茂呂美耶的歷史手帳：十八個你一定要認識的日本人物(新版)
夏目漱石的「吾輩」是真有此貓？一休禪師其實是天皇貴子？德川家康是豐臣秀吉的小舅子？從手握兵權的政治名人，到傳說中狐與人所生的陰陽博士日本史上的軼聞趣事，都在這本歷史手帳裡！生活軼事，是歷史洪流中的小亮點歷史的建構，從來就不只是戰爭、殺戮和侵略，亦是所有人物當下存在的證明；當歷史人物走出故事，他們的愛恨情仇、生活百態，正是奠定文化成形的過程。跟著茂呂美耶回到初心，橫跨不同領域，聚焦文人、專業人士、政治名人到異人的故事，走進當代的日常，用不同視野認識日本文化、歷史與社會演進。精選日本史上不可不知的經典人物◆活著是為了體驗苦惱，但我不願意孤單死去太宰治一生中有數次了結生命的念頭，追求文學成就的不順遂，最終使他成為藥物中毒患者，此時他遇到山崎富榮，在痛苦的生活中揮毫寫下《人間失格》，為何在作品完成後，選擇與山崎富榮投入玉川，結束他自認失格的一生？◆今生今世最後一次相會，你願意為我泡一杯茶嗎？茶道之祖千利休，奠定了茶道根基，令茶道廣泛普及至今，但除了茶人的形象，他在當代亦是參與策畫政治性重大機密的角色。然而，成天鑽研茶事、品茗的千利休，為何能夠把持大權？最後又是因為什麼原因，使得豐臣秀吉命令他切腹自殺？◆貞子飛到美國繼續作祟，長南年惠留下勝訴紀錄爬出電視的貞子曾經是多少人童年的夢魘，其母親一角的原型人物就是御船千鶴子，她具有透視人體的能力，卻因輿論的中傷與毀謗而自殺；反之身為女巫的長南年惠卻能在官司中獲判無罪釋放，就因看守人員記錄了八項常人難及現象？◆幕前幕後均是一流導演，大動干戈硬要尋找愛貓做為日本第一個統一天下的人，豐臣秀吉的威嚴不在話下，但德川家康在大阪城對著豐臣秀吉叩拜問安，事實上卻是秀吉私下請求才換來的？喜愛貓咪的豐臣秀吉，竟以公權力下令當時的司法奉行全力尋找他的愛貓，最後竟留下一張「貓的借據」？本書特色★手帳形式，講歷史也講生活以更貼近讀者的方式，呈現MIYA擅長解說的日本歷史文化，閱讀歷史原來這麼簡單。★每篇皆附重要事件年表、小事典羅列精選歷史人物的重要事件年表及小事典，人物形象與歷史脈絡更鮮明。★加上附錄，對照年份更容易書末檢附西元日本年代對照表／鎌倉幕府將軍表／室町幕府將軍表／江戶幕府將軍表／日本特殊節日。本書以淺顯易懂的文字，手帳形式的書寫，帶領讀者穿越日本歷史的長廊，走進經典人物的生活，一窺當代文化、社會發展的多重樣貌。跳脫歷史意義的制式框架，在茂呂美耶的筆下，歷史人物不再只有評論史實的功能，透過生動地描述，輕鬆活潑的字句，縮短時空的距離感，帶領讀者重新認識撰寫《源氏物語》的紫式部，原來也愛吃沙丁魚；日本史上第一位女性婦產科醫師楠本稻其實是混血兒；瀟灑的清水次郎長娶了三任妻子竟然都叫阿蝶……。作者憑藉著對日本歷史的專業與熱忱，以「普及日本歷史常識」為目標，挑選大眾較為熟悉的人物與文化現象，運用平易近人的切入點，為讀者開闢一條認識日本歷史的山徑，循著這條山徑，在大人物生活中的小片段，品嚐閱讀歷史的樂趣。
日本文化史概論
◎本書闡明了日本文化思想的變遷，藉以全面了解古今日本文化的深層關係，讓讀者可以更深一層理解日本文化的趣味。 世人常以「一衣帶水」來說明中、日兩國文化的相近性。但是，從古代日本人的起源開始，對照日本古墳時期所發掘的文物，學界就有多種說法。 本書從古代文化的曙光開始，論述日本如何從漢風文化轉入國風文化的過程；以至於封建社會武家文化興起之後，日本如何一步步發展自己的宗教、美術及漢學思想等。 本書的敘述淺顯易懂，藉著從古至今文化演變的過程，方便讀者確實從其演變的關係，理解日本文化的生成；也藉著闡明日本文化史的內涵，確實掌握與現今日本人生活樣態的關聯。 本書以漸進式的方式，從「古代日本國家的形成」、「日本古代王權的成立及其文化」、「律令社會的文化與佛教的傳入」、「貴族社會的文化」、「內亂期的文化」、「近世國家的成立與其文化的變革」、「元祿時代與其文化特色」、「江戶後期的文化」、「邁向文明的旅程」、「『臣民』與『國民』的替換」、「都市生活與大眾的思想」、「民族的幻想」、「戰後『民主主義』的世界」等單元，透過文化史的內幕，讓讀者確實理解日本文化的奧祕。 &
戰國大名經濟學
一套盔甲六萬元，一支長槍一萬元，一把鐵炮十萬元⋯⋯ 戰國時代打場仗，花費動輒數千萬元！ 信玄擁金山，毛利有銀山，大內掌貿易，信長設樂市⋯⋯ 戰國大名強盛的最大關鍵就是： 錢！錢！錢！ & 戰國時代正如其名，整個日本陷入了戰亂之中。然而，戰爭並不僅僅是個體的武力優勢能夠帶來勝利。最重要的是金錢。從刀劍、盔甲、新式武器、大砲，再到馬匹、輜重、後勤補給的非戰鬥力動員，這一切都需要金錢。如果沒有金錢，戰爭根本無法進行。 因此，戰國大名必須從平時開始，不斷注重增加領內的經濟實力。他們進行治水工程以確保穩定的農作物收成，進行道路建設以促進交通，通過「樂市樂座」政策活絡經濟，開發礦山以獲得金、銀、銅等貴重金屬，並且還開展了當時初次出現的對歐貿易，如西、葡等國。他們採取了各種手段，全力實現「富國強兵」。 由於史料的限制，很難精算出戰國時代的具體開支，以經濟學為視角的著作十分稀少。本書由同時精通戰國史及經濟史的學者川戸貴史，首度挑戰這個題材，採取由淺入深的書寫，無論懂不懂經濟學，都可以津津有味地閱讀。 & 以經濟為核心視角，探究日本戰國大名「經營之道」的深度讀本。 工頭堅、月翔兵長、洪維揚、胡煒權 一致推薦！ & 本書特色 1. 第一本以「經濟史」切入的日本戰國書籍。 有相當多的作者精通日本戰國史但完全不懂經濟學，或是只精通現代經濟學但不懂日本戰國史。本書是少數由同時精通戰國史以及經濟史的學者所撰寫。 2. 由淺入深，無論懂不懂經濟學，都可以津津有味地閱讀。 3. 日本戰國迷的進階讀本。 &
南海雋傑 坂本龍馬傳
台灣首部非小說的坂本龍馬傳記 日本歷史作家洪維揚《幕末．維新史》之後最新力作 帶領讀者爬梳真切史料，卸除各種穿鑿之說，呈現真正的龍馬一生。 在戲劇、小說、動漫等創作的推波助瀾之下，坂本龍馬堪稱日本近代史上最具知名度的人物之一。說起維新，坂本龍馬在台灣也是最常被提及的人物，薩長同盟、龜山社中、大政奉還、船中八策……都是些耳熟能詳的事件。然而也因為龍馬名號太過響亮，經常出現在流行文化之中，真實的龍馬反而因為這些傳述與宣揚，身影逐漸模糊甚而失真。 此外，不少關於龍馬的創作都已有些時日，譬如司馬遼太郎的《龍馬行》發行超過六十年，近數十年來關於幕末與龍馬的史料與研究陸續推新，某些關於龍馬傳述許久的說法，亟待讀者重新認識，像是薩長同盟真為龍馬一人所力促而成？船中八策真的存在？ 本書作者透過龍馬留下的書信、前人的考證成果，以及最新的研究，寫就這本最貼近真實龍馬的傳記。或許，真實的龍馬少了那些戲劇性增添的色彩，但透過此書親炙這樣一個傳奇人物充滿魅力的人生，依仍教人大為驚嘆並深受吸引。 本書特色 ★不同於過往的小說、漫畫、戲劇改編等作品，本書為華文第一本坂本龍馬的非小說傳記，能夠帶領讀者進入龍馬的真實生涯。 &
大英博物館裡的印度史
精選大英博物館中五百件珍貴藏品， 呈現多彩多姿的印度文明， 一本書就把博物館帶回家！ 《大英博物館裡的印度史》是一本引人入勝的視覺史書。 書中按時間順序排列，以專家精心挑選的大英博物館珍貴藏品，將現今的南亞與其過去聯繫起來。從150萬年前的史前物件出發，檢視了印度河流域文明留下的各種文物，並探究佛教、耆那教、印度教、錫克教、伊斯蘭教和基督教的興起。透過博物館的珍貴收藏，可以看到蒙兀兒帝國的崛起，這是印度最偉大的穆斯林王朝，使印度成為一個領先的經濟強國。蒙兀兒帝國的獨特風格透過繪畫、建築、雕刻、金屬工藝和珠寶，散發出耀眼光彩。16世紀開始，印度與歐洲的貿易往來日益頻繁，透過香料罐、紡織品和其他奢侈品的例子，可以看到文化交流的衝擊與影響。進入20世紀後，諸如流行版畫、當代攝影和表演藝術等蓬勃發展，展現出現代主義和政治獨立的色彩。 從王朝帝國的壯麗城市到樸實的鄉村，從精美的繪畫和宗教雕塑，到日常的衣物和世俗用品，《大英博物館裡的印度史》為讀者全面呈現印度文明璀燦悠久的歷史。 ★骰子 印度河文明遺址找到諸多距今4000年歷史的骰子。關於骰子遊戲最著名的例子，便是史詩《摩訶婆羅多》的主人翁、般度長子堅戰輸掉五兄弟共有妻子「黑公主」杜巴蒂的賭局。 ★佛陀雕像 脫離塵世、散發宛如英雄的平靜，帶有光環的佛陀右手施無畏印。近乎透明而貼身的外衣清晰勾勒著軀體。鹿野苑的佛陀雕像之美，特別是在臉部描繪上，一直被視為印度雕塑的縮影。 ★舞王濕婆 印度傳統認為時間是循環而非線性的，舞王濕婆的形象為站在時間的盡頭與初始。他手中的標誌象徵了這個故事的毀滅與創造元素：上左臂在一個循環的盡頭持火，代表毀滅，上右臂則拿著沙漏狀的鼓，代表創造。 ★曼陀羅 為二度空間，被想像為神明的住所，也就是鼓勵神力進入的地方。常見的曼陀羅是用畫的，在晚期的印度佛教和後來的藏傳佛教尤其顯眼，做為冥思的輔助。 ★泰姬瑪哈陵 印度最知名的建築象徵，其實混雜了各種遺產。它大半仿照波斯和中亞的王陵結構，但大量植物、花卉和建築裝飾等元素，流露濃濃的印度風格。 本書特色 1. 最完整豐富的印度藝術史專書。 2. 五百多件珍稀文物以精美照片呈現，彷彿置身大英博物館中。 3. 解析各種宗教信仰、不同王朝風格、多元文化背景。 4. 以物觀史，從藝術、文學、宗教、民生用品的角度引領讀者深入印度文化。 5. 每章節開始附有歷史大世紀，清楚列出印度各王國更迭的時間軸。
沖繩戰的孩子們：太平洋戰爭下少年少女成為士兵之路
「當孩子們走上戰場，會是怎樣的情況？」 沖繩在地文史專家透過證言與文獻， 揭開沖繩戰役中最黑暗、最不忍直視的一頁， 看見沖繩人民難以忘卻的傷痛，及對和平的堅持。 & 1945年的沖繩戰，是第二次世界大戰太平洋戰區中最慘烈的戰役，美軍登陸沖繩後短短三個月間，奪走了20萬人的性命，其中逾12萬為沖繩縣民。在日本政府的強制動員下，沖繩未滿18歲的少年少女們紛紛被送上前線，協助日軍作戰、照顧傷患，甚至被賦予了護送天皇照片「御真影」到安全地點的機密任務。 & 在被稱之為「鐵之暴風」的無情炮火中，有的孩子轉瞬犧牲，有的孩子背上了炸彈後就一去不回，有的孩子搭乘的疏散船遭到擊沉，有的孩子被日軍強迫「集體自盡」，而有的則在逃難中見證父母親友的死亡，成了戰爭孤兒……。 & 本書從沖繩民眾的角度出發，透過第一手的口述證言和大量文獻，書寫美軍和日軍的激烈交戰之外，屬於沖繩平民──特別是沖繩18歲以下的孩童所經歷的沖繩戰。作者川滿彰從琉球王國遭到日本吞併談起，進而談到日本政府對沖繩孩童施行同化教育和皇民化教育，乃至太平洋戰爭爆發後，沖繩的少年少女們被徵召為士兵及護士、加入學徒隊，走上戰場的恐怖經歷，書中都有寫實而細緻的描寫。 & 沖繩戰是沖繩人不曾淡忘的歷史記憶，經由本書，我們不但可以深入了解沖繩的過去，也可以進一步體認沖繩人對戰爭的警醒和反思。 & 本書特色 ★本書是認識沖繩戰的絕佳歷史著作，從「姬百合學徒隊」到「鐵血勤皇隊」，從「集體自盡」到「戰爭孤兒」，作者一一還原脈絡、娓娓道來，翻轉你對沖繩的認知視野。 ★沖繩戰役與台灣深度連結，二戰時沖繩和台灣同受日本的皇民化教育，台灣也有年輕的少年少女被動員上戰場，雙方的經驗值得相互參照。 ★作者採集沖繩戰時年僅7歲至17歲的孩子們的眾多證言，刻畫戰爭的殘酷與恐怖，令人深思和平的重要性。 ★中文版獨家收錄16張珍貴的沖繩戰歷史照片、作者撰寫的「台灣版序」及譯者後記，加深讀者對沖繩戰的認識。 &
最寒冷的冬天：韓戰啟示錄(普立茲獎得主大衛．哈伯斯坦傳世經典紀念版/二冊不分售)
「假如按照麥克亞瑟的戰略計畫，把戰爭延伸到轟炸中國滿洲和封鎖中國海岸， 那將會是在錯誤的時間與錯誤的地點，和錯誤的敵人打了一場錯誤的戰爭。」 ——五星上將布萊德雷（Omar Bradley） & 戰爭的背後注定會有無數的政治故事， 正是這些政治故事決定了雙方在這場戰爭中所有的作為！ & 美國記者之父、普立茲獎得主──大衛．哈伯斯坦 生涯最滿意之作，傳世經典紀念版 & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & 1950年6月25日，北韓軍近七個精銳師一舉越過北緯三十八度線，揚言要在三週之內解放整個南方地區。此時在華盛頓，杜魯門總統及其高級顧問們正就敵人的意圖展開唇槍舌劍的辯論。這次進攻是俄國人的授意而北韓只不過是莫斯科手中的一顆棋子嗎？或者，敵人意欲聲東擊西，而這次行動也許是共產主義妄圖稱霸全球的第一次挑釁？ & 隨後他們很快就做出決定，派遣美國軍隊及隨後組成的聯合國軍開赴南韓，以抵禦北韓的進攻。然而，韓戰不僅沒有在三週之內結束，反而持續了三年之久。與後來的越戰不同的是，韓戰發生時，美國尚未進入資訊社會，電視新聞也剛剛出現。因此，儘管這場戰爭如此慘烈，卻從未觸及美國文化意識的深處。 & ■韓戰的爆發眾說紛紜，卻成為決定東亞命運的戰爭！ & 韓戰的起源，至今仍是一個爭議性的歷史課題。一些左翼的美國作家和學者認為韓戰是南韓總統李承晚與退守臺灣的中華民國總統蔣介石兩個人「各懷鬼胎」蓄意挑釁北韓；比較中肯、客觀而可信的說法，是北韓的金日成發動韓戰。 & 這是一場至今依然「不贏不輸」的戰爭，也是以聯合國的名義，美國領軍參與的唯一一場戰爭。這場因冷戰而開始的戰爭，即使今天冷戰已經結束三十年，南北韓、美國依然還在那個看不見的經緯度上相互敵視、對峙。以板門店為界的南北韓停戰線，至今還是劍拔弩張。 & 北韓將它稱為「祖國解放戰爭」，南韓稱為「六二五事變」，中國稱為「抗美援朝戰爭」與「朝鮮內戰」，然而美國卻視之為「被遺忘的戰爭」——軍事歷史學家馬歇爾（S. L. A. Marshall）形容為「二十世紀最令人難以忍受的局部戰爭」，五星上將布萊德雷（Omar Bradley）更將它定義為「在錯誤的時間與錯誤的地點，和錯誤的敵人打了一場錯誤的戰爭」！ & ■改變東亞戰略格局，全方位多視角呈現政治家的謀算與野心！ & 在本書中，作者對人物的刻畫、對戰爭中人性的冷酷和溫暖著墨甚多。哈伯斯坦不斷把讀者引入歷史、現場以及心理的縱深。對於戰場情節的描寫逼真又寫實，富有臨場感的寫作方式，彰顯出其特有的恣肆汪洋的寫作風格。 & 《最寒冷的冬天》從全方位剖析韓戰，不光是引發戰爭的複雜國際情勢，還有美國的地緣政治策略、冷戰圍堵戰略的佈局等等。除軍事對決以外，以麥克阿瑟為代表的遠東盟軍司令部，以及以總統杜魯門為領導的華府政客，雙方展開針鋒相對、互不相讓的政治角力，也為這場已經被選擇性遺忘的戰爭增添更多元素。 & 史達林和中共的毛澤東、彭德懷在朝鮮戰爭中所扮演的角色，自然是本書重點分析所在，即便對於敗退臺灣，醞釀東山再起，準備反攻大陸，由蔣介石帶領的國民政府，以及支援蔣介石的美國國會議員及媒體所扮演的角色，哈伯斯坦也給予最嚴厲的檢視與探討。 & ■一場改寫臺灣命運之戰，卻被喧囂的臺灣徹底遺忘！ & 韓戰改變的不只是朝鮮半島，整個東亞的地緣戰略格局至今還受到它的巨大影響。而臺灣顯然是韓戰的受益者，有一種說法是韓戰救了臺灣──美國總統杜魯門派兵參戰的同時，下令第七艦隊協防台灣，保障了台灣不受中共乘隙進犯而遭到赤化，這可說是朝鮮半島的亂局，造福了台灣。然而，臺灣讀者對這場戰爭的了解相當有限，更缺乏研究和反思。 & 歷史總是以弔詭的方式重現、以另外的形態複製出自身。如果兩韓不能以歷史為殷鑑，這個悲劇宿命不斷循環的民族，是否還是不免要被環伺的強權所操弄？在東亞局勢不斷的演變下，中日美俄、南北韓、臺灣在政治經濟上的紛爭合作、合縱連橫，究竟又有多少和七十年前的韓戰有著內在的邏輯聯繫呢？ & ── & 本書是普立茲獎得主哈伯斯坦的戰爭史經典之作，哈伯斯坦向來認為每個人都是瞭解歷史的媒介，「如何讓人講話，是書寫歷史的獨特技能」。如果說哈伯斯坦是托爾斯泰「人類於歷史浪潮的憐憫」觀點的信徒，在媒體文化越走越荒誕的今天，哈伯斯坦從裡到外都是一個真正的媒體人，而《最寒冷的冬天》毋庸置疑將成為紀錄時代影響與東亞局勢的寓言之書。 & ◎本書曾以《最寒冷的冬天：韓戰真相解密（停戰65週年版）》之名於2018年出版◎ &
趁我們還有時間：脫北者朴研美在美國
◆《為了活下去》作者朴研美最新震撼人心之作。曾經「為了活下去」的脫北女孩，在美國生活了八年，面對撕裂美國社會的文化鬥爭，從外來者的角度，勇敢起而批判。 ◆對朴研美而言，打著覺醒、正義旗號的許多現象，實則是偽善、集體罷凌、威權主義的表徵。這位人權鬥士沒有置身事外，也不畏批評，提出獨到的觀察。 八年前，北韓女孩逃出了人間地獄，來到「自由國度」生活， 八年後，朴研美指出美國社會充斥偽善、集體霸凌與威權主義等危險現象。 她在危言聳聽嗎？還是言過其實？ ──她在美國到底遭遇了什麼？ 【繼全球暢銷書《為了活下去》，知名脫北者朴研美最新震撼人心之作】 ◆內容簡介 脫北者、人權倡議者、暢銷作家——朴研美回來了！這次她把焦點轉向正在撕裂美國社會的文化鬥爭、身分認同政治和威權主義傾向，挺身對大眾敲下警鐘。 逃離北韓之後，朴研美在美國找到了自由。然而，她卻發現美國人過去珍視的言論自由和思想自由遭到嚴重破壞，因此回想起當初她冒著生命危險逃離的殘暴政權，兩者的相似之處，令她不寒而慄。當她大膽說出自己在美國社會觀察到的大規模政治教化時，卻開始面臨各種思想審查，甚至死亡威脅。 在這本書中，朴研美一一點出美國社會中打著「覺醒」和「社會正義」之名，實際上卻是偽善、集體霸凌和威權主義的各種危險現象，於是苦口婆心對美國人發出警訊。她在書中砲火全開，針砭嘴上說關心弱勢和勞工階級、實際上卻對所有敢於獨立思考的人漠然處之的社會菁英，令人大開眼界。 八年前來到美國時，朴研美對這塊土地毫無先入之見，也完全沒有任何政治意圖或黨派傾向。八年後，這位暢銷作家和人權鬥士提出她的獨到觀察，在在提醒我們自由何其脆弱，而我們必須在一切還來得及之前，採取行動，捍衛得來不易的人權自由。 *** 直指「政治正確」的矛盾與缺失，追求真正的言論與思想自由。 ★為什麼要寫《趁我們還有時間》？ 朴研美如是說： ──「我選擇把提倡和捍衛人權當作我的人生志業，特別是自由權。儘管早年生活貧困，現在所有的物質享受對我來說卻毫無意義，除非我能和此刻正在遭受我童年經歷過的折磨的人們一同分享。」 ──「真誠是一種迷人且令人欽佩的特質，能使你不受黨派紛爭的左右，也讓人們重視你樹立的榜樣更勝於你表達的特定看法。」 ◆名人推薦 阿潑 媒體工作者 唐光楠 換日線專欄作家 廖雲章 獨立評論＠天下頻道總監 嚴震生 政治大學國際關係研究中心兼任研究員 推薦 ◆本書特色 ▲公共知識分子暨暢銷作家的導讀與推薦：《生存的12條法則：當代最具影響力的公共知識分子，對混亂生活開出的解方》的作者暨加拿大學者網紅喬登‧彼得森（Jordan B. Peterson）特別為本書撰寫的引文，指出朴研美的寫作背景和脈絡。 ▲論點出自作者個人的生活體驗與觀察，皆有所本：從北韓逃到中國、南韓，再移民到美國，朴研美交代了她的各項決定、生活事件和心路歷程，因此這本著作相對容易理解，門檻不致過高。非正統學院出身的直白觀點，正好能帶動何謂自由、民主，以及政治正確影響力的討論。 ▲真誠坦然面對自己的想法，不向「政治正確」妥協：作為歷經風霜的年輕脫北者，朴研美是如何看待美國社會，而作為美國的新住民，又要如何平衡逃離北韓極權統治的倖存者愧咎感，是這本書毫不避諱的矛盾難題，也增加了這本書的可讀性及心理層次。 ▲關注全球人權議題，不忘自己的來處：脫北者的背景，讓朴研美的新住民身分更加與眾不同，但她充分意識到自己成長於一個禁錮人民自由的國家，面對美國高度發展的資本社會、左派論調及覺醒主義，有她自成一格的體會及批評角度，而且從不否認她對美國社會的觀察奠基於她在北韓的成長背景，同時確立她持續捍衛自由權的人生志業。
為了活下去＋趁我們還有時間：【追尋真自由紀念套書】
◆《為了活下去》：一個長於北韓黑市世代的女孩，歷經苦難終於逃離家鄉，卻在人口販子的掌控下，度過兩年生不如死的歲月。這是一則活下去的故事。 ◆《趁我們還有時間》：朴研美最新震撼人心之作。曾經「為了活下去」的脫北女孩，在美國生活了八年，面對撕裂美國社會的文化鬥爭，從外來者的角度，勇敢起而批判。 ◆內容簡介 《為了活下去》 「這輩子我最感激兩件事，一是我出生在北韓，一是我逃出了北韓。」 ◆文字工作者阿潑、作家吳曉樂專文推薦 ◆已出版法、德、西、日等多國語言。 ◆內附歷經幾番波折重新取回的珍貴家族照片。 上學途中看見屍體躺在路邊、肚子餓到只能吃野生植物果腹、鄰居莫名其妙「消失」等等，這些都是朴研美從小到大習以為常的事。她相信「敬愛的領袖」可以看穿她的心，甚至因為她心裡的「壞念頭」而懲罰她。 十三歲那年，飢荒再加上父親入獄，迫使研美一家人不得不冒著生命危險，橫越結冰的鴨綠江，從北韓逃到中國。然而，到了中國之後，她才發現自己已經落入中國人口販子的手中。 她在人口販子的掌控下度過兩年生不如死的歲月，在一個甚至比她逃離的家鄉更殘酷、更危險的地方掙扎求生。後來，研美與母親再一次冒著生命危險想辦法逃亡。她們在漆黑的寒夜橫越戈壁沙漠，跟隨著星星的指引邁向自由。 這是朴研美第一次以無比的勇氣、尊嚴和幽默的語調，完整道出這段驚心動魄的往事。這本書證明了人類精神的強大韌性，以及不計代價追求自由的強烈決心。 ＊ 《趁我們還有時間》 八年前，北韓女孩逃出了人間地獄，來到「自由國度」生活， 八年後，朴研美指出美國社會充斥偽善、集體霸凌與威權主義等危險現象。 她在危言聳聽嗎？還是言過其實？ ──她在美國到底遭遇了什麼？ 【繼全球暢銷書《為了活下去》，知名脫北者朴研美最新震撼人心之作】 脫北者、人權倡議者、暢銷作家——朴研美回來了！這次她把焦點轉向正在撕裂美國社會的文化鬥爭、身分認同政治和威權主義傾向，挺身對大眾敲下警鐘。 逃離北韓之後，朴研美在美國找到了自由。然而，她卻發現美國人過去珍視的言論自由和思想自由遭到嚴重破壞，因此回想起當初她冒著生命危險逃離的殘暴政權，兩者的相似之處，令她不寒而慄。當她大膽說出自己在美國社會觀察到的大規模政治教化時，卻開始面臨各種思想審查，甚至死亡威脅。 在這本書中，朴研美一一點出美國社會中打著「覺醒」和「社會正義」之名，實際上卻是偽善、集體霸凌和威權主義的各種危險現象，於是苦口婆心對美國人發出警訊。她在書中砲火全開，針砭嘴上說關心弱勢和勞工階級、實際上卻對所有敢於獨立思考的人漠然處之的社會菁英，令人大開眼界。 八年前來到美國時，朴研美對這塊土地毫無先入之見，也完全沒有任何政治意圖或黨派傾向。八年後，這位暢銷作家和人權鬥士提出她的獨到觀察，在在提醒我們自由何其脆弱，而我們必須在一切還來得及之前，採取行動，捍衛得來不易的人權自由。 *** 直指「政治正確」的矛盾與缺失，追求真正的言論與思想自由。 ★為什麼要寫《趁我們還有時間》？ 朴研美如是說： ──「我選擇把提倡和捍衛人權當作我的人生志業，特別是自由權。儘管早年生活貧困，現在所有的物質享受對我來說卻毫無意義，除非我能和此刻正在遭受我童年經歷過的折磨的人們一同分享。」 ──「真誠是一種迷人且令人欽佩的特質，能使你不受黨派紛爭的左右，也讓人們重視你樹立的榜樣更勝於你表達的特定看法。」 ◆名人推薦 《為了活下去》 吳曉樂 作家 阿潑 文字工作者 苗博雅 社會民主黨全國委員 不悲情推薦 《趁我們還有時間》 阿潑 媒體工作者 唐光楠 換日線專欄作家 廖雲章 獨立評論＠天下頻道總監 嚴震生 政治大學國際關係研究中心兼任研究員 推薦 ◆本書特色 《趁我們還有時間》 ▲公共知識分子暨暢銷作家的導讀與推薦：《生存的12條法則：當代最具影響力的公共知識分子，對混亂生活開出的解方》的作者暨加拿大學者網紅喬登‧彼得森（Jordan B. Peterson）特別為本書撰寫的引文，指出朴研美的寫作背景和脈絡。 ▲論點出自作者個人的生活體驗與觀察，皆有所本：從北韓逃到中國、南韓，再移民到美國，朴研美交代了她的各項決定、生活事件和心路歷程，因此這本著作相對容易理解，門檻不致過高。非正統學院出身的直白觀點，正好能帶動何謂自由、民主，以及政治正確影響力的討論。 ▲真誠坦然面對自己的想法，不向「政治正確」妥協：作為歷經風霜的年輕脫北者，朴研美是如何看待美國社會，而作為美國的新住民，又要如何平衡逃離北韓極權統治的倖存者愧咎感，是這本書毫不避諱的矛盾難題，也增加了這本書的可讀性及心理層次。 ▲關注全球人權議題，不忘自己的來處：脫北者的背景，讓朴研美的新住民身分更加與眾不同，但她充分意識到自己成長於一個禁錮人民自由的國家，面對美國高度發展的資本社會、左派論調及覺醒主義，有她自成一格的體會及批評角度，而且從不否認她對美國社會的觀察奠基於她在北韓的成長背景，同時確立她持續捍衛自由權的人生志業。
被誤解的印度大歷史(二版)：被忽視與不容忽視的文明國度
你所不了解的印度，你從來不知道的印度，你以為的印度…… 被誤解的文明，被錯寫的歷史，被冤枉的真相…… 就在這個新世紀，重新獲得平反！ 印度文明的起源比任何古老文明還要早，其實它是從西元前5000年就開始了…… 歷史記載，印度曾經被雅利安人入侵，然而經證實根本沒有這回事…… 據說古希臘的亞歷山大大帝曾在西元前326年侵略印度，其實他根本沒成功過，最後甚至以慘敗收場…… 自古以來，印度教徒把河流當作女神崇敬，並形容河流是極優秀的母親， 然而，孕育大自然與印度文明的河流竟然不是恆河，也不是印度河， 而是象徵工作完成及圓滿女神的薩拉斯瓦蒂河， 但是，它又為什麼消失了？ 佛陀在印度被當作是神的化身，是神派他來向眾生男女開示真理。 佛陀誕生是印度的一大歷史事件，但你知道佛陀原來是一位印度王子嗎？ 出身貴族的他，如何放下榮華富貴、衣食無缺的生活，成為一名苦行僧， 甚至在最後改變了印度與全世界？！ 印度阿育王的真實面貌，完全顛覆他給人知書達禮、文質彬彬的賢君形象， 他不但篡奪王位、凶殘冷血，甚至連殺了九十九個同父異母的兄弟， 即位初期以殘暴手法治國，不得民心， 阿育王雖然在羯陵伽大開殺戒的前兩年就已經皈依佛教了，但是動機並不單純， 他還導致印度史上疆域最廣的帝國走上分裂一途…… 印度的酷熱與疾病往往讓當地居民受不了， 有句俗話形容得很貼切：「一個人的壽命在印度只夠度過兩次季風。」 印度的孟買甚至在英國人眼裡被認為是「墓園」…… 然而，十八世紀的英國人為什麼爭先恐後移居印度？ 聖雄甘地曾在1937年寫信給希特勒「先生」， 他在信裡認為獨裁者希特勒的目標是「有價值的」， 並自稱是希特勒「誠摯的朋友」…… 一生致力與非暴力運動的甘地為什麼這麼做 ？ 在二十一世紀的今日， 人們對印度的刻板印象來自於印度國內資源的匱乏， 還有關於印度次大陸的歷史書籍裡所充斥的陳腔濫調。 只要一提到「印度」，腦海中第一個浮現的影像就是貧瘠髒亂或治安很差…… 現在有一位法國學者引用各界最新的研究結果， 巧妙融合了地質學、地理學、基因學、社會學和哲學等， 顛覆一般大眾對印度歷史的認知，他所提出有力的證據足以使讀者信服。 這本書不只要讓讀者們了解印度豐富而深遠的歷史， 更要讓大家知道印度經濟以自由和民主的價值觀，正在超越中國…… 印度史需要被重寫， 值得慶幸的是近年來不論在科學、 語言學或基因學上大量的研究發現， 都有助於重新追溯與紀錄印度的歷史。 這本書旨於打破成見、釐清爭議， 同時也盡可能追蹤印度史上被忽略的時代， 因為印度的源起比我們從前所認知的還要更為古老悠遠。 拜現代科技所賜，作者藉理性的科學結果，加上自己對印度多年的社會研究寫成此書。使用淺白文字的用意，就是希望這類書籍能更加普遍地觸及大眾。本書不僅僅是適合研究歷史的參考書，在現今國際情勢混亂的情況下，作者也傳達出「對不理解的事物保持好奇心追根究柢」的訊息，唯有探究事情的根本，自源頭去理解各國文化的不同，才能消弭種族之間的分歧。 &
受難者(復刻版)
楊逸舟——一個時代暗影下宦海浮沉的台灣知識人，一條受苦受難的台灣靈魂。 他1909年生於日治下的台灣，幼少年時期親歷日本殖民統治的生活，青年時期他到日本內地受高等教育，深悉日本帝國的善惡本質；壯年時期他旅居中國大陸，歷任汪精衛政府和蔣介石政府的中央高官，見習了中國官場的政治哲學，也目睹了中共的節節進逼和國府的步步敗退。1948年他以難民身份返抵台灣，1953年再度離台赴日，本有意在學仕之路再力求精進，但處在日本帝國和中華帝國的縫隙間，他的運命多所乖隔，而台灣——他的母國，竟也成為回不去的夢中故鄉，他日夜思念，他滿腔悲憤，精神受盡折磨煎熬，終至客死異鄉。 他七十八歲的生命歷程，恰似苦悶台灣現代史的縮影，可惜，善於記述傳誦他國歷史的台灣人，對於這樣一個掙扎於去國苦痛的台灣歷史見證人，似乎遺忘了…… &
三都傳奇：東京、名古屋、京都的文化散步
從西到東，沿著千年歷史長河探索 淬鍊日本3大城市的文化精華 帶您發現知名景點背後的動人傳說 京都．名古屋．東京 從西到東，沿著千年歷史長河探索 淬鍊日本3大城市的文化精華 帶您發現知名景點背後的動人傳說 畫說京：從平安時代的盛唐遺風，到日本人的心靈故鄉――京都 戲說京：從戰國時代的兵家必爭，到全國票選的「最無聊城市」――名古屋 笑說京：從江戶時代的「將軍膝蓋」，到傲視全球的Mega City――東京 除了四季分明的自然景觀、馳名國際的特色美食，日本究竟還有哪些魅力，吸引來自全球各地的旅人頻繁造訪？ 暢銷書作家月翔首度結合歷史及旅遊專業，帶您深入領略廣受遊客青睞的3大文明古都。透過輕鬆、有趣的主題，進行別開生面的知識導航，直探日本文化核心。 全書共分三個部分：畫說西京、戲說中京、笑說東京，各以米沢市上杉博物館館藏的國寶〈洛中洛外圖〉、喜劇大導三谷幸喜作品〈清須會議〉、地方領主定期往來領地與政治中心江戶的「參勤交代」做為開頭，分別簡述京都、名古屋、東京的歷史故事、人文風情。
日本戰國忠誠與背叛法則
～揭開日本戰國時期無名家臣的血淚史～ 圖解真實的家臣日常與背叛心理！ & ．不是逼人走上絕路的背叛可以原諒！？ ．權威在以實力說話的時代沒有意義！？ ．四男以後如同螻蟻！？ ．海盜以水軍的身分幫忙作戰！？ ．武家的妻子會持槍站在最前線！？ & 日本戰國時代群雄爭霸， 而這些名留青史的英雄豪傑之所以能成就豐功偉業， 其實背後支持他們的家臣之力也是原因之一。 然而，歷史教科書及熱血動漫、電視劇和電玩遊戲中， 甚少提及這些無名英雄的功能與煩惱。 & 本書將重點放在遭歷史洪流沖淡的無名家臣上， 利用簡單的插畫與詳盡的解說， 帶領讀者深入瞭解小人物的忠誠與背叛。 & ◆家臣比起土地更想要茶具！？ 織田信長雇用茶人今井宗久、津田宗及、千利休為「茶頭」（侍奉貴人的茶藝師），目的是透過兼任堺之町商人的他們來掌控堺。 ◆僧兵擁有的槍械數量不亞於強國！？ 1576年，在織田信長攻打大坂淨土真宗本願寺時，雜賀眾運用了槍法，發揮了足以使織田信長腿部受傷的力量。 & ◆木匠或商人也能擔任參謀！？ 豐臣秀吉晚年之所以出現出兵朝鮮等惡政的情況，可以說是因為身邊沒有好的參謀。德川家康以此為教訓，利用各種領域的智囊作為參謀。 & 以小人物視角，揭示日本戰國時代「最真實的一面」！ & 本書特色 & ◎NHK大河劇《怎麼辦家康》、《麒麟來了》、《軍師官兵衛》時代考證──小和田哲男監修！ ◎簡單圖解搭配詳盡解說，收錄一般教科書沒有的真實史料！ ◎附上戰國時期的簡介，快速瞭解時代背景！ &
島嶼歷史超展開：十七世紀東亞海域的人們與臺灣(隨書附贈1672年英國水手繪製的臺澎示意圖)
春山出版 × 中研院臺史所合作書系「春山臺灣講座」首作 & *** & 當今臺灣島民，嘗試認識過去歷史的時候，應當謹記，正如同本書揭示的歷史結構之存在，也應該探求並欲求「島民的節奏」已經出現的事實。那麼，在島民集體命運的起落當中，臺灣的歷史也應當對於島民生存的意義，有所貢獻。 ■鄭維中，〈結論 島民的節奏：由「場所」到「在場」〉 & *** ◆ 島嶼潛能被解鎖，歷史即將超展開！ 一部以臺灣為中心的十七世紀東亞海域史 ◆ & 有看過《海賊王》漫畫的都知道，那些奠基於大航海時代史實的故事情節，是如何的錯綜複雜、風雲詭譎，兼之奇想豐富，令人深深著迷與嚮往。但是，當你想到與大航海時代關係密切的十七世紀臺灣史，想到林鳳、鄭芝龍、鄭成功、何斌等同時代著名臺灣史人物，那種豐富的感受是否都消失了？ 這不是因為歷史敘事本就不如虛構創作可以天馬行空，而是因為對這段臺灣早期歷史的書寫，長期陷入中國傳統王朝綱常史觀，或是建立在「（西方）衝擊─（東方）回應」的框架上，以致人物行動顯得理所當然，故事發展彷彿毫無懸念。 不該是這樣。本書作者鄭維中認為，十七世紀是一個「臺灣作為世界史場所」誕生的世紀，島嶼潛能在這時被解鎖，歷史隨之超展開，充滿動態的生成和演化，而且影響延續至今。當代臺灣讀者對此理解得愈是深入細緻，將愈能夠辨識今日關鍵歷史時刻的到來，進而做出正確決定。 為達成上述目標，本書特意融合歷史學與社會學的寫作方式，既描繪人物與時代，也分析結構。作者效仿普魯塔克《希臘羅馬名人傳》雙人合傳形式，藉由勾勒兩至三個人物或人群的不同命運走向，揭示在其背後作用的種種結構性力量，如地緣政治、地理環境、氣候變遷，乃至海上貿易格局。 全書主要分成七個章節，分別討論七個早期臺灣史的重要問題。除第一章外，其餘均以比較人物或人群為主軸。各章主角身分多元，有漢人海盜（如林鳳），有「唐人二代目」（在海外出生的唐人第二代，如鄭成功、何斌），有島嶼原住民（小琉球人、虎尾壠人），也有「第一代灣生」（小培德）。 足見本書不只是一部十七世紀臺灣史，更如副標題「十七世紀東亞海域的人們與臺灣」所言，是一部以臺灣為中心的十七世紀東亞海域史。 & ■春山臺灣講座Forum 由春山出版與中央研究院臺灣史研究所共同討論、策劃，在臺灣史二〇〇四年正式設立研究機構與大學研究所近二十年後，期待將幾個世代已累積出的豐富學術成果，接力化為社會的共同認識資產，從歷史更遼闊甚至意想不到的眺望中，洗練我們看向未來的視野。 ■預計書單 李毓中，《帝國的最後擴張：西班牙人在臺灣（1626-1642）》（書名暫定） 林文凱，《劉銘傳到後藤新平：世界史與東亞史中的臺灣近代化》（書名暫定）
島嶼歷史超展開：十七世紀東亞海域的人們與臺灣
春山出版 × 中研院臺史所合作書系「春山臺灣講座」首作 & *** & 當今臺灣島民，嘗試認識過去歷史的時候，應當謹記，正如同本書揭示的歷史結構之存在，也應該探求並欲求「島民的節奏」已經出現的事實。那麼，在島民集體命運的起落當中，臺灣的歷史也應當對於島民生存的意義，有所貢獻。 ■鄭維中，〈結論 島民的節奏：由「場所」到「在場」〉 & *** & ◆ 島嶼潛能被解鎖，歷史即將超展開！ 一部以臺灣為中心的十七世紀東亞海域史 ◆ & 有看過《海賊王》漫畫的都知道，那些奠基於大航海時代史實的故事情節，是如何的錯綜複雜、風雲詭譎，兼之奇想豐富，令人深深著迷與嚮往。但是，當你想到與大航海時代關係密切的十七世紀臺灣史，想到林鳳、鄭芝龍、鄭成功、何斌等同時代著名臺灣史人物，那種豐富的感受是否都消失了？ 這不是因為歷史敘事本就不如虛構創作可以天馬行空，而是因為對這段臺灣早期歷史的書寫，長期陷入中國傳統王朝綱常史觀，或是建立在「（西方）衝擊─（東方）回應」的框架上，以致人物行動顯得理所當然，故事發展彷彿毫無懸念。 不該是這樣。本書作者鄭維中認為，十七世紀是一個「臺灣作為世界史場所」誕生的世紀，島嶼潛能在這時被解鎖，歷史隨之超展開，充滿動態的生成和演化，而且影響延續至今。當代臺灣讀者對此理解得愈是深入細緻，將愈能夠辨識今日關鍵歷史時刻的到來，進而做出正確決定。 為達成上述目標，本書特意融合歷史學與社會學的寫作方式，既描繪人物與時代，也分析結構。作者效仿普魯塔克《希臘羅馬名人傳》雙人合傳形式，藉由勾勒兩至三個人物或人群的不同命運走向，揭示在其背後作用的種種結構性力量，如地緣政治、地理環境、氣候變遷，乃至海上貿易格局。 全書主要分成七個章節，分別討論七個早期臺灣史的重要問題。除第一章外，其餘均以比較人物或人群為主軸。各章主角身分多元，有漢人海盜（如林鳳），有「唐人二代目」（在海外出生的唐人第二代，如鄭成功、何斌），有島嶼原住民（小琉球人、虎尾壠人），也有「第一代灣生」（小培德）。 足見本書不只是一部十七世紀臺灣史，更如副標題「十七世紀東亞海域的人們與臺灣」所言，是一部以臺灣為中心的十七世紀東亞海域史。 & ■春山臺灣講座Forum 由春山出版與中央研究院臺灣史研究所共同討論、策劃，在臺灣史二○○四年正式設立研究機構與大學研究所近二十年後，期待將幾個世代已累積出的豐富學術成果，接力化為社會的共同認識資產，從歷史更遼闊甚至意想不到的眺望中，洗練我們看向未來的視野。 ■預計書單 李毓中，《帝國的最後擴張：西班牙人在臺灣（1626-1642）》（書名暫定） 林文凱，《劉銘傳到後藤新平：世界史與東亞史中的臺灣近代化》（書名暫定）
南町奉行.越前守：大岡忠相的審案故事
大岡忠相的審案故事，流傳日本民間已久，這和古代中國的包公受老百姓愛戴而流傳長久大致相同。本書內容係以：日本雄山閣「近世物語文學」第十二卷：《大岡政談》為底本，摘譯該書一部份並進行重撰翻譯，非原書之直譯。
超日本近現代史：走進當今日本直接相關的150年場景，直感劇烈狂亂的衝擊，猶如今日時代的轉動
穿越到150年前的世界舞台 親自走一遭激動時代的撕裂、衝突與變革 了解日本如何經歷無數挫敗再崛起，淬鍊成為一流的民主強國…… 由幕府末期至現代社會的一百五十年間。日本面對西方列強的強勢進逼，竭力促進設備近代化、政治體制的徹底改革，一步步蛻變成為遠東列強、亞洲最早的現代國家。然而經濟恐慌與軍部失控，將國家引向世界大戰，隨之而來的是戰敗和破產、使政權受制於美國。絕境之中的日本竟能再一次谷底翻身，成功轉型為民主國家，躍升世界經濟大國……。 戰爭是狂亂時代的結果，卻不是歷史的結束。本書以經濟、社會問題、政治、憲法、對美關係、東亞外交、世界情勢、災害、科學技術、文化等十個關鍵建立框架，透過宏觀精闢的解說和重現重要事件情境的漫畫，將情節複雜、人物眾多的近現代歷程立體生動化，讓讀者容易掌握每一個轉捩點背後的多重因素，串連今日與昨日，建構思考的縱深。 理性+感性一冊全面了解！ ．10個關鍵立體解讀 ．重要場景漫畫視覺化 ．當時世界、人物特寫 ．圖說＋年表 &
當越南王子走進彭瑞麟照相館：一張照片背後不為人知的台越歷史
一張合照、兩個被時代遺忘的主角，牽引出一樁時代的陰謀 & ◎暢銷書《南向跫音》作者洪德青最新力作 ◎見證台灣與越南不為人知的精采歷史 & 在法國強勢殖民的時代，越南最後王朝的王子有著一個讓越南再次獨立的夢想。他遠赴日本與台灣，學習並試圖取得一切收復失土的資源。但是一張由台灣第一位攝影學士拍攝的「全家福」，卻讓他成為歷史中一枚被利用的棄子…… & 渴望革命的越南王子 王子追隨孫中山的腳步在日本學習對抗西方列強的知識與技術（同時也成為蔣介石的學長），出逃與反對殖民的態度使得他遭到法國殖民政府的通緝。在當時日本政治強人的資助，以及日本進入二十世紀的南向政策促進下，王子到了台灣，在台北放送局進行越洋廣播，嘗試重燃越南人民對抗殖民的熱情。也是在這裡他遇見了台灣攝影的先驅——彭瑞麟。 & 台灣攝影學士彭瑞麟與它的照相館 彭瑞麟是首位進入東京寫真專門學校的台灣人，憑藉個人努力以第一名的成績畢業，也從當時學校校長的手中習得今日已經失傳的金漆寫真。因為成績優秀，他有機會進入宮內廳成為宮廷攝影師，也曾經被推薦前往美國深造。但在畢業後選擇回到台灣完婚，並在台北開設自己的照相館。在這家由恩師石川欽一郎命名的「阿波羅照相館」裡，彭瑞麟更投入攝影教育，在培育台灣攝影人才方面不遺餘力。他成為日本時代政府最器重的攝影師，也因此受邀為越南王子拍攝一系列沙龍照。 & 陰謀？誤會？一張照片改變的國際情勢 其中一張沙龍照裡，王子看起來子孫滿堂，還有一位來自日本的妻子。這張照片傳遍越南與日本，讓越南人民大受打擊，認為王子似乎早已在台灣「落地生根」，再無心革命。這會是日本當局為了進軍越南而下的一步棋嗎？從這張照片開始，作者洪德青深入挖掘越南與日本記錄，並首度獨家獲得家屬授權彭瑞麟日記，揭露台越之間鮮為人知的一段歷史。 &
海的亞細亞：濱下武志跳脫陸地中心的史學視野，海洋如何奠定亞洲的貿易、移民、世界觀和國際秩序
為何不是陸地的歷史，而是海洋的歷史？ 為何不是國族與國別史，而是區域和網絡的歷史？ 了解濱下武志的主張和研究成果，看見東亞史的樣貌如何改換一新 二戰後，東亞近代史研究由兩大典範主宰。一是以哈佛費正清為首的「衝擊─回應」模型，認為東亞在西方強力叩門下被迫以「西化」回應，以此解釋日本的明治維新、清朝的自強運動以及各地建立民族國家的歷史進程。二是馬克思主義史觀，認為中國是長期穩定的封建社會，直到鴉片戰爭後才被資本主義歐洲挾帝國主義強迫轉型。 自1970年代中期，濱下武志便以新銳學者之姿挑戰既有的詮釋。他指出在兩大學術主流之下，亞洲只是歐洲視角的折射，失去了主體性，歷史書寫因此失之片面。他主張歷史研究必須立足亞洲的內部邏輯，並且不應受限於現代的國界，而要看見海域如何串起跨界的交換網絡，從中發掘歷史的原動力。 他揭露的歷史新樣貌包括： →在傳統視角下無足輕重的琉球，其實是連結東亞、東南亞、東北亞海域的關鍵，是人、物、資金和信息必經的樞紐。濱下梳理琉球方面留下的史料《歷代寶案》，對「朝貢」的內涵和意義提出新詮釋，建立了學術界的指標理論。 →近代東亞各國雖然提出「主權」、「民族」和「獨立」等「現代」口號，但是在這些詞彙底下，仍然可見朝貢秩序形塑出的華夷思維。正視並釐清華夷思維在東亞的延續性和影響力，才能恰當的理解推動史事的深層動力，例如明治維新的施政以及「脫亞入歐」的主張。 →參與匯豐銀行檔案整理工作期間，濱下注意到其中的「僑批」史料，進而發掘了華僑在華南和東南亞建構的綿密網路，其中可見資金、信息和人口的流動。近代歐洲銀行之所以能進據亞洲，正是根植於華僑網路現成的基礎。 「探究亞洲的海洋，也將重新審視世界。」 因為濱下武志的學術成就，東京大學、岩波書店和山川出版社皆延請濱下主編亞洲海洋史叢書。歐美學者也選錄濱下的著作翻譯，出版成書，讓全球各地更多研究者能利用其成果。濱下的學術主張以及研究業績也影響了此後學人看待東亞以及中國的方式。學者研究東亞時著重全球交織的影響，因而產生了《維梅爾的帽子》和《中國西征》等研究論述，至今全球史、海洋史的論述更已經蔚然成風。 本書由吳密察選錄濱下武志過去發表的序文和書中專章，展現其學術主張和研究成果，並撰寫導讀，是理解濱下的最佳起點。濱下教授也特別為本書撰寫新文章〈從臺灣思考東亞史〉，說明在其廣闊的學術視野中，臺灣具有何等地位。 &
論點.東洋史學：一本掌握！橫跨歐亞非大陸的歷史學關鍵課題
158篇跨越歐亞非洲大陸、穿梭六千年歷史的關鍵課題 148位日本歷史學界第一線學者親自操刀 背景知識 → 探究論點 → 延伸思考 3大閱讀步驟 名詞解說 ＋ 關連指引 ＋ 參考文獻 3項專業參照 不論你是人文史地的愛好者，或是專門領域的研究家， 本書將獻上最新、最完備的歷史知識與研究成果，讓你從無到有打造扎實的東洋史基礎， 建構獨立思考的自學力， 是書架上不可或缺的歷史學入門指南與工具書！ 文明與國家的形成 古代美索不達米亞的王權／伊斯蘭以前的阿拉伯／祆教／金字塔時代／無文字社會的歷史／印度河文明／扶南、林邑、占婆／夏朝／中華與夷狄／秦始皇／環境變動與中國古代史／粟特人的活動／遊牧帝國的形成與分裂…… 交流的歐亞非大陸 蘇丹／庇護民（齊米）／安達魯斯／馬木路克王朝／印度封建制論／伊斯蘭傳入印度／吳哥／宋元的都城與文化／高麗自尊的表象／西藏與佛教／蒙古衝擊／科學的東西交流…… 早期全球化時代 鄂圖曼帝國的興起／近世伊斯蘭國家／什葉派政權薩法維王朝／印度洋海域的發展／西非的伊斯蘭／阿克巴體制論／歐洲涉足印度／海域史中的日本／馬來世界的擴大／明代的皇帝／中央歐亞的伊斯蘭…… 近代世界的形成 伊斯蘭世界與軍事上的近代／鄂圖曼帝國的非穆斯林／穆罕默德‧阿里的埃及統治／奴隸貿易廢止與印度洋貿易／大英帝國治下的南非／東方主義／暹羅的獨立／蒙古的近代／東南亞的華僑與華人…… 現代史的展開 伊斯蘭與性別／伊斯蘭與民主主義／巴勒斯坦問題／「阿拉伯之春」以降的中東／庫德人／種族隔離／現代非洲的紛爭／印巴分離獨立／近代印度綜藝的發展／東南亞的政治與軍隊／中日戰爭的展開／中國經濟的躍進…… 本書蒐羅了有關東洋史這個領域，最新的研究成果及其產生的「論點」，在探討歐亞非大陸上、時間跨度長達六千年的歷史時，眾人為了追求「真實／正解」的過程中，究竟提出過哪些不同的見解，以及產生的討論。唯有接觸各式各樣的「論點」，經過「獨立思考」的訓練，才能真正理解歷史學的醍醐味。 每篇論點皆由三部分所組成「背景」、「論點」、「探究的重點」。並且包含對於專有名詞的補充、相關參考資料，以及延伸思考，讓讀者更全面理解歷史的梗概和複雜性，並且有能力利用手邊資訊，建立起屬於自己的歷史「論點」。 &
照見日本：從明治到現代，看見與被看見的日本觀光一百五十年史
揭開一段「誤解」與「重新發現」的日本觀光史！ & 明治時代與當代的日本旅行導覽手冊內容有何差異？ 西方人心目中的熱門景點排行有哪些變遷？又透露出怎樣的訊息？ 何以東京高居第一、京都名列第二，遙遙領先第三名的日光？ 日本人未曾留意、由外國人所「發現」的熱門景點有哪些？ 招攬外國觀光客的做法為何過去在日本被抨擊為「乞丐外交」？ 昭和初期，會被東照宮感動的人何以「沒資格當知識分子」？ 日本的真實面貌是藝妓、花魁、武士，抑或現代化設施與文明？ & 從旅行導覽手冊、熱門景點、政策沿革與旅客反響 爬梳日本觀光的過去、現在與未來， 走過寒冬，反思「觀光立國」的真諦！ & 明治以降，美好而神祕的日本便已吸引許多西方人的目光，在當時的旅行導覽手冊中，東京、京都、日光、箱根等都是名列前茅的旅遊勝地，西方人發掘上高地、打造中禪寺湖避暑勝地；日本人則創立喜賓會，提出改善旅日環境的方針，揭開了日本觀光旅遊的序幕。 & 然而，外國人到日本想看的究竟是什麼？日本人想讓外國人看見的又是什麼？150年來，兩者之間似乎存在著相當程度的落差，西方人往往期待看到古老而傳統的日本，日本人卻意圖展現先進科技與現代文明……透過西方的視角，如何「發現」不為人知的日本？當想像中的東洋遇見現實中的日本，會擦出怎樣的火花？日本又如何經由西方的評價而重新認識自我？ & 本書透過日本與西方的觀點互為對照，以時代為主軸，從旅行導覽手冊、熱門景點、政策沿革與旅客反響等面向探討觀光的本質，爬梳日本觀光的過去、現在與未來，走過寒冬，反思「觀光立國」的真諦。
貓走過的近現代：歷史學家帶你一窺日本人與貓的愛恨情仇！
從作祟妖怪到寵物明星，從捕鼠工具到家庭成員 不管是遇上愛貓成癡的大文豪，還是嫉貓如仇的老百姓 紛紛擾擾的人類社會裡，貓咪始終漫步在你我身邊 跟著牠們小巧輕靈的腳步，見證歷史發展的軌跡！ & 店家擺的招財貓，真的是貓咪受歡迎的象徵嗎？ 愛貓的天堂「貓島」，其實是畏懼貓妖作祟的結果？ 戰後如雨後春筍般出現的公寓大樓，竟然讓貓的人氣扶搖直上？ 世界上第一間貓咖啡館，居然是在臺灣開幕？ 「給貓金幣」「給貓柴魚片」這些日本俗諺，又是什麼意思？ 到底還有哪些新奇有趣的貓咪歷史迷霧，等著你來探索！ & 當我們說到貓，直覺想到貓的「可愛」「逗趣」，是無法取代的「家庭成員」；提及貓的歷史，不外乎古代埃及人對貓的信仰和崇拜，或是各式各樣古人愛貓成痴的趣聞。可是，如果要你談起日常生活中隨處可見的貓，牠們在人類社會之間的歷史，是不是就感到一片空白？ & 特別是過去這一兩百年裡，人類世界也發生了天翻地覆的變化，這些穿梭在街頭巷弄或是飼養在家中的貓咪們，又面對了如何的改變？另外，既然有「愛貓」的歷史，自然就有對貓「不感興趣」，甚至「厭惡」的人存在，這群人又在貓的歷史中扮演什麼角色呢？ & 早稻田大學教授真邊將之，將帶領我們從明治維新出發，經歷關東大地震、二次世界大戰，一路談到戰後高度成長期，以及現代網際網路的興起，追尋這段貓與人類譜寫的歷史，牠們走過的種種歲月，正是人類社會變遷的最佳寫照！。 & 例如：大文豪夏目漱石的《我是貓》，扭轉了貓在文學中的形象與地位，讓貓正式坐上主角大位，掀起一波熱潮；二十世紀初，日本政府為了消滅鼠疫的威脅，開始獎勵民眾養貓，甚至挨家挨戶上門宣導，還讓貓的價格水漲船高。 & 但歷史總是一體兩面，必然有討厭或懼怕、對貓不友善或殘忍虐待殺害的過去，好比日本各地都有貓妖作祟的傳說，還有「貓三年之恩三日就忘」的俗諺。二戰期間物資短缺的時候，政府便下令徵用貓皮來做成防寒大衣，還有人為了充飢，將貓也吞下肚。 & 到了戰後，在日本經濟復甦、高度成長的年代，各式各樣集合住宅、公寓大樓的興起，讓貓成為這類新型住宅裡最受歡迎的寵物，可是卻也是造成鄰居投訴、破壞社會安寧的源頭。到了我們最為熟悉的網路世代，造就各式各樣的貓咪明星、賞貓景點、網路迷因，將貓咪熱潮推向了新一波的高峰！
過眼風雲：巴基斯坦駐外日記(簡體中文版)
《過眼風雲 --巴基斯坦駐外日記》是吳嘉的第五本文集，記錄了作者代表美國政府在巴基斯坦工作和和生活的經歷。“9.11”事件以後，反恐被提到美國安全與外交的戰略最高度，政府制定了一系列旨在打擊國際恐怖主義的外交政策與方案，包括反恐援助方案、援助受害者方案、反恐研發方案和外交安全方案。巴基斯坦在反恐戰爭中的地位，是美國乃至其它西方各國決策者和政治分析家廣泛討論的話題。奧巴馬執政後，華盛頓的全球戰略重心從伊拉克轉移到阿富汗和巴基斯坦。新的反恐重點，由過去的單邊主義政策，轉化為加強地區反恐能力建設 ，強化“失敗國家 ”的制度建設。巴基斯坦的地理位置決定了它將在反恐戰爭中起著至關重要的作用，阿巴邊界線長達2560公里，為美國和北約在阿富汗提供了一條重要的運輸線。奧巴馬執政下的美國政府首次推出“阿富巴”（簡稱“Afpak”，指阿富汗和巴基斯坦）的打擊恐怖新戰略，把巴基斯坦納入到對阿富汗戰略框架體系之中。奧巴馬的新阿富巴戰略把軍事、外交和發展綜合為一體，強調巴是美實現阿富汗新戰略的關鍵夥伴和盟友。美國承諾將與巴在互信、互利、互敬的基礎上建立“長期夥伴關係”，支持巴民主建設、經濟發展和打擊恐怖主義。阿富巴新戰略的重點是巴基斯坦，所以，穩定巴局勢，打擊自“9•11”以來逃竄到巴的塔利班勢力、基地組織及其他極端主義盟友，便成了阿富巴新戰略的主要目標。獲得巴政府的全力支持，共同反恐，是阿富巴新戰略的核心。美國的對外援助政策，與國家安全戰略緊密掛鉤。9.11以後，反恐成為美國提供外援的最重要目標之一。反跨國犯罪與恐怖主義，成為發達國家外援政策中的重要考量。2009年，美國國會通過一項法案 -- 《加強與巴基斯坦的夥伴關係法案》（也稱為《克裡-盧格-伯曼法案》），該法案授權從2010年起五年內每年向巴基斯坦政府發放15億美元的非軍事援助。這個法案的誕生，標誌著美國對巴基斯坦援助的一個重大轉變，巴基斯坦將得到的援助金額大幅度增加。作者是在這樣一個風雲變幻的國際大背景下、在軍事和民事合作被提到同一高度、力求“贏得民心”的外交新政策指引下，作為美國國務院國際開發署資深外交官，被派往巴基斯坦。2009年3月至2010年5月期間，作者參與計75億美元的非軍事援助款項的籌畫、制定與運作。這些項目涵蓋民主、法制、經濟發展、公共衛生、教育等多個領域，作者負責主持美國援助巴基斯坦經濟發展的各項事務，包括能源、農業與金融。《過眼風雲——巴基斯坦駐外日記》真實地記錄了作者吳嘉的一段不同尋常的外交官生涯。通過當時的駐外日記和後來的補注，本書再現了那風雨如磐的歲月中美國以反恐為中心的外交政策以及這個大背景下的外交官的駐外生活。除了外交使團的工作細節之外，作者還不惜筆墨，為讀者分析了巴基斯坦的歷史和文化、巴基斯坦在反恐戰略中的地位、巴基斯坦與美國的複雜關係，以及巴基斯坦與阿富汗、印度和中國的關係。作者穿梭在外交世界與日常生活之間，筆端有金戈鐵馬，歷史風雲；有案牘勞形，職場風波；又有忙裡偷閒，文人雅趣。全書文筆縱橫捭闔，伸縮自如，是一本難得的將國際局勢、異域生活和個人的觀察與思索熔為一爐的力作。
以色列：猶太民族的千年建國之路
★榮獲美國國家猶太圖書獎★ 【收錄8幅極具史料價值的歷史地圖】 一個悲慘民族的奇蹟重生故事 它戰勝了長期的逆境，卻面臨更嚴峻的挑戰 以色列的故事， 是一個無家可歸的民族懷抱夢想歷數千年而不滅的故事， 是一個民族從深淵邊緣獲得救贖的故事， 是一個國家在似乎沒有未來可言時打造出未來的故事。 常有人問我：「如果只讀一本關於以色列的書，該讀哪本？」現在我有答案了。——美國前中東特使 丹尼斯．羅斯（Dennis Ross） 猶太人遭納粹屠殺，是近代最廣為人知的一段恐怖歷史， 而拯救猶太民族，實現供流亡者聚集的古老夢想，是以色列存在的目的。 歷經兩千多年滄桑，猶太人竟在內憂外患的困境中神蹟似地復國， 這個寡民小國，更在敵國環伺下壯大為一個科技高度發展的軍事強國。 《以色列》詳述此一複雜國家自始至今的故事，了解其爭議及衝突不斷的原因。 以色列是個很小的國家，然而它受到世界的關注，獲得許多人的欽佩，卻也同時成為眾人譴責的對象。這樣一個蕞爾小國，為何牽動著諸多全球議題？更迫切的問題是：以色列為什麼會做出它所做的決定？它的未來會走往哪個方向？ 要回答這些問題，必須先了解以色列的人民，以及驅動他們對話和行動的議題與衝突、希望與冀求。格迪斯帶領我們走過以色列歷史的重大里程碑，使猶太民族戲劇化的建國故事躍然紙上，描繪以色列如何成為文化、經濟與軍事強國，但也說明了以色列犯的重大錯誤、立國夢想成真後的現實，並追溯以色列日益孤立的漫長歷史。除了關注以巴衝突外，更聚焦於以色列猶太人的內部矛盾，清楚交代來龍去脈。本書是對一個重生的民族和國家，所描繪的一幅鮮明而立體之肖像。 &
不確定的國家：李光耀與新加坡
從殖民地到新馬合併，從被驅逐出聯邦、新馬分家到宣布獨立 為什麼政治強人、新加坡國父李光耀會懷疑新加坡從來就不是國家？ 亞洲地區向來對新加坡政治強人李光耀各有不同的情結和觀點。這本書恰恰細緻鋪展了李光耀崛起的大背景，糾纏於左翼社會勢力與政治運動，以及周旋於馬來西亞的複雜過程。這是建國史光譜的色調變化，或李光耀強人政治下的暗影。──高嘉謙（國立臺灣大學中國文學系副教授） 年輕的李光輝在一段意外旅程中意外地建立「新加坡共和國」，90歲時對這個國家存在與否仍說：「我不是很肯定。美國、中國、英國、澳洲，這些國家百年後還會在。但新加坡直到最近，從來就不是一個國家。」 新加坡青年藝術家獎、文化獎、東南亞文學獎得主──謝裕民，根據所有文獻史料，從殖民地到新馬合併、從被驅逐出聯邦、新馬分家到新加坡宣布獨立，透過本書，重新認識亞洲巨人李光耀，新加坡歷史和建國過程！ 新加坡共和國別稱獅城、星洲，通稱星國、新加坡或星加坡，是位於東南亞的城邦島國和城市國家。從1945年戰後到1965年獨立極為動盪的二十年，李光耀從英國、馬來亞、印尼與馬共的多角競逐中排眾而出，展現其獨特的政治領導家的人格特質。然則，脆弱的新加坡讓李光耀在90歲仍懷疑其確定性。他說：「新加坡直到最近，從來就不是一個國家。」 李光耀慣性地直言：「我看著新加坡成為一個更像大都會的國家，卻懷疑最後會是什麼結果。而且，我也不十分肯定，我們為確保生存推行的事物的必要性。」 謝裕民在本書中指出，1965年9月18日，新加坡剛獨立40天，42歲的總理李光耀在農業展覽會開幕禮上說：「新加坡不會對他人晃動指節套環，因為我們謙恭有禮。然而，這個島國決心在未來的一千年在東南亞生存，沒有人能阻擾我們。」 東南亞局勢波詭雲譎，剛獨立的島國極需堅毅的決心與意志，特別是領導人；年輕的總理雄心萬丈，以千年之願鼓舞士氣，也向區域大國展表氣魄。 不過23年後的1988年11月14日，65歲的新加坡總理李光耀訪問澳洲，脫稿感歎：「一百年後重訪澳洲，澳洲依舊風吹草低見牛羊，人們舒適地生活在這片土地上。但是，我無法肯定，這個稱為新加坡的人為國家，是否會依然存在。」他慣性地直言：「我看著新加坡成為一個更像大都會的國家，卻懷疑最後會是什麼結果。而且，我也不十分肯定，我們為確保生存推行的事物的必要性。」 本書將揭露，新加坡獨立23年與獨立40天不能相提並論，65歲異於42歲。一千年太遠了，困擾著新加坡的依舊是，一百年後「這個稱為新加坡的人為國家，是否會繼續存在」；亦無從知曉，「未來新加坡人將付出的代價」會是什麼。這本書，說明了這未必是新加坡的宿命，卻絕對是揮之不去的憂思。 &
婆羅多眾神的春夏秋冬：跟著慶典遊三界
＊從祭典、節慶到神魔爭鬥，掀開印度神話的神秘面紗！ ＊第一本以宗教節慶為座標，結合生活，介紹文學及神話的印度文化入門書！ 跟著本書作者走訪最有人性的神祇、並透過至今依然不衰的恢美譎秘祭典進入與天竺人的生活息息相關的婆羅多諸神自創造宇宙以來的奇幻傳說以及悠久長遠的印度文明。 ＊其實，印度眾神離你並不遠！！！！ 你聽過知名電影《阿凡達》（Avatar），但你知道這字其實與毗濕奴息息相關嗎？ 你熟悉《西遊記》中的美猴王與牛魔王，但你知道角色原型極可能來自印度嗎？ 你知道漢字文化圈中的民俗信仰對象閻羅王，是由印度教的閻摩演變來的嗎？ 你知道泰國國王的「拉瑪」稱號其實要蹭（傳承）的英雄王子其實是羅摩嗎？ 你知道故宮南院有隻可愛的神猴哈奴曼，但你知道他其實是從印度移來的外來族嗎（而且後台還很硬）？ 印度這個國度，以紛繁瑰麗、神秘詭譎聞名於世。宗教上，不只萬物皆有靈，神祇也多如恆河沙數，吠陀、史詩、梵書、奧義書及往世書等經點中隨處可見的神話故事，就像是一條環環相扣的鍊繩，不只聯結著天竺的過往與今日，也在印度這個極富哲學思辯能力的古老文化上，添灑上神秘瑰麗又戲劇性的色彩。複雜又獨特的信仰氛圍，被慶節、祭典、神聖戲劇（Lila）、文學創作甚至電影等等不斷地填進新鮮血肉與炫幻色彩，儼然如一座繽紛燦爛的迷宮。而在這些五光十色的裝飾之下，則隱藏著人們應對各種處境所累積的智慧。 本書特色 1.作者從龐大又繁長的史詩與聖典等傳統典籍中，按季節篩撿選取與印度人生活息息相關的傳統慶典介紹印度教眾神的前世今生、七情六欲、恩怨情仇，親切易讀，不擔心神多記不住。 2.看故事也看藝術，本書收錄博物館收藏等級的插圖及英殖時代的知名藝術家作品近百張，讓讀者能快速融入情境，也能輕鬆認識印度藝術。 3.婆羅多的不朽梵歌歷久彌新，傳唱千年也不厭倦，作者用現代人的眼睛帶著讀者深入體會天竺人民的心靈悸動、生命情感以及璀璨如珍珠的宗教智慧。 &
中日關係史料：漁鹽路礦交涉（1918－1927）
本書係就外交部交與本所之中日交涉檔案編纂而成，內容包括民國七年至十六年的漁鹽路礦交涉。
中日關係史料：排日問題（1919－1926）
本書係就外交部交與本所之中日交涉檔案編纂而成，內容包括民國八年至十五年的排日問題。
極簡韓國史
古朝鮮・三韓・統一新羅・兩班・三國史記・朝鮮王朝 訓民正音・倭亂・大韓帝國・日本統治・分裂與戰爭・漢江奇蹟 & 以電視影集與流行音樂為核心，帶動明星偶像、時尚服飾席捲全球的韓流熱潮； 料理必定少不了的泡菜與辣椒、以湯為主食的飲食文化、近年榮登暢銷榜單的燒酒； 亞洲最早的職業足球聯賽K聯賽、世界第五大核電生產國，卻同時也是綠能發展強國； & 曾經隸屬於中國藩屬國，經歷日本殖民統治後，韓國是如何在戰後崛起，創造出「漢江奇蹟」，成為二十國集團成員國的世界主要經濟體？ & 韓國位處朝鮮半島的南端，與北朝鮮沿著38度線邊界分隔對峙。朝鮮半島地區因居於大陸邊陲，又與日本列島隔著日本海與對馬諸島相望，在文明史上持續扮演著橋梁的角色，卻也因此長期捲入東亞政局的動盪。這個距離台灣不遠、同樣以出口導向發展貿易經濟的年輕國家，近年來以KPOP、電影劇集引領東亞流行文化，然而我們對其過往的歷史卻並不熟悉。 & 本書是由日本專長為韓國史的學者，以最簡單好懂的時間進程，娓娓道來朝鮮半島的起源和政權遞嬗，並以韓國為中心，講述南北分裂至今的近程。 & ★★Korea這個稱呼源自於古代國名？★★ 韓國的英文是「Korea」，這個詞其實源自於10～14世紀存在於朝鮮半島的「高麗」國名。聯合國在標示朝鮮半島兩個國家時，便是將韓國標為「Republic of Korea」，北朝鮮則為「Democratic People’s Republic of Korea」。 & ★★直到不久前依然禁止「同本同姓」結婚？★★ 現在韓國的姓氏數量約有280個，數量甚至不及日本的0.1％。朝鮮半島自古就很重視姓氏與本貫（氏族發源地），如果本貫與姓氏都相同（同本同姓），就屬於同一氏族的成員，而韓國法律直到十幾年前都還禁止同本同姓婚姻。 & ★★韓文創造後經過數百年才普及化？★★ 據信韓古爾（韓文）的基礎語言是「訓民正音」，在15世紀中期由朝鮮君主世宗大王所創造。但是當時並未普及，一直到20世紀才以民間為中心擴散開來，是現代韓國的官方語言與國語。 & ★★韓國與北朝鮮之間不存在國境？★★ 朝鮮半島相關新聞經常出現「跨越國境」等字眼，可是實際上兩國之間並沒有國境。這是因為朝鮮戰爭名義上仍處於「休戰」階段，尚未訂出國境的關係，因此便將目前的軍事分界線視為邊境。 & 本書是為第一次思考「韓國究竟是怎麼樣的一個國家？」的讀者所寫，依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹東亞這個既熟悉又陌生的鄰國──韓國的歷史。 & 本書特色 & ◎一冊認識韓國，追溯朝鮮半島初次建立的統一王朝，見證高麗與朝鮮的興亡，以及二戰後從日本統治下邁向獨立的歷程。 & ◎全書依時間脈絡分8個章節，各章均附小專欄，介紹韓國歷史上著名的政治家、武將與婦女。 & ◎隨主題搭配簡易的地圖、好懂的關係簡表與生動插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！ &
圖解越南戰爭
～比照片更加詳實的手繪插圖，帶你回到六十年前戰況詭譎的越南～ 圖解各陣營的武器、軍服、裝備等，並以漫畫呈現重點戰役， 是了解越戰背景的重要參考資料！ & 1950年6月韓戰爆發，前一年10月中華人民共和國建國，美蘇對立的東西冷戰態勢業已波及亞洲，美國為了防止東南亞洲諸國遭到共產黨赤化而開始介入越南。1962年，美國於當地成立軍援越南司令部（MACV），進一步提高介入力道。 & 另一方面，未能進行統一選舉的北越，於1960年 12月20日成立越南南方民族解放陣線（NLF，越共），以促成南北統一。他們以打倒南方西貢政府與美國為號召，在南越各地針對南越軍進行游擊戰，並於城市從事炸彈恐怖攻擊。在這種狀況下，1964年 8月2日，北越的北部灣海域發生美國海軍驅逐艦與北越海軍巡邏艇交火的「北部灣事件」。因此事件，美國政府要求國會將武力攻撃北越的權限交給總統，最終使得參眾兩院通過了「北部灣決議」。 & 北部灣事件後，美國開始進行直接軍事介入，派出空軍與海軍的飛機轟炸北越以及南越境內的越共據點── & 越南戰爭或稱第二次印度支那戰爭，由於當事國之間並未宣戰，因此開戰時期有各種說法。依不同角度解釋，開戰時間點可落在1956年南越建國到1965年美軍開始投入地面部隊之間，本書則以越共成立並正式展開活動的1961年作為越戰的起點，開始解說。 & 本書將透過上田信老師精緻的手繪插圖，詳細介紹越戰的【陸、海、空戰鬥】，以及士兵的【軍裝】、【兵器】、【配備】，更收錄了應用於此戰的【特殊炸彈】、【化學戰】與【電子戰】等內容。 & 除此之外，也透過文字簡述越戰的歷史，並以漫畫呈現其中的重要戰役或事件，如【溪山攻防戰】、【春節攻勢】、【古都順化激戰】等。 & 書中收錄大量的插圖，並附有詳細的說明資訊，內容豐富扎實， 對於想要了解越戰歷史、對越戰感興趣、或想創作越戰背景作品的人， 這是一本極具參考價值的書籍。 & 本書特色 & ◎知名軍事插畫大師「上田信」，一筆一畫描繪細緻插圖，讓當年的戰場情景躍然紙上！ ◎以充滿臨場感的漫畫解說重點戰況，並用插圖呈現雙方陣營的武器、軍裝、裝備！ ◎介紹武器諸元、士兵身上的裝備以及戰術等內容，資料量豐富得超乎想像！ &
朝鮮半島事件簿：南北韓政治、軍事、外交的前世今生
你認識這樣的韓國嗎？ 近年來韓國文化強勢輸出，韓國影劇、歌曲及美食等，不僅風靡了亞洲，甚至遠在歐美、非洲都有許多愛好者。在臺灣，學習韓文、到韓國旅遊的人數屢創新高，但是關於朝鮮半島的歷史，你瞭解多少？你可知道： ◇第一場中日戰爭發生於何時何地？與韓國有什麼關係？ ◇旅遊勝地濟州島在韓戰爆發前，曾有幾萬人慘遭殺戮？ ◇韓戰開打雙方付出巨大代價，然而戰爭的結果如何呢？ ◇韓國人的仇日情緒何以至今仍如此強烈？ 透過濟州四三事件、青瓦臺事件、光州事件、八五八號班機爆炸事件……等重大歷史節點的串連，作者羅添宏大使以專業的視角、簡明扼要的方式，敘述朝鮮半島兩千年來的政治、外交、戰爭與軍事行動，透過外族對這塊土地的覬覦與入侵，以及韓戰的經過和其後的對峙衝突，使讀者可以對朝鮮半島（南韓與北韓）的前世今生更加瞭解。 本書除了豐富的歷史事件外，亦有諸多不為人知的精彩小故事，是作者透過親自走訪現場觀察、考證並撰寫，搭配珍貴的第一手攝影照片，格外引人入勝！ ★名人好評 「我很欽佩問他（羅大使）在釜山任所有多久，他說不到兩年，但是對於轄區一事一物都認真考證，同時也開了一個部落格介紹韓國南部各景點的歷史、文化，深受國人甚至韓國友人的讚許。我告訴他這是外交官的良好典範。」──錢復（前外交部部長、前監察院院長）
日本戰國戰爭法則
NHK大河劇《怎麼辦家康》、《麒麟來了》、《軍師官兵衛》時代考証──小和田哲男 帶你深入戰國時代， 了解當時無名武士和平民百姓的「戰爭實況」！ ．獲得的首級也會用來占卜！？ ．以水淹全城來攻略固守城池的敵軍！？ ．飯糰、味噌、雞蛋和樹果……在戰場上吃得比平常還豐盛！？ ．其實長槍才是戰國最強的武器！？ ．沒錢的士兵就去租借武器防具！？ 除卻熱血激昂的戰鬥、令人拍案叫絕的奇謀妙計， 用路人視角剖析， 常被電視劇和電玩遊戲忽略的「無名武士與平民的真實日常」！ ◆比起被刀砍死，被石頭砸死的士兵人數更多？ 戰國時代的武器殺傷力排名第一是弓，其次是鐵炮，再來是長槍。 第四名竟然是「石頭」！ 用石頭砸人是一種低成本且效果卓越的攻擊方式。據說戰場上的傷兵當中，有一成是被石頭砸傷的。石頭造成的傷害比排名第五的武士刀還多！ ◆讓傷患吃馬糞作為治療用藥！？ 在醫療不發達的戰國時代，戰場急救大多採用千奇百怪的民間療法，手法也非常粗暴。像是在傷口抹鹽、在燙傷處塗醬油、以鐵鉗用力拔出刺進士兵體內的長槍，甚至是服用以馬血和馬糞煮滾製成的「馬糞汁」！ ◆戰敗國的小孩會被賣到外國去！ 戰爭獲勝後，大名通常會准許士兵掠奪敵地作為賞賜。士兵會襲擊戰場附近的村落，搶奪農作物、家畜和家具，並活捉婦女及小孩。有些人甚至還透過有交易關係的葡萄牙，將戰敗國的小孩賣到泰國、柬埔寨和歐洲各國當奴隸。 在電視劇、電玩遊戲、歷史小說中， 我們通常都是以知名武將的視角來認識戰國時代， 當時的市井小民、無名武士就這樣被埋沒在歷史的洪流中。 本書特別從這些小人物的視角出發， 透過他們的日常，展示出戰國時代「最真實的一面」！ 本書特色 ◎聚焦於戰國時代的無名武士和百姓，用微觀的角度觀察當時的戰爭實況！ ◎搭配插圖解說，將戰國時代的面貌具體呈現！ ◎從戰術、武器，到士兵的飲食起居與娛樂，全方位剖析戰國時代的真實日常！
自由的追尋：林毓生的思想與生命
林毓生先生是研究近、現代中國思想史的著名學者，畢生思考自由、理性、法治、民主等議題，提出過深邃只見解，在中文世界有著廣泛而深刻的影響。《自由的追尋》是他的思想傳記，前半部分著重敘寫林毓生成長與學思之路，突出在此道路上曾經對他產生關鍵影響的人與事；後半部分深入探討林毓生學術思想與代表著述，探討其旨意與論證、說明不同論著之間的邏輯關係，並揭示這些學術研究的實質意義，及其與我們這個時代的互動關係。
印度五千年簡史：從古代文明的廢墟到新興的超級大國
印度，一個不容忽視的國家！ 立刻了解印度龐雜而又混亂的五千年歷史 & 恆河、拉賈斯坦邦的沙漠堡壘、白雪覆蓋的喜馬拉雅山和傳說中的文明遺址。 印度，一個古老的國度，是世界最大的民主國家，更是近年備受國際矚目的新興大國。 它的人口即將超越中國，成為世界第一；十年內，將成為世界第三大經濟體…… 但是貧困、混亂、失序的印象，以及荒謬絕倫的各種新聞，卻又深烙在你我的腦海中，究竟，我們該從何了解這個國家？ & 關於印度，是否總是讓你充滿疑惑 ‧佛教的發源地，但是印度的佛教徒比例卻不到1% ‧超過八成人口信奉印度教，然而舉世聞名的泰姬瑪哈陵卻是伊斯蘭的歷史遺跡 ‧物產豐饒、人口眾多，卻未能發展成強大的國家，反而頻頻被外來者侵略 ‧擁有充足的青壯年勞動人口，至今卻仍未發展成像中國一般的「世界工廠」 ‧文化、語言紛然雜陳，貧富差距懸殊，多種宗教和儀式混雜交織 & 認識印度，從現在開始 從最早的哈拉帕文明，到穆斯林入侵者、蒙兀兒王朝、英國殖民，為獨立而進行的抗爭，以及當今未來的挑戰……本書巧妙地濃縮五千年的神祇、叛亂、戰爭、偉大的帝國、頹廢的王朝、侵略、殖民和獨立，以最清晰的架構，簡要的文字，生動活潑地敘述印度龐雜又混亂的漫長歷史。 & 透過一系列重要的印度歷史人物：佛陀、亞歷山大大帝、阿克巴（最偉大的蒙兀兒皇帝）、克萊夫（建立英屬印度殖民地的關鍵人物）、拉克什米拜（印度版「聖女貞德」）和聖雄甘地，將精采生動的印度歷史呈現給讀者。 & 從佛教到寶萊塢，印度已經在世界上留下自己的印記。近年來，印度更在解決貧困和文盲方面取得令人印象深刻的進展，卻仍然得面對如新冠肺炎肆虐等非同尋常的挑戰。如今它正迅速改變，徹底揚棄數十年來主導其經濟的社會主義實驗，試著適應新的世界秩序。印度能否克服其在政治、社會和宗教的緊張局勢，重新崛起，成為下一個全球超級大國，值得我們持續關注。 & 印度是風俗、種族、種姓、語言和精神信仰的混合體。 五千多年來奇妙、龐大而混亂的歷史交織在一起，孕育了今日的印度。 & 認識印度的歷史，幫助你了解未來的印度！ & 本書特色 & ‧以十章簡要的文字，敘述印度漫長的歷史 ‧透過認識重要的歷史人物，將複雜的印度呈現給讀者 ‧依據最新的考古和研究資料，提供史學界最新的看法 ‧搭配圖片和地圖說明，圖文並茂 ‧附有歷史年表，快速理解印度五千年的重要大事及人物 &
東方主義(2023年版)
影響美國社會與人文學科領域最普遍與最深遠的一股思潮，毫無疑問是「後殖民主義」，本書作者薩依德則為此思潮公認的兩位「先知」之一。《東方主義》是薩依德最重要的一部著作。本書樹立了新基準，供人探討西方對阿拉伯世界與伊斯蘭世界的偏狹觀點。後殖民論述經典薩依德的《東方主義》於一九七八年出版，引起廣泛的迴響與不同立場的批評爭議，並陸續被翻譯為日文、德文、葡萄牙文、義大利文、土耳其文等版本。薩依德的論述，其影響力甚至從中東、伊斯蘭世界到非洲、南亞、中南美洲等地，有如骨牌效應，成為文化論述的重要著作、後殖民主義思潮之經典，也影響了整個西方對東方的研究方向與思考態度。《東方主義》是一本有關歐美如何看待中東、阿拉伯和伊斯蘭世界的兩百年學術傳統的權力與想像的研究。薩依德以葛蘭西的「文化霸權論」及傅柯的「知識／權力論」為其論述的基礎，將東方主義者在全球性的網絡中，所建構的西方殖民勢力對東方世界權力的支配、知識再生產之霸權架構、殖民與被殖民者、西方與東方之不對等權力關係及主奴式的霸權體系一一展演於前。他進一步分析西方對伊斯蘭世界及近東研究的東方學文本與作者，主要內容從殖民的政治建制、東方學專家的學術生產事業、與有關文學創作和通俗報導方面，來釐清剖析西方對東方的東方化想像與現實東方的差異；同時，也分析了東方主義的遞變與歷史轉型，為東、西方多年來的文化交流做了鞭闢入裡的多元詮釋。
阿拉伯人三千年：從民族、部落、語言、文化、宗教到帝國，綜覽阿拉伯世界的崛起、衰落與再興
「從某方面來說，阿拉伯人愈屈於文明社會，他們就變得愈不『阿拉伯』」 第一本綜覽阿拉伯人崛起、衰落、再興的深度之旅，行過這個奇妙的民族、文明和語言 ★國立政治大學阿拉伯語文學系退休教授鄭慧慈老師專業審定•專文導讀，全書阿拉伯語羅馬拼音精確校正！ ★著名阿拉伯語學者、當代旅行文學名家、旅居阿拉伯世界逾30年，提姆•麥金塔―史密斯傾力巨作，精煉愉悅的3000年閱讀之旅！ ★以原創又即時的觀點、宏觀的概念貫穿整部歷史，破除「阿拉伯人＝信奉伊斯蘭教＝《古蘭經》為生活指引」的刻板印象，任何想要理解中東、乃至世界的人必讀！ ★每一個時期的敘事皆輔以當時的阿拉伯詩作，同時援引西方作家的著作交相對照，將阿拉伯的歷史置入整個世界的脈絡中，完整呈現今日阿拉伯情勢的深遠因果！ ★各界讚譽推薦―― 《耶路撒冷三千年》作者賽門．蒙提費歐里（Simon Sebag Montefiore）、《泰晤士報》、《衛報》、《科克斯書評》、《華爾街日報》、《觀察家報》…… & & 一千一百多年前，傑出的早期阿拉伯歷史學家馬蘇第，把講述阿拉伯故事這項任務， 比喻成「有人發現一大堆散落的寶石，有各種不同的款式和顏色，然後得想辦法按照秩序將它們串接起來，變成一條珍貴項鍊」。 在這本細節豐富、流暢易讀的敘述裡，作家暨知名學者提姆•麥金塔─史密斯，以他獨具一格的方式接下這項任務。 他將阿拉伯民族與部落在廣袤世界開疆拓土、傳播文化的過程依年代串接起來，並讓我們看到語言之線如何貫穿了阿拉伯的歷史與認同。 從最早期沙漠岩石上的塗鴉，到晚近往往相當血腥的壓制異聲──「割斷舌頭」──他聆聽阿拉伯人的聲音，也聆聽他們口若懸河的沉默。 從西元前九世紀開始，麥金塔─史密斯涵蓋了伊斯蘭出現之前與之後各一千四百年的有紀錄歷史。 在伊斯蘭之前，文學與文化大多是口語的。當第一本阿拉伯文書籍──古蘭經──問世後，它在一個重要的歷史時刻快速團結了阿拉伯人。 然而不到三百年，大一統的阿拉伯就成了只能追憶的珍貴往事，在接下來的一千年裡，除了兩次例外， 阿拉伯人都處於四分五裂的狀態，並由土耳其人、波斯人、柏柏人和歐洲人統治。最近的阿拉伯之春和它的混亂餘波再次顯示， 話語──標語和宣傳、喑啞的真相與喧鬧的謊言──依然在形塑阿拉伯世界的進程。 這部豐富多采的著作涵蓋了近3000年的阿拉伯歷史，追溯阿拉伯語言的起源，而不僅是伊斯蘭的興起。 全書以極為出色的文筆道出複雜纏結又深富意義的大量啟示和故事，流傳數世紀的沙漠詩詞與今日的紛擾創傷交結，歷史沿革和人物紛紛躍然紙上，今昔照映。 & ◎章節概要 & 導言 凝聚話語 概論作者認為阿拉伯族群最具代表性的共通點：語言。「在三千年有文字紀錄的阿拉伯歷史裡，所集之言啟發了三波團結的浪潮」：第一波浪潮既古老又緩慢但深入，是一種種族的自我意識；第二波是一個實體擴張的海嘯；最後以漫長的低潮作收，但留下豐富、持久的語言沉積。 & 第一章 來自荒野的聲音 先從地理上的阿拉伯地區談起，比較阿拉伯半島與歐亞大陸上另外兩塊次大陸在地緣上的異同，再概論阿拉伯半島的地形和氣候對於早期人類遷徙和歷史的影響。論述阿拉伯半島和中東兩大沃土最早的民族亞述人和聖經中最早對於「阿拉伯人」的描述，以及這些民族懂得駕馭駱駝之後的機動能力。 & 第二章 民族和部落 論述伊斯蘭教興起前阿拉伯半島靠海南部（定居者）與沙漠內陸北部（游牧者）民族之間的互動。「阿拉伯歷史」不應只視為從伊斯蘭教興起之後才開始，甚至不應該只視為「阿拉伯人的歷史」。各地的方言和語言流動，促成阿拉伯語詩歌的興起與發展，將這個地區的各個民族融合為一個文化上的國族。 & 第三章 風流雲散 以文法的主動與被動為譬喻，描述阿拉伯人在定居和行動時的差異。早期伊斯蘭的口述故事說明新興的伊斯蘭教源自既有、古老的阿拉伯人背景，這個背景除了涵蓋穆罕默德在麥加附近的地域外，也包括南方定居者的環境。這代表阿拉伯半島南方的民族納進阿拉伯民族，原本多元的民族已經被伊斯蘭教統一。 & 第四章 在偉大的邊緣 公元六世紀，波斯人與阿拉伯人的分野漸漸明朗。部落之間在戰爭前是詩人的語言交戰，戰爭後又由詩人歌頌勝利。言語的力量之大，促成阿拉伯人透過詩詞成為一體：古蘭經中稱穆罕默德為「阿拉伯人」，因為他屬於一個由語言一統的文化。這些詩詞是我們一窺伊斯蘭教興起之前阿拉伯文化的最佳管道。 & 第五章 啟示與革命 以先知穆罕默德化解部落糾紛，將黑石（Black Stone）放入克爾白（Ka’bah）的故事說起，說明伊斯蘭教的習俗可追溯至伊斯蘭教以前的歷史。古蘭經是直接從穆罕默德的啟示抄寫下來的，代表的不僅是既有的古老神聖語言，也是一個實體的新經文。 & 第六章 上帝與凱撒 穆罕默德打破麥加人傳統的宗教、習俗和社會架構，成為阿拉伯人共主，並利用書寫的文本這種「媒體」吸引了阿拉伯各地的酋長。他們前來不一定是「皈依」宗教，而是忠於這個新興的勢力：islam一字是「臣服」之意，一個人有可能是muslim「臣服者」，但不是mu’min「相信者」。 & 第七章 彎月軍 阿拉伯人一向無法一統，穆罕默德死後紛爭又起。新的阿拉伯取代了舊的阿拉伯，但即使「彎月軍」（作者依十字軍和日後象徵伊斯蘭的彎月自創的字）橫掃，可看出他們要的不是用宗教同化其他民族，而是要抽稅。阿拉伯人和被征服的波斯人通婚，造成波斯人的「東方」語言和風俗滲透進阿拉伯文化。 & 第八章 大馬士革王國 伍麥亞家族（Umayyad）原為伊斯蘭教前的麥加望族，遷徙至大馬士革後成為新的阿拉伯人共主，將原本不說阿拉伯語的阿拉伯半島南部部落完整納入整個阿拉伯民族的系譜。但伍麥亞家族奪權後，南方以麥加為中心仍然不斷有勢力效忠於已故的阿里，這便是日後什葉教派與遜尼教派分裂的起源。 & 第九章 巴格達帝國 阿拔斯統治者清除政敵後興建巴格達，將這個首都打造成多元的國際大城，波斯人從祅教改信伊斯蘭教。哈里發推廣科學研究及古蘭經的研究和定型，「書寫的阿拉伯文因此是建構出來的，語言學家在合成這種泛阿拉伯的語言時，更強化了各種多元的部落和民族同屬一個種族的概念」。 & 第十章 反正統文化，反正統哈里發 以阿拉伯人的觀點來看，土耳其人的面貌幾乎是阿拉伯人的相反，但在哈里發帝國的統治下，本來只是受奴役的土耳其人被擾動、被帶到權力核心，最後更取代阿拉伯人的統治。十世紀以降，帝國各地不時出現地方領袖占地為王又迅速落敗，倖存者在伊比利半島和北非建立了哈里發政權。 & 第十一章 瓶中精靈 從十字軍東征開始，殘餘的阿拉伯帝國腹背受敵。十三世紀，阿拉伯世界面臨兩大災難，西邊有十字軍攻下埃及重要港口，東邊則是成吉思汗的軍隊進逼波斯。土耳其人抵擋蒙古大軍的攻勢，讓伊斯蘭文明得以在埃及和敘利亞保存，但黑死病又成為十四世紀另一波襲來的惡運。 & 第十二章 季風大亨 阿拉伯人向外遷徙時，伊斯蘭教也在各地有了不同的面貌。鄂圖曼土耳其人興起，雖然與阿拉伯人同有伊斯蘭教，用同樣的書寫系統，但鄂圖曼人一直是外人、他者，阿拉伯人則往往不再視自己為「阿拉伯人」，而是穆斯林、基督徒或猶太教徒，不再有強大的泛阿拉伯人意識，唯有阿拉伯語讓他們互相連結。 & 第十三章 認同的再發現 十九世紀，阿拉伯人又卡在兩大不同的強權勢力之間，一邊是正漸漸崩解的鄂圖曼土耳其帝國，另一邊是正要滲透進來的歐洲殖民勢力。此時一統的力量不是伊斯蘭教，而是「國族主義」，核心的概念是「統一的阿拉伯民族國家」。一次大戰以降，阿拉伯民族主義面臨分裂，西方眼中的中東變得混沌不明。 & 第十四章 希望的年代 二次大戰後，阿拉伯團結的思潮在殖民主義和猶太復國主義之下陷入低潮。1952年的
洋風和魂：美式流行╳日本改造，戰後日本的時尚文化史
「本書對日本的理解比日本人更深刻。」 ──《POPEYE》前總編輯木下孝浩 & 牛仔褲如何在日本蔚為風潮？雜誌街拍從何時開始？裏原宿文化如何崛起？ 從模仿、實驗到出類拔萃，風格的形成是個動態的過程── 全面解讀美式傳統風格在戰後日本的六十年發展！ 探索日系時尚的風格根源，翻轉精神的「Ametora」必讀經典！ & ★★全新收錄2023年新版作者後記★★ & ───────────────────────────── & 從完美復刻的MA-1飛行夾克，到成為無價收藏的經典501牛仔褲，日本製的美式服裝可說是青出於藍、樣貌更勝美國。如今的日本不僅重新詮釋美式風格，也進一步向全世界反向輸出自己專屬的類型──日本的美式傳統風格，縮寫為Ametora，是經過細微變化而帶有豐富文化的衣著傳統。 & 本書以六十年的時間跨度，詳盡解讀經典美式風格在日本如何落地生根、成長茁壯，繼而發展出獨屬日本的樣貌。書中強調，美國在二戰後擔起重建日本的責任，自然促使日本時尚「美國化」；但在當時，穿衣打扮卻不存在於日本人的字典之中。那麼，日本人如何取經美國文化，開始追求個人風格的展現？這一切改變，又是如何翻轉日本社會，進而影響全球時尚？ & ▋「我不開創潮流， 我想創造新風俗。」──石津謙介，日本時尚之父 & 日本經濟在一九五〇年代快速成長，人們終於開始拋棄戰時服裝、翻新衣櫃。但當時的日本社會風氣保守，愛打扮的年輕人往往被視為叛逆的異端分子，百貨公司裡也只找得到童裝與訂製西裝，根本沒有銷售給年輕男性的服裝。 & 在現實需求與傳統相衝突之下，來自岡山的石津謙介透過推廣成衣、媒體行銷，逐步撬開了守舊的日本。石津戰前便仰慕美國常春藤聯盟大學生的打扮，他創立品牌「VAN」，將「常春藤風格」引入日本；把傳統西裝雜誌《男の服飾》改造為今日仍持續發行的《Men’s Club》；除了出版穿搭指南，甚至花費高昂行銷支出，派團隊赴美拍下《Take Ivy》──最早的街拍攝影集、今日的美式風格聖經。 & 石津謙介希望藉由這些傳遞他的信念：常春藤風格並非稍縱即逝的產業風潮，而是生活方式的延伸。有著品牌塑造大師美譽的他，不止步於創造年輕人喜歡的時尚，而是更進階地思考如何讓全日本人接受美式時尚。 & ▋「炸豬排原本是德國菜，現在卻成為日本料理的一部分。 我想，常春藤風格就跟炸豬排一樣，雖然源自美國， 但發展六十年後，它已變得更適合我們。」──黑須敏之，《Men’s Club》編輯 & 歷史與經濟因素造就了今天的日本時尚，但同樣不能忽視的，是那些和石津謙介一樣將美式風格與概念引進日本的人物。這些人往往不是受過專業訓練的服裝設計師，而是企業家、雜誌編輯、插畫家、音樂工作者。在資訊、技術知識與貨源等方面都面對艱鉅挑戰的時代，這些開路先驅發揮想像，在「複製品」上精益求精，成為重視品質、重新詮釋細節而自成一派的大師。 & 因此，本書每一章在爬梳美式風格的演變時，都由時代下的潮流人物談起，講述其反抗傳統思維與主流市場的努力。 & 我們將看到：如果《Men’s Club》的黑須敏之沒有拼湊出美式風格的適當穿法，編輯木滑良久、插畫家小林泰彥等人可能難以大膽推出收錄千種美國商品的雜誌《Made in U.S.A.》；如果BIG JOHN沒有下定決心生產正統牛仔褲，並且倉敷紡織沒有拿丹寧布做實驗，日本本土丹寧品牌EVISU就不可能誕生；如果《POPEYE》沒能掀起結合滑板運動的時尚風潮，那麼NIGO®可能也難以發想結合嘻哈與運動服飾的原創品牌A BATHING APE。 & 簡言之，沒有這些開路先驅改變日本大眾對於美式風格的認識，我們熟知的UNIQLO和BEAMS，可能就不會像今日一樣擴張至全球、舉世聞名。 & ▋「在日本向全球提供其版本的美式傳統風格之餘， 當其他國家也開始輸出它們自己版本的Ametora到日本， 我們必須等著看日本如何反應。」──W‧大衛‧馬克思 & 從模仿、實驗到出類拔萃，風格的形成是個動態的過程。美式時尚來到日本，是透過渴望改變與事業成功、卻與社會格格不入的那些人之手，在戰後經濟起飛、泡沫年代乃至全球化的背景下，結合日本大眾藉由媒體系統性地學習不同美式風格的消費行為，最終讓日本坐擁最多關於美式風格的集體知識。 & 現今流行於全球的日系時尚，雜揉原有的美國根源，又有日本的詮釋和創新，兩者高度交纏，成就一套隨時都在變化、移動與適應的服裝「系統」──也就是日本的美式傳統風格、所謂的「Ametora」，並且持續和世界各地不同的文化對話、融合。由此可知，本書不僅記錄戰後日本的時尚發展史，在精神層面上更能體現日本自身文化辯證的成果。 &
真心追夢：黃政傑回憶錄
具有影響力的學者，如何在多變的環境中，尋求突破？ 真心分享尋找、堅持和實踐夢想的過程。 真心追夢，是作者數十年學術生涯追求夢想的回憶及感想。內容分成初任大學教職、從事研究行政、投入大學辦學、再創學術風華四部分，每一部分都有長短不一的多篇文章，寫出在荊棘重重的環境中，如何尋找、堅持和實踐夢想的過程。作為一位具有影響力的學者，其學術生涯絕不自限於象牙塔的安穩生活，而要走進變化多端的社會現場，面對問題，省思學理，運用有效的方法和策略，尋求突破，引領改變，邁向願景。作者在書中娓娓道出他的人生哲學和奮鬥旅程，其思維、理念、方法和行動都頗具啟發性，值得一讀。 &
土產物語：從伊勢赤福到東京芭娜娜，細數日本土產的前世今生
「土產是一種產業，是一種社會網絡， 是文化認同的一部分，也是外地人認識在地的媒介。」 ──陳靜寬／國立臺灣歷史博物館研究組副研究員 & 岡山 #吉備糰子 與桃太郎的故事背後其實和戰爭脫不了關係？ 伊勢 #赤福 當初如何受到皇室加持而躍登龍門？ 京都 #八橋 的正牌老店之爭反倒提升了土產的知名度？ 北海道 #白色戀人 爆紅又與全日空的企劃有何關聯？ & 一部以「土產」為主題的日本近代史專著 揭開不為人知的產業祕辛與軼聞趣事 & 每當赴日旅遊，除了觀光攬勝、品嚐美食，更少不了大包小包的「土產」，舉凡機場飯店觀光區，囊括仙貝羊羹甜饅頭，各地土產的種類之多總叫人眼花撩亂，琳瑯滿目的精巧包裝、動輒百年的悠久歷史以及流傳已久的動人故事，更是讓遊客樂於敞開心胸與荷包，掃貨不手軟──畢竟土產不只是旅行的證明，更能展現分享的喜悅。 & 這麼說來，人手一袋土產曾幾何時變成了旅遊的習慣？買土產莫非是東亞國家獨有的風氣？如今廣受歡迎的日本土產又是怎麼發展起來的？ & 日本的「土產」一詞起源眾說紛紜，一說源自裝盛祭神供品的「宮笥」（miyake），也有人認為是源於大和朝廷儲糧的「屯倉」（miyake），指的都是百姓獻給神明或貴族的貢品，而當時百姓在不辭遠路參拜後，往往會分得神明賜予的酒食，還會帶回酒杯等物品證明神明的「庇蔭」。但後來由於參拜的人數眾多，祭品不敷分配，久而久之，便開始出現販售土產的店家，以「土產」取代神明的「庇蔭」，更可以帶回家鄉分送親朋好友。 & 其次，在過去交通不便的年代，各地盛產的知名美食只能作為一項「名產」在當地現做現吃，但隨著現代化鐵路設施漸趨完善與保存方式的改良，「名產」產生了流通的可能，搖身一變成為旅客購買後能夠長途攜回、分送親友的「土產」。 & 土產的形塑與歷史典故息息相關，其沿革發展更與參拜伊勢神宮的風氣、博覽會的舉辦、日本帝國的擴張、溫泉旅行的興盛以及現代社會的變遷密不可分，產品的改良、宣傳與銷售策略的調整等，也令許多土產得以延續數百年、至今深受海內外遊客喜愛。所謂的土產，代表的不僅是風味的傳承和旅行的回憶，更蘊含社會脈動與文化意義，呈現出生動活潑的歷史剖面。 & 本書特色 & ‧第一本以土產為主題的日本近代史專著。 ‧收錄近百張文獻史料圖檔與第一手照片。 & 好評推薦 & 【專文導讀】 陳靜寬／國立臺灣歷史博物館研究組副研究員 & 【誠摯推薦】 呂紹理／國立臺灣大學歷史學系教授 蔣竹山／國立中央大學歷史研究所副教授 & & 【日本亞馬遜網路書店讀者好評】 對喜歡鐵道旅行的人或是愛買土產的人來說，這本書非常值得一讀，此外對日本近現代史感興趣的人也絕對不能錯過，全書圖文並茂、註解詳盡，毫無疑問值得滿分五顆星！──千人同心 & 沒想到司空見慣的土產居然有這麼深刻的歷史！本書的主題是日本人最愛的旅行、鐵道和土產多采多姿的歷史，光是書中趣味十足的故事就足以讓人對旅行與土產產生數十倍的期待。其中令人感慨良多的是有關戰爭的部分，亦即技術與商品、經濟發展與戰爭其實是一體兩面，即便是全國知名的土產，背後也和戰爭脫不了關係，讓人深深感受到現實的嚴酷。──meshiwan &
橫濱瑪麗：日本最傳奇街娼的崛起與沒落，獨自背負戰後代價的女性身影，一段不為人知的橫濱滄桑史
日本最傳奇街娼的崛起與沒落， 獨自背負戰後代價的女性身影，一段不為人知的橫濱滄桑史。 一位與日本戰後繁榮錯身而過的煙花奇女子， 日本時代變遷巨輪下的陰暗縮影，令人無比動容的都市傳奇。 胡川安｜國立中央大學中文系助理教授 茂呂美耶｜作家 梁允睿｜紅潮劇集 藝術總監 潘文慧｜日本東北大學國際文化研究博士& 感動推薦 塗成雪白的臉，配以深濃的眼影與口紅， 還有一襲純白蕾絲洋裝，恍若一尊人形妖物，佇立於橫濱街頭。 得獎紀錄片《橫濱瑪麗》導演親述，幕後紀實首度公開！ 最珍貴的第一手訪談資料 × 拍攝歷程揭祕！ 走訪橫濱街廓的考察記行，重現戰後由酒家和黑市所撐起的日本樣貌、橫濱風月場所的興衰起落，挖掘出影像難以捕捉的，瑪麗小姐的「真實」！ ★瑪麗小姐究竟是誰？為何走入賣春一途？ ★瑪麗小姐最後去了哪裡，晚年境況如何？ ★除了橫濱之外，竟也出現了「不同版本」的瑪麗？ 在橫濱，「瑪麗小姐」是眾人皆知的傳奇人物，多年來皆以賣春為生。關於她的來歷，坊間流傳著各種謠言。最廣為人知的說法是日本戰敗後，她受政府召募加入慰安行列，後又因機構關閉，只得成為阻街的私娼。在美貌最盛時，她曾跟一名美國軍官互許終身，但最後只餘下她痴痴守候的身影，凝結成橫濱當地永恆的一景。在虛實交錯的傳言之下，在「真實」與「事實」的渲染之間，瑪麗小姐活成了橫濱的地標。她的一生，貫穿了橫濱的現代化歷程；她的凋零，象徵了老橫濱的逝去。當瑪麗小姐從城市中銷聲匿跡，舊時代的美好與醜惡也正式宣告落幕，消失於歷史洪流中。 從區區娼妓一躍而成橫濱地景，同時又被視為必須排除的不潔存在，瑪麗小姐從城市黯然淡出，亦揭露了橫濱是如何逐漸失去「戰後記憶」。透過本書導演兼作者中村高寬的文字，「戰後」性風俗產業下的女性身姿一一躍然紙上，也顯現出橫濱這個華麗港都的近現代變貌。& &
帝國煉金術：東南亞的民族主義與政治認同
「民族主義是最偉大的『煉金術士』， 將殖民帝國統治下如同『廢金屬』的各殖民地族群， 重新轉化為如同『黃金』的民族國家。」──安東尼．瑞德 東南亞史研究權威、亞洲版的布勞岱爾 美國亞洲研究學會傑出貢獻獎得主、澳大利亞人文科學院院士 ——安東尼•瑞德（Anthony Reid）—— 繼博客來年度選書《東南亞史：多元而獨特，關鍵的十字路口》後又一力作 ★★全球唯一中譯本、獨家收錄台灣版新序言★★ ★★深度剖析二十世紀東南亞民族認同的多元及獨特性★★ 印尼人／馬來人／亞齊人／巴塔克人／卡達山人……政治認同有什麼不一樣？ 在一九四五年戰後的東南亞，催生新民族國家是民族主義的使命， 但這裡的民族主義又為何產生許多不被國家綁架的人？ 東南亞對華人的仇恨與歧視，為何與民族主義浪潮的興起有關？ 身為東南亞「局外人」的華人，正因大多富有、掌握經濟管理權， 導致他們備受敵視，甚至遭到一連串「排華運動」的迫害…… 連「想像的共同體」都無法完全解釋， 要了解東南亞民族主義異於歐洲民族主義的特質， 就得先了解什麼是「東南亞獨特認同」！ ★要理解現代東南亞國家的多元性，關鍵就在於民族主義！ 來自歐洲的民族主義，如何結合東南亞傳統的族裔文化，在二十世紀建立各式各樣的民族國家？承接殖民帝國疆域的大型民族國家如印尼、馬來西亞，為何又存在著各種擁有獨特身分認同的其他民族？民族主義煉就的現代東南亞民族認同，到底有什麼獨特性？ 對於這個難題，作為東南亞研究權威的安東尼．瑞德在本書中提出了深具原創性的分析。瑞德整合包括「想像的共同體」等各式民族主義理論，結合歷史學及人類學視野的實證研究，進而提出不同於以往研究的獨到觀察── ★東南亞民族認同的獨特性，在於自身歷史傳統與外來殖民帝國結構融合而成的「族裔民族主義」！ 在經典著作《東南亞史》一書中，瑞德提出了古代東南亞社會具有語言多樣性、弱國家性、重視貿易等特質，而在本書中，他認為這些古代特質更體現為「厭惡國家」的文化型態：東南亞厭惡官僚體系及法律制度，重視親屬關係與宗教儀式，社會凝聚力的基礎在於族裔血緣而非國家權力。 東南亞重視族裔的傳統，沒有因為歐洲殖民統治及現代化而消失，反而隨著殖民帝國建立的統治結構、工業基礎、以及訴求「同質性」的教育系統，最終結合「反殖民帝國」的「國恥恨」激烈情緒，成為建立自我意識與民族認同、推翻殖民統治的動力來源。作者指出，「在政治認同的塑造過程中，源遠流長的歷史傳統所扮演的角色，往往比文獻記載中的更加重要。」 ★「族裔民族主義」展現在不同文化背景的少數族群上，進而形成各具特色的自我認同，也就是「不被國家綁架的人」！ 本書回顧東南亞從殖民時期到當代的民族主義發展史，並且透過華人、馬來人、亞齊人、巴塔克人與卡達山人等案例，進一步說明。作者最終指出，東南亞自古以來的文化多樣性及重視族裔的歷史傳統，既是推動當地民族認同形成的根本力量，也是不同於歐洲或東亞地區民族主義的根本原因。 其中，華人的「族裔傳統」來自中國本土的文化認同，因此在東南亞始終被稱為「局外人」而與當地格格不入。本書對於東南亞的華人，包括菲律賓華人、馬來半島的峇峇華人、印尼華人身分認同的共通點及歧異性、他們在各民族國家形成過程中扮演的角色，以及為何東南亞會形成類似歐洲「反猶運動」的排華風氣，都有著獨到而深入的分析。 ★透過「族裔民族主義」的理論視野，以下介紹東南亞民族形成的各種具體案例： 這些案例除了馬來人以外，都是東南亞的少數族群。他們都憑藉著自身宗教或文化等歷史久遠的「族裔傳統」，而在歷史演化過程中發展出高度的身分認同。雖然這些少數族群未能建立如馬來西亞、印尼完全獨立的主權民族國家，但直到今天始終保持著鮮明的民族意識。 ▌十六世紀，荷蘭旅行者對東南亞「華人」的印象── 「萬丹的華人住在一個分隔的特區（在城寨之外），特區周遭建有強固的柵欄，還有一條壕溝圍繞。他們住的房屋極為精緻。他們非常精打細算，無論做什麼都為了賺錢，也因此他們看來都很體面……爪哇人在看到一名華人被押赴刑場受死時都歡欣鼓舞，而華人在見到爪哇人被處決時也同樣雀躍不已。」 》》本書觀點： 善於經商的東南亞華人，由於強烈的「中國文化」身分意識，數百年來始終難以融入當地社會或建立國家，而在二十世紀的大眾民主時代，屢屢成為當地民族情緒的仇恨目標，因而引發多次「排華運動」。 ▌一九四五年，英國殖民者對馬來人的調查報告── 「馬來人極度厭惡被冠上『馬來亞』這個名稱。所謂『馬來』指的不僅僅是傳統的馬來蘇丹，甚或是蘇丹的支持者，而是世界上一個重要的族裔類型。因此每一個以馬來語為日常用語的穆斯林，無論是否為米南佳保古國後裔，或自稱為其後裔，都是馬來人。」 》》本書觀點： 「馬來」原是外來者觀點的名稱，而非馬來半島當地人的自我意識。但在英國統治時期的殖民者「誤讀」之下，最終形成以族裔根源、血緣世系及語言為基礎的「種族」觀念，是今天「馬來認同」的建立基礎。 ▌一九四五年，亞齊反抗軍的戰爭宣言── 「我們全民中的每個成員，都已經團結在偉大領導人蘇卡諾麾下，等候指示待命行動。我們堅信這是一場稱為『聖戰』的神聖鬥爭。也因此，同胞們，要相信，這是已故提安古．迪提洛與其他民族英雄領導的亞齊鬥爭之延續。」 》》本書觀點： 居住於蘇門答臘島西部沿海的亞齊人，曾建立強盛的伊斯蘭商業王國，數百年來堅決抵抗荷蘭殖民者的統治，二戰後雖被納入新生的印尼，但由於自身歷史悠久的國家記憶與抵抗傳統，促使亞齊人追求獨立自主，屢屢與印尼爆發內戰衝突。 ▌十六世紀，葡萄牙歷史學家的調查紀錄── 「古代的蘇門答臘有兩種人，『摩洛斯』與『金提亞斯』；後者是異教徒土著，前者是為了貿易而來的外國人穆斯林，他們的勢力迅速擴張，不到一百五十年已經開始自立為王。至於那些異教徒土著在離開蘇門答臘海岸地區後躲進內陸高山，一直到今天。其中生活於面向麻六甲高地的部落名為『巴塔克』。他們是這個世界上最野蠻、最好戰的人，而且他們吃人肉。」 》》本書觀點： 散居於蘇門答臘島內陸高地的巴塔克人，原是獨立的各種原始部落，但隨著近代殖民統治所帶來的「文明教化」，在二十世紀初重新「發明」完整的巴塔克族裔認同，是巴塔克人在今天印尼仍能以「多層認同」鞏固自我身分的歷史基礎。 ▌一九五三年，北婆羅洲《沙巴時報》的社論── 「我之所以這樣說，既為了響應卡達山人日漸增強的民族自豪感，也因為我們知道他們希望擁有自己的名號，不要一個未經他們同意、由外人強加在他們身上的標籤……我覺得，如果卡達山人真想建立一種全民一體的認同，就應該加強共同語言聯繫，而加強這種聯繫的最佳之道，莫過於想辦法解決語言標準化的問題。」 》》本書觀點： 居住於婆羅洲北部的卡達山人，是沿海居民與內陸高地部落的結合，這二種族群的文化傳統原本大不相同，卻透過近代殖民統治的工具──推動單一語言的教育系統，意外結合並建立起一致的族裔傳統與自我認同。 &
龔家政先生訪問紀錄(POD再版)
龔家政（1948- ），祖籍湖南益陽，出生於安徽省馬鞍山。1949年1月全家隨父親部隊來臺。少年時期雖曾有過一段輕狂歲月，但在1966年考入海軍官校預備班後，很快地適應環境，鍛鍊體魄，用心求學。1973年自海軍官校62年班畢業之後，以發揮理想，為國為民服務自我期許。曾赴美攻讀管理碩士學位，及進入美國海軍戰爭學院深造。服務海軍期間，經歷了各類型作戰艦艇的各種職務，不忘將習得的管理觀念用於治軍與帶兵之中。先生任事勇於承擔，在赴美參與軍售談判磋商、赴法處理拉法葉佣金追討案，及領導中山科學院期間對該院研發計畫的管理和要求，均能為所當為，絕不輕易妥協。先生豐富的閱歷與「敢為天下先」的個性，充分顯露於本書之中。
東亞少數民族與印度聖蹟巡禮(精裝)
本書收錄內容分為三部分：《大東亞新列國》、《愛奴族風俗繪卷》、《印度巡禮佛蹟寫真帖》。 《大東亞新列國》作者林德榮，應是在皇民化教育長大的臺灣人，本書為鼓吹「大東亞共榮圈」的專著。本書是從日文資料翻譯而成，是日本與歐美各國交涉、鬥爭的資料，更是日本侵略亞洲各國的鐵證之一。 《愛奴族風俗繪卷》為1800年末研究北海道原住民愛奴族生活風俗的西川北洋所著，當時可能照相術仍不發達，故採手繪方式。 《印度巡禮佛蹟寫真帖》為日本殖民時期臺灣佛教四大法派之一的五股觀音山凌雲寺派開山本圓和尚於1934年巡禮朝聖南洋、印度佛蹟的寫真集。本寫真集圖文並茂，不僅是了解臺灣早年大山派僧侶的世界觀，更是解南洋、印度佛教名勝古蹟的重要線索之一。 &
改變日本歷史的總理大臣：從伊藤博文到岸田文雄
1885-2022年伊藤博文到岸田文雄 從64位日本總理大臣、100個總理任期，理解日本近現代史 & 本書描繪明治維新後第一位組閣的總理伊藤博文到最近的總理岸田文雄。在六十四位、一百個總理任期當中，日本如何從小國崛起為帝國，又因為過度擴張的野心而捲入戰火，最終戰敗被打掉重練，重新振興，成為今日的樣貌。 在歷史的轉折背後，是一個個艱難的決策，而做出決定的人，正是近現代史中的總理大臣們。在歷史的關鍵時刻，決策者本身的經驗、膽識和判斷力，才是做出好壞決定的關鍵。無法抗拒時代與民粹的近衞文麿把日本帶入日中戰場，也把自己送上黃泉路；全力終止戰爭的鈴木貫太郎，老驥伏櫪讓日本免於本土戰爭的生靈塗炭；吉田茂對美國人低頭，是為了讓日本早日獨立，脫離敗戰陰影；池田勇人盤點局勢，喊出「所得倍增」，帶領日本重回強國之列。這些總理大臣的一念改變了歷史，也讓身為後人的我們受教良多。 隨著「維新三傑」（木戶孝允、大久保利通和西鄉隆盛）因各種原因相繼去世，伊藤博文躍上歷史舞台，從此開啟明治維新下半場的改革工作。經過伊藤博文、大隈重信、山縣有朋、桂太郎等人的努力，日本逐漸擺脫昔日的弱國形象，朝日漸富強的方向前進。但由於「軍部大臣現役武官制」的施行，日本也悄然步入軍國主義的道路。 二戰結束後，美國以戰勝國首領之姿控制日本，一方面穩定當時的日本社會，另一方面也著手修訂日本憲法，從源頭阻斷日本再次步入軍國主義的可能。從中可以瞭解，日本戰前的憲政是自己摸索出來並走向成熟的；而戰後的憲政則是以美國為核心建立完成的。 1954年年底至1957年出現了戰後日本第一次經濟發展高潮──神武景氣。1956年，日本制定「電力五年計畫」，進行以電力工業為中心的建設，並以石油取代煤炭發電。因此大量原油從外地進口，大大促進了煉油工業的發展。至此，日本經濟不僅完全從二次大戰中復興，也進入積極建立獨立經濟的新階段。受到好景氣的影響，帶動耐久性消費財的熱潮，而出現了「三神器」（電視機、洗衣機、冰箱）。1964年，東京舉辦夏季奧運，這是日本首次舉辦奧運，也是奧運第一次在亞洲國家舉辦。 1989年12月29日，日經平均指數達到最高38957.44點，此後開始下跌，土地價格也在1991年左右開始下跌，至此泡沫經濟正式破裂。到了1992年3月，日經平均指數跌破2萬點，僅達到1989年最高點的一半，8月進一步下跌到14000點左右。大量帳面資產在短短的一兩年間化為烏有。 2001年年中開始，日本颳起了「變人」小泉純一郎旋風。「變人」是小泉的綽號，也就是奇人的意思。在日本政壇，小泉一直主張進行行政改革，壓縮政府編制，實行郵政民營化；此外，在政治制度上提出首相公選制度，在經濟上提出重建日本財政。小泉酷愛節奏強烈的搖滾音樂，並留著齊肩長髮，每次在公開場合發表演講時總是慷慨激昂，因此極具感染力。 2019年11月20日，安倍晉三擔任總理大臣的任期超過桂太郎，成為日本史上執政最久的總理大臣。2020年，安倍政權邁入連續執政的第八年，遭逢新冠肺炎的挑戰。日本政府未做好充分準備，而且處理疫情慢半拍，隨著病毒擴散，安倍的民意支持度掉到組閣以來最低，最終於9月卸任，由菅義偉接任，但仍無法有效控制疫情。 2021年岸田文雄接任首相，面對新冠肺炎的持續延燒，以及中美日漸惡化的關係，日本該如何在兩大強權的夾縫中生存？像其父河野洋平與宏池會那樣抱持親中立場？或緊握美國伸出的友誼之手，向美國為首的民主陣營靠攏？成為岸田文雄嚴峻的挑戰。 本書以淺顯易懂的文字，將這些總理大臣們的生平和趣事、如何面對國家當前挑戰、如何成功或者失敗的故事，簡明扼要地呈現出來。對於熱愛歷史的讀者來說，是理解日本近代歷史不可錯過的好書。
赤穗忠臣藏
何為日本武士道？何為忠義？ 潘乃德（RuthBene-dict）在她的名著提到：「它在世界文學中的地位雖然不高，卻無比強烈地扣動日本人的心弦。每個日本兒童都知道這個故事，不僅知其梗概，而且熟悉其細節。……」為主公報仇的四十七名武士——他們之中，有父子、兄弟、岳父和女婿……是什麼原因，讓他們願意割捨親子間的情誼，甘願隱身匿名般潛伏一年之後，堂堂正正為主公淺野長矩復仇，明知復仇的前方並沒有回頭路——奉命切腹。 如此壯烈又華美的生命故事，遂印記在日本人心中三百年。 &
鄂圖曼帝國的殞落：一戰關鍵的東線戰場與現代中東的形成(百年紀念版)
今日世界樣貌，起於何時？ & 鄂圖曼帝國亡國至今百年，此後中東陷入分裂與混亂，至今無解。從20世紀的以阿戰爭、美蘇冷戰、石油危機到21世紀依舊有恐怖攻擊、無數代理人戰爭，每次的衝突都牽動著世界政治經濟局勢甚深。為了了解衝突背後的根源，本書作者將帶領讀者重回第一次世界大戰東線戰場，探索鄂圖曼帝國的崩解與現代中東世界的形成。 你知道嗎？ 第一次世界大戰的關鍵其實是東線戰場！ 原本範圍僅限歐洲的戰爭，因鄂圖曼帝國變成史無前例的世界大戰。 21世紀對伊斯蘭聖戰的恐懼，在百年前也影響著大戰走向！ 一戰導致鄂圖曼帝國崩解，此後中東便成為今日火藥庫！ ◎作者榮獲美國中東研究學會亞伯特‧胡拉尼獎 ◎經濟學人、每日電訊報年度選書 ◎紐約時報書評編輯選書 ◎美國亞馬遜200人五顆星好評 ◎英國亞馬遜土耳其史銷售第一名 ◎成大歷史系林長寬副教授專文導讀 當「西線無戰事」，東線戰局正如火如荼的展開 一百年前，位居歐亞非交界的鄂圖曼是個衰弱的大帝國，面臨英法德俄各國的覬覦，多種族、多宗教的結構使得帝國內部紛爭不斷。廣大領土且與多國為鄰，使得她在一戰中戰火四起。原以為是個會被輕易打敗的舊帝國，無人料想得到，她的參戰反倒使一戰無限期延長，讓歐洲戰爭搖身一變成為一場世界大戰。 英國法國聞之變色，慌了手腳，是因為那場聖戰…… 一戰期間，為了抵抗西方強國的進攻，鄂圖曼帝國的統治者號召全世界穆斯林發起「聖戰」，當時英法等國極為擔心會激起殖民地的反抗力量。雖然事實證明多數的穆斯林未響應聖戰的號召，但這些陰影持續至今，百年後的21世紀，西方各國仍舊無法擺脫聖戰的恐懼。正如九一一事件之後的「反恐戰爭」、2010年代對IS的恐懼，各國決策者對聖戰的看法，依舊使人聯想起一戰時期的那群策戰者。 國族糾葛、個人命運……匯聚出今日世界樣貌 本書採用大量阿拉伯、土耳其第一手史料，建構出完整的歷史片段，有底層士兵的聲音、有決策者的外交布局、有世代積累的民族糾葛、有亞美尼亞人的悲劇，我們看見英法等國為了對抗聖戰的號召，不惜激起阿拉伯主義者的行動，戰勝國的「分贓」與交易，卻埋下今日中東火藥庫的引信。從細節到宏觀，讀者可以清楚看到，各種決策如何匯聚，如何將歷史導向某個方向，促使一個大帝國走向滅亡，也使得世界變成今日的樣貌。 &
極簡日本戰國史
為什麼要發動戰爭？ 是為了和平？榮譽？還是家門的聲望？ 了解戰國時代形成的背景、權力的更迭，以及如何走向和平 & 地侍、應仁之亂、謀反、桶狹間之戰、南蠻貿易、槍械、下克上 清洲會議、兵農分離、天海、朱印船、一向一揆、吉利支丹大名、大坂之陣、和睦⋯⋯ 看戰國三傑「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」 如何立足於群雄割據的時代，設法從混亂中尋找和平的曙光。 & 日本戰國時代是指，在十六世紀左右大約持續一百年的戰亂時代。 & 在這個時期，經過織田信長、豐臣秀吉兩個政權，再到德川家康的江戶幕府， 朝廷、政治、軍事、宗教、法律等所有的結構都得到了發展和更新。 不僅影響了江戶時代，其中有許多新制度還成了現今日本社會的基礎。 也就是說，戰國時代是日本歷史上的一大變革時期。 & 變革的浪潮首先在一四六七年，以「應仁之亂」的形式席捲室町幕府。 & 本書收錄的內容涵蓋約一百五十年，以應仁之亂發生的時間前後作為戰國時代的開端，直到建立江戶幕府的德川家康去世的一六一六年為止。 & 讓我們一起來了解從戰國時代初期，到統一天下之人的出現， 這一過程中到底發生了什麼樣的變化。 & ★★擺脫「求神拜佛」，人們開始以自我意志下判斷★★ 在古時候的日本，如果地區上發生問題，解決的方法不是訴諸武力讓當事者之間做出了斷，就是詢問神的意見。也就是說，由神來進行審判、裁決。 & 不過在戰國時代，因為統治者自己會依照法律來進行判斷，人民依賴神明來進行審判的情況愈來愈少見。這種審判的普及是權威從神佛轉移到社會的證明。合理、客觀的觀念在整個社會得到發展。可以說是日本邁向「文明社會」的第一步。 & ★★戰國時代的戰場，不是武將騎著馬奔馳在戰場上打鬥？★★ 在戰國時代，人們為了生存經常會互相奪取對方的性命、土地和財產，所以在戰國時代初期，不是只有武士手持武器戰鬥。 雖然有許多與大名和武將一樣在歷史上留名的打仗高手，但無名人士也必須站在相同的戰場上，賭上生命而戰。所以作為專業戰鬥員的武士和作為業餘戰鬥員的平民一起組成了武士團。 & ★★戰場上會有賣茶的小販？★★ 在當時的戰場上，真的有商人會沿路叫賣茶、雜燴粥以及軍糧。這些不分敵我做生意的商人，出現在各種講述戰國時期的文獻中。商人為了賺錢不顧危險地出沒在戰場上。但也有人會利用這點，假裝成商人接近、攻擊敵對士兵。 & 本書是專為了想「快速了解日本戰國時代來龍去脈」的讀者所寫。 以掌握了戰國時代核心權力的三位大名 「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」為主軸， 簡明地解說戰國時代從開啟到落幕這一百五十年間的歷史。 & 本書特色 & ◎以戰國三雄「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」為主軸，邏輯性地講述戰國歷史，梳理事件發生的前因後果。 ◎小專欄「此時的世界大事」，對照同一時期世界上其他國家的動向。定位時間軸，東西歷史一目瞭然！ ◎NHK大河劇《新選組！》、《篤姬》、《龍馬傳》及《八重之櫻》的時代考證專家親自監修。 &
