今世緣－牽手一生的約定
人間要有愛，才能讓我們活得活潑、可愛。有尊嚴，懂得什麼是愛，那是幸福的。她把這份無私的愛留給了子女、丈夫，親朋。也教子女能把愛融於社會，一樣無私地接受他人的愛，好使他們如一片綠葉，隨風而生，而不至於失落。
我在京都遇見大師
近十年來，我頻頻夢見大師，召喚我去京都。京都有什麼吸引人的地方呢？我最先夢到的大師是川端康成。一九六八年，日本文學家川端康成獲得諾貝爾文學獎。他在諾貝爾獎頒獎典禮中發表的演說「日本之美與我」，提到了許多大師，擅長吟詠禪味詩的道元禪師、明惠上人、西行和尚、一休禪師、以及撰寫《源氏物語》的紫式部，都讓我大開眼界。川端康成以《古都》、《伊豆的舞孃》、《雪國》、《千羽鶴》等文學作品獲得諾貝爾文學獎。他在《古都》一書中所描述的京都故事，逐漸幻化成許多舞動的手，招呼我去京都親眼見大師。 我讀了許多遍川端康成的《日本之美與我》、《古都》，看過三島由紀夫的《金閣寺》，聽過有關一休禪師的許多逸事，也曾沉迷在紫式部的《源氏物語》中。最後，我們終於一次又一次的去京都，追尋大師們的足跡，體會大師的心意。在許多春櫻秋紅的美景中，我們常常與大師不期而遇。借用禪宗的語言，我們在京都遇見大師，是「以心傳心」，他們曾經捻花，我們微笑知意。走在京都，處處都有大師的影子。川端康成已經為我們推介了許多大師，有待我們逐一去拜訪。 文字不足以說明我們的心境與感受，所以禪宗不立文字，只以心傳。我們想以留住剎那真實的照片，加上精心琢磨的文字，來與您共享我們遇見大師的喜悅，希望您也能在京都遇見大師，有所頓悟。本書特色 ★ 以文學的視野窺看京都，帶領讀者體驗日本之美，開創旅遊文學新境界！ ★ 作者數度深入日本文化堡壘──京都，在本書中以獨特的角度，深刻描繪當地文學典故、人文風情，配以優美精采的照片解說，不僅讓讀者看見京都之美，閱讀本書更是一趟動人的心靈、文學之旅！
億萬光年中的一瞬 孫元良回憶錄
紀念八一三淞滬戰役並毋忘四行倉庫八百壯士抗日史蹟。孫元良將軍，是黃埔軍校第一期的畢業生。（影帝秦漢的父親）享壽逾百的孫元良將軍，軍旅生涯中有兩段光耀史冊的輝煌經歷，其一是1932年的一二八淞滬戰役，其二則是1937年的八一三淞滬戰役，也就是後人熟知，並贏得舉世讚揚的八百壯士的源起。《億萬光年中的一瞬》書寫了孫元良將軍出生以至大陸易幟期間的思想進程，真情流露，感人至深，是當代傳記中之特異精品！
日本戰國武將圖解
英雄、梟雄群出的日本戰國時代，彼此爭鬥欲取得天下。各豪傑是用了什麼計策才能奪下城池，擴大自己的領地，進而統一天下？從戰國時代的開端，到織田信長、豐臣秀吉、德川家康之間的激烈鬥爭，詳細介紹其中各個戰爭的起源及爭鬥過程，採用的計策、謀略。以「天下布武」為目標的織田信長靠著在各地不斷築城池來鞏固自己的勢力範圍，其臨機應變的靈活戰術也使其贏得許多戰役，但織田卻也有其殘暴的一面，在長島一向一揆戰役中不分男女老幼全都殺害，雖擁有向心力極高的信長軍團為後盾，眼看一統天下只差一步，但最後還是因為明智光秀的叛變而亡。緊接著織田一手拉拔上來，原為一介平民的豐臣秀吉既而成為霸主，喜愛桃山文化的豐臣秀吉在戰術上也有其過人之處，不僅作戰移動往來迅速，在戰術執行上也常有驚人之舉，其喜愛黃金的程度也在其建築的大?城上表露無遺。德川家康則是因為幼年有過被監禁的經歷，因而造就其能”忍”的性格，凡事深思謀略絕不貿然行事，重視軍團內部分工配置的家康軍團也帶領德川家康在關原之役及大?之陣後除去舊勢力，進而成為戰國時代的最後一位霸者。
馬.蕭與閣員的故事
諸葛亮在前出師表上對著蜀漢幼帝劉禪勸戒說：「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。」人才為中興之本，國家與政府陵替關鍵無不在於用人。民進黨政府失敗固在於陳水扁獨斷朝綱，剛愎自用，用人政策亦是一大敗筆。馬、蕭與閣員的故事讓大家看到的是希望或是殞落的開始？每一個人的崛起絕非偶然，馬政府閣員不是臨時從街頭發覺而來。他們都與馬蕭有深遠的淵源及長期的默契，這是瞭解馬政府人脈的重要參考指南。本書特色：檔案資料完整，讀者可以一窺書中主角發展歷程。 立論中肯、可觀，不吹捧，不詆毀。 現代人成其事功的人生方程式。 觀察馬英九人脈最佳指南。
韓國崛起：駐韓大使旅韓20年的觀察與見證
李在方教授旅韓20年，他觀察與見證了韓國經濟的崛起。韓國從亞洲4小龍之一到首位經濟大統領李明博的上任，回顧韓國這多年來的發展，李在方教授對韓國在各經濟建設階段所採取的迎頭趕上政策、策略、計劃、執行步驟和獨創的做法，經過他長期的研析和觀察之後，深感韓國政府的作為，正是所謂「真知必能行」的最佳寫照。本書透過各項韓國政府經建計畫的統計數據，告訴您韓國為何能從韓戰過後的殘破不堪、亞洲金龍風暴的經濟衰退當中，「迎頭趕上」成為亞洲的經濟強國。韓國政府經濟政策計畫目標的確實和落實情況，都在本書中一一體現，實可作為台灣政府將來推動經濟政策的思考依據。
這個答案你知道嗎？世界遺產亞洲篇
翻開本書，考考你的親朋好友，這個答案你知道嗎？你知道日本京都的金閣寺的正式名稱是什麼嗎？世界最古老的木造建築位於何處？雲岡、龍門、敦煌石窟分別在哪個朝代建造的呢？秦俑的瘋狂Fans曾經做過什麼令人啼笑皆非的事？柬埔寨國旗上繪有哪個世界遺產？「大長今」又是在韓國哪個世界遺產裡所拍攝的？熱門景點隨時GO、徹底解讀以目前旅遊業熱門的亞洲世界遺產為主要介紹對象，包括：日本、中國大陸、韓國，以及泰國、柬埔寨等東南亞國家。首先以約八百字的短文宏觀式的重點介紹世界遺產的沿革、特色，包含了地理、歷史、人文、建築、宗教、信仰、神話、風俗習慣等精彩內容。自我檢測大哉問，常識滿分閱讀完畢後，用約十分鐘的時間進行大哉問，再使用書後的評量表及解答，確認自己的常識度，並可透過反覆閱讀、練習，達到常識滿分。
何處尋你胡適的戀人及友人
胡適的戀人與友人韋蓮司．陳衡哲．曹珮聲．羅維茲．哈德曼夫人．徐芳．陸小曼．李美步．章希呂．羅爾綱．丁文江．顧頡剛．羅隆基．郭沫若．蔣夢麟．王重民．張愛玲◎胡適筆下名句「山風吹不散心頭的人影」說的不是裹小腳的結髮悍妻，卻是指哪一位女性？◎曾有「才堪詠絮、秀外慧中」的女學生熱情地追求胡適，他為什麼後來打了退堂鼓？◎為徐志摩陸小曼證婚的胡適，竟也與陸小曼共有一段鮮為人知的過往？◎某位女性居然讓胡適在通信時以「聖女」之名相稱？◎胡適同鄉的日記，竟能補足了數十年如一日勤記日記的胡適自己（故意隱匿細節）的敘述？◎青年時期起即蒙胡適激賞拔擢的文友與後學們，為什麼後來都走上了不得不批判胡適的傷心道路？◎後來成為批判胡適最力的「論敵」郭沫若，少年時卻是曾「親吻」胡適的舊友？◎胡適被公認為是引領新時代風潮的知識份子，卻終究沒法當個革命家？◎家務事管到國政大老蔣夢麟頭上？胡適對好友的黃昏之戀提出怎樣的警告建言？◎《水經注》為何讓胡適晚年魂牽夢繫？◎甫入創作黃金盛年的小說家張愛玲與資深學者胡適邂逅，又會激起什麼樣相知相惜的火花？ 還原一個真實的胡適作為中國的自由主義推動先驅，五四運動旗手，更是當代中國文史哲學的領袖人物和新文化運動的核心，影響極廣泛的思想家，胡適（1891～1962）的生命與研究生涯走過近代中國最為動盪的半個多世紀，留下許多記錄新中國接受新思潮的軌跡與社會變貌的論述著作，以及珍貴資料，但胡適自己置身以至跨越這許多時代轉捩點時的真正想法，他一生背負的「懼內」之名背後澎湃浪漫卻常常乍現即收的豐富情感，他與互相激賞提攜的文友後學間的交誼離合，卻都銷匿聲跡在他那太過巨大的背影之中，或是落入由政治、性別與文化等意識型態所形成的誤解迷霧裡。胡適自己正是造成這些誤解的繫鈴人，然而他也是最知情者，僅能透過文字聊表心跡：──殷勤說與寄詩人，及早相忘好，莫教迷疑殘夢，誤了君年少。──偶有幾莖白髮，心情微近中年；做了過河卒子，只有拼命向前。全書收錄十四篇有關胡適生平為學相關文章，內容論述胡適與同樣作為大時代風流人物的十餘位男、女朋友之間的情誼，及其對胡適生平與思想的影響。（屬於「戀人」範疇者有韋蓮司、陳衡哲、曹珮聲、徐芳、陸小曼、羅維茲、哈德曼夫人等，屬於「友人」的部分不但有大家所熟知的丁文江、王重民、羅爾綱、羅隆基、蔣夢麟、郭沫若；也包括較少人注意到的李美步、張愛玲、章希呂等人。）本書饒富文彩、情節生動，讀來引人入勝，而且有豐厚的學術底蘊。作者運用大量的胡適日記、書信、文學作品等，加上胡友人們所遺留下來的各類文獻、口述歷史，更徵引了近年來二手研究的重要成果。作者將這些史料相互勘證對照，呈現出一幅幅完整的歷史圖像，期望能還原胡適的血肉人生本貌。
星星王子-我的左腳
這個世界最需要的是「愛」，星星王子傳遞心中的感動與愛！2007年初星星王子的人生歷經重大生死難關，鬼門關前走一回，讓他對生命有了更深的體悟與了解。生病期間，探病朋友給他許多溫馨與祝福，有一群朋友天天為他吃素，有人默默發起送百張卡片給星星王子的活動……這些人他甚至沒見過，也不認識……為與讀者分享他的生命故事，星星王子推出個人第一本生活勵志書，講述自己被誤診為心肌炎、差點失去生命，而後左腳截肢、裝上義肢等種種生活上的轉變，更重要的，帶出這個世界上最動人的「愛」！星星王子走過鬼門關後的大澈大悟，改變一生的Learning智慧分享！星星王子說：「謹以本書獻給：所有曾經幫助過我的人，以及遠在他方默默祝福我的陌生人。如果你有緣翻開這本書，不管心情如何，我都希望你可以感覺到這世界溫暖有愛！如果我們有緣在路上相遇，別忘了來找我握個手，我會感到很幸福的。」經過火裡來、水裡去一番折騰，星星王子的感觸極多，他寫下許多領悟：對於幸福、感恩、愛、人生、心的力量、追夢等人生想法，精闢點出人生重要的追尋。星星王子回溯事件始末，原來烏龍誤診讓他差點失去生命，還截去了一條腿！從耕莘醫院、台大醫院、北醫、又到台大醫院，星星王子的病症從「心肌梗塞」、「心肌炎」、最後確定為「嗜鉻細胞瘤」，醫生診斷說詞的反反覆覆，讓病患家屬心裡七上八下。因為之前誤診而裝上的「葉克膜」，在台大醫生們馬不停蹄地抽絲剝繭研究病情下，必須趕緊拆下。星星王子一直不知道為什麼要被截肢，直到醫生告訴他，是裝了「葉克膜」的不良後遺症，左腳已經壞死，必須切除。一直要到進手術房之前，他都還不知道會切到哪裡，以為頂多是腳掌沒了……
白鷺鷥飛過 ：盧修一和他的時代
無論你我是否參與盧修一跌宕起伏的年代，都應該為熱愛台灣、燃燒生命的他喝采！★白鷺鷥飛過的美麗畫面，儘管不留痕跡，卻深植人心。★盧修一在台灣民主改革歷史中寫下的感人扉頁，至今仍教世人感佩且心生共鳴！盧修一說，白鷺鷥是吉祥的鳥類，能驅蟲除害、捍衛鄉土，和我們結成命運共同體，因此以其作為守護台灣的象徵。這位為台灣爭取民主自由的先鋒，終其一生貫徹「台灣第一、人民至上、弱勢優先」的理念，致力推動台灣文化。他幽默風趣，愛家人、愛朋友，認真打拚，一頭青絲轉為白髮，又以「驚天一跪」扭轉選局，感動眾人，是真正用生命愛台灣的勇士。本書由擅寫人物傳記的作家李文執筆，巧妙融合人物訪問與史料，真實描繪出盧修一精采而動人的一生事蹟，引領讀者深入了解這位令人懷念的傳奇經典人物。【本書特色】1.台灣民主自由先鋒盧修一逝世10週年獨家紀念傳記。2.本書作者取得盧修一家屬的信任與協助，全書囊括四篇名人序文，以及盧修一先生勇敢為台灣民主自由發聲的燦亮事蹟全紀錄。3.盧修一夫人──陳郁秀女士感念推薦。【傳主簡介】盧修一20世紀90年代台灣重要政治人物。法國巴黎第十大學政治學博士，早年任教於文化大學政治系，並擔任推廣教育中心、夜間部行政管理系、日間部政治系等主任職務。1983 年因「台獨案」被捕入獄，接受「感化教育」3 年。1988 年加入民主進步黨，擔任外交事務負責人，將留學歐洲期間孕育發展的社會主義思想及台灣意識，真正藉由風起雲湧的台灣民主運動加以實踐。《日據時代台灣共產黨史：1928 ～ 1932 》《法國第五共和下的左派》為重要著作。1990 年進入立法院之後，努力透過國家制度與政策法案的研擬及修訂，期待逐漸落實「台灣第一、人民至上、弱勢優先」的核心理念。當選三屆立法委員期間，曾任法制委員會、內政委員會召集委員，以及民進黨立院黨團幹事長；前後參與重要法案包括：大學法修正、廢除公務人員甲等特考、反核四興建計畫、「陽光法案」公職人員財產申報法、政治獻金法、野生動物保育法、著作權法、著作權仲介團體條例、老人福利法、托兒政策等。1993 年獲得澄社舉辦「國會記者評鑑現任立委報告」之第三名。1997年11月28日眼見蘇貞昌於台北縣縣長選情告急，毅然以癌症末期羸弱不堪之身向選民跪求，留予台灣民眾最動人的身影。1998年8月6日凌晨病逝，得年 57 歲。
告別甘地：現代印度的故事
沉睡的巨人終於甦醒了但未來將何去何從？我循著甘地走過的路發現了不可思議的真相……◎文化評論家 南方朔 推薦印度或許已成為全球化經濟的顯學，但如果不清楚它的內在，不可能得到令人信服的結論。這部人文關懷強烈的印度報導文學，將是你了解印度的第一步。一般探討印度發展的書籍，都在討論印度快速且無法阻擋的竄升力量。本書作者自一九九○年後為歐洲數家報紙擔任駐印度特派記者，擁有豐富的人類學田野研究經驗，他拋開數字統計，提供官方資料和財經報告都無法提供的深刻觀察。作者在印度進行了一次歷史痕跡的探索之旅，而他選擇的導遊正是甘地。作者造訪了一片榮景的都會區，那裡已然形成新時代的中產階級。他也走訪了偏遠鄉鎮，見識到宛如生活在遙遠古代的人們。他筆下的印度眾生形形色色，有土邦大君、人權鬥士，有農民、叛軍，還有程式設計師、巴士司機和劇場工作者，每個人都對甘地有不同的看法，對於印度的未來，也抱持不同的希望。甘地是人類的良知，但他還是印度的靈魂嗎？新的印度正在成就一則神話，還是會被自己的內部衝突撕裂？獨立後的印度到底有何改變？聖雄甘地帶領印度獨立時所倡導的理念與價值，如今意義何在？對現代的印度人而言，這位印度國父仍舉足輕重？「非暴力」竟成了令人羞愧的陳腔濫調？作者使用簡單流暢的文字，充分發揮記者本能，讓報導與訪談自然交織，說故事的方法自然動人，且能保有專業角度。讀者將第一次發現印度社會處處矛盾的現實，真正了解印度人自己在想什麼，以及世人奉為圭臬的甘地形象與理想，是如何牽動著這個古老國家。
李香蘭
和川島芳子同時代、其精彩人生也絕不亞於川島芳子的不平凡女性！一個道道地地的日本人，在中國出生、在中國長大，直到十八歲才有機會第一次踏上日本的土地。在因緣際會下，李香蘭在中國的土地上成為家喻戶曉的大明星，卻被迫隱藏自己是日本人的事實。 從二次大戰前到戰後，影歌雙棲的李香蘭紅遍中國和日本，她主演的電影「白蘭之歌」、「支那之夜」座無虛席；她演唱的歌曲「夜來香」、「何日君再來」、「蘇州夜曲」更風靡了無數歌迷！ 戰後恢復「山口淑子」身份的李香蘭不但到美國發展，還跟同樣有著亞洲血統的「光頭皇帝」尤勃．連納成為好友；也曾跟四○年代的美國性格小生詹姆士．狄恩一起談論電影與人生的種種；更曾為一代默劇大師卓別林的家庭好友，並成為他前往日本時幫忙翻譯與導遊的最佳人選。
那裡的印度河正年輕
一九七四年的寒冬，戴芙拉‧墨菲女士帶著她六歲的女兒深入位處「最西之端」，也是印度河發源地的「小西藏」巴提斯坦，展開長達四個月的徒步旅行。在這段旅程中，只有一匹老馬哈蘭與嶼她們結伴同行。她們一起走過喀喇崑崙山的險徑斷崖、挑戰喜馬拉雅山冷峻的冰雪世界，以及穿越深邃不見底的印度河峽谷。一路上，她們遭遇一連串的驚險與面臨死亡的威脅；同時文化的差異、當地生活的不便，和目睹巴提斯坦人的困境，更給墨菲女士強烈的衝擊。特別是她六歲女兒在旅程中所表現的勇氣與成熟，讓墨菲女士既感動也欣慰。有一次，當她們要越過一個泥濘小溝，蕾秋不小心摔了一跤，只見她抬起頭笑咪咪地說：「這是我第一次摔跤，瓊恩說，一個人得先摔上七次才能成為一名真正的騎士。……透過情味濃郁而且幽默的文字，我們不啻感受了作者對周遭環境的關懷與熱忱，也看到與自然環境搏鬥的勇氣與機智。
美智子與雅子：日本民間女入宮祕辛 （修訂本）
本書主要對美智子與雅子先後以民間女身分入宮為皇后、皇妃，其間所遭遇的困難，以及在宮廷裡的生活狀況作了深入的闡述。因為民間女入宮，是日本皇家一千多年來的革命性大轉變，那些難以想像的古老習慣和生活壓力，使得美智子與雅子兩位才女，在那皇城之內受盡了折磨。這些事實，有些駭人聽聞，並早已引起各先進國輿論的重視，著者是日本問題專家，他以龐博資料為基礎，道來絲絲入扣，再過十年或百年，也仍是不朽的好讀物。【編輯的話】美智子與雅子-這是一本真實呈現日本皇室問題的書。作者是日本問題專家，由他寫來真事實描述，引用資料龐博，不造假，不誇張，事事真實呈現，日本皇室內的問題，經他之手寫出，平淡中顯出悲情，悲情中更添無奈。全書不僅對二位民間女子的才情做了深度的推崇，也對她們的忍功，致以真誠的佩服。
不當縣太爺的老師
……李戰區司令官兼省主席召見我說：「省府已決定將傜人集中之區設連南縣，南崗為縣政府所在地，你去當縣長，最為合適，因為你了解傜民的風俗。」我馬上表明不是做官的料子而婉謝。他要我在考慮考慮後始做決定。我想了三天，自認太講是非，太黑白分明，個性衝動、欠冷靜，還是從事教育工作最為適宜，因而依然懇辭。他說：「ㄧ百多人想當這連南縣長，你卻不幹，真是奇事！」……這不當縣太爺的老師就是本書作者陳為甫。作者少年立志，但願終身從事基礎教育工作，及長緣結志同道合之終身伴侶。先是妻子為金婚著作【超過半世紀的愛】，而後，夫再續緣唱和，迴環回憶一位老師悠長ㄧ生行腳的人事物情，真實寫出好壞善惡、喜怒哀樂、悲歡離合………
華人十大富豪
本書謹獻給所有 渴望成功以及追求智慧人生的朋友們 精選《富比士》全球億萬富翁排行榜上最耀眼的十位華人企業家的商業傳奇， 將讓您全面了解這些財富英雄是如何創造財富、如何度過事業的難關、如何把 握成功的契機、如何做出不凡的決定、如何讓一流的人才為他們效力、如何帶 領企業更上一層樓，以及他們成功人生背後的故事…… 獨特的智慧 非凡的氣度 卓越的人生 當今華人社會裡最頂尖的十位企業家 國泰金控董事長 蔡宏圖 ＆ 鴻海精密集團董事長 郭台銘 ＆ 台塑集團創辦人 王永慶 ＆富邦金控總裁 蔡萬才 ＆ 嘉里集團主席 郭鶴年 ＆ 長實集團主席 李嘉誠 ＆恒基兆業集團主席 李兆基 ＆ 新鴻基集團主席 郭炳湘 ＆玖龍造紙有限公司董事長 張茵 ＆ 鵬潤集團主席 黃光裕
68×68楊國宇對奕人生
以6為經，以8為緯，在經緯間交織出大時代小人物的人生。18歲那年，他被身著「卡其布」警衣的特務逮入「火燒島」，28歲前，他白天穿「卡其布」獄服，晚上蓋「卡其布」被子，28歲後，他以精準眼光、在地精神，打造了「卡其布」傳奇！ 在那擺動不安的年代，一段不平凡的心路歷程，看一位白鷺鷥埤塘旁長大的在地囝仔，如何用心、用情，娓娓道出台灣經濟起飛的傳奇故事……在那擺動不安的年代，一段不平凡的心路歷程，看一位白鷺鷥埤塘旁長大的在地囝仔，如何用心、用情，娓娓道出台灣經濟起飛的傳奇故事……依附於經、緯紗線縱橫交錯裡的情感，也許密，也許疏，也許雲淡風輕……；大時代裡的小人物平凡又偉大的故事，也許重，也許輕，也許刻苦銘心……；然而，一路走過留下的痕跡，卻是傳統產業興衰的唯心見證；亦是台灣歷史衍繹的時代印記。
日本戰國風雲錄．群雄紛起：三方原之戰、長篠設樂原之戰、沖田畷之戰 、岩屋城會戰
織田信長作風偏激獨斷，上洛後保守勢力一致團結以與他抗衡，結果便是姊川會戰（請參見《日本戰國風雲錄──天下大勢》。）信長以姊川會戰突破了包圍網，而本書所介紹的兩三方原之戰、長篠?設樂原之戰，便是包圍網的反撲。 三方原之戰中，信長的盟友德川家康全力抵抗，雖然慘敗，卻也擋住武田信玄，讓他無法取道三河上洛，等於挽救了在畿內孤立無援的信長，免於兩面作戰的困境。 一五七五年五月，信長應家康之請，與繼承信玄遺志的勝賴一較高下，即是有名的長篠．設樂原之戰。信長在這一役充分展現軍事天賦，以前所未見的戰術佈陣摧毀戰國最強的武田騎兵團。 九州是古來大陸文化傳入日本的橋樑之地，自古便很少納入中央統治。在紛擾的戰國時代，除了和本州交界的大內、毛利有所衝突外，幾乎和本州不相往來。 本書所介紹的沖田畷之戰，是九州南方的強權——島津氏在北上途中，和新起之秀龍造寺隆信的衝突。十六世紀中葉傳入日本的鐵砲再度扮演關鍵角色，讓島津聯軍以少數兵力一舉將九州西北部納入版圖。 孤懸於九州東北的大友氏岌岌可危，透過茶人豪商向信長的繼承人——身兼關白與太政大臣的豐臣秀吉求救。島津氏加緊腳步進攻北九州的大港博多，主戰場在博多的屏障——岩屋城。島津氏派出四萬多軍隊包圍只有七百六十三名守軍的岩屋城，沒想到守將高橋紹運卻硬撐到援軍前來，島津氏失去稱霸九州的機會，只得向秀吉大軍俯首稱臣…… ************************************************************ 台灣受到日本的影響，自不待言；年輕一輩對日本文化的喜愛，顯而易見，來自於消費娛樂、影視文化的吸引。 日本戰國時代的題目，可以說是台灣跨世代的興趣主題。年長一輩看德川家康等歷史小說、經營策略叢書，欣賞NHK大河劇的精緻，但在年輕一輩之間，【信長的野望】等電玩遊戲的影響不可忽略。許多人正是因為沈迷電玩遊戲而引起對日本戰國時代的好奇與興趣。 本書作者以近十年的電玩經驗為起點，結合了日本文化研究的學術訓練，廣泛閱讀中日文相關資料，彙整出戰國時代的十大戰役，以此為主軸，穿插人物介紹，社會政治地理歷史背景，軼聞掌故，介紹給台灣讀者。無論是對歷史感興趣，或補充養分更進一步增加遊戲樂趣，都能從【日本戰國】三部曲得到滿足。 以往的日本戰國相關書籍，以小說居多，經營謀略居次，但皆是由人物出發，較缺乏事件的貫穿與全面關照。若是由日本書籍直接翻譯，對台灣讀者又顯得過於細節與艱深。《日本戰國風雲錄》以參戰主將介紹開端，進而介紹戰役過程，穿插地理，人物，制度的註解，後以專文介紹重要的觀念與制度，在閱讀過十大戰役之後，相信必能對日本戰國時代有一梗要瞭解。
頂尖女性《當今世界最有權力的女人》
數千年來，女性在社會上的角色貌似陪襯，只有她們自己心裡清楚，真正的贏家是紅衫下不服輸的那顆靈魂。女人與政治的關係好像是玫瑰和槍炮的正面衝突，總是讓人津津樂道。從1866年英國婦女第一次提出婦女選舉權，1869年美國婦女正式提出「婦女參政」口號到現在，婦女要求參政的歷史已經走過130多年。婦女能與男性分享權力，是一種進步的社會轉變，是婦女擺脫對封建男權的從屬地位，走向平等過程中的一種轉變。東西方女性政治家在這個過程中表現出不同的特點。從第二次世界大戰後的世界歷史來看，成為國家領導者的女性人數更是呈上升之勢：20世紀50年代有1人，60年代有3人，70年代有7人，80年代有11人，90年代則超過20人。針對上述現象，有人認為，傳統的政治文化正發生變化，女性的政治地位正迅速提升，21世紀將成為「她世紀」；有人甚至認為，世界正在回到人類遠古的母系時代。在20世紀女權運動興起的時期，許多女權運動者的批判矛頭直指「男性中心」的文化。例如，英文中「主席」一詞是「chairman」，這是組合詞，意即「坐在椅子上的男人」。有女權主義者提出，這個詞有性別歧視意味，要求增加一個詞「chairwoman」（坐在椅子上的女人）或換成一個中性詞「chairperson」（坐在椅子上的人）。這一爭議雖然看起來有點 「咬文嚼字」，但它確實直指事情的實質，即女性的政治地位不僅是一個法律規定的問題，更是一個文化問題，一個社會意識問題。總結剛剛結束的潮流，預測即將開始的暗湧，就像為我們的新時代所取名一樣——「所有的有趣選擇從某種意義上來說都是不精確的，而精確的選擇則已經是陳腔濫調。」環顧四周我們發現愈來愈多的「她們」開始登上權力的頂峰。也就有愈來愈多的人開始想像有一天當女人掌管全世界，世界將是什麼樣子。與許多政治辭彙相比，「女權主義」都是一個聳人聽聞的字眼。現在，男人們不必再對這個字眼憂心忡忡，因為這個字眼看起來距離消亡並不遙遠。不過，對於男人來說不一定是件好事——「她時代」的開始，意味著將有一個「男權主義」成為聳人聽聞的政治辭彙。總結「她時代」這個顛覆的變遷讓我們不得不重新審視這些第一次改變世界、入主政治的強勢女性。女性主政，女總理的出現比女總統要早。世界上第一位女總理是西麗瑪沃‧班達拉奈克。1916年出生，是斯里蘭卡已故總理班達拉奈克的夫人。她從1960年起，曾三度出任斯里蘭卡總理，直至2001年在任上逝世。她也是至今世界上出任總理次數最多任期最長的女性。歐洲的第一位女首相即是以「鐵娘子」著稱於世的瑪格麗特‧柴契爾。1925年生。1975年當選英國保守黨領袖。1979年該黨在大選中獲勝，她成為英國歷史上首位女首相，並三次蟬聯。1990年11月22日辭職。拉丁美洲的第一位女總理是瑪麗‧尤金尼亞‧查爾斯。1919年生。1980年、1985年、1990年連續三屆出任多明尼加聯邦總理。伊斯蘭國家的第一位女總理是貝娜齊爾‧布托。1953年生。在1988年巴基斯坦大選中由她領導的人民黨獲勝，她受命組閣。1990年8月6日被解職。世界歷史上的第一位女總統是伊莎貝爾‧德‧庇隆。1931年生。阿根廷前總統胡安‧庇隆的夫人。1974年丈夫病逝，由她接任總統。第一位透過直接選舉產生的女總統是維格蘭絲迪‧芬博阿多蒂爾。生於1930年。1980年參加冰島總統競選獲勝，並三次連選連任。亞洲第一位女總統是具華裔血統的克拉蓉‧艾奎諾。1933年生。在1986年大選中，發起反對菲律賓前總統馬可仕運動獲得成功，出任菲律賓總統。拉丁美洲第一位女總統是海地的埃爾塔‧巴斯卡‧特魯洛。1947年生。1990年3月9日軍人總統阿夫里爾辭職後，她被任命為臨時總統。從許多意義上來說，「她時代」都是一個比「全球化時代」稍顯模糊卻遠遠準確得多的標籤。曾經有一個女人統治世界的年代，但我們卻從未親見。與幾千年前的「她時代」迥然不同的是，這一次女人不是依靠繁殖的能力，而是依靠傑出的才華贏得政治世界。它從暗潮湧動演變為滔滔江水，只用極短的時間，其影響所至，不僅使菁英們心悅誠服，而且讓「最偏遠地方的村莊和靠狩獵採集為生的部落」都聽到其召喚。雖然主導這個世界主要的政治人物依舊是男性，但男權中虛構的成分正在被慢慢瓦解，女性以她們特有的「強勢」，開始掌控天下。現在就讓我們放眼全球，看看當今在政治上居於最「位高權重」的女政治家是以怎樣的手腕、經歷和能力去「分享」我們這個世界的。
回首學算路一個旅美算學家的故事
本書作者於一九五Ｏ年代末期畢業於國立台灣大學農業經濟學系，並入農復會農村經濟組擔任謝森中、李登輝、王友釗三人之助理，協助從事農業經濟方面之專題研究工作。兩年以後搭上赴美留學之列車，去美國明尼蘇達大學研習統計學與機率論，獲得博士學位；繼之在學術界從事教學與研究工作凡數十年。本書是作者學算半個世紀的過程回顧。本書中所要記述的，並非僅僅是作者個人的讀書與為學歷程，而是想要藉此描繪出一些早期留學生們在國內讀書與在海外奮鬥之景況。在那個年代台灣的經濟尚未起飛，一般的家庭都比較清寒，要赴美留學時很不容易湊得出那一筆保証金。因為沒有購買機票的經濟能力，有些人就坐貨船在太平洋上飄蕩一個月，然後手提一口皮箱踏上美國這片土地，開始過留學生勤工儉學的日子。唸到學位以後則必須真誠投入工作，克服困難，再加上時機好，方能在專業方面有所成，取得料想不到的美好成果。本書作者本書涉及多位在台灣與美國的恩師、多年的同學與老友、與學者、同行們。「人生之歷程多隨機緣，而且總是始料所未及」。這句話將統計學與人生的大問題連接起來，頗富哲理，但從學史者的眼光來看，這本書是一粒塵沙，從中可以管窺大千世界，可以說它是整個時代的縮影。
傳說日本
傳說是一種真實的夢。說它「真實」，是因為代代相傳，烙印每一代人的記憶之中；說它是「夢」則因為它會變，隨著時間、地點、族群，而不停地放大或縮小。日本文化物語的根源，請從傾聽傳說開始。 本書為茂呂美耶2007年新作，為其「日本文化物語」系列第四本，延續前面三本風格，圖文並茂，輕鬆有趣，深入淺出遊走於日本庶民文化之間。全書內容包括日本全國各地的傳說怪談緣起及內容，包括吾人耳熟能詳的桃太郎、浦島太郎、安達原鬼婆、鍋島妖貓、四谷怪談、宇治橋姬、琵琶法師、阿波狸合戰、河童的約定、鍋島妖貓騷動……等等，搭配現地照片與浮世繪、繪卷圖片等等，引人入勝，值得期待。
日本
150多年前，在四艘美國黑船的脅迫下，長期閉關鎖國的島國－日本，選擇了不戰而開國。外部壓力成為國家內部變革的動力，黑船來航十五年後的1868年，明治維新正式開始。在「求知識於世界」的維新綱領指導下，日本派出由政府高官組成的岩倉使節團到歐美各國考察。此後，日本開始了國家工業化：大久保利通以拿來主義的方式，推進殖民興業、文明開化，開辦大量官營工廠，並大力扶植民營企業；日本現代企業之父澀澤榮一棄官經商的傳奇經歷，成為那個時代的註腳；大久保利通的繼任者伊藤博文則順應國內自由民權運動的呼聲，制定了鞏固成果的日本第一部憲法。但是同時寫進《大日本帝國國憲法》的天皇制，埋下了日本軍國主義抬頭的隱患。和所有迷信武力爭霸的國家一樣，原子彈爆炸的蘑菇雲結束了日本軍國主義的迷夢，第二次世界大戰後的日本，以《和平憲法》為基礎，在美國的扶植下，經濟迅速發展，在1968年，即明治維新百年之際，成為當時僅次於美國和前蘇聯的世界經濟強國。
陳寅恪，和他的同時代人
陳寅恪(1890--1969)字鶴壽,江西修水人。幼承家學,就讀於上海復旦公學,後由公費資送赴日,又遊學歐美。博通多國的語言文字,以外文資料與中土舊籍相參證,多所創獲。民國十五年學成回國,應清華學校之聘,為國學研究院導師,與梁啟超、王國維齊名。...「敢將私誼哭斯人，文化神州喪一身。」這是陳寅恪先生一九二七年為紀念王國維逝世而寫的詩句，我想用它來指代我們對陳寅恪那一代人的懷念與敬意。自然，我們這一代絕沒有資格說什麼「私誼」，但在內心深處，當永遠有對他們之懷念與景仰之情的—只因為今天的時代幾乎是一個沒有大師的時代，或者說即使有了大師也不知理解與珍惜的時代。郁達夫當年為紀念魯迅逝世寫過這樣充滿沉痛的話：「沒有偉大人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅之一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為；也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。」郁達夫的話是否已經過時，自然可以討論，但我們可以做一個簡單的試驗：看看今天的青年人還有多少人知道陳寅恪是誰、王國維投水自盡是哪一天以及是否知道今年是魯迅逝世七十周年，我想那結果會令人失望罷。因此，作為一個在高校任教的教師，我常常感到自己沒有盡到責任。儘管對於「超女」以及諸如此類的現象我能給予最大限度的理解甚至支援，但從青年學子那?得到的回報卻常常少得可憐—他們並不因為上一輩的寬容而就表示出對那些在他們看來已經「過時」之人物的興趣：在他們眼?，陳寅恪乃至魯迅等遠不如周杰倫更有吸引力。是他們錯了，還是我已過時？所謂的代溝難道根本無法消除？於是，我常常想：面對這樣的現實，自己還能做些什麼？在真正絕望之前，是否還有必要再做點什麼？這，也許就是這部書稿問世的動機，—但願還會有一些青少年來讀它，並藉此喚起他們對上個世紀中國文化史上那些堪稱大師級人物的興趣。倘如是，余願足矣。十幾年前，一個偶然的機會使我有幸走近陳寅恪，並最終把我的博士論文題目定為「陳寅恪與中國文化」。作為一個中國現代文學專業的研究生，這個題目似乎有越界之嫌。不過我的導師王鐵仙先生並沒有因此讓我更換題目，而是給予了熱情的支持，並在我寫作過程中多次給予關鍵性的指導。我當年的碩士導師—山東師範大學的張蕾先生，也非常贊同我從事陳寅恪學術思想的研究。我更不會忘記，在我的博士論文答辯會上，著名學者錢谷融先生作為答辯委員會主席，給予我的熱情鼓勵和肯定。答辯委員會其他各位先生：范伯群、朱東霖、吳中傑、潘旭瀾、殷國明、姚春樹、王鐵仙等，也都出於對後進的關懷和鼓勵，對論文給予了充分的肯定，並一致同意我通過答辯。對此，我當永遠銘記在心。諸位先生的關懷，一直激勵我在學術研究的道路上走下去—儘管限於個人才力不逮，走得相當艱難。現在呈現給讀者的，就是繼《陳寅恪與中國文化》之後，又一部關於陳寅恪學術思想以及陳寅恪與其同時代人關係的專著，算是我這些年來有關研究的一個總結。需要說明的是，在本書寫作過程中，不少學術界前輩給予了熱心的鼓勵與指導，同時也從不少學術界同行那?得到很多啟示與教益。對此除在注釋和參考文獻中一一注明外，也在此表示衷心的感謝！此外，在寫作方式上，為了做到儘量通俗易懂，在內容和表述方面也進行了一些嘗試，但願還不算是失敗。
邁向美麗之國
台灣借鏡！ 日本第1位「戰後世代」首相之告白國書& 建構日本之自信、自豪、與美麗國度之夢& 看安倍桑如何從派老政界脫穎而出，& 看他如何治理日本國邁進美麗國之夢！ & 面對政治家，我是如此看待的──那就是：戰鬥（有所為）的政治家，與不鬥（無所為）的政治家。 所謂「戰鬥（有所為）的政治家」是：只要是為國家、為人民的事，雖千萬人吾往矣的不怕批判的行動派。「不鬥（無所為）的政治家」則是：「您說的對！」一味迎合對方，決不站在箭靶位置的政治角色。（中略） 我經常希望自己是一個永遠的「戰鬥（有所為）的政治家」！& ──安倍晉三 & 「日本」這國家的姿容變了嗎？從保守之姿、對美外交、與亞洲諸國的關係、社會保險的將來、教育的再生、真正的國際主義的理想狀況……本書乃是明確指出這一方針的必讀之書！
我的空手人生
透過自己的身體來修練空手道比什麼都重要，「空手人生」無疑是金澤弘和大師在空手道所領悟體會的理念、技巧、哲學及人生，全融在書中與讀者分享，闡述金澤弘和大師從小到大學習空手道的經過，也是金澤老師的個人傳記。 誠如金澤老師所說：「沒有力量就沒有正義，正因為擁有力量，才能提倡和平、實現和平；就拿個人來說也是，正因為擁有力量，才能幫助弱者。以戰勝自己為終極目標，而這也正是『空手道』的精神。」自己年輕的時候，一味追求變強，讓自己更上層樓，然而隨著年齡增長，才更發現自己的缺點與不足。知道的越多，爬得越高，山也就變得更高；當自己愈盡力，越向極限挑戰，才發現沒有所謂的極限。因此將先人遺下的偉大空手道精神正確的傳達給後世，將空手道技術以向上提升為目標，這正是我們這個世代的任務，也是金澤弘和大師的空手人生。
超越天與地
一個世上最快樂的窮國，不丹！一九八九年，作者潔米．惹巴懷著既期待又忐忑的心情，動身前往一個她只在圖書館的書上看過的遙遠國度——不丹。不丹，位於喜馬拉雅山東邊的山區，北臨西藏，東、南面與印度接壤，西邊則與錫金為鄰。一九六○年代才開始發展現代經濟。在這之前的不丹仍停留在「以物易物」的經濟型態，貨幣是不存在的。三十年後，不丹農村社會的封建本質仍然沒有太多的改變。除了南方邊界的低地之外，幾乎每個人都擁有土地，然而這些土地大多是貧癠的，農民生活艱困。在這裡佛教深入日常生活，多數家庭仍然要送一個兒子到寺廟；這兒不鼓勵觀光事業，因此長久一來，便發展出一個與世無爭、宛如陶淵明筆下的桃花源國度。當年的潔米大學畢業，正面臨人生的交叉點；她有一個愛她、感情穩定的男朋友；她的家人一心希望她留在加拿大過著安穩的生活，然而23歲的潔米為了體驗不同的生命，為了無需太多花費便可到異國旅行，她選擇到不丹擔任海外英文教師……策凌廓，一個全村只有兩間房子，再偏遠不過的不丹小村落，是潔米開始她海外英文教師的地方，而「二年丙班」則是她首次與不丹子民相處的一群純真可愛的年輕學子……為期兩年的海外教學日子，潔米帶著西方社會教育型塑下的價值觀及文化思惟，在初遇不丹這個重視分享、禮敬自然、純真質樸的文化體系時，也曾經歷過衝突及疑惑，然而隨著與不丹人民的生活相處，她不知不覺從內心裡愛上了不丹說變就變的氣候，愛上了不丹迷濛、翠綠的山景；她更愛上了隨時真心實意關懷別人，事事物物都喜歡跟人分享的不丹人民。「……抵達是物理性的，當下發生及完成的事。火車進站、飛機落地，你帶著所有的行李下了計程車……。你抵達一個地方，但可能從未真正融入。你到了那裡，四處看看，照幾張相片，做一點筆記，寄幾張明信片。當你這麼旅行時，你以為你知道自己在哪裡，但，事實上，你從未離開家鄉。『融入』則需要較長的時間。你緩慢地跨過界線，一點一滴地、一步一步地。然後某一天早晨，你睜開眼睛，發現自己終於在那裡，真正、實際在那裡。你才開始知道你在哪裡。」潔米，用她的生命真正融入不丹，她重新學習一切，包括不丹的文化、宗教，以及不丹的社會價值。甚至一段與不丹青年策旺愛戀、結婚的愛情故事……
越南─巨變的二十年
正值經濟起飛、仍在蛻變之中的越南，其改革開放已歷二十餘載；原本經濟蕭條、民生凋敝的越南，如何進行經濟全面改革、如何面對革新挑戰！在本書中，將分別介紹及解釋越南的歷史（包括人口、民族、政治進程等等背景分析）、經濟、政府、地域發展、與台灣關係（社經方面）等等，配以實地拍攝的照片，呈現越南的真實面貌。越南改革開放（Doi Moi）二十年了！1986年12月進行Doi Moi（改革開放，或革新之意），至2006年12月，正好是二十年！自二次大戰結束後的三十年間，越南一直就處於動盪不安，先後經歷與法國、美國的戰爭，再經由封閉的鎖國統治；在這三十年期間，越南給人的印象就是戰爭、鬥爭、落後、與貧窮！可是，自從越南實施改革開放之後，一切都改變了！不論是國內的政治、經濟及社會層面，越南都改變了，而且是巨大的改變！
我在華爾街的日子
告訴你平凡人如何邁向成功的自我經營祕笈！一本今年不可錯過的賺錢智慧！ 看一位東方女子，如何從鯊魚環伺的金錢迷霧中突破重圍， 擊敗來自世界各國的金融精英，攀向金錢帝國的最頂端。 華爾街上的女業務員向來很少見，特別還是來自東方的女子。作者挾帶著高學歷與精通三國語言的優勢，就這樣闖入賭徒和投機客聚集，令人目眩神迷的世界金融中心──華爾街（Wall Street）。 13年的辛苦奮鬥，從小業務員爬至副總經理的位置，她親身經歷了華爾街現實的金融廝殺與鬥爭戲碼。而這些險象環生的體驗裡，也讓她了解到若想成功，就必須放開眼界、放大格局，凌駕於金錢之上，培養出洞悉權謀、精準判斷的的犀利目光。本書是她成功攀向人生高峰的生存紀錄，以及如何脫穎而出的故事。想了解華爾街Top Sales的自我經營術，你不得不錯過這本精采好書！ 能在華爾街成功，就能在全世界的任何領域裡成功！
愛是泳不止息
希望與勇氣的池畔人生長跑！小野（華視總經理）、紀政（中國臺北田徑協會總幹事、主席）、張惠妹（歌手）、孫慶國（財團法人金車教育基金會執行長）、楊朝祥（前教育部長）、錢薇娟（籃球國手）感動推薦！「媽媽，我不會怪妳把我生成唐寶寶的。」「二十七年來，我一直在努力證明，我可以過正常人的生活。甚至，更好一點點。但我不是超人，我也會累，也曾讓愛我的人擔心、哭泣。我的故事，從家人發現我是個唐寶寶開始……」本書的主角范晉嘉，曾獲得多屆殘障奧運和大型比賽的游泳金牌。他勇於走出唐氏兒的限制，以運動員的身分在國際舞台發光發熱的成就，固然令人印象深刻；然而，作者黃桂瑛卻從一位母親的角度，側寫在短暫燦爛的表面下，那些不為人知的漫漫養育過程。筆調雖然平實謙抑，強調這一切努力，不過是幫助兒子實現做個「正常人」的微小心願，甚至對命運賜給她的生命功課心存感激；卻仍掩不住令人動容的天下父母心，在二十七年間的時時刻刻，以淚水和歡笑創造出「愛」的奇蹟。
美名之路
一位貧困、不識字的巴基斯坦婦女，親身經歷了一個司法暴行和輪姦的悲慘故事。世上沒有女人像她這麼勇敢地為女權抗爭。她承受了在其社會中所能想像的最極端羞辱，而成為美德的象徵。這是一個極端痛苦、羞辱，但充滿勇氣與信心的故事，頁頁充滿受迫女性的呼聲，是部震聾發嘳、發人深省之作。 慕哈妲．梅伊，二十八歲，住在巴基斯坦東部的村落，教授孩童《可蘭經》，也教婦女刺繡。有人看到她十二歲的弟弟與另一個氏族的女孩在一起，部落法庭立刻召開會議，首度動用輪暴私刑：慕哈妲．梅伊被判遭受強暴，彌補弟弟的「過錯」。受到輪暴、欺凌、蒙羞的她，卻沒有走上自殺一途。她挺身而出，為正義而戰。她冒著生命危險、歷經強權壓迫，發出受暴女性的不平之聲；同時在尋求正義的道路上，回顧往昔生涯，因而經歷自我意識的醒覺。她拒絕自咎、抗拒自殺的誘惑，走上女性自決的道路。 然而這卻是條漫漫長路。初審獲勝，卻在高等法院被駁回，最終由最高法院發回重審。歷時三年，幾經波折；她的人生也有了嶄新的面貌。來自各界的聲援，與家人的鼓勵，使慕哈妲．梅伊更堅定地走在反暴道路上；更於2003年，意外結識女權運動人士娜欣，結為知己。娜欣教她從恐懼中解放，重新召喚女性的心靈力量，也教她讀書識字，講解法律規章、時事。慕哈妲與這位女性夥伴攜手為女性人權奔走，提供受虐婦女諮詢協助；更在審判駁回、釋出罪犯的危急時刻，帶領她主動請求政府援助，為自己的生存請命。 歷經一連串的不公與迫害，慕哈妲領悟到，知識是弱勢女性爭取自身權利的利器，唯有教育才能消弭壓迫與不公。因此她立志興學，為女孩創立學校，也教男孩讀書，孕育自由平等的下一代，因而得到「慕哈妲．梅伊」──意即「可敬的大姐」的美名；後以此為名。它似乎象徵慕哈妲蘭．畢畢經由教育，獲得重生。她亦成為婦運人士，為婦女及孩童的權益奔走請命。2005年巴基斯坦發生罕見的大地震，她便到華盛頓國會，請求五千萬美元的額外援助。 獲各界獎項表揚的慕哈妲十分謙虛地表示，她無意成為反暴的象徵人物，也不會流亡他國；若她奇怪的命運能夠幫助她的國家，實在是莫大的「榮譽」。在慕哈妲．梅伊身上，我們看見她重新詮釋「榮譽」一詞，昇華個人的苦難，為女性運動立下新的里程碑。
改變中國的一些人與事
二十世紀的中國，內憂外患，思潮沖激，全體中國人載浮載沉……一九二七年前後，掀天動地的大時代，本書主人翁朱其華、洪明達這一對苦命鴛鴦，如彗星般閃亮，也如流星般一閃即逝。 比之法國大革命、俄國十月革命的一九二七年極具震撼性的中國，朱介凡和著血淚的親身經歷，加之樸實的筆法，讓這一段歷史重新獲得檢視以及公平的論斷。
南國驚艷：新加坡與菲律賓
新加坡充滿傳奇∕菲律賓依舊美麗去看新加坡，可體會島國的生存發展之道；去看菲律賓，能知道安定發展、政治清明的重要。 且想想，悠閒地海濱玩水、高爾夫球場打球、多樣的美食、濃厚的人情味、美麗的南國風情。 新加坡與菲律賓是兩個非常強烈的對比，不論是在國土大小、人口多寡、經濟規模、政治清濁，都有不同的典範與例證。 ，歷經菲律賓最動盪與危險的一千多個日子，了解菲律賓有許多可供借鏡的故事。作者最近也多次前往新加坡與菲律賓旅行，拍攝最新的照片，特地寫出新加坡與菲律賓的傳奇故事，以供讀者參考。看看菲律賓與新加坡，或許我們可以靜心思考，台灣怎麼了？
一泉活水：陳其寬
本書為第八屆國家文藝獎得主陳其寬之傳記，從東海大學著名的路思義教堂設計雙包案談起，回顧陳其寬烽火中的流離年少、軍中歲月、美國的求學之路、一手創建東海大學建築系的過程，以及陳其寬在建築與繪畫上的成就。 陳其寬不僅是畫家，亦是傑出的建築師。1921生於北平，1944年畢業於中央大學建築系，後赴美深造獲伊利諾大學碩士，並曾在美國洛杉磯大學藝術系修習工業及室內設計、陶藝、繪畫等課程作。1951年相當戲劇性的進入由華特．葛羅匹斯(Walter Gropius，1880-1968，德國包浩斯創辦人之一)所主持的哈佛大學建築研究所，並加入葛氏之事務所。曾應聘擔任麻省理工學院建築系講師，1954年起受委託規劃東海大學校園，包括路思義教堂之設計。後受邀負責東海大學建築系之創辦，先後擔任建築系系主任(1960-64)與工學院院長(1980-86)。 在建築上，陳其寬既接受現代主義的思潮，又結合自身中國文化的傳統。而在冷調的建築設計之外，陳其寬的水墨畫則融合了中國筆墨意趣及西方現代繪畫之觀念，在其獨特的筆法墨韻運用下，呈現抒情而雅緻的人文趣味，以建築師的美學視野，融入藝術創作中，創造新的繪畫藝術境界。他的繪畫與他設計的路思義教堂一樣，充滿了巧思與靈性，為我們留下彌足珍貴又豐厚的文化資產。
八卦山下的詩人‧林亨泰
八卦山下的教育家，台灣詩史的見證人 2004年第八屆國家文藝獎得主「詩哲」林亨泰的精彩傳記 兼具詩人與文學評論家雙重身份的林亨泰，承繼彰化地區的文學特色，不僅具備批判性格與抗議精神，更開創了寫實文學的新風貌。詩評家蕭蕭曾說：「他的詩冷如匕首，但刺出去的力勁卻熱如鮮血。」從日治時代到戰後，寫作生涯逾一甲子的林亨泰，跨越了語言的藩籬，以強而有力的詩句對照其沉穩內斂的生命。 長年關懷地方文史發展的康原，經由多年的接觸與訪談，寫下林亨泰與土地、人民之間的互動，完整呈現這位國家文藝獎、磺溪文學獎得主的哲學人生。
青春部落－我島的秘密生活
沒有人權國度是紅色的，生存在不講人權國家的人民是白色的！活在暴虐政權下的人民是恐懼的。本書以時間為經，以敘事為緯，描寫台灣早期獨裁政權實施「白色恐怖」時期，一個高中二年級的學生被冤屈成囚犯開始，經過審問、判決，受感化教育而結訓、保釋回社會、再求學，服務社會，被治安機關及服務單位人二列管至新政府償債，頒予「恢復名譽證書」止的事實順序敘寫，最後以參透人生做為本書總結。一方面見證歷史，一方面也有待於歷史學家在述寫這段歷史時作選擇史料的參考。
在印度的微光中
帕茲寫出對旅居歲月的回憶，以極其鮮活的筆觸勾勒這片次大陸的景致、聲音、氣味、居民；他同時以豐富的知識概論印度的歷史及多語言社會。此外，他更審視了現代印度政治，由歷史的遞嬗來參照回教、印度教等文明。最後，帕茲精闢地剖析了他所謂的印度靈魂──藝術、文學、音樂、哲學，並對西方社會自我中心的唯物主義加以撻伐。《在印度的微光中》令人驚嘆，愛不釋手，它是一趟讓人流連忘返的印度之旅。吳繼文在「導讀」一文中對有更貼切的解讀：「帕茲對他自己的印度見聞著墨不多；這不表示他對印度興趣缺缺，相反，印度讓他深受震撼。但作為一個靈敏的詩人，一個堪稱用功的知識分子，一個典型的牡羊座，他很快把全副心魂放置在所有令他驚喜和疑惑的事物背後深處的本質上。尤其他馬上看出印度和墨西哥一種微妙的的命運的鏈結，以及異中之同和同中之異。他從印度亙古不變的事物中，看到墨西哥在西班牙∕歐洲的輝燦和陰影下失落了多少東西。然而一個歌頌不變，一個高估變易，為什麼兩個社會到頭來同樣是支離破碎？帕茲在這裡不斷讓我們看到他所服膺的宇宙論，一種回歸『神祕性的統一』、『完全的整體』的強烈鄉愁，一如他著名的詩句『所有的名字都是一個名字』、『每個房間都是世界的中心』……」
日本戰國梟雄：織田信長
織田信長以統一天下為畢生的宏願，「桶狹間之戰」砍下了「東海道第一武將」今川義元的腦袋；「美濃攻略」後決定以武力平定亂世，獲取天下。 他並積極引進西方文明，帶引日本遠離混沌，重建社會秩序。 讓本書告訴你這位「戰國風雲兒」的不朽傳奇！
蛻變－章子怡的成長紀實
你或許是從李安導演的《臥虎藏龍》中，認識章子怡的，或者，根本是衝著史蒂芬史匹柏監製《藝伎回憶錄》的緣故，才開始有興趣了解她。但，無論你如何忽視她的存在，「章子怡」三個字在西方，已經是「中國文化」的典型代表，她的一個回眸、纖細婀娜的身形和舞動兵器的靈巧姿態，紛紛讓西方人傾倒，巴不得自己也能飛簷走壁，學個幾招中國功夫（Kung Fu）過過東方癮。 從《我的父親母親》、《臥虎藏龍》、《尖峰時刻2》、《英雄》、《十面埋伏》、《2046》到《藝伎回憶錄》，19歲出道的章子怡受不少「大導演」關照，星途看來一路順暢，但成功背後其實有著無數的艱辛……8歲開始練舞，腳背骨頭至今仍變形；為「玉嬌龍」數月密集「練功」，還得不到李安滿意；為《十面埋伏》耍劍、弄棍、舞雙刀、體驗盲人生活，四肢無一處完好；被嫌英文太差而苦練英文……面對各類挑戰，她無不全力以赴、盡善盡美，為的就是對得起自己、不辜負影迷期望。 這是胡同女孩脫胎換骨，一躍成為國際影星的成長紀實，若你仍認為她的成功是幸運，抱歉「此路不通」。 只要一走進新戲，都要重新開始，過去的一切，只能作為參考經驗……
日本史話(上古篇)
本書從日本傳說的開國君主神武天皇談到源氏家族勢力在關東崛起。時序上從西元前六六○年到十一世紀的末期。跟任何一個國家的歷史一樣，日本古史也是一筆糊塗帳。作者認為從種種跡象看來，神武天皇與徐福的年代相當，甚至就是徐福；顯然是日本在修正史《神武紀》時，把這個年代整整提前了四百多年。在這段期間最重要的一位天皇是女帝推古天皇，約當中國的隋朝時期，在聖德太子的攝政下，確定了「天皇」的稱號及「日本」的國名，制訂了曆法，同時開始修史。另一位重要的天皇是崇德，他在藤原鐮足的輔佐下，進行了一系列的「仿唐」改革：改變朝廷組織，建立年號，取消封建改行郡國，整理戶籍，訂定田制及稅制。這就是歷史上有名的「大化革新」，也是一批批遣唐使回國後的貢獻，使日本脫離了部落社會，而進入一個有組織的國家體系。藤原氏因為長期作為外戚，也長期掌握了日本的朝政，成為「攝政」、「關白」，因此日本史上有很長一段時間是藤原氏的天下。有名的文學作品《源氏物語》的主角光源氏，據考證便是以藤原道長為範本而寫的。藤原道長享年六十二歲，他死於西曆一○二八年。由於天皇的血胤眾多，無法全部在京中居住，從八世紀的桓武天皇起，有些庶出或不得寵的皇子，便被降為臣籍，讓他們到地方上去另謀生路。皇武天皇的後代賜姓平，嵯峨天皇的後代賜姓源，以後天皇的後代多賜姓平或源。幾百年後，源平二姓的勢力幾乎布滿日本全國，成為左右日本中古政局的重要力量。
日本史話(近古篇)
本冊所涵蓋的時期，由十六世紀後期到十七世紀初期，時間只有五六十年。這是日本由戰國時代重歸一統的時期，主角是織田信長、豐臣秀吉及德川家康。織田憑他的智勇，開創了統一的基礎；豐臣完成了織田的未竟之業，卻興起了大規模的侵略戰爭，七年之間使得明廷疲於奔命，證明了日本民族的好戰根性。德川成立了幕府，制訂所須的法度，限定了天皇的職掌是專作學問，於是天皇祇能埋首讀書作詩，成為文縐縐的空頭元首。當時日本已受到了西方文化的影響，基督教的勢力，隨著貿易進入日本。雖然幕府嚴禁基督教流傳，仍無法徹底根除，於是採取「鎖國」政策。日本好像「冬眠」一樣，昏睡了將近三百年。
日本史話(中古篇)
本書在年代上橫跨了西元十二到十六世紀，是從鎌倉幕府到戰國時代的四百餘年，日本史的中古時代。在平氏與源氏的爭霸戰之後，源氏的鎌倉幕府取代天皇成為日本大政的中心。幕府大將軍的權力隨後又落到外戚執權北條氏的手中；後醍醐天皇力圖振作，發動討幕戰爭，結果卻使日本進入南北朝對抗的局面。南北對抗在足利義滿的手中結束了，足利義滿也開啟了日本史上的室町時代；但是足利家族的好景不常，後人彼此攻戰，終致大將軍被部下所弒，群龍無首，各地的「守護」、「大名」各自為政，日本便進入群雄爭霸的戰國時代。長尾謙信、武田信玄是日本中古晚期活躍的主角。這一個時期是日本武士產生的時期，由於皇權式微，而幕府權勢也逐漸下移，使日本社會形成了以武力解決問題的風氣，由尚武而黷武，對內則互相攻伐，對外則形成為禍明代的倭患。
