古代中國的24小時：秦漢時代的性愛與食衣住行
你知道嗎？早在二千年前的秦漢時代，就已奠定今日東亞的社會文化雛形！ 不論帝王將相或市井小民，他們的日常生活及煩惱，與現代人沒什麼不一樣！ 追尋古代中國及現代社會的文化交會點，帶你了解秦漢時代的庶民生活， 真實呈現一幅古人生活百態的秦漢版「清明上河圖」！ ◆ 三國英雄曹操一樣煩惱蛀牙，採桑女羅敷也追求時尚穿上有花紋的綾羅裙； 戀愛可以直球告白，路邊搭訕是常態，貴族甚至熱愛詩歌唱和； 但婚禮昂貴繁瑣，婚前得占卜，婚後要祭祖，行房得等三個月後！ ◆ 近80張史料插圖＋專業歷史解說＋RPG式情境閱讀 體驗更具立體感的古代中國史，結合專業與樂趣的歷史普及之作 堪稱「日常史」寫作的完美典範！ & ※※※※※ 二千年前的秦漢時代是東亞社會文化的奠基時刻，若我們穿越過去，或許會發現古代人的日常生活有其獨特的文化脈絡可研究，與現代人也有些相似之處。問題是，古代中國的人究竟是如何度過他們的一天二十四小時的？他們如何平衡工作與家庭，閒暇怎麼享受娛樂？古人的日常生活又是如何形塑東亞的社會文化，深深影響到現代的我們？ & ★★【食】──清晨出門上班前，先喝碗溫熱暖胃的小米粥吧！ 不論是貴族或是平民，都以小米或大麥等高澱粉的穀物為主食，再搭配蔬菜與肉類，相較於現代東亞的飲食習慣沒什麼太大差異。然而，高澱粉主食也造就了當時普遍蛀牙的現象，據說曹操長年苦於頭痛的原因便來自他患有嚴重的蛀牙，因此秦漢時代也非常注重口腔衛生以及保養牙齒的習慣。 & ★★【衣】──長安大街盡是追求時尚的潮男靚女，服飾質地款式還分等級！ 盛產絲綢的秦漢時代形成了追求時尚、多采多姿的衣著文化。當時的女性非常注重儀容外表，就連一般百姓在穿著上也追求華美。比如漢詩《陌上桑》中著名的農家女羅敷，她在採桑時仍不忘穿著紫綠色的綾羅衣物，是秦漢女性追求時尚的代表人物。 & ★★【住】──庶民生活總與信仰息息相關，搬家前都得祭拜「土地公」！ 秦漢時代的村落或城市都以祭拜當地土地神的「社」與各式神靈的廟宇為中心，人們為了住家能得到神靈庇佑，往往透過占卜來決定建築格局的配置，並且進行祭祀來趨吉避凶。這類建築占卜之後更發展為「風水」理論，持續影響至今。 & ★★【行】──你不是正在被搭訕，就是在前往被搭訕的路上！ 秦漢社會風氣的開放程度，遠勝於重禮教的宋明社會。雖然當時還不存在真正的自由戀愛，但不論男女都有機會在路上被搭訕，男性會以甜言蜜語、女性則是以贈予花朵或水果來表達情意。因此在各城鎮的東門或城外的森林深處，常常可見到情投意合的男女正在幽會。 & ★★【娛樂】──外出暢飲要注意宵禁，但赴宴的酒令又堪比軍令！ 市場的酒家都在晚上六點打烊，宵禁後千萬別像名將李廣為了貪杯還外出買酒，可是會被逮捕的。至於在家設席的酒宴，也有稱之為「酒令」的規矩，比方說年長者的酒喝完時，同席的年少者就不能再喝，有些甚至不允許人以無法再喝為由先行離開。幸好漢代的大城市多有地下排水系統，要是不小心宿醉，嘔吐物可在路邊孔洞就近解決。 & ★★【性愛】──接吻、撫胸是基本，出土的陶俑與壁畫紀錄性愛文化！ 秦漢時代的性愛觀念相當開放，比如男女性交前的舌吻與愛撫場景便可見於當時的石造塑像或情趣用品；房中術的相關書籍還將性器按形狀、顏色分類，透過花朵和動物的意象來命名；在馬王堆漢墓出土的帛書更記載著關於男性及女性高潮的性知識。 & ※※※※※ & 以庶民生活為焦點的歷史學，一般稱為「日常史」，本書便是將焦點放在古代中國日常史的大致情況上，特別是秦漢時代。這是因為秦漢時代的日常生活有著極其獨特的一面，但其中又包含著廣泛存在於東亞的要素，可以說今日東亞的社會文化雛形就是奠基於秦漢時代。 & 本書是日本專研中國上古史的學者柿沼陽平，結合歷史專業及閱讀趣味的歷史普及之作。他在教授多門古代史課程時，深感日本社會的許多傳統文化習俗，其實與古代中國的歷史息息相關，因此他進而將深奧難讀的古代史料，如《睡虎地秦簡》、或考古文物如《馬王堆漢墓帛書》等所記載的各種文化訊息，整理改寫成本書。 & 因此，對古代庶民生活之「日常史」的關注便是本書最大特點，作者採取虛構的角色扮演形式，描繪出秦漢時代的一天二十四小時，每篇內容都是根據古代中國的史料寫成，回顧古人在一天之中會遭遇的各種生活情境。從早晨到傍晚、從工作到休息，呈現出一幅鮮活的生活場景圖像，引領讀者回到過去並悠遊其中，精采程度堪稱是秦漢時代的文字版「清明上河圖」。 &
延安的陰影
文化大革命中被戴錯帽子死亡的人以百萬數，肉體雖然健在，但回憶往事、心有餘悸的人更多。本書以中共最近出版資料為基礎，為此曠古所未聞的人間慘劇尋找歷史根源，和一般作品不同的是，本書在作此努力時不自我設限，所以在一九四零年代毛澤東這顆人造的紅太陽開始東昇時，已發現陽光底下呈現陰影，而一九四五年紅太陽昇至頂天時，陰影仍存，不過由於陽光熾烈，看不到陰影罷了。在追根溯源方面，本書強調思想統一和集權中央兩政策結合的貽禍人間，並批評中共以整風、審幹和肅反這一套方法達到毛澤東思想定於一尊目標的作法，同時也澄清中共所謂群眾路線的整風、審幹和肅反究竟是怎麼一回事，是否是真正尊重群眾。
中國知識階層史論：古代篇（余英時文集03）
《中國知識階層史論：古代篇》申論自先秦以迄魏晉，中國知識階層的發展和演變。所論主題包括古代知識階層的興起與發展、東漢政權的建立與士族大姓的關係、漢晉之際士的新自覺與新思潮、名教危機與魏晉士風的演變；探討了先秦時代士的起源、性格和變化，及其所承擔之「道」的特性；兩漢時代士族的形成及與政權興替的關係；魏晉時代士的群體自覺與個體自覺，及在新思潮的發展下，君臣、家族倫理危機與士風的關係。 & 本書的研究路徑綜合了思想史、社會史與政治史各層面，整體觀照了中國知識階層的重要問題，推論精微縝密，為影響中國文化發展極為深遠的這個群體，提出周詳深邃的解析。
概念民國：不一樣的中國史．迴音
要理解「臺灣史」離不開「民國史」！ 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 & 民國，一個混亂的時代，一個沒有現成答案的時代，一個有大空間供進行破壞性、建設性試驗的時代，也是一個充滿精彩人物的時代。 民國的高速變化、頻仍動盪，涵蓋各種新舊思想與事件，正是民國史的迷人之處。本書聚焦三大主題── ◎「那麼近又那麼遠的民國史」：在當今環境下，理解與敘述「民國史」為何會遭遇種種困難？什麼是「民國精神」？臺灣又存留著怎樣的「民國」遺緒？ ◎「中華民國興亡史？」：「民國」是斷代史嗎，還是在臺灣延續、復活的歷史？「民國」該如何分期？1945-1949，短短四年到底發生哪些戲劇性的變化？「孔宋家族」和「CC派」如何將蔣介石架空，最終形成國民黨「無能守土，卻高效撤退」的現象？ ◎「民國故事與民國人物」：「民國」堪比「三國」，是一個出人物的時代。胡璉、傅斯年、胡適、陳寅恪……這些人各自有什麼重要的歷史地位與故事？時代的擾動與糾結，如何逼出他們的智慧與活力？ 身處多元文化的臺灣，我們需要什麼樣的歷史教育呢？要知道，改變臺灣歷史的關鍵因素，往往存在於臺灣之外。要講清楚「我們的歷史」，也就是解釋今天臺灣現況的來歷，不能不了解「民國史」。1912年以來的這段歷史，須放在中國通史與臺灣史的雙重架構中，才能燭照出有意義的變化軌跡。 & 本書特色 ◎楊照15年「中國通史」撰述計畫的重要延展──承襲《不一樣的中國史》的敘述、探究和解釋，從中國通史與臺灣史的雙重角度，重新認識「民國」的時代意義和重要印記。 ◎為什麼要在這個時代談「民國史」？──意識形態和獵奇心態的反覆干擾，讓這段既近卻遠的歷史受到格外簡化，唯有打破刻板框架，方可訴說複雜的民國史真相。 ◎「同心圓」史觀之外，理解臺灣的新視野──擺脫「臺灣人的臺灣史」限制，世界史、東亞史、中國史、16世紀海洋貿易史，以及辛亥革命之後的「民國史」，都是影響臺灣的各種不同力量。 &
【精裝書盒】來一套哈燒的宋朝百匯(全套四冊＋全新創作別冊)
大宋萬事通 李開周老師著作暢銷十萬冊 感謝讀者大回饋，附贈【全新創作別冊】 精緻書盒套裝4+1冊，超值加量不加價！ & 《吃一場有趣的宋朝飯局》 【杭州西湖東坡肉】 蘇東坡愛吃肉，更愛吃生魚片 【醉翁之意不在酒】 歐陽修愛喝酒，也喜歡鮮美螃蟹 【粗茶淡飯吃剩餅】 王安石不講究美食，卻鍾情羊頭籤 & 《過一場歡樂的宋朝新年》 【馬拉松式過新年】 從冬至到鬧元宵，吃喝玩樂兩個月 【春節有如萬聖節】 新年遇上青面獠牙，不給錢就搗蛋 【正月送窮發大財】 編馬車、紮小船，迎春納福好運來 & 《擺一桌絕妙的宋朝茶席》 【宋朝點茶好手藝】 磨茶粉，拌出綿密泡沫，就是好茶 【茶沫作畫真神奇】 轉茶碗，茶沫散，茶湯盡顯奇妙圖案 【文人品茶很講究】 文人雅士三五成群，拚茶藝、鬥茶香 & 《逛一回鮮活的宋朝民俗》 【老爸叫兒子大哥】 王安石自誇獨子王雱：「大哥自是一個！」 【岳父榜下捉金婿】 歐陽修進士登第，當朝副相立馬嫁女兒 【二月初二挑菜節】 皇家挑菜宴，為何答對有賞、猜錯不罰？ & 《領一個吉祥的宋朝紅包》（全新創作別冊） 【大宋也有當紅偶像？】 宋朝人追星熱情不輸現代粉絲，令人大開眼界 【做買賣得聽懂黑話？】 省陌、短陌、省錢、貫省、足錢，到底是啥米？ 【宋朝人月薪知多少？】 宋代勞工一個月賺幾千文，夠不夠過好日子？ &
歷史不忍細究 全集 (二版)
「揭開歷史謎團．還原歷史真相」 姜太公釣魚是為了搞情報？西施的正職是臥底女間諜？ 孔子的緋聞：「子見南子」的經過…… 匈奴人西遷改變了歐洲的格局？ 代父從軍的花木蘭其實不姓「花」？ 最早的中日戰爭：白村江之戰，對當時東亞國際關係格局的影響為何？ 唐朝不盡然以肥胖為美！ 李白的《靜夜思》有中國與日本二個版本，且中國的是山寨版？ 明代公主只能嫁與平民？且屢次被無賴騙婚？ 「話題君主」雍正篡改康熙遺詔奪得皇位？ 大將軍年羹堯遭雍正削官奪爵，賜自盡之謎 大貪官和珅二十條罪狀裡偏偏沒有一個「貪」字！ 慈禧的極奢華沐浴全過程…… 跟隨本書的挖掘、考證與細究，透過事件知情者、親歷者的回憶，歷史那曾經跳動的脈博和呼吸猶如重現。史料與真相不斷的對話與衝擊，引領著人走進時光隧道，追尋被遺忘的歷史暗角。 &
《故宮六百年》套書(上、下冊)
一座紫禁城，半部中國史 明清史專家閻崇年，巔峰扛鼎之作 完整講述故宮六百年風雲史 ∥明清史專家閻崇年，意猶未盡再寫故宮，繼《大故宮》後最新力作！∥ ∥全新視角，十易文稿，以時間為縱軸，從歷史長河剔沙淘金，精構而成100講。∥ 走進巍巍宮牆，六百年明清史近在眼前， 帝王將相、后妃女侍、百官眾卿、御史諫臣、文化精英、書畫名家、能工巧匠、太監宮女，悉數登場。 ＊內附明代《朱瞻基行樂圖》、清代《十二美人圖》之四美圖全彩拉頁。 故宮是個歷史大劇場，也是個歷史小舞臺。在這個舞臺上，其人物之精采，事件之離奇，故事之生動，器物之精美，正邪之相搏，學人之才華，小人之奸詐，後宮之玄祕，英雄之豪氣，庶民之苦難，精采紛呈，再現了那個時代的江河波瀾與涓溪暗流。──閻崇年 從明永樂帝朱棣下詔興建北京宮殿，以南京、中都宮殿為範本的紫禁城，於一四二○年正式建成，至今已六百年。明清史專家閻崇年，長年鑽研故宮學，已出版數本故宮相關著作。《故宮六百年》既是閻崇年的扛鼎之作，也是「中國故宮學」的巔峰鉅創。 有別於其他故宮書籍書寫方式，此書以故宮為歷史舞臺，線性時間為縱軸，由皇宮的主人皇帝說起，擴及后妃侍女、大臣世家、能工巧匠、書畫名家……從人物風雲，講述各式在故宮展演的真實歷史、離奇故事、後宮爭鬥、官場殺戮，帶領讀者隨著明清風雲人物一同走過皇城宮殿景點，彷如置身歷史現場，閱讀間便悠悠走過六百年的驚心動魄與滄桑。書內論及多樁明清史疑案，閻崇年結合史料、宮廷制度，提出許多專業細緻的見解，供讀者思辨。 上冊從永樂建宮說起，到泰昌紅丸疑案止。紫禁城新建即發生三大殿遭雷擊大火燒毀，朝中大臣為了遷都北京而起齟齬，後有奪嫡風波，有臣死也有臣因而立功；英宗土木堡被俘，後宮既有「五全皇后」張皇后，也有之後引燃外戚囂張氣焰的張皇后；正德即位，明朝失去勃勃生機，皇帝沉迷豹房，巡幸民間；嘉靖太廟「大禮議」之爭，儒門楊氏為此悲壯坎坷，海瑞諫諍無果；隆慶新政後，怠政貪樂；少年皇帝萬曆酒色財氣來者不拒，定陵地宮八年始成；鄭貴妃先涉梃擊案，後涉紅丸案，泰昌繼位一月即逝，留下歷史疑案。 下冊從明天啟登基，到清皇宮轉型為故宮博物院止。天啟登位，保母與魏忠賢當道，皇子女全數夭折，思宗兄終弟及，錯殺良臣，良將袁崇煥凌遲處死，李闖入城，大明朝亡，殉節士人四千餘人。清順治太和門登基，紫禁城易主；董鄂妃身世、順治離世之因、孝莊太后另嫁、康熙遺詔真假、乾隆生母身分，仍為懸案未有定論；康熙好讀書，設立南書房、上書房，治河、彈劾明珠集團，立廢太子引起宮廷鬥爭；乾隆盡孝修建清漪園，為頤和園的前身，英國使團來訪，埋下侵略戰爭伏筆；道光為清朝史上唯一嫡子繼位者，也是第一位簽訂喪權辱國條約的皇帝，之後林則徐虎門銷煙、同治新政都未能改變頹勢。辛亥革命後，清朝皇宮轉成北京故宮，藏納宮廷古物，成為文化傳承重要機構與地標。 歷史名家重磅推薦 蔣竹山（中央大學歷史所副教授兼所長） 邱建一（藝術史學、新月藝文負責人） 謝金魚（歷史作家） 江仲淵（「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人） &
民國的痛苦：王國維與絕望的一九二七
「人是藉著痛苦認識智慧，而不是透過享樂。」 ──法國思想家西蒙・韋伊（Simone Weil） 是什麼樣的時代，讓有思想的人不願活著？ 1927年，國學大師王國維在北京頤和園投湖自盡，留下遺言：「五十之年，只欠一死。經此事變，義無再辱。」身為民國初年最具聲望的學者，王國維突如其來的死亡，為當代中國知識界帶來極大震撼，對他的自殺動機，歷來更是爭論不絕、眾說紛紜。有人宣稱他是以遺老身份殉清、或為中國文化衰微而死，卻也有人認為他是經濟現實的因素而走上絕路。 但人的死亡，能夠如此輕易歸結嗎？一位知識份子選擇告別人世，原因又真會如此單純？我們究竟該如何看待王國維之死？又該如何在歷史之中，理解人的痛苦？ 在《民國的痛苦》一書中，作者李建民重新探訪這個謎團，試圖理解王國維的生平、性格與他所處的時代，以詩意與富有情感的文筆，描繪王國維生前內心的幽憤、苦悶與哀傷，他所面臨的生活磨難、他與恩師羅振玉之間的矛盾糾結，還有對政治與外在環境日益增加的疏離與危亡之感。作者也指出，王氏死於一九二七年並非偶然，這是令許多人徬徨而無奈的時刻，在動盪不安、悲觀煩悶的氣氛中，知識份子一個又一個離去。絕望的一九二七，是集體自殺的年代，王國維不過是最具代表性之一人。 痛苦的故事是人的故事，也是歷史研究的不朽課題。透過王國維的死亡抉擇，本書呈現人性的複雜與歷史的暴虐，也反覆對「我們到底為何而活」這樣的根本問題，發出最深層的哲學叩問。
百年香港分區圖賞（修訂版）
香港雖然是彈丸之地，但各區都有不同的特色。特別是早期的殖民地時代，因為華洋分隔的政策，令華洋不同的商住區，街道和建築上都有顯著的分別。 掌故專家鄭寶鴻先生透過本書，一次過記述港九十多區開埠百年以來的演變，包括港島的香港仔、山頂、半山、中上環，以至九龍的油尖旺、九龍城及觀塘等，更慷慨借出數百幅珍罕的相片，以影像紀錄各區的滄桑。無論以收藏角度，或從實用出發，以本書作為導賞指南，策劃各區的訪古行程，都能滿足讀者所想所求。
朕來了！皇帝尬聊室：坐過龍椅的都來_宇宙第一群 (422)
叮咚！您有1則新訊息： 〔 秦始皇贏政邀請您加入「坐過龍椅的都來_宇宙第一群」 〕 & ＼如果把中國歷代422位皇帝拉進一個群組裡，他們會聊些什麼？／ 公眾號200萬追蹤者 × 累計閱讀量破億 × 單篇閱讀量1200萬+ 「史無前例」的聊天群組——宇宙第一群，誕生！ & 以下謎題，你答對幾題？ 猜一皇帝？ Q1滿手人才，強勢霸占國文課本半壁江山 Q2唐代金錢豹aka梨園KTV老闆 Q3政績超防腐，科舉制流傳千年 Q4這畫朕甚是喜愛，蓋些章當作按讚～ Q5宇宙第一群裡第一個吃鴛鴦鍋的人 猜一朝代？ Q1最強美食代購王朝 Q2命最硬的朝代，國都6陷、天子9逃還續命近300年 & 沒答對沒關係！ 讓大咖皇帝們開群組直播尬聊現身說法， 吃瓜群眾還不快來卡位斗內！ ★最強皇帝CEO！ 家族企業經營超過400年！群組搶紅包人多勢眾、一言不合就撂後代洗版刷存在，中國史上國祚最長的朝代是？ ★一起當個有文化的吃貨～ 你知道你的蚵仔麵線上面那坨香菜，是在中國的哪一個朝代傳入的嗎？(反香菜聯盟：出來！我保證不打死你！) ★皇帝也愛玩Cosplay？！ 中國的這位皇帝竟然是「Cosplay鼻祖」？地味萬聖節什麼的朕早就玩過了～順便告訴你，去年我扮的是「走到江邊腳有點痠，來泡個腳」的斗笠阿北啦！ ★登基兩個小時就「下線」…… 繼位不到兩個小時就被蒙古滅國，史上在位時間最短的皇帝是誰？(才剛儲值VIP會員就到期，真實的歷史好殘酷) & 用現代人最熟悉的「群組聊天」，寫透中國的千年歷史 為每位皇帝注入靈魂，一次讀懂422位皇帝的性格和軼事 內容跨遍朝代更替、貨幣、國庫盈虧、文學、藝術、政績等13大主題 創作時參照史實史料，絕不瞎掰！ & # 霸氣收錄「宇宙第一群_帝王繼承系譜」【雙面全彩超大海報】 # 聊天畫面大圖搭配知識小筆記，隨時補充歷史知識，左右對照好清晰！
故宮應該這麼逛：一探北京故宮繁榮盛世，用不同角度全面玩味故宮歷史
古時人們望向宮外，渴求牆外的自由， 現在人們走向宮內，觀看過往的繁榮。 史上最全面的故宮路線規劃！讓你一次就逛夠！ 本書將帶你一探究竟，故宮建築的用途與歷史， 以及古人在故宮生活的精彩趣事！ & 「能夠和康熙、乾隆這些人，在相同的空間、不同的時間交會……我也在天子所站過的地方，用同一個視角在看這個美麗的宮殿……」 & 西元2020年12月，北京故宮為迎新建成600週年，大幅開放參觀面積。從僅有30％的中軸線開始到今天為止，已逐步開放到85％。許多從未有過觀光客踏入的地方，如今可以走入歷史當中，和皇帝后妃們，在相同的地方、不同的時間交會。 & 但一般行程，在遊覽故宮二個半小時的時間中，大家往往共同會產生一個想法：「鼎鼎大名的紫禁城，就這樣喔……？」市面上關於紫禁城的書籍，雖然不少，但有趣的故事卻是付之闕如。 & 一位故宮導遊，因為過於熱愛歷史，愛上了故宮。 他探尋這歷史久遠建築的故事，從正史、野史、紀錄到照片等等，歷經數年，將蒐集來的眾多故事，配合超詳細地圖撰寫成書。 & 你知道…… 皇帝上班的地方不是金鑾殿嗎？ 內閣是怎麼運作的？ 故宮內各地方、各個宮殿有什麼故事嗎？ 因為《後宮甄嬛傳》、《延禧攻略》而大紅的延禧宮到底長什麼樣子？ 故宮九座門的歷史與用途居然是這樣！ 故宮四大花園都不一樣！皇帝、嬪妃都愛去的御花園只有這麼大！？ 什麼！古裝劇裡的宮廷劇情居然與歷史記載不一樣！？& 神祕的雨花閣、消失的建福宮…… 本書一起帶你走透透。 跟著導遊逛故宮，為你一一揭開故宮建築與歷史的神祕面紗！ & 本書經過數年累積各方資料，整理出故宮內有趣的景物，拋棄沉重的文化包袱，以輕快有趣的口吻介紹北京故宮參觀地的故事，或者鮮為人知的歷史典故，並配合大量的圖片，無論是閱讀神遊，或自助遊覽，都是最佳的夥伴！ & 作者用輕鬆的口吻娓娓道來故宮的故事，讓歷史不再乏味，而是充滿驚喜。跟隨著書中所描述的路線，帶我們了解故宮內部的建築、文物的用途以及它們歷史。 & 以「在這個房間內，曾經發生的事」作為出發點，收集了故宮明清兩朝500年間，在某地曾經有過的人情世故。然而，多數的文物消失在時光當中，結束了它們的歷史任務，曾經的驚心動魄，都留在了過去的時光裡。 & 但也因此，所流傳下來的更備受期待。 & 【內容軸線設定】 由於北京故宮區域非常龐大，在原本結構上南方是屬於行政方面的，北方偏重生活方面。但實際在其中行走時，均以縱向方式參觀，因此本書設定中、東、西三條軸線，共計四十二個章節，由南向北一一介紹故宮內的各個面相。 & 一、 中軸線：由天安門廣場開始，一路向北介紹中國星象觀念，投射到地面上建築的特殊結構。 & 二、 東線：介紹中軸線東側的各個區域。從南方行政區域的操作方式開始，介紹文華殿區(內閣的行政操作)、御膳(皇家的食與行)、延伸到生活在北方東六宮、寧壽宮區域內的後宮妃嬪們，他們的故事。 & 三、 西線：介紹中軸線西側的各個區域。從武英殿區(皇家出版) 開始，一路向北介紹皇室生活層面(內務府、工藝製造)、到故宮宗教建築(雨花閣、慈寧花園) 等等到以及西六宮區域內的妃嬪故事。 & 本書特色 & 集合數十名專業導遊講解內容，去蕪存菁成冊。 提供細緻照片，不錯過任何一個細節。 詳細的平面圖示，讓讀者完全可以按圖索驥，神遊紫禁城。 以實際參觀路線，全方面介紹一般中軸線，東六宮和寧壽宮區，和西六宮與慈寧宮區等。 結合知名電視劇中的情節，增加趣味。 重要歷史情節發生地，原地講述故事過程。 介紹未開放的地方，例如雨花閣、建福宮等等。
張良：墨道兼修的奇謀大師
張良的謀略，出於他對天下局勢的洞悉，而他的機智最精采的，莫過於他的辯才，他最令人佩服的，則是他深知人性的弱點。張良的祖先是戰國時韓國首都陽翟（今河南省禹州市）人，他的祖父張開地曾擔任韓昭侯、韓宣惠王、韓襄哀王的相國，父親張平曾擔任韓釐王與韓桓惠王的相國。秦國在前230年滅韓後，張良散盡家財求得善擲沉重鐵錐的大力士報仇，於博浪沙伏擊行刺秦始皇，卻誤中副車，行刺失敗，張良只好隱姓埋名躲避通緝。在秦時，他也一度幫助殺人的項伯（項羽的堂叔）逃離公家的拘捕。張良在流亡時認識了隱士黃石公，受贈《太公兵法》，潛心苦讀十年而有成，張良聚集了百餘名少年，成為當地的遊俠，得知景駒自立為楚王，打算前去投靠。但路上見到以滅秦為目標的劉邦在附近屯軍，便率眾加入劉邦部隊，又因為劉邦重視他，成為頂尖謀士，因此張良也打消了去投靠景駒之念。沛公到了薛城投靠項梁，當時項梁立楚懷王之孫為楚後懷王。張良於是遊說項梁，希望也讓韓國復國，於是項梁封了韓國公子韓成為韓王，張良改為跟隨韓王，受封韓國司徒，率領一千餘人與秦兵在潁川進行游擊戰，戰果並不顯著，項梁在定陶之戰被秦少府章邯所討死。劉邦出兵滅秦時，張良、韓成的部隊與劉邦會師，公元前207年，劉邦攻入咸陽，秦朝滅亡。當時劉邦意圖自立為關中王，項羽得知後非常憤怒，要滅除劉邦，幸虧在項伯與張良的幫助下，劉邦與項羽在鴻門宴之中和解。
香港百年：住公屋、飲杯茶、賭馬仔，尋訪在地舊情懷，重溫久違人情味
從大牌檔到老香港風華，從建築丰采到街邊樣貌一筆一畫繪出香港人的集體回憶 💗見證新舊光景，最暖的溫情細訴 ～「蛇竇」是什麼？「蛇王」又在哪出沒？人情味大牌檔在哪？在香港「搭枱文化」很常見，那「藤條炆豬肉」滋味又如何？茶餐廳、路邊攤檔，港劇和電影裡公屋「師奶」的真實生活是……原來，賽馬在早期是只有洋人才能參與的活動，華人不能玩！過去英女王、菲立普親王曾經造訪過的地方有哪些？你知道嗎？或許，世人已來不及參與香港的那段閃耀，但仍可透過文化和古蹟，去認識與了解她。沒有過去的建設和付出，何來今天的進步繁榮！很現實的，正因為社會動盪才使人們開始關注過去，並重新審視所有歷史，讓人們肯定香港百年的存在。過去── 那些充滿香港集體印象的百年印記，因時代而逐漸淡忘。現在── 透過手繪記錄，本書帶你回味經典時刻，重拾久違風範。【內容簡介】本書講述自19世紀開埠以來，香港從漁港到國際金融中心，歷經百年，這段 made in HK 驚豔、璀璨且迷人的發展史。從香港人的日常飲食文化、街邊建築風格等人文、生活角度，看前人們如何辛勤開拓，成就了小島東方之珠的繁盛奇蹟，與後人協力傳承、守護，那將面臨波瀾風霜的美好老味道。一個香港人的真情細訴 ❤ 一份難以割捨的舊情懷西元1841年1月26日，是「香港」開埠的日子。這才發現，原來香港人已默默地關注起自身的歷史了。某天，百年古蹟因一場清拆工程而被意外發掘並破壞，普通的香港小市民為了保護古蹟，竟奮不顧身的擋在推土機前，不理會推土機正在運作的危險，也堅持爬上控制台強行阻止。這為的是什麼？正是用盡自己的方法，保護香港人所重視的百年歷史。從英國殖民歷史到回歸中國，香港的建築、生活甚至是文化，都值得世人認識和記憶。★&承傳歷代的「獅子山精神」，讓香港人的故事永遠流傳 ★
不一樣的中國史9：從黨爭到鐵騎，征服王朝的時代──宋、遼、金
「中國史」是「臺灣史」的重要部分！ 要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── & 【本冊簡介】 宋代的關鍵詞是「士人與皇帝共治」。帝王的統治意識相對薄弱，武勇作戰幾乎不成選項。而黨爭帶來的最大破壞，是將道德修辭大量運用在政治上，成為沒有妥協空間的零和競爭；「陞官圖」反映的近世官場，是另一個抗拒變化的力量。 宋代的「市制崩壞」是城到處有「市」，聯繫天下財利；南北分裂後，南宋其實是以每年的「宋援」支撐住了金朝。古文運動強調文章必須「致用」，但程頤等理學家反而認為「溺於文章」是天下三弊之首？宋詩躍動著打破唐詩規矩的活潑精神；宋詞則在音樂中誕生，文句解放的極致處站著蘇、辛。 遼、西夏、金，先後興起的「中介王朝」，從部落集體領導到二元統治體制，為草原帶來爭端與失序。蒙古以戰爭攻伐崛起，戰鬥就是他們的生活；保持強烈草原性格的成吉思汗，以個人獨大的領袖模式，創造有效的戰爭機器與威嚇力量。而此時的南宋，已淪為新興草原大故事中的一個角色。 & 【突破看點】 ◆解密宋代的黨爭和皇帝統治個性 ◆重讀宋詩、宋詞，與古文自覺運動 ◆遼、西夏、金，中介王朝探祕 ◆成吉思汗為何是真正的英雄造時代？ & 系列特色 （共13冊，陸續出版中） ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，為讀者進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，取代傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。
我的父親柳際明將軍
柳際明將軍，畢業於保定軍官學校，參加北伐，剿共第五次圍剿擬具碉路政䇿，陷共軍於絶境，終棄瑞金老巢逃至延安，史稱兩萬五千里長征。抗戰軍興，參加長沙會戰，創井田政策，於宜昌當陽之間，建造了三百六十平方公里的井田式塹壕阻塞區，使日軍大砲坦克無法越過壘池一步，確保了陪都安全，直到抗戰勝利。一九五零年任浙江防衛副司令，協助十二萬五千國軍及一萬五千名百姓，安全撤離舟山，移駐台灣。來台後主導軍事工程，退役後受聘創立榮工處，第一個工程就是開建橫貫公路，貫通台灣東西交通，輔導退伍軍人生活，從榮工處退休後，父親將歷年來作戰經過寫成戰史，發表於「戰史𢑥刊」，成為第一手的戰史資料。後來陸續出版了「原子戰況下之防空」「海浦新生地與國防」發明瞭「多能架」，父親一生，即使在退休之後，仍然退而不休，時時以家國為念。「世居浙江臨海灘頭村，忠厚傳家，耕讀為業，父雲壽公，字曉青，清末入廩，性剛直，有任俠風，游幕姑蘇時，目撃清政不綱，仕途險詐，於是投入蘇州武備學校，有志救國，以體力不繼還鄉，致力於桑梓建設，誠明仁恕，化於鄉裡。家非富有，竭力創辦尚斌兩等小學，三十年間，人才輩出。復導溝洫，治農桑，建尚斌橋以利行人，開附郭渠而增水利。民國三年，從事於三門灣對岸南田孤島之營墾，一載成村，五年立縣，以往的荒煙蔓草，如今已是萬家燈火矣。母徐氏，少習經史，勤儉溫恭，處世和靄，時朂子孫輩以忠孝。余及姐萍蓀，弟傑先，妺學先，芬先，幼承庭訓，長受中等以上教育，胥母氏劬勞訓導所致。自行役行間，未履家園者已十有八載，弟妺雖各自立，獨餘定省久疏，每一思及，高堂杖鄉之年，尚闕於寸草春暉之報，反躬愧責，誠鳥羊之不若也！」
不一樣的中國史8：從外放到內向，重文輕武的時代──五代十國、宋
「中國史」是「臺灣史」的重要部分！ 要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。 & 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── & 由唐到宋，中間有個古怪的五代十國。那是藩鎮的更高階段，是武人治國下荒唐又裂解的特殊時期。宋朝立國的「祖宗家法」，明顯是對五代亂象矯枉過正的產物，確立了「重文輕武」、「與士共治天下」的信念，繼而誕生了空前絕後的文人文化。 唐代是外放的，宋代是內向的。由唐到宋，中國正式步入「近世」。棄儒入賈的自由民崛起，高度發達的城市生活，戲文小說等活潑創造；文人、商業、都市，成為最重要的近世元素。 作為宋代文人，不可能和琴棋書畫絕緣。文人的「琴」不假設聽者，只為知音而奏；圍「棋」簡單卻高度抽象，中國遊戲遂重視大腦超過重視感官；「書」追求框架中的自由，宋人好臨帖，蘇軾卻強調以個性寫字；文人「畫」則是將現實經過減形、減色後的心象反射。 禪宗和理學是思想上的兩大異彩，彼此競爭著助人安頓身心的權威。禪宗是「破」的運動，「棒喝」教法使其風格有一種瘋狂喜劇性；理學則從儒家觀念中尋找新的存在解決，它不是文章之學，而是生命之學。 & 【突破看點】& ◆「近世」概念怎麼來的？它的最大特色？ ◆深入理解宋朝的「祖宗家法」 ◆琴、棋、書、畫，趣看中國的文人文化 ◆什麼是機鋒、棒喝？重新認識禪宗 ◆宋明理學為何是教人自由的學問？& & 【系列特色】（共13冊，陸續出版中） ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，為讀者進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，取代傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。
悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石 典藏書盒
【中華民國輸到只剩台灣，是因為蔣白失和造成？】 【蔣白失和是因為戰略不同造成？】 【按兵不動與電報逼宮是怎麼回事？以史料證據和謠言抹黑直球對決！】 & 錯綜複雜的民國史，透過作者的生花之筆，活靈活現地呈現在讀者眼前。這是一部理解中華民國近代歷史的重量級佳作。 ──林孝庭（史丹佛大學胡佛檔案館東亞部主任） & 一九六六年十二月二日，陸軍一級上將白崇禧在台北松江路自宅溘然長逝。七天後，蔣介石總統親臨致祭，面容哀肅，然而隔天，同樣是蔣介石，卻在日記裡批評白是「黨國敗壞內亂一大罪人」。親往致祭的隆重哀榮，對照日記中「黨國罪人」的尖刻批評，形成一個巨大矛盾的謎團：既然白崇禧是功勳昭著的元勳宿將，為何投閒置散之餘，當局竟命特務跟蹤監視？而如果白氏真是「黨國罪人」，為何不公布罪狀、明正典刑？蔣氏內心又為何對曾擔任他最高軍事幕僚的白如此痛恨？ & 謎團遲遲未解開，而時間已來到二十一世紀。戎馬一生的白崇禧將軍，連同萬千衛國奮戰、壯烈犧牲的廣西健兒，在海峽兩岸各自的扭曲忽略、隱善揚惡之下，他們的事蹟幾乎要湮沒遺忘在時光的塵埃中。 & 《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》要解開這個遺憾和謎團，同時要以政略戰略的高度，回答一個關係億萬人命運的大哉問：國民黨在大陸的失敗。 & 白崇禧一生可說是民國史的縮影。他親身參與民國的誕生，也經歷了民國在大陸的失敗。1949年12月30日，白崇禧毅然入台，與中華民國共存亡，引用他自己的話，便是「向歷史交代」。他在台灣度過十七年歲月，歸葬在台北六張犁回教公墓，中華民國的領土上。 白崇禧將軍一生的起伏與蔣介石總統息息相關，可以說蔣介石是影響他一生命運最關鍵的人物。自從一九二六年蔣介石力邀白崇禧出任北伐軍參謀長，兩人結識開始，一直到一九六六年白氏歸真台灣，長達四十年，蔣、白兩人之間恩怨分合，往往牽動大局，影響國家安危。 蔣、白兩人之間的恩恩怨怨，其實也就是中國歷代「雙雄不能並立，一山不容二虎」許多故事的翻版。北伐、抗戰以來，他們兩人在軍事戰略上漸趨分歧，最後在國共內戰時嚴重背道而馳，是國軍、國民黨政府的大不幸。 & 本書是白崇禧將軍之子──名作家白先勇與歷史學者廖彥博，協力寫作而成。兩人網羅海內外龐大檔案、函件、文電、日記、回憶錄等史料，從蒙冤含垢處入手，與汙衊構陷交鋒，和傳說扭曲正面對決，帶著溫情與敬意，讓史料證據說話，從歷史的縱深、人子的視角，重現一代名將白崇禧的戰略思想與生平事功。 & 對於蔣、白四十年分合的重大爭議事件，如所謂「徐蚌會戰白崇禧按兵不動」、「兩封電報逼宮」等，本書均進行深入的研究與辨析。《悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石》不僅是一部民國軍事史、更是一部白先勇以人子身分，為先人發聲的「家史兼信史」。 & 上冊〈北伐．抗戰〉從小諸葛白崇禧兩廣戰事獲捷講起，因戰略觀與蔣中正契合，獲拔擢總司令行營參謀長，舉兵北代。蔣和白都是行事強悍的人，然而白作風直接明快，不免令多疑雄猜的蔣暗生疑心，其後蔣中正被逼下野，白崇禧領兵入京，名聲響徹京華，桂系已然成為蔣介石最欲拔除的眼中釘，削藩已成定局。其後爆發湘變，桂系與中央對峙八年，白崇禧被迫逃亡。即至抗戰爆發，為共同抗日，白崇禧獨排眾議合談，入京就職副參謀總長，積極布署、四方鏖戰，八年抗戰白蔣之間雖曲折難數，尚屬融洽。 & 中冊〈國共內戰〉從1946年國共東北之爭說起。這場「失去的勝利」，令蔣、白兩人晚年頓首跌足、嗟嘆不已。白崇禧擔任國防部長，是蔣肯定白的才幹，然而卻不讓其參與作戰決策，白以部長出陣大別山，對戰劉伯承、鄧小平。其後白崇禧助桂系李宗仁當選副總統，擊敗孫科，蔣白關係發生重大改變。蔣免去白國防部長，命其轉任華中剿總，襄樊保衛戰後白對蔣越級干涉指揮公開批評，徐蚌會戰兩人戰略看法分歧，白拒絕指揮，蔣將戰敗之因諉過於白拒絕領兵營救。國軍連番失利，民心動搖，白連發蔣「亥敬」、「亥全」電報，敦促向美尋求調停，一番以國為重的慷慨陳詞，被蔣解讀為桂系陰謀奪權，蔣白關係已無可彌補。林彪百萬大軍破關南下，白崇禧回戈一擊，在青樹坪大破四野，但西南保衛戰損失慘重，廣西雄軍覆滅，白崇禧毅然赴台，與中華民國共患難。 & 下冊〈台灣歲月〉從桂系李宗仁赴美，白崇禧與蔣介石關係緊張說起。渡海來台後，白崇禧既無兵權，亦無政權，僅有閒職在身。後無端捲入黃鐵駿投共案，白自1938年即擔任回教協會理事長一職，也因蔣忌其「挾外自重」被迫辭去，國民大會中，「白崇禧華中按兵不動」的流言再起……二十四小時的特務跟監從未停過，白家全家對此戒慎恐懼，壓力沉重，但白仍舊淡泊自處，與台灣民間人士交流，享受天倫。在台十七年，於1966年歸真，一生功績卓越，身受不平待遇，少有怨言，然而蔣介石最終還是未能與白崇禧和解，兩人念茲在茲的復國大業，徒留千古遺憾。
用地理看歷史：得中原者，為何得天下？
文化離不開歷史，歷史躲不掉地理，地理避不了地圖。 以地理方位為經，歷史典故為緯，90張全彩地形圖，輕鬆了解山川峻嶺與地緣關係！ ‧「荊州」到底在哪裡？ ‧「威震關中」是一個地方，還是一座城呢？ ‧為什麼總說江南富庶呢？ ‧紙上談兵和山西的地形有關？ ‧河北一帶專出慷慨悲歌之士？ ‧為什麼古今豪傑都想逐鹿中原？ ‧巴蜀一帶原有蜀國和巴國？ ‧「夜郎自大」和一個國家有關？ ‧大理國真的有一燈大師段智興？ ‧西域的範圍到底有多廣？ ‧俄羅斯戰鬥民族的血液和蒙古人有關？ ‧韓國曾經是中國領土？ ‧抗日戰爭獲勝是靠地形還是靠美國？ 中國史書卷帙浩繁，對於歷史愛好者而言，要通讀幾千年的史書，是一項巨大的工程。本書是一本全彩珍藏版中國簡史，筆法通俗、講述淺顯易懂，不管是朝代更迭，還是風雲變幻，地理因素始終至關重要。 從地理的視角解讀歷史，角度新穎，並涉及文學、軍事等諸多領域，配合精美的彩色地形圖，山川險阻、地緣關係一目了然。 以地理單元為軸心，透過縱向講史的方式，對各個地理單元的形成及其對歷史發展的影響，進行深入淺出的講解，同時穿插許多歷史事件和典故，讓讀者輕鬆縱覽中國歷史上下五千年！ 名人推薦 江仲淵 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 陳識仁 輔仁大學歷史學系副教授兼系所主任 黃春木 臺北市立建國高中歷史科教師 廖振順 典範教師 專業推薦（依姓氏筆畫排序）
白團絕密檔案大公開
「白團」為臺灣戰後時期的日軍顧問團，1949年成立於日本東京，並隨即到臺灣幫助中華民國政府，與1951年成立的美軍顧問團，及1936年成立的德國軍事顧問團，號稱中華民國三大外國軍事顧問團。本書是根據國防大學2006年刊行，內部參研資料「實踐案檔案彙編」，以編年史方式，將每一相關事件公文書記載，串連敘述，少加評論。特殊的是：所有公文書有發文文號，發收單位及負責人簽字。收集的來往公文，函件，及相關照片，非常珍貴。當年季辛吉說：「⋯⋯兩岸所有中國人都堅持一個中國，台灣是中國一部份」，美方不提出「異議」。但是，在台灣的「中國人」現在不「堅持一個中國」，認為「台灣不是中國一部份」。因為此，美方就可以有「異議」，這也是今日美國政府介入台灣事務的最「有力的根據」。也證明，自1950年杜魯門提出「台灣中立化」戰略構想，是美國太平洋戰略「基礎原則」之一。這本「大題小作」的小冊子，是以少量史料，談世紀性劇變。雖有大胆假設，缺乏小心求證功夫，疏失之處必多。本書惟一的價值是，書本內列的各項「絕秘史料」為這段歷史謎題，指出另類思考方向。
宋氏三姊妹與她們的丈夫：20世紀三位傳奇女子，一部動盪百年的中國現代史
金石堂強力推薦書&! & 《鴻》《毛澤東》《慈禧》暢銷傳記作家／張戎& 暌違七年最新重磅巨作 現代中國從慈禧到今天， 宋氏三姊妹與她們的丈夫，正是完整串連中國百年史的關鍵人物！ 跨越三個世紀& 走過三大陸& 多場革命 三位家喻戶曉的女子& 三段鮮為人知的傳奇人生 & 親訪宋、孔、蔣、孫家親屬與專家學者見證人 遍覽臺港英美俄五地共14家檔案館 收錄三姊妹個人生命與大歷史交織的珍貴照片64幀 ★足以理解中國現代樣貌的歷史巨作★ & 「我還特別希望弄清一個問題：中國為什麼會從慈禧走向毛澤東？一九○八年慈禧去世前，她已經準備實行君主立憲，給中國人以投票權，有關程序、規則都已經制定。可四十年後，毛澤東上台，中國陷入最嚴酷的專制極權。這四十年到底發生了什麼事？…… 像毛傳和慈禧傳一樣，書中觀點也會讓一些讀者感到震驚。但是，中國現代史被改竄百年，早就應該重新書寫。我能夠做的，是發掘史料，從而提供新鮮視野。這三部傳記合起來，算是我的《中國現代史及其核心人物三部曲》吧。」──張戎 ＝本書特色＝ ◎《慈禧：開啟現代中國的皇太后》、《鴻：三代中國女人的故事》、《毛澤東：鮮爲人知的故事》，傳記作家張戎暌違七年最新巨作，重量級登場！ ◎繼描寫影響中國現代化起步的女人慈禧後，張戎再度下筆出版撰述影響中國20世紀的三位女性！揭露宋氏三姊妹不為人知的史料、她們的榮光與爭議，無論在北京或莫斯科，宋氏三姊妹影響之深，足以為當代再次理解。 ◎《出版人週刊》評論：張戎豐沛的文筆追尋著三姊妹的致富之路、擁有龐大的影響力，又能抓住千載難逢的世局轉變的機會，如何影響了中國與台灣。她秀異的文筆將能滿足讀者對於政治史、國際局勢、宋氏家族的期待。 ＝內容簡介＝ & 蔣介石在西安事變後平安歸來，其中的關鍵人物是宋美齡？ 宋慶齡愛孫中山到要為他去死，為什麼後來說「我沒有愛上他」？ 宋靄齡對蔣介石的影響超過任何人？ 為什麼政治風暴的核心常有宋氏三姊妹的身影？ 為什麼她們一生的故事，正好形塑現代中國的一連串重要事件？ 所謂「軍閥混戰」的民初十六年，乃是中國的民主時期、黃金時代？ 當中國現代史被改竄百年，二十一世紀如何回首真正的歷史？ 宋氏三姊妹跌宕起伏的人生，以及與她們的丈夫充滿感情糾結的關係，正是重新理解中國的關鍵角度。 人人都熟知宋氏三姊妹，卻並不真正認識她們──宋藹齡是中國最有錢的女人之一，是影響蔣介石與國民黨政治事務至深的人，卻因以國家之名行中飽私囊之實而備受譴責。宋慶齡嫁給首倡共和的孫中山，成了「國母」，婚後卻對丈夫心寒意冷，後半生雖貴為共產黨中國副主席，卻飽嘗恐懼的折磨。宋美齡嫁給多年元首蔣介石，人稱「永遠的第一夫人」，卻因這一身分多次與死亡擦身而過。三姊妹一生榮耀無數，卻危機不斷。曾是相親相愛的手足，卻因分屬敵對陣營，關係錯綜複雜，極具戲劇性。 寫過掌控中國命運的毛澤東與慈禧之後，暢銷傳記作家張戎開始思索：開啟中國現代化的慈禧生前原本已計畫賦予中國人投票權，為何短短四十年後就走進毛澤東的專制極權？為了尋找主宰這段歷史的風雲人物，作者再度下筆撰述影響二十世紀中國至深的三位女性和她們的丈夫。 本書既是個人史、家族史，也是中國波濤洶湧的現代史。從民初的中華民國政府、蔣介石的國民黨中國、毛澤東的共產黨中國，到中國大陸的改革開放、臺灣的民主轉型，三姊妹親眼見證三個世紀，跨越中國百年。作者遍訪宋、孔、蔣、孫家親屬與專家學者、走過臺英美俄四地檔案館，選擇捕捉了三姊妹人生重要場面的六十四幀珍貴照片，以其一貫的「秉筆直書」精神，再度寫下一部足以重新理解中國現代樣貌的歷史巨作。 ▍延伸閱讀 ◎鴻：三代中國女人的故事 ◎慈禧：開啟現代中國的皇太后
白話史記一套三冊(二版)
司馬遷的史記，貫穿經傳，整理諸子百家，纂述了三代而下以至其當代的史事，為我中華民族保存了紀元前千餘年的歷史文化，這一鉅著，是先秦所有典籍無可相比的。作為一個中國人要了解自家的歷史文化，必讀史記，但因其文字古質，沒有相當學力的人是不易讀通的。尤以今時學術分科，除專門文史學研究者外，有能力讀此書的更少了。本書集合了各大學院所六十餘位教授的學養，以兩年的時間功夫，將史記全書一百三十卷譯為今日通行的白話文，使兩千年前的鉅著，人人能讀而無阻塞。共得一百六十萬字，分裝三大冊。
不一樣的中國史3：從爭戰到霸權，信念激辯的時代──春秋戰國、秦
「中國史」是「臺灣史」的重要部分！ 要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。 & 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── & 【本冊簡介】 春秋，是個人個性強烈發展的時代，服膺「賴活不如好死」的生命原則，這樣的信念何以被後世遺忘？戰國，是戰爭規模持續升級的時代，富國強兵是放不下的目標、躲不掉的日常，又如何造成歷史詮釋權爭奪的現象？ & 雄辯，是戰國的風格標誌。墨家以「天志」保證兼愛；孟子讓「仁義」在戰國現實中還有用武之地；荀子講「禮」的約束訓練；國際秩序則取決於縱橫家的穿梭遊說；而在南方的楚文化，神話與異界交織的環境裡，還有個書寫個人極端情緒的屈原。最後勝出的法家，靠的是現實示範，由此建立「絕對王權」的起點。 & 秦朝是個早熟的帝國。抗拒死亡、相信久長，是秦始皇的執念；雷厲執行一統、重今賤古，是秦始皇的野心。但法家的「輕罪重罰」，形成龐大的刑徒部隊，竟成為秦帝國快速滅亡的根本原因…… & 【突破看點】 ․從《左傳》等自殺故事，看春秋人的生命情調 ․戰國的主題當然是「戰」，看戰國人的動員生活 ․深入諸子的雄辯現場，探訪癲狂的楚文化 ․從兵馬俑考古，挖掘秦始皇「空前」的心事 ․無賴劉邦和梟雄項羽的心理戰略成敗 & 系列特色（共13冊，陸續出版中） & ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，為讀者進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。 & ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，取代傳統舊說法。 & ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。 & ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。 & ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 & ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。
不一樣的中國史4：從無為到有為，帝國昂揚的時代──西漢
「中國史」是「臺灣史」的重要部分！ 要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。 & 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── & 【本冊簡介】 漢初的朝政主流是「無為」，擺脫封建糾纏，對治過度動員，同時嚴苛的秦律仍在。直到武帝朝，漢代才變身為嚴密運作、權力束攏的大帝國。設中朝、養酷吏、迷封禪、頒輪臺詔……，盡顯武帝的豪邁與哀愁。 西漢盛世的特點，就是昂揚、誇耀的時代氣氛，一種挑戰極限、對外擴張的浪漫精神。漢賦的華美誇張堪為代表，那是文字上的巨大奇觀，同時透露什麼樣的帝國矛盾？漢朝與匈奴的對峙征伐中，司馬遷為何將李廣視為最重要的「人物」？《史記》裡，司馬遷通書以「太史公」自稱，又是何其動魄的、以歷史來彰顯深刻人間道理的使命！ 回到思想現場，西漢最特殊之處就是對經書的強烈信仰。今文經的開放現實、古文經的返本主義，讖的曖昧預言、緯的自由荒謬；儒家也變成被百家滲透的複合體，董仲舒援引陰陽五行，創造「天人感應」新意識形態，利用「天」約束皇帝，也讓孔子變成活生生的怪物？ 什麼是帝國的宿命？當皇帝愈來愈孤獨，身邊注定圍繞著精神扭曲的人，加上朝廷的聚斂機制、民間的土地兼併，中央集權產生的因果連動，終讓西漢成為第一個被這種宿命結構搞垮的王朝。 & 【突破看點】 ◆重新認識《史記》，尋索「太史公」三字深意 ◆重新認識「漢賦」，想像力的特技表演 ◆重新認識《鹽鐵論》，政治鬥爭的現場傳真 ◆重新認識王莽，偽詐下的真實復古決心 & 【系列特色】（共13冊，陸續出版中） ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，為讀者進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，取代傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。
不一樣的中國史1：從聚落到國家，鬼氣森森的時代──夏、商
「中國史」是「臺灣史」的重要部分！ 要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── 【本冊簡介】 中國是怎麼出現的？近百年最新出土的考古成果，讓我們比司馬遷更懂先秦。新石器時代如滿天星斗般的文化遺留，居所、食物、墓葬、器皿……，勾勒出鮮活的生存樣貌與部落演進。 夏、商、周是接續的王朝嗎？這三個同時存在、興起於不同地域、先後成為共主的三個強大部族，夏人發明最有效的「夯土技術」，宮室與城牆的突破性興建，如何重組以城為中心的人口分布？商人擁有馴服動物與遠途運輸的本領，它更是個「鬼神民族」，又是如何設計出與祖先溝通、召喚靈異力量的神秘儀式？讓卜甲、卜骨上的文字，成為神力的媒介？周人則首先提出「天」的概念，神鬼退場，人文精神躍動昂揚，他們又是如何扭轉文明方向，走向一個禮儀的、文字的和記憶的社會？ 【突破看點】 ●深入認識「挖死人骨頭」的考古學 ●村落遺址、陶器、青銅器、甲骨文等出土文物的迷人解讀 ●‧新石器時代的演進脈絡 ●中國文字表意的真相 ●夏、商、周三大先後共主的部族性格與互動競爭 系列特色（共13冊，陸續出版中） ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美漢學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，扭轉傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。
人在江湖，身不由己，但什麼是江湖？從古人詞語學文化常識3
我們的文化原來藏在古人的詞語裡。 最素樸的問與答，解開這些知其然，卻不知其所以然的問題。 看宮鬥、玩手遊，增進中文力，你一定要知道字句背後的精彩故事！ 【考考你，知道這些問題的答案嗎？】 ․為什麼行為不端的人被稱作「不三不四」？ ․常說要守「規矩」，到底什麼是「規矩」？ ․「五福臨門」是指哪「五福」？ ․男女間的嫉妒為什麼常被說成是在「吃醋」？ ․為什麼做事不認真叫作「馬虎」？ ․拔河是比賽雙方在拉扯繩索，但為什麼叫作「拔河」？ ․人們常說「對牛彈琴」，但彈琴的人到底是誰呢？ ․受了別人的欺騙為什麼叫作「上當」？ ․為什麼古代把國家稱為「社稷」？ ․貨幣單位的「元」是怎麼來的？ ․為什麼元月叫「正月」？ 「不三不四」、「吃醋」、「馬虎」、「談天」、「東山再起」，這些都是我們日常生活中常會用的字句，但是，你有想過它們的由來嗎？ 這些你並不全然了解的中文字句背後，藏著許多有趣的掌故，瞭解這些知識的同時，還能輕鬆打造你的國文基本功！ *每則另附「延伸知識」，讓你可以觸類旁通，增加雙倍知識！ 本書特色 1.快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」，輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈。 2.重返語言的歷史現場，讓你能連結古今，深入體會中文的豐富奧妙 3.學校老師、學生最需要的課外讀物、也是讓一般讀者與人交談時能脫穎而出的秘密武器。 舊版原書名：人人都要學的三分鐘國文課5 常用詞語篇
讓我們來到南朝＋讓我們來到北朝(套書)
回到一千六百年以前，走一趟南北朝的歷史之旅。 歷史學博士葉言都探歷史：這部書就是以歷史旅遊觀點寫出的南北朝歷史書，若稱為「南北朝歷史旅遊導覽」亦無不可。&&&&&&&&&&&&&& & & 魏晉南北朝，一個夾在秦漢帝國與隋唐帝國之間，被學者形容為「歷史曲線兩次高峰間的低潮」，在傳統的治亂史觀之下，被當成是一段只有戰亂、複雜難懂又沒有光彩的年代，因此在歷史課上，不是完全被漠視，就是被三言兩語簡單的帶過。 然而，它卻是一個政治大分裂、文化大碰撞與民族大融合的時代，有帝王有權臣，有才士有名將，有陰謀和戰爭，有詩賦與兵法，精彩絕倫，也因此成為知名影視作品：《蘭陵王》、《瑯琊榜》、《楚喬傳》等，皆取材自南北朝。 在這套《讓我們來到南朝》與《讓我們來到北朝》的真實歷史書中，作者葉言都，將帶領讀者，當個穿越時空的旅人，俯瞰那個令人驚心、驚異又驚豔的時代。 歷史上曾經有一段持續一百七十年以上的時間，中國分裂為兩半，一南一北、各據一方，都發展出屬於自己獨特的文化，這段期間就稱為「南北朝」。南北對立之下，雙方互相敵視，南朝稱北朝為「索虜」、「傖」；北朝稱南朝為「島夷」。他們也的確不一樣。 南朝精緻感性、浪漫頹廢、追求內在到極致，北朝粗獷豪放、質樸直爽、追求務實到極致；他們相互對立，持續爭戰，卻也都無法征服對方，直到一股新生的力量從北朝崛起，天下才再度統一，出現隋唐盛世。 大統一的盛世固然重要，亂世中的起伏更是精彩。要了解中國歷史，不可不知亂世，最為關鍵的亂世，就是在漢唐之間的「南北朝」。 《讓我們來到南朝——尋，江南煙雨花落盡》 南朝，從西元四二○年劉裕篡東晉建劉宋說起，到五八九年隋滅陳，歷經宋、齊、梁、陳四個朝代，共一百七十年。分裂期間有不斷發生的南北戰爭，有一個比一個匪夷所思的昏君、暴君、亂君，令人瞠目結舌的南朝宮廷女性，以及眼高於頂的世家大族⋯⋯將在此一一現形。 精緻優美的南朝文化、南方的經濟與生活，與南朝最後的歲月也皆在此一一呈現。 這本書將全面引導我們深度認識這個在歷史夾縫中，幾乎會被忽略的朝代。 & 《讓我們來到北朝——看，北國天下起風雲》 北朝，從四三九年北魏統一北方說起，到五八一年楊堅篡北周，歷經北魏、東魏、西魏、北齊、北周五朝，共一百四十三年。 我們先看到來自東北鮮卑族，他們是中國古代歷史上唯一經歷從大森林開始，走過大草原，進入大片農業地區，入主中原的北方民族，其奮鬥歷程的艱辛與悲壯，它的興起、強盛與衰落，在中國歷史上獨樹一幟。 而僅僅活了三十三歲的北魏孝文帝，為什麼不顧一切也要推動漢化、遷都洛陽、南征，進行一場場沒有退路的政治豪賭？對應於南朝的昏、亂、暴君，北朝的皇帝又有哪些特色？游牧民族如何影響北朝文化？…… 越是天下大亂的時候，就越需要理出一個頭緒來，這本書將呈現歷史上真實的北朝。 【專文導讀】 陳識仁& 輔仁大學歷史學系副教授兼系主任 套書特色 ★& 葉言都化身歷史旅行團領隊，帶你回到一千六百年以前，走一趟南北朝的歷史之旅，探訪最知名影視作品如《瑯琊榜》、《蘭陵王》、《楚喬傳》等中國歷史劇中的南北朝時代，認識真實的歷史。 ★ 有扎實的歷史考據與提綱挈領，清楚綜觀龐雜的歷史，深具豐富的知識與真實故事。 ★ 讀史之餘，也欣賞古詩詞韻律之美、古代生活之趣。 ★ 特別收錄：南北朝前期‧後期歷史地圖與精彩文物照片。 誠摯推薦 簡靜惠& 洪建全教育文化基金會董事長 謝小韞& 前臺北市文化局長 葉思芬& 臺大史研所中國藝術史碩士、前臺北醫學院兼任副教授 胡川安& 國立中央大學中文系助理教授 李蕙如& 淡江大學中文系助理教授 林婉美& 文化旅行作家，現任星球旅行社總監 湯碧雲& 《旅讀中國》雜誌總經理 桂文亞& 作家 涂秀琴& 前摩根大通銀行首席投資辦公室執行董事
圖解．資治通鑑
為人君而不知《通鑑》，當不了好老闆！ 為人臣而不知《通鑑》，當不了好下屬！ 為人子而不知《通鑑》，當不了好小孩！ 按時間敘事，說明重要史事的前因後果 以往事為殷鑑，不讀不可的好國民教科書 為什麼，當皇帝的永遠懷疑臣子們結黨營私？ 為什麼，當兒子的永遠肖想最高的皇帝位置？ 為什麼，當妃子永遠只能勾心鬥角或美色誤國或後宮干政？ 為什麼，當文臣的永遠只能戰戰兢兢、有功無賞有錯砍頭？ 為什麼，當武將的永遠只能敵軍入侵你去打、功高震主就要殺？ 為什麼，歷朝歷代的開國君主通常是各種英武神勇人見人愛花見花開？ 又為什麼，亡國之君就一定是你懦弱、你溫吞、你只會吟詩詞玩女人？ 歷史真相從來沒有那麼簡單，編纂成史學巨著更是難上加難！ 且看司馬光在打破水缸之後，如何一路走到細心整理、大膽剖析的史學名家， 並帶讀者從遠因近果、時空背景等多元面向深入了解～ 各種將相叛亂、陰謀篡位、天下分合，背後都可能有各種人在江湖身不由己， 而歷代興衰、政變民亂、改朝換代，更可能只是天時地利人和一擁而上的趕鴨子上架！ 本書特色 ●規模空前 重點精選 從全書共294卷、300餘萬字，且橫跨從戰國到五代十國共1362年歷史的《資治通鑑》中，精選最具代表性篇章，按時間順序整理編撰，讓讀者能更真實、直觀、全面的了解中國歷史。 ●內容經典 體例科學 為了幫助讀者更易理解原著，書中增設了導語、注釋、譯文等內容，降低讀者閱讀障礙，深入體會作品內涵，更有助掌握原著精華。 ●以圖輔文 好讀易懂 600餘幅精美圖片，與文字相輔相成，為讀者帶來身臨其境的感受，彷彿置身於立體真實的歷史博物館中，充分享受閱讀的樂趣，獲得豐富的視覺感受和想像空間。 ●經典讀本 值得典藏 清晰簡明的體例、精彩豐富的故事、珍貴精美的圖片、兼顧傳統文化與現代美學的設計理念，打造出典雅舒適的閱讀空間，全面提升本書的欣賞與藝術價值。
錦衣衛：紅蟒、飛魚、繡春刀，帝王心機與走向失控的權力爪牙
一股極權的欲望，一群神祕的特工。 帝王心機與權力爪牙，交織出一段殘暴、失控、腥風血雨的荒誕史話。 廠衛廠衛，大明天下多少罪惡，假汝之名以行！ 錦衣衛、東廠、西廠與內行廠，俗稱「廠衛」，是華人社會的特務機構代名詞，可謂明朝留給後世最不堪的文化遺產之一。其中的錦衣衛是明代專有軍政特務機構，在談及明朝制度建設的時候，錦衣衛是避不開的議題，它甚至影響了整個明朝的發展方向。 錦衣衛的出現和壯大，既是封建社會發展的歷史產物，也是朱明王朝執意推行集權政治的一種邏輯結果。他們直接聽命於皇帝，可以逮捕任何人，包括皇親國戚，並進行不公開的審訊，也有參與搜集軍情、策反敵將的工作；正是這種神祕的特性，讓很多人對其真實面貌不甚了然。 熊劍平執筆如刀，在《錦衣衛：紅蟒、飛魚、繡春刀，帝王心機與走向失控的權力爪牙》中，銳利刻劃錦衣衛如何與帝國一同走向失控，並對這一機構去偽存真，還原歷史上的真實樣貌，講述其中的權力糾葛與禍福興亡。
白銀帝國：從唐帝國到明清盛世，貨幣如何影響中國的興衰
明朝大航海時代，中國進入世界經濟體的洪流中， 繁盛的貿易使大量白銀流入，古老帝國成為貪婪的巨獸， 但白銀卻從經濟風火輪，轉為天朝斷魂碑？ 《白銀帝國》不只是貨幣史，更是一部從幣制管窺國運興盛的政經史。 & ■ 紙鈔為何自宋朝始用後，總是悲劇性收場？ ■ 不產銀的中國，為何被迫成為銀本位國家？ ■ 甲午戰爭、中日抗戰的引線，白銀也是其中關鍵？ ■ 鴉片戰爭的背後，其實是全球經濟之戰？ ■ 一九三○年的大蕭條時代，何以是民初經濟的黃金十年？ 中國是最早展開紙鈔試驗的國家，在貨幣史上常與錢幣、白銀三者並用。錢幣通常由銅、鐵、鋼等廉價金屬鑄成，不利遠行攜帶，進而發展出便於匯兌、攜帶的鈔票；但為何最便利的鈔票，卻難以通行於民間，反之是白銀成為朝廷屢屢禁不得的貨幣？甚至最終給予合法地位，使白銀流通天下？ 明朝以後絲綢、茶葉、瓷器流通至全球貿易，使白銀大量流入，至此中國成為銀本位國家，締造繁榮盛世。然而「白銀帝國」之路，是光環，也是詛咒。當十八、十九世紀全球從金銀複本位轉向金本位，而後過渡到現代金融法定貨幣系統時，中國未跟隨世界潮流，導致對外戰爭如鴉片戰爭、甲午戰爭的失敗。一國財經政策，足以左右國運，日本藉經濟改革一躍成為亞洲強國；中國則因幣制的混亂、紙鈔的信用破產，讓列強有機可乘，千年根基於百年內傾圮。 自宋元以降到近代，白銀的使用與演變，從內需至接軌國際，一部中國千年貨幣史悄然成形。然而做為經濟學者，徐瑾的書寫野心不僅止於此，透過爬梳歷史變易，她發現王朝的傾滅都與疲弱的幣制有關；而中西金融史的比較，更顯現了中西大分流和中國銀本位對後世帶來的影響。因此，此書不僅是中國貨幣史，也是一部經濟如何影響國家命運的政治史，從歷史的迴音中，為現世敲響警鐘。
從城市國家到中華：殷商與春秋戰國時代
一段勝敗興衰、動盪不安的戰亂時代， 探索夏商周的歷史疑團， 揭密春秋戰國的虛與實。 & 過去史書所推崇夏商周的天下太平， 歸因於明君治理得當可能過當， 也許只是因為缺乏紀錄。 & 「史實」底下有著什麼樣的史實？只重「史實」而疏於分析， 那麼「史實擁有神聖地位」也是一種刻板印象！ & 在我們刻板印象中，到戰國時代為止的部分多半來自於《史記》及東漢之後的經典注釋。「史實」都寫在典籍上，要找出這些「史實」相當簡單，但要確認其內涵卻不是一件容易的事，更遑論是要挖出「史實」底下的史實了。但與其將焦點放在漢代的刻板印象上，不如放在戰國時代的刻板印象上。因為戰國時代的刻板印象至少距離史實近一些。本書的一大重點，就是藉由戰國時代的史料論述「史實」底下的史實。 & 新視角：成立於新石器時代的文化圈 & 當一般人在說起夏、殷商及周時，所想的都是統治天下的朝代。但這個「天下」，其實是直到西元前二二一年才由秦始皇統一的疆域。所以這三代統治的只是各自不同的文化圈，各自發展。而所謂的「天下」，指的是將數個成立於新石器時代的文化圈加以合併之後的稱呼，然而實際上夏朝、殷商朝及周朝的勢力範圍基本上只在某個特定文化圈之內。少有人注意到新石器時代的文化圈所帶有的歷史特徵。不管是真假難辨的夏朝，還是殷商朝、周朝，以至於戰國時代的領土國家，都是奠基於這些新石器時代的文化圈上。 & 中國古代史認知與觀察的眼力 & 不可考的史實就是不可考，明明只是「沒有提及」，卻被後人當成了「治理得當」，於是殷商朝、周朝成了「天下太平」的時代。其實在甲骨文及金文中經常可見戰爭的紀錄，但卻被視而不見，正是因為在觀看考古文物的時候，都被漢代以後的觀念蒙蔽了雙眼，將「不可考」的諸國情事以宛如「可考」的態度加以記錄。 & 作者平勢隆郎教授是當代日本學者研究先秦史最有代表性的專家之一，全書體現作者個人獨有的觀點，及其個人所考訂的資料。雅俗共賞的論述，讓我們得以一窺不同於臺灣觀點的日本觀點，看見歷史不同的解讀。
舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932
胡適認為：中國思想史，其實只是一部寒傖史。 繼《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》和《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》後，江勇振教授推出《舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932》。 1927至1932年這段期間，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他提出中國比日本更為現代化的奇論；另一方面，他對中國歷史傳統的評價極為負面，他說，中國思想史，其實只是一部寒傖史。 胡適在1926到1927年歐遊期間，患了法西斯主義急驚風，禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後，他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨，其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而，這個時候的他，已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大，從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他比較中日兩國的現代化，提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說，日本是現代化其表，而封建其實。反之，中國的現代化看似迂迴遲緩，其實是最徹底的。在另一方面，當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史，只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外，還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層，以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是，中國思想史對晚年的胡適而言，已經味同嚼蠟，索然無味。
舍我其誰：胡適，第四部：國師策士，1932-1962
胡適與蔣介石同道相謀反共，但比蔣介石更為徹底和極端。 繼《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》、《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》、《舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932》後，江勇振教授推出《舍我其誰：胡適，第四部：國師策士，1932-1962》。 1932至1962年這段期間，是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的階段，胡適跟蔣介石同道相謀反共，但比蔣介石更為徹底和極端。 《國師策士》是四部曲的《舍我其誰：胡適》系列的完結篇。 這部完結篇所分析的，是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的幾個階段：包括他1930年代的政治學術思想、擔任中國駐美大使時期的言論與作為，以及從國共內戰到蔣介石敗走台灣以後的所作所為。 胡適和蔣介石同道相謀反共。他們之間的不同，是蔣介石心知要反攻大陸就必須靠美國，但在嘴巴上就是不肯承認；胡適則明白宣示他「苦撐待變」的真諦，是在等待美國發動全球性的反共聖戰，以便一舉反攻大陸，甚至直搗國際共產的老巢莫斯科。胡適的反共，比蔣介石更為徹底和極端。 胡適不但是美國思想脈絡之下的冷戰鬥士，他更是美國冷戰鬥士裡的冷戰鬥士、美國冷戰鬥士的鷹派裡的鷹派。晚年的胡適不是「自由主義者」這個籠統的字眼所能形容的。他是美國脈絡之下的「新保守主義者」。這種保守主義不是西方傳統的保守主義，而是以確保美國霸權為宗旨的「新保守主義」。
呂世浩細說史記：入門篇
《史記》究竟是一本什麼樣的書？ 為了完成一部書，一個人會願意付出什麼樣的代價？ 司馬遷在想什麼？他又是為了什麼？ 這一次，讓我們從《史記》讀《史記》！ 龐大恢宏的巨著《史記》匯集了中國上古文明的精粹，記載了無數精彩非凡的歷史人事。太史公不只想記錄歷史，更希望從歷史中找尋人類問題的終極解答。 《史記》只是一部書，卻身兼經、史、子、集特質：在「史部」是正史鼻祖，在「集部」是散文大宗，在「子部」是一家之言，在「經部」是百王大法，後世再也沒有出現如此宏偉貫通之作。 但是，司馬談與司馬遷父子到底為什麼要寫《史記》？ 答案全在〈太史公自序〉裡。 被譽為「千古名序」的〈太史公自序〉是進入《史記》的大門，讀通了這一篇自序，你不但能掌握《史記》的整體結構和要點，更將明瞭在中國史學最危險的那一刻，司馬談和司馬遷父子是多麼勇敢地承擔起責任，接續了史學的傳統，因為覺得責無旁貸。 原來，從頭到尾，《史記》都是一本私修史書。而司馬談和司馬遷父子，正是以個人之力寫出這部「史家之絕唱」！ 翻開書，讓臺大歷史系名師呂世浩引導我們細讀《史記》，一探《史記》究竟，從歷史人物的選擇，汲取面對逆境的智慧。
拆拆中國史：原來中國史可以這樣整理
將中國地理文化、朝代、政治、皇帝、重要人物、后妃女子…… 中國兩千餘年皇朝歷史，用最易懂的圖解方式告訴您！ & 是否覺得中國史雜亂繁多，有背沒有懂呢？ 只要善用「插畫、表格、年表、地圖、條列重點」，讓你一看就懂中國歷史！ & ★聰明的圖解方式，輕鬆理解中國歷史 ★有趣的人物造型，呈現古代名人的特色 ★最清楚的表格整理，一眼搞懂中國史重點 ★數十張歷代王朝疆域圖，掌握中國疆域進程 ★另收錄中國特殊小知識、表格、地圖 & 學歷史可以很有方法，中國史私藏整理大公開！ & 從秦始皇起，歷經2132年、59個朝代、331位帝王，昏君，明君，傻傻分不清楚？ 忠臣良將、亂臣賊子、女子治國、紅顏禍水……各種大知識小知識，一本書就掌握！ & 世界四大古文明中，只有中華民族將自己的歷史完整傳承紀錄下來。自秦始皇開始到清末溥儀，共計兩千餘年，期間共有59個朝代，出現了331位帝王。 & 閱讀中國史時，是否常會因朝代太多、同名；皇帝太多又有一堆帝號、年號感到困惑嗎？光是漢朝，就分成西漢、東漢、蜀漢、南漢、北漢、後漢；還有像魏晉南北朝、五代十國等多個朝代並存的時代。 & 作者黃國煜過去曾出版《圖解世界宗教》一書，其手繪插圖、表格、條列的方式，深受讀者歡迎。作者再次用其拿手的圖解方式，讓讀者一看就懂中國皇朝歷史。 & 手繪可愛插圖，代替隨處可見的歷史圖片，不僅增加讀者閱讀上的新鮮感，也能使歷史文字跳脫艱深難懂的印象，使歷史不再是正經嚴肅的文字敘述，而是以輕鬆愉悅的圖文來呈現。
末代王朝與近代中國：晚清與中華民國
從太平天國到七七事變， 是充滿造神和仇外的國共黨史； 拋開黨國一家的論點， 還原這段被消失的中國近代史。 & ※為事件翻案、幫名人卸妝……，近年來流行史觀大轉彎， 但日本學者早在15年前，就已經為「老師沒教的中國近代史」大翻案！ ‧現在的中國，並非繼承滿清、也非承襲明朝，而是太平天國。 ‧自強運動失敗不是因為慈禧太后的保守，而是太后黨和保皇黨的內鬥。 ‧中日關係真正交惡，並非始於甲午戰爭，而是日俄戰爭。 ‧孫文和洪秀全一樣，深受基督教教義影響──但華人世界很少提到這點。 ‧現在的中國國民黨和孫文的關聯極少，反而和共產黨十分相似。 & 經歷鴉片戰爭和甲午戰爭的失敗，面臨亡國危機的清朝末年，由工人、農民、學生和知識分子引發的變革，挽救中國免於成為殖民地。擺脫以往中國近代史悲情晦澀的印象，用「嘗試復興中華」的民族主義角度，評論從1850年太平天國之亂，到1936年七七事變爆發這段期間的近代中國，正是幾道自南邊吹來的新時代強風，讓「中華」由死地而復生。我們聚焦在這四個主導中國近代史方向的事件，並剖析其中幾位關鍵人物的性格與行為，如何造就他們對於歷史走向的影響。 & ◎近代中國發生的各種革命與戰役，都是由來自南方、由不同文化圈碰撞出的火花。 中國近代史上，有四場源起南邊的「北伐」：太平天國起義、辛亥革命、北伐戰役、共產黨興起。每一場戰亂流離帶來的文化衝擊，都形成一場變革動盪，帶來下一場戰爭，讓這段清末民初的歷史更加詭譎多變。 研究太平天國、移工歷史和文化族群的日本學者第一人──菊池秀明，一改日本學者著重中國共產黨革命史或毛鄧路線派別史，提出統括、完整的中國近代史圖像，結合文化史和移民史，重構出臺灣讀者從未見過的晚清與民初印象。 & ◎鴉片戰爭只是歐美想做生意的手段，太平天國才是真正影響中國近代歷史走向的大事件！ 鴉片戰爭之後，簽訂了中國對外的第一個不平條約，但嚴格來說，「太平天國」才是促使中國革新、西化、近代化的關鍵。 由於太平天國是第一個在亞洲出現的基督教國家，因此，在鴉片戰爭之後，列強對中國緩慢又不情願的開港通商感到不耐，因此一度考慮轉而支持太平天國。可惜的是，洪秀全並未脫離中國自古以來的華夷之別和朝貢心態，最終使得列強反感，決定保持中立並維持向清朝施壓的策略。 太平天國所提出的《天朝田畝制度》以及《資政新篇》的內容，顯現了洪秀全對於中國式烏托邦理想的追求，清末的維新變法派繼承了田畝制度的大同思想，由毛澤東在人民公社實際推行；《資政新篇》的近代化路線，則是由清末的洋務運動開始施行，連接到鄧小平的改革開放路線。幾乎可以說，現代中國的樣貌，是繼承太平天國的遺產建立的。 & ◎從東亞史的角度來看，甲午戰爭的結果，如何影響了之後的中國和日本？ 甲午戰爭的敗北，不只代表清廷自強運動的失敗，也代表維持東亞秩序的中國「朝貢體制」就此崩解；兩次鴉片戰爭都沒能動搖中華思想對儒教文化的自信，卻在這場失敗的衝擊後出現了變化。至於看似取得勝利的日本，卻因此捲入歐美帝國主義的競爭浪潮，開啟了近代日本史中爭戰不休的一頁。 & 「中國發展成為具有優勢性、壓倒性影響力的國家，在其高壓統治的政治手段面前，東亞的人們面臨新的問題──該與中國維持著何種互動關係？」──〈繁體版作者序〉 現今的中國，已是不可忽視的世界強國之一，急於讓全世界都知道，它已經恢復大國榮光、「實現中華民族的偉大復興」；同處東亞地帶的日本，和臺灣面臨相同的問題：該如何看待這個在近代史上交纏糾葛的國家？
日本人眼中的中國：過去與現在
★★★臺灣版獨家收錄，四位重量級歷史學者對談！★★★ 〈國史館館長〉吳密察 〈輔仁大學歷史系主任、教授〉林桶法 〈東華大學歷史系副教授〉蔣竹山 〈交通大學社會與文化研究所副教授〉藍弘岳 ★探究日本學者如何養成以東洋（亞）史出發的史觀， 循著他們的研究脈絡，重新認識這個21世紀的中國。 臣屬、遣使、侵略、征服── 位在東亞末梢的日本，四度與改朝換代的中國激起火花， 從倭王到天皇，萬世一系的大和民族， 如何看待一海之隔的漢族風土更迭？ 「對於日本人來說，中國早已不再是那片孕育出中國文明與中華帝國的遙遠大陸世界，也不再是書本中的那個想像的世界。日本人必須要有接受中國目前這個樣貌的氣度，相互理解、彼此往來，才能有所進步與成長。」 中國的改朝換代，並非是馬克思歷史唯物主義的驗證，而是確保皇帝能專制的新陳代謝；以地形解構中國文化發展，可以驗證文明並非野蠻的對應，而是人類與自然間的角力；輩分、祖先與姓氏，中國的父系社會結構，如何影響漢人社會的自我認同？ ◎集合中日六位史學大家，從三國到明清、從自然地理到人文社科，以嶄新角度解構前所未見的中國歷史。 ‧以二十一世紀初的「三農危機」，回顧中國歷代王朝更迭的原因，竟源自於是否做好農業社會的產業危機管理。 ‧從料理、生活、服飾、音樂中，循線拆解出由各個區域合成現今中華文明的多元文化。 ‧從宗族輩分的稱呼和祠堂的來歷，剖析漢人文化為何習慣透過尋根訪祖來尋找自我認同。 ‧以「中國」一詞的出現，論東西方政經交流的脈絡。 ‧用中國史中出現的日本記述，細數四段中日關係變化的關鍵。 ◎同處東亞，同樣受過中華漢族文化洗禮，日本這樣看待過去和現在的中國。 評價過去文明中國的美好，同時抱持對現代中國的負面印象──日本和臺灣，對於中國的情結如此相似，在談論過去的歷史時，無法去掉中國不談、無法切割漢文化帶來的影響。 撰寫〈中國‧歷史的長河〉系列的當代日本史學家們，有別於他們的上一代師長，不僅熟悉外文文獻，更能講得一口道地中文，不僅能直接檢視中國史冊中的記載，更跳脫文字的平面感受，實地到中國當地考察，接觸當地風土，驗證史冊上的記述，得以從各個角度，分解出歷史中尚未被論證過的脈絡。 一直以來，臺灣對於中國的認識，都是透過教科書的條列敘述，片面且不切實際的神話描述，居於二十世紀以來不斷變動的全球局勢之後，也讓臺灣人難以跳脫臺灣海峽的兩岸觀點，無法從亞洲、甚至從全世界的視點發現現代的中國。 以政治學科、地域研究、社會科學、人文思想等不同的面相解讀中國歷史，當我們能用這種全方位的觀點解讀帶狀的歷史事件時，也就更具備宏觀未來的能力。
霸王之夢：一場歷史的思辨之旅4
為什麼做一樣的事，結果卻完全不一樣？ & 呂世浩教授繼「大秦三部曲」後，帶你探究最膾炙人口的吳越爭霸成敗關鍵！ 少女爭桑，公子爭國， 王，當然要爭天下！ & 自古吳國僻處江南，遠離中原文明，但其實吳也是周室宗族，只因始祖太伯三讓天下，才遠走蠻荒之地。十九代之後的吳王壽夢也想仿效太伯，卻反而種下了後來王位之爭的禍根。 公子光在楚人伍子胥的協助下，派專諸用「魚腸劍」刺殺吳王僚，讓他登上了夢寐以求的王位，成為吳王闔廬。繼位的夫差大敗越國，更將越王句踐作為奴僕百般羞辱。威震四方的夫差一心想要北進中原，成為天下霸主，不料最終卻以自殺結束轟轟烈烈的一生，而吳國的霸王之夢也就此破滅…… & 為什麼太伯能順利讓國，壽夢卻無法成功？為什麼夫差會一敗塗地，句踐能雪恥復國？為什麼才高膽大的伍子胥，最後卻落得悲劇收場？歷史是研究「人」的學問，只有「設身處地、揣摩通透、體貼入微、洞見表裡」，才能真正懂得「思辨」，解明歷史的真相，萃取出待人處世的智慧。
史料未及的奪命內幕
以現代醫學思維，在歷史轉角處探祕 & 慈安太后、光緒帝& 皆死於慈禧太后之手？ 唐玄宗& 堂堂太上皇因何孤單老死？ 宇文邕& 壯年病死沙場，不是中風、亦是中風？ & & 回到千百年前問診把脈，探查歷史人物死亡真相 & ‧帝王後宮嬪妃如何使用麝香彼此爭鬥？ ‧養生之道、上帝仙方，對付病痛竟有反效果？ ‧太平天國洪秀全真正死因，竟連歷史課本都寫錯？ ‧呂后怎麼把親生兒子活活嚇死？ ‧品嘗美食是樂事，如果得用生命做代價呢？ & 死生之事不是駭人聽聞的恐怖事件，而是歷史的一部分。 大清皇子夭折、康熙八公主難產、慈安太后暴亡、天啟皇帝早逝，以抽絲剝繭的方式梳理其中的因果脈絡；而司馬師壯志難酬、宋太宗臥床不起、曾國藩溘然長逝、光緒帝含恨駕崩的探祕，更能讓讀者品出歷史傳奇的味道。
墨的故事套書(輯一＋輯二)
筆墨紙硯，乃文房四寶。 墨做為中國書畫中顏色的來源， 帶著深厚的文化意涵， 更有說不盡、道不完的故事…… & 輯一 你知道墨除了用來磨成墨汁寫字外，還有什麼功能嗎？它可以賞玩、饋贈、記事、宣教，甚至可以治病！ 從使用、收藏到品玩，墨在中國古代的文人生活裡占了一席之地，直到毛筆被鉛筆、鋼筆、原子筆取代之前，始終都是書房案臺上的要角。到了鍵盤滑鼠盛行的現今，墨更成為古董行家的投資標的之一，一套清朝乾隆御製「西湖十景集錦墨」，二○○八年便以四百四十八萬元人民幣（約合臺幣二千二百多萬元）的高價成交。 不過本書不談如何收藏鑑賞墨，而是從墨的製作者、原始擁有者的故事出發，繼之聯想出更多有趣的文人佚事，引領讀者進入墨的世界。 & 輯二 繼輯一〈墨客列傳〉後，黃台陽老師將帶領讀者進入製墨者的世界，進一步了解這個古老的行業以及其中的佼佼者，看看明朝製墨雙霸天究竟有何恩怨情仇？本應古色古香、中國味十足的墨跟西洋風有何關連？皇帝的御用墨是用什麼珍貴的原料、以如何複雜的程序製成的？還有星宿墨、像公民課本一般的墨等各式各樣的奇特墨；墨的故事未完待續……
我的家在松花江上：王建華教授自傳
在遙遠的中國東北有一條長達近二千公里的河流，它流過東北的心臟地區，就是有名的松花江。由長白山天池流入吉林省，它在我的家鄉附近與嫩江會合，再經過哈爾濱市，注入黑龍江後進入俄國。松花江夏季江畔風景迷人，沿岸土地肥沃，民風樸實。沿江有中國最大的水力發電廠，也是中國重工業大多聚集在東北的主要原因之一。 我的父親母親就出生在松花江畔一個小村落，父親是白旗滿籍，母親姓魏，是漢人，據說是唐代名臣魏征的後人，從山東省蓬萊縣渡海來到東北，已經定居在吉林有數代之久了。我的故事從松花江開始，因為我的父母親是從松花江來的，他們給了我生命，使我能夠來寫這本書呈現給讀者。 我是於中國對日抗戰（1937年七七事變）發起之前幾個月出生在北平的協和醫院。直到1946抗戰勝利之後，才以義民還鄉之名乘專車回到東北。以後之幾年，曾目睹國共在關外內戰的痕跡，書中說的都是自己親身的經歷，將會在第一篇講述給讀者。同時也會將我在台灣生長的經歷，由少年進入青年時所聞所見在第二篇中呈現給讀者。 但是本書最重要的部分是由第三篇開始，從1962到今天，在異國他鄉下生活五十多年的經歷。包括我來到美國後又從大學部重新改讀電機工程的艱辛日子，以及以後就業和教書的過程，最後做到一個大學的校長的經歷及教訓。我把自己怎樣的去克服種種的困難的經驗，寫在這本書裏，希望能給讀者一些鼓勵以及幫助，使後來者能夠受到實惠，生活過得更有意義，那便是我寫本書最大的目的和收獲。
敵我之間︰一場歷史的思辨之旅3
聰明有用嗎？努力一定會成功嗎？ 人生成敗的關鍵不在能力， 而是你最終做了什麼選擇！ 引起兩岸話題沸騰的「大秦三部曲」震撼最終回！ & 看似夥伴的人，卻造成了失敗； 看似敵對的人，卻加速了成功。 是福？是禍？都在你的一念之間！ & 想要爭奪天下，就必須先爭奪人才； 以武力逼迫、用財富收買、靠權勢屈服， 可以換得一時的成功， 卻扭轉不了變幻莫測的命運！ & 「不識其君，則視其使。」要知道領導者是個什麼樣的人，最好的方法就是看他怎麼用人。而一個人的成功和失敗，除了看他本人的條件外，還要看他碰上了什麼樣的對手。 被復仇之心蒙蔽的燕太子丹，以及時時刻刻將理智置於感情之上的秦王政，他們是宿敵，他們的人生也形成了強烈的對照。秦王政雖然專橫自大，但他唯才是用，重用不擇手段的李斯幫助他完成了統一天下的夢想，但死後卻被李斯出賣。太子丹表面上禮賢下士，卻滿腹猜疑、優柔寡斷，以致「荊軻刺秦王」成了流傳千古的悲劇…… 敵我之間，如此難辨；禍福之間，難以預測。歷史最大的功用之一，就是告訴我們，人生其實可以有各式各樣不同的選擇，而不是只有一種標準答案！
草原帝國 狼的子孫：突厥汗國
充滿謎團的民族，鄂圖曼土耳其帝國的開創者！從鍛奴出身，到稱霸中亞，突厥的興起，改變了歐亞內陸地區的政治格局，幫助隋唐開創盛世，深刻影響了中國歷史的發展進程！可汗的故事已經逝去，只剩矗立在草原上的石人，仿佛仍在不停地敘說著他們的先祖，那屬於「藍突厥」的傳說……《突厥汗國：狼的子孫》講述原本只是柔然「鍛奴」的突厥，如何利用時機成長與茁壯，改變中亞內陸地區的政治格局，促進佛教與伊斯蘭教的融合，消弭游牧文化與農業社會的差異，對內制定完整且獨特的官制；對外掌控隋唐時代的國際外交，最終統一中亞，成為蒙古高原新主人。北魏剛建立時，突厥還只是個默默無名的小族，但北朝後期時卻已經統一漠北，西抗波斯與東羅馬帝國，讓北齊、北周爭著做突厥的兒子。在突厥的幫助下，李 淵建立唐朝，而即使是分裂的突厥汗國，也不斷威脅著統一的中國，東突厥且一度和唐朝成東西對抗之勢，連武則天治下的武周都搶著與之和親，也正是在和親和通 商的交流下，才開創出充滿胡風的大唐盛世。儘管日後唐太宗李世民成天可汗，讓東突厥走入歷史；但西突厥的後裔土耳其人，仍繼續征伐的步伐，建立鄂圖曼帝 國，成為今日土耳其前身。
春秋左傳通考
內容簡介 & 《春秋》是經，經者經久之至道，不刊之鴻教；《左氏》為傳，傳者傳也，轉明經旨，以授後人。經義簡約；傳義詳明，非唯述其事，亦且申其義。二者猶衣之表裡，密不可分。昔王安石知經而不知傳，故妄譏為「斷爛朝報」。今草為此編，意欲網羅古今學者之說，截短取長，參以己意，表明研習經傳之方法，故以「《春秋》《左傳》通考」為名。幸乞方家指正。 & 本書特色 & 《春秋》是經，《左氏》為傳，兩者的關係猶如衣之表裡，密不可分。著者先論《春秋》、《左傳》二經之緣起、功過、特色及關係，以明其體；後詳論孔子作春秋一事、《春秋》之正名及《春秋》三傳。以其長期從事《春秋》與《左傳》的研習與教學經驗，綜合古今學者之說，去蕪存菁，推闡二經之內容大義，均能深入淺出，以供學者之參考。
秦始皇︰一場歷史的思辨之旅
臺大學生口耳相傳「四年修不到，成終生遺憾」名師！ 超過43000人爭相搶修的超人氣課程，首度結集出書！ 歷史上成功和失敗的關鍵究竟何在？如何在巨變時代中找到一條出路？ 他開啟了中國歷史上最好的時代，還是最壞的時代？ 他的一生就彷彿一面鏡子，映照出人性的幽暗和光明…… 秦始皇十三歲繼位，二十二歲剷除權臣親政，這個在巨變中成長的中國第一位皇帝，不僅結束了一個綿延千年的舊時代，也開創了一個前所未有的新時代。 為了邁向成功，他時時刻刻克制自己的感情。為了統一天下，他忍辱負重，禮賢下士，不計出身和國籍，重用任何對自己有利的人才。為了子孫久長，他事必躬親，貫徹政治、經濟、軍事、文化的強勢改革，帶給後世深遠的影響。 但最後他所得到的結局，卻是身腐屍臭，斷子絕孫。他強盛的天下，他珍視的帝國，在一生中最信任的三個人聯手背叛他之後，短短三年便一敗塗地、灰飛煙滅。 回顧秦始皇充滿爭議又波瀾壯闊的一生，讓我們不禁思考：像他這樣聰明絕頂、意志剛強的人物，為什麼會讓自己一步一步地走向滅亡？他究竟是殘酷無情的暴君、剛愎自用的昏君，還是一位勇於改變世界的強者？ 如何學習歷史，才能對我們的人生有用？成功與失敗的關鍵，究竟何在？在這個價值混亂、年輕人彷徨不安的巨變年代，藉由本書精闢的剖析，重新理解秦始皇一生的抉擇和成敗，作者將帶給我們一個你從未思考過的嶄新歷史視野！
忽必烈的挑戰：蒙古與世界史的大轉向
重新認識「元朝」和忽必烈。 此書獲頒三得利（SUNTORY）學藝賞（人文思想／歷史領域）。 & 對於中國人而言，蒙古是「元寇」；對於俄羅斯人而言，蒙古意味著「韃靼的桎梏」，對於西歐人而言，蒙古則是以屠殺聞名的「野蠻破壞者」。這些看法都錯了！日本學者杉山正明把真相從歷史的迷霧和文明的偏見中釋放出來，藉此重新認識蒙古、元朝和忽必烈。 ●忽必烈的繼位，為什麼是理解蒙古和世界史大轉向的關鍵之鑰？ 西元1259年，第四任蒙古大汗蒙哥猝死，忽必烈宣布繼承大汗之位，使得旭烈兀在伊朗自立為國，從而造成幾個蒙古汗國的分化。這一局面，使得1260年成為世界史轉向的重要一年。 ●只有征服南宋，才能被蒙古共同體認定為唯一的統治者。 忽必烈要如何在蒙哥去世後的權力競爭者中勝出？他不僅要在軍事上擊敗競爭者，還得創下不世之功和巨大財富，給蒙古共同體帶來繁榮安定。這正是忽必烈必征服南宋之因，因為南宋國擁有當時歐亞大陸最大的財富與人口。自此，蒙古不再沿草原地帶西征，而轉為複雜地貌的南方。 ●忽必烈的挑戰不僅是如何攻下南宋，而更是保有其繁華，他做到了。 他克服了地理上的「空白障壁」（指南宋和金對峙期間造成的荒蕪中原）與「水的障壁」（指長江），盡可能減少雙方損傷，達成順利接收江南財富的目標！他兵不血刃，進入南宋首都杭州，並創造出更繁華的城市，讓馬可波羅讚歎不已。 ●忽必烈對首都的構想——北京不是內陸城市，而是與海相連的巨大首都。 在忽必烈的規劃中，大都雖然擁有中華都市的外觀，但內在機能上卻是巨大的內港城市（即今日積水潭），透過運河和海洋連接，成為蒙古草原通往西方海上絲綢之路的樞紐。這完全不是我們今天對北京的認知。此外，大都也充滿了濃厚的草原氣息和印度、西藏色彩。 ●忽必烈對新國家的基本構想：草原軍事力+中華行政力+穆斯林商業力。 忽必烈政權一方面將草原軍事力作為支配的根源，一方面又導入中華帝國的行政模式，以中華世界作為財富之源來管理。再利用穆斯林的商業網，創造出由國家主導的超大型商業流通體系。大元汗國是一個打破各地關稅壁壘、由政府保護貿易安全、各地度量衡標準化，並以商業稅為政府歲入的世界國家，而不僅僅是中國的「元朝」。忽必烈讓草原起家的蒙古成了海陸帝國，也讓歐亞大陸首度具備世界史的意義。 ●蒙元為何「失敗」？ 十四世紀長達七十年的大天災，使得蒙古聯合體走向瓦解；而另外一個原因是，在當時，支撐忽必烈這一跨歐亞體系的技術手段其實非常低。一三六八年，大元汗國從中國境內退出，蒙古帝國迅速分化為大大小小的諸多勢力。而明以後的中國，在一個已經蒙古化的體系裡（包括疆域、行政體系等）以中華為名繼續運作。 這就是真實的蒙古。十三世紀初，以遊牧立國的蒙古快速崛起，統合歐亞大陸的東西方文明，為世界史開創嶄新的一頁；而成吉思汗之孫――忽必烈的第二次創業，即大元汗國，所建構出的世界國家及經濟體系，更是對今日世界形成巨大影響。本書超越以西歐、中國為主體的觀點，描繪出有別於以往的蒙古、「元朝」和世界史。 本書特色 成吉思汗之孫――忽必烈所建構的世界國家及經濟體系，很少被談及和論述。本書超越以西歐、中國為主體的觀點，描繪出有別於以往的世界史觀；蒙古不再侷限於「元寇」、「編派苦役的韃靼人」等「野蠻破壞者」的形象，而是世界史的創造者。作者並以此書獲頒三得利（SUNTORY）學藝賞（人文思想／歷史領域）
巫帝國藏在甲骨文裡
不談巫，就無法破解甲骨文！ 破解了甲骨文，才知道那是一個以巫治國的文明！ & 距今大約九千年前，在巴蜀湖濱有一個女巫集團， 他們靠著船屋與精湛的醫術，立足於充滿瘴癘的雲夢大澤； 又藉著靈活的商貿手腕，逐漸往來於長江口會稽山一帶； 他們的篷車商隊，甚至是黃帝部族與蚩尤征戰時的強力後勤補給； 這個以巫治國的族群，最後進入了北方，建立殷商王朝。…… 這些故事靜靜地藏在甲骨文裡，等著被發掘被證明。 ■這是遠古殷商的另一章，你不知道的神奇前傳，要從一個原始女巫集團談起。 作者王泰權從殷商人的老祖先──原始殷商女巫集團入手，在甲骨文穿針引線之下，概述原始殷商女巫集團的六個拓殖階段，娓娓道出這個前後跨越六千餘年，最後成為殷商王朝的巫文化的形成與發展。 源於九千年前的原始殷商女巫集團，他們從巴蜀湖濱，循江到雲夢大澤，到長江近海口，再登陸北方、東北方，最後入主中原，一路發展，建立了殷商王朝。巫是他們的生活中心，每個人都是透過巫覡的眼光來看世界過生活，他們更發展出全世界獨一無二的龜甲占卜，紀錄下他們神秘而生動的占卜與生活面貌。因此，想要一窺這遠古巫帝國的樣貌，唯一的路徑就是透過甲骨文，返回最原始真樸的生活時空，理解以巫為中心的的生活軌跡。 ■你所不知的巫帝國生活面貌…… ‧揭開上古女巫集團的神祕面紗！看她們如何專業分工，如何創造奇異國度？ ‧要懂巫，就要先解開遠古玉器的使用方法，解開了才能看透是怎麼個巫法。 ‧在商言商，殷商王朝從篷車隊起家，一路的開拓史都與商貿有關。 ‧無事不卜，堂堂商王其實是個大巫王。 ‧女人當家，王后巫法藏玄機，只打勝仗不打敗仗。 ‧食材講究，燉煮熬滷樣樣來，殷商人吃的比你還讚。 ‧庭榭園林，殷商人建築也講風水。 ■以巫為名，一個充滿創意的造字時代 【巫】簡單一個「巫」字，難倒歷代古文字研究者。其實，最原始的巫字，不是跳舞降神，也不是供物祭神，而是一個太陽圖騰，呈現的是太陽光芒萬丈的樣子，這是遠古崇拜太陽神的符號。 【玉】玉是原始女巫群獻祭、宴饗諸神的食物。甲骨文的玉字，是一根繩子串著幾塊玉，這是掛在女巫胸前一串串用來餌神的玉餅。 【殷】殷字的原始圖像則是屋裡躺著大腹便便的孕婦，有一隻手拿著器械，小心翼翼的準備接生。說明了這個原始女巫族群擅於醫療，特別是婦產科病症。 【商】「商」字的原始圖像就是一個篷車隊的模樣。商字起源於黃帝蚩尤作戰時，為了提供黃帝部族後勤補給物資而建造的大型篷車隊，等天下底定後，篷車隊便轉型為武裝貿易車隊，往來四方，一邊進行軍事巡查，一邊作交易市集，故殷人自稱為商，後再稱大邑商。 【紹】這個字大大展現了原始女巫群卓越的商貿才能。原始圖像表達的是，各氏族的商隊代表在交易中心展開物資交易活動。那用什麼來招呼大家呢？當然就是先在大樹底下開一罈上等的好酒，用長長的木杓舀出佳釀，以酒會友。
中國近代史上的關鍵人物（上）《新校本》
十九世紀的中國，正當西方勢力劇烈衝擊，內憂外患，紛至脊來，其影響及於今日者，尚且十分重大。幸有恭親王奕訢及軍機大臣文祥主持於內，曾國藩、胡林翼、左宗棠、李鴻章等一班中興將帥致命於外，同心匡濟，揭力搘拄，卒能內靖大難，外拒強敵，弼成同治光緒之間的小康局面。這一些重要人物的文治武功，拯救中華民族的國運於至危垂絕之時，他們的功勳，必將在歷史上永著聲光。 本書透過曾國藩、左宗棠、張之洞、李鴻章、光緒帝、慈禧、袁世凱、盛宣懷等22位歷史名人，藉他們的行事施為，來顯示晚清歷史上許多重大事件之肇生。
中國近代史上的關鍵人物（下）《新校本》
十九世紀的中國，正當西方勢力劇烈衝擊，內憂外患，紛至脊來，其影響及於今日者，尚且十分重大。幸有恭親王奕訢及軍機大臣文祥主持於內，曾國藩、胡林翼、左宗棠、李鴻章等一班中興將帥致命於外，同心匡濟，揭力搘拄，卒能內靖大難，外拒強敵，弼成同治光緒之間的小康局面。這一些重要人物的文治武功，拯救中華民族的國運於至危垂絕之時，他們的功勳，必將在歷史上永著聲光。 本書透過曾國藩、左宗棠、張之洞、李鴻章、光緒帝、慈禧、袁世凱、盛宣懷等22位歷史名人，藉他們的行事施為，來顯示晚清歷史上許多重大事件之肇生。 & 本書特色 重新校勘本
