失落的文明：巴比倫帝國?
巴比倫的歷史、神話和成就總能激起我們對它的古老、輝煌與強大，以及留名青史的人物肅然起敬。曾經宏偉壯麗的城市，現已灰飛煙滅，令人不勝唏噓，但它們卻開啟了文明的進程，然而歷史的記憶總是會衰褪的！ 台灣的傳播媒體強力的放送訊息，意指巴比倫文明是所謂「外星人的文明」，語不驚人死不休！此外，一些名嘴更引喻失義、荒誕不經，有時甚至是大謬不然。然而西方傳統留下來的故事大部分都退化為文化中的一些奇聞軼事，與原始情況完全不同，這些故事不能再作為歷史準確的文獻資料了。 當然，古代希臘人、羅馬人和猶太基督教世界一方面對中東地區的衰微、奢侈和放縱提供創造了大量的想像，另一方面它們也是可怕、邪惡、殘忍神罰的執行者。對東方古代傳統和留存文化的破壞，最後導致文獻史料上出現了一個「黑洞」，這種狀況對探尋這些古老民族和文明的真實情況投下了陰影。 在希羅多德時代（公元前五世紀），巴比倫文明走過了三千多年有文字可查的歷程，由於長期的戰爭、大規模的破壞活動和自然災害，許多的城市被毁滅，許多的文獻被破壞，許多的古代民族在歷史的舞台上一閃而過便消失得無影無蹤。再加上懂得楔形文字的人越來越少；因此，那時期的人對自己本土的歷史文化，就已經不甚了了。希羅多德和接踵而來的希臘和羅馬作家對古巴比倫的記載，也只能是聽塗說，一知半解之物，有些事件甚至被嚴重歪曲了。 是故，創造文明固然偉大，破壞文明實在可惜，尋回失落的文明更是不易。而尋找失落的文明是個有始無終、永遠不會完結的過程。我們現在所做的一切；考古發掘、文獻考證、以各種形式公布研究成果和出版專書等，都是在做尋回失落的文明的工作。然而尋找失落的文明也永遠不及人禍，如今巴比倫文明似乎又遭到了一次更大的考驗；但文明是永恆的！它只是藏在地下罷了。
敘利亞內幕
１．中東難民湧出，從敘利亞內亂開始 ２．第一手了解敘利亞的內亂起始 ３．目前敘利亞談判再度破裂，為什麼？ ４．獨家收錄敘利亞總統阿賽德專訪！ ５．獨家收錄敘利亞反抗軍領導人專訪！ 一張沙灘男孩遇難的照片，讓敘利亞內戰及中東的動亂及難民問題，舉世矚目 交織在敘利亞內戰、伊斯蘭國擴張的中東亂局，是否將使世局更加紛亂？ 作者深入採訪，並爬梳二十世紀歷史，剖析中東動亂的來龍去脈。 國際知名批判學者杭士基專文推薦： 瑞斯・埃利希在世界各國的報告及調查性新聞報導總是具有高度啟發性，而就我個人而言，這些文章在我探討全球問題及時事資訊的工作中具有極大的價值。 記者瑞斯・埃利希以來自敘利亞及華府的第一手報導，為您揭露敘利亞內戰背後的複雜動態，埃利希實地採訪叛軍領袖及敘利亞總統巴沙爾・阿塞德，使讀者更容易理解敘利亞當前的權力鬥爭及其重要性。 透過在敘利亞境內實地採訪，埃利希告訴讀者哪些人是阿薩德的支持者，及他們為何支持政府當局；他鮮明的描繪了許多普通的敘利亞人民是怎樣陷入槍火交織的悲慘處境；本書也讓您更深入了解庫爾德族、伊朗的持續影響力和以美國利益優先的美國政策。 《敘利亞內幕》不僅帶給您中東當前讓人不安的現況，它深具啟發性，除了告訴您敘利亞境內所發生的事件，也讓您明白敘利亞的局勢對中東、美國及世界有多麼重要。
伊斯蘭朝代簡史
「此書足以解開學生及學者對穆斯林世界的疑惑。」 ──美國哥倫比亞大學歷史教授Richard W. Bulliet 進入伊斯蘭歷史的最佳敲門磚 歷史上的伊斯蘭世界涵蓋了多種語言、種族與文化，東起印尼、東南亞，西至北非、西班牙，幅員之廣大，要瞭解多元龐雜的伊斯蘭歷史，似乎令人望而生畏。 《伊斯蘭朝代簡史》讓對伊斯蘭歷史有興趣的初學讀者，也能夠一次掌握各地區的文明歷史，名列186個朝代的統治者及在位年份，並簡潔描述該時代發生的重大歷史事件。 對於世界歷史的研究者，《伊斯蘭朝代簡史》則是一份難能可貴的參考資料，以地區分類，再羅列各個伊斯蘭朝代的精確編年，考證紮實，方便研究者查找。 《伊斯蘭朝代簡史》更彌補了在台灣伊斯蘭歷史研究的缺憾，提供簡明又全面的歷史敘述，開展世界史觀。 筆耕不綴的伊斯蘭歷史大家──博斯沃茲 投入伊斯蘭歷史研究的學者絕對熟悉這個名字──艾德蒙德‧博斯沃茲。他是半世紀以來最偉大的伊斯蘭歷史學家之一，曾任教於英國曼徹斯特大學、艾希特大學、聖安德魯斯大學，與美國普林斯頓大學，擁有關於伊斯蘭、阿拉伯、伊朗與土耳其研究的廣博知識。 在伊斯蘭歷史研究領域，博斯沃茲無疑是最多產的一位學者，在半個多世紀的學術生涯中，曾寫下數百篇期刊文章與二十多部專著，擔任《伊斯蘭百科全書》主編，並撰寫超過兩百條條文。 他對知識的熱愛所散發的能量令人敬佩，即使末年高齡八十七歲，也從未停止學術寫作，卓越貢獻難以盡述。 本書特色 ★東起印尼，西至西班牙，一本書涵蓋幅員廣闊的伊斯蘭歷史，一次掌握最完整的世界史觀！ ★從穆罕默德建立伊斯蘭教，到1980年代的印尼，詳列186個伊斯蘭朝代的主要統治者，簡述重大歷史事件，輕鬆看懂伊斯蘭歷史。 ★英國伊斯蘭研究大家博斯沃茲，精確考證年代與史實，寫下入門之作，已被翻譯成阿拉伯文、波斯文、俄文、法文等多國語言。
日本戰國時尚完全解析：甲冑ｘ服裝ｘ髮型ｘ配件，從衣裝看歷史
日本現在是世界的時尚大國之一， 但其實古代的日本也有其獨特的時尚之處呢！ 本書收錄十六（室町時代後期）～十七世紀初（江戶時代初期）的服飾衣裝 從圖中一窺當時的時尚特色！ 服裝是反映人世的一面鏡子。既能反映出人類的內心，也能反映出人類的生活方式。這在現代或是戰國時代都是一樣的道理 。男人的美學，女人的風華一時，年輕人的叛逆心，全都表現在各自的穿著打扮上。本書匯整了各種身分、職業的服裝源流及其構成配件，以便能一次綜覽當時人的風采。 本書特色 日本戰國時代的人過著什麼樣的生活？又有什麼樣的民俗風情呢？ 透過當時貴族、庶民、武家的穿著，窺探歷史的足跡。
日本近現代史卷五‧從滿州事變到日中戰爭
多元觀點論述，重新審視日本的近現代發展進程 《岩波新書‧日本近現代史》叢書： ① 《幕末與維新》井上勝生 著 ② 《民權與憲法》牧原憲夫 著 ③ 《日清、日俄戰爭》原田敬一 著 ④ 《大正民主運動》成田龍一 著 ⑤ 《從滿州事變到日中戰爭》加藤陽子 著 ⑥ 《亞洲、太平洋戰爭》吉田裕 著 ⑦ 《佔領與改革》雨宮昭一 著 ⑧ 《高速增長》武田晴人 著 ⑨ 《後戰後社會》吉見俊哉 著 ⑩ 《應該如何認識日本近現代史》岩波新書編輯部 編 & 第五卷《從滿州事變到日中戰爭》： 「讓我們拿下滿蒙的沃土吧！」 ── 在這煽動的背景下究竟隱藏著甚麼？所謂的「滿蒙」在以前指哪些地區？日本眼中的「滿蒙特殊權益」是甚麼？ 關東軍策動的滿州事變（九一八事變）最終帶來了日本政黨內閣制的垮台、退出國際聯盟以及二‧二六事件。 日中戰爭（抗日戰爭）爆發後，日本智囊和軍方曾未將其視為戰爭，而看作是一場「討伐戰」，是為了「懲處」與「報復」？推進分離華北活動的日本究竟有著怎樣的企圖？ 從充滿危機的三〇年代初始到轉入日中戰爭的長期持久戰，本書細緻地展現了在作者看來日中雙方的「戰爭邏輯」。
戰爭與陰謀：田中義一
日本帝國三大首相：明治時期的伊藤博文、大正時期的桂太郎以及昭和時期的田中義一皆為山口縣人。田中義一接任首相前後，歷經東京大地震、金融風暴、米的騷動，是日本開國以來經濟最差的時期，為解決經濟糧食等問題，軍頭組閣的田中義一展開連串對中國的侵略戰爭，如滿洲事件及出兵干涉俄國內政，這些以侵略為本質的行動，活化了日本帝國主義。 田中義一這號人物，對台灣人來說也許陌生，但看此書便能暸解他在任期間所制定的政策，如何陰沈謀略著對中國的侵略到太平洋戰爭，對臺灣殖民統治的關聯性。
日本改造論
《日本改造論》一書為前師大歷史系教授朱雲影於台灣光復後，面對世局演變的憂時之作。為免日本戰敗後法西斯軍國主義死灰復燃，同盟國統帥麥克阿瑟（Douglas MacArthur，1880-1964），著手進行日本國體改造，擬將日本從法西斯獨裁體制，改造成為民主自由國家的體制，這是一項複雜而艱鉅的工程。例如政治上應廢除天皇制度，改為民選的政黨政治，軍事上徹底消滅軍閥、軍統、限制軍隊的人數與性質，以「自衛」為目標，不得出兵海外，其他如思想意識、社會不良習俗如賤民階級的存在等，也都在改造之列，務使日本脫胎換骨，成為一個嶄新的民主國家。 & 可惜當麥帥進行日本改造之際，戰後東西冷戰的陰影正逐漸浮現，這使得改造日本的腳步也隨之逐漸慢了下來。反之，在世人不知不覺之中，美國改為扶植日本，使其成為美國在東亞冷戰中的助力。 & 戰後朱師對於日本的國體改造問題，仍然十分關注，民國三十六年，朱師來到光復未久的台灣，將個人對於日本改造的主張，匆促寫成這本小書由台灣省編譯館「光復文庫」出版。為的是讓日本殖民五十年的台灣同胞，對日本的過去有所了解。 & 全書共分六章96頁，分別討論到日本的憲法修改問題、天皇存廢問題、經濟與社會文化的改造問題、足以供處理戰後日本問題的參考。本書再次出版，增補了王仲孚教授序及其學生師大教授邱添生著的朱雲影教授傳略。
日本漫畫400年：職人技藝、文化融合與內容產業的特質
當漫畫成為日常生活的一分子， 繼續與大眾同在， 漫畫與漫畫的故事就不會結束 本書藉由探究近世江戶職人文化的專業精神、近代明治維新以降融合西方漫畫的表現手法與批判精神，以及二戰後至今日成熟的內容產業等面向，說明日本漫畫如何成就其獨特的文化表現、產業發展及獨立性的場域。 具體來說，以文本內容的形態來看，日本漫畫是社會生活世界的再現、重構及具有豐富表現性的敘事，而此敘事又是多樣化、無所不包的故事；做為一種故事而言，日本漫畫是體驗社會、人性與世界的一種媒介；從漫畫文化的發展史來看，它亦是另一重要的故事，是漫畫與創作、閱讀、正當性之建立的議題。上述都引導了本書的核心關懷：當漫畫成為日常生活的一分子，繼續與大眾同在，漫畫與漫畫的故事就不會結束。
速解日本文化論：25本名著解讀日本人的自我認同
精選《茶之書》、《禪與日本文化》、《菊與刀》、《論「可愛」》等 橫跨5大主題共計25本必讀經典 幫助讀者一口氣理解從各種不同角度論述的日本文化論 ●日本文化是「黑暗裡的象」 本書內容是從眾多以日本、日本人以及日本文化為主題的日本文化論中，挑選出具有話題性且被認為是一般通識的經典著作，介紹其內容概要。 事實上，日本文化就像是「黑暗裡的象」。「黑暗裡的象」是起源於南亞的寓言，說的是盲人摸象的故事。 不同的盲人在摸完象之後，各自提出不同的評論。例如，摸到象鼻的男子如此說道： 「這是一條巨大的蛇」 摸到象腿的另一名男子則說道： 「不不不，這絕對是一根柱子」 又有另一名男子如此說道： 「怎麼可能，這明明是一條繩子」 想必大家已經猜到，這名男子摸到的是大象的尾巴。 就像這樣，想要正確理解不知道廬山真面目的事物其實是一件非常困難的事。若想盡辦法理解，就會像上述的那些男子般，對於「象」這一個實體有著各種非常不同的評價。 而日本文化就像是「黑暗裡的象」，其全貌至今也尚未獲得充分闡明，還處在黑暗當中。 就如同字面上的意義一般，前人為了掌握全貌，在黑暗中不斷地摸索。摸索的結果則是至今為止，有許多人提出了各式各樣的日本文化論，可說是百家爭鳴的狀態。 即便前人們不斷努力，但因為格鬥的對象是「黑暗裡的象」，因此無論是多麼優秀的人，也只能將燈光打在一部分的「象」身上，以此為根據發展各自的日本文化論。如此一來，對於那些想知道日本文化論全貌的讀者來說，只能夠盡量多接觸從各種不同角度論述的日本文化論。 也許只有這樣，才能夠更接近「何謂日本文化」的正確解答。 ●一次讀完5大主題的書籍 話雖如此，要讀完所有各式各樣的日本文化論，就算是這個領域的專家也很難做到。 更不用說那些非專家的人，對於他們來說，甚至根本不知道應該從哪一本日本文化論開始著手才好。 這時就是本書登場的時候了。 如同一開始所寫，本書精選了25本在過去引發話題，且被認為是一般通識、值得一看的日本文化論書籍，每一本都是站在不同的立場論述日本文化論的寶貴作品。 針對每一本作品，除了附上100字的摘要和作者簡介之外，也簡單介紹每一本書的內容。也就是說，本書主要的目的就是幫助讀者一口氣理解這25本的日本文化論。 列舉出的書籍並非按照發音順序或時代順序排列，這樣的做法想必讀者也會覺得非常無趣。 因此，本書設定了5大主題，收集了符合主題的作品。如此一來，讀者可以更清楚了解每一本日本文化論的相互關係，每一種理論的相對位置也會變得更加清楚。 另外，比起單獨閱讀不同的日本文化論，作者希望透過這樣的方式能夠提升大家的理解力。 列舉的5大主題如下。每一章都是不同的主題。 一開始是〈Chapter1向世界介紹日本文化的三大名著〉，選出了3本將日本文化推向世界的著作，是剛開始接觸日本文化時必讀的名著。 接下來是〈Chapter2探討日本人的心理〉，選出的書籍是從禪、佛教、民族學、心理學等不同領域來探討日本文化背後蘊含的精神。 再來是〈Chapter3日本的風土特質為何〉，列舉了從地勢論述日本文化特徵的書籍。 繼續是〈Chapter4探索日本之美〉，如題所示，這裡介紹的書籍是從考察日本之美的角度所提出的日本文化論。 最後是〈Chapter5支撐日本人和日本社會存在的東西〉」，這裡介紹的則是從各種不同角度論述日本文化特徵的書籍。 一口氣讀完上述所有書籍，也許可以初步掌握日本文化論的全貌。 如果只是把本書當作是一本讀物，或許有些可惜，因此作者希望提出更有效應用本書的方法。關於這一點，在〈後記日本文化論的背後含意〉中詳細說明。 另外，在每一章的最後都有一篇〈專欄明治時期外國人眼中的日本〉，介紹明治時期接觸日本文化的外國人所寫下的著作。 現在，就請各位好好享受《速解日本文化論》這一本書，更進一步探索大和民族神秘又古老的內涵吧。
德川四天王：「稀世珍寶吾不知，德川之寶乃武士。」最感人的君臣情義！熱血威爾精采導讀！
開創天下太平的德川家康自己曾說：「稀世珍寶吾不知，德川之寶乃武士。」 從那時開始，德川的家臣們都下定決心，要跟德川家康同生死、共進退。 德川家康從一介人質成為統領天下之梟雄，關鍵在於德川家引以為傲的家臣．「德川四天王」－酒井忠次、本多忠勝、榊原康政、井伊直政。從德川家康幼年被送至今川家為人質、之後與強敵武田家拚死決鬥，直到一統天下的重要戰役「關原之戰」，四位家臣都是家康霸業的重要支柱。 酒井忠次（1527年－1596年12月17日） 『德川四天王之首』，日本戰國中後期名將，酒井忠親的兒子，為德川天下的元老功臣。在家康統一三河和長筱之戰擁有傑出戰績，大坂之役中幫助家康一統天下。後世對於酒井忠次為德川天下貢獻的評價是非常之高，被認為是德川天下的重要功臣。 本多忠勝（1548年3月17日－1610年12月3日） 德川四天王之一，在姉川之戰時和敵軍朝倉家的名豪傑一對一單挑，憑藉這股氣勢，讓被敵軍入侵至中央主軍隊的德川軍奮力從旁協助，因而贏得這場戰爭的勝利。織田信長聽聞此事，讚嘆「武勇兼備的勇士（花実兼備の勇士），同時讓他揚名於眾武將間。 榊原康政（1548年－1606年6月19日） 德川四天王之一，13歲時被家康評論：「氣量不凡」後開始上陣征戰。與本多忠勝同年出生，兩人被譽為「德川雙璧」。康政的武勇較本多忠勝差，但指揮部隊的能力更勝之，又能與井伊直政匹敵。從家康的陪臣成為直臣的時候，知道康政貧窮，水野信元家臣神谷金七把古老的甲冑和具足讓給康政。此後康政穿戴此套甲冑和具足時，獲得許多戰功。 井伊直政（1561年3月4日－1602年3月24日、永祿4年2月19日－慶長7年2月1日） 德川四天王之一，今川氏家臣．井伊直親之子，幼時父親遭到誣陷，被今川氏真處死，生母帶著他流浪四方，之後被父親生前的未婚妻收養。直親本來有個未婚妻．井伊直虎（2017年NHK大河劇《女城主 直虎》的主角，由柴崎幸領銜主演），但直親娶了別人，跟直虎的婚約解除。家康因同為身世坎坷的背景，對直政更加善待。驍勇善戰且紀律嚴謹，被稱為「赤鬼」、「赤夜叉」；外交部份表現也極為出色，可以說是文武兼優。歷史學家指出：「德川家中，本多忠勝與榊原康政是武功優秀，本多正信是政治智略優秀，但兩者兼持者，只有井伊直政。」 作者川村真二用全新的角度詮釋、生動刻畫四大名臣的機智謀略與武勇果敢。 本書特色 ◆&& &不同於商業領域的風貌，川村真二專業的歷史眼光描繪不同的德川四天王更賺人熱淚、更詳盡的戰役敘述，全都收錄。 秀吉意欲將四人納入麾下，曾私下分別勸誘四人，但全都遭拒。最能體會「德川之寶乃武士」這句話的人，莫過於一代名將豐臣秀吉了。（截選自《德川四天王》序文） 德川家康完敗的「三方原之戰」，看得我淚流滿面，這場戰損失了好多的三河家臣，這才懂得為什麼後世把德川家康的家臣們這種犧牲小我、誓死保衛主公的精神，譽為『三河武士魂』。（節選自《德川四天王》導讀） ◆&& &熱血威爾（日本歷史達人、旅遊書作家）專業導讀「稀世珍寶吾不知，德川之寶乃武士」陪您一起探究德川四天王的生平及相關古蹟巡禮 井伊家後來改封的彥根藩，位於日本關西地區的滋賀縣彥根市，大部份的朋友來關西玩，都是去京阪神奈良，漏掉滋賀縣，但其實滋賀縣在京都的隔壁，距離不遠。這裡有日本僅存十二座古天守閣之一「彥根城」，而且常常被當作時代劇的拍攝地點，像是藤澤周平導演的「武士三部曲」：木村拓哉及檀麗主演《武士的一分》、真田廣之及宮澤理惠主演《黃昏清兵衛》、永瀨正敏及松隆子主演《隱劍鬼爪》，跟萬城目學小說《偉大的咻啦啦碰》改編電影都是在這取景。（節選自《德川四天王》導讀） 哈日夫妻の日本旅遊大不同（部落格）：wellhuang.blogspot.tw/ 日本旅遊～歷男、歷女跟著「大河劇」遊日本（粉絲團）：goo.gl/xCRhTP
緬甸史
關鍵特色 ★筆者以數十年教授東南亞史之經驗，將緬甸歷史之研究心得整理完成此書。 ★主要敘述緬甸的政治史，中間會略述其經濟發展情況。特列有緬甸文化專章，俾讓讀者知悉其文化特點。 ★參考英文和中文文獻，除了書籍、期刊論文、報紙外，亦使用網路資源，提供了即時資訊和查閱資料的便利。 內容說明 緬甸，一個我們不那麼熟悉，卻必須認識的國家 & 一個多元族群的佛教國度， 在脫離殖民地的命運以及軍政府的統治之後， 步履蹣跚地走向現代民主之路。 她的身世可以給予臺灣什麼樣的啟示？ & 本書以緬甸的政治史為主軸， 參考大量中英文書籍、期刊及網路資料， 訴說緬甸如何從傳統的佛教國家， 漸次擺脫殖民地的命運， 逐步走向現代化之路的故事。 & 緬甸地處中南半島和印度之間，為早期印度和中國之間交通必經之路，故其種族和文化深受到印度之影響。 本書從該地緣環境論述其族群和文化起源、早期王朝的演變、下緬甸勃固王朝和貢榜王朝之爭戰。緬甸境內有百多個少數民族，最大的緬族和撣族、孟族是主要的控制族群，其與其他少數民族之間的衝突，以及緬族和泰國的泰族之間的長年戰爭，亦是本書討論的內容。 由於緬甸地位孤立，中國救援無力，遂在十九世紀遭英國滅國，淪為英屬印度的一個省分。英國如何治理緬甸及緬甸人慢慢發展出民族主義起來抗英，二戰爆發後，緬甸又淪為日本之殖民地。 戰後緬甸脫離英國獨立，因經濟困難及內部動亂，尼溫發動政變控制政權，以後很長一段時間緬甸處於軍政府狀態。1988年發生民變，翁山蘇姬趁勢成為新的民主勢力領導人，儘管選舉獲勝，軍政府不願放權，而將她軟禁。在國際壓力下，緬甸在2008年制訂憲法，開始民主化。
日本戰國史：下克上
戰術和權謀交織的亂世 日本戰國時代 --在血與火之中不斷被摧毀、熔煉出的時代。 --是日本歷史上將星輩出、人才濟濟的時代。 大小戰事無數且戰亂長期持續，是日本戰國一個半世紀的時代特色，主從關係藉「恩賞」而成立。武士家臣一旦封賞不符期望，便離開原本的主君改仕他家。或是以「下克上」謀奪權位。 & 日本戰國時代是日本歷史上非常重要的一個轉捩點， 是日本從中古社會向近世社會轉變的一個重要時代，在之後幾百年，日本靠著這些戰國時遺留下來的物質、精神財富，開始了另一個對日本影響重大的時代--明治維新時代。戰國的日本的變革是深刻而繁多的，以至於我們現在仍能從現代日本身上尋覓到若干戰國時代的影子。 & 日本戰國時代，究竟是怎樣的？ 這是最美好的時代？還是最糟糕的時代。 這是智慧的年代？還是愚蠢的年代。 這是信仰的時期？還是懷疑的時期。 這是光明的季節？還是黑暗的季節。 && 這是希望之春？還是絕望之冬…… 日本律令制土地國有制度崩潰以後，莊園公領制度養成了一批土地支配階層，包括有權勢的朝廷公卿、寺院、神社以及國家派到各地的國司、郡司。武士階層也在這個基礎上形成。鐮倉、室町兩個幕府時代，幕府任命「地頭」、「守護」，進一步擴大了武士領地制，又形成一個武士領主階層，他們在佔有土地的同時，對土地上的事務擁有職權，因此這個時代被稱為「職」的時代。而戰國以最為暴力的方式徹底打碎了這個體制。戰國的大名，大多以下克上的形式起家，少數由原本的守護轉化的戰國大名也往往進一步加強領地控制，將家臣集中到城下町，以檢地的形式確保其所有權歸屬上層，將原本直接控制土地和民眾的「被官」、「國人」與土地、民眾切割開來。同時，「下克上」盛行使原本的統治階層發生了徹底改變，室町幕府的幾大大名：細川、?山、斯波、一色、赤松、山名、京極在戰國時代紛紛倒臺，西國的大內、少貳，東國的關東公方、關東管領、奧州探題、羽州探題等傳統勢力也土崩瓦解，而代之興起的是出自於「草根」的「國人」、守護代或被官--織田、北條、豐臣、德川、尼子、毛利……他們成為新時代的寵兒，並且完成了自己內部的新一輪優勝劣汰。
殘酷日本
在憑藉一支手機就能知天下事的時代， 我們卻無力去改變現狀， 彷彿習慣了絕望，只能在絕望中自得其樂…… 殘酷，來自日常生活的易碎與不穩定， 後311日本，流行文化中潛藏的社會真實，洞見表象背後的真相， ──台灣的日本觀察，缺的就是這一塊！ 殘酷不只是天災── 泡沫經濟後，富裕社會的幻夢卻不敵發達資本主義中殘酷的生存競爭。 迷戀青春，卻無法給予新世代更好的生活條件。 殘酷日本，集體療癒之必要！ 人生不是以殘酷終結，而是以希望作為下一個階段的開端。 殘酷日本，進擊的隱喻！ 圍牆內的人，面對威脅時，是被動的自我防衛，還是積極向外拓展？ 災難讓日常生活的安全感備受挑戰，但也可以是「走出去」的契機。 →反戰一輩子的宮崎駿，最後一部《風起》其實在歌詠軍國主義？ →圖書館戰爭，進擊的巨人，該主動出擊還是被動防衛？ →村上春樹的沒有女人的男人們，以及角田光代的泡沫女性們，反映日本社會中的哪種現實？ →單身寄生蟲、援助交際、禁室培育、無差別殺人、繭居族、御宅族（宮崎勤事件）、個別駭人聽聞的變態凶案（酒鬼薔薇聖斗事件）…… →青春的迷戀，就業困難，貧富差距大，明天沒希望；泡沫經濟後的鬱悶，在災難過後，會不會產生想要復原的動力和希望？
阪神地區與大眾休閒：近代日本現代性再考
●相對於江戶時代以後，關東地區的蓬勃發展，關西在商業、市井生活的發展中，逐漸建立起自己的風格，「阪神現代性」正是肇始於此的表現。 ●本書精選竹村民郎研究關西地區的三篇文章，從住宅、交通、娛樂等方面，討論阪神現代風格的建立，是認識關西文化必讀的一本書。 ●玉川大學觀光學部‧觀光學科教授曾山毅教授推薦；中央研究院台灣史研究所蔡慧玉老師專文導讀。 明治維新之後，日本首都由京都遷往東京，關西地區的政治重要性不再。然而關西所培養出來的市井文化和經濟發展，在擷取歐美文化之餘，仍然繼續保持與東京對抗的某種優勢。 關西地區自古以來的各項發展，是日本歷史、文化中不可或缺的一部分。本書從關西地區的交通、娛樂，以及博覽會等重大事件，來討論阪神地區如何建立具有獨特風格的現代性，是認識日本不可不讀的一本書。
圖解伊斯蘭世界
系列著作累積銷售破百萬冊！ 知名節目主持人、全日本最著名的記者作家──池上彰 透過圖說帶你輕鬆了解：為什麼伊斯蘭成為世界的敵人？ & 目前，世界上約有15億的穆斯林人口，對我們而言，他們已是「不可不了解」的存在。雖然現在有許多關於伊斯蘭武裝分子的新聞報導，但這並不代表伊斯蘭教是危險的──人們所需要的，是更徹底探究伊斯蘭世界的真相。 本書中，收錄了關於伊斯蘭教的基本知識，例如遜尼派與什葉派的差別，也探討持續至今的巴勒斯坦問題，「阿拉伯之春」運動的影響和伊斯蘭教當前所面臨的困境。不只讓讀者了解關於伊斯蘭的基本知識，也剖析了伊斯蘭世界最新的新聞事件。 【快速閱讀本書精華】 ●什麼是伊斯蘭教？其實猶太教、基督教和伊斯蘭教，三教的神是同一個。 ●影響現今中東對立：遜尼派和什葉派、阿拉伯與猶太人衝突的基本知識。 ●伊斯蘭與世界的衝突：波斯灣戰爭、911恐怖攻擊事件、伊拉克戰爭是怎麼一回事？ ●現代伊斯蘭教所面臨的問題：剖析阿拉伯之春運動的前因後果、奈及利亞和伊拉克內部的伊斯蘭教激進派問題。 ●與伊斯蘭世界的交流方式：解說包括伊斯蘭教的風俗習慣、清真食品市場以及伊斯蘭金融等主題。 本書特色 以簡潔的圖表、短文，介紹伊斯蘭世界糾纏的文化與歷史，同時討論該地區特殊的經濟體，與因宗教而起的紛爭，議題包羅萬象、涵蓋面廣。將巨大難解的問題消化得易讀好懂，讓人快速掌握眾所矚目紛亂中東世界的一切。
當代台灣的日本研究：社會科學領域的理論與實踐
台灣學術視角下的日本 & 日劇、日綜、日文書籍、日治留下的影響，日本是台灣最貼近的國家之一，我們的生活俯拾即是，然而在學術研究中的日本呢？ & 當代台灣的日本研究是指，以台灣的觀點，透過社會科學的研究途徑，對現代日本的政治、外交、經濟與社會現象，進行學術的探討與分析。在上述的概念範疇下，本書以總論、日本政治與外交、日本經濟與社會文化等三個面向，透過十二篇文章的論述，以台灣的角度勾勒出當代日本研究的初步圖像。 & 在總論的第一章部分，除了描繪出台灣日本研究的整體現況之外，也點出目前發展所面臨的課題。特別指出，在社會科學領域中，台灣的日本研究仍有很大的努力空間。第二章部分，則是透過理論與實證分析，剖析當代日本政治的發展歷程。日本政治與外交部分，收羅了六篇文章。分別探討日本憲法第九條的爭議、日本對東協的外交政策、戰後日本的安保政策、日越關係與ODA政策、日本的飛彈防衛決策體系，以及日本的國防外交政策。日本經濟與社會文化部分，則是收羅了四篇文章。分別探討日本航空產業的發展策略、日本社會福祉法制、日本社會內處遇議題、日本的世界遺產參與政策。 & 本書的研究取向與研究成果，呈現出當代日本研究的「跨學科」發展方向。所羅列的論文中，除了傳統的政治經濟學、經濟社會學之外，也含括了法律社會學、文化經濟學等研究途徑，可視為理解台灣當代日本研究的重要參考。
日本近現代史卷三‧日清、日俄戰爭
多元觀點論述，重新審視日本的近現代發展進程 第三卷《日清、日俄戰爭》： 立憲國家—日本幾乎每隔五年就要進行一次大的戰爭，它為何要連續不斷製造這樣的緊張時期？為了擁有一支強大的軍隊，它必須在政治、經濟、社會各方面發生怎樣的變化？ 殖民統治—日本通過日清、日俄戰爭得到了台灣和朝鮮兩個殖民地，真的是為了將「先進的日本」的技術和資本移植到「落後的地區」嗎？ 國民統合—日清戰爭如何催生日本的媒體社會？對近代日本國民意識形成起了何種作用？ 明治輝煌—日俄戰爭是開拓了亞洲輝煌的未來，還是一場與歐洲勢力共同分贓的戰爭？ 本書質疑了所謂的「光輝的明治時代」，同時也描繪出了「大日本帝國」開始冒頭的世紀之交的二十年的日本近代史。內容通俗易懂、觀點鮮明具有衝擊力，日文版問世後在日本讀者中反響強烈。
日本近現代史卷四‧大正民主運動
多元觀點論述，重新審視日本的近現代發展進程 《岩波新書‧日本近現代史》叢書： 《岩波新書‧日本近現代史》叢書： 1、 《幕末與維新》井上勝生著 2、《民權與憲法》牧原憲夫著 3、《日清、日俄戰爭》原田敬一著 4、《大正民主運動》成田龍一著 5、《從滿州事變到日中戰爭》加藤陽子著 6、《亞洲、太平洋戰爭》吉田裕著 7、《佔領與改革》雨宮昭一著 8、《高速增長》武田晴人著 9、《後戰後社會》吉見俊哉著 10、《應該如何認識日本近現代史》岩波新書編輯部編 第四卷《大正民主運動》： 作者簡明地介紹了20世紀初的日本大正時代 ── 始於日俄戰爭結束，至滿州事變的前夜。這個時期，日本國內經歷了大正政變、米騷動、爭取普選等民主運動，對外則繼續推進帝國主義的殖民政策。 帝國主義和民主運動共存是這個時代的特徵，兩種傾向互相牽制，互相影響，使得這個時代的日本各種言論紛呈，社會運動遍地開花，直至最終帝國主義佔主導，將日本引向侵略亞洲之路。
室町幕府：南北兩朝的統一
武士階層掌握中央及地方實權的幕府時代長達近七百年。 一一九二年，源賴朝從朝廷取得征夷大將軍稱號，武士貴族專權自此始。日本正式進入了武士階層掌握政權的幕府政治時期。在這個時期內，以天皇為首的貴族政權的朝廷仍舊在京都存在著，以將軍為首的武士政權——幕府與朝廷同時並存，將軍名義上由天皇任命，實際上卻是掌握實權的最高統治者。 室町幕府：南北兩朝的統一 足利尊氏不滿後醍醐天皇輕視武士利益的政策，起兵反叛，一三三六年攻佔京都，立光明天皇為傀儡。在京都開設幕府。同年十二月，後醍醐天皇逃往京都以南的吉野，自稱正統，形成南北兩個朝廷的對立。至第三代將軍足利義滿時，幕府達到全盛，一三九二年合併南北朝，朝廷名存實亡。這時幕府機構進一步完善：將軍下設管領，總轄幕政，輔佐將軍，其下設侍所司警衛、政所司財政、問注司文書、評定眾和引付方司訴訟。室町幕府實際是以將軍為中心和強大守護大名的聯合政權。 統治各「國」的守護大名，擁有領地、武士和家臣，具有強烈的地方割據性質。到了第八代將軍足利義政時，爆發了統治階層的大規模內亂，幕府已無能力去控制擁兵自重的大名，導致日本步入長達一個半世紀的戰國時代。地方領主與武士則趁機發展勢力，彼此混戰。農民的反抗也更加激烈。 至十六世紀中葉、一些地方領主與武士已經發展成為控制一方的戰國大名，他們在領國內把地方領主組織為自己的家臣，積極發展工商業，積蓄經濟力量，頒布法令，直接統治農民，形成割據勢力，而幕府的控制範圍僅限於近畿一帶。一五六八年織田信長進入京都，一五七三年滅亡室町幕府。
一本就懂日本史
日本文史達人帶您縱覽日本史！ ★120篇東瀛史主題，脈絡清晰易懂&&&&&& ★情境繪圖＋表格整理，快速掌握關鍵知識 ★隨文式名詞解釋和人物介紹，一網打盡&&& ★首開「大河劇主角」專欄，全面認識 & 日本史這樣讀最好懂！ 連日本學生也不好駕馭的歷史事件，竟然十分鐘就能弄懂其中來龍去脈？ 深入淺出的主題式內容，讓台灣人看日本史也能通。 回顧120樁【日本史大事件】： ● 卑彌呼與邪馬台國真的存在？ ● 「日出處」攝政聖德太子推動大化革新 ● 國風文化形成與武士階級崛起 ● 戰國群雄割據與本能寺之變 ● 關原合戰逆轉豐臣、德川兩派勢力 ● 明治維新之後為何走向軍國主義？ & 【豆知識】告訴您好多小學問： ● 闕史八代、今樣、伴天連、具足戒、不破關是指什麼？ ● 流鏑馬、水戶學、大和繪、蘭學如何形成？ ● 古都京都有多少拜表性的文化財？ ●《源氏物語》出現的平安朝官名圖解看分明！ ● 「北海道」何時才出現？ & 【人物通】認識不可不知的日本歷史人物： 卑彌呼、聖德太子、紫式部、清少納言、以仁王、雜賀眾、奇兵隊、吉田茂..... & 【大河劇專欄】另類解讀大河劇主角： 平清盛／源義經／武田信玄／上杉謙信／織田信長／豐臣秀吉／德川家康／真田幸村／坂本龍馬／篤姬／西鄉隆盛
圖解日本史
對很多人來說，日本可以說是最熟悉的異國。 東京的櫻花、京都的紅葉、北海道的大雪紛飛常是社群網站上不斷出現的景色。哪裡的壽司最新鮮、哪裡的拉麵湯頭最濃郁、哪裡的甜點最當季，都是前往日本旅遊前必備的資訊。每個人的周遭，好像都至少有一、兩位日本通，讓日本的一切顯得離我們更近。 正是因為日本離我們這麼近，讓我們感覺如此熟悉，本書才有其意義。雖然以日本歷史為主題，本書希望帶讀者認識的不是已經消失的日本歷史，而是作為現代日本背景的「歷史中的日本」。這些在漫長時空中積累下來的一切，都是此刻日本之所以如此存在的理由。越是了解現在的日本，越能從日本的歷史中發掘出更多有趣之處。 當然，本書也希望能夠提供對日本不甚熟悉的讀者一場按照時代順序的導覽。以日本的時代分期為基礎，從古代到現代，本書將由社會、政治、文化等不同角度介紹日本歷史中的一百項重要課題。和教科書不同的是，本書希望透過介紹日本學界的不同學說，提供讀者進一步思考的空間。因此，本書某些部分並沒有下定論，而是提供日本學界的現況資訊，希望讀者能夠理解。 第一章： 在正式進入各章對日本歷史的介紹之前，本章將先帶讀者認識日本的歷史分期以及大致的地理狀況，第二章之後再按照時代先後順序，從古至今介紹日本歷史上的重要課題。 第二章： 本章主要介紹日本的史前時代，也就是在日本的文字紀錄之前的歷史。日本人的祖先來自何處？過著什麼樣的生活？如何逐步建立起統一的政權？這一系列的疑問至今仍是日本研究者不斷提出新學說的重要課題。雖然沒有太多文字資料，這段時期卻有許多重要的出土文物訴說著古老的歷史。 第三章： 本章介紹的是日本的古代，也就是飛鳥時代至平安時代的歷史。飛鳥時代可以說是「日本」作為一個國家成立的重要時期；奈良時代是遣唐使活躍的時期；平安時代則是以京都為中心的日本文化逐步發展的時代。讀者熟悉的聖德太子（事實上應該稱廄戶王，以與後世神格化的聖德太子區分）、東大寺的莊嚴大佛、紫式部的《源氏物語》都將在本章出現。 第四章： 本章將以鎌倉幕府、室町幕府以及戰國時代為主，介紹這一段武士活躍時期日本歷史上的各種發展。值得注意的是，許多現在被認為最足以代表日本文化的事物，都是此一時期的創新。當然，足利義滿、織田信長等讀者熟知的日本歷史上的武士們，也是本章的主角。 第五章： 由德川家康建立的江戶幕府是本章的主軸，政治中心移往江戶（現在的東京）之後，政治、社會上產生的諸多變化，本章將會一一介紹。另外，江戶時期與外國文化的接觸也是本章的重點之一，在所謂的鎖國政策之外，日本仍有與外國來往的一面，值得讀者留意。 第六章： 明治維新之後建立的近代日本國家，對近代亞洲造成了深遠的影響。日本如何擺脫過去封建社會的色彩，脫胎換骨為東亞的大日本帝國，是本章最重要的核心。本章將從明治時期的富國強兵政策開始介紹，並帶讀者認識近代日本在政治、社會所面臨的各種處境。 第七章： 本章將介紹戰後的日本，如何從敗戰的困境中重新出發，再次成為東亞大國之一。同時，二十世紀後半再度崛起的日本，又面臨了什麼樣的困難與挑戰。泡沫經濟、超高齡社會、東日本大震災（臺灣稱311大地震）都是日本社會持續得面對的課題。
鐮倉幕府：武家政治的開端
武士階層掌握中央及地方實權的幕府時代長達近七百年。 一一九二年，源賴朝從朝廷取得征夷大將軍稱號，武士貴族專權自此始。日本正式進入了武士階層掌握政權的幕府政治時期。在這個時期內，以天皇為首的貴族政權的朝廷仍舊在京都存在著，以將軍為首的武士政權——幕府與朝廷同時並存，將軍名義上由天皇任命，實際上卻是掌握實權的最高統治者。 鐮倉幕府：武家政治的開端 鎌倉幕府是平安王朝末期武將源賴朝在一一八○年起兵反對貴族平氏政權，至一一九二年被任命為征夷大將軍這段時間內創立。其設有負責幕府領域內行政與財務的政所、統轄與源氏結成主從關係的御家人的侍所、和審理御家人訴訟的問注所的三個武士政權機關。將軍任命御家人到全國各地任地方行政機構「國」的守護和各莊園的地頭，掌握地方警察、徵稅和土地管理權。 鎌倉幕府是以將軍為首，御家人為骨幹的武士政權。源賴朝死後，幕府大權漸由源氏外戚北條氏控制，幕府遂由將軍獨裁向北條氏執權政治過渡。一二二一年，不滿幕府的後鳥羽上皇發動討幕戰爭。戰後，幕府流放後鳥羽等三個上皇，廢仲恭天皇，另立後堀河天皇，新設六波羅探題以監視皇室，並沒收參與叛亂的皇族與貴族的莊園三千餘處。這時幕府權力超過朝廷，甚至干預天皇的繼承。並在一二三二年公佈第一個武士政權成文法《貞永式目》，為武家法律之本，並逐漸成為全國性的法律。 鎌倉幕府後期，由於農民的反抗和御家人的貧困，社會矛盾日益表面化，特別是在兩次抗元戰爭之後，中下階層的武士對幕府日益不滿。北條氏得宗為鞏固統治，僅任命本家子弟為評定眾與守護，獨攬幕府大權。因而在一三二四年，後醍醐天皇舉兵倒幕，一三三三年足利尊氏響應，五月上野新田義貞攻入鎌倉，鎌倉幕府滅亡。
江戶幕府：戰國時代的終結
武士階層掌握中央及地方實權的幕府時代長達近七百年。 一一九二年，源賴朝從朝廷取得征夷大將軍稱號，武士貴族專權自此始。日本正式進入了武士階層掌握政權的幕府政治時期。在這個時期內，以天皇為首的貴族政權的朝廷仍舊在京都存在著，以將軍為首的武士政權——幕府與朝廷同時並存，將軍名義上由天皇任命，實際上卻是掌握實權的最高統治者。 江戶幕府：戰國時代的終結 一六○三年，德川家康被任命為征夷大將軍，在江戶開設幕府，至第三代將軍德川家光時，幕府機構大體完備。幕府領地約佔全國土地四分之一，其餘由大名領有，稱藩國。將軍是全國最高統治者，控制朝廷、大名與外交；幕府在直轄領地設郡代或代官，通過測地、村年貢承包制、五人組制等，直接控制農民。 大名是各藩國的統治者，擁有領地的行政、司法和年貢徵收權等。幕府設巡見使及被稱為目付的監察官監督各藩國，並採取大名參覲交代和大名改易等辦法控制大名，但各藩國仍具有相對獨立性。因此形成在德川將軍控制下的各藩國分割統治的政治體制。 十七世紀末，由於商品經濟發展，幕藩體制出現危機，農民起義頻繁。一八五四年日本開國後，民族危機又加劇了封建制危機。薩摩、長州等西南強藩，在改革派下級武士推動下，逐漸採取與幕府不同的政策，殖民興業，抵抗外敵。一八六七年在倒幕運動壓力下，第十五代將軍德川慶喜被迫宣布「奉還大政」。一八六七年十二月倒幕派發動「王政復古」政變，宣布廢除幕府制度。新成立的明治天皇政府發動戊辰戰爭，徹底打倒幕府勢力。至此，日本的幕府政治結束。
大奧日本
日本輕文化歷史書寫第一人──茂呂美耶 生動敍說令人稱羨的德川幕府後宮－－「大奧」，精采迷人的內幕呈現。 大奧，日本歷史上特殊且迷人的存在，它不僅帶動了江戶的盛世繁榮，大奧女人的一身本領與技藝，也撐起了江戶文化的重要發展和創造了偌大的經濟奇蹟。 大奧是江戶時期最令男人稱羨的德川幕府後宮，最令女人嚮往的國家公務員所在，那裡有著菁英女性、薪資優渥、吃住豪奢…… 然而，大奧唯一的尊貴男人，吃住作息並不能自主，擁有龐大後宮卻不一定能盡興，並且常常無法長命終老；大奧的女人，鐵飯碗也不好捧。是女人，卻不能和男性談戀愛；是女人，卻必須為爭寵而使盡手段；是女人，卻畢生被軟禁在宛如冷宮的大奧…… 一向神祕的大奧，究竟有著如何不為人知的內幕！ 身為將軍，表面看去似乎威風凜凜，一聲怒喝便足以令天下風雲變色……但事實並非如此！ 將軍嚴禁好惡，不喜歡吃的東西也得默默無言硬吞下去。 將軍無論寒暑，均不能露出肌膚，身上都要穿許多件衣服。 由於禁忌太多，將軍的三餐其實比江戶庶民更乏味。 將軍幾乎一天二十四小時都有二至四名侍童跟在身邊，沒有自己的私人空間。 將軍進行房事的時候，旁邊至少有二個徹夜監視的「聆聽」人，而且限定是處女。 將軍這個職位，終年不打烊，沒有週末週日長假之類的休息日，更無隱私可言。 擁有八百萬石收入的將軍，說穿了，相當於被囚繫在江戶城的木偶，過著不苟言笑、一板一眼的日子。 將軍正室夫人（御台所）的吃和穿── 御台所每天都要在臉部、頸部、胸部塗抹二百次京都白粉。 御台所一天至少須換三到五次衣服，且每次都要更換不同花色的服飾並補妝。 御台所的食案總計九張，每一道菜，通常只吃一口；即便有愛吃的菜餚，也只能吃兩口。 對當時女子來說，進大奧當女僕是一種婚前的鍍金手段。 當時朝廷天皇、公卿收入，不及未成年的大奧 少女「女官」？ 僧侶與大奧女官的驚人醜聞，從豔情情書到高級牛郎俱樂部，從親自下海到業餘牛郎…… 大奧女官可以領取與男子同等的俸祿，甚至能繼承領地。只要能進大奧，就可以鍍上一層金，領一大筆退休金，一輩子吃穿不窮，衣食無缺。 大奧是女子學習各種禮法與藝道的最高學府，只要在大奧習得一項藝道，出大奧後便能自己開私塾，收學生，賺學費，甚至成為某某流派的創始人。 大奧令人好奇的佚聞趣事── 為了增強精力，德川家康經常服食春藥？ 燒柴女傭生下的兒子，最後如何成了幕府的中興之主！ 擁有五十三個孩子的德川家齊，如何獨寵側室美代？ …… 此外，大奧掌權者、從奶娘登龍門的春日局的政治手腕與智慧；肩負特務密令嫁入大奧的美貌聰慧篤姬；挽救大奧免於滅絕的天皇寵愛妹妹和宮；幕府將軍的傳承風雲、幕僚的合縱連橫…… 不勝枚舉的大奧稀奇故事，即便是平常的大奧小事，茂呂美耶信手拈來，也讓人意猶未盡，讓我們看見大奧神祕且迷人一頁。
口譯人生：在跨文化的交界，窺看世界的精采
「準備與努力，不會背叛你。」 在日本同步口譯界活躍近半世紀的長井鞠子，為自己的口譯人生，下了這樣的註腳。 長井鞠子（Mariko NAGAI）是日本口譯界（英日文互譯）的第一把交椅，前日本首相竹下登、中曾根康弘、小泉純一郎、前東京都知事石原慎太郎，都指名她擔任隨行口譯。她曾在日本重要的外交談判與國際會議中，見證歷史的一刻。 此外，長井也曾擔任宗教領袖達賴喇嘛十四世、知名學者麥可‧桑德爾（Michael Sandel）、物理學家史蒂芬‧霍金（Stephen Hawking）、大提琴家馬友友、足球名人貝克漢（David Beckham）等人的同步口譯，深獲國際重要人士的信賴。 「身為口譯者，如果和講者有共鳴，就能譯得好。」 長井認為，同步口譯者想在講者與聽者之間順利溝通，必須經過傳達的五個步驟，包括傾聽、理解、分析、轉換（翻譯或換句話說）與譯出（發言）。口譯員的工作，就是站在使用不同語言的人之間，幫助他們的對話、溝通得以成立。 長井在同步口譯界活躍近半世紀的祕密，在於徹底的準備與努力！ 即使已在口譯界近50年，每一場口譯依然做好充分的準備。像是在前一天讀過會議資料之後，親手整理一份手寫的英日雙語單字筆記，不僅寫著會議中會用到的專有名詞，也將艱澀術語轉換為同義的淺顯用語，並且這份筆記帶進會場的口譯廂裡。此外，長井每月一天排開工作，特地從東京前往京都，參加和歌（日本的古詩）研究會，藉此增加口譯時可替換的同義詞彙。這些準備和努力，都是為了在不損原意之下「換句話說」，讓聽者能夠充分理解講者的談話內容。 事實上，同步口譯並非只是單純地轉換兩種語言，也不是居於聽者與講者間傳話。精通雙語只是基本條件，更重要的是，必須連同講者的情感與心意一併傳達給聽者。 像是長井擔任日本三一一大地震災區重建會議的同步口譯時，福島縣浪江町長提到當地居民因為核災而被迫遠離故鄉生活，想要及早回到故鄉生活。看似再平常不過的「故鄉」二字，長井並沒有用「Home Town」，而是以「beautiful town Namie （浪江）as our home」取代，讓來自海外的聽者能夠深切了解居民想回家的心聲。 由此可見，一位優秀的同步口譯者不僅必須代替講者「發言」，還要將心意「傳達」給聽者，才能真正達到「溝通」的目的。熟悉雙語只是基本條件，更重要的是傾聽講者說話，將心比心理解並且分析講者的發言內容之後，慎選一字一句，挑出最適當的譯文，然後說出來。 在口譯現場，兩種語言往往只有幾秒鐘的時差，經常都存在著正確與易懂、方法與目的、客觀事實與主觀意見的兩難。如何拿捏其中的分寸，往往考驗口譯者的專業知識、口譯技巧與臨場反應。 這不是一本教你如何學外文的理論書或工具書，而是一本同步口譯者累積近半世紀的溝通術。藉由本書，我們將能學到藉由清楚的邏輯與結構，透過淺顯的詞彙和傳達的熱忱，將講者很想告訴別人的事情告訴聽者，達到超越語言的溝通。
江戶人力銀行
近60多種求職機會，江戶人力銀行找工作就是快！ 徵求木匠！ ●工作內容 建築木造家屋。 工作待遇：身為上等工匠之一，工資規定為一天銀三匁。 工作性質：全職 出差外派：無需出差外派，光是江戶城的業務就夠你忙了。 上班時段：無特定工作時數 休假制度：機動性，沒有房子要蓋的日子就是你的休假日。 ●條件要求 接受身份：具備建築全盤綜合知識與技術人士！ 工作經歷：需出師的木匠，一般需要五到十年的經歷。 擅長工具：會使用到的工具都必須上手。 ●公司福利 舉凡你的學徒都是你的小弟！ 可以得到江戶城人民的愛戴與尊重！ 詳情請洽江戶人力銀行。 徵求內床結髮匠！ ●工作內容 結髮髻、剃鬍子及月代上長出的頭髮。 工作待遇：按件計算，一件二十四文。 工作性質：全職 出差外派：徵求內床結髮匠，待在店裡服務即可。 上班時段：日出到日落，有用餐休息時間。 ●條件要求 接受身份： 師傅 工作經歷： 必須有十年以上的工作經驗！ 擅長工具： 結髮、剃髮用工具每一樣都要拿手。 &&& ●公司福利 包食宿。 旗下有兩到三名學徒，他們會為你打點一切雜務，但是必須傳授他們結髮、剃月代等技藝。 必須有耐心，因為不只要為客人服務，下了班也必須為學徒們上課。 必要時需奉獻出自己的小腿肚，讓學徒學習拿捏剃髮的力道。 更多詳情請洽江戶人力銀行。 本書圍繞在江戶時代的百姓，每天的食，衣，住，行。 以職業介紹的概念，一個簡短的徵人廣告作為開頭，還原江戶人民每日每夜的生活足跡。 如果江戶有104人力銀行，那會是怎麼樣的風景呢？ 魚販、蔬菜販、木工、鑄造匠、獻殘店、舊衣商到街頭藝人，這些人聚集的江戶到底是什麼樣的城市？ 江戶的建築工人還要當消防員？ 江戶人超愛資源回收，甚至還延伸出專門的行業？ 江戶人最愛看歌舞伎，轟動的程度不下於今日追星的瘋狂程度！甚至還吸引異業紛紛合作開發出獨家的明星周邊商品？ 江戶有各式各樣的熱門副業，你找到哪一項了？ 透過穿梭在江戶城中五花八門的職業，交織成一幅江戶特殊風情的浮世繪。 傳說中，江戶特產蔬菜──練馬蘿蔔是某將軍排遣無聊時栽培出來？ 傳說中，栽培出江戶特產蔬菜──練馬蘿蔔的幕後推手，正是第五代將軍德川綱吉！ 這是他上任將軍之前發生的一件小插曲。據說因為罹患腳氣病，一直無法好轉，被人建言要到城西邊、帶有「馬」字的地方療養才能好轉。 然而待在那裏的綱吉終日無所事事，遂取來尾張國蘿蔔的種子，而因此培育出有名的練馬蘿蔔！ 江戶味噌與江戶單身漢之間有一段深刻的關係？ 味噌是很容易釀造的食品，在家便可以製作。因此江戶時代之前，家家戶戶幾乎都是自給自足。 然而進入江戶時代後，為什麼專門製造販賣用味噌的店家變得越來越興盛了呢？ 原來當時在江戶有很多單身男子，這些人不自行釀造味噌，而專買外面販賣的。為因應此種需要，江戶市內開始出現製作販賣用味噌的店家。 後來甚至因為人口急速增加，供給量實在趕不上需求，為了彌補不足的部分，而引進關東和京都生產的味噌。 鰻魚蓋飯的誕生與歌舞伎有意外的關聯？ 海碗鰻魚蓋飯的誕生有著這樣的插曲。 大友保今助是提供歌舞伎演出資金的金主之一。他非常喜歡鰻魚飯，待在戲班時，經常想吃鰻魚飯，於是他想出一個方法──讓鰻魚店將煮好的飯和鰻魚放在海碗裡送過來。他想如果把鰻魚飯放在海碗裡，即使不特地去店裡也可以吃到溫熱的鰻魚飯。 海碗鰻魚蓋飯就此誕生！ 因為價格便宜，大家都吃得起，之後受到平民的廣大歡迎，那時幾乎每一家店都擺出「海碗鰻魚飯」的招牌。 本書特色 每一篇開頭都有職業的徵求條件，讀者也不妨模擬求職時的情景，看看自己適合或對哪一項職業最有興趣？
2小時讀通！用得到的日本史
喜歡日漫、大河劇、時代小說和日本電玩， 但很多名詞典故讓人很頭大？ 讀過日本斷代史或文化史， 但不了解前因後果，看完之後問題反而更多？ 歷史一直是日本各項產業積極擁抱、吸引客群的主題， 但是想真正了解日本史卻好像……有點難？ 日本史，原來如此！ ■1500年前，日本就有女性天皇，而且還不只一個！ ■藤原氏一族影響日本政治深遠，時間竟長達1300年！ ■奈良住得好好的，為什麼要遷都長岡京，又在短短十年內遷到京都？ ■「藤原四家」和「御三家」是什麼？「御家人」和「旗本」又有什麼不一樣？ ■菅原道真在化身「學問之神」前，其實是超強怨靈？ ■採取「鎖國」政策的德川幕府，為何獨厚荷蘭人？ ■末代將軍德川慶喜明明主動宣布「大政奉還」，為什麼還要討伐他？ ■第一次世界大戰期間，主婦們襲擊米店的理由竟然和西伯利亞有關？ 歷史是流動的存在，事件背後必定有其前因後果。 本書用輕鬆的插圖、一目了然的圖表、清晰的歷史流動， 從舊石器時代到進入21世紀， 讓你只花2小時，就能輕鬆掌握各朝代重點和歷史轉折， 一次讀通日本史！
日本近現代史卷二‧民權與憲法
多元觀點論述，重新審視日本的近現代發展進程 第二卷《民權與憲法》： 一八七七年（明治十年）西南戰爭結束後，日本國內要求開設議會的呼聲高漲，自由民權運動席捲全國。在此背景下，一八八九年，大日本帝國憲法發佈，一八九〇年，召開了帝國議會。這一時代可以說是日本現代歷史的起點，日本的國民國家和競爭社會正是在這一時代確立的。 本書從政府、民權派、民眾三極對立這一新的視角對這一時代展開描述，係作者在長期專門研究基礎上為一般讀者而作，內容通俗易懂、觀點鮮明具有衝擊力，日文版問世後在日本讀者中反響強烈。 本書特色 《日本近現代史》叢書第一卷於2006年出版，於2010年完成整套叢書出版。2006年出版的幾卷，目前已重印第16次，最晚於2010年出版的，亦已重印了第9次；這樣的再版情況甚為罕見，反映這套叢書在日本讀書界所受到的重視及歡迎程度。 叢書作者為1945年至1960年間出生的各大學相關學科教授，學術功底深厚，寫來深入淺，態度比較持平公允。 出版說明 中國讀者對於與我們有著複雜情緣的鄰國日本，一直抱有高度的關注。尤其是進入近代以後，其發展軌跡與中國出現了明顯的差異—經歷了前近代國家向近現代的轉化、發展和崛起，對外的武力擴張並由此導致了戰敗。戰後的日本重新出發，社會政治體制發生了質的改變，在一九七○年代一躍而成為世界上的第二大經濟體，而在近年又出現了長期的經濟低迷，整個社會在沉悶中孕育著躁動與不安。對於這樣的一段近現代歷程，日本人自己是如何來描述的呢？對於自己的近現代史，他們又是如何來認識的呢？這是廣大中文圈讀者所關切並抱有相當興趣的。出於這樣的目的，我們選擇了日本岩波書店近年（二○○六—二○一○年）來以「岩波新書」的形式陸續推出的十卷本「日本近現代史」，聘請了一批在此領域上頗有造詣的學者將其譯成中文，推介給各位讀者。 這套叢書的作者，大多是在日本近現代史研究上卓有建樹的學者或教授，他們運用了既有的研究成果和相對完備的史料，力圖對日本近現代史的各個階段作出接近史實的描繪。這套叢書可謂是日本學者在這一領域內最新的系列性的研究成果，史料豐富，敘述脈絡清晰，問世以後在日本國內廣受好評，一版再版，很多都出到了十版以上。不過需要指出的是，儘管本叢書的作者都試圖秉持學者的立場，但其對許多歷史場景的理解、尤其是涉及與中國的部分，自然是以日本為本體，與我們的立場必然有差異，我們出版這套叢書，並不意味著我們認同原作者的觀點，而是為我們了解和理解一般日本人對於自己近現代史的認識提供一個較為完整的素材。 這套叢書在翻譯和編輯的過程中，對正文未做任何刪節。原有的插圖和大事年表，一概保留；原文中專門詞語的表述，一般均予以直譯（必要時譯者也會給予適當的解釋）；對原文中出現的重要的人名、事件等，譯者會以腳註的形式進行適當的註釋；對原著中的參考文獻，中文翻譯後再列出原文，以便有需要的讀者可查閱原文文獻；原著中的索引，考慮到對中文讀者的意義不大，略去不用。 《岩波新書‧日本近現代史》叢書： ① 《幕末與維新》井上勝生著 ② 《民權與憲法》牧原憲夫著 ③ 《日清、日俄戰爭》原田敬一著 ④ 《大正民主運動》成田龍一著 ⑤ 《從滿州事變到日中戰爭》加藤陽子著 ⑥ 《亞洲、太平洋戰爭》吉田裕著 ⑦ 《佔領與改革》雨宮昭一著 ⑧ 《高速增長》武田晴人著 ⑨ 《後戰後社會》吉見俊哉著 ⑩ 《應該如何認識日本近現代史》岩波新書編輯部編 &
日本近現代史卷一‧幕末與維新
多元觀點論述，重新審視日本的近現代發展進程 《岩波新書‧日本近現代史》叢書： ① 《幕末與維新》井上勝生 著 ② 《民權與憲法》牧原憲夫 著 ③ 《日清、日俄戰爭》原田敬一 著 ④ 《大正民主運動》成田龍一 著 ⑤ 《從滿州事變到日中戰爭》加藤陽子 著 ⑥ 《亞洲、太平洋戰爭》吉田裕 著 ⑦ 《佔領與改革》雨宮昭一 著 ⑧ 《高速增長》武田晴人 著 ⑨ 《後戰後社會》吉見俊哉 著 ⑩ 《應該如何認識日本近現代史》岩波新書編輯部 編 & 第一卷《幕末與維新》： 黑船來航——上至天皇、幕府，下至普通民眾，日本社會各階層如何看待攘夷與開國？ 明治維新——劇烈動盪的幕末維新時期，日本社會經歷了怎樣的起伏？ 王政復古——日本近代國家如何在艱難中產生？ 脫亞之路——日本如何走上侵略東亞之路？ & 本書不止聚焦於日本，而是鳥瞰當時整個東亞世界，並採納了多種最新的研究成果，多角度描繪了從日本門戶開放直到西南戰爭為止的這段歷史。書中提出的許多觀點，顛覆了傳統學界對明治維新這段歷史的評價，是一部新穎的史學力作，日文版問世後在日本讀者中反響強烈。 《日本近現代史》叢書第一卷於2006年出版，於2010年完成整套叢書出版。2006年出版的幾卷，目前已重印第16次，最晚於2010年出版的，亦已重印了第9次；這樣的再版情況甚為罕見，反映這套叢書在日本讀書界所受到的重視及歡迎程度。 & 叢書作者為1945年至1960年間出生的各大學相關學科教授，學術功底深厚，寫來深入淺，態度比較持平公允。 中國讀者對於與我們有著複雜情緣的鄰國日本，一直抱有高度的關注。尤其是進入近代以後，其發展軌跡與中國出現了明顯的差異—經歷了前近代國家向近現代的轉化、發展和崛起，對外的武力擴張並由此導致了戰敗。戰後的日本重新出發，社會政治體制發生了質的改變，在一九七○年代一躍而成為世界上的第二大經濟體，而在近年又出現了長期的經濟低迷，整個社會在沉悶中孕育著躁動與不安。對於這樣的一段近現代歷程，日本人自己是如何來描述的呢？對於自己的近現代史，他們又是如何來認識的呢？這是廣大中文圈讀者所關切並抱有相當興趣的。出於這樣的目的，我們選擇了日本岩波書店近年（二○○六—二○一○年）來以「岩波新書」的形式陸續推出的十卷本「日本近現代史」，聘請了一批在此領域上頗有造詣的學者將其譯成中文，推介給各位讀者。 & 這套叢書的作者，大多是在日本近現代史研究上卓有建樹的學者或教授，他們運用了既有的研究成果和相對完備的史料，力圖對日本近現代史的各個階段作出接近史實的描繪。這套叢書可謂是日本學者在這一領域內最新的系列性的研究成果，史料豐富，敘述脈絡清晰，問世以後在日本國內廣受好評，一版再版，很多都出到了十版以上。不過需要指出的是，儘管本叢書的作者都試圖秉持學者的立場，但其對許多歷史場景的理解、尤其是涉及與中國的部分，自然是以日本為本體，與我們的立場必然有差異，我們出版這套叢書，並不意味著我們認同原作者的觀點，而是為我們了解和理解一般日本人對於自己近現代史的認識提供一個較為完整的素材。 & 這套叢書在翻譯和編輯的過程中，對正文未做任何刪節。原有的插圖和大事年表，一概保留；原文中專門詞語的表述，一般均予以直譯（必要時譯者也會給予適當的解釋）；對原文中出現的重要的人名、事件等，譯者會以腳註的形式進行適當的註釋；對原著中的參考文獻，中文翻譯後再列出原文，以便有需要的讀者可查閱原文文獻；原著中的索引，考慮到對中文讀者的意義不大，略去不用。
華麗的告解：廚師、大盜、總統和他們的情人
你一定看過她的文章，現在終於知道她是誰！ 「用仰角看小人物，用俯角看大人物」 最會勾畫人物靈魂的記者 《壹週刊》人物專訪主持者、蔡明亮《郊遊》編劇── 董成瑜第一本專訪自選集 蔡英文、柯文哲、馬英九、阿基師等…… 三十位處於生命中奇特片刻的人物 三十一篇雋永常新、永久保鮮的名人素描 & 《華麗的告解》是小說，也是歷史， 當然更是金針度與人的經典之作。 ──楊索 我覺得，要把一個人寫好，要能達到愛上那人的程度， 唯有愛他／她，才會一心一意都在那人身上。 ─董成瑜 & 董成瑜被譽為「最會勾畫人物靈魂的記者」，以人物採訪名聞遐邇的《壹週刊》「非常人語」，在她的經營主持下，成為林懷民最愛看也最受讀者歡迎的人物專欄。她擅長以信實的採訪記事融合文學筆法，細緻刻劃人物的外在，並凝結他們幽微的情感，開創出自成一類的採訪文體。本書首度集結她的人物採訪篇章，受訪者包括處於人生巔峰的馬英九、李安、王家衛；生命低谷的陳水扁、魏京生；正值人生轉折處的蔡英文、柯文哲、陳啟禮、林青霞等三十位橫跨政商文化美食領域的人物，不論處於人生的哪一個奇特片刻，他們全都在董成瑜的筆下鮮活了起來。 主持「非常人語」十餘年，她要求自己和同事，「如果做不到眾生平等，那就用仰角看小人物，用俯角看大人物吧，這樣一定能看到不一樣的東西」。她總能以特殊的視角，透過冷凝的目光和溫熱的筆觸，寫下受訪者不經意流洩出來的內心意識。對照著當下迸發的事件與後來發展的際遇，不禁讓人驚奇於這些看似有時效性的訪談，竟能封存人物的原汁原味，成為他們未來命運的神準預言。 本書收錄三十一篇曾叱吒風雲或深懷絕藝的當代名人訪談文章，透過作者深入訪談和貼身觀察，以犀利的筆鋒和細膩的筆觸，寫下兼具人文關懷和社會觀察的訪談錄。採訪時間跨度達十二年，作者在書中也增添了時空背景細節，以及因字數限制而犧牲的精彩片段，有的感人至深，有的嘲諷挖苦，有的黑色幽默，有的不勝唏噓。書中每一位我們自認熟悉的人物，都在不經意之間，讓我們一瞥他們不輕易示人的內心世界，也映現了十多年來台灣與國際間的社會動盪和熱門議題。
鄂圖曼帝國三部曲1300－1923奧斯曼的黃粱夢：第二部帝國鬆動
從一場夢變成一個偉大的伊斯蘭帝國 ——第二部 帝國鬆動 ◎人類歷史的瑰寶 由迷霧夢境中冉冉崛起的帝國史詩， 橫跨三大洲，穿越七個世紀，世界史上規模最大、最有影響力的帝國之一。 ◎第一本完全呈現鄂圖曼帝國的書 探索中東問題的根源，打破西方與穆斯林之間相互認知的鐵幕， 任何希望瞭解現代世界的讀者都應該閱讀這本書。 鄂圖曼帝國的第一位蘇丹奧斯曼曾做過一場夢，夢到他會創辦一個帝國。在夢裡，他的肚臍長出一棵樹，象徵了他的繼承人將會多麼有精力、他們的領域將會多麼遼闊無疆――一個偉大帝國於焉誕生。 鄂圖曼帝國是世界歷史上規模最大，最有影響力的帝國之一，傳承了東羅馬帝國文化及伊斯蘭文化，成為東西方文明的融合之地，版圖覆蓋面擴及歐亞非三大洲，跨度七個世紀，國祚超過六百年。 這樣一個燦爛輝煌的文明，卻以破碎扭曲的面貌隱身於歷史舞台的角落。目前人們對鄂圖曼帝國的認知，往往仍侷限於歐洲觀點――那些自西方國家和鄂圖曼爆發錯綜複雜的戰爭時，在戰火煎熬中寫就所見所聞，充滿歧視和反感的大量陳舊資料――片段的「節錄」被不斷地重複運用和反覆播放，似乎已然代表這個古老帝國的整個歷史。 舊有的龐雜史料被視為應予藐視的禁忌「黑洞」，不僅受到其繼承者「土耳其共和國」在建國初期的刻意塗抹與渲染，更透過政治力量的介入，有計畫地刪除帶有阿拉伯和波斯字源的文字，剝奪了人民閱讀、親近自身民族歷史的能力與權利。 沒有人能全觀那個偉大帝國怎麼成形的，又是如何殞落的。游牧根源的足智多謀及帝國世界觀曾征服了拜占庭帝國，卻又在十九世紀不敵現代化歐洲國家的衝擊，漸趨沒落，最終於第一次世界大戰中敗於協約國之手而分裂。直至今日，伊斯蘭世界與歐美強權之間纏鬥不休的風雨恩仇仍重複上演，看似無解的歷史難題，或許到了該重新檢視成因脈絡的時刻。 《鄂圖曼帝國三部曲1300-1923：奧斯曼的黃粱夢》是市面上第一套全面呈現鄂圖曼帝國的書，包括所有重要的人物及其故事，分為「帝國視野」、「帝國鬆動」、「帝國末日」三部，完整重現鄂圖曼帝國的精采史詩故事。 本書作者英國著名學者暨記者卡羅琳．芬寇爾，精通土耳其、阿拉伯、波斯及匈牙利等多種語言，為撰寫本書長居土耳其伊斯坦堡，投入多年心血蒐羅、考據當地大量珍貴史料，在巨大的歷史迷宮中理出經緯，以精巧工筆活化人物細節，也以史家秉直之筆勾勒關鍵變局，為的就是提供現代讀者一本最新考證的完整鄂圖曼帝國史。 在此邀請任何希望瞭解現代世界全貌的讀者，一起遊歷這場「奧斯曼的黃粱夢」。
鄂圖曼帝國三部曲1300－1923奧斯曼的黃粱夢：第三部帝國末日
從一場夢變成一個偉大的伊斯蘭帝國 & ——第三部 帝國末日 ◎人類歷史的瑰寶 由迷霧夢境中冉冉崛起的帝國史詩， 橫跨三大洲，穿越七個世紀，世界史上規模最大、最有影響力的帝國之一。 ◎第一本完全呈現鄂圖曼帝國的書 探索中東問題的根源，打破西方與穆斯林之間相互認知的鐵幕， 任何希望瞭解現代世界的讀者都應該閱讀這本書。 鄂圖曼帝國的第一位蘇丹奧斯曼曾做過一場夢，夢到他會創辦一個帝國。在夢裡，他的肚臍長出一棵樹，象徵了他的繼承人將會多麼有精力、他們的領域將會多麼遼闊無疆――一個偉大帝國於焉誕生。 鄂圖曼帝國是世界歷史上規模最大，最有影響力的帝國之一，傳承了東羅馬帝國文化及伊斯蘭文化，成為東西方文明的融合之地，版圖覆蓋面擴及歐亞非三大洲，跨度七個世紀，國祚超過六百年。 這樣一個燦爛輝煌的文明，卻以破碎扭曲的面貌隱身於歷史舞台的角落。目前人們對鄂圖曼帝國的認知，往往仍侷限於歐洲觀點――那些自西方國家和鄂圖曼爆發錯綜複雜的戰爭時，在戰火煎熬中寫就所見所聞，充滿歧視和反感的大量陳舊資料――片段的「節錄」被不斷地重複運用和反覆播放，似乎已然代表這個古老帝國的整個歷史。 舊有的龐雜史料被視為應予藐視的禁忌「黑洞」，不僅受到其繼承者「土耳其共和國」在建國初期的刻意塗抹與渲染，更透過政治力量的介入，有計畫地刪除帶有阿拉伯和波斯字源的文字，剝奪了人民閱讀、親近自身民族歷史的能力與權利。 沒有人能全觀那個偉大帝國怎麼成形的，又是如何殞落的。游牧根源的足智多謀及帝國世界觀曾征服了拜占庭帝國，卻又在十九世紀不敵現代化歐洲國家的衝擊，漸趨沒落，最終於第一次世界大戰中敗於協約國之手而分裂。直至今日，伊斯蘭世界與歐美強權之間纏鬥不休的風雨恩仇仍重複上演，看似無解的歷史難題，或許到了該重新檢視成因脈絡的時刻。 《鄂圖曼帝國三部曲1300-1923：奧斯曼的黃粱夢》是市面上第一套全面呈現鄂圖曼帝國的書，包括所有重要的人物及其故事，分為「帝國視野」、「帝國鬆動」、「帝國末日」三部，完整重現鄂圖曼帝國的精采史詩故事。 本書作者英國著名學者暨記者卡羅琳．芬寇爾，精通土耳其、阿拉伯、波斯及匈牙利等多種語言，為撰寫本書長居土耳其伊斯坦堡，投入多年心血蒐羅、考據當地大量珍貴史料，在巨大的歷史迷宮中理出經緯，以精巧工筆活化人物細節，也以史家秉直之筆勾勒關鍵變局，為的就是提供現代讀者一本最新考證的完整鄂圖曼帝國史。 在此邀請任何希望瞭解現代世界全貌的讀者，一起遊歷這場「奧斯曼的黃粱夢」。
鄂圖曼帝國三部曲1300－1923奧斯曼的黃粱夢：第一部帝國視野
從一場夢變成一個偉大的伊斯蘭帝國 ——第一部 帝國視野 ◎人類歷史的瑰寶 由迷霧夢境中冉冉崛起的帝國史詩， 橫跨三大洲，穿越七個世紀，世界史上規模最大、最有影響力的帝國之一。 ◎第一本完全呈現鄂圖曼帝國的書 探索中東問題的根源，打破西方與穆斯林之間相互認知的鐵幕， 任何希望瞭解現代世界的讀者都應該閱讀這本書。 鄂圖曼帝國的第一位蘇丹奧斯曼曾做過一場夢，夢到他會創辦一個帝國。在夢裡，他的肚臍長出一棵樹，象徵了他的繼承人將會多麼有精力、他們的領域將會多麼遼闊無疆――一個偉大帝國於焉誕生。 鄂圖曼帝國是世界歷史上規模最大，最有影響力的帝國之一，傳承了東羅馬帝國文化及伊斯蘭文化，成為東西方文明的融合之地，版圖覆蓋面擴及歐亞非三大洲，跨度七個世紀，國祚超過六百年。 這樣一個燦爛輝煌的文明，卻以破碎扭曲的面貌隱身於歷史舞台的角落。目前人們對鄂圖曼帝國的認知，往往仍侷限於歐洲觀點――那些自西方國家和鄂圖曼爆發錯綜複雜的戰爭時，在戰火煎熬中寫就所見所聞，充滿歧視和反感的大量陳舊資料――片段的「節錄」被不斷地重複運用和反覆播放，似乎已然代表這個古老帝國的整個歷史。 舊有的龐雜史料被視為應予藐視的禁忌「黑洞」，不僅受到其繼承者「土耳其共和國」在建國初期的刻意塗抹與渲染，更透過政治力量的介入，有計畫地刪除帶有阿拉伯和波斯字源的文字，剝奪了人民閱讀、親近自身民族歷史的能力與權利。 沒有人能全觀那個偉大帝國怎麼成形的，又是如何殞落的。游牧根源的足智多謀及帝國世界觀曾征服了拜占庭帝國，卻又在十九世紀不敵現代化歐洲國家的衝擊，漸趨沒落，最終於第一次世界大戰中敗於協約國之手而分裂。直至今日，伊斯蘭世界與歐美強權之間纏鬥不休的風雨恩仇仍重複上演，看似無解的歷史難題，或許到了該重新檢視成因脈絡的時刻。 《鄂圖曼帝國三部曲1300-1923：奧斯曼的黃粱夢》是市面上第一套全面呈現鄂圖曼帝國的書，包括所有重要的人物及其故事，分為「帝國視野」、「帝國鬆動」、「帝國末日」三部，完整重現鄂圖曼帝國的精采史詩故事。 本書作者英國著名學者暨記者卡羅琳．芬寇爾，精通土耳其、阿拉伯、波斯及匈牙利等多種語言，為撰寫本書長居土耳其伊斯坦堡，投入多年心血蒐羅、考據當地大量珍貴史料，在巨大的歷史迷宮中理出經緯，以精巧工筆活化人物細節，也以史家秉直之筆勾勒關鍵變局，為的就是提供現代讀者一本最新考證的完整鄂圖曼帝國史。 在此邀請任何希望瞭解現代世界全貌的讀者，一起遊歷這場「奧斯曼的黃粱夢」。
當代日本外交
國內第一本當代日本外交專書！ 掌握當代日本外交的脈動！ 1990年的波斯灣戰爭是邁向後冷戰時代的指標性戰爭，同時也是日本外交政策的轉折點。本書包含1990年迄今「日本外交的轉變」與「外交政策的議題」，前者以政權輪替為軸，從海部俊樹政權到第二次安倍晉三政權，論述各時期的重要外交事件與外交政策的演變；後者以重要的外交政策議題為主，分別探討日本的外交戰略、聯合國外交、經濟外交，以及與周邊國家關於島嶼主權與歷史認識的外交爭論點。不論是從時間序列，或是從政策議題，均能全盤掌握日本外交的動向。 第二次安倍晉三政權推動「積極和平主義」外交，是否成為日本外交的另一個轉折點？ 外交具有延續性與邏輯性，本書能為您提供思考的線索。
安倍政権下における日本の再生戦略
安倍政權下日本再生戰略 —以「奪回日本」之施政方針為中心— 適用對象： 日語程度上級以上（N1）的學術研究者。 作者：蔡錫勲（淡江大學亞洲研究所所長） & 日本曾經克服「黑船來航」事件和第二次世界大戰的戰敗危機，創造明治維新和戰後重建的二次奇蹟，於1968年成為世界第二大經濟國。司馬遼太郎所著的《坡上之雲》即是描寫日本成功的事蹟。明治維新之後，日本一直追趕歐美的《坡上之雲》。泡沫經濟破滅後失去的二十年間，日本尋找新的《坡上之雲》，但是山坡上沒有雲，日本已經成為被追趕的先進國家，亦稱為「課題先進國」。 日本經歷2009年和2012年兩度政權輪替。民主黨於2009年取得政權後公佈《日本再生戰略―開拓新領域、邁向共同創造的國家》、《日本再生的基本戰略―克服危機、挑戰新領域》等政策。民主黨試圖以政治主導進行改革，但是無法達到日本再生的目標。結果是舊自民黨政權營運不順，民主黨政權也失敗。 2012年12月16日眾議院選舉，日本人民再度選擇政權輪替，誕生第二次安倍政權。在日本政壇是不常見的，64年前吉田茂首相也曾一度離開首相位子。儘管自民黨在選舉中大勝，政黨支持率微幅提升，但也代表著此次政權輪替是日本國民消極選擇的結果。自民黨新政權依然面臨內憂外患的嚴峻挑戰，仍有許多等待解決的國家課題。 日本再生不僅在國家層面是最重要的課題，也是企業層面的願望。第二次世界大戰後，日本經濟的成長和泡沫經濟破滅後的衰退之根本原因都在日本企業身上。日本經濟的奇蹟是由Made in Japan製造業所實現。現今，除了美國蘋果公司、台灣企業和韓國企業的攻擊，Made in China也快速追趕，Made in Japan要如何和世界競爭呢？在這種情況下，安倍政權的經濟再生致力於改善企業的收益性。政府的經濟政策與企業的成長戰略息息相關，兩者共同突破日本經濟的閉塞狀況。政府決定某種程度經濟成長戰略的架構，實際執行是民營企業，所以日本企業的「本社的第三支箭」是實現經濟良性循環的要素。 日本在自民黨獨大和安倍一強結構下再度崛起，安倍經濟學、安全保障關連法和集體自衛權解禁舉世矚目。本書的目的即是探討安倍政權如何「奪回日本」，創造「強日本」之大戰略。
江戶紋樣歲時手帖：52款傳統圖樣帶你領略江戶人文風華之美
自町人文化中誕生，百花齊放的紋樣世界！ ◆江戶人過年不發紅包，而是送人裝有摺扇的盒子「扇箱」！ ◆外表看似柔弱的蜻蜓，竟然是深受武士喜愛的武具紋樣！ ◆武士對蝴蝶又愛又恨，因為其「不死不滅」又「見異思遷」？ 本書介紹52款傳統江戶紋樣，解析其中的涵義與源流， 讓你讀完馬上更了解江戶的文化與生活！ 你是否曾經注意到，日本和服與傳統工藝品上，有著各式各樣不同的紋樣，其實這些紋樣與當時庶民的生活可說是息息相關。尤其江戶時代町人文化興起，人們開始將身邊的植物、動物、氣象、祭典儀式等一切事物簡約成象徵符號，並加以運用在生活中，服飾文化也因此變得豐富多變起來。 新年是繪有吉祥意義的松、竹、梅等圖樣；春季有表現春回大地的櫻花、蕨草、筆頭菜等圖樣；夏季有七夕掛在竹樹上的許願籤、竹葉等圖樣；秋季有月亮、兔子、紅葉等代表季節的圖樣；冬天則有雪花、千鳥紋等圖樣。 本書除了介紹江戶四季傳統紋樣之外，也會介紹各紋樣代表的意義、源起以及演變的歷史背景，除了可以欣賞令人讚嘆的紋樣之美外，江戶庶民的生活、喜好、文化也跟著躍然紙上，可說是喜愛藝術文化史與傳統古文物美學的人不可或缺的一本書！
日本戰國史：天下人
戰術和權謀交織的亂世 日本戰國時代 ——在血與火之中不斷被摧毀、熔煉出的時代。 ——是日本歷史上將星輩出、人才濟濟的時代。 要成為掌握天下的「天下人」，必須控制以京都為核心的日本政治心臟地帶。如果要更進一步建立起新的武家政權，就一定要把室町幕府首先掌握在手中。 日本戰國時代是日本歷史上非常重要的一個轉捩點，是日本從中古社會向近世社會轉變的一個重要時代，這也是一個變革的時代，正如西歐用火藥摧毀騎士階級迎接文藝復興一樣，我們也可以說，鐵炮摧毀了舊的時代，在之後幾百年，日本靠著這些戰國時遺留下來的物質、精神財富，迎來了新時代，開始了另一個對日本影響重大的時代——明治維新時代。戰國的日本的變革是深刻而繁多的，以至於我們現在仍能從現代日本身上尋覓到若干戰國時代的影子。 日本戰國時代，究竟是怎樣的？ 這是最美好的時代？還是最糟糕的時代。 這是智慧的年代？還是愚蠢的年代。 這是信仰的時期？還是懷疑的時期。 這是光明的季節？還是黑暗的季節。 這是希望之春？還是絕望之冬…… 日本戰國時代的戰爭進行得非常殘酷。大亂之後臻於大治，織田信長豐臣秀吉政權的兵農分離、刀狩、海賊禁止令刹住了自鐮倉以來的「一揆」，構築起新的統治體系，並劃分了「士農工商」的階層，為新幕府在全日本統治的最終確立奠定了堅實的基礎。 對於當時亂世的日本人民來說，生命是虛幻而又短暫的，戰爭的殘酷使得日本人對於短暫的東西格外珍惜，對於櫻花的感歎也融入了日本人的性格中。這使得二戰後的日本文學，也一直籠罩著一層憂鬱悲戚之風。另一方面，生命短暫，但要活得更有意義的話，就必須拼搏和奮鬥下去，拼搏尚武的精神也保存至今。戰國以來的那種「危機、競爭」的思想，也使得日本的民眾具有強烈的好戰思維和競爭意識，危機感也正促使這個民族擺脫險境，一次又一次的進步。也形成了自己的民族風格。
日本戰國史：下克上
戰術和權謀交織的亂世 日本戰國時代 ——在血與火之中不斷被摧毀、熔煉出的時代。 ——是日本歷史上將星輩出、人才濟濟的時代。 大小戰事無數且戰亂長期持續，是日本戰國一個半世紀的時代特色，主從關係藉「恩賞」而成立。武士家臣一旦封賞不符期望，便離開原本的主君改仕他家。或是以「下克上」謀奪權位。日本戰國時代是日本歷史上非常重要的一個轉捩點， 是日本從中古社會向近世社會轉變的一個重要時代，在之後幾百年，日本靠著這些戰國時遺留下來的物質、精神財富，開始了另一個對日本影響重大的時代——明治維新時代。戰國的日本的變革是深刻而繁多的，以至於我們現在仍能從現代日本身上尋覓到若干戰國時代的影子。 日本戰國時代，究竟是怎樣的？ 這是最美好的時代？還是最糟糕的時代。 這是智慧的年代？還是愚蠢的年代。 這是信仰的時期？還是懷疑的時期。 這是光明的季節？還是黑暗的季節。 這是希望之春？還是絕望之冬…… 日本律令制土地國有制度崩潰以後，莊園公領制度養成了一批土地支配階層，包括有權勢的朝廷公卿、寺院、神社以及國家派到各地的國司、郡司。武士階層也在這個基礎上形成。鐮倉、室町兩個幕府時代，幕府任命「地頭」、「守護」，進一步擴大了武士領地制，又形成一個武士領主階層，他們在佔有土地的同時，對土地上的事務擁有職權，因此這個時代被稱為「職」的時代。而戰國以最為暴力的方式徹底打碎了這個體制。戰國的大名，大多以下克上的形式起家，少數由原本的守護轉化的戰國大名也往往進一步加強領地控制，將家臣集中到城下町，以檢地的形式確保其所有權歸屬上層，將原本直接控制土地和民眾的「被官」、「國人」與土地、民眾切割開來。同時，「下克上」盛行使原本的統治階層發生了徹底改變，室町幕府的幾大大名：細川、畠山、斯波、一色、赤松、山名、京極在戰國時代紛紛倒臺，西國的大內、少貳，東國的關東公方、關東管領、奧州探題、羽州探題等傳統勢力也土崩瓦解，而代之興起的是出自於「草根」的「國人」、守護代或被官——織田、北條、豐臣、德川、尼子、毛利……他們成為新時代的寵兒，並且完成了自己內部的新一輪優勝劣汰。
泰國史(增訂版)
關鍵特色 ★筆者以數十年教授東南亞史之經驗，將泰國歷史之研究心得整理完成此書。 & ★本書偏重政治史，另專列文化一章，對於經濟、外交等歷史僅約略論述。 ★新增一節敘述2014年泰國再度爆發軍事政變的情況。 & 內容說明 泰國歷經素可泰、大城、吞武里和曼谷四個王朝，時間共七百多年， 有很長的時間與周鄰的緬族、高棉族和寮族戰爭。 自1932年成為君主立憲國家以來，長期陷入軍人執政局面， 在文人執政期間，亦經常受黨爭之患，憲政民主之路跌宕起伏。 & 本書將略述在泰國領土內所進行的早期考古發現，並根據中國古籍對泰國境內早期王朝的興滅作一簡單敘述。泰國在建國過程中，歷經各種對緬甸、柬埔寨和寮國的戰爭，由於次數很多，本書無意對各次戰爭進行描述，僅簡略介紹幾次重要戰爭的時間和經過。同樣地，泰國跟其他君主制國家一樣，經常發生王位爭奪現象，本書也僅作簡略介紹。對於重大政治變革，例如拉瑪四世蒙固特的開始西化運動、拉瑪五世朱拉隆功的現代化改革運動、1932年軍事政變、披汶首相的國家主義運動、塔信首相引發的政治動亂、以及蒲美蓬國王的君主立憲角色等，則作了較為詳細的描述和分析。 & 新增一段敘述2014年泰國再度爆發軍事政變的情況。 & 此外，泰國是一個佛教國家，採政教分離政策，佛教是由政府管理，但國王卻非宗教的領袖，只是保護人；佛教界另有佛教領袖，泰王、佛教和國家構成三位一體，這也是泰國政治文化特出之處；本書特有專章討論此一問題。 & 本書也另闢一章專門討論泰國的文化和風俗習慣。
華萊士：日本侵華史調查
《田中奏摺》的野心及其仔細研究制定的計劃說明，一個具有超人心態而又資源貧乏的國家，會是多麼危險！在日本這個島國上，只要還有一本《田中奏摺》，或者還有一個一心想把《田中奏摺》變為現實的人存在，太平洋就沒有和平！ ——歐文‧華萊士 & 本書分為兩部分：《日本的「我的奮鬥」》和《為中國而戰》。 《日本的「我的奮鬥」》是華萊士於1940年—1941年作為記者的親身調查所得而寫。華萊士親自採訪了日本推行對外侵略政策的核心人物如東條英機、頭山滿、近衛文麿、松岡洋右等，從《田中奏摺》與現實對照入手，揭露和剖析了日本的整個侵華、乃至征服世界的計劃以及付諸實施的實情。 《為中國而戰》是華萊士在太平洋戰爭爆發後報名入伍，在美國軍隊的製片分隊任主筆撰寫的電視紀錄片腳本。該片從1927年寫到1943年，系統地展現日本侵華的整個過程。
學徒辦報－泰國《世界日報》三十年
新著《學徒辦報──泰國《世界日報》三十年》，分成「新聞學徒」、「曼谷紀事」、「以文會友」以及「風雲盛會」，是服務新聞媒體多年的工作紀實。
伊斯蘭文明上卷：伊斯蘭的古典時期
★伊斯蘭和你想得不一樣！伊斯蘭不只是宗教，更是繁盛偉大的世界性文明！ ★跟隨權威史家哈濟生的前瞻視野，走過伊斯蘭文明史上每一個偉大時刻。 ★台灣第一套以伊斯蘭為主軸的歷史書，歷史課本上沒教的伊斯蘭文明，不容錯過。 & 伊斯蘭不只是宗教！讀完伊斯蘭文明，才能真正讀懂的世界史。 台灣首次出版伊斯蘭文明史套書，歷史迷必讀入門經典之作， 是掌握世界歷史的最佳案頭書。 & 穆罕默德於西元七世紀創立伊斯蘭教，歷經數百年，伊斯蘭發展出遠遠超越宗教範疇的世界性文明，觸及歐亞非三大洲，更融合波斯、閃族、突厥、蒙古、印度、甚至不同宗教的文化傳統。 & 《伊斯蘭文明》縝密刻畫伊斯蘭歷史的重大發展，一覽浩瀚的世界性文明發展。上卷「伊斯蘭的古典時期」描述穆罕默德建立伊斯蘭的過程，以及穆斯林政治體制從初期到伍麥亞朝、阿巴斯朝的繁榮發展。中卷「中期伊斯蘭的擴張」講述十到十六世紀伊斯蘭文明如何傳播至歐亞非三大洲，而其中的阿拉伯帝國與蒙古帝國的影響力更是遍布世界各地。下卷「火藥帝國與現代伊斯蘭」則是關於薩法維波斯帝國、帖木兒帝國與歐斯曼土耳其帝國帶來的二次繁盛，以及二十世紀穆斯林對抗西方，獨立自決意識如何興起。 & 讀完上卷，你會知道…… ★穆斯林朝同一方向禮拜的習俗源自於猶太教，伊斯蘭其實是猶太教、基督宗教等一神教傳統的革新版本。 ★穆罕默德不只是伊斯蘭教的創立者，更改革當時阿拉伯半島的社會制度，提出全新的價值觀念。 ★為了改善當時特權階級中情婦與私生子受歧視的狀況，伊斯蘭建立一夫多妻制，規定丈夫須公平對待每位妻子，所有子女都擁有繼承權。 ★什葉派與順尼派分裂的開端，伊斯蘭社群中為何衍生出不同的政治與宗教主張。 ★繽紛燦爛的伊斯蘭藝術融合了許多不同的文化，更反映出當時的社會狀態。 & 歷史學界權威著作中的遺珠之憾－ 領先薩依德的《東方主義》十餘年， 歷史學家哈濟生領先世界的世界史鉅作。 哈濟生堅信，理解任何歷史發展都應該從整個大歷史的角度切入，才能看見真正的歷史全貌，這樣的歷史哲學在《伊斯蘭文明》中表露無遺，他推翻了全球文明是以西方為中心的迷思，闡述伊斯蘭文明參與現代文明的重要角色。 & 《伊斯蘭文明》的寫作比薩依德的《東方主義》早了十餘年，但哈濟生已經在書中以歷史為佐證，批判東方主義和西方霸權的自滿，更讓人驚豔的是，這樣具有前瞻性的觀點竟然出自一位西方學者之筆，更顯現他深刻且敏銳的思考與反省。 哈濟生還不只描寫朝代政權的輪替，也關注背景脈絡、社會階級、世俗文化、文學藝術等面向，他筆下的伊斯蘭文明鮮活立體、充滿哲思與魅力。 & 《伊斯蘭文明》娓娓道來數百年的文明歷史進程，但其中所隱含的觀點卻遠遠超越歷史，幾乎預示了現代西方與伊斯蘭世界之間對立的激化，即使已經成書四十年仍歷久彌新。 & 世界歷史的幕後推動者：伊斯蘭文明 在西方主流撰寫的主流世界歷史中，總是把「東方」視為「原始」、「落後」的代名詞，但事實上先進的現代性發展並非完全依靠西方的力量，其中更有強大東方力量的推動。伊斯蘭文明對宗教、法律、科學、哲學各個領域都有深遠的影響，卻在主流歷史敘述中銷聲匿跡。 & 世界史其實並非由西方帶領，而是各個文化與文明發展的交融，但台灣長期受西方觀點影響，導致伊斯蘭文明史也在台灣的歷史課堂上缺席。我們讀著西方版本的世界，就以為那是世界的全貌。 & 而東西衝突頻繁的當代，正是我們跳脫西方偏見的最佳時機。透過閱讀歷史、增進多元的史觀，才能補足片面的世界史想像。當我們能從不同的視角觀看人類的過去，才能深刻理解世界的當下。
東京今昔物語：探訪江戶時代的名勝、遺跡、生活
發現你所不知道的東京！ 名勝、遺跡，一窺江戶時代的都市風情！ 日本時代小說或歷史小說中所書寫江戶的是什麼樣的城市呢？珍貴的古畫，搭配照片、地圖與插畫，加上詳細地介紹，透過本書便能了解江戶的原貌。再搭配古今對照的圖片，更是趣味盎然！ 第一章城鎮的繁華 以日本橋和橋樑五街道為起點，是大型店面林立的江戶第一商業地區，而神田或銀座則是由製造業構成的職人町，是城中最熱鬧的地方；橋樑相連的廣小路，是個能輕鬆享受非日常生活的空間；芝居街和花街是江戶的象徵，芝居演員的人氣凌駕現代巨星，遊郭的花魁也引領當時的潮流；以江戶日本橋為起點的街道，呈現放射狀延伸連接全國，其街道上設有宿場（旅社），大名與各國商人在此聚集；江戶灣匯集了許多河川，並混合來自太平洋的洋流，是魚貨的寶庫，在漁師町可看見漁師們朝氣蓬勃的一面。各具特色的地區讓城市更多采多姿！ 第二章從橋樑和坡道眺望的風景 江戶的都市空間建設，也是以橋樑和碼頭為基礎，而附近自然會產生人潮聚集的場所，從日本橋上可看見天守閣和富士山，從永代橋可輕鬆眺望筑波山，是個視野寬敞的絕佳地點；江戶是水都，同時也是充滿坡道的城市。從江戶時代開始，就有許多人對坡道抱持特殊情感，也取了各種名稱，回顧這些能欣賞風景的坡道，可在某種程度下理解江戶的地形構造。 第三章各區域的江戶名勝 東京中心的商工業地周邊，過去主要是武家地。本章會和武家地相呼應，同時以寺廟神社為中心，探索江戶時代或在那之前就已經是遊憩地的各場所。寺廟和神社並非統一分布在一個地方，它們會肩負當地的歷史，成為城鎮的文化據點或熱鬧場所。 第四章江戶保留至今的水邊 隅田川是流經江戶市街的大動脈，越往上游越能感受自然風情。石神井川會先注入隅田川，而非直接流入江戶灣。在注入時隅田川之前形成了一種溪谷之美，上游則有替石神井川帶來豐富水源的湧泉。神田川也一樣，豐富湧泉、田園風景和坡地互相調和，讓人享受到十二分的自然美。玉川上水是人工河，滋潤了荒涼的武蔵野台地，成為江戶的水源，河岸的櫻花樹更被推舉為江戶數一數二的名勝。這些河川注入一片平淺的江戶灣。平淺的大海是魚貝類的寶庫，替百萬江戶居民供給貴重的蛋白質，同時也可充分享受自然美景。
觀光時代：近代日本的旅行生活
旅行的樂趣因人而異，不一而足， 「近代」則將這樂趣變得更深更廣。 & 進入近代之後， 鐵道、輪船、公共汽車……等等新穎的文明產物一一登場， 加上各種新式旅店、美食和風景名勝， 在琳琅滿目又撩撥旅情的媒體推波助瀾下， 近代旅行多元豐富的面貌於焉誕生。 & 作者富田昭次原本鑽研日本飯店歷史，在十幾年前的某個古書市集上，初遇鳥瞰圖名家吉田初三郎的作品，從此開啟了他對「旅行的平面藝術」及其相關情報的興趣。多年來他四處蒐集帶有美麗別緻圖樣以及能喚起旅情的資料，如手冊、明信片、文宣傳單、小冊子、雜誌、旅行導覽書、遊記等，成果豐碩。如今他將這些圖文並茂的史料編排撰寫成書，生動地呈現了日本近代旅行的樣貌，讓讀者一窺近代文明為旅行所帶來的有趣變化。 & ＊一八五九年（安政六年）在箱館、橫濱、長崎對外開港後，日本邁出了近代化的一步。人民的目光開始注意到海外的世界，也出現職務上需要前往國外的人們。而帶頭的先驅者，便是遣外使節團。 & ＊探險家及冒險家們不斷面對挑戰的歷史，正是我們人類知識擴大增長的歷史。 & ＊客輪帶來了各式各樣的文化風貌。在客船的下水典禮上，聚集著許多觀賞人潮，而造船所會在現場灑下紅色與白色的小麻糬，成為許多觀光客前往參加典禮的目的。當時認為，吃下這些小麻糬，便能順利生產或無病無災。 & ＊在江戶時代，參拜旅行為庶民之間的一大要事。表面上是信仰的一環，實際上，是因為在參拜後便能開葷，享受宴會、溫泉療養與名勝遊覽之樂趣。 & ＊溫泉並非自古以來便觸手可及的存在。直至江戶時代，除了一小部分的例外，庶民們無法自由旅行，因此很長一段時間，溫泉等於是特權階級的獨佔物。 & ＊鹽浴療養自江戶時代開始施行，但活用這段歷史而開發的海水溫浴設施，要一直到一八八二年（明治十五年）才在愛知縣大野地方的千鳥濱海岸誕生。 & ＊近代滑雪運動傳入日本，一開始完全是基於單純的軍事理由，與冬季運動絲毫沒有關係。 & ＊日本三奇橋之一的岩國市錦帶橋，即使在禁止旅人進入的江戶時代，也有繪畫等媒介，將橋梁的存在廣泛地傳達至世人的眼中。到了明治時代，禁令解除，則更加吸引眾人的關心。 & ＊說到能俯瞰市街的場所，過去大概就只有城內的天守閣以及消防專用的望樓而已。然而，這些場所也僅有少部分的人才能登上。新時代的明治，可以說是讓人們開始能夠俯瞰市街，賦予全新開放感的時代。 & ＊時代進入大正年間，環遊世界一周的觀光船在日本靠岸，外國旅客的人數順勢成長。日本旅行協會詢問外國旅客印象最深刻的國家，結果十二個分類項目中，日本在優美的國家、婦女、山岳以及寺廟神社的項目拔得頭籌。 & ＊最早的客機因為是小型飛機，機內全部只有四個客席，沒有走道。所謂的「空中小姐」，工作也就是與乘客一同搭乘飛機而已。 & ＊對過去的日本人而言，「飯店」是一個讓人懷抱著憧憬與畏懼的地方，宛如另一個不同的世界，是日本國內的外國世界。 & ＊路面電車鼎盛的昭和初期，於日本全國六十五個都市中，約有一千四百八十公里長的路線軌道。在東京，若是電車滿載，甚至還可以看見乘客們身體懸在車廂外的光景。 & ＊探索鐵道的歷史，或許也等同於描述日本的近代史。其中包含建設的歷史、車輛製造技術的歷史、運行服務的歷史。毋庸贅言，也有旅行文化的歷史。 & ＊一九二七年（昭和二年），成立國立公園協會的同年，《東京日日新聞》、《大阪每日新聞》舉辦讀者投票活動，以票選決定日本新八景。此活動獲得廣大的迴響，一個多月便募集了九千三百五十萬張選票。 & ＊呼應著昭和前半葉旅行熱潮的高漲，一九三五年（昭和十年），雜誌《旅》的發行數量達到二十四萬部。且在這個時代，各式各樣的旅行雜誌也隨之創刊發行。
慰安婦調查實錄
中國有上百萬的婦女成為慰安婦， 身體和心理上都留下了永遠抹不去的傷疤 她們喪失了成為正常女人的勇氣 & ｢慰安婦｣一詞起源於日語，日本的大辭典《廣辭苑》裡對於｢慰安婦｣一詞的註釋是｢隨軍到戰地部隊，安慰過官兵的女人｣。 & 中國在第二次世界大戰中有上百萬婦女被日軍當作性工具，日軍除了從日本帶來了｢慰安婦｣外，還在朝鮮、中國抓捕大量婦女充做性奴隸。 & 這些被日本兵糟蹋過的女性，她們當年承受日本軍人的殘酷迫害，在身體上和心理上受到的打擊是難以想像的。如果沒有去做認真細緻的調查，只能知道她們是｢慰安婦｣、性奴隸而已，有誰會知道她們在戰爭中有過死裡逃生的劫難。而且在此之後，她們的身體和心理上都留下了永遠抹不去的傷疤。她們有的因此喪失了勞動能力，一輩子沒有經濟收入，依靠別人的憐惜和施捨度日；也有的甚至因此失去了做母親的權利，到了老年，無依無靠，沒有經濟來源，而患了重病者幾乎沒有康復的希望，只能等死。大多數已經在戰爭年代和戰後的幾十年裡陸續逝去，只有一小部分的人仍存活到現在。 & 根據作者張雙兵的資料研究發現，每一個日軍據點平時至少有五、六個慰安婦，最多的時候達到十幾個。據調查，在那個時候被日本兵抓去的女人，少的關押十幾天，多的關押一到兩個月，特殊情況也有一兩年，就以每一個據點每次抓捕5—6個女人，每20天換一批女人計算，那麼一年內在一個據點被抓的女人預計有100多個，按1個縣10個據點計算，得到的資料至少是1000個受害者。侵華期間日軍佔據過我國至少1000個縣的區域（僅山西省就被侵佔過80多個縣），這樣計算僅一年在中國就有100多萬的無辜婦女被強征為｢慰安婦｣。日軍侵佔東北14年，全面侵華8年，照此計算，強擄｢慰安婦｣當以數百萬計。 & 一場長達１５年的跨國訴訟展開 １６位受害慰安婦，在張雙兵的帶領下遠赴日本出庭 & 70年前的抗日戰爭，日軍對中國婦女施壓的性暴力，不僅造成她們日後身心靈方面的創痛，而要踏上爭取社會認同與權益爭取的道路更是漫長。 & 而事件的背後許多人不曾瞭解，她們選擇走上國際抗爭需要克服內心陰影，背後承受多少輿論與自我壓力。 & 本書作者張雙兵，一個山村小學教師，走訪鄉鎮尋找當年被日軍侵害的受害者，用時間傾聽他們內心曾經說不出口的控訴，各處奔走只求揭開了塵封半個世紀的歷史真相，用奉獻擔當起了一份沉沉的歷史責任，歷經十多年的艱難訴訟，從日本地方法院一直打到日本的最高法院，使日本法院從最初不承認基本事實到承認受害事實，取得了初步勝利。 & 此調查報告為作者引領讀者認識慰安婦史實的最佳證言，喚起人們對這一慘痛史實的關注。 & 本書特色 & 中國亞馬遜書店五顆星推薦！中國發行10萬冊，好評銷售7萬冊 為了不再沉默的歷史， 一位鄉村教師奔走33年，走訪近百位受害者， 她們，用生命紀錄傷痕，揭露塵封半世紀的歷史真相 一本最接近慰安婦史實原貌的血淚報告！ & 「只有她們自己知道，恢復名譽對她們來說是多麼的重要。身為山村裡的一介百姓，只能將此調查報告公諸於世。」－張雙兵 & 70年前的那場戰爭，日本侵略者使亞洲20萬婦女淪為慰安婦。如今當事者多因為年歲漸長而故去，剩下的受害者也在餘生裡獨自承受過去痛苦的回憶，因為羞恥，這份埋藏在心中的祕密不能輕易對他人訴說，多少回的夜裡，依稀能在夢中清楚的映照出日本軍施加在她們身上的種種暴行，宛如漫漫長夜似的，陰霾久久無法散去。 & 一位毅然挑起揭開歷史塵封真相責任的鄉村教師，張雙兵被稱為「中國慰安婦民間調查第一人」，以雙腳行走七個鄉野、以雙手紀錄80位受害者口述史實、以誠心感受她們的遭遇，讓歷史評價那段沉痛的過去。
