喇嘛殺人西藏抗暴四十年
深度探訪西藏 儘管西藏問題彷彿已成為世界的時髦，或是有很多人因為宗教經驗而接觸到西藏問題，但對於西藏問題仍然弄不清楚，這也是我一開始碰觸這個新領域所遭遇的難題。西藏問題由何而起、藏人的痛苦由何而來、甚至到今天，就連中國方面都還不斷強調解放西藏農奴的功績時，西藏人在中國解放軍入藏後究竟發生哪些事，便成為追究當今西藏問題的一切根源。 但這一段歷史，卻因為藏人接續而來的逃難與流亡，到現在仍是資料散落各地，沒有完整的記載，有一次我無意中聽到達瓦才仁說，達賴喇嘛不斷鼓勵藏人記下這一段經歷而藏人困於流亡又做不到時，我突然認為那對我而言，其實是不錯的報導題材。 我曾尋求某些支持，但沒有得到任何回響。無所謂，決我決定以自己的經費、時間，再到印度、尼泊爾去尋找更多的真實歷史素材，達瓦才仁為了協助我所需的一切費用與器材也必須添購，同時間我們也希望能看到由他所執筆的藏文版問世。最後，我們以最刻苦的方式，用最少錢的去更多的地方，接觸到更多的藏人。雖然我一句藏文也不懂，但中文極佳的達瓦才仁以最大的耐性為我克服這個困難。在每次好幾個小時的採訪中，都可以看到達瓦才仁在一陣藏語訪談記錄後，立刻為我進行中文翻譯。 作者簡介 林照真，台灣屏東人，政治大學哲學系、政治大學新聞研究所畢業。曾從事電視工作二年，於中國時報服務近二十年，現為中國時報社會關懷小組召集人。
喻世新言：不荒齋
喻世新言 《喻世新言》是以中國現代青年為對象而論文化與史觀的書。作者因為遊居國外數十年期間，感觸西方國家對中國大陸與台灣的留學生所做的評語，經過反思，希望藉由本書的一些見解、觀點，激勵留學學人在吸收新知外，對中國歷史與中國固有文化多做透視。二次大戰後整個世界在國際關係、社會型態、學術發展裡都有天翻地覆的改變，而大陸和台灣的青年都停頓再五四的思想中，實在令人驚異。作者從五四運動以後至今七、八十年期間，看看有哪些新知識、新學說，提供一些新鮮的貨品給大家參考。 作者介紹 許逸之，上海交通大學科學學士，英國愛丁堡大學哲學博士。新竹交通大學機械系系主任，英美數所大學講師、高級講師、副教授、正教授、代理系主任。著作有《懷梨偶寄》（台灣商務印書館）、《舊戲新說》（台灣商務印書館）、《中國文學結構說彙》（台灣商務印書館）、《戲劇雜談》（台灣商務印書館）、《九歌今讀》（台灣正中書局）。
關係千萬重
關係千萬重 古今中外的重要文學作品不外發揮以下三種關係：生死、金錢與性，達爾文、馬克思和佛洛伊德皆曾予以詳細分析；但是今日的局勢則是這三種關係都在進行重大的修訂與轉變，各種關係交集交織，無人可以置身度外．．． 回顧廿世紀，為甚麼中國有這麼多的母親受罪遭殃？為甚麼我們對性的柰忌日益開放？為甚麼這麼多國家的貨幣突然發生問題？處於內外劇烈變動的跨世紀之際，這些問題已不是個人的問題，我們的對策也須通過時代的考驗。 《關係千萬里》是八０年代為我們引進大歷史觀點的黃仁宇博士重新嘗試的書寫角度，他悠悠然出入於歷史的邊緣和側後，為我們剖析人間世的種種因果關係，值得再三閱讀與深思．．．． 讓我這樣說吧：這是一本隨筆，出入於歷史的邊緣和側後，也滲入了某些「寡人好勇，寡人好貨，寡人好色」的成分；不過和作者所著其他書刊有很多接近的地方。從大歷史的角度看來，今日各種關係，有令人無法抽身之感。 作者簡介 黃仁宇 1918年生於湖南長沙。抗戰期間及戰後，曾擔任國軍下級軍官10年；自成都中央軍校畢業後，任陸軍第14師排長及代理連長。1943年加入駐印軍，任第一軍上尉參謀。1944年5月曾在緬甸密支那負傷，受頒陸海空軍第一等獎章。抗戰結束，任第三方面軍及東北保安司令長官司令部少校參謀。 1946年參加全國考試後，獲保送美國陸軍參謀大學；畢業後曾任國防部參謀。1950年以中國駐日代表團少校團員的身分退伍。 再度赴美後，於密西根大學攻讀歷史，獲博士學位 （1964） 。曾先後在南伊利諾大學和紐約州立大學任教，又曾任哥倫比亞大學訪問副教授及哈佛大學東亞研究所研究員。 曾以《萬曆十五年》一書蜚聲國際，廣獲學界及一般讀者好評。其後《赫遜河畔談中國歷史》更成為暢銷書，《放寬歷史的視野》、《中國的大歷史》、《地北天南敘古今》、《資本主義與二十一世紀》、《從大歷史的角度讀蔣介石日記》、《近代中國的出路》等書也都獲得各地中國人社群的熱烈回應，成為學界異數，影響深遠。
走在世界屋脊（國際名人篇）
作者簡介 溫英超 廣東省人 北美華文作家協會分會創會會長 旅美專欄作家 美國光華中文學校校長 走在世界的屋脊上 各領域都有嶄露頭角，攀越成功巔峰的人物。他們各具有什麼條件和特質，使他們能成為「成功的選民」。他們果真天生就注定要出人頭地，以「卓越」和「不凡」為袈裟，昂首闊步地走在世界的屋脊上，成為眾所仰慕的焦點；抑或他們也和你我一樣，不過是凡夫俗子，亦曾與失敗為伍，彷彿是不被成功之神垂青的被棄者，是什麼原因使他們突破失敗的藩籬，睥睨庸俗，而攀上世界的屋脊？ 本書討論的國際名人有： 德蕾莎修女、荷澤、麥可喬登、李光耀、黛安娜、比爾蓋茲、小布希、帕瓦洛提、多明哥、希拉蕊、黛安娜羅絲、法拉汗、曼德拉、鮑爾、艾科卡、紫契爾夫人、歐布萊特、伊莉莎白杜爾、金瑞契、鮑林、巴雅達雷斯、桑尼柏諾、賈桂琳、賽珍珠、卡斯楚、杜爾、胡笙、狄斯耐。
走過興都庫什山
走過興都庫什山 一位是時裝公司推銷員，一位是職業外交官；兩人都是登山界的生手，卻毅然決然相約展開挑戰興都庫什山的壯舉。於是這支「兩人探險隊」開始踏上一段艱鉅而未可知的探險之旅。 他們由土耳其的伊斯坦堡穿越亞美尼亞、波斯，深入阿富汗頗具神秘色彩的紐里斯坦，而他們的最終目標則是攀登位於阿富汗、巴基斯坦及中國交界處，終年冰雪覆頂的興都庫什山。在與冰川雪原搏鬥的過程中，他們經歷了各種意想不到的遭遇－有時險象環生、刺激萬分，有時溫馨感人、趣味橫生...... 「這令人著迷的故事讓結束旅行的人心情愉悅！」－－《拾夢記》作者 「閱讀這本書而不捧腹大笑是不可能的，它是我讀過最有趣的旅遊書。」－－《觀察家》 「艾瑞克紐比對他們的旅行集沿途歷經的痛苦，做了相當成功的描寫。」－－《紐約客》 「為極富異國情調和驚奇歷險，使人讀之歡心喜悅的故事。」－－《紐約時報》 「為非正統旅遊文學的著名作品，堅韌、活躍、幽默，且具有濃厚文學素養。」－－《泰唔士報文學副刊》
新時代的歷史觀－西學為體．中學為用
中學為體西學為用 大概距今約一百年張之洞作《勤學篇》，內中提及「圖救時者言新學，慮害道者守舊學。舊者不知通，新者不知本。」這是「中學為體西學為用」理論上的根據。 一百年後我們的食衣住行，對人態度、社會習慣，以及日用辭彙，都與晚清末年有了至大的差別，看來接受西方經驗多，全部因襲於傳統的有限。這並非我提倡應當如此；而是實際的發展確已如此。 況且我們所引用的「體」與「用」也與前人所敘不同。在我看來，體是組織結構，對一個國家來講，包括政府行政系統，及於修憲與選舉，軍備與預算等。就此看來，今日也仍是受西方的影響大，保留舊有的習慣少。即是今日之懸國旗唱國歌，參加國際會議與競技比賽，都與體制有關，也都與西方習慣銜合。惟獨「用」乃是精神與效能的發揮，反可以保持中國人的習慣與長處，做到張之洞所謂「知本」。 一百年前若有人預知今日中國效法西方之程度，必定會蹙首長嘆。這也是標榜「中學為體西學為用」所作界限之用心。殊不知我們所謂「西學」，大概不過現代的思想與技術，絕大部分只在近五百年內發源於西方。即是西方每一個國家從「朝代國家」改造而為「民族國家」的過程中，亦即從中世紀社會進展到現代社會的過程中，也都要經過一段折磨，也都曾在棄舊從新的過程中感受到體與用間的徬徨。既然如此，我們早已經無庸為著「華夷之分」而躊躇。今天父母送孩子上學，也必叮嚀他們注重外交，接受西方的自然科學不算，還要在政治學、經濟學、心理學 作者簡介 黃仁宇，１９１８年出生於湖南長沙，父黃震白曾為同盟會會員。３６年入天津南開大學電機工程學系，學業因抗戰開始而中輟；後畢業於成都中央陸軍官校，任排長、代理連長。他曾執教於紐約州立大學、哥倫比亞大學，擔任哈佛大學東亞研究所研究員。
生生不息為和平-保林和池田大作對話錄
保林（Linus Pauling, 1901-1994）是世界上唯一兩次獲得不與人分享的諾貝爾獎者（1954年化學獎，1962年和平獎）。除了以「現代化學之父」聞名於世以外，他在生物學和醫學方面同樣有革命性的成就，被認為可以與牛頓、達爾文、愛因斯坦等並肩而名列歷史上偉大的科學家。冷戰時期保林又以致力於世界和平、大聲疾呼取締核武器而成為當代「科學家良心」的人格表徵。 數十年來池田大作和我都致力於裁軍、國際溝通、與普世和平的目標。1987年我們在洛杉磯創價大學舉行的一次會議上討論了這些問題和人類的未來，本書的對話所記載的就是我們對當代危機的思考。我希望有盡可能多的人能讀到我們的對話，然後認真思考一下，以什麼樣的個人方式來致力於達到消滅戰爭、締建普世和平這一目標。 －－保林（Linus Pauling） 池田大作（1928-）是日本著名佛教思想家、詩人、社會活動家，多年來擔任有八百萬會員的日本創價學會第三任會長（1960-1979），1975年起又擔任有一百三十六萬國際會員的國際創價學會會長，以弘揚佛教思想、廣泛開展對話、致力於世界和平而聞名於世。1981年當選為桂冠詩人，1983年獲聯合國和平獎。
馬基維里MACHIAVELLI
政治謀略大師 馬基維里是大眾所熟悉的背叛與機會主義的代名詞。馬基維里關於治國方針的經典著作《君王論》，刊行於四百餘年前，因為他對權力實際運作的建議之坦白令人震驚，所以至今仍飽受爭論。 該書是獨裁者的指導手冊嗎？是一種「以結果證成手段」的犬儒哲學嗎？或是對政府如何成功運作的複雜細膩分析？ 馬基維里是佛羅倫斯共和國忠誠的僕人，他對麥第奇家族專制政權的反抗，使他飽受酷刑並遭流放，但他卻選擇了最惡名昭彰的暴君切沙里．博吉亞，做為其書中君王的典型。 馬基維里明顯的愛國主義傾向，使得他成為第一個真正的現代政治科學家，而他也被視為後現代公民社會論爭的中心人物。本書即是要探索這位充滿矛盾的現實主義者豐富的一生。 作者簡介 Patrick Curry 是倫敦自由作家與歷史學家，他的興趣包括占星學史、文學批評、政治學與生態學。 譯者簡介 張培倫 國立臺灣大學哲學研究所碩士。
中國城市發展史論集
中國城市發展 城市發展以及都市化的問題最近在學界掀起一片研究的熱潮，各種出土文物以及中西比較文獻大量湧現，然而研究結果往往指認經濟因素為城市發展的重要，甚至唯一動力。尤其以歐洲城市以及莊園制度為研究範疇者，更以工業革命的影響作為推論的主要依據。進一部認為中國城市的發展亦不脫此一範圍。 但是近一步研究，中國城市的發展與歐洲國家有相當大的不同。除了經濟因素之外，政治，軍事，交通都具有一定的影響力，尤其制約因素的考慮，如城鄉人口流動的自由度，城市糧源問題......，更是造成中外差異的主因。 中國歷史上對城市的研究有很長的傳統，說明中國的歷史學家從來就十分重視城市史，名著輩出。但是在中國的歷史文獻上卻沒有留下一部整合性的城市史。 因此，要了解一個國家的城市發展，決不能僅從經濟因素論斷，尤其是面對一個具有廣博文化以及高度複雜性的國家－－中國，更是如此。
中國古代史
智莫大於知來，何以能知，據往事以為推而已矣，故史史學者，人所不可無之學也，雖然，有難言者，神洲建國既古，往事較煩，自秦以前，其紀載也多歧，自秦以後，其紀載也多仍歧者無以折衷，仍者不可擇別，況史本王官，載筆所及例止王事，而街談巷語之所造屬之稗官，正史缺焉，治史之難於此見矣，然此猶為往日言之也，泊乎今日。學科日侈，日不暇給，既無日力以讀全史，而運會所遣人事將變，日前所食之果非，一一於古人證其因，即無以知前途之夷險，又不能不亟讀史，若是者將奈之何栽，是必有一書焉，文簡於古人而理富於往籍，其足以供社會之需乎，今茲此編，即本是旨，而學殖時日皆有不逮，疏謬之譏，知不可免亦聊述其宗趣云爾，錢唐夏曾佑敘。
歷史學家的技藝與貢獻
本書是利科(Paul Ricoeur)在其有相當影響的講座 Zaharoff Lectures 的演講稿，雖篇幅不長，卻包含了豐富的內容和深刻的思想。這不僅是因為作者在書中論述了以年鑑學派為主流的當代法國史學的豐富內涵，更重要的是因為他從哲學的高度探討了為史學理論界所普遍重視的課題一一歷史認識論和方法論。
戊戌時期的學會和報刊
戊戌時期的學會，是中國近代最早的政治團體和學術組織；戊戌時期的報刊，開中國「民報勃興」之先河。學會團結士子，報刊抑揚輿論，兩者互為依存。 & 本書對一八九五年至一九○一年的學會、報刊，廣泛搜集，系統整理，深入剖析其宗旨及影響，輯錄其章程、凡例，並選附多幅珍貴照片，是研究中國近代政治、思想、文化、新聞和出版的重要參考書。
中國大歷史(新版)
中國大歷史 黃仁宇先生繼《萬曆十五年》後，從１９８４年開始撰寫《中國大歷史》，對中國的歷史與文明進行系統的分析與解釋，１９８７年定稿，而於１９８８年由美國Sharpe出版公司出版，出版後，普受好評與重視，１９９０年再印行修訂版。 《中國大歷史》涵蓋了從史前到當代的歷史發展過程，雖然是通史性的論著，卻突破了傳統通史的格局，寫作方式上，仍然保持黃仁宇先生的一貫風格：從小事件看大道理；從長遠的社會、經濟結構觀察歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題，解釋觀點上，黃仁宇先生仍然堅持他的「大歷史」角度，注重人物與時勢的交互作用，理念與制度的差距，行政技術與經濟組織的衝突，以及上層結構與下層結構的結合，黃仁宇先生以他獨到的歷史眼光，賦予幽遠遼闊的中國歷史一個現代的生命，不但引人入勝，而且發人深思。 作者簡介 黃仁宇，１９１８年生於湖南長沙，其父黃震白曾為同盟會會員，從小受有家傳愛國情操的影響，１９３６年在天津南開大學入電機工程系，抗戰開始，首先在長沙《抗戰日報》工作，後來入成都中央軍校，於十六期第一總隊畢業。 軍校畢業後任陸軍十四師排長及代理連長，１９４３年加入駐印軍，任新一軍上尉參謀，１９４４年５月，曾在緬甸密支那負傷，受頒給陸海空軍一等獎章。抗戰結束，任第三方面及東北保安司令長官司令部少校參謀，於１９４６年參加全國考試後被保送美國陸軍參謀大學，畢業後曾任國防部參謀，１９５０年以中國駐日代表團少校團員的身份退伍。
