李劍農的中國近百年政治史：從帝制運動到軍閥末路
「我們要知道近百年內中國政治上發生大變化的由來，非將百年前世界的新趨勢，和中國內部的情形，作一度簡略的比較觀察不可。因為一切歷史事變，都是難於斬然截斷的。」裂變與重生，中國近百年的制度崩解▎政黨的崛起與軍閥的對立 本書探討了從清末到民國初期的中國政局轉變，揭示了政黨崛起、軍閥割據的歷史脈絡。第十章描述了中國國民黨與北洋軍閥在清朝滅亡後的初期爭鬥，並分析了政黨產生和政局演化的背景。隨著袁世凱掌權，內閣更迭頻繁，政黨之間的關係錯綜複雜。在這一階段，國民黨的政治勢力不斷受挫，討袁軍失敗、國會遭到破壞，甚至連「宋案」和大規模借款的醜聞都影響了社會輿論，顯示出當時政黨弱小、難以掌控政局的困境。▎帝制夢碎與護國運動 第十一章深入剖析袁世凱帝制夢碎的過程。袁世凱試圖廢除共和體制、建立帝制，卻引發了全國性的反帝制運動。護國軍的崛起成為反帝制的重要力量，迫使袁放棄稱帝，並最終導致帝制的撤銷。帝制之爭激化了南北對立，袁世凱去世後，留下了北洋軍閥的分裂以及各地小軍閥的混戰。這段歷史不僅揭露了袁世凱一意孤行的權力欲望，也反映出新生共和體制的脆弱，帶來了深遠的政治與軍事影響。▎護法運動與軍閥割據的加劇 第十二章描述了袁世凱死後護法運動的興起與北洋軍閥內部的分裂。南方的護法派與北方的北洋政府之間的對抗，形成了南北分裂的局面，並引發了護法戰爭。北方的馮國璋與段祺瑞各自爭權，南方的西南軍閥也內部矛盾不斷，形成了多方對峙的混亂局勢。儘管南北雙方試圖和談，但在各自利益的牽制下，和談無果而終，最終導致了段祺瑞勢力的倒臺與南方軍政府的瓦解。這一章節揭示了護法運動中軍閥間複雜的權力鬥爭，反映出軍閥割據已經成為當時中國的政治現實。▎聯省自治與北伐的開端 第十三與十四章聚焦於聯省自治運動與北伐戰爭的開端。聯省自治運動試圖透過地方自治來穩定局勢，然而卻引發了奉系、直系等各派軍閥的激烈鬥爭。隨著孫中山重返廣州並建立大元帥府，中國國民黨重新整合了黨內力量，準備北伐以結束軍閥割據。第十四章描寫了國民黨改組後在廣東的奮鬥，以及最終導致北洋軍閥的崩潰。曹錕的篡位行動更是引發了對執政政府的不滿，加速了北洋勢力的瓦解。這一階段，國民黨逐步崛起，軍閥混戰也顯示出政權的逐步轉型與重整，使中國政治迎來新的發展方向。【本書特色】：本書是《中國近百年政治史》下冊，全面剖析了清末到民國初期的中國政治風雲。聚焦政黨的興衰、軍閥的割據、帝制的興亡與護法運動的起伏，揭示了中國近代化進程中的權力角逐與政治變遷。將錯綜複雜的政治事件層層展開，不僅描寫了國民黨與北洋軍閥的對抗，更深入探討了南北勢力的分裂與聯省自治運動的演變。
寄託哀思，清明祭祀與寒食習俗：寒食、插柳、蠶花會……從寒食節的起源到民間多樣化風俗，細說清明習俗
清明節是中華文化中極重要的傳統節日， 最初與農業節氣有關，後來演變為掃墓祭祖的日子， 象徵著慎終追遠、孝敬先人。 本書旨在探索清明節從古至今的演變， 從火的崇拜到寒食節， 再到宋、明清各個時期的多樣習俗， 展示了清明節深厚的文化底蘊與生命力。 ▶寒食節的起源與演變 寒食節也稱「禁煙節」、「冷節」、「百五節」。此節源於遠古時期人們對火的崇拜，而後才逐漸發展成為盛大的節日。 寒食節的具體日期是在農曆冬至後一百零五天，清明節前一二日。是日初為節時，禁煙火，只吃冷食。 寒食節在後世的發展中又逐漸增加了祭掃、踏青、盪鞦韆、蹴鞠、牽鉤和鬥雞等風俗。寒食節綿延2,000餘年，曾被稱為民間第一大祭日。 ▶清明節習俗的豐富與多樣化 秦漢時期，清明節的活動更加豐富多彩。主要包括源於先秦時期的插柳習俗、踏青、放風箏以及祭祀習俗。在古代，柳在人們的心目中具有闢邪的功用，便有了極具象徵意義的插柳習俗。 到了漢代，流行一種味道鮮美的雜燴菜名為「五侯鯖」。而這一時期，清明墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。 ▶寒食節的法定化與多樣化風俗演變 到了唐代，唐玄宗把寒食節定為法定節日，極大地提升了寒食節的影響和地位。 寒食清明節是在有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食。人們擔心有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，便定了一些喜聞樂見的戶外活動。 到了隋唐五代時期，鏤雞子、鬥雞卵、走馬習俗、鬥雞習俗、吃烏稔飯、煮雞蛋、子推饃食俗，以及盛唐得以興盛的馬球運動等，成了節日裡較為常見節日習俗。 ▶清明節的飲食與民間娛樂活動的繁榮發展 到了宋元明清時期，清明節的一些習俗已經演變成豐富多彩的飲食習俗和民間娛樂活動。 飲食習俗主要展現在：滋身養體的吃青精飯食俗、始於宋代的吃青團食俗、吃螺螄清明果和潤餅菜食俗，以及種類豐富的老北京清明節寒食。節日習俗主要展現在：應時應景的清明賞花習俗、熱鬧非凡的清明蠶花會、城隍廟求願習俗等。 ★本書特色：本書以清明節為主題，深入探討其起源、演變及豐富多彩的習俗與文化內涵。從遠古火崇拜到宋、明清時期的習俗演變，詳細介紹了各地的飲食、遊戲、宮廷饋宴等獨特活動。書中不僅涵蓋了寒食節與清明節的關係，還描述了飲茶、踏青、賞花等傳統風俗的流行與雅化過程。
將帥傳奇，將帥風雲與文韜武略：孫武、白起、岳飛、關羽……從上古至近世的忠義軍魂，譜出歷史的戰歌
本書透過歷史長河中不斷演進的軍事智慧， 帶領讀者走進古代名將輩出的風雲時代。 從春秋戰國的「詭道」兵家， 到秦漢隋唐的忠勇猛將， 直至五代十國至元代的忠義軍魂， 這些將帥不僅是各時代的英雄， 更成為戰場上以智謀取勝的典範。 ▶詭道兵家：春秋戰國智勇無雙的英雄時代 春秋戰國是中國歷史上的上古時期。在這一時期，隨著各諸侯國間戰爭規模的擴大和戰爭方式的變化，出現了許多指揮作戰的專職軍人，他們都是各個諸侯國所倚重的優秀兵家。 戰爭中的「詭道」是智慧的代名詞。堪稱兵家的人總是智勇兼備，用兵布陣正奇相依，變化無窮，而春秋時期將帥們的戰爭實踐，代表了上古時期實戰的最高水準。有英雄的民族是值得驕傲的。這些「詭道」兵家就是後世所津津樂道的英雄。 ▶忠勇猛將：秦漢至隋唐的江山守護者 秦漢至隋唐是中國歷史上的中古時期。在封建社會初步確立的秦漢時期，戰事不斷，將軍的重要性突顯。封建統治者為了加強軍事力量，千方百計選拔人才，一批驍勇善戰之將脫穎而出。隨著政治和戰爭格局的演變，武將的地位在戰亂中得以提升。尤其是在封建社會進入鼎盛時期的隋末唐初，猛將亮劍，在一定意義上確立了一個王朝的大業。 中古時期的這些將帥，能征慣戰，忠君報國，為江山社稷立下了汗馬功勞，更為後世為將之道建立了精神目標。 ▶忠義軍魂：五代至元代的將帥風骨 從五代十國至元代是中國歷史上的近古時期。五代十國時期割據政權短暫，將帥級別的人物常常歸屬於比較穩定的政權，比如楊業就是其中之一。宋朝名將岳飛，其愛國之心天地可鑑，即使明知要被官場暗流溺斃，也在抒發「踏破賀蘭山」的壯志。元代的哲別更是對鐵木真的知遇之恩感恩戴德，願效死力。 近古時期的將帥甘願應對戰爭之危、承載軍人使命，即便遭人陷害，即便戰死疆場，他們為國捐軀的軍魂依然長存於天地間。 ▶戰爭哲理的傳承：明清時期的軍事智慧與名將風采 明清兩代是中國歷史上的近世時期。在明清時期，中國封建社會的君主集權達到巔峰，階級矛盾和民族矛盾越加尖銳，發生了連綿不斷的大規模的戰爭，出現如明代戚繼光，清代岳鍾琪等一批著名將軍和統帥。 明清武臣在軍事領域頗有建樹，他們不僅以軍事行動奏功於封建王朝，同時，對現代人來說，他們的作戰思想和作戰方式，或許更能表現出戰爭中各種主客觀因素的一般規律，以至於對後來的軍事哲學產生了深遠影響。 ★本書特色：本書以分時期的方式，深入解析中國歷史上的軍事智慧與名將風采，從春秋戰國的「詭道」兵家到秦漢隋唐的忠勇猛將，經歷五代十國至元代的忠義軍魂，直至明清時期的戰爭哲理傳承。每個時代的將帥們以智勇兼備的風骨，為當時的王朝和百姓奮勇抗戰，並在各自的軍事實踐中創下無數功績。
中原曲苑，河南戲曲種類與藝術：聽一曲豫劇，看一生悲喜！從祭神儀式到夫妻對唱，戲曲中蘊藏的鄉土情懷
以戰鬥號角般激昂的越調、 祭海儀式中的懷梆、 鄉民自學的中原音韻大平調、 到夫妻對唱的蜜樣二夾弦， 每個曲種背後都有著深厚的民俗背景和生活氣息， 表現出中原文化的鮮活生命力。 ▶越調：河南地方戲曲的流派與特色 越調是河南省地方戲曲劇種之一。它主要流行於河南省的南部、東部，越調的主奏樂器早期是象鼻四弦，後來一般用墜胡。 越調自誕生地四外流傳時，「音隨地改」，形成了「上路」、「下路」、「南邊」等地域流派。上路越調以南陽為中心，是越調的母調。唱腔質樸、婉轉、細膩、典雅而又不失豪放、粗獷、大氣，具秦腔的元素。 下路越調以許昌、漯河、周口為中心，又稱「小越調」。唱腔具有火爆、明快、高亢、豪放的特點。南邊越調以襄陽為中心，向十堰等地擴散，與上路越調比較相似。 ▶大弦戲：源流、傳承與代表劇目 大弦戲原稱「公興班」，又名「弦子戲」，是一個古老而稀有的多聲腔劇種，它以河南開封、濮陽為中心，流行於河南省東北部、河北省南部、山東省西南部一帶。 一般認為大弦戲與唐代宮廷的梨園戲有一定的淵源關係，在演變發展過程中，又繼承了宋元雜劇北曲的傳統。 大弦戲劇目原有500餘本，內容以忠奸鬥爭、殺伐征戰及除霸安良為主.代表性劇目有《反五關》、《黑石關》、《楊府選將》、《戰洛陽》、《下南唐》、《孫武子興兵》、《黃花寺》、《西廂記》、《兩架山》等。 ▶豫劇：河南戲曲的發展與特色 豫劇是發源於河南省的一個戲曲劇種，中國五大劇種之一，居中國各地域戲曲之首。 豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、咬字清晰、韻味醇美、生動活潑、有血有肉、善於表達人物內心情感著稱，憑藉其高度的藝術性而廣受各界人士的歡迎。 豫劇因其音樂伴奏用棗木梆子打拍，故早期得名「河南梆子」，是在繼承河南梆子的基礎上，透過不斷改革和創新發展起來的，與京劇、越劇同為中國戲曲三鼎甲。 ▶大平調：濮陽古老劇種的源流與特色 大平調源於濮陽民間，是在開州，即濮陽土生土長的一個古老劇種，故過去又稱「開州平」。 大平調是板腔體梆戲，因梆子灼目貫耳，又稱「大梆戲」、「打油梆」。其唱腔旋律圓潤平緩，又是中原地方音韻，故也稱「平調」。又因該劇種上演劇目均為朝綱大事，演員陣容龐大，群眾歷來視為大戲，為與其他劇種相區別，平調就逐步定名為「大平調」。 大平調有深厚的群眾基礎和很高的藝術價值，從明代誕生起，就深受群眾的歡迎和喜愛，使這一藝術表演形式從「板凳頭」，逐漸成長為演出陣容龐大，行當齊全，音樂聲調優美的大型劇種。 ★本書特色：本書匯集河南傳統戲曲的精華，從越調、懷梆到豫劇、二夾弦等不同曲種，深入探索各地戲曲的獨特風格與歷史淵源。書中將戲曲藝術的聲腔、舞臺表演、歷史演變一一展現，既是對地方戲曲的全面梳理，也為讀者呈現了戲曲藝術的多樣魅力與傳承價值。
炎漢崛起！帝國興衰的無情博弈：從秦末群雄到漢朝輝煌，四百年沉浮……歷史的巨輪再啟
從烽火崛起到盛世輝煌，揭開炎漢全貌權謀鬥爭、角逐天下，英雄風雲激蕩千古穿越千年，見證跌宕起伏的傳奇篇章一部融史實與熱血，觸碰歷史脈搏的經典！➤英雄輩出的亂世秦末天下動亂，英雄紛紛登場。章邯從稅務官崛起為秦軍核心，忠誠與才能未能挽救秦王朝的覆滅，留下悲壯背影；韓信以「明修棧道，暗渡陳倉」的奇計聲名遠播，在戰局中扮演關鍵角色；蕭何憑藉無與倫比的後勤組織能力，成為劉軍的中流砥柱。這些人物雖非主角，卻豐富了楚漢爭雄的歷史局面，體現權謀博弈中的人性光輝與悲涼。➤功臣與權力：忠誠的悲歌漢初功臣們的命運充滿了權力博弈與人性矛盾。韓信的悲劇收場、彭越的身敗名裂與英布的最終背叛，構成了劉邦穩固皇權過程中的犧牲。書中揭示劉邦如何平衡功臣與皇權的關係，刻劃了大時代下權力背後的殘酷真相。➤盛世強漢：帝國的榮耀與輝煌輝煌的大漢帝國象徵古代中國前所未有的國力與文化高度。帝國的軍事行動與政治策略相輔相成，確保了國內的穩定，為後世奠定了持續的影響力。決戰匈奴、絲綢之路的開通、農耕文明對游牧勢力的徹底壓制，在在顯現大漢帝國在疆域擴張、經濟繁榮的卓越成就。➤隱憂與復興的輪迴漢武帝的雄才大略在後期逐漸轉化為國力消耗的隱憂，而內部權力鬥爭則進一步侵蝕了帝國的根基。然而，這段歷史並非全然沉寂。東漢的復興為大漢的轉折注入了希望，從雲臺二十四將的忠誠到班超定西域的壯舉，再次彰顯帝國在逆境中的韌性。➤大漢王朝的全景歷史畫卷從劉邦的權謀智慧、項羽的英勇悲情，霍去病的年少輝煌、衛青的沉穩謀略，以及東漢劉秀的堅韌不拔，這些歷史人物的抉擇交織出一幅壯麗宏偉的帝國畫卷，不僅塑造了大漢的命運，更為後人提供了深刻的智慧啟示。透過本書，讀者不僅能了解大漢的興衰全貌，更汲取了人生哲理。本書特色：本書是一部結合趣味性與知識性的歷史巨作，生動闡述大漢王朝波瀾壯闊的歷史全貌。書中以詳盡的敘述展現了四百年歷史的興衰成敗，從秦末的風雨動盪、西漢的繁榮盛世，再到東漢的崛起與衰落，作者運用細膩的筆調，再現歷史人物的風采與決策背後的智慧，帶給讀者身歷其境的感受。
文豪也愛學驢叫！你不會相信的荒謬歷史小故事：不是不教，是怕學生都在笑……被老師藏起來的爆笑歷史課
一頁一趣味，一句一思考 幽默解析歷史細節，輕鬆學習古今智慧 帶你發掘被忽略的歷史魅力 ⚑ 幽默風趣 本書以輕鬆幽默的筆調，打破歷史嚴肅的刻板印象，從鮮活有趣的小故事入手，分享那些鮮為人知的歷史真相。既生動又機智，讓人忍俊不禁，同時感受到歷史的趣味。這種風格不僅提升了閱讀體驗，也讓讀者在笑聲中汲取知識，對歷史產生親切感與興趣。 ⚑ 冷門故事 本書選取了大量相對小眾的歷史人物和事件，從晉景公荒誕的死因到武大郎真實的形象，涵蓋了多樣化的冷知識。這些故事出人意料，常常顛覆讀者的固有印象。透過深入挖掘細節，這些歷史碎片被賦予了全新的視角，填補了傳統歷史教育中的空白，讓讀者感受到帝王將相不只是歷史人物，更是多面而豐富且有血有肉。 ⚑ 觀察與啟發 除了趣味性，書中對歷史真相的揭示和多角度的觀察，也能引起讀者的深思。作者試圖透過細枝末節，揭示大歷史中的微妙變化，並反思其對現代問題的借鑒價值，既是對過去的探索，也是對當下的警示，更是對未來的預測。 ⚑ 別具一格 在歷史學越來越專業化、細分的現在，這本書另辟蹊徑，以輕鬆有趣的小故事，帶領讀者走進歷史的大門。它將深奧的歷史知識轉化為通俗易懂的故事，用輕鬆的方式讓讀者感受到學習歷史的樂趣。這樣的創新方式，讓歷史知識更加平易近人，也吸引了更多人關注與學習歷史。 ⚑ 知識盛宴 本書既是一場歷史知識的盛宴，也是一場思想的衝擊。它讓讀者重新審視歷史的多面性，並從中汲取智慧和靈感。這本書適合所有對歷史充滿好奇心的人，無論是尋求輕鬆閱讀還是希望深入探討歷史，都能在其中找到滿足。它既是一部通俗讀物，也是一個學習歷史的入口。 本書特色：本書以幽默筆調講述鮮為人知的歷史趣事，如晉景公的荒誕死法、武大郎的真實形象等，讓讀者輕鬆拓展視野。書中注重細節與多角度觀察，趣味盎然又引人深思，啟發對歷史與現代的思考。透過生動講述，該書展現了多彩歷史，引發讀者對歷史的興趣與珍視。
故事春秋：爭霸300年，分崩離析下的百家爭鳴
◣最過癮的春秋，一讀就停不下來！◢分封時代最後的輝煌，五霸興起又衰落，小國在艱難中求存。大變革在醞釀，140多個諸侯野心勃勃，何人能問鼎中原？春秋，中國歷史上第一個亂世的前奏。這是個混亂與反叛的時代，歷史將走進前所未有的新篇章：◆王室衰微，禮崩樂壞——「狼來了」的烽火戲諸侯，是真有其事嗎？「西周股份公司」最大股東&董事長是周天子，小股東就是他的親戚們與一干同盟的小諸侯，他們的「參股」方式就是管理自己的領地與百姓，重要任務是「開拓市場」。大國想稱霸必要講道義，否則別國不跟你玩；小國想生存只能耍流氓、當無賴，要麼跪下，要麼挨揍——大小國家和社會各階層都在選擇不同的生存策略。◆諸侯爭霸，兵鋒漸漸染血——群雄在地緣政治格局下求勝，即便地理位置糟透了，仍想成就一番霸業：周鄭交質、繻葛之戰、尊王攘夷、泓水之戰、驪姬之亂、城濮之戰、崤之戰、邲之戰…… 齊桓公的一生，不是在搞會盟，就是在去會盟的路上；會盟滿足了他愛出風頭的虛榮心，但為何也是不得已的辦法？宋襄公「左手仁義，右手腹黑」，為圖謀霸業儼然成了精神分裂症患者，而他如何因此被楚國設局「綁票」？究竟楚國拿他這個人質想交換什麼、卻被宋國拒絕「貨到付款」？◆經濟上力求改革圖強——原本還在荊山上吃土的楚人，如何讓楚國成為一個規模龐大的國家機器：王權空前強大、國家經濟發達、軍事實力強盛？ 管仲力圖將齊桓公的強權打造成商業霸權，而非中原的農業霸權。為此他想出的點子都是反其道而行，充滿了現代經濟學色彩。晉國趙鞅如何提升趙氏封地的經濟建設，讓老百姓豐衣足食？◆百家爭鳴，思想自由奔流——教育家孔子：他書教得好，名氣大，學生越來越多。據說他有三千個學生，這比明星高中人數還多。 兵聖孫子：代表作《孫子兵法》思想博大精深，可以指導戰爭、商戰、外交以及為人處世。不僅是歷代軍人的啟蒙教科書，在全球也擁有眾多粉絲。征伐漸起，諸侯們追逐「霸主」的虛榮，「吃掉別人，餵飽自己」成為他們競爭的動力，處處是「殺人盈野復盈城」的慘狀。齊、魯、晉、秦、燕、鄭、宋、衛、陳、蔡、吳、越、中山、巴、蜀……，本書以春秋五霸為主要線索，時間跨度由西元前771年犬戎攻破西周首都鎬京開始，到西元前453年三家分晉結束。串起春秋300年，全面展現中國歷史上的大分裂時期！作者用生動的語言從政治、軍事、地理、經濟、文化等多方面講述春秋300年亂世，封建制在高峰處開始瓦解，改革在積蓄之中，歷史即將走進前所未有的新篇章——戰國，一個黑暗的時代，也是一個黃金時代。
故事戰國：縱橫200年，帝國來臨前的權力賽局
◣最過癮的戰國，一讀就停不下來！◢帝國到來的前夜，縱橫征伐靠的是智慧和實力，諸侯國間滿滿波詭雲譎的權術博弈。七國並起，戰火難熄，大爭之世，為何最終秦一統天下？戰國，中國歷史上第一個亂世，這是一個變革與創新的時代——大國死鬥，小國求活。士人崛起，縱橫家橫空出世，攪動天下格局：★政治——分封制徹底坍塌，人們不斷地探索新制度春秋時，國君把權力下放給大臣，這種分封的弊端給諸侯國帶來血淋淋的教訓：大臣有了封地和百姓，就會有糧、有私卒，從而變成獨立的小王國。戰國時諸侯意識到，這種分封制危害太大了！於是，各諸侯國採取了什麼作為？★軍事——不是你死就是我亡，戰爭的殘酷前所未有七雄大亂鬥，大家都想結盟，畢竟單打獨鬥太累，為了自己的利益，今天合縱，明天連橫；而此時各國都有哪些叱吒風雲的縱橫家，僅憑一張嘴就改變了地緣政治格局？★經濟——變法是個風口，哪國率先站上這個風口，就能迅速騰飛，吊打他國楚國的封君制讓王公貴族在領地裡魚肉百姓；吳起實行了怎樣的變法，幫助楚國再度富強起來？商鞅在魏國忍受職場的瓶頸期，死活升不上去，後來他到了秦國實行商鞅變法，如何為秦國的強盛奠定基礎？★思想文化——士人崛起，新時代催生出新思想子夏為孔子學生，但他為何對儒家思想發出質疑之聲，並在無意中造就了叱吒風雲、改變歷史走向的法家？戰國時百家爭鳴，文化事業蓬勃發展，各個學派經過幾百年的激烈廝殺，思想都已發展成熟：《呂氏春秋》、《孫臏兵法》、《莊子》、《中庸》、《孟子》、《韓非子》……★周天子身為合法的天下共主，成了秦國一統天下的障礙；周王朝為了力挽狂瀾，推出了怎樣的「金融產品」做出最後的奮力一搏？瓦解的分封制需要有新制度替代，此時一切變法、計謀、征伐，全都是為了活下去！齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦——本書以戰國七雄為主要線索，講述了從西元前475年到西元前221年各諸侯國之間的混亂關係，分析複雜事件的前因後果，還原那個紛爭不斷、波瀾壯闊的時代。作者以生動有趣的語言從政治、軍事、地理、經濟、文化等多方面全面講述爾虞我詐的戰國亂局——這是中國歷史上的第一個大分裂時期，也讓秦國踏上終結亂世的歸一之路。
春秋戰國500年套書(二冊)：《故事春秋》、《故事戰國》
本套書組合：《故事春秋：爭霸300年，分崩離析下的百家爭鳴》、《故事戰國：縱橫200年，帝國來臨前的權力賽局》共二冊◣最過癮的春秋與戰國，一讀就停不下來！◢《故事春秋：爭霸300年，分崩離析下的百家爭鳴》分封時代最後的輝煌，五霸興起又衰落，小國在艱難中求存。大變革在醞釀，140多個諸侯野心勃勃，何人能問鼎中原？春秋，中國歷史上第一個亂世的前奏。這是個混亂與反叛的時代，歷史將走進前所未有的新篇章：◆王室衰微，禮崩樂壞——「狼來了」的烽火戲諸侯，是真有其事嗎？「西周股份公司」最大股東&董事長是周天子，小股東就是他的親戚們與一干同盟的小諸侯，他們的「參股」方式就是管理自己的領地與百姓，重要任務是「開拓市場」。大國想稱霸必要講道義，否則別國不跟你玩；小國想生存只能耍流氓、當無賴，要麼跪下，要麼挨揍——大小國家和社會各階層都在選擇不同的生存策略。◆諸侯爭霸，兵鋒漸漸染血——群雄在地緣政治格局下求勝，即便地理位置糟透了，仍想成就一番霸業：周鄭交質、繻葛之戰、尊王攘夷、泓水之戰、驪姬之亂、城濮之戰、崤之戰、邲之戰…… 齊桓公的一生，不是在搞會盟，就是在去會盟的路上；會盟滿足了他愛出風頭的虛榮心，但為何也是不得已的辦法？宋襄公「左手仁義，右手腹黑」，為圖謀霸業儼然成了精神分裂症患者，而他如何因此被楚國設局「綁票」？究竟楚國拿他這個人質想交換什麼、卻被宋國拒絕「貨到付款」？◆經濟上力求改革圖強——原本還在荊山上吃土的楚人，如何讓楚國成為一個規模龐大的國家機器：王權空前強大、國家經濟發達、軍事實力強盛？ 管仲力圖將齊桓公的強權打造成商業霸權，而非中原的農業霸權。為此他想出的點子都是反其道而行，充滿了現代經濟學色彩。晉國趙鞅如何提升趙氏封地的經濟建設，讓老百姓豐衣足食？◆百家爭鳴，思想自由奔流——教育家孔子：他書教得好，名氣大，學生越來越多。據說他有三千個學生，這比明星高中人數還多。兵聖孫子：代表作《孫子兵法》思想博大精深，可以指導戰爭、商戰、外交以及為人處世。不僅是歷代軍人的啟蒙教科書，在全球也擁有眾多粉絲。征伐漸起，諸侯們追逐「霸主」的虛榮，「吃掉別人，餵飽自己」成為他們競爭的動力，處處是「殺人盈野復盈城」的慘狀。齊、魯、晉、秦、燕、鄭、宋、衛、陳、蔡、吳、越、中山、巴、蜀……，本書以春秋五霸為主要線索，時間跨度由西元前771年犬戎攻破西周首都鎬京開始，到西元前453年三家分晉結束。串起春秋300年，全面展現中國歷史上的大分裂時期！作者用生動的語言從政治、軍事、地理、經濟、文化等多方面講述春秋300年亂世，封建制在高峰處開始瓦解，改革在積蓄之中，歷史即將走進前所未有的新篇章——戰國，一個黑暗的時代，也是一個黃金時代。……………✽ ✽ ✽……………《故事戰國：縱橫200年，帝國來臨前的權力賽局》帝國到來的前夜，縱橫征伐靠的是智慧和實力，諸侯國間滿滿波詭雲譎的權術博弈。七國並起，戰火難熄，大爭之世，為何最終秦一統天下？戰國，中國歷史上第一個亂世，這是一個變革與創新的時代——大國死鬥，小國求活。士人崛起，縱橫家橫空出世，攪動天下格局：★政治——分封制徹底坍塌，人們不斷地探索新制度春秋時，國君把權力下放給大臣，這種分封的弊端給諸侯國帶來血淋淋的教訓：大臣有了封地和百姓，就會有糧、有私卒，從而變成獨立的小王國。戰國時諸侯意識到，這種分封制危害太大了！於是，各諸侯國採取了什麼作為？★軍事——不是你死就是我亡，戰爭的殘酷前所未有七雄大亂鬥，大家都想結盟，畢竟單打獨鬥太累，為了自己的利益，今天合縱，明天連橫；而此時各國都有哪些叱吒風雲的縱橫家，僅憑一張嘴就改變了地緣政治格局？★經濟——變法是個風口，哪國率先站上這個風口，就能迅速騰飛，吊打他國楚國的封君制讓王公貴族在領地裡魚肉百姓；吳起實行了怎樣的變法，幫助楚國再度富強起來？商鞅在魏國忍受職場的瓶頸期，死活升不上去，後來他到了秦國實行商鞅變法，如何為秦國的強盛奠定基礎？★思想文化——士人崛起，新時代催生出新思想子夏為孔子學生，但他為何對儒家思想發出質疑之聲，並在無意中造就了叱吒風雲、改變歷史走向的法家？戰國時百家爭鳴，文化事業蓬勃發展，各個學派經過幾百年的激烈廝殺，思想都已發展成熟：《呂氏春秋》、《孫臏兵法》、《莊子》、《中庸》、《孟子》、《韓非子》……★周天子身為合法的天下共主，成了秦國一統天下的障礙；周王朝為了力挽狂瀾，推出了怎樣的「金融產品」做出最後的奮力一搏？瓦解的分封制需要有新制度替代，此時一切變法、計謀、征伐，全都是為了活下去！齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦——本書以戰國七雄為主要線索，講述了從西元前475年到西元前221年各諸侯國之間的混亂關係，分析複雜事件的前因後果，還原那個紛爭不斷、波瀾壯闊的時代。作者以生動有趣的語言從政治、軍事、地理、經濟、文化等多方面全面講述爾虞我詐的戰國亂局——這是中國歷史上的第一個大分裂時期，也讓秦國踏上終結亂世的歸一之路。
一代名將王靖國將軍的故事
論戰爭規模，國共戰爭計有三大戰役，即遼西會戰、徐蚌會戰、平津戰役，太原戰役並不包括在內，然而根據中國大陸2009年所攝製的紀錄片《決戰太原》報導，太原之役，是其所謂「解放戰爭」中，歷時最長、戰鬥最激烈、付出代價最大的攻堅之戰。對岸軍事學家在評述太原戰役時，亦曾如此說：「此一戰役，論其難度、強度、激烈程度，是可以放在解放戰爭中的第一位。」 在1949年國共內戰的最後階段，被三十多萬共軍團團圍困的太原城岌岌可危。是時，共軍最高指揮官徐向前一再修書勸降，時任第十兵團司令，兼太原守備司令的王靖國將軍，回信告以如今除決一死戰外，別無他話可言。此外，對通過封鎖線，銜命入城進言的女兒說：「你可革你的命，我要盡我的忠。」 太原孤城在國軍死守六個多月後，於1949年4月24日，城破淪陷，王靖國將軍被俘，兩年多後病死於中共獄中。半世紀多來，此一悲壯、忠烈之史實，無形中竟被湮滅，成為一件至為不公不義、令人扼腕之憾事。 本書作者王壽來，是王靖國將軍在臺的哲嗣，為紀念其父，多方蒐集與爬梳資料，始完成此書，並洽承前總統府資政胡為真以〈難得的兩代緣〉為文，以及劉維開教授以〈丹心照青史〉執筆推薦，也算是為此書作了極其精闢的導讀。
彭真：毛澤東的「親密戰友」(1941-1966)
彭真是橫跨毛澤東、鄧小平兩個強人時代的中共要員。彭真早於延安時就進入中央最高決策圈，在1949年中共取得勝利至「文化大革命」以前，身兼多項要職、權傾一時；「文革」後也以黨國大老身分繼續問政。彭真不但在當代中國的歷史、政治發展上扮演要角，他對現今中國大陸的法律與制度造成的龐然影響，也仍清晰可辨。西方的中國研究基於派系政治分析，認定彭真是劉少奇的頭號大將，隨其一道抵制、抗衡毛澤東，因而遭之用計接連打倒，如此也是對「文革」起源的流行解釋。中共官方則將彭真定位為：信從領袖但不懼堅持原則而遭難，力推國家法制發展而居功厥偉，更譽之為「社會主義法制的主要奠基人」。本書基於大量史料的嚴謹分析指出：彭真藉由整風機制與方法，打造與維護毛澤東的最高領袖地位；緊隨毛氏旨意，對法制建設之路淺嘗則止，反而助之形塑固化「以言代法」局面，並擇定群眾運動作為治國主要方式；在中央和北京市戮力推行毛氏愈趨激進的重大決策、運動和政策。1964年《人民日報》將彭真列入「毛主席的親密戰友」，乃實至名歸，絕非枉稱。不料未及兩年，毛澤東出於欲另闢新徑的政治需要，再加上彭真本身舉措的不無可議，竟引發毛氏對之嚴厲批鬥，進而成為其發動「文革」的主要事由。本書既是一本顛覆成說、創新突破的彭真政治傳記，同時也是一部具有相當新意的中共歷史論述，包括：有助認識彭真深度與聞的早期重大事件如延安整風、東北爭論；細膩重建中共建政後在訴諸群眾運動與經由法制正常管理之間搖擺、拉扯，終而步上「文革」的政治歷程；益於檢視中共政法、經濟、統戰、對外關係、首都管理等多方面的政策摸索和得失，並生動重現一批中共要人的群像。最後，本書對探索中共「改革開放」初期歷史，如「元老政治」、再建法制，提供一個重要的基點；並用寬廣的視野，增進了解中國法制曲折發展和別具特色的歷史緣由，這在中共1954年頒布首部憲法70週年之際，亦有一定的反思意義。
印尼歸僑的難忘歲月
#回憶錄# 《印尼歸僑的難忘歲月》，香港胡淑全著 這部獨特的回憶錄是作者胡淑全親身經歷，書中深刻地展現了20世紀東南亞華僑生命中的風雨歷程。書中描述了胡淑全從印尼到回國的顛沛流離，以及最終定居香港的旅程。此書不僅是作者個人的自傳，也是一部跨越東南亞和近代歷史紀錄，反映了印尼華人所經歷的動盪歲月，並且記錄了海外歸僑的奮鬥與抉擇。 首先讀者得以窺見作者幼年時期的巨大變故：家境中落、日軍南侵、經歷荷印戰爭的慘痛歷史。尤其在1948年的茉莉芬事件中，印尼軍隊針對華人的殘暴行為，讓讀者體會到戰爭的殘酷。這些描寫充滿了強烈的個人痛苦和對人性弱點的反思。 胡淑全的回國，作為一位印尼華僑，胡淑全選擇投身工作，他回憶自己在廣州白雲機場任翻譯，接待過包括美國國務卿基辛格在內的外國要人，並參與處理了著名的1971年菲律賓客機劫機事件。這些事件不僅揭示了歷史的戲劇性，也反映了歸僑在當時的困境和貢獻。 70年代末，作者移居香港並加入航空公司工作，迎來了他人生中的轉折。書中不僅記述了他在香港的奮鬥故事，還涉及他經歷的南航空難，隨著書的推進，作者的足跡更延伸至南非等地，在異國經商的挑戰與冒險，也成為回憶錄中豐富多彩的一部分。 《印尼歸僑的難忘歲月》充滿個人記憶和時代印記，故事情節跌宕起伏，文字情感真摯，能讓讀者深入感受作者如何在命運重重考驗中堅毅不屈。對華僑歷史、東南亞華人處境及香港經濟起飛的背景有興趣的讀者而言，本書是一本不可多得的歷史見證。#博客思出版社
現代中國文藝與伊斯蘭表述
現代中國伊斯蘭的命運如何？其發生了怎樣的歷史變遷？她如何表述與被表述？本書由文藝視角出發，兼及文藝深刻勾連的思想和歷史視野，通過查閱大量現代中國各族知識分子的相關實踐文本，以此鉤稽、深描和重思現代中國伊斯蘭及穆斯林人群的革變、再造和流動，及其在多種文藝形式中的表述史，呈現他們被遮隱的另一重面影與心靈，為跨體系社會的中國及其現實與未來提供可資借鑒的思想參照。
西潮與新潮：從清末動盪、民國分裂到抗戰歲月，蔣夢麟筆下的中國如何走向民族復興之路
「青年們，不要想找萬靈丹啊！因為世界上是沒有服了能使百病消散的萬靈丹的。我們要眼看天、腳踏地，看得遠、站得穩，一步一步地前進、再前進！」從外來「西潮」到內生「新潮」，蔣夢麟以個人經驗見證中國在百年動盪中的改革！▎〈西潮〉與〈新潮〉 本書是中國教育家蔣夢麟以親身經歷與深刻觀察為基礎所撰寫的作品，內容涵蓋中國在過去百年中的歷史變遷。作者以生動的筆觸回顧清朝末年到抗戰期間，中國從封建社會向現代化轉型的艱難歷程，同時也剖析了西方文化對中國的深遠影響。作品分為〈西潮〉與〈新潮〉兩部分，前者記述西方勢力的衝擊如何掀起「西潮」，而後者則聚焦於中國內部自發性的「新潮」運動，展現了作者對國家未來的期許與思索。▎百年歷史中的風雨動盪 〈西潮〉部分以清朝末年為開端，描繪了自1842年香港割讓以來的一百年間，中國所經歷的劇烈動盪與變遷。書中提到的重大歷史事件，如軍閥割據、北洋政府的腐敗無能，以及國共兩黨的分裂與抗爭，均使國家陷入困境。蔣夢麟透過個人經歷，記述了這些時期的民眾生活、社會組織以及文化變遷，尤其是知識分子在時代變革中的覺醒與奮鬥。作者強調，在這段動盪的歲月中，外來勢力的侵略與國內政治的不穩，迫使中國逐漸從傳統的封建社會向現代化的道路邁進，儘管過程艱辛，但仍為後續的改革奠定了基礎。▎抗戰期間的堅韌與掙扎 書中亦著重於抗日戰爭期間的艱難生活。蔣夢麟描寫了中國在日軍入侵前夕的社會景象，以及在敵機轟炸下所展現的堅韌精神。昆明的民眾避難生活、長沙的戰時現狀，均真實反映了民眾如何在苦難中奮起。作者不僅記錄戰場上的軍事成就，更透過日常生活的細節，勾勒出民眾在殘酷戰爭中的情感與心理，展示中國人不屈的民族精神。作者指出，這八年漫長的抗戰雖然給國家帶來巨大損失，卻也讓中國人更加團結，成為世界和平的中流砥柱。蔣夢麟在此不僅描述了歷史，更希望向世人展現中國人的不屈抗爭。▎展望未來的理想與實踐 〈新潮〉部分則轉向探討國內自發性的社會改革，尤其是蔣夢麟將「五四」運動提倡的「德先生」（民主）與「賽先生」（科學）理念從學術領域引入現實社會，特別是在臺灣農村實踐的經驗。作者認為，中國的富強之路必須依賴自身的努力，外來援助雖重要，但不能完全倚賴他人。他警示青年人不要幻想有萬靈丹，而應腳踏實地，一步步走向進步。蔣夢麟認為，真正的改革需要相互理解與合作，需要深入了解中國的真實背景，了解民眾的心理、情感與道德。作者以此書為後代提供寶貴的經驗，希望青年能汲取歷史教訓，在推動社會變革的同時，保有清楚的認知與堅定的步伐。【本書特色】：本書是蔣夢麟以其親身經歷與深刻洞察所寫的歷史反思之作，探討中國在清朝末年至抗戰結束這百年間的劇烈變遷。結合歷史事件與日常生活，從政治動盪、戰爭陰影到文化變革，呈現出中國人面對內憂外患時的堅韌精神。透過對時局的分析，揭示了外來影響與內部變革如何塑造現代中國。
京津大戲，北京與天津戲曲藝術：從四大徽班進京到臉譜藝術的誕生，走進京劇的國粹殿堂
本書深入探索了中國戲曲的豐富多樣性，展現了京劇、評劇、北京曲劇、北方崑曲和西路評劇等多個重要劇種的歷史起源與發展脈絡。從京劇誕生於徽班進京的歷史，到評劇如何從民間蹦蹦戲逐步發展為民眾喜聞樂見的藝術形式，再到北京曲劇作為土生土長的新興劇種的創立，這些劇種的興衰融合、流派紛呈，無不展現出戲曲的蓬勃生命力。▶京劇的起源與發展京劇又稱「京戲」，它的行業全面、表演成熟，分布地以北京為中心，遍及全中國，是中國影響最大的戲曲劇種，京劇是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了崑曲、秦腔等一些戲曲劇的優點和特色逐漸演變而形成的。從西元1790年開始，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春四大徽班陸續進入北京，吸收了漢調、崑曲、秦腔等戲劇與曲調，透過不斷交流、融合，最終形成了京劇。▶評劇的起源與命名演變評劇是中國五大戲曲劇種之一，曾經被封為全國第二大戲曲劇種，僅次於京劇。在北京、天津、河北等華北地區及東北三省流傳最廣，其他一些地區也比較流行，評劇是中國北方地區的一種地方戲，是民眾所喜聞樂見的劇種之一。評劇於1909年左右形成於唐山。習稱「蹦蹦戲」或「落子戲」，又有「平腔梆子戲」、「唐山落子」、「奉天落子」、「平戲」、「評戲」等稱謂。1935年蹦蹦戲在上海演出時，因為上演劇目多有「懲惡揚善」、「評古論今」的新意，採納名宿呂海寰的建議，改稱「評劇」。▶北京曲劇的誕生與發展北京曲劇是1950年代初，由以魏喜奎為首的一代知名老藝人創立的一個新興劇種，是唯一在北京這塊土地上誕生的北京地方戲曲劇種。它誕生之初名為曲藝劇，後來經過著名劇作家老舍先生的建議，改名為「北京曲藝」。北京曲劇通常取材於清代及近現代北京人的生活，以京味音韻為依託，單弦牌子曲等代表京味特點的唱腔為基調，賦予道白和樸實的表演，一切根植於北京，土生土長。老舍先生稱它「是用曲牌演唱的小歌劇」，後人則讚譽為「21世紀中國本土的音樂劇」。▶北方崑曲與西路評劇的起源與演變北方崑曲簡稱「北昆」，是中國古老戲曲聲腔崑山腔的一個分支。主要流行於北京、天津及河北中部、東部一帶。西路評劇是蹦蹦戲的一個支流西路蹦蹦，其前身是京東地區民間秧歌。在其發展過程中深受蓮花落及河北梆子的影響，逐漸演變成對口彩唱的兩小戲、三小戲。並於1958年始稱為「西路評劇」。★本書特色：本書探討了中國戲曲的豐富多樣性，從被譽為國劇的京劇到北方評劇，再到京味濃郁的北京曲劇及其他地方戲曲，為讀者展現了各劇種的歷史起源、發展演變及藝術特色。書中細緻描述了四大徽班進京及京劇臉譜藝術的誕生，解析了評劇與北京曲劇的獨特魅力與流派紛呈，並探索了北方崑曲及西路評劇的形成。
古樂流芳，古代音樂歷史與文化：朝代興衰中的音樂演變，從祭祀典禮到民間歌謠的多重文化融合
中華古代音樂的歷史悠久而豐富， 雅樂與俗樂的發展映照著各個朝代的文化變遷與社會特色。 本書從先秦時期的韶樂到唐代的大曲， 再到清代宮廷音樂的儀典之美， 系統地探討了中華古典音樂的演變與創新。 透過深入淺出的分析， 引領讀者了解古代音樂如何在歷史長河中， 傳承、發展並煥發出獨特的生命力。 ▶中國古代雅樂與俗樂的起源與發展 據古籍記載，在黃帝時期中國音樂就有了長足發展，這時出現了雅樂。雅樂就是高尚不俗的音樂，是古代帝王用來祭祀天地、祖先以及舉行朝賀、宴會等重大禮儀的音樂，相對於民間流行的俗樂而稱「雅樂」。 〈韶〉樂史稱「舜樂」，起源於5,000多年前，為上古舜帝之樂，是一種集詩、樂、舞為一體的綜合古典藝術。中國音樂史，同時也包括俗樂歷史，音樂真正生命力就在民間。俗樂以民間歌謠為主體，成為中國古典藝術文化中不可分割的一部分。 ▶漢代音樂的轉型與音樂機構的建立 漢代以後，雅樂主要樂器如編鐘、編磬、壎、篪、瑟等，已經被新興的樂器如琵琶、橫吹等所取代。漢代俗樂是一個兼容並蓄、融合眾技的時代，豐富了傳情達意的手段，擴大了音樂的表現能力。 秦漢時期是中國封建社會成型時期，後代的典章制度基本都是從這時開始的，包括太常寺、樂府等音樂機構的設立，這對於後來的音樂發展有了極大地推動作用。 ▶隋唐音樂的融合與清商大曲的演變 在隋代，相和大曲在流傳過程中受到吳聲西曲的影響而有新的發展，在吳聲西曲基礎上也產生了一部分新的大曲，總稱是「清商大曲」。 在唐代，清商大曲逐漸演變了燕樂大曲。由於唐代各族音樂經過幾百年的音樂大交流，隨著唐代社會相對安定，唐代大曲進入了融合、消化、吸收的歷史階段。 ▶元明清時期的宮廷音樂與音樂教育的演變 宋代音樂教育與唐代音樂教育形式上大致相同，基本上是唐代音樂教育體制的沿襲。元代至明清時期，中國音樂教坊不如唐代興旺，不過，它依然在推動中國音樂發展上，有了一定作用。 元代宮廷音樂在繼承宋金音樂基礎上，又有新發展。元代宮廷音樂主要有雅樂和燕樂之分。宮廷雅樂基本上是前代的延續，燕樂則具有多種民族文化成分，反映出元代鮮明的時代特色。 在明代，宮廷音樂管理體制在沿襲元代基礎上又有了新變化，宮廷音樂機構分為神樂觀、教坊司和鐘鼓司，分別編演和管理宮廷祭祀雅樂、宮內外日常用樂和內廷演劇。 到了清代，宮廷雅樂主要分三大部分，分別是祭祀樂、超會樂和宴饗樂，這三大宮廷音樂都是繼承明代雅樂發展形成的。 ★本書特色：本書系統地探討了古代音樂的發展歷程，透過詳細的歷史背景介紹和樂器的演變分析，揭示了中華古典音樂在不同朝代中的融合與創新。本書不僅涵蓋了雅樂的高雅與莊重，也展示了俗樂的豐富生命力，是理解中華音樂文化不可或缺的重要著作。
一代才女林徽因，生命與靈魂之歌：詩人?畫家?教授?建築師……林徽因以筆繪製夢想，以才成就人生
➤愛情聚散皆由心，文情濃淡總相宜➤美貌與才華並舉，溫婉與堅毅並行➤一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天在煙雨江南與亂世動盪中她以智慧點亮屬於自己的璀璨人生【林徽因的家世與成長】林徽因天生麗質又聰慧過人。她的早慧心智與迷人風采，為她贏得了「一代才女」的盛名。自幼受到良好的教育的她擁有敏銳的洞察力與藝術天分，並展現出傑出的審美能力。這一段成長歷程，不僅為她後來的才華與成就奠定了基礎，也讓她成為世人眼中天賦與努力兼備的典範。她的優雅氣質與豐富內涵，使得愛慕她的才俊如雲，許多人為她傾倒終生不渝。 【愛情、事業與命運的抉擇】在風華正茂的歲月裡，林徽因的愛情故事廣為流傳，尤其是與徐志摩的純美情愫，以及與梁思成攜手相伴的平凡深情。她的感情生活並非一帆風順，但她在愛情中保持著清醒與獨立，並在丈夫的事業中成為堅定的伴侶。無論是愛情還是事業，林徽因都以剛柔並濟的態度，追求著自己的理想，展現出一種不屈於命運的篤定力量。【創作與精神的璀璨華章】林徽因是民國時代文學與藝術的代表人物，她的詩歌、散文充滿靈性與知性，她的文字如同她的人格，堅韌而燦爛。她以詩人、教授、建築師等多重身份，活出了多彩的人生。即使在病中，她仍然筆耕不輟，書寫著對文化與藝術的熱愛，並以堅強的意志將自己的才情發揮到極致，成為時代文化風尚的領袖人物。【永恆的精神與啟示】林徽因的一生，不僅是個人風華絕代的傳奇，更是女性力量的最佳詮釋。她突破了「女子無才便是德」的舊時觀念，以堅韌與柔美成為那個時代的文化象徵。在動蕩的時代中，她用自己的生命書寫了剛毅與泰然的人生詩篇。她告訴我們，內外兼修，心懷夢想，方能在繁華與孤寂之間游刃有餘，成就一個獨立的生命。林徽因的精神永遠如「人間四月天」，溫暖了無數人的心靈。本書特色：本書以優美細膩的文字勾勒出一代才女林徽因的多面人生：她的才情、浪漫與堅持。人生巔峰的光輝、病痛中的堅韌，林徽因以智慧與勇氣突破了傳統對女性的局限，成為詩人、建築師、教授等多重角色，傳遞出剛柔並濟的女性力量。本書結合傳記與作品，還原一個不妥協於命運的民國女子，啟發讀者思考自我價值與文化精神的意義。
走向世界：中國人考察和記述西方的歷史
「走向世界」？那還用說！難道能夠不「走向」它而走出它嗎？哪怕你不情不願，兩腳彷彿拖着鐵鐐和鐵球，你也只好走向這世界，因為你絕沒有辦法走出這世界，即使兩腳生了翅膀。人走到哪裡，哪裡就是世界，就成為人的世界。——錢鍾書 我一九八○至一九八四年間為《走向世界叢書》每種撰寫敘論時，將觀察和論述的角度從「書」轉移到「人」，另行系列寫作，自林鍼至單士釐人各一章，再加上補敘史事的前三章，成了這樣一冊書。書名就叫作《走向世界》。——鍾叔河
統一與分裂：中國歷史的啟示
統一與分裂在中國歷史上交替出現，「分久必合，合久必分」的背後是歷史的必然還是宿命的輪迴？中國歷史的統一與分裂是葛劍雄二十多年來一直思索的重點問題，作者審視中國歷史，提出如何認識統一時期和分裂時期的複雜因素，如地理環境、人口的增長與遷徙、生産方式、經濟水準、文化制度、關鍵人物的作爲、社會各階層的影響，各種因素是如何制約制約中國歷史上這個令人困惑的問題。本書史料紮實，分析深入，不以王朝起訖為統一的終始，不以定論成說為立論的依據，返觀紛擾的昔日天下，立足真實的歷史疆域，以凝練的筆觸，釐清統一與分裂的長度、詮釋統一與分裂的標準，穿透千年的時空隧道，追尋中國歷史的分分合合，有助於我們更好認識中國歷史的過去、現在與未來。
晉朝權謀錄──名士、叛軍與梟雄的時代：外戚庾亮當政×陶侃討伐叛亂×石閔孤軍抗胡，從蘇峻之亂到後趙內訌
清談與浮華的背後，一個時代的悲劇與詩意！建康淪陷、庾氏興衰、桓溫滅蜀、苻健崛起……內亂與背叛不斷，亂世豪傑們以血淚書寫的最後抗爭▎亂世之始：東晉動盪與內憂外患 隨著晉明帝的離世，東晉政權進入一片混亂。庾亮身為外戚，在朝中掌握大權，卻因施政激進而激怒了地方勢力，引發了蘇峻、祖約等人的叛亂。建康一度淪陷，庾亮被迫倉皇逃離，朝廷幾乎瓦解。然而，陶侃在各方勸說下毅然起兵討伐叛軍，與各路勤王之師合力，最終平定了內亂，保住了搖搖欲墜的東晉王朝。內亂稍歇，然而北方戰事卻依然不斷，整個中原大地籠罩在不安與殺戮之中。▎權力爭鬥：後趙內訌與石閔的崛起 在北方，匈奴人石勒建立後趙政權，成為東晉外的另一大強權。然石勒死後，後趙內部爆發了激烈的權力之爭。他的養子石閔乘機崛起，剿滅石勒族人，重新恢復自己的漢人身分，誓言為漢族建立一支獨立的政權。石閔以血腥手段頒布「滅胡令」，展現出不可一世的勇氣與無窮的戰鬥力。然而，孤軍奮戰的石閔最終寡不敵眾，被慕容鮮卑的強勢擊敗，結束了他的叛逆傳奇，也預示著後趙逐步衰落的命運。▎庾氏家族的興衰：名士風骨與家族式微 在東晉內部，庾亮身為政壇上的名士，經歷了大起大落。他曾一度憑藉智謀與決斷，重掌朝中大權，並試圖穩固東晉的政局。然而，庾氏家族逐漸陷入內部矛盾與權力爭鬥中，並面臨桓溫等新興勢力的挑戰。桓溫的出現象徵著一個新時代的到來，庾家威勢開始衰退，而桓溫則借機發展勢力，甚至策劃對蜀地的攻伐。庾亮及其家族逐步退出歷史舞臺，成為東晉世家政治的縮影與哀歌。▎亂世英雄：冉閔與新生的機會 在後趙逐漸崩解的背景下，一名漢族將領冉閔以強勢姿態登場。他性格血腥而豪邁，在亂世中大開殺戒，以暴力手段爭奪權力，成為時代裡的傳奇人物。他不僅試圖重振漢族的地位，還在與北方諸胡的爭鬥中屢次斬獲勝利。然而，亂世英雄終究難逃險惡命運，冉閔最終也未能實現他一統北方的夢想。隨著苻健等勢力的崛起，歷史的洪流不斷更替，東晉及各地豪傑在不斷的權力角逐中書寫著一部血淚交織的亂世史詩。【本書特色】：本書是《晉朝權謀錄》卷四，以東晉與十六國時期的動盪歷史為背景，從庾亮、陶侃等東晉名士的爭鬥與無奈，到石勒、石閔、冉閔等北方豪傑的血腥征戰，每個人物都充滿鮮明的時代烙印，不僅還原了政權更迭、家族興衰的殘酷細節，更以獨到視角探討亂世之中權力、忠義與人性的複雜關係，是一部兼具歷史深度與戲劇張力的佳作。
愛而不貪，林徽因的詩意人生與理智愛情：平凡歲月中，純粹的愛與理性
愛而不貪，情而不戀民國才女林徽因以理智引領愛情在愛中守住界限，活出一場清醒詩意的人生一、林徽因的詩意人生與愛情選擇本書刻畫了民國才女林徽因在愛情、婚姻和生活中的抉擇與態度。林徽因在面對徐志摩、梁思成和金岳霖時，既保有對詩意的追求，又始終冷靜自持。年輕的她一度被詩人徐志摩的浪漫吸引，但因對方已婚，她果斷選擇抽離，未讓情感逾越界限。這樣的抉擇展現了她既追求美好又不沉溺其中的理智，使她的愛情觀成為特別的存在。二、與梁思成的深情相伴林徽因與建築學者梁思成的婚姻是細水長流般的陪伴和理解。她與梁思成共同學習、成長，並且在時局動盪、生活艱難的日子裡相互扶持。面對梁思成，她不是為愛而迷失的女性，而是一位與丈夫共進退的伴侶。這段關係正是她所追求的「清潔」愛情──平靜但深厚，不貪不戀。兩人的婚姻融入了友情和事業的相知，在共赴未來中展現了溫暖與篤定。三、理智對待金岳霖的守候金岳霖對林徽因的默默守護，成為書中令人動容的一筆。然而，林徽因並未因金岳霖的深情而改變自己的選擇，而是始終保持著理智與禮貌的距離。她選擇把這份濃厚情意深藏於心，沒有因感動而背離自己的生活軌跡。她對自身生活的掌控力，對感情的理智和克制也成為她動人的特質之一。四、愛情的清潔本質書中以「清潔」形容林徽因的愛情觀，這是一種純粹且不帶占有欲的情感。林徽因的愛情觀是「愛而不貪」，她既欣賞愛情中的詩意美好，又堅持自己不背負情感的枷鎖。她的生命歷程充滿愛與美好，但她不沉迷於其中，沒有讓情感的瘋狂左右生活，並且最終全身而退。五、愛情中的詩意與理智本書是一本關於愛情、理智與人性的作品。林徽因在愛情中理智又不失詩意的態度，啟發了現代讀者：愛情不僅是激情的體現，更需要理智的平衡。書中刻畫的這種清潔之愛，或許正是林徽因人生的獨特魅力，她並不貪戀情愛中的瘋狂，而是冷靜自持地找到屬於自己的理性與詩意交織的生活。本書特色：本書描寫了林徽因的愛情觀與她在情感中的冷靜自持。林徽因在面對愛情時始終保有理智，無論是初遇詩人徐志摩，還是與建築學者梁思成攜手一生，她都以冷靜與克制來處理這些錯綜複雜的情感關係。在這場「愛而不貪」的感情歷程中，林徽因就像流水般靈活地避開了執著的利刃，既保持心靈的詩意，又始終全身而退。
經傳寶典，古代經傳與文化內涵：四書、五經、三傳、儒學……禮與道，經典如何塑造社會與人心？
作為文化瑰寶，儒家經典承載著千年來先賢們對修身治國、治世安邦的智慧和道德理念，既是帝王將相治國理政的參考指南，也是平民立德修身的行為準則。重新審視這些經典文獻背後蘊藏的思想力量，揭示其對社會的塑造及對世界思想史的深遠影響。▶四書：儒學傳承的基本教材及其深遠影響《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》一起合稱為中國古代儒學「四書」，為儒家傳道、授業的基本教材。多少年來，「四書」在中國廣泛流傳，其中許多語句已成為膾炙人口的格言警句，影響特別巨大。《論語》、《孟子》分別是先秦聖人孔子、孟子及其學生的言論集，《大學》、《中庸》則分別出自早期儒家的4位代表人物孔子、曾參、子思和孟子，被稱為「四子書」。這4部書都表達了儒學的基本思想體系，是中國研究儒學最重要的文獻。▶儒家經典：中國文化的璀璨瑰寶與思想影響力在五千年的歷史長河中，中國的先賢們創造了燦爛的文化。對此，儒家經典詳實地記載了中國思想文化發展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實及影響後世的哲學思想。儒家經典內容涉及到中國古代社會政治制度、軍事鬥爭、文學藝術等多方面。千百年來，它既是讀書人從事學術活動的基礎文本，也是上至帝王將相，下至黎民百姓治國、修身、立德的根本依據。無論是在中國思想史還是世界思想史上，均產生了極其深遠的影響。▶《春秋》三傳：補述經義與史學傳承的重要典籍《春秋》經文言簡義深，如無注釋，則無法了解。為了更好地說明《春秋》的綱目，孔子的好友左丘明便用大量具體史實著《左氏春秋》以補原書之不足，簡稱《左傳》。孔子去世後，其弟子各以所聞輾轉傳授，逐漸形成不同的《春秋》師說，由孔子弟子子夏傳給學生公羊高的形成《公羊說》，傳給穀梁赤的形成《穀梁傳》。上述三部傳述補充並豐富了《春秋》的內容，是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，對後世的史學產生了很大影響。▶儒家經典：修身治國的道德規範與社會功能儒家倫理學說主要是關於「士」的修身方面的道德規範和從政方面的治國原則。早期儒家對倫理及其功能予以更有現實意義的關注，因而產生了《周禮》、《儀禮》、《孝經》這樣的儒家倫理著作。《周禮》的立意並非要實錄某朝某代的典制，而是要為千秋萬世立法則，全書的謀篇布局，無不受此左右。《儀禮》中記載的一套禮儀，帶有極其明顯的階級烙印。《孝經》則首次將儒家倫理思想中的孝親與忠君連繫起來，並認為行孝具有一定的社會功能。★本書特色：本書深入探索儒家經典的源流與影響，涵蓋了《四書》、「三傳」以及《周禮》、《儀禮》、《孝經》等多部儒家重要文獻。詳實解讀這些經典對修身治國的道德規範、社會功能及其在政治、文化等方面的深遠影響。透過對儒學思想體系的探討，勾勒出儒家倫理學說對思想史的重大貢獻。
祭祀慶典，傳統祭典與祭祀禮俗：祭天、拜地、儀式、神明……追溯中華文明中最虔誠的敬畏
古代的祭祀文化承載著人們對天地、祖先及各種神靈的深厚敬意，是維繫社會秩序和精神信仰的重要儀式。商朝起源的祭祀活動至今仍影響著我們的生活方式，祖先崇拜和天地敬畏逐漸發展成為文化的核心之一。本書將引領讀者深入了解這些古老而神聖的儀式，探討它們在不斷演變中如何形塑了民族精神，成為中華文化的根本力量。▶商朝祭祀起源與祖先崇拜文化祭祀起源於商朝，商人認為鬼神有很大威力，能夠決定人們命運，所以人們十分崇敬鬼神。人們把鬼神分為天神、地祇、人鬼三類，而且以人鬼就是祖先為祭拜主要對象。人們認為祖先雖然死了，靈魂仍然存在，可以降禍、賜福子孫。因此，人們每年都要安排時日，進行虔誠祭祀。這種崇拜祖先的觀念一直延續著，形成了中國一種獨特的文化特色，而在其中，對上古之神女媧、中華始祖炎黃二帝、人類始祖伏羲、偉大君主大禹的祭祀尤為隆重而盛大，在中國千百年而長盛不衰。▶中華民族精神的歷史傳承與文化累積不論是先秦儒家的仁道、忠恕、博厚的思想，還是關聖人待事以忠、待人以仁、以義取利、以勇精進的民族精神和大義，還是宋代岳飛的精忠報國、遺風餘烈的儒將風範，以及一代天驕成吉思汗的倔強不拔、勇猛無敵的精神和機智敏捷的性格，都是中華民族的歷史文化累積，也是構成中華民族精神的資產，值得世人銘記和代代相傳！▶天地祭祀與儒家崇敬文化中國古代的儒家文化，是很敬重「天地」的。在中國的普通老百姓家中，一般在中堂都供奉有「天地君親師」的牌位，「天地」牌位在「君」的牌位前面。即使是「君主」也要拜祭天地，以求國泰民安，從而形成了古代帝皇拜祭天地的儀式。中國古代以天為至上之神，主宰一切，以地配天，化育萬物。祭祀天地有順服天意、感謝造化之意。由於在當時的社會中，君王是國家的象徵，所以祭祀君王也有祈求國泰民安之意。除此之外，在民間較為隆重的還有沿海百姓對於海神的祭拜，以祈求風調雨順和海上平安，這些都構成了豐富的天地祭祀文化。★本書特色：本書探索了中國古代祭祀文化的源流與精神內涵，詳細介紹了商朝的祖先崇拜、天地祭祀的儀式及儒家對天地的敬重。書中透過解析不同時代的祭祀活動，揭示了古人對天、地、君、親、師等崇敬的價值觀。透過對古代祭祀與民族精神的剖析，提供了一個了解祭祀文化精髓的獨特視角，展現了傳統文化的豐富性與深遠影響。
笑談大晉百年史：荒唐帝王×清談浮風×南北對峙×門閥興衰，從奢靡王朝到衣冠南渡，一個時代的壯麗與悲涼
兩晉舊夢，亂世浮華與遺恨白痴皇帝、清談名士、異族入侵、五胡亂華……從篡位自立到衣冠南渡，百年之間的風流與血淚！▎時代背景與歷史意義 本書聚焦中國歷史上的晉朝──從西晉到東晉的傳承與變遷。晉朝上承三國，下啟南北朝，儘管其國祚僅有一百五十五年，但在中國歷史中扮演了承先啟後的關鍵角色。尤其是西晉的短暫統一和隨之而來的崩潰，成為中國由盛轉衰、由強轉弱的分水嶺。西晉的滅亡開啟了五胡亂華的動亂時期，並引發長達千年的異族入侵和華夏民族的持續衝突。這一時代背景，為隨後南北朝的分裂與對立埋下伏筆，從而在漫長的中國歷史中留下深遠影響。▎王朝更替與社會動蕩 書中以大量史實和鮮活的故事，生動呈現了晉朝的王朝更替與社會動蕩。西晉篡位成功後，奢靡的上層生活與能力低下的君主並存，形成一種矛盾而脆弱的統治局面。晉惠帝的愚鈍荒唐在史書中留下了諸多笑柄，而清談之風的盛行更使得官僚階層疏於政務，最終導致國家迅速衰弱。隨著北方異族崛起，局勢愈發動盪不安。劉備的乾孫子劉淵稱帝建立漢趙，象徵著華夏中央權力的瓦解，同時也開啟了五胡十六國的紛亂時期，諸多英雄與豪傑在亂世中各據一方，演繹出一段段精彩的歷史篇章。▎東晉的半壁江山與文化傳承 東晉雖僅能偏安江南，但在文化和經濟上卻有重要的歷史貢獻。書中詳細介紹了東晉士族門閥的興盛，如「王與馬，共天下」的諺語即是當時門閥力量之強的象徵。衣冠南渡後，北方中原漢人南下，使得南方經濟迅速發展，成為中國經濟重心逐漸南移的開端。同時，東晉的世家大族在哲學、文學、藝術等方面達到了新的高度，儒釋道三教的融合也多發生於此一時期，為中國文化的多元發展打下了基礎。王羲之的書法、謝安的風采、以及淝水之戰中的經典戰役，都成為東晉時期的傳奇故事，並為後世留下了寶貴的文化遺產。▎考古發現與歷史再現 最後，本書透過考古學的新發現與多樣的史料解讀，對晉朝的歷史進行再現與探討。從法顯的東行取經，到嵇康的〈廣陵散〉絕響；從潘安古屍的容貌復原，到王羲之〈蘭亭集序〉真偽之爭，這些故事都引人入勝，讓讀者能夠更真切地感受到晉朝時期的生活與文化。同時，書中也探討了諸多歷史謎團，例如五胡亂華的深遠影響，以及南朝與北朝的正統之爭，皆為歷史愛好者提供了豐富的閱讀視角。這些考古與歷史的結合，使得本書既具知識性，又不乏趣味性，是一部兼具深度與廣度的晉朝歷史探索之作。【本書特色】：本書以詳盡的史料和生動的敘述，深入剖析了西晉到東晉的歷史興衰。不僅聚焦於帝王將相、名士風流，還融入了諸多傳奇故事和鮮活細節，如清談之風、門閥世家的興起、淝水之戰等，更結合考古新發現，針對晉朝遺跡與文物的討論，內容既嚴謹考證，又不失趣味，讓讀者對兩晉的社會文化與社會制度等方面有更深入的了解。
失敗：1891-1900 清王朝的戰爭、改革和排外
本書聚焦19世紀最後十年，中華帝國被刻骨銘心的戰敗震驚，第一次彌散出全國性的危機感（1894—1895），仿效海外的政治改革（1898）隨後而至，不幸的是，連續的失敗至世紀末演化成巨大灾難，一場國家參與動員的全民排外運動震驚了世界，並引發了新的國際戰爭（1900）。這段歷史無比深刻地體現了古老中國面對現代世界的挫折和轉變。本書將晚清政治、思想、外交、經濟、社會、民生置於開闊的全球化視野中，藉助大量史料深度解讀晚清政府的政治外交、中外衝突交涉等，旨在對教科書等一般歷史著作進行必要的補充和糾正，提供健全的歷史常識和較為普世的價值觀。文筆通俗易懂，內容扎實嚴謹，除正文之外，旁徵博引史料，並附大量註釋，提供參考和延伸閱讀。李禮新著《失敗：1891—1900 清王朝的戰爭、改革和排外》是關於中國近代歷史寫作的一個新嘗試。本書視野開闊，文獻豐富，以全球史的眼光來觀察1891—1900年之間的中國，從一個不同的角度來觀察中國歷史的這些關節點，涉及中西互動、中外關係、中外衝突等一系列問題以及各領域中外人物。雖然寫作方式是面向大眾閱讀，但是資料的使用非常豐富和嚴謹。這是一部精彩而生動的敘事史，對我們理解19世紀最後十年的中國，將是一本重要的參考書。 ——王笛 澳門大學傑出教授、歷史系主任這本書聚焦於1891年以後的關鍵十年。大清王朝的命運在此期間發生逆轉，同光時代自強新政的表面風光成為過往，日益加重的生存危機驅使國人不懈地探索。作者抓住這十年間的每一個關鍵場景，通過呈現豐富和真實的細節，帶給讀者一種身臨其境的現場感。這本書沒有刻意迎合常見於歷史教科書的宏大敘事，卻能夠將這些場景有機地串聯起來，形成一個完整的畫面和連貫的故事。這是一本可以讓人輕鬆地閱讀卻又激發思考的書。 ——李懷印 美國德克薩斯大學奧斯汀分校歷史系教授本書重構中國近代史敘事，以時代人物為中心的敘事新穎獨到，引人入勝，這些故事涉及到當時中國的政治、思想、外交、經濟諸多內容，作者的深刻之處在於善於將這些事件與進程置於「全球脈絡」中予以講述，進而能夠將講述對象置於廣闊的相互關係情境中來理解。因此在敘述中很多以往的「近代民族敘事」和「國內變局」都成為了「全球變化」的一部分。本書帶給我們的那個中國，既是百餘年前的過去，又是我們當代歷史的起源。——李雪濤德國國家科學院院士，北京外國語大學歷史學院/全球史研究院院長
東萊博議(1)(言文對照版)
《東萊左氏博議》是宋代呂祖謙創作的《左傳》研究著作。《左傳》研究著作，二十五卷，八十六篇。呂祖謙其先世為山東萊州人。人稱東萊先生。博議：廣泛的議論。此書專就《左傳》某些史實進行廣泛的議論，故名《東萊左氏博議》，簡稱《東萊博議》。《東萊博議自序》：「《左氏博議》者，為諸生課試之作也。始予屏處東陽之武川，仰林俯壑，出戶而望，目盡無來人。居半歲，裏中稍稍披蓬藿從予遊。談餘語隙，波及課試之文，予思有以佐其筆端。乃取左氏書理亂得失之蹟，疏其説於下，旬儲月積，浸就編帙……毫愆發謬，隨筆呈露，舉無留藏。又幸而假課試以為媒，借逢掖以為郵，遍致於諸公長者之側，或矜而鐫，或慍而謫，或侮而譙，一語聞則一病瘳，其獲不既豐矣乎。」有《四庫全書》本、《金華叢書》本、《叢書集成初編》本、北京中國書店據世界書局1936版影印四卷本。
東萊博議(2)(言文對照版)
《東萊左氏博議》是宋代呂祖謙創作的《左傳》研究著作。《左傳》研究著作，二十五卷，八十六篇。呂祖謙其先世為山東萊州人。人稱東萊先生。博議：廣泛的議論。此書專就《左傳》某些史實進行廣泛的議論，故名《東萊左氏博議》，簡稱《東萊博議》。《東萊博議自序》：「《左氏博議》者，為諸生課試之作也。始予屏處東陽之武川，仰林俯壑，出戶而望，目盡無來人。居半歲，裏中稍稍披蓬藿從予遊。談餘語隙，波及課試之文，予思有以佐其筆端。乃取左氏書理亂得失之蹟，疏其説於下，旬儲月積，浸就編帙……毫愆發謬，隨筆呈露，舉無留藏。又幸而假課試以為媒，借逢掖以為郵，遍致於諸公長者之側，或矜而鐫，或慍而謫，或侮而譙，一語聞則一病瘳，其獲不既豐矣乎。」有《四庫全書》本、《金華叢書》本、《叢書集成初編》本、北京中國書店據世界書局1936版影印四卷本。
狄膺日記(1953)下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。 1953年下冊，另附有狄膺回憶當年青春愛情的故事內容〈錯懷長負錄〉。
狄膺日記(1952)上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
狄膺日記(1952)下冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
狄膺日記(1953)上冊
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 狄膺一向有留下紀錄的習慣，他從八歲起便有不全的日記，結婚後因故不續寫。留法期間曾有日記，但返國後因任職中央政治會議，擔心洩漏機密，所以暫停日記，僅在每日記賬的賬本中間錄雜感。直到遷徙來臺後，才復記日記。 1952至1953年的國策第一目標仍是反攻大陸，然而隨著準備時間拉長，經濟發展與反攻儲備開始產生矛盾。例如在農產品的出售上，應當以出口換取外匯，或者儲存以備反攻使用，兩者孰輕孰重舉棋不定，未能定下以何者為重之方針。立法院在此情況下，討論的議案也大半與物價、稅率等有關，可以看到臺灣1950年代初期面臨的經濟問題。1952年初，《中日和平條約》急於簽定，政府的堅持、外交的難處，都被狄膺記載於日記當中。 在生活方面，物價節節上漲，通貨膨脹，而公教人員薪水維持不變，造成生活困難。狄膺雖然家人不在身邊，開支不多，但面對同鄉故舊的請求，也漸感濟助能力有限。 1952年10月，狄膺轉任黨史委員會副主任委員，在這數年間，前輩大老如居正、吳稚暉等紛紛謝世。另方面，由於大陸風聲日緊，家人舊友的通信受阻，消息不通，但斷斷續續傳來的家鄉情況大半令人不安，親友或遭清算，或被捕殺。但在海峽彼岸的狄膺一切無能為力，只能期望早日反攻而已。 對於書寫來說，瑣碎是一項缺點，但就史料價值而言，瑣碎的記事有時反而留存了更多資訊。從狄膺的紀錄中，可以看到中華民國政府遷臺初期時的日常生活與社會環境。這些跟著政府來臺的外省人們，或者原居本島的臺灣人們，他們吃什麼？住在哪？需要什麼用品？收入從何而來？出門如何移動？閒暇時去哪裡遊玩？在當時的臺灣，人們是怎麼「生活」的，從狄膺的細碎記事中，應可勾勒出部分輪廓。
晚清民國的學人與學術
本書先概述近代中國新史學與其流變、學術史上的道統與派分，建立基本概念與架構，後探討社會學、人類學對近代中國史學之影響，並特別列舉二十世紀前半期六場中國史學會，使讀者能對中國史學發展脈絡有更清楚的認識。除介紹史學理論與流變，也論及學界先輩，分述章太炎、胡適、陳寅恪、傅斯年史學影響與成就，從整體概論到細部討論，以簡潔有力的筆調描述學術史發展，對有心專研民國學術與學人者助益良多。
中國的近代轉型與傳統制約（增訂版）
鴉片戰爭後，中國傳統和近代的互動關係，始終是學界關注的焦點。本書以「中國的傳統與近代」為題，囊括楊天宏教授十餘篇論文，以跨領域的思維，爬梳歷史事件與現象。全書分為〈近代初期的補苴改良與傳統制約〉、〈政治思想的轉型與制度變革的艱難實踐〉、〈限制通商與欲罷不能的開放政策〉、〈中西文化衝突與反教政治運動〉四大部分。藉由作者豐富的學術涵養，提出客觀、清晰的論點，使讀者能以新視角看待歷史轉型，並對中國當下的社會問題有更深刻的理解與思考。
亂世和末世的自我救贖：中國近代的知識分子
康有為、梁啟超、章太炎、嚴復、黃遵憲⋯⋯他們紮根在舊文化的土壤上，卻沒有向「遠祖遺傳下來的本能和熱情」投降；他們從異域盜來火種，不僅照亮了自己的路，也照亮民族新生的路；他們是專制皇權的「貳臣逆子」，站在新時代的門檻上搖旗吶喊；他們是一群失敗者，奔逐著，呼喊著，為一場無望的抗爭奔走；他們是啟蒙的先驅，是社會警醒的守夜人。本書講述近代知識分子在社會劇變、新舊交替之時，所做出的選擇和付出的努力。既有全景式的關照，也有一鱗一羽的描畫，使之成為轉型期中國思想者的一個駁雜的拼圖。全書力圖關照現實，兼顧思想性、可讀性、歷史的在場感和文學的感染力。
禮之退隱：近代中國刑律變動及其思想爭論
在中國的經典傳統中，有關國家治理體系的核心思想議題為禮法關係。「禮」上通天理下達民情，具有無可置疑的高於「法」的位置。在這一視域中，二十世紀初中國歷史發展的一個顯著脈絡是禮教原則從社會各個層面退去，隨之傳統意義上的天理無處安放，民情轉隱。「禮」之退隱的過程不僅僅是傳統意義上的「法」的凸顯這麼簡單，其中糾合新的變量是西方異域因素的強勢進入，如果用一個字表述其中蘊含的治理要素，那就是「憲」。清末修律為我們提供了一個難得的思想文本，其中匯集著古今中外諸多核心治理要素的調適與衝突。本書並非單純對作為「事件」的清末修律進行歷史學的「還原」，而是試圖緊扣中華律典如何一步步走向「看不見中國」這一問題重構清末修律的思想圖景，並進而思考其中展現的「禮」、「法」、「憲」之糾葛。
龍種蟄伏，力挽狂瀾重建帝國的接力賽：後宮詭計✖政壇漩渦✖叛亂狂潮……大漢昌榮背後的驚心動魄，刀光劍影在陰影之處
◎不只是後宮爭鬥，呂后的鐵血手腕養成！◎文景二帝告訴你，小氣也能創造帝國盛世！◎一場耐力與智慧的比拚，熬到最後就是贏家！不只是金戈鐵馬，低調的政治暗流也能致命且看漢代王朝如何從「爛攤子」翻身為「強國」【良家婦女黑化史】劉邦一死，天下風雲變幻，呂后掌權，朝中大臣們雖然表面恭順，卻都在背後暗自計算。呂后雖然心狠手辣，但同時，也無人能否認她的治國方針，她對內修養生息、推動節儉風氣，對外忍辱負重，以和平為首要目標，成功穩住國家局面。本書將揭露呂后的故事，她的幸與不幸、血淚與成長，一介良家婦女要如何在變幻莫測的政治下，保全自己及孩子、拯救漢朝這個爛攤子？【劉恆的意外逆襲】呂后一死，朝廷內外形勢瞬間變天。功臣集團和宗室迅速聯手，徹底掃除了呂氏一族，緊接著，所有人都面臨一個難題：誰來接手這塌了的大局？劉邦的兒子不少，但大多不是「命太短」，就是「不靠譜」。這時，幾乎沒背景、從不參政的代王劉恆反而成為了最佳候選人。天上掉餡餅，究竟是福是禍？劉恆帶著一絲懵懂進入長安，開始了意料之外的「逆襲人生」。【發財要私下進行】漢文帝劉恆繼位後，這時的大漢朝，不鋪張、不打仗，日子樸素而節儉，老百姓過得既富足又安穩。有人覺得這樣的盛世太無趣，沒有激烈的征戰、驚心動魄的宮廷鬥爭，但這正是「厚積薄發」的關鍵時期。正因為文景二帝過得「低調」，才為後來的漢朝累積了無比雄厚的財富和實力，這兩位皇帝可不只是躺平，而是在為一場更大的風暴養精蓄銳。【改革沒有那麼簡單】如果說文景之治是一片風平浪靜的湖水，那麼七國之亂就是平靜後掀起的狂風暴雨。朝廷內外的矛盾逐漸浮現，晁錯推行改革，引發了吳楚七國的叛亂。這場叛亂從一個書生的理想開始，卻以血腥鎮壓告終，晁錯更以慘烈的結局為改革夢買單。「黃老之治」下，鐵血手腕也不可少，這場動盪讓朝廷更加緊密、權力更加集中，為後來的漢武帝奠定了堅實的統治基礎。本書特色：本書旨在分析大漢王朝權力交替與政治鬥爭的核心脈絡。透過妙趣橫生的比喻與現代口語化的表達，生動地闡述了從呂后治國至文景之治時期的漢朝政治局面，無論是對外應對匈奴，或是對內穩固朝政、改革官僚體系，這些複雜的歷史事件在幽默的筆觸下變得通俗易懂。本書在充滿趣味性的同時，提供了讀者不一樣的歷史解讀角度。
柳宗元的懷才不遇，失意中的頓悟與救贖：從諫議到寓言，走進孤高文人的心靈，探索其掙扎與慰藉
人事如煙，歲月如塵將壯志藏於筆鋒，將悲喜寫於詩句理想難敵造化弄人，滿腹才華無處施展沉浮與不屈中的文人風骨以孤獨為墨，以山河為紙，訴盡世事滄桑【門第與情感的背後】本書的第一部分關注柳宗元的家庭背景與婚姻。柳宗元出身名門，從小接受良好的儒學教育，展現出非凡的才華。本書探討柳宗元的婚姻，第一任妻子楊氏與柳宗元關係甚好。這段婚姻在他的生命中留下深刻的痕跡，反映出他對家庭、愛情的理解。而他的第二段婚姻，卻在唐代講求「門當戶對」的風氣下蒙上了陰影。本章深入柳宗元內心的情感世界，並從中勾勒出他對人際關係的看法與情感依托。【柳宗元的儒釋融合觀】本書的第二部分著重柳宗元的思想成就，特別是他「統合儒釋」的佛教觀。作為一位儒家思想的堅定擁護者，柳宗元在流放的孤寂歲月裡接觸並吸收佛教思想，形成一種獨特的「儒釋合一」的觀點。這種思想體系既體現他在壓迫與苦難中對心靈救贖的追尋，也展示他不屈於傳統的精神。本書深入分析柳宗元如何透過寓言表達他的哲學觀，使讀者更深刻地理解這位唐代文人在思想層面上的創新與智慧。【古文運動的雙星】本書的第三部分講述柳宗元與韓愈之間的關係與分歧。柳宗元與韓愈同為「古文運動」的重要倡導者，致力於推動文體的革新，主張文以載道。然而，兩人卻在思想上有所不同，韓愈堅持儒家傳統，而柳宗元則主張儒佛融合，這在一定程度上引發兩人之間的分歧。本書梳理他們在政治與思想上的互動，透過對比兩人在作品中的不同觀點，揭示出他們在思想與理想上的分歧，並反映唐代文人間複雜的思想交鋒和友情。【流放歲月裡的詩意與孤獨】本書的最後一部分聚焦柳宗元的流放生涯及其文學創作。柳宗元先後被貶至永州和柳州，這段流放歲月對他的人生和創作產生深遠影響。在貶謫期間，他以山水為題材，創作詩文，透過描寫自然景物，表達內心的孤寂與自省之情。這些作品展現出柳宗元對山水之美的體悟，並隱含著他對生命與社會的深刻思索。本書解析柳宗元在逆境借詩文來排遣心中的苦悶，並以寧靜的筆調描繪心靈的歸屬，最終成就他在文學史上的地位。尾聲部分則探討柳宗元去世後的影響，展示他如何以文字與其精神對後世留下深遠的影響。本書特色：本書以細膩的筆觸剖析唐代文人柳宗元的一生，展現他在政治、文化以及生活等多方面的不同面貌。作者藉由本書深入探討柳宗元的儒釋道思想，以及其與韓愈之間的恩怨糾葛，揭示當時文人間的思想交鋒與複雜關係。在其人生低谷中，柳宗元的心中依然懷有夢想與抱負，於貶謫流放中寫下經典作品，並在困境中重新找回自我價值。
晉朝權謀錄──晉室南渡與北伐未竟夢：王敦造反、鮮卑崛起、石勒稱雄、祖逖北伐……內部的朝廷爭鬥與北方的蠻夷勢力
朝廷爭權×北境動亂×叛臣起義……東晉時期野心家、名將與皇帝之間的權謀之爭，勾勒出一段不朽的亂世篇章▎歷史背景與東晉初建 本書以東晉初期動盪不安的政局為主題，深入探討司馬氏南渡後，內外交困的複雜局面。東晉建立初期，由於內部權力競爭頻繁，朝廷無法形成穩定的核心，導致地方豪族各自為政，矛盾日益激化。王敦這位手握重兵的將領，憑藉其個人野心與對朝廷的不滿，掀起了影響深遠的叛亂事件。與此同時，北方因少數民族勢力崛起和劉漢內亂而愈加紛亂，鮮卑與石勒等勢力逐漸對東晉形成外部威脅。此背景之下，東晉初期的權謀之爭與家國興衰成為本書的敘述核心。▎波譎雲詭的權謀爭鬥 本書聚焦於東晉朝廷內部的複雜爭鬥，呈現了司馬睿如何步步為營，從軟弱的藩王逐漸登上帝位，並在種種危機中試圖鞏固自己的統治。王與馬的矛盾，象徵了東晉朝廷與地方豪強之間的對抗，王敦的叛亂正是這種對抗的極致化表現。書中以王敦之亂為線索，描繪了忠臣與奸佞、義士與奸雄在朝堂上交鋒的場景，揭示了各種勢力彼此牽制、互相傾軋的政治生態。在這場你死我活的爭鬥中，許多曾經忠心耿耿的重臣亦為自身利益而改變立場，使得東晉政局充滿波譎雲詭的變數。▎北方局勢與南北對抗 除了東晉內部的爭鬥，本書亦詳盡地描述了北方戰亂的形勢。隨著漢趙政權的衰退，北方陷入連年戰亂，鮮卑、石勒等民族勢力紛紛崛起。祖逖這位充滿理想的將軍，率領東晉北伐軍試圖恢復中原，但最終壯志未酬身先死。與此同時，劉琨身處北地孤軍奮戰，卻因資源短缺而力不從心，最終在失望與無奈中身死。南北之間的對抗使得東晉不僅要面對內部權力爭鬥，更要抵禦外來侵略，使得東晉的局勢愈加艱難，充滿了動盪和不確定性。▎英雄末路與朝代興衰 本書透過對王敦、祖逖、劉琨等多位英雄人物的生平刻畫，描繪了他們在亂世中的奮鬥與掙扎。他們之中有的懷抱理想卻終歸失敗，有的志向高遠卻被現實碾碎，無一不展現出人性的複雜與無奈。在這段充滿悲劇色彩的歷史中，讀者不僅能看到東晉朝廷的起伏與變遷，亦能從中體會到人性在亂世中的脆弱與堅韌。本書以深刻的筆觸描繪出一幅大時代中小人物的縮影，使得歷史不僅僅是王朝興亡的簡單敘述，更是英雄末路與世道人心的深刻寫照。【本書特色】：本書是《晉朝權謀錄》卷三，以東晉初期的動盪為背景，將王敦、祖逖、劉琨等人在亂世中的掙扎、野心與悲劇命運展現得淋漓盡致，書中不僅描寫政權更替的過程，更探討忠誠與背叛、理想與現實之間的張力，使歷史充滿人性的厚度。透過波譎雲詭的政治爭鬥與戰爭場面，讓讀者彷彿置身於亂世，感受到東晉時期的動盪與無奈。
文化的記憶：穿越五千年，體驗中華生活文化之美
現代人綜觀古人生活的集大成之作，中華文化的生活美學，就在此書中！不再停留於歷史課本裡的印象，從食、衣、住、行、育、樂、習俗節慶七大面向，深入了解中國古人的日常生活，加上近兩百五十張故宮及兩岸博物館收藏之文物圖片，汲取各種有趣的古代文化知識！「自古而今，同一輪月亮見證著一代又一代的中國人不斷學習成長，引領中華文明綿延發展，生生不息！」 古人以詩入畫，描繪生活風情，而我們則以文代筆，書寫過往經歷。此書透過史籍、詩歌、圖畫與出土文物，穿越回五千年前，自食、衣、住、行、育、樂及節慶習俗等七大面向，一步步勾勒出古人在沒有電燈、汽車和網路的情況下，如何創造出豐富多彩的生活！書中文章配上大量圖版，希望能引發讀者對中國傳統文化的興趣，細讀本書不僅可以了解古人的生活智慧，更能夠領略中華文化之美！‧飲食與節慶中國人對飲食極為考究，再加上中國幅員遼闊，菜式五花八門，令人嘆為觀止。到了節慶時，更是有許多特色菜餚，不僅色香味俱美，還充分體現出中國的古老民俗，例如過年吃尾牙、年夜飯和餃子，端午節與中秋節吃粽子和月餅，麵食和茶飲的來龍去脈等也會詳細說明。書中也介紹許多中國的節慶與習俗，如清明節、端午節與中秋節之淵源發展、錢鈔的使用、治病的方式和曆法的形成等。‧服飾黃帝時期人們已經懂得飼養家蠶，織成絲織物，商周以後，蠶桑絲織業越來越興盛，中國成為當時世界上唯一能生產絲綢的國家。除了衣物，書中也分享古代女子的頭飾、髮式、男子的冠冕與鞋子等，不同時代各有不同的風格。‧住與行古代中國人對居住的環境與交通工具十分講究，不管是床榻、屏風、銅鏡與香爐等，還是黃帝時期發明的車子、出行時的儀仗和雨傘，都可以在本書中看到其起源和演變。‧教育中國人一向認為百善孝為先，對於孩子的教育十分重視。本書深入淺出地介紹中國古代的教育制度與科舉制度和讀書人所用的筆、墨、紙、硯等文房四寶以及中國特有的印章藝術。‧娛樂古人生活中不乏各種娛樂，遊山玩水，寄情詩歌外，不同朝代與民族，都有各具特色的娛樂方式，隨著時間與民族融合終而百花齊放，如音樂方面的琴、鼓、簫、笙與琵琶等；運動和娛樂結合的雜技百戲；戲劇方面的雜劇、南戲、崑曲與京劇；運動方面的足球、馬球與古代高爾夫球等。古人的「娛樂」多彩多姿，真是一點都不輸現代人。
真實的漢朝，沒人告訴你的歷史冷知識
探索漢朝那些被忽略的有趣故事揭開一個百年帝國的面紗單于給皇后寫情書，項羽並沒有燒阿房宮劉邦的中年危機，皇帝也有過不去的坎真實的歷史比傳說更充滿戲劇性【漢朝皇帝背後的焦慮與私生活】在本書中，作者將帶領讀者回到漢朝，探索那些不為人知的故事。例如，傳聞中的「皇帝男寵」，並不僅僅是歷史的傳聞，實際上更是反映當時宮廷內權力結構的複雜性與多變性。漢哀帝與男寵董賢的故事，更是一場權力博弈的象徵。除了風流韻事，書中還揭示漢朝皇帝劉邦如何處理自己的中年危機。這些故事打破我們對帝王高高在上的認知，讓讀者看到皇帝也面臨著與常人無異的情感壓力與生活挑戰。【名人將士的崛起】接著，本書將帶領讀者深入了解漢朝的權謀與名將們的心路歷程。陳平如何透過「軟飯硬吃」逐步晉升，從一個窮書生，變成手握大權？在這個時代，智謀與策略往往更能決定一個人的命運。另一位傳奇人物衛青，則是靠著出色的戰略和謀略屢次擊敗匈奴，然而，他與霍去病的成功並非單純依靠武力，而是政治智慧與軍事才能的完美結合。這些名將的故事，不僅讓讀者看到漢朝的輝煌，也揭示將軍們背後的深思熟慮與高超手腕。【走進漢朝人的生活】漢朝的歷史並非僅限於戰爭與陰謀。本書將揭開那些常常被忽略的社會文化細節，帶領讀者了解漢朝人的日常生活與文化。本書深入描繪漢朝社會的各個方面，這些小細節能讓讀者更加接近那個時代的真實生活。例如，劉邦時代的文人張騫如何憑一己之力開闢通往西域的絲綢之路，這不僅是一場外交上的重大突破，更是漢朝人探索世界的重大進展。此外，本書還對那些帝王與臣子之間的互動進行深度解析，比如漢武帝如何因巫蠱之禍而大動干戈，又如何在政治風波中平衡國內外的關係，這些故事的細節不僅揭示當時的權力分布，也讓讀者看到漢代宮廷內幕的複雜性。【從盛世到衰亡的真相】本書分析漢朝歷史中的重要關鍵，特別是那些對後世影響深遠的政策與人物。從漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，到推恩令如何有效分散異姓諸侯王的勢力，這些決策看似簡單，實則深刻影響漢朝的走向，也決定帝國的命運。此外，書中還特別探討漢朝後期的宮廷內鬥與社會危機，從巫蠱之禍到黨錮之禍，漢朝末期的亂象讓這個曾經強盛的帝國逐漸走向衰亡。透過冷知識與背後的歷史細節，我們得以重新審視這個帝國如何從巔峰逐步沒落。本書特色：本書以漢朝歷史為主題，深入挖掘許多鮮為人知的冷知識和故事，帶領讀者打破傳統認知，重新審視漢代的風雲人物與重大事件。書中將漢代的漫長歷史變為通俗易懂、令人會心一笑的故事。作者以生動的筆觸描繪漢朝時期從皇帝到百姓多采多姿的生活，展現出這個強大帝國的魅力，是一部兼具趣味性和知識性的歷史讀物。
淺談國共內戰
國民政府失敗的秘辛●1925年孫中山成立黃埔軍校，被蘇聯要求允許共產黨人加入黃埔軍校以及國民黨，例如周恩來、林彪、陳獨秀、郭汝瑰、劉斐……●孫中山逝世後，蔣介石以及國民黨人發動了「清黨」，許多共產黨人被害造成了國共之間的仇恨。●1945年二戰結束，日軍投降。但是蔣介石與陳誠等人毫無警惕，居然重用郭汝瑰在國民政府國防部中擔任作戰廳長、劉斐擔任參謀次長。●國軍內部的收復各城市計畫居然是由郭汝瑰策劃，這些計畫上呈蔣介石的同時，副本也已密報給了中共。 ●1947年孟良崮戰役計畫也是由郭汝瑰擬訂，而副本上呈蔣介石之前早已送到粟裕及陳毅手中，盡忠愛國的張靈甫渾然不知，最終戰敗自殺在孟良崮的一個山洞裡。●1948年徐蚌會戰（中共稱淮海戰役）國軍徐州剿匪總司令部所擬作戰計畫，未到蔣介石辦公桌上就已先送抵粟裕手中。●國共內戰，國軍400萬大軍敗給了100萬不到的解放軍。200萬人退到臺灣，造成至今的國共兩岸分隔。
從酒徒到天子，赤腳帝王劉邦：從「厚臉皮」到「真英雄」，跟著劉邦學逆襲，草根也能創造奇蹟！
不務正業、遊手好閒、貪酒好色、蹭吃蹭喝、滿嘴大話…… 這些貼在劉邦身上的標籤，讓世人下意識形塑出一個地痞無賴的形象。 這樣的性格，究竟如何挑戰群雄，成就帝業； 這樣的人，究竟如何知人善任，領導一群能人將才？ 虛言蹭飯神態自若，靠臉得嬌妻 此時的呂公正在堂上與賓客們談話，門外一道聲音忽然響起：「沛縣劉季，賀錢一萬！」 整個客廳瞬間安靜下來。 呂公聞言一驚，急忙起身出門相迎。堂上堂下的眾賓客也都循聲望去，只見一位鼻梁高挺、貌有龍相、頷下留有漂亮的五綹長鬚的漢子，面帶微笑向客廳走來，步伐沉穩而有力，目不斜視，身體筆直，頭微抬，眼神中充滿自信！ 待客人全部散去，呂公對劉邦說：「我年輕時，喜歡給人看相，相過很多人，沒一個有你這樣的貴相，希望你保重自己。我有一個女兒，想許配給你，做你執箕帚的妻子。」 樊噲張良忠言逆耳，劉邦從諫如流 張良一聽，立即趕往宮中，延續樊噲的意思，對劉邦說：「沛公，你還記得自己是如何進入咸陽的嗎？是因為秦王無道，你才有機會站在這裡。秦朝之所以滅亡，正是因為這奢靡的享受，你若貪圖享樂，只會自取其咎，成為昨日之秦。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，樊將軍雖然說話粗鄙，但講得卻有道理啊！」 就這一句話，劉邦立刻醒悟過來，起榻整衣佩劍，攜子房之手，大步離開秦宮，下令封存秦朝府庫，嚴禁部下打砸搶燒，並把軍隊撤出咸陽，拉回到灞上整頓。 面對生涯重大危機，用嘴解決是上策 「我入關之後，一樣東西都不敢動。登記官吏、百姓戶口，封存倉庫，只等待項王入關。我派人封閉函谷關其實是為了防賊，同時隨時應對一些突發事件。我和手下的人，都日夜盼望著上將軍趕快到來，又怎會有叛逆之心呢？希望您代為向項王解釋解釋，也不枉我一片赤誠之心。」 這些話，劉邦說得情真意切。 不取關中財寶本來是為了爭攬民心；登記戶口、封存倉庫不過是為了維護社會秩序；派兵駐守函谷關本來是拒諸侯於關外，自己在關中稱王，而這一切都被劉邦說成是為了迎接項羽入關而做的準備，自己只是暫時為其守衛而已，絕對沒有背叛項羽的意思。 劉邦耍起無賴，項羽也無可奈何 這一天，項羽命人在兩軍陣前架起了一口鍋，盛滿水，下面用柴火點著，把隨軍當人質的劉邦老爹和媳婦推到鍋前，然後派人通知劉邦： 「劉邦，你小子聽著，項王有令，命令你馬上投降，敢說半個不字，就把你老爹和媳婦兒給烹了！」 對面是自己年邁的老父親和哭成淚人的妻子，身後是追隨自己征戰多年的弟兄們，劉邦該怎麼辦？ 劉邦將繁雜的念頭壓下去，重新抖擻精神，找回了那個一貫嬉皮笑臉的無賴樣，望著對面的楚軍笑道：「煩請轉告項王，我與項王曾經同為懷王之臣，合力攻秦，那時便是同生共死的兄弟。既是兄弟，我爹就是他爹了，他要是真把他爹煮了，記得給我也分一杯羹啊！」 聽到這句話，項羽差點氣到昏厥，這劉老三竟然連自己的老爹都不要，還能說出這麼不要臉的話來！ 兔死狗烹鳥盡弓藏，成在疆場敗在官場 韓信仰天長嘆：「果然像人們說的那樣，『狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。』如今天下已經平定，我本來就該被烹殺啊！」 事實上，韓信並沒有謀反的意圖，劉邦沒有抓到把柄，只好把他押解到長安，意圖再明白不過——剷除異姓諸侯王，勢在必行！ 韓信在獄中被關了好幾個月，始終找不出謀反的確鑿證據，最後只得將他的爵位由「王」降為「侯」，即由楚王降職為淮陰侯。 雖然被封為淮陰侯，但韓信一直被限制在長安城內，不許回家鄉。所謂的淮陰侯，在韓信眼裡不過是虛名而已。在長安城的日子裡，韓信依然不被信任、不被重視，即便是在第二年，劉邦率大軍親征匈奴時，也沒有帶上他。 每當面對劉邦的時候，韓信心中總有些迷茫，他念念於劉邦曾經給他的溫暖，卻對眼前這位態度威嚴的老人感覺有些陌生。 本書特色：本書以首位平民皇帝劉邦作為切入點，綜觀秦末漢初的全體局勢，具體分析各勢力、各英雄豪傑的優缺長短，深入探討各個歷史關鍵點的深層因素。透過作者獨到的分析與細緻的描繪，當年的人與景恍若立於眼前，使人得以用立體而全面的角度觀看過往，破除各種成見，還原最純粹的歷史面貌。
溯源中華，史前文化的斷裂與重構：銅石並用異議×中原中心形成×原始歷史分界×夏文化遺存推定……從仰韶到青銅時期
文明源流， 從仰韶到三星堆的考古觀察銅器遺存、禮制文化、宮室建築、中原中心……追尋中國早期文明的發展與國家興起▎關於中國早期文明的思索 本書圍繞中國文明和早期國家形成過程的「連續」與「斷裂」展開深入討論，並探究在不同時期、地區文明演進中存在的轉折與變異。從仰韶、龍山時代到二里頭文化的發展，書中引述大量考古資料，呈現出東亞大陸早期文明的多樣性與複雜性。透過對不同文化遺存的細緻研究，本書試圖揭示文明起源的多元一體論，並強調中原文明的特殊地位及其如何影響後續王朝文明的形成。▎銅石並用與青銅時代 書中第一部分針對「銅石並用時代」展開討論，特別關注東亞早期銅器文化的遺存及技術變遷。透過對原始銅合金遺物的發現和測年更新的分析，作者重新審視齊家文化在用銅技術上的階段性變化，並對東亞青銅時代的開端提出新見解。在對比分析中，書中揭示了中國銅器文化的獨特路徑，並指出其與周邊文化的互動與差異。▎禮制與中原王朝的興起 書中後半部分關注中國早期禮制文化的起源與演變，特別是二里頭文化與中原中心的形成。透過宮室建築、禮器及墓葬制度的研究，作者指出這些文化要素在國家社會中的象徵意義，並將其視為王朝文明形成的指標。與此同時，書中探討了中原與周邊地區文化系統的差異，尤其是宗教與世俗權力在不同文明中的作用對比。▎文明的斷裂與整合 書中強調，雖然中國文明在某些方面呈現出「連續性」，但其中也存在明顯的「斷裂」。尤其是仰韶、龍山時代的多元文化在中原文明崛起前的衰亡現象，被視為文明的斷裂點。這種斷裂並非僅是文化的自然衰落，而是文明在內外壓力下的必然結果。最終，這些衰亡的文化要素被中原王朝文明吸納，形成了後來統一的文明體系，展現出中國早期國家發展的非直線演進特徵。【本書特色】：本書深入探討中國早期文明與國家形成的「連續」與「斷裂」過程，透過豐富的考古資料，展示從仰韶、龍山到二里頭的發展脈絡。書中重視銅器與青銅技術的演變及禮制文化在早期王朝興起中的意義，並將中原文明與周邊文化進行對比，揭示其獨特性與互動關係，強調中國文明的多元起源與一體化過程，提供對中國古代文明的全新視角。
草根天子，朱元璋與明帝國：洪武之治×冷血暴君……從淮右布衣到千古一帝，一介草民如何在盪平亂世建立帝業？
風起洪武，朱元璋的亂世逆襲！ 推翻蒙古×完善經濟×興文字獄×誅殺功臣…… 從赤貧乞丐到坐擁江山，朱重八的傳奇稱帝路 ▎朱元璋的坎坷成長與崛起 本書從朱元璋的早年生活開始，揭示了他赤貧子弟出身的悲慘命運。朱元璋的父母在元朝貧困壓迫下相繼去世，未成年的朱元璋被迫與二哥分開，走上了和尚的道路。即使在艱難中，他也未曾放棄生存，最終以遊方僧人的身分遍歷淮西。正當天下大亂時，朱元璋選擇加入紅巾軍，從一名懷抱生存希望的平凡僧人成為了反抗元朝的義軍領袖。這段歷史讓讀者看到，朱元璋的崛起並非一蹴而就，而是在殘酷現實的推動下，逐步成為命運的弄潮兒。 ▎從無名小卒到統一天下 在加入紅巾軍後，朱元璋展現出卓越的軍事才能和領導能力。他迅速從無名小卒成長為元帥府的九夫長，進而開始建立自己的武裝勢力，為日後的帝業奠定基礎。書中詳細描繪了朱元璋從經略定遠、施政和州，逐步積聚實力，直至晉升左副元帥。在這段歷史中，朱元璋的戰略眼光、謀士支持以及與各地勢力的周旋，成為他打下根基、最終攻占揚州的重要因素。讀者可以在此感受到一位英雄從基層向上攀升的堅定決心和雄心壯志。 ▎明朝的建立與權力鬥爭 本書第三部分探討了朱元璋建立明朝後的權力集中過程。他在完成平定山東、河南、燕京等地的軍事統一後，進行了大規模的制度改革，制定了《大明律》，並以嚴刑峻法來確立中央集權。這一過程中，書中深入刻畫了朱元璋如何面對強勁對手如陳友諒、張士誠，透過決戰鄱陽湖等戰役鞏固政權。然而，隨著權力集中，朝廷內部的權力爭鬥愈加激烈。丞相人選的紛爭、特務頭子楊憲的崛起，最終導致劉伯溫之死和胡唯庸案等一系列驚心動魄的政變事件，將皇帝的政治心機和內心矛盾展現得淋漓盡致。 ▎功臣的命運與朱元璋的晚年 本書的最後幾章探討了朱元璋與功臣之間的微妙關係。隨著朱元璋鞏固權力，他對開國功臣逐漸心生猜疑，導致李善長、藍玉等一系列功臣遭到誅殺。書中揭示了這些歷史人物在功成名就後的不同命運，反映出朱元璋執政晚期的政治風暴。在這個階段，朱元璋的殘酷決策使許多曾經的忠臣被株連至死，但也顯示出他對黎民百姓的呵護。書末，作者點明了朱元璋的晚年生活和思想變化，尤其是他痛失太子、誅藍玉集團等重大事件，最終將朱元璋推向了歷史舞臺的終點。 【本書特色】： 本書以朱元璋的一生為主軸，從貧苦出身到建立明朝，全面而詳細地描繪了他的人生軌跡。作者結合歷史事件與人物內心，既有對重大戰役的宏大敘述，也不乏對朱元璋個人性格、情感與權力紛爭的深刻剖析。書中特別強調了時勢與人物的相互作用，展現朱元璋如何在亂世中崛起，最終完成統一大業，並結束了褒貶不一卻輝煌的傳奇人生。
柳宗元的權力與筆鋒，以文字書寫的壯志未酬：從雄心壯志到圓外方中，走入柳宗元的作品，探索諫諍、寓言與改革背後的理念
諫言如鐵，心似流水 從輝煌到流放，由諫臣變為文豪 以簡練的筆觸道盡人性的矛盾與世事的無常 以寓言承載內心的理想與抱負 在詩文中探尋心靈的平靜，寄情於山水間 【柳宗元思想的起源】 在本書的開頭，作者以柳宗元的家世背景作為切入點。柳宗元生於一個重視文化傳承與道德教化的環境，這對他日後的學術與文學造詣奠定深厚基礎。柳宗元的思想受到傳統儒學的深遠影響，這些思想既為他的官場生涯提供依據，也為他日後的政治選擇帶來影響。這一部分內容著重探討柳宗元的早期經歷，並揭示他如何逐漸成為一位具有強烈社會責任感的知識分子。 【理想與現實的碰撞】 隨著故事的展開，書中細膩地描繪柳宗元在朝為官期間的思想掙扎與人生選擇。作者將焦點放在柳宗元面對仕途與文學創作之間的抉擇。他既希望能夠透過實踐儒家的理想，為國效力，但同時，政治風波與個人理想的碰撞，讓他不得不思考自己作為文人的價值與使命。書中對柳宗元的直言諫諍進行剖析，他的政治理想最終在唐代激烈的權力鬥爭中破滅，成為重要的人生轉折點。這一部分展現柳宗元從一位充滿抱負的官員到逐漸轉向文學創作的心路歷程。 【寓言中的隱喻】 隨後，本書將重點轉向柳宗元的文學創作與思想表達。書中深入探討柳宗元如何利用寓言這一文學形式來隱喻政治現實、表達自己的思想與觀點。柳宗元的寓言文學風格獨特，他透過精簡的故事情節與象徵性的角色，探討社會不公、揭示人性弱點，這些作品既是他對政治失意的自我解嘲，也是他對世道的獨到見解。柳宗元始終堅持以民為本的理念，這使得他的文學作品不僅具有文學價值，更能引起對時代的批判與反思。 【「圓外方中」的改變與成長】 最後，本書展示柳宗元的蛻變。流放的歲月對他的身心帶來巨大的打擊，但同時也使他進行對自我的反思，逐漸形成「圓外方中」的處世哲學，這種思想既是對現實的妥協，也是內在的一種升華。這一部分不僅展現柳宗元如何從一個改革志士轉變為文學大家，也探討他對生命的態度與對自我價值的重新審視。全書以柳宗元的精神改變作為結尾，並透過對他作品的解析，向讀者揭示柳宗元的文學地位。 本書特色：本書以柳宗元的生平與思想為核心，解析這位唐代著名文學家與政治家的多重面向。書中將柳宗元的命運與時代背景緊密結合，探討其仕途發展以及思想演變的過程。柳宗元的改革理念與時代格格不入，藉由他的挫敗，作者展現柳宗元如何從年輕時的雄心勃勃，轉而以「圓外方中」的方式面對人生逆境，從而揭示其思想的深度。
龍種崛起，從市井無賴逆襲成為大漢帝王：芒碭山裡的大王、賣狗肉的販子、刺殺失敗的刺客……英雄不論出處，只要確認過眼神
◎當初的芒碭山大王，要如何逆襲成大漢皇帝？ ◎戰亂之中，誰挖了誰的牆角，誰又忍不住跳槽？ ◎「狡兔死，走狗烹」，劉邦其實也很苦？ 漢初的生死棋局，風趣的文字下是驚心動魄的權謀詭計 項羽封王，劉邦大統，一覽牽動著千年轉折的命運抉擇 【從小混混到大佬的開端】 故事一開始，我們的主角劉邦，完全就是街頭最普通的小混混──喝酒、打架、夢想當大俠，雖然滿腦子江湖夢，但現實卻是天天被中年危機支配。但人生就是這麼捉摸不定，天下突然亂了，劉邦趁亂從一群市井兄弟中脫穎而出，既是熱血的草根崛起，又充滿了出乎意料的巧合，東拼西湊地組起了「創業團隊」，讓人不得不感慨──亂世真是個拚人緣的時代啊！ 【和項羽打架，得靠演技】 等到秦朝完蛋了，劉邦和項羽的「楚漢雙雄」也就開始了正面對決。打不過項羽怎麼辦？打不過就演！「戰爭戲劇表演課」，授課老師劉邦正式登上講臺！靠著運氣爆棚和兄弟助攻，硬是撐著撈到了不少「勝利的尾巴」。大哥不僅能打架，還得會演戲，才能在項羽這樣的霸王面前屹立不倒。 【垓下大決戰──正面硬剛】 戰鼓聲起，劉邦和項羽的最終對決拉開序幕。西楚霸王項羽的確神勇，卻將自己的智囊團都趕跑了，最後便宜了劉邦。韓信用人海戰術慢慢磨掉了楚軍的戰力。最後，困獸之鬥的項羽被圍攻於垓下，英雄氣短，楚歌四起，終於悲嘆：「天要亡我！」以悲壯的謝幕成全了傳奇。是無賴還是英雄，是懦弱還是大義，看官且聽作者娓娓道來。 【背後捅刀，才是高手對決】 當劉邦終於成了大漢皇帝，結果麻煩才剛開始。別以為當皇帝就能高枕無憂、走向「人生巔峰」，外有匈奴天天敲門打卡，內有太子之爭、朝廷內鬥，還有自己隊伍裡那些不安分的「小弟」，各個都摩拳擦掌。劉邦冷笑一聲，總有刁民想害朕！當大哥不僅要有王者風範，還要會捅刀子，更要狠下心來清理門戶。這皇帝，劉邦也當得有點心累。 本書特色：本書以詼諧的語氣，娓娓剖析大漢王朝開國歷史，巧妙的比喻和現代語言，讓讀者輕鬆吸收豐富的歷史知識。作者善於透過風趣的筆觸，打破眾人對劉邦、項羽等歷史人物的固有刻板印象，讓他們的形象逐漸「活」了起來，而複雜的政治脈絡在幽默的文字風格下清晰易懂，讓人會心一笑。本書既有趣又富啟發性，讓歷史變得不再枯燥。
扭轉乾坤：石牌要塞保衛戰
1943年5月上旬，占領宜昌以西長江北岸之日軍，以3個師團、1個獨立混成旅團與若干支隊之兵力，渡過長江，向南岸之國軍第6戰區，發動所謂的「江南殲滅作戰」，國軍稱之為「鄂西會戰」。本戰日軍攻勢順利，以短短20天的時間，就由洞庭湖北畔之湖泊河流地帶，越過其西之丘陵地帶，一路打到鄂西之山岳地帶前緣。就在日軍即將攻入三峽，進窺重慶，狀況萬分驚險之際，蔣介石委員長急令國軍第11師死守三峽門戶的石牌要塞。師長胡璉將軍於受命後，率全師8千官兵，人人抱「不成功、便成仁」之決心，與日軍浴血苦戰7晝夜，不但擊退日軍，守住石牌，擋住日軍入川迷夢，使重慶轉危為安，而且還支撐戰區之反擊，恢復會戰前態勢，創造了「鄂西大捷」。苟無「石牌保衛戰」之勝，中華民族抗日戰爭之結果，恐怕是另外一回事。如同6月6日會戰結束時蔣委員長在日記中所說，守住石碑實為抗戰六年中最重要之關鍵；郝柏村先生也說：年輕世代要了解抗戰，不可不知石牌。
