滾滾韓流:中國人比韓國人少了什麼?
近年來,南韓電視劇、服飾、汽車、家電各類商品,以驚濤拍岸之勢,衝向中國大陸、台灣、日本、香等東亞各地,掀起陣陣驚呼,尤其該國的文化輸出在台灣地區已取代日本,"哈韓"的台灣人倍數成長,中國大陸沿海較大城市也深受影響,本書深入探討韓流,適逢其時,值得一讀。坊間逐韓流而舞的書籍已不少,但多為旁襯電視劇之作如《商道》、《大長今》…等,層次僅止於其文化輸出的演繹,本書卻直接剖開南韓在歷史上的角色、王朝集權→換湯不換藥的革命→軍人政變→腐敗的槍桿子政權→歷任總統皆成階下囚→剽悍民族主義下的民主時代……作者生於中國遼寧──一個十分接近朝鮮的地方,並且對韓國下了極深的研究功夫,所以本書可算是坊間唯一目擊南韓"裡子"的一本書。中國人比韓國人少了什麼?他山之石可以攻錯,本書作者史學蘊底深厚,大學攻讀財經,文筆練達,選擇以"中韓"比較為縱深題材,台灣的讀者雖是旁觀者,卻能從書中讀出驚心動魄的關鍵,看看別人,想想自己,不同於風花雪月的迷霧,真正的大智慧在字裡行間,一路讀來,視野更見開闊。
皇太極寫真
皇太極是清朝奠基人努爾哈齊的第八子,努爾哈齊病逝,他繼位後金大汗。在位十年,於天聰十年(一六三六)四月,後金汗國改稱大清國,改天聰年號為崇德。該月十一日,皇太極即清朝第一位皇帝大位,中國歷史上的著名皇朝──清朝──於焉誕生了。皇太極在天聰與崇德兩個年號下,當了十七年的國家領導人。他自小就隨父南征北討,彎弓躍馬於東北地區,為統一女真各族做出不少貢獻,繼承後金汗位之後,銳意改革,勵精圖治,實現了建立大清朝的理想。他是一位既勇敢又智慧的統治者,他能審時度勢,掌握時機,處理國家文武事務。尤其懷有寬廣心胸接納漢人,看待漢文化,他的成功絕不是偶然的。本書中將對他的一生事功與歷史地位分別加以敘述。
西方名女(彩色圖文版)
本書是義大利文藝復興時期著名作家薄伽丘在西元一三五二~一三七五年間所著的西方第一部女子傳記形式的文學作品。書中講述了百位女子的故事傳說,既包括歷史及神話傳說中的人物,也包括當時的現實人物。作者讚美了女性在智力、高尚道德、創造力等方面的成就,反映了早期人文主義的婦女觀。作品自問世六百多年來,已在英、法、德、西班牙等國產生廣泛影響,是西方上流社會女子第一閏房書。
大歷史不會萎縮
從鴉片戰爭以來,歷經自強運動、甲午中日戰爭、康梁百日維新、民國肇建、五四運動、軍閥混戰、北伐、抗日與國共分治,在這一連串長久遠大的過程中,舊體制已經瓦解,新體制還未建立。過去的農業體制往往成為改革的障礙,所以需要全部加以改造。作者強調我們先要了解舊社會的沿革,以侔它不能適用於新時代的原因,才能確切看清當前的道路。本書是作者歷年演講、訪問及文稿的結集,包括建立新史觀的反省、修訂近代中國史的芻議、中國近代史的出路等,對於蔣介石、毛澤東一些看法、一國兩制在中國歷史上的例證、大陸局勢的演變等。全書對於近代中國的出路,有精闢的見解,指引讀者一條如何擺脫舊傳統,尋求新路向的康莊大道。
學校沒有教的西洋史
西方是如何製造出堅船利砲的?這堅船利砲背後的「科學」與「技術」,西方是如何擁有的,而中國何以欠缺?──呂理州 當我們在學校的歷史課程中,讀到清朝末年一連串外交失利的記載時,心中難免產生許多疑問。歷史悠久、文明昌盛、聖賢輩出的中國,怎麼一下子變成外國人眼中的「東亞病夫」呢? 本書為了解答這些學校課堂中無暇探討的困惑,作者深入西方文明的源頭找尋答案,從古希臘羅馬帝國講起,細細述說西方文明歷經中古基督教時期、文藝復興和大航海時期到工業革命的三千年間,逐漸崛起進而稱霸世界的過程,配合精美的圖片說明,不只敘述史實,更提供了許多學校沒有教的歷史思維角度。
中國宦官事略
宦官即太監,作為專制制度的特殊產物,從根本上說,是一個受迫害受奴役的階層。他們肉體上受到摧殘,心靈上受到傷害,成了不男不女、半男半女的「陰陽人」。因此,凡是正人君子,對於宦官都持鄙夷和蔑視的態度。 然而對於中國歷史上龐大的宦官隊伍,絕不能一概而論。他們當中,曾產生過像司馬遷、蔡倫、鄭和等傑出的人物,對社會發展和歷史進步做出了巨大的貢獻。同時也出現了像趙高、李輔國、劉瑾、魏忠賢、李蓮英等奸險的惡徒,介入政治,玩弄權術,干預朝政,甚至廢立和殺害皇帝,造成社會危機和禍亂。 魯迅先生說過:「中國有兩大陋習,一是女人纏足,一是宦官」。本書旨在於通過具體人和事,真實客觀地展示宦官這一「陋習」,以便讓人們了解它產生的原因,禍亂的情狀,以及造成的後果進而認識和批判早已成為陳跡的那個專制時代、專制制度。從橫向看,這是一本宦官小傳;從縱向看,這是一本宦官簡史。但願讀者閱讀本書,能夠增長知識,拓展視野,鑒古惜今,努力創造更加美好的新生活。
郭店楚簡儒家佚籍四種釋析(精1
本書是對其中《性自命出》、《成之聞之》、《六德》、《尊德義》四篇儒家佚籍資料的釋文重新加以整理並分別提出文字與思想的解釋與分析。 & 此四篇資料的內容是從不同的方向與層面論述「人道」所涉及的核心問題。如「禮」、「樂」與「人道」間的關係與價值建構等。
古蹟新解:珍重故事的舞台
『古屋真像一位老朋友,你可以拍拍他的肩膀。』這是前輩畫家席德進長期觀察臺灣古建築所體會出的一句貼切而發人深省的形容,他將人與建築的關係提昇至人與 人的關係。隨著時光流轉,當年與席德進一同尋幽探訪、致力古蹟維護與研究的李乾朝,如今已是台灣古建築領域的著名專家,甚至被譽為臺灣古蹟的守護者,而席 德進這句話卻仍常在他心中低迴。《古蹟新解─珍重故事的舞台》即是收錄李乾朝致力於古建築田野調查與研究期間,陸續發表的相關文章。
中華帝國晚期的叛亂及其敵人
《中華帝國晚期的叛亂及其敵人》是美國哈佛大學孔復禮教授的力作,他以晚清的國練、地方武裝以及由此所引起的社會結構變化作為研究主題,運用了大量的地方志和中文資料,以社會科學的方法探討了中國歷史上的重大轉型時期,是美國研究中國史的傑作。
諸神封印的古代超文明
雪洛基族巫師布魯哈雷是僅有的幾個通曉水晶頭骨傳說的人之一,他向我講述過一個真實的故事。他說:「我是捲髮團長會的赫右罕──也就是主管戰爭的酋長。我現在代表捲髮團長並作為長老會的一員對你們講話。現在我想告訴你們水晶頭骨──我們稱之為「會唱歌的頭骨」──以及奧西理亞康維雅的方舟的傳奇故事。」美洲土著人有講故事的傳統,這主要是一種把祖先的神聖知識和歷史傳給下一代的形式。據雪洛基人說,捲髮團講故事的傳統已有好幾千年了。哈雷繼續說:「捲髮團是由來自北美、南美和中美洲四百多個部落的代表組成的。這些代表有的從南美洲最南的地方,有的從北美洲最北的地方,千里迢迢趕來,就是為了傳播祖先神聖的真知。「很久以前,現在稱之為南美洲、北美洲和中美洲以及澳洲的大陸在很久以前都是一塊大陸,是我們土著人的地盤,被我們稱之為『龜島』。」我們早就知道,許多美洲土著部落中流傳著這種說法。哈雷繼續說道:「捲髮團的長老們說,在太古時有十二顆有人居住的行星。這十二顆行星圍繞著十二個不同的太陽轉動,各個行星的長老們在一個叫奧西里亞康維雅的行星上相會。這個行星實際上是天狼星座的第四顆行星。它有兩個太陽,兩個月亮。長老們在這裏會面,討論『孩子們的行星』的困難處境。這個『孩子們的行星』,就是我們現在居住的行星──地球。在我們的語言裏叫做『埃厄托瑪星』,也叫做『孩子們的行星』,因為在這顆行星上的人類是進化得最不完全的。我們是十二個行星的大家族的一員。其他每個行星都把它們各自所有的知識收集起來,以編碼的形式儲存在一個水晶頭骨裏面。這個水晶頭骨用現代的話說也就相當於能儲存圖像的電腦。這些水晶頭骨做得完美無暇,因為這些頭骨有可經活動的下顎骨,所以又被稱作『歌唱的頭骨』。整個構造則被稱作『奧西里亞康維雅方舟』。每個頭骨代表一個行星的人類智慧,最好的比喻就是儲存了大量資訊的電腦。所有的頭骨都儲存了大量的資訊,如果你知道如何提取,就可以了解到各個行星的秘密。」
纏足史
「足下雙翹,僅三寸許,凌波微步,婀娜動人」纏足強調了女性陰柔的形象,小腳的神祕感成為對男性強烈的吸引力。一雙金蓮被稱為「媚夜之具」。纏足風俗在中國歷史上歷時彌久、蔓延極廣,當時地不分東西南北,人不分貧富貴賤,無處不有、無孔不入。女人必須經過嚴纏密裹,折磨得筋攣骨折,舉著畸形小腳,然後被美化為「三寸金蓮」,受到人們廣泛的讚美,男子為之顛倒,舉世為之痴狂,醜陋不堪的小腳竟然成為女性美最重要的條件,甚至若非三寸金蓮,女子就不成其為女子。這樣的一種風俗曾對於中國歷史、中國社會產生過重大的影響。本書詳細介紹和分析了有關纏足風俗發生、發展乃至消亡的過程,並對纏足時代在小腳風俗影響下的社會生活風貌以及各種逸聞趣事作了介紹。
隋唐制度淵源略論稿.唐代政治述論稿
陳寅恪先生是世所公認當代中國文史權威,他學識淵博,通曉英、日、德、法、拉丁、希臘、梵文、巴利文、突厥文、西夏文、蒙文、藏文、滿文、波斯文等多種文字,其所著《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《論再生緣》等專書及學術論著,早已為國內外界所推崇。為因應個別讀者的需要,我們將氏著《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》合刊,讀者可以從這兩本著作窺見先生學術全豹之一班。
時代之子:秦始皇(新版200元)
歷史上不同的世代,總會有超世之傑出現,秦始皇是典型的代表。從另一個角度看,他就是時代之子,亦即時勢創造出來的英雄。群雄併起的世代,秦始皇憑藉著個人深具「魔性」的獨裁性格,與前代累積的實力,以「非常之人,超世之傑」的姿態,完成統一天下的曠世鉅業。短短十五年的秦朝國祚,讓始皇承受著二千多年褒貶互摻的評價。陳舜臣以其個人獨到的見解,重新解讀「秦始皇」。在本書,你可以發現始皇身為人類的弱點,也可以在這個深信自己是絕對者的帝王身上,找出類似尋常百姓的身影。畢竟,不論何等偉大的英雄人物也不脫人性。且讓始皇以新的面貌──人間的始皇──重新站在歷史的舞台之上。
中國外戚事略
外戚的權力來源於王權和皇權。歷代帝王為了加強自己的統治,總要任用那些最親近、最信賴的人作為左膀右臂,總握樞紐。外戚由於是姻親,與帝王的關係相當親密,成為帝王統治天下,駕馭人民的一種助力。但是也有不少外戚,一旦掌握了權力,隨之野心勃發,利慾薰心,干政專權,遺禍無窮,嚴重者竟廢后弒君甚至篡位自立。外戚作為統治階級的一個特殊階層,同朝臣、后妃、宦官等一樣,其思想、品德、才幹、言行千差萬別,不能一概而論。 對於外戚的為人及事蹟形形色色,豐富多彩。本書旨在運用歷史唯物主義觀點,通過生動有趣的故事,真實地客觀地反映外戚生活的概貌,讓人們從閱讀中受到啟迪,以便更全面更深刻地認識外戚及其賴以生存的那個社會那種制度。
出版家王雲五
作者早年從雲五先生治學,復追隨任公職於政府,續擔任臺灣商務印書館發行人兼總編輯兼總經理,為雲五先生來臺後在出版事業方面接觸最多最切之人士。基於上述關係,本書所敘當然特別詳實真切生動,內容從其少年時之參與公民書局編輯工作,以至後經胡適之推薦參加商務印書館,先後任總編輯與總經理,領導全館實施科學管理,並歷經一二八、八一四、太平洋戰爭、勝利復員等大災難,均獲復興。以及後來在臺之初,自辦華國出版社;與公職掛冠後再度回館領導等各階段,舉凡有關經營管理及編輯出版等方面措施,析述無不具體詳盡。使此一偉大出版家之音容笑貌,栩栩如生重現於讀者眼前。附錄各篇尤增親切之感。&
影響世界歷史的重大事件
書中對各重大事件的發生與後來的影響均有詳細解讀、深入剖析,旨在讓讀者從歷史的玄機中找到思考的方向與生存的智慧。以史為鑒,可以知興亡,歷史如同人生,關鍵之處只有幾步,本書去繁就簡,意蘊深厚,一冊在手,受益終生。
大門口的陌生人
清代中國的主要“大門”是廣州,“陌生人”即外國人。顧名思義,本書是與外國人闖入廣州(中國大門)的歷史有關,是關于鴉片戰爭外國入侵中國的。但本書主要不以此研究為主,而是以英國侵略中國的兩次鴉片戰爭為線索,研究這一歷史時期廣州和廣東省的社會動態,如官府、紳士、團練、農民、宗教、秘密社團等對外國的態度;各自的活動、相互間的關系以及變化,從而揭示中國近代史的開始階段的某些動向。 西方向亞洲的進攻打破了對中國歷史的陳舊想象。舊的循環的選程突然變成了直線式的發展。清王朝雖已清楚地展現出王朝衰敗時種種常見的特征,但是,這種傳統性衰微的意義,比起儒家王朝觀念(而不是皇族)的衰敗,就相形出絀了、中國不可避免地卷入了世界歷史中,這是它以前的從未經歷過的。
北代前後的商民運動(1924-1930)
作為北伐前後國共兩黨所發動的民眾運動一個重要組成部分,「商民運動」貫穿了整個革命時期。 但相較於農民運動、工人運動、學生運動,以及婦女運動等方面汗牛充棟的研究成果而言,「商民運動」幾乎被後人所遺忘。 無論從了解北伐時期國共兩黨黨史的角度,還是為著探究此時期民眾運動的實態,或者為增進後人對一九二○年代之後黨商關係的知識,則「商民運動」更是一段非常重要的歷史。 基於此,本書即力圖將這段史實發掘而重現在世人面前,並由此反思北伐前後政黨與民眾運動間錯綜複雜的動關係。
影響中國歷史的重大事件
書中對各重大事件的發生與後來的影響均有詳細解讀、深入剖析,旨在讓讀者從歷史的玄機中找到思考的方向與生存的智慧。以史為鑒,可以知興亡,歷史如同人生,關鍵之處只有幾步,本書去繁就簡,意蘊深厚,一冊在手,受益終生。
貞觀政要:中國第一帝王學(精裝)
唐朝是中國歷史上一個最為昌隆燦爛的年代,國力壯盛、疆域廣闊,特別是在唐太宗統治的年間,國泰民安、民風淳樸,被譽為「貞觀之治」。《貞觀政要》是記錄唐太宗創造「貞觀之治」的經營之法,書中詳實記載了太宗皇帝與群臣共同打造繁華帝國的重要關鍵,其中包括領導之術、人才之育、決策之方和修養之必要等等。閱讀此書不僅能一窺天可汗帝國繁盛的奧秘,並可由此借鑑溝通、經營與領導的藝術,打造屬於自己的成功團隊。