清明上河圖，被遮蔽的真相
〈清明上河圖〉，中國十大傳世名畫之一。 目前已知最早版本為北宋畫家張擇端所作， 原畫長約528公分、高約24.8公分，現藏於北京故宮博物院。 & 作品以長卷形式，描繪北宋時代的京城汴梁（今河南省開封市）， 及汴河兩岸的繁華景象（市集）和自然風光（農村）。 & 畫中約莫有814人、牲畜六十多匹、船隻28艘、房屋樓宇三十多棟、 車20輛、轎8頂、樹木一百七十多棵。 & 既然叫〈清明上河圖〉，多年來我們都以為： 清明，是指清明節；上河，則是汴河的尊稱。 & 但本書作者、中國中央美術學院博士金匠卻指出， 若是你帶著這個認知觀看全畫，會出現不少矛盾。 & 例如，清明時節天氣應該還很冷，畫中的人卻光著上身、趴在地上睡覺； 還有，北宋規定清明時節不能動火，可是畫中有不少生火的爐灶……。 & 為了解開這些謎團，作者花了兩個多月白描圖像、臨摹全卷， 一寸一寸放大細節後，結合史料文獻，解析原作，發現史官沒寫的歷史真相。 & ‧宋朝可能弱但一定很有錢，圖上28艘船證明，當時的冶鐵比工業革命發達。 〈清明上河圖〉共有船隻28艘，每艘船上有密密麻麻的小點， 代表固定船舷板的鐵釘，反映出北宋高度發展冶鐵業。 有學者估算，宋神宗朝代的鐵產量比工業革命的產量高出5倍。 & ‧西域胡人明明被擋在北宋疆域之外，畫中的駱駝哪裡來？ 宋朝雖然鼓勵對外貿易，但被西夏、遼封鎖，西域胡人被擋在疆域之外。 所以有駝隊，不代表有胡商，而是顯示北宋遠離沙漠，卻飼養駱駝運載貨物。 & ‧政府一直喊錢荒，但畫中馬車串滿銅錢？ 神宗時期，保守派大臣不斷上奏，說人民沒錢可用，社會出現「錢荒」。 但我們能在畫中清楚看到掛滿銅錢的串車，串車旁還有人捧著幾串銅錢， 或許當時社會中的錢荒，沒有保守派說得那麼嚴重。 & ‧宋神宗想壯大國防的理想，藏在畫的最末端。 宋太祖建國後，為了避免陳橋兵變、黃袍加身事件重演， 他頒布「更戍法」，軍隊不斷輪調，連小國西夏都打不過。 神宗為了改變現狀，頒布「將兵法」，安排主將操練軍隊，提升兵力。 在畫的最末端出現的禁軍隊伍，就是將官在皇帝欽點下，鍛鍊人民成精兵。 & 到底〈清明上河圖〉的清明，指的是清明節，還是在歌頌當時社會的清明政治， 又或單指汴梁城東最南端的清明坊（這裡是汴河流出汴梁的位置）； 上河呢？究竟是汴河的尊稱，或是漕船在汴河中「逆水而上」的畫面？ & 畫中出現的和尚、道士、說書人、牙人、雜役等大小人物， 甚至一景一物都有寓意。這不只是一幅巨作，更充滿符號意義， 本書展現的破譯成果、讓你一路充滿驚喜。 & 本書特色 & 白描圖像、臨摹全卷，一寸一寸放大細節，發現史官沒寫的歷史真相， 本書展現的破譯成果、讓你一路充滿驚喜。 & 名人推薦 & YouTuber／Cheap 臺師大助理教授／李純瑀（魚小姐） &
晉國興衰六百年：從一方諸侯到稱霸中原，晉國史詩磅礡鉅獻
驪姬之亂╳重耳流亡╳趙氏孤兒 以考古為經，以史書為緯 深入晉國霸業六百年 & ◎「晉」字原來是地名& 疏公簋是西周早期的青銅器，簋的內底鑄有一篇銘文，內容是：「（疏）公作妻姚簋，遘於王令唐伯侯於晉，唯王廿又八祀。五。」其中「王令唐伯侯於晉」一句相當重要，晉在這裡顯然是個地名，就像早年在北京市房山區琉璃河墓地發現的青銅器克罍、克盉一樣，其銘文中有「令克侯於匽（燕）」，燕當初也是地名（商代就存在），後來就作為燕國的國名了。 & ◎晉景公：死在廁所裡的君王 據《左傳》記載，晉景公晚年得病，巫人說：國君您病情嚴重，恐怕嘗不到新麥了。幾個月後，晉景公想行嘗麥之禮，就叫廚房蒸好饅頭，派人把桑田巫叫來，憤怒地說：你不是說我吃不上新麥子了嗎？準備殺了這個桑田巫。結果晉景公正拿準備吃饅頭，突然肚子疼痛難忍，趕緊跑去上廁所，結果廁所塌陷，晉景公掉到了茅坑裡，居然就這樣溺死了！ & ◎夏姬：殺三夫一君一子，而亡一國兩卿 夏姬本來是鄭國女子，嫁給陳國夏御叔（或認為是嫁給了夏徵舒），史書說她天生麗質，不守婦道，勾引眾多男子。 & 考古資料顯示最晚發生在西周晚期，史籍上有楚材晉用的典故，申公巫臣就是一個典型的例子。楚國大臣們為了夏姬爭風吃醋、爾虞我詐，申公巫臣最後攜帶這個女人逃奔晉國，受欺騙的楚大臣子重、子反殺了申公巫臣的本族家人，為此申公巫臣痛苦萬分，決意報復楚國，並函告子重和子反，讓其「疲於奔命」而死。 & ◎晉國國君之死：腥風血雨弒君史 晉國國君被殺的現象多見於春秋早中期，被殺的原因不盡相同。殤叔是因為篡位自立被晉文侯所殺；晉昭侯至晉侯緡這五位大宗的晉侯，是被小宗曲沃一支強勢壓迫進行奪權鬥爭殺死的；沒有根基、懦弱無能的晉懷公是被其伯父晉文公殺死的；晉靈公和晉厲公則是因為與卿大夫爭權，又腐敗殘暴招致怨恨而被其大臣殺死的。這些弒殺大致可分為三種情況：一種是被新任國君殺死，一種是被旁系奪權殺死，一種是被卿大夫殺死。這些被弒殺的國君一般是不能埋入其家族的墓地兆域，晉昭侯以下的幾位國君就沒有埋入北趙晉侯墓地，而是埋葬在與北趙晉侯墓地僅一河之隔的滏河南岸的羊舌墓地，晉厲公以車一乘被埋葬在舊都翼城的東門外。其他正常死亡的國君都應該埋葬於其兆域之內，北趙晉侯墓地就埋葬了晉國早期的九位晉侯，從第一代晉侯燮父算起，到晉文侯，其間除了死於非命的殤叔外，其他晉侯都埋葬在這裡。 & 本書特色 & 一提到晉國，人們首先想到的是山西，想到的是晉文公。晉國從最初的分封到最後被韓、趙、魏三家瓜分，持續了六個半世紀左右，期間發生的故事不計其數，為我們留下了寶貴的文化遺產。從周代政治史的角度來說，兩周時期的晉國史實際上就是一部縮略版的周代史，筆者則想從歷史脈絡和考古發現的角度總體地說說晉國，希望給讀者留下一個整體的印象。 &
最早的中國：二里頭文明的崛起
「中國」二字由何而來？最早的中國在哪裡？& ●二里頭文化能否解開神秘王朝「夏」的存在之謎？& ●華夏民族「龍圖騰」超級國寶是如何被發現的？& ●「華夏第一王都」對中華文明有多大影響？& ●二里頭時代中原與周邊如何交融互動？ & 二里頭，本是一個地處中原腹地洛陽平原的普通村莊的名字。但就在她的身後，在綠油油的麥田下，卻隱藏?3000多年前華夏族群一段輝煌的歷史。這段歷史也被其後人遺忘了3000多年，直到60多年前她進入了考古工作者的視野，才從此躋身於中華文明史乃至世界文明史的殿堂。我們也由此知道，在數千年華夏史前文化積澱的基礎上，這裡產生了最早的「中國」。 & 原二里頭遺址考古隊隊長許宏，多元解讀二里頭考古發掘的故事，帶我們打破時間的阻隔，走近東亞大陸最早的廣域王權國家，感受以二里頭文化為先導的中原王朝文明的恢宏磅?。 &
君子溫如玉（附帥哥天團明信片2張）：李白、蘇軾、韓信…書寫歷史上文人武將的曲折人生，走入美男們的
謙謙君子，溫潤如玉 提到古人帥哥，你的腦海裡首先想起了誰？ 是電影裡娶了八任老婆還點了秋香的風流才子唐伯虎， 還是周瑜的好基友，人稱「江東小霸王」的孫策？ 你聽過余光中寫李白「繡口一吐，就半個盛唐」， 那你知道這位青蓮居士謫仙人的瀟灑值有多高嗎？ 屈原、曹植、蘇軾、韓信…… 亂世中的男神們不僅有堅定的信仰， 更是文韜武略智勇雙全！ 快翻開本書，陪男神們一起度過人生起落！ #氣蓋山河！隨贈帥哥天團明信片兩張！ #帥哥不僅可以看，還可以互動！ #17篇小故事為你揭密美男的崎嶇人生！ #4個互動遊戲引你踏入交錯時空，完成男神們的心願！ #古人很潮系列，《公子世無雙》、《唐風美人誌》系列作！（瑞昇文化） 不要以為古人都一本正經做學問，這些古人不僅長得帥，還一個個都「超難搞」！ ◆又双叒叕被貶官的蘇東坡會一蹶不振嗎？不！人生除吃無大事！ ◆溫柔小王子扶蘇線上為你回答關於他的熱門提問！ ◆別以為七步成詩在家就能混得風生水起，除了嚴父還有一個嫉妒自己的變態老哥，曹家八卦全都報乎你知！ ◆君子藝能大賞◆ 號外！號外！第一屆君子藝能大賞正式開啟！本次參賽者共十九位，來自各個不同的朝代、不同的時空，有不同的歷練，唯一的共同點是——長得帥！（還有才） 琴棋書畫、詩詞歌賦、騎馬射箭、帶兵打仗，無所不能！ 有溫柔暖男，也有霸道將軍，更有高冷男神和美食達人，快來一起看看他們的作品和事蹟，深入了解他們的人生經歷，pick出你最欣賞的C位！ 本屆參賽者： 屈原、李白、扶蘇、李煜、曹植、白居易、謝安、柳永、辛棄疾、王勃、蘇軾、唐伯虎、趙孟頫、王徽之、顏真卿、孫策、白起、霍去病、韓信 ◆戀與雅君子◆ 為了在不同時空中幫助男神達成心願，妳進入了一個穿書系統，獲得一個身分代號——願望受理人02號，並且擁有各種不同技能卡牌，文字冒險遊戲式的設計，透過文字故事＋分支選項，讓妳體驗一把和男神互動的樂趣，任務成功取決於妳的每一步選擇，還可以近距離享受男神們的專屬寵愛！ 【高長恭篇】 北齊河清三年，北周攻北齊，派十萬大軍圍洛陽。北齊各地兵馬趕來，遲遲不能突破北周第二道防線，金墉城已彈盡糧絕，正是千鈞一髮之際。 快發揮妳的神仙技能，在武功高強的蘭陵王面前秀一把，替他分憂解勞，或扭轉劣勢局面，令他刮目相看！ 【嵇康篇】 三國曹魏時期，司馬氏篡奪曹魏政權，但仍有許多親曹魏人士不肯歸順司馬氏，於是逐於山水間，放浪形骸，形成獨特的魏晉風流。 妳拚盡全力絞盡腦汁想要救出嵇康，然而歷史早已注定結局，短暫的相逢，能夠為你們帶來什麼樣的改變？ 【衛玠篇】 西晉時戰爭不斷，永嘉之亂後，晉元帝率臣民從洛陽南渡到建康定都，史稱「衣冠南渡」，從此進入東晉時期。 世人只看見衛玠俊逸的容貌，卻看不見他的心病，快帶他逃離人海，翻過千山萬水，回到過去，讓他真正快樂一回。 【潘安篇】 在即將迎來「八王之亂」的西晉，皇族爭權愈發激烈，在這之後趙王司馬倫奪權成功，這將牽連斷送一批人的性命，潘岳儼然在列。 系統發生了離奇的錯誤，奇怪的既視感，似有若無的溫柔，你們明明是陌生人，這一切卻彷彿本該如此……「妳」究竟是誰？ ◆古代英雄測驗卷◆ 到了考驗你吸收知識的時間，藉由本書快樂學習之後，快來測驗看看你對古代時事和男神們有多了解，考不好也不要難過，快點把本系列（連同《公子世無雙》）再多讀兩遍吧！ ◆蘇軾神級吃播放送◆ 古代也有美食達人，大名鼎鼎的才子蘇東坡第N+1次貶官後，一點也不沮喪難過，索性當起了吃播主，透過攝影機，帶領大家觀看一場跨越將近千年的吃播秀，蘇軾實況轉播當今知名大菜「東坡肉」是怎麼做成的，竟然酥軟的豬肉肥而不膩；還有飄散出蔥香的水煮魚、綠油油的春菜以及新鮮珍貴的當季水果。覺得自己沒有偉大詩人的才華嗎？不要緊，至少我們和他一樣都是饕客！
公子世無雙（附古風美男書籤5張）：蘭陵王、周瑜、李煜、王羲之…千古風流人物齊聚一堂，從服裝到琴棋
陌上人如玉，公子世無雙 你知道長得帥除了可以為所欲為，還可以流芳百世嗎？ 潘安已經成了美男子的代名詞， 戰神蘭陵王更是因為長太美才戴上面具。 傳為中國古代第一「男皇后」的韓子高不僅貌美，還能征戰沙場。 更別提顏值、智商和諸葛亮不相上下， 和好基友孫策站一起就成了「江東雙璧」的周瑜。 男神們不僅能打、有才還寫得一手好字， 快翻開本書，陪男神們一起看遍風起雲湧！ #氣蓋山河！附贈帥哥書籤五張！ #14篇小故事為你揭密美男的官場人生！ #7堂傳統小教室，引領你做一個正統的古風美男！ #建議搭配同系列《君子溫如玉》、《唐風美人誌》，閱讀體驗上升！ 【八卦】 追星可不是現代人的專利，愛美之心人皆有之，喜歡看帥哥美女更是人的天性，而這些有名氣的才子們讓後世人津津樂道的軼事，想必在當時也造成了一番轟動吧！如果用現代人的角度來看，會變成什麼樣子？ 快快快！世說新語八週刊，發售啦！ ◆潘安X夏侯湛 ◆吐槽小王子孔融 ◆王戎惹爭議 ◆『美容大王』何晏 ◆大名士阮籍移情別戀，日日睡在酒家老闆娘身邊 ◆嵇康發表新作《與山巨源絕交書》 【追星必學】 談到「男神」，你多半會想到那些有名有姓的全民偶像，類似「宋玉」、「潘安」這樣的存在。只要一提到他們的名字，大家就知道此人帥得無庸置疑。 那麼在古代，他們到底如何誇讚美男子的呢？ 讓《詩經》來告訴你！ 千萬不要以為古書都是非常古板死氣沉沉的東西，裡頭對人的描述是既精準又唯美，倘若有一天你不小心穿越到了古代，也可以現學現賣用上兩句，當然，依照書裡頭的形容，你也可以選擇以身仿效，自己實踐做一個有德有才的美男子試試看哦！ 【美男夏令營】 熊熊穿越回古代，你發現周圍的人對你的奇裝異服露出了不可思議的表情，再摸摸口袋，發現手機居然沒電，少了唯一的交流工具，你只能兩眼一抹黑……糟糕，你除了盛世美顏之外簡直一無是處……呸呸呸！這不是還有臉嗎，但是光靠臉吃飯可不行哪，「內外兼具」才是經得起考驗的真美男，為了實至名歸，不辜負好看的皮囊，必須先習得以下基礎課程，不要翹課喔！ ◆詩詞篇 如何當一名集才華和顏值於一身的美男子？為你解讀歷史上詩詞文賦、琴棋書畫樣樣精通的俊美才子王維，他遠離紅塵喧囂的詩詞，富有水墨畫般的意境，宛如夏日裡的一杯清涼香茗。而柔情薄命的南唐後主李煜，他的詩則寫盡了醉生夢死和國破家亡的肝腸寸斷，來品味兩種截然不同的美男人生。 ◆書畫篇 在古代，沒有原子筆也沒有手機電腦，想要記事、寫信、寫詩，少不了得用「文房四寶」，如若能寫得一手好字，必定會流芳千古；要是會畫圖，距離進博物館又近了一步。為你盤點古代書畫才子：嵇康、王羲之、趙佶各領風騷的字跡，以及美圖解說。 ◆服飾篇 喜歡漢服的帥哥美女看過來！如果讓你穿越回中國古代，你會選擇哪個時代？如果不能夠確定該穿什麼樣的衣服才能完美偽裝，那必然要好好學習一番，為你講解幾種古代常見的服裝打扮，讓你回到過去也能一秒入戲！ ◆熏香篇 科學證實，嗅覺是打開大腦記憶的關鍵鑰匙，而傳統古人的生活中，熏衣已經是相當普及的流行風俗，將衣服放在香爐或香盤上，讓帶著香味的熱氣吸收到布料之中，不僅可以讓你成為移動的芳香機，更能令人對你印象深刻，那麼，你應該選擇怎麼樣的熏衣器具呢？ ◆雅樂篇 身為一位古風美男，除了會吟詩作對、寫字畫畫之外，必不可少的是精通音律，古代文人士大夫對音樂情有獨鍾，不是因為他們有豐富的音樂細胞，而是教科書上的規定：儒家尊崇周禮，傳授的六藝頭兩項就是禮、樂。這相當於今天的高考開設了音樂課程，連基本的樂器都不會用，是會遭到其他士大夫白眼的。那麼要如何在眾多的樂器中尋找適合你的，讓舞美世家的老師親自為你解說！ ◆茶酒篇 五花馬，千金裘，提到愛酒的詩人必然少不了李白，中國的詩詞歌賦裡，與酒有關的只怕能搜刮出上千首來，究竟喝酒對古代美男來說是誤事還是加分項？若不喜歡酒，也可以選擇品茶，白居易自號「醉翁」，但其實他更自稱「別茶人」，什麼樣的水才能配得上上好茶葉，門門道道讓美男親自為你上課！
天下憚服：從布衣寄奴到南朝第一帝，劉裕鐵血征伐、啟幕南北朝
＝本書特色= ★他是不世出的軍事奇才，連著幹掉了六位皇帝的「皇帝終結者」！ ★中國新銳歷史學者李碩，描寫南北朝軍事戰史的磅礡大作！ ★全書多幀軍事部署及戰事示意圖，讓戰役與行軍動線無比清晰，帶領讀者穿越時空、親臨戰場。 ★兼具學術與通俗，回到歷史現場的細膩書寫，透過一場場激烈的戰事，以戰史書寫的方式，重新走進這個中國歷史上承上啟下關鍵時代。 公元四到五世紀，中國南北分裂。 北方，五胡十六國鐵馬長槊，驅馳中原；南方，門閥士族動輒反目內戰，血染長江。就在這各族爭雄、兵戈擾攘的大時代，一位出身低微的南國將領劉裕，在一次次血戰中崛起。 他的謀略奇襲，堪比一代天驕成吉思汗。 戰場上，他出兵不按牌理，將擅長弄險的賭徒性格發揮得淋漓盡致。南燕皇帝慕容超、後秦皇帝姚泓，他手到擒來，徹底瓦解北方兩個胡人政權……步兵與騎兵相抗衡，人類戰爭史上，這種戰局或許是絕無僅有。 & ◆ &◆ &◆ 中國新銳歷史學家李碩繼暢銷學術專著《南北戰爭三百年》後又一精彩力作，以他一貫主張回到歷史現場的細膩書寫，側重敘事，將原本一段冷門的歷史，鮮活地端上讀者書桌。通過一場場激烈的戰事，以戰史書寫的方式，重新走進這個中國歷史上承上啟下關鍵時代。 南朝劉宋開國君主劉裕，小名寄奴，生當士族門閥專權的東晉晚期，從一名出身寒微的中下級軍官起步，終結了百年門閥專權史，開啟了南朝歷史。本書是一部涵蓋了劉裕一生的戰記，包括征討天師道、擊潰桓玄、北伐南燕、西征後秦等戰事，同時也涵蓋了此前一些他沒有親身參與但對他產生重要影響的桓溫北伐、淝水之戰等經典戰役。其戰術之靈活、大膽與遠見，宋朝軍事家何去非誇讚他「蓋舉無遺策而天下憚服矣」；梁啟超也將劉裕與趙武靈王、始皇、漢武並列歷史上四大雄主。 作者深研歷史地理，並依託正史材料及學術研究成果，從兵種、兵器、戰術、地理環境等，精彩還原了當時的戰爭細節，搭配多幀軍事部署及戰事示意圖，讓戰役與行軍動線無比清晰，再現古代戰爭的「視覺效果」。作者更從整個魏晉南北朝的民族與政治文化等宏觀背景，討論宋武帝劉裕的歷史意義及歷史局限，重建當時的歷史背景與南北局勢，拉開了戰事頻仍、紛爭不斷的南北朝序幕。 作者獨具巧思，書中不乏有電影蒙太奇效果，將僧人與軍人；殺戮與超度做一對照，穿插印度取經的法顯和尚，正是在這烽火連天的圍城歲月裡，一群僧人居然翻譯出了一部又一部佛典，佐以南北朝的歌謠，更能看到當時人生百貌和時代的全景。 & ◆ &◆ &◆ 他的戰績謀略，在中國歷史中罕有人堪匹敵，卻少有人知曉， 只有辛棄疾詞一闋，讓後人浮想翩翩那段金戈鐵馬的戰爭歲月： 斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 ──辛棄疾〈永遇樂．京口北固亭懷古〉 ▍名家推薦 汪栢年│國立蘭陽女中歷史科教師 葉言都│東吳大學歷史系兼任助理教授，臺灣大學歷史系博士 黃春木│臺北市建國中學歷史科教師 &
朕來了！皇帝尬聊室：坐過龍椅的都來_宇宙第一群 (422)
叮咚！您有1則新訊息： 〔 秦始皇贏政邀請您加入「坐過龍椅的都來_宇宙第一群」 〕 & ＼如果把中國歷代422位皇帝拉進一個群組裡，他們會聊些什麼？／ 公眾號200萬追蹤者 × 累計閱讀量破億 × 單篇閱讀量1200萬+ 「史無前例」的聊天群組——宇宙第一群，誕生！ & 以下謎題，你答對幾題？ 猜一皇帝？ Q1滿手人才，強勢霸占國文課本半壁江山 Q2唐代金錢豹aka梨園KTV老闆 Q3政績超防腐，科舉制流傳千年 Q4這畫朕甚是喜愛，蓋些章當作按讚～ Q5宇宙第一群裡第一個吃鴛鴦鍋的人 猜一朝代？ Q1最強美食代購王朝 Q2命最硬的朝代，國都6陷、天子9逃還續命近300年 & 沒答對沒關係！ 讓大咖皇帝們開群組直播尬聊現身說法， 吃瓜群眾還不快來卡位斗內！ ★最強皇帝CEO！ 家族企業經營超過400年！群組搶紅包人多勢眾、一言不合就撂後代洗版刷存在，中國史上國祚最長的朝代是？ ★一起當個有文化的吃貨～ 你知道你的蚵仔麵線上面那坨香菜，是在中國的哪一個朝代傳入的嗎？(反香菜聯盟：出來！我保證不打死你！) ★皇帝也愛玩Cosplay？！ 中國的這位皇帝竟然是「Cosplay鼻祖」？地味萬聖節什麼的朕早就玩過了～順便告訴你，去年我扮的是「走到江邊腳有點痠，來泡個腳」的斗笠阿北啦！ ★登基兩個小時就「下線」…… 繼位不到兩個小時就被蒙古滅國，史上在位時間最短的皇帝是誰？(才剛儲值VIP會員就到期，真實的歷史好殘酷) & 用現代人最熟悉的「群組聊天」，寫透中國的千年歷史 為每位皇帝注入靈魂，一次讀懂422位皇帝的性格和軼事 內容跨遍朝代更替、貨幣、國庫盈虧、文學、藝術、政績等13大主題 創作時參照史實史料，絕不瞎掰！ & # 霸氣收錄「宇宙第一群_帝王繼承系譜」【雙面全彩超大海報】 # 聊天畫面大圖搭配知識小筆記，隨時補充歷史知識，左右對照好清晰！
南渡北歸：南渡.第一部(全新校對增訂、珍貴史料圖片版)
全新增訂版，未刪節最全本，增加二十多萬字增訂內容 首次披露中央研究院大量珍貴史料、照片 補充大量親歷者採訪資料，如曾氏家族後人、劉文典等大師後人親述 全新校對增訂、珍貴史料圖片版 大師遠去再無大師 全景再現20世紀中國大陸最後一批學術大師群體命運的劇烈變遷 作者岳南耗費十餘年心血，三下江南與西南邊陲實地採訪與考察，遠赴台灣國立清華大學，更兼2015年重走抗戰中大師內遷路，搜閱整理近千萬字珍貴史料及親歷者口述資料，第一次全面描述了20世紀最後一批學術大師群體命運的劇烈變遷。 南渡北歸，分為《南渡》、《北歸》、《離別》三部，岳南講述的是上個世紀大批知識分子冒著抗戰的炮火由中原遷往西南之地，爾後再回歸中原的故事，再現國難當頭大師的風骨典範。整部作品的時間跨度近一個世紀，所涉人物囊括了二十世紀人文科學領域的大部分大師級人物，如蔡元培、王國維、梁啟超、梅貽琦、陳寅恪、錢鍾書等。本書三部曲對這些知識分子群體命運做了細緻的探查與披露，對各種因緣際會和埋藏於歷史深處的人事糾葛、愛恨情仇進行了有理有據的釋解，讀來令人心胸豁然開朗的同時，又不勝唏噓，扼腕浩歎。 《南渡北歸‧南渡》（全新校對增訂、珍貴史料圖片版）是《南渡北歸》第一部，描述了抗戰爆發前後，中國知識分子和民族菁英的生活，以及從敵占區流亡西南的故事。時間從1937年七七盧溝橋事變始，繼之平津淪陷，北大、清華、南開等大學南渡西遷，先長沙後昆明、蒙自辦學的歲月，同時涉及中央研究院史語所、同濟大學、中國營造學社在抗戰烽火中艱難跋涉的歷程，突出地描寫了蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭等知識分子的生活、學術、精神與情操，搜羅集富，規模宏大，意旨宏遠，堪稱中國知識分子抗戰時期的群雕。
南渡北歸：北歸.第二部(全新校對增訂、珍貴史料圖片版)
全新增訂版，未刪節最全本，增加二十多萬字增訂內容 首次披露中央研究院大量珍貴史料、照片 補充大量親歷者採訪資料，如曾氏家族後人、劉文典等大師後人親述 全新校對增訂、珍貴史料圖片版 大師遠去再無大師 全景再現20世紀中國大陸最後一批學術大師群體命運的劇烈變遷 作者岳南耗費十餘年心血，三下江南與西南邊陲實地採訪與考察，遠赴台灣國立清華大學，更兼2015年重走抗戰中大師內遷路，搜閱整理近千萬字珍貴史料及親歷者口述資料，第一次全面描述了20世紀最後一批學術大師群體命運的劇烈變遷。 南渡北歸，分為《南渡》、《北歸》、《離別》三部，岳南講述的是上個世紀大批知識分子冒著抗戰的炮火由中原遷往西南之地，爾後再回歸中原的故事，再現國難當頭大師的風骨典範。整部作品的時間跨度近一個世紀，所涉人物囊括了二十世紀人文科學領域的大部分大師級人物，如蔡元培、王國維、梁啟超、梅貽琦、陳寅恪、錢鍾書等。本書三部曲對這些知識分子群體命運做了細緻的探查與披露，對各種因緣際會和埋藏於歷史深處的人事糾葛、愛恨情仇進行了有理有據的釋解，讀來令人心胸豁然開朗的同時，又不勝唏噓，扼腕浩歎。 《南渡北歸‧北歸》（全新校對增訂、珍貴史料圖片版）是《南渡北歸》第二部，著重描述了抗戰勝利前後，流亡西南的知識分子的學術追求、思想變化與不同的人生遭際，時間跨度約為抗戰中後期至1948年末，國民政府搶運國寶與「搶救學人」計畫，連同選舉首屆中央研究院院士為止。突出地再現了董作賓、李約瑟、童第周、陶孟和、沈性仁、梁思永、蔣夢麟、聞一多、劉文典、羅庸、鄭天挺、吳晗等中外知識分子，在民族危亡的艱難歲月裡，顛沛流離，不屈不撓的堅強意志。從不同的角度還原了西南聯大學潮與聞一多被刺案真相，對自由知識分子群體於時代大潮中的分化與演變，做了深入細緻的探究，被蓄意掩蓋的歷史隱祕得到了充分揭示。
毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋
探索毛澤東及其追隨者的非理性精神活動 追溯和比較文革中重要人物的政治行爲、特殊歷史現象 和中國皇權體制的關聯 文化基因常常並非是中國皇權專制正統，而是它的變異 對文革中浮現的一些特殊歷史現象，做橫截面式的分析 《毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋》對文革的領袖人物毛澤東及其追隨者（包括林彪、江青、周恩來、康生、張春橋等人）的非理性的精神活動的進行了系統的探索。涉及到私人情慾、變態人格、政治幻想、精神病歷等等深層心靈歷程。全書分析展示了所有這些非理性和無意識的精神活動，都在一定程度上造成或改變了文革的歷史，展現前所未有的波譎雲詭和變幻莫測。 本書的另一研究重點，在於追溯和比較文革中重要人物的政治行爲、特殊的歷史現象和中國數千年來的皇權體制的「剪不斷、理還亂」的無意識積澱式的關聯。書中特別指出這些可以挖掘到的文化基因，常常並非是中國皇權專制正統，而是它的變異，而且還是在革命的意識形態下的最壞的變異。例如林彪的「接班人」悲劇中皇太子政治的怪圈，但是這一「接班人」制度還在革命的名義下變異出不少新的規則，諸如絕對不允許有「接班人」的潛在「第二權力中心」、最高皇權有隔代指定儲君的「接班人」的權力等等。這些新的變數還使皇權和儲君之間的一些個人性格等因素造成的矛盾激化為無法調和的衝突，最終造成了國家最高權力交接無序的危機。 本書還對文革中浮現的一些特殊的歷史現象，比如集體大屠殺、夫人參政、異端思潮和政治異議者的興起做橫截面式的分析。理論框架和研究方法並沒有畫地爲牢在政治心理學的單一的領域內，而是盡可能地海納百川、有容爲大。 《毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋》是一本關於文革研究突破性的專著，對文革中一系列的重要人物和歷史事件的做出了全新的闡釋。
大秦考：破譯中國歷史的秦始皇、兵馬俑與咸陽城
從考古現場還原史書上缺失的大秦樣貌 從兵馬俑看兵制布局，從咸陽城看國土規劃，從文物看秦人的技術工藝。 ＊兵馬俑如何展現了橫掃六合的軍事布局？ ＊咸陽城是一座融合多元種族的國際都城？ ＊項羽究竟有沒有用一把大火燒了阿房宮？ & 秦始皇開創了一統中國的宏業，為文明奠基；而嚴格的刑律，也留下暴戾的形象。秦始皇其人、其兵、其城，究竟是什麼模樣？藉由秦皇陵與咸陽城遺址這個龐大的地下帝國，讀者得以結識秦始皇這個人，發現秦國崛起的祕密、超前的節約理念以及對外來文明的兼收並蓄。 & 從廢棄堆與爛土裡挖掘出的陶俑、陶馬、玉器、兵器、造幣模具，甚至是一絲織物與一塊封泥，都鐫刻著秦國獨有的密碼，逐一拼合出秦國的貴族、官吏、匠人、百姓的真實生活場景，秦人的細緻與浪漫，以及秦人創造的絢麗文化。本書是兵馬俑一號坑第三次發掘和秦咸陽城遺址發掘領隊許衛紅的考古「尋秦記」，用細緻的棉籤與醫用手術刀，在考古現場，花了數十年的時光，細膩的「剔」出了史書無法說明白的大秦。 中信2020年度好書｜2021年國家文津圖書獎推薦｜京東文物考古圖書榜第三名
來去滿洲 (新版)：滿洲國「虛與實」寫真
一個面積大於臺灣32倍的廣袤土地、一個曾是亞洲最富強的國家、一個承載眾人理想所建的樂土、一段被刻意埋沒與曲解的歷史。 本書以前所未有的壯闊規模、前所未見的240張罕見圖片、前所未聞的滿洲觀點，綜觀「大滿洲帝國」的前世與今生。滿洲的建設與成果，足以顛覆讀者的認知，同時超乎讀者的想像。無怪乎，1935年流傳於臺灣知識份子間的的流行語，即為「來去滿洲」！ 一個幾乎被遺忘的國度，一個曾經璀璨高懸於東北亞的耀星。大滿洲帝國承載著數百年先祖的輝煌，懷著亡朝的委屈與重建聲威的雄心，矢志成為亂世中的煙雲樂土。倏忽十四載成就，一蹴而即，卻也暴露出處處假手於人的虛弱感，使得其歷史有如流星般美麗而又短促。《大滿洲帝國史話寫真》以圖導文，是目前唯一一本講述滿洲史的寫真書，本書蒐集數百幀珍貴圖片，用一個您不曾聽聞的歷史觀點，為您述說這個您耳熟能詳卻又極度陌生的國家。 「滿洲」自古為通古斯族世居之地，而其後裔女真族在長白山、黑龍江一帶建立數個部落，於是「白山黑水」就一直成為女真族的精神象徵，同時更是其「龍興之地」。清太祖努爾哈赤在統一女真各部落之後，（1559年2月21日～1626年9月30日）1615年開國於此「龍興之地」建立「後金」，其後出乎人意料之外的成功入主中國，成為稱霸中國地區300餘年的超級帝國。然而，與之前的蒙古族政權「大元帝國」，在中原失去政權之後還能全身而退回到生養之地不同；清太宗皇太極（1592年11月28日～1643年9月21日）在1636年將女真族改名為「滿族」、改國號為「大清帝國」之後，其子孫為入主中原積極「漢化」、重用漢人，其結果卻造成遭人口佔絕對優勢的漢民族「同化」。在大清帝國崩壞之後，連「白山黑水」、「龍興之地」的滿洲先人根據地，也淪為新政權中華民國的領土範圍。 &
南宋行暮：宋光宗宋寧宗時代
兩個知名度不高的皇帝，在歷史的洪流中，卻是南宋走向衰亡的關鍵。 患有精神疾病的光宗，一邊緊握權力不放，一邊企圖不上朝以躲避直面眾臣的壓力； 治國之道侃侃而談，卻無力治國的寧宗，最後留下「不明不敏，有孤四海望治之心」的自我評價。 宋史專家虞雲國在大歷史背景下細看宋光宗宋寧宗的統治，外有大金南北對峙、蒙古鐵騎崛起，內有黨爭民怨四起，然而君主無能，權臣逐利，缺乏危機感的南宋，終在光寧二宗的治下，錯過了復興的機遇，走向不可逆轉的衰亡。 推廣重點 南宋關鍵 剖析南宋走向衰亡的關鍵時刻 興衰揭秘 細看宋光宗宋寧宗的統治 黨爭風暴 權臣逐利催生黨爭風暴 1.錯失復興機遇，南宋走向衰亡的關鍵時刻； 2.直把杭州當汴州。於蒙古興起逐鹿中原之際，偏安一隅的南宋朝野的奢靡生活； 3.政治日昏，孝養日怠。體弱多病並有精神疾病的宋光宗，如何被迫退位； 4.不明不敏，有孤四海望治之心。重視台諫卻無辨是非能力的宋寧宗，如何催生黨爭風暴； 5.平庸的皇帝，韓侂冑、史彌遠無縫接軌的輪替，終南宋一朝的權臣專政最佳展示。
我的外公段祺瑞及世紀回顧與省思(簡體中文版)
本書以時間為引線，追蹤段祺瑞先生的成長歷程。從他讀私塾、成長在軍營、十五歲千里投軍、考入天津武備學堂、留學德國、小站創建新軍，到擔任“炮兵司令”、保定軍校校長，成為北洋軍的重要領導人，和民國政府首腦。書中列舉了段祺瑞先生對中國進步做出的貢獻，包括開創中國軍事現代化，堅持中國政治制度轉型的“三造共和”，以及推進中國登上世界舞臺的加入協約國、對德宣戰，等等。同時，也敘述了他不僅反對帝制，也見微知著，反對蘇俄第三共產國際中國代理人所推行的“打倒孔家店”的赤化運動；擔任北洋政府執政後，聯合孫中山，謀求召開立憲會議，堅持不懈地嘗試走憲政民主道路，統一中國。書中也列舉了一些在大陸被歪曲多年的歷史事實：段祺瑞時代的中國，不但在政治、經濟、文化、外交等方面取得了非凡成就，且是一個言論自由、百花齊放、英才輩出的時代，並列舉了活躍在那個時代的人物。作者除了回顧外公段祺瑞一生做人行事講道義守誠信的事例，展示了他的《內感篇》等三篇文章，也描述了從段家家庭視角所看到的真實生活與歷史片段。針對長期以來，各種媒體對所謂段祺瑞製造“三一八”慘案、“西原借款”賣國等事件的不實之責，根據歷史紀錄、親歷者的回憶，包括第一次公開在“三一八”現場的高官透露給後代的親眼所見，還原了當時的歷史真相。
吃佛：從一座城市窺見西藏的劫難與求生
繼暢銷書《我們最幸福：★北韓人民的真實生活》， 獲獎記者芭芭拉．德米克又一大無畏揭開獨裁政權真實樣貌之作！！ 此次，德米克深入中國數一數二最難潛入的地方， 探究在中國政府嚴密監控下生活的藏人變成了什麼樣子？中國究竟急於隱瞞哪些事情？ 『中共究竟是怎麼樣的一個政權？ 沒讀過這部作品，別說你真的了解中國。』 ──歐逸文（Evan Osnos） ▶▶▶坐落在青藏高原東部的藏族小鎮「阿壩」（Ngaba），是藏人與共產黨與最初交手的地方， 也是今日備受中國當局壓制與布滿鬼眼監控之地。 一九三○年代，毛澤東的紅軍敗逃到青藏高原，抵達阿壩時， 士兵因為過於飢餓而洗劫當地寺廟，吃下那些由麵粉與酥油做成的小佛像， 他們其實是在吃佛。他們自知褻瀆了西藏人的神聖信仰，卻滿不在乎。 自此每隔十年左右，阿壩就會出現反政府的激烈抗議活動， 自焚的風潮完全戳破了中共聲稱藏人樂於受到中國統治的說法， 這個地方也成了當局的眼中釘…… ※本書入圍巴美列捷福（Baillie Gifford Prize）非虛構寫作獎、《紐約時報》年度最佳好書！ 《華盛頓郵報》、《經濟學人》、《科克斯書評》、《圖書館期刊》、《Outside》、《出版人週刊》、《書單》、美國國家公共廣播電臺……各大媒體齊聲讚譽！ ※札西慈仁 西藏台灣人權連線理事長｜李芃萱 圖博、西藏運動者｜林昶佐Freddy Lim 立法委員、閃靈主唱｜葉浩 政大政治系副教授｜顏擇雅 作家、出版人｜蘭萱 資深媒體人、中廣蘭萱時間節目主持人……一致強力推薦！ 現下新疆維吾爾人與香港人所面臨的處境，藏人早已親身經歷。 中國政府自《十七條協議》簽訂後短短不到幾年，旋即打破一國兩制、高度自治的承諾，無情剝奪藏人的土地、信仰、文化與記憶，對西藏的破壞遠多於創造，一九五○、六○年代，中共在西藏東部對抵抗運動鎮壓造成的死亡人數，甚至比中國要求日本一再道歉的南京大屠殺還多！而那喪生的數十萬西藏「分裂分子」，無疑成了官方口中根本不存在的數字；尚且不論藏人同樣歷經毛澤東的大躍進，死在獄中，死於飢餓，在清算折磨中被處決，在勞改流放中失去生命，他們的遭遇比漢人更慘，不僅更早受到虐待，而且受虐的時間更長。 老一輩的藏人流血奮力抵抗解放軍的入侵，年輕一輩的藏人在共產黨龐大勢力的箝制下，則銘記達賴喇嘛的非暴力理念──他們不忍心殺戮他人，只殺自己──以自焚做為對中共高壓統治的沉重抗議。中國的宣傳人員也愈來愈難以宣稱藏人很幸福，自焚事件接二連三地發生，完全擋不下來。 毛澤東曾對達賴喇嘛說：「宗教是毒藥。」計畫性消滅藏人的語言是必須，打造現代化的樣板城市是必須，鼓勵他們在家中展示習近平的肖像與中國國旗更是必須；黨才是你唯一的神。懼怕宗教力量的共產黨在其建黨一百週年之際，更不遺餘力地淡化藏人生活中佛教信仰的比重，以弱化達賴的影響力。 中國正成為完美的獨裁者。今日藏人的恐懼程度，堪比作者在北韓看到的情況。《洛杉磯時報》駐北京辦公室主任芭芭拉．德米克耗時數年，深入阿壩、成都、拉薩、理縣、九寨溝、南京、中尼邊界、印度達蘭薩拉等地，親訪達賴喇嘛與數十位藏人，並逐一考證查實，描繪出在全世界最有權力的政府的壓制之下，西藏最真實的處境。 ● 本書敘事橫跨數十年的西藏與中國現代史，透過德米克筆下的人物娓娓道來： 在文革期間遭到抄家的公主；在著名的格爾登寺變得激進的年輕流浪藏人； 努力向上卻愛上中國女人的行動創業者；冒著生命危險大膽反抗的詩人兼知識分子； 自小就被迫在家庭與難以捉摸的中國金錢誘惑之間做抉擇的藏族女學生…… 他們都是普通人，他們只是想在家鄉過正常、幸福的生活， 而不必在信仰、家庭、國家之間做出棘手的抉擇。 他們都面臨同樣的困境： 究竟要抵抗中國，還是加入中國？ 究竟要遵循佛教教導的慈悲與非暴力嗎，還是起而反抗？ 西方人長久以來把西藏文化想像成一種充滿靈性與平和的文化，德米克揭開了這種長久以來的誤解，帶大家洞悉二十一世紀藏人的真實樣貌。當今的藏人飽受一個勢不可擋、無所不能的超級大國掠奪，但他們仍努力保護文化、信仰與語言。德米克的描述細膩入微，樸實無華，時而令人震驚，久久無法忘懷。
呂氏春秋全書
國學經典& 原味呈現 先秦學說集大成者 內容繁雜「上揆之天，下驗之地，中審之人」，乃至「備天地萬物古今之事」，是一部綜合百家之言，博采眾家之長的書籍。 《呂氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字。分十二紀、八覽、六論。十二紀按四季、十二月份排列，每一紀有紀首一篇和論文四篇，共計六十篇。八覽各覽有論文八篇，《有始覽》缺一篇，共計六十三篇。六論每論有六篇，共計三十六篇。秦國丞相呂不韋的賓客所作。 該書內容涵蓋了哲學、政治、經濟、歷史、道德、軍事、醫學、天文曆法、教育、音樂、禮制等諸多領域，引用了《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》以及諸子百家的眾多典籍，保存了大量可貴的先秦學術資料。全書以儒家、道家學說為主，匯合了法、墨、農、兵、陰陽等各家學說。班固的《漢書》將它歸入雜家。 《呂氏春秋》全書體例一致，文章結構完整。雖因出於眾人之手而風格不一，但其中大部分文章短小精練，明朗犀利，故事與議論互相結合，以事說理，頗為生動。書成之後，呂不韋曾將它布咸陽市門，「懸千金其上，延諸侯游士賓客，有能增損一字者，予千金」。可見這部書當時在秦國已經佔據了某種文化權威的地位。 本書特色 先秦學術史上最著名的直諫寓言書 本書全選了《呂氏春秋》中的重要篇章，並對它們做了注釋和翻譯。
走進唐人的日常：從衣冠、食物、婚姻、藝術了解唐代生活史
唐代，一個大家最想要穿越的朝代。 閃爍著精細的光芒，有一種煙霞瑰麗之氣。 透過衣食住行、柴米油鹽的細節， 看唐人如何生活與玩樂，怎麼創造人文風采！ & 平凡而如常的日子，我們稱它做日常。 一塊美味燒餅，能滿足生活間隙中的口腹之慾； 一件華美衣裳，成為點綴日子的火花，光芒極其微小但令人炫目。 歷史總是驚人的相似，重返唐朝， 一千四百年前唐人群像竟與我們相去無幾。 & 本書包羅萬象，透過十二個主題，從人們熱衷追逐「唐朝夢」談起，講述外來文明對唐人的影響、衣冠、貴族與平民生活、食物、城市、婚姻、科舉、藝術等，顯現唐人豐富多元的生活樣態。 在國強民富的唐代過生活，有哪些讓人嘖嘖稱奇的故事呢？ 「食衣住行育樂」是二十一世紀的我們重視的民生課題，七至九世紀的唐朝百姓，同樣為此汲汲營營。 & 飲食與禮制 我們除了把白米飯做為主食外，對美式速食、日式料理、義大利麵等異國菜也吃得不亦樂乎；三不五時，就想揪三五好友相聚聊是非。而「稻米」成為中國人主要的糧食作物，居然是因為安史之亂爆發，波及北方糧食「粟」的產地，讓稻米躍升為餐桌主角。唐代人也流行吃胡食，如饆饠、燒餅、胡餅、搭納等種類多樣，大幅改變舊有飲食文化。貴族們熱衷於「宴飲」聚會、奢靡社交，同時不吝於展現自我權力與禮制。 & 婚姻與服飾 現代女性審美與愛自己的觀念高漲，追隨流行、注重穿著打扮與首飾配件，自由戀愛更已成普世價值。同樣地，唐朝，是史上民風最開放、女性高度自主、也是最沒有胡漢界線、允許異族共融的時代。胡人的細袖窄裙，在唐代初年風靡全國；名為「羃籬」的胡人帽子，更成為時髦的穿搭小物；女性也能自信選擇男裝或袒胸裝，並擁有自由婚配的權力。 & 翻轉階級 現代人求學期間大考小考不斷，面對各式讀書壓力咬牙苦撐，希望藉此翻轉階級，尋求更好的生活。回到唐朝，讀書人的壓力同樣巨大。而科舉制度的完善，除了造就「神童」輩出，也有效打破血緣世襲和世族壟斷，底層人民才有辦法出頭天。 & 本書特色 & 1. 從宮廷宴會、田居生活、糧食稻作、金銀器具等「話題」出發，還原唐代食衣住行育樂，讓讀者從中發現平日未曾注意的唐人生活細節。 2. 打破傳統唐代史著作的窠臼，透過生活化的敘事、接地氣的視角，一同走入尋常百姓間，完整再現一千四百年前唐代人生活方式。 3. 宛如唐朝生活百科，開啟斑斕絢麗的日常考察。
不一樣的中國史5：從清議到清談，門第至上的時代──東漢、魏晉
「中國史」是「臺灣史」的重要部分！ 要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── & 王莽的新朝有兩項第一，未經流血衝突改朝之平順，與前王朝斷裂之巨大，都在中國朝代史上排名首位。新朝到底怪在哪裡，又進行了哪些天翻地覆的大改造？ 東漢承繼西漢再起，表面上帝國運作模式一致，骨子裡卻與西漢有著根本差異。東漢皇后的角色與作用，顯示東漢的統治結構變成了「大姓共治」，皇權空洞化之下，如何一步步演變為外戚、宦官、士族的大亂鬥？ 重視人才等級，是這個時代最主要的特色。「清議」是士族的精神武器、人物的品評說詞；章句之學沒落後，士人轉而追求浮華詭奇的「游談」；再到講究規矩、著意表演的「清談」，何以成為貴族社會維繫內部團結的重要形式？ 漢末亂局，黃巾賊、五斗米道是在什麼樣的人心氛圍中崛起？三國的故事為何如此深入人心？而來自封閉親族組織的「門第」，又如何一躍成為社會真正的重心？ & 【突破看點】 ◆漢代人怎麼生活？窺看他們的食衣住行 ◆《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《三國演義》特色剖析 ◆儒學轉玄學的關鍵《論衡》，為何一點都「不衡」？ ◆抽絲剝繭「身分決定一切」的時代特徵 ◆重新認識根本的、原始的佛教 & 系列特色（共13冊，陸續出版中） ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，為讀者進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，取代傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。
史記的讀法：司馬遷的歷史世界
對於歷史人物的評價，從西周留下來一個傳統的重要標準，就是時間，也就是一個人可以被記得多久。 楊照讀《史記》，永不過時的千古之書 解譯司馬遷不可思議的精密心靈 穿透兩千年時空的普世價值 彌補天命之不平，叩問權力本質，洞悉抉擇關鍵點 歷史真正重要的不是事實，而是事實與事實之間的關係，或者進一步說，是解釋「如何」及「為何」，這是與我們當下學習歷史的態度差異最大的地方。按司馬遷的態度，歷史不是一堆「What」，重要的是「How and Why」。在個人層次上，一個人為什麼會用這種方式講話做事？作為一個群體，彼此行為之間的互動會產生什麼模式，他們為何如此？某些事情會導致什麼樣的後果？為了達到某種目的又選擇何種手段？這些都在歷史裡，也是我們理解、研究史學時最重要的挑戰。 當我們以這樣的視野和方式去整理豐富龐雜的史實，就會對人類行為有一個合理的解釋，從而碰觸到普遍的人類經驗，真正做到以古鑑今，讓歷史對當下現實有所幫助。司馬遷在著作中清楚地展現了這種歷史態度。他用了幾個重要的觀念解釋《史記》的目的。 《史記》是一部通史，也就意味著是人類有意識、有經驗以來的總和。通史是時間的完整呈現，司馬遷要從開天闢地、人怎麼來、人的社會怎麼來、人的歷史怎麼來開始寫起。通史不會有真正的終點，因為時間要繼續流下去，不過在現實上，司馬遷只能把歷史寫到自己那個時代。這件事情本身的意義非常重大，因為這是中國歷史意識的一次提升與突破。 司馬遷用他的著作讓我們認識到，當我們把歷史當作一個整體時，所看到的歷史、從裡面學到的內容，以及因此認識到的世界與道理，是完全不一樣的。 為什麼人們需要歷史，就是因為只有通過歷史，才能夠彰顯世間的千百種人，以及千百種生命追求。 本書特色 ◎楊照與司馬遷，穿越兩千年時空的心靈對話 ◎通透練達的歷史星圖詳解，刻畫史家「對抗天道」的永恆使命。 ◎賦予「究天人之際，通古今之變，成一家之言」現代性定義－－洞悉命運與人的意志、時間流變的智慧，以及獨立思考的責任。
秦謎：秦始皇的秘密(二版)
都是司馬遷惹的禍 讀《史記》一頭霧水 有讀懂 沒讀通 看《史記》霧煞煞！ 繼《秦崩》後，「歷史福爾摩斯」李開元教授再次開講 中國古代偉人──秦始皇的祕密！ & 繼《秦崩》後，歷史神探李開元再次開講： ※ 深度揭開秦始皇的秘密…… & 《史記》是中國歷史上偉大的史書，然而，關於秦始皇的出生，他的宮廷，司馬遷要麼自相矛盾，要麼乾脆沒有記載。為什麼會這樣？歷史是怎樣寫出來的？《史記》中沒有記載的歷史，隱藏著怎樣的驚天大祕密？ & 秦始皇，中國第一位皇帝，第一次統一了天下，統一文字，修築萬里長城，焚書坑儒。 他的事蹟是中國歷史上最大的謎團，從出生到死亡都籠罩在層層迷霧中！ 秦始皇一生驚人的各種祕密，無數史學家競折腰， & 他是眾多探祕愛好者、歷史研究者的熱門話題，集千年以來的種種奇案於一身，包括： ‧誰是秦始皇的父親 ‧弟弟與假父的故事 ‧尋找秦始皇的表叔 ‧秦始皇的後宮呢 ‧焚書坑「儒」嗎 史書沒有記載的真相，李開元教授教你統統知道 & 司馬遷誤信的故事、《史記》失載的歷史、歷史有很多謎團 李開元教授親自走遍歷史現場 在田野調查和文獻史料中，發現失落的真相 重寫秦始皇的一生！ & 本書特別獨家附錄 & ‧大事年表 ‧秦始皇年表 ‧秦王嬰父子列傳 ‧昌平君列傳 ‧焚書坑儒，半樁偽造的歷史
蘇軾傳
莫聽穿林打葉聲 何妨吟嘯且徐行 竹杖芒鞋輕勝馬 誰怕 一蓑煙雨任平生 蘇軾是一位現世性與超越性融為一身的智者，為歷代中國文人敬仰和懷念。他曾積極入世，為帝王之師，後在政局動盪中數度遭貶，垂垂暮年躬耕南荒。坎坷波折的仕宦生涯使他更醉心於文學藝術的創作，以文為詩，革新詞派，成為北宋當之無愧的文壇領袖。這些誕生於生命各個階段的文學作品是蘇軾一生最真實的寫照，也是他超曠之氣與澎湃才情的最生動體現。 本書對蘇軾在滾滾時代洪流中的境遇與思緒變化進行了深邃精微的剖析，更將他流傳至今的名篇佳作悉心甄選，一一呈現，出子瞻之口，入讀者之心。 宋代文學專家王水照，攜手知名學者崔銘，為我們重讀文學作品與真實史料，還原蘇東坡那可供感知與思索的真實人生。 本書特色 ●詩詞作品是有生命的，借子瞻之口，聽蘇軾將自己的平生娓娓道來。 ●蘇軾是我國文學史上罕見的全才，熟練地駕馭各種詩、詞、文、賦的創作手法。他是宋詞豪放派的先行者，也是傑出的書法家，名列「北宋四大家」之首；更是富有創意的畫家，與文同、米芾等開創了墨戲一派。 ●儒家的匡時濟世、佛教身心皆空、道家返璞归真，看蘇軾如何做到融攝三家，互補短長，超越自身原有的思想境界。 ●中國宋代文學學會會長、全國蘇軾學會副會長王水照教授，多年來致力於蘇軾研究，用真實史料還原蘇東坡的歷史形象。不演繹不戲說，事事有考證。 ●東坡肉，烤羊蝎子、竹笋焖猪肉，這些都是資深美食發明家蘇東坡的得意之作。河豚、羊湯、荔枝、為甚酥、錯着水，更為我們打開蘇東坡的美食世界。
追尋現代中國：革命與戰爭(中冊)【睽違十四年，史景遷新修三版】
衰亡的帝國，心懷壯志者在紛亂的年代欲點燃革新之火 大一統的藍圖之下，鬥爭四起 中國的未來又該走向何方？ ▎跳出我們熟習的史觀論述，以他者眼光重新審視──中國如何成為中國！▎ 《追尋現代中國：革命與戰爭》以清帝國的衰亡為起點，一路走過紛亂的民國，直至國民黨與共產黨的內戰。在史景遷的筆下，中國知識分子終於從天朝夢中驚醒，開始思索起自己與西方世界如何接軌，師法西方理論，重整大一統的理想版圖。自袁世凱到蔣介石與毛澤東，政權的遞嬗與鬥爭不曾停息；國民黨與共產黨，在資本主義及社會主義的路線中掙扎；然而國際列強也正虎視眈眈，欲左右政權發展以奪取更大的利益。此時的中國，彷彿一隻死去的龐然巨獸，只剩屍體仍顫動著。底層人民的覺醒及抵抗，正反映了執政政體在經濟、階級上的衰弱和腐敗。面對國家的種種沉痾、政權轉移的死傷與紛亂、思想的無所依歸，誰將匯聚起土地與人民的憤怒？中國又將走向何方？ 上個世紀末史景遷在撰寫《追尋現代中國》時，正是六四天安門事件前，著眼的是一個封閉的中國。當時中國無異於晚明，亟需內部變革且動盪不安，領導人皆以真理之名鞏固其權力，限制人民在各個領域的遠大抱負。儘管經濟上的變革引來開明的希望，但每一次變革又激發鞏固權力的血腥鎮壓，如此一再輪迴。對於史景遷而言，若中國要開創自己的道路、若西方要了解中國，尤其是大分流後東西方何以在現代化上走向不同道路，必不能迴避從晚明至現代的中國是如何形成的，這正是初版《追尋現代中國》的緣起。 二○一三年的三版，除了將時序擴寫至胡錦濤、溫家寶的「胡溫體制」外，基於近幾年的經濟取向，更有幅度地增加金錢與經濟細節；而對於各政權如何運用「自由主義」、「民主」來鞏固權力，在三版裡也未曾絕跡。回顧《追尋現代中國》，讀者會發現本書不僅是西方了解中國近現代史的入門經典，亦補足了立場鮮明、資訊不對等的兩岸史書的中立缺憾。
追尋現代中國：革命與戰爭(上冊)【睽違十四年，史景遷新修三版】
極力避免重蹈明朝覆轍，卻於盛世之際養出史上最大貪吏， 大搖民族主義大旗入關，但總在滿漢、中外民族情結中戰火頻傳， 面對西方強盛科技、煙毒與經濟侵略， 改革總是東不成西不就。 盛大浩淼清帝國，何以悲劇收場？ ▎跳出我們熟習的史觀論述，以他者眼光重新審視——中國如何成為中國！▎ 明、清史泰斗史景遷，繼《康熙與曹寅》、《改變中國》、《康熙》、《天安門》之後，為讓西方學子更有系統地認識複雜的中國近代史，寫就《追尋現代中國》。生動的描述、優美的文筆，不僅成功地成為西方了解中國史的入門書，歷久不衰，在華人世界裡也成為認識當代中國的經典名著。 王朝傾滅至清朝帝制的終結，看明朝田賦制度如何影響清朝的民生；而主流學說的演變，從宋明理學、考證學到「中學為體，西學為用」，皆能左右朝廷遴選人才，甚而導致國家興亡。在歷經邊患、民亂後，國際列強強勢登陸，局勢更為險峻複雜，內憂外患不斷，終究迎來了清帝國的崩解以及共和國的建立。個人野心與國家利益、地方與中央的權力制衡，自晚明就不斷以各種形式困擾中國，直至今日，仍無法獲得解決。 上個世紀末史景遷在撰寫《追尋現代中國》時，正是六四天安門事件前，著眼的是一個封閉的中國。當時中國無異於晚明，亟需內部變革且動盪不安，領導人皆以真理之名鞏固其權力，限制人民在各個領域的遠大抱負。儘管經濟上的變革引來開明的希望，但每一次變革又激發鞏固權力的血腥鎮壓，如此一再輪迴。對於史景遷而言，若中國要開創自己的道路、若西方要了解中國，尤其是大分流後東西方何以在現代化上走向不同道路，必不能迴避從晚明至現代的中國是如何形成的，這正是初版《追尋現代中國》的緣起。 二○一三年的三版，除了將時序擴寫至胡錦濤、溫家寶的「胡溫體制」外，基於近幾年的經濟取向，更有幅度地增加金錢與經濟細節；而對於各政權如何運用「自由主義」、「民主」來鞏固權力，在三版裡也未曾絕跡。回顧《追尋現代中國》，讀者會發現本書不僅是西方了解中國近現代史的入門經典，亦補足了立場鮮明、資訊不對等的兩岸史書的中立缺憾。
中國近代歷史城市指南：蘇州篇(一)
保證曾經是第一手的旅遊資訊 昔日蘇州自由行必備的工具書 錯過絕對可惜的民國人氣景點 歷代蘇州詩詞完整收錄懶人包 中央研究院近代史研究所研究員巫仁恕│專文導讀 蘇州=園林、太湖、寒山寺？其實，旅遊指南中的蘇州遠不只如此。 明清以來，蘇州就是江南的旅遊重鎮。民國建立後，出版了許多蘇州指南的手冊書籍，不只反映了蘇州旅遊業的蓬勃發展，內容也呈現了蘇州的城市變遷。 城市指南，用作歷史研究的「史料」，當然可以；茶餘飯後隨手翻閱，來了解蘇州的古往今來，也不賴；更適合帶在身邊，當臨遊蘇州的時候，來個今昔對比，且看以前介紹的景點，是否依舊動人。
顛倒的民國：臺灣和中國都不提起的近現代史
◎「中華民國」是誰起的名字？「中華民族」是誰後悔莫及的發明？ ◎蔣介石誓師北伐，但最大功勞得給俄國將軍加倫。 ◎陳炯明並沒有叛變，他只是反對孫文破壞《約法》自立為非常大總統。 ◎課本說袁世凱是竊國大盜、民國罪人。看過他背黑鍋的證據你會想：他才算國父。 你在兩黨的官方歷史文件裡，都不會看到這樣的記載。 因為，歷史的書寫者常為權力服務， 成王敗寇。敗的一方，就成了亂臣賊子。 本書作者余杰是北京大學碩士，被譽為兩岸三地「最敢說真話的」的作家， 2004年他和劉曉波等人共同起草中國年度人權報告，遭到非法軟禁數月； 2012年他攜妻兒出走美國，目前定居華盛頓。 這幾年來，他有如魯迅和柏楊般的批判性文字和思想，深深影響了年輕人。 著作已有六十餘本，共1,500萬字。 余杰認為，凡是人云亦云的地方，一定要多打個問號。 你渴望自由，還是擁護獨裁？端看你閱讀和接受哪一種歷史（包括歷史教科書）。 因此，他以此為志重新寫歷史，在世界各大圖書館查證許多第一手文獻史料， 才發現，很多歷史真相是顛倒過來的。 所以，這是一本反歷史的歷史書，臺灣和中國，都不提起的近現代史。 ◎清朝怎麼亡的？孫文有點狀況外： ‧左宗棠是民族英雄，還是種族屠殺的侵略者？ 晚清四大名將之一左宗棠在歷史課本上的最大功績，就是收復新疆， 使清帝國版圖擴大將近五分之一，但課本沒告訴你的是： 他屠殺了兩千多萬新疆回民，左宗棠的勝利，是奠定在種族屠殺的基礎上。 ‧大清不是亡於辛亥革命，而是亡於「東南互保」： 清末，清軍和義和團奉慈禧太后之命，對抗八國聯軍，導致華北戰火連天； 華南各地卻與外國簽訂條約，兩不侵犯，互保平安，結果人民安居樂業。 於是互保運動成為晚清地方化的開端、改革的力量。孫文的革命，只是最後結果。 ◎「中華民國」是誰發明？是誰統一的？ ‧袁世凱才算是中華民國的國父： 兩岸課本都說袁世凱是竊國大盜。他為何被栽贓成竊國？書裡有答案。 他答應日本「21條」要求，被罵賣國。事實上，21條大半是孫文主動提出， 以爭取日本支持反袁──密函曝光為證。 ‧陳炯明為中華民國指出一條康莊大道： 課本都寫孫中山很偉大，主政廣東的陳炯明是叛徒，還逐孫中山下臺。 你不知道的是，陳炯明把福建建設成模範小中國，把廣州變成現代市政府。 香港評論者於是寫下：陳炯明是國父的敵人，卻是國家的好人。 ◎「民國」原來是黨國、也是軍國： ‧孫文──活著是竊國大盜，死後為赤色皇帝： 1912年孫文「當選」為中華民國臨時大總統，理由只有一個── 他被認為最會借錢。但最後還是沒借到。 本書以文件證明：孫文做了哪些不顧法律、暗殺、安排接班人……的威權行徑。 你知道為中華民國命名、發明注音符號的國學大師章太炎如何評論孫文嗎？ 進入民國後根本沒有皇帝了，更沒有建「陵」的必要──除了「中山陵」。 ‧汪精衛──中國寧可日化，也絕不能赤化： 歷史往往將主戰派稱為「民族英雄」，其實，主戰者比主和者更誤國。 抗戰初期，國民黨軍隊棄守長沙，匆匆放火焚城，導致數萬平民被燒死。 於是汪精衛決定主和，卻被國民黨稱為賣國漢奸。 還有，誰才是殺了宋教仁的真凶？中國根本沒有打贏抗日戰爭？ 蔣介石到底是民族救星，還是扶不起的阿斗？ 你不需要看了本書就認同作者給的答案，但至少給自己一次看見真相的機會， 因為，多數人被歷史耍了一生，卻不知道自己讀的是演義。
容忍與自由：打開胡適思想世界的第一扇窗
堅持批判，重估價值！ 臺灣必須選擇自己的方向。 & 胡適，在臺灣傳遞「五四火種」的起跑者， 打開胡適思想，就打開一扇窗。 & 我們與胡適的距離——可以是100年，也可以恍如昨日—— 雖然間隔著百年，但一樣在面對民主爭議、學術自由、社會弊端、女權等問題， 胡適說：「紙上談兵容易，任何阿貓阿狗都可以談，重點是要找出解決問題的方法；『做戲無法，出個菩薩』，不解決問題，遇到困難只能請出菩薩來解圍更是可悲。」 他侃侃而談、批判犀利，努力帶來一點一滴的改變， 當我們閱讀胡適，他的思維、陳述、洞見、勇氣、幽默，會打開一扇窗，讓我們也能直面自己的世界。 胡適畢生著述不輟，遺存的文字財富超過千萬，不是一般讀者可以問津通覽。而且市面上各種胡適精選卷帙浩繁，本書借鑑既有的成果，企望有所突破，自呈特色，乃以胡適的思想關懷為主題，避開學術作品，精選猶然深具現實意義並可激發思考的原著二十篇，期可提供多樣角度的認知。 ◆三大主題 ◎卷一〈傳統與現代〉，選錄胡適對於思想文化和教育諸領域之思考。胡適執著的理想，以「再造文明」為核心，在思想文化方面，胡適始終不以空洞玄虛的「主義」為然，主張一個又一個「具體問題」的解決。 ◎卷二〈自由與容忍〉，選錄胡適闡釋自由民主的文章。胡適始終服膺自由民主的信念，即令世局變易無常，他從不轉移退讓。胡適還強調「容忍是一切自由的根本」，期待容忍「異己」，始能向和平改革的道路前進，培養一個「有人味的文明社會」。 ◎卷三〈個人與社會〉，選錄胡適思索如何推動社會改革的著作。胡適倡導健全的個人主義，強調「把你自己這塊材料鑄造成器」才能對社會有所貢獻，呼籲養成獨立思想的能力。注重從自己身處的社會現實環境入手，主張要「站在這個社會裡來做這種一點一滴的社會改造」，反對「獨善的個人主義」。 本書特色 胡適畢生遺存的文字財富超過千萬，胡適紀念館的館長潘光哲老師以「思想關懷」為主題，避開學術理論篇章，精選猶然深具現實意義並可激發思考的原著二十篇，提供讀者多元閱讀胡適的面向。 ◎於各篇首設計「解題」單元，摘述各文主旨，解釋相關的時代或思想脈絡，偶做簡要評論，有助於讀者掌握胡適的敘述重點與相關課題的背景。 ◎於各篇末設計「延伸閱讀」單元，舉引與該文相關之資料文獻，便於讀者深入，取精用弘；如果要知曉與該文相關的本來歷史場景或是思想脈絡，自可按圖索驥，追查考究。 ◎本書附有〈建議閱讀書目〉一篇，精審舉列胡適的著作與史料、研究胡適的著作及與胡適相關的網站，以初學者可理解為考量，撰寫推介按語，簡單介紹各種文獻資料的用途和價值。 ◎本版增添「附錄」一篇：〈「重新估定一切價值」——「胡適研究」前景的一些反思〉（潘光哲撰）。 ◎本書選文，均附刊相關圖像，如胡適及相關人物的照片、胡適原文手稿、以及胡適著作原版書影等，文圖並茂，增加閱讀興趣。
李宗仁回憶錄(下)
中國口述歷史的扛鼎之作 唐德剛經典名著嶄新再現 李宗仁是中國近代史上一位屈指可數的政治領袖和風雲人物，曾為桂系軍事首領，國民黨中央領導階層的重要成員，國民政府行憲後的第一任副總統，大陸淪陷前夕的代總統。讀歷史的人，縱使以成敗論英雄，對這樣一位不平凡的歷史製造者，也不能等閒視之。 一九五八年暮春，李宗仁寓居美國期間，應哥倫比亞大學之邀，在「東亞研究所‧中國口述歷史學部」襄贊下，親自口述了他三十餘年的仕宦生涯及所參預的軍國大事，由該校特派的研究員、華裔歷史學者唐德剛整理撰寫，遂成《李宗仁回憶錄》。 這本書是李宗仁不平凡的一生事業的全紀錄，又是李氏一生各階段心路歷程的最忠實的寫照。這本書也是唐德剛個人已出版的著作中，用功最深、費力最大、遭遇困難最多的一部有原始性的史書。自動議磋商到付梓發行歷時逾二十年。經作者近七載的苦心孤詣，合李氏「傳記」與「自傳」於一書，以中、英雙語撰成。 中文稿共七十二章，約六十萬言，完整保存了李宗仁在中國歷史上的真面目，並間接披露了許多鮮為人知的政治內幕或軍事祕聞。對於了解和研究中國近現代史，具有重要參考價值。
李宗仁回憶錄(上)
中國口述歷史的扛鼎之作 唐德剛經典名著嶄新再現 李宗仁是中國近代史上一位屈指可數的政治領袖和風雲人物，曾為桂系軍事首領，國民黨中央領導階層的重要成員，國民政府行憲後的第一任副總統，大陸淪陷前夕的代總統。讀歷史的人，縱使以成敗論英雄，對這樣一位不平凡的歷史製造者，也不能等閒視之。 一九五八年暮春，李宗仁寓居美國期間，應哥倫比亞大學之邀，在「東亞研究所‧中國口述歷史學部」襄贊下，親自口述了他三十餘年的仕宦生涯及所參預的軍國大事，由該校特派的研究員、華裔歷史學者唐德剛整理撰寫，遂成《李宗仁回憶錄》。 這本書是李宗仁不平凡的一生事業的全紀錄，又是李氏一生各階段心路歷程的最忠實的寫照。這本書也是唐德剛個人已出版的著作中，用功最深、費力最大、遭遇困難最多的一部有原始性的史書。自動議磋商到付梓發行歷時逾二十年。經作者近七載的苦心孤詣，合李氏「傳記」與「自傳」於一書，以中、英雙語撰成。 中文稿共七十二章，約六十萬言，完整保存了李宗仁在中國歷史上的真面目，並間接披露了許多鮮為人知的政治內幕或軍事祕聞。對於了解和研究中國近現代史，具有重要參考價值。
征服者與眾神：成吉思汗如何為蒙古帝國開創盛世
成吉思汗的宗教寬容政策， 何以成為開創蒙古帝國盛世的關鍵？ 暢銷書《成吉思汗：近代世界的創造者》作者、 「最會說故事的人類學家」魏澤福最新力作 蒙古帝國建立後，成吉思汗頒布的第一條法令， 是給予帝國子民選擇信仰的自由， 不僅將眾神請下國家的神壇，讓帝國內的宗教衝突趨於穩定， 更對現代國家政教分離的概念產生了革命性的影響。 十三世紀，成吉思汗攻克每個已知的世界角落、開創橫跨太平洋到地中海的空前帝國，他勇於在馬背上打下大片江山，但下馬治理天下卻成為他的棘手難題：究竟如何讓龐大帝國內形形色色的子民，生活在同一個團結社會中？ 藉由打造自由貿易國度，成吉思汗開創了全球性帝國前所未有的榮景；然而，各宗教信奉者的衝突一觸即發，危及帝國的分裂。「只要任由人為了信仰殺人或被殺，沒有哪個帝國能長治久安」，為了延續盛世，他打破過往以教立國的藩籬，將世俗法律凌駕於宗教律法之上，解決帝國裡日益緊迫的政教對立。 人類學者魏澤福在爬梳成吉思汗歷史時，意外發現史學大家吉朋認為成吉思汗與美國的宗教自由精神深有淵源，引起了他的好奇：為什麼十八世紀起草「獨立宣言」的建國先賢傑佛遜等人，會深受成吉思汗十三世紀宗教寬容觀的影響？看似不相關的兩者，如何產生連結？為了撥開歷史的迷霧，他花了超過十二年的時間深入研究《蒙古祕史》文本、啟蒙學者的論著和彼時流行於北美殖民地的成吉思汗傳記，在解開謎題的過程中遂發現——成吉思汗給予現代世界的「宗教自由」，於焉現蹤。
成吉思汗的女兒們
拂開歷史掩蓋於女性身上的塵埃， 還原蒙古女兒們對帝國的奉獻 撐起大漠草原上輝煌功業的， 並非馬背上的剽悍男兒， 而是手握政經大全、復興帝國威望的 ──蒙古帝國的皇后們。 十三世紀時，不知名者刪除了《蒙古祕史》裡成吉思汗論功行賞女兒的片段，僅留下「女子每行，賞賜咱」（給本族的女子們恩賞吧）語意前後模糊的文字，就連成吉思汗共有幾位女兒、她們各自的名字，都未被史冊詳加記載。儘管編年史家拉希德丁寫道，「關於這些女兒，傳說頗多。」然而現今傳說幾乎已全數佚失。在掌權女性的權力移轉間、以及男性後嗣的爭名奪利中，成吉思汗女兒們的事蹟，逐步被蒙古編年史家與學者刪去。 繼暢銷書《成吉思汗：近代世界的創造者》後，獲獎無數的人類學家魏澤福，為了找尋被歷史掩蓋的皇室女性真相，他挖掘中國朝廷的外交報告、寫給梵蒂岡的信件、穆斯林史、亞美尼亞王室編年史、馬可‧波羅等商人的回憶錄，以及道教與儒家寺廟的碑文，拼湊出蒙古皇后們的故事。她們或見於喬叟的詩和普契尼的《杜蘭朵公主》，或見於波斯手抄稿繪圖和藏族喇嘛廟的唐卡，在被世人遺忘許久之後，魏澤福以其文史考證及生花妙筆，證實了世界卻未曾忘卻她們。 全書共分為三部，第一部主要描述成吉思汗建國後，如何利用自己的婚姻，女兒與部屬、異族的聯姻，藉此擴張並穩固蒙古帝國。第二部則由窩闊台繼位寫起，將視野推及兩百年來蒙古帝國的興衰，以及諸位掌權的皇后們如何為己位子籌謀權力。第三部則著重於復興蒙古帝國的皇后「賢者」滿都海。在她的努力下，蒙古帝國維持了三十多年與明朝共存榮的局面，直到她死後的十七世紀，才被滿清所滅。 魏澤福這本為蒙古皇族女性翻案的非虛構大作，書寫範圍超越《蒙古祕史》，補足了正史中缺乏的女性歷史。正如其所言，本書是為了重新拼湊《祕史》裡遭刪除的那幾頁、為了讓受人冷落的章節重見天日、為了看到過去七百年來人類無緣一見的片段，付出綿薄心力，「這些蒙古王后仍在某處，八百年來只等我們再看她們一眼。」
成吉思汗：近代世界的創造者
―――《紐約時報》暢銷書、亞馬遜書店4.5顆星高度好評――― 蒙古帝國創建前，中國與歐洲未曾往來， 而當成吉思汗去世時， 他已藉由商貿與外交使兩者連成一氣，至今未斷。 自由貿易、知識共享、多元宗教、世俗法律、外交豁免權…… 成吉思汗打造的蒙古帝國，構築了現代世界的基礎。 & 「最會說故事」的人類學家魏澤福， 費時五年，深入禁區，顛覆世人對於蒙古帝國的印象。 從法國思想家伏爾泰寫下「暴躁易怒……良田因他而盡成荒野」的《中國孤兒》為始，原先藉成吉思汗諷刺法國君主的戲劇，反倒成了世人對成吉思汗及蒙古帝國負面印象的開端，「一心要將帝國的宏偉都城，變成遼闊的荒漠」、「不知宗教、道德、禮貌為何物，以打家劫舍為業。」此後相關戲劇、文學未曾斷絕。十九世紀的科學家更將蒙古人塑造為智力遲緩、殘暴的人種。二十世紀初，蘇聯封鎖了成吉思汗的出生之地為「大禁忌」，流放並殺害成吉思汗的後裔，從此，蒙古歷史幾乎淹沒於一片荒野之中。 & 數十年後，蘇聯解體，蒙古重獲自由，不僅「大禁忌」重新開放，就連佚失數百年的《蒙古祕史》也終於破譯。人類學家魏澤福，為了一探部落民族的在世界商業史上的地位，走訪絲路、沿著馬可‧波羅的航道航行，並深入蒙古「大禁忌」，探查成吉思汗的出生與死亡之地。他對照《蒙古祕史》與志費尼等西方編年史家的記述，以驚人的說故事本領，將成吉思汗與其後代的事蹟，轉化為一個個彪炳戰功的故事，以及他們如何締造並經營這個世界上最遼闊的古國。 & 全書共分為三個部分，第一部談成吉思汗在草原上崛起與稱霸過程，他從出生到統一蒙古各部、建立蒙古國的這段期間，形塑其一生與性格的外在因素。第二部則描述蒙古人征伐波斯、歐洲等地，將故事切入世界史的舞台。第三部檢視和平年代與蒙古帝國的經營之道，尤其著重成吉思汗如何打造世上最大的自由貿易區、降低負稅、創立史上第一個國際郵遞系統、容納多元宗教、奠定法律等現代化的治理方式，證明近代世界的基礎架構，幾乎由蒙古帝國之手完成。
最賢的妻，最才的女：百年時光中的文學潛行者楊絳
「一輩子鍛煉靈魂的人，對自己的信念，必老而彌堅。」──楊絳 人生最好的修行，當如楊絳先生 她優雅的生命質地，抵抗了世間所有的不安 楊絳的父親楊蔭杭，如何以錚錚風骨影響她的一生 完整記錄楊絳從童年到成年，開放獨立的家庭教育如何育成她的人格特質 跨越一世紀的柔韌生命書寫 二○一六年五月二十五日，楊絳先生以一○五歲高壽過世。我們懷念楊絳，除了她是華文創作重要作家，更因為她的一生真誠做自己、不求名利，她的從容安然，她的淡定堅毅，已成典範。 回顧楊絳的一生，即使日子艱難，前路迷茫，她從未放棄幽默和樂觀，其夫婿錢鍾書，盛讚她是：最賢的妻、最才的女。父親楊蔭杭，是楊絳人生中的第一位偶像，促使她與文學結緣；母親唐須嫈，則是她人生中的第一位榜樣，教她如何做一名賢妻。本書作者以細膩清新的筆觸，描繪楊絳先生的百年優雅人生，生動展現楊絳聰慧的少年時期、父親對她一生的影響、與知名社會學家費孝通的情誼，以及跟錢鍾書相知相契半世紀的愛情。 全書分六章，從楊絳出生到離世，跨過一個世紀的往事，帶領讀者認識楊絳每一段成長歷程。透過本書，讀者更能認識楊絳具備的獨有特質，在戰火中的堅強與樂觀，在文革十年動亂時的平靜與理性，在漫長婚姻中的大度與包容。 楊絳是妻子、母親、作家和隱士，她抵抗了世間所有的不安，在漫長而動亂的生活中迸發生命之光。經由作者飽含深情的筆調，讀者能看到楊絳在時光雕琢下，宛如一塊璞玉，歷久而空靈，跨越一個世紀，她的優雅是留在時光軸上的照影，具有堅韌的生命力和真情人性的溫暖。 本書特色 ‧作者慕容素衣，是豆瓣網【ONE‧一個】人氣作者，創作《時光深處的優雅》獲百萬次轉發，超過千萬人閱讀。 ‧第一次記述楊絳的父親楊蔭杭，如何影響楊絳的一生。 ‧完整記錄楊絳從童年到成年，開放獨立的家庭教育如何育成她的人格特質。
中國現代史料拾遺（全二冊）
本書共分三輯，第一輯：辛亥革命至湯山事件；第二輯：日軍侵占瀋陽至日本投降；第三輯抗戰勝利至退守臺灣。近代史實一一闡述，鉅細靡遺，為治史者必備之重要史料。
史料未及的奪命內幕
以現代醫學思維，在歷史轉角處探祕 & 慈安太后、光緒帝& 皆死於慈禧太后之手？ 唐玄宗& 堂堂太上皇因何孤單老死？ 宇文邕& 壯年病死沙場，不是中風、亦是中風？ & & 回到千百年前問診把脈，探查歷史人物死亡真相 & ‧帝王後宮嬪妃如何使用麝香彼此爭鬥？ ‧養生之道、上帝仙方，對付病痛竟有反效果？ ‧太平天國洪秀全真正死因，竟連歷史課本都寫錯？ ‧呂后怎麼把親生兒子活活嚇死？ ‧品嘗美食是樂事，如果得用生命做代價呢？ & 死生之事不是駭人聽聞的恐怖事件，而是歷史的一部分。 大清皇子夭折、康熙八公主難產、慈安太后暴亡、天啟皇帝早逝，以抽絲剝繭的方式梳理其中的因果脈絡；而司馬師壯志難酬、宋太宗臥床不起、曾國藩溘然長逝、光緒帝含恨駕崩的探祕，更能讓讀者品出歷史傳奇的味道。
鄧小平：革命人生
潘佐夫繼《毛澤東：真實的故事》後，最新鉅作！ 迄今最中立、最權威的鄧小平傳記 唯一使用蘇聯解密檔案及獨家訪談資料，完整解讀鄧小平的一生 要了解現在的中國，就要了解改變中國的鄧小平 他經歷整風、反右、文革的腥風血雨，在鬥爭算計中站上權力頂峰 他以改革開放的鑰匙，打開中國經濟發展門戶 他對六四事件的定奪，決斷了中國民主的命運 他對一國兩制的堅持，影響了今日的兩岸關係 本書特色 ‧第一本完整記述鄧小平自出生至死亡的傳記，揭露鄧小平成為中共領導人之前的人生經歷。較傅高義的《鄧小平改變中國》更為完整全面，從鄧小平的童年及學生時代一直到後天安門事件時期。 ‧唯一使用蘇聯解密檔案、鄧小平家庭成員資料、多達3300名多中共領導人，的文獻史料，以及所有中文、俄文、英文與法文資料，獨家解讀鄧小平的一生的傳記。 ‧作者親訪許多認識鄧小平、與鄧小平共事或是受到鄧小平政策與作為影響之人，包括中國異議份子領袖魏京生、早期共產黨員李立三的遺族、林彪的女兒等人。更走訪鄧小平的出生地四川及歷來所到之處，取得許多獨家資料。 自青年時期即加入中國共產黨的鄧小平，於1930年代成為毛澤東的重要副手，更在毛澤東去世後兩年成為中共的最高領導人。他捨棄毛澤東的社會主義經濟，力排眾議實行改革開放，自此徹底改變了中國的命運，也改變了全世界。三十年後，他決定的「具有中國特色的社會主義」路線，讓中國成為全球第二大經濟體及第一大製造國。同時，他對六四天安門事件的處置確立了中國打壓民主運動並維持高壓統治的方針，而他對「一國兩制」的堅持決定了香港回歸後的命運及大陸對待兩岸關係的方向。1997年2月鄧小平過世後，他為中國指出的道路，至今仍是中共統御中國的最高原則。 亞歷山大‧潘佐夫及梁思文的《鄧小平：革命人生》，是第一本完整記述鄧小平整個人生的傳記，而非僅僅聚焦於他晚年執政時期。作者首度利用中國共產黨、蘇聯共產黨和國際共產運動的早期秘密檔案，包含了莫斯科「俄羅斯國家社會與政治史檔案館」先前大量未解密的鄧小平相關資料以及多達3300名中共領導人的文獻資料，同時訪談許多曾與鄧小平共事、往來及受其影響的人物。本書帶領讀者從1920年代鄧小平在巴黎留學、加入中共，乃至他歷經各種大小鬥爭爬至權力高峰，於文革期間失勢，最後成為中國最高的領導人，藉由獨家剖析鄧小平的一生的波瀾起伏以及他的內心世界，重新評價他的功過，深入認識這位直至今日對中國仍具有巨大影響力的一代人物。
復活的軍團：秦始皇陵兵馬俑發現之謎(最新修訂版)
沒讀過本書，別說你了解秦俑、秦文化！ 《南渡北歸》作者岳南長期關注、親身走訪帶你直擊秦俑考古現場 & ──羋月（秦宣太后）才是秦陵兵馬俑的真正主人？ ──秦人平均身高超過姚明？ ──秦軍是只攻不防的敢死隊？ ──秦軍弓弩射程居然是AK47步槍的兩倍？ ──下和村民如何靠秦始皇一夜致富？ ──柯林頓與兵馬俑也扯上關係？ 一九七四年旱魃為虐，驪山下的西楊村居民打井尋水，卻打出一堆「瓦爺」，從此展開了秦始皇陵兵馬俑的發掘工作。 秦始皇自登基至駕崩，歷時三十九年，役使七十餘萬人，營造了一座空前絕後的「地下帝國」。四個兵馬俑坑中，近八千件栩栩如生的陶俑、陶馬，配備戰車與青銅武器，構成嚴密的軍陣。陵園四周，還有馬廄坑、珍禽異獸坑、陪葬墓群、建築遺址等，布局複雜，規模宏偉，充分顯露了「事死如事生」的思想內涵，更是秦文化的極致表現。 秦始皇陵兵馬俑出土，堪稱是最令人驚嘆的考古成果之一，並被公認為「世界第八奇蹟」。一九九九年《復活的軍團》首次出版，作者詳述秦俑發現的契機、開挖經過、介紹出土文物、火燒秦陵事件、秦始皇的功過、大秦帝國的興衰……等，當時掀起一股兵馬俑旋風。 十餘年來，隨著考古人員的努力和開挖技術的進步，秦陵陸續出土驚人文物：石鎧甲俑、文官俑、百戲俑、巨人陶俑、皮質漆盾、木質弓弩等，擴展了我們對秦代歷史文化的了解。其間，作者增補篇章，刪修冗文，以全新版本面世，為新世紀讀者提供珍貴紀錄！
這才是真實的滿洲史：中日滿糾纏不已的東北如何左右近代中國
如果主角不是中國，而是滿洲 那麼中國史會如何上演？ 請看：從滿洲角度出發的中國史之大翻轉～ 我們讀中國史，都是從華夏的角度，而不從滿洲的角度， 可是你不知的是：現代中國的所謂華夏內涵，實際上已經被滿洲人置換！ 要談滿洲，就不能不談東北這塊土地。 可今天的兩岸政治，都各自避諱，不敢面對真實的東北史， 請聽「侵略」過「東北」的日本人如何講。 中國自十七世紀以來至今接近四百年的歷史，都被昔日叫做滿洲、今天叫做東北的這塊土地所左右。然而，中國的歷史敘述卻全部將之迴避、淡化、扭曲。 1644年滿人入主中國，控制中國到1912年，這段歷史被中國史簡化解釋為「五千年中國史的最後一個王朝」。甚至往前追溯，女真人所控制的宋朝之真相也被解釋為宋是正統的主體，被野蠻的韃虜所侵擾和消滅。 1928年東北王張學良如果不易幟，北伐後的國民黨政權就無法統合名義上的中華民國，並啟動黃金十年。1936年張學良如果不發動西安事變，共產黨就沒機會崛起而最終在1949年建政，締造新的中華人民共和國。 存在了十三年的滿洲國，某種歷史的意義上類似退出中原的蒙古人，繼續以北元的方式存在，和明朝對峙。滿洲國則和漢人建立的中華民國對峙，直到二戰結束，因為國際形勢的逆轉，而非中國內部力量的變化，才最後消失，並被中共接管這塊滿洲舊土，變成「中國東北」。 正是因為滿洲在真實的中國近代史上是如此重要，才導致它在歷史敘述中被扭曲、弱化和掩藏。中華民國的史觀基礎是醜化把權力和平讓渡給它的滿清，以型塑自己的合法性和正統性，中華人民共和國更是如此，所以我們的歷史要掩藏共產黨的崛起要拜滿洲之賜的真相，滿洲國變成了偽政權，川島芳子變成了漢奸，日本的滿洲開發統統不講，滿鐵僅僅是侵略的工具……滿洲變成了東北，其歷史一片空白，只有盜匪。 本書是作者《這才是真實的中國史》之續篇，這次作者把主角改為滿洲人，把歷史舞台聚焦在滿洲（東北），把東北近代史上相關的政治力量、政治事件一一揭示，告訴我們中國的歷史無法扭曲、掩藏這塊土地上的人和事，可說是，沒有滿洲就沒有今日的中國。
大明王朝家裡事兒
揭開朱家禁苑的大門，窺探第一家庭的面紗。 大明家族很有事！吸毒、內訌、鬧鬼……還有沒有朱家的八卦？ & 北大歷史學博士帶你穿越650年，一探鬼氣森森的朱家禁苑！ 明太祖朱元璋真可怕！嚇死了兩個兒媳和一個兒子？ 馬皇后為救朱元璋，懷中送燒餅而燙熟乳房，你相信？ 明興宗朱標得了憂鬱症，有自殺傾向，動不動就往河裡跳？ 建文帝朱允炆火燒明宮，屍體不是他？ 明成祖朱棣是個相術愛好者，迷信鬍鬚長到肚臍就能登基坐殿了？ 明仁宗朱高熾肥到他爹爹開罵，為此還殺了大廚？ 朱高熾命案疑點重重，死因有5種說法？ 明世宗朱厚熜遭宮女群起勒殺未遂的「壬寅宮變」，幕後真兇到底是誰？ 明代宮廷是個大毒窟？朱家吸毒是家傳？ 明宮鬧鬼頻繁，還找道士來驅魔，是陰魂不散還是人搞的鬼？
中國歷史的再思考
中央研究院院士許倬雲先生在獲得臺灣大學歷史學碩士學位後，即於 1956 年進入中央研究院歷史語言研究所服務，由助理研究員以至研究員，其間曾赴美國芝加哥大學進修，於 1962 年獲博士學位後回國繼續服務，並在臺灣大學任教。後來赴美國匹茲堡大學任教，於 1999 年退休。許倬雲先生始終關注國內的學術發展，而且著述不輟。 & 《中國歷史的再思考》共收錄十八篇論文。主題涉及史學理論、考古文物、文化思想、君臣關係、地方觀念、社會制度、經濟活動、近代戰爭、殖民經驗、城市環境問題；時間則涵蓋史前至當代，前後不下五千餘年。就此而言，許倬雲先生給予受業學生和晚輩學人影響可以說是 「多樣的傳承」，恭賀許倬雲先生八秩晉五壽辰。
雍正王朝之大義覺迷
一封反清逆書，掀起一場巨大的政治風暴 一部曠世奇書，顛倒兩代皇帝的臣民子孫 & ◆雍正何以將造謠逆賊曾靜帶至宮中坐享榮華，甚至與皇帝聯名出書？ ◆乾隆為何違逆父命誅殺曾靜，甚至禁燬雍正頒行的《大義覺迷錄》？ ◆一樁曲折離奇的文字獄案，如何捲起滿清皇室與臣民間的重重波瀾？ & 恪守史料，布局奇絕，敘事精妙，文筆流暢 以小說筆法書寫歷史 ──漢學巨擘史景遷作品 &經典重現── & 本書聚焦於雍正王朝著名的文字獄案，史氏從文化認同的角度，透過扎實的史料分析與絕妙的小說筆法，回到歷史場景中重審這起離奇案件的始末。 湖南張熙受其師曾靜之命，前往長安向征西大將軍岳鍾琪投書策反，岳鍾琪不敢隱瞞，立刻上奏雍正。雍正看了策反信函之後大為震怒，決定詳加審訊曾靜、張熙，最後並將審訊紀錄，連同諭旨和官員上奏的奏摺，編成《大義覺迷錄》頒行天下。本書說的便是《大義覺迷錄》這部奇書形成、流傳、禁燬的過程，乃至其間橫生的許多耐人尋味、匪夷所思的枝節。 & 雍正「出奇料理」曾靜一案，下令將《大義覺迷錄》通行頒布天下，藉以澄清即位以來種種流言，並清理異議。沒想到雍正自逞筆舌之能，撰文闢謠，反倒弄巧成拙，引起天下人競相窺視宮廷鬥爭。乾隆即位後，為求補救，將《大義覺迷錄》列為禁燬之書，從此銷聲匿跡，只有少數或私藏民間，或流至東瀛。清末，留學日本的革命黨人發現此書，結果書中暴露滿清皇室的權力鬥爭，以及呂留良、曾靜反滿言論，又成為革命黨人攻訐清廷的材料。 & 史景遷向來以小說家的筆法、恢弘的史觀著稱，不但在歷史學界聲譽崇隆，在一般讀者的心目中，也有難以抗拒的魅力。他深諳歷史的詭譎多變與偶然，施展迷人的拼貼寫作技法，打破了線性時間和僵固空間的制約與理論的糾葛，以人物的欲望、動機為座標，重新編碼歷史素材，游移於歷史與小說之間。 & 史景遷在處理《雍正王朝之大義覺迷錄》時別出心裁、另闢蹊徑，將揣摩曾靜寫書的心路歷程，雍正的道德人格與治國理念，乃至岳鍾琪惶恐的心理及雍正與臣下之間的鬥法，都躍然紙上，把一樁讀者心中的歷史懸案寫得格外清新迷人。儘管根據龐雜生硬的史料寫成本書，但其懸疑轉折、緊湊節奏卻不遜於任何一本政治小說與歷史小說。
國民黨員毛澤東
「國民黨員毛澤東」曾幫國民黨打下天下 「共產黨員毛澤東」聯合農工搶走江山 「共產黨員毛澤東」徒子徒孫又勾結國民黨 「國民黨員毛澤東」僵屍復活把「共產黨員毛澤東」徒子徒孫揍一頓 《國民黨員毛澤東》是以第一次國共合作為背景，探討毛澤東在國民黨內的故事。毛澤東的一生，反映了錯綜複雜的中國近代史。求學期間，趕上五四運動高峰：加入中共，碰上農民運動的興起；進入國民黨，見證了軍閥混戰和國民黨內鬥。不論世人對其評價如何，毛澤東無疑是近代中國最具影響力的人物之一。從這個意義上來說，研究毛澤東是了解中國近代史的關鍵，探析「國民黨員毛澤東」，尤為重要。 本書原本是作者暑假寫成的一篇論文，本來，打算淺嘗輒止，但無意間又發現不少珍貴史料，使他繼續研究下去。文章從最初的七頁，一路寫到一百多頁，到後來，出版成書，這點是作者始料未及的。 本書的精彩之處，在於披露了大量第一手文獻，其中絕大多數是首次問世。舉例來說，有國民黨黨史館現存，和「國民黨員」毛澤東相關的信函、公文、便條共三十七件，以及作者父親收藏的國民黨中執會會議記錄原件其中十五次有毛澤東出席。這些資料，不僅共產黨沒見過，連國民黨也早忘得一乾二淨，極史料價值。
鴻：三代中國女人的故事(23週年紀念版)
一個激勵人心的故事，三代女性經歷了無數艱難困苦和政治風暴， 始終保持著人性的尊嚴和美。──希拉蕊•柯林頓 走過纏足的時代、封建體制的婚姻、抗日戰爭、國共內亂……直至文化大革命的劫難，她們歷經了人間的悲歡離合，也創造了不平凡的一生。 三代中國女性一部感人家史理解二十世紀中國的重量級磅礡史詩 「我享受過特權，也遭受過磨難；有過勇氣，也有過恐懼；見過善良、忠誠，也見過人性最醜陋的一面；在痛苦、毀滅與死亡之中，我更認清了愛及人類不可摧毀的求生存、追求幸福的能力。」──張戎 從滿清王朝到共和體制，從共和政體到共產專政，國家體制的轉換，標誌了三代中國女人的命運。 姥姥玉芳出生於一九○九年。這年，正值滿清統治中國兩百六十年後面臨危亡之秋。 天生麗質的姥姥沒能逃過纏腳的痛苦，因為父親希望未來靠著這個女兒平步青雲，有雙三寸金蓮能更快找到乘龍快婿。她的父親心願達成了，儘管姥姥做的是軍閥的姨太太。這年姥姥十五歲。 母親德鴻，出生於一九三一年。這年，日本人入侵東北，占領東三省，成立滿州國，扶植傀儡皇帝溥儀。德鴻的父親在她兩歲時過世，隨著姥姥改嫁，她有了待她如己出的父親，一位滿族醫生。 經過日本人統治、國共交戰的年代，十五歲時，德鴻參加共產黨地下工作，在一次面見上級時遇到了令她傾心的終生伴侶──作者張戎的父親。 女兒張戎出生於一九五二年，父親守愚和母親德鴻都在四川擔任共黨高幹，她在成長的過程中，既感覺到接二連三的政治運動帶來的緊張氣氛，也享受了生活在這個家庭的愛與溫暖。 然而，文化大革命的浩劫，沒有人能逃得掉……在這樣的環境中成長的作者，她能一改姥姥與母親的宿命，走出自己的路來嗎？ 歷經三個世代的故事，發端於中國東北的偏遠小城義縣，擴展到大城錦州，再隨著母親的足跡跨越半個中國到了四川。 一個家族橫跨了一世紀的滄桑，由三代女人的一生刻畫出一段奇蹟，而這個奇蹟，仍在持續發生中……
春秋左傳通考
內容簡介 & 《春秋》是經，經者經久之至道，不刊之鴻教；《左氏》為傳，傳者傳也，轉明經旨，以授後人。經義簡約；傳義詳明，非唯述其事，亦且申其義。二者猶衣之表裡，密不可分。昔王安石知經而不知傳，故妄譏為「斷爛朝報」。今草為此編，意欲網羅古今學者之說，截短取長，參以己意，表明研習經傳之方法，故以「《春秋》《左傳》通考」為名。幸乞方家指正。 & 本書特色 & 《春秋》是經，《左氏》為傳，兩者的關係猶如衣之表裡，密不可分。著者先論《春秋》、《左傳》二經之緣起、功過、特色及關係，以明其體；後詳論孔子作春秋一事、《春秋》之正名及《春秋》三傳。以其長期從事《春秋》與《左傳》的研習與教學經驗，綜合古今學者之說，去蕪存菁，推闡二經之內容大義，均能深入淺出，以供學者之參考。
漢帝國的制度與社會秩序
本書是「漢帝國的制度與社會秩序」國際學術會議的交流成果，每篇論文都針對主題提出個人的見解，而且各有風格和特色，反映中國大陸、臺灣、香港、日本和韓國各地專家的學養和研究方法。其次，論文展示帝國的統治思想、統治機制、支配制度、文書管理等諸方面的現象和特點。第三，部份學者引用西方收集輿論的理念、經濟學的觀點以及大戰略的戰爭理論，是一種新的嘗試。第四，集中研究新資料，特別是秦漢的簡牘文書及律令條文，成熟的文書制度顯示各級官署系統化的執行政策。百姓有恥且格，是維持社會安穩的一種手段，正如漢宣帝所說「漢家自有制度，本以霸王道雜之」，因此分析出土的律令條文，例如張家山《二年律令》，可以加深我們對漢承秦法的認識。
一本就通：世界史
古希臘七賢之一的梭倫，在雅典與鄰邦麥加拉爭奪薩拉米斯島失利後，經過冥思苦想，為了喚起雅典人的愛國熱情、避開不公正的法律的殘酷制裁，他下定決心要「裝瘋」。他的計策有沒有成功？「白鵝的驚叫聲，使羅馬人免遭一場亡國的厄運。於是，為了答謝白鵝，羅馬人便將白鵝奉為『聖鵝』和『神靈』，每年都定期舉行儀式，以示紀念。」這故事聽起來好神奇，一隻尋常的白鵝，怎有這麼大的本事？牠跟我們平常看到的鵝有什麼不同？大多數人都聽過蟋蟀「吱吱」的鳴叫聲，但可能很少人知道，就是這蟋蟀的鳴叫聲，在一九四四年的諾曼地登陸戰役中發揮奇效，立下「戰功」。它是怎麼辦到的？讀世界史也可以像看故事書一樣，尼羅河文明、兩河流域文明、印度河流域文明、古希臘文明、古羅馬文明、西歐中世紀早期、西歐中世紀中期、西歐中世紀晚期、其他地區中世紀歷史、封建制解體時期的歐洲、英美法資產階級革命、十八─十九世紀中葉的世界、十九世紀中晚期的世界、第一次世界大戰、一戰後的世界、二戰前的世界和第二次世界大戰，這些歷史事件和文明發展的進程，在作者筆下娓娓道來，都成了趣味性很高的歷史故事，世界史不再是一本枯燥的流水帳，而是很有趣的課外輔助讀物。編著者簡介馬世力1949年生，吉林省長春市人。南開大學歷史學院教授，中國世界近代史學會常務理事、天津市歷史學會理事、教育部全國高校歷史學科教學指導委員會委員。長期從事世界近現代史教學與科研工作，主持和獨立撰寫學術論著二十餘篇，兩次獲國家教學成果二等獎。陳光裕1955年生，天津市人。天津師範大學教育學院副教授，中國教育學會天津市歷史教學專業委員會常務理事，天津市教育教學研究室兼職教研員、諮詢委員。曾長期從事基礎教育歷史教學、教研工作，現從事師範教育歷史學科課程論、教學論等教學與研究，撰寫、發表歷史教育教學論文和各類歷史科普文章百餘篇。
