日本傳統魅力套書（共三冊）：江戶時代＋日本傳統住屋文化＋茶道茶湯入門
單書介紹第一冊：圖解江戶時代更新版：起承轉合，一代盛世的興起與衰敗 亂世終告平息，開啟了兩百六十年的和平，也讓庶民文化逐漸興起，開創出熱鬧多元的江戶時代......戰國後的盛世、當今日本的前朝──江戶時代，在長達兩百六十年的穩定統治下，不僅建立了當時人口世界第一的大都市，因應局勢的政治改革、急速發展的各種學問、拓展至地方的文化藝術等，也為近現代日本奠定了優良的根基。本書先從「歷史發展」的角度切入，依循「開創、承襲、改革、瓦解」的階段，帶領讀者了解江戶時代如何在執政者的鐵腕下開展出繁榮穩定的全盛時期，又如何陷入財政危機，在數次的改革與黑船帶來的衝擊下，一步步走向動盪不安的幕府末期。掌握整個時代的脈絡，再從「社會體系」層面認識當時的社會結構與百姓生活，完整而立體的呈現出江戶時代人們的生活！ 第二冊：日本傳統住屋文化：明治初期建築結構風格、空間配置擺設、庭園造景布局及周邊環境 總結日本西化前住屋建築的最後紀實經典307張手繪圖、詳實記述，再現消逝的時代 明治維新後日本歷經西化洗禮，一方面發展成今日所見的高質量現代化社會，另一方面，用心維護的傳統則日益精緻化。西化前，那些從日本土地上一點一滴型塑而成的住屋文化，猶如過去漫長歷史歲月中的時代總結，然後大舉消逝、變形（融合），或者特殊化，不再是生活日常。 一百五十年前，日本在美國人眼中還是個貧窮的國度。木造、屋瓦、榻榻米、緣廊、庭園、茶道、跪坐，看似質樸卻又在細微處雕琢，對剎那殞落之美的追尋銘刻於工藝和儀式的職人技法，卻又與今日日本若符一契。 本書作者以民族學研究方法，耗時三年的田野調查，輔以栩栩如生的手繪圖，讓西化前、明治初期建築風格和裝飾配置的獨特樣貌躍然紙上，並記述、闡釋、比較這個時代的生活、美學和工藝技術，留給後人正宗日本文化的最後身影。專業推薦 (依姓氏筆劃排列)凌宗魁 建築文資工作者徐裕健 建築博士／古蹟建築師／華梵大學教授郭雅雯 安田女子大學建築學系副教授 本書特色：作者用細膩生動的文字敘述搭配猶如照片般真實的手繪圖，復刻出明治初期日本的都市和鄉村的各種住宅類型及當時工藝發展樣貌：【建築技術】屋頂、天花板、隔間和牆壁、隔扇、紙拉門、大門等各式類型和構造，精準解析其建築結構、工法、外觀、機能。【空間配置】床之間的構成、榻榻米房屋的結構、室內裝潢、庭院造景、緣廊和陽台等，呈現留白和彈性調整的空間配置手法。【職人手法】木造建築的榫接手法、木材紋理的拼接、工藝品的設計和雕刻技法，茶道的器皿配件等，解析工序或步驟的講究。【文化生活】蠟燭與燭台、燈具、屏風、畫軸、門扣、門簾、手洗缽、盆栽等小物，窺見當時不同階層間的生活脈絡和搭配巧思。 第三冊：圖解茶道‧茶湯入門 一位茶人得知來訪茶會的朋友剛賞花歸來，由於不忍破壞朋友的美好感受，於是撤去茶室中的插花擺飾……一方茶室一碗茶，因為機緣不再，所以每一次都竭誠盡心。也因為用心，使得人與人間的情意，昇華成了美。茶道的規矩雖然繁複，但細思根源，都是源自於賓主間體貼細膩的情意。茶之所以能為道，正是由於茶道根源自情。從一場茶會開始，了解茶道的綿遠歷史與器具、禮儀知識，「由形入而至心」，感受茶道的文化內涵，從形式流儀，一步步接近茶道、深入茶道，走入茶道精神核心，真正走入茶道的世界。【 茶會參與要點 】人─茶席間的行止禮法物─茶道具的種類與使用事─茶會進行的流程步驟地─茶會場地的說明剖析
戰爭時期日本精神史1931-1945（長銷日本三十年的思想史巨作）
日本近代思想史的巨人，將美國「實用主義」引入日本的第一人 朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家，三十年長銷不墜的思想史巨作 作家、資深譯者邱振瑞 專文導讀 全面討論一九三一至一九八〇年間，日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊 ──深入了解日本思想底蘊必讀之作 《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月，在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄，後整理成書出版，至今仍是長銷不墜的思想史佳作。 一九九九年，作家大江健三郎出版《空翻》一書，描述日本兩位重要的宗教領袖，一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出，信眾一陣譁然，如同原地翻筋斗，故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢？又或者說，人在什麼樣的情況下，會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢？「轉向」一詞，正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發，直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神（思想）上的「轉向」，作為認識近代日本深層文化的切入點。 一九三一至一九四五年間，日本政府受軍國主義者把持，面對如此局勢，本持全然相左意見的知識分子，會如何接受並回應國家的種種激進作為？這批知識分子的決定是：撤回過往一切激進主張，轉而支持天皇制。時人稱之為知識分子的「轉向」。 此番極端的例子，不僅代表日本人在戰時的思想轉變，也代表日本自明治維新以來所傳入的現代思潮，盡皆沉淪於軍國主義的意識型態之下。在這個思想撕裂的關鍵點上，鶴見俊輔追索「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」等概念，揭示日本知識分子面對國家時的思想弱點，並藉此省思日本自此踏上軍國主義道路的歷史。 隨後在《戰後日本大眾文化史1945-1980》中，鶴見俊輔描繪了日本戰敗、受美國實質占領的時期。這對日本人而言，可謂前所未有的巨大衝擊，從無比自豪的皇國臣民，轉瞬成為屈辱的戰敗國降民，以至於他們不得不面對另一次思想上的「轉向」。作者同時選取了一九四五至一九八○年間戰後日本大眾俗民文化中的漫畫、流行歌曲、電視劇等元素，書寫成別具一格的作品，作為整個日本思想史系列的完結篇。
沼地阿拉伯人（探險經典平裝本回歸）：當代最傳奇探險家威福瑞．塞西格阿拉伯沼澤之旅
「這裡已有五千年歷史，其生活模式卻始終未變。」在底格里斯河與幼發拉底河口，有一座水上伊甸園，這裡，住著世界上最與世隔絕的民族，沼地阿拉伯人 「……首度造訪沼民的情景始終在我腦海縈繞：火光照在側臉上、雁群大鳴大放、鴨子爭先恐後地搶食、男孩在黑暗中唱著歌、划舟緩緩划下水道、夕陽在蘆葦燃燒所彌漫的濃煙中依稀露出緋紅色……這是一個時間彷彿靜止的世界。」____威福瑞‧塞西格 除了一九五七年外，從一年九五一年底到一九五八六月，塞西格冒著被當成英國間諜的危險，數度隻身深入伊拉克南部的沼澤區，成為第一個既有意願、又有機會成為沼民的外人。 他與沼民共同生活，用矛叉魚、吃沾了灰塵的麵包、喝水牛奶，也加入他們的打獵行列。這些阿拉伯部族所居住的，是迥然不同的「沙漠」，他們身處一片水世界中，以大蘆葦搭建浮島和錯綜複雜的水上建築，並在還不會走路前，便學會了划獨木舟。 塞西格是沼民口中的「醫生」，在能力所及的範圍內，為沼民們解決身體上的病痛，甚至為他們行神聖的「割禮」；他也是沼民的朋友，無論他的「酋長舟」划到哪裡，總有熱忱的「客房」主人等著他；他更是沼民的家人，他為四位舟童準備聘金、談婚約，甚至捲入「血仇」的糾紛中…… 而這一切純粹是為了「自娛」，為了再次擁抱他所喜愛的阿拉伯人，為了了解一種即將消逝的生活方式，也為了體驗沼地裡大地的另一種風貌。 塞西格在書中寫道：「首度造訪沼民的情景始終在我腦海縈繞：火光照在側臉上、雁群大鳴大放、鴨子爭先恐後地搶食、男孩在黑暗中唱著歌、划舟緩緩划下水道、夕陽在蘆葦燃燒所彌漫的濃煙中依稀露出緋紅色……這是一個時間彷彿靜止的世界，渾然不知引擎為何物。再次地，我體會到內心急欲分享這種生活，而不單是做個旁觀者的渴望。」【書評讚譽】「塞西格或許是置身於阿拉伯民族中的最後一位英國旅行家，無疑也是其中最偉大的一位。」——約翰‧葛樂伯爵士，《週日泰晤士報》「說探險故事是一回事……令人感受到身歷其境的氣氛又是另一回事……塞西格卻圓滿地作到了這點……這是本令人激賞的好書。」——蓋文‧麥斯威爾，《觀察家》
信仰與文化的邊界：以色列人歸回後的婚姻挑戰
本書以被擄—歸回時期為背景，聚焦以斯拉—尼希米記及相關先知書，系統剖析異族通婚對歸回社群的宗教、家庭與族群認同衝擊。作者採用經文細讀、考古與外典證據比對，並結合社會學與人類學理論，從族群結構、文化再生產、女性角色與宗教儀式等面向，還原波斯時期猶大省的社會動態，指出跨族通婚如何在第二、三代造成信仰弱化、祭司職分污染、土地繼承與母語傳承的危機。本書重要貢獻在於：一、將文本研究與物質文化、外典資料互證，提升歷史論證力；二、強調婦女在婚姻移民中的關鍵地位，提出文化傳承與同化的具體機制；三、以古事例回應當代議題，特別借鑑台灣跨國婚姻與移民現象，提供教會與社會對婚姻、身份認同與信仰實踐的反思與牧養建議。章節安排清晰，從導論的方法論出發，逐章呈現亡國被擄生活、通婚實況、族群自我認同、文化承載者、迦南宗教影響、婦女角色到通婚衝擊評估，既有學術深度，也具牧養關懷。適合舊約研究者、教牧、婚姻家庭輔導者、關心移民與族群議題的讀者；也可作為神學院課程與教會訓練之教材。若你想理解古代如何以宗教與婚姻維繫族群邊界，或尋找歷史視角下對今日跨文化婚姻的洞見與實務建議，本書將是兼具史實證據與跨學科詮釋的必讀之作。《以色列人歸回後的婚姻挑戰》讀者攻略本書運用跨學科研究方法，深入探討波斯時期以色列歸回社群的異族通婚危機，為現代讀者帶來多重實務效益。● 學術與信仰整合本書結合聖經文學、考古學與社會人類學，提供讀者嚴謹的學術視角和深度的信仰反思。讀者能學習如何以多元進路解讀聖經文本，培養批判思考與跨學科整合能力，這種思維訓練對各領域專業發展都極具價值。● 婚姻家庭建造通過歷史案例分析，讀者能重新檢視婚姻中的信仰優先性，理解配偶選擇對家庭文化傳承的深遠影響。本書特別強調女性在跨文化婚姻中的關鍵角色，幫助現代夫妻建立更穩健的家庭根基，對教會婚前輔導和家庭事工具高度參考價值。● 當代應用與牧養效益書中古代異族通婚的教訓直接回應當今全球化時代的跨文化婚姻議題，為教會牧者提供歷史智慧和實務指導。讀者能從中獲得處理信仰與文化衝突的具體策略，建立既尊重多元又堅持信仰核心的平衡觀點，提升個人的文化敏感度和牧養能力。
壬辰1592，韓半島烽火：血戰平壤、光復漢城、鳴梁海戰……從日本侵略到明朝遠征，改寫東亞格局的決定性戰爭
東亞三國角力，七年戰火不息！豐臣秀吉的野心、明軍遠征援朝……一場侵略如何徹底改變東亞秩序？▎戰火揭幕：東亞風雲再起 本書聚焦於明朝萬曆年間爆發的「壬辰之戰」，這是一場自1592年至1598年，橫跨中國、朝鮮與日本三國的大規模戰爭。豐臣秀吉在統一日本後，懷抱征服中國的野心，率領十餘萬大軍先行入侵朝鮮，企圖以半島作為進攻明朝的前哨。書中描述了日軍以「閃電戰」迅速攻陷朝鮮的重要據點，朝鮮國勢瀕臨崩潰，在此危急時刻，明朝毅然出兵援助，由此拉開了七年持續戰火的序幕。▎明軍角色：血與火中的抉擇 本書以詳實的史料與細膩的筆觸，重現明軍在戰場上的真實處境。不同於韓國影視劇中將明軍描繪為「強盜或小丑」的形象，也有別於部分中國史書過度神化明軍，作者強調了明軍在朝鮮半島作戰時所面對的嚴酷挑戰：惡劣環境、盟友支援不足，以及訓練精良、裝備精良的日軍。透過這樣的對照，讀者得以了解明軍將士如何以鮮血和犧牲，支撐起這場跨國抗戰的艱辛歷程。▎歷史詮釋：多重視角的拉鋸 作者在書中強調，日、韓、中三方對壬辰之戰的詮釋長期存在極端分歧。日本史料往往誇大戰果、諱敗為勝；韓國則淡化甚至抹黑明軍的貢獻；中國部分作品則將明軍描寫得近乎「摧枯拉朽」。因此，本書嘗試以紀實文學結合歷史研究的方法，從原始史料出發，力求客觀重現事件全貌。這種寫法既保留了歷史的嚴謹，也增添了戰場的臨場感，使讀者在閱讀時彷彿身歷其境。▎記憶與警醒：從戰史到啟示 書中不僅呈現了戰爭的血腥殘酷，也反覆提醒世人：歷史不能被遺忘，尤其那些遠赴異鄉、犧牲於朝鮮土地的明軍將士，更值得後人銘記。壬辰之戰帶來的影響深遠，不僅改變了東亞三國的歷史走向，也揭示了錯誤戰爭所造成的巨大代價。作者期望透過這本書，讓讀者理解戰爭背後的真相，並以歷史為鑑，思索國族存亡與和平的意義。【本書特色】：本書以紀實筆法重現東亞三國七年血戰，全景式描寫日本侵朝、明軍援韓的真實過程。作者突破日、韓、中三方偏頗的歷史敘述，融合大量史料，既還原戰場殘酷細節，也突顯明軍將士的犧牲與堅韌。本書不僅是戰史，更是一面映照人性與國族興衰的鏡子，提醒後人銘記歷史、反思戰爭，具有深刻的警示與啟發價值。
源平合戰，幕府前武士崛起的決勝之役：河內源氏×伊勢平氏，一場從東國到西國的勢力流動，重新分配權力與版圖，開啟貴族衰退與武士崛起的歷史新局
平將門之亂×前九年之役×平治之亂……從宮廷政爭到武士奪權一場改寫日本中世版圖的百年動盪源平合戰，宮廷、院政與家族的角力貴族時代的終結與武士時代的開場！【時代背景與制度崩解】本書開篇即從日本平安時代的社會與政治結構談起，透過對律令制度瓦解、班田收授法失效、軍團制廢除等現象的分析，揭示了中央集權逐步瓦解、地方勢力興起的歷史背景。作者指出，這些制度性的崩壞讓貴族統治形同虛設，也為武士階層的崛起埋下伏筆。書中特別強調「院政」與「攝關政治」的內耗如何削弱天皇權威，使政權轉而依賴武力支撐，為源平對立提供了歷史舞臺。【武士登場與群雄並起】在社會結構劇烈變動之際，源氏與平氏兩大家族逐漸展露頭角。本書以詳實生動的筆觸描寫了承平．天慶之亂、平忠常之亂、前九年與後三年之役等重要事件，並刻劃了如平將門、藤原純友、源賴義、源義家等人物如何藉由戰功建立聲望。作者亦關注各家族間的聯姻、離合、家族鬥爭等複雜關係，使讀者得以理解武士如何從地方豪族轉變為左右政局的中堅力量。【源平政治鬥爭與權力轉移】進入治承．壽永內亂前夕，書中重點轉向平家掌權後的驕橫與擴張，並詳述保元之亂與平治之亂這兩場代表性的政變，如何一步步推動武士從朝廷邊緣走向政治核心。書中也描述源義朝父子如何從被打壓中尋求反擊機會。特別值得注意的是，作者對於後白河法皇與平清盛之間若即若離、虛與實的政治角力，提供深入剖析，使內亂的來龍去脈層層揭示、錯綜複雜卻脈絡分明。【重新認識源平內亂與歷史敘事】本書檢視傳統史書與軍記物語中對源平之爭的描繪，作者也挑戰既有敘事，揭示其中被淡化或誤解的人物動機與歷史背景。本書強調，治承．壽永內亂除了是兩個武家爭奪天下的戲碼，更是制度崩潰後新興勢力對舊貴族體制的挑戰與取代。透過引人入勝的敘述與豐富史料的交叉比對，作者為讀者提供一個兼具知識性與批判性的歷史視角，讓這場動盪的時代不再只是浪漫化的戰爭傳說，而是一場真正塑造日本中世政治格局的歷史轉捩點。本書特色：本書以通俗筆法重構治承．壽永內亂前後的歷史現場，從平安時代政治敗壞寫起，描繪源、平兩大家族如何崛起，武士階層如何登上歷史舞臺。透過承平．天慶之亂、前九年之役等事件，展現權謀鬥爭與制度崩解的深層背景。作者巧妙融合史實與逸聞，賦予歷史人物鮮活形象，使全書既具學術價值，又富戲劇張力。
戰爭與記憶的課堂（2冊套書）上一堂「慰安婦」的課+沖繩戰的孩子們
二戰結束80週年，最該上的兩堂歷史課慰安婦和沖繩戰──一次看懂東亞史的核心議題！《上一堂「慰安婦」的課：一位日本中學教師的戰鬥紀實》戰後80年，當台灣的「慰安婦」全數離世，該如何向下一代傳承戰爭記憶？來自日本第一線的教學現場──一位不畏右翼攻擊的中學教師，逾20年教授「慰安婦」議題的戰鬥紀錄！ 1990年代，亞洲各國倖存的「慰安婦」陸續現身，揭開深藏多年的二戰傷痕。此後，日本有七家出版社在中學歷史教科書中載入了「慰安婦」的敘述。然而，隨著右翼勢力對教科書出版社的攻擊和施壓，至今僅剩兩家教科書仍保留這段歷史，而在課堂上教導這個議題的教師也寥寥無幾。 本書的作者平井美津子是一個例外。她是大阪一所公立中學的社會科老師，曾親赴韓國訪問年邁的「慰安婦」、到沖繩聽取「姬百合學徒隊」倖存者的證言，並將這些歷史化為教材，與學生共同思索戰爭的真相與記憶的責任。二十多年來，她挺住右翼政客的抹黑與校方要求「不准教」的壓力，持續地教授「慰安婦」議題。 當台灣的「慰安婦」已全數離世，如何讓下一代理解戰爭與性暴力的關聯？如何讓加害與受害的歷史不再沉默？如何喚起學生對歷史議題的興趣，鼓勵他們自主思考和辯證？本書作者以懇切反思的筆調，豐富扎實的課堂經驗，寫下自己與學生教學相長的心路歷程，提供給所有關注「慰安婦」議題的人們，一份寶貴的實踐紀錄。《沖繩戰的孩子們：太平洋戰爭下少年少女成為士兵之路》「當孩子們走上戰場，會是怎樣的情況？」沖繩在地文史專家透過證言與文獻，揭開沖繩戰役中最黑暗、最不忍直視的一頁，看見沖繩人民難以忘卻的傷痛，及對和平的堅持。 1945年的沖繩戰，是第二次世界大戰太平洋戰區中最慘烈的戰役，美軍登陸沖繩後短短三個月間，奪走了20萬人的性命，其中逾12萬為沖繩縣民。在日本政府的強制動員下，沖繩未滿18歲的少年少女們紛紛被送上前線，協助日軍作戰、照顧傷患，甚至被賦予了護送天皇照片「御真影」到安全地點的機密任務。 在被稱之為「鐵之暴風」的無情炮火中，有的孩子轉瞬犧牲，有的孩子背上了炸彈後就一去不回，有的孩子搭乘的疏散船遭到擊沉，有的孩子被日軍強迫「集體自盡」，而有的則在逃難中見證父母親友的死亡，成了戰爭孤兒……。 本書從沖繩民眾的角度出發，透過第一手的口述證言和大量文獻，書寫美軍和日軍的激烈交戰之外，屬於沖繩平民──特別是沖繩18歲以下的孩童所經歷的沖繩戰。作者川滿彰從琉球王國遭到日本吞併談起，進而談到日本政府對沖繩孩童施行同化教育和皇民化教育，乃至太平洋戰爭爆發後，沖繩的少年少女們被徵召為士兵及護士、加入學徒隊，走上戰場的恐怖經歷，書中都有寫實而細緻的描寫。 沖繩戰是沖繩人不曾淡忘的歷史記憶，經由本書，我們不但可以深入了解沖繩的過去，也可以進一步體認沖繩人對戰爭的警醒和反思。
上一堂「慰安婦」的課：一位日本中學教師的戰鬥紀實
戰後80年，當台灣的「慰安婦」全數離世，該如何向下一代傳承戰爭記憶？來自日本第一線的教學現場──一位不畏右翼攻擊的中學教師，逾20年教授「慰安婦」議題的戰鬥紀錄！ 1990年代，亞洲各國倖存的「慰安婦」陸續現身，揭開深藏多年的二戰傷痕。此後，日本有七家出版社在中學歷史教科書中載入了「慰安婦」的敘述。然而，隨著右翼勢力對教科書出版社的攻擊和施壓，至今僅剩兩家教科書仍保留這段歷史，而在課堂上教導這個議題的教師也寥寥無幾。 本書的作者平井美津子是一個例外。她是大阪一所公立中學的社會科老師，曾親赴韓國訪問年邁的「慰安婦」、到沖繩聽取「姬百合學徒隊」倖存者的證言，並將這些歷史化為教材，與學生共同思索戰爭的真相與記憶的責任。二十多年來，她挺住右翼政客的抹黑與校方要求「不准教」的壓力，持續地教授「慰安婦」議題。 當台灣的「慰安婦」已全數離世，如何讓下一代理解戰爭與性暴力的關聯？如何讓加害與受害的歷史不再沉默？如何喚起學生對歷史議題的興趣，鼓勵他們自主思考和辯證？本書作者以懇切反思的筆調，豐富扎實的課堂經驗，寫下自己與學生教學相長的心路歷程，提供給所有關注「慰安婦」議題的人們，一份寶貴的實踐紀錄。
阿拉伯沙地（探險經典平裝本回歸）：當代最傳奇探險家威福瑞．塞西格阿拉伯沙漠之旅
20世紀最後一位傳奇的「古典探險家」一位沙漠行塑而成的英雄!!為消失中的貝都人生活方式做最真實的見證與「阿拉伯的勞倫斯」T. E. 勞倫斯齊名「……他用腳力獸力，與部落民同行，穿當地人的服裝，吃當地人的食物，獨樹一格的旅行方式使他成為二十世紀最後的浪漫旅行家，他的行蹤文字也成了二十世紀最重要的旅行行動與旅行文學。」____詹宏志《阿拉伯沙地》：· 譽為「20世紀最偉大的旅行書籍」之一· 被視為對消失中的貝都人生活方式最後的見證· 與 《阿拉伯的勞倫斯》並列為對阿拉伯文化最為尊重與深入的經典作有位詩人曾說過，旅行的浪漫，一方面是來自於對冒險的期待，一方面則是潛意識裡的衝動。然而，對於威福瑞‧塞西格，也許挑戰險惡強烈的信念更甚於內在的欲望吧！因此，置身於文明世界的他總有身心錯位的不安，他渴望找到一個可以「安心」之所，讓自由完全釋放的天地。顯然，阿拉伯半島南部那片荒旱狂野的沙漠——「空白之地」，正是滿足塞西格挑戰刺激的信念，也是「安頓身心」的樂園。其實，塞西格與行旅的交集其來有自，早在孩提時代即因為父親的職務遊歷過阿比西尼亞沙漠，目睹凱旋戰士威武雄壯地行過觀禮台，還有森林、駱駝、土著……這些景象模糊卻鮮明地刻印在塞西格的記憶裡，如渠中水順理成章地將塞西格引領進探險的生命之路，也將他帶入阿拉伯南部那浩瀚無垠、深沉莫測的無情荒漠。那是一處見不著季節更迭、草木消長的不毛沙地，粗礪、荒涼、寂寥，一般人視之為死亡境地，塞西格卻獨鍾情於這處「空白之地」。先是一九四六年，他從薩拉拉出發，經穆辛深入沙漠，再往東繞道阿曼的礫石平原返回起點；又於一九四七年再度穿越「空白之地」，沿途跋涉無水沙漠，行經粗礪平原與綿延無盡的沙丘，途中不僅飽受自然環境的煎熬，還得不時面臨部落盜匪的威脅……。種種的艱難險阻，以及如何一一化險為夷的經過，全化為《阿拉伯沙地》裡真切醇厚、生動風趣的故事；尤其塞西格如詩般卻幽默的文字，更是將沙漠子民貝都人真摯獨特的生活型態鮮活地呈現，令人讀後意韻無窮。 《阿拉伯沙地》不只是一部探險記述，更是對貝都人與消逝游牧世界的頌歌。塞西格以誠摯敬意帶領讀者進入一個極端而純粹的沙漠世界，是所有愛好探索的人必讀經典。
亞洲型態的完成〔17—19世紀〕【亞洲人物史8】
★亞洲史研究巔峰．集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星，交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景知識激盪開拓視野、改革思潮塑造國度、亞洲型態交織成形焦點人物傳記：•羽地朝秀與雨森芳洲：鎖國時代的知識人，開展東亞外交與世界觀。•德川綱吉與荻生徂徠：儒學治理與學術革新，重塑近世日本秩序。•李瀷與乾隆皇帝：從儒學復興到帝國治理，東亞政治文化的縮影。•阮惠與海德爾．阿里：以軍事崛起撼動帝國，越南與印度的反抗之聲。•拉姆．莫漢．羅伊與米德哈特．帕夏：宗教改革與憲政實驗，探索現代國家的可能。•克涅薩熱與容閎：教育先鋒走向世界，連結亞洲與近代思想。•慈禧太后與袁世凱：在清帝國末路中掌權，掙扎於保守與改革之間。「亞洲人物史」第八卷聚焦於十七至十九世紀亞洲的轉型人物，他們生於帝國秩序即將崩解之時，站在傳統與現代、東方與西方交會的歷史十字路口。有的在強勢統治中尋求變革，有的從邊陲出發擁抱世界；有的反抗殖民，有的則在制度內部追求改革。他們的思想與行動不只回應當時困境，也開啟了亞洲各國探索「國家」、「社會」、「人民」的新篇章。本卷呈現的不是單一國族的歷史，而是一張涵蓋整個亞洲的歷史網絡：在清朝與鄂圖曼帝國調整治理策略的同時，日本、朝鮮、越南、印度與東南亞也面對貿易擴張、軍事衝突與思想激盪的挑戰。這些交錯的經驗，編織出「亞洲型態」逐漸成形的脈絡。《亞洲型態的完成》探討近世亞洲如何在全球化初潮與西力東漸的壓力下，逐步形成各自的現代政治文化與社會樣貌。從教育改革到宗教振興，從軍事動員到外交實踐，這些人物的抉擇與經歷，塑造了今日亞洲的雛形，也為理解當代亞洲困境與希望提供關鍵視角。【本卷主要人物】羽地朝秀／雨森芳洲／德川吉宗／荻生徂徠／李瀷／乾隆皇帝／阮惠／海德爾．阿里／拉姆．莫漢．羅伊／米德哈特．帕夏／克涅薩熱／容閎／慈禧太后／袁世凱叢書特色：• 跨越地域，從東亞到西亞，涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角，深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威，打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事，而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。
走出世界大戰的慘禍〔19—20世紀〕【亞洲人物史11】
★亞洲史研究巔峰．集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星，交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景戰亂洗禮催生覺醒、思想奔流激盪時代、亞洲現代性浴火而生焦點人物傳記：• 金性洙與金天海：在殖民體制下追尋民族與藝術的可能性。• 蔣介石與宋氏家族：近代中國政權轉型的推手與象徵。• 胡適與毛澤東：從文化改良到革命實踐，近代中國思想光譜的兩端。• 翁山與甘地：亞洲民族解放運動的精神象徵。• 摩薩台與昭和天皇：帝國秩序的挑戰者與見證者。• 岩生成一與尾崎秀實：東亞政治轉折中的異見與行動。• 中野重治與林達夫：知識人如何在時代的縫隙中堅守思考與書寫。• 李香蘭與山代巴：女性身影在民族、性別與國家敘事中的複雜交錯。本卷描繪二十世紀前五十年間的亞洲風景，一個飽經兩次世界大戰與殖民體制劇變的年代。西方帝國權力崩解之際，亞洲各地開始思索現代化方向。民族主義席捲各地，與之共生或對立的是革命運動、社會改革、甚至殖民地內部的知識激盪。亞洲各國透過獨立運動、語言運動與思想實踐，形塑出屬於自己的「國族自我」，並在民主與專制、自由與秩序之間拉鋸。這一時期的歷史人物，不再僅是帝王將相與宗教聖者，而是更多身處邊緣與中心交界的行動者——既是民族運動的領導者，也是思想觀念的實驗者。他們留學、抵抗、譯介、寫作，跨越殖民母國與本土之間的知識邊界，挑戰語言、階級與性別的枷鎖。共同面對的，是如何在混亂與痛苦中為亞洲社會尋找出路、重構人我關係、思索未來政治體制與文化樣貌。透過這些人的軌跡與選擇，本卷不僅描寫亞洲如何從戰爭廢墟中站起，也呈現亞洲現代性誕生時的矛盾與困境。他們的思想與實踐猶如一面鏡子，映照我們今日仍持續面對的問題：民族與國民的界線、個人與共同體的張力、民主理想與現實政體的距離。回望這段歷史，不只是理解過去，更是在追問今日與未來的可能。【本卷主要人物】金性洙／金天海／高橋 亨／岩生成一／蔣介石／宋氏一族（宋美齡等）／胡適／毛澤東／翁山／甘地／穆罕默德．摩薩台／昭和天皇／尾崎秀實／中野重治／林達夫／李香蘭／山代巴叢書特色：• 跨越地域，從東亞到西亞，涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角，深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威，打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事，而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。
生死之旅：台灣志願兵潘文揚親歷的俄烏戰爭
──俄烏戰爭開打至今已過三年，尚未終結──8萬刻骨銘心文字、40多張全彩照片台灣志願兵潘文揚的真實戰場紀錄今年3月，中國記者柴靜專訪為烏國作戰的潘文揚等人，破130萬觀看人數4月，端傳媒專訪潘文揚，「為什麼你們要打一場不屬於自己的戰爭？」25歲的他，為何要三度赴烏克蘭參戰？25歲的他，為何要放下安逸的生活？2023年7月，還在就讀大學的潘文揚收到烏克蘭領土防衛國際兵團的面試邀請，由於受到新聞報導中外籍志願兵的感召，他決定踏上戰場，甚至向家人謊稱要去波蘭當交換學生。2023年9月初潘文揚抵達波蘭華沙，並於9月中前往烏克蘭邊境。在邊境城市利沃夫辦理手續後，開始為期八星期的軍事訓練，加入國際兵團第四營（新兵營）。潘文揚在訓練營結識了多位戰友，包括美軍陸戰隊士官出身的隊長艾瑞克、美國志願兵紐約、挪威海軍陸戰隊退役的拉格納、德國志願兵多格及斯里蘭卡特種部隊退役的教官丹尼斯等人。2023年11月10日潘文揚首次前往巴赫姆特前線的一處安全屋，卻從戰友口中得知拉格納、丹尼斯、艾瑞克等戰友相繼陣亡。隊長艾瑞克的陣亡，對潘文揚是極大的精神打擊，使他戰鬥意志崩潰，隔年年初決定解約返回台灣。但潘文揚無法適應台灣安逸的校園生活，思緒仍留在俄烏戰場。他厭惡大學教育、學術殿堂，認為知識無法解釋戰爭的殘酷，也很失望人們對戰爭的麻木。儘管他害怕死亡，但強烈的使命感促使他決定再次回到烏克蘭。2024年7月，潘文揚與另一位高雄同鄉吳宗達（阿達）從桃園機場出發前往烏克蘭，再度加入國際兵團，成為第二營的一員，並在兵團中認識中國志願兵彭陳亮（亮仔），兩人有了深厚友誼，後來還結識德國電腦工程師林克斯、美國海軍陸戰隊退役的弗利等人。2024年10月，潘文揚的部隊前往烏東察夫蘇雅執行作戰任務。這是一場極度血腥的戰鬥，潘文揚親歷了十八天如同地獄般的激烈交戰，他所屬的A連在察夫蘇雅戰鬥中付出慘痛代價，有二十四人陣亡、十人重傷。他親眼目睹摯友阿達在砲擊中腰部被炸開而死，也得知亮仔在偵查任務中不幸中彈殞命。這兩位戰友的逝去又重重打擊了潘文揚。儘管潘文揚活了下來，但他感覺自己的一部分已隨著戰友死在那片森林裡。在本書開頭，潘文揚還是個嚮往戰爭、想證明自己存在的年輕人，認為戰爭可以告訴他人生的意義。但真正經歷戰爭，經歷兄弟在眼前消失後，他開始質疑外界對戰爭的抽象討論（諸如自由、民主、正義），卻視而不見活生生的人命犧牲，並反思戰爭的意義到底是什麼？又該為何而戰？這一切值得嗎？「當我的朋友還在大學醉生夢死時，我人在察夫蘇雅森林的絞肉機煉獄裡。」「真正的戰爭，生命如此的脆弱，每一日都有鮮活的生命離你而去。死亡的聲音呼嘯而過，只有我和弟兄們聽過。」
大東亞：600年宗教、貿易、戰爭、疆域與地緣政治的動盪歷史
【重點特色】★最完整的東亞發展史本書講述自元帝國的分裂到近代東亞的局勢發展，帶領讀者看見我們所生活的這片區域發展進程。★精美彩圖96張收錄相關人物及器物畫作或照片，讓讀者從中身歷其境，感受那些影響東亞歷史的關鍵。
耶路撒冷三千年【精華改寫×全彩插畫】：改變世界的30個關鍵瞬間
◎全球銷售百萬冊、譯為48種語言《耶路撒冷三千年》作者親自改寫 × 全彩大開本 × 精美插畫！ ◎鎖定重要的關鍵瞬間，將3000年的歷史濃縮成30個重要的故事！ ◎謝哲青（作家、旅行家、知名節目主持人）、單兆榮（北一女中退休歷史教師）、Hazel（《時間的女兒》Podcaster）、吳宜蓉（高雄市立陽明國中歷史教師）、李貞慧（作家、譯者、閱讀推廣人）、seayu（即食歷史部落客、歷史普及作家）、李文成（歷史作家）同聲說讚！ 耶路撒冷是獨一無二的。 匯集了全世界的渴望與虔敬、衝突與張力， 一磚一石，都是故事。 世界歷史上最令人難忘與最重大的事件，全在此地發生。 耶路撒冷的故事，是了解今日世界的重要指南。 一神的殿堂、兩個民族的首都、三個宗教的聖地，同時體現了天堂與人間如何兼容於一地，這正是耶路撒冷。 儘管許多人都宣稱耶路撒冷只屬於他們，但它的故事卻屬於全世界。千百年來，有千千萬萬人相信這座城市是世界的中心，即使到了現在，依然如此。在眾人眼中，這裡是崇高的祭壇，是無價的聖杯，也是重要的標記，凝聚了眾人對神的虔敬之心、對民族的忠誠之心，還有施展暴力的殺戮之心。 本書改編自全球暢銷百萬冊、譯為48種語言的經典巨著《耶路撒冷三千年》。原書作者，同時也是備受推崇的歷史學家與小說家蒙提費歐里親自操刀，從這座城市3000年的歷史中提煉出30個最重要的故事，與知名插畫家共同完成這本著作，希望藉此讓更多人認識這座深深影響世界的城市。同時也引領讀者進行一場橫跨歷史、政治、宗教和種族的探索之旅，讓本書成為了解今日世界的重要指南。 【各界推薦】 謝哲青（作家、旅行家、知名節目主持人） 單兆榮（北一女中退休歷史教師） Hazel（《時間的女兒》Podcaster） 吳宜蓉（高雄市立陽明國中歷史教師） 李貞慧（作家、譯者、閱讀推廣人） seayu（即食歷史部落客、歷史普及作家） 李文成（歷史作家） ──好評推薦 真好看！不只好讀而已，更是字字珠璣。唯有大師功力，方能將三千年壓縮成三十個故事，竟無掛一漏萬之感。十字軍東征，突厥人也軋上一腳；今日以巴衝突，來自「兩個承諾」！布滿夢幻彩圖，耶路撒冷閃耀在晨光下！──北一女中退休歷史教師／單兆榮 想了解西方，就必須了解耶路撒冷。三千年很長，人的一生有限，本書讀來輕鬆寫意，配上唯美插圖營造令人入迷的閱讀氛圍，再過三千年都值得一看！──《時間的女兒》Podcaster／Hazel 耶路撒冷是猶太教、基督教和伊斯蘭教的聖地，是個集神話、信仰和歷史的古老之地。本書以精煉文字和豐富彩圖，帶你穿越這座屹立三千年的傳說之城，讓讀者能夠輕鬆了解它的來龍去脈，藉以連結今日這座仍然為世人所關注的獨特城市。──即食歷史部落客、歷史普及作家／seayu 耶路撒冷，一座既神聖又苦澀的城市。原作以考古學家的手、詩人的筆、戰地記者的眼，講述猶太、基督、伊斯蘭三大文明如何在此爭奪天國的鑰匙。如今，這套由原作者親自改寫的全彩繪本，精選三十個關鍵故事，搭配插畫圖像，讓三千年歷史變得更可親、更易讀。你能從中看見文明的傷痕與希望，也能賦予你進一步理解中東衝突的清醒靈魂。──高雄市立陽明國中歷史教師／吳宜蓉
朝鮮神話：神祇鬼怪、金氏家族、韓流奇蹟……兩韓民俗神話到全球流行文化的前世今生
風靡全球韓流的發源地竟來自一個過往被稱為「隱士之國」的地方精采傳說故事搭配珍貴文物圖片完整探索朝鮮半島的文化根源風靡全球的韓流似乎有擋不住的魔力，但奇妙的是，它的發源地是一個曾以不願接觸外界聞名、被稱為「隱士之國」的地方。這種動態矛盾正是使韓國文化與神話如此迷人的特點之一。所有敘事都迴盪在一個揉雜了儒、道、佛家思想以及更古老傳統的文化中，成為灌溉當代韓流現象的深層源流。神話依然活在今日的韓國社會中，而且持續演進著。本書從朝鮮半島獨有的創世神話為始，透過對《創世歌》、《天地王本解》以及巨人麻姑婆婆等神話文本的考察，解析朝鮮神話的宇宙觀，並從多樣的宗教信仰、動植物與民間傳說，如被認為韓國象徵的老虎、調皮愛捉弄人類的鬼怪……完整呈現朝鮮民族豐富又多彩的精神世界。 ●南韓作品好好玩！我也想知道典故！全球熱播動畫電影《Kpop獵魔女團》當中可愛的老虎與喜鵲，其實來自韓國的民畫〈鵲虎圖〉？回鍋《新楓之谷》，快拿這本書到童話村找找故事角色在哪裡？紅豆娘、沈清、鬼怪們居然都在這！《語意錯誤》提到的世宗大王是誰？原來是韓文的起源？檀君王儉、熊女、田禹治……，《全知讀者視角》背後星的故事，細細說分明（但沒劇透）！朝鮮半島豐沛的神話與民間傳說，正是當今韓流作品的文化根源，無論是影劇、電玩、漫畫，皆能見其蹤影，一起找找你喜愛的作品還有哪些朝鮮文化吧！ ●朝鮮民族豐富的精神世界——多元宗教、豐富神怪道教、佛教、基督教……還有薩滿信仰，全部都在同個半島！南韓國旗陰陽八卦各具意義、宗廟祠堂與教堂林立又並存，宗教信仰影響韓國發展綿長，民間也不乏有獨特的神怪傳說，吸取精氣的九尾狐、揮舞棍棒的鬼怪，以及各式各樣的動物寓言，形成了多采的文化樣貌。朝鮮半島動盪的歷史，為這塊土地的人們帶來多元的信仰，本就豐富的民間故事，更增添了一分趣味。隨著朝鮮半島一分為二，兩國各自走上不同命運，「神話」的意義也被重新詮釋，不只說明了北韓金氏家族為鞏固政權而創造的神話，也包含南韓在文學、影視、音樂等各方面的文化輸出神話： ●隱士之國——北韓！金氏家族的神話與權力從金日成、金正日到金正恩，在極權主義的高牆外，我們只能看見流傳出來的金氏神話，金日成將松果變成手榴彈、金正日發明了漢堡，當金正恩繼承權力，卻一改父輩的領導方針，開始帶領北韓科學化發展！在金氏家族的高壓統治下，北韓漫畫卻有著獨樹一幟的風格，《威翅大將軍》、《頻率Ａ的祕密》、《熱帶雪暴》等作品宣揚著北韓主體思想，但也呈現了北韓當時的外交狀況！●文化輸出的專家，現代南韓的潮流神話「韓流」——在臺灣原是形容亞洲金融風暴中韓幣貶值可能帶給產業的冷暖衝擊，如今卻搖身一變，轉而描述南韓文化產業的豐沛能量如何襲捲世界，戲劇、音樂、文學……無一不見從《冬季戀歌》到《魷魚遊戲》，風格類型多樣、劇情優秀精彩，誰才是你心中的韓劇TOP 1？Kpop將無數男團女團捧上世界的舞臺，當追星成為了一種世界語言，卻似乎也帶來了容貌焦慮的隱憂。連文學也興起韓流！申京淑憑著《請照顧我媽媽》成為第一位奪下曼氏亞洲文學獎的韓國作家，過了五年，韓江成為了獲得諾貝爾獎的第一位韓國作家和第一位亞洲女性作家，更讓人期待未來韓國文學的發展。從創世神話、當代政治到成為全球流行文化的輸出大國，經過亙古歷史的演變，唯一不變的是我們得以在無數作品中，看見朝鮮半島悠遠綿長卻又多元的文化風景。
為台灣經濟奮鬥一生：葉萬安百齡回顧
他不是部長，卻參與制定政策的核心工程；他不是將軍，卻長年奮戰在經濟建設的最前線。葉萬安，一位長年戮力於政策戰線的老兵，低調、堅定，數十年如一日地行走於無聲的戰場——那裡沒有硝煙，卻有無數攸關民生的統計表格與決策分岔口。他不曾站上鎂光燈下，卻始終站在台灣經濟奇蹟的結構現場，以文職守備國運，以數據寫下歷史。這是他百歲之際的回望——為了讓後人看見那些被歷史忽略的真相，也為了讓年輕一代明白，台灣之所以成為今天的模樣，並非奇蹟，而是許多無名者堅持理想與專業的成果。
菊與刀：這本書，「比日本人更懂日本」！
★★這本書，「比日本人更懂日本」！ ★★暢銷全球一百多個國家，全球銷量突破三千萬冊 ★★在美國，《菊與刀》被當作研究日本的《聖經》 & ◎ 瞭解日本文化和日本人的最佳作品！ 為什麼日本這個國土面積不大的國家，擁有稱霸世界的野心和實力？ 又是什麼讓它打敗俄國，甚至讓美國損失慘重？ 為什麼日本人在職場中特別在意上下級、前後輩的等級之分？ 為什麼日本影視劇中，主角總要經歷各種磨難和「兩難全」的痛苦？ 為什麼日本天皇兩千年屹立不倒，中國總是經歷朝代更迭？ 為什麼二戰以後德國勇於認罪，日本人卻做不到這一點？ & ◎ 這本書，「比日本人更懂日本」！ 本書作者用「菊」與「刀」， 這兩種看似完全不同的意象來隱喻日本的民族性。 「菊」是日本皇室家徽，「刀」是日本武士道文化的象徵， 一陰一陽，一柔一剛， 日本的民族性正是具有這樣陰柔與陽剛並存的衝突特徵。 日本人既崇尚美感，又嗜血好鬥；既喜歡新的，又固守舊的； 既忍耐服從，又張揚不馴…… 這亦如日本的文化，既有靜謐的茶道之美，又有跋扈剛硬的武士道； 既有優雅嫵媚的藝伎，又有神秘莫測的忍者……
日本的祭典：那些形塑社會與信仰的日常儀式
——日本民俗學之父柳田國男，揭示神人共感的祭典精神與文化記憶——從古至今，祭典是日本人生活中不可或缺的儀式，不僅是對神靈的祈願，也是社群記憶的重現。當年輕人扛起神轎、長者準備供品、街頭響起太鼓與笛聲，不只是表象的熱鬧歡慶，更是一場民族精神與文化的集體演出。------------祭典，是日本人生活中最具象徵性的日常儀式，深植於四季更迭與土地脈動之中，承載著古老信仰、社群關係與民族精神的深層記憶。祭典，也是連結可見現實與不可見世界的橋樑，從神話中的「山之神」、「海之神」，到祭典前「物忌」與「精進」的莊嚴準備，引領人們進入超越日常、與神靈共感的聖域。柳田國男透過細緻的田野觀察與深刻的歷史意識，引導我們回望那些看似尋常卻蘊含深意的信仰行為。本書原是他在大學講授的課程，描繪祭典從淵源、儀式、場域標誌到供品與神職的諸多細節，揭示其如何形塑日本人的思想、道德與社會秩序。這是一趟探索日本文化根源的旅程，讀者將重新思索何謂「常識」、何謂「信仰」、何謂與土地共生共鳴的生活哲學，並感受代代相傳的生命韻律與精神之光。
一本就懂日本戰國
掌握日本戰國，就從這本開始！ 戰火連天的百年亂世，一本帶你看懂日本戰國！ 從足利將軍權威崩解、「亂世的怪物」細川政元，到織田信長橫掃六道、豐臣秀吉統一天下、德川家康終結戰國…… 日本戰國百年風雲，一本就懂！ 想搞懂日本戰國的來龍去脈，卻被複雜人物與事件搞得頭昏眼花？ 本書以清晰條理與關鍵事件為主軸，從應仁之亂後的群雄割據，到德川家康建立江戶幕府，完整帶你看透戰國百年！ 本書用紮實史料與淺白筆法，讓你不必死記硬背，就能看懂歷史背後的邏輯！ ★條列式架構與時代分章，快速理解歷史脈絡 ★精選戰國名將與重要政變，直擊歷史轉折點 ★解構「下剋上」、守護大名與戰國大名的核心差異 ★涵蓋軍事、內政、外交、技術革新，一書掌握戰國全貌
日本軍服圖典：幕末到日俄戰爭
～電影《末代武士》服裝考證背後的重要資料集～全彩大圖細緻系統化解析日本幕末～日俄戰爭時期的軍服演變【本書特色】◎日本軍服演變全收錄：從幕府時期藩兵等裝備，到明治維新後的近代軍服，清楚呈現跨越時代的軍服魅力。◎比照片更詳盡：以手繪插圖掌握照片難以捕捉的細節，如：內部結構、配件設計、穿戴方式、360度無死角大圖等。◎將歷史視覺化：從軍服揭開背後的歷史與時代背景，窺見當年攸關日本存亡的戰爭全貌。中西立太身為各大出版社的歷史復原畫插畫師，同時也是日本風俗的考證畫家，《日本軍服圖典：幕末到日俄戰爭》為其匠心獨具的著作，電影《末代武士》製作團隊更是以此作為資料集，邀請中西立太參與。本作不僅是軍事歷史愛好者的必備資料，也是對日本軍服研究的一次突破性呈現──以寫實插圖來製作資訊類書籍。書中，中西立太以360度的詳盡插圖，深入解說日本從幕府末期、歷經明治維新、至日俄戰爭的軍服演變過程，舉凡幕藩體制下的私兵軍隊、明治時代國家統一整備的陸海軍等，填補照片與文字等史料的不足之處，為藝術與歷史學相融合的學術巨作，模型製作者以及從事影像創作、插畫設計等領域的人，皆可將此作為參考資料。身為軍武迷、歷史迷或日本迷的你絕對不能錯過！一同進入日本軍服世界，從細緻軍裝中發現那些在歷史洪流中不可忽視的文化與象徵──
阿育王與孔雀王朝：改寫亞洲文明的古印度最偉大帝國
從開國皇帝旃陀羅笈多的傳奇崛起，到其孫子阿育王以和平與正法治理帝國的壯麗時代，本書結合史實與後世詮釋，描繪出古印度最輝煌的歷史篇章。在西元前二五○年達到鼎盛的孔雀王朝，是印度史上首個統一的帝國，疆域橫跨今日的印度、巴基斯坦和阿富汗，可謂是當時最強大、富裕的政權。本書聚焦該帝國最具影響力的君主──阿育王，他推動以宗教寬容、道德規範和動物保護為核心的「正法」治國理念，不僅改變了印度，也深刻影響了亞洲文明的發展。作者柯琳‧泰勒‧森運用豐富的史料與考古證據，深入描寫孔雀王朝從興起到衰落的歷程，並揭示其對東南亞乃至希臘的深遠影響。書中收錄五十九幅珍貴的照片與插圖，圖文並茂地呈現這段跨越信仰、文化與權力的歷史，揭示帝國治理方針的深刻轉型與佛教的持續擴展。
不正義的地理學：二戰後東亞的記憶戰爭與歷史裂痕
戰爭會結束，但正義不一定會到來 為何二戰後東亞無法如歐洲那般實現和解？ 為何戰犯審判未能解決歷史創傷，反而加深了各國間的敵對情緒？ ◎《從人到鬼，從鬼到人：日本戰犯與中國的審判》作者最新力作。 ◎劍橋東亞系教授、英國國家學術院院士，從散布日、中、臺、港等地檔案重建東亞歷史記憶與裂痕。 ◎本書特別收錄臺灣版獨家作者序「臺灣戰後正義的悖論」。 ◎東京大學川島真教授、早稻田大學劉傑教授、中研院社會所汪宏倫副所長、輔仁大學蕭道中系主任專文推薦。 中日兩國對二戰一直有著不同的詮釋。相較於德國直面歷史，日本選擇淡化戰爭責任，而中國則以標舉南京大屠殺和攻擊靖國神社予以回應。這背後不僅是自我保護的本能反應，而是東亞的戰爭審判以及戰後處理的方式，給予各國詮釋這段歷史的空間。本書將二戰戰爭審判放入東亞的地緣與歷史脈絡中，帶領讀者了解這段歷史如何形塑且至今依舊影響著東亞各國的局勢。 讓位給政治的戰爭記憶 二戰結束後，全球有50多處法庭展開對日審判，在美國主導且國際法未臻成熟的情況下，留下大片空白與爭議。尤其是東京大審，有人質疑：這是一場為了滿足復仇而動用虛假的法律程序。戰後美國選擇不追究天皇的責任，更在冷戰期間將日本視為地緣政治下的盟友，對戰犯問題採取寬容態度。到了1970年代日本經濟崛起，他們開始重新定義戰爭罪行，並抗議同盟國在戰後所推行的正義，甚至透過重寫歷史，試圖翻轉國際形象。有些開始將二戰「正名」為「大東亞戰爭」，詮釋成一種解放亞洲之戰，或是將日本對中國與對歐美的戰爭理由分開，後者是為了防禦而戰，並非一種侵略行為。 當法庭不是用來追求正義 戰爭法庭本身既可成就正義，也可能掩蓋不義。當記憶與歷史出現裂縫時，日本社會借用審判重新詮釋自我身份。至於中國，審判的目的也不僅是為了處罰戰敗國。國民黨政府曾透過戰犯法庭進行大規模公開審判，試圖重建戰後秩序與主權象徵；而中國共產黨則傾向以政治改造方式處理戰犯，讓法庭轉化為政治教育的展示場域。兩者雖方式不同，卻都將法庭作為建立政權合法性的重要舞台。 戰爭記憶形塑的東亞政治 在本書中，作者提出競爭正義的概念，正義是一個漫長、複雜且充滿競爭的歷史與政治過程。在戰後去帝國、去殖民、樹立政權合法性和重塑國族認同等歷史脈絡中，各國領導人都為了政權合法性和重塑國族認同，而利用了戰罪審判與相關歷史記憶。而這些未竟的爭論也都塑造出今日東亞的政治地理。所謂的正義是否施行，記憶是否和解，不僅僅是法庭上的審判可解決之事，而是我們如何去理解與詮釋過往的歷史。如同台灣複雜的歷史記憶，讀者將可透過本書從歷史、法理、地理與政治交織處，探索二戰後的記憶之戰，挖掘形塑今日中國、日本、韓國與台灣等國家之間的關係與東亞局勢之關鍵所在。 ◎國內外學界一致好評 顧教授是少數同時了解東亞兩種語言，並能在撰寫歷史時兼顧中日雙方觀點的學者。──川島真，日本東京大學教養學部國際關係學系教授 書中不僅使用大量中日文原始檔案，亦實地訪談歷史見證人，兼具學術的嚴謹性與敘述的生動性，我們可以從字裡行間觀察到作者作為歷史學家的深刻而敏銳的洞察力。──劉傑，日本早稻田大學社會科學總合學術院教授 第二次世界大戰結束，日本戰敗投降已過了八十個年頭，然而東亞主要國家對於日本殖民和戰爭的道歉與賠償問題，仍有諸多爭議。與一般的認知不同，顧若鵬認為戰後東亞之所以未能實現正義，並非只是日本拒絕反省或賠償，而是戰後日本、中國和臺灣的領導人，對戰罪審判本身及其相關歷史記憶的操控與利用，導致對正義的追尋，遺失在戰後紛雜的去帝國、去殖民、樹立政權合法性和重塑國族認同等運動的歷史脈絡中。這是一本以跨國比較與國際關係的宏觀視野來探討東亞戰後審判和歷史正義的精闢之作。 ―― 楊孟軒，美國密蘇里大學歷史系副教授 在全球民粹主義與民族主義盛行的時代，本書如一股清流，從多元視角深入剖析東亞戰爭犯罪審判的歷史，凸顯歷史與記憶的複雜性、爭議性與現實性。這是關注歷史正義與和解者的必讀之作。 ―― 常成，香港科技大學人文學部副教授 本書論述時並不遵從任何單一國家敘事，而是深刻的比對不同地區記憶生產的多重樣貌，並強調記憶的流動性與抵抗性。顧教授透過北疃村老人的證詞與國家話語的對比，提醒讀者：「記得什麼」、「如何記得」、「誰來記得」始終是高度政治化的問題。──蕭道中，輔仁大學歷史學系副教授兼系主任 本書跳脫國別史的框架，從「歷史記憶」的競爭作為出發點，探究日本帝國中心、帝國邊緣，以及中國與韓國對於戰後「正義」的追求，並分析日本帝國瓦解後對於東亞產生的影響與遺緒。臺灣讀者可以透過顧若鵬教授平易近人的文字重新認識戰後東亞史這個令人目眩神迷的萬花筒，並進一步思考形塑當代東亞社會的諸多歷史原因，藉此理解臺灣在東亞，甚至是全球史中獨特的座標位。――陳冠任，中央研究院近代史研究所助研究員 這本書的重要貢獻，即在於它為當代東亞與臺灣社會提供一種超越審判語言的新視野：正義不是終點，而是過程；不是答案，而是問題；不是結束，而是開始。這樣的觀點，不僅能協助我們更清醒地理解國族與記憶的鬥爭，也為我們提供一種遠離道德教條、走向開放歷史政治想像的可能性。──汪宏倫，中央研究院社會學研究所研究員兼副所長 作者以細緻入微、充滿同理心和驚人的敏銳度，從法律與法律之外，嘗試帶領我們了解第二次世界大戰在東亞留下的創傷。我們逐漸認識到國際正義的其他面向，其中有些更加灰暗（且在道德上更具爭議）。——李海燕，美國史丹佛大學漢語與比較文學系教授 本書對日本帝國滅亡後的戰爭法庭進行了全新深入的探索，是理解前帝國與其前殖民地之間關係的必讀讀物，以面對今天重新呼籲反思帝國暴力的情況下。——古賀由紀子，美國耶魯大學人類學系助理教授 作者對日本、中國以及二戰後東亞的戰爭罪審判有著豐富的了解。這本內容豐富、具挑釁性的書籍以細緻入微的分析，、對這些審判能真正達成的效果持有的平衡懷疑態度以及對日本和中國資料的深入研究而脫穎而出。作者闡明了為何日本和中國至今仍深陷於有關二戰遺產的爭議中。——加里‧巴斯，《東京的審判》作者
帝國落日：大日本帝國的衰亡（1936-1945）（普立茲獎，終戰八十週年紀念版，2冊不分售）
普立茲獎經典重現終戰八十週年紀念版約翰．托蘭代表巨作大日本帝國興亡編年史全書橫跨十年戰爭進程自一九三六年進入軍政體制以來大日本帝國逐步捲入一場無法回頭的全面戰爭歷史的傷痕未曾遠離本書帶領我們走入亞洲戰場直視歷史與仍未解答的問題「準確、有趣、生動、充滿活力，是大眾歷史寫作最佳典範。」──《紐約時報》 《帝國落日》是一部格局宏大、敘事細膩的歷史巨作。全書橫跨十年戰爭進程，描寫大日本帝國自一九三六年進入軍政體制以來，如何逐步捲入一場無法回頭的全面戰爭。作者約翰．托蘭以其記者出身的敏銳與紀實筆法，結合超過五百場的訪談與大量未公開史料，建構出一部從日本內部視角出發的亞洲戰場史詩。不同於歐美主導的戰爭敘述，本書將太平洋戰爭還原為一場以人為主體、以制度與文化矛盾為線索的歷史長劇，呈現出帝國從崛起到崩潰的複雜面貌。除了重現太平洋島嶼間的激烈戰事，托蘭也將敘事重心放在日本內部決策圈的心理與政治層面。他描寫首相近衛文麿與天皇之間的對話、軍部內部派系的衝突、和平派與強硬派的持續拉鋸，並深入探討昭和天皇在戰爭初期與終戰前的沉默與猶豫。在戰場外，本書對外交交涉、經濟困局與社會氣氛有完整的描繪，從國際談判桌到皇宮深處，從前線士兵到宮中侍臣，鋪陳出一場橫跨亞洲與太平洋的全景式歷史畫卷。作為敘述二戰亞洲戰場的經典作品，《帝國落日》涵蓋滿洲、華北、中南半島、中途島、瓜達爾卡納爾、硫磺島與沖繩等地的戰事發展，也呈現日本與中國、蘇聯、美國之間錯綜複雜的外交談判與情報戰。全書多處引用戰時文件、私人信件與回憶錄，細緻描寫軍人、外交官與平民的生命經歷。托蘭以小說般的敘事節奏，將宏觀歷史與微觀人物交織成章，讓讀者不只看到戰略變化，也感受到歷史在日常與決策之間如何被悄然改寫。在終戰八十年後的今天，重新閱讀《帝國落日》，不僅有助於回顧這場改變亞洲格局的關鍵戰爭，也是一種面對歷史的閱讀實踐。本書所展現的並非單一立場的論斷，而是對當時歷史情境的細膩還原與多角度的理解。它提醒我們，戰爭從來不是抽象的政治運算，而是無數真實人物在不確定中所做出的選擇與承擔。《帝國落日》是戰爭史的經典，也是當代讀者重新思考權力、責任與歷史記憶的關鍵文本。
重返韓國現代史現場（二冊套書：5.18光州！光州！＋濟州四．三）
1947年3月1日，韓國南部離島濟州島爆發四三事件，這是韓國近代史上最血腥的事件，也最嚴重的人權蹂躪事件。1980年5月18日，韓國全羅南道的光州爆發光州事件，這是在戒嚴背景下的軍民激烈衝突，成為韓國民主化的關鍵節點。至韓國民主化後，才逐漸開啟真相調查與正名平反的工作，重返韓國現代史現場——這兩本書至今仍代表韓國轉型正義的重要課題！透過《5.18光州！光州！》，了解韓國戒嚴四十五周年的影響對比與歷史教訓。透過《濟州四．三》，了解民眾抗爭在國家暴力之下的悲劇及真相之路的艱難。●【台灣研究韓國民主發展史最權威推薦陣容】王政智│高雄市立文山高中教師、前人權教育資源中心研究教師朱立熙│政治大學韓國語文學系兼任講師、知韓文化協會執行長何義麟│台北教育大學台灣文化研究所教授阿 潑│文字工作者、作家崔末順│政治大學台灣文學研究所教授黃惠貞│新北市立板橋高中歷史科教師、人權教育資源中心研究教師陳佩甄│政治大學台灣文學研究所副教授陳俊宏│東吳大學政治學系教授、前國家人權博物館館長葉虹靈│前促進轉型正義委員會代理主任委員楊虔豪│韓半島新聞平台創辦人鄭乃瑋│政治大學韓國語文學系兼任講師【韓國非官方研究權威代表跨海推薦】安京煥│韓國國家人權委員會前委員長鄭根埴│韓國真相和解委員會前委員長、首爾市教育廳教育監●「時至今日，《5.18光州！光州！》不再只是一本血與淚的記錄，而是一個朝向正義與和平社會的里程碑。」──黃晳暎（韓國最具代表性國民作家）「願《濟州四．三》能為台灣的讀者提供一個機會，使大家對四．三的真相能夠有所理解。同時希望這能成為一次契機，讓我們重新思考──為何面對過去、記憶歷史、實現正義，始終如此重要。」──許湖峻＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝■《5.18光州！光州！》★★光州民主化運動45周年紀念★★★★台灣第一本光州運動專書★★●何謂「國家」？走過戒嚴大哉問！——八○年代亞洲國家民主化運動浪潮先鋒！光州事件是認識現代韓國的關鍵，後續處理更為轉型正義的研究樹立重要典範●以倖存者視角描述事件始末！——韓國政府進行真相調查時第一手引用來源！從禁書到地下暢銷書，首部代表人民心聲、全面記錄光州民主化運動過程專書★榮獲——2017年韓國「萬海文學獎」特別獎★韓文版作者——黃皙暎，韓國最具代表性國民作家，戒嚴年代親身犯險★台灣版專業審訂——朱立熙教授，韓國史、光州事件研究權威1979年10月26日，長期實行獨裁的韓國總統朴正熙無預警地遭心腹槍殺，國家陷入權力真空。時任國軍保安司令的全斗煥趁機發動政變奪權，強力鎮壓全國人民希望推行民主改革的要求。作為韓國民主思想的聖地、位於朝鮮半島南部的光州，逐漸成為這波訴求民主化浪潮的中心。 1980年5月18日，全斗煥手下最精銳的空降特戰部隊進入光州，開始暴力鎮壓抗爭運動，「5.18光州民主化運動」前後約有數百位民眾遭殺害，上千人遭逮捕、扣押。 當年抗爭運動的參與者們，在事件結束後的威權統治氣氛下仍努力暗中尋訪當事者、蒐集參與抗爭的光州市民的視角和證詞，最終在1985年由韓國代表作家黃晳暎擔任潤校作者而集結出版，揭露亞洲最重要人權運動的細節與真相。 光州事件不只是認識現代韓國的關鍵，也對八○年代亞洲國家的民主化運動浪潮產生重要影響。本書韓文版出版當時即成為地下暢銷書，書中透過事件發生當下各個人物及群眾的行動、決定、所見所聞，帶領讀者回到歷史現場，以時間線及大量地圖，具體記錄下從1980年5月18日到27日抗爭民眾被特戰部隊完全鎮壓為止的事件演進。 除了抗爭當事人，也透過當時採訪現場的國內外記者的證言和報導等客觀記述，以及相關新聞、國會聽證記錄、法庭記錄、軍隊日誌、醫療資料等檔案，完整呈現事件樣貌。可以說光州民主化運動是近半世紀以來影響韓國民主化轉型最關鍵的分水嶺，本書也因此成為韓國政府進行真相調查時重要的第一手引用來源。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝■《濟州四．三》★★濟州四．三，韓國版「二二八＋白色恐怖」★★★★東亞歷史ｘ報導文學ｘ轉型正義★★★★最權威的第一手紀實出版！★★美麗的觀光勝地濟州島，竟潛藏著韓國史上最大的傷痛？《韓民族日報》權威記者三十年調查記錄，採訪上百人最新、最全面深刻的濟州四三事件第一手紀實揭開諾貝爾文學獎得主韓江《永不告別》背後的真實故事★韓國前總統文在寅大力推薦★2023年「世宗圖書文科類」推薦圖書★濟州四．三和平基金會第一屆四．三新聞獎得主1947年至1954年的七年間，在韓國濟州島爆發的民眾抗爭和國家暴力事件，被韓國人稱為「濟州四．三」，受難民眾高達三萬多人，為韓國現代史最大的悲劇之一。直至韓國民主化後，才逐漸開啟真相調查與正名平反的工作，至今仍是韓國轉型正義的重要課題。 致力於挖掘四．三真相的《韓民族日報》資深記者許湖峻，過去三十年間採訪了上百名倖存受難者和遺屬，他從1947年3月1日觀德亭槍聲響起，寫到1954年9月21日漢拏山解除「禁足令」為止，全面且詳細地還原了四．三的歷史背景、起因和來龍去脈，也探討了四．三發生後的正名與平反問題，乃至四．三在韓國史和世界史上的意義。 本書所述的主題雖然沉重複雜，作者的筆觸卻深入淺出、優美而動人，穿插了許多扣人心弦的真實故事，是上乘的報導文學作品。透過本書，作者重新繪製了濟州島的歷史地圖，讓世界各地的讀者能夠走入濟州島「觀光勝地」背後的黑暗過去，進而將這段歷史銘記於心。★本書是出身濟州、《韓民族日報》資深記者許湖峻三十多年來調查四．三真相的採訪紀錄，也是集其研究成果大成之作。★1947年爆發於濟州島的四．三事件，有「韓版的二二八事件」之稱，常被拿來和台灣同年的二二八事件及後續的白色恐怖做比較，無論是關心東亞歷史或轉型正義的讀者都不可錯過。★2024年諾貝爾文學獎得主韓江的小說《永不告別》描寫的就是濟州四．三事件。本書則為紀實性的報導文學，文字扣人心弦，充滿故事性，是了解這段歷史的絕佳著作。★收錄台灣中文版序、濟州四．三主要遺址地圖，以及20餘幅四．三相關歷史照片，並附有作者的精闢導覽。
廣島醫生：一部終戰前的真實日記（原爆八十週年紀念．臺灣首度出版）
【原爆八十週年紀念．臺灣首度出版】當人生全面崩解，理性與善意如何成為我們的庇護所？原子彈之父 奧本海默：「我一口氣讀完……這是一部樸實無華的記錄，充滿了仁慈、哀傷與非凡的勇氣。」◆出版七十年來從未絕版，反戰與和平教育的重要經典◆全球引用最廣、最具分量的原爆第一手紀實◆除了《安妮日記》，另一部不容忽視的二戰日記文學【特別收錄】美日關係史權威、普立茲獎得主 約翰．道爾(John W. Dower)深度導讀一九四五年八月六日，原子彈轟炸廣島，當時的廣島通訊醫院院長蜂谷道彥，親歷了城市瞬間成為廢墟、醫療資源匱乏、無數傷患湧入醫院的慘況。他既是重傷者，也實際投入救治行動。在本書中，他以日記形式，透過冷靜細膩的筆觸，忠實紀錄了爆炸當日及接下來五十六天的異常經歷。日記中不僅詳述原子彈帶來的身心創傷和社會動盪，也捕捉到人的堅韌、奉獻與勇氣，反思生存的意義與道德困境。他見證貪汙、搶劫、體制崩潰，但也寫下病人的微笑，以及享用一顆桃子的喜悅。在輻射病尚未定名之前，他用醫學推論幫助人們對抗未知的恐懼。即使自己也是重傷者、面臨資訊斷絕的危境，他仍選擇持續紀錄與分析，堅守醫者的專業與人道精神。他誠實書寫自己的絕望與脆弱，但更強調善意與尊嚴的價值。如果我們把原爆、二戰背景抽離，本書探問的是更普世的問題：當人生全面崩解，我們如何用理性安頓恐懼、以善意回應冷漠，又如何在絕望之中重建生活的意義。沒有人希望發生戰爭，沒有人期待天災與疫情，也沒有人願意人生成為廢墟。但如果真的發生了，我們有一個廣島醫生的身影可以回望。各界讚譽「一場非凡的文學事件。」——《紐約時報》(The New York Times)「人類災難與勇氣的紀錄中，最非凡的一部作品。」——《新聞週刊》(Newsweek)「本書雖然不可避免地充滿恐怖景象，卻不是一本令人沮喪的書。它確實令人震驚，但書中所記錄的勇氣、耐心、無私與機智，足以讓最悲觀的厭世者也對人類感到驕傲。」——《大西洋月刊》(The Atlantic)「比我在日本以外所見的任何作品都更接近真實。」——諾曼・考辛斯(Norman Cousins)，記者、和平倡議者「這是一本我們都應該閱讀的書，唯有如此，我們才能明白自己做了什麼，以及如果原子武器持續被使用，未來將會發生什麼事。」——賽珍珠(Pearl Buck)，諾貝爾文學獎得主「若這本日記有助於提醒大家記起當時情景，激起大家的想像，調整大家對戰爭（尤其是原子戰爭的恐怖）的想法，那麼我們所有人就會獲得難以計量的回報。畢竟，倘若我們無法活出自身的人性，我們就注定步上毀滅。」——華納．威爾斯(Warner Wells)，美國版《廣島醫生》譯者本書特色1.以沉穩克制的紀實風格，避開誇張渲染，帶領讀者正視核武帶來的災難。2.雖是日記，但不是流水帳、不是冰冷的醫療記錄，也不是人間地獄的慘況堆疊，而是有鮮明的人物、對話，每天也有重點事件，是一本讓人「迫切想知道隔天發生什麼事」的文學作品。3.跳脫單一的受害者敘事。蜂谷醫生一開始是極度忠誠的愛國者，但原爆之後，他開始質疑戰爭、質疑國家，對美軍的行為反而產生出乎意料的正面評價。他的轉變，不只是個人掙扎，或許也可說是戰後日本社會集體心理變化的縮影。4.關於二戰的書寫，多出自學者、記者之手，帶給我們宏觀視野，但這些作品也難免帶有某種創作框架與政治目的。相較之下，本書有極為罕見的平民視角與微觀敘事。蜂谷醫生原本無意出版這部日記，所以你會看到他的誠實袒露、無所保留──不只是紀錄傷患與死亡，更是對自身心靈的深刻剖析。從盲目服從到痛苦質疑，他一步步反思軍國主義，最終回歸對人性的堅定信念。
決定版3小時看漫畫認識印度
～輕鬆漫畫✕深度解析～快速掌握印度的經濟、政治與文化全貌！【本書特色】◎暢銷近20年，內容與時俱進，堪稱認識現代印度的經典之作！◎以漫畫呈現複雜議題，3小時輕鬆吸收商業、政治、文化第一手情報！◎超過百項主題，從歷史到經濟與國際關係，全面系統化，輕鬆理解無負擔！現代印度不是只有寶萊塢和咖哩，還有宗教政治、能源戰略與「全球南方」的主導話語權。從10億人口的「終極市場」到14億人口的世界第一大國，印度的變化，不再只是數據的躍升，而是實質影響全球格局的核心力量。《決定版3小時看漫畫認識印度》自2006年初版至今，歷經多次改訂，始終致力於提供正確、實用且深入的印度知識──．6大章節：從商業、歷史、政治、經濟、市場、文化，全面剖析印度的多元現況。．〈深度了解印度〉專欄：以各種冷知識補充印度文化中不為人知的小細節。．漫畫與解說並重：以深入淺出的概念，幫助理解每一項議題背後的脈絡與關聯。不論你是企業人士，還是對國際議題感興趣的讀者，本書都能讓你從不同面向掌握印度的真實樣貌。不僅是快速認識印度的最佳入門指南，更是你與未來世界接軌的重要橋樑！
凝視時代：日治時期寫真館
乘著寫真館的時光機遨遊臺灣，從寫真了解臺灣，重建昔日生活場景與共同記憶。◇在日治時期的臺灣，由於攝影技術和文化的普及，寫真館（照像館）如雨後春筍般大量湧現，攝影不僅開啟民風在民間蔚為風潮，官方也委託民間發行寫真帖與繪葉書，記錄臺灣並彰顯臺灣總督府的豐功偉業。◇臺灣攝影第一個繁花盛開的時期，逾300張珍貴照片讓我們看見日治時期大眾生活的樣貌。 西方攝影術發明至今已180多年。很多人可能不知道，在日治時期臺灣有一群攝影師，這些人可不是拿著大砲拍小模的外拍部隊，他們是受過專業攝影訓練，埋頭研究技法的家裡蹲。「三原色碳膜轉染印畫法」、「漆金祕法」是他們與日人寫真館分庭抗禮的不傳之祕。這些攝影專家平時喜歡在寫真館內玩自拍，也喜歡拍攝扮裝的女人。他們是臺灣攝影技術的源頭，將生命的熱情與精力注入鏡頭中，刻印出當時人們的生活景致。 這是臺灣攝影第一個繁花盛開的時期，豐富而珍貴的照片讓我們看見日治時期大眾生活的樣貌，再度凝視那個人才輩出、創意無窮的年代。《凝視時代：日治時期臺灣的寫真館》改編自2010年《凝望的時代》展覽專書，重新編輯並增補數篇從臺灣史角度書寫之專文，以及作者新近的採集和研究，如業餘攝影家李火增、謝金俊等，以臻至完整。 本書從臺灣攝影的源流和先行者開始追溯，繼而敘述日治時期攝影術和寫真館的蓬勃發展、寫真館的特色與庶民記憶，並詳述臺灣總督府如何藉由發行寫真帖與繪葉書，記錄臺灣並彰顯臺灣總督府的豐功偉業。本書也從技法、材質、觀念等面向探討寫真師的創作，將寫真師與攝影名家並列，更從風格的角度賦予寫真館攝影的獨特定位。這本少見綜觀臺灣寫真歷史圖文並茂的著作，堪稱臺灣攝影史詩鉅著。
群王之夢：東南亞的故事
東南亞的歷史變好懂了！多元文化交織出古老王國的輝煌記憶與新興國家的蓬勃生機。殖民霸權的強勢獨裁，對撞東南亞的兼容並蓄多樣性。五萬年人類歷程，世界的交叉路口，多彩多姿的故事世上最古老的洞穴具象畫，出現在印尼的蘇拉威西島。四萬五千年前繪製的手印和動物，證實很久以前的人類已經擁有創意。半島、群島與水路航道上，各方王國興衰更迭，一代接一代的群王之夢推動著歷史輪轉。本書敘述東南亞的人們在過去幾萬年來如何創造他們的多樣性社會與文化。幾千年來，東南亞一直是全球交流的重要交叉口。其他地區的權力多半由中央掌控，東南亞的歷史卻是貿易、觀念與社會關係的複雜網絡。東南亞人運用來自世界各地的影響，創造並改造他們的文化價值。本書作者整理人類學、考古學、歷史與其他學科的最新文獻，突顯貫穿歷史的廣泛主題，包括東南亞眾多古國的盛與衰、各種不同宗教的流傳與在地化、性別方面的寬容與彈性、塑造現代身分的過程、主權的爭奪，以及在後殖民世界建立現代國家。這是一本容易親近的歷史讀本，全覽綜觀東南亞，擺脫過去僅將其視為殖民客體的偏頗角度，展現東南亞人作為主體的豐富性與活力，能帶給學者、學生和剛接觸東南亞歷史的人一段趣味盎然的閱讀體驗。透過本書能了解到：⊙ 東南亞早期人類從採獵生活轉型成農耕定居的過程，關連到南島語系族群遷徙與台灣在其中的意義。⊙ 吳哥、蒲甘、室利佛逝、滿者伯夷等古代強大王國如何興起與衰落，又具有怎樣的文化特徵。⊙ 婆羅門教、上座部佛教、伊斯蘭教、天主教和儒家思想在東南亞如何流傳，又如何被當地人民接受。⊙ 梵文文化圈如何在東南亞形成，梵文對於東南亞的政治產生什麼影響。⊙ 東南亞的母系社會習俗，在歷史上對於性別的寬容，以及跨性別行為呈現出的文化樣貌。⊙ 如何理解東南亞眾多的族群和語言群體，他們彼此之間有過什麼重要的互動交流，發展出怎樣的關係。⊙ 東南亞各國如何在殖民強權的壓力下展現韌性與策略，並形成今日的國家版圖。⊙ 東南亞二十世紀之後的教育、文化、經濟情況，以及東協（ASEAN）的創立與理念。（本書包含20幅地圖＋35張照片）東南亞涵蓋國家：汶萊、柬埔寨、印尼、寮國、馬來西亞、緬甸、菲律賓、新加坡、泰國、東帝汶、越南。
聖城大馬士革的滅絕與重生：1860年敘利亞大屠殺與現代中東的建立
世人往往關注暴力衝突，卻容易忽視暴力之後該如何善後看一座城市如何從種族滅絕的邊緣，走向150年的族群和平 ◎透過三本遺失的筆記本重建1860年的暴力衝突與復原◎金融時報2024年歷史類選書◎《鄂圖曼帝國的殞落》、《阿拉伯人500年史》作者最新力作◎特別收錄作者2025年版序言，反思敘利亞內戰與新秩序的建立教派的屠殺事件，卻開啟了中東新秩序？！1860年敘利亞的大馬士革發生了一場延續八天的血腥屠戮。原本起自於黎巴嫩山的衝突蔓延到了大馬士革，導致5000名基督徒喪生，數千店家被洗劫，教堂與修道院也被夷為平地。此一事件在中東近代史上是個關鍵時刻，敘利亞人和黎巴嫩人將其視為與二十世紀法國命運相連的源頭，黎巴嫩人更將此後每次內戰都歸因於這場屠殺，此外也有人認為事件本身預示了往後亞美尼亞遭遇的種族滅絕。不過，大馬士革在這場衝突之後，卻也迎來了重生與之後150年的族群和平。此一事件也象徵著與鄂圖曼舊秩序的徹底決裂，勾勒出現代中東的新樣貌。本書將透過三本遺失的筆記本，探討這座多元族群宗教的城市如何一夕間陷入暴力與仇恨？血腥衝突後，在仇視且撕裂的族群之間，又是如何恢復秩序，弭平衝突？ 在神聖的土地上燃起煙火地中海東岸的敘利亞與黎巴嫩自古就是猶太人、基督教徒、穆斯林的神聖之地，其中聖城大馬士革是朝聖的起點，也是交通樞紐、人文薈萃之所。不過今日卻是戰火不絕成為中東火藥庫之一。19世紀，這片土地的主人鄂圖曼帝國，面臨著前所未有的挑戰。帝國被稱為「歐洲病夫」，在周遭強國的威脅與壓力下，不得不進行改革。改革的結果卻讓領土內的基督徒在經濟與社會地位上漸漸取得優勢，而保守傳統的穆斯林地主開始對此反轉產生危機意識。衝突最初在黎巴嫩山引爆，迅速蔓延到大馬士革，並讓這座城市裡多元的社群從往日的和平走向極其血腥的宗教衝突。暴力衝突之後的長久和平這起暴力事件卻為帝國帶來轉變的契機。事件過後，鄂圖曼帝國的官員殫精竭慮地讓社會恢復和平秩序，對內安撫基督徒的恐懼，壓制穆斯林的反彈；以外交手段在環伺的列強中斡旋，以確保敘利亞地區不致淪為殖民地，並維繫鄂圖曼帝國的存續。對於事件的後續處理，以及因而產生的變革，都為中東地區創造了更為開放和包容的環境。同時，事件也改變了鄂圖曼帝國變革的方向，包含憲政制度、稅收改革、教育、廢除奴隸，讓中東走向現代化，甚至影響後來民族主義與獨立運動的產生。歷史展示的各種可能性暴力事件過了百年之後，黎巴嫩或敘利亞分別在20世紀末和21世紀初陷入戰爭。敘利亞直到2024年底才終結了13年的內戰，卻也象徵著中東局勢重新洗牌的起始。回看歷史，150年前的悲劇提醒世人，在族群宗教多元的地區中，不同社群之間關係的脆弱程度也許超乎想像，而外在勢力的介入可能引發某種權力失衡。但可靠的領導政權卻也可能透過一系列的善後重建帶來長期的和平。1860年暴力事件的始末，也許無法直接提供當代問題的直接解方，但確實展示了前人走過的各種可能性。◎專業推薦包修平 國立暨南國際大學歷史系助理教授崔進揆 國立中興大學國際政治研究所所長、當代南亞與中東研究中心主任張育軒 說說伊朗創辦人張景安 國立政治大學阿拉伯語文學系副教授陳立樵 輔仁大學歷史系副教授◎各界好評隨著敘利亞在二〇二四年底短短一週內政權變天，阿薩德倒台迎來內戰後的重建，這本書來得很巧，作者利用當時重要人物 - 一名從事外交工作的醫生 撰寫的手稿，帶讀者重新回到一八六〇年代的大馬士革，是如何爆發一場巨大的宗教社群衝突，以及當時鄂圖曼政府透過一系列的改革收拾善後，並讓這座城市在一戰前享受發展與繁榮，當時的事件與變動實際上對今天的敘利亞與黎巴嫩影響巨大。而閱讀本書不僅是場歷史冒險，更能深入當時人們生活的細節，以及感受十九中期國際與地方政治的錯綜複雜。──張育軒，說說伊朗創辦人十九世紀的鄂圖曼帝國，內外正發生著諸多的變化與動盪，像是與西方帝國之間對抗、不得不做的變革，間接導致不同教派信徒之間的關係惡化。多方問題最終集中在大馬士革，爆發了一八六○年穆斯林與基督徒的衝突。本書作者尤金，羅根在提供讀者宏觀的歷史背景之外，也藉由他所發現的新文獻以微觀的角度呈現這齣悲劇的來龍去脈。這事件開啟了法國、黎巴嫩、敘利亞之間的複雜關係，成為二十世紀中東成形的重要起源之一。請趕緊拿起本書，讓羅根帶我們一探究竟！──陳立樵，輔仁大學歷史系副教授《聖城大馬士革的滅絕與重生》是牛津大學歷史學家尤金・羅根探究中東轉折時刻的重要著作，透過美國副領事米沙卡的一手報告與豐富的跨國史料，重構一八六○年大馬士革的宗派屠殺事件，揭示帝國改革、宗派政治與國際干預交織下的社會裂解與重組的歷程。本書不僅提供歷史深度，更對當代中東政治與記憶敘事的形成具高度啟發性，是理解現代中東起源不可或缺之作。──包修平，暨南國際大學歷史系助理教授引人入勝且具有權威性，敘述有力，充滿了新的啟示，本書對一八六○年大馬士革大屠殺提供了精彩的描述–此事件如今雖然被忽視，但對於現代中東的創建至關重要。——賽門．蒙提費歐里，《耶路撒冷三千年》作者在傑出的歷史學家和故事大師尤金．羅根的筆下，一八六○年在大馬士革發生的社群暴力事件，立即讓人想起鄂圖曼帝國已經消失的世界，也預示著撕裂今日中東的社群暴力的不祥預兆。——瑪格蕾特．麥克米蘭，《戰爭：暴力、衝突與動盪如何形塑人類與社會》作者這本書因其無可挑剔的學術研究、扣人心弦的敘述以及吸引閱讀的寫作脫穎而出。這裡有大量新材料，不僅使事件變得生動，而且還導致對現代阿拉伯歷史上最重大事件之一的新評估。羅根採用了法語、鄂圖曼時期的土耳其語和阿拉伯語的原始資料，凸顯了本書出色的效果。這是位傑出歷史學家所寫的一本非凡的書。——阿維．施萊姆，The Iron Wall作者
加薩：從圍困到浩劫，戰火未熄的古城
是聖地，也是戰場--加薩的故事，是整個人類的縮影加薩，不只是衝突現場，更是人類記憶的試煉場，成為世界無法逃避的痛點與警訊。歷史仍在現場書寫，這不只是新聞，而是歷史的另一輪引爆。我們需要讀懂加薩，因為這裡濃縮了世界的不公與複雜。也可能，是我們嘗試走向理解與和平的第一步。「這是一本關於一個已不復存在的加薩的書。」從歷史的創傷到現代的殘酷現實，加薩一直是全球矚目的焦點。本書由長駐耶路撒冷八年的國際資深記者執筆，以第一手見聞與歷史深度，深入描繪這片狹長土地長久以來的日常與戰爭、壓迫與抵抗、絕望與希望，並直視加薩衝突的核心。 ＊全景式描寫加薩的歷史與現狀本書不僅記錄了加薩的當代戰爭與政治衝突，還回溯了加薩從鄂圖曼帝國時期（1917年）到奧斯陸和平進程（1995年），再到哈瑪斯掌權（2006年）及其後的圍困與戰爭的發展歷程。讓讀者能夠從歷史脈絡理解加薩的悲劇，而不只是看到當前的戰火與苦難。＊強調普通人的生活與生存掙扎本書並不僅僅關注領導人、軍事行動或地緣政治，還細膩地描寫了加薩普通人的生活。這種「人物視角」讓加薩的故事更加真實而有溫度。＊深入剖析哈瑪斯的興起與影響書中探討了哈瑪斯如何在2006年勝選，隨後面臨國際封鎖壓力下發展至今。作者細膩分析了哈瑪斯與巴勒斯坦自治政府，以及與以色列的關係，幫助讀者理解這場衝突的複雜性。＊最新戰爭更新：2023年10月7日襲擊與後果記錄了2023年10月7日哈瑪斯襲擊以色列後的情勢發展，成為少數能完整記錄「加薩從封鎖到毀滅」歷程的作品。唐納德．麥金泰爾的《加薩》是一部資訊豐富的著作，勾勒出這塊小巧卻極為重要且常被誤解的土地。不僅加薩的歷史與政治變得易於理解，甚至連她的景象、聲音與氣息都生動呈現。麥金泰爾打破了加薩「無足輕重」的刻板印象，更重要的是，他做了很少作家能做到的事--將日常生活提升至可長久流傳的層次，讓讀者明白，無論我們身處何地，我們都能在加薩人的故事中看到自己的影子。這本書講述的不僅是加薩的苦難，更展現了加薩的靈魂。～薩拉．羅伊（哈佛大學中東研究中心高級研究員）
菊與刀，戰後人類學視角下的日本國民性剖析：以美國著名人類學家潘乃德視角解析日本社會的矛盾結構與行為邏輯
一本研究民族文化的日本簡史堪稱「日本國民性格說明書」優雅與禮序×武士道與紀律露絲．潘乃德剖析溫柔與殘酷並存的日本文化【從戰時觀察到文化理論的深度解讀】《菊與刀》是美國文化人類學者露絲．潘乃德於二戰末期受美國政府委託撰寫的經典著作，旨在透過文化視角理解日本民族性。書中以「菊」象徵優雅與禮序，「刀」象徵武士精神與紀律，揭示日本社會在溫柔與剛烈之間的深層結構。潘乃德不曾踏上日本國土，卻藉由細緻的文獻分析與訪談，建構出一套具有高度說服力的日本文化模型。本書不僅影響戰後美日關係，也深度形塑西方對東方的文化想像，至今仍是跨文化研究與民族性格分析的重要參考。▎第二次世界大戰後，美日國際關係史的關鍵文獻西元1944年，二戰快結束時，日本敗局已定。為了制定戰後美國對日本的大政方針，華盛頓委託潘乃德研究日本。這本研究報告經過增添後，於西元1946年公開出版，引起日本各界強烈震動和關注。西元1951年《菊與刀》被列入日本《現代教養文庫》，至西元1963年已重印36次。西元1982年出版的一本介紹「日本學」名著的書中，稱讚《菊與刀》是現代日本學的鼻祖，是文化人類學者研究日本的經典性著作。西元1995年，《菊與刀》在日本加印101次。西元1999年，單單日本一國銷量已超過230萬冊。至今，《菊與刀》已被翻譯成30種語言，銷售逾3,000萬冊。【媒體評價】死並非是生的對立面，而是作為生的一部分存在。──村上春樹日本是個極其矛盾的民族，柔美的花與剛烈的刀可以同時被人尊為至美，而剛柔並濟……美國著名社會學家潘乃德所著的《菊與刀》，在對日本文化深感好奇的西方人中，影響力尤為深厚。她著力闡述日本傳統文化之二元性，也領悟到了這種矛盾性。──三島由紀夫日本不是一個普通正常的國家，它是一個隱藏在「曖昧」表象之下，無與倫比的單一民族集團性，和不擇手段的進取性國家。不管「菊」也好，「刀」也好，都是維護大和民族共同體，進取擴張的手段──不同的手段而已。在日本人的世界裡，兩種截然相反的東西，構成了奇特的「互補」。──李光耀日本人以一無所有的民族開始，從中國、印度輸入各種物質的、精神的文明，且能夠通通消化，適應於自己的生活。更用這個力量來做基礎，迎著歐力東侵的時代趨向，接受由西方傳來的科學文明造成現代的勢力。民族的數量，現在居然足以和德法相比……我們在客觀的地位，細細研究他，實在日本這一個民族，他的自信心和向上心，都算是十分可敬。──戴季陶讀過《菊與刀》的許多日本學者，至少我所知道的，無不異口同聲地稱讚它的資料豐富。《菊與刀》具有至今那麼多(外國人寫的有關日本的)書都沒有的新鮮感受和深刻尖銳的分析。我希望所有的日本人都要讀這本書。──川島武宜本書特色：本書以文化人類學角度剖析日本民族的心理與行為模式，解析其傳統價值與矛盾性格，書中以「菊」象徵優雅與美、「刀」象徵武士道與剛烈，揭示日本文化中溫柔與殘酷並存的獨特二元性，從階層制度、羞恥文化、自我負責等深入解構日本人的行為邏輯與社會運作，透過戰時背景與美國視角，全書旨在跨文化理解中尋找溝通的可能性。
廣島：發生在人類身上的故事（原爆80周年紀念，新新聞主義寫作先驅）
戰爭結束過後，凡事都要回歸日常， 有誰真正在乎原子彈落下後，廣島的真實景況？ 在人們開始談論「新新聞主義」之前，一九四六年出版的《廣島》就證明這種寫作手法的力量—— 跳脫科學角度的報導，從人道主義的立場展開新聞調查！ 來自六位廣島原爆倖存者的現場記憶，一位記者於二戰後轟動全球的逆風報導！ ★★★普立茲獎得主——約翰．赫西——非虛構寫作經典★★★ ★★★廣島原爆真相＋新新聞主義寫作先驅★★★ ★★★紐約大學新聞系評選「二十世紀最優秀的新聞寫作」★★★ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ●「和那個時代的人比起來，身處當代的我們彷彿擁有全知視角，知道核爆造成多大的災難——而無法想像一九四○年代的媒體有多重要，特別是一個意識到問題、從而冒險尋找真相的『真正的記者』。」——阿潑（文字工作者） ●「我認為1945年以來，讓世界免於核彈災難的並非嚇阻，也非對特定武器的恐懼，而是記憶——對於廣島浩劫的記憶。」——約翰．赫西（本書作者） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 1945年8月6日上午8點15分 廣島市上空原子彈引爆 一道「無聲的閃光」劃破天空，無數人的人生徹底改變—— ◎佐佐木敏子（罐頭廠人事職員）／ 此時剛回到辦公室的座位上，整理一下文件後，正想轉頭與鄰桌的年輕女同事聊兩句。 ◎藤井正和（自營醫院醫生）／ 因天氣很熱只穿著內衣，盤腿坐在自家醫院懸建於河川上的廊台，戴上眼鏡正在看報紙。 ◎中村初代（裁縫店遺孀）／ 剛好從家裡廚房窗戶往外瞧著隔壁鄰居；他們配合拓寬防火巷防空襲的工程，正在拆除自己的房子。 ◎威廉．克蘭佐格（德國神父）／ 早上的空襲警報解除，用過令人腸胃不適的粗糙早餐後，回到位於傳教所三樓的房間，正放鬆地躺在行軍床上看著教會雜誌。 ◎佐佐木輝文（年輕外科醫生）／ 於七點四十分到達紅十字醫院，為病患抽血以進行梅毒血清測試，此時正走過醫院走廊，準備將血液樣本拿去試驗。 ◎谷本清（衛理公會牧師）／ 為了將貴重物品搬離至較遠的安全地帶，以避開市區可能遭受的轟炸，剛抵達一個富人家的門口，打算把一車物品卸下來。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ █帶著支離破碎的新聞，踏上那個「原子彈落下的世界」 當美國人得知日本投降、二戰終結的消息，全國陷入歡欣鼓舞的氣氛時，因美國政府操作新聞，試圖淡化、隱瞞原爆的毀滅性後果，世人並未意識到原爆的威力對廣島的傷害有多慘烈。然而，除了冰冷的死傷數字之外，實際遭原子彈攻擊的廣島人到底經歷了什麼？ 本書作者約翰．赫西（John Hersey）在查覺美國新聞風向的不對勁後，成功突破管制進入廣島原爆的廢墟現場，訪問多位「被爆者」，並鎖定其中六位經歷撰寫報導。他不配合軍隊的宣傳，以當時少見的敘事手法忠實記錄下平民百姓經歷了這場歷史上單一規模最大的人為災難的故事。 1946年8月31日，《紐約客》雜誌以該期全部篇幅刊載了約翰．赫西的報導。該內容以清晰、樸實、冷靜、克制卻充滿人文關懷的文字，首次向美國人詳細描述了原子彈爆炸造成的恐怖後果，立即引起巨大反響，數小時內雜誌便售磬，引發世界各地媒體的無數討論。兩個月後，該期內容便以書籍形式出版，即為本書《廣島》（Hiroshima）的初版。後續日文譯本也於1949年出版。 █從「被爆者」視角說故事，「全人類」必須面對的共同記憶 本書除了涵蓋爆炸當天早晨到原爆一周年後這六位居民的親身經歷，在首次出版近四十年後，赫西也再度回到廣島尋找他所講述的故事主角，追蹤他們在原爆後如何持續生活，以及「被爆者」受到的歧視與日本政府的應對──甚至是挺身為和平運動奔走的過程。這些內容也收入了本書1985年的增訂版中，成為動人的最終篇章。 在即將邁入二十一世紀之時，紐約大學新聞系於1999年將本書評選為「二十世紀美國最優秀的報導寫作」。本書為公認的「新新聞主義」流派的原點，該寫作手法將小說的敘事技巧引入新聞寫作，也是現今「非虛構寫作」的前身。 約翰．赫西以旁觀者角度、不帶評價地客觀書寫，仍能使讀者產生主觀的判斷，進而在理解原爆真相的同時感到內心震動。直至今日，在廣島發生的事情將成為我們在思考世界戰爭和核子浩劫可能樣貌時的參照對象，永遠留存在人類的集體記憶之中。本書仍警醒著世人，廣島的悲劇並非遙不可及，甚至會是未來人類若實際爆發核子戰爭時的可能景象。
聆聽先知穆罕默德?的跫音：一部為穆斯林而寫的先知傳記（三）
聆聽！先知穆罕默德的跫音，是一部根植於知識傳承與學術嚴謹的著作，它引領讀者進入先知穆罕默德 ﷺ 他的生命歷程。出生到歸真，每一個階段都展現出他卓越的品格與堅定的信仰。無論身處順境或逆境，戰時或平時，私下或公開，他對家人、同伴、敵人與異教徒的態度與行動，皆展現出超凡的智慧與慈憫，成為穆斯林終生效法的楷模。本書以伊斯蘭學界兩位傑出學者的經典著作為基礎，並進一步融入筆者恩師──麥爾彥•杜艾伊伯（願主慈憫她）──在多年教學中對先知生平的精彩解說與深刻理解。她是一位學識淵博、通曉多個知識領域的傑出學者，她的課程為本書奠定了深厚的精神與學理根基。此外，書中亦融合了《古蘭經》的相關註解與聖訓的詮釋，使得本書不僅止於歷史敘述，更是一部涵蓋信仰實踐、倫理修養與教誨智慧的全面作品。其內容既承襲經典，也回應當代，旨在幫助讀者在先知穆罕默德──願主賜他平安──的足跡中，尋得方向、培養德行，並於現實生活中實踐真主的教導。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646360.pdf
表裏日本：民俗學者的日本文化掃描【十週年暢銷新編版】
唯一以臺灣觀點詮釋的日本文化通論＊全新收錄精選珍貴歷史文物圖內容精心編排大字版面清晰易讀提升閱讀舒適度與典藏價值＊十年前，歌廳秀王子蔡桑橫空出世，掀起日本文化討論熱潮，締造至今無人匹敵的紀錄！以講日本、說日本為畢生職志的蔡桑，經典重磅回歸，邀你再探這座島國的無限魅力。日本究竟是什麼？為什麼日本文化讓世界旅人皆深深著迷？是壽司與拉麵的細膩美味，還是金閣寺的燦亮光影？是神社寺院的莊嚴神祕，還是次文化中豐沛的民俗色彩？想理解這個我們以為熟悉但其實還很陌生的國家，就必須回歸歷史源頭，循著時代脈絡，探尋深沉而動人的精神底蘊。長期專攻日本文化人類學的蔡亦竹（人稱蔡桑），以無比幽默、靈動鮮活的語言，帶你從天皇家的神話起源到貴族的興衰，從武士的情懷到職人的飲食精神……層層揭開日本文化面紗，展現其迷人與深邃之處。這也不僅僅是一部「日本的故事」。蔡桑以特有的敏銳與對社會的關懷，將日本歷史與文化轉化為借鑑臺灣的智慧，不時以史喻事、借日勸臺，除了給予毫無文化隔閡的閱讀體驗，更讓人在捧腹絕倒之餘，不知不覺將日本的真滋味，悄悄化入我們的文化DNA。一起來探訪這座無論實體或精神都與我們如此相近的島國，發掘你從未真正見識過的日本面貌！─────────蔡桑開講！講日本、說日本、日本說不盡───────‧ 「有一天，我要讓天皇變成平民，讓平民取代天皇！」──糾結日本史七百年的強烈咒怨，不只出自八點檔劇情般的天皇家悲劇，還凝煉了深沉的宗教信仰觀？！‧ 日幣十元硬幣裡優雅瑰麗的「平等院鳳凰堂」，述說了什麼樣的貴族傳奇風華？‧ 英雄不怕出身低！可偏偏在古代日本出身低等於在臺灣沒黨證(?)，跨越血統與階級高牆的豐臣秀吉究竟展現多強大的意志與歷史意義？‧ 旅人必訪的京都金閣寺，不僅是珍貴的世界文化遺產，原來更是棟承載野心、慾望、父子情結與愛恨情仇的偉大見證？！‧ 壽司、天婦羅、拉麵蕎麥麵，傳習於味覺間的不是別的，而是百年不摧的文化意識與職人精神！────────────────────────────────────文化人類學博士aka熱門Youtuber蔡桑走出學術殿堂，遊走雅俗之間，深度融合臺日民情帶你在笑聲與感動中重新認識那個由神佛、武士、貴族……共同形塑的絕美國度！
神保町書肆街考(日本文壇奇才鹿島茂重量級作品經典回歸)：世界第一古書聖地誕生至今的歷史風華
｛所有愛書人珍藏的重磅之作，研究近代日本文化史必讀之書｝歷經大火、震災與戰爭劫後的神保町，如何蛻變成愛書人爭相朝聖的世界第一書街？★亞馬遜網路書店5星好評★日本上市一個月即「重版出來」！★翻譯家邱振瑞──專文推薦日本文壇奇才、明治大學教授鹿島茂揭示鮮為人知的書業興衰史，深度刻劃神田古書街的過去、現在與未來 「將神保町這個世界罕見的獨特『舊書街』置於涵蓋產業、經濟、教育、飲食、居住等多種面向的巨大脈絡下，以社會發展史的觀點進行鳥瞰，期盼除了能點出神保町的獨特性，更能透過其獨特性釐清日本近代的樣貌。 」──鹿島茂神田神保町號稱世界第一的古書街，也是最具規模的書業聚集地，實體書店如三省堂、有斐閣、東京堂、岩波書店等，以及日本出版界著名的「一橋集團」（小學館、集英社等）都在此營運，是愛書人的必訪聖地。回溯神保町發展史，曾遭地震、大火與戰爭劫難，但這個地方始終未曾衰敗，儼然以一種頗具毅力的姿態，令東西知識與世界觀在此融合，凝聚書業、大學與外語學習機構扎根於此。神田神保町究竟有何獨特之處，能夠成為堪比「世界遺產」的知識匯聚地？書中作者考察神保町從幕末到現代的史地變遷，一窺異國文化和日本精神在神保町的碰撞與流動，企圖完整描繪神保町文藝社會樣貌。除了書業之外，亦論及明治、大正時期劇場與電影院在神田區域的蓬勃發展，因中國留學生到來而形成中華街，還有「御宅族」給神保町古書街帶來的重大轉變等，都是過去研究神保町較少觸及的面向，饒富趣味。 本書為二〇一〇年至二〇一六年，鹿島茂教授於《筑摩》雜誌共七十回的連載集結，可說是值得所有愛書人珍藏的重磅之作，也是瞭解近代日本文化史的必讀之書。〈有斐閣〉「有斐閣一開始是扮演『學生銀行』的舊書店，等這些學生出了社會，開始寫作後，有斐閣又以出版社的身分陪伴這些學生，日後的岩波書店等也群起效法這種模式。因此，在神保町書店的『某種走向』上，有斐閣可謂領頭羊一般的存在。」〈轉為經銷商的東京堂〉「據說每當外地的書店店員來東京採購書籍時，博文館的業務人員山本留次都會將對方帶來東京堂，推薦對方在此採購博文館以外的書籍、雜誌。透過東京堂與博文館的攜手合作，東京堂順利成為其他出版社的經銷商，一口氣拓展銷售通路。」〈一誠堂的舊書教育〉「一誠堂是『舊書店學校』的原因之一，是出於初代店主酒井宇吉允許店員在神田地區獨立開業的寬容方針，然而光是這樣或許還無法孕育出這麼豐富的人材。要成為『舊書店學校』，就得進行『舊書教育』。而一誠堂正是一所對店員們進行了『舊書教育』的機構。」〈神保町的大火與岩波書店〉「岩波茂雄緊急取消了原本計畫好的夏季旅行，在七月二十九日這天辭去神田高等女學校教職，參加退職送別會。接著他立刻前往舊書市，買進裝滿一整個人力拖車的舊書，在八月五日正式開業。店名取為『岩波書店』是因為夫人表示『不希望世人只知道店名而不知道店主是誰』。」
近世帝國的繁榮與歐洲〔16—18世紀〕【亞洲人物史7】
內容簡介★亞洲史研究巔峰．集英社創社95週年紀念鉅獻★人物如星，交織燦爛歷史星空構築出籠罩全亞洲的歷史全景帝國競逐走向盛世、統御廣土眾民、東西文化交流新頁《亞洲人物史》第七卷進入十六至十八世紀，這是一個帝國興衰、知識變革與文化交流激盪的時代。此時，鄂圖曼帝國、薩法維帝國與蒙兀兒帝國在西亞與南亞霸權崛起，明清更迭改變東亞政治格局，日本從統一、擴張進入「鎖國」體制，朝鮮在戰爭與學術發展間尋找自身定位，而東南亞各國則在海洋貿易與歐洲殖民影響下經歷變遷。本書收錄影響此一時代的政治統治者、宗教領袖與思想家，如以伊斯蘭神祕主義教團教主之姿立國的伊斯邁爾一世、力挽狂瀾擊退日軍的朝鮮名將李舜臣、自覺知識分子責任的黃宗羲，以及飄洋過海來到東方的耶穌會傳教士。他們在動盪與變革的世界中，或開疆拓土，或魄力變革，或開創思想，形塑了亞洲歷史的重要篇章。這是個帝國競爭與文化交融的時代，草原與農耕文明持續對抗，貿易與戰爭交織出複雜的世界網絡，學術與宗教思想亦在東西交流中發展。這些人物的行動與思想，不僅改變了當時的世界，也影響了今日亞洲的文化與歷史進程。【本卷主要人物】阿拔斯一世／蘇萊曼一世／卡蒂普・切萊比／阿克巴／沙勿略／織田信長／豐臣秀吉／德川家康／李舜臣／光海君／李滉（李退溪）／李珥（李栗谷）／鄭氏一族（鄭成功等）／康熙帝／黃宗羲／達賴喇嘛六世／良淵王叢書特色：• 跨越地域，從東亞到西亞，涵蓋整個亞洲的歷史長河。• 突出「交流」視角，深挖和平與衝突中的文化碰撞。• 匯聚現代亞洲史研究權威，打造精緻的評傳與分析。歷史不僅僅是故事，而是對人性的深刻關照。開啟您對亞洲文明的全新理解。
大和神威：武士、王妃、巫女、企業家、文化人、航海家……20位教科書級日本歷史人物，如何粹鍊出當世大和之魂
內容簡介穿越千年，成就神威20位教科書級歷史人物，凝鍊大和之魂！誰是日本人？！從神祕的卑彌呼女王，到搭著子彈列車的和服女孩，日本這個國家充滿著隱晦又曖昧的氛圍——禪意與科技共存，傳統與未來並行。令國人自傲、令外人著迷。但日本的文化是如何形成？《大和神威》用20位傳奇人物的生命故事，講述著橫貫千年，既精彩又刺激的大和建構史。這不是教科書，是歷史的角色設定集！從操縱人心想像的巫女王卑彌呼，到開啟近代經濟奇蹟的澀澤榮一；從親手寫下《源氏物語》的宮廷才女紫式部，到讓漫畫變成世界語言的手塚治虫。他們跨越時代，身分多元，有帝王將相，也有革命家、僧侶、藝術家、外交官、女詩人。無論身處何時，他們都是變革的象徵，有人提筆，有人執劍，有人提供了思想底蘊。各式各樣的大小人物，共同形塑出現代日本。在世界問出「何謂日本」的現在——我們用歷史作答這是一部寫給現在的日本，也寫給正在尋找自己文化定位的我們。從歷史裡讀出力量，從人物中找到共鳴。不論你是日史控、文化迷，這本書都會讓你重新認識那個既熟悉又陌生的「日本人」。
印度尼西亞：群島的願景(第1版)
印尼──是隱藏版的東南亞超級大國，大多數人不太瞭解它，只是知道在台灣的很多印尼移工幫助我們照顧爺爺奶奶，是我們的新家庭成員。為什麼印尼人可以這麼和善、工作任勞任怨，而對伊斯蘭教信仰又那麼虔誠，要包頭巾且不吃豬肉？印尼是怎麼樣的一個國家？它是一個有一萬七千多座島嶼的領土大國，人口2.8億是世界第四名人口大國，也是人口最多的穆斯林國家，但是它的伊斯蘭教是溫和包容的，可以與佛教、道教、基督教和平共存共榮，與中東及中亞激進又衝動，動不動刀槍相向的伊斯蘭派別性格很不一樣。印尼有一千萬華人，大部分是福建人的後代，因此印尼華人不管血統、文化、飲食、語言、宗教信仰拜拜等，都與台灣幾乎一模一樣，連廟裡拜的神也是一模一樣的，只可惜印尼華人有一個30年的文化斷層，但也讓他們更融入印尼文化。
中華秩序追求與華夷論辨：近世以來東亞知識人的鄉愁
內容簡介十七世紀以後，中國與朝鮮的關係是「父子關係」，與日本的關係是「養父子關係」，與越南的關係是「兄弟關係」，臺灣孤懸海外，發展出獨特的「遺民關係」型的中華意識。 《中華秩序追求與華夷論辨：近世以來東亞知識人的鄉愁》嘗試提煉出一個簡要關係，說明17世紀以後東亞知識人圍繞在中華秩序上的複雜關係，依其地理遠近或屏障的難易程度，以及政治、文化的吸收深淺，分成了數種關係。 本書分上下兩篇，含緒論共計12章，【上篇】分析近世知識人追求中華秩序的四種關係類型，是作為宏觀的整體視野，來看待東亞區域的發展趨勢，【下篇】則以比較微觀的個別視角，或以知識人，或以官員訪問，或以漂流人事件等，扣緊「華夷論辨」涉及敏感的「中華╱中國」意識，佐證前面所爬梳的四種關係類型。
印度末代帝國：1857年德里戰役揭開蒙兀兒王朝的覆滅
蒙兀兒帝國的衰落，恰逢印度與歐洲人緊張局勢加劇， 最終引發一場血腥叛亂。 對達爾林普來說，這只是一場「起義」。 透過聚焦於札法爾國王這個人物， 講述了這場動盪而複雜的政治、文化與宗教衝突的故事。 ▏榮獲達夫庫柏歷史與傳記獎（Duff Cooper Memorial Prize） ▏入圍山繆強森書獎（Samuel Johnson Prize）候選名單 ▏書評網站Goodreads 8,255人4.2顆星高度評價 ▏收錄逾60幅精緻彩圖 要了解印度與大英帝國，不可不讀。——《每日電訊報》 一八六二年十一月一個霧濛濛的下午，仰光，一具裹著屍布的屍體在一小隊英國士兵的護送下，被送到了監獄圍牆內的一座無名墳墓中。正如負責的英國專員所言，「不會有蛛絲馬跡可讓人認出末代蒙兀兒皇帝的長眠之處。」 最後一位蒙兀兒皇帝巴哈杜爾．沙．札法爾二世是位神祕主義者、造詣深厚的詩人和技藝精湛的書法家。儘管其先祖控制了印度的絕大部分地區，但年邁的他卻只是名義上的國王。儘管被東印度公司剝奪了實際政治權力，他依然創造了一個無與倫比的輝煌宮廷，並引發了現代印度歷史上或許是最偉大的文學復興。 一八五七年，札法爾批准自己的印度軍隊發動叛亂，從而將一場軍事叛亂發展成為十九世紀任何帝國所面臨的最大起義。德里圍城戰，是英國統治印度期間的史達林格勒攻防戰，雙方拚死搏鬥，哪一方都不能退；更是英帝國史上最恐怖的事件之一，雙方都有數千人喪生。當英國人占領這座城市，並在接續的九十年中控制了次大陸後，數萬名印度人被處決，其中包括札法爾的三個兒子。經過四個月的圍困，曾是文化輝煌、文人薈萃的德里，淪為杳無人煙的廢墟。札法爾被判流放到緬甸，最後在那裡去世。而他是可追溯至十六世紀的蒙兀兒王朝的最後一位統治者。 獲獎無數的歷史學家威廉‧達爾林普爾根據開創性的、以前未被發現的烏爾都語和波斯語手稿，對此一決定性事件過程進行了有力的複述，這些手稿包括印度目擊者的陳述，以及德里圍城期間法院、警察和行政部門的紀錄。《印度末代帝國：1857年德里戰役揭開蒙兀兒王朝的覆滅》是一部啟示性的作品，首次從印度視角呈現德里陷落，其核心內容既包括札法爾所描繪的耀眼首都，也包括那些悲慘地捲入歷史上最血腥動亂的個人故事。 這是部令人震驚的血腥十九世紀印度及末代蒙兀兒王朝統治時期的歷史。 國內外專家、媒體一致推薦（按筆畫數排列） Seayu│《即食歷史》部落客、歷史普及作家 方天賜│國立清華大學印度中心副主任、臺灣印度研究協會理事長 江懷哲│作家 柯睿信│「歷史說書人History Storyteller」主編 黃偉雯│國立聯合大學通識中心老師、作家 黃哲翰│轉角國際專欄作家 蔣竹山│中央大學歷史所教授兼文學院學士班主任 蔡依橙│「陪你看國際新聞」創辦人 蔡蔚群│北一女歷史科教師 謝金魚│作家
朝鮮半島六百年史：政爭、外患與地緣政治
日本第45屆「三得利學藝獎」得獎作品 新近研究集成 寫給新世代的韓半島簡明通史 ◆ 透過東亞國際關係一線學者的宏大視角 深入黨派鬥爭與地緣政治的暗流湧動 揭開近代韓國歷史背後的角力真相 -------------- 綜觀韓國歷史，朝鮮半島不僅是外部勢力爭奪的棋盤，更是內部激烈政爭與追求獨立的血淚體現。歷經高麗、朝鮮王朝到韓國，各股力量在半島上相互拉扯裂解，最終促成南北分治的獨立。「分裂」，是理解朝鮮半島歷史的關鍵詞。 這是一部全面性的朝鮮半島通史，以地緣政治視角切入，精簡且有系統地概述半島是如何、以及為何走向分裂，幫助讀者掌握關鍵。本書拉長討論時間軸，從 14 世紀高麗王朝衰落與朝鮮王朝建立，17世紀與周邊斡旋，19世紀列強進逼，直至 20 世紀中葉韓戰停戰，仔細爬梳這六百年間造成半島分裂的各種歷史驅動力，包括歷朝各朋黨的傾軋，以及來自日、清、俄的競逐角力。書中鋪陳這些內部政治鬥爭與外部權力平衡的驅動力是如何出現，如何發展並相互影響，最後造成分裂的現狀。 地緣政治視角下的東亞歷史，正如當前世界的縮影，值得多加關注。位處東亞的韓國與臺灣，一北一南，同在近代強國夾縫間努力求存。既相似又不同的歷史經驗，唯有比照，拓寬視野，才有區域對話跟成長的可能。 ◆ 直指一國歷史特質，寫給當代人的韓國通史 本書作者、研究東亞近代史與國際關係的新銳日本學者新城道彥認為，強調「政治鬥爭」和「權力平衡」，並不是為了詆毀朝鮮半島的歷史。他認為，唯有正視這些問題，才能展開對歷史的討論。 為什麼這樣說？這來自於他決意撰寫本書的初衷。事實上，受到近年全球韓流大興的影響，對韓國文化感興趣的無數年輕世代，對韓國的印象都是輝煌而繁榮。這樣的印象，很大一部分來自於被加以美化的韓國古裝劇：韓劇裡描繪的朝鮮王朝多半極為強盛壯大，領導者無不努力抵抗外侮，維持朝鮮王朝的獨立自主性。 這樣一種強調內在自律的史觀，有時會過度扭曲史實，淡化甚至否認朝鮮王朝受周邊各國掣肘的他律性歷史發展，譬如朝鮮王朝與中國的藩屬關係。這導致如今有許多韓國人都不知道，首爾的獨立門不是為了紀念脫離日本而獨立，而是為了宣示不再附庸於清朝，走向獨立。 如何平衡當前的困境？作者認為，將「他律」的因素納入討論，正視朝鮮半島在近代追求統一獨立之餘，同時面對長期以降半島飽受內部政爭與外部掣肘的事實，才能重新掌握近現代韓國的歷史發展特質。 若回首2024年底南韓總統尹錫悅發動政變，以及歷任政權轉換期的政治傾軋，就可以發現，這種「政爭與外患」的「分裂」特質不僅展現在南北分治上，更持續影響、甚至主導當前南韓政局。在當代，特別是身處東亞的我們，理解韓國的歷史特質，是極為必要的。這就是為何作者起心動念，撰寫一本新的朝鮮半島通史的原因。 ◆ 以地緣政治視角，重探朝鮮半島分裂與獨立的歷史 帶著全新視角看待韓國史，會讓歷史呈現不同的姿態。譬如，如果朝鮮王朝像韓劇及韓流粉絲心中描繪的，是個輝煌而繁榮的國家，那麼日本為了經濟掠奪而決意吞併它，就理所當然；人們關注的焦點就會是日本「如何」吞併朝鮮，而不是「為什麼」吞併朝鮮。事實上，迄今為止大多數研究都集中在導致吞併程序的合法性／非法性上，談論吞併「如何」發生。然而，若考慮到朝鮮王朝末期已經處於崩潰邊緣，那麼更重要的問題應該是：日本「為什麼」要吞併一個可能成為自己負擔的國家？ 另外，關於戰後的朝鮮半島局勢，若僅僅看南韓／北韓的建立，就只會關注在分裂上，但如果注意到這個地區長期以來經歷了清朝、日本、美國和蘇聯的統治與干預，並且遠離獨立的事實，就會出現嶄新的理解：南韓／北韓的建立（分裂）同時，其實也意味著他們最終獲得了一直難以實現的獨立。對分裂史的探究與對獨立史的探究，是相互關聯的：我們不僅要問「為什麼」分裂，還要問「為什麼」獨立。 當深入研究「為什麼」，朝鮮半島的歷史就變得清晰起來；朝鮮半島在地緣政治上位於中國、日本、俄羅斯和美國之間，一直被這些國家拉扯。我們在其中不僅看到許多無奈，也看到權力平衡所創造的奇怪穩定性。因此，東亞的歷史將成為世界的縮影，值得人們加以關注。
敗者的東京：翻轉勝者敘事的都市論，回看德川幕府、薩長同盟、美軍進駐的三次占領
★東京大學教授、知名社會學者吉見俊哉★從「敗者」視角出發，看見江戶／東京的另一種面向勝者與敗者的身分交錯，如何造就今日東京？王志弘｜國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授呂紹理｜國立臺灣大學歷史學系教授黃舒楣｜國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授藍適齊｜國立政治大學歷史學系副教授蘇碩斌｜國立臺灣大學臺灣文學研究所教授──專業推薦▍東京身為「敗者」的痕跡，仍殘存於今日的街頭巷尾▍歷史的透視法──遠景、中景到近景，從「敗者」視角探索東京的發展脈絡▍多重角度╳非線性歷史敘事，對東京這座城市的再審視 東京是世界級的巨型都市，財富和人口高度集中於此地，然而它至少被占領過三次──分別是一五九○年的德川幕府、一八六八年的薩長同盟，以及一九四五年的美軍進駐。若於今日的東京街頭漫步，仔細觀察便會發現，在勝者所描繪的風景中，尚存敗者回憶裡的舊日景色，揭示著歷史的橫截面。 本書採用「歷史的透視法」，時而鳥瞰、時而近觀，穿梭於不同時空的東京。透過吉見教授紮實的考察與細膩的筆法，我們將一探交錯堆疊的歷史層，在全球史觀與家族史觀之間來回勘查，尋找隱藏在東京各處的「敗者」記憶：從繩文人、渡來人與德川幕府的權力更迭、薩長勝利後的擁幕派悲劇，到明治維新流民賭徒的身影和紡織女工的辛酸等。作者還考察了自身家族史，體現個人與家庭如何嵌入時代背景，亦探討「敗者」在東京的發展過程中，占據了何種重要位置。 最後則將視野拉遠，藉諸多學者之觀點，談到歷史上的敗者如何被認識、形塑，以及被占領的東京與後殖民主義的關係，闡述東京被當作敗者看待的可能性。建立有別於「東京成長主義」的、多層次且非線性敘事的東京城市史，發掘其於不同立場、學科和視角下的別樣面貌。▍每一次被占領，都伴隨著城市樣貌的轉向★被德川幕府占領後──成為人口達百萬的水道與寺社之城★薩長同盟占領後──東京成為天皇居所和全國鐵路網的中心★美軍占領後──利用美軍設施舉辦一九六四年的東京奧運會
日本近代消費文化史套書：土產物語＋照見日本＋三越誕生
「日本近代消費文化史套書」從百年來的日本觀光旅遊、購買土產、逛百貨等角度切入，重新探究這些我們如今習以為常的消費行為背後有著怎樣錯縱複雜、耐人尋味的歷史。囊括旅遊史、土產史與百貨史，著眼於時代與產業的變遷，不只是吃喝玩樂，而是帶來一段兼具深度與廣度的日本之旅！《土產物語：從伊勢赤福到東京芭娜娜，細數日本土產的前世今生》「土產是一種產業，是一種社會網絡，是文化認同的一部分，也是外地人認識在地的媒介。」──陳靜寬／國立臺灣歷史博物館研究組副研究員岡山吉備糰子與桃太郎的故事背後其實和戰爭脫不了關係？伊勢赤福當初如何受到皇室加持而躍登龍門？京都八橋的正牌老店之爭反倒提升了土產的知名度？北海道白色戀人爆紅又與全日空的企劃有何關聯？一部以「土產」為主題的日本近代史專著揭開不為人知的產業祕辛與軼聞趣事每當赴日旅遊，除了觀光攬勝、品嚐美食，更少不了大包小包的「土產」，舉凡機場飯店觀光區，囊括仙貝羊羹甜饅頭，各地土產的種類之多總叫人眼花撩亂，琳瑯滿目的精巧包裝、動輒百年的悠久歷史以及流傳已久的動人故事，更是讓遊客樂於敞開心胸與荷包，掃貨不手軟──畢竟土產不只是旅行的證明，更能展現分享的喜悅。這麼說來，人手一袋土產曾幾何時變成了旅遊的習慣？買土產莫非是東亞國家獨有的風氣？如今廣受歡迎的日本土產又是怎麼發展起來的？日本的「土產」一詞起源眾說紛紜，一說源自裝盛祭神供品的「宮笥」（miyake），也有人認為是源於大和朝廷儲糧的「屯倉」（miyake），指的都是百姓獻給神明或貴族的貢品，而當時百姓在不辭遠路參拜後，往往會分得神明賜予的酒食，還會帶回酒杯等物品證明神明的「庇蔭」。但後來由於參拜的人數眾多，祭品不敷分配，久而久之，便開始出現販售土產的店家，以「土產」取代神明的「庇蔭」，更可以帶回家鄉分送親朋好友。其次，在過去交通不便的年代，各地盛產的知名美食只能作為一項「名產」在當地現做現吃，但隨著現代化鐵路設施漸趨完善與保存方式的改良，「名產」產生了流通的可能，搖身一變成為旅客購買後能夠長途攜回、分送親友的「土產」。土產的形塑與歷史典故息息相關，其沿革發展更與參拜伊勢神宮的風氣、博覽會的舉辦、日本帝國的擴張、溫泉旅行的興盛以及現代社會的變遷密不可分，產品的改良、宣傳與銷售策略的調整等，也令許多土產得以延續數百年、至今深受海內外遊客喜愛。所謂的土產，代表的不僅是風味的傳承和旅行的回憶，更蘊含社會脈動與文化意義，呈現出生動活潑的歷史剖面。 【日本亞馬遜網路書店讀者好評】．對喜歡鐵道旅行的人或是愛買土產的人來說，這本書非常值得一讀，此外對日本近現代史感興趣的人也絕對不能錯過，全書圖文並茂、註解詳盡，毫無疑問值得滿分五顆星！──千人同心．沒想到司空見慣的土產居然有這麼深刻的歷史！本書的主題是日本人最愛的旅行、鐵道和土產多采多姿的歷史，光是書中趣味十足的故事就足以讓人對旅行與土產產生數十倍的期待。其中令人感慨良多的是有關戰爭的部分，亦即技術與商品、經濟發展與戰爭其實是一體兩面，即便是全國知名的土產，背後也和戰爭脫不了關係，讓人深深感受到現實的嚴酷。──meshiwan《照見日本：從明治到現代，看見與被看見的日本觀光一百五十年史》揭開一段「誤解」與「重新發現」的日本觀光史！明治時代與當代的日本旅行導覽手冊內容有何差異？西方人心目中的熱門景點排行有哪些變遷？又透露出怎樣的訊息？何以東京高居第一、京都名列第二，遙遙領先第三名的日光？日本人未曾留意、由外國人所「發現」的熱門景點有哪些？招攬外國觀光客的做法為何過去在日本被抨擊為「乞丐外交」？昭和初期，會被東照宮感動的人何以「沒資格當知識分子」？日本的真實面貌是藝妓、花魁、武士，抑或現代化設施與文明？從旅行導覽手冊、熱門景點、政策沿革與旅客反響爬梳日本觀光的過去、現在與未來，走過寒冬，反思「觀光立國」的真諦！明治以降，美好而神祕的日本便已吸引許多西方人的目光，在當時的旅行導覽手冊中，東京、京都、日光、箱根等都是名列前茅的旅遊勝地，西方人發掘上高地、打造中禪寺湖避暑勝地；日本人則創立喜賓會，提出改善旅日環境的方針，揭開了日本觀光旅遊的序幕。然而，外國人到日本想看的究竟是什麼？日本人想讓外國人看見的又是什麼？150年來，兩者之間似乎存在著相當程度的落差，西方人往往期待看到古老而傳統的日本，日本人卻意圖展現先進科技與現代文明……透過西方的視角，如何「發現」不為人知的日本？當想像中的東洋遇見現實中的日本，會擦出怎樣的火花？日本又如何經由西方的評價而重新認識自我？本書透過日本與西方的觀點互為對照，以時代為主軸，從旅行導覽手冊、熱門景點、政策沿革與旅客反響等面向探討觀光的本質，爬梳日本觀光的過去、現在與未來，走過寒冬，反思「觀光立國」的真諦。【日本亞馬遜網路書店讀者五星好評！】．明治時代至今150年來，外國人來到日本想要追求的究竟是什麼？日本人想要展現的又是什麼？書中從「魅力的落差」與外國人「重新發現」日本等角度切入，俯瞰近現代的日本觀光旅遊史，是思索觀光的未來時必讀的一本書。（yukio）．雖然我對現代的觀光旅行沒有太大興趣，卻對戰前的日本帝國與戰後的昭和日本有所憧憬，這本書從嶄新的角度切入日本史，非常有意思。（美夏）．本書運用豐富的統計資料詳細闡明幕末到現代外國人赴日旅行的情形，內容十分扎實。雖然是高水準的作品，但由於作者本身擔任過旅行導覽手冊的總編輯，因此讀來一點也不艱澀，可以一口氣讀完。（koyama_y）．透過本書的歷史視角可以了解日本觀光的沿革與發展，但並非從中獲得實務經驗，而是藉由觀照歷史，進一步思考未來日本觀光立國應該走的方向，雖然我不是旅遊業者，但讀了這本書卻有一種豁然開朗的感覺，十分推薦。（biometrics）．蒐集各類史料、網羅各種題材，深入淺出、引人入勝。（sasabon）．儘管日本自明治以降便以「觀光立國」為目標，官方與民間都致力於招攬外國觀光客，但本書卻提醒了我們，不管在哪一個時代，「外國人想看的日本」與「日本人想讓外國人看的日本」兩者往往背道而馳，加上近年來社群媒體的推波助瀾，連日本人平常不會留意的地方都有大批外國人造訪，導致彼此的認知落差越來越大。對於今後將逐漸增加的外國觀光客，日本人該如何宣傳、如何應對，是這本書揭示的一大課題。（真尾hideyuki）．全書以日本人的視角與外國人的視角、過去與現代為主軸交相對照，非常出色，尤其第一章和第五章擷取相異的旅行導覽手冊互相比較，特別有意思，推薦給對日本觀光感興趣的人。（customer）《三越誕生：帝國百貨與近代化的夢》創立至今整整120年陳列著夢想與未來，展示著欲望與憧憬，所有你想要的，都在三越！國立政治大學台灣史研究所教授．李衣雲／專文導讀1904年，三越吳服店發表「百貨公司宣言」，1914年，日本橋三越總店「獅子像」落成，伴隨帝國擴張，引領流行文化，以東洋第一為目標的十年草創軌跡，奠定跨越時代與地域的百年經營之道。1673年，日本商人三井高利在江戶本町一丁目開設「越後屋吳服店」，首創「現金交易不二價」與「布匹可依需求零售」兩大商業模式，徹底改變了傳統的銷售型態。1893年，越後屋改組，更名為「三井吳服店」。1904年，三井吳服店發表「百貨公司宣言」，取三井家的「三」與越後屋的「越」為新公司命名，正式成立具備近代百貨公司概念的「三越吳服店」。十年後的1914年，三越吳服店新館落成，這幢文藝復興風格的五層樓鋼筋建築配備了最新的電梯、手扶梯與暖氣等近代化設備，宣告傳統吳服店轉型為百貨公司的計畫大功告成。一直以來，三越的經營除了與國際情勢亦步亦趨，也和時尚潮流密不可分，其號召文化人組織「流行會」，塑造流行時尚與服務風格，打造出獨有的城市空間與消費文化，更形塑了時下的女性和兒童形象。本書網羅大量報刊雜誌與文學作品，細膩考察三越早期的歷史，從戰爭與消費等面向切入，圖文並茂地呈現三越吳服店自1904年到1914年的發展歷程，徹底爬梳帝國百貨的軌跡與百貨帝國的原點。【封面圖像】〈此位美人〉，橋口五葉，1911年（三越伊勢丹股份有限公司典藏）此為三越吳服店首次舉辦的廣告海報徵稿頭獎作品，畫家是以夏目漱石《我是貓》初版裝幀為人所知的橋口五葉。圖中穿著和服的女性束髮的造型稱為「瑪格麗特」──前髮全部往後梳、頭頂梳得蓬鬆、髮尾束起並搭配絲帶蝴蝶結，這是當時女學生之間最流行的洋風髮型。此外，她所戴的戒指同樣突顯摩登時尚的元素，手上拿的浮世繪畫集則是對江戶時代的回顧，畫作呈現新藝術風格，是介於傳統與現代之間和洋折衷的象徵。據說這幅石版畫共分為高達35塊版印刷，繁複細膩、風格強烈，在當時被視為劃時代的海報作品。
濟州四．三：跨越沉默，讓真相走向世界
濟州四．三，韓國版「二二八＋白色恐怖」東亞歷史ｘ報導文學ｘ轉型正義最權威的第一手紀實出版！美麗的觀光勝地濟州島，竟潛藏著韓國史上最大的傷痛？《韓民族日報》權威記者三十年調查記錄，採訪上百人最新、最全面深刻的濟州四三事件第一手紀實揭開諾貝爾文學獎得主韓江《永不告別》背後的真實故事★韓國前總統文在寅大力推薦★2023年「世宗圖書文科類」推薦圖書★濟州四．三和平基金會第一屆四．三新聞獎得主★韓國各大媒體《韓民族日報》、《京鄉新聞》、《首爾新聞》一致讚譽★韓國網路書店教保文庫10分、Yes24 9.6分、阿拉丁9分好評 1947年至1954年的七年間，在韓國濟州島爆發的民眾抗爭和國家暴力事件，被韓國人稱為「濟州四．三」，受難民眾高達三萬多人，為韓國現代史最大的悲劇之一。直至韓國民主化後，才逐漸開啟真相調查與正名平反的工作，至今仍是韓國轉型正義的重要課題。 致力於挖掘四．三真相的《韓民族日報》資深記者許湖峻，過去三十年間採訪了上百名倖存受難者和遺屬，他從1947年3月1日觀德亭槍聲響起，寫到1954年9月21日漢拏山解除「禁足令」為止，全面且詳細地還原了四．三的歷史背景、起因和來龍去脈，也探討了四．三發生後的正名與平反問題，乃至四．三在韓國史和世界史上的意義。 本書所述的主題雖然沉重複雜，作者的筆觸卻深入淺出、優美而動人，穿插了許多扣人心弦的真實故事，是上乘的報導文學作品。透過本書，作者重新繪製了濟州島的歷史地圖，讓世界各地的讀者能夠走入濟州島「觀光勝地」背後的黑暗過去，進而將這段歷史銘記於心。「願這本書能為台灣的讀者提供一個機會，使大家對四．三的真相能夠有所理解。同時希望這能成為一次契機，讓我們重新思考──為何面對過去、記憶歷史、實現正義，始終如此重要。」──許湖峻●韓國讀者高度好評：「如果你不了解四．三，一定要閱讀這本書。」「一段痛苦的歷史必須被記錄和銘記，以免重演。」「這本書讓我們思考四．三是什麼。」「濟州四．三的權威著作，內容全面，涵蓋濟州四．三事件的發展過程、受難者的故事乃至正名問題。」
日本東西大名決戰：戰國末期武士家族的權謀、背叛與最後一戰
武田家三代興衰，見證戰國最強軍團的最後一戰德川、豐臣爭奪天下，各大武士家族迎來生死抉擇勝者為王，敗者滅族！亂世終將落幕，英雄豪傑的時代走向終結【東國豪族的命運】本書聚焦於東國（關東、甲信地區）武士家族的興衰，詳細描寫武田家、北條家等戰國名門如何在權謀與戰爭中求存。從戰國初期的勢力格局講起，一步步解析各家族的發展歷程，特別是武田家如何在信虎、信玄、勝賴三代統治下崛起、鼎盛，最終迎來滅亡。此外，更深入剖析了北條家、里見家等關東勢力的政治鬥爭，以及戰國末期的權力重組。▎武田家的輝煌與殞落武田家是本書的重要主角之一，書中詳細描寫了武田信玄如何憑藉卓越的軍事與政治手腕，讓甲斐國這片資源貧乏的土地孕育出強盛的戰國大名政權。然而，隨著信玄去世，繼任的武田勝賴面對內外夾擊，在長篠之戰遭遇慘敗，最終導致家族的衰亡。本書細緻描寫了此過程，並探討勝賴治國失敗的根本原因，還原武田家從輝煌到滅亡的真相。▎北條家的堅守與轉變與武田家不同，北條家在戰國後期展現了更穩健的統治策略，成功建立了關東地區強大的戰國大名體制。本書探討北條家如何透過聯姻、外交與軍事手段，在關東地區立足，並與織田、德川、豐臣等勢力周旋。然而，北條家最終仍無法抵擋豐臣秀吉的天下統一大業，在小田原之戰中迎來家族終結。書中透過史料還原這場決定關東命運的戰爭，讓讀者了解北條家的最後掙扎。▎戰國時代的終結與影響本書的最後部分講述戰國時代如何逐漸走向終結，並分析豐臣秀吉與德川家康如何利用戰國動盪的結果，逐步統一天下。本書不僅關注各家族的興衰，還解析戰國末期的政治變遷，讓讀者了解關東、甲信地區勢力在日本統一過程中的作用。➔深入考據，還原真實戰國史本書依據大量史料，如《甲陽軍鑑》、《信長公記》等，考據戰國時代的知名戰役、家族內鬥、政治決策等，修正許多通俗歷史觀點，使讀者能更真實地理解這段歷史。無論是對戰國史有深入研究的讀者，還是對戰國武士文化感興趣的歷史愛好者，本書都能提供豐富的知識與獨到的見解。本書特色：本書為《天下布武時代》的續集，深度剖析戰國後期東國大名的興衰，包括武田、北條、上杉等家族。本書特別關注武田家族的發展，並深入探討長篠之戰、御館之亂等關鍵戰役。作者運用大量史料，使內容嚴謹且富有可讀性，呈現戰國時代從群雄割據走向德川家康統一的歷程。
天下布武時代：從群雄割據到統一日本，戰國時代武士家族的盛衰興亡
紀傳體視角重塑歷史，再現戰國豪族的崛起與覆滅拋開傳說與誤解，透過嚴謹考據，還原真實的戰國武士世界從織田到德川，解析日本戰國時代的軍事策略與政治權謀！【最真實的戰國時代】本書由北條早苗撰寫，透過詳細的歷史考據與紀傳體敘述方式，全面呈現日本戰國時代的武士家族發展歷程。本書聚焦於各大勢力的興衰，而非單純的編年史，使讀者能夠掌握不同家族的演變與互動。從織田信長、德川家康、羽柴秀吉等「天下人」，到足利、六角、三好等家族的沉浮，作者以深入的分析與扎實的史料還原戰國時代的政治鬥爭與軍事策略。▎紀傳體結構與家族視角與一般編年體戰國史書不同，本書以「家族」為單位，分章講述不同勢力的歷史發展。例如織田家的崛起與織田信長的改革、三好家與六角家的衰敗、足利將軍家的動盪，以及德川家康的成長過程等。這種敘述方式不僅讓讀者更容易理解各家族的內部變化，也能更直觀地看到戰國時代權力更替的全貌。▎嚴謹的歷史考據與修正作者強調歷史考據，對於坊間流傳的許多戰國故事進行了考證與修正。例如桶狹間之戰並非單純的奇襲戰，而是織田信長基於地形與敵軍布陣做出的戰術決策。此外，書中也討論了織田信秀的經濟實力如何奠定信長的基礎，並解析德川家康如何透過外交與軍事手段逐步奠定霸業。本書大量引用《信長公記》等史料，去偽存真，使讀者能夠更接近歷史的真實樣貌。▎戰國時代的政治與軍事解析本書不僅描述各家族的歷史，還深入探討戰國時代的政治、軍事策略。從信長的「天下布武」到德川家康的聯姻外交，再到三好家與足利幕府的衝突，作者詳細解析了當時的權力結構與軍事戰略，讓讀者理解戰國時代如何從割據混戰走向統一。此外，書中也提到戰國時代的城郭建設、經濟發展，以及與歐洲傳教士的交流，豐富了對這一時期的理解。➔適合歷史愛好者的必讀之作本書不僅是一部深入研究戰國時代的歷史專著，也是一部適合大眾讀者閱讀的作品。作者以流暢的敘事方式，將複雜的歷史脈絡梳理得井然有序，使戰國時代的風雲變幻更加鮮活。對於想要深入了解日本戰國史、研究戰國武士文化，或是希望破除歷史迷思的讀者而言，本書都是一本值得一讀的優秀作品。本書特色：本書以紀傳體方式敘述戰國時代各大勢力的興衰，避開編年體的瑣碎，讓讀者清晰理解武士家族發展脈絡。作者嚴謹考據，糾正通俗故事的偏誤，特別關注戰國前期。書中詳述織田、足利、六角、三好、羽柴、德川等家族的歷史，分析政治與軍事策略，並挑戰傳統戰國傳說，使本書兼具學術價值與可讀性。
簡明日本史：神國、幕府、外交與戰爭，從神話到近代改革，縱觀日本千年變遷
綜合中、日、西方研究成果 呈現多元視野下的日本歷史全景 梳理日本歷史全貌，洞察時代興衰 ⚑ 概述 本書是一部以簡潔明了的文筆、條理清晰的結構，全面概述日本歷史的著作。全書涵蓋了從古代至近代的日本歷史，分篇詳述了各個重要歷史時期，闡述了日本在地理位置、文化特徵、政治制度及國際關係等多方面的發展脈絡。簡練的敘述與翔實的考據，方便學術參考，成為了解日本歷史的入門佳作。 ⚑ 歷史轉折點 全書對日本歷史中的關鍵轉折點進行了深入探討，如大化改革、武士階層的興起、幕府體制的形成與運作等，從制度變遷到社會結構變革，皆有細緻的梳理。 ⚑ 中立視角與多元研究成果 本書的一大特色是其學術視野的多元化和觀點的中立性。作者在研究過程中，廣泛參考了中、日以及西方學者的研究成果，並融入不同史學流派的觀點，力求在中立的立場上還原日本歷史真貌。這種不偏不倚的敘述方式，不僅讓讀者能更客觀地理解日本歷史，也為學術研究提供了可靠的基礎。 ⚑ 關注中日關係與文化交流 作為了解日本歷史的一扇窗，本書也提及中日歷史文化交流的重要性。從日本借鑒中國的唐律、儒學思想和佛教文化，到近代兩國間的外交互動與矛盾，本書對此有詳盡的記述和分析。這種對中日互動的聚焦，不僅豐富了日本歷史的敘述層次，也對兩國歷史關係的研究提供了啟發。 ⚑ 史料考據 全書運用了大量史料，從古籍文獻到近代研究成果，均有引用。作者對史料的選擇嚴謹，並結合考古、語言學等跨學科方法，展現了豐富的史實細節。無論是對早期日本民族的起源探討，還是對幕府權力運作的深入剖析，皆以扎實的考證為基礎，力求還原歷史真相。 ⚑ 適合廣泛讀者的歷史讀物 本書不僅是一部學術價值突出的史學著作，也因其文字簡練、結構明晰，適合歷史愛好者與普通讀者閱讀。它既提供了系統的歷史知識，也激發了讀者對日本歷史文化的深入思考。 本書特色：本書以簡潔文筆和清晰條理，概述日本自古至近代歷史，涵蓋地理、文化、政治及國家關係等多面向，分篇詳述重要時期和重大事件人物。書中觀點中立，融匯中日西方史學成果，以細緻考據展現歷史脈絡，尤對大化改革、武士崛起與幕府體制的探討頗具深度，是研究日本歷史的重要參考書。
陰陽師的日本史
平安時代崛起的陰陽師，歷經戰國、江戶，延續至明治時代，超過千年。然而，影視、漫畫、小說中活躍的陰陽師，總是讓人聯想到：專門與鬼怪對決、操縱式神、鎮壓怨靈的超級魔術師。透過祭祀與咒術學者的研究，揭開陰陽師不為人知的面貌，以及他們在歷史上的重要地位。★ ★ ★ ★ ★陰陽師的身影貫穿了整個日本歷史，在不同時期都扮演了重要的角色，透過陰陽師，我們將看到一個有別以往的「日本史」風貌。歷史上有許多人為了天體與宇宙的祕密著迷，試圖揭開人類命運與星辰之間的關聯，例如天文學家、物理學家、占星術師……還有，陰陽師。「陰陽師」其實是日本成為律令國家之後，「陰陽寮」這個官署的其中一個職稱，主要職務是觀察天體，判斷行星運行對國家及天皇命運的影響，占卜吉凶。而他們所本的「陰陽道」，則是結合了中國的陰陽五行說、天文說、占術，以及道教、密教與日本神祇信仰等多種元素，在日本獨自創造出來的思想、信仰、學識和技能體系，也包含了祭祀方法與咒術。隨著時代變遷，陰陽師靈活轉換自己的角色，不再僅僅是陰陽寮這個官職，特別是超越了這一身分，成為負責私人咒術祭祀的特殊宗教從業人員。而歷史上的陰陽師一直在與當代最新的學問、知識及信仰較量，並在競爭過程中不斷創造出屬於個人的「陰陽道」。本書的探討不僅限於平安時代，更延伸至鎌倉、南北朝、室町、戰國時代，甚至涵蓋到江戶時代、近代乃至現代；並且聚焦於這些以解釋宇宙、天文、星象與人類關係為職責的「陰陽師」上，透過他們在各時代活動的演變，勾勒出不為人知的「陰陽師」與「陰陽道」的完整歷史。★ ★ ★ ★ ★安倍晴明是日本平安時代的一名官僚，憑藉卓越的才能與魅力，深受貴族信賴。以安倍晴明為首的陰陽師，聲名達到巔峰，但是後來，他們的命運歷經了多次的興衰，例如，土御門久脩遭到豐臣秀吉的驅逐，賀茂在昌皈依了基督教等……陰陽師因應社會需求的變化，不斷調整自身的形象與角色，得以在超過千年的歷史長河中延續下來，本書將追溯這條延續至今的歷史軌跡。✩安倍晴明：憑藉卓越的才能與出眾的表現力，從「官僚」逐漸成為權力者的「顧問」。✩安倍泰親：在後白河法皇被幽禁之前，預言了這場危機的到來。✩賀茂在昌：戰國時代，改信基督教的陰陽師。✩土御門泰福：江戶時代，憑藉「土御門招牌」，推動陰陽師的認證制度。✩明治時代實施「陰陽道禁止令」，使得陰陽師消失於公開舞台，其中一部分人流入了教派系神道。
