探討了古印度文明的起源、發展與衰落，涵蓋了從哈拉帕文化的發現到吠陀時期、列國時代、孔雀王朝，直至伊斯蘭文明的入侵與種姓制度的形成。書中不僅描繪了古印度社會的宗教、哲學、神話與日常生活，還細緻呈現了其豐富的文化成就與科學技術的進步，展現了古印度文明別具一格的神祕魅力與對世界宗教發展的深遠影響。 &
日本異類圖典
是神、是靈、亦或物怪…… 令人敬畏的同時，也洋溢神祕莫測的魅力。 經由各位熟悉的視點切入彷彿無邊無際的境地， 徹底解析「非人之物」——異類。 一本講述異類靈力、信仰、文化的「動物民俗」嶄新入門書籍 異類指的是人類以外的東西，換句話說就是非人的存在。 這又區分為靈性的存在以及物理的存在。 日本古代信仰對象的神、鬼、靈、物都屬於前者， 是受人們敬畏或恐懼、超越人類智慧的不明確存在。 至於因為其特殊的能力與習性等被視為 神明使者或民間信仰對象的動物，則屬於後者。 自人類誕生以來，綜觀悠久的時代長河，若說那是一段與大自然既對抗也共生的歷史，也並不為過。 基於對未知力量或現象的恐懼，人們開始從生活周遭大大小小的人事物之中尋找問題的根源與心靈的寄託。 而「異類」，就在這樣的背景之下誕生了。 從其解釋來看，異類通常指的是人類以外的存在，這同時也表示它所涵蓋的範圍可能是超乎想像的廣泛。然而，這並非意味異類和我們之間的距離有那麼遙遠。 人們將大自然的力量視為不可思議的力量，並為其建立一套更加具體甚至擬人化的形象；對於那些出現在我們日常生活周遭、卻擁有某些人類缺少的力量的生物，世間也為牠們增添了各種神奇的背景與淵源。 如此一來，原本應該是變幻無常、難以捉摸的「異類」，也開始藉由不同的傳承、紀錄、以及文化表徵等形式，留存在日本人的記憶之中。成為日本文化、信仰、市井民俗不可缺少的一部分。 神或靈、鬼或天狗等具備神祕能力的存在…… 狐狸或蛇等擁有靈性的動物…… 時間、方位、天氣、祭典、災害與異類民俗學的關係…… 本書將會從人類生活開始，經由解說、歷史文獻、圖像創作，以民俗學與信仰的角度發掘這些「異類」的起源與歷史，解明它們誕生的意義以及跟日本人之間的密切關聯性。 【單元概述】 ◆何謂異類？ 神、物怪、妖怪、動物、靈……「異類」這種與人類相異的存在究竟是什麼？ 本章將會介紹異類演變的歷史及異類與宗教之間的關係。 ◆異界與異類 「異界」位於我們眼所不能見的人類世界外側，存在著許多幻想中的尊貴生物。 古代的人們是如何看待祂們的？ 讓我們繼續深入探討祂們的起源、歷史及傳承文化。 ◆動物與異類 人類在那些超越人類智慧、具備各種能力的動物身上， 感受到一種神之威能，因此將牠們視為神靈或者神明的使者來崇敬。 本章將會逐一解說動物靈力的緣由、以及由其神威性所衍生出來的傳承。 ◆生活與文化中的異類 人類從古代開始就將自然帶來的驚奇視作神意。 為了與神共存，因此誕生了各式各樣的典禮儀式和傳統。 本章會逐步解析其中與動物和異類相關的傳承。 在我們的日常生活與文化之中，就潛藏了數量眾多的異類們。 名家推薦 〈異界〉之後是……〈異類〉大遊行!? 由姿態奇異的幻獸們談起，延伸到存在於自然界、大家所熟悉的生物。解析寄宿於萬物的神祕靈性，前無古人後無來者的導覽書!————東雅夫（文藝評論家／合輯編撰者） 那些來自異世界、與「人類」不同種類的東西。體驗在畏懼的同時也努力度日的那些人們所經歷的生活。這本《圖典》充滿了拓展世界的可能性。————飯倉義之（國學院大學准教授／民俗學、傳承文藝學者） &
東亞近現代通史：從19世紀至今的地域史（上、下）
現在的東亞，正處於危機之中？！ 重新審視東亞的歷史，追索戰爭、衝突的根本原因 「在人類的歷史中崛起的東亞、東南亞與東北亞構成了我們的區域世界，如今，它正處於危機狀態！」 《東亞近現代通史》是由和田春樹、後藤乾一、木畑洋一、山室信一、趙景達、中野聰、川島真，七位日本學者組成的編輯委員合力撰述而成，第一冊書寫19世紀至1930年代；第二冊書寫1935年至今，貫通近代國與國間重要的事件與轉捩點，涵蓋重大歷史事件。 第二次世界大戰過後，原以為將迎來沒有戰爭的和平年代，但和平非但未發生，我們反而仍置身於亂世。台灣、日本、中國、韓國……東亞範圍內的國家、民族、經濟、政治，在過去近代歷史的交錯演變之下，有了諸多彼此牽連的問題。這個情況一直延續至今，不但左右現下的局勢，也與其他區域的勢力相互拉扯，諸如北韓問題、美中角力問題、東海與南海領土、中日對立、中韓對立……等。這究竟是為什麼呢？ 要真切理解我們所在的時代、所處的境況「為何如此」，必須將視野放寬，離開單一或二元的視角，轉而以區域的角度看全面的歷史版圖與流變。如此一來，才能徹底了解現今的問題是從何而來？未來我們可能會如何發展？又有哪些發展方向呢？ 重新檢視歷史，為的不是整理舊恨、找到報復的手段，而是在於真正擁有東亞的形象，如此一來，才能在東亞的危機中找到良好的歷史定位、塑造出屬於自身的歷史面貌。更重要的是，在「和解與合作」的基礎上，締造和平。 每一次重新探討歷史，都像在打磨鏡子，映照過去、現在，與未來。
牛津通識課22亞述：史上第一個世界帝國
亞述是城市名、帝國名也是神祇名？ 西元前七世紀的亞述人就熱愛飲用葡萄酒？ 亞述人使用楔形文字還有豐富藏書？ 亞述帝國對後世帶來什麼影響？ & 打開牛津大學出版社最受歡迎通識讀本， 用最簡明的方式認識重要的古代近東帝國。 & 亞述帝國是西元前第一千年紀早期， 地理最廣闊、社會及文化最多元，並且多民族的國家之一。 自十九世紀中葉考古學重新發現亞述以來， 帝國城市已在伊拉克、敘利亞、土耳其和以色列被廣泛發掘， 伊朗、黎巴嫩和約旦的更多遺址也提供了重要資訊。 & 作者概述了從西元前第兩千年紀到西元前七世紀末， 亞述從城邦發展到帝國、到最後被攻陷的歷史。& 藉由考古紀錄，帶領讀者深入了解帝國居民的生活，& 以及超出我們想像的多樣性生活經驗。& 還有作為此後其他帝國的先驅，& 亞述帝國打下的各種先例及結構基礎。 & 【你是知識控嗎？關於牛津通識課】 用最簡明直白的方式，了解現代人最需要知道的大問題。 & 牛津通識課（Very Short Introductions，簡稱VSI）是英國牛津大學出版社（Oxford University Press）的系列叢書，秉持「為所有讀者提供一個可讀性強且包羅萬千的工具書圖書館」的信念，於1995年首次推出，多年來已出版近700本讀物，內容涉及歷史、神學、藝術、哲學、文學、醫學、自然科學、政治等數十多種領域。每一本書對應一個主題，由該領域公認的專家撰寫，篇幅簡潔精煉，並提供進一步深度閱讀的建議，確保讀者讀完後能建立該主題的專業級知識框架。 &
超譯日本經典圖鑑：精選66本最具代表性典籍，快速掌握日本歷史和文化
★日本高中「文化史」的優良課外讀物推薦★ 深入日本神話、文學、文化與歷史的精髓 理解為何日本呈現今日的樣貌 一書通曉日本經典的最重要精華 × 探索最原汁原味的日本史 ●日本新年號「令和」的出處典籍 2019年5月1日正式上路的「令和」，出自日本最古老的和歌總集《萬葉集》第5卷中的32首和歌序文。在此之前，日本年號皆取自中國典籍，「令和」是第一個選自日本古籍的年號。 ●在繪本、電影、動漫畫都大受歡迎的主題「輝夜姬」，來自日本最古老的故事。 《竹取物語》是最早使用假名文字（俗稱五十音）書寫的文學，是日本獨特文學創作的起源。 ●日本人對地獄景觀的想像來源 宣揚淨土信仰的《往生要集》，對於血池地獄、劍山地獄、油鍋地獄⋯⋯的駭人場景，描繪的栩栩如生，也讓唸「南無阿彌陀佛」，往生西方極樂世界的想法深植人心。 ●日本人深愛的「毀滅美學」 描寫武家名門鬥爭的傑作《平家物語》，傳遞盛者必衰、世事無常的價值觀，至今依舊令日本人為之著迷。在現代，「源平合戰」是熱門的戲劇題材，通常也是以本書作為編劇藍本。 ●日本歷史的重大轉折──武家政權取代天皇統治 《愚管抄》從記述第一代神武天皇開始，並見證日本史上第一個由武將成立的政權「鎌倉幕府」，斷言武家取代天皇是歷史演進的必然。 ●「武士道」精神首次躍然紙上 記載武田信玄及其子勝賴生平事蹟的《甲陽軍鑑》，是第一本提及「武士道」一詞的文獻，並深入闡述武士精神，也讓後世了解戰國時代的武士社會。 ******** 本書不僅是日本高中生學習文化與歷史的優良課外讀物，也是讓成人重新認識日本史的精華版。由日本廣受歡迎的歷史及社會學科老師──伊藤賀一嚴選把關，他以幽默講課聞名，常引得學生哄堂大笑，甚至有「笑聲震得教室都在搖晃」的說法。。 全書以易懂的解說和插圖，概述了構建日本歷史的66本重要經典。從《古事記》、《萬葉集》、《源氏物語》、《徒然草》等古籍史料，對每一本經典都分成以下四個部分進行解說： ．概要：這本書什麼時候完成？由誰寫的？ ．背景：編纂這本書的原因。 ．關注：值得注意的重要內容。 ．影響：這本書對社會的影響與重要性。 讀完本書，可以更清楚理解日本神話的根源、政治和社會的演變、文化傳承的脈絡，深入掌握日本歷史的樣貌。此外，還點評了從每本典籍中可學到的教訓，供我們在生活和工作中應用。 ★從奈良時代到明治時代，在一級史料找到日本史最有趣的原貌！ 歷史上的每一事件都有正反兩面。透過對這些時期的重要文學作品和歷史文獻深入分析，可以理解日本歷史的不同階段，以及這些階段如何塑造了今天的日本。 ▌日本古代文學與歷史觀的起源──奈良時代到平安時代 第一章中，從介紹《古事記》和《日本書紀》開始。所謂的「記紀」與之後日本的歴史觀有著很深的關係，同時也是中國和朝鮮半島各國古代歷史的重要參考資料。此外，《古今和歌集》和《源氏物語》等對平安時代的濃墨重彩的描寫中，可以窺見當時貴族社會的面貌。 ▌從貴族到武士的權力轉移──鎌倉時代到室町時代 第二章主要介紹鐮倉時代到室町時代的書籍。由於政權從貴族轉移到武家，很多章節都是關於武士之間的鬥爭，像是《平家物語》、《愚管抄》、《梅松論》等。另外，有關佛教的重要書籍也是在這個時期產生，例如日本第一部佛教通史《元亨釋書》，顯示了宗教對日本文化和社會的影響。 ▌從混亂到穩定──室町時代後期到江戶時代 第三章將探討從室町時代後期的混亂時期，到江戶時代的穩定時期所創作的重要作品。現代人透過大河劇所熟知的織田信長、豐臣秀吉、德川家康等人物形象，都是源自此時期所撰寫的書籍，例如：《信長公記》、《多聞院日記》、《三河物語》。到了江戶幕末時期，鎖國解除後，出現了從海外來到日本的外國人，留下《日本幽囚記》、《日本遠征記》、《日本奥地紀行》等多本介紹日本的作品，使得日本在國際上逐漸為人所知。 本書特色 1.格式分類清楚，快速掌握日本重要經典的故事與脈絡。 2.插圖活潑可愛，濃縮典籍特色或精彩章節。 3.點出日本文化與傳統的根源，啟發赴日旅行新視野。 4.有趣的「伊藤老師短評」，緩和閱讀節奏並留下記憶點。 &
日本傳統文化事典
9大領域 × 200條日本文化及習俗解說 × 200張精彩圖片 & 理解日本傳統文化底蘊 最佳入門寶典 & ˙原來日本傳統配色源自平安時代的宮廷服裝「十二單」！ ˙古代壽司其實是種鹽漬的發酵食品；如今我們孰悉的壽司型態，直到江戶時代才出現。 ˙對大食量有莫名熱情的日本人，早在江戶時代就舉辦過大胃王比賽。 ˙最早的相撲原是祭神儀式，也曾被視為武道，最後才發展成我們今日熟知的「運動」。 ˙寶塚女星優美的藝名，原來是出自《百人一首》和歌集裡的詞語！ ˙梵谷曾深受浮世繪版畫吸引、啟發，甚至還在作品中臨摹。 ˙「能劇」和「歌舞伎」有何不同？ ˙世界最古老的長篇小說──《源氏物語》，對日本後世的文學、藝術造成什麼影響？ & 擁有日本文化學者、劇評、導演、作家、早稻田大學推廣中心講師等身分的中村義裕，蒐羅了日本最經典、最有趣的文化、習俗與知識等故事與案例，他從富士山、姬路城、和食、歌舞伎談到文學作家，包羅萬象的題材，以深入淺出的文字，寫成這本有趣又易懂的《日本傳統文化事典》，讓每個人不僅能輕鬆讀完，更能侃侃而談一口好「日本」。 & 除了傳統文化、習俗的起源及特徵，本書更具體說明了現代人的接納方式，還有與日常生活的關聯性等等，不僅可以做為了解日本歷史及社會的絕佳學習教材，更是成為親近日本文化的最佳捷徑。 & 飲食文化˙武士˙風俗習慣 日本語˙思想˙藝術表演與演藝之道 文學˙美術˙建築 &
印度謎城：不可思議的瓦拉那西，全世界公認印度最迷死人的聖域
只要看過一眼，即是瞬間的一眼， 相信也不會有人願意， 將這短暫一瞥與世界上其他的風光奇景交換！ 這裡有全世界最繁忙壯觀的「洗澡大會」， 也有你見過最狂熱的偶像崇拜者， 更有那所有印度人一輩子追尋， 一天二十四小時、一年三百六十五天都冒著青煙、貫穿生死交界的火葬場…… 許多人都將印度視為一生必去的聖地，蘋果電腦創辦人賈伯斯、好萊塢明星茱莉亞．羅勃茲、《深夜特急》作者澤木耕太郎……，但你知道嗎？在這塊神祕大陸上，有一座城市，是所有印度人的驕傲，在他們心中，沒有一個地方比得上她，那就是── 瓦拉那西！ 「這是一場徹底衝擊視覺與感覺的旅行。」瓦拉那西具備了所有旅遊的元素──異國情調、奇風異俗，挑逗著所有旅人的心； 然而，炫麗風采裡，潛藏著悠遠的歷史軌跡；她的神祕難解中，隱覆著古老的宗教文化…… 在這座謎一般、把時間拒絕在外的悠遠城市裡，就算你覺得她的小巷雜亂骯髒、聖河污染穢濁、子民虔誠到簡直瘋狂…… 你依舊會無法自拔的愛上她！ 如果今生只剩最後一次機會造訪印度， 瓦拉那西將會是豐足你人生的最佳選擇！ ◆美國作家馬克吐溫於十九世紀造訪瓦拉那西時讚歎：「比歷史還悠久，比傳統還古老，瓦拉那西是一則比任何神話傳奇還要更早的傳奇。」 ◆瓦拉那西與恆河讓雲門舞集創辦人林懷民震憾無比：「養生送死都在這裡了，我覺得感動！」 ◆日本名作家遠藤周作則在小說《深河》一再重複著：「人間深河的悲哀，我也在其中。」 ◆小說家鍾文音則在〈在永恆之河〉有感而發：「這座古城因這條河流，在一個慶典中湧進三千萬多個人，把一個台灣島的人肉丟進來都還有綽綽有餘。」 瓦拉那西是人類學家的金礦山、是社會學家的活化石、是宗教家的大道場、是旅遊家的祕境！ 作者以細膩的文筆，搭配精彩美麗的第一手圖片，呈現這座聖城獨一無二的風采，並巧妙地融合了她的內在和心靈，詳細地從歷史、傳說、宗教、傳統、風光、建築等各方面描繪， 不只揭開了瓦拉那西的神祕面紗，也深入了解印度人民獨有的生活習俗、生命觀點── 讀完《印度謎城》，彷彿在當地度過了一個日與夜，彷彿走過一個印度人的生與死，彷彿穿越了古國數千年的時空……。 ◆在瓦拉那西恆河邊沐浴的婦女有一項絕招：在大庭廣眾前換沙麗卻不會裸露身體任何部分！ ◆據說，光是在瓦拉那西就住了三十三億個神，而每一頭牛裡也住著六千六百萬個神……。 ◆瓦拉那西最著名的小吃是拉席（Lassi），香醇濃厚、酸甜適中，清涼舒爽，令人一見鍾情。 ◆馬尼卡尼卡河階是瓦拉那西最神聖的地方、是朝聖的最後一站，更是人生命最後的停泊處。 ◆夜空若失去星光，人們就不會抬眼望它；瓦拉那西要是沒了祭祀，等於失去了最耀目的光芒。 ◆每個大神都在瓦拉那西開了旅館，還都派了掮客在火車站站崗！？ 就算生命千瘡百孔， 只要能踏入這座恆河女神所滋潤、 濕婆所保護的光明之城， 一切就已足夠…… 本書特色 ◆1趟旅行+2個背包客+1座千年古城+184張全彩回憶+逾110000字神祕、絢爛又懷舊的足跡 如果你不滿足於買東西、吃東西的旅行方式，只想趁著旅行逃離時尚和資訊的轟炸，深度探訪不同於平日的神祕視野、挑逗人心的異國情調、深邃的內在心靈，那你一定要跟著《印度謎城》來這趟千里的旅行，擁抱宛如百歲人生寒暑的多彩與豐足。 ◆愛印度、想要了解印度的人必讀──沒來過瓦拉那西，別說你到過印度 不了解印度的人，《印度謎城》一本就通印度人心目中TOP1古城和她最好玩、最絢爛、最迷惑人心、最與眾不同的迷人風采；已經是印度通的讀者，更能藉此發現印度文化核心、生命意義、宗教傳奇、生活風格的清晰脈絡。 &
馬來西亞：多元共生的赤道國度
歷史分為兩種，一者隱惡揚善，一者不可告人任何國家的歷史都並非獨立存在，乃是由世界地理、文明、人類、戰爭相互影響交織而成。而我們所信仰的，究竟是真實的歷史，或只是歷史書寫下的真實……？馬來西亞這個國度，種族多元，馬來人、華人、印度人、原住民、新移民……在此交會。印度教文化、伊斯蘭教文化、佛教文化、儒家文化、基督教文化、西方殖民文化……在此交融。馬來西亞的歷史，多面向、不單一！震撼的各種聲音和語言！《馬來西亞：多元共生的赤道國度》全新史觀，一部馬來西亞人寫給世界的馬來西亞史揭開隱晦不明、輕描淡寫的官方歷史！還原被消失的昨日我們活在歷史中，卻渾然不覺；過去像破碎的紙片，風吹四散，無從拼湊全貌。巫裔、華裔、印度裔，甚至在馬六甲王朝前就已存在的住民，在由他人譜寫的故事中，追尋自己究竟是誰？在歷史中，究竟扮演什麼樣的角色？由廖文輝編著的《馬來西亞：多元共生的赤道國度》以地理為點，時間為線，延展出涵蓋社會、經濟、政治與文化的面，記錄馬來半島自史前時代至近代，文化及種族發展的深長歷史。各章看似各自獨立的故事，其實彼此牽連、內外鑲嵌。馬來民族、華族、印度族群、原住民族，印度文明、伊斯蘭文明、佛教文化及外來西方殖民文化，造就了豐富的大馬歷史；而隱藏在多元民族背後的，卻是暗暗湧動的民族衝突和矛盾。這是一部由馬來西亞華人以中文寫成的馬來西亞史，填補近半世紀來華人社會書寫大馬史的空白，博採華文、巫文及其他外語文獻研究。揭開被覆蓋的昨日，追尋真實的過去，探問未知的未來。沿襲馬來西亞的歷史發展軌跡逐一開展，從遠古石器時代先民的原始活動，到當代馬來西亞二○○八年的國會大選，貫穿古今，兼及東西馬，詳略論述考古新發現、各分期的歷史事件和歷史人物。選題層次清晰，融集現實性和指向性，體系完整、結構縝密，論述穩健、語言樸實，綜述馬來西亞上下幾千年的歷史，並且以文化融和、政治角力、經濟動力和民族團結的視角，看待馬來西亞歷史發展的變與常。本書初版於2019年03月初版。
700萬人愛看的韓國史：從古朝鮮三國鼎立到南北韓一分為二，翻開第一頁，就像看韓劇一樣，劇情緊湊到你停不下來！
★蟬聯韓國教保文庫、永豐文庫、Yes24網路書店暢銷排行榜超過25週 ★《奇皇后》、《露梁：死亡之海》、《南漢山城》、《仁顯皇后的男人》、《陽光先生》、《我只是個計程車司機》……你追過的韓劇、韓影，背後的歷史真相。 ★獨家收錄：本書作者寫給臺灣讀者的繁體中文版序 ◎古朝鮮國力曾與燕國相抗衡，建國始祖檀君竟是熊族後代？ ◎高句麗強大到讓隋煬帝的百萬大軍只剩幾千人逃回，為何滅亡？ ◎韓國影視很喜歡拍「思悼世子」，你知道原因嗎？類似故事華語片、歐美片極少拍。 ◎歷任南韓總統卸任後大都逃不了牢獄之災，難道是「青瓦臺魔咒」發威？ 作者崔兌誠，畢業於成均館大學史學系， 是韓國最具代表性的歷史講師，線上線下累計聽課人數超過700萬名。 大一時偶然看到518民主化運動的影片，開始對之前所學的歷史課本產生懷疑。 此後30年間，他藉由擔任高中歷史教師、編寫韓國史教科書， 在心中尋求「歷史究竟是什麼」真相。 他說，只要理解當時代的潮流和脈絡， 每一段歷史都會變成一則又一則、你能隨口述說出來的精彩絕倫故事。 本書從西元前2333年古朝鮮建國，敘述到2000年南北韓高峰會， 以說故事的口吻，講各朝代重要事件、人物、文化遺產…… 即使你對韓國史沒有基本概念，也能像追韓劇一樣停不下來。 ◎古朝鮮也有「三國」──高句麗、百濟、新羅，但最強的沒能統一天下 高句麗因最靠近中國，只能不斷與這個強大鄰居對抗，軍事強大卻無力發展經濟； 百濟有高超的鑄鐵工藝，領土也曾橫跨中、日，卻躲不掉君王無能而滅亡。 新羅崛起時間最晚，但懂合作、擅外交，與唐朝結盟，完成三國統一， 並維持近200年的和平，讓韓半島走向集中王權、社會體制完備的國家框架。 ◎朝鮮時代，韓劇、韓影最愛拍 ˙兩大外來戰亂，朝鮮由盛轉衰的重大關鍵 壬辰倭亂：豐臣秀吉兩度侵略朝鮮，從釜山打到漢陽，只花了20天， 明朝深知日本最終目標是中國，於是與朝鮮組成「朝明聯合軍」， 其中，李舜臣將軍以13艘龜甲船，力退10倍多的倭軍（《李舜臣三部曲》）。 丙子胡亂：建立清朝的皇太極進兵中國前，曾率兵渡過鴨綠江攻打朝鮮， 逼得仁祖出逃，受困南漢山城長達47天， 最後國王下跪磕頭、數十萬百姓被擄走販賣，這是血淋淋的國恥， 卻多次被翻拍成影視劇，包括《南漢山城》，去韓國旅遊你造訪過此地嗎？ ˙國勢式微只能內鬥，迸發朝鮮史上最慘人倫悲劇 思悼世子是英祖之子，也是在位時間最長的世子， 因「精神疾病」與黨爭，被父親鎖在米櫃關到死。 正祖（思悼世子之子）幼年就目睹此悲劇，卻選擇放下仇恨， 透過獎勵商業活動、推行新都市計畫等，為衰弱的朝鮮後期創造出短暫復興。 ◎南北各有政府，國家一分為二 末代國王高宗（明成皇后的丈夫）成立大韓帝國，宣告朝鮮覆滅； 而後日本以一紙條約強制併入，韓半島正式進入「日帝強占期」。 1945年8月15日，韓國光復，結束日本殖民統治， 美蘇兩國以北緯38度線為界，分管南北韓，國家就此一分為二； 1950年韓戰爆發，從此兩國一直處於交戰狀態，直到今日（停戰協定沒簽字）。 歷史是無數前人抉擇的結果，學歷史便是學習某人怎麼做出決定， 從古朝鮮時代到南北韓分裂，最基本的韓國史， 翻開第一頁，就像看韓劇一樣，劇情緊湊到你停不下來！ 推薦者 國立臺灣大學歷史系副教授／羅士傑 &
印度神祇事典：從經典神話了解龐雜多元的印度眾神
因宗教變遷而發展出不同聖典 結構宏偉、千變萬化、氣勢磅礡的眾神故事!! & 豐富角色×趣聞軼事×悠久文明 從破壞神濕婆到鬼子母神訶梨帝母， 認識繁雜多元的印度神話 & 維持與反映世界秩序的至高神毗濕奴， 以及濕婆、因陀羅、拉克希米、迦尼薩等源自印度的神祇， 有些被引入佛教，有些則化身為娛樂產業的角色人物粉墨登場， 透過各種不同的面貌在現代為人所熟知。 & 本書一次網羅如此多采多姿又極富特色的神祇們， 內容含括吠陀時代與往世書時代的信仰變遷， 以及兩大史詩「摩訶婆羅多」「羅摩衍那」的故事， 完整為讀者們呈現宏偉又神秘的印度神話世界。 &
