日本刀劍物語：58把名刀縱覽日本刀基本知識與歷史
戰場上的刀光劍影，見證了日本史的改變關鍵 日本刀是武器、是藝術品，更是日本文化的象徵 從基本知識、發展進程、歷史傳說，到鑑賞方式、鍛造技術、聖地導覽…… 搭配圖解，提供最全面的日本刀劍導覽 動漫電玩迷必看！熱愛日本文化者也不容錯過 從刀劍歷史傳說，展開一場穿梭時空的刀劍之旅 日本刀是祭神的神器、戰場上的武器、武士的身分象徵，如今更是藏家爭相收藏的美術工藝品，可說是日本文化的代表性符碼，如日本研究經典著作《菊與刀》就舉出日本刀作為日本人本質的象徵。 歷經千年歷史，在科技昌明的現代社會，我們也能在《神劍闖江湖》、《鬼滅之刃》等知名動漫作品中見到日本刀的活躍，甚至化身為俊美男子的模樣，發展出《刀劍亂舞》這個具有龐大魅力與經濟影響力的IP。 ——由物講述故事，故謂「物語」—— 日本刀同時也像是一把啟動時光機的鑰匙，從其在歷史上扮演的不同角色及演變，可以一窺遠古戰事的形式流變、當權者的興衰流轉，甚至在十九世紀明治時代的廢刀令之後發生過傳承危機，最後從武器轉變為美術品。 存在於神話中的「天叢雲劍（草薙劍）」、日本刀之父「小烏丸」、斬鬼之刀「童子切安綱」、源氏武士的家傳寶刀「髭切膝丸」、代表戰國時代三天下人的權威之刀「宗三左文字」、新選組土方歲三的愛刀「和泉守兼定」……本書透過58把名刀，從神話時代、平安時代、鎌倉時代、戰國時代至江戶時代，跟著日本刀一同見證日本史的發展進程。 ▎「天叢雲劍」常是電玩遊戲中的SSR神劍，現代卻無人能一睹其真面目？ ▎真實版日輪刀「童子切安綱」，究竟留下了什麼樣的殺鬼傳說？ ▎是什麼樣的遺憾，讓日本史上出了一個鍛刀成痴的天皇？ ▎留下無數傳說的「妖刀村正」，真的是德川家的剋星嗎？ 作為世界冷兵器的巔峰傑作，日本刀隱含的鍛冶技術、歷史傳承、藝術價值、以及背後的傳說文化，正是日本刀在當代受到工匠與藝術鑑賞家青睞的原因。 本書以刀劍相關的歷史傳說為主軸，介紹刀劍基本知識、刀劍演變史、流派，以及刀劍鑑賞要點，並規劃刀劍巡禮地圖，帶給各位讀者一場穿梭時空的刀劍之旅。 【本書特色】 ★第一本從台灣人角度撰寫的刀劍入門書，沒有日本歷史基礎也能輕鬆閱讀！ ★刀劍演變圖、基本構造圖、刃文地肌圖解……7大圖表＋珍貴館藏實物照片，快速掌握刀劍鑑賞要點 ★收錄近30幅古典圖繪，一窺歷史傳說中的刀光劍影、歷史流轉的關鍵場景
武士的日本史
武士消失了，武士道誕生了！ 日本武士研究第一人， 以「武士」作關鍵詞，追溯歷史， 以史實顛覆大眾對武士的認知。 成就一部別具特色的日本文化通史。 日本武士研究權威髙橋昌明蓄力多年，為讀者帶來最完整、細節最豐富的日本武士史。作者在歷史文本中搜索武士誕生的蛛絲馬跡，深入探索丁髻的盛行，仔細勾勒日本刀的鍛造與變遷，逐一還原鎧甲的繁複構造與弓馬之戰的實際情況，並細緻推敲武士切腹的理由和影響，及近代國家對武士道的利用等。從鎌倉時代、室町時代、戰國時代、織豐時代、江戶幕府到近代，髙橋昌明以武士為關鍵詞，追溯歷史真相，用史實顛覆大眾對武士的想像，成就一部不可多得的日本文化通史。 本書特色 顛覆認知 以史實還原武士真相； 作為藝能人 武士最早的誕生； 武士之魂 日本刀並不是武士的最佳拍檔。 1. 日本武士研究第一人，以史實顛覆大眾對「武士」的認知； 2. 追溯源起，武士作為藝能人於京都誕生； 3. 最細緻的歷史，推翻農村誕生說，早期日本武士「下鄉」與近代國家對「武士道」的利用，逐一推敲； 4. 最豐富的細節，從丁髻款式、日本刀的鍛造、鎧甲的繁複構造，到弓馬之戰的實際情況，一一重現。
日本裝束解剖圖鑑
從古代到令和時代的天皇即位禮， 一本完整剖析日本古代、中世、近世、 近代、現代的服裝演變！ & 日本的朝廷、公家、武家身上的「裝束」有什麼樣的起源？衣著搭配有哪些巧思？文樣代表什麼意義？當時的時代背景又是如何？ 日本裝束是以中國為本，逐漸發展出自己的風格，並在平安時代達到風雅的頂點。之後，經歷武家文化的繁盛、明治時期的洋服化等變遷，如今進入了令和時期。 本書以全彩插畫的方式進行解說，帶領讀者深入探究色彩繽紛的有職故實的世界，一窺古代宮中華麗鮮豔的束帶、十二單、狩衣與水干等，以及現代大河劇與神社中皆可看到的日本傳統「裝束」，在剪裁、構造與功用上，究竟隱藏了哪些巧思與意義。 & 第1章 古代～平安時代初期的裝束 第2章 平安時代的裝束 第3章 鎌倉時代的裝束 第4章 室町～戰國時代的裝束 第5章 江戶時代的裝束 第6章 明治時代以後的裝束 第7章 現代的裝束
從名城讀日本史：30座名城×32個歷史事件，細數從建國到戰後，日本史上的關鍵大事
要了解一個國家， 就不能錯過城中發生的事！ 透過解讀日本名城中的重大事件， 一次弄懂從建國至今的千年歷史 ‧每座日本城……看起來好像差不多？ ‧一脫離東京大阪等主要都市，對於當地的歷史就有看沒有懂？ ‧遊覽名城時雖然有歷史介紹，但要串連日本千年的歷史卻非常困難？ 築城是守衛一國一地的基本，早在日本還沒建國的彌生時代，便有環濠部落證明其發展。而到日本建國之初，更因為捲入百濟與新羅的戰爭，擔心中國來襲，建了九州的「水城」。可以說日本各地的名城，見證了從開國到二戰前的千年史。要了解日本的政治中心如何從關西轉移到關東，又九州大名如何在幕末崛起，就不能錯過發生在名城的那些事。 千早城見證了鎌倉幕府的結束，與戰國亂世的開啟 織田信長實現霸業後，打造了舉世無雙的安土城 清洲會議所在的清州城，看著信長死後，柴田家與豐臣家瓜分領土 大阪是豐臣秀吉的豪華之城，也見證茶茶與秀賴的終結 江戶城在德川幕府的打造下，一躍成為世界性的大都會 佐賀與鹿兒島雙城，孕育了日本西化的兩位關鍵人物 二条城眼見德川慶喜大政奉還心願的破滅 熊本城則見證明治政府與大名之間的內戰衝突 網站「日本史專欄」編輯群之一的孫實秀，是華人中首位完成「日本一百名城」及「日本續一百名城」者，他走訪四十七個都道府縣、古城逾五百座，從大量歷史資料與實際走訪中，擷取最重要的三十座名城與三十二個改變日本歷史的關鍵事件，利用線性歷史，細數日本從建國後到德川幕府大政奉還、明治時代的內戰，甚至二戰為止，日本史上發生了哪些大事。 本書不但有助於讀者了解從鎌倉、室町時代，到戰國亂世、江戶時代的歷史，更幫助讀者在日本各地旅遊時，面對不同城市的文化，輔以古城歷史，深入了解日本城市的特色，添增觀光上的樂趣。 & 本書特色 & 1.線性地整理了從西元645-1993年，日本開國至今的重大歷史事件 2.補足一般人所不熟悉的日本地區史，對於赴日觀光時了解當地歷史風貌有極大的幫助 3.引用大量古籍與資料，以深入淺出的筆法重新詮釋歷史故事 4.收錄當地史跡照片，對於按圖索驥極有幫助 &
你一定想看的印度史
每個事件都與中國、世界歷史對照 一目瞭然，給記憶一個重要的位置 & ◎ 乾乾脆脆的，把印度歷史一次給理清楚 印度擁有五千年的燦爛文明，梁啟超在《二十世紀太平洋歌》中，曾經將印度與中國、埃及、小亞細亞（後來人們將「小亞細亞」改為兩河文明中的巴比倫），稱為地球上古文明四國。身處太平洋彼岸的美國人威廉‧麥克高希在其編寫的《世界文明史》中，也將古代印度與巴比倫、古代中國、古希臘、古埃及合稱為「世界上的五大文明發源地」。古往今來，在眾多學者的考古發現和研究下，古老而神秘的東方之國——印度，逐漸顯露出它的迷人面目。面對這樣的印度，世人應該如何去解讀？ & ◎ 中西年表對照，不錯過每個重要的事件 本書採用編年體制，按照歷史順序編寫，以時間為序，精選重大事件、風雲人物、輝煌成就等內容，讓讀者可以輕鬆讀歷史。 & 內文版面兩側附上中西簡易大事紀年表，讓讀者在讀印度歷史的同時，可以清楚明白地知道當時國際上發生的事情。 & ◎ 掌握世界趨勢演化的精髓，簡單扼要地勾勒出印度歷史的發展 「印度」由英文「India」音譯而來，然而這個名字不是印度人自己取的。西元前326年，古希臘馬其頓帝國的君主——亞歷山大大帝，征服印度河流域，至此其侵略的腳步到達最東邊，征服者將這片土地稱為「印度」。西元18世紀，英國征服印度，將直接統治的地區稱為「英屬印度」，這個稱呼逐漸被印度人接受。一個世紀以後，印度人民擺脫殖民統治，但是「印度」這個名稱卻被保留下來。 &
公司與幕府：荷蘭東印度公司如何融入東亞秩序，台灣如何織入全球的網
打破「哥倫布發現新大陸式」的征服史觀， 重新發現東亞， 書寫世界史中的台灣 《福爾摩沙如何變成台灣府》《決戰熱蘭遮》《火藥時代》歐陽泰 推薦 《製作福爾摩沙》、中研院台史所 鄭維中 專文導讀 十七世紀初，一座輝煌閃耀的吊燈，由荷蘭人呈獻給德川幕府，對卜正民《維梅爾的帽子》印象深刻的讀者，也將對本書作者從一件禮物背後投射而出的全球史感到興味盎然。 這件禮物的背後是荷蘭人來到東亞之後，所受挫敗當中較為輕微的一段。荷蘭人發現縱使他們船堅砲利，但海洋並不是空白水域，任由他們行使武力、無往不利，而是一個由法律網格，以及陸上國家不斷輻射出政治權力的場域。 台灣，也在這盞吊燈的背後，起因來自發生在台灣的「濱田彌兵衛事件」。當時雖然荷蘭人宣稱佔領台灣，但幕府卻認為台灣島上什麼人都有，人群來來去去，沒有可稱得上政治實體的組織，遑論承認荷蘭人的統治。 事件中，荷蘭人沒收了台灣原住民從幕府將軍獲得的贈禮，因而觸怒了幕府，日本隨即暫停貿易以示懲罰，令荷蘭東印度蒙受鉅額損失。為了贖罪示好，荷蘭人不惜將台灣長官引渡日本。後來他們發現，這種形同放棄自己司法權的行為，退讓幅度之大令人惴惴不安。為了贖回台灣長官，他們以「荷蘭黃金年代」誕生的文化產物「吊燈」為獻禮，向幕府輸誠。（在此之前，荷蘭東印度已多次獻上西方引以為傲的火藥大砲，但幕府卻不像這次的禮物「吊燈」這般欣喜，這背後又透露什麼訊息？） 荷蘭人除了「伸張對台灣擁有主權」這件事，不被幕府肯認，作者還從另外兩方面呈現荷蘭東印度被迫做出的重大退讓。一是，幕府不准荷蘭東印度以使節身分向日本協商，這等於不承認該公司原先設定擁有國家實質主權的外交地位。另一是，受制於幕府「朱印船」保護制度，荷蘭東印度放棄原先以武力向葡萄牙、中國解決爭端的行事風格。受惠於幕府此一制度，鄭成功和鄭經在與荷蘭人交惡後，仍可安全無虞行使海上，賺取龐大資金，讓台灣早期歷史得以開展。 於是，這間資本雄厚、具世界等級地位的私掠公司，從原先躍躍欲一展身手的鴻圖商人，轉而被塑造成柔順、配合度高、急於討好幕府的臣屬。這是如何演變，又能為全球史注入什麼新理解？ 作者綜觀全局，除了描繪歐洲特殊時空下的各國政治如何延伸到亞洲，還比較了荷蘭東印度從東南亞到東北亞的遭遇。另外，更從多視角、多層次的分析視野，突破將各國視為鐵板一塊的單一觀點，呈現各自內部所累積的緊張關係如何時張時馳，進而觸發東亞局勢的演進，讀者可以同時掌握處於動盪時代的荷蘭（共和政體）、日本（幕府、眾藩）、中國（明、清、鄭氏集團）、台灣（原住民、漢人、荷人）多元複雜的互動，讓多線敘事豐富歷史思考，重新探詢東亞的全球史。
日本地理大補帖：長暢10年全新改訂版
～地理是連結所有科目的橋樑！ 從地理出發，重新認識日本景象！～ ★日本長暢10年，銷售破146萬冊全新改訂版！ ★《蔡桑文化塾》、《表裏日本》作者．蔡亦竹審定！ ★收錄超過100張以上之地圖與圖表，直觀解讀，一看就明白！ & 地理學是一門高度跨學科的學問， 地形與氣候，影響了作物的收成、人民的生活、交通的發展。 日本人視日本列島如一隻向右吐出熊熊烈火的飛龍， 飛龍的頭是北海道，吐出火焰的嘴唇即是知床半島。 越後山脈和關東山地形成「ㄑ」字形，如守護屏風般照護著關東地區， 其成為日本第一的豐饒之地， 關東也因受到山水恩惠，武家興起，帶領全國進入戰國時代。 本書以滿滿誠意製作100張以上的地圖與圖表， 解說北海道、東北、關東、中部、近畿、中國、四國、九州的 地形、產業、氣候、交通、觀光及歷史。 ．東北地方：利用寒冷、降雨量少的氣候，產出靑森的蘋果、山形的櫻桃。 ．中部地方：TOYOTA、YAMAHA、HONDA群集，是日本第一的工業地帶。 ．近畿地方：受馬海流暖流的影響，以養殖珍珠、金魚、海苔出名。 ．四國地方：因為沒有連接日本海沿岸，讚岐平原總是煩惱用水不足。 ．九州地方：以溫泉聞名，總能看到各地旅人造訪，慵懶角色熊本熊掀起話題。 期望翻開本書的各位， 都能藉由了解地理，打開歷史、文化思考的另一扇門。 本書特色 ◎涵蓋北海道、東北、關東等9大地區的地形、產業、氣候、交通、觀光、歷史簡介！ ◎收錄100張以上的地圖與圖表，從了解地理，打開歷史人文思考的另一扇門！ ◎可作為業餘讀者的文化散步讀物，也是地理課程的優秀補充教材！
戊辰戰爭：還原被隱藏的真相(兩冊不分售)
▶近代日本「建國」的統一戰爭◀ 以薩長討幕派為首 對江戶幕府發動討伐 從京都南郊的鳥羽‧伏見、今日東京的上野、東北地區到北海道 成功將「天皇」權威推展至日本每一寸土地 本書《戊辰戰爭：還原被隱藏的真實》係暢銷歷史書作家洪維揚前作《幕末：日本近代化的黎明前》之接續作品。內容上起慶應三年十二月九日（格列高里曆1868年1月3日）小御所會議之後，下迄明治二年五月十八日（格列高里曆1869年6月27日）蝦夷政權總裁榎本武揚以下所有官員在蝦夷地向新政府軍陸軍總裁黑田清隆、海軍總裁增田虎之助等人降伏為止，前後歷時一年五個多月、共計五百四十二天。 本書以「戊辰戰爭」為題，即以這歷時一年多的一連串戰爭為主題，於第一、三、六、七、九、十、十二各章中，分別撰述戊辰戰爭中有名的個別戰役，而這些戰役甚少或幾乎未曾在以往的中文書籍中提及。除了第六、七兩章因配合敘述上的需要而調換章次外，大抵上按照時間發生的順序（或是多場戰役約略在同時進行）撰寫。 戊辰戰爭期間並非總是處在戰火之下，這一年多也發生不少外交、政治上以及區域性的事件，諸如神戶事件．堺事件、『五條御誓文』．『五榜揭示』．『政體書』的頒布、一般大眾耳熟能詳的江戶無血開城、奧羽越列藩同盟的締結以及蝦夷政權的建立，本書在個別的戰爭與戰爭之間穿插上述事件，除了這些事件對於明治時代的日本有一定程度的影響外，更希望提供讀者多元的閱讀樂趣。 ⊙是東軍vs.西軍，還是官軍vs. 賊軍？為戊辰戰爭中對立的兩方正名 在本書中除了引用的史料原文外，對於效命朝廷的薩長等西國諸藩不以「官軍」或「西軍」稱之，而代之以「新政府軍」。若以「官軍」稱之，則與之相對立場的就必須以「賊軍」稱之，這種二分法明顯帶有歧視意味，在二十一世紀的現代不應沿用這種帶有歧視的字眼。在鳥羽．伏見之戰加入新政府陣營的大致上位在京都以西的諸藩，以「西軍」稱之並無不當。鳥羽．伏見之戰以後不少譜代或關東諸藩也加入新政府軍，此時再使用「西軍」這一名稱不僅不恰當，也會對讀者造成誤解，讓讀者誤以為新政府成員始終只有西國諸藩，作者認為「新政府軍」應該是比較適合的稱呼。 同理，除了引用的史料原文外，對於幕府勢力作者也不以「賊軍」稱之，而代之以「幕府軍」。不過，與新政府軍敵對的「幕府軍」成員較為複雜，一律稱為「幕府軍」顯然不符實際情況，因此作者在前述的第一階段稱為「幕府軍」，因為這階段與新政府軍作戰的勢力以幕府軍諸隊為主；第二階段與新政府軍作戰的勢力主要為奧羽越諸藩，由於此時已締結奧羽越列藩同盟，故以「同盟軍」稱之；奧羽越列藩同盟在第二階段結束前已向新政府降伏，「同盟軍」不適合用在第三階段，改以「蝦夷政權」或「幕府諸隊」稱之。 以下就請讀者諸君跟著這部著作，進入戊辰戰爭的年代吧！
伊斯蘭的世界地圖：場所、活動、意識形態
本書為【方輿】世界地圖叢書的第三冊，收錄120幅地圖與表格，加上各種文獻與數據，呈現當代伊斯蘭世界的全貌概覽。介紹的主題包括：‧全球十數億穆斯林的人口組成與分佈‧穆斯林社群共享的有形無形資產：儀式、寺院學校、聖城、建築典範‧伊斯蘭世界的政治：伊斯蘭共和政體、聖戰、穆斯林兄弟會、沙里亞法伊斯蘭是一種心態、一個宗教、一群國家、也是一塊文化圈、有時也是一種意識形態。本書希望能為有意認識伊斯蘭世界的讀者，提供一種詳實且持平的觀點。這不是一本描寫「單一穆斯林世界」的書，那就更不是一本「阿拉伯穆斯林世界」的書。我們始終希望這是一本關於伊斯蘭宗教的地圖集。為了能夠一目了然，同時如果可能的話，以公允持平的視野來展現伊斯蘭宗教，於是我們從符合一己知識與所受訓練的歷史觀點出發，試圖展現當今伊斯蘭宗教的面貌。這本地圖冊要回答三個問題：信奉伊斯蘭的人都分佈何處？伊斯蘭的重鎮都在哪裡？在具有穆斯林傳統的國家，宗教和政治之間維持了什麼樣的關係？因此，本書第一部分呈現穆斯林生活的地區，並說明何以他們分布於某個地區或是飄洋過海。第二部分則是介紹傳承伊斯蘭信仰的地點和體制機構：清真寺、麥加城的聖殿、陵墓和朝聖中心、教育學院、修會社團、當代興起的伊斯蘭組織。伊斯蘭合作組織（l，Organisation de coopération islamique）是本書第二部分最後一個主題，用以導出第三部分，也就是一系列關於「穆斯林國家」此一概念的思索，旨在介紹當代某些國家的起源和它們與伊斯蘭宗教的淵源，例如，伊朗是一個典型，而在鄂圖曼帝國、俄羅斯帝國和大英帝國瓦解後所建立的國家（土耳其、沙烏地阿拉伯、巴基斯坦、烏茲別克、哈薩克、土庫曼、吉爾吉斯、塔吉克）則是另一個典型。如此一來便凸顯出，當今某些伊斯蘭世界的重大爭端，實來自於當初前殖民帝國一些懸而未決的問題，例如，巴勒斯坦和喀什米爾問題。最後我們將討論，這些二十世紀重組形成的國度裡興起的運動，往往自稱是伊斯蘭的全球化版本，但有時將其抗爭理念升高到發動聖戰（jihâd）的程度。綜觀而言，我們並不奢望能夠面面俱到。每一節的主題就是左上方的標題，然後我們再用鉅觀或微觀的圖示來闡明要義。本書選擇了對於大多數穆斯林具有意義、切合時事、我們又有所涉獵，並且必須是我們專業能力所及的主題。筆者的專長並非伊斯蘭宗教或宗教史，而是以伊斯蘭為主流宗教之地區（尤其是阿拉伯地區）的文化和思想史，並對一般可姑且稱之為「穆斯林改革」此一現象的思想主張和具體作法略有所知。本書縱有些許漏失，我們仍期待能夠提供一些看待伊斯蘭的參考基準和客觀公正的角度，畢竟，伊斯蘭是人類偉大的精神旅程之一。
日本戰國這樣讀：認識六位名將，說一嘴好戰國！
MIT臺灣製造的日本戰國入門書 武家政權體制 × 現代企業架構，重新定義戰國時代！ 六位戰國名將帶你快速建立概念， 讀通群雄爭霸的日本戰國時代！ 受到小說、影視、動漫、遊戲等影響，臺灣讀者對於日本戰國時代並不算陌生，甚至能如數家珍地說出許多武將的事蹟。 不問出身、只要有實力就能出人頭地、充滿無限可能的這些特點，可說是日本戰國最大的魅力之一。尤其在織田信長引領的新時代，不問君臣關係的下剋上更是讓人直呼痛快。 但如此藩鎮割據、群雄並起的局面究竟是建立在什麼樣的體制背景之下呢？ 武家政權體制×現代企業架構，重新定義戰國時代！ 我們所知的日本戰國時代，實為「室町幕府」的時代。1467年，一場找不出理由的「應仁之亂」揭開了戰國時代的序幕。若將整個體制比喻為「室町幕府集團」，天皇就像個是被架空的名譽董事長，由幕府將軍擔任執行長，管理設於京都的總公司。地方則由區經理（守護大名）來管轄各區境內加盟店長（國人）……這麼一說，好像馬上就有種略懂略懂的感覺了呢？ 本書將系統性地介紹戰國時代的武家政權，並且輔以現代商戰做為比喻，以大眾熟悉的企業架構，重新定義戰國時代的武家體制。 其實比起三國演義，八點檔連續劇的商戰與家族內鬥，更貼近日本戰國時代！ 武田信玄＝具百年家系歷史的霸氣區經理 上杉謙信＝擁有政治潔癖的代理區經理 北條早雲＝洞察人心、介入權貴的紛爭的公關主任 織田信長＝精打細算、善貿易流通的會計課長 豐臣秀吉＝戰國最強超商店員 德川家康＝掌管數家店舖的腹黑加盟店長 6位耳熟能詳的戰國名將：武田信玄、北條早雲、上杉謙信、織田信長、豐臣秀吉、德川家康——透過他們的家族史，來解構戰國時代。 他們分別代表了戰國時代群雄崛起的幾種典型，本書以「關東與京畿」及「舊制度與新制度」作為關鍵字，將6位武將區分為二大類：第一部的武田、上杉、北條，是關東地區與舊制度的代表；第二部的織田、豐臣、德川，則是京畿地區與新制度的代表。 武田談的是「武田軍團」，上杉是「上杉一族與長尾一族」，北條是「關東局勢」。織田談的是「桶狹間之戰、長篠之戰」，豐臣談「檢地與刀狩」、德川則是「關原之戰、大坂之陣」。這些都是讀者在接觸日本戰國時代歷史時，覺得非常重要但又不易理解的重點。 ►►►認識日本戰國，就從這本開始！◄◄◄ 本書特色： ★MIT臺灣製造的日本戰國入門書，鄉民哏、動漫哏……不管什麼都給我來一點！ 你聽過「樂市樂座」嗎？原來織田信長也通曉「發大財」之道！？ 關東名門陣線長達70年的大亂鬥，讓人直呼「貴圈真亂」！ 如果戰國時代有網軍的話，秀吉一定是帶風向的高手。 ★踢爆戰國神話，用最新學說顛覆你的認知！ 長篠之戰中的鐵砲三段射擊，案情並不單純！？ ★30+圖表，秒懂日本戰國錯綜複雜的權力糾葛、恩怨情仇 ★為6位武將量身打造的企業形象人物插畫，角色定位一目瞭然 秀吉＝戰國最強超商店員的形象從此揮之不去！ ★專業日語領隊兼導遊，直接帶你穿越日本戰國時代 整本書就像一個戰國歷史的套裝行程，不用做任何功課就能輕鬆出發！
圖解東亞史更新版
身處台灣，想跳出既有史觀，重新理解世界中的台灣的定位與方向， 那麼，我們不能不熟悉東亞史！ & 戰爭、貿易以及文化交流，國與國之間總是互相影響，沒有一個國家能自外於世界。而對近代前的東亞各國而言，東亞，就是所能觸及的世界。 & 東亞史，即以東亞為整體的歷史，主要討論在近代以前，以中國為中心形成的相對獨立且封閉的文化圈。本書以中國世界為核心，以區域的觀點探究歷史，介紹中國與周圍各國間彼此的互動與影響，跳出單一國家、民族的國別史觀點，不被國家的框架所侷限，掌握歷史脈絡，了解古今流變，以更宏觀的東亞角度俯瞰中國、日本、韓國、越南等東亞各國歷史，以多元的角度思考國家未來！
全員玉碎！
終戰73週年，直視日軍二戰期間 「只許戰死不准生還」極端的愛國主義 失去左手的獨臂漫畫家、身為倖存者的使命 一部基於親身經驗創作的戰記漫畫 對戰爭的憤怒和生命的反思…… 1943年末，丸山二等兵一行登陸南太平洋新不列顛島（New Britain）上的拜恩，那是戰友口中「如天堂般之地」。然而實際上卻是個受傳染病、空襲、甚至「軍紀」威脅，距離「死亡」寸步之遙的地方。時序進入1945年，面臨美軍登陸，為了死守拜恩一地，日軍將士如今已別無他法，五百人眼看只剩下「玉碎」這條路可走了。誰也沒想到，所謂的天堂竟是全員「共上天堂之地」…… & 水木茂自身在21歲時被徵召入伍，1943年前往現為巴布亞新幾內亞的拉包爾（Rabaul）參戰，在美軍的一次空襲中失去左手，其所屬十人小隊中共有九人戰死，僅水木茂一人倖存。1973年51歲的水木茂在畫出《惡魔君》、《鬼太郎》等成名大作後，發表了集結自身體驗的紀實戰記漫畫《全員玉碎！》，故事中他將自己投射在丸山二等兵身上，並將聖喬治角（St. George）的悲劇與自身戰爭體驗相互重疊，透過一道道寫實筆觸，活生生地勾勒出戰爭的虛無與悲慘，造就出這部撼動人心的巨作。 ●日本妖怪大師水木茂一生不可切割的課題 參與第二次世界大戰、徘徊生死之間的經驗，對水木茂的一生影響重大。戰爭不只讓他失去了左手臂，這個體驗更是他創作的原動力，終其一生持續創作著戰爭相關的題材。甚至可以把妖怪視為他戰爭體驗下的產物，例如水木茂在二戰服役期間，失去隊友在叢林逃亡時，曾在一片漆黑中被神秘的力量阻擋去路，他認為那是被妖怪「塗壁」所救，讓他免於墜入懸崖。 在水木茂的戰記漫畫中可看到對戰爭的憤怒，以及他對生命意義的思考。劫後餘生，也造就了他與眾不同的人生觀。水木茂曾說過：「我從來沒為失去一條手臂感到悲傷，能保住性命活下來比失去一條手臂更有價值。」 ◎何謂玉碎？ 「玉碎」一詞出自「寧為玉碎，不能瓦全」，在太平洋戰爭中代表「全員犧牲捨命攻擊」的軍事命令。日本正式使用「玉碎」一詞，是在1943年5月30日的「阿圖島戰役」之後。二戰末期戰局陷入絕望之時，日本軍部甚至倡導「一億玉碎」、「一億特攻」的口號，準備讓本土與殖民地的全部住民同歸於盡……突顯出日本軍國主義的瘋狂。 ★2007年NHK改編為日劇《鬼太郎所見的玉碎～水木茂的戰爭～》，由香川照之主演。 & 本書特色 & 《全員玉碎！》台灣繁體中文版裝幀製作設計特色▒ & 為呈現《全員玉碎！》這部水木茂一生最摯愛的作品，書衣以四色加金屬特別色印製，除表現經典之作的分量外，更彷彿是南太平洋叢林中閃著古銅金色的日軍九○式鋼盔；書籍內頁選用一般用於彩色印刷的雪感紙，呈現高細緻度的印刷效果；內頁印刷高規格採用日本888特黑油墨印製，還原水木茂原畫中的暗部層次，讓紙張上的戰場叢林顯得更加深不可測；裝訂方面採PUR膠裝，書冊展開角度較一般膠裝大，呈現跨頁的震撼場面；開本尺寸比照日本愛藏版的14.8*21cm規格製作，並完整收錄6張《全員玉碎！》相關插畫作品。 &
圖解日本人論：日本文化的村落性格解析
以民俗學為手術刀，以日本史為病歷 徹底解剖「地表最令人不解」的日本人原型 從對於死亡汙穢恐懼、對群體決策型態的仰賴 到強調內外之分、同儕壓力大到足以將人逼瘋 台灣第一本帶你透過放大鏡檢視「何謂日本人」的著作 暢銷書《表裏日本》作者蔡亦竹2018最新力作 & *「以和為貴」居然被納入憲法，日本人究竟有多怕起爭執？ *不懂得「讀空氣」不僅是白目而已，有可能讓人送命？ *戰場上殘虐無道的日軍，到底是被人洗腦或者人格分裂？ *村落中的排擠力量，恐怖到逼人走投無路起殺機？ *何謂「世間體的文化」？帶你秒懂日本上班族壓力有多大 *解讀令美軍百思不解的「神聖中空」，如何為昭和天皇的罪責解套 *透視戰國梟雄織田信長的送命原因，比較光秀、秀吉的大不同 & 日本的問題總早於台灣數載或數十載出現，無論是高齡社會、下流老人還是無等差殺人，台灣人非常需要一扇及早看懂日本的窗戶——楊斯棓 醫師 & 七十多年前，畢生未曾踏上日本國土的美國人類學家露絲．潘乃德，透過運用文化人類學方法分析日本國民的性格，留下經典不朽的著作《菊與刀》（The Chrysanthemum and the Sword） ；超過半個世紀之後，負笈日本超過十年的民俗學家蔡亦竹，將透過其學術專業，從民俗學角度切入，為讀者精闢剖析日本人的原型以及日本文化的村落性格。 & 【精彩搶先讀】 & 震驚日本的滅村慘案 從「津山事件」理解日本傳統「村落」的社會特質 翻開本書第三章，作者詳盡拆解GTO系列男主角鬼塚英吉頭上插著兩根手電筒的扮相，起源於日本史上最慘烈的屠殺案件之一：「津山事件」。 這起悲劇發生在一九三八年的岡山縣，二十一歲的都井睦雄襲擊了附近十二戶人家，導致三十人死亡，最後他也自殺。根據兇手於遺書上自述，他原本健康認真，後來不幸染結核病，當地百姓深怕被傳染，於是隔離排擠。在此之後，他等於在村落社會被判了人格死刑，即使過去有所往來的女性，都為了自保而訕笑都井，於是將其逼瘋。 藉由這起迄今仍然疑點重重的滅村慘案，日本民俗學者蔡亦竹說明日本人於明治維新前後的觀念差異。在明治維新之前，日本人性行為相對開放，「具有生殖功能的性行為被視為和作物生長的土地再生生產能力是一樣正面的能量」，然而在維新之後，村落開放的性觀念逐漸被視為淫行。據此回顧津山事件，都井在村民眼中的三大罪狀，除了罹患傳染病、未通過徵兵體檢外，還有亂搞男女關係一項，正因為村落這個世間體的壓力加諸都井，受不了「村八分」的排擠，於是他密謀屠村，殺人自戕。 除了透過津山事件理解源自於傳統日本「村落」的社會特質外，本書更揭示了村落社會為日本帶來的多種影響：它一方面造成了日本人各種暴戾性格的起點，但是也營造出了日本「為他人著想」的體貼文化。村落社會是日本的傳統，而許多的日本民族特性和特殊文化也都附屬其下而誕生。透過蔡亦竹的最新著作，無論談及天皇、信仰、甚至論及虐殺事件、性風俗或霸凌，以及政治和社會結構，都是日本的重要元素，而本書試著闡明的，就是這些重要元素與村落社會性格間的因果關係。
菊與刀：日本文化的雙重性格（2018全新修訂版）
問世超過七十年的日本研究經典 二戰後美日國際關係史中的關鍵文獻 以西方視角解構日本多元而矛盾、自抑卻狂放的人文特質 日本是個極其矛盾的民族，柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美而剛柔相濟。……美國著名社會學家潘乃德所著的《菊與刀》，在對日本文化深感好奇的西方人中影響力最為深厚。她著力闡述日本傳統文化之二元性，也領悟到了這種矛盾。——三島由紀夫 本書乃美國學者露絲．潘乃德於二戰末期接受美國政府委託，研究在當時最令西方感到陌生而難解的敵國日本。作者利用當時日本發佈的宣傳電影、集中營中的日裔美國人、戰俘的訪談紀錄以及日本人的文學作品蒐集資料，運用文化人類學的方法針對日本這個國家及其民族性與社會進行了系統性分析，試圖跳脫西方的刻板框架來重新勾勒日本文化的客觀面貌。 露絲．潘乃德在書中賦予了日本文化「菊」與「刀」的雙重意象，代表著各種美國人所無法理解的矛盾之處，並從日本人生活方式和典型事件開始，逐步列舉隱藏在日本人行為模式背後的道德準則與心理依據。透過論析階級制度、政治體系甚至於各種習俗，作者歸結出日本道德價值具備多領域性，且屬於經由外界約束的「恥」感文化，而非西方以絕對道德和良知為出發點的「罪」感文化。不論在精神訓練、教育養成還是自我價值認同上，日本文化都是以羞恥心作為起點而開展；這讓日本人宛如受到鐵絲圈架束縛的菊花，在名為義務與各種規則的限制下尋找生長的出路。如今面臨戰後革新的過渡期，作者以為比起外在的約束，不妨以傳統日本「將自身比做刀」的美德彰顯自我負責的精神，在保持自身不染鏽蝕之餘實踐和平自由。 文中細膩生動的描述擺脫了學術上的論戰，雖仍有爭議之處，其影響卻歷久不衰，堪稱日美文化比較論之經典，同時亦有助於讀者理解一個國家的文化模式如何與其在國際政治體系中的地位相互扣合。 ★附錄我在曖昧的日本（大江健三郎）
越南：世界史的失語者
權力爭奪、戰火洗禮、帝國殖民、獨立與開放、文化影響…… 越南的歷史就是世界大歷史的縮影 跳脫越戰世代史學窠臼，抗衡越共對歷史詮釋的壟斷 史學家高夏運用越南文、法文、英文等多語史料，在《越南：世界史的失語者》一書中重建越南歷史多元完整的面貌 2017年榮獲 ‧卓越歷史著作獎──坎迪爾獎（Cundill Prize） ‧美國歷史學會費正清獎（The John K. Fairbank Prize） 一本以「越南為中心」史觀的集大成巨作 高夏：「把越南歷史寫成勝利者獨享的故事，已經不再有其必要。」 & 文安立（Odd Arne Westad）：想對越南歷史有一次精確而全面性評估的人，讀這本書就對了。 芮納‧米德（Rana Mitter）：以宏觀角度審視越南，讓越南在讀者心目中不再只是冷戰期間已經幾乎淡忘的陳年舊事。 羅吉法爾（Fredrik Logevall）：精闢、公正、人道色彩濃厚……在這個議題上，這本書必將成為經典之作。 《華爾街日報》：讀者若想找一本簡潔、有見識而又淺顯易讀的書，了解複雜而多變的越南現代史，這本書是最佳選項。 《柯克斯書評》：無論就過去與未來世界而言，越南都是一個極重要的國家。這本書以活潑生動、令人大開眼界的敘事手法，為我們介紹了這個國家。 越南，與台灣的關係日趨緊密，在世界的重要性逐漸抬頭； 對台灣人而言，它是外配的故鄉、新興市場與觀光勝地。 從古時的輝煌王國，經歷法國殖民統治及慘烈的越南戰爭， 現今的越南走向獨立，成為擁有獨特歷史風貌、新舊共融的現代化國家。 越南的過去一直遭到扭曲、操控，現在，是將話語權還給越南人的時候了。 許多世紀以來，越南人本身既是殖民者，又是其他殖民者的犧牲品。越南的國家版圖時而擴張，時而縮水，有時分裂，有時消失，而且這一切遠非他們所能掌控。儘管一再面對龐大的壓力，越南存活下來，創建了亞洲最特出、最複雜的文化。 近年來，隨著造訪這個獨特國度的人越來越多，對一本重要史冊的需求也不斷升高：我們需要有一本書，讓外界人士了解過去的統治者、叛亂者、僧侶與殖民者在越南留下的歷史痕跡。 高夏的新作《越南：世界史的失語者》充分滿足了這項需求。根據他對中南半島投入畢生研究的心得，所寫的這本書既能隨時保有越南「圈內人」的省思，在觀念上又不失與越南「圈外人」的聯繫。一波又一波來自中國、法國、日本或美國的入侵者最後都被越南人逐退，我們也見到越南人本身為這一切付出的可怕代價。由於冷戰期間最曠日持久的一場衝突戰就發生在越南，許多年來，為了宣傳，越南的過去一直遭到扭曲、操控。或許直到今天，我們才終於能從一種真正歷史的角度，對造成現代越南的事件進行觀察。 高夏運用越南文、法文與英文資料完成這項最新的研究。《越南：世界史的失語者》既有越南史的宏觀描述，又包容許多世紀以來詮釋越南層層面面的各種野史、傳說、歧見、文化與人物，無疑是一本卓越而重要的巨著。 以越南為中心的敘事史 越南至今仍是激烈全球角逐的核心，透過「大國」衝突的角度觀察越南與越南歷史，自然順理成章。這種做法是以那些垂涎越南、為占領這個國家而戰的人的觀點為出發點。將越南視為一個前殖民地或一個戰略地區，或將越南簡化為一場戰爭或一連幾場戰爭，都會使越南史變成它與外來強權的關係史。透過外在觀點觀察越南的過去，這種做法稍有不慎，就會以相當片面的方式呈現越南歷史：越南只是隨大國起舞而已，本身並沒有扮演什麼角色。根據大國衝突論的觀點，越南是殖民與霸權的犧牲品，本身從來不是殖民者或征服者。越南本身的內部分裂、族裔多元性與衝突就在這種敘史過程中模糊了。《越南：世界史的失語者》企圖彌補過往的缺口，強調越南本身在塑造越南史過程中扮演的角色，也強調越南特有的多樣性與複雜性。 展現多樣化的越南 越南現代史之所以如此引人入勝，原因也就在它的多樣化統治形式、種族與文化差異，以及它的中國、法國與越南人等等各不相同的殖民統治經驗。這個國家的多元性讓學者們越來越著迷，成為探討越南通史的新走向。《越南：世界史的失語者》不從一個越南、不從單一同種民族、不從一個歷史、甚至不從一種殖民主義角度切入，而從它的各種形式與令人印象深刻的多樣性著手，對現代越南的過去進行探討。
日本文樣圖解事典：帶來好運的日本傳統圖案480款
曾經造訪東京的朋友 是否曾經注意過百合海鷗線各站玻璃上張貼的文樣？ 在日本 無論和服或陶器上 都滿布著美麗的傳統文樣 各自都蘊藏不同的含意與開運力量 & 現在就一起挖掘悠久歷史長河所孕育出的文樣之謎 善用文樣消災除厄 幫助工作、戀愛事事順利吧！ & 造訪東京的遊客，幾乎不會錯過台場的燦爛夜景。但是你可曾注意過百合海鷗線沿站玻璃上，各自貼著不同的「站文樣」。無論是海濱公園的老松、青海的青海波、有明的獅子或者豐洲的雨龍，都是充滿特色的設計。 & 自古以來，人類便會在服裝、藝術品、建築物等物體的表面描繪圖樣，而這種圖樣在日本，稱為「文樣」。早在西元前五世紀至西元三世紀中頃的彌生時代古青銅器「銅鐸」上，已能見到文樣。如此看來，人類或許自遠古時代起，就在創造歷史的同時，也一邊創造著文樣。各式各樣流傳至今的文樣，隨著時間慢慢地改變其形貌，同時也傳承著那些時代的人們寄託在文樣上的祈求與心願。 & 回溯至較早的時代，日本曾是一個處處都在養蠶、紡紗、利用織機織布的國家。然而，那樣的歷史已逐漸式微。不只走在東京、大阪街上的人們，個個穿著西洋傳來的服裝，坊間還掀起了「Simple is the best（極簡至上）」的風潮，人們開始逐漸忘卻日本歷史上曾經擁有如此豐富多彩的資產。 & 正因處於這樣的時代，而更希望讓造訪日本的台灣遊客進一步了解日本文樣的意義，感受自古流傳的日本傳統中，所蘊含的意趣之深厚，我們期盼透過此書，與讀者分享當地藝術之美。下一次，有機會近距離端詳和服上的文樣、博物館的收藏品與骨董上的文樣時，就能產生一種猶如聽到亙古之聲的感覺，彷彿聽到那個時代的人們，人們傳達他們的心聲。
漢字日本：日本人說的和你想的不一樣，學習不勉強的日文漢字豆知識（新版）
最生動有趣的中日漢字文化書、日文漢字豆知識進階學習，一次完足！★完整呈現漢字與日文的發展與融合，除了探討現今日文的演變史，更展露漢字使用的多重面貌。★列舉可能造成誤解的漢字用語，幫助讀者了解常用漢字的背後意涵與實際應用。你知道「經濟」、「社會」、「哲學」、「人權」、「解放」、「主義」、「知識」、「文化」等詞彙其實是日本人創造的嗎？而且在毛澤東著名的《實踐論》裡，有四分之一的詞句都是使用日製漢語！在漢字傳進日本後，與日本固有的「和音」進行融合與演變，成就了現今日語的模樣，而日本人也善用漢字表意、假名表音的特點，為歐美知識與學說創造許多「日製漢語」，並經由中國留學生翻譯日文書的熱潮，以及許多知名留日作家，如：魯迅、郭沫若、郁達夫、梁啟超等人於作品中積極使用日製漢語的旋風，將這些新詞傳回中國，讓漢字擁有了更多面貌。本書分為兩大部分：「漢字豆知識」詳述日語文化的相關歷史及演變，對於具日文基礎的讀者，可進一步深化日語的程度；「五大類精選漢字」則分為稱呼用語篇、食衣住行篇、身體健康篇、教養學習篇、社會生活篇五個類別，精選說明中日漢字「最易混淆」與「日常生活息息相關」的用詞。「大丈夫」和你家老公沒有關係！如果有日本人說：「我很丈夫，大丈夫。」請各位不要嘲笑對方，人家說的是「我很健康，請你放心」的意思。「勉強」是要你學更多東西！日語的「勉強」本來和漢語一樣，都是「做不願意做的事」，直到明治時代以後，為了得到知識而努力被認為是一種美德，於是「勉強」的意義逐漸與「學習」類似。「娘」到底是我家媽媽還是女兒？「娘」在日文世界中是「女兒」，在現代漢語世界中則是「母親」，古代漢語的「娘」指年輕女子。由這點看來，日本的「娘」，用法應該承自古代漢語。「大手」和正門有什麼關係？「大手」是大企業、大公司、大戶頭、大主顧之意，用在城堡建築上，便是「前門」、「正門」。日本全國各地都有「大手町」地名，表示往昔位於城郭正門附近。日語漢字大不同，中文與日文間密不可分的文化關係，全在《漢字日本》。
壬辰1592，韓半島烽火：血戰平壤、光復漢城、鳴梁海戰……從日本侵略到明朝遠征，改寫東亞格局的決定性戰爭
東亞三國角力，七年戰火不息！豐臣秀吉的野心、明軍遠征援朝……一場侵略如何徹底改變東亞秩序？▎戰火揭幕：東亞風雲再起 本書聚焦於明朝萬曆年間爆發的「壬辰之戰」，這是一場自1592年至1598年，橫跨中國、朝鮮與日本三國的大規模戰爭。豐臣秀吉在統一日本後，懷抱征服中國的野心，率領十餘萬大軍先行入侵朝鮮，企圖以半島作為進攻明朝的前哨。書中描述了日軍以「閃電戰」迅速攻陷朝鮮的重要據點，朝鮮國勢瀕臨崩潰，在此危急時刻，明朝毅然出兵援助，由此拉開了七年持續戰火的序幕。▎明軍角色：血與火中的抉擇 本書以詳實的史料與細膩的筆觸，重現明軍在戰場上的真實處境。不同於韓國影視劇中將明軍描繪為「強盜或小丑」的形象，也有別於部分中國史書過度神化明軍，作者強調了明軍在朝鮮半島作戰時所面對的嚴酷挑戰：惡劣環境、盟友支援不足，以及訓練精良、裝備精良的日軍。透過這樣的對照，讀者得以了解明軍將士如何以鮮血和犧牲，支撐起這場跨國抗戰的艱辛歷程。▎歷史詮釋：多重視角的拉鋸 作者在書中強調，日、韓、中三方對壬辰之戰的詮釋長期存在極端分歧。日本史料往往誇大戰果、諱敗為勝；韓國則淡化甚至抹黑明軍的貢獻；中國部分作品則將明軍描寫得近乎「摧枯拉朽」。因此，本書嘗試以紀實文學結合歷史研究的方法，從原始史料出發，力求客觀重現事件全貌。這種寫法既保留了歷史的嚴謹，也增添了戰場的臨場感，使讀者在閱讀時彷彿身歷其境。▎記憶與警醒：從戰史到啟示 書中不僅呈現了戰爭的血腥殘酷，也反覆提醒世人：歷史不能被遺忘，尤其那些遠赴異鄉、犧牲於朝鮮土地的明軍將士，更值得後人銘記。壬辰之戰帶來的影響深遠，不僅改變了東亞三國的歷史走向，也揭示了錯誤戰爭所造成的巨大代價。作者期望透過這本書，讓讀者理解戰爭背後的真相，並以歷史為鑑，思索國族存亡與和平的意義。【本書特色】：本書以紀實筆法重現東亞三國七年血戰，全景式描寫日本侵朝、明軍援韓的真實過程。作者突破日、韓、中三方偏頗的歷史敘述，融合大量史料，既還原戰場殘酷細節，也突顯明軍將士的犧牲與堅韌。本書不僅是戰史，更是一面映照人性與國族興衰的鏡子，提醒後人銘記歷史、反思戰爭，具有深刻的警示與啟發價值。
戰爭與記憶的課堂（2冊套書）上一堂「慰安婦」的課+沖繩戰的孩子們
二戰結束80週年，最該上的兩堂歷史課慰安婦和沖繩戰──一次看懂東亞史的核心議題！《上一堂「慰安婦」的課：一位日本中學教師的戰鬥紀實》戰後80年，當台灣的「慰安婦」全數離世，該如何向下一代傳承戰爭記憶？來自日本第一線的教學現場──一位不畏右翼攻擊的中學教師，逾20年教授「慰安婦」議題的戰鬥紀錄！ 1990年代，亞洲各國倖存的「慰安婦」陸續現身，揭開深藏多年的二戰傷痕。此後，日本有七家出版社在中學歷史教科書中載入了「慰安婦」的敘述。然而，隨著右翼勢力對教科書出版社的攻擊和施壓，至今僅剩兩家教科書仍保留這段歷史，而在課堂上教導這個議題的教師也寥寥無幾。 本書的作者平井美津子是一個例外。她是大阪一所公立中學的社會科老師，曾親赴韓國訪問年邁的「慰安婦」、到沖繩聽取「姬百合學徒隊」倖存者的證言，並將這些歷史化為教材，與學生共同思索戰爭的真相與記憶的責任。二十多年來，她挺住右翼政客的抹黑與校方要求「不准教」的壓力，持續地教授「慰安婦」議題。 當台灣的「慰安婦」已全數離世，如何讓下一代理解戰爭與性暴力的關聯？如何讓加害與受害的歷史不再沉默？如何喚起學生對歷史議題的興趣，鼓勵他們自主思考和辯證？本書作者以懇切反思的筆調，豐富扎實的課堂經驗，寫下自己與學生教學相長的心路歷程，提供給所有關注「慰安婦」議題的人們，一份寶貴的實踐紀錄。《沖繩戰的孩子們：太平洋戰爭下少年少女成為士兵之路》「當孩子們走上戰場，會是怎樣的情況？」沖繩在地文史專家透過證言與文獻，揭開沖繩戰役中最黑暗、最不忍直視的一頁，看見沖繩人民難以忘卻的傷痛，及對和平的堅持。 1945年的沖繩戰，是第二次世界大戰太平洋戰區中最慘烈的戰役，美軍登陸沖繩後短短三個月間，奪走了20萬人的性命，其中逾12萬為沖繩縣民。在日本政府的強制動員下，沖繩未滿18歲的少年少女們紛紛被送上前線，協助日軍作戰、照顧傷患，甚至被賦予了護送天皇照片「御真影」到安全地點的機密任務。 在被稱之為「鐵之暴風」的無情炮火中，有的孩子轉瞬犧牲，有的孩子背上了炸彈後就一去不回，有的孩子搭乘的疏散船遭到擊沉，有的孩子被日軍強迫「集體自盡」，而有的則在逃難中見證父母親友的死亡，成了戰爭孤兒……。 本書從沖繩民眾的角度出發，透過第一手的口述證言和大量文獻，書寫美軍和日軍的激烈交戰之外，屬於沖繩平民──特別是沖繩18歲以下的孩童所經歷的沖繩戰。作者川滿彰從琉球王國遭到日本吞併談起，進而談到日本政府對沖繩孩童施行同化教育和皇民化教育，乃至太平洋戰爭爆發後，沖繩的少年少女們被徵召為士兵及護士、加入學徒隊，走上戰場的恐怖經歷，書中都有寫實而細緻的描寫。 沖繩戰是沖繩人不曾淡忘的歷史記憶，經由本書，我們不但可以深入了解沖繩的過去，也可以進一步體認沖繩人對戰爭的警醒和反思。
阿拉伯沙地（探險經典平裝本回歸）：當代最傳奇探險家威福瑞．塞西格阿拉伯沙漠之旅
20世紀最後一位傳奇的「古典探險家」一位沙漠行塑而成的英雄!!為消失中的貝都人生活方式做最真實的見證與「阿拉伯的勞倫斯」T. E. 勞倫斯齊名「……他用腳力獸力，與部落民同行，穿當地人的服裝，吃當地人的食物，獨樹一格的旅行方式使他成為二十世紀最後的浪漫旅行家，他的行蹤文字也成了二十世紀最重要的旅行行動與旅行文學。」____詹宏志《阿拉伯沙地》：· 譽為「20世紀最偉大的旅行書籍」之一· 被視為對消失中的貝都人生活方式最後的見證· 與 《阿拉伯的勞倫斯》並列為對阿拉伯文化最為尊重與深入的經典作有位詩人曾說過，旅行的浪漫，一方面是來自於對冒險的期待，一方面則是潛意識裡的衝動。然而，對於威福瑞‧塞西格，也許挑戰險惡強烈的信念更甚於內在的欲望吧！因此，置身於文明世界的他總有身心錯位的不安，他渴望找到一個可以「安心」之所，讓自由完全釋放的天地。顯然，阿拉伯半島南部那片荒旱狂野的沙漠——「空白之地」，正是滿足塞西格挑戰刺激的信念，也是「安頓身心」的樂園。其實，塞西格與行旅的交集其來有自，早在孩提時代即因為父親的職務遊歷過阿比西尼亞沙漠，目睹凱旋戰士威武雄壯地行過觀禮台，還有森林、駱駝、土著……這些景象模糊卻鮮明地刻印在塞西格的記憶裡，如渠中水順理成章地將塞西格引領進探險的生命之路，也將他帶入阿拉伯南部那浩瀚無垠、深沉莫測的無情荒漠。那是一處見不著季節更迭、草木消長的不毛沙地，粗礪、荒涼、寂寥，一般人視之為死亡境地，塞西格卻獨鍾情於這處「空白之地」。先是一九四六年，他從薩拉拉出發，經穆辛深入沙漠，再往東繞道阿曼的礫石平原返回起點；又於一九四七年再度穿越「空白之地」，沿途跋涉無水沙漠，行經粗礪平原與綿延無盡的沙丘，途中不僅飽受自然環境的煎熬，還得不時面臨部落盜匪的威脅……。種種的艱難險阻，以及如何一一化險為夷的經過，全化為《阿拉伯沙地》裡真切醇厚、生動風趣的故事；尤其塞西格如詩般卻幽默的文字，更是將沙漠子民貝都人真摯獨特的生活型態鮮活地呈現，令人讀後意韻無窮。 《阿拉伯沙地》不只是一部探險記述，更是對貝都人與消逝游牧世界的頌歌。塞西格以誠摯敬意帶領讀者進入一個極端而純粹的沙漠世界，是所有愛好探索的人必讀經典。
大東亞：600年宗教、貿易、戰爭、疆域與地緣政治的動盪歷史
【重點特色】★最完整的東亞發展史本書講述自元帝國的分裂到近代東亞的局勢發展，帶領讀者看見我們所生活的這片區域發展進程。★精美彩圖96張收錄相關人物及器物畫作或照片，讓讀者從中身歷其境，感受那些影響東亞歷史的關鍵。
阿育王與孔雀王朝：改寫亞洲文明的古印度最偉大帝國
從開國皇帝旃陀羅笈多的傳奇崛起，到其孫子阿育王以和平與正法治理帝國的壯麗時代，本書結合史實與後世詮釋，描繪出古印度最輝煌的歷史篇章。在西元前二五○年達到鼎盛的孔雀王朝，是印度史上首個統一的帝國，疆域橫跨今日的印度、巴基斯坦和阿富汗，可謂是當時最強大、富裕的政權。本書聚焦該帝國最具影響力的君主──阿育王，他推動以宗教寬容、道德規範和動物保護為核心的「正法」治國理念，不僅改變了印度，也深刻影響了亞洲文明的發展。作者柯琳‧泰勒‧森運用豐富的史料與考古證據，深入描寫孔雀王朝從興起到衰落的歷程，並揭示其對東南亞乃至希臘的深遠影響。書中收錄五十九幅珍貴的照片與插圖，圖文並茂地呈現這段跨越信仰、文化與權力的歷史，揭示帝國治理方針的深刻轉型與佛教的持續擴展。
不正義的地理學：二戰後東亞的記憶戰爭與歷史裂痕
戰爭會結束，但正義不一定會到來為何二戰後東亞無法如歐洲那般實現和解？為何戰犯審判未能解決歷史創傷，反而加深了各國間的敵對情緒？◎《從人到鬼，從鬼到人：日本戰犯與中國的審判》作者最新力作。◎劍橋東亞系教授、英國國家學術院院士，從散布日、中、臺、港等地檔案重建東亞歷史記憶與裂痕。◎本書特別收錄臺灣版獨家作者序「臺灣戰後正義的悖論」。◎東京大學川島真教授、早稻田大學劉傑教授、中研院社會所汪宏倫副所長、輔仁大學蕭道中系主任專文推薦。中日兩國對二戰一直有著不同的詮釋。相較於德國直面歷史，日本選擇淡化戰爭責任，而中國則以標舉南京大屠殺和攻擊靖國神社予以回應。這背後不僅是自我保護的本能反應，而是東亞的戰爭審判以及戰後處理的方式，給予各國詮釋這段歷史的空間。本書將二戰戰爭審判放入東亞的地緣與歷史脈絡中，帶領讀者了解這段歷史如何形塑且至今依舊影響著東亞各國的局勢。讓位給政治的戰爭記憶二戰結束後，全球有50多處法庭展開對日審判，在美國主導且國際法未臻成熟的情況下，留下大片空白與爭議。尤其是東京大審，有人質疑：這是一場為了滿足復仇而動用虛假的法律程序。戰後美國選擇不追究天皇的責任，更在冷戰期間將日本視為地緣政治下的盟友，對戰犯問題採取寬容態度。到了1970年代日本經濟崛起，他們開始重新定義戰爭罪行，並抗議同盟國在戰後所推行的正義，甚至透過重寫歷史，試圖翻轉國際形象。有些開始將二戰「正名」為「大東亞戰爭」，詮釋成一種解放亞洲之戰，或是將日本對中國與對歐美的戰爭理由分開，後者是為了防禦而戰，並非一種侵略行為。當法庭不是用來追求正義戰爭法庭本身既可成就正義，也可能掩蓋不義。當記憶與歷史出現裂縫時，日本社會借用審判重新詮釋自我身份。至於中國，審判的目的也不僅是為了處罰戰敗國。國民黨政府曾透過戰犯法庭進行大規模公開審判，試圖重建戰後秩序與主權象徵；而中國共產黨則傾向以政治改造方式處理戰犯，讓法庭轉化為政治教育的展示場域。兩者雖方式不同，卻都將法庭作為建立政權合法性的重要舞台。戰爭記憶形塑的東亞政治在本書中，作者提出競爭正義的概念，正義是一個漫長、複雜且充滿競爭的歷史與政治過程。在戰後去帝國、去殖民、樹立政權合法性和重塑國族認同等歷史脈絡中，各國領導人都為了政權合法性和重塑國族認同，而利用了戰罪審判與相關歷史記憶。而這些未竟的爭論也都塑造出今日東亞的政治地理。所謂的正義是否施行，記憶是否和解，不僅僅是法庭上的審判可解決之事，而是我們如何去理解與詮釋過往的歷史。如同台灣複雜的歷史記憶，讀者將可透過本書從歷史、法理、地理與政治交織處，探索二戰後的記憶之戰，挖掘形塑今日中國、日本、韓國與台灣等國家之間的關係與東亞局勢之關鍵所在。◎國內外學界一致好評顧教授是少數同時了解東亞兩種語言，並能在撰寫歷史時兼顧中日雙方觀點的學者。──川島真，日本東京大學教養學部國際關係學系教授書中不僅使用大量中日文原始檔案，亦實地訪談歷史見證人，兼具學術的嚴謹性與敘述的生動性，我們可以從字裡行間觀察到作者作為歷史學家的深刻而敏銳的洞察力。──劉傑，日本早稻田大學社會科學總合學術院教授第二次世界大戰結束，日本戰敗投降已過了八十個年頭，然而東亞主要國家對於日本殖民和戰爭的道歉與賠償問題，仍有諸多爭議。與一般的認知不同，顧若鵬認為戰後東亞之所以未能實現正義，並非只是日本拒絕反省或賠償，而是戰後日本、中國和臺灣的領導人，對戰罪審判本身及其相關歷史記憶的操控與利用，導致對正義的追尋，遺失在戰後紛雜的去帝國、去殖民、樹立政權合法性和重塑國族認同等運動的歷史脈絡中。這是一本以跨國比較與國際關係的宏觀視野來探討東亞戰後審判和歷史正義的精闢之作。 ―― 楊孟軒，美國密蘇里大學歷史系副教授在全球民粹主義與民族主義盛行的時代，本書如一股清流，從多元視角深入剖析東亞戰爭犯罪審判的歷史，凸顯歷史與記憶的複雜性、爭議性與現實性。這是關注歷史正義與和解者的必讀之作。 ―― 常成，香港科技大學人文學部副教授本書論述時並不遵從任何單一國家敘事，而是深刻的比對不同地區記憶生產的多重樣貌，並強調記憶的流動性與抵抗性。顧教授透過北疃村老人的證詞與國家話語的對比，提醒讀者：「記得什麼」、「如何記得」、「誰來記得」始終是高度政治化的問題。──蕭道中，輔仁大學歷史學系副教授兼系主任本書跳脫國別史的框架，從「歷史記憶」的競爭作為出發點，探究日本帝國中心、帝國邊緣，以及中國與韓國對於戰後「正義」的追求，並分析日本帝國瓦解後對於東亞產生的影響與遺緒。臺灣讀者可以透過顧若鵬教授平易近人的文字重新認識戰後東亞史這個令人目眩神迷的萬花筒，並進一步思考形塑當代東亞社會的諸多歷史原因，藉此理解臺灣在東亞，甚至是全球史中獨特的座標位。――陳冠任，中央研究院近代史研究所助研究員這本書的重要貢獻，即在於它為當代東亞與臺灣社會提供一種超越審判語言的新視野：正義不是終點，而是過程；不是答案，而是問題；不是結束，而是開始。這樣的觀點，不僅能協助我們更清醒地理解國族與記憶的鬥爭，也為我們提供一種遠離道德教條、走向開放歷史政治想像的可能性。──汪宏倫，中央研究院社會學研究所研究員兼副所長作者以細緻入微、充滿同理心和驚人的敏銳度，從法律與法律之外，嘗試帶領我們了解第二次世界大戰在東亞留下的創傷。我們逐漸認識到國際正義的其他面向，其中有些更加灰暗（且在道德上更具爭議）。——李海燕，美國史丹佛大學漢語與比較文學系教授本書對日本帝國滅亡後的戰爭法庭進行了全新深入的探索，是理解前帝國與其前殖民地之間關係的必讀讀物，以面對今天重新呼籲反思帝國暴力的情況下。——古賀由紀子，美國耶魯大學人類學系助理教授作者對日本、中國以及二戰後東亞的戰爭罪審判有著豐富的了解。這本內容豐富、具挑釁性的書籍以細緻入微的分析，、對這些審判能真正達成的效果持有的平衡懷疑態度以及對日本和中國資料的深入研究而脫穎而出。作者闡明了為何日本和中國至今仍深陷於有關二戰遺產的爭議中。——加里‧巴斯，《東京的審判》作者
決定版3小時看漫畫認識印度
～輕鬆漫畫✕深度解析～快速掌握印度的經濟、政治與文化全貌！【本書特色】◎暢銷近20年，內容與時俱進，堪稱認識現代印度的經典之作！◎以漫畫呈現複雜議題，3小時輕鬆吸收商業、政治、文化第一手情報！◎超過百項主題，從歷史到經濟與國際關係，全面系統化，輕鬆理解無負擔！現代印度不是只有寶萊塢和咖哩，還有宗教政治、能源戰略與「全球南方」的主導話語權。從10億人口的「終極市場」到14億人口的世界第一大國，印度的變化，不再只是數據的躍升，而是實質影響全球格局的核心力量。《決定版3小時看漫畫認識印度》自2006年初版至今，歷經多次改訂，始終致力於提供正確、實用且深入的印度知識──．6大章節：從商業、歷史、政治、經濟、市場、文化，全面剖析印度的多元現況。．〈深度了解印度〉專欄：以各種冷知識補充印度文化中不為人知的小細節。．漫畫與解說並重：以深入淺出的概念，幫助理解每一項議題背後的脈絡與關聯。不論你是企業人士，還是對國際議題感興趣的讀者，本書都能讓你從不同面向掌握印度的真實樣貌。不僅是快速認識印度的最佳入門指南，更是你與未來世界接軌的重要橋樑！
凝視時代：日治時期寫真館
乘著寫真館的時光機遨遊臺灣，從寫真了解臺灣，重建昔日生活場景與共同記憶。◇在日治時期的臺灣，由於攝影技術和文化的普及，寫真館（照像館）如雨後春筍般大量湧現，攝影不僅開啟民風在民間蔚為風潮，官方也委託民間發行寫真帖與繪葉書，記錄臺灣並彰顯臺灣總督府的豐功偉業。◇臺灣攝影第一個繁花盛開的時期，逾300張珍貴照片讓我們看見日治時期大眾生活的樣貌。 西方攝影術發明至今已180多年。很多人可能不知道，在日治時期臺灣有一群攝影師，這些人可不是拿著大砲拍小模的外拍部隊，他們是受過專業攝影訓練，埋頭研究技法的家裡蹲。「三原色碳膜轉染印畫法」、「漆金祕法」是他們與日人寫真館分庭抗禮的不傳之祕。這些攝影專家平時喜歡在寫真館內玩自拍，也喜歡拍攝扮裝的女人。他們是臺灣攝影技術的源頭，將生命的熱情與精力注入鏡頭中，刻印出當時人們的生活景致。 這是臺灣攝影第一個繁花盛開的時期，豐富而珍貴的照片讓我們看見日治時期大眾生活的樣貌，再度凝視那個人才輩出、創意無窮的年代。《凝視時代：日治時期臺灣的寫真館》改編自2010年《凝望的時代》展覽專書，重新編輯並增補數篇從臺灣史角度書寫之專文，以及作者新近的採集和研究，如業餘攝影家李火增、謝金俊等，以臻至完整。 本書從臺灣攝影的源流和先行者開始追溯，繼而敘述日治時期攝影術和寫真館的蓬勃發展、寫真館的特色與庶民記憶，並詳述臺灣總督府如何藉由發行寫真帖與繪葉書，記錄臺灣並彰顯臺灣總督府的豐功偉業。本書也從技法、材質、觀念等面向探討寫真師的創作，將寫真師與攝影名家並列，更從風格的角度賦予寫真館攝影的獨特定位。這本少見綜觀臺灣寫真歷史圖文並茂的著作，堪稱臺灣攝影史詩鉅著。
聖城大馬士革的滅絕與重生：1860年敘利亞大屠殺與現代中東的建立
世人往往關注暴力衝突，卻容易忽視暴力之後該如何善後看一座城市如何從種族滅絕的邊緣，走向150年的族群和平 ◎透過三本遺失的筆記本重建1860年的暴力衝突與復原◎金融時報2024年歷史類選書◎《鄂圖曼帝國的殞落》、《阿拉伯人500年史》作者最新力作◎特別收錄作者2025年版序言，反思敘利亞內戰與新秩序的建立教派的屠殺事件，卻開啟了中東新秩序？！1860年敘利亞的大馬士革發生了一場延續八天的血腥屠戮。原本起自於黎巴嫩山的衝突蔓延到了大馬士革，導致5000名基督徒喪生，數千店家被洗劫，教堂與修道院也被夷為平地。此一事件在中東近代史上是個關鍵時刻，敘利亞人和黎巴嫩人將其視為與二十世紀法國命運相連的源頭，黎巴嫩人更將此後每次內戰都歸因於這場屠殺，此外也有人認為事件本身預示了往後亞美尼亞遭遇的種族滅絕。不過，大馬士革在這場衝突之後，卻也迎來了重生與之後150年的族群和平。此一事件也象徵著與鄂圖曼舊秩序的徹底決裂，勾勒出現代中東的新樣貌。本書將透過三本遺失的筆記本，探討這座多元族群宗教的城市如何一夕間陷入暴力與仇恨？血腥衝突後，在仇視且撕裂的族群之間，又是如何恢復秩序，弭平衝突？ 在神聖的土地上燃起煙火地中海東岸的敘利亞與黎巴嫩自古就是猶太人、基督教徒、穆斯林的神聖之地，其中聖城大馬士革是朝聖的起點，也是交通樞紐、人文薈萃之所。不過今日卻是戰火不絕成為中東火藥庫之一。19世紀，這片土地的主人鄂圖曼帝國，面臨著前所未有的挑戰。帝國被稱為「歐洲病夫」，在周遭強國的威脅與壓力下，不得不進行改革。改革的結果卻讓領土內的基督徒在經濟與社會地位上漸漸取得優勢，而保守傳統的穆斯林地主開始對此反轉產生危機意識。衝突最初在黎巴嫩山引爆，迅速蔓延到大馬士革，並讓這座城市裡多元的社群從往日的和平走向極其血腥的宗教衝突。暴力衝突之後的長久和平這起暴力事件卻為帝國帶來轉變的契機。事件過後，鄂圖曼帝國的官員殫精竭慮地讓社會恢復和平秩序，對內安撫基督徒的恐懼，壓制穆斯林的反彈；以外交手段在環伺的列強中斡旋，以確保敘利亞地區不致淪為殖民地，並維繫鄂圖曼帝國的存續。對於事件的後續處理，以及因而產生的變革，都為中東地區創造了更為開放和包容的環境。同時，事件也改變了鄂圖曼帝國變革的方向，包含憲政制度、稅收改革、教育、廢除奴隸，讓中東走向現代化，甚至影響後來民族主義與獨立運動的產生。歷史展示的各種可能性暴力事件過了百年之後，黎巴嫩或敘利亞分別在20世紀末和21世紀初陷入戰爭。敘利亞直到2024年底才終結了13年的內戰，卻也象徵著中東局勢重新洗牌的起始。回看歷史，150年前的悲劇提醒世人，在族群宗教多元的地區中，不同社群之間關係的脆弱程度也許超乎想像，而外在勢力的介入可能引發某種權力失衡。但可靠的領導政權卻也可能透過一系列的善後重建帶來長期的和平。1860年暴力事件的始末，也許無法直接提供當代問題的直接解方，但確實展示了前人走過的各種可能性。◎專業推薦包修平 國立暨南國際大學歷史系助理教授崔進揆 國立中興大學國際政治研究所所長、當代南亞與中東研究中心主任張育軒 說說伊朗創辦人張景安 國立政治大學阿拉伯語文學系副教授陳立樵 輔仁大學歷史系副教授◎各界好評隨著敘利亞在二〇二四年底短短一週內政權變天，阿薩德倒台迎來內戰後的重建，這本書來得很巧，作者利用當時重要人物 - 一名從事外交工作的醫生 撰寫的手稿，帶讀者重新回到一八六〇年代的大馬士革，是如何爆發一場巨大的宗教社群衝突，以及當時鄂圖曼政府透過一系列的改革收拾善後，並讓這座城市在一戰前享受發展與繁榮，當時的事件與變動實際上對今天的敘利亞與黎巴嫩影響巨大。而閱讀本書不僅是場歷史冒險，更能深入當時人們生活的細節，以及感受十九中期國際與地方政治的錯綜複雜。──張育軒，說說伊朗創辦人十九世紀的鄂圖曼帝國，內外正發生著諸多的變化與動盪，像是與西方帝國之間對抗、不得不做的變革，間接導致不同教派信徒之間的關係惡化。多方問題最終集中在大馬士革，爆發了一八六○年穆斯林與基督徒的衝突。本書作者尤金，羅根在提供讀者宏觀的歷史背景之外，也藉由他所發現的新文獻以微觀的角度呈現這齣悲劇的來龍去脈。這事件開啟了法國、黎巴嫩、敘利亞之間的複雜關係，成為二十世紀中東成形的重要起源之一。請趕緊拿起本書，讓羅根帶我們一探究竟！──陳立樵，輔仁大學歷史系副教授《聖城大馬士革的滅絕與重生》是牛津大學歷史學家尤金・羅根探究中東轉折時刻的重要著作，透過美國副領事米沙卡的一手報告與豐富的跨國史料，重構一八六○年大馬士革的宗派屠殺事件，揭示帝國改革、宗派政治與國際干預交織下的社會裂解與重組的歷程。本書不僅提供歷史深度，更對當代中東政治與記憶敘事的形成具高度啟發性，是理解現代中東起源不可或缺之作。──包修平，暨南國際大學歷史系助理教授引人入勝且具有權威性，敘述有力，充滿了新的啟示，本書對一八六○年大馬士革大屠殺提供了精彩的描述–此事件如今雖然被忽視，但對於現代中東的創建至關重要。——賽門．蒙提費歐里，《耶路撒冷三千年》作者在傑出的歷史學家和故事大師尤金．羅根的筆下，一八六○年在大馬士革發生的社群暴力事件，立即讓人想起鄂圖曼帝國已經消失的世界，也預示著撕裂今日中東的社群暴力的不祥預兆。——瑪格蕾特．麥克米蘭，《戰爭：暴力、衝突與動盪如何形塑人類與社會》作者這本書因其無可挑剔的學術研究、扣人心弦的敘述以及吸引閱讀的寫作脫穎而出。這裡有大量新材料，不僅使事件變得生動，而且還導致對現代阿拉伯歷史上最重大事件之一的新評估。羅根採用了法語、鄂圖曼時期的土耳其語和阿拉伯語的原始資料，凸顯了本書出色的效果。這是位傑出歷史學家所寫的一本非凡的書。——阿維．施萊姆，The Iron Wall作者
裸體日本：混浴、窺看、性意識，一段被極力遮掩的日本近代史【二版】
「這個國家的人毫無羞恥心嗎？」 美、法、德、瑞等各國使節團、官方紀錄，一致質疑。 這是一段&新政府覺得丟臉，強迫人民穿上衣服， 進而衍生出一連串&遮掩副作用、偷窺&的黑歷史 ?! & 下町老街的公共浴場、混浴傳說，默默隱藏在角落的裸露書刊，社會上瀰漫一股壓抑氣氛…... 老一輩的常說，日本人有禮無體，好色又變態！傳說是真的假的？ 但你知道嗎？日本在明治維新以前，人們其實是可以公開裸露的！ ★ 聯合推薦 茂呂美耶 作家 蔡亦竹 實踐大學應用日文系助理教授 （按姓氏筆畫排列） 「在外人面前，若無其事地刷洗身體……」 「泡完澡後光溜溜走回家，完全不害羞……」 「每逢緣日，就會販售仿性器官的物品！」 「女性幾乎露出胸部，男性僅用兜襠布遮掩下體。」 這段歷史，沒說你不知道！ 西元1853～54年美國人開著大炮船艦駛近橫濱海邊，要求幕府開國通商； 下船的外國人目睹日本人的生活情景，特別是來到公共浴場時，徹底驚呆！ 原來……日本在尚未接受西方文化洗禮之前， 人民對裸體毫無意識，甚至以近全裸的狀態在工作。 傍晚的街頭，盡是男女老少蹲在澡盆裡沐浴、泡熱水的景象， 此景讓來到日本的外國人相當驚訝，紛紛書寫記錄、奔走相告！ 當時的歐美人士甚至還搭船到日本，為的就是「來看裸體」...… 這是一段明治新政府強迫人民穿上衣服， 進而衍生出一連串遮掩副作用的近代史！ 裸體很丟臉？羞恥心是什麼？該在意外國人的眼光嗎？ 當裸露風俗遇見文明開化，日本人的新時代就此展開？ 【本書特色】 深入解讀過去那個「不覺得羞恥」的年代，探究日本人裸露觀念的演變、羞恥心的變遷、 偷窺狂與裸體照的誕生、遮掩性器官的意識等，是一本相當有趣，講述「裸體」的黑歷史， 以及人們開始「有穿內褲習慣」的由來，政府出現「取締不穿衣服、裸奔、偷窺」的條例…… 日本裏文化——窺看、性意識與身體主權的演進、羞恥心文化解謎書！
菊與刀，戰後人類學視角下的日本國民性剖析：以美國著名人類學家潘乃德視角解析日本社會的矛盾結構與行為邏輯
一本研究民族文化的日本簡史堪稱「日本國民性格說明書」優雅與禮序×武士道與紀律露絲．潘乃德剖析溫柔與殘酷並存的日本文化【從戰時觀察到文化理論的深度解讀】《菊與刀》是美國文化人類學者露絲．潘乃德於二戰末期受美國政府委託撰寫的經典著作，旨在透過文化視角理解日本民族性。書中以「菊」象徵優雅與禮序，「刀」象徵武士精神與紀律，揭示日本社會在溫柔與剛烈之間的深層結構。潘乃德不曾踏上日本國土，卻藉由細緻的文獻分析與訪談，建構出一套具有高度說服力的日本文化模型。本書不僅影響戰後美日關係，也深度形塑西方對東方的文化想像，至今仍是跨文化研究與民族性格分析的重要參考。▎第二次世界大戰後，美日國際關係史的關鍵文獻西元1944年，二戰快結束時，日本敗局已定。為了制定戰後美國對日本的大政方針，華盛頓委託潘乃德研究日本。這本研究報告經過增添後，於西元1946年公開出版，引起日本各界強烈震動和關注。西元1951年《菊與刀》被列入日本《現代教養文庫》，至西元1963年已重印36次。西元1982年出版的一本介紹「日本學」名著的書中，稱讚《菊與刀》是現代日本學的鼻祖，是文化人類學者研究日本的經典性著作。西元1995年，《菊與刀》在日本加印101次。西元1999年，單單日本一國銷量已超過230萬冊。至今，《菊與刀》已被翻譯成30種語言，銷售逾3,000萬冊。【媒體評價】死並非是生的對立面，而是作為生的一部分存在。──村上春樹日本是個極其矛盾的民族，柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美，而剛柔並濟……美國著名社會學家潘乃德所著的《菊與刀》，在對日本文化深感好奇的西方人中，影響力尤為深厚。她著力闡述日本傳統文化之二元性，也領悟到了這種矛盾性。──三島由紀夫日本不是一個普通正常的國家，它是一個隱藏在「曖昧」表象之下，無與倫比的單一民族集團性，和不擇手段的進取性國家。不管「菊」也好，「刀」也好，都是維護大和民族共同體，進取擴張的手段──不同的手段而已。在日本人的世界裡，兩種截然相反的東西，構成了奇特的「互補」。──李光耀日本人以一無所有的民族開始，從中國、印度輸入各種物質的、精神的文明，且能夠通通消化，適應於自己的生活。更用這個力量來做基礎，迎著歐力東侵的時代趨向，接受由西方傳來的科學文明造成現代的勢力。民族的數量，現在居然足以和德法相比……我們在客觀的地位，細細研究他，實在日本這一個民族，他的自信心和向上心，都算是十分可敬。──戴季陶讀過《菊與刀》的許多日本學者，至少我所知道的，無不異口同聲地稱讚它的資料豐富。《菊與刀》具有至今那麼多(外國人寫的有關日本的)書都沒有的新鮮感受和深刻尖銳的分析。我希望所有的日本人都要讀這本書。──川島武宜本書特色：本書以文化人類學角度剖析日本民族的心理與行為模式，解析其傳統價值與矛盾性格，書中以「菊」象徵優雅與美、「刀」象徵武士道與剛烈，揭示日本文化中溫柔與殘酷並存的獨特二元性，從階層制度、羞恥文化、自我負責等深入解構日本人的行為邏輯與社會運作，透過戰時背景與美國視角，全書旨在跨文化理解中尋找溝通的可能性。
聆聽先知穆罕默德?的跫音：一部為穆斯林而寫的先知傳記（三）
聆聽！先知穆罕默德的跫音，是一部根植於知識傳承與學術嚴謹的著作，它引領讀者進入先知穆罕默德 ﷺ 他的生命歷程。出生到歸真，每一個階段都展現出他卓越的品格與堅定的信仰。無論身處順境或逆境，戰時或平時，私下或公開，他對家人、同伴、敵人與異教徒的態度與行動，皆展現出超凡的智慧與慈憫，成為穆斯林終生效法的楷模。本書以伊斯蘭學界兩位傑出學者的經典著作為基礎，並進一步融入筆者恩師──麥爾彥•杜艾伊伯（願主慈憫她）──在多年教學中對先知生平的精彩解說與深刻理解。她是一位學識淵博、通曉多個知識領域的傑出學者，她的課程為本書奠定了深厚的精神與學理根基。此外，書中亦融合了《古蘭經》的相關註解與聖訓的詮釋，使得本書不僅止於歷史敘述，更是一部涵蓋信仰實踐、倫理修養與教誨智慧的全面作品。其內容既承襲經典，也回應當代，旨在幫助讀者在先知穆罕默德──願主賜他平安──的足跡中，尋得方向、培養德行，並於現實生活中實踐真主的教導。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646360.pdf
表裏日本：民俗學者的日本文化掃描【十週年暢銷新編版】
唯一以臺灣觀點詮釋的日本文化通論＊全新收錄精選珍貴歷史文物圖內容精心編排大字版面清晰易讀提升閱讀舒適度與典藏價值＊十年前，歌廳秀王子蔡桑橫空出世，掀起日本文化討論熱潮，締造至今無人匹敵的紀錄！以講日本、說日本為畢生職志的蔡桑，經典重磅回歸，邀你再探這座島國的無限魅力。日本究竟是什麼？為什麼日本文化讓世界旅人皆深深著迷？是壽司與拉麵的細膩美味，還是金閣寺的燦亮光影？是神社寺院的莊嚴神祕，還是次文化中豐沛的民俗色彩？想理解這個我們以為熟悉但其實還很陌生的國家，就必須回歸歷史源頭，循著時代脈絡，探尋深沉而動人的精神底蘊。長期專攻日本文化人類學的蔡亦竹（人稱蔡桑），以無比幽默、靈動鮮活的語言，帶你從天皇家的神話起源到貴族的興衰，從武士的情懷到職人的飲食精神……層層揭開日本文化面紗，展現其迷人與深邃之處。這也不僅僅是一部「日本的故事」。蔡桑以特有的敏銳與對社會的關懷，將日本歷史與文化轉化為借鑑臺灣的智慧，不時以史喻事、借日勸臺，除了給予毫無文化隔閡的閱讀體驗，更讓人在捧腹絕倒之餘，不知不覺將日本的真滋味，悄悄化入我們的文化DNA。一起來探訪這座無論實體或精神都與我們如此相近的島國，發掘你從未真正見識過的日本面貌！─────────蔡桑開講！講日本、說日本、日本說不盡───────‧ 「有一天，我要讓天皇變成平民，讓平民取代天皇！」──糾結日本史七百年的強烈咒怨，不只出自八點檔劇情般的天皇家悲劇，還凝煉了深沉的宗教信仰觀？！‧ 日幣十元硬幣裡優雅瑰麗的「平等院鳳凰堂」，述說了什麼樣的貴族傳奇風華？‧ 英雄不怕出身低！可偏偏在古代日本出身低等於在臺灣沒黨證(?)，跨越血統與階級高牆的豐臣秀吉究竟展現多強大的意志與歷史意義？‧ 旅人必訪的京都金閣寺，不僅是珍貴的世界文化遺產，原來更是棟承載野心、慾望、父子情結與愛恨情仇的偉大見證？！‧ 壽司、天婦羅、拉麵蕎麥麵，傳習於味覺間的不是別的，而是百年不摧的文化意識與職人精神！────────────────────────────────────文化人類學博士aka熱門Youtuber蔡桑走出學術殿堂，遊走雅俗之間，深度融合臺日民情帶你在笑聲與感動中重新認識那個由神佛、武士、貴族……共同形塑的絕美國度！
神保町書肆街考(日本文壇奇才鹿島茂重量級作品經典回歸)：世界第一古書聖地誕生至今的歷史風華
｛所有愛書人珍藏的重磅之作，研究近代日本文化史必讀之書｝歷經大火、震災與戰爭劫後的神保町，如何蛻變成愛書人爭相朝聖的世界第一書街？★亞馬遜網路書店5星好評★日本上市一個月即「重版出來」！★翻譯家邱振瑞──專文推薦日本文壇奇才、明治大學教授鹿島茂揭示鮮為人知的書業興衰史，深度刻劃神田古書街的過去、現在與未來 「將神保町這個世界罕見的獨特『舊書街』置於涵蓋產業、經濟、教育、飲食、居住等多種面向的巨大脈絡下，以社會發展史的觀點進行鳥瞰，期盼除了能點出神保町的獨特性，更能透過其獨特性釐清日本近代的樣貌。 」──鹿島茂神田神保町號稱世界第一的古書街，也是最具規模的書業聚集地，實體書店如三省堂、有斐閣、東京堂、岩波書店等，以及日本出版界著名的「一橋集團」（小學館、集英社等）都在此營運，是愛書人的必訪聖地。回溯神保町發展史，曾遭地震、大火與戰爭劫難，但這個地方始終未曾衰敗，儼然以一種頗具毅力的姿態，令東西知識與世界觀在此融合，凝聚書業、大學與外語學習機構扎根於此。神田神保町究竟有何獨特之處，能夠成為堪比「世界遺產」的知識匯聚地？書中作者考察神保町從幕末到現代的史地變遷，一窺異國文化和日本精神在神保町的碰撞與流動，企圖完整描繪神保町文藝社會樣貌。除了書業之外，亦論及明治、大正時期劇場與電影院在神田區域的蓬勃發展，因中國留學生到來而形成中華街，還有「御宅族」給神保町古書街帶來的重大轉變等，都是過去研究神保町較少觸及的面向，饒富趣味。 本書為二〇一〇年至二〇一六年，鹿島茂教授於《筑摩》雜誌共七十回的連載集結，可說是值得所有愛書人珍藏的重磅之作，也是瞭解近代日本文化史的必讀之書。〈有斐閣〉「有斐閣一開始是扮演『學生銀行』的舊書店，等這些學生出了社會，開始寫作後，有斐閣又以出版社的身分陪伴這些學生，日後的岩波書店等也群起效法這種模式。因此，在神保町書店的『某種走向』上，有斐閣可謂領頭羊一般的存在。」〈轉為經銷商的東京堂〉「據說每當外地的書店店員來東京採購書籍時，博文館的業務人員山本留次都會將對方帶來東京堂，推薦對方在此採購博文館以外的書籍、雜誌。透過東京堂與博文館的攜手合作，東京堂順利成為其他出版社的經銷商，一口氣拓展銷售通路。」〈一誠堂的舊書教育〉「一誠堂是『舊書店學校』的原因之一，是出於初代店主酒井宇吉允許店員在神田地區獨立開業的寬容方針，然而光是這樣或許還無法孕育出這麼豐富的人材。要成為『舊書店學校』，就得進行『舊書教育』。而一誠堂正是一所對店員們進行了『舊書教育』的機構。」〈神保町的大火與岩波書店〉「岩波茂雄緊急取消了原本計畫好的夏季旅行，在七月二十九日這天辭去神田高等女學校教職，參加退職送別會。接著他立刻前往舊書市，買進裝滿一整個人力拖車的舊書，在八月五日正式開業。店名取為『岩波書店』是因為夫人表示『不希望世人只知道店名而不知道店主是誰』。」
大和神威：武士、王妃、巫女、企業家、文化人、航海家……20位教科書級日本歷史人物，如何粹鍊出當世大和之魂
內容簡介穿越千年，成就神威20位教科書級歷史人物，凝鍊大和之魂！誰是日本人？！從神祕的卑彌呼女王，到搭著子彈列車的和服女孩，日本這個國家充滿著隱晦又曖昧的氛圍——禪意與科技共存，傳統與未來並行。令國人自傲、令外人著迷。但日本的文化是如何形成？《大和神威》用20位傳奇人物的生命故事，講述著橫貫千年，既精彩又刺激的大和建構史。這不是教科書，是歷史的角色設定集！從操縱人心想像的巫女王卑彌呼，到開啟近代經濟奇蹟的澀澤榮一；從親手寫下《源氏物語》的宮廷才女紫式部，到讓漫畫變成世界語言的手塚治虫。他們跨越時代，身分多元，有帝王將相，也有革命家、僧侶、藝術家、外交官、女詩人。無論身處何時，他們都是變革的象徵，有人提筆，有人執劍，有人提供了思想底蘊。各式各樣的大小人物，共同形塑出現代日本。在世界問出「何謂日本」的現在——我們用歷史作答這是一部寫給現在的日本，也寫給正在尋找自己文化定位的我們。從歷史裡讀出力量，從人物中找到共鳴。不論你是日史控、文化迷，這本書都會讓你重新認識那個既熟悉又陌生的「日本人」。
印度尼西亞：群島的願景(第1版)
印尼──是隱藏版的東南亞超級大國，大多數人不太瞭解它，只是知道在台灣的很多印尼移工幫助我們照顧爺爺奶奶，是我們的新家庭成員。為什麼印尼人可以這麼和善、工作任勞任怨，而對伊斯蘭教信仰又那麼虔誠，要包頭巾且不吃豬肉？印尼是怎麼樣的一個國家？它是一個有一萬七千多座島嶼的領土大國，人口2.8億是世界第四名人口大國，也是人口最多的穆斯林國家，但是它的伊斯蘭教是溫和包容的，可以與佛教、道教、基督教和平共存共榮，與中東及中亞激進又衝動，動不動刀槍相向的伊斯蘭派別性格很不一樣。印尼有一千萬華人，大部分是福建人的後代，因此印尼華人不管血統、文化、飲食、語言、宗教信仰拜拜等，都與台灣幾乎一模一樣，連廟裡拜的神也是一模一樣的，只可惜印尼華人有一個30年的文化斷層，但也讓他們更融入印尼文化。
中華秩序追求與華夷論辨：近世以來東亞知識人的鄉愁
內容簡介十七世紀以後，中國與朝鮮的關係是「父子關係」，與日本的關係是「養父子關係」，與越南的關係是「兄弟關係」，臺灣孤懸海外，發展出獨特的「遺民關係」型的中華意識。 《中華秩序追求與華夷論辨：近世以來東亞知識人的鄉愁》嘗試提煉出一個簡要關係，說明17世紀以後東亞知識人圍繞在中華秩序上的複雜關係，依其地理遠近或屏障的難易程度，以及政治、文化的吸收深淺，分成了數種關係。 本書分上下兩篇，含緒論共計12章，【上篇】分析近世知識人追求中華秩序的四種關係類型，是作為宏觀的整體視野，來看待東亞區域的發展趨勢，【下篇】則以比較微觀的個別視角，或以知識人，或以官員訪問，或以漂流人事件等，扣緊「華夷論辨」涉及敏感的「中華╱中國」意識，佐證前面所爬梳的四種關係類型。
朝鮮半島六百年史：政爭、外患與地緣政治
日本第45屆「三得利學藝獎」得獎作品 新近研究集成 寫給新世代的韓半島簡明通史 ◆ 透過東亞國際關係一線學者的宏大視角 深入黨派鬥爭與地緣政治的暗流湧動 揭開近代韓國歷史背後的角力真相 -------------- 綜觀韓國歷史，朝鮮半島不僅是外部勢力爭奪的棋盤，更是內部激烈政爭與追求獨立的血淚體現。歷經高麗、朝鮮王朝到韓國，各股力量在半島上相互拉扯裂解，最終促成南北分治的獨立。「分裂」，是理解朝鮮半島歷史的關鍵詞。 這是一部全面性的朝鮮半島通史，以地緣政治視角切入，精簡且有系統地概述半島是如何、以及為何走向分裂，幫助讀者掌握關鍵。本書拉長討論時間軸，從 14 世紀高麗王朝衰落與朝鮮王朝建立，17世紀與周邊斡旋，19世紀列強進逼，直至 20 世紀中葉韓戰停戰，仔細爬梳這六百年間造成半島分裂的各種歷史驅動力，包括歷朝各朋黨的傾軋，以及來自日、清、俄的競逐角力。書中鋪陳這些內部政治鬥爭與外部權力平衡的驅動力是如何出現，如何發展並相互影響，最後造成分裂的現狀。 地緣政治視角下的東亞歷史，正如當前世界的縮影，值得多加關注。位處東亞的韓國與臺灣，一北一南，同在近代強國夾縫間努力求存。既相似又不同的歷史經驗，唯有比照，拓寬視野，才有區域對話跟成長的可能。 ◆ 直指一國歷史特質，寫給當代人的韓國通史 本書作者、研究東亞近代史與國際關係的新銳日本學者新城道彥認為，強調「政治鬥爭」和「權力平衡」，並不是為了詆毀朝鮮半島的歷史。他認為，唯有正視這些問題，才能展開對歷史的討論。 為什麼這樣說？這來自於他決意撰寫本書的初衷。事實上，受到近年全球韓流大興的影響，對韓國文化感興趣的無數年輕世代，對韓國的印象都是輝煌而繁榮。這樣的印象，很大一部分來自於被加以美化的韓國古裝劇：韓劇裡描繪的朝鮮王朝多半極為強盛壯大，領導者無不努力抵抗外侮，維持朝鮮王朝的獨立自主性。 這樣一種強調內在自律的史觀，有時會過度扭曲史實，淡化甚至否認朝鮮王朝受周邊各國掣肘的他律性歷史發展，譬如朝鮮王朝與中國的藩屬關係。這導致如今有許多韓國人都不知道，首爾的獨立門不是為了紀念脫離日本而獨立，而是為了宣示不再附庸於清朝，走向獨立。 如何平衡當前的困境？作者認為，將「他律」的因素納入討論，正視朝鮮半島在近代追求統一獨立之餘，同時面對長期以降半島飽受內部政爭與外部掣肘的事實，才能重新掌握近現代韓國的歷史發展特質。 若回首2024年底南韓總統尹錫悅發動政變，以及歷任政權轉換期的政治傾軋，就可以發現，這種「政爭與外患」的「分裂」特質不僅展現在南北分治上，更持續影響、甚至主導當前南韓政局。在當代，特別是身處東亞的我們，理解韓國的歷史特質，是極為必要的。這就是為何作者起心動念，撰寫一本新的朝鮮半島通史的原因。 ◆ 以地緣政治視角，重探朝鮮半島分裂與獨立的歷史 帶著全新視角看待韓國史，會讓歷史呈現不同的姿態。譬如，如果朝鮮王朝像韓劇及韓流粉絲心中描繪的，是個輝煌而繁榮的國家，那麼日本為了經濟掠奪而決意吞併它，就理所當然；人們關注的焦點就會是日本「如何」吞併朝鮮，而不是「為什麼」吞併朝鮮。事實上，迄今為止大多數研究都集中在導致吞併程序的合法性／非法性上，談論吞併「如何」發生。然而，若考慮到朝鮮王朝末期已經處於崩潰邊緣，那麼更重要的問題應該是：日本「為什麼」要吞併一個可能成為自己負擔的國家？ 另外，關於戰後的朝鮮半島局勢，若僅僅看南韓／北韓的建立，就只會關注在分裂上，但如果注意到這個地區長期以來經歷了清朝、日本、美國和蘇聯的統治與干預，並且遠離獨立的事實，就會出現嶄新的理解：南韓／北韓的建立（分裂）同時，其實也意味著他們最終獲得了一直難以實現的獨立。對分裂史的探究與對獨立史的探究，是相互關聯的：我們不僅要問「為什麼」分裂，還要問「為什麼」獨立。 當深入研究「為什麼」，朝鮮半島的歷史就變得清晰起來；朝鮮半島在地緣政治上位於中國、日本、俄羅斯和美國之間，一直被這些國家拉扯。我們在其中不僅看到許多無奈，也看到權力平衡所創造的奇怪穩定性。因此，東亞的歷史將成為世界的縮影，值得人們加以關注。
敗者的東京：翻轉勝者敘事的都市論，回看德川幕府、薩長同盟、美軍進駐的三次占領
★東京大學教授、知名社會學者吉見俊哉★從「敗者」視角出發，看見江戶／東京的另一種面向勝者與敗者的身分交錯，如何造就今日東京？王志弘｜國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授呂紹理｜國立臺灣大學歷史學系教授黃舒楣｜國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授藍適齊｜國立政治大學歷史學系副教授蘇碩斌｜國立臺灣大學臺灣文學研究所教授──專業推薦▍東京身為「敗者」的痕跡，仍殘存於今日的街頭巷尾▍歷史的透視法──遠景、中景到近景，從「敗者」視角探索東京的發展脈絡▍多重角度╳非線性歷史敘事，對東京這座城市的再審視 東京是世界級的巨型都市，財富和人口高度集中於此地，然而它至少被占領過三次──分別是一五九○年的德川幕府、一八六八年的薩長同盟，以及一九四五年的美軍進駐。若於今日的東京街頭漫步，仔細觀察便會發現，在勝者所描繪的風景中，尚存敗者回憶裡的舊日景色，揭示著歷史的橫截面。 本書採用「歷史的透視法」，時而鳥瞰、時而近觀，穿梭於不同時空的東京。透過吉見教授紮實的考察與細膩的筆法，我們將一探交錯堆疊的歷史層，在全球史觀與家族史觀之間來回勘查，尋找隱藏在東京各處的「敗者」記憶：從繩文人、渡來人與德川幕府的權力更迭、薩長勝利後的擁幕派悲劇，到明治維新流民賭徒的身影和紡織女工的辛酸等。作者還考察了自身家族史，體現個人與家庭如何嵌入時代背景，亦探討「敗者」在東京的發展過程中，占據了何種重要位置。 最後則將視野拉遠，藉諸多學者之觀點，談到歷史上的敗者如何被認識、形塑，以及被占領的東京與後殖民主義的關係，闡述東京被當作敗者看待的可能性。建立有別於「東京成長主義」的、多層次且非線性敘事的東京城市史，發掘其於不同立場、學科和視角下的別樣面貌。▍每一次被占領，都伴隨著城市樣貌的轉向★被德川幕府占領後──成為人口達百萬的水道與寺社之城★薩長同盟占領後──東京成為天皇居所和全國鐵路網的中心★美軍占領後──利用美軍設施舉辦一九六四年的東京奧運會
日本近代消費文化史套書：土產物語＋照見日本＋三越誕生
「日本近代消費文化史套書」從百年來的日本觀光旅遊、購買土產、逛百貨等角度切入，重新探究這些我們如今習以為常的消費行為背後有著怎樣錯縱複雜、耐人尋味的歷史。囊括旅遊史、土產史與百貨史，著眼於時代與產業的變遷，不只是吃喝玩樂，而是帶來一段兼具深度與廣度的日本之旅！《土產物語：從伊勢赤福到東京芭娜娜，細數日本土產的前世今生》「土產是一種產業，是一種社會網絡，是文化認同的一部分，也是外地人認識在地的媒介。」──陳靜寬／國立臺灣歷史博物館研究組副研究員岡山吉備糰子與桃太郎的故事背後其實和戰爭脫不了關係？伊勢赤福當初如何受到皇室加持而躍登龍門？京都八橋的正牌老店之爭反倒提升了土產的知名度？北海道白色戀人爆紅又與全日空的企劃有何關聯？一部以「土產」為主題的日本近代史專著揭開不為人知的產業祕辛與軼聞趣事每當赴日旅遊，除了觀光攬勝、品嚐美食，更少不了大包小包的「土產」，舉凡機場飯店觀光區，囊括仙貝羊羹甜饅頭，各地土產的種類之多總叫人眼花撩亂，琳瑯滿目的精巧包裝、動輒百年的悠久歷史以及流傳已久的動人故事，更是讓遊客樂於敞開心胸與荷包，掃貨不手軟──畢竟土產不只是旅行的證明，更能展現分享的喜悅。這麼說來，人手一袋土產曾幾何時變成了旅遊的習慣？買土產莫非是東亞國家獨有的風氣？如今廣受歡迎的日本土產又是怎麼發展起來的？日本的「土產」一詞起源眾說紛紜，一說源自裝盛祭神供品的「宮笥」（miyake），也有人認為是源於大和朝廷儲糧的「屯倉」（miyake），指的都是百姓獻給神明或貴族的貢品，而當時百姓在不辭遠路參拜後，往往會分得神明賜予的酒食，還會帶回酒杯等物品證明神明的「庇蔭」。但後來由於參拜的人數眾多，祭品不敷分配，久而久之，便開始出現販售土產的店家，以「土產」取代神明的「庇蔭」，更可以帶回家鄉分送親朋好友。其次，在過去交通不便的年代，各地盛產的知名美食只能作為一項「名產」在當地現做現吃，但隨著現代化鐵路設施漸趨完善與保存方式的改良，「名產」產生了流通的可能，搖身一變成為旅客購買後能夠長途攜回、分送親友的「土產」。土產的形塑與歷史典故息息相關，其沿革發展更與參拜伊勢神宮的風氣、博覽會的舉辦、日本帝國的擴張、溫泉旅行的興盛以及現代社會的變遷密不可分，產品的改良、宣傳與銷售策略的調整等，也令許多土產得以延續數百年、至今深受海內外遊客喜愛。所謂的土產，代表的不僅是風味的傳承和旅行的回憶，更蘊含社會脈動與文化意義，呈現出生動活潑的歷史剖面。 【日本亞馬遜網路書店讀者好評】．對喜歡鐵道旅行的人或是愛買土產的人來說，這本書非常值得一讀，此外對日本近現代史感興趣的人也絕對不能錯過，全書圖文並茂、註解詳盡，毫無疑問值得滿分五顆星！──千人同心．沒想到司空見慣的土產居然有這麼深刻的歷史！本書的主題是日本人最愛的旅行、鐵道和土產多采多姿的歷史，光是書中趣味十足的故事就足以讓人對旅行與土產產生數十倍的期待。其中令人感慨良多的是有關戰爭的部分，亦即技術與商品、經濟發展與戰爭其實是一體兩面，即便是全國知名的土產，背後也和戰爭脫不了關係，讓人深深感受到現實的嚴酷。──meshiwan《照見日本：從明治到現代，看見與被看見的日本觀光一百五十年史》揭開一段「誤解」與「重新發現」的日本觀光史！明治時代與當代的日本旅行導覽手冊內容有何差異？西方人心目中的熱門景點排行有哪些變遷？又透露出怎樣的訊息？何以東京高居第一、京都名列第二，遙遙領先第三名的日光？日本人未曾留意、由外國人所「發現」的熱門景點有哪些？招攬外國觀光客的做法為何過去在日本被抨擊為「乞丐外交」？昭和初期，會被東照宮感動的人何以「沒資格當知識分子」？日本的真實面貌是藝妓、花魁、武士，抑或現代化設施與文明？從旅行導覽手冊、熱門景點、政策沿革與旅客反響爬梳日本觀光的過去、現在與未來，走過寒冬，反思「觀光立國」的真諦！明治以降，美好而神祕的日本便已吸引許多西方人的目光，在當時的旅行導覽手冊中，東京、京都、日光、箱根等都是名列前茅的旅遊勝地，西方人發掘上高地、打造中禪寺湖避暑勝地；日本人則創立喜賓會，提出改善旅日環境的方針，揭開了日本觀光旅遊的序幕。然而，外國人到日本想看的究竟是什麼？日本人想讓外國人看見的又是什麼？150年來，兩者之間似乎存在著相當程度的落差，西方人往往期待看到古老而傳統的日本，日本人卻意圖展現先進科技與現代文明……透過西方的視角，如何「發現」不為人知的日本？當想像中的東洋遇見現實中的日本，會擦出怎樣的火花？日本又如何經由西方的評價而重新認識自我？本書透過日本與西方的觀點互為對照，以時代為主軸，從旅行導覽手冊、熱門景點、政策沿革與旅客反響等面向探討觀光的本質，爬梳日本觀光的過去、現在與未來，走過寒冬，反思「觀光立國」的真諦。【日本亞馬遜網路書店讀者五星好評！】．明治時代至今150年來，外國人來到日本想要追求的究竟是什麼？日本人想要展現的又是什麼？書中從「魅力的落差」與外國人「重新發現」日本等角度切入，俯瞰近現代的日本觀光旅遊史，是思索觀光的未來時必讀的一本書。（yukio）．雖然我對現代的觀光旅行沒有太大興趣，卻對戰前的日本帝國與戰後的昭和日本有所憧憬，這本書從嶄新的角度切入日本史，非常有意思。（美夏）．本書運用豐富的統計資料詳細闡明幕末到現代外國人赴日旅行的情形，內容十分扎實。雖然是高水準的作品，但由於作者本身擔任過旅行導覽手冊的總編輯，因此讀來一點也不艱澀，可以一口氣讀完。（koyama_y）．透過本書的歷史視角可以了解日本觀光的沿革與發展，但並非從中獲得實務經驗，而是藉由觀照歷史，進一步思考未來日本觀光立國應該走的方向，雖然我不是旅遊業者，但讀了這本書卻有一種豁然開朗的感覺，十分推薦。（biometrics）．蒐集各類史料、網羅各種題材，深入淺出、引人入勝。（sasabon）．儘管日本自明治以降便以「觀光立國」為目標，官方與民間都致力於招攬外國觀光客，但本書卻提醒了我們，不管在哪一個時代，「外國人想看的日本」與「日本人想讓外國人看的日本」兩者往往背道而馳，加上近年來社群媒體的推波助瀾，連日本人平常不會留意的地方都有大批外國人造訪，導致彼此的認知落差越來越大。對於今後將逐漸增加的外國觀光客，日本人該如何宣傳、如何應對，是這本書揭示的一大課題。（真尾hideyuki）．全書以日本人的視角與外國人的視角、過去與現代為主軸交相對照，非常出色，尤其第一章和第五章擷取相異的旅行導覽手冊互相比較，特別有意思，推薦給對日本觀光感興趣的人。（customer）《三越誕生：帝國百貨與近代化的夢》創立至今整整120年陳列著夢想與未來，展示著欲望與憧憬，所有你想要的，都在三越！國立政治大學台灣史研究所教授．李衣雲／專文導讀1904年，三越吳服店發表「百貨公司宣言」，1914年，日本橋三越總店「獅子像」落成，伴隨帝國擴張，引領流行文化，以東洋第一為目標的十年草創軌跡，奠定跨越時代與地域的百年經營之道。1673年，日本商人三井高利在江戶本町一丁目開設「越後屋吳服店」，首創「現金交易不二價」與「布匹可依需求零售」兩大商業模式，徹底改變了傳統的銷售型態。1893年，越後屋改組，更名為「三井吳服店」。1904年，三井吳服店發表「百貨公司宣言」，取三井家的「三」與越後屋的「越」為新公司命名，正式成立具備近代百貨公司概念的「三越吳服店」。十年後的1914年，三越吳服店新館落成，這幢文藝復興風格的五層樓鋼筋建築配備了最新的電梯、手扶梯與暖氣等近代化設備，宣告傳統吳服店轉型為百貨公司的計畫大功告成。一直以來，三越的經營除了與國際情勢亦步亦趨，也和時尚潮流密不可分，其號召文化人組織「流行會」，塑造流行時尚與服務風格，打造出獨有的城市空間與消費文化，更形塑了時下的女性和兒童形象。本書網羅大量報刊雜誌與文學作品，細膩考察三越早期的歷史，從戰爭與消費等面向切入，圖文並茂地呈現三越吳服店自1904年到1914年的發展歷程，徹底爬梳帝國百貨的軌跡與百貨帝國的原點。【封面圖像】〈此位美人〉，橋口五葉，1911年（三越伊勢丹股份有限公司典藏）此為三越吳服店首次舉辦的廣告海報徵稿頭獎作品，畫家是以夏目漱石《我是貓》初版裝幀為人所知的橋口五葉。圖中穿著和服的女性束髮的造型稱為「瑪格麗特」──前髮全部往後梳、頭頂梳得蓬鬆、髮尾束起並搭配絲帶蝴蝶結，這是當時女學生之間最流行的洋風髮型。此外，她所戴的戒指同樣突顯摩登時尚的元素，手上拿的浮世繪畫集則是對江戶時代的回顧，畫作呈現新藝術風格，是介於傳統與現代之間和洋折衷的象徵。據說這幅石版畫共分為高達35塊版印刷，繁複細膩、風格強烈，在當時被視為劃時代的海報作品。
濟州四．三：跨越沉默，讓真相走向世界
濟州四．三，韓國版「二二八＋白色恐怖」東亞歷史ｘ報導文學ｘ轉型正義最權威的第一手紀實出版！美麗的觀光勝地濟州島，竟潛藏著韓國史上最大的傷痛？《韓民族日報》權威記者三十年調查記錄，採訪上百人最新、最全面深刻的濟州四三事件第一手紀實揭開諾貝爾文學獎得主韓江《永不告別》背後的真實故事★韓國前總統文在寅大力推薦★2023年「世宗圖書文科類」推薦圖書★濟州四．三和平基金會第一屆四．三新聞獎得主★韓國各大媒體《韓民族日報》、《京鄉新聞》、《首爾新聞》一致讚譽★韓國網路書店教保文庫10分、Yes24 9.6分、阿拉丁9分好評 1947年至1954年的七年間，在韓國濟州島爆發的民眾抗爭和國家暴力事件，被韓國人稱為「濟州四．三」，受難民眾高達三萬多人，為韓國現代史最大的悲劇之一。直至韓國民主化後，才逐漸開啟真相調查與正名平反的工作，至今仍是韓國轉型正義的重要課題。 致力於挖掘四．三真相的《韓民族日報》資深記者許湖峻，過去三十年間採訪了上百名倖存受難者和遺屬，他從1947年3月1日觀德亭槍聲響起，寫到1954年9月21日漢拏山解除「禁足令」為止，全面且詳細地還原了四．三的歷史背景、起因和來龍去脈，也探討了四．三發生後的正名與平反問題，乃至四．三在韓國史和世界史上的意義。 本書所述的主題雖然沉重複雜，作者的筆觸卻深入淺出、優美而動人，穿插了許多扣人心弦的真實故事，是上乘的報導文學作品。透過本書，作者重新繪製了濟州島的歷史地圖，讓世界各地的讀者能夠走入濟州島「觀光勝地」背後的黑暗過去，進而將這段歷史銘記於心。「願這本書能為台灣的讀者提供一個機會，使大家對四．三的真相能夠有所理解。同時希望這能成為一次契機，讓我們重新思考──為何面對過去、記憶歷史、實現正義，始終如此重要。」──許湖峻●韓國讀者高度好評：「如果你不了解四．三，一定要閱讀這本書。」「一段痛苦的歷史必須被記錄和銘記，以免重演。」「這本書讓我們思考四．三是什麼。」「濟州四．三的權威著作，內容全面，涵蓋濟州四．三事件的發展過程、受難者的故事乃至正名問題。」
日本東西大名決戰：戰國末期武士家族的權謀、背叛與最後一戰
武田家三代興衰，見證戰國最強軍團的最後一戰德川、豐臣爭奪天下，各大武士家族迎來生死抉擇勝者為王，敗者滅族！亂世終將落幕，英雄豪傑的時代走向終結【東國豪族的命運】本書聚焦於東國（關東、甲信地區）武士家族的興衰，詳細描寫武田家、北條家等戰國名門如何在權謀與戰爭中求存。從戰國初期的勢力格局講起，一步步解析各家族的發展歷程，特別是武田家如何在信虎、信玄、勝賴三代統治下崛起、鼎盛，最終迎來滅亡。此外，更深入剖析了北條家、里見家等關東勢力的政治鬥爭，以及戰國末期的權力重組。▎武田家的輝煌與殞落武田家是本書的重要主角之一，書中詳細描寫了武田信玄如何憑藉卓越的軍事與政治手腕，讓甲斐國這片資源貧乏的土地孕育出強盛的戰國大名政權。然而，隨著信玄去世，繼任的武田勝賴面對內外夾擊，在長篠之戰遭遇慘敗，最終導致家族的衰亡。本書細緻描寫了此過程，並探討勝賴治國失敗的根本原因，還原武田家從輝煌到滅亡的真相。▎北條家的堅守與轉變與武田家不同，北條家在戰國後期展現了更穩健的統治策略，成功建立了關東地區強大的戰國大名體制。本書探討北條家如何透過聯姻、外交與軍事手段，在關東地區立足，並與織田、德川、豐臣等勢力周旋。然而，北條家最終仍無法抵擋豐臣秀吉的天下統一大業，在小田原之戰中迎來家族終結。書中透過史料還原這場決定關東命運的戰爭，讓讀者了解北條家的最後掙扎。▎戰國時代的終結與影響本書的最後部分講述戰國時代如何逐漸走向終結，並分析豐臣秀吉與德川家康如何利用戰國動盪的結果，逐步統一天下。本書不僅關注各家族的興衰，還解析戰國末期的政治變遷，讓讀者了解關東、甲信地區勢力在日本統一過程中的作用。➔深入考據，還原真實戰國史本書依據大量史料，如《甲陽軍鑑》、《信長公記》等，考據戰國時代的知名戰役、家族內鬥、政治決策等，修正許多通俗歷史觀點，使讀者能更真實地理解這段歷史。無論是對戰國史有深入研究的讀者，還是對戰國武士文化感興趣的歷史愛好者，本書都能提供豐富的知識與獨到的見解。本書特色：本書為《天下布武時代》的續集，深度剖析戰國後期東國大名的興衰，包括武田、北條、上杉等家族。本書特別關注武田家族的發展，並深入探討長篠之戰、御館之亂等關鍵戰役。作者運用大量史料，使內容嚴謹且富有可讀性，呈現戰國時代從群雄割據走向德川家康統一的歷程。
簡明日本史：神國、幕府、外交與戰爭，從神話到近代改革，縱觀日本千年變遷
綜合中、日、西方研究成果 呈現多元視野下的日本歷史全景 梳理日本歷史全貌，洞察時代興衰 ⚑ 概述 本書是一部以簡潔明了的文筆、條理清晰的結構，全面概述日本歷史的著作。全書涵蓋了從古代至近代的日本歷史，分篇詳述了各個重要歷史時期，闡述了日本在地理位置、文化特徵、政治制度及國際關係等多方面的發展脈絡。簡練的敘述與翔實的考據，方便學術參考，成為了解日本歷史的入門佳作。 ⚑ 歷史轉折點 全書對日本歷史中的關鍵轉折點進行了深入探討，如大化改革、武士階層的興起、幕府體制的形成與運作等，從制度變遷到社會結構變革，皆有細緻的梳理。 ⚑ 中立視角與多元研究成果 本書的一大特色是其學術視野的多元化和觀點的中立性。作者在研究過程中，廣泛參考了中、日以及西方學者的研究成果，並融入不同史學流派的觀點，力求在中立的立場上還原日本歷史真貌。這種不偏不倚的敘述方式，不僅讓讀者能更客觀地理解日本歷史，也為學術研究提供了可靠的基礎。 ⚑ 關注中日關係與文化交流 作為了解日本歷史的一扇窗，本書也提及中日歷史文化交流的重要性。從日本借鑒中國的唐律、儒學思想和佛教文化，到近代兩國間的外交互動與矛盾，本書對此有詳盡的記述和分析。這種對中日互動的聚焦，不僅豐富了日本歷史的敘述層次，也對兩國歷史關係的研究提供了啟發。 ⚑ 史料考據 全書運用了大量史料，從古籍文獻到近代研究成果，均有引用。作者對史料的選擇嚴謹，並結合考古、語言學等跨學科方法，展現了豐富的史實細節。無論是對早期日本民族的起源探討，還是對幕府權力運作的深入剖析，皆以扎實的考證為基礎，力求還原歷史真相。 ⚑ 適合廣泛讀者的歷史讀物 本書不僅是一部學術價值突出的史學著作，也因其文字簡練、結構明晰，適合歷史愛好者與普通讀者閱讀。它既提供了系統的歷史知識，也激發了讀者對日本歷史文化的深入思考。 本書特色：本書以簡潔文筆和清晰條理，概述日本自古至近代歷史，涵蓋地理、文化、政治及國家關係等多面向，分篇詳述重要時期和重大事件人物。書中觀點中立，融匯中日西方史學成果，以細緻考據展現歷史脈絡，尤對大化改革、武士崛起與幕府體制的探討頗具深度，是研究日本歷史的重要參考書。
陰陽師的日本史
平安時代崛起的陰陽師，歷經戰國、江戶，延續至明治時代，超過千年。然而，影視、漫畫、小說中活躍的陰陽師，總是讓人聯想到：專門與鬼怪對決、操縱式神、鎮壓怨靈的超級魔術師。透過祭祀與咒術學者的研究，揭開陰陽師不為人知的面貌，以及他們在歷史上的重要地位。★ ★ ★ ★ ★陰陽師的身影貫穿了整個日本歷史，在不同時期都扮演了重要的角色，透過陰陽師，我們將看到一個有別以往的「日本史」風貌。歷史上有許多人為了天體與宇宙的祕密著迷，試圖揭開人類命運與星辰之間的關聯，例如天文學家、物理學家、占星術師……還有，陰陽師。「陰陽師」其實是日本成為律令國家之後，「陰陽寮」這個官署的其中一個職稱，主要職務是觀察天體，判斷行星運行對國家及天皇命運的影響，占卜吉凶。而他們所本的「陰陽道」，則是結合了中國的陰陽五行說、天文說、占術，以及道教、密教與日本神祇信仰等多種元素，在日本獨自創造出來的思想、信仰、學識和技能體系，也包含了祭祀方法與咒術。隨著時代變遷，陰陽師靈活轉換自己的角色，不再僅僅是陰陽寮這個官職，特別是超越了這一身分，成為負責私人咒術祭祀的特殊宗教從業人員。而歷史上的陰陽師一直在與當代最新的學問、知識及信仰較量，並在競爭過程中不斷創造出屬於個人的「陰陽道」。本書的探討不僅限於平安時代，更延伸至鎌倉、南北朝、室町、戰國時代，甚至涵蓋到江戶時代、近代乃至現代；並且聚焦於這些以解釋宇宙、天文、星象與人類關係為職責的「陰陽師」上，透過他們在各時代活動的演變，勾勒出不為人知的「陰陽師」與「陰陽道」的完整歷史。★ ★ ★ ★ ★安倍晴明是日本平安時代的一名官僚，憑藉卓越的才能與魅力，深受貴族信賴。以安倍晴明為首的陰陽師，聲名達到巔峰，但是後來，他們的命運歷經了多次的興衰，例如，土御門久脩遭到豐臣秀吉的驅逐，賀茂在昌皈依了基督教等……陰陽師因應社會需求的變化，不斷調整自身的形象與角色，得以在超過千年的歷史長河中延續下來，本書將追溯這條延續至今的歷史軌跡。✩安倍晴明：憑藉卓越的才能與出眾的表現力，從「官僚」逐漸成為權力者的「顧問」。✩安倍泰親：在後白河法皇被幽禁之前，預言了這場危機的到來。✩賀茂在昌：戰國時代，改信基督教的陰陽師。✩土御門泰福：江戶時代，憑藉「土御門招牌」，推動陰陽師的認證制度。✩明治時代實施「陰陽道禁止令」，使得陰陽師消失於公開舞台，其中一部分人流入了教派系神道。
一億總下流？老害、少子化、多死社會……老人國日本的社會難題與國家危機
高齡化、少子化問題，幾乎可以說是國難，甚至足以構成國家危機；日本的問題，台灣也即將面臨？冒險說句顯而易見的話，除非有什麼改變，讓出生率超過死亡率，否則日本終將不復存在。這將是全世界的一個巨大損失。——伊隆・馬斯克（Elon Reeve Musk）特別推薦——林萬億（臺灣老人學學會創會理事長、臺灣大學社會工作學系名譽教授）林齊晧（《udn global 轉角國際》主編）徐書慧（臺灣生育改革行動聯盟理事長）畢柳鶯（《斷食善終》作者、衛福部臺中醫院復健科資深教學醫師）（依姓氏筆劃排序）●關於本書日本為何會形成「多死社會」、「獨居社會」與「孤獨死」的現象？日本的「人生百年時代」、「爸爸活」、「遺體飯店」……又是怎麼一回事！一九九一年日本泡沫經濟正式崩潰，跨入經濟大蕭條的時代，緊接著不良債權問題、相繼爆發的證券金融弊案、波斯灣戰爭的經濟付出，以及人口急速老化……一九九四年日本迎來高齡社會，二○○七年跨進了超高齡社會。二○二五年，日本五個人中，有一人是七十五歲以上的「後期高齡者」。日本人口高齡化為社會帶來嚴重的衝擊，高齡者「想確保固定收入」、「想保持身心健康」、「想發揮自己的專長與經驗」、「不想與社會脫節」……因此重又進入職場。二○二三年，日本每四個高齡者中，有一人仍在工作，進入了活到老、做到老的「人生百年時代」。日本單身高齡者甚至出現「愈活愈年輕，愈忙愈健康」的「婚活」（Kon-Katsu）現象，婚介市場與相親活動的熱絡，致使單身男性高齡者尋找女兒輩分異性對象，年輕女性願意和爸爸甚或祖父輩分的男性約會，即稱「爸爸活」（パパ活／papakatsu）。日本高齡化的「多死社會」現象，加上愈來愈多年輕人不婚不生，造成少子化，致使人口逐年銳減，帶來各種經濟社會問題——包括高齡者生命末期的療養、失智及照護問題；喪禮規模、遺體處理及埋葬問題；大缺工、移工問題；男女差距、兩性婚姻、社會階級問題……日本社會文化觀察家 茂呂美耶，從日本社會的演進脈絡中，一一檢視，直面日本人口老化、少子化對國家產生的危難議題，進行多面的探索。人口老化甚至足以構成國家危機。日本正在經歷人類之前從未經歷過的人口轉型，台灣也正朝這個方向發展。此書是理解日本當下社會問題的重要讀本，也可作為台灣的借鑑參考。
瀛涯勝覽中英文對照本
馬歡是隨鄭和出使西洋的阿拉伯文翻譯官，他是回教徒，先後於1412年、1421年和1431年三次出使西洋，他將其親眼目睹和聽聞的西洋各國國情寫成瀛涯勝覽一書，記錄了他所訪問的二十個西洋國家，有助於增加我們對這些國家在十五世紀的國情的瞭解。鄭和下西洋官方檔案均已銷毀不存，故該書成為瞭解鄭和下西洋歷程之重要文獻之一。 Ma Huan was an Arabic translator who accompanied Zheng He on his missions to the West Ocean. He was a Muslim, and he went to the West Ocean three times in 1412, 1421, and 1431. He wrote the book Yingya Shenglan (The Magnificent Scenery in Far Ocean Countries), which records the twenty Western countries he visited. It will help to increase our understanding of the national conditions of these countries in the fifteenth century. The official archives of Zheng He's voyages have been destroyed, so this book has become one of the important documents to understand Zheng He's voyages.
節本東西洋考中英文對照本
張燮是第十六世紀末葉的福建學者，其附近的漳州、泉州和廈門是跟東南亞有密切商貿往來的地區，因此他從小應該對於海外事情有所見聞，也可能接觸不少來自海外的船人和商家，這些資訊給了他寫作上不少的題材。張燮在寫作該書時，中國剛好面臨日本倭寇的入侵以及西洋勢力對中國沿海之覬覦，所以他的著作正好反映了那個時代的知識份子的世界觀。本書涵蓋的範圍東到日本，西到馬來半島和蘇門答臘，並沒有包括南印度。他對於該一地區的國家、民情風俗、航運和市場交易，有更為貼近現實的描述，這是其他著作欠缺的，因此該書對於瞭解東亞地區之海洋交通航運史具有重要參考價值。 Chang Xie was a Fujian scholar in the late 16th century. The nearby Zhangzhou, Quanzhou, and Xiamen are areas with close business ties with Southeast Asia. Therefore, he should have learned about overseas affairs since he was a child, and he may have come into contact with many ships from overseas. People and businesses, this information gave him a lot of materials for writing. When Chang Xie was writing this book, China was facing the invasion of Japanese pirates and the coveting of China's coastal areas by Western forces, so his work just reflected the worldview of intellectuals of that era. The scope covered in this book extends from Japan in the east to the Malay Peninsula and Sumatra in the west, and South India is not included. He has a more realistic description of this region's countries, customs, shipping, and market transactions, which is lacking in other works. Therefore, this book has significant reference value for understanding the history of maritime transportation and shipping in East Asia.
諸蕃志中英文對照本
諸蕃志是一本第十三世紀中國人看世界各國國情及風土人情的書，作者趙汝适以其海關官員工作之便利，得以知悉各國之國情，一一加以記錄並參考中國古籍完成此書。該書是周去非在1178年所寫的嶺外代答之後介紹外國的第二本中文書籍，而且更為詳細，具有其歷史地位和重要性。筆者將之譯為白話文以及英文，俾使之流傳中外。 Zhu-Fan-Zhi is a book about the national conditions and customs of various countries in the world for Chinese in the 13th century. The author Zhao Ru-gua took advantage of the convenience of his work as a customs officer to know the national conditions of various countries, recorded them one by one, and completed this book with reference to ancient Chinese books. This book is the second book in Chinese to introduce foreign countries after Zhou Qufei's Lingwai Daida (On Behalf Reply Outside the Ridges) in 1178. It is more detailed and has its historical status and importance. The author translated it into vernacular and English to circulate it at home and abroad.
我的印度歲月：從陌生到熟悉的故事
走進印度：從迷茫到熟悉的歲月《我的印度歲月：從陌生到熟悉的故事》是一本透過作者多年親身經歷，探索印度這片古老而多樣土地的真實寫照。作者帶領讀者從他初次踏上印度土地的迷茫與不安，到逐漸理解並融入當地生活的過程中，深刻描繪了印度的文化、習俗以及現代社會的變遷。本書以生動的筆觸描述了作者在印度經歷的種種「第一次」：第一次聽到持續不斷的喇叭聲、第一次乘坐印度臥鋪火車、第一次感受市場裡混合的濃烈氣味、第一次學著用手進餐——這些都是一個外國人在面對陌生文化時所必然經歷的衝擊與挑戰。然而，隨著對印度的逐步了解，作者不僅僅是適應了這片土地，還體會到它獨特的魅力，並開始用更開放的心態來接觸與體驗這裡的生活。《我的印度歲月》不僅揭示了印度的日常生活，也深入探討了印度的種姓制度、宗教節慶與文化儀式等深層議題。作者的描述中，既有在印度設立公司時的挑戰與歷險，也有他對印度人民生活方式的細緻觀察。這些片段組成了一幅立體的印度畫面，讓讀者能從多重視角理解這個國度的複雜性和多樣性。透過作者的經歷，讀者將會對印度的多元文化、習俗背後的歷史以及當地人真實的生活狀況有更深入的了解。《我的印度歲月》是一個邀請，它邀請那些對印度充滿好奇卻心存疑慮的人，跟隨作者的腳步，打開心扉，去了解這片被誤解的土地，發現其中美好且神奇的一面。
美國記者觀察表象背後的日本：櫻花之面，鋼鐵之裡！從封建孤島到軍國擴張，以西方視角剖析最真實的日本
鋼鐵與櫻花的矛盾體柔美外表下蘊藏強大的軍國野心厄普頓．克洛斯，以西方視角剖析最真實的日本【作品背景與作者視角】本書由美國作家、記者厄普頓．克洛斯撰寫，是一部探索日本社會、文化、歷史與軍事的著作。克洛斯以其多年在亞洲的新聞經歷，結合親身觀察和深入研究，揭示了日本自封建時代至軍國主義崛起的歷史演變。他用獨特的西方視角和批判性的筆調，分析日本在亞洲與世界格局中的角色及其對國際局勢的影響。◎日本的雙重特質：鋼鐵與櫻花克洛斯以鮮明的對比手法，將日本的內在矛盾比作鋼鐵與櫻花的共存：既有冷酷的軍事力量與工業擴張，也充滿文化魅力與傳統美學。他指出日本以其堅韌不拔的民族精神支撐軍國野心，外在展現柔美，而內在卻蘊藏強大的侵略動力。這種矛盾特質塑造了日本在二十世紀國際舞臺上的特殊地位。▎日本民族精神的剖析書中深入探討日本人高度統一的民族意識，將之歸結為忠誠、愛國和集體主義的結合。作者強調這種精神根植於宗教式的崇拜與自我犧牲的文化習慣，使日本能以高度的紀律和決心推進其政治與軍事目標。同時，這種精神也被用作工具，合理化對內控制和對外擴張。▎日本的軍國主義與國際影響克洛斯重點分析了日本軍國主義的崛起過程，特別是從明治維新以來的現代化、工業化到太平洋戰爭的爆發。他揭露日本如何透過軍事擴張和經濟控制，試圖建立一個以「八紘一宇」為核心的帝國夢想，並討論其對亞洲鄰國及西方世界的威脅與挑戰。▎作者的觀點與批判身為一名來自西方的觀察者，克洛斯的語調中帶有對日本軍國主義批判的同時，對日本文化內涵表達了某種程度的讚賞。他揭露日本社會與政府的多重面貌，從人文藝術到政治陰謀，從文化輸出到資訊控制，使讀者更全面地理解日本的表象與其背後的真相。➔不僅是對日本歷史的記錄本書同時也是一部引發深思的政治寓言。它挑戰了西方社會對日本的刻板印象，並警示世界需警惕軍國主義的危險。同時，該書強調了解文化、歷史和國家內在邏輯的重要性，為理解亞洲的複雜性和未來國際格局提供了重要參考。本書特色：本書為美國著名作家厄普頓．克洛斯所著，透過其親身經歷，全面解析日本從封建時代到軍國主義崛起的發展脈絡。探討日本獨特的民族精神，如忠誠與宗教式愛國情懷；剖析文化矛盾、軍事擴張與外交政策，以及對亞洲和世界的影響。以鋼鐵與櫻花的對比，呈現表象背後的真實日本，為讀者提供理解亞洲歷史和全球政治的重要視角。
世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞[2-7世紀【亞洲人物史2】
★亞洲史研究巔峰．集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星，交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景穿越時代裂變，探索文明交織的源流！二至七世紀的亞洲進入文化與宗教大爆發的黃金時代。「亞洲人物史」第二卷《世界宗教圈的誕生與群雄割據的東亞》帶您深度剖析17＋240+位塑造時代的關鍵人物，呈現一幅絢爛而複雜的歷史畫卷。▍焦點人物傳記：• 龍樹與覺音：走入佛教大乘思想的核心，探尋智慧的永恆光芒。• 穆罕默德：親歷伊斯蘭信仰的崛起，了解改變世界的先知與他的啟示。• 苻堅：亂世中做著聖人夢的英雄如何試圖重塑中華秩序。• 陶淵明與昭明太子：解讀中國文人精神與古典文化的精髓。• 廣開土王與天智天皇：見證朝鮮半島與日本列島的王者雄心與國家成長。以人物為線索，感受歷史人物如何在裂變與創新中書寫傳奇。這段期間佛教與伊斯蘭教快速傳播經典、擴展影響力，成為塑造思想與信仰的重要力量；同時，中國大陸、朝鮮半島與日本列島上，隨著征服與政治整合行動，逐漸形成堪稱現代國家原型的政體。無論是佛教的傳播、伊斯蘭教的興起，還是東亞群雄間的角力，勾勒亞洲宗教與政治版圖的劇烈變遷，充滿了思想、文化、信仰的碰撞與融合，描繪出一個多元而鮮活的亞洲文明。在衝突與對話間，為您揭示人類共同命運的深刻紋理。對於仍身處民族與宗教隔閡的今日世界，更將持續對話與共鳴。【本卷主要人物】龍樹｜覺音｜苻堅｜昭明太子｜陶淵明｜蕭皇后｜文帝｜廣開土王｜長壽王｜武寧王｜真興王｜廄戶王子｜金春秋｜神文王｜天智天皇｜天武天皇｜穆罕默德▍叢書特色：• 跨越地域，從東亞到西亞，涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角，深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威，打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事，而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。
