香港雖然是一個重要的金融中心及國際城市,但一般香港人對周邊亞洲國家的認識卻相當皮毛。由於殖民地的歷史和西方媒體的影響,香港人對英美的了解遠較對日本、南韓和東南亞諸國為佳。環顧香港的大專院校,似乎找不到一位日本政治的專家,更遑論一些東南亞國家了。 2004年開始陸續出版的「認識東亞及東南亞系列」,就是從這個目的出發,鼓勵市民,特別是大專學生,多了解本港周邊的亞洲國家,其中包括日本和東盟的十個成員國。 鑒於反應不錯,第二階段擴展為「認識亞洲系列」,計劃再出版10本,包括南亞的印度、巴基斯坦、孟加拉;西亞的沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克;以及南、北韓,蒙古等,期望能逐步包括亞洲每一個國家。 叢書以淺白的文字,輔以大量有趣的資料及圖片,每一本書針對一個國家作概括性的介紹,讓大專學生、工商界人士、遊客、以至有興趣的市民,對該國的歷史、地理、政治、經濟、社會和文化,有一初步的認識。
薩提斯‧庫瑪被列為「世界百大精神人物」 本書撰寫他從小至今推動和平及環保運動的故事 他的傳記被世界歐美各名家所推崇為不可錯過的故事 & 他的一生倡導,人類在發展各項文明的同時 對於「自然」仍須尊重,企業、國家才能永續發展 至今,他仍自我期許能為人類鋪陳和諧永續的道路… & 【關於薩提斯‧庫瑪博士(Dr. Satish Kumar)】 & 印度社會運動家、和平朝聖者、學者、教育家及精神導師,1973年起在英國德雲郡定居,積極推動和平及環保運動。他堅決的認為,世界上每一項政治及社會辯論的核心都必須是尊重自然開始。 & 【薩提斯‧庫瑪博士(Dr. Satish Kumar)的一生】 & Satish Kumar自幼即出世為遵守「不害‧和平」為原則的耆那教僧侶,在18歲時決定放下僧侶身分,入世追隨印度甘地的腳步,從事土地改革與和平運動,並於1962年展開苦行僧式的和平旅程,以行動展現並傳達反對毀滅性的核武競爭、尊重自然、以人為本的和平理念。 & 在適逢能源危機的1970年代,Satish Kumar在英國與知名經濟學者舒馬克相遇,其提出小即是美、永續發展、適切科技與以人為本的經濟學理念對歐洲社會思潮帶來極大影響。而Satish Kumar繼承其思想並融合甘地的精神提出3S理論與全人教育,並於1991年創建英國舒馬赫學院,繼承推廣Schumacher思想與創見。 & Satish Kumar的3S理論在有機農業、土地改革、精神生態學、心靈健康議題上影響廣大。他所創建的全人教育重視頭腦、心靈與雙手並用,而目前許多歐美教育改革與環境教育之理念也是奠基於此。作為一位修行者、思想家、社會改革運動推動者,Satish Kumar認為經濟發展不能從與環境的互動、人的價值、社會關係中抽離,對於年逾77歲的Satish Kumar而言,為人類未來鋪陳一條和諧永續的道路沒有終點。
認識日本神話與信仰必備書籍! 擁有本書就能成為「日本神社通」! 世間萬物皆有神靈,祭祀神靈之所是為神社。 神社的歷史超越千年,是日本的特有文化; 也與日本人的生活和年中行事息息相關,成為人們的心靈依歸。 祭祀神的傳說、神道教文化、神社的歷史與特色…… 一步步探訪洋溢古典風華、充滿綺麗傳說的日本神社! 日本諸神又有「八百萬神」的別稱,擁有各式各樣豐富精彩的神話傳說,本書透過這些神話傳說,簡單明瞭地說明全國各大神社祭祀的神明及其典故由來,能從中窺探傳統日本神道教的發展與諸神信仰、對祭祀的神靈有更深一層的認識。本書也依照地區收錄各地知名神社,詳細介紹神社特色與必看之處,各神社獨特的祭典、神社境內的古木森林,甚至神明授予的特色授予品都收錄其中,可說是觀光參拜的最佳指南。 除此之外,書中介紹日本神社的院落配置與建築樣式,在輝煌絢麗的朱漆建築迴廊中漫步,感受傳統的日式建築之美;同時也介紹至神社中參拜時必須遵守的禮儀與規則,只要照著做,就能將心中最虔誠的敬意傳達給神明;更有與神社相關的進階知識,對神職與神社社格等有詳細解說。喜愛傳統日本文化的人,千萬不能錯過! 本書的使用方法 神社與日本人的生活、年中行事息息相關,可說是日本人心靈的歸宿。 日本諸神如同八百萬神1的稱呼,擁有各式各樣豐富精彩的神話傳說, 本書將針對此點,簡單明瞭地說明全國各大神社祭祀的神明及其典故由來, 並一併介紹神社院落內的設施與參拜方法。 第1章 瞭解神社境內 ◇瞭解神社成立的經過,溫習悠久的歷史。 ◇說明神社院落內各式建築物的涵義與功用。 ◇介紹鳥居、狛犬、注連繩、燈籠的各種樣式與涵義。 ◇神殿是參拜神明的地方,各處神殿的造型、大小不一。此處運用圖解,簡單分類說明各種代表性的樣式。 第2章 瞭解神靈與神社間的淵源 ◇神話諸神與神社的關聯。介紹《古事記》、《日本書紀》中登場的神話,以及祭祀這些神的神社。 ◇將歷史人物神格化的神社。介紹於日本歷史中留下豐功偉業、為人崇敬的人物背景,以及供奉他們的神社。 ◇介紹神道教的原點――自然崇拜,以及奉祀自然神的神社。 第3章 認識日本知名的神社 ◇從九州、沖繩到北海道,依地區介紹三十四所神社。 ◇介紹各神社的基本資訊,如供奉的神明及其歷史淵源、交通方式,可做為參拜時的參考指南。 ◇豐富的專欄,介紹神社特有的祭典與活動。 第4章 ◇說明參拜神社的基本方法,並介紹神社販售的商品,如神明授予的護身符等。 ◇介紹於神社奉侍神明的神職人員職稱、職務,以及讓您成為神社通的進階知識。
本書以當代日本的世相、人物與書情為切入點,輔之以相關歷史文化背景的考述,對相撲、能樂到宅男腐女,物哀、粹美到可愛風尚等一系列人事物象作了詳切生動的解讀。誠如作者所言:「我真的是想學一學老一輩的知識人,他們就是想去了解一個民族,然後去擺正和這個民族、這個國家的關係。」 作者將批評的修養功夫融入到對異文化的觀察與體驗中,總能以別樣的眼光將紛雜事象背後的傳統根由一一揭出,用情深至,用語雅贍,是一本不可多得的佳作,值得細細品讀。
長谷川照子,為了理想與生命摯愛,毅然決然投身反日陣營,公開向自己的祖國宣戰! 日本軍部稱她為「嬌聲賣國奴」;日本知名作家澤地久枝認為:這是其他日本人得不到的「勳章」。 長谷川曉子,中日異國戀曲的愛情結晶。在中國出生成長,她是烈士遺孤、是共青團員,身歷「反右鬥爭」、「三面紅旗」、「文化大革命」的浪潮,中日混血的身份讓她矛盾糾葛不已,最後卻因此而有了不一樣的人生。一個共產黨哺育成人的烈士遺孤,為何最終選擇「復籍」為日本國民? 這對母女的故事,除了是現代中國的苦難寫照,更是中日關係史的見證者。 「日本侵略戰爭」和「文化大革命」是二十世紀發生在亞洲的兩大悲劇,它們記載著中日兩國近代的苦難。人們需要重溫過去的教訓,需要思索自身的不足。我懷著對兩個祖國未來的祈望記下那一時代的真實。 ~ 長谷川曉子
以日本近代史為經,東亞重大事件為緯,描述日本海軍陸戰隊自辛亥革命後,如何從被動性捲入中國動亂,到步上侵略擴張之路,最終發動太平洋戰爭席捲南太平洋的經過。除內文外,尚有大量歷史照片與地圖圖解。 中途島海戰日軍慘敗,損失四艘大型空母與數百名飛行精英,日本海軍因此失去了戰略進攻能力,戰爭於是轉入戰略相持 階段;經過瓜島亂戰與南太平洋一連串割喉式的海空戰,國力遠不如人的日軍中於支撐不住節節敗退,以美軍為首的盟軍接連反攻,日方沒有海空優勢的島嶼駐軍除 了打到全軍玉碎之外,沒有別的選擇。最後,盟軍打到琉球這個日本帝國的玄關,原本的侵略戰爭轉而變質成保家衛國的防衛戰,但瘋狂的神風特攻隊仍舊無法挽回 即將日落的帝國。八月十五日,在美軍投下兩枚原子彈後,日本宣布投降。不過歷史卻開了個玩笑,戰後世界分成自由與極權兩極,戰勝的美國為了對付蘇聯反而援 助戰敗的日本重建,日本海軍因而以海上自衛隊之名重獲新生,海軍陸戰隊也以防衛基地、打擊恐怖主義與離島奪還的名義再行轉世。本書擱筆之計,日本、中國的 航空母艦相繼下水,釣魚台列嶼更是紛爭不斷,東亞局勢詭譎不定。日本海軍陸戰隊調性如何?請看本書知其前世今生。
宮本武藏的五輪書,與孫子兵法、克勞塞維茲的戰爭論,一起被譽為世界三大兵書。五輪書中,地、水、火、風、空五卷,每一卷都是與人相處的智慧。你不一定要成為劍客,也不一定要成為商戰名家,五輪書一樣可以幫你找到面對衝突時的智慧。這跟孫子兵法一樣,是可以一讀再讀的兵書。&
日本自中世之後以迄近代為止,武士主掌國家權力,日本人稱之為武家政治,亦即武人(軍人.槍桿子)治國,期間長達約七百年之久。天皇之所以未被取而代之,其中一大原因,就是易姓革命敵不過神國思想。逐鹿天下的英雄好漢,挑戰將軍的權力則可,如欲挑戰天皇的權威,他的正統性和正當性,在神國思想下,將猶如烈日融冰,消失得無影無蹤。 & 而其中的武士道,則為內外兼容並蓄之文化體系的代表型態之一。它吸收外來文化,如儒學、佛學等,再揉合其本土信仰.神道教等,而形塑出獨特的結晶體。因此,武士道、天皇制等,皆為其他國家、民族所無,與中土更是差異十足。 & 日本自結束鎖國(一八五四年)開啓走向近代國家之途,繼而國力強盛之後,與亞洲近鄰諸國進行接觸、交流的一個半世紀以來,何以與近鄰諸國間幾乎全充斥著衝撞史。換言之,即不斷地以武力對外擴張、征戰。譬如,台灣出兵、併吞琉球、甲午戰爭、日俄戰爭、日韓合併、對中二十一條款、滿州事變、八年抗戰等等。其對弱小民族、落後國家施以鐵腕、威壓毫不手軟。難道這就是標榜光明正大、強調忠誠不二、且能勘破生死、擁有隨時可壯烈犧牲之心志的武士道? & 作者有感於華人對日心性方面之研究略顯荒疏,且國人對武士與武士道之理解,似乎難免易於僅囿限於傳播媒體。故希望能透過本書,幫助讀者一窺武士與武士道之堂奧。 & 本書特色 & 深入淺出地解析、探索,奔流於歷史長河的武士與武士道之原鄉、原貌。本書從源頭開始深入剖析武士道的歷史淵源與豐富的內涵,透過作者之引介、剖析,更可瞭解武士與武士道對日本社會之影響,另武士道與禪、朱子學、陽明學、神道教等具何關連,以及日本武士道與中國士道有哪些異同之處。
2014年 諾貝爾和平獎 得主 & 這是一部卓越非凡的故事。 馬拉拉,一位年輕的女孩,為了倡導受教育的基本權利,發出了連子彈都無法穿透的堅定力量。 她會讓你相信,一個女孩子最純粹的聲音,會如何激烈地改變世界! 現年16歲的馬拉拉,是「諾貝爾和平獎」創設以來,最年輕的候選者!更是呼聲最高的得獎者! & ★獲頒「國際兒童和平獎」 ★獲頒「國際特赦組織良心大使獎」 ★獲頒「巴基斯坦國際青年和平獎」 ★獲得歐洲議會聲望崇高的「沙卡洛夫人權獎」提名 ★獲得《Time時代雜誌》年度風雲人物的第二名 當巴基斯坦反政府游擊組織「塔利班」控制了史瓦特這個小村莊時,一個女孩挺身而出。馬拉拉.優薩福扎伊拒絕沉默,並為她具有受教育的權利而奮戰。 2012年10月9日星期四,當時她才15歲,卻為了自己的理念而付出極大的代價。在馬拉拉從學校返家的途中,遭到塔利班以槍枝直接射擊頭部,生命一度垂危。 不過,馬拉拉卻奇蹟似的生還、康復,這段不平凡的歷程,讓她從巴基斯坦北部一個偏僻的山谷,進到位在紐約的聯合國大會。現年16歲的她,儼然成為全球和平抗爭的象徵,甚至是諾貝爾和平獎有史以來最年輕的候選者。 本書是一部卓越非凡的故事,關於一個家庭因全球恐怖主義而遭到連根拔除的內容;一個奮力爭取女孩受教育權利的過程;一個關於一位父親,他身為學校校長,倡導並鼓勵他的女兒寫作和參與學校事務;與一對勇敢的父母親,在當地重男輕女的傳統社會之下,珍愛他們的女兒如同兒子。這將會讓你相信由一個女孩所發出的聲音,這個力量將激發改變全世界。 《不願面對的真相》導演戴維斯.古根海姆計畫將馬拉拉的故事拍成紀錄片。 全書更收錄關於馬拉拉的全彩照片33張、與馬拉拉手稿日記稿2張。 &
以日本近代史為經,東亞重大事件為緯,描述日本海軍陸戰隊自辛亥革命後,如何從被動性捲入中國動亂,到步上侵略擴張之路,最終發動太平洋戰爭席捲南太平洋的經過。除內文外,尚有大量歷史照片與地圖圖解。 辛亥革命後,被寄予希望的新政府卻無力維護國內秩序,新成立的中華民國因此展開長達十多年的動亂。日本海軍原本是身不由己地被時勢拖著走,但1929年全球性的經濟大恐慌,讓法西斯思潮風行一時,內外壓力交橫之下,日本海軍於是從被動性的見招接招,變成主動入侵中國攫取資源,終於轉化成一支侵略擴張的隊伍。海軍陸戰隊做為海軍的一個部門,是艦隊戰鬥力的延伸,也在這場歷史大劇毫不缺席地湊上一角。我們可以在本書中看到,日軍從上海南京而至安慶武漢,甚至是海南島等地,不斷深入中國腹心之地。最終並與陸軍聯手發動太平洋戰爭,席捲整個東南亞,有如禍水滔天無孔不入,可謂「侵略怒濤」!
讓史書不再這麼難讀用愉悅的心,綜觀歷史,短時間內提高你的史學常識。要想瞭解日本,從日本史開始談起日本,年輕人的口中很快會道出這樣的詞語:櫻花、日劇、動漫、潮流;而對許多老者而言,更多的是對發生於六十餘年前的那場戰爭的痛苦記憶。作為與日本隔海相望、在近代深受其害的國家,我們當然不能忘卻那段慘痛的歷史。記住歷史是為了前事不忘後事之師,正因如此,立足於瞬息萬變、如火如荼的全球化新時代,瞭解一個國家的前世今生,不僅僅是從中吸取其發展強盛的經驗教訓,更多的是從發掘其民族性格的多面性,去深刻體察對方的精神本質。當我們將歷史的宿怨暫放一邊,冷靜、客觀地觀察、品評這個一衣帶水的鄰國時,我們會發現,日本以其從不含糊的姿態深刻影響著當今世界,它總是能在他人所不屑的所在創造驚人的成績。日本的領土不及地球陸地面積的三百分之一,然而,這個國家的經濟總量卻占到全球經濟的六分之一強。日本製造的各類汽車奔馳在世界各地,日本功能齊備的各類科技產品出沒於城市的樓宇間。毋庸置疑,在世界的舞臺上,作 為一個重要的演員,日本參演了越來越多的戲份。這一參演過程於日本而言,無疑充滿了跌宕的戲劇性。140多年前,它還是天朝眼中的「蕞爾小國」,閉關鎖國、經濟落後、社會發展緩慢,然而經明治維新,它迅速成長為帝國列強中一個強有力的參與者和競爭者,一度對世界構成軍事威脅。儘管後來在美國核武器的打幾下差點毀滅,但最後又死而復生,更憑著涅槃後的堅韌不拔,成為全球的經濟強國。千年前,它師事中國,百年前,它師事西方,然而,骨子裡,這個櫻花之國並不像人們慣常認為的,一味地追尋他人的腳步——邯鄲學步,終無所獲。 事實上,在積極吸取先進文明的同時,日本也創造出了自己燦爛的文化,並傳承至今——那古原幽香、動靜相宜的茶道,那氣態跳躍、一瞬勝負的相撲,以及那驚豔絕倫、婀娜婉約的藝伎,無不閃耀著島國文化的精髓。可以這樣說,從野蠻走向文明,從閉塞走向開放,從落後走向強盛,從垂死掙扎走向興榮發達;從年代久遠的陶器、規模巨大的墳墓,到令人難以揣測的武士道精神,再到世界上最大的城市、識字率最高的國民,在這白駒過隙的匆匆時光中,這個人口眾多、自然災害頻發的島國,在「大國崛起」的發展之路上展現了諸多令人慨歎的傳奇。追本朔源,對我們研究日本的發展有著徹底而重要的作用。它能讓我們更清醒地認識到,這樣一個國家始終以自身獨特的進取方式不斷書寫著輝煌與奇蹟。在這個國家的面龐清晰掩映出來的同時,人們可能會發出這樣的疑問:這到底是怎樣一個民族?它那錯綜複雜、曲折莫測的軌跡,又折射著怎樣一種必然的途徑?很顯然,若想要更為徹底地瞭解這個島國,偶們勢必要改變許多固有的傳統認識,拋開諸多成見,用一個全新的視角重新審讀歷史。就讓這個孤懸海外的櫻花之國,緩緩展開它的歷史畫卷。
《經濟學人》譽為「薩依德的繼承者」《外交政策》評為「全球百大思想家」2012年獲選《經濟學人》年度最佳圖書諾貝爾文學獎得主帕慕克大力推薦何謂亞洲的價值?亞洲各國如何從西方帝國的廢墟中重生?亞洲各地富有獨立思考能力的思想家、知識份子,試圖擺脫傳統的框架,尋求抑制西方國家對亞洲大陸日漸增長的支配欲望、尋找亞洲重生的道路,進而重塑亞洲。潘卡吉.米什拉的《從帝國廢墟中崛起:從梁啟超到泰戈爾,喚醒亞洲與改變世界》從世紀初的日俄戰爭開始談起,述及日本將霸權一舉伸向韓國及太平洋部份地區,因其打敗強大的俄羅斯帝國,由此次的空前勝利對亞洲國家各地的知識份子產生深遠的影響。例如中國的梁啟超、孫中山,印度諾貝爾文學獎得主泰戈爾,伊斯蘭之父賈邁勒丁.阿富汗尼,他們都想像當時的日本一樣,開始東方國家政治與經濟的改革。然而本書作者潘卡吉.米什拉卻以不同的角度,呈現給讀者亞洲歷史文化的另一面向:這些思想家的見聞,建構了亞洲現代哲學的思想理論,並向大眾展現他們共同嚮往亞洲擁有更為宏遠的目標,但其實現在的亞洲國家卻是盲目採用西方的模式,盲目跟隨西方政治、經濟思想,導致亞洲喪失本身的文化,同時更承襲西方國家的惡習。《從帝國廢墟中崛起》結合了東方的政治思想,集結印度、中國及阿拉伯的精神,是一本不容忽視的預言式作品。在西方人眼中,昂揚大步向外擴張的維多利亞時期,在亞洲人眼中卻是場浩劫。外國軍人和商人瓦解原是文明核心的大帝國。隨著英國人以船堅炮利拉下蒙兀兒帝國的末代皇帝、燒掉北京圓明園、羞辱奧圖曼土耳其帝國的破產統治者,因此,探索救亡圖存之道是亞洲國家的當務之急。潘卡吉.米什拉以引人入勝、趣味橫生的筆觸,講述亞洲大陸上一群有智之士如何迎接西方挑戰。他們不斷地質問、掙扎、深感痛苦,既痛恨西方,又體認到得與敵人正面交鋒及向敵人學習,亞洲才有復興可言。經過許多挫敗和誤入歧途,一連串強有力、彼此矛盾且最終勢不可擋的觀念誕生,成為如今從中國共產黨到凱達組織,從印度民族主義到穆斯林兄弟會的種種勢力背後之動力根源。米什拉透過遊歷歐亞各地的記者、詩人、激進份子、克里斯瑪型領袖的眼睛,引領讀者重新審視過去兩百年的歷史。這些思想家坐在當時似乎注定會被列強永久瓜分的舊帝國的廢墟之中,構思出反過來將使新帝國注定走向滅亡的觀念,且這些觀念還成為支撐二十一世紀亞洲大國的支柱。
他,被譽為半導體教父他的故事,是一本半導體演進的發展史他的著作,培育了「半導體人才」他的發明,開創了「全球的數位時代」第一本取得施敏授權的產業人物傳記書20年前,他發明了超省電記憶體,是手機、數位相機、超薄型電腦的重要推手20年前他出版的【半導體聖經】,全世界半導體領域人士,有超過150萬人閱讀。台灣、美國、中國都頒贈給他【科學領域院士最高殊榮獎】,表彰他對於3C產業的卓越貢獻!!本書簡介說起施敏,在全世界半導體產業可說是個教父,在台灣與大陸,施敏培育了非常多的半導體人才,很多半導體領域裡的重要人士,都是他的學生。20年前他所發明超省電記憶體,成了今日數位時代中重要推手,造就了數位相機、超薄型電腦的革命性創新。而20年前由他所著暢銷全球的《半導體聖經》,更是以六種語言發行全球,暢銷150萬冊。幾乎全世界的半導體產業人士都讀過他的著作。在1974年,施敏到台灣大學投入教育行列,授課三年,其所開的兩門課,「半導體元件」與「積體電路工程」,在台大引起熱潮。上過施敏課的學生,包括鈺創科技創辦人盧超群、中央研究院院士王文一、交通大學副校長謝漢萍,以及台積電研發副總經理暨技術長孫元成。而其後續更深深影響了現今台灣半導體的重要人物,包含宏?集團創辦人、智融集團董事長施振榮、群聯電子創辦人、董事長潘健成等人。
烏蔚庭,出生在動盪的中國,國立臺灣大學早期校友,美國路易斯安那州慈善醫院(Charity Hospital)病理學臨床研究博士,中國浙江寧波衛生職業技術學院護理學院「烏氏健律助學金」發起人,2010年自美國返回臺灣定居。本書為烏蔚庭博士與生命中最重要的四位女人的回憶:「她們恰好分別佔據了我有二個心房 及二個心室的,前後相連接,彼此相依靠的心(臟),使我一生雖無轟轟烈烈,卻充充實實;沒有她們──我的生命將如一泓死水般,無波無浪、無漣無漪──那將會是什麽樣的乏味、無聊和浪費啊?」魏竹壽─她開啟了我少男天真情竇─不再回頭;張克玲─她堅定了我對愛情的忠誠─憐我憐卿;烏一欣─她促導了我體驗父女親情─舐犢情深;周韻香─她告訴了我相愛毋須年青─只需有情。
按照時代詳細介紹推動日本發展的政治家、文學家、藝術家等200位偉人生平,並以專欄介紹戰國時代、明治維新等重大歷史事件,適合各種年齡的讀者閱讀。
「杜鵑不啼,若要聽牠啼叫,有甚麼辦法?」這個假設性的問題,真切的反應出三位傑出武將的性格:如果是織田信長,他會以武力強迫杜鵑啼叫;若是豐臣秀吉,他會想盡辦法逗杜鵑啼叫;換成德川家康,他會回答:「等待牠啼叫。」孤立的等待得不到力量,必須發自明智的忍耐與抉擇。「忍耐不是怯懦,更不是屈服,是一種智慧的等待。」這是德川家康的名言;除了活得夠久,「忍耐」更是他最後奪取天下的主因。近一百五十年的戰國時代,誕生不少亂世豪傑、智勇武將,創造和改變歷史的北条早雲、上杉謙信、武田信玄、織田信長、豐臣秀吉、德川家康、伊達政宗、毛利元就、鍋島直茂等將帥;其他大名亦多頭角崢嶸,上杉景勝、直江兼續、明智光秀、石田三成、真田幸村等皆為著名家臣。本書帶你走進戰國時代的文史地景,賞遊歷史陳蹟。
.柯林頓2011年度選書,《經濟學人》2011年度最佳圖書!.基督教徒、天主教徒、猶太教徒、伊斯蘭教徒、歷史學家、人文關懷人士,和一切胸懷大志者,全球30多國爭先搶讀!.經濟學人、出版人週刊、華爾街日報、紐約時報書評、華盛頓郵報、泰晤士報、新聞週刊、洛杉磯時報……各大媒體競相報導。.聽最會說故事的作家,為你闡釋一個兼容天堂與地獄的城市!耶路撒冷是一神的殿堂,兩個民族的首都,三個宗教的聖地,更是唯一擁有兩種存在的城市--天堂與人間。《塔木德》記載:「世界若有十分美,九分在耶路撒冷。」人們卻說:「世界若有十分哀愁,九分也在耶路撒冷。」了解耶路撒冷的歷史,就明白世界為何演變至今日樣貌……耶路撒冷曾被視為世界的中心,今日的它與過去相比更是有過之而無不及--這座城市是亞伯拉罕諸宗教爭鬥的焦點,是信徒日增的基督教、猶太教與伊斯蘭教基本教義派的聖地,是文明衝突的戰略要衝,是無神論與信仰齟齬的前線,是讓世人魂牽夢繫的去處,是惑人的陰謀與虛構的網路傳說發生的地點。本書作者力圖中立,依年代順序講述耶路撒冷的故事,透過男男女女--士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家--的生活,與創造耶路撒冷的家族來呈現這座城市的歷史。目的就是說出事實,無論它們聽起來是否刺耳……
不了解日本國學,就無法了解日本社會及文化,更遑論了解日本人日本國學產生的歷史和背景漫長且複雜,為了對日本國學的形成、發展、特點及其影響,有較為清晰的把握,香港城市大學人文.社會科學學院副教授王小林以漢字、名實觀、朱子學、疑古思潮等作為觀察對象,多元檢視日本國學思想的要素,為讀者提供了相對全面理解日本國學之內在精神結構的可能。本書作者王小林以「從漢才到和魂」作為日本國學思想之形成與發展的研究、觀察視角,分別從不同議題、現象與學說主張來考察日本國學思想的發展流變。《從漢才到和魂:日本國學思想的形成與發展》第一章與第二章主要從「漢字」與「言靈」;「名」與「言」,探討了漢字與「和魂」、「國語(日語)」之關係,以及名、言與「實事」、「體魂」之間的演繹詮釋,如何神聖化日語同時強化日本之神國意識。第三、四、五章則以朱子學為江戶儒學之代表,將之視為日本國學之對照學問,闡述了日本國學之文論、宇宙觀與不可測度之神。第六章則從江戶儒者富永仲基之「加上說」與顧頡剛之層累說之間的關聯,爬梳了中日兩國之「中國學」背後的日本國學之成份。最後一章的第七章,則闡明了決定近代日本資本主義的「職分」、「世間」這兩個精神關鍵概念,其宗教理論根據其實來自近世日本之國學家。如上所述,《從漢才到和魂:日本國學思想的形成與發展》以漢字、名實觀、朱子學、疑古思潮作為「漢才」與「和魂」比較的觀察對象,多元檢視了日本國學思想的形成要素,本書所涉及之議題內容,提供了讀者數個面向以思考形構日本國學之要素有何?同時也為讀者提供了相對全面理解日本國學之內在精神結構的可能。
我們站在歷史上很重要的轉折點。總有一天,人們會回顧當時我們是如何行動的。從台灣看日本,最貼近也最生動的東洋政治學黯然下台的前首相菅直人為何重回街頭,變身反核傳教士?一場一場的反核訴求遊行,「週末革命家」的世代已然開啟!失去任意門的日本企業,又是如何向中國「借東風」?等了三十年的「台灣」身分改正,透露出什麼訊息?村上春樹十七年前寫的「黑色魔幻」,竟是現世的預言?偶像團體AKB48竟成為提振日本經濟的救星!?張瑞昌總結近三年來日本「第三次開國-東日本大地震」前後的困境,剖析其中的政局、民情與社會脈動,二?一?年開啟平成維新,二?一一年發生東日本大地震,二?一二年爆發釣魚台爭議及中國各地反日示威,三年來的東瀛政局紛擾不斷、經濟持續低迷,對日本這個國家及國民而言,無論是外在形勢或內部處境,刻正都面臨狂風暴雨般的強烈襲擊。尤其是三一一福島核災的慘痛教訓,很可能促使日本走向非核家園,進而成為決定大和民族今後二十年命運的分水嶺。扛著改革使命登場的前首相菅直人在批評聲中落寞下台;繼任的野田佳彥自比泥鰍,亦身陷反核、TPP與東海主權爭議,他是否能滑過三黨環伺的政局泥沼?作者從築地市場的叫賣聲探看日本經濟消長,從災區的鯉魚旗體會人心的緊密羈絆,從日本退休記者的憂心思考台灣的未來——日本人愛看三國,是因為必須學習在大國之間求生存,然而,誰是台灣的諸葛亮,而我們的「隆中對」又在哪?
於日俄的大戰爭,敵我雙方都失去了眾多的生靈及財力,對於有如目前此種的大事業,日本男子只看到它的勝利,而這場戰爭具有什麼意義呢?這場戰爭的犧牲又帶來了怎樣的後果呢?儘管戰爭之名如何地美化,但說實話,這不是發揮了與世界文明的中心思想八竿子打不著的野蠻性嗎?會這樣靜靜地細心反省與批判的人太少了。……--與謝野晶子,一九一一年 在二十世紀初頭的一九○四年二月,日本與俄羅斯兩國為了爭奪中國滿州與朝鮮的利權而爆發戰爭。經過一年多的戰鬥,以及喪失數萬生命後,日本獲得了勝利。這場戰爭將日本推向世界級的「一等國」地位,但在勝利凱旋的背後,對當時的日本平民來說,這場戰爭又代表了什麼?這場戰爭對於此後的世界,又有著怎樣的影響?本書從近代國際政治發展的觀點,以及當時日本民眾的視角,帶您一窺這場帝國主義與國族主義下的歷史大事。一場戰爭的歷史不該僅看戰爭的進過程,隱藏在戰爭背後的,才是更值得人類思考的事……本書特色◎由世界政治發展的觀點,剖析這場戰爭發生的原因,以及對日本、對東亞、對世界所造成的影響。◎從底層的視角,來看日本近代化的發展過程中,人民是如何被納入「國家」的體制之下。
亞洲很可能產生史上第一位女性總統,韓國的朴槿惠 ,朴槿惠是已故總統朴正熙的女兒強悍精明,六十歲尚未婚,打選戰攻無不克,素有「選舉女王」之稱,本書中並附有多張的私人照片,文圖呈現朴槿惠如何從生長在政治世家中跌落谷底又從驚濤駭浪的政治中奮力爬起的另一面人生的歷程。人生諸多奇緣,可遇不可求。作者與朴正熙、朴槿惠父女二人的「認識」應是完全屬於這種奇緣範疇。先說與朴正熙的「認識」。筆者於一九八一年獲得韓國政府全額獎學金,辭去行政院新聞局工作赴韓,在國立慶北大學攻讀政治學博士學位,一開始就選擇了研究朴槿惠的父親朴正熙。記得,當時的韓國政治氛圍冷冽,朴正熙遇刺後僅有兩年時間,全斗煥總統幾近軟禁朴槿惠一家包括弟妹三人,並嚴禁對朴正熙的任何報導。因此,以「外國留學生」特殊身分,全心投入朴正熙研究五年,終以「朴正熙總統統治理念研究」論文題目順利獲取學位。沒想到,隨著時光流逝,韓國人對朴正熙的評價愈來愈正面,因此,這篇論文也越來越獲得韓國各界人士的肯定與讚賞,並已收藏在朴正熙紀念圖書館,充分證明當時的選擇是正確的。其實之所以研究朴正熙,說實話,有些特殊理由與背景可以告白如下:第一、冷戰時期台灣和韓國關係非常密切。很多人印象中,比較深刻的可能會有兩位總統,一是李承晚;另一是朴正熙,兩人都曾訪台。尤其,朴正熙出身軍職,在韓國歷任總統中,與台灣關係最為深厚,於一九六六年二月十五日至十八日應蔣介石之邀以國賓身分正式訪台,獲得各界熱烈歡迎與接待。第二、朴正熙是筆者國立慶北大學師範學院大學長,他的石雕銅像還在師範學院大樓。至於個人特別崇拜他的原因是,他不僅讓韓國人走出貧窮,並且以農村建設、心理建設及經濟建設等對韓國作出了偉大的貢獻。就像中國大陸的鄧小平,三十年前若沒有鄧小平改革開放之遠見,哪會有今日之中國。第三、筆者之兄劉順福翻譯了朴正熙的大作兩冊,一本叫〈民族的潛力〉,另一本是〈民族中興之道〉。並在其兄旁目睹翻譯過程,深受這兩本書內容感動,朴正熙一生只有強國和富民思維,完全沒有私慾。每年對韓國十位歷任總統所作各項民意調查顯示,最受韓國人推崇的總統排行榜總是名列第一名,這是最好的證明。其次,再說與朴槿惠女士的第一次「認識」。記得是於2003年在首爾,新羅酒店中餐廳共進晚餐的場合。兩人雖初次見面,但她似乎已知道筆者就是研究她父親的人,因此沒把筆者當成陌生人,讓人感覺很親切又體面。飯局中,有兩件事讓人至今印象深刻。第一件事是,朴槿惠說她一天只能睡三、四個小時,因此要有個保持健康的運動,她的運動秘訣是,只使用三隻手指倒立,每天抽空鍛鍊。另外一件事是,從晚宴陪坐的韓國年輕一批國會議員如吳世勳(前首爾市長)等人言行中察覺,朴槿惠很受他們的尊敬,當時既已暗示擁護她更上一層樓,出任國家領導人職務。後來,筆者在韓國友人的鼓勵下,決定將韓文博士論文改編成一般韓國讀者容易接受的書籍出版,精簡內容並將現代韓國年輕人不易看懂的漢字部分予以刪除。另書裡需要一些朴正熙生前的照片作為插圖,即聯繫朴槿惠請求協助,她不僅爽快提供照片,還為書寫了一篇序文,文中對筆者多所美言,倍感光彩,至今難忘。除了以上的「認識」外,其實長期以來,添為研究「朴正熙」之一員,當然也一直觀察朴槿惠,發現諸多朴正熙的影子。此次朴槿惠已正式獲得提名為新國家黨總統候選人,將參加韓國十二月十九日舉行的總統選舉,一方面為她高興,另一方面有一份熱血,將對她的瞭解集成一本介紹書,給廣大台灣、中國及華人圈讀者認識「朴槿惠」。朴槿惠此次參選總統,為韓國憲政史書寫了多項重大意義。第一、首次由女性參選;第二、第一次出現父女檔;第三、從第一夫人角色轉換為女性總統角色。這些都屬於創舉,以往選舉中從未出現過的現象,「別人沒有,她有!」,或許這也是她的優勢。因此特別值得觀察。在此不得不談朴槿惠與中華民國關係,她曾於一九八七年來台接受中國文化大學頒發之榮譽文學博士學位。尤其,難能可貴的是,朴槿惠在她的著作和官方網站上,稱呼中華民國是「自由中國」,與「大屋頂中國」概念下的「民主中國」不謀而合,完全不同於韓國政府與媒體一律稱我為「台灣」,似乎別有一番特殊政治意味。綜觀韓國總統選舉,目前有近十人宣布參選,但實際上呈現朴槿惠、文在寅及安哲秀三強鼎立局面。大國家黨的黨名雖改為新國家黨,但朴槿惠還是無法擺脫繼承李明博繼續執政之刻板印象;文在寅要為金大中和盧武鉉「報仇」,頗有要自新國家黨奪回政權之勢;安哲秀巧妙利用韓國人對朝野兩黨普遍不滿之心態,爭取漁翁得利之機。今年的韓國總統選舉格外受到國際之重視。誠摯希望,透過這本書能讓讀者瞭解朴槿惠的過去、現在及未來。
漫畫 × 解說 = 深入淺出3小時立即讀通〈平清盛〉!日本NHK電視台繼2008年〈篤姬〉、2009年〈天地人〉、2010年〈龍馬傳〉、2011年〈江~公主們的戰國~〉後,又一氣勢磅礡的歷史鉅作──2012年大河劇〈平清盛〉取材,描寫日本平安時代至鎌倉幕府成立這段期間,平氏一族的興衰起落,以平清盛為主軸,刻劃錯綜複雜的武家勢力消長。帶領平氏迎向全盛時期的平清盛,到底是英雄或梟雄?身為日本歷史上最具爭議性的人物之一,他究竟有怎樣的成長背景與歷程?他是如何在危機四伏的戰場上驍勇作戰,於保元、平治之亂中屢獲勝利?又是如何在爾虞我詐、動輒得咎的宮廷鬥爭中勝出,而能位極人臣、權傾一時?本書聚焦於平清盛生平,娓娓敘述當時波濤洶湧的亂世下貴族與武家政治的更迭,君臣與父子間爭權奪位的針鋒相對,以及源平二氏牽連數代的愛恨情仇,以最簡明的圖文為你解說不可錯過的歷史題材,帶領你深入了解錯綜複雜的武家歷史,一窺「非典型英雄」平清盛不同的面貌。本書特色以漫畫圖解、重點式條列,闡述平家的興衰歷史與平清盛波瀾壯闊的一生。
郁達夫為何推崇日本的生活文化,並深愛東瀛女子?徐志摩如何妙筆生花地在日本「再現康橋」?巴金如何利用他對日本社會狀況的錯誤想像,寫成小說《神》?近代以來的一百多年,中國出現過兩次關注研究日本的高潮,第一次在清末民初,第二次在二十世紀末,由於歷史條件與知識背景的不同,兩代學人觀察解讀日本呈現出微妙的差異。前者對日本的研究不乏獨到深邃的見解,然而受制於救亡圖強的神聖使命,有時反而遮蔽了日本的廬山真面貌;後者缺乏深厚的學養和學貫中西的知識結構,但憑藉“全球化”時代發達的資訊,對日本的認識更加客觀理性。兩代“知日派”的真知灼見如能得到整合,形成優勢互補,“看不透”的日本或許終有一天會被看透。本書所選的十六位中國文化精英,都是日本生活的親歷者。惟其是親歷者,他們對日本生活的解讀才格外地耐人尋味,不管這種解讀是正是偏,是對是錯,是真是幻,都給後人提供了前輩中國人看日本的真實圖景。更可貴的是,作者從各種不同的視角,淬練出精華之感悟,分析其利弊得失,這對於欲深入了解日本的讀者而言,有極大的裨益。諾貝爾文學獎獲得者、日本著名作家大江健三郎亦對本書深感興趣,與作者進行過深入探討,書中所謂“看不透的日本”與大江所闡發的“曖昧的日本”,可謂異曲同工,卻有不同的語境,可以互證。李兆忠,中國社會科學院文學研究所副研究員,日本東京大學訪問學者,著名的日本文化研究專家、藝術評論家。曾長期遊學日本,觀察日本的視角獨特,新意迭出,發人所未發,筆觸直指日本人文化心理的底層。除了本書外,還著有《曖昧的日本人》、《東瀛過客》等。
本書是松浦章繼《清代臺灣海運發展史》、《日治時期臺灣海運發展史》、《東亞海域與臺灣的海盜》、《明清以來東亞海域交流史》、《近代東亞海域交流史》等著作後,2011年最新編著。內容將中國、日本、臺灣、韓國、琉球等東亞海域內之相關貿易、軍事、文化、經濟、交流各層面之現象與研究彙編成冊。
朝鮮,我們習稱的北韓是個「謎」。這個謎所隱含的密碼,全世界都力圖破譯。這個當今最神祕國家的一舉一動,牽動著舉世觀眾好奇的目光。朝鮮阻止人民認識並扭曲外面的世界,外界對朝鮮也產生許多訛傳。由於高度鎖國的關係,造成朝鮮與外界彼此揣測,互相妖魔化。作者江迅為資深《亞洲週刊》記者,長年關注朝鮮情勢變化,他觀察到諸多國際媒體在涉朝新聞上做手腳,脫北者的言論也並非全然可信,澄清朝鮮的國定假日並不是都跟金氏家族生忌日有關……。十多年來作者親身赴北韓踏查了六次。第一次是上世紀九○年代中期,以投資考察或隨團旅遊身分入境,眼見當時朝鮮正處於貧困饑荒的艱難行軍時期,路邊草地上不時可見民眾蹲著挖野菜。之後二○○五年第四次最特別,通過朝鮮內閣嚴格審查,罕見地首度以記者身分獲邀訪問朝鮮,見證了這個最孤立經濟體其實已悄悄開了一點門;在四月十五日慶祝「太陽節」的金日成廣場上,竟然看到數千個外國人與平壤民眾攜手載歌載舞。最近一次在二○○九年,金正日指導全國動員發展經濟,為實現二○一二年步入「強盛大國元年」目標;朝鮮鎖不住世界的潮流,電視上播出第一支商業廣告,人民開始熱衷手機也喜歡上網。獨特的朝鮮正在改變,政治上邁入「八○後」領導人金正恩的時代,現今去朝鮮旅遊依然有諸多限制須要注意。本書結合區域地理、政經發展、社會人文、旅遊生活等多方面觀察解讀,以親身見聞及採訪故事,試圖拋開成見呈現一個你還不知道的朝鮮。
●看情色電影可以了解日本?●「神隱」幫你逃家逃學逃班逃婚逃兵?●遺忘是對死者最好的祝福?●「末代武士」西鄉隆盛的照片攏是假?●「盲劍俠」北野武「盲劍客」勝新太郎誰比較壞?●「藝妓」風韻留存,「藝旦」為甚麼不能?●SK-Ⅱ憑甚麼「灰姑母」變王妃?●中將湯泡澡特舒服?●破素戒吃牛肉才算文明開化?●宗教喪禮不適用「告別式」?●「九三軍人節」原來在拍共產蘇聯的馬屁?●女作家岡本可能子如何笑納兩個小三情夫?●芥川龍之介被外遇事件嚇到自殺?●太宰治剽竊抄襲「生而為人,我很抱歉」?●三島由紀夫幹嘛為了天皇殉死?●臭藥丸「征露丸」能治腳氣病?●谷崎潤一郎「惡魔當家」靠哪樁本事?●永井荷風不要友誼只要女色?●村上春樹敵視芥川賞?●書法風行商業設計界撇步在哪?●「漢字」的咒力法力無邊?●「末代皇帝」溥儀的姪女怎會命喪天城山?●演歌原來要哭倒明治維新政府?●西方人接吻日本人「愛咬」?●想娶日本妻當心被騙?●六本木的現代鍊金術師坑錢有理?●搭火車竟會壯大了出版業?有趣又有益的日本人事物,請立刻打開本書內文,篇篇鮮活驚奇
柬埔寨王國是中南半島的文明古國。提起柬埔寨,一般人即時想到的,可能就是那氣勢雄偉、雕刻精美的吳哥古蹟。然而,自50年代獨立以來,柬埔寨最牽動各地人情緒的,卻是自1970年來陷入的二十多年國內動亂。從古至今,柬埔寨是如何走進戰火的洗禮,邁進和平發展的新時代?本書自初版以來,深受讀者歡迎,故推出第二版,補充了柬埔寨近年的發展,並附有珍貴的歷史及社會民生圖片,冀能讓一般大眾對柬埔寨有更深入的認識。
他是中國時代騎士∕新青年偶像,他是日本八○後青年,他是加藤嘉一我的人生觀和世界觀是這樣而不是那樣,其中有深深的中國經歷在起作用。獻給父親的送別書,寫給自己的回憶錄,所有知識青年們的奮起備忘誌--一個目前仍生活在中國的日本八○後青年,以自傳體之筆依著時序娓娓說著成長經過,半工半讀的求學生涯,因避債必須與黑道談判甚至數度搬家的日子,可見筆者堅毅而樂觀的性格養成,告別運動員的精進之路,非循規蹈矩享受日本的大學生涯,加藤嘉一為何選擇北京大學,他又是如何融入中國,成為深具影響力的媒體人。本書從筆者的降生談起,分為「逆風而走—我的自傳」與「發現中國發現日本」兩部分,依次描寫了幼年到現在的全部生活,留華五年的北大時光與日本青年邁入中國社會,關於「媒體生態」、「中日情節」以及「北京奧運的私人側寫」等諸多觀點。
第一手的史料研究+綜合各家說法的獨到觀察評論深入淺出的人物故事娓娓道來+百餘幅古圖今照參酌釋義從參謀、軍師、女戰將、佐臣、智將到一方之霸,以月襯日的書寫手法貫穿最詭譎多變的時代!勝者因勝而失去鳥語花香的羊腸小徑敗者因敗而探得桃紅柳綠的康莊大道舞台上的歷史是御用劇本家之作,舞台下的歷史則是後世言論家的競技場。當朝的勝者,不一定能成為歷史的贏家;歷史的敗者,也未必不能流芳百世。歷史,其實是一場知性推理遊戲!許多知名事件,交織其中的人物角色、來龍去脈,大家耳熟能詳,卻找不到所謂的「真相」!結果早已凝凍,但其過程、因素卻隱藏著無數種可能性。如何截取善用有限的史料,編織出具說服力的解釋,正是歷史作家的挑戰。在這場競技中同台角力的不只作家彼此,作者與讀者間也進行較量。知識存檔的版本與數量,決定享用歷史的愉快度;知道越多越是沈迷,正是歷史讀物的魅力。擅長說故事介紹日本文化歷史的茂呂美耶(Miya),受到戰國史上七組人物驅使,試圖重新解凍,為環繞他們身邊的懸案新下註腳。從世局成敗論,他們都不是風光壓人的勝者;但從大量一手史料挖掘爬梳推敲出有血有肉的立體面貌,卻教人同悲共喜,掩卷深思。繼暢銷作《戰國日本》之後,Miya此次推出饒富趣味的進階加強版。無論熟悉日本戰國與否,都能從此書中領略到析讀歷史的無上妙趣!
重點式的內容敘述,一目瞭然的圖解分析,最厲害的地圖、年表、譜系、人物關係、組織架構、趨勢走向、漫畫插圖……想要深入日本社會文化,認識日本古今英雄人物,或是了解近代東亞與中國情勢,讀這一本就夠!重點凝縮版的日本史:117個主題,以提綱切要的方式,一頁文字一頁圖解,簡略快速地說明日本歷史的重要片斷,讓讀者能在極短時間內,立刻搞懂這段史實的重點。現代史部分加強補足:特別強調世界大戰之後,日本現代史部分的補足。對中日戰爭、日本戰敗部分,有相當清晰且客觀的分析,也強調了日本在國際上的位置和投注的貢獻。細緻而完整的圖解:條理分明的主題整理,精緻詳細的地圖與年表,豐富的人物關係,一目瞭然的因果分析等,非常適合想要深入了解日本的人,以及每一位學習日本史的學生。
本書是松浦章繼《清代臺灣海運發展史》、《日治時期臺灣海運發展史》、《東亞海域與臺灣的海盜》、《明清以來東亞海域交流史》、《近代東亞海域交流史》等著作後,2011年最新編著。內容將中國、日本、臺灣、韓國、琉球等東亞海域內之相關貿易、軍事、文化、經濟、交流各層面之現象與研究彙編成冊。
不同時代、地區,不同家庭環境之下,有著各式各樣不同的傳統、風俗習慣,儀式的做法也可能年年有所改變或是簡化。本書內容針對日本國內最為普遍的一般習俗、禮儀等為主,加以介紹。(本書內文全部日文)
日本戰國百餘年間,英雄豪傑俱出,也必有梟雄稱霸。繼以十大戰役為主軸的【日本戰國風雲錄】三部作,本書作者廣採史料軼聞,彙整消納,引介精彩不遜織田、豐臣、德川的西國諸位梟雄,深入解說其崛起的時代背景、地理環境、典章官制、神話傳說等諸多因素,旁及次級戰役與配角人物,幫助讀者對於戰國時代建構出立體通達的理解脈絡!時代背景☆中央朝廷衰敗凋敝,天皇公卿破產無依☆室町幕府崩毀大亂,將軍投靠有力大名☆管領挾將軍以令天下,家臣亦結黨代為作亂☆地方豪族崛起,實力主義抬頭登場人物★令幕府將軍也懼怖的野心家三好長慶★三度反叛、行三惡事的大梟雄松永久秀★深謀遠慮、澤被子孫的策略家毛利元就★跨足陰陽、手握智珠的十一州太守尼子經久★暗殺起家、暴戾兇殘的盜國者宇喜多直家★秀吉、家康都忌憚的貪慾軍師黑田官兵衛
這一次,從公主們的角度來認識日本戰國時代吧!完全揭露〈阿江〉波瀾萬丈的一生~自戰國時代到江戶時代,在這改朝換代、動盪不安的時期,阿江歷經三次政治婚姻,最後終於登上德川幕府御台所之位。這個時代同時也是奠定大奧基礎的時代,讓我們一同來回顧這群站在歷史舞台背後,堅毅不屈的女性們所留下的腳步吧!在無可奈何的政治婚姻中,找尋自己的幸福!阿江一生中總共嫁了三次, 12歲時嫁給佐治一成,佐治最後行蹤不明,之後嫁給秀吉的養子豐臣秀勝,但秀勝23歲時就戰死沙場上;最後嫁給小自己六歲的德川二代將軍,登上德川幕府御台所之位。除了權位之外,阿江更擁有丈夫的專寵與獨愛,兩人執手走過30個年頭,得到最後的幸福! 日本史上最有名的三姐妹由戰國第一大美人阿市所生的三個女兒─ 茶茶、初、江,之後分別嫁給德川、豐臣以及京極家等當代名門,其中又以阿江的際遇最為曲折離奇,身分地位最後凌駕於兩位姐姐之上,榮登將軍夫人寶座。這三位姐妹與時局緊緊相扣的命運,被視為當代女性的縮影,為後人津津樂道。日本三大天下人皆與阿江關係匪淺一提到戰國時代曾取得天下的三大武將,就想到織田信長、豐臣秀吉與德川家康。阿江是信長之妹阿市的三女,信長也是阿江的伯父。而阿江第二任丈夫羽柴秀勝,則是秀吉的養子,秀吉就成了阿江的公公。由於第三任丈夫德川秀忠是家康的兒子,所以家康也是阿江的公公。因此閱讀阿江的一生,也等同於從女眷身分的角度來認識日本三大武將!後代際遇顯赫阿江產下諸多子嗣,與第三任的丈夫育有五女二子,之後長子竹千代(家光)成為第三代的將軍,女兒和子嫁給天皇成為中宮,孫女興子甚至成為女帝。本書特色搭配漫畫圖說,三小時內即可全盤瞭解藉由江的一生貫通幕府到江戶時代,讓大家可以瞭解為政者背後女眷所遭遇的時代變更。附錄方便實用的年表
■在客家村窮困家庭中成長的小男孩,手要鋤、肩要扛,上山、涉水、養雞、耕田;上課、放學、野地玩耍,草螟啊弄雞公之餘,不曾忘卻父母的期望──你要成材。窮鄉僻壤小山村不能阻擋男孩出人頭地的大志向。■他是誰?■他是鄉野小子。﹛大湖初中錄取的一百名學生中,我得到第六名,是獅潭鄉考生中成績最好的。母親在雞舍裡挑了兩隻雞,用籠子裝好,貼上一張小紅紙條,叫我帶去送給謝老師。謝老師笑盈盈的緊握住我的雙手說:「好小子,以後要靠你自己努力了,不要讓關心你的人失望。」我凝望著老師,說不出一句話。﹜■他是深知.磨練.意涵的男孩。﹛回到牛欄裡裝了牛糞,注入適量清水,挽起袖子,一時間我愣在那裡,就是不敢將手插入牛糞中。父親看到了,他丟掉掃把跳過來,伸手就往牛糞裡猛力抓捏,說:「怕什麼!怕臭還是怕苦!」接著又說:「有些工作是很苦,但是必須有這樣的磨練,長大後才知道苦的價值。」磨練?對,是磨練!這時我二話不說,照著父親做的樣子,伸手就往牛糞裡抓捏攪拌,其實並沒有想像中那麼難受。對,這就對了。」父親說完拿起掃把繼續粉刷塗抹牛糞漿。終於,我完全懂了。﹜■他也是承擔責任的級長。因為管不住同學,承擔起莫名其妙的體罰,一人一巴掌。這難以承受的羞辱讓他刻骨銘心。他忍了下來,唯一堅持的是父母細細的叮嚀。本書特色■[鄉野小子──我的童年紀事],以傳記式的筆法,將作者幼年生活野趣及二次大戰之後的臺灣民間實況融於一體,以53篇輕巧短文來記憶純樸、刻苦中自有堅持的臺灣精神及客家傳統,凸顯出既使是在貧困無助的環境下,並無礙於奮發向上的企圖心,愛與關懷,家庭教育與傳統理念,更是指引子女邁向成功的無形寶典。■臺灣客家村裡的點點滴滴,忠實映照出客家精神。■如[佐賀的超級阿嬤]般映照昔日美好歲月,清新與感動中更見臺灣原汁原味。
作者魯思.本尼迪克特以文化人類學家的角度,精準觀察剖析日本人的思考方式和行為模式,並寫下這本闡述日本民族的精闢之作。本書甫出版即得到極大迴響,在經過半世紀,跨越歷史浪潮之後,更成為極欲了解日本之各國人士必讀經典。本書特色一部影響日本命運的經典巨著,被譯成30種語言!解讀日本文化的絕佳經典由各種不同層面剖析日本,不論是文化傳統、道德觀或是基本教養,完整不遺漏,讓你迅速了解獨特的日本民族。熱銷半個世紀,全球狂銷三千萬冊!藉由文化傳統、道德觀和基本教養讓你了解日本人崇尚的生活美學
本書名為「日本人的『色道』」,一是因為日本愛稱「道」,儘管「道」的概念來自中國。中國人不輕易稱「道」,因為「道,可道,非常道。名,可名,非常名」。而日本人卻頭頭是「道」,不僅有茶道、花道、武道、武士道、劍道、柔道、弓道……就是在情色這一行中,也分出了不少道道,例如「色道」、「豔道」、「眾道」、「若眾道」、「陽道」等一系列的說法。其二是因為《日本思想大系》中有一冊《近世色道論》。「色道」竟然列入「思想大系」之中,被專家學者們津津樂道,因此本書借用了這一說法。本書雖然談性論「道」,但並不想太理論化,因為情、色和性事實上是一個情感的問題,只有從直感入手才能貼近實際生活。「色道」在日本即「好色之道」,也就是說「好色有道」,那麼在日本又有什麼樣的好色之道呢?我們之所以要關注日本人的好色,是因為我們認為,當今世界,日本民族與日本社會文化是最值得中國人關注並理解的領域之一,而研究一個民族的性行為和性文化,不僅為瞭解一個民族的民族性、文化傳統等提供了一個可供觀察的側面,而且是一條最好的路徑,揭示一個民族的性道德也是打開這個民族人性內層的一把最好的鑰匙。本書以日本人的性行為(尤其是性變態、性放縱等)作為研究對象,就是希望從中揭示日本人的性心理、性社會倫理,也是希望透過破解日本人好色之舉來解讀日本文化和日本民族性,看他們如何克制本能或者如何放縱本能。英國著名的性學家靄理士有句名言:「一個人的性是什麼,這個人就是什麼。」分析性文化與性政治及其關係也是剖析日本民族性的重要手段,因此本書會涉及風俗史、文化史、宗教史、道德政治等多個領域。比如性與道德政治的關係,一個明顯的例證就是日本政府如何對待和處理「慰安婦」問題,就不是一個單純「性」的問題。據此,我們自然會採取倫理學、人類學、民俗學、美學、心理學等多個學科的研究方法。作者在這裡還要鄭重宣布的是,我們從性的角度來進行日本歷史、社會和文化的研究絕不是偏見使然,更不是變態的行為或受變態心理支配,我們是抱著嚴肅和科學的態度來探索這個問題的。我們並不是歧視日本人或想藉此醜化日本人,因為在現代日本「性」也是一個聽起來有些「髒」(日語為「穢れ」)的字眼,而我們的研究更為關注的是日本人的性變態和變態的性心理,告訴讀者日本人真實的「性」格。在本書中,讀者將會看到各色各樣精於色道的日本人,包括傳說中諸神和所謂的「現人神」天皇、貴族大臣和命婦宮女、「遊女」和嫖客、和尚與尼姑、武士和藝伎、商人和妓女、「皇軍」士兵和「慰安婦」、「上班族」和「專業主婦」、「大叔」和女中學生,等等,會看到日本人的種種好色之相,也會看到日本文化中形形色色的風俗、習慣和特殊現象,縱橫古今,由點而面,提綱挈領。本書選擇的對象(形形色色的人)和研究的現象都是具有普遍性或者代表性的。日本人又表現出什麼樣的好色呢?日本歷史文化與日本現實社會又有什麼樣的現象值得我們關注呢?這些現象我們應該怎樣去評價,又給我們什麼樣的啟示呢?現實中的日本,色情圖書泛濫成災的現象,追求婚外情的社會風潮等等這些都是現代日本非常突出的社會問題。從人類進入文明時代以後,婚姻中的性關係成為唯一合法合理的肉體關係,婚外性行為自然被納入「好色」之列,如何看待這樣的好色,關係到如何維繫家庭和社會的穩定,而且這一問題也不僅僅是在日本才變得嚴峻起來。又比如性騷擾在現代日本非常普遍,為什麼強調「恥」文化的日本人其許多性行為卻無「恥」的自我意識?從歷史日本到現實日本中形形色色的日本人實施的性侵犯和性傷害,在這裡我們都需要問一個為什麼?尤其是在人類進入了文明時代以後,深藏於部分日本人靈魂中的獸性被法西斯政府暴露出來的醜惡之事。日本民族看起來是一個彬彬有禮的、有克制力的民族,日本自古以來也常常自稱「君子之國」,為什麼部分日本人在歷史上卻因變態、病態的性行為而留下醜惡行徑?他們自我標榜的忍耐力和克制力又突然到哪裡去了呢?變態的性常常摧毀著「道德的整個設施」,常常伴隨著施虐、受虐和扭曲的人性,為何這在日本人中間表現得非常地突出呢?為何這個民族的性行為和性衝動常常缺乏理性呢? 日本人總表現出不同的面相,彬彬有禮而又蠻橫倨傲,無比頑固而又適應激烈的革新,忠誠寬厚而又心存叛逆滿腹怨恨,勇敢而又怯懦……這是本尼迪克特(台譯「潘乃德」)在《菊花與刀》(台譯《菊花與劍》)中給日本人的畫像,她用「菊花與劍」這兩種事物來概括日本人的性格。日本民族是非常善於轉換兩個面孔的,它是一個壓抑的民族也是一個放縱的民族,在性慾的滿足和追求方面,他們(或她們)是否也是在壓抑下放縱,在壓抑和放縱之間搖擺不定?日本是一個神道國家,不僅崇拜神而且以他們的神為傲,因此日本人的「人性」不可避免地受到其「神性」的影響。日本的神,其神性中充滿著野性,日本人的性也是神性的張揚。日本的神、日本神道等等又是怎樣影響著日本人的人性呢?我們就從這一問題入手來探尋日本人好色的原因吧。
對於企業來說,開發出以競爭為中心的戰略以贏得市場份額的需求越來越強烈,而這將引導管理者越來越轉向軍事學。──營銷大師科特勒《孫子兵法》是公認的戰略經典著作,他對取勝之道的深刻理解,至今都具有打動人心的力量。本書作者在軍事科學院從事十年的兵學研究,又在北京大學從事六年的MBA教學,在常年積纍的基礎上,從孫子兵法中提煉出“全勝”、“詭道”、“出奇”、“擊虛”、“任勢”、“主動”、“集中”、“先知”、“五事”九大取勝原則,並結合當代企業競爭理論的精華進行了深入的關聯探討,從一個全新的視角,揭示了孫子兵法對於企業競爭取勝的理論與應用價值。
梁啟超是中國近代偉大的思想家、政治家、文學家、史學家和教育家。他在“陶鑄國人之精神,冶煉國人之靈魂”的同時,從未忽略對子女的關愛和培養。在他的悉心教導下,其九位子女個個成才。本書是梁啟超的外孫女通過自己的親身經歷,以及多年對其家人、朋友廣泛探訪,對作為父親的梁啟超以及他的兒女們的成長歷程、所獲成就的真實記錄。書中披露了大量生動感人的細節,如梁啟超給女兒寄自己的書法手卷、林徽因為作者買冰棒、梁思莊給已逝丈夫寫信等等;還收錄了一百多幅梁啟超一家的生活照,以及梁啟超寫於照片的題字及書信手跡、舊居攝影與房屋結構圖等,是了解梁氏家族生活的鮮活材料,是近代中國在一個特殊家族中的縮影。
松浦章繼清代臺灣海運發展史、日治時期臺灣海運發展史、東亞海域與臺灣的海盜等著作後,2010年最新編著,將中國、日本、臺灣、韓國、琉球等東亞海域內相關之貿易、軍事、文化、經濟、交流各層面最新成果彙編成冊。
國內媒體對於新加坡的國情和建設,報導很多,博碩士研究生以新加坡作為研究對象為數亦頗多,公務員出國到新加坡考察更是絡驛於途。但對於新加坡整體歷史發展,缺乏專書加以介紹。因此,筆者將多年教學心得整理,對新加坡歷史做一客觀的描述和評析。 本書從第十四世紀有關對新加坡之早期歷史記載寫起,論析淡馬錫國的歷史起源和相關記錄。其次,探討英國登陸新加坡並開發和治理、第二次世界大戰期間日本入侵佔領新加坡的經過。接著探討戰後英國重新控制新加坡,對新加坡採取新政策,將新加坡和馬來半島分開,使之成為一個單獨的殖民地。李光耀和人民行動黨在1963年促成新、馬合併。後因李光耀與馬來半島菁英之立場互異,而導致新加坡在1965年脫離馬來西亞聯邦而成為獨立國家。在李光耀等菁英領導下,採取威權主義政策治國,使新加坡由一個髒亂的港市發展成為現代化的港市國家。新加坡成功的政治管理和經濟經營方式享譽國際。
一說到「新撰組」,有人就會想到落伍、保守、殺人集團等負面印象。相對的,也有人會提出帥氣、劍術高手雲集、從勤王暴徒手中守護幕府的正面印象。不過,不管是任一方,大多都是歷史狂或是新撰組愛好者的單方面印象而已。誠然,過去的我也只是停留在這個水準的見解,然而由於這次的寫作,卻使我得以重新去思考新撰組代表的意義。在前半時期(鳥羽伏見之戰以前),他們主要負責維持治安(也就是現在的警察),所以在歷史上扮演的角色,除了池田屋事件以外,可說是不足為提。到了後半(鳥羽伏見之戰以後),新撰組成了軍隊中的一個組織,無關乎個人意志,被捲進了歷史的洪流之中。其中最好的例子,便是新撰組原是「尊王」的組織,可是到了後半,卻在不知不覺間被貼上了「逆賊=反天皇」的標籤。也因此,當我們在看新撰組時,與其說是俯看其歷史意義,倒不如說我們是在注視其被歷史擺弄的命運、隊士們的個人魅力,以及新撰組先進的經濟觀、合理達成目的之組織結構。無疑地,這會帶給我們更多的意義。在明治時代之後,有許多人活用了新撰組的這股精神,事實上,出身於新撰組的人,也有許多在日後投身於實業界或是政界。然而,大多數隊士的真實面貌直到今日依然被埋沒於新撰組的既定印象之中(無論其印象是好是壞)。也因此,我希望能透過這本書,來重新挖掘出那些被埋沒於既定印象之中的新撰組隊士,希望能夠重現其真實面貌於讀者諸君來一探究竟。本書特色必讀!不可不聽的新撰組八卦大公開!!●一橋大學的基礎是由新撰組隊士所建立的。●新撰組駐地裡不僅有醫院,而且還有養豬。●有隊士因為同性間性騷擾而遭到肅清。●近藤、土方以外還有諸多英雄豪傑●桂小五郎(木戶孝允)在池田屋襲擊時腳底抹油●附錄:將本書的內容列為年表介紹
我的這些歷史記錄,能讓謊言退卻嗎?國共兩黨當前的百年慶,究竟是什麼樣的造史運動?歷史真相又是如何?少年時在蔣介石國民黨專政下,我追求過自由,後來得到的,是毛澤東共產奴役制度的統治;那是第一次「自由的追求與毀滅」。毛澤東去世時,我雖已四十五歲,卻重做起少年時的自由之夢,再次毀滅於鄧小平的「反自由化」大戰略。—阮銘中國、美國,到台灣,他畢生追求自由;在中國的大半生,經歷國民黨與共產黨的統治,年幼時遭遇父母親被國民黨殺害,壯年時身陷文化大革命瘋狂般的鬥爭與下放勞改,與胡耀邦共事時又目睹共產黨高層的權力惡鬥,終於自由夢碎,認清極權統治者只把人民當棋子的相同本質。後半生他在美國與台灣呼吸自由的空氣,驗證民主自由的價值,但仍不免憂心奴役制度的無法根絕。他的一生是個時代的縮影,國民黨軍人子弟出身,又曾經是國共內戰中「勝利者」的一方,親歷中國近代巨大的轉變,這部回憶錄將是他最真實的人生記錄,告誡世人自由、人權的可貴。本書特色1. 一個身歷中國對日抗戰、國共內戰、大躍進、文化大革命、共產黨權力鬥爭的自由主義者,最真實、最深切的回憶錄。2. 有別於國共兩黨觀點的國共鬥爭史。在國共兩黨即將合力迎接所謂百年慶的同時,這本回憶錄將帶給你不同的想法與感受,看見真相。