極簡韓國史
古朝鮮・三韓・統一新羅・兩班・三國史記・朝鮮王朝 訓民正音・倭亂・大韓帝國・日本統治・分裂與戰爭・漢江奇蹟 & 以電視影集與流行音樂為核心，帶動明星偶像、時尚服飾席捲全球的韓流熱潮； 料理必定少不了的泡菜與辣椒、以湯為主食的飲食文化、近年榮登暢銷榜單的燒酒； 亞洲最早的職業足球聯賽K聯賽、世界第五大核電生產國，卻同時也是綠能發展強國； & 曾經隸屬於中國藩屬國，經歷日本殖民統治後，韓國是如何在戰後崛起，創造出「漢江奇蹟」，成為二十國集團成員國的世界主要經濟體？ & 韓國位處朝鮮半島的南端，與北朝鮮沿著38度線邊界分隔對峙。朝鮮半島地區因居於大陸邊陲，又與日本列島隔著日本海與對馬諸島相望，在文明史上持續扮演著橋梁的角色，卻也因此長期捲入東亞政局的動盪。這個距離台灣不遠、同樣以出口導向發展貿易經濟的年輕國家，近年來以KPOP、電影劇集引領東亞流行文化，然而我們對其過往的歷史卻並不熟悉。 & 本書是由日本專長為韓國史的學者，以最簡單好懂的時間進程，娓娓道來朝鮮半島的起源和政權遞嬗，並以韓國為中心，講述南北分裂至今的近程。 & ★★Korea這個稱呼源自於古代國名？★★ 韓國的英文是「Korea」，這個詞其實源自於10～14世紀存在於朝鮮半島的「高麗」國名。聯合國在標示朝鮮半島兩個國家時，便是將韓國標為「Republic of Korea」，北朝鮮則為「Democratic People’s Republic of Korea」。 & ★★直到不久前依然禁止「同本同姓」結婚？★★ 現在韓國的姓氏數量約有280個，數量甚至不及日本的0.1％。朝鮮半島自古就很重視姓氏與本貫（氏族發源地），如果本貫與姓氏都相同（同本同姓），就屬於同一氏族的成員，而韓國法律直到十幾年前都還禁止同本同姓婚姻。 & ★★韓文創造後經過數百年才普及化？★★ 據信韓古爾（韓文）的基礎語言是「訓民正音」，在15世紀中期由朝鮮君主世宗大王所創造。但是當時並未普及，一直到20世紀才以民間為中心擴散開來，是現代韓國的官方語言與國語。 & ★★韓國與北朝鮮之間不存在國境？★★ 朝鮮半島相關新聞經常出現「跨越國境」等字眼，可是實際上兩國之間並沒有國境。這是因為朝鮮戰爭名義上仍處於「休戰」階段，尚未訂出國境的關係，因此便將目前的軍事分界線視為邊境。 & 本書是為第一次思考「韓國究竟是怎麼樣的一個國家？」的讀者所寫，依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹東亞這個既熟悉又陌生的鄰國──韓國的歷史。 & 本書特色 & ◎一冊認識韓國，追溯朝鮮半島初次建立的統一王朝，見證高麗與朝鮮的興亡，以及二戰後從日本統治下邁向獨立的歷程。 & ◎全書依時間脈絡分8個章節，各章均附小專欄，介紹韓國歷史上著名的政治家、武將與婦女。 & ◎隨主題搭配簡易的地圖、好懂的關係簡表與生動插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！ &
朝鮮半島事件簿：南北韓政治、軍事、外交的前世今生
你認識這樣的韓國嗎？ 近年來韓國文化強勢輸出，韓國影劇、歌曲及美食等，不僅風靡了亞洲，甚至遠在歐美、非洲都有許多愛好者。在臺灣，學習韓文、到韓國旅遊的人數屢創新高，但是關於朝鮮半島的歷史，你瞭解多少？你可知道： ◇第一場中日戰爭發生於何時何地？與韓國有什麼關係？ ◇旅遊勝地濟州島在韓戰爆發前，曾有幾萬人慘遭殺戮？ ◇韓戰開打雙方付出巨大代價，然而戰爭的結果如何呢？ ◇韓國人的仇日情緒何以至今仍如此強烈？ 透過濟州四三事件、青瓦臺事件、光州事件、八五八號班機爆炸事件……等重大歷史節點的串連，作者羅添宏大使以專業的視角、簡明扼要的方式，敘述朝鮮半島兩千年來的政治、外交、戰爭與軍事行動，透過外族對這塊土地的覬覦與入侵，以及韓戰的經過和其後的對峙衝突，使讀者可以對朝鮮半島（南韓與北韓）的前世今生更加瞭解。 本書除了豐富的歷史事件外，亦有諸多不為人知的精彩小故事，是作者透過親自走訪現場觀察、考證並撰寫，搭配珍貴的第一手攝影照片，格外引人入勝！ ★名人好評 「我很欽佩問他（羅大使）在釜山任所有多久，他說不到兩年，但是對於轄區一事一物都認真考證，同時也開了一個部落格介紹韓國南部各景點的歷史、文化，深受國人甚至韓國友人的讚許。我告訴他這是外交官的良好典範。」──錢復（前外交部部長、前監察院院長）
日本戰國戰爭法則
NHK大河劇《怎麼辦家康》、《麒麟來了》、《軍師官兵衛》時代考証──小和田哲男 帶你深入戰國時代， 了解當時無名武士和平民百姓的「戰爭實況」！ ．獲得的首級也會用來占卜！？ ．以水淹全城來攻略固守城池的敵軍！？ ．飯糰、味噌、雞蛋和樹果……在戰場上吃得比平常還豐盛！？ ．其實長槍才是戰國最強的武器！？ ．沒錢的士兵就去租借武器防具！？ 除卻熱血激昂的戰鬥、令人拍案叫絕的奇謀妙計， 用路人視角剖析， 常被電視劇和電玩遊戲忽略的「無名武士與平民的真實日常」！ ◆比起被刀砍死，被石頭砸死的士兵人數更多？ 戰國時代的武器殺傷力排名第一是弓，其次是鐵炮，再來是長槍。 第四名竟然是「石頭」！ 用石頭砸人是一種低成本且效果卓越的攻擊方式。據說戰場上的傷兵當中，有一成是被石頭砸傷的。石頭造成的傷害比排名第五的武士刀還多！ ◆讓傷患吃馬糞作為治療用藥！？ 在醫療不發達的戰國時代，戰場急救大多採用千奇百怪的民間療法，手法也非常粗暴。像是在傷口抹鹽、在燙傷處塗醬油、以鐵鉗用力拔出刺進士兵體內的長槍，甚至是服用以馬血和馬糞煮滾製成的「馬糞汁」！ ◆戰敗國的小孩會被賣到外國去！ 戰爭獲勝後，大名通常會准許士兵掠奪敵地作為賞賜。士兵會襲擊戰場附近的村落，搶奪農作物、家畜和家具，並活捉婦女及小孩。有些人甚至還透過有交易關係的葡萄牙，將戰敗國的小孩賣到泰國、柬埔寨和歐洲各國當奴隸。 在電視劇、電玩遊戲、歷史小說中， 我們通常都是以知名武將的視角來認識戰國時代， 當時的市井小民、無名武士就這樣被埋沒在歷史的洪流中。 本書特別從這些小人物的視角出發， 透過他們的日常，展示出戰國時代「最真實的一面」！ 本書特色 ◎聚焦於戰國時代的無名武士和百姓，用微觀的角度觀察當時的戰爭實況！ ◎搭配插圖解說，將戰國時代的面貌具體呈現！ ◎從戰術、武器，到士兵的飲食起居與娛樂，全方位剖析戰國時代的真實日常！
自由的追尋：林毓生的思想與生命
林毓生先生是研究近、現代中國思想史的著名學者，畢生思考自由、理性、法治、民主等議題，提出過深邃只見解，在中文世界有著廣泛而深刻的影響。《自由的追尋》是他的思想傳記，前半部分著重敘寫林毓生成長與學思之路，突出在此道路上曾經對他產生關鍵影響的人與事；後半部分深入探討林毓生學術思想與代表著述，探討其旨意與論證、說明不同論著之間的邏輯關係，並揭示這些學術研究的實質意義，及其與我們這個時代的互動關係。
印度五千年簡史：從古代文明的廢墟到新興的超級大國
印度，一個不容忽視的國家！ 立刻了解印度龐雜而又混亂的五千年歷史 & 恆河、拉賈斯坦邦的沙漠堡壘、白雪覆蓋的喜馬拉雅山和傳說中的文明遺址。 印度，一個古老的國度，是世界最大的民主國家，更是近年備受國際矚目的新興大國。 它的人口即將超越中國，成為世界第一；十年內，將成為世界第三大經濟體…… 但是貧困、混亂、失序的印象，以及荒謬絕倫的各種新聞，卻又深烙在你我的腦海中，究竟，我們該從何了解這個國家？ & 關於印度，是否總是讓你充滿疑惑 ‧佛教的發源地，但是印度的佛教徒比例卻不到1% ‧超過八成人口信奉印度教，然而舉世聞名的泰姬瑪哈陵卻是伊斯蘭的歷史遺跡 ‧物產豐饒、人口眾多，卻未能發展成強大的國家，反而頻頻被外來者侵略 ‧擁有充足的青壯年勞動人口，至今卻仍未發展成像中國一般的「世界工廠」 ‧文化、語言紛然雜陳，貧富差距懸殊，多種宗教和儀式混雜交織 & 認識印度，從現在開始 從最早的哈拉帕文明，到穆斯林入侵者、蒙兀兒王朝、英國殖民，為獨立而進行的抗爭，以及當今未來的挑戰……本書巧妙地濃縮五千年的神祇、叛亂、戰爭、偉大的帝國、頹廢的王朝、侵略、殖民和獨立，以最清晰的架構，簡要的文字，生動活潑地敘述印度龐雜又混亂的漫長歷史。 & 透過一系列重要的印度歷史人物：佛陀、亞歷山大大帝、阿克巴（最偉大的蒙兀兒皇帝）、克萊夫（建立英屬印度殖民地的關鍵人物）、拉克什米拜（印度版「聖女貞德」）和聖雄甘地，將精采生動的印度歷史呈現給讀者。 & 從佛教到寶萊塢，印度已經在世界上留下自己的印記。近年來，印度更在解決貧困和文盲方面取得令人印象深刻的進展，卻仍然得面對如新冠肺炎肆虐等非同尋常的挑戰。如今它正迅速改變，徹底揚棄數十年來主導其經濟的社會主義實驗，試著適應新的世界秩序。印度能否克服其在政治、社會和宗教的緊張局勢，重新崛起，成為下一個全球超級大國，值得我們持續關注。 & 印度是風俗、種族、種姓、語言和精神信仰的混合體。 五千多年來奇妙、龐大而混亂的歷史交織在一起，孕育了今日的印度。 & 認識印度的歷史，幫助你了解未來的印度！ & 本書特色 & ‧以十章簡要的文字，敘述印度漫長的歷史 ‧透過認識重要的歷史人物，將複雜的印度呈現給讀者 ‧依據最新的考古和研究資料，提供史學界最新的看法 ‧搭配圖片和地圖說明，圖文並茂 ‧附有歷史年表，快速理解印度五千年的重要大事及人物 &
洋風和魂：美式流行╳日本改造，戰後日本的時尚文化史
「本書對日本的理解比日本人更深刻。」 ──《POPEYE》前總編輯木下孝浩 & 牛仔褲如何在日本蔚為風潮？雜誌街拍從何時開始？裏原宿文化如何崛起？ 從模仿、實驗到出類拔萃，風格的形成是個動態的過程── 全面解讀美式傳統風格在戰後日本的六十年發展！ 探索日系時尚的風格根源，翻轉精神的「Ametora」必讀經典！ & ★★全新收錄2023年新版作者後記★★ & ───────────────────────────── & 從完美復刻的MA-1飛行夾克，到成為無價收藏的經典501牛仔褲，日本製的美式服裝可說是青出於藍、樣貌更勝美國。如今的日本不僅重新詮釋美式風格，也進一步向全世界反向輸出自己專屬的類型──日本的美式傳統風格，縮寫為Ametora，是經過細微變化而帶有豐富文化的衣著傳統。 & 本書以六十年的時間跨度，詳盡解讀經典美式風格在日本如何落地生根、成長茁壯，繼而發展出獨屬日本的樣貌。書中強調，美國在二戰後擔起重建日本的責任，自然促使日本時尚「美國化」；但在當時，穿衣打扮卻不存在於日本人的字典之中。那麼，日本人如何取經美國文化，開始追求個人風格的展現？這一切改變，又是如何翻轉日本社會，進而影響全球時尚？ & ▋「我不開創潮流， 我想創造新風俗。」──石津謙介，日本時尚之父 & 日本經濟在一九五〇年代快速成長，人們終於開始拋棄戰時服裝、翻新衣櫃。但當時的日本社會風氣保守，愛打扮的年輕人往往被視為叛逆的異端分子，百貨公司裡也只找得到童裝與訂製西裝，根本沒有銷售給年輕男性的服裝。 & 在現實需求與傳統相衝突之下，來自岡山的石津謙介透過推廣成衣、媒體行銷，逐步撬開了守舊的日本。石津戰前便仰慕美國常春藤聯盟大學生的打扮，他創立品牌「VAN」，將「常春藤風格」引入日本；把傳統西裝雜誌《男の服飾》改造為今日仍持續發行的《Men’s Club》；除了出版穿搭指南，甚至花費高昂行銷支出，派團隊赴美拍下《Take Ivy》──最早的街拍攝影集、今日的美式風格聖經。 & 石津謙介希望藉由這些傳遞他的信念：常春藤風格並非稍縱即逝的產業風潮，而是生活方式的延伸。有著品牌塑造大師美譽的他，不止步於創造年輕人喜歡的時尚，而是更進階地思考如何讓全日本人接受美式時尚。 & ▋「炸豬排原本是德國菜，現在卻成為日本料理的一部分。 我想，常春藤風格就跟炸豬排一樣，雖然源自美國， 但發展六十年後，它已變得更適合我們。」──黑須敏之，《Men’s Club》編輯 & 歷史與經濟因素造就了今天的日本時尚，但同樣不能忽視的，是那些和石津謙介一樣將美式風格與概念引進日本的人物。這些人往往不是受過專業訓練的服裝設計師，而是企業家、雜誌編輯、插畫家、音樂工作者。在資訊、技術知識與貨源等方面都面對艱鉅挑戰的時代，這些開路先驅發揮想像，在「複製品」上精益求精，成為重視品質、重新詮釋細節而自成一派的大師。 & 因此，本書每一章在爬梳美式風格的演變時，都由時代下的潮流人物談起，講述其反抗傳統思維與主流市場的努力。 & 我們將看到：如果《Men’s Club》的黑須敏之沒有拼湊出美式風格的適當穿法，編輯木滑良久、插畫家小林泰彥等人可能難以大膽推出收錄千種美國商品的雜誌《Made in U.S.A.》；如果BIG JOHN沒有下定決心生產正統牛仔褲，並且倉敷紡織沒有拿丹寧布做實驗，日本本土丹寧品牌EVISU就不可能誕生；如果《POPEYE》沒能掀起結合滑板運動的時尚風潮，那麼NIGO®可能也難以發想結合嘻哈與運動服飾的原創品牌A BATHING APE。 & 簡言之，沒有這些開路先驅改變日本大眾對於美式風格的認識，我們熟知的UNIQLO和BEAMS，可能就不會像今日一樣擴張至全球、舉世聞名。 & ▋「在日本向全球提供其版本的美式傳統風格之餘， 當其他國家也開始輸出它們自己版本的Ametora到日本， 我們必須等著看日本如何反應。」──W‧大衛‧馬克思 & 從模仿、實驗到出類拔萃，風格的形成是個動態的過程。美式時尚來到日本，是透過渴望改變與事業成功、卻與社會格格不入的那些人之手，在戰後經濟起飛、泡沫年代乃至全球化的背景下，結合日本大眾藉由媒體系統性地學習不同美式風格的消費行為，最終讓日本坐擁最多關於美式風格的集體知識。 & 現今流行於全球的日系時尚，雜揉原有的美國根源，又有日本的詮釋和創新，兩者高度交纏，成就一套隨時都在變化、移動與適應的服裝「系統」──也就是日本的美式傳統風格、所謂的「Ametora」，並且持續和世界各地不同的文化對話、融合。由此可知，本書不僅記錄戰後日本的時尚發展史，在精神層面上更能體現日本自身文化辯證的成果。 &
真心追夢：黃政傑回憶錄
具有影響力的學者，如何在多變的環境中，尋求突破？ 真心分享尋找、堅持和實踐夢想的過程。 真心追夢，是作者數十年學術生涯追求夢想的回憶及感想。內容分成初任大學教職、從事研究行政、投入大學辦學、再創學術風華四部分，每一部分都有長短不一的多篇文章，寫出在荊棘重重的環境中，如何尋找、堅持和實踐夢想的過程。作為一位具有影響力的學者，其學術生涯絕不自限於象牙塔的安穩生活，而要走進變化多端的社會現場，面對問題，省思學理，運用有效的方法和策略，尋求突破，引領改變，邁向願景。作者在書中娓娓道出他的人生哲學和奮鬥旅程，其思維、理念、方法和行動都頗具啟發性，值得一讀。 &
土產物語：從伊勢赤福到東京芭娜娜，細數日本土產的前世今生
「土產是一種產業，是一種社會網絡， 是文化認同的一部分，也是外地人認識在地的媒介。」 ──陳靜寬／國立臺灣歷史博物館研究組副研究員 & 岡山 #吉備糰子 與桃太郎的故事背後其實和戰爭脫不了關係？ 伊勢 #赤福 當初如何受到皇室加持而躍登龍門？ 京都 #八橋 的正牌老店之爭反倒提升了土產的知名度？ 北海道 #白色戀人 爆紅又與全日空的企劃有何關聯？ & 一部以「土產」為主題的日本近代史專著 揭開不為人知的產業祕辛與軼聞趣事 & 每當赴日旅遊，除了觀光攬勝、品嚐美食，更少不了大包小包的「土產」，舉凡機場飯店觀光區，囊括仙貝羊羹甜饅頭，各地土產的種類之多總叫人眼花撩亂，琳瑯滿目的精巧包裝、動輒百年的悠久歷史以及流傳已久的動人故事，更是讓遊客樂於敞開心胸與荷包，掃貨不手軟──畢竟土產不只是旅行的證明，更能展現分享的喜悅。 & 這麼說來，人手一袋土產曾幾何時變成了旅遊的習慣？買土產莫非是東亞國家獨有的風氣？如今廣受歡迎的日本土產又是怎麼發展起來的？ & 日本的「土產」一詞起源眾說紛紜，一說源自裝盛祭神供品的「宮笥」（miyake），也有人認為是源於大和朝廷儲糧的「屯倉」（miyake），指的都是百姓獻給神明或貴族的貢品，而當時百姓在不辭遠路參拜後，往往會分得神明賜予的酒食，還會帶回酒杯等物品證明神明的「庇蔭」。但後來由於參拜的人數眾多，祭品不敷分配，久而久之，便開始出現販售土產的店家，以「土產」取代神明的「庇蔭」，更可以帶回家鄉分送親朋好友。 & 其次，在過去交通不便的年代，各地盛產的知名美食只能作為一項「名產」在當地現做現吃，但隨著現代化鐵路設施漸趨完善與保存方式的改良，「名產」產生了流通的可能，搖身一變成為旅客購買後能夠長途攜回、分送親友的「土產」。 & 土產的形塑與歷史典故息息相關，其沿革發展更與參拜伊勢神宮的風氣、博覽會的舉辦、日本帝國的擴張、溫泉旅行的興盛以及現代社會的變遷密不可分，產品的改良、宣傳與銷售策略的調整等，也令許多土產得以延續數百年、至今深受海內外遊客喜愛。所謂的土產，代表的不僅是風味的傳承和旅行的回憶，更蘊含社會脈動與文化意義，呈現出生動活潑的歷史剖面。 & 本書特色 & ‧第一本以土產為主題的日本近代史專著。 ‧收錄近百張文獻史料圖檔與第一手照片。 & 好評推薦 & 【專文導讀】 陳靜寬／國立臺灣歷史博物館研究組副研究員 & 【誠摯推薦】 呂紹理／國立臺灣大學歷史學系教授 蔣竹山／國立中央大學歷史研究所副教授 & & 【日本亞馬遜網路書店讀者好評】 對喜歡鐵道旅行的人或是愛買土產的人來說，這本書非常值得一讀，此外對日本近現代史感興趣的人也絕對不能錯過，全書圖文並茂、註解詳盡，毫無疑問值得滿分五顆星！──千人同心 & 沒想到司空見慣的土產居然有這麼深刻的歷史！本書的主題是日本人最愛的旅行、鐵道和土產多采多姿的歷史，光是書中趣味十足的故事就足以讓人對旅行與土產產生數十倍的期待。其中令人感慨良多的是有關戰爭的部分，亦即技術與商品、經濟發展與戰爭其實是一體兩面，即便是全國知名的土產，背後也和戰爭脫不了關係，讓人深深感受到現實的嚴酷。──meshiwan &
橫濱瑪麗：日本最傳奇街娼的崛起與沒落，獨自背負戰後代價的女性身影，一段不為人知的橫濱滄桑史
日本最傳奇街娼的崛起與沒落， 獨自背負戰後代價的女性身影，一段不為人知的橫濱滄桑史。 一位與日本戰後繁榮錯身而過的煙花奇女子， 日本時代變遷巨輪下的陰暗縮影，令人無比動容的都市傳奇。 胡川安｜國立中央大學中文系助理教授 茂呂美耶｜作家 梁允睿｜紅潮劇集 藝術總監 潘文慧｜日本東北大學國際文化研究博士& 感動推薦 塗成雪白的臉，配以深濃的眼影與口紅， 還有一襲純白蕾絲洋裝，恍若一尊人形妖物，佇立於橫濱街頭。 得獎紀錄片《橫濱瑪麗》導演親述，幕後紀實首度公開！ 最珍貴的第一手訪談資料 × 拍攝歷程揭祕！ 走訪橫濱街廓的考察記行，重現戰後由酒家和黑市所撐起的日本樣貌、橫濱風月場所的興衰起落，挖掘出影像難以捕捉的，瑪麗小姐的「真實」！ ★瑪麗小姐究竟是誰？為何走入賣春一途？ ★瑪麗小姐最後去了哪裡，晚年境況如何？ ★除了橫濱之外，竟也出現了「不同版本」的瑪麗？ 在橫濱，「瑪麗小姐」是眾人皆知的傳奇人物，多年來皆以賣春為生。關於她的來歷，坊間流傳著各種謠言。最廣為人知的說法是日本戰敗後，她受政府召募加入慰安行列，後又因機構關閉，只得成為阻街的私娼。在美貌最盛時，她曾跟一名美國軍官互許終身，但最後只餘下她痴痴守候的身影，凝結成橫濱當地永恆的一景。在虛實交錯的傳言之下，在「真實」與「事實」的渲染之間，瑪麗小姐活成了橫濱的地標。她的一生，貫穿了橫濱的現代化歷程；她的凋零，象徵了老橫濱的逝去。當瑪麗小姐從城市中銷聲匿跡，舊時代的美好與醜惡也正式宣告落幕，消失於歷史洪流中。 從區區娼妓一躍而成橫濱地景，同時又被視為必須排除的不潔存在，瑪麗小姐從城市黯然淡出，亦揭露了橫濱是如何逐漸失去「戰後記憶」。透過本書導演兼作者中村高寬的文字，「戰後」性風俗產業下的女性身姿一一躍然紙上，也顯現出橫濱這個華麗港都的近現代變貌。& &
龔家政先生訪問紀錄(POD再版)
龔家政（1948- ），祖籍湖南益陽，出生於安徽省馬鞍山。1949年1月全家隨父親部隊來臺。少年時期雖曾有過一段輕狂歲月，但在1966年考入海軍官校預備班後，很快地適應環境，鍛鍊體魄，用心求學。1973年自海軍官校62年班畢業之後，以發揮理想，為國為民服務自我期許。曾赴美攻讀管理碩士學位，及進入美國海軍戰爭學院深造。服務海軍期間，經歷了各類型作戰艦艇的各種職務，不忘將習得的管理觀念用於治軍與帶兵之中。先生任事勇於承擔，在赴美參與軍售談判磋商、赴法處理拉法葉佣金追討案，及領導中山科學院期間對該院研發計畫的管理和要求，均能為所當為，絕不輕易妥協。先生豐富的閱歷與「敢為天下先」的個性，充分顯露於本書之中。
東亞少數民族與印度聖蹟巡禮(精裝)
本書收錄內容分為三部分：《大東亞新列國》、《愛奴族風俗繪卷》、《印度巡禮佛蹟寫真帖》。 《大東亞新列國》作者林德榮，應是在皇民化教育長大的臺灣人，本書為鼓吹「大東亞共榮圈」的專著。本書是從日文資料翻譯而成，是日本與歐美各國交涉、鬥爭的資料，更是日本侵略亞洲各國的鐵證之一。 《愛奴族風俗繪卷》為1800年末研究北海道原住民愛奴族生活風俗的西川北洋所著，當時可能照相術仍不發達，故採手繪方式。 《印度巡禮佛蹟寫真帖》為日本殖民時期臺灣佛教四大法派之一的五股觀音山凌雲寺派開山本圓和尚於1934年巡禮朝聖南洋、印度佛蹟的寫真集。本寫真集圖文並茂，不僅是了解臺灣早年大山派僧侶的世界觀，更是解南洋、印度佛教名勝古蹟的重要線索之一。 &
改變日本歷史的總理大臣：從伊藤博文到岸田文雄
1885-2022年伊藤博文到岸田文雄 從64位日本總理大臣、100個總理任期，理解日本近現代史 & 本書描繪明治維新後第一位組閣的總理伊藤博文到最近的總理岸田文雄。在六十四位、一百個總理任期當中，日本如何從小國崛起為帝國，又因為過度擴張的野心而捲入戰火，最終戰敗被打掉重練，重新振興，成為今日的樣貌。 在歷史的轉折背後，是一個個艱難的決策，而做出決定的人，正是近現代史中的總理大臣們。在歷史的關鍵時刻，決策者本身的經驗、膽識和判斷力，才是做出好壞決定的關鍵。無法抗拒時代與民粹的近衞文麿把日本帶入日中戰場，也把自己送上黃泉路；全力終止戰爭的鈴木貫太郎，老驥伏櫪讓日本免於本土戰爭的生靈塗炭；吉田茂對美國人低頭，是為了讓日本早日獨立，脫離敗戰陰影；池田勇人盤點局勢，喊出「所得倍增」，帶領日本重回強國之列。這些總理大臣的一念改變了歷史，也讓身為後人的我們受教良多。 隨著「維新三傑」（木戶孝允、大久保利通和西鄉隆盛）因各種原因相繼去世，伊藤博文躍上歷史舞台，從此開啟明治維新下半場的改革工作。經過伊藤博文、大隈重信、山縣有朋、桂太郎等人的努力，日本逐漸擺脫昔日的弱國形象，朝日漸富強的方向前進。但由於「軍部大臣現役武官制」的施行，日本也悄然步入軍國主義的道路。 二戰結束後，美國以戰勝國首領之姿控制日本，一方面穩定當時的日本社會，另一方面也著手修訂日本憲法，從源頭阻斷日本再次步入軍國主義的可能。從中可以瞭解，日本戰前的憲政是自己摸索出來並走向成熟的；而戰後的憲政則是以美國為核心建立完成的。 1954年年底至1957年出現了戰後日本第一次經濟發展高潮──神武景氣。1956年，日本制定「電力五年計畫」，進行以電力工業為中心的建設，並以石油取代煤炭發電。因此大量原油從外地進口，大大促進了煉油工業的發展。至此，日本經濟不僅完全從二次大戰中復興，也進入積極建立獨立經濟的新階段。受到好景氣的影響，帶動耐久性消費財的熱潮，而出現了「三神器」（電視機、洗衣機、冰箱）。1964年，東京舉辦夏季奧運，這是日本首次舉辦奧運，也是奧運第一次在亞洲國家舉辦。 1989年12月29日，日經平均指數達到最高38957.44點，此後開始下跌，土地價格也在1991年左右開始下跌，至此泡沫經濟正式破裂。到了1992年3月，日經平均指數跌破2萬點，僅達到1989年最高點的一半，8月進一步下跌到14000點左右。大量帳面資產在短短的一兩年間化為烏有。 2001年年中開始，日本颳起了「變人」小泉純一郎旋風。「變人」是小泉的綽號，也就是奇人的意思。在日本政壇，小泉一直主張進行行政改革，壓縮政府編制，實行郵政民營化；此外，在政治制度上提出首相公選制度，在經濟上提出重建日本財政。小泉酷愛節奏強烈的搖滾音樂，並留著齊肩長髮，每次在公開場合發表演講時總是慷慨激昂，因此極具感染力。 2019年11月20日，安倍晉三擔任總理大臣的任期超過桂太郎，成為日本史上執政最久的總理大臣。2020年，安倍政權邁入連續執政的第八年，遭逢新冠肺炎的挑戰。日本政府未做好充分準備，而且處理疫情慢半拍，隨著病毒擴散，安倍的民意支持度掉到組閣以來最低，最終於9月卸任，由菅義偉接任，但仍無法有效控制疫情。 2021年岸田文雄接任首相，面對新冠肺炎的持續延燒，以及中美日漸惡化的關係，日本該如何在兩大強權的夾縫中生存？像其父河野洋平與宏池會那樣抱持親中立場？或緊握美國伸出的友誼之手，向美國為首的民主陣營靠攏？成為岸田文雄嚴峻的挑戰。 本書以淺顯易懂的文字，將這些總理大臣們的生平和趣事、如何面對國家當前挑戰、如何成功或者失敗的故事，簡明扼要地呈現出來。對於熱愛歷史的讀者來說，是理解日本近代歷史不可錯過的好書。
赤穗忠臣藏
何為日本武士道？何為忠義？ 潘乃德（RuthBene-dict）在她的名著提到：「它在世界文學中的地位雖然不高，卻無比強烈地扣動日本人的心弦。每個日本兒童都知道這個故事，不僅知其梗概，而且熟悉其細節。……」為主公報仇的四十七名武士——他們之中，有父子、兄弟、岳父和女婿……是什麼原因，讓他們願意割捨親子間的情誼，甘願隱身匿名般潛伏一年之後，堂堂正正為主公淺野長矩復仇，明知復仇的前方並沒有回頭路——奉命切腹。 如此壯烈又華美的生命故事，遂印記在日本人心中三百年。 &
鄂圖曼帝國的殞落：一戰關鍵的東線戰場與現代中東的形成(百年紀念版)
今日世界樣貌，起於何時？ & 鄂圖曼帝國亡國至今百年，此後中東陷入分裂與混亂，至今無解。從20世紀的以阿戰爭、美蘇冷戰、石油危機到21世紀依舊有恐怖攻擊、無數代理人戰爭，每次的衝突都牽動著世界政治經濟局勢甚深。為了了解衝突背後的根源，本書作者將帶領讀者重回第一次世界大戰東線戰場，探索鄂圖曼帝國的崩解與現代中東世界的形成。 你知道嗎？ 第一次世界大戰的關鍵其實是東線戰場！ 原本範圍僅限歐洲的戰爭，因鄂圖曼帝國變成史無前例的世界大戰。 21世紀對伊斯蘭聖戰的恐懼，在百年前也影響著大戰走向！ 一戰導致鄂圖曼帝國崩解，此後中東便成為今日火藥庫！ ◎作者榮獲美國中東研究學會亞伯特‧胡拉尼獎 ◎經濟學人、每日電訊報年度選書 ◎紐約時報書評編輯選書 ◎美國亞馬遜200人五顆星好評 ◎英國亞馬遜土耳其史銷售第一名 ◎成大歷史系林長寬副教授專文導讀 當「西線無戰事」，東線戰局正如火如荼的展開 一百年前，位居歐亞非交界的鄂圖曼是個衰弱的大帝國，面臨英法德俄各國的覬覦，多種族、多宗教的結構使得帝國內部紛爭不斷。廣大領土且與多國為鄰，使得她在一戰中戰火四起。原以為是個會被輕易打敗的舊帝國，無人料想得到，她的參戰反倒使一戰無限期延長，讓歐洲戰爭搖身一變成為一場世界大戰。 英國法國聞之變色，慌了手腳，是因為那場聖戰…… 一戰期間，為了抵抗西方強國的進攻，鄂圖曼帝國的統治者號召全世界穆斯林發起「聖戰」，當時英法等國極為擔心會激起殖民地的反抗力量。雖然事實證明多數的穆斯林未響應聖戰的號召，但這些陰影持續至今，百年後的21世紀，西方各國仍舊無法擺脫聖戰的恐懼。正如九一一事件之後的「反恐戰爭」、2010年代對IS的恐懼，各國決策者對聖戰的看法，依舊使人聯想起一戰時期的那群策戰者。 國族糾葛、個人命運……匯聚出今日世界樣貌 本書採用大量阿拉伯、土耳其第一手史料，建構出完整的歷史片段，有底層士兵的聲音、有決策者的外交布局、有世代積累的民族糾葛、有亞美尼亞人的悲劇，我們看見英法等國為了對抗聖戰的號召，不惜激起阿拉伯主義者的行動，戰勝國的「分贓」與交易，卻埋下今日中東火藥庫的引信。從細節到宏觀，讀者可以清楚看到，各種決策如何匯聚，如何將歷史導向某個方向，促使一個大帝國走向滅亡，也使得世界變成今日的樣貌。 &
極簡印度史
蒙兀兒帝國・印度教・佛教・種姓制度・聖雄甘地 古文明與科技人才的搖籃，甦醒的巨象將朝往何方？ & 位處喜馬拉雅山脈以南，由印度洋、阿拉伯海與孟加拉灣環繞，崛起的亞洲軟體王國； 運用香料調理的咖哩、尊敬神明的徒手抓飯風俗，伊斯蘭與印度風土交融孕育的美食； & 中國典籍指稱的羌獨、身毒、天竺，也是唐代高僧玄奘西行取經的終點； 教徒人口僅次於印度教，同時也是世界穆斯林人口最多的國家之一，為什麼近年來印度教與伊斯蘭教愈來愈頻繁在印度發生宗教衝突？ & 傳統的印度次大陸，可區分為北印的印度河－恆河平原，南印的德干高原，以及半島最南端，長久以來從未實現政治上的統一；經濟上，印度是世界第六大經濟體，擁有世界第二多的勞動人口；文化傳播方面，印度更是重要的電影輸出國，成熟的電影產業發展更與好萊塢並提，被譽為「寶萊塢」。這個時常在國際新聞登場的國家，除了偶爾一瞥的印度神童預言之外，我們是否還有更多的認識呢？ & 本書是由日本亞洲史學者，以最簡單好懂的時間進程，娓娓道來印度共和國的起源與發展歷程，以及這塊土地在印度教、佛教與伊斯蘭教，以及突厥人征服與英國殖民等多項因素下共同譜寫的長遠歷史。 & ★★印度也可以不是印度？其實有兩個國名！★★ 假若前往印度旅行，對當地人說「婆羅多是個很棒的地方」，對方說不定會覺得你很親切。大多數的印度人都稱呼自己的國家為「婆羅多」，因此婆羅多也是印度的正式國名。 & ★★造型獨特的印度教神廟，仔細一看裝飾超繁複！★★ 提到寺廟，很多人會先聯想到佛教的莊嚴形象。印度教的神廟雖然也散發出莊嚴的氣息，但講究的裝飾和精緻的匠心也相當引人注目。尤其是南印度的密納克西神廟，外觀更是令人印象深刻。 & ★★印度人都包特本頭巾？實際上卻很少見！★★ 不知從何時開始，我們想像中的典型印度男子，都是頭上包著特本頭巾的形象。然而實際上到了印度，卻很難得看到包頭巾的人。這是因為平常會包特本頭巾的人，主要都是錫克教徒。 & ★★領導不合作運動的聖雄甘地，居然沒有陵墓？★★ 許多遊客都會拜訪各國的偉人陵墓、緬懷他的過往。但是甘地卻僅僅只有慰靈碑，沒有陵墓。這個現象不只限於甘地，凡是印度教徒都會遵循教義，在死後的遺體火葬後將骨灰流入恆河中。 & 本書是為第一次思考「印度究竟是怎麼樣的一個國家？」的讀者所寫，依照時間的先後順序，淺顯易懂地介紹印度的歷史。 & 本書特色 & ◎一冊認識印度史，追溯印度和與恆河孕育的古老文明，見證印度次大陸上各民族的遷徙與政權建立，認識現代印度如何重建其國際影響力。 & ◎全書依時間脈絡分6個章節，各章均附小專欄，介紹政治、文學、哲學與藝術等印度跨領域名人。 & ◎隨主題搭配簡易的地圖與生動插圖，不必死背，讀歷史也能像看話劇一樣有趣！ &
極簡日本戰國史
為什麼要發動戰爭？ 是為了和平？榮譽？還是家門的聲望？ 了解戰國時代形成的背景、權力的更迭，以及如何走向和平 & 地侍、應仁之亂、謀反、桶狹間之戰、南蠻貿易、槍械、下克上 清洲會議、兵農分離、天海、朱印船、一向一揆、吉利支丹大名、大坂之陣、和睦⋯⋯ 看戰國三傑「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」 如何立足於群雄割據的時代，設法從混亂中尋找和平的曙光。 & 日本戰國時代是指，在十六世紀左右大約持續一百年的戰亂時代。 & 在這個時期，經過織田信長、豐臣秀吉兩個政權，再到德川家康的江戶幕府， 朝廷、政治、軍事、宗教、法律等所有的結構都得到了發展和更新。 不僅影響了江戶時代，其中有許多新制度還成了現今日本社會的基礎。 也就是說，戰國時代是日本歷史上的一大變革時期。 & 變革的浪潮首先在一四六七年，以「應仁之亂」的形式席捲室町幕府。 & 本書收錄的內容涵蓋約一百五十年，以應仁之亂發生的時間前後作為戰國時代的開端，直到建立江戶幕府的德川家康去世的一六一六年為止。 & 讓我們一起來了解從戰國時代初期，到統一天下之人的出現， 這一過程中到底發生了什麼樣的變化。 & ★★擺脫「求神拜佛」，人們開始以自我意志下判斷★★ 在古時候的日本，如果地區上發生問題，解決的方法不是訴諸武力讓當事者之間做出了斷，就是詢問神的意見。也就是說，由神來進行審判、裁決。 & 不過在戰國時代，因為統治者自己會依照法律來進行判斷，人民依賴神明來進行審判的情況愈來愈少見。這種審判的普及是權威從神佛轉移到社會的證明。合理、客觀的觀念在整個社會得到發展。可以說是日本邁向「文明社會」的第一步。 & ★★戰國時代的戰場，不是武將騎著馬奔馳在戰場上打鬥？★★ 在戰國時代，人們為了生存經常會互相奪取對方的性命、土地和財產，所以在戰國時代初期，不是只有武士手持武器戰鬥。 雖然有許多與大名和武將一樣在歷史上留名的打仗高手，但無名人士也必須站在相同的戰場上，賭上生命而戰。所以作為專業戰鬥員的武士和作為業餘戰鬥員的平民一起組成了武士團。 & ★★戰場上會有賣茶的小販？★★ 在當時的戰場上，真的有商人會沿路叫賣茶、雜燴粥以及軍糧。這些不分敵我做生意的商人，出現在各種講述戰國時期的文獻中。商人為了賺錢不顧危險地出沒在戰場上。但也有人會利用這點，假裝成商人接近、攻擊敵對士兵。 & 本書是專為了想「快速了解日本戰國時代來龍去脈」的讀者所寫。 以掌握了戰國時代核心權力的三位大名 「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」為主軸， 簡明地解說戰國時代從開啟到落幕這一百五十年間的歷史。 & 本書特色 & ◎以戰國三雄「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」為主軸，邏輯性地講述戰國歷史，梳理事件發生的前因後果。 ◎小專欄「此時的世界大事」，對照同一時期世界上其他國家的動向。定位時間軸，東西歷史一目瞭然！ ◎NHK大河劇《新選組！》、《篤姬》、《龍馬傳》及《八重之櫻》的時代考證專家親自監修。 &
一切未曾逝去：越南與戰爭記憶(普立茲獎得主阮越清又一鉅作)
普立茲文學獎、麥克阿瑟天才獎、卡內基優秀小說獎得主—阮越清 繼《同情者》、《流亡者》，又一重量級新作！ 所有戰爭都會打兩次 一次在戰場上，一次在記憶裡 *獲紐約時報THE YEARS READING選書 *入圍美國國家圖書獎National Fiction Awards非文學獎決選 *入圍美國國家書評人協會獎National Book Critics Circle Award非文學獎決選 著有《同情者》、《流亡者》的普立茲獎得主阮越清一反過往用故事牽繫母國的移民歷史，改以夾敘夾議去反思並藉由實際走訪描寫戰爭過後諸多文化現象，以倫理道德、產業型態與當今美學三個層面探討戰爭與記憶的連結。《一切未曾逝去》企圖探究戰爭與記憶的關係，思辨各國基於本我立足點上，面對戰爭的心態與歷史軌跡，充分闡述了時代下記憶的矛盾、苦痛與寬恕。深入從小說、回憶錄、紀念碑、雕像、電影、攝影、藝術、展覽等文化流行層面探究戰爭背景下的影響，囊括美國人、越南人、老撾人、柬埔寨人、韓國人和東南亞裔美國人，那些戰後記憶，有多少是被記得或是有多少是被扭曲? 而其記憶到底是否有公正與偏剖之分呢? 說到戰爭總是特別難以嚥下，即便止於1975年的越南戰爭其衍伸的效應卻綿延至今。如今，觀光客人手一只的ZIPPO打火機，乍看之下只是具備懷舊情懷的紀念品，實質卻是以美國本位思想宣揚英雄主義的置入、電影院重映的《現代啟示錄》(Apocalypse Now)則變成了反覆的沉痛戰爭回放，而歷史上若無發生導致南北韓分裂的韓國戰爭(Korean War)是否就影響了現代流行文化進程了呢? 作者阮越清深刻挖掘戰爭、記憶和身分，走訪各地，並將自身與讀者放在利益交錯的戰爭背景文化中，將深刻的文化產物攝影紀錄下來成為最艱難但卻最值得緬懷寬恕的回憶。 「在權力的鬥爭中，記憶是重大戰略資源。要打仗，必然要能控制記憶，以及和其本質相反的遺忘。國家培養記憶亦培養遺忘，若能夠，還會獨占兩者。他們敦促人民記得自己人、遺忘其他人，如此才能打造對戰爭至關重要的民族主義精神，這個自我中心的邏輯也在不同人種、族群和信仰社群中流通。這種記得自己人並遺忘其他人的主流邏輯極為強勢，連被遺忘的人一旦有機會也會遺忘他人。這場戰爭中輸家的故事顯示，在關於記憶的衝突中，沒有一個人在遺忘之事上是無辜的。」 ——阮越清
緬甸：發展現況與展望
緬甸自古以來被視為是連接中國與西方的捷徑，歷經了民族征戰、英國殖民、及獨立自治的進程，在多元文化的作用下，潛移默化著現今緬甸的政經發展。 & 西方國家於16世紀開始在中南半島現身，英國、法國、葡萄牙、荷蘭等國嘗試與緬甸建立貿易關係而未果，英緬邊境關係漸趨緊張，『楊達坡條約』致使緬甸宛如被看破手腳的紙老虎，此後的緬甸併入英屬印度，稱為英屬緬甸。 & 20世紀，緬甸的知識分子將逐漸淬礪的民族意識傳遞到鄉下，民族運動至此拉開序幕，他們要求殖民者實行改革自治。受到中國的反西方帝國主義色彩影響，東南亞的民族主義者備受激勵，興起一連串反抗革命風潮。 & 本書從國家認同、族群政治、外交政策、經濟發展、語言教育及軍事政變和國際觀感的歷史角度構析緬甸，探討其發展現況與未來展望。 &
日本異界博物誌：原來這些習俗都跟妖魔鬼怪有關係！
異界與你我的距離比想像中還近！ 日本動漫的異界世界觀就是這樣來的！ ‧相撲的「四股踏步」動作其實是除魔儀式？ ‧小時候玩的「踩影子」是從袪除邪氣的儀式轉化而來？ ‧人氣動畫《你的名字》中，男女主角相遇的黃昏時刻就是容易遇上妖異的「逢魔時刻」。 從自古流傳的民俗信仰和歷史角度，解開異界的真相。 專文推薦 暢銷書人氣作家 螺螄拜恩 好評推薦 日本神社寺院中毒者 小淇｜作家．日本文化評論家 邱振瑞｜作家 茂呂美耶｜台灣大學名譽教授 陳明姿____按姓氏筆劃序 探尋日本源自異界概念的傳統與民俗。 十字路口擺放的石敢當或地藏，就是異界和人世的邊界線。 正月迎入家門的年神，便是從異界跨越時間的邊界線而來。 造訪龍宮城進而超越時空的「浦島太郎」；往來於現世與異界進行冒險的「桃太郎」；來自月之都，神祕的「輝夜姬」……這些民間故事和傳說，都是以異界為舞台。 第一章「空間與異界」： 山裡為什麼有這麼多怪異生物與傳說？神社有許多祛除除汙穢的結界？鳥居具有防堵異界入侵者闖入的功能？這些位在俗界的異界場所，充滿了令人大開眼界的妖異概念。 第二章「事物、生活與異界」： 手指和手指之間有看穿魔物的「狐之窗」？套餐把飯放左邊、湯放右邊的理由？平日不經意說出來的話語、經常映入眼簾的顏色和形狀，都包含了咒術相關的意涵。 第三章「例行活動與異界」： 撒豆驅鬼的「節分」由來是？彼岸就是打開「那個世界」的門？穿過茅輪結界的夏越之祓是？透過年節俗慶，說明人們如何面對異界之物。 第四章「表演藝術與異界」： 能樂、相撲、茶道等日本傳統表演藝術，往往伴隨著神聖儀式。本章將說明表演藝術如何成為連結人與神的場所，創造出一個「異界」。
喜馬拉雅：雪之寓所、神話起點與人類的歷史
流亡的國王、帝國主義者、自負的探險家、考古學家、 傳教士、間諜、地圖繪製者、藝術家、嬉皮以及狂熱登山者 一步一腳印詳實探究喜馬拉雅山的歷史、政經沿革 全方位書寫世界最高峰民族和冒險的重磅史詩著作 & 入圍2020年達夫．庫伯獎、2021年博德曼─塔斯克山岳文學獎 亞洲藝術報年度選書 & ▎登頂推薦 & 吳繼文&&&& 作家 李崇瑜 西藏研究學徒 徐振輔 《馴羊記》作者 張元植 登山家 陳德政 作家 廖科溢 旅遊節目製作人兼主持人 潘美玲 國立陽明交通大學人文社會學系教授兼系主任 謝哲青 作家、旅行家、知名節目主持人 & 種族╳宗教╳文化堆疊出一座又一座的山峰 喜馬拉雅，是世界最高峰 也是眾人心之所向的精神堡壘 & 文字權威，值得信賴，任何真心關注喜馬拉雅山地區的人都會想買一本，並認為這本書是無價之寶。——歷史學家約翰・基伊（John Keay） 這是書寫喜馬拉雅歷史最具權威性的一本著作，作者將世界最高山脈中的民族、文化和冒險故事鉅細靡遺的描述。在這裡，耶穌會士會與西藏喇嘛交流科技，蒙古帝國的可汗會雇用尼泊爾工匠，亞美尼亞的商人也和蒙兀兒人買賣麝香與黃金。幾個世紀以來，喜馬拉雅獨特而令人驚嘆的地理形態吸引了那些尋求精神和文字高度的人：朝聖者、冒險家和登山者，他們試圖在世界上最壯觀和最具挑戰性的山峰中測試自己。但喜馬拉雅山並非單純荒涼貧瘠，而是各種原住民和地方文化的家園、世界宗教的熔爐、貿易的十字路口，帝國的交會點和衝突地帶。 在這部歷時近二十年的作品中，作者為「世界屋脊」立下了一個里程碑。跨越千年，從最早的居民到現在西藏和珠穆朗瑪峰的衝突，喜馬拉雅探索歷史、文化、氣候、地理和政治。作者介紹了加德滿都和尼泊爾的偉大國王；他描述了建造高聳的白色佛塔的建築師，這些佛塔使喜馬拉雅建築與眾不同；他追溯了將喜馬拉雅精神帶到世界的印度教、伊斯蘭教和佛教的蓬勃發展。他還以戲劇性的手法描繪了東印度公司如何與中國皇帝爭奪統治地位，印度如何與毛澤東的共產黨作戰，以及大眾旅遊和生態轉型如何掩蓋冷戰的血腥遺產。這是一本在時間與空間最大跨度的喜馬拉雅歷史：橫跨地質學、遺傳學、植物學和藝術，以及充滿勇氣和足智多謀的故事。 這些傳說鮮少體認到此區千餘年來發展出的文化多麼複雜豐富，和孕育出此間文化與民族的巍峨山岳如出一轍。然而，這裡的文化若非受到忽視，就是遭到唯利是圖的外來者覬覦。虛構與現實之間的張力，今天依然拉扯著喜馬拉雅山區。 & 作者觀察力敏銳，行文熠熠生輝。——《紐約書評》 精彩無比⋯⋯以廣泛視角，簡明扼要又細膩優雅地審視宗教及其信徒，此書的成就難以超越。——《每日電訊報》 傲視群倫的權威之作，描述世界最雄偉的山區中最複雜的人類史⋯⋯行文精彩，細節一絲不苟，相當細膩動人⋯⋯道格拉斯編織出繁複織錦，展現神聖地景如何受到世俗的考量影響。——《泰晤士報》 本書是關於此地區的全方位歷史⋯⋯如此複雜的主題不易一氣呵成，連貫地撰寫下來⋯⋯道格拉斯以冷靜、嚴謹與豐富的知識完成這項成就，讀起來相當引人，從不欠缺新鮮感，引人的細節俯拾皆是。——《文學評論》 作者在訴說此區千百年來的歷史時，兼顧知性與娛樂，不僅描寫尼姑與僧侶，也寫交際花、登山者、君王、馬匹商人、茶葉商人、間諜、建築師、植物學家、軍人、政治人物；地域橫跨尼泊爾、不丹、西藏、錫金、中國與印度、以及英國、英屬印度、美洲、俄羅斯與歐陸⋯⋯不愧為作者耗時二十五年的心血之作。——《金融時報》 在壯闊的喜馬拉雅山區，艾德・道格拉斯記錄下從舊石器時代至今，亞洲山脊的民族達到了何種成就與經歷的艱辛⋯⋯作者以諸多小人物讓喜馬拉雅山的歷史充滿生氣⋯⋯作者如此低調的努力，寫就出讀起來令人欣喜的作品⋯⋯是令人感佩的研究⋯⋯時時散發出權威之氣⋯⋯關心喜馬拉雅山區的人都會想買這本書，也會發現這本書是無價之寶。——《泰晤士報文學增刊》 令人無法釋卷的一本書⋯⋯不僅是對世界最高峰地區的高聲歌頌與神聖禮讚，你想知道關於喜馬拉雅山的一切，也都在封面封底之間。精彩無比，氣勢磅礴，視角完整的一本書。——《尼泊爾時報》 書中角色包括學者與暴君、盜賊與美國中情局幹員、仲介與革命人士，以全方位的觀點，讓諸多角色帶領讀者穿越時空，在悠悠歷史長河中，以人性尺度訴說古往今來。——《亞洲藝術報》年度選書
伊朗的靈魂：革命、反美、神權政府，1979年後伊朗知識分子的掙扎與奮鬥
伊朗，曾經的波斯霸主、伊斯蘭世界中心， 近年卻被指控為宗教狂熱、恐怖主義的溫床。 & 1979年革命後，從世俗政府走向神權統治，從親美走向反美， 近年更因核協議與勢力擴張受國際關注， 究竟伊朗人民在想什麼，又真的想往哪裡去？ & 1979年伊朗發生一場史無前例的革命，一夕之間從親美的世俗國家變身成西方國家眼中保守封閉、宗教狂熱、恐怖主義的溫床。有人說，這是美國刻意操弄的刻板印象，但為何伊朗國內卻有許多不滿的聲音？本書作者親訪伊朗的知識份子與異議人士，重述伊朗革命後四十年的歷史。帶領讀者一起探索，這些宗教思想家、政治人物、文人、記者、社會運動份子和一般民眾，用盡全力思索，不顧一切奮力與自身政府對抗，究竟是為了換來一個怎樣的未來？ & ◎伊朗專家陳立樵（輔大歷史系副教授）專文導讀 ◎崔進揆（中興國際政治研究所副教授）專文介紹伊朗政治制度與美伊關係二十年 ◎《我們最幸福》作者芭芭拉‧德米克、《紐約時報》傳奇書評人角谷美智子盛讚 & ◇伊朗如何從親美到反美？ 伊朗曾是中東最西化、親美的國家，但在開放自由的表象背後，卻是英美的政治干預與經濟剝削，當伊朗人過著貧苦的生活。為了趕走外來勢力、改變國家，1979年爆發了伊斯蘭革命，推翻親美的巴勒維王朝，極度反美的領導人何梅尼上台。不久，發生了美國大使館人質事件使美國與伊朗正式決裂，伊朗就此走向國際孤立，經濟封鎖之路。 & ◇神的統治之下為何不是樂土？ 1979年伊朗革命後，建立起現代世界罕見的神權國家。以伊斯蘭教士為主的「法基赫」成為世俗政府背後的決策力量。在他們的主導下，一度男性必須蓄鬍來證明自己的信仰，女性則都得戴上頭巾，革命前的比基尼海灘已成遙遠的過去。社會杜絕來自西方娛樂，年輕男女並肩而行就可能遭遇盤問。此外，1980年代起伊朗更多次投入戰局，長達八年的兩伊戰爭，讓伊朗青年在伊拉克前線流乾了鮮血，經濟也走向混亂局面。 & ◇天堂在哪裡？ 面對國際的孤立、經濟的困境，有人認為伊朗若要晉身為已開發國家必須採納西方價值，但西方文化中的自由，與伊斯蘭傳統要求信眾的克制，似乎又背道而馳。對政府的不滿、該選擇哪條路線前進，都是伊朗知識分子不斷苦思的問題。雖然，他們自認「沒有任何人試圖推翻伊斯蘭共和國」，但伊朗政府卻以反美為武器對這些「異議分子」監視、盤查、拷問，或以通敵罪名入獄。而這些異議分子確實也受到以美國為主的國際社會支持，外界以聲援他們來打擊伊朗政府。可以說，不論革命前或革命後，伊朗仍無法擺脫美國的影響。 & 本書將以這些「異議分子」為主角，重看伊朗近40年的歷史，深入了解伊朗人所追求的未來究竟是什麼。這不只是他們的個人故事，更是一個國家及其人民努力尋求改變的過程。今日的伊朗也許不是個快樂的天堂，但那些為了國家努力的個人，卻值得我們致以敬意。 &
東京‧橫濱今昔散步
完整蒐羅超過300張老照片、古地圖、名畫等珍貴史料， 讓你了解東京、橫濱一路走來的歷史軌跡！ ★老照片與現代照片的強烈對比 書中蒐集橫跨了明治、大正與昭和時代的老照片，與現代照片並排顯示，古今對照，讓你實際體會歲月流轉下物換星移的感受。 ★古地圖與現代地圖的相互對照 江戶時代的地圖長什麼樣？古時候與現在的地理環境又有何不同？不妨相互對照，看看現在的地點在以前是什麼樣的地方也是一大樂趣！ ★想在拍攝老照片的地點拍攝現代照片，沒問題！ 地圖上特別註明了只要站在哪個地點、哪個角度進行拍攝，就能拍出和書中相同視角的照片。讓你按圖索驥，體驗不一樣的散步樂趣！ ★每個地點都會穿插歷史典故或地理風情 在介紹該地點的同時，也會穿插各地相關的奇聞軼事，讓你深度了解迷人都市背後的繁華與沒落。 ★東京橋樑何其多！詳細介紹讓你一次滿足！ 日本的道路起點日本橋、人稱隅田川第一美的清洲橋、現今已被填平的京橋、號稱東洋第一可掀式橋的勝鬨橋等等，針對每一座橋梁的歷史、構造進行解說，讓你成為東京的橋梁通！
漫畫之王陳福財的新加坡史
漫畫藝術的顛峰之作 用虛構追求真實、足以平衡主流史觀、你所不知的新加坡現代史 & ◎榮獲美國漫畫界最高榮譽艾斯納「最佳作家／畫家」、「最佳出版設計」、「最佳美國版國際漫畫亚洲作品」等三大獎 ◎《經濟學人》《華盛頓郵報》《出版人週刊》年度好書 ◎本書由新加坡、美國、法國、瑞典、中國等多國翻譯出版 ◎採循原書設計，以特殊開本印刷，完整呈現漫畫風格與細節 ◎中文世界唯一未經刪節、完整翻譯出版 & 【大時代的小人物】 & 漫畫家陳福財出生於1938年的新加坡，受手塚治虫影響，立志成為一名漫畫家。成長於新加坡政治社會動盪時期，打從少年時代起就將新加坡的建國故事畫進漫畫裡，並經常融入對時局的解讀。例如以動物為主角的漫畫《136小隊》，帶頭的猴子即是象徵日軍侵佔新加坡時率先逃跑的白人指揮官。他還創造出了《阿發超級鐵人》與《蟑螂俠》等腳色，他們是新加坡獨立建國和社會經濟改革過程中，幫助人民的超級英雄化身。陳福財是個如你我一般平凡的小人物，靠漫畫勉強維生，身邊親友一一離去，即使到國外參加漫畫展也備受冷落，但他從未喪失對漫畫的熱情，以及用漫畫傳達關懷與觀點的初衷。不過，在此向各位看倌聲明，這位漫畫家其實是本書作者劉敬賢筆下的虛構人物！ & 【戲說新加坡史】 & 本書作者劉敬賢也是一名新加坡漫畫家，曾在美國漫畫產業DC和漫威工作，為了畫自己想畫的漫畫，他返回漫畫產業不發達的新加坡，繪製屬於家鄉的故事。今日新加坡雖是世界金融中心，但長期一黨獨大，以威權體制與嚴刑峻罰聞名，往往讓人覺得經濟層面很先進，但政治社會還停留在過去。他認為有必要以不同視角去詮釋新加坡的過去與未來。 劉敬賢以畫中畫的形式，創造了陳福財這個漫畫家及其漫畫作品。我們在《入侵》這篇漫畫裡看見李光耀早年與左派領導人林清祥合作以脫離英國獨立的故事。在虛構人物陳福財的補述中，也可一窺當年馬來亞與新加坡合併背後的政治盤算，以及林清祥與李光耀最終決裂且入獄的真貌。在這些層層疊疊的虛實交錯裡，對新加坡歷史有了多層次的不同解讀。可以說，今日新加坡是如何建國，今日的特殊體制是怎麼誕生的，以及2016年政治強人李光耀過世後，新加坡的路線又會開往哪個方向，都可以在這本漫畫中得到一些啟示與答案。 & 【極為真實的虛構自傳】 & 這是一本極具創造性的漫畫，劉敬賢以陳福財的晚年口述、生平經歷和繪製的漫畫作品等三條線，搭配照片、素描、畫中畫，以立體又細緻的方式，重新講述了新加坡建國的歷史。雖是虛構的傳記，卻塑造出非常真實的人物，而劉敬賢的批判敘事也與現實世界緊密貼合。此外，配合陳福財的人生閱歷，其畫中畫的多幅作品也展現出不同年齡時期的風格與技巧。也許正因為是漫畫，才能達成如此淺顯易懂卻極為深刻的表現形式。 & 【出版即勝利，新加坡出版與言論自由的敲門磚】 & 在新加坡，漫畫產業一直不被重視，但在2017年本書卻榮獲美國漫畫界的奧斯卡獎，而且一次領回了三大獎項。不過，因為作者在漫畫中賦予太多非官方的歷史解讀，引發官方緊張，讓本書的補助一度遭到撤銷，沒想到卻成為超級暢銷書。這個事件也印證了新加坡至今依舊緊張的政治氛圍。若要了解今日新加坡從何而來，了解新加坡的社會文化，這都不可錯過這本兼具藝術與歷史的精采大作。 本書因為提到共產主題，在中國出版時，內容遭到刪改，彷彿呼應新加坡的言論審查與威權體制。本次貓頭鷹的繁體中文版將完整呈現原書內容。
離開朝鮮的返鄉船：一九四五年日本殖民者在朝鮮的終戰經驗
一九四五離開朝鮮 從殖民者到敗戰民 日本人的雙重面貌 1945年8月15日，二戰結束，日本帝國隨投降而解體，喪失了自「日韓合併」以來對朝鮮的殖民支配，上百萬隨帝國擴張渡過海峽至半島上落地生根的日本人，除了瞬間淪為戰敗國民，還必須面對被遣返回陌生故土的未知命運，不同的人在搭上離開朝鮮的返鄉船時，也有著不一樣的猶疑、難捨、掙扎及抉擇…… ★詳細探討1945年日本人在朝鮮的戰敗及遣返經驗 ★生動描寫曾經合併的日韓兩個民族在面臨光復與敗戰的分離時刻，人們採取的種種行動與恩怨情仇 時至今日，許多臺灣人對「灣生」的故事已不再陌生，甚至在臺日友好的時代氛圍下，殖民時期日本人在臺灣的終戰經驗，已經被視為是臺灣史的重要記憶。卻少有人知道，在七十多年前的同一天，同樣有一群人在朝鮮也面臨跟「灣生」相同的遣返命運。然而，因為韓日兩個民族難解的歷史恩怨，這群人在終戰時經歷的災難與衝突、返鄉後遭受的痛苦，始終被在韓日兩國的歷史論述被抹除。本書是一位韓國學者重新挖掘這段兩國社會不願記憶的歷史，所留下的紀錄。 作者李淵植嘗試跳脫「日本人＝殖民者」的簡單框架，重新爬梳史料、手記及回憶錄，透過許多不為人知的故事，講述不同階級、不同立場的日本人如：朝鮮總督府高官、資本家、軍警、教師到一般市井小民，在帝國解體、殖民解放情勢下的終戰經驗。 日本帝國的落幕，一段敗戰民族的返鄉旅程 企圖早一步逃跑卻失敗的朝鮮總督夫人、為求生存不得不到朝鮮學生家中當女傭的老師、過去曾拷問過朝鮮民族運動分子必須面對清算的日籍警察、或是家族已在朝鮮紮根想盡辦法不被遣返，卻被過去友好的朝鮮朋友冷落、岐視……隨著美軍遣返政策逐漸抵定，究竟該留下或離開，徘徊在十字路口的日本人，不同的人有著不一樣的行動與遭遇。 然而，當日本人以歸返者（引揚者）身分回到日本後，迎接他們的並非祖國溫暖的懷抱，而是本土人民的歧視，他們被稱為帝國的「私生子」，就連日本政府也無法提供足夠的照護物資及社會支援。在戰後的日本，將近六百萬人、飽受汙名的海外歸返者，以「戰爭受害者」之姿，爭取自己的權益，並要求政府補償在海外財產的損失。對他們而言，戰爭並未結束！ 作者期望透過本書的各種故事，了解從朝鮮歸返的日本人所留下的歷史足跡，以及日本人在朝鮮的殖民經驗對日後韓日兩國造成的影響，從而促進兩國相互理解、反省與對話。 ◎致讀者 與解放後回到韓半島的人和離開韓半島的人糾纏在一起，已經超過二十年了。這本書編寫了迄今為止的研究成果中，有關日本人離開韓半島的故事。總想著哪天可以自由寫出不受圖表和註釋限制的文章，雖然是微不足道，但僅僅能滿足這沒什麼了不起的野心這點，也是一種安慰了。我相信歷史所乘載的敘事，也就是「故事的力量」，所以即便有點冒昧，還是將這本書獻給世界。────李淵植이연식 ──專文解說 林文凱（中央研就院臺灣史研究所副研究員） 好評推薦 呂紹理（國立臺灣大學歷史系教授） 李正珉（國立臺灣師範大學韓國語文學分學程客座助理教授） 林志宏（中央研究院近代史研究所副研究員） 崔末順（國立政治大學臺灣文學研究所教授） 崔世勳（中國文化大學韓國語文學系助理教授） （按姓名筆順排序） &
日本前首相和你談歷史：明治維新×軍備改良×戰後困難×經濟崛起，從民族性看日本現代化的進程
曾經只是太平洋上的一個小島國， 面對列強紛擾，日本從最初的鎖國被迫打開港口， 該堅持武士道精神，還是學習西方文化？ & 歷經數次口水戰，天皇終於決定引進西式教育，走向經濟現代化， 然而，改革的道路永遠不會暢通無阻…… 二戰後，面對巨額賠款，日本如何振興財政，再一次創造經濟奇蹟？ & ◤從鎖國到開放：日本如何改變自身處境？◢ & ▎廢藩置縣，中央政府委任縣知事 中央集權制度形成，德川時代那些控制大量土地的藩主實質性地失去了自己的權利。承認土地自由買賣，並廢除了農民和土地的隸屬關係。 & ▎廢除身分等級制度 停止武士的俸祿，人們必須依靠職業，例如教師、官吏或企業家等來保障自己的生活，並讓國民擁有平等接受教育的機會。 & ▎現代化軍備 學習西方各國軍備制度的知識，吸取德川末期軍備改革的經驗，激勵全國民眾保衛國家的決心，以全新的思想創建了現代式的軍隊。 & ◤現代化進行式：轉型陣痛期與面臨的挫折◢ & ▎改革的代價 政黨的出現打破了政治家之間的統一，天皇和元老組成的最高領導階層被取代，但是繼任的第二代領導者們卻無法透過共同的經驗和思想基礎統一論調。不成熟的政黨政治容易產生腐敗，官僚文化使那些積極擁護民主主義的日本人逐漸對現實政治產生了抗拒情緒，而鄉下人民則擔心國家的優良傳統被丟棄。 & ▎軍國主義失策 領導日本軍權政治的人們只把眼光局限於亞洲，無法正確理解美國的想法和歐洲的政治走向，一味認為締結三國同盟就能改善日本地位，在中日問題上獲利。儘管國內包括天皇在內，有不少人都反對戰爭，1941年12月，日本還是毅然發動了與美、英的戰爭，導致了後面的一系列悲劇。 & ◤二戰之後：暫時的困難與重振經濟體系◢ & ▎主要城市成為廢墟，人民夾縫中求生存 首都東京是日本境內最大的城市，從1940年到1945年，東京人口從670萬銳減至280萬人。大多數人只能在臨時搭起的小屋裡避風防寒，交通也在猛烈的轟炸中也被破壞殆盡。日本的商船隊完全消失了，就算能夠從國外買到原料，也沒有運輸條件。就是在這樣重重的惡劣條件下，日本的工業生產能力大幅度下降。 & ▎理想與現實的差距 為了抑制戰後的通貨膨脹，新政派人物提出了一種理想化的政策：以新的體系平衡薪資水準與物價。然而，黑市的出現打破了物價標準，勞工也因無法領到生存所需的薪資展開罷工，日本開始了物價與薪資的惡性循環。 & ◤經濟奇蹟：日本何以從戰敗國躋身世界強國？◢ & ▎道奇的政策 1949年初，底特律銀行董事長道奇提議在日本制定嚴格的平衡預算，結束日本的通貨膨脹，控制用在資助出口和進口的補助金，將日本經濟穩步地置身於商業的基礎之上。 & ▎韓戰爆發，刺激日本經濟 當日本正處於一個不依靠補助金資助、努力奠定進出口基礎的時候，韓戰爆發了。軍需物資在日本訂貨，海外市場也開始全面繁榮，日本的商品輸出有了突飛猛進的成長，整體經濟有了明顯的好轉。 & ▎農業技術成長，促進國家生產力 政府實行土地改革，將土地分給了佃農，提高了佃農們的生產熱情。戰後糧食困難，農民高價出售糧食，累積了大量資本，並研發農業技術。戰後20年，農民的數量減少了，農業生產卻足足成長了一倍。& & 本書特色 & 本書共有五章，其中前四章按照時間先後，將近代日本的百年史劃為四個階段：明治維新、走向現代化、戰後的困難時期以及經濟得到恢復和發展的時期，並逐一對其做出具體論述，在最後一章中，吉田茂做了一個簡短的總結，並滿懷希望地提出了日本未來的計畫和構想。 &
日本近現代文史脈絡套書(共四冊)：江戶時代 ＋幕末維新＋超日本近現代史＋明治初期日本住屋文化
單書介紹 & 第一冊：超日本近現代史 & 想像穿越到150年前的日本，同時用現代和當時的眼光、所見所思所感， 推敲一次次煙硝的源頭，了解喧囂對立的訴求，檢驗領導者們的英明…… 日本近現代指的是從幕府末期至現代的一百五十年間。面對強勢進逼的西方列強，深知唯有增進國力，才能平等對談與貿易的日本，竭力促進設備近代化、政治上實現民主政黨制，一步步蛻變成為遠東列強。然而崩潰的經濟與失控的軍部，將日本引向戰爭又引向戰敗破產、政權受制於美國。日本卻再一次谷底翻身，成功轉型為民主國家，躍升世界經濟大國……。 戰爭是狂亂時代的結果，卻不是歷史的結束。本書以經濟、社會問題、政治、憲法、對美關係、東亞外交、世界情勢、災害、科學技術、文化等十個關鍵建立框架，透過宏觀精闢的解說和重現重要事件情境的漫畫，將情節複雜、人物眾多的近現代歷程立體生動化，讓讀者容易掌握每一個轉捩點背後的多重因素，串連今日與昨日，建構思考的縱深。 理性+感性 一冊全面了解！ 10個關鍵立體解讀 重要場景漫畫視覺化 當時世界‧人物特寫 圖說＋年表 & 第二冊：圖解江戶時代更新版 & 亂世終告平息， 開啟了兩百六十年的和平， 也讓庶民文化逐漸興起， 開創出熱鬧多元的江戶時代...... & 戰國後的盛世、當今日本的前朝──江戶時代，在長達兩百六十年的穩定統治下，不僅建立了當時人口世界第一的大都市，因應局勢的政治改革、急速發展的各種學問、拓展至地方的文化藝術等，也為近現代日本奠定了優良的根基。 本書先從「歷史發展」的角度切入，依循「開創、承襲、改革、瓦解」的階段，帶領讀者了解江戶時代如何在執政者的鐵腕下開展出繁榮穩定的全盛時期，又如何陷入財政危機，在數次的改革與黑船帶來的衝擊下，一步步走向動盪不安的幕府末期。掌握整個時代的脈絡，再從「社會體系」層面認識當時的社會結構與百姓生活，完整而立體的呈現出江戶時代人們的生活！ & 第三冊：明治初期日本住屋文化：建築結構風格、空間配置擺設、庭園造景布局及周邊環境 & 總結日本西化前住屋建築的最後紀實經典 307張手繪圖、詳實記述，再現消逝的時代 & 明治維新後日本歷經西化洗禮，一方面發展成今日所見的高質量現代化社會，另一方面，用心維護的傳統則日益精緻化。西化前，那些從日本土地上一點一滴型塑而成的住屋文化，猶如過去漫長歷史歲月中的時代總結，然後大舉消逝、變形（融合），或者特殊化，不再是生活日常。& 一百五十年前，日本在美國人眼中還是個貧窮的國度。木造、屋瓦、榻榻米、緣廊、庭園、茶道、跪坐，看似質樸卻又在細微處雕琢，對剎那殞落之美的追尋銘刻於工藝和儀式的職人技法，卻又與今日日本若符一契。& 本書作者以民族學研究方法，耗時三年的田野調查，輔以栩栩如生的手繪圖，讓西化前、明治初期建築風格和裝飾配置的獨特樣貌躍然紙上，並記述、闡釋、比較這個時代的生活、美學和工藝技術，留給後人正宗日本文化的最後身影。 專業推薦 (依姓氏筆劃排列) 凌宗魁& 建築文資工作者 徐裕健& 建築博士／古蹟建築師／華梵大學建築系教授 郭雅雯& 中原室內設計學系助理教授 & 本書特色： 作者用細膩生動的文字敘述搭配猶如照片般真實的手繪圖，復刻出明治初期日本的都市和鄉村的各種住宅類型及當時工藝發展樣貌： 【建築技術】屋頂、天花板、隔間和牆壁、隔扇、紙拉門、大門等各式類型和構造，精準解析其建築結構、工法、外觀、機能。 【空間配置】床之間的構成、榻榻米房屋的結構、室內裝潢、庭院造景、緣廊和陽台等，呈現留白和彈性調整的空間配置手法。 【職人手法】木造建築的榫接手法、木材紋理的拼接、工藝品的設計和雕刻技法，茶道的器皿配件等，解析工序或步驟的講究。 【文化生活】蠟燭與燭台、燈具、屏風、畫軸、門扣、門簾、手洗缽、盆栽等小物，窺見當時不同階層間的生活脈絡和搭配巧思。 & 第四冊：圖解幕末維新更新版 & 沉靜兩百多年的日本一時風雲乍變，岌岌可危。 卻在短短數十年間從徬徨處境蛻變成足以比肩西方列強的近代國家。他們如何做到？ & 當西方的黑船帶著大砲槍枝強勢進逼，憨夢初醒的日本如何在存亡危急時刻，奮力前行，華麗蛻變成足以比肩西方、亞洲最強的近代國家？一個國家的成功轉型絕非一蹴可幾：幕府權威欲振乏力、天皇重回政治舞台、薩長雄藩勢力崛起……等，一連串的新舊勢力傾軋、內外形勢交逼，每一步都走得大破大立驚心動魄，終於走進明治維新。 & 這正是幕末維新的迷人之處！科學技術急速發展，新與舊激烈碰撞，遭逢國家危急存亡之時，舉國上下的人們為了理念信仰，莫不鼓譟著滿腔熱血，賭上性命，彼此衝撞、互相影響，混亂中摸索出國家的生路，找到共同的方向。 & 本書宏觀掌握幕末維新的全貌，並著重事件背後成因、代表人物與各藩實力等介紹，帶領讀者從多重角度了解，體會這個激烈的時代。 &
高貴的失敗者：日本史上十個悲劇英雄的殞落
全球公認，研究日本文化與武士英雄的經典著作 也是作者獻給摯友──三島由紀夫的追思之作 & 「對日本勇者而言，死亡有其心理層面的意義， 畢竟死亡體現了英雄的存在。 面對潰敗所展現的高貴人格，再一次突顯了命運的乖舛， 以及真誠面對一生終點的英雄氣度。」──伊文．莫里斯 & 收集古今大量史料，考證細節，以半故事體裁寫就， 細膩刻劃日本十幅經典悲劇英雄肖像與其心理： 小碓尊 ◆ 捕鳥部萬 ◆ 有間皇子 ◆ 菅原道真 ◆ 源義經 楠木正成 ◆ 天草四郎 ◆ 大鹽平八郎 ◆ 西鄉隆盛 ◆ 神風特攻隊 & 在西方文學或傳說裡，充滿了各種真實或虛構的英雄故事，絕大多數的英雄都有以下共同元素：為實現目標而英勇犧牲，最終獲得勝利。然而，日本許多最受尊敬的英雄，往往都是在未能實現目標的情況下殞命，甚至，他們在一開始就明白：自己將會以慘敗和死亡告終。這種無畏死亡的壯烈情懷，長久以來塑造了日本的個人和社會集體意識。 & 本書作者伊文．莫里斯是研究日本歷史與文化的重要學者，他以九個歷史人物的生死為題，如菅原道真、源義經、西鄉隆盛等人，刻劃這些悲劇英雄在面對死亡的堅定意志，無論是戰死沙場、處決受死、放逐而終，或是極富戲劇性的自盡，這些人都坦然接受潰敗的命運，並在後人心目中獲得崇高地位，榮登英雄殿堂。 & 這樣的情懷，也為二戰時的日本帶來影響，當時出現了一支充滿傳奇色彩的神風特攻隊，這些壯士即便自知無法撼動戰爭大局，卻仍然為了國家大義而從容赴死，莫里斯同樣做了深刻的心理描繪與分析，並收錄書中，成為第十個主題。 & 日本「悲劇英雄」的生命拋物線： 「忠心投效於無望的戰鬥、得到最初的成就， 卻遭遇慘烈的失敗，並勇敢而尊貴的死亡。」 & 伊文．莫里斯同時也是三島由紀夫的好友，而本書更是被視為在三島由紀夫切腹後，分析日本自殺與英雄文化脈絡最重要的參考著作。莫里斯以細膩筆觸、動人且充滿故事性的敘事，加之大量第一手史料、當代文件、詩歌、文學作品等等，並引用許多英雄書寫的詩句、日記，描繪還原出十幅日本悲劇英雄的經典肖像，帶領讀者深入日本民族的內在世界，了解那些長久以來支持著日本人心靈的重要基石。 & 「那些無法返家的英雄，在澈底的努力之後，得嘗苦果。」 「日本武士英雄深知，不管他贏得多少戰鬥、多少勳章，人生最終必然以悲劇落幕。」 「英雄必須為高貴的生命終點做好準備。最終面對命運的那一刻，將是生命中最重要的篇章。」 ──伊文．莫里斯
東南亞史：多元而獨特，關鍵的十字路口(未來十年顯學，東南亞研究經典)
——安東尼•瑞德（Anthony Reid）—— 東南亞史研究權威、亞洲版的布勞岱爾、 美國亞洲研究學會傑出貢獻獎得主 & ★★台灣首次出版！東南亞史最權威經典，未來十年顯學！★★ ★★台灣版作者新序，找回台灣人身上的東南亞性★★ & ◆ & 弱國家性╳季風貿易╳多元性別╳外來文化挪用╳語言種族的多樣性 「東南亞」是超越國別史的大集合 是一塊多元而獨特、只能以「東南亞性」名之的 多元族群文明和濕熱叢林水域 & 東南亞何以成為「關鍵的十字路口」？ 台灣位處十字路口的北大門，該如何與之交流？ & ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ & ■東南亞「不是中國，不是印度」，始終保持自己的獨特性 & 長久以來，東南亞地區在它的鄰居眼中就十分獨特，中國人稱之為「南洋」，印度人稱它為黃金之地「蘇瓦納德維帕」（Suwarnadwipa），阿拉伯人將它稱為「爪哇」，歐洲人則稱其為「更遠的印度」或「超出恆河的印度」。 & 由此可知，東南亞一直都是有著無窮多樣性的獨特區域——它有特殊的環境，包括濕熱的季風氣候、密集的叢林、廣泛的水系，還有火山和海嘯等周期性的自然災害。由於地形的破碎和水域的隔離，人群相互連結的方式主要是透過海洋而非陸地，使得東南亞沒有整合並統治廣大疆土的大帝國。一直到十九世紀初，外人眼中的東南亞依然是個連貫一致的整體，尚未形成民族國家的概念。 & 現代東南亞的基因庫與語言庫大多來自北方的中國，宗教與書寫文化則是來自西邊的印度。但是這兩個巨大鄰居的文明對東南亞的影響是有限的，東南亞「不是中國，不是印度」，它始終保持著自己的獨特性。也由於東南亞位處東亞人南下及西方人東來的交會之地，隨著伊斯蘭文明及歐洲文明的進入，各種文明因地理、氣候、貿易等因素於此地邂逅、交匯和衝突，創造出多元燦爛的東南亞文化，使其終成關鍵的十字路口。 & ■從無國家、弱國家到民族國家，看東南亞的千年轉變 & 東南亞地區最早的社會具有強烈的「無國家」（stateless）性。無國家的人們以採集、狩獵和遊耕為生，小心翼翼與更具階級性的王權展開貿易和交流，防止自己被其併吞。這種無國家的性質在東南亞的陸地區（如：今日的緬甸、泰國和寮國和中國境內雲南等地），被作者稱之為「佐米亞」（Zomia，即高地生活）。 & 在十九世紀西方民族國家的概念進入前，東南亞的國家概念並不強，可以用「弱國家性」來形容，其中兩種代表的政權形態為：「納加拉」（nagara）和「內格里」（negeri）。前者「納加拉」於第十至十三世紀之間宰制著東南亞大陸區，例如吳哥、蒲甘以及爪哇島的滿者伯夷，它們自視為文明的焦點和神聖王權的中心，依賴水稻耕作取得穩固的糧食來源。後者「內格里」則是十五世紀持續到十七世紀商業時代的主宰者，類似港口城市國家，最著名的有麻六甲、馬尼拉、汶萊……等，因位於航運樞紐而興起，是一系列以海洋貿易為基礎的小型政體，接待國際貿易商可說是它們存在的根本理由。 & 至於形塑現代東南亞民族國家的關鍵期是十九世紀上半葉，在此之前，東南亞地區除了區分大越國與中國的疆界之外，並無其他的固定邊界存在。隨著歐洲民族主義的進入，東南亞被納入了一個新的世界體系，荷蘭、英國、西班牙／美國、法國在這片區域上畫定邊界，現代化教育的引入，逐漸形成國語及國族的概念，導致民族主義獨立運動。現今的東南亞各國，便是在二戰後的民族國家獨立潮裡如雨後春筍般形成的。 & 由此可知，現今東南亞的民族國家、國族語言和邊界是近兩百年的產物。這段期間，在東南亞人生活之中，國家、民族與宗教的重要性變得越來越高，造成了原本是一個整體的東南亞的破裂與分歧。在回顧千年的東南亞史時，便不能用已知的現代邊界來描述，否則會進入歷史的誤區；也因此，本書作者瑞德便使用島嶼或集水區等地理單位，詳細論述東南亞從無國家、弱國家、到民族國家的複雜歷程。 &
諾門罕之夏：菁英之惡引領日本走向的戰爭大道
半藤一利探討日軍「連戰連勝」神話背後不堪的拙劣之舉 菁英不受控的結果就是全民遭殃的下場 昭和天皇明確制止的戰禍，為何還是無法停息呢？ 諾門罕之戰不僅是敗戰之地，也是日本帝國命運的末日預示 & 榮獲山本七平賞肯定，司馬遼太郎託付完成的名著 為承平世代敲響警鐘的經典之作 & 如果不把這些事情寫下的話，我執筆的意義就全歸於無了。 ——半藤一利 & 「這塊土地下有鑽石、石油還是煤炭嗎？」 「什麼都沒有。」 「既然如此，那你們為什麼在這裡戰鬥呢？」 「這是為了守住滿洲國的國境、為日本的節義而戰。」 「節義？我實在不懂。真的只是為了這種東西而戰嗎？」 & 世界情勢現在正走向戰爭與和平的分歧點！日本陸軍在諾門罕事件發生的當下，就是這樣理解國際情勢的。 & 在這場所謂的「諾門罕事件」中，儘管第一線將士勇敢奮戰，但因為上級司令部的指揮、指導拙劣，結果不只徹底敗北，日軍主力的死傷率更高達戰史罕見的百分之七十六。照理說，它應該會為兩年後展開的對美戰爭留下寶貴的教訓才對，但不知為何當時的陸軍，對諾門罕事件並沒有認真檢討，除了清算敗戰軍官。 & 這是一本探討組織管理失敗的最好範例。半藤一利以他擅長述說歷史故事的手法，把一個日本企圖稱霸世界過程中的失敗事件，從政治與軍事層面做了最好的分解與說明。他的結論是，這是一個權責不清、上下關係不明、充斥著個人英雄主義的團體在實施決定國家命運的決策。也就是在這樣的情況下，這群人把日本推向了戰火。「無視真正的統帥權、任憑派外軍隊靠著心理與感情擅動士兵，這樣的國家只會滅亡而已。」關東軍不服從上級單位甚至天皇的指示，自行決定開戰，國家常綱開始亂了套。 & 日本與蘇聯在日俄戰爭34年之後，第一次對上了彼此。在這個我們一般看成是諾門罕「戰役」的歷史，在日本軍部卻說是諾門罕「事件」，刻意將衝突的層級給降低的原因，最重要的是日本在蒙古與滿洲國交界的諾門罕吃了敗仗。在這個重大事件的眼前，因為歐洲爆發了第二次世界大戰，之後日本也在亞洲發動了一系列的衝突事件，因此被更重大的歷史事件給淹沒了。 & 「如果當時可以這樣的話，那會怎樣？」歷史不會重來，我們透過半藤一利的筆鋒，重回歷史的現場，俯瞰歷史的脈絡與動向發展。「我認為自己有必要透過這場悽慘的戰鬥，把如今已經遠離日本人的那種「惡」、隨心所欲支配一切的事實，確確實實地流傳下來。」有「歷史偵探」之稱的半藤一利，在戰後的一次會面當中見到應該要為諾門罕之戰負起責任的辻政信時，腦中不禁湧現了這樣的念頭。「原本我一直認為完全不可能存在於現實世間的『絕對惡』，現在卻穿著西裝、坐在鬆鬆軟軟的沙發裡，出現在我的眼前……。」也就是在這一天起，半藤一利決定要寫出《諾門罕之夏》。 & ‧自行其是的脫韁參謀，陽奉陰違曲解天皇旨意行事 & 自我中心、任憑己意行事的組織會如何崩壞，這就是相當好的示範。一年前發生張鼓峰事件的時候，天皇憤怒地對陸軍說：「今後沒有朕的允許，一兵一卒都不許擅自妄動！」雖然東京奉昭和天皇的旨意，下令不得擴大衝突，可是這樣的命令卻遭到前線的曲解。當時的陸軍軍人完全無視於統帥權、甚至把侵犯統帥權當成家常便飯。到底日本陸軍是從什麼時候開始，對於無視天皇命令去侵犯國境而感到若無其事的呢？日本軍人在「勇敢」、「斷然行事」與「大聲」背後，其實總是隱藏著脆弱。全軍由上到下都充斥著要把敵軍一口吞掉的氣概，但事實是如何？ & 這些作戰領域出身的軍人，除了以軍事眼光為出發點之外，完全不曾考慮國家的命運與將來。陸軍在誇示自己是「天皇的軍隊」同時，卻也對背著天皇亂搞的這種行為完全不在意。 & 針對這場一開始就注定要失敗，不知道為何而戰的戰役，半藤一利點出：「究竟是誰過分輕敵，只一味攻擊，擴大了戰火？」日軍在中國戰場所向披靡，以為面對當年的手下敗將蘇俄也會是唾手可得。可是當時的蘇軍擁有最先進的戰車，只有輕兵器的日軍是完全無法與之對抗，雙方在戰鬥力方面存在相當大的差距。可是日本關東軍以及遠在東京的參謀本部的作戰課參謀們，似乎對最新情報不屑一顧，明明是相同的情報來源，卻因為不喜歡就隨意擱置。正確來說，他們並不是欠缺情報，而是「無視情報」。甚至認為身為菁英的自己，是位居主宰了軍隊以及國家政策的位置，任何攸關國家的一切，都必須由作戰參謀掌控。不知為何而戰的諾門罕事件，正是這些非人類的惡之巨人出於政治上的方便被加以擴大。 & 日軍一邊得考慮在滿蒙國境線不斷增強兵力的蘇軍無聲重壓，一邊又在廣大的中國大陸上，陷入逐次投入兵力的下策之舉。重慶方面也看穿了日本的兵力彈藥不足，於是鐵了心要把戰爭拖成泥沼化的長期戰。自從蔣介石高呼長期抗戰以來，和平的道路便被徹底封死了。兩面作戰的惡夢在日本作戰物資開始缺乏的時候發生，這個在後勤與經濟上的泥淖，決定了日本未來的國運。只是現在高唱護國的參謀們還不自知。對於關東軍秀才的無計畫、無智、驕慢、橫暴，我們理所當然應予譴責，然而比起這點，三宅坂上秀才的不負責任，才是讓諾門罕事件的悲慘更難以原諒的最大原因！ & 他們完全無視於敵情，陸軍抱持的還是「只要日軍出動，敵方就會退卻」這種固定且先入為主的觀念。而且無視現實狀況，一昧只會高談作戰，「敵人要是企圖長期抗戰，我們就把對方徹底壓倒擊破！」甚至計畫不惜在寬廣的蒙古沙漠挖戰壕艱苦過冬。 & 之後在太平洋戰爭中，同樣的過錯又一再上演。 & ‧這不是二次大戰的前哨戰，是預示日本如何在1945年敗亡 & 諾門罕事件的走向，就在和二戰危機微妙相連的情況下，受到國際所矚目。當時的日軍缺乏計劃性、過度自信、優柔寡斷。諾門罕的失敗絕對不是單單戰力不足的問題，它同時也反映了日軍在決策與評估方面的缺失，但他們並未反省自身的這些缺點，而是帶著它們走向了太平洋戰爭。 & 諾門罕戰場其實就是照搬日俄戰爭的模式，自始至終都是在步兵的夜間突擊中度過。以強調攻擊精神的精神力為戰力的主體。透過刺刀突擊來贏得最後的勝利，以人肉攻擊的方式來致勝。日軍參謀們普遍有「如果派出大兵力，敵軍就會望風而逃」的輕敵態度。戰事最終從幾十人的邊境衝突，導致戰火逐次擴大，傷亡人員也增多。面對不可為，還企圖用各種手段要實施跨境作戰。 & 日本陸軍青壯派捅出了立國以來最大的婁子，在造成敵我方眾多人員死亡之後，再以一幅事不關己的態度想草草收束殘局。雖然戰後有某種形式上的反省，可是卻沒有活用這次的教訓，或者說根本什麼都沒有學到教訓。這些都是驅使半藤一利要動筆寫下來以點出的歷史。作者在書中向那些不研究敵軍、光顧著以精神戰力激勵士兵的高級將領們究責。 & ‧諾門罕牽動德蘇關係，卻也加速三國同盟的締約 & 戰爭，是領導者彼此意志與意志之間的交戰。戰火並不只是在諾門罕燒起，在東京、柏林、莫斯科，各國為了避不開的戰事即將爆發這件事情，而在朋友與敵人之間選邊站。 & 「隨著《德蘇互不侵犯條約》的成立，日本外交已經徹底陷入了捨身飼虎的狀態。這說到底，都是因為陸軍無理才導致的外交失敗。」日軍在諾門罕戰場的激戰，可以說促成了史達林與希特勒的急速靠攏。國際信義的不可靠從古到今都不曾改變。日軍反而是慌了手腳，深怕自己成了世界強權的孤兒，在德國的策略運作之下，趕緊向柏林輸誠。 & 為什麼陸海軍人與外交官會對德國如此傾心呢？ & 對希特勒來說，諾門罕事件也是一場可以利用來順水推舟的戰事。日本面對在諾門罕作戰的失利，結盟派認為不能再猶豫了，否則日本將會在更多方面面對失敗。這樣的判斷與決策，終於把日本引領上第二次世界大戰的不歸路。 &
精讀日本史
獨特而充滿武士道精神的日本，其實是由外來文化發展而成？ 不同於其他日本史書籍注重政治事件的描述，本書採用文字搭配圖片的形式，將史實更加生動的呈現在讀者面前，同時在編著上注意各內容之間的協調，讓讀者對日本各階段社會的整體風貌，有完整而清晰的認識。 以史為鑑可以知興替、可以知興衰。現今的日本不但是經濟強國，更逐漸變成政治和軍事大國，它的一舉一動對亞太地區的和平與繁榮有重要影響。閱讀日本、了解日本史，對我們來說有很重要的意義。 本書特色 1.圖文結合，以900張精美史實圖片，生動的將歷史呈現在讀者面前。 2.以時間為主線觀覽全局，更從宏觀與微觀不同的角度切入歷史，讓讀者不再錯過日本歷史大小事。 3.以旁觀者視角分析，不但中立的敘述歷史，也讓讀者對各階段社會的整體風貌，有完整、清晰的認識。
菊與刀
以「菊」和「刀」來象徵日本人的性格以及日本文化的雙重（面向），被譽為是現代「日本學的開山之作」。本書最初是露絲‧潘乃德奉美國政府之命，依據文化形貌論，運用文化人類學的方法，出於分析、研究日本社會和民族性之目的，以當時在美國的日本人作為調查對象，並參閱大量的書刊和日本文學、電影寫成的調查報告，在戰後重新整理出版。全書論述重點可歸納為：方法論（第一章「任務：日本」）、日本社會的階級制（第三章「各得其所，悉安其業」）、「御恩」與「報恩」（第五章「歷史與社會的負恩者」和第六章「報恩於萬一」）、名譽（第八章「名譽的維護」）、日本的道德所缺失的統一基準（第十章「道德的困境」和第十一章「自律與修煉」）、兒童問題（第十二章「兒童教育」）等主題。
帝國記憶：東方霸權的崛起與落幕，一部橫跨千年的亞洲帝國史
從高棉帝國崛起到日本帝國殞落， 亞洲七大帝國的興衰起落。 & 由世界知名傑出學者組成撰述團隊， 仔細審視亞洲七大帝國在形塑當今世界文明過程中發揮的關鍵作用。 曾經雄霸一方的亞洲，是否可能再次偉大？ & ◎ 9–20世紀的亞洲七大帝國： 蒙古帝國（1206–1405） 中國大明王朝（1368–1644） 高棉帝國（802–1566）& 鄂圖曼帝國（1281–1922） 波斯薩非王朝（1501–1722） 印度蒙兀兒帝國（1526–1858）& 明治維新後的日本帝國（1868–1945） & 過去千年以來，亞洲是好幾個強大帝國的發源地，與歐洲互動頻繁，雙方勢均力敵。 曾經引領世界發展數百年的亞洲各大帝國，如何興起、為何沒落，對全球帶來哪些重大影響？ 隨著亞洲重新崛起，它們的遺產又將如何塑造亞洲大陸的未來？ & 由開啟近代的十六世紀開始算起，西方歷史一直將歐洲擺在世界政治、經濟以及文化發展動能的中心位置。但是早在歐洲強權勢力開始蠶食鯨吞東方以前，亞洲本身就是好幾個大帝國的發源地。其中有些帝國威名顯赫，例如蒙古帝國、鄂圖曼帝國，至今仍被世人津津樂道。 & 《帝國記憶》橫跨亞洲大陸的廣袤地帶，栩栩如生地重現了過往千年的歷史：從九世紀初東南亞的高棉帝國到一九四五年日本帝國霸業的終結。書中說明這些亞洲帝國如何主導全球的地緣政治，並且對歐洲國家形成挑戰（而非歐洲強權主導世界），同時搭配地圖、大事年表與插圖，為那些造就歷史的人物、事件和其影響，提供了深具說服力的洞見。 & 本書特色 & ★由世界知名學者組成撰述團隊，包含多位當代傑出藝術史和歷史專家。 ★分析亞洲帝國的雄圖霸業，並聚焦在文化和開創層面。 ★以七大章節分述亞洲七大帝國，說理明晰，立論精闢。 ★搭配地圖、大事年表時間線和插圖作為解說，清晰易懂。 ★收錄精美彩圖，領略亞洲帝國珍貴的文化遺產，賞心悅目。
日本戰國武將圖解：150位風雲豪傑大解密
豐富史料X戰術解析X戰爭地圖X手繪插畫 完整解讀群雄崛起的日本戰國時代！ 點燃戰火的北条早雲、以少擊多的織田信長、 越後之龍上杉謙信、風林火山武田信玄、 操控人心的豐臣秀吉、先忍後謀的德川家康； 看各大名如何在弱肉強食的戰國競爭求存、馳騁戰場、稱霸天下！ 英雄、梟雄群出的日本戰國時代，彼此爭鬥欲取得天下。各豪傑是用了什麼計策才能奪下城池，擴大自己的領地，進而統一天下？ 本書從戰國時代開端，到織田信長、豐臣秀吉、德川家康之間的激烈鬥爭，詳細介紹其中各個戰爭的起源、爭鬥過程，以及採用的計策和謀略。 上杉謙信一口氣制霸北陸 就在柴田勝家帶領的織田軍和上杉軍準備決戰時，織田軍聽聞七尾城淪陷之事，便喪失鬥志，想就此撤軍。 上杉軍即以迅雷不及耳的速度攻擊背川而逃的織田軍，因大水上漲，至少一千多人被殺死和溺斃。 此次，織田信長第一次對戰上杉，由謙信取得勝利，勢力範圍跨到加賀北部、能登、越中。 遠國雄將血戰求生 島津義久在耳川之戰中打敗大友軍，亦在沖田畷之戰取龍造寺隆信之命，但「天下人」豐臣秀吉率領十萬大軍登上九州，島津軍雖誓死反擊，終寡不敵眾，被迫投降。 ⊙織田信長 以「天下布武」為目標的織田信長靠著在各地不斷築城池來鞏固自己的勢力範圍，其臨機應變的靈活戰術也使其贏得許多戰役，但織田卻也有其殘暴的一面，在長島一向一揆戰役中不分男女老幼全都殺害，雖擁有向心力極高的信長軍團為後盾，眼看一統天下只差一步，但最後還是因明智光秀的叛變而亡。 ⊙豐臣秀吉 緊接著原為一介平民的豐臣秀吉既而成為霸主，喜愛桃山文化的豐臣秀吉在戰術上也有其過人之處，不僅作戰移動往來迅速，在戰術執行上也常有驚人之舉。 ⊙德川家康 德川家康則是因為幼年有過被監禁的經歷，因而造就其能「忍」的性格，凡事深思謀略絕不貿然行事，重視軍團內部分工配置的家康軍團也帶領德川家康在關原之役及大坂之陣後除去舊勢力，進而成為戰國時代的最後一位霸者。 火燒山、虐殺、燒毀寺廟、以下剋上，戰國武將陷陣殺敵、擴土侵國、保衛領地、奪取權力，以創造和破壞，塑造出日本最蓬勃的時代！ &
南方浪潮：印、太海洋民族對抗帝國暴力、驅動現代史的革命年代
全球史的上乘之作 2021年英國國家學術院全球文化理解圖書大獎 & 從全球南方水域的觀點，描述令人耳目一新的世界史 顛覆傳統西方中心論點， 從地球南方海洋民族視角重述當代世界的塑造歷程 & 當代世界一向被認為源自18世紀末的兩場革命——法國大革命與美國獨立革命， 它們啟發並重塑了各地的政治與文化。 但本書帶來完全不同的故事， 現代世界的形成，位於印度洋與太平洋的島民功不可沒！ & 歷史多半是從北半球的角度講述，於是我們看到現代性、知識、自我和政治都是從歐洲—大西洋向外移動而影響全世界。而西方世界在講述歷史時，經常遺忘四分之一的地球——即印度洋和太平洋裡眾多規模較小的海與灣，《南方浪潮》將以此南方水域為主舞臺，讓世人重新認識到這裡其實是為人所忽略的世界史和現代條件的創造者。 & 本書顛覆傳統觀點，從澳洲原住民和帕西人、模里西斯人、馬來人、印度人的角度來講述這個故事，它讓我們看到革命年代，在大英帝國不斷擴張，超越法荷成為全球霸主的同時，海洋民族如何對抗帝國主義撲滅民主的勢力，以維護他們在世上的地位，以及他們的未來。 & 這是一部適合我們這個時代的新歷史，匯集了希瓦桑達蘭教授在世界各地檔案館做的研究，以及最好的新學術研究。它描繪殖民在南半球社會給自由、人性和平等帶來的不幸限制，藉由望向被遺忘的印度洋和太平洋角落，《南方浪潮》將徹底翻轉我們這個時代黎明破曉的故事，並堅信這片大洋的人與地在塑造革命時代方面發揮了關鍵作用，這些島嶼居民頑強的抵抗，就如南方海洋上的浪花從不停止，並反過來驅動了歐洲的帝國演進，形塑了現代世界。 & 這個引人入勝的故事具有文化縱深，是觸及當今迫切問題的世界歷史。唯有從水域的角度出發，我們才能充分理解今日所處的位置。 & 專文導讀 & 孔令偉｜中央研究院歷史語言研究所助研究員 &
東京空間人類學：踏查現代東京形成的脈絡
「有意考察都市或是東京的人不可不讀的作品，一部所謂的經典！」 ──川本三郎（作家，藝文評論家） & ◇⊱—「三得利學藝獎」得獎作品—⊰◇ ◇⊱—「江戶東京學」經典之作—⊰◇ & 當代的東京具備了哪些特徵？ 建築與都市史的研究者陣內秀信， 將東京開闊的地景，套疊江戶、明治、大正昭和時代的地圖， 化身為都市偵探，以「空間修辭法」為題， 藉由散步漫遊與划船行舟自在地踏查， 帶領讀者解開這個東方大城的空間之密。 & 提起東京，多數的談論皆以其新穎前衛與多采多姿為焦點， 雖然在關東大地震與東京大空襲之下， 東京不似歐美同級都會，充滿許多沿用百年的建築與建設， 儼然是一座失去歷史面貌的巨城……， 然而，江戶時代即已漸漸成塑的都市鶵形， 至今仍可在各方各面見著蛛絲馬跡， 只是，沒有行家點明，即使本地人也難以與舊時作上連結。 & 東京，充滿活力、貌似混沌卻又具有某種穩定秩序與結構， 似乎存在著不可思議的魅力，讓人不禁期待在其中探遊尋索。 本書作者陣內秀信留學義大利學習建築， 返日後以其威尼斯等地的研究經驗，於此展開了踏查。 & 人們在動畫電影見著了坂道名場景，旅遊時便會拍張「到此一遊」照； 逛遊淺草或下町，可能來段水上巴士行旅，又或者賞覽水渠兩旁的櫻花； 更別說東京的大街並非棋盤陣列，而是眺望富士山的離心式結構， 這些景況其實皆是江戶時代依著自然空間運用的遺緒。 低樓層的高密度民宅與建築，見證了國家力量與財閥支撐建設的基本都市樣態， 而多樣化與創造性的運用與人為構建，更呈現出近代民主社會的蓬勃發展。 陣內秀信切分東京為江戶城東邊的「下町」，以及西面等其他區域的「山手」， 分取了江戶、明治東京、大正昭和三個時間區塊， 由歷史觀點來了解東京如何演進至今日獨一無二的樣貌， 掌握了更趨近東京深層結構與意義的線索。 山手到現在還保有懸崖、坡道與森林，下町留有渠道及橋樑， 逐一追溯就能明白，東京各處「場所」仍留著江戶的痕跡， 且其不光被視為過往的遺產，至今也持續在生活空間中運用； 也能體會東京這個「場所」是具有歷史連續性、蘊藉深厚的市街。 & 東京，匯集了種種人類行為堆疊而成的意義與記憶， 在這樣的都市空間「田野調查」，從「比較」的視點解讀其獨具的「結構」， 這個方法本身就是一種人類學的取徑。 「東京空間人類學」一稱，即蘊含了作者嘗試以新視點關照東京的意念。 挖掘並認識東京都市空間的沿革及其在景觀上所顯現的都市特質， 將為今後在探討東京之際，奠定最根本且共通的基礎。 能夠解讀東京，那麼面對日本甚至世界各地的城市都將游刃有餘。 本書所著眼的，是解析都市基層中由歷史與文化交織形成的機制， 這樣的角度今後也將日益發揮作用。 & 讀閱這本書，你看到的並非一個橫空出世、鶴立亞州的東方大都， 而是與舊時江戶以及各個不同進程具有延續性的有機城市。 現代東京，依恃著怎麼樣的自然條件與空間？ 又是如何從一個「水都」逐漸複合長大的？ 本書給了對於東京、甚或日本擁有興趣的讀者， 一趟富含歷史氣味的都市偵探踏查之旅。 &
北洋海軍
《北洋海軍》是一部簡明北洋海軍史的拓荒之作，原原本本地敘述了北洋海軍創建、發展和在中日海戰中失敗的過程，分析北洋海軍建立的背景，甲午戰爭必然發生的深層次原因，揭示北洋海軍失敗的歷史教訓及其深刻啟示。藉百年以前北洋海軍這一引領洋務運動發展的歷史事件，重新回顧近代以來中華民族奮起和抗爭的坎坷歷程，反映了作者史學研究強調經世資治，求實創新的可貴特色。 & 本書特色 & ●拓荒之作 原原本本地敘述了北洋海軍 & ●專家的經典 清史專家戴逸早年代表作 & ●史學研究 強調經世資治，求實創新 & 編輯推薦 & 1. 著名清史專家戴逸早年代表作； 2. 中國近代海軍史拓荒之作； 3. 此次新版，親自對當年舊作進行修改：有的文字重新潤色，有的敘述重加改寫，有的史實增補細節。 &
朝鮮半島現代史：一個追尋驕陽的國度
在光鮮亮麗的背後，我們忽略這個國家的歷史陰暗面， 面對困境，他們是追尋驕陽的國度。 冷戰史權威學者，以大眾口吻和鮮明的文字意象，融合自身與南北韓人的接觸經驗， 綜合政治經濟學觀點， 探討自十九世紀末，經歷日本、美國勢力， 朝鮮半島上的獨裁者如何在大國之間找到生存之道？ 群眾運動如何推動韓國向民主體制轉型？ 東亞如何自成一體，又彼此相連？ ★探究南北韓現狀，追溯歷史根源★ ★觀察朝鮮半島的歷史，等於深度理解冷戰在東亞★ ★臺灣與韓國處於平行時空，如何在東亞彼此關聯★ ★作者不只是學院教授，更實際參與美國政府的朝鮮半島事務。★ ★不同於一般頌揚韓國經濟表現的書，探究群眾運動在歷史洪流中所扮演的角色★ ★以同情理解的角度，帶領讀者認識北韓★ 韓國，是臺灣人羨慕又嫉妒的對象，但他們一路走來並不順遂。從二十世紀初被日本殖民，歷經二十世紀中葉最慘烈的內戰，然後國家分裂。接著南韓經歷經濟奇蹟，卻也付出社會激烈衝突的代價。北韓則是先經歷高速發展，然後又退回「隱士之國」。 我們可以如何理解這一國度？ 日本殖民時期留下的內部矛盾，深深刻進朝鮮社會，定下二戰後朝鮮半島左右派分立的政治格局，加上美國、蘇聯與中國的涉入，強化了南方與北方的分裂。這樣的國內外局勢讓朝鮮半島處於冷戰最前線，當「圍堵」這兩個字都還沒形成美國冷戰策略之時，美國就已實質上「占領」朝鮮半島南方，讓南北衝突越來越不可避免，終於爆發了最慘烈的「韓戰」。 韓戰後，美國持續高度涉入南韓事務，不過在作者眼中，南韓並不是美國的傀儡，南韓的威權者將美國玩弄於股掌之間，獲得非常鉅額的資金挹注，但卻可以不顧出資者的意願，逕行心目當中的國家建設；回過頭來，獨裁者對國內的財閥施予獎勵和懲罰，發展出獨樹一格的經濟繁榮。但是，最有創造力的成就並不是經濟奇蹟而已，韓國的群眾運動，數次推翻獨裁者，推動國家自我改革，邁向民主化歷程，作者認為這才是韓國最值得世人關注的成就。 北韓也不是被蘇聯和中國操控的棋子而已，北韓獨有的行事風格都是對外界勢力的合理應對。 從時間軸來說，作者將歷史因素注入每個階段的敘事，從空間上來說，作者放眼東亞，對照參考周邊國家的動靜變化。例如：「韓戰」的軍事需求，促使美國投資日本，為戰後日本的經濟打下基礎。而後來「越戰」爆發，韓國除了派兵參加，也得到美國軍方的委託，生產鋼鐵和運輸設備，可以說，東亞的戰事促進了經濟成長。除此之外，在臺灣的獨裁政權，也是作者敘事的一環，以及比較的參考點。 這本書是面向大眾的歷史寫作，洋溢熱情筆調。作者對這個國度懷有深刻情感，不只因為這個國度追求獨立自主的現代化歷程令人動容，還來自於他個人的體悟，連妻子、岳母、岳父家族的故事都如同一把萬能鑰匙，帶領讀者更加深刻理解朝鮮半島。朴正熙時代，他躲避催淚彈的往事，全斗煥時代，他的著作被查禁的故事，以及金大中返國他擔任美國代表團一員的歷史現場，都融入這本歷史著作裡。 對臺灣讀者來說，臺灣與韓國的歷程雖然相異，但也有某些相似性。兩者同為日本殖民地，戰後，李承晚與蔣介石，都在風雨飄搖的處境中，與美國人周旋，彼此之間也互有往來。臺灣二二八事件的隔年，韓國發生了濟州島四•三事件；朴正熙有漢江奇蹟，蔣經國有十大建設；美麗島事件的同一年發生光州事件；臺灣解嚴的那一年，韓國也走向民主。這本書雖然是以朝鮮半島為主，但歷史將周邊國家也一同捲入。 本書特色 ★探究南北韓現狀，追朔歷史根源★ ★觀察朝鮮半島的歷史，等於深度理解冷戰在東亞★ ★臺灣與韓國處於平行時空，如何在東亞彼此關聯★ ★作者不只是學院教授，更實際參與美國政府的朝鮮半島事務。★ ★不同於一般頌揚韓國經濟表現的書，還探究群眾運動在歷史洪流中所扮演的角色★ ★以同情理解的角度，帶領讀者認識北韓★ ★融合個人經驗，隨手捻來皆是歷史的弔詭和反諷，也更增加對東亞局勢的比較與理解★
北漂臺灣：馬來西亞人跨境臺灣的流轉記憶
第一本嘗試全面講述 近七十年來馬來西亞人到台灣的流動移民史 一部集結眾人辛勞記憶，描述在台的馬來西亞人的搏鬥之書， 是為生活戮力經營；也為身分自由積極拚搏。 這本書，談的不僅是大馬的歷史，更是大馬人在台灣的歷史。 我們人在大馬的時候，那裡的社會氛圍，讓長年在族群政策不公下的華人，多沉浸在集體的悲情之中。大馬華人到了台灣，拋開了族群的悲情，個體找到了自我實現的自由。——杜晉軒 江懷哲（《現代菲律賓政治的起源》作者） 宋鎮照（成功大學政治系暨政經所特聘教授、東南亞研究中心主任） 陳志金（醫師、《ICU重症醫療現場》作者） 陳亞才（馬來西亞元生基金會執行長） 張蘊之（東南亞文化資產課程講師、獨立記者） 黃錦樹（暨南國際大學中文系教授、小說家） ——各界好評推薦（按姓名筆畫排序） ＝關於本書＝ 本書全面觀看馬來西亞在台灣的群體，細數大馬人在台灣這些年的政治、歷史與文化交融下的遷移，觀看他們留下的影響與被影響；這是一群彷彿抓不出具體輪廓，卻如變形蟲一般融入台灣社會，影響力深層、全面而巨大的族群。 —— 與台灣同屬南島語系的馬來西亞人，如何在台灣生根發芽、實現自己？ 台灣，一直是馬來西亞人的留學熱點，但你是否曾細想過，為什麼是台灣？而來台灣的身分，是僑生？還是外籍生？其中有著兩地千絲萬縷的歷史文化背景緣故。 作者杜晉軒耗費心力進行採訪、田野調查馬來西亞人在台灣的過去、現在，也訪問各領域工作者，有傑出人士，亦有仍在追夢的人，更有身處於街頭巷弄拚搏的非法或合法勞工，為了兩地社會、政治努力的工作者，姿態各異，默默凝聚成一股強大的大馬生命力。作者更是扣問馬來西亞人在台灣的身分，在新南向政策後，雖然台灣社會增加關心東南亞國家歷史的幅度，但馬來西亞似乎能見度較低，或許是話題性、戲劇性不如鄰近國家？ 然而，也因為在台灣的大馬人無法構成「群體」，連他們自己沒有去探訪調查，很難發現周遭存在同鄉的馬來人，也因此擁有了絕對、不被拘束地發展自由，每個個體發展得更多元，幾乎不受拘束，在自我實現的過程中，無聲且細緻的在台灣各處揮灑，搏出自己的一片天，像是政治界、社運圈、學界、醫界、影劇圈、文化圈，以至於小巷裡烹調道地馬式菜餚的餐廳老闆等，他們早已融入地方，深深影響著台灣，也回照著馬來西亞。 國民政府遷台七十餘年，馬來西亞華人隨著僑教政策在台灣的再度開展，也深耕這國度逾七十年。 台灣的近代歷史，馬來西亞人不只是「經歷」著，更是參與者，無論是在各行各業打拚出頭天的人，或是在台灣民主進程中扮演推手的「境外勢力」，馬來西亞與台灣文化交相融合的面貌，過去甚少被整體性地探討。這本書將帶領讀者一探馬來西亞人北漂台灣的各方人物故事與歷史因緣。 ▲ 透過本書你可以了解到—— 馬來西亞華人為何選擇來台與留台 僑生VS.外籍生的困境與衝突 影響台灣民主進程的「境外勢力」的政治認同轉變 當前台灣政治與馬來西亞政治的交互影響 馬來西亞人分布在台灣社會中的成功與挫敗 &
新儒林外史：萬大使的官夢四十年
萬家興大使半個世紀以來的閱歷、對歷史的諷寓和個人的感悟。 ◎萬大使這本書，把許多記憶中最鮮明的瞬間，定格，放大，特寫。然後濃縮為107個故事。他以寬容的心和詼諧的筆調，描繪官僚文化現象，紀述有趣的人物，故事，和因果。本書很生動地呈現了六十年來我們的時代背景。 萬大使生涯的輝煌時刻： 2009年5月6日就任駐諾魯大使，向諾魯總統呈遞國書之前，在總統府前檢閱儀隊，接受敬禮，演奏兩國國歌。 「新儒林外史：萬大使的官夢四十年」，是以「說故事形式」呈現的回憶錄： 它有107個故事，時間跨度60年，經歷涵蓋歐美非亞南太，五大洲。 其中有成長背景、官場見聞、官僚文化、海外服務的經歷、異國風情和生涯中的妙語趣事。它蘊含了一個外交官對半個世紀以來的閱歷，對歷史的諷寓和個人的「感悟」。 現代人對手機愛不釋手，卻對紙本的書籍日漸疏遠。本書值得你翻閱與收藏。 &
博物日本：本草學與江戶日本的自然觀
走入江戶本草學者的世界 認識近世日本探索未知，建構自然知識的歷程 & 啟蒙運動、科學革命只發生在西方？ 德川幕府時代，日本也曾嘗試有系統地整理自然知識 江戶時代累積的研究成果，明治維新後融入近代科學，也影響了臺灣 & 重新認識在亞洲近代化過程中，被遺忘的一頁知識史 & ★普林斯頓東亞研究專家費德里柯．馬孔顛覆認知、開創視野之作 ★深入江戶日本的社會文化，看本草學者如何掌握時勢，盤點自然，開創新知！ ★跳脫東西文化大分流的刻板印象，看見從江戶日本到近代科學的連續發展 ★科學史、環境史、博物學領域學者共同推薦 & 在古代日本，未開發的自然被認為是神聖的空間，人類不能輕易跨入。但這樣的自然觀，到了江戶時代卻發生重大轉變。有一群本草學者，開始有系統地研究自然、認識自然。幕府時代的後期，也曾發展出與近代歐洲相近的開發自然、富國思想。明治維新之後，江戶時代累積的本草學研究成果，被吸納進西式的學科分類中，對臺灣也曾產生深遠的影響。 過往史家認為，科學革命、啟蒙運動都發生在西方。本書顛覆了這種刻板印象，指出在德川時期（一六○○—一八六八）曾經發生近似的知識革命。 & 十六世紀末，李時珍的《本草綱目》從中國傳入日本。日本的學者雖然深受影響，卻也很快發現：來自中國的自然知識在日本無法完全實用。時值戰國時代結束，德川政權穩固，社會經濟開始發展，新知識得到發展的空間。漸漸地，本地學者開始研究日本本草，發展出與中國不同的本草學。 & 日本第一部原創藥物學百科全書——貝原益軒的《大和本草》，即是在這樣背景下問世。貝原益軒曾表示，他的研究目是提供本國人民具體幫助。到了德川幕府第八代將軍德川吉宗在位時，更是對日本動植物物種發動了全面性的調查，由本草學者主導，各藩國配合提交「產物帳」。德川吉宗更參考普查所獲得的新知，進行農業改革，並建立國家贊助的藥園。 & 本書帶領我們進入江戶時代蓬勃發展的本草學，一探其中豐富奇妙的知識史問題： & ◆日本為何能發展出與中國截然不同的本草學？——從以中國的《本草綱目》為典範，到注重觀察本地自然、發展本地知識。 ◆幕府、藩國怎樣贊助、培養新一代學者？ ◆貝原益軒、丹羽正伯等學者如何整理本地自然知識？ ◆日本學者為何在十八世紀進行全國的物種普查？ ◆幕府將軍，各地如何搜集資訊編纂「產物帳」？ ◆本草學問如何影響經濟改革？十九世紀的「薩摩經濟奇蹟」，背後有本草學者運籌帷幄？ ◆日本近世自然觀的轉變，與西方近代自然觀有何異同？ ◆明治維新之後，本草學與西方科學的關係，是斷裂還是融合？ & 這是在亞洲近代化過程中，被忽略的一段知識史。馬孔帶著我們，跳脫西方科學發展史的視角，深入日本近代的一場知識革命。除了讓我們更加認識知識生產、典範創造的過程，打開「何謂科學？何謂知識？」的想像，也帶給我們一個重新認識亞洲，認識亞洲近現代化歷程的寬闊視野。 & 本書特色 & 1. 本書收錄日本生物物種、花草圖鑑等黑白圖片超過五十張，讓讀者閱讀本書的同時，感受江戶本草學在兩百多年間的發展中，歷代日本繪師、標本製作專家觀察細膩、畫工與作工精緻的展現。 & 2. 本書乃英語世界東亞研究領域中，第一本詳細談論日本江戶時代科學史的著作，可謂日本科學史與自然環境史研究的先聲，更是國內第一本相關領域的譯作。 & 3. 本書為國內少見的東亞科學史相關作品，可以作為國內讀者認識科學與社會史、博物學、醫學與藥學史等相關領域的第一塊入門磚。 & 4. 臺灣讀者雖然已相當熟悉日本文化，但是卻很少人瞭解到，大家喜愛的所謂「日式」、「和風」風格，像是浮世繪、花鳥畫，其背後都是受到江戶本草學發展的直接影響，特別是有關於圖鑑與標本製作上所影響的日本美學風格。 &
聆聽，先知穆罕默德的跫音：一部為穆斯林而寫的先知傳記【從出生、公開宣教，到前往麥地那】（典藏書盒第一、二冊不分售）
台灣第一本為穆斯林而寫的傳記， 忠實呈現宗教典籍中的聖人典範。 從「歷史上的穆罕默德」到「信仰中的先知穆聖」 過去多年，基於台灣社會對伊斯蘭文化與中東政治歷史的好奇，台灣出版市場上已經出現大量介紹伊斯蘭信仰的書籍，其中又以西方宗教研究大師凱倫．阿姆斯壯等學者的著作最具代表性。然而，雖然這些書籍能夠從一個中立、客觀的角度，協助「非信徒」理解體會伊斯蘭先知穆罕默德的歷史與意義，美中不足的是，這類書籍的作者大多數不是穆斯林，或者，他們寫作時也不預設其讀者是穆斯林。 這類書雖然非常有意義，但沒有辦法讓讀者從伊斯蘭宗教傳統的脈絡去理解：【作為一個信徒，先知穆罕默德傳達了什麼樣的啟示？他的生平樹立了什麼樣的典範？】 《聆聽，先知穆罕默德的跫音》恰恰可以填補台灣知識界的這塊留白，一方面提供伊斯蘭信仰者進一步研習聖人典範的寶貴參考，一方面滿足教外人士對伊斯蘭宗教世界的好奇。 本書由突尼西亞裔奧地利學者麥爾彥．杜艾伊伯（Mariem Dhouib）與其擔任翻譯的台灣學生林謂妤合作，費時十年完成，內容翔實豐富，涵蓋穆聖的一生。本套書涵蓋全書之第一冊與第二冊，紀錄穆聖從出生、接受啟示、公開宣教，直至遷徙至麥地那的歷史。抵達麥地那乃至於重返麥加等最後的歷史，將留待第三冊之後闡述。 杜艾伊伯女士是學有專精的伊斯蘭學者，潛心於伊斯蘭信仰的研究與教學多年。在本書中，她根據伊斯蘭傳統中非常豐富、嚴謹的聖訓與傳述鏈出發，蒐羅關於先知生平與講學的各種紀錄，眾採各家學說，加以分析比較，做出做合理的推論解釋。在長達十多年的時間裡，本書譯者林謂妤一直跟著她學習，並發願將由德文、阿拉伯文撰寫的書稿翻譯成中文，滿足廣大中文世界穆斯林對一部完整、深度的先知傳記的需求。 「他是活著並在大地上行走的《古蘭經》。」──聖妻阿依莎 ★我為你們帶來真主的經典，你們不須對我表示敬意。我是一個傳遞美好訊息的人，一個警告者。 ★我的主啊！我願一日飽腹、一日饑餓，好讓我饑餓時請求你、求助於你、紀念你、接近你。在我飽腹時我感謝你、讚美你！。 ★讚頌我的主超絕萬物！我只是一個曾奉使命的凡人。 ──先知穆罕默德 《古蘭經》是真主的話語，而穆聖是範例，他以完美的方式去實踐《古蘭經》，好讓人們理解並效仿。透過學習穆聖這個美好的榜樣，我們將能獲得真主賜給我們的幸福。 真主在經文中告訴我們，使者是他親自為信士們和全人類所選定的榜樣，並要求我們去追隨他。而追隨穆聖是證明僕人對真主的愛的一把鑰匙，同時也是一把證明真主愛他的僕人的鑰匙，一把寬恕的鑰匙。了解與認識這位作為我們模範的先知是非常重要而且必要的，唯有透過了解與認識才能進而效仿，才能去愛這樣一位造物主與眾世人所摯愛的他。 從其意義上來說，研究穆聖傳就是一項功修。為了獲得穆聖這個寶貴的典範，真主透過他愛與寬恕他的僕人們，而他的僕人們也透過他向真主證明對他的愛，這是一份多麼慷慨、巨大的神聖禮物，所以學習穆聖傳是非常重要的。 為能使讀者們更了解真主所賜與全人類的這項珍貴的禮物、更深層地認識穆聖，進而更加敬重他、更愛他、更接近他，我們努力撰寫、翻譯並完成這本書，期望能盡一己微薄之力幫助更多人認識穆聖的生平，更進一步地了解穆聖傳。祈求崇高的真主接受我們的善舉，並使我們的期望與目標得以實現。 阿憫。 本書特色 ★從伊斯蘭信仰出發，為先知立傳。期待透過研讀穆罕默德之生平言行與事蹟，助信仰者體悟《古蘭經》的真諦，成為一個更好的穆斯林。 ★強調神蹟與啟示，駁斥西方研究者將穆聖視為一個社會改革者、伊斯蘭是一種政治與經濟革命的世俗觀點。 ★費時十年，考據翔實，遵循伊斯蘭學術傳統，引用可靠的傳述鏈與各大聖訓集，以最嚴謹的方式完整呈現穆聖非凡的一生。 ★精美盒裝，利用繁複瑰麗中體現真主造物之理性之美的伊斯蘭藝術，增添本書的收藏價值。 &
負離子女王陳玟均：從輟學少女到美國上市公司總裁
從輟學少女到美國上市公司總裁 走過憂鬱症、癌症零期、破產、友人陷害名譽毀損， 無數個挫折與打擊從未讓她認輸，面對人生，她說： 「我從未考慮失敗，只想著如何能做得更好！」 & 負離子女王人生金句 「不要期待別人懂你的苦& 行動才能改變現狀」 「不安於現狀的人越容易進步」 「老天要你強大 不會只給你一個難關」 「決定拚了 任何方向都是你的出口」 & ◆給在逆境中努力掙扎的你： 不知道自己下一步會往哪裡走？此時不妨先原地停下，找一個也許不是那麼領人滿意的安身方式，好好讓心冷靜，才能計劃下一步。 & ◆給滿腹委屈的你： 世上辛苦的人何其多，最後能夠走出困境的，都是拚了命在努力的那一些人。如果你真的不想處在不喜歡的現狀裡辛苦掙扎，那就努力地為自己找一條活路吧! & ◆給不斷受挫的你： 只要日子在過，我們就不可能永遠順風順水，想要生活有所突破，就要試著跨越一次又一次的障礙。 & 運氣是一時& 你的選擇才是人生的關鍵 & 作者在三十五歲以前的人生，屢屢陷入絕境，人生經歷比起苦情韓劇、八點檔台劇有過之無不及。曾經無數次的恐懼掙扎，但當抬頭看著自己的處境，每一次她都會選擇迎頭向前，直到突破困境。 & 無論現在的你處在人生的哪一個時期，希望透過作者真實的人生故事，喚醒每個人體內的熊熊鬥志。 & 暖心推薦 & 謝世瑩 / 律師 圓圓老師 / 風水命理專家 柯遠烈& 大學校務顧問∕感動整合行銷專家 劉鳳儀 / 新北市退休校長暨臺灣北岸藝術學會理事長 蘇子期 / 宇肯空間設計總監 &
逆轉的文明史：美索不達米亞----古老的人類文明曙光如何熄滅，墮落成今天伊拉克窪地？
美索不達米亞文明── 人類歷史最古老的起源，最終為何淪為西亞「窪地」？ 當文明走到盡頭，必然產生無能的「費拉」順民，又為何成為統治者負擔！？ 顛覆歷史思維，逆轉你對文明歷史演化的想像！ ＊＊＊＊＊ ◎文明起源──如同豐饒的春天， 充滿蠻族活力的蘇美文化，如何開創人類歷史的第一個文明？ ◎黃金時代──如同盛夏的活力， 自由的蘇美城邦時代，為何走上帝國的大一統專制道路？ ◎征服衝突──如同甜美的秋天， 偉大的亞述、巴比倫帝國，為何最終被「雅利安大洪水」淹沒滅亡？ ◎殘餘窪地──如同嚴酷的冬天， 歷經多次外來者征服的美索不達米亞，為何無法重獲新生、重建文明的輝煌？ 「文明季候論」的完美演化模型、中國文明的最佳借鑑！ 一部歷經部落、城邦、帝國，最終淪為殖民地的憲制演變史！ ＊＊＊＊＊ 本書的「美索不達米亞文明」，不只是傳統意義上位於今天西亞地區、以兩河流域為核心的地理區域，更是指此地區從史前時代至今天、將近一萬年的歷史發展過程，歷經了原始部落、城邦、封建、帝國以及衰亡後的「窪地」時期的憲制演化過程。 因此，本書跳出「偉大古文明」的傳統歷史論述，剖析其演化過程的獨特之處，進而指出在人類歷史上曾經是歐亞大陸核心的美索不達米亞文明，最後多次淪為外來征服者的殖民地，其實是當地居民喪失傳統文化及社會組織力量、淪為「費拉」後不可避免的結局。 ■美索不達米亞文明的黃金時期，便是自由的蘇美城邦時代！ 美索不達米亞文明的黃金時期，並非稍晚的巴比倫或亞述等帝國時期，而是在西元前約六千年左右開始的蘇美城邦時代。蘇美人是美索不達米亞地區第一個成熟的文化，他們發明了楔形文字，擁有先進的農業及商業體系及巨大的神廟與宮殿，得以脫離上古原始部落的漁獵生活。技術及組織的進步帶來人口增長，推動蘇美人建立了大大小小數十個城邦，促使美索不達米亞成為歐亞大陸上最繁榮的地區。 美索不達米亞文明，也在蘇美城邦時期開始向外傳播，主要分為兩條路線，第一條向西傳往今天的埃及與歐洲等地中海區域，第二條則是透過印度洋，往印度、東南亞以及東亞地區。在東亞地區最明顯可見的影響，便是古巴蜀文明的三星堆文化，其祭祀用的青銅器、石人像及神廟遺跡，都具有鮮明的美索不達米亞風格，甚至連東亞的印章傳統，也是來源於蘇美的楔形文字。 ■專制帝國的建立，開啟「朝代更迭」的歷史循環，最終導致文明的死亡！ 蘇美城邦時代，如同中國文明的春秋戰國時期，是整個文明思想及文化的黃金時期。然而，城邦間的文化差異，也帶來了衝突與戰爭，最終促使專制帝國的出現。美索不達米亞文明的第一個帝國──阿卡德帝國，結束了蘇美城邦時代，如同兼併六國的秦王朝，都是文明演化的關鍵轉折點，也是衰弱的開始。 此後，美索不達米亞開始進入「朝代更迭」，也就是征服與被征服的歷史循環。自阿卡德帝國以降，新舊巴比倫及亞述等大帝國的專制統治，持續弱化人民的組織能力，成為帝國忠誠的順民，無法像城邦時代的公民能夠保衛自身。因此，美索不達米亞文明最終無力抵抗外來征服者如波斯人、希臘人等「雅利安大洪水」的入侵，使美索不達米亞本地的菁英文化徹底滅亡，也象徵著文明的死亡。 ■理解文明消亡的根本原因，便是「逆轉」的開始！ 美索不達米亞地區在文明滅亡之後，二千年來不再是歐亞大陸的核心，而成為包括波斯、希臘、伊斯蘭、蒙古及突厥文明的邊緣地區。為何如此？本書指出，由於經歷多次征服，美索不達米亞本地的居民已成為缺乏組織能力、無法保衛自身而喪失自主權的「費拉」順民階層，只能依附於帝國的專制統治。因此最終不可避免淪為「窪地」，成為外來征服者的「垃圾場」。 「費拉」是本書的重要概念，來自德國思想家史賓格勒（Oswald Spengler）的「文明季候論」術語。史賓格勒認為，文明的演化如同四季更迭，在歷經春夏秋冬不同階段之後，最終將步入死亡。文明死亡後的遺留居民，雖然還保有文明的記憶，但已然喪失自由與自治的能力，而只能成為其他文明的被統治者。 本書力求深入淺出，將西方論述文明發展的各種學術概念，轉換為一般讀者可理解的詞彙。核心內容講述了文明變遷──也就是征服與支配的故事，並透過文化以及生活模式的轉變，探討隱藏在文明的表層，也就是語言文化建築繪畫藝術之下，文明興衰的關鍵信念──自由與自治，逆轉讀者對文明歷史的既定認知。 &
黑潮：從關鍵的一九七九年，剖析中東文化、宗教、集體記憶的四十年難解對立
當代中東的面貌是如何形成的？ 極端主義、恐怖分子為何成了中東世界的代名詞？ 1979年為什麼是中東歷史重要的關鍵時間點？ & 1979年，伊朗革命、麥加禁寺圍困事件與蘇聯入侵阿富汗相繼發生。金姆．葛塔在《黑潮》中，透過廣泛而細膩的調查，詳盡剖析這三件關鍵大事的前因後果，以及對西亞地區往後的歷史、文化、宗教與地緣政治形勢造成的深遠影響。 & 《黑潮》描述了遜尼派的沙烏地阿拉伯和什葉派的伊朗走向反目的歷程，並揭示兩國如何在競爭中對宗教加以利用和扭曲。這場爭奪文化統治力的戰爭從中東蔓延到埃及與巴基斯坦，產生了數不清的衝突、謀殺與迫害，不僅刺激宗教極端主義的孳生，更導致911恐怖襲擊和ISIS的崛起。 & 金姆．葛塔向我們介紹了四十年來被地緣政治劇情顛覆了生活的人們：從反抗本國獨裁者的巴基斯坦電視主播、因不雅文字而入獄的埃及小說家，一直到2018年在沙烏地駐伊斯坦堡領事館遇害的記者哈紹吉。這是一本全面而有力的巨作，將會大大地改變人們對中東的認知。 得獎紀錄 & 入圍2020年坎迪爾歷史獎（Cundill History Prize） 入選《紐約時報》（New York Times）2020年關注書籍 入選《科克斯書評》（Kirkus Reviews）2020年最佳非小說類書籍 入選《金融時報》（Financial Times）2020年最佳政治類書籍 &
京都的誕生：平安時代武士創建的戰亂之都
芥川龍之介最高經典《羅生門》故事時代背景―― 日本古代史中，一段最不平靜的年代。平安時代末年，國都如何從「平安京」轉生為「京都」？一段連日本人都誤解的城市誕生史，本書完整揭曉。 & 清水寺、金閣寺、祇園花街、鴨川河畔、三十三間堂……聞名世界的京都著名景點，對喜愛日本文化的人想必耳熟能詳。但是，若說到京都的誕生歷史，大家又是如何理解的？緣由得追溯日本的一段古代歷史――平安時代。 & 平安時代，約為西元794～1185左右，在此時期作為首都的平安京，末年由於治安敗壞、盜賊橫行，加以朝廷施政無能等因素，使平安京漸漸失去作為首都的功能。日本戰後文學大家芥川龍之介的經典作品《羅生門》中，以平安京羅城門為寫作背景靈感來源，即描述了此城死屍門口棲身、大火與地震摧殘等衰敗景象。催生新都的需求日漸升高，這就是京都誕生的遠因。 唯有人們抱著堅定的意志催生一個都市，都市才會誕生。本書的要旨，即在追溯這段過程，釐清當初究竟是誰、基於何種原因，讓「平安京」轉生為「京都」。但已經施政無力的朝廷，該如何打造一座嶄新的新國都呢？武士在這其中扮演了相當重要的角色。 & 武士，是從京城來到地方、屬於貴族旁支的王臣子孫，與身為當地領導者的郡司富豪階級及武人輩出的氏族通婚之後，形成的武人領主集團。武士的崛起，起因原只為朝廷須借重他們對於維護京城治安的貢獻，並順勢倚賴武士堅實的武力，擁護自己搖搖欲墜的地位。但在武士天性好鬥的因素參雜下，卻逐漸演變成武士與朝廷互相利用的宮廷鬥爭。 & 本書的要角武士――平家與源家，如何來到國都，並試圖在爭鬥中攀上權力顛峰；如何通過武力征伐，為了謀取權位發動政變權鬥，就算綁架上皇也在所不辭，是本書側重的寫作脈絡之一，即是在追溯這段歷史，同時也在闡明，多數人討論京都這個世界名城時較少被提及的觀點――保元之亂、平治之亂、安元大火、首級遊行……京都的誕生，其實是大小戰事交織著天災人禍動盪不斷上演，一段鮮為人知被誤解的歷史。 &
民國史研究的引路人：蔣永敬先生傳
這本傳記，內容紮實，行文深入淺出，作者以「真實性，啟發性，故事性」自許，當之無愧。讀者讀這本書，可以在輕鬆愉快中了解一代學人的生平事跡，餘味無窮。──張玉法（中央研究院院士） & 蔣永敬，1922年5月6日生於安徽定遠縣，2018年4月26日逝於臺北市，享耆壽96歲。出生民國、研究民國，為傑出的民國史研究學者。 & 他的一生歷經軍閥內戰、對日抗戰、國共內戰，從安徽到雲南，再赴東北，最後到臺灣。從農村「地主」到軍人，從公務人員到黨史會任職，轉任政大教授，成為知名的歷史學者，享譽海內外。從顛沛流離的困境邁向康莊大道的生活，可以說是時代的寫照，本身就是一部民國的歷史。 & 他的性格，謙和寬厚，為人廣結善緣，行事灑脫自在，生活大口吃飯，無所拘束。 他的研究，既「嚴」又「明」且「勤」。「嚴」，嚴謹考訂，「明」，敘述明確，「勤」，勤於讀寫。 & 他的著作，論點精闢，引領許多學者，啟迪後學。 & 他的學生，桃李滿天下，許多弟子已經成為「學霸」，傳承他的治學和為人之道。 & 學界雅稱他為「永敬蔣公」。 & 總結地說，他出生民國，研究民國，擁護民國，在臺灣奠定研究的基礎，成果斐然。 &
漢文與東亞世界：從東亞視角重新認識漢字文化圈
‧為什麼說不同語言的人，在古代可以用同樣的文言文筆談？ ‧日本人、韓國人都能直接用自己的語言，唸出《論語》的內容？ ‧「訓讀」到底是什麼？ ‧中國翻譯佛經竟影響了日本跟朝鮮半島的世界觀？ ‧越南文原來受到中文影響這麼深？ ‧元朝的文體竟然在日本可以找到對應？ ‧契丹人原來也會寫漢詩？ & 就算同樣用漢字，不代表我們都一樣！ & 跳脫中國中心論與漢字文化圈的「同文」迷思， 重新以全東亞格局， 一窺你所不知道的漢字漢文故事 & ◤精通多國語言，作者自著自譯｜中文版全新增補內容◢ & 漢字，起源於上古中國，傳播則遍及東亞，日本、朝鮮半島、越南，以及周邊歷朝歷代的各民族，皆深受其影響。時至今日，除了中文世界外，日本也依舊使用漢字，所以懂中文的人，無論是去日本旅行或是看到日文標示，經常倍感親切。亦曾有日本學者將東亞視為「漢字文化圈」，認為漢字與漢文曾經是東亞的書面通用語（lingua franca），不同語言、文化的人們，都能透過漢字來「筆談」交流。 & 然而，即便漢字是全東亞共同享有的符號系統，具體的使用情況卻大不相同，小至單一漢字的讀音、大至語法語序，最終導致口頭上說的與書面紙筆寫下的，其實有不少落差及相異。表面上起來，寫的同樣都是漢字，但在背後，這些差異卻竟逐漸催生出各地對於漢字的不同利用方式，甚至有的以漢字為基礎，創造出屬於自身的符號系統，最終也形塑各種不同的語言觀、民族觀、世界觀。 & 其中最值得一提的關鍵，莫過於「訓讀」（kundoku）。所謂訓讀，是指古代中國近鄰的異民族，因為語言不同，所以在閱讀文言文的時候便發展出一種特殊的解讀方式，其會在文字旁邊加註符號，用以標明調動文字的順序，方便理解。這種方法至今在日本仍於國民教育中延續著，而韓國、越南等國在歷史上，也都曾經有過類似的現象。 & 這種顛倒語序、便於理解的方法，最早可上溯至古代漢譯佛典的過程，是古代東亞不同文化接觸、交流的印記。但是這套方法對於中文母語使用者來說，卻相當陌生；從傳統中國中心的價值觀來看，這套方法也屬於非正規的變體漢文。而且，隨著東亞的現代化，除了日本之外，各地也幾乎忘卻這個歷史交流的過程。然而，非正規、變體，也同時意味著豐富的可能性，能開拓我們的認知與想像。《漢文與東亞世界》便是從這樣的角度切入，透過考察日本、朝鮮半島、越南，以及歷史上契丹、回鶻等不同使用漢字、漢文的情況，來探討東亞各國不同的語言觀、價值觀、國家觀以及世界觀。 & 本書原為二○一○年日本岩波書店所出版的《漢文と東アジア—訓読の文化圏》。作者金文京教授精通日、中、韓等語言，此書亦由作者本人翻譯，並針對中文世界讀者加以解釋，更補充了近年最新研究成果以及與臺灣相關的部分，幾乎已是一本全新著作。作者綜合文學及史料解讀，重寫漢字與漢文的身世脈絡，是此一主題新穎全面且深入淺出的難得著作。 & 這本書除了能打開讀者眼界之外，也能讓我們反思自身認知，破除刻板印象：即使同樣都使用漢字，但並不表示漢字就將整個東亞世界給同質化了，反而，是在看似相同的表象之下，潛藏著許多我們過往並不清楚理解的獨特性與差異。透過考察歷史上漢字漢文如何被使用的另一條身世脈絡，我們才更可能鑑往知來，思索未來應該走往何處。 & 得獎紀錄 & ★☆角川財團學藝賞（第九回，2011年）得獎作☆★ &
赤道線的南洋密碼：台灣@馬來半島的跨域文化田野踏查誌
「從台灣望向南洋，在南洋尋找台灣」 ［台灣@南洋］書系，與您訴說屬於台灣的南洋故事。 透過歷史田野、文化踏查、文學故事的接引， 重新捕捉失落的歷史細節，呈現台灣跟南方的文化交織。 ［台灣@南洋］書系，由台灣大學中文系副教授高嘉謙主編，主要出版跟台灣有連結對話的南洋文化人文書。 ＝書系精神＝ ［台灣＠南洋］書系，透過台灣的知識平台建立一個望向南海，探索島嶼、半島、海峽等海洋視野的人文視窗，連結南洋的歷史文化與政經線索，締造一個帶有田野現場，結合廣大歷史視角的跨域視野。台灣從遠古南島民族的跨洋遷徙，大航海時代荷蘭、西班牙的占據，明鄭政權的南海貿易，締造了十七世紀以降台灣在海洋世界跟南洋的連結。爾後金門人落番南洋，日治台灣曾作為日本帝國的南進基地，在南洋作戰、受俘的台籍日本兵和戰犯台灣人，冷戰時代台灣作為第一島鏈往南延伸的反共陣線，這林林總總跟大時代脈動相連的遷徙和移動，使得跨境南方，既是地緣政治議題，也是歷史敘述、地域文化的線索。換言之，台灣其實早已擁有自己的南洋故事。那個帶有家國歷史想像，但也不乏人類學、地理學意義的族群遷徙和文化傳播，帶我們回到了一個又一個的歷史現場。 跨足田野，回到歷史線索裡的小故事，我們呈現台灣跟南方的文化交織，擴建一個知識生產的園地。書系的精神標舉「從台灣望向南洋，在南洋尋找台灣」，在兩個地域傳遞聲音，透過文學故事、歷史田野、文化踏查的接引，重新捕捉失落的歷史細節，時代變遷裡形塑的文化元素，人文地理的地方風土。［台灣＠南洋］書系，藉此為讀者指引路徑，展開南方旅程，在大歷史與小故事裡建立我們的軌跡，識別自我與他者，讓讀者獲得橫向跨界的知識洞見和靈光。 ——主編高嘉謙 ＝關於本書＝ 第一本以「跨域」的角度， 結合地理學田野誌的踏察方式， 扣連文化地景，多元的輻射視角， 回望過去、專注現在、眺望未來， 深刻書寫馬來半島、台灣及世界華人關係的大歷史 ▲ 「誰是馬來西亞的先住民？誰是外來者？」 台灣和馬來半島之間，又有什麼密不可分的連結？ & ▲跨域視角，綜觀多面： 結合東南亞國家，展望全世界，討論廣義與狹義的族群、文化、經濟、地理等領域，並以台灣的角度書寫，讀者更易進入馬來西亞的田野調查現場。 ▲圖文相襯，文獻扎實： 以具備故事性並且文獻資料充沛的內容，搭配且考究的圖照，引領讀者走入馬來半島的大歷史洪流中，挖掘出你我不曾瞭解的南洋地誌。 ▲地緣政治，過去未來： 那麼近又那麼遠的馬來半島，台灣人真的都瞭解嗎？從源頭梳理馬來西亞和台灣的雙向連結，從中延伸觸角至全世界。 馬來半島的過去從來就是一部講述季風、貿易與移民的歷史。來自東亞、南亞、歐洲等不同文明圈的移民、航海者、貿易商，因為季風的關係，經常會來到這塊熱帶土地進行停留、交易……這裡是物產豐富的，前來這裡的人都能找到各種農、礦及山林資源。——白偉權 ▲▲▲▲▲▲ 位於海上要塞的馬來西亞，夾在南中國海和馬六甲海峽之間，擁有絕佳的戰略位置；族群、文化和語言繁雜，幾種元素相互交融之下，構成精采豐富的歷史內涵。 本書議題包含殖民政治、移民與政經局勢、產業變遷與歷史事件等面向，分成三大部分，從歷史、人物、家族和地景入手—— 第一部分以全覽式視觀看馬來半島的歷史圖譜。這裡因為季風的緣故，引來許多人的駐足停留，開頭由族群經濟活動談起，從「農業南馬、礦業北馬」到甘蜜、胡椒、橡膠，以及園丘畜牧業。而馬來西亞族群繁多，為了搶奪重要資源錫礦，更發生了關鍵的戰役——「拿律戰爭」，這是馬來西亞華人史上歷時最長、死傷最慘重的一場械鬥，這場戰爭也徹底改變馬來亞的命運，並就此開啟馬來亞英治時期的新篇章。 第二部分選擇十九世紀為近代馬新締造歷史的人物為主角。包括畢麒麟、李仙得、康有為、蘇門答臘客家張氏兄弟、鄭景貴、虎標萬金油大王胡文虎等人，探討當時社會菁英的跨域、跨國經驗，且看這些人如何從台灣、中國或西方，千里迢迢來到馬來半島，對當地政經環境產生何種影響。在這些人之中，對馬新華人社會最有影響力的，莫屬《斯卡羅》中的畢麒麟，他運用在台灣累積的經驗，逐步成為深獲各路人馬敬重的南洋大佬，而這些歷史人物看似只局限某在地，具有濃厚地方標籤，但他們之間也有某種程度的社會關連。 第三部分講述台灣人熟悉或似曾相識的事件，但它們發生的地點卻是在馬來亞。例如台灣有天地會，大馬也有；台灣有三五公司開發農場，馬來西亞也有三五公司；台灣有國父，新馬也有國父以及他的革命夥伴。此部分聚焦在人與人的互動，從地方首領、會黨，在馬來西亞公司化的天地會組織，所造成的歷史現狀，或特殊的歷史結果。 全書以詳實的田野地景調查，探討跨「族群，國家，地域」的人文現象，是目前有關馬來半島議題書寫中，最具獨特的觀看視角。 &
