失控民變×朝廷癱瘓×軍權外移×諸侯坐大……東漢末年的政治斷裂,一個注定到來的亂世▎英雄未成名:曹操與劉備的早年道路本卷從曹操與劉備的少年時代寫起。曹操出身宦官之家,聰敏狡黠、行事乖張,早年便展現不循常規的性格;劉備則出身寒微,性情寬厚,善結人心,卻不喜章句之學。兩人皆在東漢末年的政治腐敗與社會動盪中摸索出路。黃巾起義爆發後,曹操以官員身分參與平亂,卻屢因清廉與敢言而仕途受挫;劉備則率關羽、張飛投身義軍,在戰火中建立兄弟情誼與初步聲名。兩條人生路徑一文一武、一官一民,遙相呼應,為日後的競逐埋下伏筆。▎黃巾之亂與帝國崩解的開端黃巾之亂不僅是民變,更是東漢統治瓦解的轉捩點。書中詳寫盧植、皇甫嵩等名將討賊經過,也揭露宦官干政、構陷忠良的黑暗現實。劉備親眼見證老師盧植因不賄宦官而被囚,對「正義無用」的體制有深刻體認;曹操則在戰後官途原地踏步,與劉備一樣「打拚作廢」。此一階段呈現出:戰亂雖平,體制已腐,真正的亂世才正要開始。▎洛陽大亂:董卓入京與天下失序漢靈帝死後,外戚何進與宦官衝突全面爆發,最終引狼入室,召董卓入京。洛陽城陷入血腥屠殺,宦官被誅,皇權遭劫,董卓挾天子以令諸侯,廢立皇帝、焚燒洛陽、遷都長安。書中以冷峻而具畫面感的筆法,描寫朝廷崩潰、士人無力、百姓流離的慘狀,並刻畫袁紹、曹操等人在亂局中作出的不同選擇,群雄割據的格局逐漸成形。▎群雄並起:討董聯盟與新秩序的萌芽關東諸侯在袁紹號召下組成討董聯盟,表面聲勢浩大,實則各懷私心,終致瓦解。曹操在此過程中展現行動力與野心,率先進軍卻慘敗而返,卻也由此踏上自立之路;孫堅勇猛進取卻壯志未酬;劉備則在青州、徐州之間輾轉,逐步累積人望。本卷結尾,天下已由「漢室天下」轉為「英雄天下」,舊秩序崩解,新秩序尚未成形,三國時代的序幕正式拉開。【本書特色】:本書為以高度文學性的敘事重寫三國開端,融合史實、人物心理與現代視角,打破傳統章回小說的平鋪直敘。作者筆法犀利而幽默,既能細膩描摹戰亂人心,也敢直指權力結構與制度腐敗。書中人物不再是臉譜化英雄,而是充滿矛盾與選擇的「人」,使讀者在閱讀歷史的同時,感受到強烈的現實感與思想張力。
組織關係、利益分配、意識形態……從傳統王朝崩潰到近代中國,軍閥如何在失序年代填補統治真空,又為何無法成為真正的國家?▎軍閥作為政治文化的產物 本書開宗明義指出,「軍閥」不應僅被視為倚仗武力、割據一方的軍事強人,而是一種反覆出現在中國歷史中的政治文化現象。作者從中國傳統「大一統」與「大離散」交替的政治結構出發,說明軍閥往往誕生於舊秩序崩解、新秩序尚未成形的過渡時期。他們既是社會動亂的破壞者,也是走向重新整合的過渡角色。軍閥的出現具有階段性與群體性,其統治形式高度軍事化、缺乏穩定制度,並呈現出由地方割據逐步走向全國性整合、最終被取代的歷史規律。▎近代軍閥的歷史條件與意識來源 進入近代後,軍閥的生成條件發生本質上的變化。作者指出,近代軍閥同時受到三股力量塑造:傳統秩序的瓦解、西方資本主義與殖民勢力的介入,以及中國自身的近代化歷程。在思想層面上,軍閥的維繫意識混合了三種來源:殘存而功利化的儒家倫理、強調忠義與結盟的遊民與江湖意識,以及表層吸收的西方思想與宗教元素。這些彼此衝突的意識,使軍閥一方面高舉道德與主義,另一方面卻以暴力與私利為行動核心,形成深刻的內在分裂。▎士兵結構與軍閥統治的基礎 書中以大量社會史與統計史料,分析軍閥軍隊的基本構成。近代農村因戰亂、商品化與殖民經濟而普遍破產,使大量農民、流民被迫投身軍旅。士兵對軍閥的依附,並非出於政治認同,而是基於「吃糧活命、養家糊口、希冀發跡」的現實目標。他們的價值體系以信義與僱傭道德為主,對戰爭本身多半冷漠。軍閥必須透過軍餉、掠奪承諾與升遷誘惑來維持軍心,而士兵的逃亡與兵變,正反映出這種統治基礎的脆弱性。▎關係網與施恩政治的運作機制 在缺乏現代制度的情況下,軍閥依賴血緣、地緣與業緣構成緊密的人際關係網,以確保忠誠與控制風險。親族、同鄉、門生與結拜兄弟成為權力核心,制度反而退居其次。同時,軍閥政治的運轉高度依賴「施恩能力」與「施恩手段」,透過金錢、官職與威懾並用來駕馭部屬。然而,過度施恩與掠奪最終反而加速經濟崩潰與內部離散,使軍閥陷入「以戰養戰、因戰而亡」的惡性循環,注定無法完成真正的現代化轉型。【本書特色】:本書跳脫將軍閥簡化為「亂世軍頭」的刻板印象,從政治文化與社會結構角度,深入剖析軍閥如何在中國歷史的動亂循環中形成、擴張與瓦解。作者結合歷史敘事、社會學分析與大量史料,揭示軍閥集團在意識形態、組織關係與利益分配上的運作。作者文字犀利,兼具學術深度與可讀性,是理解近代中國政治失序與權力本質的優質著作。
當代東亞史與冷戰史權威文安立經典作品──2026年修訂三版2012年《衛報》最佳歷史書2013年亞洲協會施瓦茲傑出作品獎清帝國╳現代中國╳對外關係╳革命╳戰爭╳現代性╳民族主義乾隆皇帝的普世主義,如何演變為今日的習近平民族主義?回顧過去250年中國的對外關係史,就能得出答案!★《躁動的帝國》敘事周詳縝密、視野宏闊明快。──史景遷★《躁動的帝國》透視了複雜的歷史議題,並給出洞見。──張戎★文安立告訴讀者,中國為何總是對其他國家暴力相向。──馮客★想知道中國未來會扮演何種角色,可以從這裡得到答案。──史蒂芬.普拉特乾隆年間,中國曾處於全球的中心,國力鼎盛,海內外承平。二十世紀改革開放至今,中國又站上一個新的頂峰。但未來的中國會何去何從?是完成「民族的偉大復興」,還是處處窒礙,險路難行?這段歷史要從乾隆談起。清帝國的國力在十八世紀達到鼎盛,乾隆十四年(1750年),大清帝國已經鞏固了全中國的統治,並把帝國的統治範圍擴張到中亞、西藏、以及東亞沿海從朝鮮到緬甸諸小國。滿洲皇帝和前人不一樣,規範了帝國的對外關係,在外交體系中,北京處於「天下」的中心,本區域全都明確承認大清的霸主地位。然而顛峰無以為繼。自乾隆後期,清帝國的聲望便大受損傷,此後的百年間,中國不斷禁受來自外界的挑戰,世界不再繞著自己轉,處處被動挨打,遭受屈辱。在尋求現代性、民主化、資本主義、民族國家的過程中,中國顯得「躁動不安」,直至今日都仍然如此。但文安立也認為,中國近代史並非常見史論所說的,滿是帝國陷於各種外在和內在的不安,或充盈著羞辱和憎恨的情緒,事實上中國始終在調整它跟外在世界的互動關係,時而低頭、時而昂首。今日有些歷史評論家認為,當中國再度崛起之後,亞洲、或至少是東亞,正在回到一個以中國為中心的世界。這是中國追尋的目標,然而這可能達到嗎?即使二百五十年前的情勢與今天的情勢有相似之處,文安立仍認為「今天的中國,是民族主義掛帥,而非普世主義當家」,而這將讓中國重回孤立的老路,在當今的世界格局中顯得非常不合時宜。如果我們想理解中國的近代與未來,理解中國複雜的內在驅力,理解中國為何如此的「躁動不安」,未來又將何去何從,那本書將帶給我們無數的例證與啟示。
全球唯一中文版,特別收錄寫給台灣讀者新序★中國的改革開放,只是一場戲在他們眼中,外商不過是「會走路的錢包」!踢爆「瑞幸咖啡」財報造假事件推手,長居25年寫下的中國現代經濟發展簡史★中國如何在短短四十餘年間,從一個貧困國家蛻變為全球第二大經濟體?這場經濟奇蹟如今又是如何走向終結?為何伴隨暴富而來的不是文明與開放,而是愈加黑暗、限制愈深的社會與法治?「事實證明,這一切不過是假象。」「2008年的這場奧運讓我明白,中國從未發生體制上的轉變,1979年後所實行的資本主義,終究只是實驗一場,而且一旦被判定無用,便會馬上棄置不用。中共向資本家敞開大門賺夠了之後,就開始從國際事務中抽身。」——楊思安為解讀中國經濟是如何急速崛起與目前正驟然衰落的軌跡,作者楊思安將我們帶回中國經濟改革的起點:從鄧小平接掌政權,1979年開始全面推行經濟與社會的連串改革,施行「對內改革、對外開放」、「解放思想、實事求是」等政策,將瀕臨死亡的中國經濟向西方資金與技術敞開大門之時說起。楊思安在1985年初到北京,於當時中國文化部旗下外文出版社的《人民畫報》(China Pictorial)中,出任「外國專家」一職。當時的中國還是一個相當貧窮和思想落後的國家,政府機關體制極其呆板,工作毫無章法而效率低下,行動處處受限,就連結婚和出門旅遊這種事情都需要上級書面許可。在親眼目睹社會層級分明,低下階層人民所遭受的不公平待遇後,她對中國的社會主義徹底幻滅,進而意識到當時在北京的外國人,不過是動物園裡的奇珍異獸,各種特殊待遇只是把他們當成會走路的錢包。後來與中國人結婚的楊思安,在中國生活與經商長達25年,親身經歷了中國經濟崛起的各個狂飆時期。本書以每十年的發展為分水嶺,從轟轟烈烈的1980年代一直寫到當今的經濟低迷,以獨立調查人員的敏銳筆觸記錄當中具標誌性的事件並揭露種種弊端,如:開放初期外資的洶湧而入與各地淘金熱、中國一些著名私營企業的崛起與衰落、紅色資本與紅色精英如何以權勢搜括鉅額財富、各種離奇中式騙局、荒誕的房地產泡沫與中國特有的山寨奇觀等,各種亂象的犀利程度使人不寒而慄。在這本結合了深入觀察與精闢剖析中國現代經濟的《狂野之旅》中,見證這個國家如何由改革、崛起、腐敗到現今的衰竭,她追溯當中歷程並得出結論:所有曾經的承諾與變革,皆是幻象一場,中國正重返毛時代的貧困與孤立。共產中國只顧求生,虛與委蛇,西方卻深信不疑。隨著習近平崛起,資本主義實驗宣告終結。「多年之後我才幡然醒悟,身為這場精裝大戲中的一角,我有多無知無畏。」——楊思安作者訪談:「中國洋媳婦楊思安:中國改革開放只是演给外商的一場戲」(美國之音)(https://www.voachinese.com/a/anne-stevenson-yang-s-wild-ride-in-china-20241001/7805892.html)
沒了外敵,他們就內鬥 自我否定成了最沉重的文化枷鎖 中國人,為什麼瞧不起中國人? ⚑ 主題與核心 本書是一本深入剖析中國人集體心理與文化困境的時評散文集。作者從中國人的內部視角出發,直面一個長期被壓抑卻無法迴避的社會現象:中國人為什麼時常對同胞缺乏基本的尊重與信任,甚至展現出深層的自我貶抑與相互輕視? ⚑ 從歷史到現實 本書結合歷史視野與當下社會觀察。從錢謙益與柳如是的糾葛、民初的軍閥亂象,到今日中國基層幹部、都市中產的行為模式,作者指出,中國社會長期缺乏真正的法治與個人主體意識,導致人際關係建立在權力與利益的基礎上,而非平等與尊重。這種不安全感,使人們往往對強權屈從,對弱者苛刻。 ⚑ 諷刺筆法中的現實批判 作者的文字風格鋒利且幽默,以批判式的冷眼觀察,寫出各類荒謬的官場文化、學術腐敗、風水迷信與公共空間的失序。他透過大量具體案例,不僅指出制度與文化的病灶,也刻畫出普通中國人處於夾縫中的無力與習慣性自我矮化。這些文字不只是揭弊,更是對這些社會現象進行深度反思。 ⚑ 文化深層結構的探問 除了現象層面,本書更關注的是一種文化深層的失衡。作者認為,在強權文化與集體主義壓力下,個人價值長期被壓抑;同時,缺乏制度保障的社會環境,使得人與人之間不再以誠信為基礎互動,反而養成了「多一事不如少一事」的冷漠文化。這種心態代代複製,使人對同胞的失望與不信任逐漸內化為集體的自我輕視。 ⚑ 批判中保有希望 雖然筆鋒尖銳,但本書並非純粹的批判與抱怨。作者相信,認清問題是轉變的開始;唯有正視文化中的矛盾與陰影,才有機會實現真正的重建與自我修復。這本書不是對中國的否定,而是一種沉痛卻誠懇的診斷。 ⚑ 值得一讀的時代之書 本書是一本難得從內部視角剖析自我、敢於直言且具社會責任感的評論集。它不僅讓讀者理解某些「看似怪異卻習以為常」的中國現象,也促使人思考:我們是否也無意中參與了這種彼此貶低、缺乏互信的文化循環?對於想理解當代中國社會心理結構與文化問題的讀者來說,此書提供了不可多得的鏡子與參照。 本書特色:本書以犀利的筆觸深入剖析中國人對自身文化、國民性與社會現象的矛盾心態。作者探討自卑與自傲並存的民族性格,揭露根植於教育、制度與集體潛意識中的「看不起自己人」的現象。文字通俗易懂,觀點獨到,既批判又反思,激發讀者重新審視文化認同與個人價值,是一部具思想深度與社會觀察力的現代評論作品。
三國,中國人最津津樂道的一段歷史,也是容易被誤讀的一段歷史。劉備何以崛起、又何以沉墜?諸葛亮為何生死以之地北伐?蜀漢政權存續的合法性根基是什麼?究竟--甚麼是"天命"?環環遞進,激活歷史,流?的筆觸,讓我們重新認識歷史興亡中天命所系的政治名分與道義規則。這是精彩的三國,這,也不只是三國。
打破顧維鈞的外交傳說,直面他冷面背後的真實性格全面揭開深藏在「鐵氟龍」面具背後的顧維鈞顧維鈞先生這位職業外交家,他一輩子生活中,無時無刻不在辦外交。在這個善良的本質之上,卻永遠披上了一件鮮明的外交家的大禮服。這禮服一穿,你就永遠莫想真正地接近他。是所謂敬而遠之也。我想這也是一位卓越的外交家應有的保護色吧。自清朝至民國,歷仕四朝政壇常青樹二十世紀的中國政壇波譎雲詭,能夠屹立不倒者寥寥無幾,而顧維鈞正是其中屈指能數的人物。顧維鈞憑藉外交長才,從大清、北洋到國民政府,一再出任要職。不到十六歲的顧維鈞,就已經成為大清帝國的候補官員,返國後在北洋政府數任要職,甚至一度成為政府首腦,並在在巴黎和會上大放異彩。此後在國民政府時期,他又得以數任外交使節,多次駐節重要盟國,參與重要國際會議,特別是代表國民政府出席舊金山會議,成為極少數兩度以戰勝國代表身分參與戰後國際秩序重建的外交官。若他的壽命更長,甚至可能超越五代「長樂老」馮道「歷仕五朝八姓」的記錄。兩度遭到明令通緝,卻也受到兩黨爭取1928年,北洋軍閥倒台以後,國民黨將顧維鈞列為通緝犯;到了1948年,他又名列中國共產黨公告的第一批戰犯名單。然而,與國民黨隔年即撤銷對他的通緝相似,中共在奪取政權後也積極釋出善意,試圖拉攏顧維鈞回國效力。顧維鈞能在不同政權之間游刃有餘,除了卓越的專業能力,也因其「無時無刻不在辦外交」的特質,使他成為真正的政壇不倒翁。揭開「鐵氟龍」面具背後的真實面貌由於顧維鈞始終保持「外交家的保護色」,因此要如何深入了解這樣一個特殊的人物,就十分困難。顧維鈞不只不會讓他的內心世界形諸文字,即使已經形諸文字,且經過他親自表述、詮釋、訂正的口述自傳,也難以真正揭示其內在心境。因此,這對任何要研究他、要寫他的傳記的人來說,是一個莫大的挑戰。更棘手的是,在面對現實政治的壓力時,經常選擇自我審查,刪除可能過於敏感的言論,使研究者更加難以觸及其真實面貌。如何突破表象、去除修飾,成為研究顧維鈞的一大難題。江勇振教授細緻爬梳顧維鈞留下的大量資料,釐清其中的錯誤與刻意的誤導,重構出一個更貼近歷史真實、去除修飾與保護色的顧維鈞,讓我們得以真正理解這位歷仕四朝的外交巨擘及其傳奇人生。★不能錯過……• 揭開「外交家保護色」,直擊顧維鈞鮮少示人的內心世界。• 細緻爬梳史料,破解歷史誤傳與自我神話,重構真實顧維鈞。• 史料嚴謹,敘事引人入勝,兼具歷史深度與閱讀爽度。• 深入理解顧維鈞的歷史定位與人生軌跡。• 瞭解顧維鈞的四段婚姻與其情感世界。
【內容簡介】「炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。」宋太祖趙匡胤接受後周禪讓的帝位,建立了宋朝。在靖康之禍以後,宋室南遷,而中原與外族之間南北混亂的局勢,卻未曾停歇。最終,傳了十八位皇帝後的大宋,被元朝所滅。在華夏中原逐步登上巔峰的宋朝,是以如何淒涼的方式走向滅亡的呢?本書結合歷史陳述和哲學質疑的方式,記錄與研究兩宋的起源與覆亡的因果,同時透過大量的引經據典,以邏輯性的觀點考究宋史,對諸多眾說紛紜的宋代佚事和典故提出清晰的結論。
自二十世紀八○年代初開始,筆者從文化史視角考察中國社會近代轉型的內因與外力,將春秋戰國時期定型的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等蘊含著民族原創精神的典籍稱為「文化元典」。雖然是先民的創造,是古代社會的觀念產物,但要如何使之運作起來,並且發揮新的社會作用,就必須仰賴後人的創造性轉換。一般而言,人的感情向著過去,向著文化的自我保持;而理智則向著未來,向著文化的自我更新。只有當一個民族的文化達到「保持」與「更新」相對統一,該民族才能實現精神平衡,確立較為健全的社會心態。文化開放將是中華文化未來的生機所繫。
香港人到外地,常有感交通不夠便利,多少源於與香港比較。曾有報道指出香港七成人口居住距離鐵路站步行少於十五分鐘的範圍內。香港人重視效率,香港的交通系統是公認的世界級典範。事實上,地少人多的香港一直在不同的狹窄空間中轉圜,樓房如是,碼頭、車站、機場、道路如是。全書按時序分六章,每章大致以十年為期,循序追蹤交通與城市發展的互動。作者憑藉對原始資料的深入研究,追溯來龍去脈,選材偏重報道、文件、統計等當代紀錄,穿梭於政府政策、基建工程與人口流動的歷史洪流之中。從上世紀七十年代首條高速公路屯門公路,到東區走廊填海架橋、香港仔隧道貫通南北,這些工程不僅連結了地理空間,更推動了地區社會轉型。紅磡海底隧道、葵涌貨櫃碼頭、集體運輸鐵路、啟德及赤鱲角機場等重要建設,成為香港躍升為國際都市的重要標誌。本書並非單純羅列工程項目,而是「數據裡見故事」,數據背後,其實就是政府可以調動的各種有形無形的社會資源,反映了香港在人口、民生、產業結構等各方面的變遷,把交通政策與民生日常連繫起來。在資訊化社會中,年輕一代或許更熟悉數位導航與虛擬地圖,但城市的實體環境,仍然深深植根於一磚一瓦的交通建設中,認識多一點當中脈絡,或有助提高對城市實體變遷的覺知,也是認識香港的一塊值得補上的拼圖。本書特色★對年輕一代來說,城市空間很多時是透過Google Map來理解的。但回望過去,尤其香港戰後幾十年的城市變化,卻不是那麼容易「搜尋」得到。希望這本書能成為一個入口,讓大家重新認識這個我們以為熟悉的地方。★作者翻查了大量原始文獻,還有不同的報道、會議紀錄、統計報告等,從港英政府到特區政府的交通規劃數據中,抽絲剝繭,拼湊出香港城市發展的脈絡。★書中包含不少相片、圖表,亦有加入二維碼連結影片,以及提供延伸閱讀資料,讓內容更豐富和立體。圖片與文字交錯編排,避免長篇大論,增加閱讀趣味。
榮獲2024美國歷史學會費正清獎Choice年度傑出學術書籍中國法律與歷史國際學會2024年度最佳著作獎◆穿線膠裝,字大清晰◆風水只是沒有科學根據的迷信嗎?你能想像風水竟是清帝國治理地方社會的關鍵?不但成為官府判案的證據、科舉應考的指望,還有許多人靠著風水詐騙土地、逃避賦稅、砍伐森林?甚至是左右政府建設鐵路、鋪設電報、開挖礦山的關鍵論述?「風水」是個我們再熟悉不過的詞彙,不外乎在談論流年運勢、住宅格局和墓地選址,可是卻從未想過,風水曾經在地方政府的法律審判中,堂堂正正扮演斷案的決定性角色,官員要知曉風水的理論,才能解決層出不窮的訴訟;民間流通著各種風水知識,告訴你如何趨吉避凶,以免官司纏身;連造橋鋪路、店鋪開業,到大清帝國邁向工業化的路上,都有風水來攪局。作者張仲思(Tristan G. Brown)教授,透過清代的縣衙檔案、官方奏摺、士人文集和堪輿指南等資料,以風水為切入點,重新思考中國法律、政治、科學、宗教、經濟史的課題,指出風水並非無憑無據的迷信,而是影響帝國上上下下的世界觀,有助於清帝國在面對人口不斷增長、資源日益減少的壓力下,維繫地方社會的穩定,並提高自身的權威與合法性。因此,唯有掌握風水在公共生活中的實況,才能深入理解當時中國社會的全貌!聯合推薦巫仁恕 中央研究院近代史研究所研究員兼副所長王鼎棫 挑興文化法律人權類主編黃春木 建國中學歷史科教師江仲淵 「歷史說書人 History Storyteller 」團隊創辦人(依來函順序排列)各方好評張仲思的《風水之理》替中國法律史開創了新的局面……是本必讀的好書。──張萌,《美國歷史評論》(American Historical Review)一直到二十世紀後半葉,人類學視角的引入和對西方中心論的反思,才在很大的程度上賦與了風水研究新的方向……(這本書)可以說是對這個新方向的繼承和開拓……最有特色的核心史料是清代的縣衙檔案,尤其是其中的訴訟檔案。這就使得風水研究與法律史正面相遇,給兩者都帶來了新的思考。──杜正貞,《法律史譯評》非常出色……細緻周詳、精彩極了。──司昆侖(K. E. Stapleton),《精選》(Choice)《風水之理》令人期待已久,非常引人入勝:本書挑戰了既有觀點、予人深思,給了我們諸多啟示。──孫曉雪(Wendy Xiaoxue Sun),《亞洲書評》(Asian Review of Books)在工業革命的發生、資本主義生產模式的建立以及全球殖民主義大加擴展的年代間,就中華秩序所經歷的變化來說,是張仲思的研究讓我們得以重建這樣的過程。相對於經濟史家如喬凡尼.阿銳基(Giovanni Arrighi)、杉原薰(Sugihara Kaoru)、王國斌(Bin Wong)及費爾南.布勞岱爾(Fernand Braudel)的著作而言,本書適成補充、讓討論更加豐富。──《歷史與觀念跨學科研究期刊》(Journal of Interdisciplinary History of Ideas)以清代風水的相關論辯而言,張仲思用《風水之理》這本書從根本上重塑了我們的認識框架……對於現代中國法律史、宗教史和環境史的學者來說,實屬振聾發聵,這些領域的學生和學者都應該讀一讀這本書。──孟一衡(Ian M. Miller),《二十世紀中國》(Twentieth-Century China)《風水之理》對清代風水提出了深刻的洞見……張仲思提供了精彩的視角,讓人得以在更大脈絡下一覽清代的宗教地景,用法律案例成功展現了風水(乃至於更廣泛的民間信仰)如何融入日常生活、彼此緊密交織。──柴文夫(Joseph Chadwin),《宗教研究評論》(Religious Studies Review)(本書)下筆審慎、思考周密、文風雅正。──陳海連,H-Water網站書評這項研究高明精妙,對於民間的風水信仰、儀式及實踐,就其與清朝官方的程序和議政之間,挑出了各種交纏的面向並深入考察;而官府為了政治清明、為了維繫鄰里間的正義,透過判決所形塑的各種環境政策如何因此與風水有所勾連,這本書也有著深刻的討論──許慧文(Vivienne Shue),《中國歷史學刊》(Journal of Chinese History)對於「人如何理解空間」的問題,這本書檢視了風水所扮演的角色,是清代法律史的傑作。──艾列克.盧米斯(Erik Loomis),《律師、槍枝與金錢》(Lawyers, Guns and Money)部落格《風水之理》有豐富的史料支撐、以深刻的分析為基底,敘事解說詳盡、呈現了生動的歷史圖景,當中既可以看到宗教如何影響了法律文本和訴訟過程,也可以看到信仰最終又如何受到法律框架所重新塑造。──蔡亮,《政治學評論》(The Review of Politics)張仲思對史料的細膩解讀令人印象深刻,生動地描繪出風水對在地生活和清朝法律所占有的重要地位,為中國史作出了非凡的貢獻。──謝健(Jonathan Schlesinger),印第安納大學布魯明頓分校(Indiana University, Bloomington)副教授就國家的權力與天地陰陽的力量兩者如何縱橫交錯,《風水之理》提供了罕見的視角、讓人得以一窺堂奧,說明了這種交匯不但是有意為之,對帝國的存續而言更是至關重要。雖然東方主義者和帝國主義者將風水貶斥為迷信之說,但這份詳實的研究打破成見,主張風水之所以能歷久不衰的原因,在於其與清朝法律彼此共構的事實。──邊和,普林斯頓大學(Princeton University)副教授《風水之理》這本書意義深遠,諸如「文化如何評價、理解自然」與「環境變遷」的關聯,星象和風水在決策中所產生的作用,乃至於民眾抵制鐵路的根本原因等等,不論是對於清史中的經典論辯,或是對於地方上在經濟、環境和社會方面很實際的問題,張仲思都提出了新的思路。一旦迷信與理性之間的高牆拆除殆盡,對中國究竟如何從帝制走向共和、如何從「傳統」過渡到「現代」的過程,便有了新的見解能夠產生。──柯嬌燕(Pamely Kyle Crossley),達特茅斯學院(Dartmouth College)教授
杜正勝院士六十年治史結晶,以宏觀視角重新理解古代中國,從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇;卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實,又必須在有限的史料間運用理解與想像,於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野,帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承,以及非漢世界的遺跡,進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」,更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡:史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說:國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論:政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因:先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界:草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷三 《齊民論:政治經濟與家族》剖析編戶齊民成為傳統中國政治社會的基礎分析國家資本探討家族組合,展現社會運作的複雜圖景古代中國的政治權力、經濟運作與家族倫理,皆以「齊民」為核心而展開。本卷從「齊民論」切入,探討古代中國人民的政治地位與社會秩序,分析「齊民」的不平等現象,並非均質之群體。從戰國輕重術、資本、市場力量到家族與家庭結構,呈現傳統社會的運作模式。五服族群與倫理關係的研究,揭示社會倫理與政治治理的交互影響。卷中亦以現代視角反思傳統家族特質,結合制度、經濟與家庭的多層面,剖析家族制度如何深刻影響中國社會的倫理結構。透過齊民世界的複雜性,展現權力、財富與親族關係交錯而成的歷史肌理,為理解中國古代民眾生活及其與國家互動提供完整框架。
杜正勝院士六十年治史結晶,以宏觀視角重新理解古代中國,從政治、社會、經濟到文化的全景展開人人心中都有一幅「歷史圖像」──它可能來自書本、來自講述、來自影像或戲劇;卻從不單純等同於歷史的真實。歷史家既追尋事實,又必須在有限的史料間運用理解與想像,於是每一代都在重建屬於自己的「古代中國」。杜正勝院士以深厚學養與縱橫視野,帶領我們重新檢視歷史的表裡內外、制度的生成、家族的運作、文化的傳承,以及非漢世界的遺跡,進入多層次的古代中國。不僅是對古代中國的「再訪」,更是對歷史書寫方法與史學意義的深刻追問。《再訪古代中國》共五卷★ 卷一《歷史的內裡:史學傳承與思想》 探討史學方法、考古證據與歷史書寫的界限。★ 卷二《城邦說:國家形態與禮制》 追索中國古代城邦與禮制秩序的形塑。★ 卷三《齊民論:政治經濟與家族》 闡明齊民、法制、商業與家族倫理的交織。★ 卷四《文化基因:先秦古典的根源》 探究思想、倫理與文化想像的歷史基因。★ 卷五《非漢世界:草原西陲與東海》 聚焦草原、族群與邊疆互動的歷史遺產。卷一 《歷史的內裡:史學傳承與思想》探索歷史的多重面向,揭示文獻與考古的交錯印證從外表到內裡,洞悉歷史萬象的奧義本卷匯集了杜正勝院士對中國歷史的根本思考與方法論探索,探討歷史建構如何在真實與想像之間浮現。從實證學風出發,討論實證史學的堅實與限制,闡述歷史的表裡內外,探討後現代視角下的前近代日常生活,提醒我們歷史永遠受制於時代語境;並從醫史、詩史對話中,呈現古人的社會心態與生活情境,指出歷史研究既可探入細微生活,也能跨越學科疆界。透過考古資料重建古史,院士兼具精練的學術表達與通達的考古判讀能力。宗教史、歷史書寫方法亦被納入討論,為讀者提供一個完整而多層次的中國大歷史視野。本卷不僅彰顯文獻與考古互補的重要性,也為後續各卷的國家、社會與文化研究奠定理論與方法基礎。
「高才秀士,度時君之所能行,出奇策異智,轉危為安,易亡為存,亦可喜,皆可觀。」——西漢‧劉向「其文章之奇足以娛人耳目,而其機變之巧足以壞人之心術!」——清‧陸隴其「《戰國策》、《世說新語》、《左傳》是中國三大說話寶典。」——朱自清◎ 讀懂《戰國策》,世上再無可懼之局!《戰國策》的主角是來自各個國家的謀臣策士,他們共同的身分是說客,各自代表不同利益團體的利益。他們奔走於各個諸侯國之間,反映諸侯國之間尖銳激烈的爭鬥情況。他們活躍在戰國時期的歷史舞台上,改變各國的力量對比和外交政策,並且在一定程度上影響歷史的發展趨勢,推動當時歷史的發展過程。◎ 《戰國策》——心理揣測×人性洞察×邏輯思維×語言技巧原本應該是當時歷史主角的各國國君,卻退居二線,不僅大多自稱以前採取的政策是錯誤的而要聽從說客的計策,而且他們最終都被說服了。這也反襯出謀臣策士們高超的心理揣測能力、人性洞察能力、邏輯思考能力、語言駕馭能力,以及非凡的遊說策略和技巧。《戰國策》記載的這些謀臣策士為我們提供生動的遊說案例,我們可以透過這些案例來學習遊說和勸說別人的策略和技巧,並且在工作和生活中加以靈活運用。◎ 《戰國策》——記載縱橫家的一言一行,表現出非凡的語言魅力。作為中國古代的一部史學名著,《戰國策》為國別體史書。全書按照東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國來分國編寫。《戰國策》主要記述戰國時代的縱橫家的政治主張和策略,展示戰國時代的歷史特點和社會風貌,是研究戰國歷史的重要典籍。
★ 讀者口碑推薦,暢銷增訂版全新上市★ 知識性、趣味性和啟發性,可供讀者研究前人豐富的謀略遺產,平添閱讀休閒之樂趣。成語是一種形式簡潔、意義精闢的定型片語或短語,歷來為人們所慣用。在中華民族無比璀璨的文化瑰寶中,成語以其言簡意賅、形象生動、內涵深遠的獨特價值,跨越幾千年文字記載的歷史,傳承中華博大精深的傳統文化,逐步凝練成為中國傳統文化的語言精髓。■ 內容詳實,邏輯性強,脈絡清晰,既可為專業歷史探討,亦可為休閒讀本。每一則成語都是歷史的縮影,凝聚了古人高超的生存智慧,閃爍著永恆的思想光芒。每一則成語的背後,都有一個飽含哲理的故事,發人深省,耐人尋味。這些成語故事有的是歷史史實的概括,有的是古代戰爭的記述,有的是傳說故事的精華,有的則是詩詞文章的摘取和節錄,還有一些成語來自民間口頭流傳,這些鮮活精彩的故事和歷久彌新的經典文字,引領著廣大讀者去瞭解中華民族悠久燦爛的歷史文化。■ 以深入淺出的方式,幫助讀者完整的瞭解中華文化的博大精深。學習成語最忌諱的是單單從字面上來理解它的意思。本書取材廣泛,體例新穎,注重知識性、準確性、可讀性和趣味性的統一。在條目方面,著重選取了實用性強,同時對讀者具有啟發和教育意義的成語故事;在內容上深入淺出,語言通俗易懂,適合各個層次的讀者理解與記憶,將一個個膾炙人口的成語故事呈現給讀者。■ 掌握中華文化的精髓,簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。中國是一個擁有五千年燦爛文明的古國,博大精深、源遠流長的中國傳統文化是我們取之不盡、用之不竭的精神財富。歷史和文化需要一代一代去傳承,作為中華兒女,誰都希望瞭解和學習自己民族的文化歷史,古代文化中蘊涵著深刻的思想和智慧,可以開拓視野,昇華境界,豐富知識結構,實行多元啟迪,引發新的思考、探索和行動。
不負百姓、不辱官箴、不懼權勢清苦一生,只憑操守贏得皇恩與民心康熙欽點「天下廉吏第一」──清代名臣于成龍▎布衣起家,苦節為政于成龍出身寒微,早年家境清貧,卻以堅毅之志投身仕途,自縣令起步,歷任山西、廣西、福建等地地方官。面對動盪民情與弊政橫生的地方局勢,他以簡樸生活自守操守,親力親為整頓吏治、勘災賑民,在一任任基層職務中留下政聲。儘管資歷平凡、身世平實,他始終懷抱「公以治民、廉以服人」的信念,累積出不凡的政治高度與民望。▎廉能兼備,百官無雙本書以「廉能第一」為主軸,詳實記錄于成龍在各地任職期間的施政作為,特別著墨於他在安撫邊患、清查貪污、重整賦役與提倡勤政等方面的實務治理。康熙帝多次親書嘉獎,並賜予「天下廉吏第一」的榮銜,稱其為清代官箴之標竿。于成龍不僅清廉自守,更具備高超的行政能力與現場處置智慧,展現出一位真正能幹務實、不事空談的官員典範。▎不畏強權,持正直諫于成龍仕途中屢遭排擠與流放,卻始終不改其為政風骨。他在官場之中不逢迎、不趨炎附勢,對上敢言,對下嚴謹,凡事依法處理、公私分明。即便面對朝廷與地方權貴的施壓,他依舊堅持依法行政,不斷進諫,爭取百姓權益。在貶謫與放逐之地,他反而行政有聲、政通人和,成為朝野一致尊敬的清流之臣。▎語錄箴言,精神傳世書末特別收錄于成龍的家書語錄、公文筆札與政論摘句,條理分明、言簡意賅,充分展現其從政理念與修身準則。無論是關於廉潔、節儉、為民,或對權勢的警惕與自守之道,皆可見其思想深度與人格力量。這些語錄不僅為歷代為官者提供立身典範,也對現代社會關注公職倫理者具有高度啟發。▎筆法平實,史料詳備作者廣泛查閱清代正史、地方志、奏章與檔案資料,筆法沉穩而清晰,兼具敘述與評析,呈現出一位真實可信、人格堅毅的清代官員形象。史料與敘事相互印證,使于成龍「廉能第一」的歷史定位不僅來自聖旨褒揚,更來自制度實踐與百姓心聲。本書特色:本書以清代廉吏于成龍為核心,結合其清苦自守、剛正不阿的一生,以「廉能第一」為主軸,深入描寫其從平民出身到封疆大吏的仕途歷程。作者透過地方施政紀錄、公文奏疏與史料考證,呈現他在整頓吏治、平息災變、改革賦役等方面的實際作為,並輯錄其語錄箴言,展現其不畏權勢、堅守操守的廉政典範。
\\唐朝 很潮//你認識的唐朝,真如電視劇演的那樣嗎?唐朝都流行什麼?吃生魚片、高房價、恐婚、環保意識、女權平等、曬娃、閨密出遊……這不是穿越,是唐朝的真實生活。唐朝被世界公認為史上曾經最強盛的王朝之一,時代的精彩總離不開生活於其中的人們。現在來感受一下大唐氣象的時代氛圍:▎唐朝的時尚icon是什麼?他們追捧哪些時尚單品?▎唐人恨嫁、恐婚?!▎當時的外國人為何喜歡到長安留學? ▎唐朝的粉絲文化和現在一樣嗎?▎沒有自媒體,沒有直播,詩人如何發表自己創作的詩歌? ▎唐人愛吃羊肉、熱愛生魚片,還是「餅控」,吃法一次公開。▎唐人如何「以詩曬娃」? ▎連茅草屋都貴!看唐人怎麼背房貸、租房子。▎唐人已經開始處理廚餘和資源回收?! ▎官員的選拔是看臉?▎唐朝女性的意識覺醒——出遊與服飾演變四階段:「保守—寬鬆—開放—保守」。為何大唐女子能做到傳統保守和放飛自我並存?唐朝是一個值得深入了解的朝代,這個繁華世代的遺緒不僅影響了東西方文化,還延綿至今。作者透過大量史料與研究,跳脫刻板印象,不說一堆冷冰冰、遙不可及的歷史標籤,以簡潔風趣的筆調,勾勒岀一幕幕唐人在大時代的家常與流行。本書是暢遊大唐生活的全方位指南,從美食文化、服飾美妝、居家生活、出遊交通、婚喪嫁娶、人際職場、文教娛樂、佳節風俗、城市建設、制度保障等與百姓息息相關的實際層面,重現千年前唐朝最真實的模樣。
從北原到中原,又從盛世走向衰敗科舉復行、儒臣入政、財政失序……改革難挽頹勢,帝國如大廈將傾!▎盛世餘暉:繼位動盪與制度延續第五卷從忽必烈身後的權力交接談起,描繪元朝在表面穩定下暗藏的結構性危機。成宗鐵穆爾繼位後,試圖延續祖父建立的統治秩序,倚重老臣、維持制度運作,使王朝暫時避免劇烈動盪。然而,宗王勢力、權臣干政與宮廷政治的牽制,使皇權始終難以完全伸展。作者透過對宰相、外戚與朝廷運作的刻畫,展現一個已失開國氣魄、卻仍努力維持平衡的帝國樣貌,揭示盛世餘暉下的隱憂。▎權臣當道:宮廷爭鬥與政治失序隨著皇帝更迭頻繁,元朝政治逐步走向權臣主導的局面。鐵木迭兒、拜住等人輪番掌權,或倚重巫術、或操弄恐懼,朝政決策反覆無常,朝令夕改成為常態。書中以生動筆法描寫巫婆干政、誣陷大族、濫殺無辜等事件,呈現權力失控後的荒謬與殘酷。原本為穩定統治而設的制度,反而成為權力爭鬥的工具,使朝廷威信快速流失,帝國逐步走向內耗。▎改革嘗試:儒學入政與科舉復行在混亂局勢中,仍有人試圖為王朝尋找出路。李孟、張養浩等儒臣推動改革,主張以儒學整頓政風,恢復科舉制度,為朝廷引入新的官僚來源。本卷詳述元代科舉的重啟過程,以及理學正式成為國家正統學說的歷史意義。這些改革雖在當下受制於貴族反對與財政困境,卻深刻影響後世明清的政治制度。作者藉此指出,元朝晚期雖政治衰敗,卻在文化制度上留下長遠遺產。▎天下轉向:亂世萌動與元朝落幕卷末將視角拉向地方與民間,紅巾軍起義、群雄並起,朱元璋、陳友諒等新勢力逐漸崛起。元朝中央無力整合力量,地方叛亂層出不窮,帝國已難回天。作者不急於描寫元朝滅亡的結果,而是透過權力崩解、秩序鬆動與新力量成形的過程,呈現一個王朝如何在內外失衡中被歷史推向終點。至此,《大漠元朝》五卷完整走過草原崛起、帝國擴張、權力裂解、王朝定型與盛世消散,為元朝的一生畫下句點。【本書特色】:本書為《大漠元朝》最終卷,呈現元朝由盛轉衰的過程。從皇位更替、權臣專政到朝政失序,細寫制度疲乏如何一步步侵蝕帝國根基。同時呈現儒臣改革、科舉復行等政策嘗試,以及地方動亂與新勢力崛起的現象,交織出舊秩序鬆動、新時代醞釀的局勢。作者以通俗並深刻的敘事,揭示元朝並非驟然崩潰,而是在內耗與失衡中走向滅亡。
一門八進士,千年一見真奇才 傲骨不媚權貴,敢為天下先的逆行者 從地方到朝廷,改革者的荊棘之路 ⚑ 北宋風雲人物 本書是一部以文學筆法結合史實撰寫的王安石傳記,生動還原這位北宋政治家、文學家、思想家的立體形象。全書描繪王安石從少年成長到入仕為官的心路歷程,詳盡敘述其家庭背景、讀書求仕、官場歷練與政治理想的成形過程。透過大量史料的運用與詩文作品的穿插引用,作者為讀者展現一位「奇才」的生命風貌與精神世界。 ⚑ 家庭根基與成長歷程 書中對王安石的家族淵源與教育背景有著極為詳實的描繪。從祖父、父親、母親到兄弟的交往與影響,作者細膩鋪陳王安石如何在儒學世家耳濡目染之下培養出堅實的學問與人格。特別是透過王安石本人的詩文回憶,勾勒出他年幼時遊歷各地、勤學苦讀、立志「行古人之道」的堅定志節。 ⚑ 政治實踐與改革理念 從王安石初任地方官,關心民瘼、興修水利,到後來發展出對「兼併」、「財政失衡」、「庸吏橫行」等社會問題的深入思考,皆可見其變法理念的源起與積累。書中透過其親筆書信與詩文,還原他面對現實困境時的理性分析與改革決心,並呈現其為實現天下大治所做的準備。 ⚑ 詩文交織,情感真摯 本書最大的文學特色在於將王安石的大量詩作與散文穿插入傳記中,成為敘事的一部分。從詠懷家鄉、悼念親人到批判時政與立志救民,每一首詩都真摯動人,展現了他在理想與現實之間的掙扎與堅持。尤其如〈感事〉、〈收鹽〉、〈鄞女墓志〉等詩,感情深刻,語言簡練,充分顯示其文學造詣與性情真誠。 ⚑ 兼具歷史深度與人文溫度 本書不只是一本歷史人物傳記,更是一部結合歷史敘述、文學賞析與思想探源的綜合性著作。書中對宋代科舉制度、政治運作、士大夫心態的描寫充滿深度,也讓讀者在閱讀過程中獲得豐富的歷史知識。 ⚑ 一位奇才的時代映照 本書不僅讓我們重新認識這位在中國歷史上曾飽受爭議的政治家,也讓我們看見,一個人的知識、情懷與堅持,如何在動盪時代中化為影響深遠的行動與思想。本書是了解王安石的入門經典,也是深入宋代文化與政治思想的精彩之作。 本書特色:本書特色在於深入刻畫王安石的多重面貌,不僅展現其政治改革者的堅毅與遠見,也凸顯他在文學、哲學上的深厚造詣。作者將王安石置於北宋動盪政局與文化變遷中,描繪其內心掙扎與堅守理想的過程。書中融合歷史敘述與人物心理描寫,使讀者對王安石有更全面且深刻的認識,是一本兼具歷史價值與文學魅力的傳記作品。
唐朝人為何要用鼻子喝酒?李白愛吃的雕胡飯和茭白有關?韓愈以吃硫磺雞重振雄風?楊貴妃的荔枝千里運送如何保鮮?……了解唐朝人吃什麼、怎麼吃,從歷史看見飲食演化的趣味。皇帝禁宰耕牛,牛肉作坊卻比比皆是?擺爛的「鮸魚含肚」,愈臭愈好吃?「荔枝煎」是果乾?還是果醬?本書是唐朝飲食文化的驅魅之作,沖散唐朝美食的歷史迷霧,修正現代人對唐朝飲食生活的想像和誤解,呈現一千多年前的食材原貌,讓您品嘗到一桌原滋原味的大唐飯局。李開周老師妙筆生花,趣談唐朝飲食大小事,讀著讀著……就餓了!
清流貶客,放逐不失其志貶地為政,字字見其心聲他以文筆為劍,寫出千年政德──唐代「官為民役」第一人柳宗元【以民為本,官箴立身】柳宗元為唐代中葉著名政治家、文學家,出身儒學世家,自幼聰慧,博覽群書,登進士第後迅速躋身朝堂,成為永貞革新的核心人物之一。他堅信「官者民之役」,主張吏治改革、減輕賦役,意圖重振國政。雖因革新失敗而遭貶放,卻未改其憂國憫民之志。從京官到邊郡刺史,從政治中心到放逐荒地,柳宗元始終秉持士君子的理想與操守,其政論文字與施政實蹟,成為千年官德之典範。【放逐之地,實踐理想】本書結合柳宗元的生平事蹟與政治理念,展現他如何在柳州、永州等偏遠地區力行德政、關懷百姓,實踐「以吏為師、以政養民」的理想。他雖身處逆境,卻於文中筆鋒不減,政論有骨,批時政之苛、揭人主之過。〈捕蛇者說〉、〈吏役使〉等作品,正是其政德思想的凝練表達,不僅批判時弊,更為後世留下寶貴的治理觀與倫理標準。【文載政心,德映千古】柳宗元不僅以政立身,更以文傳道。他的寓言、傳記、山水遊記,不僅有文采風流,更深藏諷世之意與自守之道。本書詳解其文集中蘊含的為政觀念與處世智慧,並依照主題分類,提煉出其「官德」、「民本」、「慎獨」、「清廉」等思想要義。透過對文本的細緻解析,讀者得以窺見一位官員如何以筆為心、以文為證,展現出「言為心聲、文為政聲」的時代風骨。【箴言警句,今古鏡鑑】書末特別輯錄柳宗元文集中精鍊語句,分類呈現其修身、處世、治政等方面的思想片段,濃縮為言簡意深的箴言警句。這些語錄不僅為古代官員立身行事提供規範,也對今日領導者具備深遠啟發意義。柳宗元身處激變時代,卻始終不失正氣,其文章與人格皆為「士而不仕」與「仕而不苟」的最佳典範。【一部寫給當代的官德經典】無論是研究唐代政治、探討政德修養,或關心現代治理理念的讀者,皆可從中獲得思想滋養與行事準則。柳宗元的故事提醒我們:身在公門,應以民為本;處在困境,亦當持節自守,方能千古留名。本書特色:本書以柳宗元為核心,結合其生平際遇、仕宦歷程與政治思想,聚焦於他在唐代著名的「永貞革新」運動中的關鍵角色,及其貶謫後依舊堅守「官為民役」理念的政治風骨。作者查閱大量史料,運用文學筆法描寫柳宗元如何以筆言志、疾惡如仇,展現其清廉自守、剛正不阿的君子風範,文筆沉穩,資料詳實,兼具史實與人情。
五道既開,萬國來朝在雪與鐵之間築起貫通東亞的文化長橋⚑ 從肅慎貢弓到海陸貿易本書首先回顧了「絲綢之路」概念的源起及其在東北亞的延伸。從《竹書紀年》記載的肅慎貢弓開始,至秦漢設郡、漢四郡制度的建立,展現了中原文明對東北亞南部的早期滲透。書中詳細描繪漢代以遼東為核心的城市建設、手工業發展及泛海交通,特別是遼東半島與山東半島之間的島鏈航線如何成為漢文化北傳的重要通道。⚑ 多民族互動與文化融合進入中世紀後,本書探討了多個古代民族的朝貢與貿易路線,透過多條朝貢道描繪民族融合、文化交流的圖景。特別是漢文化與夫餘文化在吉林地區的融合,顯示絲綢之路不僅是經濟通道,更是文化轉型與互動的重要推手。各民族朝貢路線的記錄,不僅反映其對中原王朝的臣屬關係,也呈現出東北亞古代地緣政治與族群流動的動態脈絡。⚑ 國家治理與邊疆經略書中也深入分析唐朝設置黑水都督府、渤海國建構五京體制,以及遼、金、元、明各代對東北邊疆的制度建置與交通治理。特別是唐代透過羈縻府州制度管理黑水靺鞨、設營州道與朝貢道;渤海透過模仿唐制建立城市文明;遼金延續絲路發展,並設榷場貿易與官方郵驛制度;元明則在極北之地設立軍民萬戶府與奴兒干都司,顯示歷代王朝對東北亞交通與政經體系的重視。⚑ 交通網絡與絲路地理本書另一特色是對交通網絡與地理環境的細緻重建。從海陸聯運的泛海貿易、山脈河流之間的陸路通道,到對東北亞各大河流如松花江、黑龍江、嫩江等水系的利用,作者以圖文並茂方式展現東北亞作為多向絲路交會地的戰略位置。這些路線不僅輸送絲綢、漆器、銅鏡、玉器,也促進了城市建設與宗教傳播,如渤海佛教遺址、遼金時期佛寺、女真岩刻等,都是文化擴散的實證。⚑ 復興歷史連結,重構區域文明本書不僅是一部史實考證之作,更試圖復興東北亞在古代世界體系中的歷史角色。透過考古學、歷史地理學與民族學的交叉研究,書中重新定位了這一區域在歷史脈絡下的重要性,為理解東亞與東北亞地區的古代互動提供了堅實的學術基礎與敘述框架。本書特色:本書為《絲路五道全史》第三部。書中特別強調東北亞地區作為多條絲路的交匯點,深入探討中原與滿、靺鞨、扶餘、渤海、女真等民族的貿易、文化互動及政治連繫。透過大量考古發現、歷史文獻與地理分析,描繪出一條融合多民族文明與絲綢貿易的歷史長廊,展示東北亞在古代中國對外交流中的戰略地位與文化價值。
建元定鼎的征服終章,從鐵騎天下到制度之治襄陽鏖戰、臨安傾覆、崖山終亡游牧帝國稱制,中原正式易主!▎定鼎之路:忽必烈的制度建國第四卷以忽必烈正式確立統治為主軸,描繪蒙古帝國由征服王朝轉向治世王朝的關鍵轉折。忽必烈在奪得汗位後,開始全面吸納漢儒,重建官僚體系,確立典章制度,並採納劉秉忠、姚樞等人的建議,為新王朝打造治理藍圖。本卷詳述國號「元」的確立與「大哉乾元」的象徵意義,呈現忽必烈試圖以儒家政治理念為蒙古政權披上正統外衣的努力。這不僅是權力的鞏固,更是政權性質的根本轉變。▎南征關鍵:襄陽與宋室命運在政治重建的同時,元朝對南宋的軍事壓力不斷升高。襄陽之戰成為左右戰局的核心關鍵,本卷以細膩敘事描寫城中軍民的死守,以及張貴等人的孤勇突圍。元軍在伯顏統帥下,逐步完成戰略合圍,使南宋防線土崩瓦解。隨著襄陽失守,宋廷再無屏障可依,臨安政局陷入恐慌與逃亡。作者透過戰場與朝堂的交錯描寫,展現南宋由衰敗走向崩潰的不可逆過程。▎海疆餘燼:小朝廷的最後掙扎臨安陷落後,宋室殘餘勢力轉入海上,張世傑、陳宜中等人擁立幼主,建立流亡小朝廷,試圖以海防延續國祚。本卷對雷州、崖山一線的布防與內部紛爭有深刻刻畫,指出宋軍雖仍保有忠誠與血性,卻早已失去整體戰略與統一指揮。隨著元軍水陸並進,小朝廷在風暴、內耗與決戰中逐步走向滅亡。張世傑投海而死,象徵一個王朝最後尊嚴的終結。▎盛世陰影:晚年忽必烈的困局在外部征戰逐步收尾後,忽必烈的晚年卻充滿鬱悶與焦慮。財政危機、理財大臣更迭、宗王叛亂接連爆發,使這位建立元朝的皇帝深陷內憂。海都、乃顏等宗王的反叛,揭示蒙古貴族對中央集權的不滿仍未消散。書中亦描寫忽必烈對文天祥的處置與遲疑,映照出征服者在統治者角色中的矛盾與掙扎。本卷在王朝表面鼎盛之下,揭示制度疲態與裂縫,為元朝後續的衰變埋下伏筆。【本書特色】:本書為《大漠元朝》卷四,聚焦忽必烈建立元朝後的治國實踐與滅宋關鍵過程。書中一方面描寫制度建構、漢儒入政與王朝正統的塑造,另一方面細緻呈現襄陽決戰、臨安陷落與崖山海亡的歷史終局。作者以通俗而冷靜的筆法,交織戰場殘酷與朝堂抉擇,揭示征服者轉為統治者後所面臨的內憂與矛盾,使元朝盛世的背後陰影清晰浮現。
宮闈深處,「內朝」如何左右中國王朝歷史?外戚專權、太后垂簾、幼主時代……從漢唐到晚清,在帝王與官僚之外的女性權力結構▎後宮作為權力核心的再發現本書突破傳統以君主與官僚為中心的政治史觀,將視角轉向長期被視為「私領域」的後宮,指出其實後宮是中國帝制中不可忽視的權力核心之一。作者以「內朝/外朝」的結構分析為起點,說明當皇帝年幼、昏庸或權力失衡時,后妃、太后與外戚便會成為政治運作的實際操盤者。後宮不只是情感與血緣的空間,更是制度漏洞下的政治代償機制,深刻左右王朝命運。▎從血腥奪權到制度回應書中上編以秦漢至隋唐為主,描寫後宮政治的形成與擴張。從呂雉的人彘酷刑、外戚專政,到武則天突破性別限制登基為帝,展現女性在極端權力環境中所展現的政治能力與殘酷手段。同時,作者亦指出,正因這些血腥經驗,後世王朝不斷嘗試以制度與倫理加以防範,例如宋代嚴格限制后妃干政,反映帝制對後宮政治的恐懼與自我修補。▎賢后、悲劇與王朝衰敗中後段聚焦於宋、元、明、清時期的后妃政治,呈現出另一種樣貌。宋代后妃多以道德權威而非赤裸權力行事,在國難時成為合法性支撐;明代鄭貴妃引發的「國本之爭」,則顯示情感干政對制度的巨大消耗;清代孝莊與慈禧兩位太后,分別象徵權力節制與權力失控的兩個極端,最終導向帝制的衰亡。▎超越性別的權力反思作者在結語中強調,本書並非為后妃翻案,也非重複「紅顏禍水」的道德審判,而是將她們視為制度中的政治行動者。后妃的悲劇,源於帝制本身的結構性缺陷,而非單一性別或個人品德。本書藉由兩千年的歷史個案,揭示權力如何在非正式空間中運作,並邀請讀者重新思考權力、人性與制度崩解之間的深層關係。【本書特色】:本書以「後宮即政治」為核心觀點,跳脫紅顏禍水的刻板敘事,將后妃、太后與外戚視為帝制結構中的關鍵權力行動者。作者橫跨秦漢至清末兩千年歷史,結合制度分析與人物個案,揭示內朝與外朝失衡下的權力運作邏輯。書中既呈現血腥奪權,也不忽略賢德與節制的可能性,從政治史高度重新理解女性、權力與帝國興衰的深層關係。
除了西藏,還有東部的藏區除了藏族,還有一個個藏民◢◣一場歷時七年的深度行旅◢◣ 留學日本,研究西藏,再深入藏區,直到2019── 見證安多社會變遷,書寫牧民生活日常 以微物與群像,重構不那麼沉重而更曖昧多樣的藏人世界 ❈廣大的藏區不只西藏,深入東藏社會風土的複雜性 ❈橫跨七年的田野考察,跳脫政治框架與兩極化敘事,呈現變化中的人文地貌 ❈與不同藏人朋友相處,有一起留學日本的同學,有喜歡賽馬的牧民,也有尋找禁書的人 ❈兩位發音不同的藏語老師、塞滿肉的凍櫃、不做事的男人……遭遇各種日常趣事 ❈酥油茶、袖中交涉、安多的馬、天葬與風葬……穿插文化風物小知識 ❈配合彩色照片與黑白插畫,呈現更立體的生活場景 「西藏被夾在中國國族和西方人權兩種大敘事之下,被塑造成兩種極端的形象──從封建被解放的中國少數民族和被中華帝國壓迫的苦難民族。但我在當地生活實際感受到的,是和這兩種形象離得遙遠,有種微妙親近感的空氣。」【共鳴推薦】 黃崇凱(作家) 棚瀨慈郎(前滋賀縣立大學人類學教授) 劉紹華(人類學家) 劉堉珊(國立暨南國際大學東南亞學系教授) 鄧湘漪(《流亡日日》作者) 橫田祥子(滋賀縣立大學人類學副教授) 「和李君一起走遍西藏各地,以及與藏人留學生對話之中,我逐漸了解到中國境內藏人所面臨的複雜局面。(……)自然而然地,這也成為與藏人一起思考『中國』是什麼的旅程。」──棚瀨慈郎 「還記得第一次見到崇瑜,是2016年初,《流亡日日》最後一場在嘉義島呼冊店的分享會。崇瑜背著登山背包抵達會場,是趕路來著。分享會後崇瑜興奮地和游擊文化編輯恩霖分享藏區的變化。當時,我尚在分享會後大量資訊無法消化而呈現人際互動停滯的慢拍狀態,僅能禮貌地回應著崇瑜的滿腔故事。哎呀,歷歷在目的場景化身為文字了啊。這樣,至少我不那麼遺憾與苛責2016年滯緩的自己,有機會拜讀崇瑜2025年的新作,彌補這十年來的缺憾。」──鄧湘漪▌台灣與西藏的關係,比你想像更近年輕藏民如何尋求生活與生存的平衡? ◆國民政府遷台後為了證明自己的正統,吸收流亡藏人為僑胞,但教育政策最終失敗,藏人不是逃逸,就是與教養設施斷絕往來…… ◆回民出身的馬家軍自清末開始統治青海和甘肅,民國之後依附軍閥繼續壯大並歸順國民黨。馬家統治時對安多藏區各地進行戰爭和掠奪,安多藏人厭惡回族,多少和馬家脫離不了關係…… ◆有藏人以為《賽德克巴萊》是禁片,是因為用少數民族的語言拍片在中國根本無法想像,但兩地政府都拿霧社事件當作「中華民族」抗日的象徵…… ◆各種實名制和監視不斷加強,到了疫情時代,連犛牛比人多的各村落之間都設置了檢查哨,以防疫為名加強監控。這種政治環境令人想到台灣白色恐怖時期的空氣…… ◆青海那麼大,卻留不住想往外跑的年輕藏人。但現實是運氣好的雖然可以留學日本,但最終也要回中國…… ◆因學習藏語而結識的藏人朋友,在行動硬碟的「自由路」資料夾放滿禁書,後來卻加入體制,監控自己的同胞……▌與藏民一起生活的日常適應文化衝擊,感受社會劇變 ◎拒絕將任何書本放在地上,食物卻沒所謂 ? ◎打仗也要野餐?野餐文化深植藏人基因 ◎影印店隱藏版禁書目錄? ◎世界上叫丹增的人,大概比台灣的怡君和宗翰還多 ◎停課只為了挖蟲草?松茸經濟形成中? ◎藏族男生只會吃和睡? ◎除了天葬,還有風葬 ◎藏民的長袍是高原生活智慧結晶 「2012年我第一次進藏,正逢習近平上任,荒井老師和許多學者都期待習近平和他父親一樣是個改革派,但結果是十幾年來政治環境不斷緊縮,我感受到的周圍氣氛也趨向負面緊張。2019年最後一次的西藏經驗,更是讓我感到沉重苦悶,T村家裡的共產黨員爸爸也首度鬆口,小聲批評了黨的領導人。也是那個瞬間,讓我聯想到台灣和西藏的相似──全民拚經濟,但政治歸政治,XX歸XX的氛圍。讀懂空氣,大概是我在日本學會最有用的技能。如果讀者能從我的文字中嗅到一些西藏的氣味,那就是我最大的榮幸吧。」
當《清明上河圖》描繪的是食稅者眼中的太平盛世;當《東京夢華錄》紀錄的是權貴眼中的歌舞昇平……★宋朝的繁華真相究竟有多殘酷?★重現大宋底層百姓最真實的飢餓盛世宋代的繁榮從何而來?宋代的繁榮是誰的繁榮?以「被統治者」視角,取代「統治者」眼中的太平盛世從「分配批判」史觀,替大宋繁華做病理學解剖《大宋繁華》揭示宋代經濟繁榮背後的「秦制」(帝制)本質:國家透過壟斷性稅收、戶籍制度強化對底層控制,表面文治盛世下延續著「貧弱供養食稅」的結構。 本書的寫作打破了當前大多數宋史著作自上而下的正統史觀,聚焦無法在歷史中出聲的底層平民百姓,呈現他們真實而又殘酷的生存狀態,揭露了兩宋「以九千萬貧弱者,供養一千萬食稅群體」的「繁華」本質,顛覆了所謂古典中國黃金時代的形象,也對全面理解兩宋的王朝體制具有啟迪意義。 現今許多人極力稱頌宋朝與汴京的繁華,國家GDP、外貿規模、城市人口冠絕全球。本書作者跳脫這些流行的宏大敘事和史觀,從「分配批判」角度揭穿宋朝繁華的虛幻性,指出這種繁華是因人口爆炸性成長帶來的人口紅利,是一種「汲取型繁華」:百姓生產出來的財富,會以稅賦的方式被大量集中到官府手中,再通過軍餉、俸祿、賞賜等方式,轉移到總體量遠超前代的統治集團群體身上。而平民百姓卻要在各種繁瑣重稅與苛政中掙扎求生、輾轉騰挪,最終構成一個「國富民窮」的畸形盛世。 本書深度剖析了宋朝社會財富總量增加的原因,嚴謹地梳理秦制(即帝制)政權在宋朝的汲取機制,分析兩稅法、青苗法、專賣制度等對社會的影響。從眾多史料與經濟數據中推算出人口、糧食產量、政府財政收入,與不同階層的實際生活和日常衣食住行等情境,從滿滿的細節中全景展現最真實的宋朝,揭露了制度的作惡與官吏的盤剝,呈現諸如兒子逼著老母再嫁,父親為了後代自殺,農戶不敢作田主紛紛化身佃農給人打工,商人積極選擇歇業不敢再開張、百姓寧願貧窮也不敢努力致富……等底層人民的艱辛實況。全書將複雜的經濟結構、稅收制度等內容用通俗語言解讀,既適合歷史愛好者閱讀,也能為社會學、經濟學愛好者提供不同的研究視角。都說兩宋繁華,但為什麼北宋只有一個開封、南宋只有一個臨安……可以說,趙宋政權的治下是個國富民窮型社會。兩宋是一個繁華的時代,也是一個凋敝的時代。繁華是統治階層的繁華,凋敝是被統治者的凋敝。中國史家,只見一家一姓不見民眾,只見統治者而不見被統治者,實可謂無史。──梁啟超【名家推薦】Somebody Sue/普通人|《非普通三國》作者江仲淵|「歷史說書人 History Storyteller 團隊創辦人」汪栢年|國立蘭陽女中歷史教師李純瑀(魚小姐)|大學國文助理教授、《歡樂宋》作者劉瑞華|清華大學榮譽教授
第一次用毛澤東的戰爭思維解開變幻莫測的政治運動之謎;對毛氏從土改到文革的系列浩劫作了突破性的溯源和重審;對每一政治運動的革命神話都做了理論和實踐的雙重解構。 《毛澤東和「新中國」:延綿不絕的政治運動與其深層的戰爭思維》是《毛澤東和文化大革命:政治心理與文化基因的新闡釋》的姊妹篇,不同的是它研究毛通往文革之路——延綿不斷的政治運動。它們不僅顛覆了常態化的國家秩序,更造成了理政上的惡質性輪回,如建政初期的暴力土改發展為文革中各地對所謂「地富反壞右」的直接大屠殺;1958年的大躍進—大饑荒造成全中國的「人相食」則衍化為1968年的廣西「萬人吃人風潮」。 書中還對中共所構築的革命理論做了徹底解構。在重審毛的土地改革中,批駁了人爲建構的「封建地主制度」和完全虛假的地權分配數據。在對「鎮壓反革命運動」的考證中,則揭露了百萬「現行反革命分子」,不過是因其「歷史身分」──投誠的民國官員而被坑殺的現代降卒。面對受害群體,作者也對令人痛心的史實作了直面審視。如「思想改造運動」中,大陸自由派知識分子如何主動向中共躁進輸誠;又如中國民族資產階級在1949年的選擇中對強權的主動臣服。 最後,在研究毛如何指導他的政治運動時,提出一個全新的理論闡釋:毛澤東的深層戰爭思維。這絕不只是一些具體的舉措和極端的言辭,而是浸透交織在毛對一系列政治運動的理論界定、戰略思考、個人野心乃至病態心理之中的。沿著這條線索,不僅解開不少變幻莫測的政治運動之謎,更彰顯深具突破性和探索性的歷史分量。
傅斯年是民國時期學界最有影響力、色彩最豐富的人物之一他最重要的學術主張是「夷夏東西說」《傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命》重構了他從疑古走向重建古史的過程傅斯年(1896-1950),民國時期學界最活躍、最有影響、色彩最豐富的人物之一,一個「譽滿天下、謗滿天下」的人。他組織並領導了二十年以史語所為核心的學術群體,促成了如考古學、甲骨文、金文研究和清宮檔案的收集與研究等很多領域的進步;他強調中國歷史學的專業化和收集第一手材料的重要性,對形成學術研究的新風範有卓越的貢獻。傅斯年生活在後傳統、後科學、後古史辨的時代,本書作者王汎森針對他最重要的學術主張「夷夏東西說」,重構其從疑古走向重建古史的過程。並藉傅斯年看他這一代知識人如何陷入種種的「兩難」,進而將其個案帶到中國現代思想史兩個更廣泛的主題上來:一是五四青年的文化反傳統主義之產生和發展,二是在中國建設一個學術社會進程中的成功與挫折。《傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命》第一章〈傅斯年的早年生活〉,介紹傅斯年的成長歷程,包括在北京大學的學習,及其與新潮社、五四運動的關係,這些為他日後學術思想的發展、人格的形成奠定了基礎。第二章,〈新歷史學派的形塑〉,介紹傅斯年在倫敦和柏林的學習,實證主義、自然科學、心理分析及比較語言學都對他產生了極大的影響。回國後,傅斯年建立了史語所,集中了一批中國學術的精英,如陳寅恪、趙元任、李濟等,展開學術研究工作,史語所成為中國歷史研究領域第一流的學術機構,培養了大批專業史家、考古學家、歷史語言學家和人類學家。第三章,〈走向中國文明多元起源論:中國古史的學說〉,作者向人們展示了上個世紀史學家們對中國古代文明起源的探討,傅斯年打破了中國古代歷史研究的單一體系,形成新的多元文明起源論,代表著作是〈夷夏東西說〉(1935年),並重新描繪出古代歷史的畫卷。王先生檢討了傅斯年的理論的價值、影響及值得商榷之處。第四章,〈反內省的道德哲學〉,作者結合了當時的時代思潮,精闢地分析了知識份子群體的矛盾心態,指出傅斯年在反對傳統的道德內省哲學時與清代考據派學者在精神上一脈相承,另一方面,他又以西方思想、方法為參照系和武器,對中國的內省的道德傳統進行駁斥。傅斯年集中地對「性」、「命」、「令」、「心」這幾個關鍵概念作了詳細的辨證,寫成〈性命古訓辨證〉(1940年)。第五章〈五四精神的負擔〉,在這一章中,作者認為中日戰爭爆發後民族主義興起、專制政治下民主與獨裁辯論的高漲、以及本位文化的鼓吹,都使五四的個人主義、反傳統、宣導純學術等成為一種負擔,並闡述這種轉變的錯綜複雜的社會、歷史背景以及傅及其同時代人所受的影響。第六章,〈一個五四青年的晚年〉,傅斯年曾將蔣介石看作最有能力的中國領導人,但是蔣介石的獨裁使他感到失望、不滿,因此他對蔣的態度是複雜的。作者指出傅斯年晚年積極參與政治活動,已經漸漸緩解了傳統價值與現代價值之間的張力。此外,另有〈引言:1895年後的思潮與傅斯年〉、〈結語:一個五四青年的失敗〉。書後另附六篇專文。
外交常被認為是政府之間的官方往來,所以常常有人說「弱國無外交」,強權自己在玩遊戲,弱國只有被宰割的份,其中辛酸誰人知。 中華民國,還沒有躋身抗戰後期四強之列的時候,在外交上也被視為「弱國」。所以,在官方渠道因外在壓力不方便做出表示,或是需要私底下暗中聯繫,這樣的情況,就只能透過各種「民間團體」來間接處理,試圖爭取國際間的關注與支援,也就是所謂的國民外交。 國民外交又稱為第二軌外交,與第一軌的官方外交並行,一同前進,因此本書標題定名為「並軌」,就是這個原因。 中華民國的國民外交,與其他國家比較不一樣,是因為當時處於一黨獨大,而且以黨領政的狀況,雖然中國國民黨名義上是個民間團體,但其實黨意基本上可以被當作是國民政府的態度,就形成了特別的政府及政黨並軌的外交模式。 從興中會創立到國民政府北伐期間,屬於孫中山體系的這一邊,很難獲得國際承認及平等對待。北伐成功以後,雖然已經是執政的政權,在外交上並沒有立刻就春風得意。而抗戰開始以後,中國雖然已經獲得國際承認,在歐洲方面,卻要面臨德國、義大利在中日兩國之間的拉扯,以及之後維琪法國看似中立卻又不那麼中立,還有如何看待戴高樂政權的問題;而在東亞、南亞部分,受限於同盟的英國、美國與蘇聯,雖然有心幫助周邊國家取得獨立地位,可是能幫忙的地方終究有限,加上官方外交的考量,就只能以民間團體的政黨名義接觸,而不能給予官方承認。 本書針對除了對歐美的外交以外,還以專門的篇章來討論暹羅(泰國)、法屬印度支那(越南為主)、朝鮮半島(大韓民國臨時政府)、緬甸等地區的外交問題。 究竟,這個並軌外交,是成功順順而行,步步強健,還是一如台語諧音整個反過(píng kuè)了呢?
《黑暗時代的抗爭者》系列是一部記錄當代中國抗爭者的心靈史。即使在這至暗時刻,仍有一群抗爭者挺身而出,不甘接受「韭菜」或「人礦」的命運。他們猶如神話中的西西弗斯,推著巨石奮力前行;他們更如同普羅米修斯,在黑暗中燃起火焰,印證了法國思想家卡繆(Albert Camus)所說:「反抗,讓人擺脫孤獨狀態,奠 定人類首要價值的共通點。我反抗,故我們存在。」《堅若磐石》是《黑暗時代的抗爭者》系列的第四卷,記錄了五十位抗爭者的故事,涵蓋了中國本土、圖博、東突厥斯坦、香港、海外華人,和外籍人士,包括:張先玲、彼得·納瓦羅、黃之鋒、李和平、何俊仁等。這些抗爭者具有各種不同的專業及背景,有教授、作家、記者、前官員、律師、藝術家,牧師、和尚,也有學生、農夫、工人、和殘障人士。他們跨越世代,年長者與年輕者相差七十歲,信仰各異,他們都心懷赤子之心並愛人如己、追求民主自由而輕視權力。這些抗爭者以多種形式反抗中共極權政府,卻遭受不同形式的迫害,包括開除學籍、取消教職、吊銷律師執業資格、關閉企業、剝奪工作機會,甚至遭受監控、拘留、折磨和判刑入獄等。他們的生命或許只是滄海一粟, 但他們的存在讓中國的未來有走向民主自由的希望,成為一民主自由,重視人權的國家。本書希望成為一座橋梁,連接中國本土和海外的「抗爭者」,讓他們得以相互激勵,更讓這些勇士得到廣大讀者的肯定與支持。
成年禮是重要的文化現象之一,但長久以來,漢族成年禮缺乏較完整的論述,不無遺憾。本書為目前有關漢族成年禮難得一見的專著,由葉國良、李隆獻、彭美玲三位教授合撰,收入六篇論文,各篇雖然各自獨立,但又構成一個體系,內容涉及漢族成年禮的各個層面,包括:先秦冠笄之禮到近代成年禮在禮文、禮意方面的演變,地區性成年禮的內容與意涵,以及與成年禮相關的命名取字、字說、容禮的詮釋等。
【最完整的黃仁宇,最經典的史學系列】——借人看時代,透事見制度——從赫遜河畔回望中國歷史串聯關鍵人物與時代變局以大歷史視角揭示五千年文明深層脈絡本書收錄黃仁宇於 1987 至 1989 年間發表的三十三篇歷史論述,內容涵蓋自先秦至元末的歷史關鍵時刻與重要人物。作者以「大歷史觀」為視角,用歸納法將史料高度壓縮,透過分析歷史人物在關鍵時刻的決策,勾勒中國歷史的發展脈絡,探討政治、經濟與社會變遷如何塑造中國的歷史命運。與傳統的歷史研究不同,本書擺脫了繁瑣考證,以生動流暢的敘述方式,娓娓道來那些看似偶然卻深具影響的歷史瞬間。貫穿全書的,是黃仁宇所倡導的「大歷史觀」——以「長時間、遠距離、寬視野」的方式審視歷史,不拘泥於片段的人物成敗,而是試圖勾勒出歷史發展的整體輪廓,使歷史不僅是過去的故事,更能與當下產生對話。這種史觀,來自他對中國歷史長期的觀察與反思,也承載著他對歷史研究方法的探索與實踐。作為《中國大歷史》的延伸與補充,本書提供了一種不同於學術論文的敘事方式,適合對中國歷史感興趣的讀者,以及希望從更廣闊視角理解歷史發展的研究者。無論是尋找歷史線索,還是思考中國未來,這部作品都將帶來發人深省的啟發。▍【聯經出版.黃仁宇文集】出版計畫集結黃仁宇思想全貌,重現大歷史視野黃仁宇(1918–2000)是二十世紀最具影響力的華人歷史學家之一。他以「大歷史觀」著稱,擅長從宏觀視野審視中國與世界的歷史結構,並以嚴謹的學術研究、深刻的文化觀察和動人的文學筆法,為世人留下豐厚的思想遺產聯經出版特別規劃完整的【黃仁宇文集】,將其分散於各出版社的著作重新彙整,陸續改版推出,分為五大系列: 大歷史觀與歷史方法論:重新定義歷史格局與中國定位。 明代研究專著:嚴謹考證,深掘制度與社會運作。 歷史類散文:知性與感性的交織,展現文化洞察。 戰爭與近現代中國:親歷時代動盪,書寫生命史詩。 小說與文學創作:以文學筆法重現歷史氛圍與情感。這是一部完整的思想工程,引領讀者全面認識黃仁宇的思想脈絡,也讓經典再度回到當代視野,持續發揮影響力。透過【黃仁宇文集】,我們將再次看見——歷史不是片段,而是千萬重的關聯。▍【聯經出版.黃仁宇文集】《萬曆十五年:一個無關緊要的年分》《十六世紀明代中國之財政與稅收》《明代的漕運,1368-1644》《中國大歷史》《資本主義與廿一世紀》《從大歷史的角度讀蔣介石日記》《放寬歷史的視界》《赫遜河畔談中國歷史》《地北天南敘古今》《關係千萬重》《大歷史不會萎縮》《黃仁宇的大歷史觀》《緬北之戰》《長沙白茉莉》《汴京殘夢》《黃河青山:黃仁宇回憶錄》
歲月遺落的線索潛伏於史料之間,那些看似熟悉的歷史,早已在反覆書寫中悄然偏離真相。➤回到文本,重新審視歷史的形成本書帶領讀者離開「事件敘述」的習慣,改從史料本身切入歷史。許多被視為常識的記載,實際上源自屢經轉寫、編修與刪補的文本;而許多重要的史實,則因政治需求或版本流失而模糊不清。本書透過典籍的真假之辨、實錄記載的偏差與修訂、文獻矛盾與版本差異,了解我們所讀到的歷史是如何被建構出來的。➤版本的差異,決定我們如何理解歷史從《尚書》的古今文之爭,到《竹書紀年》不同版本間的巨大落差;從秦漢典籍的湮滅與復原,到唐太宗親自審訂史書的制度化過程,本書指出:真正左右歷史理解的,不是事件本身,而是哪些內容被保留下來、被誰記錄、以何種目的被寫進了史書。版本差異不是瑕疵,而是理解歷史結構的重要線索。➤史書不是事件的鏡子,而是時代的產物本書強調,史料本身就是歷史的一部分:它受價值觀影響,受政治形勢制約,也受傳抄技術與保存環境左右。某些記載能成為「正統」,某些則被排除於典籍之外;某些故事因迎合朝代敘事而廣為流傳,某些細節則因不合時宜而被抹除。當我們看見史書如何形成,也才能真正理解它為何呈現出今天的面貌。➤揭開歷史背後的矛盾與沉默本書在大量史料中追尋那些「不一致」與「不合理」之處,正是這些裂縫──實錄被改、典籍被偽託、部分章節疑似後人增補等,讓史料深處的問題得以顯露。透過版本比對與文本拆解,讀者會意識到:歷史的面貌不是由事件塑造,而是由文本留下的線索共同組成,每一段敘述的差異,都可能是揭開真相的鑰匙。➤重新理解歷史,從重新理解史料開始在本書中,歷史不再被視為一條固定的時間軸,而是一層層文本交互作用後的結果。本書提醒讀者:我們今日所依據的史事,是無數抉擇、偏移、刪補與重寫堆疊而成的知識形態。史官的觀點、朝代的需要、典籍的保存狀況,都會影響我們對一個時代的認知。透過比較不同版本的文獻、追索記述差異的來源、觀察史料在傳抄中如何變化,讓讀者了解中國歷史從未以單一面貌存在。
《古今圖書集成》真的用開化紙刷印嗎? 為何清宮中只有《時憲書》用了開化紙? 是誰規定《四庫全書》北四閣、南三閣用不同紙張刷印? 讓我們翻開此書,揭開清代宮廷圖書用紙的神秘面紗 。 圖書是文化之精髓,北京紫禁城典藏無數珍寶古籍,也藏有許多故事。康熙皇帝對內府刷印的《佩文韻府》不滿意,命令曹雪芹的爺爺曹寅在江南的書局刊刻,他用什麼紙張刷印讓康熙皇帝大為稱讚呢? 雍正五年一份奏摺表示正在抓捕民間私造曆書的犯人,現在農民曆很普遍,但古代百姓刊刻曆書為何犯法,為何欽天監才能編訂曆書,且這些曆書因階級不同,使用紙張及裝幀也各異,想知道皇帝用什麼曆書嗎?皇子、公主及大臣們所使用的曆書都不同,為什麼呢?這本書帶您像偵探一樣找出史實證據。
當駝鈴沉寂,海風起航改變的不只是貿易,更是文明的走向一條新絲路,正在編織世界⚑ 從陸路到海路本書深入探討唐代中葉以降,絲綢之路由陸轉海的重要轉折點。作者指出,陸上絲路因怛羅斯戰役、安史之亂、藩鎮割據等因素衰退,使得交通中斷、邊防空虛,商旅艱難。在此背景下,海上絲路迅速興起,成為中國對外交流與貿易的主要通道。這一歷史轉折不僅反映政局與軍事變化,更顯示經濟重心由北向南移,江南地區成為外貿與產業的重鎮。⚑ 海路開通與技術革新本書細緻呈現隋唐航海技術與造船工藝的重大進展。唐代使用水密隔艙、改進船體結構、掌握天文地理導航術,並成功運用季風規律,大幅提高遠洋能力。海上交通網線持續擴展,中國船隊遠航至波斯灣、紅海,甚至非洲東岸。這些技術突破為古代中國積極參與全球貿易體系鋪平了道路,也為後世航海文明奠定基礎。⚑ 制度建設與港口興起本書對唐代市舶制度的建立與演進有詳盡論述。市舶司的設置代表中國政府對海外貿易的正式介入,負責徵稅、登記、管理貨物流通與外商事務。廣州成為首個設市舶司的港口,進而帶動泉州、揚州、登州、明州等海港城市迅速發展,躍升為中外商貿的中樞。書中透過豐富史料與文物例證,描繪唐代港市繁榮景象,商船如織、貨物盈岸、異國商人往來不絕。⚑ 中外交流與文化互動除了經濟貿易,本書亦重視海路帶來的文化流動。義淨、鑑真等僧人遠航求法,日本遣唐使頻繁入唐,促進宗教、藝術與科技的東傳西進。中亞、阿拉伯、印度等地與中國的互動更加多元,語言、技藝與信仰皆在海路節點交會融合。書中強調海上絲路並非單一貿易通道,而是連結多元文明、促進文化交流的重要紐帶。⚑ 學術價值與閱讀意義本書以嚴謹史料、清晰敘事與宏觀結構,重建一條由政治、技術、經濟、文化交織而成的海上絲路全景。作者不僅展示絲路如何適應時代變化與全球格局,更以東亞為核心,拓展視野至印度洋與地中海,體現海陸交錯的歷史流動。本書既是研究中外交通、唐代制度與海洋史的重要參考,也是普及古代中國全球視野的佳作,值得學術界與一般讀者細讀品味。本書特色:本書為《絲路五道全史》第二部,描繪海上絲綢之路的演變與繁榮。從唐代海路興起、科技進步、港口發展,到市舶制度與中外貿易盛況,全面展現古代東西方交流脈絡。書中結合文獻、考古與地理考證,鋪陳中西文明在海路上的接軌,揭示古代由陸轉海的戰略轉向與全球貿易格局的雛形,是研究海洋史與絲路文化不可多得的佳作。
敘利亞連戰連破、帝國諸汗衝突加劇……南征失利後的權力真空,外強中裂的徵兆逐一浮現!▎帝國分裂前夜:蒙哥親征與南宋的頑強抵抗 本卷以蒙哥大汗親征南宋為開端,描繪蒙古帝國在巔峰時期面臨的最大難題──南宋的堅壁清野與持久防禦。雖然蒙哥企圖以強勢攻勢擊破宋軍,卻未能看清情勢變化,堅持在重病中督戰釣魚城,最終在攻城過程中病逝。釣魚城的堅守者王堅以熾烈忠誠抵禦大軍,即使周圍城池皆陷,也誓不退讓。蒙哥之死使蒙古南征大計受挫,也為帝國內部的繼承危機拉開序幕。此段既展現蒙古武力的極限,也讓帝國命運轉向更複雜的政治爭鬥。▎忽必烈崛起:南征與權力布局的雙線並進 蒙哥死訊傳來後,忽必烈為避免被扣上覬覦汗位的罪名,刻意按兵不亂,依舊堅持既定軍事部署,以免遭反對派陷害。他兵分兩路,自率主力渡淮破大勝關,迅速奪下多處重鎮。南宋地方官吏貪鄙失德、壓迫百姓,使百姓反將蒙古軍視作救援者,自願引路攻打惡吏,形成宋軍防線內部土崩瓦解的局面。忽必烈在軍事上節節勝利,也在政治上穩定地為奪取大汗之位鋪路。本卷細緻呈現他如何在混亂局勢中抓住大勢,從一名王子蛻變成為帝國真正的新主宰。▎旭烈兀西征:從勝利者到困於內鬥的汗國之主 與東線南宋之戰同時,帝國西線也風起雲湧。旭烈兀在中東的征服勢如破竹,但勝利後的埃及政變與盟友背叛,使蒙古軍陷於尷尬局面。他原欲伺機報復,卻因帝國內部矛盾日深而力不從心。另一方面,他沉迷煉丹求長生,聚集術士揮霍大量資財,最終英年早逝,只活至四十八歲。此段故事揭示帝國在外部戰爭取得勝利後,內部卻因貪欲、紛爭與誤判而日益失序。四大汗國的裂解,也在此時出現明確端倪。▎宋室內困:主和與主戰的拉鋸與南宋末路 南宋在蒙古壓力下不斷內部分裂。余玠等主戰名將雖有功績,但反被朝廷猜忌與削弱,使宋國在戰略上屢失良機。主和派以「退一步換和平」為辯詞,卻完全無視蒙古從未真正講和的歷史事實。同時,宋朝政局腐敗,田地買賣政策失當,導致民不聊生、社會動盪。在外患與內亂交織之下,南宋逐步喪失抵抗能力。與蒙古帝國的強勢推進形成鮮明對比,也昭示南宋末路已然注定。【本書特色】:本書為《大漠元朝》卷三,以宏觀視角呈現蒙古帝國由鼎盛走向分裂前夕的權力張力。從蒙哥親征南宋、戰死釣魚城,到忽必烈趁勢崛起、布局汗位之爭,揭示了帝國外擴與內亂並行的境況。作者以通俗筆法深入拆解軍事失利、政局裂縫與各汗國矛盾,使讀者在波瀾壯闊的戰史中,看見權力運作的內部機制與歷史變局的必然性。
知名美食評論家逯耀東、王宣一、焦桐、朱振藩、葉怡蘭……都曾提及的經典飲食文學《隨園食單》。清代大詩人袁枚說:「凡事不宜苟且,而於飲食尤甚」,所以:◎廣東名菜烤乳豬的好吃關鍵,不在豬而在奶酥油。因為「食以酥為上」。◎老雞熬湯油脂多,會破壞燕窩的清澈。嫩雞烹燕窩才是王道!◎高檔獅子頭要「細膩絕倫」:去除豬肉的筋與節、細心挑選肥瘦各半部位。 ◎豆腐做得好,味道遠在燕窩之上。袁枚四處尋求、收錄多道豆腐祕方……隨園食單,不只是美食貼文,而是袁枚藉此表達他的人生活法。 袁枚生於杭州,23歲在京城中舉, 先後在溧水、江浦、沭陽、江寧四地當了七年縣令。 他在擔任江寧知縣時花300兩銀子買下隨園, 並以此基地,開啟了他精彩有趣的50年後半生。 袁枚酷愛交友,在此大擺宴席招待各路名士,各級官員無論出差還是路過, 到了南京都會去隨園看看,而且當地的地方官會在隨園設宴款待來賓。 袁枚因此將各種佳餚整理成《隨園食單》, 成為探索中菜傳統烹調方式必讀的料理聖經。 作者林衛輝是著名美食專欄作家,微信公眾號「輝嘗好吃」主持人, 曾任紀錄片《風味人間》、電視劇《珠江人家》飲食顧問。 他精選《隨園食單》裡最具有代表性的四十多道菜, 包括冬瓜燕窩羹、烤乳豬、剝殼蒸蟹等粵菜的「鮮」, 風肉、鹿尾、豆腐蟶湯、湯煨甲魚等官府菜的「雅」, 以及武夷山茶、杭州龍井、蘭陵酒等茶酒,呈現一席驚豔無比的隨園宴。 ◎袁枚精選,粵菜全攻略.鱔絲羹,得現做現吃才美味: 這不是袁枚挑剔,而是有科學根據, 因為鱔魚死後,充滿鮮味的氧化三甲胺會迅速分解出腥味,現吃才鮮。.「顛不稜」不只指水餃,滿溢的肉汁也是「顛不稜」! 廣東水餃為何特別好吃?全因裡頭加入意想不到的祕方……。◎不只是食譜,更是人間百味.朋友亡,私房點心亦成絕唱 魏晉思想家嵇康在陷入政爭被處死,他創作的名曲〈廣陵散〉自成絕響; 袁枚摯友陶方伯亦因文字獄遇害,讓他最愛的的陶家甜點「十景點心」就此亡佚。 袁枚因此將「十景點心」喻為美食界的〈廣陵散〉…… 以筆墨記下的不只是好味道,也是對摯友的深情。 .不負好食光,嘗盡生活簡單味 不光是烤乳豬、燕窩、螃蟹等大菜或珍稀食材, 《隨園食單》連常見的平民美食, 都有詳盡細膩的描述其烹調方式。例如: 製作麵筋的的祕訣是「手撕」,提高表面積更容易入味。 杭州筍乾泡開後得切絲,才能讓竹筍的鮮味入湯。 挑鹹鴨蛋要深色蛋黃,油脂豐富且鹹香俱備。 這些食物的價值不在奢華,而是以味道拾起日常美好。.美味的背後,處處是袁枚的講究 食物火候不到,食客就要大聲說,默默吃下肚只會讓家廚更為草率。 袁枚警惕廚師:「凡事不宜苟且,而於飲食尤甚」。 管理廚房,他時時琢磨、自有一套。 本書帶你從味蕾出發,學習袁枚從美食照見人生百味,把隨園活出精彩風韻。隨園,不只是一座園子,更是一種活法。
倉頡真的創造了文字嗎? 中國的第一首情歌是誰寫的? 離開課本,重新認識三皇與五帝! ⚑ 從考古走入想像 本書以獨特的敘事風格與豐富的考證,描繪了上古的人類生活與文明發展。作者善於結合考古資料與古代神話,並透過生動而詼諧的語言,重構了遠古中國社會的樣貌。讀者不僅能看到披毛犀、劍齒象與人類共處的野性時代,也能理解從砸石器、磨石器、燒陶器到農耕定居的文明演進。 ⚑ 母系氏族的生活風貌 書中特別著墨於母系社會的興盛與女性地位的主導。原始社會中,男女不婚不嫁、郊外野合、走訪婚為常態,女性掌控生產與家庭主導權,男性只是偶然的過客。這些生活片段展現了當時社會的共享機制與性別結構,也提供讀者一個完全不同於現代父權體系的文明藍圖。 ⚑ 三皇與五帝的傳說與現實 在女媧補天與伏羲八卦的神話背後,作者融入歷史線索與考古出土物,構築出一個神話與現實交織的遠古世界。神農嚐百草、發明農具與耒耜,開啟農業革命;黃帝與嫘祖的愛情故事則成為家族制度與絲綢文明的起點。這些角色不再是模糊的神祇,而是有情感、有動機、有身體的歷史人物。 ⚑ 黃帝與蚩尤之爭 書中以宏大敘事與詩意筆法描寫黃帝與蚩尤的涿鹿之戰。從黃帝製鼓、驅虎豹熊羆作戰,到蚩尤呼風喚雨、身披牛皮上陣,戰爭場景壯闊又不乏荒誕色彩。應龍、旱魃等神祇的加入,更添神話色彩,但作者又能以幽默筆觸描繪其象徵意涵,突顯氣候、水利、部族之間的衝突與整合。 ⚑ 文明要素的完整拼圖 除了中國本土的歷史,書中也介紹兩河流域的蘇美人與尼羅河的古埃及文明,從文字、金屬、城市、政權等四大文明要素出發,對照中國當時仍以陶器、小米、玉器為主的生活,呈現世界文明的同步性與差異性。這種全球視角,讓讀者更全面理解文明的發展不只是一地的演進,更是整個人類的共同歷程。 ⚑ 穿越古今的歷史體驗 本書不只是一本歷史普及書,更是一部結合文學、知識與創意的文化敘事。它讓遠古的先民不再是教科書上的模糊背影,而是鮮活有趣、值得共鳴的生命個體。對喜歡歷史、文化或創意寫作的讀者而言,本書是一場知識與想像交融的閱讀饗宴,也是一趟跨越千年的文明穿越之旅。 本書特色:這本書以輕鬆幽默、現代感十足的文字,講述中華文明從史前至五帝時期的發展。內容豐富,結合考古發現與神話傳說,既具知識性又具趣味性。書中穿插大量生動細節與想像力,賦予史前世界以鮮活生命。這是一部集通俗歷史、文化啟蒙與故事敘述於一體的創新作品,讓讀者在笑聲中理解人類文明的演進脈絡。
他以果決與謀略重啟帝國秩序,讓分裂已久的天下重歸一統 卻在盛治之後深陷權力陰影,於晚年猜疑中失去原有的安定 ▎在動盪時代中誕生的關鍵人物 在北朝風雲激盪的年代,一位出身名門的少年於權力與世族交織的環境中成長。他早年受家族庇蔭,也受時代逼迫,見證世族體制的興衰與北方政權的紛亂。自幼便接受軍政兩方面的教育,使他得以在時局大變之際,以敏銳的政治直覺和身段,順勢踏進北周權力核心。 ▎從臣子到帝王的險路 他在北周政局角力中屢屢遭遇威脅,既要避開宇文皇族的猜忌,又得在軍中立下實功。一次次政治與軍事的考驗,使他理解:帝位之路從不是以武力硬奪,而是以耐心、籌謀與精準時機取得。他歷經暗潮洶湧的宮廷鬥爭,也曾踏入危機重重的宴席與密謀之中,但憑著縝密心性化險為夷,最終在內外局勢的推動下掌握最高權力。 ▎以制度重建天下的雄心 登基後,他並未沉溺權勢,而是把握短暫的安定期重新塑造國家根基。他調整中央體制、修律立法、改革軍府、推行節制政策,意圖在多年的分裂與軍閥政治後,打造一個結構穩固、重新運轉的國家。他明白僅靠武力無法長治久安,因此通過制度化的治理和文化整合,使北方的舊貴族、漢人士人與軍事集團在新的架構下各得其所。 ▎以文化與戰略完成真正的一統 他不僅是制度的整飭者,更是文化與戰略的調和者。在積極吸納漢文化的同時,他亦以靈活的外交與軍事判斷,化解北方威脅、南征動亂政權,完成南北最終合流的政治統一。這場一統不僅是疆域上的勝利,更是文化、法度與制度全面並軌的成果,使多民族與多勢力共存的中國重新歸於同一政治秩序之下。 ▎功業之後的人性與衰敗 然而,帝王的晚年往往比奪權更難以掌握。他在盛治之後逐漸生出猜疑,對功臣離心、對親族多慮、對制度反覆,最終使早年建立的信任與律度一步步鬆動。對儲嗣的處置失當,引爆日後的禍端;對忠臣的不再信任,也為他晚年的孤立埋下伏筆。盛世背後,是一位曾經堅毅果決的統治者在暮年面對喪妻、失衡與反覆之中的惶惑與悲涼。他的一生既是開創盛治的典範,也是權力如何磨蝕人心的深刻警示。 〔本書特色〕 楊堅出身北朝名門,在權力與戰亂交纏的年代中,以謀略與沉穩走過險惡仕途,最終奠定帝位。登基後,他以制度革新、軍政整合與文化調和重塑國家,使分裂多年的天下重新回歸秩序。然盛治之後,他逐漸陷入猜疑與錯判,動搖早年基業。這是一部展現開創與衰敗並存、權力與人性交錯的帝王全傳。
忽必烈,一位與眾不同的黃金家族成員。他將中國歷史從陸地帶往海上,開創一段輝煌的海權時代,成為真正的海洋之皇。成吉思汗建立起一個無與倫比的陸地帝國,但他從未渡海遠征。然而到他的孫子忽必烈征服南宋殘餘勢力,並於西元一二九七年建立元朝統一中國時,蒙古人已經握有當時世界最強大的水師和海軍。究竟一位來自草原遊牧民族的君主,是如何征服中國並馭海稱霸?作者歷經十年研究加上畢生沉浸於蒙古文化與傳統的探索,以《忽必烈:建立中國海上霸權的海洋之皇》一書生動呈現了這段鮮為現代人所知的歷史。忽必烈是歷史上最引人好奇的人物之一。他邀請伊斯蘭數學家入宮,發明了現代地圖製作與天文測量法;他將世界上最廣闊的一片大陸,整合為統一且多元、經濟發達進步的大帝國,並且推行紙鈔制度;他克服早年的挫折和失敗,使中國轉變為一個對外開放、經營海洋的國度。等到忽必烈統治的晚期,中國已能建造並供應可遠航數千里的大船,可以載人、運兵、運糧與輸送武器,其規模之大與機動性之高,數百年內歐洲都難以企及。忽必烈洞悉了一個關鍵的原理--掌握海洋,就能掌握天下。傑克.魏澤福精通蒙古文獻史料的能力當世少有,而他又是一位說故事的高手。他揭示了中國的海上霸權如何轉變全世界,使全球商業出現革命性的變化,甚至改變了遠在天邊的英國和法國人的品味。一致推薦孔德維|沙烏地阿拉伯費薩爾國王學術與伊斯蘭研究中心研究員、香港中文大學伊斯蘭文化研究中心博士後研究員朱振宏|國立中正大學歷史學系教授許守泯|國立成功大學歷史學系教授蔡長廷|東吳大學歷史學系兼任助理教授蔡偉傑|國立中正大學歷史學系助理教授--誠摯推薦(依姓名筆畫排序)
海洋絲路紀,從漢代港口駛出的文明交流史!出土文物、航線復原、城市史變遷、港口興替……透過考古遺址與跨文化研究,再現海上絲路從漢代至宋元的繁盛歷程▎海上絲綢之路的歷史脈絡與形成 本書以宏觀視角梳理中國古代海上交通與對外往來的歷史變遷,指出海上絲綢之路自漢代萌芽,歷經發展、繁盛至衰落,綿延兩千餘年。其形成原因包括地理位置優勢、海運成本與效率的提升,以及陸上絲路受阻所帶來的替代需求。書中特別強調北部灣地區在漢代的關鍵作用,認為合浦、徐聞等港口是海上絲綢之路最早的始發點,見證了早期中國與外部世界在貿易與文化上的深度交流。透過文獻記載與考古證據,本書呈現海路航程如何跨越南海、印度洋,連接至南亞、東南亞、遠至地中海,並成為東西方文明互通的重要通道。▎廣西與北部灣在海上絲綢之路中的地位 本書聚焦廣西北部灣的獨特歷史地位,強調其作為漢代中國面向海外的重要門戶,其海港網絡與腹地產業在海上絲綢之路的起步與發展中發揮了不可取代的作用。書中透過合浦漢墓群、草鞋村漢城址與大浪古城等考古遺址的出土文物,呈現當時中外貿易的繁盛景象,例如羅馬玻璃、波斯陶壺及珠飾等文物,均證明北部灣是當時世界貿易體系的重鎮。作者並指出,航線沿途的文化交流深刻影響嶺南文化的形成,如玻璃工藝、冶金技術與佛教的傳入,使華南地區的文化樣貌呈現與中原不同的多元特色。▎世界文化遺產申報與保護工作 書中另一大篇幅聚焦於「海上絲綢之路.北海史蹟」的世界文化遺產申報過程。自2009年中國啟動海上絲綢之路申遺以來,北海市的三大遺址因其完整的歷史脈絡與文化價值,被納入多個聯合遺產申報計畫。作者透過檔案與政策分析,梳理申遺的制度架構、國家策略定位與地方政府的推進方式,包括考古發掘、多學科研究、遺址保護制度的完善等面向。本書也記錄各級政府如何在城市快速發展壓力下,透過立法與規劃維護遺址完整性,並透過國際合作與專家研討,提升申遺工作的深度與廣度。▎絲路背景下的歷史意義 本書最後從當代視角回望海上絲綢之路的歷史意涵,指出其所體現的「互利合作、開放包容」精神。書中也提及各項文化推廣活動與影視作品,如展覽、舞劇、動畫等,讓海上絲綢之路不僅是學術研究,更成為連結現代大眾的文化符號。本書旨在以史鑑今,展示海上絲綢之路在全球化時代的重要性,並期待為未來的文化遺產保護與國際合作奠定更深的基礎。【本書特色】:本書以學術研究與考古成果為基礎,系統性探討海上絲綢之路自漢代萌芽至近代轉變的完整脈絡,特別著眼於廣西北部灣在古代對外交通中的核心地位。結合文獻考證、遺址發掘與多學科研究,呈現中外貿易、文化交流的多樣面貌,展現歷史價值與現代意義,兼具學術深度與閱讀性。
鐵騎橫天的西征──商隊被屠、長生天誓師、西域連城盡陷……從復仇之戰到帝國外拓,蒙古鐵蹄改寫歐亞格局▎草原崛起:從復仇到征服 本卷延續第一卷的脈絡,描繪成吉思汗從草原霸主轉為世界征服者的歷史。故事由花剌子模商隊被屠的事件揭開序幕,一場由貿易糾紛引發的衝突,最終演變為席捲歐亞的大征伐。鐵木真在長生天前立誓復仇,從此蒙古鐵騎西征,踏上了血與火的征途。本卷以宏闊的筆觸重現成吉思汗從草原英雄蛻變為世界征服者的過程,展現他縱橫沙場、氣吞萬里的軍事謀略與無情意志。▎鐵血西征:帝國的擴張與浩劫 蒙古軍以驚人速度突破西域,花剌子模、撒格納克、不花剌、撤馬耳罕等城市相繼陷落。書中細膩描繪攻城戰的慘烈與屠戮,從訛塔剌城的血債開始,到撤馬耳罕城化為焦土,戰爭的殘酷被推進到極致。成吉思汗的征伐不僅是軍事行動,更是一場文明衝突:遊牧的強悍與城邦的脆弱形成強烈對比。作者以幽默又犀利的敘事筆法,揭露蒙古帝國的勝利背後,是數十萬生命的消逝與文化的灰燼。▎權力暗流:繼承與兄弟之爭除征戰外,書中亦深刻刻劃了蒙古內部的矛盾。鐵木真年老後確立繼承人,長子朮赤、次子察合臺、三子窩闊臺、幼子拖雷之間的明爭暗鬥,成為帝國未來隱患。作者以戲劇化的筆調,揭示權力之爭的冷酷本質即使血脈親情,在汗位面前亦顯得脆弱。這場家族內部的「政治試煉」象徵著蒙古帝國日後分裂的根源,也讓讀者窺見英雄背後的人性糾葛與悲劇命運。▎霸業極盛:榮光與代價當成吉思汗橫掃歐亞,帝國疆域達到前所未有的廣度,卻也埋下衰亡的種子。花剌子模國的覆滅、摩訶末之死、札蘭丁的孤軍奮戰,構成文明崩潰的壯烈畫面。書中不僅重現戰爭場景,更透過史筆諷刺人性的狂妄與歷史的循環——盛極必衰。作者保持「亦莊亦諧」的說史風格,將宏大的歷史敘事轉化為鮮活的史詩,使讀者在驚嘆蒙古鐵騎威勢的同時,也反思權力、信仰與血的代價。【本書特色】:本書為《大漠元朝》卷二,以通俗筆法拆解蒙古帝國擴張的軍事邏輯,從花剌子模之戰到札蘭丁的孤絕反抗,透析遊牧強權如何撼動歐亞格局。書中不僅描寫戰場殘酷,也深入剖析汗國內部的繼承矛盾、兄弟權力角逐,將宏大戰史與人性糾葛交織,展現帝國崛起的光與影,使歷史既具可讀性又富啟發性。
義旗初舉×勢力交疊×版圖重編 沉穩整合軍政資源,引領天下從碎裂回歸一體 生於亂世的平凡少年,如何在崩離時局中走到風暴中心? 一代傳奇帝王,不以霸氣奪天下,而以穩健與節制成就霸業 ▎動盪時代中的奇蹟命運 東漢開國皇帝劉秀並非含著帝王光環出生,他誕生於王莽篡漢、天下板蕩的年代,家道平凡,甚至遭逢父親早逝。然而正是這樣的混亂與壓力,塑造出他寬厚沉靜的性格。當群雄爭起、民心惶惶,他沒有急著投入權力角逐,而是在鄉間耕讀,養成遠超同輩的視野與心性。這部作品以宏觀史觀切入,呈現一位從亂世中被逼迫前行的凡人,如何一步步走向歷史舞臺中央。 ▎從家國崩解到義旗高舉 本書著重描繪劉秀青年時的抉擇──求學長安後返鄉,他親眼見到新朝政治崩壞、民怨沸騰。在一次次起義浪潮夾擊下,他既非最激進的反抗者,也不是袖手旁觀者,而是被命運推向前線。舂陵義軍的興起、兄弟的兵敗與再起,都讓他更深刻理解「天下非一人之私,乃百姓之命」的真諦。書中並非逐事羅列,而是從社會脈動切入,展現劉秀為何能在動盪局勢中脫穎而出。 ▎昆陽奇勝後的深謀遠慮 昆陽之戰往往被視為劉秀的「一役成名」,但本書更強調他在勝利之後的格局判斷。面對各地義軍自建政權、河北另立王郎的局勢,他選擇謹慎不躁進,在信都吸納人才、重整軍心,並以最小代價擊敗河北割據勢力。此段敘事勾勒的不只是戰爭,更是劉秀看準時勢、化解盟友疑忌與割據混戰的能力。這不是英雄冒險,而是深知得失、能忍且能放的成熟領導。 ▎中興基業的真正核心 劉秀登基後的治理,遠比他在戰場上的光芒更值得書寫。本書以制度視角解析他如何整合各路將領、重塑兵制、安撫地方豪族,並在經濟凋敝的後漢初年推動農業復甦與商業振興。當時的扶助邊地政策、儒學復興與行政整併,不是單純的「恢復漢制」,而是因應民力疲乏的務實改革。作者強調:劉秀之所以能成就「光武中興」,不是靠神跡,而是靠一套冷靜務實的國家重建工程。 ▎一位以「穩」定天下的皇帝 在群雄並起的時代,劉秀的形象從不張揚。他不以威權壓制功臣,而以信任建立新政權的根基。他善於用人、克制權力欲望,又能在關鍵時刻精準決斷。泰山封禪固然象徵皇權,但更象徵他完成了從亂世到秩序的過渡。本書最後將劉秀置回歷史長河,指出他是少數以「穩健」和「節制」成就帝業的創業皇帝,也讓我們思考:真正的英雄,或許並非最耀眼者,而是能在風暴中守住方向的人。 〔本書特色〕 劉秀生於王莽篡漢、天下崩離之際,本只是鄉間寬厚寡言的讀書人,卻在家國危局中被推上歷史舞臺。從舂陵起義到昆陽奇勝,他以冷靜判斷與穩健布局,在群雄割據的亂局中逐步收攏民心與時勢。登基後,他以務實改革重建經濟、整軍安邊、調和豪族,終於成就「光武中興」。
汪精衛親筆言論及親信記述,讓世人更了解這位中國近代史上最受爭議的革命志士、詩人與政治家。革命志士、詩人與政治家汪精衛無疑是歷史無法抹煞的核心人物。本書以一手史料讓汪精衛「夫子自道」,從親筆手稿、演講、論文、詩詞,至清末被捕時的供狀,摘要引述,構築成理解汪氏生平的重要基石。>>本書內容基礎為汪精衛女婿何孟恆所編撰的未刊書稿《汪精衛.現代中國》。出版目的,在透過汪精衛的自述以及其周遭相關人士的言行事蹟,讓世人更能理解這位中國近代史上最受爭議的政治家與文人複雜的一生與理念。2019年精裝出版,首次刊出汪精衛「自傳草稿」及私人書信手稿。>>今次《汪精衛生平與理念:一手史料重構民國史》一書經精煉,僅保留謄錄文本與部分手稿原圖,並大幅補充何孟恆對汪精衛的回憶細節。內容包括下列部分:第一、何孟恆《汪精衛.現代中國》文稿;第二、汪氏書信;第三、附錄。本書根據汪精衛未完成的「自傳草稿」編撰,該稿始於清末截至1927年底,是汪精衛自述的親身經歷及其所見所聞的獨有見解。依年代順序記述汪精衛的一生,並列舉其已發表的政治寫作、演說,也同時把55封私人書信穿插其中。書中更請與汪精衛有著密切接觸的後輩寫出他們與汪氏的回憶,並介紹汪精衛鮮見於其他史料的親人、密友與同僚,藉此顯示汪氏的人際關係。由汪氏女婿何孟恆編著,附以私人書信55封、親信回憶等,不作揣測、評斷、過濾,也無歌功頌德或另關新說,只從汪氏本人的角度見證自清末以迄抗戰之動盪中國。由廖仲愷刺殺案、被選任國民政府首任主席、中山艦事件、數度引退、赤化中國等種種關鍵內情,到汪氏待人處事的態度,本書言簡意賅地讓當時人自己發聲,解開歷史謎團,讓讀者自行思量判斷。
「龍蹤」頻現,天有異象;國將興盛,抑或覆亡?─《維梅爾的帽子》作者.漢學家卜正民經典元明研究著作─ 形貌成謎的龍蹤,不僅反映了氣候變化與政治難題,更鏡照當時人們對環境的整體認識與詮釋。《掙扎的帝國》由上述角度切入,以豐富多元的史料紀錄為基底,詳盡梳理了元、明時期的制度、經濟、人口、物質文化與精神世界,尤其著重於此時南海貿易形成的經濟網絡,以及人類與自然爭地所帶來的生態危機:圩田使得洪水更易氾濫、梯田壓縮了動物棲息地,人口增加與隨之而來的樹木濫伐,則令虎患等野獸襲擊事件頻傳──人類生存與大自然反撲的張力,正是此時期的重大議題。洪水、乾旱、蝗災、龍捲風……從氣候變遷的角度,再探元明兩代帝國興衰 在談論中國的情況時,書中也列舉同時期西方的類似事例作為對照,諸如唐寅、戴進與老彼得.布勒哲爾的畫作,皆記錄下小冰河期的銀白雪景。此外,亦藉由並陳中西文化裡有關「奇珍異獸現身」的敘事,闡述過往社會如何將自然災害視為國家命運、主政者德行等抽象概念的體現,發掘不同文化在相同議題上的交會之處。 本書為哈佛大學《帝制中國歷史》叢書之一,由叢書主編卜正民親自執筆。透過他的書寫,我們得以在世界局勢快速遞嬗的今日,從對十三至十七世紀中國歷史的全方位考察,回顧過去的人們究竟如何看待環境劇變、政權更替,以及生活模式的轉換。▍元明兩朝與「小冰河期」氣候愈趨寒冷乾燥,小至溫飽大至國策,過去長期依賴的生存策略面臨考驗▍天象、國祚與預言對於罕見的自然現象,人們會如何解釋?又是如何上綱至國運與統治者的品德?▍無論中西皆迎來轉變明朝雪景圖與荷蘭冰封運河油畫隔空輝映,中西方亦同時拓展海上貿易,揭開日後往來愈加頻繁的序幕★專業好評★ 這是一部十三到十七世紀之間中國歷史的清晰概觀上乘之作。卜正民以優雅的文筆、嫻熟的技巧,運用故事和奇聞軼事,闡明歷史的發展趨勢。──牛津大學教授戴彼得(Peter Ditmanson) 一部快節奏而引人入勝的元明兩代歷史,人們會一讀再讀,樂在其中。──知名歷史學家鮑德威(David D. Buck),《加拿大歷史學報》(Canadian Journal of History) 這是一部雅俗共賞、學術界和通俗讀者都會感興趣的罕見作品。流暢可讀的行文與引人入勝的說書敘事,加上對於整體歷史的強調,讓任何程度的學生都更加能夠理解……《掙扎的帝國》是當今中國史研究最重要的權威學者所寫,對元明兩朝歷史的宏觀研究之作。──夏威夷大學歷史系副教授王文生,《世界史學報》(Journal of World History)
全彩漫畫 × 時事典故 × 成語出處,讓你歷史一秒升級!【限量贈品】「喵的三國豪傑戰鬥閃卡」集合了!曹操、劉備、孫權、諸葛亮……同時出列,三國風雲一次收藏。☉尺寸:易抽牌、易翻面,掌心大小可隨身攜帶(6×9cm),一套4張。☉印刷:嚴選酷炫「炫閃雷射膜」,雙面彩色印刷。──|隨書附贈「喵的!歷史哪有那麼難」歷史大年表|×3──從夏商西周春秋戰國到秦漢、三國、魏晉南北朝吾皇巴扎黑帶你在最混亂的歷史進程中,清晰建立完整的時間架構思維(拉頁超大尺寸,全彩印製、63cm×23cm)【本套書特色】✦全彩大開本,輕鬆閱讀無障礙✦精美彩繪漫畫,幽默重現歷史場景,快速理解前因後果✦歷史小學堂,精準學習重大事件、了解成語歷史典故,以及當代重要概念。………………………………………………..【1】《喵的歷史哪有那麼難 (1):夏商西周春秋戰國到秦王朝》──|貓皇駕到!人類子民們還不趕緊拜讀!|──✦大禹治水,「順便」建立了中國史上第一個王朝?✦西周的封建制讓國力鼎盛,並首創政治的黃金時代?✦亂世也能出哲學家?中國的第一所私立學校是怎麼來的?✦齊桓公能成為春秋霸主,都是多虧管仲的「尊王攘夷」之計?✦商鞅變法,怎麼變出秦國的盛世王朝,一躍成為戰國七雄之首?✦秦始皇如何十年一統天下,建立中國歷史上第一個統一國家? ──|一起笑著學歷史!邊讀邊串連起每個朝代的故事|── 從大禹建立夏王朝,到成康之治的西周太平盛世,並跟著齊桓公一起稱霸春秋、尾隨蘇秦張儀走遍戰國合縱連橫,見證秦王贏政從質子之子到成為始皇帝的過程。──|貓皇出馬,磅礴場景一個不少,讓你霸氣長知識|── 除了有趣的歷史漫畫,也將各時代背景中的大事記、重要概念和典故完整呈現。✦你知道「覆水難收」、「願者上鉤」這兩句成語其實都和姜太公有關嗎?✦你聽過中國史上最早的間諜行動「間諜女艾」和「褒女惑周」嗎?✦讓孔子心心念念的「宗法制」、「封建制」和「禮樂制」是什麼?✦「皇帝制度」、「三公九卿制度」和「郡縣制」又是怎麼來的呢? ~幽默笑點處處可見,原來歷史可以這麼簡單易懂、好笑又好記!~………………………………………………..【2】《喵的歷史哪有那麼難 (2):兩漢風雲》──|我貓皇最大!不要問我為什笑著讀完了|──✦史上第一個因為大雨遲到而投身革命的男子喵天團陳勝吳廣,你認識了嗎?✦在線等,急!西楚霸喵項羽和街頭霸汪劉邦到底誰勝誰負?!✦苦情美喵呂雉如何翻身改拿大女主劇本?✦目擊!背靠阿公和老爸三代積累的國庫,劉野豬小朋友的漢武盛世要來了!✦儒家思想何時從周遊列國沒人愛的邊緣人變成主流愛豆的?✦最強穿越汪者王莽到底是真佛系還真心機?!✦票選!最強西域旅遊之喵,你選張騫還是班固,都幾?──|重現兩千年多前的貓派狗派大戰現場!|──將楚漢相爭到東漢末年的歷史進程串聯起來,讓讀者跟著吾皇巴扎黑一起進入兩漢風起雲湧的歷史現場。除了有趣的歷史漫畫,也將各時代背景中的大事記、重要概念和典故完整呈現。✦當「破釡沉舟」遇上「明修棧道,暗度陳倉」,劉邦逆轉勝的關鍵是什麼?✦到底「臨朝稱制」是什麼?誰又是第一個臨朝稱制的人?✦「推恩令」又是怎麼透過制度讓國家的土地越來越多?✦男人的嘴,騙人的鬼,是誰結婚前說要「金屋藏嬌」,結婚後卻讓老婆「千金買賦」?~歷史越看越促咪,看到賺到,還被療癒到~ ………………………………………………..【3《喵的歷史哪有那麼難 (3):三國、魏晉到南北朝》◇◇◇◇貓皇出馬就是狂!笑著笑著,竟然瞬間就讀懂啦!◇◇◇◇三國鼎立之後,中國歷史正式進入長達三百多年最為動盪、最為複雜、最為混亂的兩晉南北朝歷史階段。從黃巾起義打到八王之亂,從三國鼎立炸到五胡亂華。你以為是偶像劇,實際上是宮鬥、權鬥、內鬥三合一。一口氣看懂三國演義後面的魏晉風雲,再笑著迎接南北朝大亂鬥!◆ 三國版死亡之握!打工喵仔劉備投靠誰,誰就倒霉,乾脆自己當皇帝?◆ 史上最大消消樂!喵喵聯盟赤壁放火,燒到曹操夾著尾巴逃走?◆ 篡位汪者恆久忍耐不張狂!司馬懿的忍術打下三國歸晉的根基?◆ 南北政治秀!北魏軍事奇喵爾朱榮跩到出局?南朝宋喵皇劉義隆屢敗屢戰?◆ 史上第一人!政治奇喵楊堅統一全國、打造開皇之治,還創建科舉制度?◆ 田園詩人陶淵明、書聖王羲之、農聖賈思勰,那些年你推哪些文人奇喵?◇◇◇◇快坐好!吾皇巴扎黑番外劇場要開始啦!◇◇◇◇串連三國魏晉南北朝歷史脈絡,直擊水深火熱的歷史現場,一倂學習成語典故!◆ 「識時務者為俊傑」「鞠躬盡瘁」「三顧茅廬」的由來都跟諸葛亮有關?◆ 打仗時,運用想像力「望梅止渴」或「唱籌量沙」都很重要?◆ 苻堅行不行?戰前信心滿滿「投鞭斷流」,戰時又「草木皆兵」?◆「瓜剖豆分」「多難興邦」的亂世感慨,讓人人都聞之淚流?◆ 「寧為玉碎,不為瓦全」和「矢志不渝」的堅定意志多麽令人感動? 適讀年齡:10-15歲適讀學習範圍:語文表達、專題閱讀與研究、閱讀與解析歷史資料符合108課綱概念核心素養:人際關係與團隊合作、系統思考與解決問題、多元文化與國際理解一起搭上橫跨三千年文明的大時光機, ✦ 用漫畫降低閱讀門檻✦ 用成語典故練語文✦ 用事件脈絡養成系統思考✦ 用跨時代比較開啟多元文化視野重新把「歷史」讀長成有趣的模樣。
全彩漫畫 × 時事典故 × 成語出處,讓你歷史一秒升級!魏晉南北朝,汪喵大戰打不停?五胡十六國,汪喵還能一家親?東西南北、分分合合,哪一族能笑到最後?──|隨書附贈「喵的!歷史哪有那麼難」歷史大年表/三國、魏晉到南北朝篇|──拉頁超大尺寸,吾皇巴扎黑帶你在最混亂的歷史進程中,清晰建立完整的時間架構思維(全彩印製、63cm×23cm)◇◇◇◇貓皇出馬就是狂!笑著笑著,竟然瞬間就讀懂啦!◇◇◇◇三國鼎立之後,中國歷史正式進入長達三百多年最為動盪、最為複雜、最為混亂的兩晉南北朝歷史階段。從黃巾起義打到八王之亂,從三國鼎立炸到五胡亂華。你以為是偶像劇,實際上是宮鬥、權鬥、內鬥三合一。一口氣看懂三國演義後面的魏晉風雲,再笑著迎接南北朝大亂鬥!◆ 三國版死亡之握!打工喵仔劉備投靠誰,誰就倒霉,乾脆自己當皇帝?◆ 史上最大消消樂!喵喵聯盟赤壁放火,燒到曹操夾著尾巴逃走?◆ 篡位汪者恆久忍耐不張狂!司馬懿的忍術打下三國歸晉的根基?◆ 南北政治秀!北魏軍事奇喵爾朱榮跩到出局?南朝宋喵皇劉義隆屢敗屢戰?◆ 史上第一人!政治奇喵楊堅統一全國、打造開皇之治,還創建科舉制度?◆ 田園詩人陶淵明、書聖王羲之、農聖賈思勰,那些年你推哪些文人奇喵?◇◇◇◇快坐好!吾皇巴扎黑番外劇場要開始啦!◇◇◇◇串連三國魏晉南北朝歷史脈絡,直擊水深火熱的歷史現場,一倂學習成語典故!◆ 「識時務者為俊傑」、「鞠躬盡瘁」、「三顧茅廬」的由來都跟諸葛亮有關?◆ 打仗時,運用想像力「望梅止渴」或「唱籌量沙」都很重要?◆ 苻堅行不行?戰前信心滿滿「投鞭斷流」,戰時又「草木皆兵」?◆「瓜剖豆分」、「多難興邦」的亂世感慨,讓人人都聞之淚流?◆ 「寧為玉碎,不為瓦全」和「矢志不渝」的堅定意志多麽令人感動?【本書特色】★全彩大開本,輕鬆閱讀無障礙★精美彩繪漫畫,幽默重現歷史場景,快速理解前因後果★穿越劇場精準學習重大事件、了解成語歷史典故,以及當代重要概念★附贈吾皇巴扎黑特製精美歷史年表,建立完整的時間架構思維★限量加贈三國豪傑戰鬥閃卡,人人都可以是最佳軍師 適讀年齡:10-15歲適讀學習範圍:語文表達、專題閱讀與研究、閱讀與解析歷史資料符合108課綱概念核心素養:人際關係與團隊合作、系統思考與解決問題、多元文化與國際理解