四千年前的猜想
◎這是一本「猜想」四千多年前，五帝時期的故事書。◎本書藉由史料及黃帝時期的天文科學認知，猜想並編織一段軒轅曆，可推論黃帝於公元前2,345年01月19日即帝位。◎中華大地的初始，可分為月崇拜與日崇拜二大集團。其曆法在交流融合的過程中，必然會產生置閏規則的演進，如「歲末置閏法」、「陰陽置閏法」、「四時置閏法」、「中氣置閏法」等。◎山西省陶寺遺址發現了一件漆木杆，本書針對陶寺漆木杆提出新的「陶寺圭表架構」，並驗證此陶寺漆木杆為「陶寺圭表架構」中的圭尺。◎藉由比對各種圭尺，可得出「《周髀算經》圭尺」的應用年代，約為夏朝的初期，以及圭尺設置的北緯位置。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267574553.pdf
梁啟超在飲冰室：從思想先驅到飲冰室主人，看盡梁啟超熱血跌宕的後半生
【封面文案】「十年飲冰 難涼熱血」1924年，「飲冰室」落成。它不只記錄了梁啟超在文學上的追求和造詣，也承載了他在政治上的變革行動與現代思想的開拓精神，帶領國家走向新時代的濫觴……
圖解中國史(2版)
三大特色能夠輕易理解中國史的相關理論用簡潔的說明方式能快速的記憶重點以圖表方式來加深記憶「孟姜女哭長城」原本到底是怎樣內容？家喻戶曉的血滴子始於何時？唐太宗縱囚是仁政？或造作？墨家為何在秦漢以後遽爾消失？中國由陸權帝國走向海洋國家，從一元邁向多元的文化。在思想上，先秦時代儘管百家齊放，卻因一統帝國的出現而消失殆盡，這樣的情況必須歷經長時間才有所改變。透過中國歷史上影響深遠的人物、事件、制度，追尋其脈絡，以求當中軌跡。愈是走向近代，中國就必須愈抱持開放多元的關係和態度，並以此為基礎面對未來。透過圖解的形式，介紹中國歷史上的重要事件、制度、藝文發展、文化融合以及走向國際的進程，並且穿插許多有趣的歷史小史料，將枯燥冗長的歷史事件簡化。歷史不再是教科書中那遙不可及的事件，而是充斥在你我身邊，那與我們切身緊密相關的人事物，本書可謂為全面性的中國史書籍。
市井六百年，解析元明清三代民間文學：從魯智深怒吼到鄭秀英殉情，探尋平民書寫，一窺百姓心聲
從戲台到街巷，人民用故事抵抗壓迫 歷史不只寫在朝堂，也藏在百姓的歌謠與傳說中 穿越三代，傾聽民間故事中的文化魂魄 ⚑ 元代的怒吼與控訴 首章以「石人一隻眼」這句源於元末民間的歌謠作為出發點，深刻描寫元代民間文學如何在強烈民族壓迫與文化貶抑下發出反抗的聲音。雜劇成為元代文學的代表，以通俗語言描繪底層人民的生活百態與社會矛盾。包公戲、水滸戲等作品不僅揭示民間對公義與倫理的期待，也構築一個情感與信仰交織的精神世界。作者指出，這些文學創作表現出在壓迫體制下仍堅持正義與希望的人民精神，是元代民間文學最動人的特色。 ⚑ 明代的神話復興與文化重構 明代在政治穩定與制度革新的背景下，民間文學出現多樣發展。神權思想與多元信仰型塑了明代的社會風俗與文學內容。神話故事的復活與整理如火如荼，象徵人民對安定秩序與宗教庇護的集體渴望。張岱的《夜航船》、馮夢龍的《笑府》等作品廣泛記錄風俗、諺語與民間信仰，重建社會文化記憶，展現出民間文學不只是庶民智慧的集體創作，更是凝聚文化認同的重要力量。此章並強調，明代民間文學融合歷史記憶與社會觀察，既批判現實也療癒民心。 ⚑ 清代的輓歌與序曲 最後一章探討清代如何在專制統治與啟蒙思潮交織下，呈現一幅深具歷史厚度的文學景觀。蒲松齡的《聊齋志異》、紀昀的《閱微草堂筆記》、各地志書與族譜保存了大量民間故事與風俗，顯示出對歷史的追憶與對未來的召喚。道情、鼓詞、彈詞等新興文藝形式興起，鼓書「摘唱」成為民間娛樂的重要形式，也強化了敘事的靈活與情感的貼近。這些作品展現人民在動盪時代對公平正義的期盼與對理想社會的追尋，構成清代民間文學豐富而複雜的文化底色。 ⚑ 歷史回聲 全書貫穿一種文化良知的批判視角，指出民間文學並非可有可無的娛樂產物，而是庶民生命經驗的書寫，是反映歷史真相與道德價值的文化實錄。書中深刻論述民間傳說如何超越時間限制，成為民族情感的傳承載體。這部作品對中國文學史、文化史、甚至政治社會史都有深遠的啟發，是了解中國民間文化不可或缺的權威之作。 本書特色：本書深入探討元代到清代民間文學的多元面貌，聚焦豐富的民間傳說與曲調來源，揭示其如何以通俗語言與故事展現時代民情與反抗意識，並呈現各類戲劇題材如包公戲、水滸戲與風月戲的文化意義，透過文學呈現民族壓迫與社會矛盾，體現元代人民的情感寄託與道德訴求，是研究元代文學與社會文化極具價值的專論之作。
原來上古時代這麼鬧？煮飯煮到變國相、蓋牆蓋進國軍的夢……上古時代什麼都不奇怪！
開天闢地不無聊，英雄神仙都來報到 黃帝戰蚩尤，精衛填大海 動人故事引領孩子探索文明，翻開書就展開旅程！ ⚑ 讓歷史走進少年心中 本書是一部為少年量身打造的中國古代歷史啟蒙書籍。作者以深入淺出的文字、生動有趣的敘述方式，引導年輕讀者從神話傳說走入歷史真實，探索中華文明的起點，從開天闢地到家天下的制度變革，一步步揭開中國古代社會演進的面貌。 ⚑ 神話與史實並重 本書收錄了上古至西周時期的重要人物與關鍵事件，內容涵蓋盤古開天、女媧補天、神農嘗百草、黃帝大戰蚩尤、嫘祖養蠶、帝制的演變，以及夏商王朝的興衰等。這些故事不僅是歷史的記錄，更是古人智慧與精神的傳承。透過故事化的方式呈現，讓原本艱澀難懂的歷史知識變得親切、可讀，激發青少年對歷史與傳統文化的興趣。 ⚑ 情感真摯 本書中對歷史人物的塑造充滿情感色彩，無論是黃帝的英明、女媧的慈愛、大禹的堅忍，還是嫫母雖貌醜卻心靈手巧的形象，皆刻畫細膩，令人印象深刻。這些角色不僅是歷史人物，更是價值觀的象徵，透過他們的選擇與行動，潛移默化地傳遞勇氣、責任、仁愛與誠信等人生課題，引導青少年建立正確的品格觀與世界觀。 ⚑ 故事性強，趣味橫生 書中用說故事的方式鋪陳歷史，篇幅適中、節奏緊湊，並配合大量對話與心理描寫，使讀者仿佛身歷其境。語言自然流暢，富有節奏感，充滿畫面感與情境感，讓讀者在閱讀過程中獲得知識的同時，也享受閱讀的樂趣。即使是沒有歷史基礎的孩子，也能輕鬆理解故事內容，進而激發對歷史深入探索的動機。 ⚑ 教育意義 本書不僅是一本歷史故事集，更是一部文化啟蒙讀物。透過重現古代制度的形成、英雄人物的抉擇、道德價值的展現，讓青少年對「何為文明」、「為何傳承」有更深刻的理解。書中強調歷史不是單向的記憶，而是一種與現實連結的智慧，並從中汲取面對現代生活挑戰的能量與靈感。 ⚑ 一本讓歷史活起來的必讀之書 本書是一本融合知識性與趣味性的優質讀物，不僅適合青少年自主閱讀，也適合作為家庭共讀或學校教材。它不只是講歷史，更是講人物、講精神、講文化，讓歷史真正走進讀者的內心，為未來奠定深厚的人文素養基礎。 本書特色：本書將中國上古至西周的重要歷史人物與事件編織成一則則引人入勝的故事，融合神話、傳說與史實，如盤古開天、女媧補天、大禹治水、倉頡造字等，展現古人智慧與精神風貌。書中每一篇章皆寓教於樂，讓讀者在閱讀中不僅能認識歷史人物的智慧與勇氣，也能培養良善、堅毅的品格，啟發對傳統文化的認同與興趣。
一本就懂中國史【修訂新版】
生動、有趣且具深度的歷史書， 想一口氣看完的三千年中國史！ 【輕鬆掌握中國史！好讀、好懂！】 本書內容文筆流利、研究扎實、不偏不倚，加上手繪歷史插畫、清晰圖表，帶你輕鬆一本就懂中國史。 【中國歷史浩瀚久遠，龐大駁雜，該怎麼閱讀理解？】 以主題式、講故事的方式敘述中國歷史，並歸納出清楚易懂的歷史表格、圖表，以一眼就能看懂的目的規劃編排，收羅中國史重要必知部分，以及添加許多有趣的歷史知識。不僅兼具深度和廣博性，且富嚴謹、準確的學術價值，以及活潑流暢的可讀性。 【不枯燥！不乏味！不讓人昏昏入睡的中國史！】 ●哪個朝代窮到只會印鈔票？努爾哈赤竟然是外籍移工出身？ ●雍正的血滴子是真是假？耶穌竟然有個中國弟弟？ ●想當斷案如神的縣太爺，得考幾次試？誰是中國軍閥始祖？ ●整個中國都升起了五星紅旗，為何台灣還是青天白日滿地紅？ ●落後不用怕，看毛澤東施展何種手段「快轉時間」、「超英趕美」…… 「在敘述的時候，我所關心的是國家與社會的關係，也就是政治力量和民間社會的互相影響。」──廖彥博
極權歷史的三張面具：拉瓦爾、奎斯林與佛朗哥的選擇與審判，極權記憶中的現代鏡像
他們曾是權力的化身，如今卻成為歷史的警鐘；當極權重構現代語言，我們該如何辨識與抵抗？▎為什麼不能遺忘極權的名字？ 在歷史的長河中，有些名字成了傷痕的代名詞。本書直面三位在極權陰影中崛起的關鍵人物——佛朗哥、拉瓦爾與奎斯林，試圖解答一個沉重的問題：「當歷史不再只是過去，我們該如何與它共存？」他們或是獨裁者、或是政權的合作者，雖處於不同國度，卻在同一個時代裡選擇了背向民主的道路。這不是一部單純的傳記，而是一場對制度、選擇與人性的深度追問。▎當危機遇上野心：極權如何開始？ 從戰爭廢墟中誕生的不只是國家創傷，也往往伴隨極端思想的滋長。本書前半段揭示極權政體的醞釀背景：經濟崩潰、民族焦慮、社會分裂與政治真空，為強人崛起創造了條件。佛朗哥的軍事秩序、拉瓦爾的機會算計與奎斯林對納粹的效忠，並非突如其來，而是時代風暴下的產物。他們的出現，是無數錯綜力量交織下的結果，更是歷史對集體恐懼的危險回應。▎獨裁者的工具箱：權力如何被打造？ 極權政體並非僅靠武力維繫，它們往往精於制度設計與合法性包裝。本書中段聚焦於權力如何被制度化，從教育再造、媒體控制到經濟命脈的掌握，三位人物如何在法治名義下架空自由，以「穩定」之名重塑國家秩序。社會動員與象徵政治的運用，使人民逐漸習慣服從，而異議者被消音，或轉化為被監控的群體。在這個過程中，合作者成了權力的延伸，反抗者則付出沉重代價。▎沉默的代價：當政權開始崩解 當戰爭逆轉、盟軍逼近，這些極權體系逐一崩潰，留下滿目瘡痍與沉重問責。佛朗哥雖以倖存者姿態延續統治，但拉瓦爾與奎斯林最終都遭到審判，為其選擇付出生命。本書不僅重建他們的末路，更著重於人民的覺醒與社會的回應。制度再建並非易事，審判與轉型正義的啟動，是讓真相浮現、創傷得以修補的重要起點。歷史從不遺忘，但能否原諒，仍是今日的課題。▎歷史的回音：我們與極權的距離 在極權話語逐漸滲入當代政治語境之際，本書最後將視角轉向今日的我們——在臺灣這樣一個民主社會中，如何面對類似的制度誘惑與語言暴力？「奎斯林」不再只是人名，而成了通敵者的代稱；歷史並未遠去，它只是換了形式，潛藏在我們的選擇之中。透過這部作品，讀者不僅能重構極權的形成與瓦解，更將獲得一面反思的鏡子，提醒我們：自由從來不是理所當然，它始終需要被記住、被捍衛、被再一次選擇。〔本書特色〕本書聚焦於三位極權人物的抉擇與命運，透過歷史實例深描極權體制如何滲透社會、操控民意，並揭示在極端環境中，人們如何面對誘迫與抗爭的兩難。作者從制度變遷、群體心理與語言操控等角度出發，引導讀者思考現代社會如何避免重蹈覆轍。這不只是過去的回顧，更是一場關於自由與責任的當代對話。
從秦說起，一部帝制的真正源頭史：不是只有始皇帝，這國撐了快七百年才出牌！從西陲封君到帝國興滅的漫長紀錄
不是十五年，是近七百年的崛起與沉沒從養馬起家的邊地小族，翻身為吞六國的一統之主？被歧視、被流放、被遺忘，直到成為「中央集權」的開創者。秦國走了比你想像更漫長的路！政治、戰爭、制度、陰謀、宮廷、遺跡……讀完，你將重新理解什麼叫「帝國」▎一本能從夜讀看到天亮的大秦通史秦朝雖只存十五年，卻是一場醞釀近七百年的歷史大戲。本書橫跨周、春秋、戰國至帝國興亡，完整描畫秦國從被歧視的西陲小國到強勢統一六國的崛起之路。不是從嬴政開始說，而是從一個靠養馬起家的部族如何逆轉命運、建構體制、馴服列國開始說起。▎把艱深史料寫得清楚，把冷門細節寫得精彩本書資料扎實，引經據典，從《史記》、《左傳》、《山海經》到出土文物如不其簋、秦公大墓與兵馬俑，一一串聯考據，對秦人的身世之謎、建國歷程、立國制度、將相風雲與亡國內幕層層展開。卻又不陷於學術艱澀，而是用流暢有節奏的筆法，讓讀者在閱讀中輕鬆吸收一段段真正有力的史實。▎拆解偏見，重建你對秦的認知你是否曾經也以為秦人是蠻夷之後、暴政起家？本書從家族血脈、文化延承、文獻記載與考古證據出發，一步步重建秦人作為黃帝後裔的史實背景。從「被排斥的異族」到「正統的秩序締造者」，你將看到歷史如何被書寫、也如何被誤解……◎八章，帶你走一遍真正的秦國歷史現場書中以八章分述：從起源與身分、崛起過程、名臣制度、猛將征戰、始皇帝的登場與遺策、宮廷祕聞、末世風雲到實地遺址探跡，架構嚴謹、內容飽滿，每章皆可獨立閱讀，也能形成一條貫穿全史的主線。◎讀秦，不只是讀一個帝國，更是讀中國之始秦朝之於中國，不只是統一度量衡與文字的霸主，更是中央集權體制的開山者。書中讓我們明白：所謂「帝國」，並非瞬間誕生，而是無數場爭鬥、妥協與改革的結果。理解秦，就是理解中國政治與文化的源頭。本書特色：本書以通俗語言融合嚴謹考證，追溯秦國近七百年的崛起之路。全書涵蓋政治制度、軍事戰略、宮廷逸聞與考古遺跡，細節豐富、視野宏闊。作者善用史書交叉引用與現代考古成果，打破對秦朝的刻板印象，重建一個立體、深度而充滿張力的秦帝國全貌，是一部可讀性極高的歷史作品。
喵的歷史哪有那麼難(套書1-2)：（限量贈品喵的歷史人物戰鬥閃卡）夏商西周春秋戰國到秦王朝─兩漢風雲
══以漫畫劇場演繹歷史場景══ 4000萬粉絲力挺的吾皇與巴扎黑親自下海，演活各朝代英雄豪傑。 貓狗朋友一起穿越時空，生動再現帝王將相、文化巨匠的人生故事，就是萌萌噠！看他們讓歷史人物一個個看起來更有個性、更像你家那隻貓（誤）！【本套書特色】✦全彩大開本，輕鬆閱讀無障礙✦精美彩繪漫畫，幽默重現歷史場景，快速理解前因後果✦歷史小學堂，精準學習重大事件、了解成語歷史典故，以及當代重要概念。【套書限量贈品】特別設計「喵的歷史人物戰鬥閃卡」歷史人物集合了！大禹、齊恒公、孔子、秦始皇、項羽、劉邦、呂雉、王莽……同時出列，將歷史人物場景輕鬆融入生活。☉尺寸：易抽牌、易翻面，掌心大小可隨身攜帶（6×9cm），一套8張。☉印刷：嚴選酷炫「炫閃雷射膜」，雙面彩色印刷。【隨書附贈】「喵的！歷史哪有那麼難」歷史大年表 拉頁超大尺寸，在關鍵時刻讓吾皇巴扎黑為你加倍放送，建立完整的時間架構思維（全彩印製、63cm×23cm） ………………………………………………..【1】《喵的歷史哪有那麼難 (1)：夏商西周春秋戰國到秦王朝》──｜貓皇駕到！人類子民們還不趕緊拜讀！｜──✦大禹治水，「順便」建立了中國史上第一個王朝？✦西周的封建制讓國力鼎盛，並首創政治的黃金時代？✦亂世也能出哲學家？中國的第一所私立學校是怎麼來的？✦齊桓公能成為春秋霸主，都是多虧管仲的「尊王攘夷」之計？✦商鞅變法，怎麼變出秦國的盛世王朝，一躍成為戰國七雄之首？✦秦始皇如何十年一統天下，建立中國歷史上第一個統一國家？ ──｜一起笑著學歷史！邊讀邊串連起每個朝代的故事｜── 從大禹建立夏王朝，到成康之治的西周太平盛世，並跟著齊桓公一起稱霸春秋、尾隨蘇秦張儀走遍戰國合縱連橫，見證秦王贏政從質子之子到成為始皇帝的過程。──｜貓皇出馬，磅礴場景一個不少，讓你霸氣長知識｜── 除了有趣的歷史漫畫，也將各時代背景中的大事記、重要概念和典故完整呈現。✦你知道「覆水難收」、「願者上鉤」這兩句成語其實都和姜太公有關嗎？✦你聽過中國史上最早的間諜行動「間諜女艾」和「褒女惑周」嗎？✦讓孔子心心念念的「宗法制」、「封建制」和「禮樂制」是什麼？✦「皇帝制度」、「三公九卿制度」和「郡縣制」又是怎麼來的呢？ ～幽默笑點處處可見，原來歷史可以這麼簡單易懂、好笑又好記！～………………………………………………..【2】《喵的歷史哪有那麼難 (2)：兩漢風雲》──｜我貓皇最大！不要問我為什笑著讀完了｜──✦史上第一個因為大雨遲到而投身革命的男子喵天團陳勝吳廣，你認識了嗎?✦在線等，急！西楚霸喵項羽和街頭霸汪劉邦到底誰勝誰負？！✦苦情美喵呂雉如何翻身改拿大女主劇本？✦目擊！背靠阿公和老爸三代積累的國庫，劉野豬小朋友的漢武盛世要來了！✦儒家思想何時從周遊列國沒人愛的邊緣人變成主流愛豆的？✦最強穿越汪者王莽到底是真佛系還真心機？！✦票選！最強西域旅遊之喵，你選張騫還是班固，都幾？──｜重現兩千年多前的貓派狗派大戰現場！｜──將楚漢相爭到東漢末年的歷史進程串聯起來，讓讀者跟著吾皇巴扎黑一起進入兩漢風起雲湧的歷史現場。除了有趣的歷史漫畫，也將各時代背景中的大事記、重要概念和典故完整呈現。✦當「破釡沉舟」遇上「明修棧道，暗度陳倉」，劉邦逆轉勝的關鍵是什麼？✦到底「臨朝稱制」是什麼？誰又是第一個臨朝稱制的人？✦「推恩令」又是怎麼透過制度讓國家的土地越來越多？✦男人的嘴，騙人的鬼，是誰結婚前說要「金屋藏嬌」，結婚後卻讓老婆「千金買賦」？～歷史越看越促咪，看到賺到，還被療癒到～
梁宗岱、沉櫻與我：兩岸分飛的家族故事
橫跨三地的兩代家族故事，雖斷猶連牽的文壇怨偶詩人父親、翻譯家母親與女兒的生命連結隔著歲月、誤會與沉默，藏著未竟的愛與相互理解*梁宗岱（1903-1983），詩人、評論家、翻譯家。1924年赴歐洲留學，親炙梵樂希（Paul Valéry）、羅曼．羅蘭（Romain Rolland）等大師，1931年返中國，任教北京大學、南開大學，復旦大學、中山大學等。代表作有《詩與真》、《一切的峰頂》等。*陳鍈（1907-1988），筆名沉櫻，為小說家、散文家、翻譯家，1948年到臺灣後，任教大成中學、北一女中。代表作為《一位陌生女子的來信》、《同情的罪》等。 本書由兩人長女梁思薇，以口述方式回望父母的人生軌跡，呈現女兒視角的梁宗岱與沉櫻。而清新可讀的文字，鮮明動人的回憶過往，可看出時代背景與家族關懷。尤其梁、沉交往對象皆是著名文學作家、翻譯家，如沈從文、熊十力、徐志摩、巴金、趙清閣、林海音、琦君、張秀亞等，透過兩人看似平凡的一生，了解他們不平凡的文學歷程。 父親熱情如火，有時炙熱地像太陽般，讓人不能忍受。而母親卻像躲在雲片後面的月亮般含蓄，當他們在北平再相遇時，被彼此截然不同的個性吸引……在梁、沉相愛時到日本葉山旅居，過著有文學有詩意的生活，有文學這個共同的興趣，此時期亦是他們的良辰，梁宗岱最有名的譯著《一切的峰頂》，即是此時的作品，他在沉櫻的陪伴下，在寫作和情感獲得豐收，是他愛情和事業的雙重峰頂。梁、沉回到中國後於1936年結婚，育有二女一子，沉櫻轉而過著柴米油鹽的生活，沒有餘裕寫作，但在婚後六年，梁宗岱結識粵劇花旦甘少蘇，為其贖身。之後沉櫻決定帶著子女到臺灣，開啟她的譯寫盛年。梁宗岱在1944年返鄉後潛心研製中藥，與文學漸行漸遠，到文革後才重拾譯筆。 人家說，婚姻常因彼此誤解而結合，因了解而分離。而我卻認為父母的婚姻是相知而結合，深知而分離。 關於他們後來的婚姻故事在坊間傳聞不少，女兒梁思薇透過自身觀察與對父母的了解，另有一番想法，認為梁宗岱與沉櫻是怨藕，兩人之間的情感剪不斷、理還亂，即使第三者的介入，他們在精神上仍是相知相惜。當甘少蘇出現，讓沉櫻對這段婚姻有了掙扎，也因為她堅持平起平坐的婚姻關係，最後決定不為情所困，堅定地走自己的路。兩岸分隔近三十年之後，1976年梁思薇與父親終於再次見面，看到父親捧讀詩集時的眼淚，不只是歲月如流，人事已非，他內心澎湃洶湧的必然還有對沉櫻的愛怨情愁。沉櫻於1980年代曾回中國居住一段時間，雖然兩人自1947年分別後沒有再見面，但仍有書信往來，沉櫻到了晚年體悟到應該彼此珍惜，兩人如同梁宗岱回信引Robert Browning的詩句所說：The best is yet to be（最好景還在後頭）。
中國史前史話
本書作者徐亮之先生，鈎稽古籍，寢饋甲骨金石之學有年，斐聲學術界。蓋「好古敏以求之」者。《中國史前史話》，遐思馳騁於意緒，萬古出沒於毫端，誠足以振衰世而挽頹風。論據皆恃近三十年來「鋤頭科學」之發掘，藉一絲一縷之考證，使幽邈的史前遺蹟常識化；從而蒐集中國人文演化的軌轍，打破神話的歷史觀，同時對盲目復古者予以實事求是的鍼砭，確有助於中國人對中國古史之認識。作者於本書，力闢中國人種外來說，與中國文化西來說之謬。更依據地質學、古生物學、人類學、社會學之見地，配合中國載籍，指陳「崑崙之虛」，即今新疆塔里木盆地，乃世界人類孳乳之搖籃，中國民族發祥之聖地。且據考古發掘之成果，列叙中國新舊石器時代文化之全貌，歷經有巢、燧人、伏羲之三皇傳說，實證紅陶為羌狄文化，彩陶為華夏文化，灰陶為東夷文化，大石為夏后氏文化，黑陶為先殷文化，明其傳播嬗演之跡。能破能立，使塵封萬載的古史，復歸本來面目。
原來春秋戰國這麼鬧？弒君未遂反成宰相、想退休卻被火烤……亂世到底有多亂？
不背書也能懂歷史，笑著學、看著記笑點、淚點、轉折點，亂世英雄出奇招一起穿越亂世，看古人如何逆轉命運！⚑ 書籍目的本書是一本專為青少年設計的歷史普及讀物，選取春秋戰國時期最具代表性的人物與事件，以故事形式呈現，深入淺出、生動活潑。作者以簡潔有力的敘述風格，使複雜的歷史脈絡轉化為容易理解的情節，讓年輕讀者在閱讀的同時，不僅了解歷史，更能從中汲取智慧、價值觀與人生啟示。全書不僅是歷史的呈現，更是一部道德教育與人格養成的啟蒙讀物。⚑ 傳奇人物的啟示本書透過多位歷史人物的生命故事，如管仲、晏子、重耳、晉文公、楚莊王、老子等，展現他們在動盪時代中如何憑藉智慧、信念與勇氣影響歷史發展。書中描述管仲由囚徒轉為一代名相的傳奇歷程，凸顯忠誠與大度；晏子身材矮小卻以卓越外交與高尚節操揚名，展現「以才取勝」的真諦；而晉文公與楚莊王則從流亡與沉寂中奮起，演繹「逆境成就英雄」的歷史寓言，令人敬佩。⚑ 寓教於樂本書的最大特色之一，是成功將沉重嚴肅的歷史轉化為節奏明快、情節跌宕的故事，讓青少年讀者在閱讀中自然吸收知識。作者巧妙融入成語由來、歷史典故及文化習俗（如「管鮑之交」、「退避三舍」、「問鼎中原」等），使讀者在理解故事的同時，也建立語文與文化的背景知識。全書語言清晰流暢，敘述中不乏幽默與情感，讓歷史不再只是課本中的枯燥內容，而是活生生的智慧寶庫。⚑ 品格教育除了傳遞歷史知識之外，書中亦注重價值觀與品格的引導。忠誠、勇氣、仁義、謙虛、自律等道德理念在故事中潛移默化地展現，尤其適合青少年在價值觀形成階段閱讀。透過歷史人物的抉擇與行動，讀者得以反思自己對於責任、信任與人生方向的看法，激發對現實生活中各種處境的判斷力與應對能力。⚑ 推薦對象這本書適合國小高年級至高中階段的學生閱讀，也非常適合家長、老師作為親子共讀或課堂延伸教材使用。它不僅補足了課本難以詳細涵蓋的歷史背景，也透過故事形式激發學生對歷史與文化的興趣。在歷史學習的同時，讓青少年認識中華文化之根本精神，進一步建立正確的人格價值與社會責任感。本書特色：這本書以春秋戰國為背景，從管仲改革齊國、晏子機智外交、重耳艱難復國，到楚莊王一鳴驚人、老子傳道出關，每個篇章都寓意深遠，富有啟發性。語言淺白易懂，情節曲折動人，兼具知識性與趣味性，讓讀者在閱讀中自然吸收歷史精華，培養思辨與品格，是一本融合歷史、哲理與教育意義的優質讀物。
嬴氏王朝，從周室衰亡到西陲封君：鳥族後裔×東夷遺脈×邊陲發跡……在禮崩樂壞的烽火之年，嬴姓如何開啟封建霸國的初章？
周室將崩、犬戎犯境、褒姒亂國……烽煙之地崛起的小姓氏，在王朝的廢墟中建立千古霸業！▎從美女說起：歷史的另類開場 本書不以傳統帝王為開場，而是從一位古代美女「褒姒」講起。她是導致周幽王「烽火戲諸侯」的關鍵人物，也間接促使周朝的衰亡。作者以輕鬆幽默的語調描述褒姒的來歷，將傳統歷史筆法顛覆，以奇聞逸事作為敘述切入點，不僅引人入勝，也讓歷史人物更加生動鮮活。透過褒姒的故事，引出當時周朝的政治局勢和諸侯割據的時代背景，為後續秦國的崛起鋪墊了深厚的歷史基礎。▎秦國祖先的傳奇出身 書中以戲謔卻考據詳實的方式講述秦國祖先的淵源。從黃帝之子玄囂、訓鳥能手少昊、法治大臣皋陶、預測天象的伯益，到後來轉投商湯的費昌，嬴姓家族的歷史軌跡猶如一部英雄史詩。這一段落以神話與史實交錯的方式描述，兼具娛樂性與知識性，讓讀者在輕鬆閱讀中了解到秦國祖先如何一步步由部落貴族演變為中原強國的核心成員，並在歷史舞臺中嶄露頭角。▎秦非子：從養馬起家的傳奇人物 真正奠定秦國地位的關鍵人物，是秦非子。他憑藉出色的養馬技術，成功引起周孝王注意，獲得犬丘土地作為獎賞，並開始建立秦國的雛形。這一段落細膩描寫秦非子如何巧妙從犬戎那裡「引種」戰馬的經過，展現其聰明才智與實務能力。透過生動的敘述，讀者能夠清楚理解秦國早期並非一蹴而就，而是歷經艱難、從邊緣小附庸一步步壯大，逐漸奠定日後稱霸六國的基礎。▎戰亂與野心：秦仲與西陲的冒險 進入秦仲時代，秦國已具備一定規模，但仍面臨犬戎等外患的威脅。書中描述周朝衰敗下的政治紛爭，如何迫使秦仲奉命對犬戎發起戰爭，最終戰死沙場，卻也激發其五子復仇，收復犬丘，成為秦國歷史的轉捩點。作者以詼諧筆調描繪這場史詩般的復仇與戰鬥，既有悲壯情懷，也有權謀機變，展現出秦國家族不屈的精神與崛起的野心，為後續秦國強盛奠定堅實根基。【本書特色】：本書是《嬴氏王朝》第一卷，以詼諧幽默的文筆細談秦代的歷史，打破傳統史書的嚴肅敘述風格，讓人讀來輕鬆愉快又印象深刻。作者善於將人物性格具象化，拉近歷史與當代讀者的距離。書中不僅有豐富的歷史背景，更結合神話、傳說與政治諷喻，呈現出一種娛樂性與知識性兼具的閱讀體驗。
東晉門閥政治
史學名家傳世學術經典 了解中古政治必讀佳作 《東晉門閥政治》講述了公元四世紀初至五世紀初的百餘年間，東晉王朝幾家僑姓門閥士族與司馬氏皇權結合而運轉的政治歷史，清晰地勾畫出東晉門閥政治的動態演變過程。書中以翔實的考證和引人入勝的學術視角，揭示了東晉門閥士族的歷史淵源、經濟基礎、文化面貌，特別是對士族與皇權、士族之間、士族與流民的關係，提出了富有創造性的洞見：嚴格意義上的門閥政治，僅存東晉一朝；門閥政治即門閥士族與皇權共治，是皇權政治在特定歷史條件下出現的變態，具有暫時性與過渡性。本書榮獲1993年第一?國家圖書獎。
波峰與波谷：秦漢魏晉南北朝的政治文明（第二版）
一本書讀懂中國政治史以"波峰與波谷"形象概括兩千年的政治進程 史學名家經典作者閻步克是北京大學史學名家 深入淺出，通俗好讀古代政治體制的普及讀物，史料豐富，?述精彩秦漢時期，中華帝國初步奠定了它的「政治常態」，即皇帝專制、中央集權，呈金字塔結構的官僚政治制度。以「政治常態」作為中軸線，兩千年的政治制度變遷可以構成一個波形圖，中央集權強盛階段，呈現「波峰」；中央集權衰弱階段，顯現「波谷」。本書題為「波峰與波谷」，以此描述秦漢魏晉南北朝專制官僚政治的起伏軌跡。秦漢是一個波峰，其時帝國的規模、制度的進步和管理的水平，都處於古代世界的前列；魏晉南北朝則陷入波谷：帝國面臨?動盪、分裂，在體制上也出現了變態、扭曲。此後，雖然王朝不斷變遷，但皇帝專制、中央集權、官僚政治、儒家正統和「士大夫政治」卻綿綿不斷，愈發成熟。雖然時常會發生「政治變態」，但終會因各種因素回歸到「政治常態」。而在整個過程，制度會愈發完善，中央集權愈發成熟，波動也就會逐漸平緩。中國政治文化體制的連續性，幾乎是舉世無雙的，它顯示了吸收異化因素的巨大能力，歷經變遷而保持?其基本特徵和深層結構。四千年的中國史，夏商周的早期國家可以說是其政治文化體制的1.0版，兩千年儒教帝國可以說是其2.0的升級版。直到今天，世界這五分之一的人口，依然生活在一種獨特體制之下。中國國家升級換代的3.0版，正在形成之中。 閻步克
從古人生活學文化常識：中國語言與文化中500個最有趣的為什麼
什麼？！古代的千金，原本指的是男孩！「感冒」一詞起源於何處？「尚方寶劍」是一把什麼劍？我們的語言與文化，原來藏在古人的生活裡。500個最樸實的問與答，解開這些知其然，卻不知其所以然的問題讀完本書，讓你變身有涵養的知識青年！為什麼我們這樣生活，那樣說話？來趟有趣的時空之旅，了解我們現今生活與語言來源的文化背景吧。‧古代也有環境保護法嗎？‧原來古時候就有養老院？‧「皇帝」這個名稱怎麼來的？‧古代官員是不是和我們一樣朝九晚五？週休二日？‧投降為什麼是舉白旗？‧結婚時為什麼要拜天地？‧為什麼打了敗仗叫「敗北」？不叫「敗南」？‧鴛鴦原本指的竟然是兄弟？‧古代為什麼不能越級告狀？‧餃子原來是用來治爛耳朵的？‧古代就有速食麵？從典章制度、法律教育、飲食起居、民風民俗、文字趣談、文化藝術、醫藥技術、天文曆法，全面瞭解最完整的文化中的「為什麼」。愈了解古代，你就愈了解現在！了解現在是怎麼變化而來的，不但可以提升自我的文化教養，更可以增加我們對語言的理解力和敏感度。【本書特色】‧500則有趣的提問，將基本的文化知識一網打盡。‧每則數百字的回答，提綱挈領，讓你在最短的時間獲得解答。‧重返歷史現場，連結古今，深入體會文化的豐富奧妙。‧學生最需要的課外讀物、也是一般讀者與人交談時脫穎而出的祕密武器。
解鎖程兆熊前半生(全套共三冊)：三冊分別為：少年冶遊風景好一九二六至一九三七、一心萬古又千秋一九三七至一九四二、省識風塵萬里吟一九四二至一九四九
程兆熊先生對中國文化的推廣未曾停歇，是新儒家學派中被遺漏的一位重要人物。本部書共三冊，七十餘萬字，除了收錄了程先生的文章外，對與程兆熊先生有密切往來的熊十力、何思敬、戴家齊、許思園、徐先兆、王淑陶、黃維等人亦進行了扼要的介紹，還全文錄入了與程先生有文字往來的部分師友的文章、信札、公函以及相互酬酢的詩歌等資料，內容旁徵博引，以極其豐富的文獻材料乃至檔案，沿著歷史的發展脈絡來勾勒程兆熊先生的前半生。文字耐讀，語言生動，妙筆生花，這種發乎性情的書寫方式也增添了本書的趣味性與可讀性。 一代時儒程兆熊先生（1907－2001），熟識歐陽竟無大師，親炙於熊十力先生，與吳宓、錢穆、許思園、唐君毅、牟宗三等諸位先生交好，一生奉行簡單化與務實的體證，卻甚少人知道他的學識背景與豐厚閱歷。作者李惠君花了近三年的搜集與整理，以文追人、以文追事，從程先生大學開始到1949來台之前發表的文章及以文化救國建國的事蹟，以時間為軸、以文章及交往人物為織，書寫成七十五萬餘字《解鎖程兆熊》前半生，時間從1926年到1949年，共三冊：《解鎖程兆熊前半生－少年冶遊風景好一九二六至一九三七》、《解鎖程兆熊前半生－一心萬古又千秋一九三七至一九四二》、《解鎖程兆熊前半生－省識風塵萬里吟一九四二至一九四九》。從《解鎖程兆熊前半生》中，我們可以看到一條清晰的線索。先生十九歲離鄉南下廣州，受同鄉黃維規勸與資助，棄考黃埔軍校而入中山大學物理系就讀，既而又受推薦編輯《黃埔生活》，其時正在蔣介石誓師北伐之際，也是國共兩黨裂痕加深進而清黨的時刻，國共兩黨同時注意到動員農民力量乃掌握政權的利基，其時先生任職黃埔中央軍事政治學校，除了在負責主編的《黃埔生活》及《黃埔週刊》撰文之外，也主編系列叢書，其中程先生編有《農民運動》一書，關注農民與土地問題，他認為中國的根本問題是農民問題。由農村文化運動到社會運動而政治運動；同時還有個循環性，由政治運動，再到農村文化運動。誠如本書作者所言，此文雖是因為國共分歧而為國民革命所編就的書籍，已然可見程氏性情之教的風格。作者又提到第五點所提的社會進化觀點，也一直貫穿程先生後來的相關農業治國救國的著作中。所以作者提醒我們：「這些深度接觸農民運動議題及土地改革問題，是否也是影響程先生復學之後轉系農科的因子呢？又關於農民的教育問題，是否也是程先生回國投入抗戰以致當了專員做了許多訓練，及後要創辦信江農專，乃至於最終，終身從事農學國學等教育的呢？相信這些都是不斷積累於程先生內在思想行動的因子。」旨哉斯言！得作者頗具理據的分析，相信讀者對程先生藉中國歷代農民與土地政策之轉變以闡述其性情之教此一思想的根源發韌之處，當能有一番具體的理解。且觀先生抗戰時期所從事「先秦儒家的農業理想與世界」此一課題之探索，注意土之氣息與人性之關聯，強調教化之本，本之於人性，本之於土之氣息，本之於農業，將先秦儒家以農立國的理想世界，依據經典為之梳理，既談經濟，亦言文明，更言為人處世之道與國家經營之理，其根本都歸結於對歷代農民與土地問題之思考，並且作出從上到下，從治國教化到土地經濟同條共貫的系統性解答。而這些立論的觸發點，與其任職黃埔時期對農民運動的思考，實有深刻的聯繫在焉。作者關於先生前半生的行止，有相當詳盡的介紹。舉其大者，如與三民主義力行社的淵源，創辦《國際譯報》、《小國際》、《文化通訊》、《國際情報》、《理想與文化》、《中國文化》之經歷，原欲赴巴黎設立國際譯報社卻入學於凡爾賽園藝學院的始末，以及抗戰時從軍報國，從事文化宣傳與擔任指導專員，上書陳誠建議設立中國哲學研究所，並舉薦熊十力先生的詳細始末。另外，作者詳述程先生應英國科學協會之邀，以中國科學家的資格發表《儒家學說與國際社會》之緣由，尚有程先生任職滇越、川滇鐵路始末，戰後鵝湖信江農專辦學之艱辛。當然，程先生與黃維、熊十力、牟宗三、許思園、唐君毅、吳宓柳詒徵、彭友賢等眾多先生之交往等等，更是多有精彩之敘述。程兆熊先生對中國文化的推廣未曾停歇，是新儒家學派中被遺漏的一位重要人物。本部書除了收錄了程先生的文章外，還全文錄入了與程先生有文字往來的部分師友的文章、信札、公函以及相互酬酢的詩歌等資料，內容旁徵博引，資料翔實，最大的特點是以極其豐富的文獻材料乃至檔案，沿著歷史的發展脈絡來勾勒程兆熊先生的前半生。文字耐讀，語言生動，妙筆生花，這種發乎性情的書寫方式也增添了本書的趣味性與可讀性。對於普通讀者而言，閱讀此書除了增長知識，擴展見聞外，或可從程先生傳奇的人生經歷中獲得成長的動力，汲取生命的智慧。對於學者而言，瞭解程兆熊先生的生平和經歷，亦有助於深化理解程先生思想的形成與發展。
憶鵞湖 程兆熊先生之完人的生活與風姿：第一屆程兆熊思想與現代文化國際學術研討會論文集
程兆熊先生是新儒家學派中被遺漏的一位重要人物，其學養橫跨儒釋道、文、哲、農、美、詩、心理等學。本書乃程兆熊先生逝世二十餘年後，由李惠君、蘇子敬、黃兆強、蕭振邦等人發起，組織兩岸三地及法國、韓國等三十幾位學者齊聚一堂，舉辦第一屆論述及紀念程兆熊先生的學術思想的研討會論文，對研究者而言極具學術價值。本書共收錄研討程兆熊先生之專題二篇、論文二十六篇、參贊紀念文二篇、魚雁傳書一封、五則談論程兆熊先生傳奇人生的對話。論文者皆是當今知名學者，論述內容豐富多彩。
苦痛現象學：我在苦痛中成學【精】
本書闡述人生的苦痛特別是病痛問題，對苦痛進行深刻的反思，為苦痛建立一種哲學，特別是現象學。作者的觀點是：我們不應視苦痛為敵人，要徹底消滅它，因為現實上很難做到這點。我們無寧應與苦痛協調，與苦痛交個朋友，在與苦痛的周旋中，擴充自己的忍耐性、容受性與愛心，充實自己的心性涵養，在生活上提升自己的精神境界與人生智慧，達致終極諧和的宗教與道德目標。作者在書中現身說法，歷述自己的心程歷程，如何在苦痛中不斷學習以至成學，如何在苦痛中遊戲三昧，走向終極諧和的人生理想。本書是一本勵志的書，適合在人生路上不斷跌倒但又在意志上不肯認輸，要扎掙起來繼續向前行的朋友閱讀。
中國的亞洲主義：東亞的共識還是戰爭催化劑？
本書特色「亞洲主義」──是中國民族主義的起點排外與猜忌、族群的分裂與統合、擴張與合作的矛盾交錯，交織成近代中國對亞洲的想像與實踐。今日的中國與亞洲，從未真正走出「亞洲主義」的影響。誰能領導亞洲？是中國？日本？還是──美國？當「國恥未雪，民生多艱」成為民族主義的核心語彙，一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運？又將為世界帶來何種未來？◎從「亞洲盟友」到「亞洲老大哥」──中國為何堅信自己該領導亞洲？當帝國崩潰、列強環伺，面對百年屈辱與國土喪失，中國知識分子在廢墟中尋求出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中，看見東亞團結的可能，也嗅到了強權政治的野心，更將之作為亞洲對抗西方秩序的起點。隨著論述的引介與轉化，中國逐步從尊奉日本為亞洲盟主，轉向強調自身在區域中的主導角色，構築起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。◎「國恥未雪，民生多艱」不只是歷史──更是今日中國的語言從引介日本論述到建構本土思想，中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合，逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。這套論述不僅回應當時的國際壓力，也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」，亞洲主義不再只是對抗西方的口號，而是融入中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心框架之中。◎今日的一帶一路，昨日的亞洲主義「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史，但其核心理念已悄然重返當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到強調協助發展中國家，中國正以新的語彙延續過去的思想脈絡。若要理解今日中國的區域構想與全球戰略，追溯這段思想的歷史源流將是關鍵一步。好評推薦•聯合推薦（依來函順序排列）東吳大學端木愷校長講座教授/中國文化大學前校長 徐興慶中央研究院近代史研究所研究員 潘光哲中央研究院歷史語言研究所研究員 藍弘岳子迂的蠹酸齋搞什麼歷史? 看什麼電影！｜XXY、金老ㄕPodcast「歷史下酒菜」主持人 | 溫蒂國際好評「在廿一世紀，我們若不考慮中國的崛起，就無法討論亞洲主義的未來。史峻的這本著作透過探究中國亞洲主義的系譜為此做出巨大的貢獻。本書譜寫了關於二戰前亞洲主義發展的傑出歷史，對於了解竹內好等學者意圖修正亞洲主義的嘗試有非常重要的意義，也有助於我們理解當今以中國為中心的亞洲敘事之所以復甦的原因。」──《中國研究》（The China Journal）「本書是第一本聚焦在中國思想家、作家、政治家構思的亞洲主義之專著。史峻的著作對我們理解廿世紀上半葉的中日關係，提供了重要的貢獻……強烈推薦給所有對中國思想和政治史、中國跟日本，甚至是亞洲關係有興趣的讀者。」──《中國季刊》（China Quarterly）「史峻博士這本新書《中國的亞洲主義》最大的貢獻，就是將亞洲主義視為是當國際主義與『泛』運動（pan movements）成為全球趨勢下，中日知識分子之間對話的產物……作者成功完成了一項艱鉅的挑戰，相當持平地呈現了當時一場知識分子的運動──這場運動涉及了十九世紀末到廿世紀上半葉許多知名政治家與知識分子，但其受到日本帝國主義的牽連，在二戰結束後迅速遭到汙名化。」──《中國國際評論》（China Review International）
苦痛現象學：我在苦痛中成學【POD】
本書闡述人生的苦痛特別是病痛問題，對苦痛進行深刻的反思，為苦痛建立一種哲學，特別是現象學。作者的觀點是：我們不應視苦痛為敵人，要徹底消滅它，因為現實上很難做到這點。我們無寧應與苦痛協調，與苦痛交個朋友，在與苦痛的周旋中，擴充自己的忍耐性、容受性與愛心，充實自己的心性涵養，在生活上提升自己的精神境界與人生智慧，達致終極諧和的宗教與道德目標。作者在書中現身說法，歷述自己的心程歷程，如何在苦痛中不斷學習以至成學，如何在苦痛中遊戲三昧，走向終極諧和的人生理想。本書是一本勵志的書，適合在人生路上不斷跌倒但又在意志上不肯認輸，要扎掙起來繼續向前行的朋友閱讀。
你所知歷史的另一面
◎滅史即毀國，孤臣無力回天時，僅能以史明志，喚回國人。◎中華歷史多采多姿，先人篳路藍縷，秦皇、漢武、唐宗、宋祖，子孫不能不知。◎讀史入門，趣味叢生，歷史知識、批判、翻案，人人可以。秦時明月漢時關萬里長征人未還古來征戰幾人回醉臥沙場君莫笑國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。孤臣孽子赤子心，執白挺以撻堅甲利兵‧‧‧ ‧‧‧ ‧‧‧ 歷史可以「讀活」，更貼近我們生活，本書讀來輕鬆，毫無壓力，還提供知識點，讓現在因「去中國化」而欠缺中國歷史常識的學子，可以從中獲得些古典智慧。作者從經年讀史的樂趣中所累積的心得，特別整理出四十一篇，八萬字，包容各家學說與推論，據之以比較，再探索，然後取其合理者，融合成個人的認知。有翻案、有解答、有知識、有評論，尤以挑戰傳統歷史刻板印象之「另一面」的審思為本書特色。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786263646209.pdf
歷代名臣奏議（全六冊）
奏議之名，起於漢代。自此以後，奏議漸多，擇優編集，至三國而有名臣奏議之名。隋、唐、宋、明諸志，著錄奏議雖多，但傳至今日，彙編之奏議，僅以宋趙汝愚之諸臣奏議一百五十卷及明黃淮、楊士奇之歷代名臣奏議三百五十卷為最著。趙書限於宋代，黃楊之書則上起商周，下迄蒙古，蓋據諸臣奏議而增廣者也。 & 歷代名臣奏議計有兩本：一為明永樂十四年内府刊本，一為明崇禎八年張溥節錄本。國立中央圖書館藏永樂本歷代名臣奏議有五部之多，一全而兩為鈔補，兩為殘帙，可云富矣。據國立中央圖書館館藏永樂本核對，則卷二百十五為慎刑，卷二百六十一為漕運，與四庫提要言無漕運者不符。張溥本則確有漕運而無慎刑，如提要所言也。然則永樂本之佳善，可以知矣。四庫提要以為此書「自漢以後，收羅大備：凡歷代典制沿革之由，政治得失之故實，可與通鑑三通互相考證。」吳相湘則言，奏議固可與四通相比，而有利於史學者，則古代禁網太密，牽於忌諱，於是史策所記，非失諸諱飾，即忽於簡略，史實沈埋，不知凡幾。但自古明君以求言為治道，賢臣以極諫為忠節，故凡史官所不敢記者，皆見於奏議，奏議實代表正確之輿論，最可信之史實也。歷代名臣之奏議皆忠言讜論，直抒胸臆，千古至文，非矯揉造作者所可比擬。 & 《歷代名臣奏議》是由明朝翰林學士黃淮、楊士奇等人於永樂十四年（1416年）奉敕編纂的奏疏彙編文獻。全書共350卷，收錄商周至宋元時期八千餘篇名臣奏議，分成君德、聖學、孝親、敬天、郊廟、治道、法祖、儲嗣、內治、宗室、經國、守成、都邑、封建、仁民、務農、田制、學校、風俗、禮樂、用人、求賢、知人、建官、選舉、考課、去邪、賞罰、勤政、節儉、戒佚欲、慎微、謹名器、求言、聽言、法令、慎刑、赦宥、兵制、宿衛、征伐、任將、馬政、荒政、水利、賦役、屯田、漕運、理財、崇儒、經籍圖讖、國史、律曆、謚號、褒贈、禮臣下、巡幸、外戚、寵倖、近習、封禪、灾祥、營繕、弭盗、禦邊、夷狄共66門類。
誰在史書撒了謊？吳晗破解歷史的誤讀與偽證：《金瓶梅》作者到底是誰？牛郎織女又是如何跟西王母扯上關係？穿越百年迷霧，吳晗揭開塵封的真相
名畫流轉、市井筆記、朝堂風雲以嚴密的推理與考證，重構一段段被塵封與曲解的歷史真貌這不只是一本史學札記，更是一場跨越時空、追尋真相的文化探險⚑ 回歸歷史原貌長久以來，歷史常被認為充滿繁冗典籍與理論，離一般人的生活甚遠。本書正是對此觀念的有力挑戰。吳晗選取人耳熟能詳，卻又爭議不斷、誤解重重的歷史素材，從文獻考據出發，抽絲剝繭，為讀者還原一個有細節與真相的歷史世界。本書並非單純地「講故事」，而是透過故事，揭示歷史的真實樣貌與背後邏輯，讓歷史從書齋中走出，進入每個對真相充滿好奇的讀者心中。⚑ 《金瓶梅》的真相書中第一章以《金瓶梅》的作者爭議為切入點，從多個歷史版本與民間傳說中，梳理這部被譽為中國第一部世情小說的誕生背景。作者逐一檢視歷史人物與小說之間的關聯，藉由精細考證，推翻了長期以來流傳的「報仇說」與「諷刺說」。透過吳晗的解構，讀者得以看見《金瓶梅》不再只是「豔情小說」，而是政治、文化、歷史多重力量交織下的文學結晶。⚑ 被忽視的歷史除了耳熟能詳的經典題材，本書亦收錄如胡惟庸黨案的真相、王茂蔭的幣制改革、西王母傳說的演變及《山海經》中神話系統的分析。這些題材過去常被視為歷史邊角料，吳晗卻將之視為理解歷史全貌不可或缺的拼圖。他不僅注重事件本身的敘述，更強調其所反映的時代精神與政治背景，使讀者得以在一篇篇看似冷門的札記中，感受到歷史脈動的豐富與複雜。⚑ 推理與考據本書最迷人的特點，在於吳晗將嚴謹史學與推理小說的敘事技巧結合。他不僅提供事實，更呈現探索與解謎的過程，讀者彷彿身歷其境地參與一場場歷史的偵探遊戲。從蛛絲馬跡中挖掘事實真相，從眾說紛紜中推翻謬誤，這種閱讀的趣味與知識的深度並存，讓歷史不再是枯燥的年表與人物，而是充滿懸念、細節與人性的故事。⚑ 親切與可能本書不僅是一本史學札記，更是一部兼具學術性與可讀性的歷史隨筆。它以活潑生動的筆法，揭示藏在塵封資料中的歷史真相，讓歷史變得親切，也提醒我們：歷史從不只是過去，它是一種持續發生的思考與對話。透過吳晗的引領，我們看見歷史的可能性，也學會如何用懷疑與求真的眼光，審視我們所繼承的記憶與知識。本書特色：本書是由歷史專家吳晗，以嚴謹考據與推理筆法，深入冷門文獻，挖掘歷史背後的真相與曲折故事之作。全書包括《金瓶梅》的誤讀與作者爭議、西王母與《山海經》的神話系譜、明代政局與幣制改革等，打破學術與大眾間的藩籬。吳晗使讀者在閱讀中不僅獲知史實，更享受推理與探索的樂趣，重拾歷史的鮮活與溫度。
聽首席專家講中華文明探源工程
中華文明探源工程是國家重大戰略性科研項目，以中華文明的起源、形成與早期發展，多元一體格局的形成過程，中華文明形成的標誌特徵，各地區的文明化進程等為研究重點。本書由中華文明探源工程首席專家撰述，以兼具通俗性與學術性的方式，介紹「中華文明探源工程」近20年的主要研究成果，對距今5500年至3500年我國各地區文明遺址的考古發現，圖文並茂地作了精彩還原和概括闡述。本書使探源工程的綜合性成果首次以著作的形式呈現於眾，是讀者了解中華文明起源的一部精要之作。
大先生：中國人民大學學術大家訪談錄
選取中國人民大學12位師德高尚、造詣深厚的學術領軍大家。 以大師為榜樣，胸懷"國之大者"，心存民族大義。 他們的人生歷程是一座座取之不盡的學術寶藏，可以使青年學子在字裏行間仰望學術之崇高。欲為大學，必有大師。從陝北公學到華北聯大，從華北大學到中國人民大學，88年來，一批又一批大先生匯聚這所中國共產黨創辦的第一所新型正規大學，共同奏出與共和國同向同行同頻共振的時代交響樂。本書展現了12位大先生的風采，他們既具有相當的學術造詣和深厚的學術資歷，又具有廣納英才而育之的慧眼與胸襟。回顧大先生們負笈求學、追求真理、勤於治學、教書育人的人生歷程，以期弘揚老一輩人大學人的治學品格和道德風範，展現這所以「人民」為名的大學傳承不絕的精神薪火。
重訪中國：鄧嗣禹回憶錄
鄧嗣禹是中國近代史研究的前輩，費正清第一代學生，研究晚清近代史有一定份量。這個回憶錄提供了1970年代第一批自美返中學者對中國的印象，算是少見的紀錄。譯筆流暢，對近代中美學術交流有一定的參考價值。 ──民國歷史文化學社社長呂芳上 來自兩個世界的眼睛一位美籍華裔教授的文革中國觀察 「我不禁流下了眼淚，或許是因為返回闊別二十四年的祖國而興奮，也或許是出於恐懼――我的朋友們警告說，我可能會被中國共產黨扣押。」 鄧嗣禹清末出生於湖南，畢業於燕京大學，抗戰爆發後赴美留學，在內戰期間短暫返國執教，之後一直留在美國工作與生活。 中共建政以後，與美國關係不佳。直到1972年，美國總統尼克森為了拉攏中共對抗蘇聯，造訪大陸。此後許多華裔美籍知識分子紛紛回大陸探親或旅遊，鄧嗣禹也是其中之一。 然而事隔多年，重新踏上故土的他心中滿是忐忑。在美國流傳的「文化大革命」情節相當令人不安，有人說代表舊傳統的建築與文物被大量破壞，也有人說知識分子們被批鬥與迫害。雖然這些流言虛實難辨，但橫立在自由世界與共產世界間的隔閡幾乎無法讓人證實或證偽。因此心懷傳統已然消失殆盡（以及可能被中共扣押）的恐懼，他鼓起勇氣「重訪中國」，就為了親眼看看文革的真實樣貌。 第一次訪問是正在文革的1972年，他從香港進廣州，去了包括杭州、上海、北京等各大小城市，以華僑的身分，而非美國人的身分，接受各種招待與行程安排，見了舊時師友、親人，也以教授身分做了學術交流。他除了記下所見所聞，也不斷回想起過去的中國，以及現在正生活著的美國，將他的兩種生活經驗與眼前的「新中國」不斷地相互比較。 而第二次訪問則是文革已然結束的1978年，匆匆一瞥，與六年前又有了不一樣的感受。 鄧嗣禹提筆記下的「重訪中國」，原稿是英文，明顯是為了向當時還在霧裡看花的西方世界，介紹文革發生後的當代中國樣貌。因此這本遊記可說是傳統的中國與現代的美國，兩種世界觀綜合後產出的寶貴紀錄。 本書並收錄鄧嗣禹1946-1947年在北京大學教書，以及1956年訪問港澳始末、1985年三度「重訪中國」的相關記述。
微觀大清史，從草原開始的帝國：帝王夢、宮妃淚、名臣志、百姓話……從鐵騎入關說起，看權力與愛恨交織的大清百年記憶
「非典型」大清史，紅牆深宮中的軼事皇室祕辛×忠臣叛將×絕代佳人……被正史掩蓋的枝微末節，從微觀角度拼湊起王朝的真實面目！▎大清開國：傳奇與征戰的起點 本書從滿清的起源講起，以傳說中布庫里雍順的神話故事揭開序幕，鋪陳出愛新覺羅家族的神祕起源。書中描寫了努爾哈赤的崛起過程，從個人遭遇家仇國恨，到整合女真部族、挑戰明朝的壯志與膽略。尤其「七大恨」的提出，象徵著滿清政權正式啟動推翻明朝的大業。書中也呈現了努爾哈赤身邊多位將領與宗親，如多爾袞、舒爾哈齊、褚英等人的功績與悲劇命運，勾勒出一段血與火交織的草創歷程。▎入關與轉折：多爾袞的時代 清軍入關的關鍵人物是攝政王多爾袞，他憑藉敏銳的政治判斷和卓越的軍事手腕，抓住李自成進京的時機，聯合吳三桂，一舉攻下北京。作者細緻描寫多爾袞與孝莊皇太后的關係，並透過民間傳說展現宮廷內的微妙角力。多爾袞以「為民伐罪」的形象對待明朝遺民，釋出寬政政策，安撫士人，展現出一位開國功臣的高明手腕。然而他的野心與皇權之爭也埋下了日後的矛盾伏筆。▎帝王政治：康雍乾盛世與內部鬥爭 書中第三部分聚焦於「康乾盛世」的建立與發展，描寫康熙如何奪權除鰲拜、平定三藩、南巡賑災，建立起穩固的皇權基礎。雍正則以勤政嚴明著稱，著重整頓吏治與錢糧虧空，儘管政績顯著，卻也因酷吏與文字獄留下爭議。乾隆則是一位重文化、重儀典的君主，他的政績雖盛，卻也開始顯露出權貴腐化與文治虛華的問題。書中也揭露了太子之爭、黨爭與父子兄弟之間的權力角力，揭示盛世背後的隱憂。▎女人與權力：清宮中的女性政治 本書特別著墨於清代兩位關鍵女性角色──孝莊與慈禧。孝莊以卓越的政治智慧輔佐三朝皇帝，為清朝的鞏固與發展立下大功，展現出母儀天下的風範。而慈禧則是清末的實際掌權者，她雖有一定政治手腕，卻因保守與奢侈誤國，最終加速清朝的衰敗。兩位女性在不同時代的背景下，展現了母以子貴、權謀與堅韌共存的宮廷女性角色，成為風雨大清歷史中不可忽視的身影。【本書特色】：本書以輕鬆敘述與歷史細節交織的方式，重現清朝三百年波瀾壯闊的歷史風雲。作者跳脫傳統正史框架，透過生動的小故事、人物軼事與宮廷祕辛，呈現帝王將相的真實人性與朝代興衰背後的複雜權力鬥爭。文字流暢，兼具史實與趣味，讓讀者在閱讀過程中深入理解大清王朝的政局變遷與文化氛圍，是知識性與可讀性兼具的歷史讀物。
王陽明平濠記：謀略、膽識、心學，王陽明平叛寧王的真實紀實
在風雲詭譎的明朝正德年間，寧王朱宸濠舉兵叛亂，劍指南京，天下動盪。然而，王陽明憑藉非凡智慧，僅率四萬兵力，便在三十五日內平定亂事，創造軍事史奇蹟……▎朱宸濠提前起事，孫德成嚴詞斥責王陽明如果早動身幾天，在朱宸濠生日那天前來慶賀，或者今天一同參加答謝宴會，那之後明朝的歷史可能就要改寫了。然而王陽明畢竟沒有進入寧王府，歷史當然也不可能有假設。王陽明的計議謀慮之深奧，才具氣概之遠大，不是通常的情理所能測識到的。司馬遷曾經說過：世必有非常之人，然後有非常之事，有非常之事，然後有非常之功。非常者，固常人之所異也。所以，當寧王朱宸濠聘請王陽明去講學，王陽明假裝不拒絕，派了自己的弟子冀元亨去。不拒絕他，就是為了等待機會有所作為。讓寧王當時積儲糧食，訓練士兵，寧可不讓寧王產生懷疑，而使他增加罪孽。▎武宗大怒抄錢寧，陽明真情感北軍張永對託病在淨慈寺的王陽明說，根據目前的形勢，你還是去江西為上策。王陽明認為張永說得對，就再返江西。王陽明回到南昌，許泰、張忠等已先到。太監張忠等懷恨王陽明沒有把朱宸濠交給他們，因此縱容北軍侮辱王陽明，有人直呼王陽明的名，進行謾罵。王陽明不但不被他們的言行所激怒，而且越加撫慰優待他們。有人病了給藥，有人死了給棺材，在道路上遇到有人死去，一定停車慰問很久才離開。北軍說「還是王都堂愛我們」，因此再沒有侮辱王陽明的人了。▎武宗移駕入皇宮，陽明始揭致良知王陽明對弟子說：「世上的君子，只要致力於追求其良知，則自然能明辨是非，區分善惡，視人猶己，視國猶家，而與天地萬物為一體了，這樣要讓天下不安定，也不可能了。」王陽明的學說，發展和創新了儒學新的高峰──程朱理學。學說的四個分支──性即理說、知行合一說、致良知說、萬物一體說、互相連繫，有機結合，形成系統而完整的思想體系，其間用「心」一以貫之。心即性，性即理。研究的對象，是人與人、人與社會、人與自然的關係，也就是社會倫理道德。▎此心光明，亦復何言？十一月二十五日，越過梅嶺，到達南安。上船時，南安推官、門人周積來看望先生。王陽明坐起，咳喘不已。慢慢地說：「近來講學如何？」周積以政務的事情予以回答。接著就問：「病情如何？」王陽明說：「病勢非常嚴重，未死，只是一口氣罷了。」周積退出，請大夫來診斷，開藥方。二十八日晚，船靠岸停泊，王陽明問：「何地？」陪伴的人說：「青龍鋪。」第二天，先生召周積進入。過了好久，張開眼睛說：「我去矣！」周積哭著，眼淚紛紛落下，問：「有什麼遺言？」王陽明說：「此心光明，亦復何言？」不一會兒，瞑目而逝。本書特色：本書是一部記錄明代正德年間寧王之亂的歷史紀實作品，無任何虛構人物或情節，完全取材於地方志、奏疏、詩文。書中詳細描繪王陽明如何以寡敵眾，憑藉高超軍事才能與智謀，迅速平定叛亂，並融入其「知行合一」、「致良知」等心學思想，使軍事行動與儒家哲學相結合。
撥雲見日：仁安羌故事考
1942年「中國遠征軍」在緬甸的作戰，雖然折戢沉沙，歸於失敗，但也有兩次卓越的戰場表現；一次是戴安瀾第200師堅守同古(東吁、東瓜，Taungoo) 13天的「防禦戰鬥」，另一次是劉放吾新編第38師第113團在仁安羌奮勇解救英軍的「攻擊戰鬥」。尤其後者，儘管參戰兵力只是1個小型步兵團，然而卻能一舉擊潰日軍1個加強聯隊，解救英緬軍7千餘人，加上順勢脫逃的英印軍及邊防軍、警察，共計約7萬人(見後文)，成為守住印度的「有生戰力」，不但是中國自「甲午戰爭」以降，首次在「境外戰場」的勝仗，也影響了爾後第二次世界大戰的發展，歷史意義重大。遺憾的是，由於抗戰勝利後不久，國民政府就因內戰失敗而退到台灣，忽略了緬戰戰史的整理，又因受到一些中、外人物對真相的刻意掩蓋與扭曲，及1955年「孫立人案」的影響，致使這段歷史變得各說各話，而晦暗不明。為完整呈現本戰的全過程與結果，本書論述之範圍，開始於日軍「南方作戰」，結束於國軍解救仁安羌英軍脫困，並置重點於4月18、19兩日，在賓河兩岸戰鬥資料之耙梳，及相關史料檢視與考證。期能釐清事實，還原這段歷史的本來面貌，並論述「仁安羌大捷」在二戰中應有的歷史定位。
永不屈服：黑暗時代的抗爭者第三卷
《黑暗時代的抗爭者》系列是一部記錄當代中國抗爭者的心靈史。即使在這至暗時刻，仍有一群抗爭者挺身而出，不甘接受「韭菜」或「人礦」的命運。他們猶如神話中的西西弗斯，推著巨石奮力前行；他們更如同普羅米修斯，在黑暗中燃起火焰，印證了法國思想家卡繆（Albert Camus）所說：「反抗，讓人擺脫孤獨狀態，奠定人類首要價值的共通點。我反抗，故我們存在。」《永不屈服》是《黑暗時代的抗爭者》系列的第三卷，記錄了五十位抗爭者的故事，涵蓋了中國本土、香港、台灣、圖博、維吾爾族及其他少數族裔，包括：茅于軾、章詒和、朱耀明、何清漣、富察等。這些抗爭者具有各種不同的專業及背景，有教授、作家、導演、出版人、律師，也有農夫、工人。他們跨越世代，年長者與年輕者相差七十二歲，信仰各異，他們都心懷赤子之心並愛人如己、追求民主自由而輕視權力。這些抗爭者以多種形式反抗中共極權政府，卻遭受不同形式的迫害，包括取消教職、吊銷律師執業資格、剝奪工作機會，甚至遭受監控、拘留、折磨和判刑入獄等。他們的生命或許只是滄海一粟，但他們的存在讓中國的未來有走向民主自由的希望，成為一民主自由，重視人權的國家。本書希望成為一座橋梁，連接中國本土和海外的「抗爭者」，讓他們得以相互激勵，更讓這些勇士得到廣大讀者的肯定與支持。
從考古看甲骨：文字裡的古代中國（野生動物篇）
甲骨文裡的動物和牠們的產地 ◎清大熱門通識課精華集結 ◎台大科教中心「甲骨文與金文」專欄延伸 甲骨文是漢字的源頭，記載了很多古代生活的資訊。但你知道嗎？古代有許多野生動物也都記錄在甲骨文裡。從甲骨文的字形，我們可以和現存的動物相對比，比如大象的長鼻、老虎的橫紋，都呈現在三千多年前的龜甲、獸骨上頭。當然也記載了已經滅絕或從中土消失的動物，供後人想像。 本書作者為澳洲國立大學考古學博士。在國立清華大學開設極受學生歡迎的甲骨文通識課，他結合了最新考古挖掘資料與甲骨學，從甲骨文字的造字初義，帶領學生穿越到古代世界一窺那些在中國已滅絕或瀕危的動物。從狐狸、彌猴、黑熊，到神話動物龍與鳳以及名叫「虹」的怪物，讓我們一起從野生動物到想像生物，見證這個令人好奇且興奮的古代世界吧！ *大象與人是夥伴還是競爭對手？ 我們經常使用的「為」這個字，其實和大象有關係。「為」的甲骨文字形是「一隻手牽著象鼻」，表示人在「馴象」，讓大象替人工作，引申為「有所作『為』」的意思。今日亞洲象是瀕危物種，只分布於中國西南和東南亞、南亞一帶。但其實在上古中國許多地方可能都有大象棲息，自古就跟人生活緊密，也因此當人類活動範圍擴大，大象就可能因棲地受破壞而被迫遷徙。 *馬來貘不是來自馬來半島？ 除了受人類的活動影響，古代不少動物都因氣候變遷而滅絕或移居。比如名字很「外來種」的馬來貘曾活躍於中國大地。甲骨文中有個「貘」字，形狀是以略長而彎曲、下垂的鼻子為特色，跟今日貘的外貌相符，卻在古文獻中被認為是大貓熊，這可能跟牠黑白相間的毛色有關。其實，「貘」自古有之，從古代的貘型器皿就可看見今日馬來貘的樣子，而且在漢代早已是民間人士可以養的寵物了，直到唐代都活躍於中原。 *龍與鳳是想像還是真實存在？ 「龍」「鳳」是華人社會最具象徵性的神話動物。不過，「龍」最初是不是一種真實存在的生物呢？商代晚期金文與甲骨文字裡的龍又隱藏著什麼訊息呢？其實我們現在所見的「龍」形象，是到了宋元時期才逐漸定型的。那麼最早的龍究竟又是什麼？其實「龍」很可能是起源於商代對「蟒」的崇拜，當時華北仍是暖濕適合「蟒」生活的環境。《左傳》中獻給夏王的「龍料理」應該就是「蟒料理」，因為「蟒」的營養價值高，味道鮮美吃起來像雞肉，也可以當作中藥材。至於百鳥之王「鳳」，可從甲骨文字裡頭上與尾巴的羽毛特徵，判斷是在中國瀕危的綠孔雀。
盛世未竟的隋朝─承平下的暗潮洶湧：權謀、戰爭與改革，揭開這個短命帝國的榮耀與悲劇
興隋與亡隋──雄才大略與荒誕暴政並存，帝國夢走向破滅！中央集權、制度創新與統治危機，隋朝為何成為歷史的過客？▎隋朝興起：亂世中的新秩序 本書以南北朝末期的混亂局勢為背景，講述了隋朝如何在戰火與政治鬥爭中崛起。南北對峙、軍閥割據，使得百姓飽受戰亂之苦，而北周權臣楊堅則在這樣的局勢下崛起，最終篡奪帝位，建立隋朝。他以雷霆手段平定內亂，結束了長期分裂的局面，並開始推行一系列政治、經濟改革，試圖鞏固中央集權，實現國家統一。第一卷詳細描繪了這一歷史轉折點，展現隋朝建立的背景與楊堅的政治手腕。▎楊堅稱帝：強勢改革與政治布局 楊堅即位後，史稱隋文帝，他深知前朝衰亡的教訓，因此推行了一系列強有力的改革。首先，他重用賢能，削弱舊貴族勢力，確保朝政穩定。其次，他整頓戶籍制度，重新劃分土地，推行均田制與租庸調制，以解決財政與農民生計問題。此外，他還注重法制建設，加強中央集權，使國家治理更加嚴密。這一卷不僅呈現了隋文帝的治國理念，也描寫了這些改革如何影響社會結構，為隋朝後來的強盛奠定基礎。▎天下一統：南征北戰與國家融合 為了達成真正的大一統，隋朝對外發動多場戰爭。楊堅先是消滅北方的割據勢力，平定陳朝，結束南北朝長期的對峙，使中原再次統一。統一後，他大力發展交通、開鑿大運河，以促進南北經濟與文化交流。這些政策使得隋朝國力迅速提升，商貿繁榮，社會發展加快。然而，這些改革與軍事行動也加重了人民負擔，埋下了日後社會動盪的隱患。第一卷在描寫這段歷史時，不僅展現了隋朝的輝煌，也隱約透露出其內部潛藏的危機。▎承平之下的危機：王朝興衰的伏筆 雖然隋朝在文帝時期達到強盛，但他的統治風格日趨嚴苛，對官員與百姓的控制力過強，使得社會矛盾逐漸浮現。儘管國家表面上繁榮安定，但隱憂已悄然滋生，尤其是隋文帝晚年對太子楊廣的寵愛，使政局變得撲朔迷離。這一卷的最後部分鋪陳了隋朝未來可能面臨的危機，也為後續的故事埋下伏筆，預示著這個王朝的命運將發生劇變。【本書特色】：本書是《盛世未竟的隋朝》卷一，以細膩嚴謹筆觸再現隋朝的興衰，探討這個王朝如何從亂世中崛起，又如何在短暫輝煌後走向衰亡。書中不僅詳盡描繪歷史事件，更深入剖析權謀爭鬥、制度改革與社會變遷，讓讀者能夠理解隋朝統治的成就與隱憂。作者透過生動的敘述與豐富的史料，使歷史人物鮮活立體，為讀者帶來沉浸式的讀史體驗。
中國歷代夢全錄與釋義：下冊(簡體中文版)
中國是一個歷史悠久的文明古國，古籍中記載有很多夢的故事和傳說。本書所輯錄的是作者武聯奎見到的750個中國歷代夢故事，內容均有明確的古籍出處，並附有參考白話譯文。這些故事和傳說，大部分是歷代帝王將相、公侯美妃、哲人小吏的夢故事，或由其夢引發的歷史事件。一部分是文學家們的小說創作，少部分則是些神話傳說。搜神志怪，談狐說鬼，無人不樂而觀之。夢記、夢事，千姿百態，情趣各異，我以為亦同樣可以引人遐思。於茶餘飯後，旅遊途中，或是在憂煩之際，無聊時刻，這些故事可以作為消遣，排憂解悶，閱讀抒懷。正如後人常在談說《紅樓夢》那樣：紅樓不見，夢依舊在，斯人已逝，幽思長存。我在此借花獻佛，願與志趣相投者同喜、同笑、共樂於此。
中國歷代夢全錄與釋義：上冊(簡體中文版)
中國是一個歷史悠久的文明古國，古籍中記載有很多夢的故事和傳說。本書所輯錄的是作者武聯奎見到的750個中國歷代夢故事，內容均有明確的古籍出處，並附有參考白話譯文。這些故事和傳說，大部分是歷代帝王將相、公侯美妃、哲人小吏的夢故事，或由其夢引發的歷史事件。一部分是文學家們的小說創作，少部分則是些神話傳說。搜神志怪，談狐說鬼，無人不樂而觀之。夢記、夢事，千姿百態，情趣各異，我以為亦同樣可以引人遐思。於茶餘飯後，旅遊途中，或是在憂煩之際，無聊時刻，這些故事可以作為消遣，排憂解悶，閱讀抒懷。正如後人常在談說《紅樓夢》那樣：紅樓不見，夢依舊在，斯人已逝，幽思長存。我在此借花獻佛，願與志趣相投者同喜、同笑、共樂於此。
雲山萬里：南懷瑾先生紀念輯
◎完整系統地展現南懷瑾先生傳奇一生◎據大量歷史資料編寫，力求客觀真實◎首次公開了大量史料，從先生「濟世利他重實行」的行履進而窺見「欲為天心喚夢醒」的願力。南懷瑾先生，一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百家。一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。出版有儒、釋、道等各家五十多種著述，以其獨到的方式，引領新世代的人們直入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解歷史人文的博大精深。先生二〇一二年辭世，享年九十五歲。先生辭世後，上海恆南書院啟用。二〇二三年，書院為紀念先生一百零五週年誕辰設「雲山萬里——南懷瑾先生紀念展」，並在此基礎上編印紀念冊，以六大篇章完整系統展現先生的生平、行誼、學問、思想等方面，並首次公開了大量墨寶、通信、圖片等歷史資料，冀望有意瞭解、學習、研究的讀者，從先生「濟世利他重實行」的行履進而窺見「欲為天心喚夢醒」的願力。秋風落葉，掃之還來。本書闕漏謬誤之處，懇祈各方不吝指正。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269769568.pdf
一本書讀懂中國傳統文化：一部瞭解中國古代文化的百科全書
★ 本書堪稱一部瞭解中國古代文化的百科全書，讓您感受中華文化的神秘和智慧，領略到中華傳統文化的無窮魅力。★ 讀者口碑推薦，暢銷增訂版全新上市■ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。本書在編撰過程中，集納了大量的歷史文化細節，內容涵蓋中國傳統文化的各個層面，共分為兵政刑制、婚喪嫁娶、天文曆法、節日節氣、民俗禮儀、宗教神話、文史典籍、文詞解析、稱謂解疑、成語溯源、文化歷史、逸事趣聞、醫藥衛生、器物工藝、生活起居等十四個部分，歸納總結了近千個趣味問題，豐潤、真切、逼真地再現了中國傳統社會厚重、獨特、百態紛呈的生活景觀。■ 以深入淺出的方式，幫助讀者完整的瞭解中華傳統文化的博大精深。本書著重選編有意趣、人們喜聞樂見的內容，是數千年來萬物文化歷史中最為精彩的部分。一個個生動豐滿的人物，牽扯出跨越時代的歷史文化；一樁樁妙趣橫生的故事，營造出一個個具體的場景，引導您跨越時空，讓您增知益識，博曉萬事，零距離感受、觸摸真實而生動的中華文化。■ 掌握中華文化的精髓，簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。中國是一個擁有五千年燦爛文明的古國，博大精深、源遠流長的中國傳統文化是我們取之不盡、用之不竭的精神財富。歷史和文化需要一代一代去傳承，作為中華兒女，誰都希望瞭解和學習自己民族的文化歷史，古代文化中蘊涵著深刻的思想和智慧，可以開拓視野，昇華境界，豐富知識結構，實行多元啟迪，引發新的思考、探索和行動。
八大神話時代的解讀，重構神話在歷史與信仰中的影響：將神話置於多學科視角，融匯史學、文學與人類學觀點，強調其歷史化與文化基因的意義
穿越盤古開天的混沌，追尋女媧造人的足跡，揭開華夏民族記憶──每章聚焦特定時代，深入闡釋該時期神話的特徵與影響；以嚴謹的研究為基礎，採用生動的敘述方式，使學術內容更具吸引力。【神話與文明：中國古典神話的重構與解析】神話作為中國民間文藝重要的一環，不僅是民族記憶的承載體，也是一種特殊的歷史解說方式。它不僅記錄了華夏民族對世界的想像與理解，更在漫長的歷史進程中，塑造了中華文明的精神特質。【神話的社會功能：民族記憶與文化傳承】神話不僅是一種敘述故事的方式，更是一種文化記憶的載體，深刻影響了後世的信仰、藝術、文學與哲學思想。從盤古開天闢地，到伏羲、女媧造人，再到黃帝建立華夏文明，每一個神話都與特定的時代需求相對應，折射出當時人們對宇宙、社會、倫理與價值觀的認知。【神話的時代劃分：八大文明階段】盤古時代：以盤古開天闢地為核心，探討天地起源的神話，以及遠古人類對世界形成的想像。女媧時代：聚焦女媧補天與造人神話，揭示生殖崇拜與早期社會結構的關聯。伏羲時代：解析伏羲八卦的起源，闡述早期華夏民族對天文、農耕與人文秩序的理解。炎帝神農時代：介紹農耕文明的開端，並剖析神農嘗百草等故事如何影響後世的中醫與農業發展。黃帝時代：作為中華民族形成的重要階段，黃帝神話涉及戰爭、治理與文化制度的創立，奠定了華夏文明的基礎。顓頊帝嚳時代：此時期的神話強調「絕地天通」，反映出巫術與宗教信仰的轉變，以及對社會階層結構的影響。堯舜時代：以禪讓制為特色，描繪了理想的政治秩序與儒家文化的雛形。大禹時代：聚焦洪水神話與大禹治水，展示水利建設與社會治理模式的神話化演繹，並象徵中國神話時代的終結。【神話與歷史的界限：虛構與現實的交錯】神話雖然帶有幻想色彩，但其中的故事背景、社會結構與價值觀卻反映了真實的歷史發展脈絡。例如，黃帝的戰爭傳說可能與遠古部落聯盟的形成有關，而大禹治水則可能源於史前洪水治理的歷史記憶。透過對神話的考據與比較研究，本書揭示神話如何作為歷史敘事的一種方式，在文化傳承與歷史塑造中發揮作用。【學術與通俗並重：一場穿越神話的文化探索】透過文獻分析、考古發現與民俗研究的結合，作者以通俗易懂的方式帶領讀者探索神話。透過這場對神話與文明的重構與詮釋，我們得以更深入理解中華文化的根源，以及它如何在歷史長河中不斷演變與發展。本書特色：本書聚焦於中國古典神話的歷史分期與文化闡述，系統分析神話如何作為民族記憶的重要載體，影響歷史認知與文化傳承。全書分為八個章節，依據神話所反映的社會特徵，將中國神話時代劃分為盤古時代、女媧時代、伏羲時代、炎帝神農時代、黃帝時代、顓頊帝嚳時代、堯舜時代及大禹時代。
嶽麓書聲，湖南文脈——理學思潮的崛起與傳播：人物群像×遺跡考察×學術發展×觀念演變，從上古至近代，推動歷史進程的湘楚氣魄
【賈誼】〈治安策〉洋洋六千言，奠定漢室四百年的基業 【魏源】《海國圖志》初無人問津，卻深刻影響明治維新 【何鳳山】人稱中國的辛德勒，發簽證拯救萬千猶太難民 從蠻荒古國到文化重鎮，埋藏多少未解之謎？ 帝王將相、詩人學者、豪傑義士，一篇篇震撼人心的傳奇！ ▎千年湖湘：一片土地的歷史迴響 湖湘大地自遠古以來便是文化與文明的交會之地。這片土地承載著上古神話的餘韻，孕育了中華早期的農業技術與巫覡傳統。從最初的耒耜耕作到巫儺祭祀，湖湘地區見證了華夏文明的發展雛形，也成為歷史記憶的重要載體。本書從古老傳說與考古遺跡出發，探索這片土地如何從蠻荒走向文明，如何在時光長河中塑造出獨特的文化氣質。 ▎楚漢爭鋒：帝國崛起中的湖湘角色 歷經戰國爭霸與秦漢統一，湖湘地區不再只是邊陲，而是帝國版圖中的重要一環。這裡誕生了影響深遠的文治武功，亦埋藏了波瀾壯闊的興衰變遷。秦皇南征、漢室設郡，湖湘從蠻荒之地蛻變為文化薈萃之所。兩漢時期，湖湘不僅孕育了賈誼、蔡倫等才俊，更見證了絲綢與醫學的發展。本書梳理湖湘在帝國發展中的關鍵作用，解析其如何在戰亂與和平間不斷塑造自身的文化認同。 ▎文風鼎盛：詩書與學術的千年積澱 湖湘自魏晉至唐宋，文脈不絕，既是名士隱居之地，也是學術發展的搖籃。從陶侃的政治智慧，到歐陽詢的書法典範，從懷素的狂草到柳宗元的山水文章，湖湘孕育了無數文人墨客。到了宋代，書院文化興盛，嶽麓書院與石鼓書院成為思想交鋒與人才培育的重鎮。本書透過這些歷史文化脈絡，展現湖湘學術與詩書傳統的發展軌跡，剖析這片土地如何以思想與筆墨留下濃厚的時代印記。 ▎戰亂與抗爭：湖湘兒女的血性與智慧 明清時期，湖湘地區歷經王朝更迭與社會變革，形成剛毅不屈的精神風貌。土兵抗倭、抵禦清軍、維護地方秩序，湖湘兒女的勇武與機智在動盪時代尤為突出。進入近代，湖湘成為變革的前沿，湧現出曾國藩、譚嗣同、蔡鍔等影響中國近代史的重要人物。他們或力圖自強，或勇於犧牲，為中國的改革與抗爭寫下濃墨重彩的一筆。本書深入探討湖湘人如何在時代風暴中開創新局，以血汗與智慧奠定湖湘精神。 ▎湖湘影響：從地方歷史走向國家命運 湖湘文化並非封閉於一隅，而是隨著歷史發展逐步影響整個中國。從農耕技術的傳播，到士人風骨的養成，從學術思想的創新，到近代民族運動的推動，湖湘在不同時代都扮演著舉足輕重的角色。本書不僅回溯湖湘的地方史，更試圖揭示其在中國歷史長河中的關鍵地位，讓讀者理解這片土地如何塑造國家命運，如何以獨特的文化與精神，影響未來的歷史進程。 〔本書特色〕 湖湘大地自上古開闢，孕育豐富的歷史與文化。從神話傳說到秦漢興衰，從魏晉詩書到唐宋學術，再到明清英傑與近代變局，湖湘不僅見證王朝更迭，也塑造無數風雲人物。本書整理湖南發展脈絡，探索湘地在中國歷史中的獨特地位。透過史實與人物故事交織，呈現湖湘精神的形成與演變，揭示這片土地如何影響中國，並塑造其後世發展。
哪吒：叛逆英雄的成長傳奇
若前方無路，我便踏出一條路；若天理不容，我便逆轉這乾坤。兩套破紀錄的《哪吒》動畫電影(《哪吒之魔童降世》及《哪吒2之魔童鬧海》)，讓大眾對哪吒這位「混世魔童」更感興趣。電影突出了哪吒的叛逆英雄形象，但對他的性格、能力、遭遇及與家人朋友敵人的關係描述，電影與哪吒故事的原著《封神演義》都有顯著的分別。本書可算是哪吒的完整紀錄，也可以視為兩套《哪吒》電影的「大補帖」，讓喜歡哪吒的朋友對他有更深刻的認識。此外，本書也借《哪吒》電影中的經典語錄，帶領讀者思考這位少年英雄留給我們今天的啟發：不屈的抗爭精神、對命運的反抗，以及對自我價值的堅定信念。希望這本書能讓每一位讀者重新認識哪吒，這位不僅是中國神話中的英雄，更是我們心中那股不服輸的力量。他的故事，不僅是神話的傳承，更是人性光輝的詮釋。
香港老舖錄
探究老舖並非懷舊，而是為了更認識香港；作為文化載體，記錄老舖有助認識香港歷史文化、風俗習慣、社區特色、行業變化甚至地理形勢。此書先用「點」的方式，逐一敍述老舖的歷史與故事，再以「線」的方式解讀老店之間的聯繫，甚至特別收錄傳統設計圖案等老舖美學，冀能更立體地呈現香港老舖的面貌。老舖結業的趨勢從未停止，能在時代洪流中屹立的只會越來越少，但我們的生活其實從未離開過老舖。記錄老舖，留住歷史，了解我們的香港。本書特色．本書作者「香港老舖記錄冊」於社交媒體有大量支持者，前作《香港老鋪紀錄冊》亦叫好叫座。．本書設計精美，除了大量相片外，裝幀上亦別有心栽，利用牛油紙、雞皮紙等特別紙裝，還原香港老舖的設計美學，提升本書的收藏價值。．本書特別附送「祥香」茶餐廳特色舊皮紙袋一個，別具紀念價值。
醬缸裏的欺負鏈：東亞大陸帝國意識形態的起源【上古到近世】
何以平等政治的實踐，在東亞總是窒礙難行？極權主義的惡靈，一直在東亞大陸的上空迴旋，而東亞沿海國家爭取自由民主的進程，亦是崎嶇難行。本書作者認為這個現象，並不能單純歸咎於個別政權，而必須在長時段（longue durée）的歷史中尋找答案。作者透過宗教社會學的視野，指出東亞大陸文明對超越價值（transcendental values）的理解，從一開始就出現偏差：東亞大陸的知識人在古典時代，執迷於尊卑分明的「忠」與論資排輩的「孝」，而無法真正理解超越價值的概念。根據此等邏輯形成的擬家族組織，最終形成層層壓迫的超穩定社會結構，令東亞大陸無法確立公義觀念、也未能出現真正意義上的公民社會。而這樣的帝國政治意識形態，既令皇權能夠不受宰制地膨脹，亦在官僚知識階層滋生「為民作主」的先鋒黨主義。後者在近代片面挪用源自西方的革命思想，依據東亞大陸的社會紋理推動中國國民黨和中國共產黨的黨國主義，披著國族國家的外衣建構階級分明的極權帝國。作者認為包括臺灣和香港在內的東亞沿海國家，都必須基於自由民主的普遍超越價值立志「反中脫華」，擋住東亞大陸帝國意識形態對自由世界的侵害。
宋朝來的信：用書信打開歷史（含長幅拉頁詳現「全書人物關係圖，人物生卒年及信札索引，歷史事件對照表」）（平裝版）
重磅宋史新作！ 這不是後人記載的歷史，而是歷史人物親筆寫下的歷史！ ★用書信打開歷史，直面卸了妝的宋代名人與宋代社會★ ★書信呈現歷史人物最真實的一面，折射出宋代政治、社會、軍事、文化、經濟的萬般景象。★這是一部以書信做為歷史切入點的重磅宋史新作。宋代群星閃耀，人才輩出；本書圍繞范仲淹、富弼、文彥博、歐陽修、韓琦、蘇洵、蔡襄、司馬光、蘇軾、黃庭堅、蔡京、米芾、劉錡、趙構等六十餘位宋人留存於世的〈邊事帖〉、〈安道帖〉、〈天聖帖〉、〈黃樓帖〉、〈付岳飛書〉等百餘帖親筆信札，依內容分為五卷：「請戰」、「為官」、「治學」、「通人情」、「了生死」。其中蘇軾的信札最多，計十九帖；其次是蔡襄，十八帖；米芾，六帖；其餘宋人一至三帖不等。 讀宋人書信，與歷史人物隔空相見，看見一個個鮮活的靈魂作者將簡短的書信與史料揉合並加以延展，巧妙的鋪陳每封書信所涉及的人、事、物及背景，還原大歷史，既生動、真實，又人性化。讀這些信，既是讀人，也是讀史。宋代重文抑武，全書卻以「請戰」開卷。這是因為宋代內憂外患，朝廷黨爭不休、頻繁換相，邊陲外敵侵擾、戰事不斷。以「請戰」開篇，正是作者徐徐揭開處於這種特殊情境下的宋代歷史大幕，所做的精心安排；多帖與戰事有關的書信，結合宋代政治、社會、軍事背景加以解讀，更能理解當時嚴峻的戰場形勢與激烈的朝堂矛盾。首篇以范仲淹的〈邊事帖〉為引，帶出當時北宋與西夏的戰況，以及范仲淹的沉穩風範。這封信是范仲淹在西北抗擊西夏時所寫，信中對戰事輕描淡寫，其實當時的處境相當兇險。之後他回到朝中，因推行新政不利又被貶謫，仕途坎坷，但他一生從未沉淪，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，名留青史。這些書信的主角大都是歷史名人，也有幾位名聲雖不響亮卻也是可敬的人物。例如沿著蔡襄寫的〈安道帖〉走入歷史深處，便能結識這封信的收件人——余靖。余靖既非大官也不是才子，一生所做的都是苦差事：兩次出使契丹，兩次出征國境最南端的蠻荒之地，他的生活與風花雪月沾不上邊，但是正因為有一批像余靖這樣勇於承擔的人，才成就了北宋玩家們的風雅。 作者也解讀了信中提到的各種特殊事件和有趣的細節，包括：蔡襄如何處理與皇帝的關係，宋代種茶、製茶的情況，男性給男性送花的時尚，名人之間的書畫、文房收藏與交流，李後主的澄心堂紙為何是絕代珍品，李庭邽墨如何一墨難求……；此外，宋代是飲食大繁榮的時代，自然也少不了飲食話題。 透過書信，不僅可以解讀一個人的人生際遇、社會關係、政治傾向、思想情感、生活細節，甚至他內心的真實想法、性格品行……也都袒露無遺。這些書信歷經千百年而能輾轉留存，來到我們眼前，讓我們得以用書信打開歷史，與歷史人物隔空相見，看見一個個鮮活的靈魂。× × × × 這本書，像是一座可以隨身攜帶的宋人信札博物館，將一百二十餘帖散落於各地博物館與藏家手中的書法真跡，送到讀者眼前。每一帖書信均有彩圖，並還原了書信內容原文，可供逐字對照辨讀，作者以白話語譯解說書信內容，輔以更多史料，說出圍繞此信的相關人、事、物的故事，讓我們在直面歷史人物的墨跡之時，也得知更多相關事蹟，以及從中折射而出的宋代萬般景象。
叫魂：1768年中國妖術大恐慌（精裝）
在中國的千年帝制時代，乾隆皇帝繼承並鞏固起來的大清帝國達到了權力與威望的頂端。然而在1768年由春天到秋天的那幾個月裡，整個大清的政治與社會生活卻被一股名為「叫魂」的妖術攪得天昏地暗。百姓惶恐，官員奔命，連乾隆也寢食難安。作者細緻入微的描寫生動地再現了各省的恐慌是如何演變成一場全國性的除妖運動。本書用歷史長河中的一個切片，來看整個中國社會跟政治運作的機理。它引入了西方漢學界不同的研究方法，幫助我們重新看待中國歷史，拓展對於中國史的研究切面和方向。
黃仁宇的大歷史觀
內容簡介 顛沛流離的歷程，中國近代的動盪命運，造就了一代史學大師黃仁宇的大歷史觀。 以全球史的眼光來看中國現代化之路，給人帶來重要的歷史啟迪。 「之所以成為歷史學家，是因為自己顛沛流離，一切源於中國的動盪不安。我開始接觸（歷史學）這一行業和技藝，是因為動盪不安的生活造成心靈苦惱。為了尋求問題的解答，我才發現世上所有的事件全都緊密相連。」 本書收錄黃仁宇未曾結集出版的單篇專文，散見於英國、美國、德國、香港、臺灣等地報刊雜誌，透過多方蒐集整理成冊。並以黃仁宇的長時段、慢結構的大歷史觀點為題，是窺視黃仁宇思想的最佳途徑。 書中探討內容極為廣泛，涵蓋了從中國社會的特質、明代的財政管理系統，到蔣介石的歷史定位等，充分展現了黃仁宇深厚的歷史底蘊和獨到見解。他因親身經歷了近現代中國的苦難，決意投身歷史研究，探究歷史的因果。唯有釐清這些因果，才能為近現代中國尋求一個可能的解方。 ▍【聯經出版．黃仁宇文集】 《萬曆十五年》 《十六世紀明代中國之財政與稅收》 《明代的漕運，1368-1644》 《中國大歷史》 《資本主義與廿一世紀》 《從大歷史的角度讀蔣介石日記》 《放寬歷史的視界》 《赫遜河畔談中國歷史》 《地北天南敘古今》 《關係千萬重》 《大歷史不會萎縮》 《黃仁宇的大歷史觀》 《緬北之戰》 《長沙白茉莉》 《汴京殘夢》 《黃河青山》
粉墨演盡世間事，戲幕升起千年夢：曾是庶民的狂歡場，也是帝王的遊樂地……每一處斑駁的舞台，都刻著戲曲文化的榮枯更迭
戲場小天地，天地大戲場，一齣戲看盡世間事當鑼鼓響起，戲曲悠悠流轉粉墨登場再現傳奇！廟會戲曲、鄉間曲藝，戲臺見證世代更迭傳統戲曲如何在時代洪流中續寫新篇？➤探索中國戲曲的發源地本書以山西為核心，帶領讀者走進這片孕育豐富戲曲文化的土地。本書從山西擁有最多古戲臺、最多劇種、最多戲曲文物等現象出發，探討其形成的歷史根源。作者細緻描繪山西戲曲的發展脈絡，透過戲曲、民歌、舞蹈、鑼鼓、民俗、商會會館等多方面，解讀這片土地如何成為中國戲曲的搖籃，進而影響整個中華戲劇文化的發展。➤古戲臺的歷史見證本書詳細梳理山西境內的古戲臺歷史，從金元時期的早期遺跡，到明清時期的戲樓建築，展現戲臺的演變與興衰。透過戲臺的保存狀況與建築特色，如藻井設計、聲學結構、雕刻裝飾等，讀者可一窺傳統戲曲演出的場域環境。同時，戲臺也與地方信仰、社會活動緊密結合，是鄉村社會的重要文化地標，承載著群眾娛樂與道德教化的雙重功能。➤山西戲曲的多樣性作為中國戲曲劇種最多的省份之一，山西擁有豐富的戲曲流派，包括晉劇、蒲劇、上黨梆子、北路梆子等四大梆子劇種，以及多種地方小戲，如祁太秧歌、二人臺、孝義碗碗腔等。本書深入解析各劇種的演變歷史、音樂特色、表演風格與代表劇目，透過實地考察與文獻研究，展現山西戲曲如何在民族交融、地理隔閡與經濟發展的影響下，形成豐富多彩的戲劇生態。➤戲曲與社會文化的交織戲曲不僅是藝術表演，更深植於當地人的生活與文化觀念。從農村廟會、節慶慶典到城市戲院，戲曲成為百姓情感交流、社會教育與精神寄託的媒介，更透過商幫建立的會館戲樓，得以流播至各地，形成南北劇種交融的獨特現象。➤戲臺上的歷史縮影本書以生動的筆觸，結合歷史考據與田野調查，帶領讀者走進山西的戲曲世界。透過戲臺這一特殊的文化場域，本書不僅展現戲曲藝術的發展與傳承，更讓讀者得以從戲曲的興衰變遷中，窺見中國歷史與社會文化的深遠影響。本書不僅是一本戲曲文化專書，更是一本探索中國傳統文化的重要讀物。本書特色：本書深入探討山西豐富的戲曲文化與古戲臺建築，展現該地作為「戲曲搖籃」的獨特地位。書中詳細介紹山西擁有的古戲臺與劇種，從晉劇、蒲劇到上黨梆子等多元劇種的發展脈絡，反映民族文化的交融。透過對戲臺建築特色、歷史沿革與社會功能的分析，書中呈現出戲曲藝術如何融入人民生活，展現山西深厚的文化底蘊與歷史價值。
