誤我風月30年
從北平到上海，上海到香港，香港到北平，周旋於敵酋新貴之間，不知者當他認賊作父，實則受戴笠召募，參與中國情報戰，本書是作者李麗親身經歷之史實之傳記，內容較電影色戒中王佳芝之遭遇更驚險，卻又比鄭蘋如幸運，全身而退………台灣全文十五萬言，文不通順，字不達意，不善不美，但敢向讀者擔保，本書已做了一個「真」字，從這些真實故事中反映著時代，此乃是題外文章的小收穫。「誤我風月三十年」，我誤了風月，還是風月誤了我？祇求諸時賢加予批評。最後，奉勸闊天下諸姑姊妹，莫做名女人。北平李麗雖已爬上名女人的頂點，但回憶前塵，痛不欲生。言念及此，潸然淚下。你說女人是社會的寄生蟲嗎？也不盡然。歷代出過不少巾幗英雄，從書本上可以找到。歡場女兒，誰也不能否認屬於低三下四之流，可是陳圓圓、梁紅玉輩，都是勾欄院出身，平劇「玉堂春」的蘇三，多少戲迷為她一掬同情之淚，清末民初，賽金花的故事，迄今仍還燴炙人口。十四歲那年就做新嫁娘，鬧過婚變，上過「火山」，登過銀幕，搞過平劇、話劇、粵劇、寫過小冊子，曾經贏得交際花、名女人、電影明星、文藝作家、舞國皇后、「一代尤物」等一連串的浮名。雖未讀萬卷書，倒行過萬里路，經常卜居於北平、上海、青島、香港四大都市。足跡遍國內十八省，二次環遊世界，七次旅行日本，曾因涉嫌「女間諜」嚐過鐵窗風味，也因從事地下工作，幾乎送掉性命。接觸過的人物，上達公卿將相，下至市儈流氓。達官顯要熟稔者大有人在，近代日本重臣，有許多曾是她的密友。享受過豪華生活，同一時期有過兩輛最新式的私家汽車代步，兩棟花園洋房作棲居待客之所。可是，告貸無門，把東西送入長生庫中，換得錢來糴米買柴的日子也屢見不鮮。而今，孤燈獨對，回憶前塵；三十年來，風月誤我，對那些奢靡無度的生活，我早已不再戀棧，也無需炫耀過往的「艷史」而自我宣傳。撰述此文本旨，乃為暴露社會一個特殊的角落，給所謂「名女人」也者作一寫照。
故鄉
一個成長和夢想的故事 小女孩邵薇如果走出她多雲的山城故鄉，這條遠行的路和成長一樣艱辛。 邵薇三個月時，她的父親被關進了監獄，因為一個無法啟齒的原因。她最初的幾年是在一對老年夫婦家度過，也因此播下了關於遠方的種子。然後她在曾是資本家的外祖父家度過童年和少年時代。在那裡，她目睹了母親兄妹之間的家庭內部矛盾，以及鄰里間的階級對立和敵視，由此看到了成人世界的殘酷。4歲時她開始煮飯，撒野，不停地犯錯，迷戀京劇。 上小學後，誰也不喜歡內心孤僻叛逆的她，很快她就成了革命的對象，言行受到批評批判，包括穿一雙高跟的靴子、上課吃零食、給男生寫字條，以及胡言亂語「放屁不衛生」等。 八歲的時候，她父親刑滿出獄。她母親和她父親再婚，但他們的第二次婚姻和第一次一樣破裂，她母親變得尖酸刻毒，而她成為多重暴力的受害者。逃離家的唯一辦法就是參加競爭激烈的高考。她成功了。離家之前，她終於發現了她父親當年被關的理由--一個17歲的女孩子無法承受的羞恥。為了幫助她母親，她在出發那天和父親訂立一個協定。帶著一顆破碎的心，她踏上了離家的路，從此以後，越走越遠，直到1996年到美國進紐約大學讀書。 當她終於變得堅強可以回家的時候，她的家鄉被世界上最大的水利工程--三峽大壩淹沒了。家成為她永遠無法回去的地方。
我在38度線的回憶
悠悠歲月，亂世浮生 作者以其如椽大筆，寫下所經歷的烽火動盪以誌那一代人曾有的聚合離散、悲苦欣歡 身處戰火紛起的時代，亂世中輾轉來台的作者，因緣際會成為軍事翻譯官，後因中共參與韓戰膠著，美軍至台灣聘僱審訊中共戰俘的翻譯人員，而至韓國38度線附近戰場成為審俘官，一方面見證前線戰場砲隆隆血淋淋的真實場面，以及聽聞原為國民政府軍人的反共戰俘親口心聲，他們希望投奔台灣甚至原來即預備投降的深層意願。 經過漫長等待，所有的俘虜最後來到兩扇門，向左同意遣返，回到人民志願軍，向右拒絕遣返者則抵台灣…… 遍地祇見大大小小臨時撐紮起來的帳篷，車輛及步行官兵在並無路面的泥土路上走動，掀起漫天塵土；晚間隱約聽到斷斷續續的隆隆砲聲。163和師部的憲兵連緊靠紮營，憲兵連旁邊就有一個鐵絲網圍成的戰俘臨時收容站……聽聽這些剛從激烈戰火的生死邊緣殘活下來的戰俘，講述他們親身的遭遇及感受，新鮮刺激，也顧不到自己的苦與累了。
日本-東方太陽島的神話(第二版)
一般香港市民對國際金融行情、各地的匯率走勢、股票市場波動相當熟悉，大概可稱世界之冠。但另一方面，香港人對外國的政治、社會、文化發展，認識卻相當皮毛。 香港人工作忙碌，也會經常往外地旅遊。但似乎旅遊的目的首重消閒減壓，對多瞭解外國的歷史、地理、以至風土人情等卻不願多費神。相比之下，西方人旅遊，相當高比例的遊客會買一本書，認識一下旅遊地各方面的情況。「認識東亞及東南亞系列」叢書便是填補這片空白，鼓勵市民，特別是大專學生，多瞭解本港周邊的亞洲國家。這套叢書初步計劃有十本，包括日本和東盟的九個成員國。作者方面，日本一書由本港資深研究員李谷城博士執筆，其餘九本，均由中國社會科學院的學者和其他名家撰稿。
京都歷史事件簿
京都時空多堆疊，無論名勝古跡，或是街角巷弄，皆有過往事蹟存遺。正因完整保留了許多故事，才使京都散發著歷久彌新的魅力。今日的老人養護所和高中用地，四百年前是織田信長含恨自裁的本能寺址。走過山陰舊道，再尋常不過的日本街景竟重疊著歷史轉捩點，明智光秀叛變與否，必須在這裡做出最後決定。漫步廬山寺，恍惚之際，眼前浮現紫氏部在簷下振筆書寫《源氏物語》的身影；而撫摸蛤御門的彈痕時，幕末風雲彷彿在身後捲起，京都市街即將為滿天火光吞噬......《京都歷史事件簿》中的每一段故事，都可以找到相應地點。依循探訪，有穿梭時空的踏查樂趣；或者讀完放下，待到當地再咀嚼回味。藉由豐厚的人物故事跳脫時間限制，京都旅行將更添深度與樂趣。
伊拉克-伊甸園的故鄉
香港雖然是一個重要的金融中心及國際城市，但一般香港人對周邊亞洲國家的認識卻相當皮毛。由於殖民地的歷史和西方媒體的影響，香港人對英美的了解遠較對日本、南韓和東南亞諸國為佳。環顧香港的大專院校，似乎找不到一位日本政治的專家，更遑論一些東南亞國家了。 2004年開始陸續出版的「認識東亞及東南亞系列」，就是從這個目的出發，鼓勵市民，特別是大專學生，多了解本港周邊的亞洲國家，其中包括日本和東盟的十個成員國。鑒於反應不錯，第二階段擴展為「認識亞洲系列」，計劃再出版10本，包括南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉；西亞的沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克；以及南、北韓，蒙古等，期望能逐步包括亞洲每一個國家。 叢書以淺白的文字，輔以大量有趣的資料及圖片，本書針對伊拉克作概括性的介紹，讓大專學生、工商界人士、遊客、以至有興趣的市民，對伊拉克的歷史、地理、政治、經濟、社會和文化，有一初步的認識。
孟加拉—金色土地
香港雖然是一個重要的金融中心及國際城市，但一般香港人對周邊亞洲國家的認識卻相當皮毛。環顧香港的大專院校，似乎找不到一位日本政治的專家，更遑論一些東南亞國家了。 2004年開始陸續出版的「認識東亞及東南亞系列」，就是從這個目的出發，鼓勵市民，特別是大專學生，多了解本港周邊的亞洲國家，其中包括日本和東盟的十個成員國。鑒於反應不錯，第二階段擴展為「認識亞洲系列」，計劃再出版10 本，包括南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉；西亞的沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克；以及南、北韓，蒙古等，期望能逐步包括亞洲每一個國家。 叢書以淺白的文字，輔以大量有趣的資料及圖片，對孟加拉作概括性的介紹，讓大專學生、工商界人士、以至有興趣的市民，對該國的歷史、地理、政治、經濟、社會和文化，有初步的認識。
戀戀阿滿姐
《戀戀阿滿姐》述說著一個客家阿嬤的故事，本書從家族的眼光出發，刻畫阿滿姐多姿多采的一生。書前面的幾篇序文都是家族成員抒發各自的感想，從這些序文中更加認識這位客家阿嬤──阿滿姐。據陪侍的佣人告知，阿滿姐年齡雖近百歲，每天愛哼唱的歌曲卻有三大類：最早期的客家民歌（小時候自然就會的）、日本歌謠（學生、年輕時候所接觸的，甚至還有進行曲之類的軍歌）、京戲（光復後流行一時的休閒活動），足以看到阿滿姐所經歷的大時代的痕跡（當然包括了苗栗大地震、二次大戰、二二八事件等苦難的記憶）。儘管經歷這麼多磨難，阿滿姐未被打倒，總是以微笑去應對接踵而至的人生考驗名作家方梓就把客家阿嬤的微笑人生撰文登載在《自由時報》副刊上（篇名〈笑門福來〉），沒想到另一齣的《海角七號》就在苗栗上演，情節之精采絕不輸恆春那一檔，讀者若想得知詳情，就請參閱吳老的哥哥曾光雄先生所撰寫的序文一。除了這篇〈遲到六十年的愛慕--暗戀滿妹桑〉的真情吐露外，亦可看到多位子孫為客家阿嬤設想的貼心孝意與巧思孝行。就拿吳老來說，自己也不小歲數，家住台北東湖，只要人在台灣未遠遊，每個禮拜一定會到老家去探望老媽，陪其聊天、逗其歡笑。（一幅老萊子的意想油然而生）本書是一本典型的庶民傳記，描述著一位平凡阿嬤不平凡的人生、一個小人物在家族眼中的偉大，但她不是超級阿嬤，而是一個有血有淚活生生的人。不只述說她的好，且也細數一些她的不足之處，願以真實的筆調去彰顯這位人瑞的可貴之處。
泰國－－－－拉瑪九世皇六十年
泰國近幾年的紅衫軍與黃衫軍衝突，引發世人注目，其背後的一個重要關鍵人物，就是泰國國王──拉瑪九世皇。 拉瑪九世皇就是蒲美蓬國王（King Bhumibol Adulyadej），泰國的華人都尊稱他為「九世皇」（Rama IX）；他在位已經超過六十年，成為全世界在位最久的世襲君主。 拉瑪九世皇於1946年6月9日，意外成為泰國的國王，他豐富的人生歲月充滿刻骨銘心的經歷，包括二次大戰之後的動盪，美、俄強權介入的越戰，泰國經濟發展的變化，不時發生的軍事政變，及面對經常更替的內閣總理。 本書從宏觀面介紹及分析拉瑪九世皇在位的六十年期間，泰國各方面的發展及特點，包括：政府、國會、政黨、社會、華人，及其與海峽兩岸的關係。此書為從事泰國相關內政研究者之最佳專書，也是協助一般讀者快速認識泰國的著作。
東南亞概論：臺灣的視角
東南亞來的移民正在改變臺灣人口的組成，為回應臺灣社會家庭組成的國際化與多元種族社會的新興事實，本書希望建立一套瞭解東南亞文化，養成多元文化觀，並對東南亞的「去」污名化的大學教科書。因此，本書希望達成兩個基本目的：多元文化觀養成與認識臺灣在亞洲的位置。讓我們從表面的多元文化和諧，走入更深的文化相互理解。此外，本書強調由臺灣的角度來看東南亞，以便與外國學術研究者有所區別。只有從我們的角度來觀察東南亞，才能確立自己在亞洲地區所處的位置。全書將以全球化衝擊與回應為主軸，觀察西方帝國主義勢力東侵後，東南亞地區的不同部門（如性別、族群、階級等）對於此勢力之反應，深入探討東南亞的歷史、政治、經濟、族群、文化。
日本近現代史
在短短的150年之間，日本人將一直以來傳統的社會、習慣與價值觀，轉變成歐美化，成功的創造出亞洲最早的「現代國家」。日本嘗到了豐富的物質與各種民主主義的近代化果實。日本社會長久以來，對於近代日本的改革給予高度的評價…。 要瞭解日本近代化成功的因素，對日本近現代史必須有一全盤的認識。本書自幕末「黑船來航」到1990年代；除了探索政治、軍事與經濟之外，亦包涵文化思想等，並探討日本近現代化發展的得與失，藉此認識日本的社會與文化，增進對日本的理解。 本書為全日文書籍，內容廣設專欄，針對各種議題進行解說與探討，適合日語中級以上學習者閱讀。
整形日本
湯禎兆＝日本文化入境處香港實力派暢銷作家，不容錯過的話題之作 日劇、動漫和電影，只能窺日本於一斑。 且看跨界文化人解構流行元素符碼， 建構面貌早已丕變的現代日本真面目。 卡哇伊≠可愛。 對「萌」的迷戀，是全民的「蘿莉控」情結。 Cosplay的怪咖因子，潛藏在新世代每個人心中。 扁臉無嘴的Hello Kitty憑什麼征服全世界？ 《死亡筆記本》藏著「下流社會」的意識隱憂。 日本人，第一印象是有禮細心的民族，該民族生產出的物品同樣予人小巧精緻的印象。每年憑著「卡哇伊」為日本賺進了為數不小的財富，但日本男女老少三句話 不離口的「卡哇伊」真正的意義為何？為什麼如此根深柢固的在日本人心中深植？這種對於幼小童稚事物的渴求，代表了深藏在日本人集體意識中不外顯的慾望。近 年最夯的關鍵字：「蘿莉」、「宅男」、「Cosplay」，無一不是「卡哇伊」精神的衍生物，而在這些關鍵字背後，則意味著有一定數量的人口形成這一股趨 勢力量。這些族群的生成，和產業、教育、社會價值、經濟環境都脫不了關係。透過作者長期在文化界訓練出的冷眼熱血，帶領我們重新解讀風貌早已不同以往的當 代日本。◆卡哇伊 日本人的全民運動。可愛、矜憐、童稚各種的混合體。從平安時代開始萌芽，根深柢固的深植於日本人的心中，形成一種集體撒嬌意識瀰漫於社會各個角落，隱然揭示大和民族心中「孩童化」的渴望。◆宅男 以「電車男」為代表，有時身兼「單身寄生族」、「萌系迷」或「蘿莉控」。普遍有與外界溝通困難的障礙，但消費能力驚人。其依賴父母無法自立的特質，揭示出教育及社會價值觀的隱憂。◆妖怪青年 藐視所有人，認為「自身以外人人都是笨蛋」。通常視社會為家庭的延伸，認為不合己意的現實都不應存在，一定有一個更完美的自己可以主宰一切。整個社會都應該如父母一般對自己百依百順。◆下流社會 泡沫經濟時代末端中流階級的質變，以年收入萬元為單位不達自身年齡十倍者為經濟基準。該族群特殊之處在於積極性不高，人生只是胡混度日、滿足現狀，長久而言是好是壞仍有待觀察。本書特色 本書是認識當代日本年青人文化及社會問題的最佳入門書，細談時下最流行的話題、光怪陸離的日本眾生相，趣味盎然：從「卡哇伊」、「Cosplay」、 「單身寄生族」、「御宅族」、「萌」、「腐女子」等當前日本新生代的族群與名詞，到《美少女戰士》、《新世紀福音戰士》、《NANA》、《大逃殺》、《在 世界的中呼喊愛》、《電車男》、《死亡筆記本》等漫畫和電影；還有村上春樹、吉本芭娜娜等日本作家的小說與《下流社會》等社會評論書籍和文化現象。透過這 些有趣的事件、電視劇、電影、小說或專家學者的意見，敘述、觀察、分析、解讀其後的背景與思想，標誌出另一番文化寫實風景。
圖說坂本龍馬
讓您徹底瞭解歷經幕末、明治維新這個風起雲湧大時代的志士們其一生！自混沌迷亂的時代生存下來的智慧就在其中！時代巨輪從持續了二百六十年的德川時代，一口氣推向了維新。讓我們追尋著活在這激變時代的龍馬，並學習他那份於今日依然適用的人脈力以及商業頭腦吧！2010年1月日本將播出大河劇「龍馬傳」。由福山雅治、香川照之、廣末涼子等人主演。以幕末時首屈一指的企業家‧岩崎彌太郎的觀點看?本龍馬這號人物。 岩崎彌太郎與阪本龍馬同樣出身土佐藩，彌太郎曾在龍馬的海援隊擔任過會計職務，兩人情誼深厚。明治維新後，彌太郎開創了三菱財團。在亂世之中為何還能有如 此偉大的商業頭腦？就讓我們隨本書一一探索吧！作者簡介津田太愚POWER COMMUNICATION研究所所長。作家。上智大學畢業，專攻德國哲學（康德『純粹理性批判』）。在求學時便習得了神秘學、神話學、宗教學、心理學、哲學、民俗學。以如何將歷史、民間傳承、占卜、人際關係、人生論、心理以快樂又簡單的筆法傳達給讀者做為生平志向。其著作有『憲法のことがマンガで３時間でわかる本』、『風林火山のことがマンガで３時間でわかる本』明日香出版社／『エゴグラム入門』イーストプレス／ 『心ゆくまで死を愉しむ本』フットワーク出版／『ココロハレバレ』日本経済通信社／『瞬間トランス話法』日本経済通信社／『気疲れしない生き方』実務教育 出版／『世界人物趣聞366則』流行頻道／『糖尿病とつきあう逆転発想法』曜曜社／『幸せ結婚佔い』蒼馬社／『催眠コミュニケーション』ウィーグル／『世 界の神さまがわかる本』グラフ社等等。漫畫つだゆみ愛媛縣出身。廣島大學文學部畢業。『90年以四格漫畫出道。擅長的分野是政治、經濟話題的漫畫、人物畫像。曾在日本朝日新聞經濟欄連載漫畫（）01～）02年）。單行本有『論語のことがマンガで３時間でわかる本』、『新撰組のことがマンガで３時間でわかる 本』、『義經のことがマンガで３時間でわかる本』、『北朝鮮のことがマンガで３時間でわかる本』、『韓國のことがマンガで３時間でわかる本』明日香出版社 ／『歷史人物佔い』たちばな出版（插畫部分）
MIYA字解日本：鄉土料理
代代相傳的家庭口味、有滋有味的大和韻事MIYA帶領你從【關鍵字】 開始認識鄉土料理鄉土料理百選，你選哪一道？所謂的「百選」，實際上只有九十九道料理，因為心目中最懷念的那一道家鄉菜，只有你才知道。日本農林水產省根據各都、道、府、縣廳的推薦目錄與全民網路投票結果，選定九十九道各縣具代表性鄉土料理，命名為「農山漁村鄉土料理百選」。每一道都是當地居名認為最具地區特色的美味料理。此外，除了真正的鄉土料理，當地居民另外選出二十三道「想推薦給外地人的本地人氣料理」。「本地人氣料理」都是聞名全日本的佳餚或小吃，「鄉土料理」則有不少外地人從未聽聞或吃過的珍饈，非常有趣。本書除了介紹料理之外，也漫然聊些有關料理的妙聞韻事，偶爾也插花描述日本某些縣的縣民性，並根據日本總務省、農林水產省、厚生勞動省、內閣府、警察廳等中央省廳所統計的數字結果，摘錄一些有趣的雜學知識，讓讀者進一步了解日本大和民族的國民性。
東南亞多元與發展Part2
本叢書以東南亞的多元性與其發展為主題，內容分為兩大部分，分別是上冊的part1(收錄第一至第十一章)、下冊的part2(收錄第十二至第十九章)。第一部分part1主要為從整個區域的視野來捕捉作者認為重要的現象或議題，在此地區發展的狀況；第二部分part2乃就個別國家的特殊性，介紹各國重要的發展歷程。整體而言。本叢書兼顧了時間和地域的廣度，同時對某些特定議題的剖析，亦提供了諸多得足以與現代化理論或發展理論對話或反省的素材。書中隨文提供的諸多「方塊短文」、照片、圖片、地圖、以及統計資料等等，皆使得該書的趣味與豐富性大大提升。對一位試圖認識東南亞整體區域與個別國家的讀者而言，這是一套豐富又有趣的入門書。
亂龍：上杉謙信（下）
「越後之龍」上杉謙信是日本戰國最耀眼的武者之一，他以一己之力先後對陣「甲斐之虎」武田信玄和「相模之獅」北條氏康，七十二回戰無傷，不愧「日本第一軍神」之名，他是如何做到的？本書為(下)冊，比起(上)冊，對於上杉謙信，除了戰爭謀略佈陣之外，還描述了他鮮為人知的情愛，讓讀者瞭解一生未婚的上杉謙信細膩的感情世界。此外，本書把日本戰國時代的最大幾場戰爭─「龍虎鬥」，越後之龍的上杉謙信與甲斐之虎的武田信玄─川中島五次慘烈的戰爭，生動鋪陳謀略、精彩敘述戰爭場景。一切躍然紙上，讀者可以興味盎然讀箇過癮！
圖說大奧
本書配合簡單的漫畫講述「大奧」制度。從一開始德川時代春日菊為何會創大奧制度開始到篤姬結束大奧制度做介紹，書中用淺顯易懂的文字及表現方式，詳細地說明了大奧的宮內的各種規矩及不為人知的有趣規定，讓讀者以輕鬆的方式便能瞭解大奧制度的興衰。第一章 大奧是什麼？ 大奧位於深宮內院是男人禁足之地。 第二章 天璋院篤姬是誰？ 第13代的將軍夫人，結束大奧的人。 第三章 大奧創世記。 春日局和秀忠夫人的內鬥。 第四章 裝扮是女性最主要的工作。 解析大奧內的夜生活。 第五章 大奧內的有趣規則。 新加入者要跳裸舞。 第六章 江戶中期是大奧的最盛期。 最有名的繪島生島事件。 第七章 篤姬的時代。 讓頻臨破產的薩摩變成有錢的籓屬。 第八章 大奧的大事件。 讓公武合體論正式化。 第九章 大奧制度瓦解。 大政奉還，江戶城開城。 第十章 明治時代。 篤姬之死。漫畫つだゆみ愛媛縣出身。廣島大學文學部畢業。『90年以四格漫畫出道。擅長的分野是政治、經濟話題的漫畫、人物畫像。曾在日本朝日新聞經濟欄連載漫畫（）01～』02年』。單行本有『論語のことがマンガで３時間でわかる本』、『新撰組のことがマンガで３時間でわかる 本』、『義經のことがマンガで３時間でわかる本』、『北朝鮮のことがマンガで３時間でわかる本』、『韓國のことがマンガで３時間でわかる本』明日香出版社 ／『歷史人物佔い』たちばな出版（插畫部分）
亂龍：上杉謙信(上)
「越後之龍」上杉謙信是日本戰國最耀眼的武者之一，他以一己之力先後對陣「甲斐之虎」武田信玄和「相模之獅」北條氏康，七十二回戰無傷，不愧「日本第一軍神」之名，他是如何做到的？謙信雖然未能奪取天下，贏得最後的勝利，卻也並未失敗，他是因病而亡，而在他病倒之前，如同利劍劃破長空，幾乎無人可擋。以信玄之能，在戰陣上屢屢為謙信所挫敗，而在戰略層面上雖然略佔上風，卻也終究無法將謙信擊垮。上杉謙信，倘若真是一個天真的人，純潔無垢的人，他能做到這一點嗎？他能在陰謀詭計氾濫不絕的戰國亂世，坦然走完自己坎坷的一生嗎？事情並沒有那麼簡單......本書以流暢動人的筆法帶讀者進入每一場戰爭，從鬥智、鬥勇、決戰...，讀者皆可享受親臨其境的狀態。
酒井法子的禁忌：碧綠色兔子的眼淚
一窺酒井法子的禁忌話題！一個消失的悲傷檔案一段可悲的成長過程看似幸福美滿的“貴婦”媽咪偶像是什麼原因讓她沉淪於吸食“興奮劑”呢!?從偶像到吸毒事件 抽絲剝繭出潛藏其中的祕辛
手塚治虫：不要做藝術家
作者以極具深度的筆法，深入描寫漫畫之神手塚治蟲的一生，從家庭背景、求學過程，乃至於出道為漫畫家的過程與其後續努力的創作生涯到逝世，為這位漫畫之神的一生留下一筆完美的紀錄。本書是回顧這位創作出多達十五萬張原稿的戰後漫畫界巨人的一生，重心擺在誕生到昭和三十年代中期這段期間。為什麼要聚焦在手塚的前半生呢？無非是因為深受 讀者喜愛的傑作多半是昭和二十年代至三十年代初期的作品。即作者二十初頭到三十歲前後這段期間。這時期的手塚憑藉自己年輕旺盛的精力和一顆柔軟易感的心， 創作出一本又一本被稱為代表作的漫畫，堪稱成果豐碩期。同時，手塚在這段期間克服萬難勇往直前的身影也格外吸引人。再加上這個階段的創作生涯至今仍有許多 為人不解之處。過去雖然有為數甚多的手塚治蟲專書問市，也解開了不少疑點，但這段時期仍留有部分未解之謎。期許透過本書的問世，能讓更多人深入瞭解手塚的世界，並深深喜愛上這位20世紀的漫畫之神！
回到最初的夏
本書為知名京劇老師及藝人夏禕老師的個人傳記，除了敘述她在京劇領域努力學習的過程，並對於她踏入台灣演藝圈之後，如何在演藝圈崛起、又如何因為喧騰一時的新聞事件而快速隕落，以及如何走過人生最大的挫折與低潮，有了一番清楚的交代。 在人生的旅途上，我們難免會遇到挫折與難關，但懂得學習的人，將能從中體驗沉潛的智慧，感受生命的豐盈，珍惜支持的力量！正如夏禕老師在本書中所言：「曾經擁有的，不會忘記；屬於自己的，不能放棄；辛苦得來的，更要珍惜！而已經失去的呢？就當作是回憶吧！」透過夏老師的故事，讀者們更能明白生命的韌度與寬度，學習面對逆境的態度，只要不輕言放棄，人生處處都可以找得到出路與希望！
誰是潘柳黛？
★ 華人唯一「潘柳黛」傳記 ∕ 與張愛玲齊名，四○年代上海女作家 ★1952年7月，張愛玲隻身到香港復學，友人告知：「潘柳黛也在香港。」張愛玲回答：「潘柳黛是誰？我不認識！」朋友清楚張愛玲餘氣未消，馬上改換了話題…… 雖失和於張愛玲，但活躍於各大報章雜誌的潘柳黛，是南京、上海和香港的知名作家、記者、主編和編劇，也是「上海四大才女」之中，最長壽、最幸福的一位。上海四大才女之一．《退職夫人自傳》作者邵氏經典電影《不了情》編劇．經典老歌《忘不了》真正填詞人潘柳黛（1920年生）年表：1940年代，上海文壇出現了四大才女──潘柳黛、張愛玲、關露、蘇青。1948年，《退職夫人自傳》出版與蘇青名作《結婚十年》堪稱「雙璧」。1949年上海政權易手；1950年潘柳黛孤身闖蕩香港，繼續賣文為生的征途。1952年之後，出版《明星小傳》與《婦人之言》，並撰寫多部邵氏電影劇本。1960~1970年代，成為香港知名記者、編劇和《嘉禾電影》雜誌副總編輯。1980年代，繼續在各大報紙、雜誌開闢專欄；1988年移民澳洲墨爾本。1990年代，持續出版書籍，並成為《維多利亞州老人福利指南》封面人物。潘柳黛在新文學、新聞，以及電影事業之間的貢獻功不可沒；她個性隨和、為人率真，相較於張愛玲，顯得更加多姿多采。
大魄力－六位治國能臣經世濟民的智慧
每個時代都有外患內憂，天災人禍。這是紅塵世間的必然，也是聖賢能臣必面對的試煉。歷史記載，唐宋元明這四個朝代，有六位鐵膽佛心的禪師宰相，以超脫的胸懷與大無畏的智慧，輔佐君上，安內攘外，救災民於水火，利蒼生於神州。安史之亂的摧殘後，裴休如何解決運輸與糧食的經濟問題？正逢遼國外敵環伺，富弼以何作為氣奪北疆，使其退讓？趙忭又如何彈劾當朝最受皇恩寵愛的權臣，博得鐵面御史美名？為什麼成吉思汗願意減少殺戮，接受漢化文明，耶律楚材功不可沒？為何忽必烈得以文治天下，且在劉秉忠逝世後，緬懷不已？是什麼原因讓姚廣孝願意待在明成祖身邊，即使親友唾棄，也要昂然向前。這六位禪師宰相的風範，以事實來證明「出淤泥而不染」、「佛法在世間，不離世間覺」。
一生一定要探索的日本59個秘密
風雨百年的日本西元四世紀，統一日本列島的大和朝廷誕生。走過平安時代的太平盛世，十二世紀末武人政權成立，日本進入混亂的戰國時期，最後由德川家康統一天下，開啟了江戶時代。一八六七年，德川幕府上奏大政奉還，政權再度回歸朝廷皇室。明治時代，日本陸續推行現代化政策，成為亞洲第一個立憲國家。昭和時代世界大戰爆發，受原子彈重創的日本放棄軍國主義，後致力於經濟發展，一躍成為代表亞洲的世界強國。本書特色百年維新路 Japan東方太陽神的後代，有如馳騁在雪地中的雪狼它所踏過的土地，留下滿地繽紛的櫻花恬靜的富士山，留不住爭雄的步伐百年的維新，更激盪著歷史的沉重「生性極其好鬥而又非常溫和；黷武而愛美；倨傲自尊而又彬彬有禮；頑梗不化而又柔弱善變；馴服而又不願受人擺布；忠貞而又易於叛變；勇敢而又懦弱；保守而又十分歡迎新的方式。」這就是《菊與刀》作者美國人魯思．本尼迪克特眼裡的日本民族。就是這群自稱為「太陽神」後代的人們，以島國危機的意識和破釜沉舟的決心，從一個閉關鎖國的落後民族發展為現代世界經濟強國，這其中經歷了幕府統治末期的痛苦，王政復古的決絕，明治維新的艱難，也經歷了庶民英雄的支持，出訪歐美的明智；讓我們來深入瞭解日本民族到底是如何跨越重重困難，大步向前邁進，晉升為世界強國！
媽媽的乳房：許足女士的人生歲月及家族記事
◎媽媽的乳房，是我幼年時生命最重要的依靠，也是人生中最溫暖的回憶，更象徵著斯土斯民的恩典。◎如果你也是有故事的人，這本書將讓你齊心共鳴、熱淚盈眶！◎吳念真、李遠哲、光禹、廖輝英、李彩娥、鍾肇政、鍾鐵民、鄭邦鎮、江文瑜、許建崑、許以心 感動推薦！媽媽從療養院回來的第一晚，抱我回家時，一歲多的我嚴重認生，整晚吵鬧不安。最後，媽媽亮出乳房讓我吸吮，我才逐漸得到安撫，抱著媽媽的乳房入睡。從此，我睡覺時，一定要抱著媽媽的乳房，才願意睡覺。回顧媽媽苦難的一生，最具體留給我們的是對生命永不看破、永不放棄的身教。一時的希望破滅，必定期待下一個機會；這一年的希望破滅，必定期待下一年的機會；這一代的希望破滅，必定還期待下一代的機會，絕不放棄。這些年我花了一些時間訪查、考證，寫下過去年少時無法抒解的傷感，也寫下對媽媽至深和永遠的懷念。三十九年後的今天，回首，才憬悟原來人間正道是滄桑。悲歡離合原該歸諸緣分，苦痛缺憾只有還諸天地，一切，原該有個理解了。
我曾是流亡學生
成湯、成英姝父女聯手經營部落格「爸爸媽媽姊姊妹妹，還有毛毛」(http://www.wretch.cc/blog/chengtang)深受網友喜愛，榮獲第四屆全球華人部落格大獎評審團特別獎。本書為本部落格之精采集結、重整，並附有珍貴歷史照片數幅。 【關於記憶】我們以為，當過去如鬼影在我們腦中忽明忽滅地浮現，當中最閃耀的，頻率最高的，應該是最溫暖的，最美麗的，用通俗易解的話說，最懷念的。然而人們常會詫異，那些最常被訴說的，最被反覆提起的，並非最珍惜的，剛好相反，它通常最詭譎，甚至最不快樂。而那些印象最深刻強烈的痛苦的記憶之常被一再訴說，簡直有如那是我們最鍾愛的記憶。 －－成英姝【關於本書】這是一本由五年級知名小說家成英姝與父親成湯先生共同合作的一本書，一本抗戰時期流亡學生的追憶與自述。書中共分七大章，每章中間由成英姝擔任篇幅之間的串場。父親的許多故事我從小就聽過無數遍了，但說老實話，沒一次仔細在聽的，打去年六月起幫父親聽寫文章，才總算有恍然大悟之感。父親生平種種，時序建立起來了，結構成形起來了，東一片西一片的拼圖，漸漸築成以動亂大歷史做背景的精采連環畫，不輸給電視上播映的大陸連續劇。父親說得最多的是家鄉興化的兒時回憶，特別是日人占據時避居鄉下的事，然後是共產黨的勢力進入，父親離家來到南京，與後來加入青年軍的經歷，儘管有時內容驚怖駭人，那口氣的安穩卻彷彿敘述的是愛麗絲夢遊仙境的奇妙故事。【成英姝說】我曾經以為，外省人已經被消滅了。在歷經幾番吞噬與反吞噬，在所有的人都「變成台灣人」，都「愛台灣」以後。然而，族群的融合並不等於消滅族群間的差異，人世間最美好的事情莫過於人類有不同的想法有不同的文化有不同的思想背景有不同的生活習慣。人類的價值就在於我們有不一樣，我們因為自身的不同而珍貴，我們不是一模一樣的人！真正的融合必須是我們接受別人跟我們的不同，接納，並且有意願了解。最終，我們因為彼此分享這生命，而創造了彼此真正的價值。【成爸爸說】我一生之中所發生的事情，本來是放在內心深處，很少有地方能講出來。因為戰亂造成的生活不安定，幾十年過去了，以前沒有機會談往事，也沒有靈感讓我去談往事，可是這個寫部落格的機會，過往生活的點點滴滴都在我心頭發生了。這當中有些事情好像只牽涉到我自己的生活，有些跟整個國家的命運有關，有的可以看到整個中國歷史的演變。我寫這個東西並不是說要去談歷史，也不是要去談政治，也不是談社會，而是談我們生活在這段時間之中的人的苦難，這種鬱悶，我總是會想，在這樣的情境下生存下來，真不是容易的事情。這些在戰亂之中累積的經驗，往往讓我內心深處感受有一種超過自己本身生命存在的更高的價值。我所接觸的人，不管是再高的學位的人也好，或是做大官的也好，其中有豐富的對人生的體驗的還是很少，因此有機會把這些事情講出來以後，讓我發現我這一生並沒有白活，而這個時代帶給人的痛苦，也不是白費的，因為它創造了除此以外不能獲得的人生經驗。它就是生命力。雖然我這一生沒有成就，也沒有財富，然而這樣的生命讓我覺得是一種恩賜，它不是我創造出來的，它是生活給予我的，這就是我在這個世界上存在的真正價值。
時尚學
「川村由仁夜的《時尚學》展現了自十九世紀以來的豐富時尚人文研究概觀。她的書對將來社會科學、人文學院把時尚列為研究和教學的正統非常有幫助。」──賓州大學退休社會學教授柯蘭恩本書對目前迫切需要的時尚社會學作了鞭辟入裡的介紹。多數的時尚研究並沒有將「服飾」和「時尚」區隔開來，但是川村卻認為，服飾是可見的實體產品，但是時尚卻只是象徵性的文化產品。她破除「設計師是天才」的迷思，並大膽表示，時尚無關服飾，它只是一種信仰。對她而言，被許多時尚理論家所忽略的「體制結構」才是打造出時尚現象的幕後推手。川村更進一步解釋時尚體系的結構如何讓設計師的「創意」受到認可、如何讓設計師功成名就。最新的時尚之都﹝米蘭、紐約等﹞是以巴黎為首的時尚體系之產品。如果沒有時尚的體系結構，時尚文化就不會存在。時尚學提供了一個更「寬廣」的視野，讓我們看到時尚與時尚霸權背後的社會運作模式。
馬來西亞－獨立五十年
馬來西亞獨立，在2007年正好滿五十年。由兩個完全不同的種族—馬來人、華人—所組成的國家，在歷史、文化、語言、宗教、政治等各方面都截然不同，族群特色鮮明，也彼此對立；在這種衝突撞擊之中，產生了馬來西亞的獨特文化氣息。由一開始的英國殖民地，到現今的馬來西亞聯邦，中間爭取獨立的過程，與華人加入開墾、進而落地生根的這段歷史，讓這個國家的面貌更顯得豐富多樣。本書介紹馬來西亞的歷史背景，兩個主要族群(馬來人與華人)的來源，並分別介紹兩大族群的政黨、教育、人文等方面。以西馬、東馬之分，介紹馬來西亞的主要大城特色與背景，同時也探討馬來西亞與海峽兩岸間的關係，將會如何演變。
逃亡
經典重版再現！ 在那戒嚴和嚴密的監視之下，他怎能逃離台灣，為什麼要冒死一試？ 繼一九七二年出版《自由的滋味》，歷經漫長的三十七年， 彭明敏教授終於親自交代當年那一段外界不明的歷史秘辛！ & 他們都說必讀—— & 《逃亡》這冊附篇就是彭明敏這位非典型的，非凡的行動者反叛歷史、創造歷史最戲劇性的註解。……誰說台灣沒有故事？受到懲罰的，驕傲而大器的先知，拼著命為我們留下了悲傷之島上最動人、最振奮人心的故事，讓我們理解柯旗化所說的「台灣監獄島」的意義，讓不知自由為何物者開始夢見自由，讓卑屈的臣僕想要挺直胸膛，讓事大主義者想要獨自站立起來……& ——吳叡人 因為一般台灣人對台灣歷史的漠視，造成｢歷史失憶症｣，使謊言有存在空間；其實｢過往不曾消失，它甚至還沒有過去｣（威廉．福克納語），也就是說，｢過往猶現存｣。作為個人，沒有人在患健忘症後，還可以清楚理性地處理日常事務；作為整體人群，卻往往只活在今天，忽略過去。彭教授的回憶錄，為我們提供了很好的台灣史知識；台灣歷史的知識，恰是治療集體健忘症的良方。 ——侯坤宏 & 李永熾、李筱峰、金恒煒、林昶佐、管仁健& 推薦 & 我的逃亡完全未獲得任何外國官方的援助， 是一些相識不久的外國傳教士願意無私地冒險全力援助…… & 我周圍的情勢已經惡化到極點，沒有工作，跟國民黨政治機關的關係也已經決裂，無法補救，連生命都受到威脅，外國媒體開始傳言，我可能會再被捕，以我看來現在只有幾種選擇了： A.不要「尊嚴」，不要「驕傲」，依照國民黨的安排，接受自己認為不妥當且不名譽的職位和薪俸，不再與熱愛台灣的青年人或學生接觸……自此終生乖乖作一個順民。 B.繼續拒絕他們的條件，繼續與熱血的青年們談論時政……如此則須面臨下面的可能：一、再被逮捕，被判死刑或長期坐牢。二、被暗殺。三、被終身監禁…… C.冒險脫出台灣。 附錄：「一九七○年彭明敏逃出台灣之後」（侯坤宏文） 台灣人民自救運動宣言 彭明敏先生大事記年表
雪上空留馬行處－七十年桑梓邦國的回憶
《雪上空留馬行處》一書的精神意義，反映也代表了作者那一代的中國人，遭逢二十世紀初葉之後中國國家民族的悲慘艱困命運，在奮起救亡的熱血激昂意志驅策下，是如何把小我投入到總目標在匡正中國三千年未有之變局的洪流中。作者個人為例，將其人生中的諸般場景自行展示，其深層的設想，未始不是以自己的「真史」來建立與確立讀者對他生活過的國家與歷史的認識與認同，藉此抵抗或糾正這一段歷史在台灣甚至在大陸的被扭曲、妄議與遺忘。其心願是悲涼的，但是也因此是偉大與值得後人體會的。內容中敘述在對日抗戰時參與戴笠的情報組織工作，而來台後亦有參與孫立人將軍調查案的始末，書中均有詳細敘述。作者一生應死竟毫髮無傷者八次之多。姜賡年先生身殉志節，我得漏網、一也；日本憲兵與我拚酒不勝，竟向我頭上開槍，子彈從眉間掠過、二也；幼年擦槍殺婢，竟免炸彈碎身、三也；青島兩次從日本憲兵槍口下脫身、四、五也；鄭州內鬨事件中，兩次手扣扳機而未擊發、六也；闖出濟南危城，從容脫險、七也；陽江海面遭遇突擊，赤身浮海三小時有奇未葬魚腹、八也。是不是「命中註定」玄學無稽。我的酒量甚豪，單挑拚酒，記憶所及，很少對手。但有四次大醉紀錄，第一次險些喪命！前段提到日本憲兵向我頭頂開槍之事。在一家日本料理，一對三，開始喝日本清酒，不夠味道，只覺腹脹。兩獠已逞八分酒意。爭勝逞強之心頓生：你們這些「鬼孫」，神裡神氣，擺出一付高人一等的面孔。今晚要你躺下，也算是阿Q式「勝利」！我要翻譯邵君傳譯換「史國公」酒。此酒乃「二鍋頭」加滋補的中葯材煮成，後勁極強。兩瓶未罄，兩獠已支持不住，口僵舌硬，竟扯出配槍向屋頂開槍，子彈從我眉梢擦過。我也是輕飄飄的回到宿處解下佩刀(偽滿警察不能佩槍)到廁所小便。八月天氣，日沒後，頗有涼意。勤務兵發現我倒在小便池中呼呼睡去，經過一番折騰，僱馬車送我回家。其時尚未結婚，與濟民大哥同住。因此得了酒後傷寒，瀕危者再。第二次大醉是在鄭州劫難之後。陰曆年在女同學馬坤傑家和十位同學共慶餘生，喝「寶豐酒」打通關，喝了二十七大杯，一溜歪斜，回到寢室，從除夕睡到初二始醒。第三次大醉，因在青島失事。化裝跑到昌樂。八區專員張天佐為我「置酒慶生」。張專員精神內歛，天生冷靜，勸酒只說聲乾杯自己就一飲而盡，絕對不勉強對方。我不負主人雅意，「蕭規曹隨」。副司令張髯農不惟酒雄，且豪邁爽朗，值此情境，不是「藉酒澆愁」而是「澆恨」！酩酊大醉，酣睡兩晝夜。盥漱時，忽見前額出現寬約一公分白髮一綹，甚感驚異！伍子胥一夜髮白，豈其真耶？第四次大醉，是混出濟南到了天津。陳仲崙同學知我善飲，慰以大麴。一日未進食物，疲勞飢渴，飲酒易醉，自是常情。自茲而後，再無值得追憶的酒事了。雙重性格，是好是壞，姑不置論。幼時年節，看到殺死家禽家畜烹調上桌，便不能下箸。大有孟子所講：「見其生不忍見其死。聞其聲不忍食其肉」的感受。同情心非常強烈。但當決定消滅某人的生命時，卻毫不動心，絕不手軟。自負堪為他人行為標竿者，有二：一為下定決心之事，決不因困苦艱難成敗榮辱而動搖；且不說那些「過關斬將」、「夜走麥城」的事例。戒菸、戒賭，小事一樁。戒，並不困難。戒而不犯，卻不容易。關於賭，曾受高人傳授，奇方甚多。並非幻術，而是視覺、觸覺的靈敏度，再加上判斷力，揣摩而成。首次在青島失事，即賴打麻將創造機會得以脫險。然總是「玩物喪志」之小道。共軍圍濟南即我戒賭之日。自茲而後，未再摸賭具。身為中國國民黨員，國父孫中山先生的信徒。國難中約化成「國家主義」者。抗日救國，雪恥圖強，是生命力的全部、在抗戰中從身經目睹追加的認識與行動。到台灣之後，假公差去日本之機會不少，我一概讓人。觀光旅遊日本者，多於過江之鯽。我從不踏上三島一步。因日本對我摧殘折辱既深且重，身心傷痕永不消褪。推此及於「皇民」意識者。固不迨言矣。此稿屬成，歷時八月。旨在記錄一個真實的自我。在所經歷的歷史洪流中，聞、見、思、行、真人、真事。至於毀、譽、褒、貶，那是閱者的權力。不容預期。故以四語終結：『是非存於己。毀譽由於人。生死決於機。成敗繫於數。』
韓國外交與對外關係
統一之路實只差一步，卻又遙不可及了解韓國的外交全貌，才能知曉兩韓統一的曙光2009年1月30日，北韓祖國和平統一委員會聲明表示：今日朝鮮半島的情勢由於南韓保守當局盲目地反北韓對決陰謀，變得越來越緊張，有關雙方為了消除政治軍事對決狀態的所有合議事項全部無效，南北韓之間的政治軍事對決已經走到極端，達到火與火、鐵與鐵接觸瀕臨戰爭階段。北韓片面宣佈廢除過去南北韓所簽訂的合議事項引發爭議，使得南北韓關係瀕臨衝突戰爭期。朝鮮半島的緊張情勢昇高，似乎有戰爭一觸即發的氣氛，也讓兩韓的統一又蒙上一層陰影。1948年8月15日，在南半部成立了由美國支持的大韓民國；同年9月9日，在北半部成立了由蘇聯支持的朝鮮民主主義人民共和國。韓國政府成立以後，不到一個月，北韓政府也跟著成立，韓國剛剛建國就面臨分裂狀態，這是世界史上絕無僅有的現象。換句話說，韓國在完成建國程序以後，馬上就要面臨政權合法性、正統性的保衛戰和解決統一問題。究竟韓國外交與統一願景如何環環相扣、相互影響，究其實，和平統一的機會已在歷任總統的外交政策中播下種子，本書即以大韓民國自從一九四八年八月十五日建國以來，歷經李承晚、尹潽善、朴正熙、崔圭夏、全斗煥、盧泰愚、金泳三、金大中、盧武鉉等總統任期為基準，按照順序介紹每位總統執政期間在韓國外交政策與外交工作方面如何推動統一為主軸。然外交工作難免牽涉到祕密，也許在事成之前應視為祕密，等事過境遷以後，就可以解密公開。隨著韓國政府實施保存三十年以後，機密檔案可以解禁的政策，有一些過去被列為機密的外交檔案陸續曝光，穿插介紹，分享讀者，原先困惑情事，也許可以茅塞頓開，豁然開朗。並就今年年初北韓危機，再撰專文：現階段南北韓關係與朝鮮半島情勢，綜合歸納今後可能性的發展。
自由的滋味──彭明敏回憶錄(二○○九年增訂版)
經典重版再現！ 看台灣知識份子如何在國民黨拉攏下，依然堅持為台灣人發聲。 這是台灣史上極為少見的行動者類型，而在其同世代則幾乎是絕無僅有。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 他們都說必讀—— & 彭教授的個人經歷，敘述得多麼動人——在日本殖民統治下的幼年、在蔣政權統治下的優異學術成就、從他故土的流亡——讀起來不能不期望、也不能不相信這些既馴服又似不太馴服的台灣人，有一天必會在這地球上繼承得屬於他們自己的一塊地。 ——Edwin O. Reischauer & 他是同時代最傑出的本土知識份子之一，知識層次與國際視野遠超過先前幾個世代的台籍前輩，受到國民黨高層的矚目，只要他點頭同意成為新殖民政權的協力者，前途一片大好。這樣的人物沒有反叛的理由，然而他卻甘願拋棄一切，起而反抗。這是台灣史上極為少見的行動者類型，而在其同世代則幾乎是絕無僅有。 &——吳叡人&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 由於彭明敏教授回憶錄中所透漏的細節非常詳盡，對於我們了解戰後台灣白色恐怖的歷史，非常有幫助。｢只要我們對於一物有了清楚明白的認識，就不需害怕有什麼虛構｣（斯賓諾莎語）；目前台灣正面臨｢轉型正義｣的大問題，如何撥開白色恐怖的歷史迷霧，是｢轉型正義｣成敗的關鍵，彭教授的回憶錄恰好提供了一個很好的文本。 &——侯坤宏 & 李永熾、李筱峰、金恒煒、林昶佐、管仁健& 推薦 & 【內容簡介】 & 當我瞻望未來時，忽然領悟到， 命運注定要我為著同胞的權利和期望，而公開發言。 海島的最後一絲微光，在後面漸漸地消失了。我差不多已經到達了公海，擺脫了國民黨特務的掌握。在我一生中，從未感受到這樣「真正」自由的感覺。過去十四個月的牢獄和近五年的監視，使我實在無法相信我終於能夠從囚禁脫出。 & 過去，我一直自認是一個純粹的學人，可是現在，一個新的命運將要劇烈地改變我的全部生活……我尖銳地意識到，我的經驗正象徵著整個我們這一代的台灣人——他們的生涯和他們的悲劇。 & 附錄：美國外交檔案中對於「彭明敏案」的解密資料（王景弘文） && 台灣人民自救運動宣言 彭明敏先生大事記年表
Miya字解日本：十二歲時
本書以四季春夏秋冬為序、十二個歲時為文本，介紹日本歲時節慶的生活、飲食、風俗、民情。對日本人來說，每個月都有要做功課和遵守的禮節，衍伸而出的各式物品與儀式，個個有趣又有意思，你知道什麼是注連繩？賞櫻原來具有陰陽和合的涵意？夏日該如何納涼？秋日又該如何狩紅葉……日式生活，跟著和風節氣走春暖花開要賞櫻、要開學、要掃墓，還有日本人最期待的黃金週，春暖花開之時，要玩樂也要在學業上更加精進。夏日襌鳴要搭配祭典、花火，還要在盂蘭盆會時為過去的先人跳盆踊，熱氣因此一掃而空，只有微涼的夏日夜晚，令人神清氣爽。秋風起、秋葉紅，拋開暑氣迎接體育節、文化節，還要帶著感謝的心在勤勞感謝日這天，敬謝秋日大豐收。冬至不吃湯圓要泡香柚澡、歲末忘年會、過年吃御節料理、初詣則是在新的一年初始向神明祈求平安。這次茂呂美耶為你布置好四季十二歲時不同時光的場景，請坐下來，和我們一起聽她細細述說每段時光的文字物語。【延伸閱讀】Miya字解日本—食、衣、住、遊
日本人憑什麼
■日本人憑什麼以一個小小島國敢向中國乃至世界宣戰。■二次世界大戰結束幾乎被化為灰燼的日本，憑什麼在三、四十年的時間以經濟重登世界舞台。■日本人憑什麼敢爭「釣魚台」是他們的？■一把破銅爛鐵的「武士刀」真有如此的威力嗎？為什麼把日本人當假想敵？日本人對中國人的興趣已經持續了有四百年之久，今天的熱度仍然不減。作為中國人，我們就不應該想一想自己的態度嗎，難道非要等到堅船利砲上門、兵臨城下，再來確立「真想敵」，那個時候後果會怎樣，不是很容易想像嗎？日本人是可怕的敵手，誰輕視或漠視他的存在，都將付出血的代價。一部中國近代史，大半部分就是中國人與這個島國種族的生死糾纏。四百年來，日本人一直把中國作為假想敵反復研究、琢磨，早期日本對華侵略的思想、方略的設計者並不是在朝的政府官員，而是在野的民間學者、文化人。中國人為什麼不可以把日本作為假想敵研究?早在1928年戴季陶在《日本人》一書中就大聲疾呼中國人加強對日本的對策研究。中國的學者應該用開放的心胸去剖析日本，尤其要對日本的國民性下苦功夫研究，「思想上的閉關自守」和「智(知)識上的義和團」使得中國從近代以來不斷受氣挨打，付出了血的代價。本書就是一本從文化學的角度研究日本國民性的作品。作者博采眾家之說，分析了形成日本民族凝聚力的原因、日本民族性格和心理特點、日本人的亞洲政策形成和重點所在、日本的國家戰略和國民狀態、以及中日關係的前景等。本書作者既嚴厲斥責了日本民族的霸道邏輯和野蠻根性，也充分肯定了其銳意進取和奮力爭強的意識，對於中國人來說，日本這個咄咄逼人的鄰居最大的價值就是：它是一面鏡子，其成敗得失都可資中國人鏡鑑。
成功的背後
從成功的背後看見希望，看見成功的曙光！「若沒有品德的支撐，成功僅僅是過眼雲煙。」現代人大抵已不太把成功掛在嘴邊、放在心裡，但它卻仍然難以意會、也許換了名換了裝的蹲在人生的角落裡。本書為十八位於現今社會裡，他們都是我們所見於某領域為成功者。內容翔實載述他們在成功背後所努力的過程、及如何從失敗中再爬起；他們是如何突破重重難關、走上成功之道。透過他們的故事，提供現代人更多激勵，更多閱讀成功的機會。本書特色：★ 十八位各領域傑出人士現身說法，最激勵人心的十八個成功故事：【18位書寫人物】－呂莉麗 梁丹丰 陳信元 陳維昭 陳藹玲 鄭鵬基 鮑立德 鍾肇政 嚴長庚 蕭煌奇張系國 黃春明 葉金川 香奈兒 胡乃元 王博偉 王鎮華 南方朔他們將成功化為一種身分－醫生、律師、音樂家、畫家、作家、歌手、神父、評論家、文化工作者、慈善事業、時尚設計人物。所有的逆境都是機會◆王鎮華對於成功的六種詮釋－成就、成名、成功、成熟、成德、成道 〈成功與成熟〉◆陳藹玲的美夢成真計畫書－培養自己，掌握機會，夢想即使不能成真、亦不遠矣！ 〈美夢成真〉◆香奈兒女士的創業傳奇－所有的逆境都是機會 〈香奈兒的愛與堅持〉◆陳維昭實現成功的基礎－一個人真的不必太計較剛開始的位置是什麼……一步步走來，確實是比較踏實。〈巨大的背後〉
帝國裡的地方文化
日本統治台灣後期太平洋戰爭的爆發，使台灣的殖民支配與文化發展進入空前特殊的時期。本書收錄戰爭期研究論文共七篇，並有專文導論。各稿內容從官僚制度、民俗、文學、演劇、音樂、廣播、朝鮮文化問題等不同角度，探討戰爭期官僚制度與統治技藝、戰爭與文學生產、戰爭與文化抗爭、戰爭與地方傳統之間錯綜複雜的關係，可謂難得一見之台灣戰爭期文化政治研究之最新成果。本書特色：(一)執筆學者為台灣、日本學界的中、青代學者，具有多國文化史比較視野。(二)是目前學術界越來越少見的戰前研究專著的重要出版，對於日據時期戰爭期文學、歷史、戲劇、音樂、廣播、文化政治、殖民地官僚、外地社會、外地文化意識等領域之研究，皆提出了創新詮釋、多國視野與新 史實之大幅補充。(三)了解皇民化運動、皇民奉公運動等統制與改造措施下台灣文化狀況的最佳讀物。
折不斷的蘆葦
一位從十九歲就殘廢的女子，經歷無數次的生死患難，長久地承受著劇烈的疼痛，數次的瀕臨死亡，竟然難以想像的存活下來。她所經歷的不可思議的事情，幾乎完全憑著上帝的救恩，我們看到了神的榮耀和奇蹟，也感受了婦女堅強信心的可貴。一位英俊瀟洒的豪門公子，以他信徒的榜樣，同他殘廢的妻子攜手恩愛七十年，共享福杯滿溢的人生，終生不悔的感人故事。他們特殊的經歷和遭遇，喚醒了人間所有的情感，包括可憐的遭遇；可怕的悲劇；可貴的愛情；神鬼的交戰；從黑暗當中奇蹟的走入光明；神愛世人所有情感的表現，都淋漓盡致的表達出來了。他們這些遭遇的敘述，娓娓道來，看不到悲傷，反而喚起世人信靠主的力量，讓人覺得生命充滿希望。通過他們特殊的經歷，讓很多人讀過之後，不得不從內心發出吶喊：「只有神才能救世人，只有神才能完美每一個家庭。」我的救贖
警察故事3－奇努南
書名取為《奇努南》，是作者深入東部深山，爬上百岳探訪，尋找原住民警察守護山林、救援受難登山客、收養被拋棄孩童的感人故事。故事中的主角，以獵人的精神去做好警察工作，開啟了人生的腳步，更深入找到了生命的價值而且將它延伸出去，帶給更多人幸福美好的生活環境，並重新找回自己的價值，他們的貢獻早已遠遠超脫警察為民服務工作的內涵。作者以對應能力和對話的空間，想像進入他人生命的處境能力，親身體驗和觀察，從中獲得啟悟，撰寫出的精彩故事，完全突破了他過去新聞領域的限制。作者試圖藉著獵人精神，來詮釋「新時代警察」所需具備的風貌、智慧、態度和精神，建構出警察新的生命力和創新價值，這也是現代社會所應具備的核心價值。故事中的主角，以獵人的精神去做好警察工作，開啟了人生的腳步，更深入找到了生命的價值而且將它延伸出去，帶給更多人幸福美好的生活環境，並重新找回自己的價值，他們的貢獻早已遠遠超脫警察為民服務工作的內涵。
