被消失的中國史6：藩鎮割據到靖康之難
現在課本已經讀不到的內容，一樁樁動人精彩的故事，就藏在這些被消失的中國史中。 從唐晚期到北宋，以藩鎮宦官之禍、黃巢之亂、五代十國、宋朝建立、杯酒釋兵權、王安石變法、靖康之難為內容，生動、活潑、有趣的白話描述，最好看、最好懂的中國史故事──《被消失的中國史》，第六冊：藩鎮割據到靖康之難。 「江南國主侍奉陛下，就如同兒子侍奉父親一樣孝順，為什麼還要討伐他？」 「既然你懂得兒子侍奉父親的道理，那麼你倒說說，父親和兒子能分成兩家嗎？」 【唐朝後期的衰落滅亡到趙匡胤黃袍加身建立的大宋王朝】 唐晚期陷入藩鎮割據與宦官亂政的局面，朝政日衰，最終滅亡於藩鎮朱溫手上...... 所謂的五代十國，其實是藩鎮相互交兵的延續，軍閥割據的動亂年代，最後掌握兵權的趙匡胤也代周立宋。 宋太祖鑒於唐以來的藩鎮之禍，立下強幹弱枝、重文輕武的國策，使宋朝呈現出迥異於以往的樣貌。 【你知道這些話是哪些人說的嗎？這都是中國史上最精采動人的故事】 「金吾廳後院的一棵石榴樹上，昨夜降下甘露，此乃祥瑞之兆！」 「朕如果開設一個擊球狀元科，應該可以考上狀元吧！」 「這些蝗蟲沿路飛來，從來沒有啃食莊稼，到了長安，就抱在荊棘上死掉了。」 「這些老傢伙，不懂得朝代更替的道理，還自比為清流，現在，被我丟進黃河裡，成為濁流了吧！」 「我們沒有主人了，願奉太尉為天子！」 「若有人貪圖富貴，把黃袍披在你們身上，到時候就算你們不想幹，恐怕也由不得你們了。」 「想當初後周世宗對待陛下也很優厚啊，陛下怎麼做得出對不起世宗的事情來呢？」 「臥榻之外，全都是別人的地盤，這叫朕如何能夠安歇呢？」 「太祖皇帝病了很久了吧！怎麼會在這種時候，獨自召見他的弟弟？」 「論功行賞？哼！等你當了皇帝，再去論功行賞也不晚啊！」 「這個小范和當初的老范不一樣啦！小范老子，胸中自有數萬甲兵。」 「壞人也不會認為自己是壞人啊！你們除了自抬身價之外，難道就不會別的了嗎？」 「關節不到，有閻羅包老。」 「誤天下蒼生者，必王安石也！」 「把司馬光那些奸邪之輩辦倒，這就是我優先推行的項目！」 人類有機會證明自己懂得記取教訓，懂得從前人的錯誤中學習，懂得繼承過去的文化，開拓一個比較光明的未來。──本書作者／白逸琦
被消失的中國史5：隋唐盛世到安史之亂
現在課本已經讀不到的內容，一樁樁動人精彩的故事，就藏在這些被消失的中國史中。 以隋唐帝國的建立、貞觀之治、武后稱帝、安史之亂為內容 生動、活潑、有趣的白話描述 最好看、最好懂的中國史故事──《被消失的中國史》，第五冊：隋唐盛世到安史之亂 & 「桃李之子，當為天子。」 「該如何防範？」 「殺光天下所有姓李的人，永絕後患！」 & 【從統一卻短命的隋王朝，到大唐建立的輝煌盛世】 結束了長達兩百多年的分裂混戰，一統中國的隋王朝，卻僅延續了三十幾年便改朝換代...... 代隋而立的唐朝，使中國成為歷史上最強盛的王朝之一， 唐太宗的貞觀之治、一代女皇武則天、唐明皇的開元之治，締造了前所未有的大唐盛世。 & 【你知道這些話是哪些人說的嗎？這都是中國史上最精采動人的故事】 「我在南方有兩個孝順兒子，可以不用擔心貧窮啦！」 「臣的心就如同臣的面貌一樣。如果面貌可以改，心才可以改。」 「這皇帝到底有多胖啊？」「皇帝龍體，果然不同凡響！」 「照這麼說來，這些倒在路旁的飯菜，也是太平盛世的象徵囉？」 「這麼好的頭頸，不知道誰會來砍掉呢？」 「蝗蟲啊蝗蟲，你將百姓的食物都吃光了，朕身為天子，真恨不得將你們全部生吞活剝！」 「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」 「這是陛下的家務事，何必要問我們這些外人呢？」 「希望下輩子，那姓武的變成老鼠，我變成貓，生生世世扼住她的喉嚨！」 「只要陛下命人在龍椅之後，垂一簾幕，臣妾便可在簾幕之後聽政。」 「找一只大甕，四面燃燒火炭加熱，命令囚犯進入甕中，再加以審問，如此還怕他不承認嗎？」 「武者，陛下之姓，雙翼者，陛下之二子，如果陛下起用二子，鸚鵡必定可以振翅高飛。」 「憑什麼只因為他是男人，就可以立為太子？」 & 人類有機會證明自己懂得記取教訓，懂得從前人的錯誤中學習，懂得繼承過去的文化，開拓一個比較光明的未來。──本書作者／白逸琦 &
歷史學家的管理學大師筆記：《貞觀政要》，把主管當好的方法、把部下當好的方法
歷史上最多「衝突」的君臣， 最實用的管理學、與被管理學 太正直的歷史學家， 與他不撒謊的皇帝治國觀察 當老闆要看★當員工更要看 ◎中國歷史上管理學大師兼皇帝，與他的治國觀察 《貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻，作者是唐朝史學家吳兢，本書主要是一部政論性專史。書中記述了貞觀年間唐太宗和魏徵、房玄齡等四十五位大臣之間就治國施政等問題的討論和問答，內容涉及政治、經濟、軍事、文化教育、道德修養等多個方面，精心勾勒出了貞觀年間統治者決策運籌、執法行政的政治全景圖，是唐太宗的「貞觀治世」過程中，最詳實的治國觀察。 ◎不過，負責觀察、紀錄的這一位作者，有點太專業…… 歷朝歷代皆對《貞觀政要》推崇備至，可以毫不誇張地說，它是一幅貞觀年間政治上的《清明上河圖》。而能夠有這樣的成就，當然是因為吳兢本身在專業上的堅持──生活在則天大聖皇帝的時代，吳兢記述了張昌宗誘張說陷害魏元忠的史實，張說幾次要求修改文字，吳兢不受威脅，稱：「若取人情，何名為直筆。」被貶官荊司馬。 吳勁的直筆也不得皇帝的心。這本《貞觀政要》在呈現給玄宗後，玄宗不但未加以讚賞，甚至將吳兢貶官。但也正是因為吳兢的直言，《貞觀政要》才會成為備受推崇的經典。 &
誰在統治地方：唐宋地方治理文化打造史
唐宋時期的地方治理究竟如何？ 中央政治權力滲透到地方，到底是鞭長莫及？抑或如臂使指？ 「地頭蛇小傳統」遇上「強龍大傳統」，如何研判誰在統治地方？ 是國家派任的流官到地方主政？ 還是地方勢力與官衙世吏相互勾結在把持地方？ 中國氣候水文和物產，在中古以前已然定型，糧作耕耘仰賴太平洋西南季風帶進的雨水，沿著秦嶺由西往東，降雨量逐次增多。雨量過多，會造成洪澇為害，過少或不雨，則旱災必作，隨之是蝗災。唐宋帝國為穩定糧食充分供應，多以糧倉儲米以濟不時之需。這是以儲糧制和義倉制來因應降雨的不確定性。附帶的因應措施有二：其一，藉祠廟祈雨儀式呼求老天降雨，其二，興作陂塘隄堰蓄水和防洪。 祈雨倘若有成，地方官馬上面臨蓋廟酬神的壓力。修廟／蓋廟或是修建陂塘和隄堰，乃一縣之大事，屬於公共工程性質，需要募資和糾集工役，工程本身會連帶牽動到官民之間，以及居民之間的利益之分配。這是測試地方官和地方勢力互動的試金石，會再現於一方碑石所刻的記文中。工程操控權誰屬，似乎決定了地方官與地方勢力追逐公共權力途上誰居上手。 本書提供八至十世紀唐帝國華南地方政治／文化經驗，以及宋帝國十至十一世紀不分南北的地方政治／文化經驗。使用「廟／祠記」、「德政／遺愛碑文」、「循吏傳記」和「牧守行為集錄」四種文本史料，解答中國地方治理文化基因設置，與地方實際政情之間錯縱複雜的關係。 本書封面說明 ◎封面圖片：「解州關帝廟」，中國最大的關帝廟，位於山西運城市解州鎮，是關公故鄉。創建於隋開皇九年（589），宋元至明清不斷重修或重建，現今建築為清康熙四十一年（1702）大火後重建。供奉關帝神龕的崇寧殿，懸掛「神勇」巨匾，由清朝乾隆皇帝欽定。
唐風美人誌 (附隨機三張美人書籤)：書寫大唐個性名媛的快意恩仇，武則天、楊貴妃、上官婉兒、太平公主
大唐最in的時尚潮流雜誌 《唐風美人誌》夢迴號來啦！ 集美妝．八卦．選秀於一刊 帶你走入唐朝上流才子佳人的藝文圈 吃最新鮮的瓜，看最淒美的愛恨情仇 還有美食美景專欄介紹 千萬不要錯過！ #風華絕代！隨贈九大美人書籤 （隨機三張） #俊男美女插圖，讓你讀書也賞心悅目 #風趣幽默的時空記者為你採訪第一手消息，從此不必再死背歷史啦 #是趣味歷史書，也是古風潮流雜誌 #搭配實際文物圖對照，不再天馬行空 #古人很潮系列，《公子世無雙》、《君子溫如玉》系列作！（瑞昇文化） 穿越時空，夢回唐朝 突然有一天你睜開眼睛，發現自己身處繁華和平的盛世大唐，看見街上往來的行人中不乏有裝扮美艷、詩詞歌賦信手拈來，或絲毫不在乎世俗目光，一身瀟灑勁裝的女子，你是否也會對這個朝代感到好奇？ 唐朝女子愛梳妝打扮，人人都知，花鈿面靨樣樣來。當然，一般女子如此，傳奇才女更不得了，在愛情上，她們不僅敢於追求，愛了之後更是敢愛敢恨。 一起來聽聽這些美人們如何親口對你說！ ★作為一個合格的大唐追星族，你一定要掌握的★ >>>潮流穿搭<<< ☞臉上有小瑕疵或疤痕，應該畫什麼樣的妝最能遮瑕？ 讓大唐第一女學霸上官婉兒教妳高段位的遮瑕小技巧。 ☞梳子只能用來梳頭髮嗎？ 錯了！梳子插在頭髮上不僅美觀還能有促進血液循環的功效，快來跟節度使府文案專員薛濤學習！ ☞手執拂塵的白髮老人是公公，那手執塵尾的美女是？ 美女道姑魚玄機告訴你，這可是上能突顯氣質格調，下能驅蚊除塵的好妝飾，拿在手裡，整個人都仙氣飄飄啦！ ☞唐朝流行什麼時尚配件？ 別以為古人不講究，最懂享受生活的唐朝人隨身攜帶香囊，不僅女人愛美，男人也會用芹菜做面膜，除此之外，酒壺如若包包，什麼款式、顏色都極其考究，快來深入了解！ >>>梨園決選<<< ☞轟動長安的選秀節目「梨園有你」進入總決賽啦，冠軍花落誰家？ 唐朝才子才女何其多，本專欄邀請唐代最傑出的舞蹈家公孫大娘、宮廷歌伎許和子、著名歌妓念奴、女伶謝阿蠻一同站上舞台，秀歌喉、炫舞技，看看你最想PICK誰！ >>>美人八卦<<< ☞假如唐朝有社群平台，那可不得了啦！才子佳人們的風流綺事分分鐘上熱搜！ 為你揭密大唐頭號渣男李益是如何辜負了長安名妓霍小玉，各方論戰、評論爆料； 還有，唐朝TOP5的男愛豆們的微博超話有哪些大大常駐呢？他們之間又有什麼愛恨情仇？ 原來古代人活得比我們還精采！（欲知男神們的風流趣事，敬請期待《君子溫如玉》。） ☞大唐八卦剪報，哪條最震驚！？ 【No.1】知名女星關盼盼在家自盡，原因竟與他有關 【No.2】公主與高僧牽扯不斷，皇室醜聞將如何收場 【No.3】清官韋應物發文自訴，早年不齒經歷 【No.4】只要保養好，男友在趕考 【No.5】夫人當場飲下御賜毒酒，陛下和房大人都傻眼了 >>>時尚進階<<< ☞活在唐朝，有哪些網美打卡聖地和美食娛樂，讓我們走進長安城一起看看！ 美食篇・名門閨秀最愛的精緻小食 美景篇・千秋節去哪玩？大唐網紅娛樂打卡 健身篇・告訴你唐代的小姐姐怎麼擼鐵
唐朝人在忙什麼？文人墨客的社畜日常X盛世王朝的江山風雨
百萬粉絲說書人青菀，闊別三年，全新力作！ 詩聖杜甫原來是熱衷追星的小迷弟？！ 文學大家元稹竟是大唐第一渣男？！ 唐玄宗和安祿山曾是互寵花錢不手軟的好哥們？！ ▋幽默重現唐朝風雲人物有血有肉的真實瞬間，35篇詩酒江湖的鮮活故事！ 比宮鬥劇更令人欲罷不能！百萬粉絲徹夜追更！ 古人的如戲人生，遠比歷史更有料。 唐朝人到底在忙什麼？且聽青菀來說書。 對社會不滿、成天寫文罵人的憤青詩人；參選就六親不認、砍頭無數的冷血皇帝；為了賺錢，加班到命也不要的斜槓大臣…… 大唐近三百年輝煌盛世，千百風骨人物名留青史。 花間派始祖溫庭筠口無遮攔，連皇帝都敢得罪？ 李商隱丟了鐵飯碗，竟然是因為娶錯老婆？ 李賀驚世才華卻被永久禁考，只因爸爸取錯了名字？ 國文、歷史課本裡才情橫溢的文人、豪氣千里的君臣，其實和我們一樣，人生充滿不如意，情感糾葛理不清，升官發財不順心。 唐朝人的喜怒哀樂、愛恨情仇，將在說書人青菀筆下，活靈活現，精彩上演。
閩國六十年
唐宋之間的五代十國時期，是極度動盪不安的亂世，大軍閥逐鹿中原，小軍閥割據一方。由於時間跨度只有幾十年，而政權更迭頻繁，疆域變化不定，出場人物衆多，大小事件此起彼伏，相關的記錄，往往過於簡陋，甚至蕩然無存，史家取捨之際，又不免顧此失彼，因此這段歷史，不大容易清楚瞭解。其中的閩國，本身規模有限，地理上又處於邊遠的東南一隅，對全局影響不大，相關的史料，更加破碎散亂。然而閩國的歷史，對於福建和福建人，影響比較深遠，值得更多的重視和研究，可惜學界對此關注不够，一般讀者能看到的，多是一些錯漏百出的片段。王子賢博士以嚴謹的科學態度，梳理了閩國歷史的脈絡，順帶也對同時代的重大事件和關鍵人物，有比較清晰的交代，讓今天生活在閩地的居民，和海內外的開閩王氏後裔，及所有有興趣瞭解閩國及五代十國舊事的年青讀者，有一個基本完整、大致可靠又方便閱讀的歷史讀本。
隋煬帝傳(二版)
開通大運河，奠定經濟基礎， 營建東都，穩定政治局勢， 北征高麗，削弱高麗國力， 隋煬帝的多重建設影響了未來盛唐之世！ & 中國最具爭議性的皇帝之一──隋煬帝楊廣，運用龐大的權力徵發百萬民夫忍飢受餓築長城、建運河。運河開成後又大造龍舟遊江都，耗費大量錢財，不但加速隋朝的滅亡，最終還落個萬世唾棄的惡名。 & 然而，這一連串勞民傷財的建設看似極不人道，卻在在成為後代唐朝盛世的基礎。他建立的大運河，成為貫穿南北交通的動脈。他更營建東都洛陽控制江南地區，穩固隋朝統治基礎。他的權力和才能，將隋朝的政治、經濟、文化推向了高峰，是一位與秦始皇、漢武帝同樣的有才能的政治家與軍事家。& & 本書作者袁剛，研究隋唐中樞體制發展，考察隋煬帝相關史料，了解眾人眼中的亡國昏君，為何在舊史記載中評價如此兩極，詳實地分析其功過是非，並深入研究他的性格與氣質，做出客觀公正的評價，全方面介紹隋煬帝的一生。 & 本書特色 & 1. 史料詳實，呈現世人對隋煬帝的正反兩極評價 2. 考察隋煬帝時期的歷史背景及如何獲取權力 3. 研究隋煬帝的性格與氣質 & 好評推薦 & 「隋煬帝不似一般亡國之君，貪圖個人享樂而無所作為。事實上，隋煬帝心懷聖王志業『慨然慕秦皇、漢武之事』，而其興辦的各項工程，多可視為功在當代、利在千秋。」──國立中正大學歷史系教授兼系主任 朱振宏
隋文帝傳(二版)
他在戰亂中崛起，利用權勢與手段一統中原 修律法、開運河，建立國家統治基礎 立府兵、改戶籍，成功鞏固中央集權 他臨危不亂、處事不驚，開啟了最為精采的隋唐盛世 若提到中國史上的傳奇皇帝，隋文帝楊堅不可不提。在南北朝分裂、胡漢雜揉的年代，他異軍突起，巧妙的利用權術篡位為王。在開皇盛世，他進行了多次改革與開創：在國家機構上，建立府兵制、開創六部、重修法律；在社會改革方面，改革選任機制、修改戶籍制。種種革新成為後世的重要基礎。 然而，統治不是永遠順遂、制度不會永遠順利，儘管在隋文帝統治初期，開創了讓人民難以忘懷的盛世基礎，但其晚年的判斷失準、在廢立太子一事上的冷酷無情，在在使得開皇盛世蒙上一層陰影。他對權力的高度慾望、對旁人的極度不信任，使得隋帝國逐漸失去早期光彩奪目的樣貌。是怎樣的背景與原由，導致統治出了問題？隋文帝楊堅的統治，是依法行事的開創者，還是冷酷無情的暴君？ 即便隋文帝晚年有諸多不妥善的施政，但在歷史的漫長河流中，他的貢獻仍然比比皆是。隋文帝用短短數十年，建立了詳盡的體制，範圍涉及政治制度、社會制度、法律制度，他劃時代的改革，奠定沿用至唐朝、宋朝，甚至是清朝的體制，正如清代王夫之所言，隋「以立法而施及唐宋」，在中國數千年的歷史中，隋朝雖無曇花一現，但她留下的制度，在在肯定了隋朝是個華麗燦爛的時代。 本書全面且系統性的敘述了隋文帝建立隋王朝、一統中原的過程。詳盡了分析他的各項治國方針或成效，並在這個基礎上對他的歷史作用做了深入探討。本書內容豐富詳實，是研究隋文帝與隋朝的重要著作，一探隋文帝的人生，並給予其最客觀的評價。 本書特色 1.史料考證詳實，全面呈現隋文帝統治時期的狀況 2.探究隋文帝時期的歷史背景，以及他如何透過權勢奠定隋唐盛世的基礎 3.研究隋文帝的出生及其性格 好評推薦 專文導讀 「綜觀本書，作者著重從「人與權力」關係描繪隋文帝的一生。書中描述根基不深厚的楊堅，在權力漩渦裡獲大位，戰兢地鞏固權力，又通過精心規劃的謀略，以最小代價分化突厥的威脅，開啟日本學者所謂「東亞世界帝國」的序幕。……本書引用史料豐富，加上必須深究國制變動，本不利於傳記的通俗性和可讀性，但作者流暢的思路和文筆，令人讀來不倦。又本書論隋文帝一生之轉折，很具啟發性，我願鄭重向讀者推薦這本啟人智慧、發人深省的好書，相信必能承擔開卷有益之古訓。」──政治大學歷史系教授 王德權
聚斂的迷思：唐代財經技術官僚雛形的出現與文化政治
「寧有盜臣，而無聚歛之臣」是傳統輕賤理財的文化論述， 當低稅理想遇上國家財政告急， 創造稅收是富有創意的財稅政策，還是擾民的橫徵暴斂？ 當「通才型官僚」碰上「財經專才官」， 大唐帝國財稅體系的糾葛，也如火如荼的展開。 中國官僚體系的組織，自秦、漢以來就是通才型，直到唐代為了一時財政上需求，乃拔擢並重用財經技術官僚，而轉往局部專業進行。那些始自戰國時期的各國治術以及西漢帝國的財經典籍，此時早已不管用，也因此產生創新空間，同時也遭遇「低稅理想」這種傳統文化價值的阻力。 低稅理想就像兩面刃，無限上綱的結果，固然可遏抑財經官橫徵暴斂式的胡作非為，但也可能使任何有創意的理財手段不得提出。在唐代中晚期，當商業產能達到國家總生產力的一定比重時，仍以此名義禁止開拓徵收商稅。 可是當國家遭逢戰爭、天災，或因皇家工程所導致的巨大人禍時，財經官或理財家總要從事一番彌補財政赤字或缺口的作為，這些作為會被士大夫集團的輿論視同干犯文化價值的財政手段，造成財經技術官僚終究不為通才型官僚體系所容，弄得內部烈火焚天，一百多年仍紛擾不定。皇權、官僚，以及控扼理財的文化價值等因素盤根錯節，因而譜出了唐代財經技術官僚雛型的出現，以及文化政治衝突這幕歷史大戲。 本書特色 ◎封面圖片：「乾元重寶」，理財家第五琦賴以解決戰時財政的利器，想以低價換回開元通寶，形同政府運用財務槓桿大套民間財利。這種政府搶民間錢政策收到一時解決財務赤字的效益。
熬通宵也要讀完的大唐史
◎依據史實，正史野讀，細細品味那盛世榮光，傾聽那華麗樂章，在故事中發現歷史的真相。 ◎全新歷史寫作，流行文化讀本，全程講述大唐王朝三百年興衰大歷史。 ◎還原大唐王朝盛世傳奇，重現長安人文薈萃風貌。多角度探索歷史，生動有趣，展現唐朝三百年間的文明與野蠻、權力與戰爭、陰謀與愛情、浪漫與殘酷。 大唐王朝以其前所未有的輝煌與繁榮開創了中國歷史的盛世，文采風流、赫赫武功、萬國來朝； 然而，盛世的背影之下藏著陰謀和血腥，鼎盛之後是戰亂和凋敝。 斷壁殘垣，一抹餘暉，殘存那盛世的榮光。 這是一本歷史類通俗讀物。在中國的歷史裡，漢家雄魂，唐家氣魄令人神往！這兩個王朝都是建立在短命大一統王朝滅亡的基礎上的，都很好地汲取了前朝滅亡的歷史教訓，加強中央集權，致力於發展生產，積極開邊拓土，迎來鼎極盛世。與漢朝相較，唐朝經濟的科技、文化、藝術更呈現出多元化、開放性等特點，而且氣度恢宏，與亞歐國家均有往來，《熬通宵也要讀完的大唐史》即注重於這些方面的介紹，以便讓讀者更好的瞭解唐朝的鼎盛歷史。 ～本書精彩解讀～ ◎李世民篡改史書 李世民之篡改史書，乃是有意「抓大放小」，刪除了所有「囚慈父於後宮」的罪惡，鼓勵史官大書特書誅兄殺弟細節，目的是以此掩彼，擾亂和遮掩後世人的耳目。 ◎武則天的不光彩紀錄 武則天是一個非常歹毒的女皇帝。當初，為了當上皇后，她不惜親手掐死自己的親生女兒，堪稱狠人、毒人、強人。她在當上皇帝後，在任用官員問題上，創造了一項紀錄：換人最多，速度最快。 ◎劉備真的借了荊州嗎？ 孫權偷襲荊州，背叛同盟，已站在道義的反面，又招來了幾至滅亡大禍，人心動搖。為了挽回人心，就只有把罪狀反扣到劉備的頭上了。所以說，所謂借荊州，很可能是孫權為了不授人予撕毀同盟、偷襲荊州的惡名而杜撰出來的。亂世紛爭，講究的是弱肉強食的叢林法則，是不存在租或借的。
盛唐美學課：七種主題，教你做個唐朝文化人
美酒、詩歌、宴會、胡風、藝術，盛唐風華無可披靡 從唐朝多元豐富的文化，領略生活之美，回到騷人墨客獨領風騷的夢幻朝代 穿越唐朝，美食珍饈在舌尖上飛躍，桃面花靨落金鈿，胡姬賣酒舞助興，文人雅士鬥詩歌，是文化鼎盛的黃金時代。 *全書共有七十六幀壁畫、人物肖像、金玉器、唐代樂器、古蹟城市、古書字畫等精美彩圖。 唐朝之美，美在城市各有風情，服飾豐富多采，文人墨客宴飲賦詩，信仰兼容並蓄。它的美獨出於中國其他朝代，具有獨特的氣質，生活在大唐，成為現代人傾慕古代文化最美好的想像。 唐朝以上國自居，領土遼闊壯美，善用他族管理邊疆事宜、任為朝卿，允許各族往來貿易、居住，對外來文化從不排斥，隨處可見胡餅、胡器，漢胡夾雜自在穿梭。受游牧文化影響，女性地位較為平等，可著男士胡服，腰佩短刀、打火器等器玩，在當時蔚為風潮，妝容衣著也變化多端。盛唐詩歌最盛，鬥詩鬥酒，行令助觴，燭光香霧，男女同席，歌聽雜作，胡樂胡舞助興。胡風與漢文化的雜融，造就唐朝奔放飛揚的氣質。 遊歷三城，帝都長安，曲江池、樂遊園，是皇家與平民遊宴之地，俯視京城，盡收眼底，坊里市場四方珍奇皆所齊集，路上有進京趕考士子，波斯、大食胡商與各國僧侶，蕃坊中各國僑民依照各自的風俗信仰生活，為世界級的大都市。揚州富庶繁華，河道縱橫，是盬商、茶商、手藝人的商業天地。廣州充滿異域風情，南方林邑、爪哇、僧伽羅人漫步其中，檀香、茉莉、廣蒮香氣撲面而來。與世界接軌的唐朝，沒有思想束縛，寬容大度，承載遠方而來的物料、文化、信仰，展現自信與雍容，一派繁盛。 盛唐萬千氣象，至今仍留在詩歌、壁畫、金玉器、唐三彩、歷史遺址中，令世人憧憬傾慕。此書以城市、唐詩、酒文化、女性、胡風、美食等主題，細繡唐人生活裡的諸般文化、生活美學，重現它的盛世風華，以夢回大唐。
唐代宮廷防衛制度研究：附論 後宮制度與政治
宮廷是皇帝寢居與視事之所，也是國家權力最高機構之所在，為了維護宮廷的安全與秩序，保有宮廷的神聖性與隱密性，宮廷防衛極其重要。 本書從宮門的開閉、宮廷的門禁制度、官吏入宮與車馬僕從的管理、宮廷防衛體系的建構及其演變、宮中的監獄等面向，說明唐朝如何佈下宮廷防護網，並以稽查嚴管，強化宮廷的防衛力道。至於其中存在的制度與人為缺失，也是本書要探索的課題。 本書附帶討論後宮的兩個群體—宮官與宮女。女主專政時其權力的堅強後盾，就是其背後有以宮官為主的宮婦群體。宮女身分雖卑賤，但連結的人際網絡甚廣，在宮廷變局中的群體動向與派別勢力，常對事件有不小的影響力。 & 本書特色 宮廷學的內容複雜多變，本書從宮廷防衛與後宮政治兩個角度，窥探宮廷學的奧祕。
時尚大唐：泡酒吧、迎娶闖關、造型假髮……你玩的，都是唐朝人玩剩的
‧唐朝人搶著當和尚？ ‧唐朝人不吃豬肉？ ‧唐朝男人迎娶闖關會有生命危險？ ‧唐朝女人不需要上醫美診所？ ‧唐朝已經有大賣場？ ‧唐朝很多違章建築？ ‧唐朝就有離婚協議書？ ‧唐朝人隨口就來句唐詩？ 大唐風俗文化全紀錄！ 唐朝是中國歷史輝煌的王朝之一，無論是政治制度、經濟水準、軍事力量、人口數量，還是國土疆域、國際影響力，都是世界上數一數二的強大國家。首都長安成為世界的中心，群賢畢至，萬國來朝；各色人種、文化，各種風俗、習慣，各種知識、觀念交流碰撞，形成唐朝社會獨一無二的生活圖景。 本書從飲食、裝扮、婚戀、居住、宗教、文化教育、醫療衛生、出行購物等各方面，重現唐朝宮廷與百姓的實際生活狀態，展現出一幅唐朝人日常生活的立體場景圖。 讀完這本書，你可說是半個唐朝人了！ 【讀完這本書，你會愛上唐朝】 唐朝，一副富庶繁榮、萬國來朝，恨不得把錢灑在天空的形象，它是中國文明最繁榮的一段時光，論文化之壯盛、軍事之發達、經濟之富裕，其他盛世都難以望其項背。白居易〈長恨歌〉描述：「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。」一首詩便道出開元盛世的強盛景象。 其實，唐朝何止強盛，如果把中國歷朝歷代比喻為一個大班級，唐朝就是在學校會讀書又會玩的高材生。正是在唐朝，中國和西域的交往開始頻繁密切，商業貿易呈現大幅上升，當時長安城裡，每日熱鬧非凡，〈長安古意〉云：「長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。」 文化的多元體現在唐朝人的生活，綜合國力的強盛，打開唐朝人的眼界，平民的人生不再只是苟且一餐溫飽，而多了享受生活的詩與遠方。活力的大唐，誕生出中國最人性的盛世，我們再舉三個領先時代的例子來看： 一、離婚：唐朝是少數尊重女性的離婚自主權的年代，官方開始主導協議離婚，在當時叫「和離」。 二、住房：唐朝對貧富差距十分看重，住房之上人人平等，不許有錢的大爺們蓋高大的房子「造樓閣臨視人家」。 三、宗教：一個人在衣食無虞時往往會追尋精神上的自由，而玄奘大師的求經之路正是這個時候才能有的故事。 除此之外，大唐是少數女人地位得到重視的朝代，女性可以大膽裝飾自己的外貌，看看她們如何梳妝打扮，將錦羅玉衣一層一層地穿搭起來，我們會驚訝地發現，這些古人絲毫不亞於現代的時尚大家。 也許就現代的眼光看來，唐朝的時尚至今仍有我們無法比肩之處，在那樣國力強盛至極的時代，開放程度會有令人驚異，我們可以從書籍中慢慢細品。 這本書最特別的地方在於跳出常規的論述，擺脫了不能變通的慣例，作者用自己整理的史實資料，重新構建一個時尚鮮活的大唐生活，將主題焦點拉近到人的層面，細聽其娓娓道來，分頭講述唐朝的飲食文化、穿搭藝術、婚姻愛情、居住買房、宗教哲學，走進長安城的繁華景象，在街道上觀賞春天的牡丹花，聆聽人群的歡聲笑語。 盛唐雖然已是一千年以前的事情，我們卻能以文字來重新憶起強盛時代的立體形象。唐朝是時尚的，是迷人的，讀完這本書，相信你也會愛上那個時代。 名人推薦 江仲淵 「歷史說書人History Storyteller」粉專創辦人 胡川安 國立中央大學中文系教授 黃春木 臺北市立建國高中歷史科教師 龔元之 北京師範大學－香港浸會大學聯合國際學院助理教授 穿越推薦（依姓氏筆畫排序）
不一樣的中國史7：從女帝到胡風，盛世裂變的時代──隋、唐
「中國史」是「臺灣史」的重要部分！ 要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。 & 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── & 隋唐帝國是中國中古時代的一個異數，是在分裂性格時代中的統合時期。從北朝到隋朝，像拼圖般一塊塊找到對的位置拚起了全新的國家體制，均田、府兵、開科舉士、建長安城……，成就了輝煌的大唐治世。 & 唐朝從來都不是貫通一致的時代，唐朝的文化、生活，甚至統治形態、經濟脈絡、社會活動，都應該分為四個段落來看待：武則天稱帝結束前的初唐、安史之亂爆發前的盛唐、憲宗死於宦官之手前的中唐，以及混亂不安的晚唐。 & 唐朝有著好動的身體意識、「不露骨」的審美觀、較平等的兩性關係；唐朝誕生了詩的巔峰，唐詩講對仗、重才氣，創造的是「尺幅江山」，更是連結文人集團的時代工具；唐朝也萌芽了復古運動，文章強調「有我」、以本真承載世間道理，召喚了後世理學的思考。 & 唐太宗成為「天可汗」，其實是對朝代觀的一種退讓；幾乎傾覆朝廷的「安史之亂」，讓前後李唐判若兩朝；而藩鎮的武力割據，終致迎向另一段分裂…… & 【突破看點】 ◆重新認識北朝、隋朝在政制上的作為 ◆大唐的四階段性格，與所謂的「盛世詛咒」 ◆唐代的胡人、女子，和有趣的社會生活 ◆深入認識唐詩的黃金時代，及古文運動 ◆科舉如何打擊門第，藩鎮如何崛起 & 【系列特色】（共13冊，陸續出版中） ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 & ◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，為讀者進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。 & ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，取代傳統舊說法。 & ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。 & ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。 & ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 & ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。
不一樣的中國史8：從外放到內向，重文輕武的時代──五代十國、宋
「中國史」是「臺灣史」的重要部分！ 要回答臺灣怎麼來的，不能不理解中國歷史。 & 以歸零、新解的思維，扭轉你過去所讀的歷史印象 一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書── & 由唐到宋，中間有個古怪的五代十國。那是藩鎮的更高階段，是武人治國下荒唐又裂解的特殊時期。宋朝立國的「祖宗家法」，明顯是對五代亂象矯枉過正的產物，確立了「重文輕武」、「與士共治天下」的信念，繼而誕生了空前絕後的文人文化。 唐代是外放的，宋代是內向的。由唐到宋，中國正式步入「近世」。棄儒入賈的自由民崛起，高度發達的城市生活，戲文小說等活潑創造；文人、商業、都市，成為最重要的近世元素。 作為宋代文人，不可能和琴棋書畫絕緣。文人的「琴」不假設聽者，只為知音而奏；圍「棋」簡單卻高度抽象，中國遊戲遂重視大腦超過重視感官；「書」追求框架中的自由，宋人好臨帖，蘇軾卻強調以個性寫字；文人「畫」則是將現實經過減形、減色後的心象反射。 禪宗和理學是思想上的兩大異彩，彼此競爭著助人安頓身心的權威。禪宗是「破」的運動，「棒喝」教法使其風格有一種瘋狂喜劇性；理學則從儒家觀念中尋找新的存在解決，它不是文章之學，而是生命之學。 & 【突破看點】& ◆「近世」概念怎麼來的？它的最大特色？ ◆深入理解宋朝的「祖宗家法」 ◆琴、棋、書、畫，趣看中國的文人文化 ◆什麼是機鋒、棒喝？重新認識禪宗 ◆宋明理學為何是教人自由的學問？& & 【系列特色】（共13冊，陸續出版中） ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣，不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發，中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。 ◆既是「一家之言」，又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」，站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上，為讀者進行有意義的選擇，建立有意義的觀點。 ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……，王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命，以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果，充分運用近百年新史料、新觀點，取代傳統舊說法。 ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯，不只學What（歷史上發生了什麼），更要探究How and Why（這些事如何發生，為什麼會發生）。 ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入，關注歷史變化脈絡，自然而然引導獨立思辨的能力。 ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」，去除「中國同質性文化」的假設，改用「求異」的眼光，凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。 ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感，亦有歷史的現場感，更有啟迪思考的深度與廣度。
走進唐人的日常：從衣冠、食物、婚姻、藝術了解唐代生活史
唐代，一個大家最想要穿越的朝代。 閃爍著精細的光芒，有一種煙霞瑰麗之氣。 透過衣食住行、柴米油鹽的細節， 看唐人如何生活與玩樂，怎麼創造人文風采！ & 平凡而如常的日子，我們稱它做日常。 一塊美味燒餅，能滿足生活間隙中的口腹之慾； 一件華美衣裳，成為點綴日子的火花，光芒極其微小但令人炫目。 歷史總是驚人的相似，重返唐朝， 一千四百年前唐人群像竟與我們相去無幾。 & 本書包羅萬象，透過十二個主題，從人們熱衷追逐「唐朝夢」談起，講述外來文明對唐人的影響、衣冠、貴族與平民生活、食物、城市、婚姻、科舉、藝術等，顯現唐人豐富多元的生活樣態。 在國強民富的唐代過生活，有哪些讓人嘖嘖稱奇的故事呢？ 「食衣住行育樂」是二十一世紀的我們重視的民生課題，七至九世紀的唐朝百姓，同樣為此汲汲營營。 & 飲食與禮制 我們除了把白米飯做為主食外，對美式速食、日式料理、義大利麵等異國菜也吃得不亦樂乎；三不五時，就想揪三五好友相聚聊是非。而「稻米」成為中國人主要的糧食作物，居然是因為安史之亂爆發，波及北方糧食「粟」的產地，讓稻米躍升為餐桌主角。唐代人也流行吃胡食，如饆饠、燒餅、胡餅、搭納等種類多樣，大幅改變舊有飲食文化。貴族們熱衷於「宴飲」聚會、奢靡社交，同時不吝於展現自我權力與禮制。 & 婚姻與服飾 現代女性審美與愛自己的觀念高漲，追隨流行、注重穿著打扮與首飾配件，自由戀愛更已成普世價值。同樣地，唐朝，是史上民風最開放、女性高度自主、也是最沒有胡漢界線、允許異族共融的時代。胡人的細袖窄裙，在唐代初年風靡全國；名為「羃籬」的胡人帽子，更成為時髦的穿搭小物；女性也能自信選擇男裝或袒胸裝，並擁有自由婚配的權力。 & 翻轉階級 現代人求學期間大考小考不斷，面對各式讀書壓力咬牙苦撐，希望藉此翻轉階級，尋求更好的生活。回到唐朝，讀書人的壓力同樣巨大。而科舉制度的完善，除了造就「神童」輩出，也有效打破血緣世襲和世族壟斷，底層人民才有辦法出頭天。 & 本書特色 & 1. 從宮廷宴會、田居生活、糧食稻作、金銀器具等「話題」出發，還原唐代食衣住行育樂，讓讀者從中發現平日未曾注意的唐人生活細節。 2. 打破傳統唐代史著作的窠臼，透過生活化的敘事、接地氣的視角，一同走入尋常百姓間，完整再現一千四百年前唐代人生活方式。 3. 宛如唐朝生活百科，開啟斑斕絢麗的日常考察。
隋書-附考證(全四冊)拆封不可退
唐魏徵等撰，記載隋文帝開皇元年至隋恭帝義寧二年共三十八年歷史。 & 本書特色 & 1. 記載隋文帝開皇元年至隋恭帝義寧二年共三十八年歷史。 2. 唐知名政治家唐魏徵等撰。 3. 版本：中華書局據武英殿本校刊 &
舊五代史-附考證(全四冊)拆封不可退
北宋薛居正等撰。原名《梁唐晉漢周書》，概稱《五代史》，是由宋太祖詔令編纂的官修史書。 & 本書特色 & 1. 本書原名《梁唐晉漢周書》，概稱《五代史》，是由宋太祖詔令編纂的官修史書。 2. 北宋名臣、史學家薛居正等撰。 3. 版本：上海中華書局據武英殿本校刊 &
舊唐書-附考證(全十冊)拆封不可退
記載唐高祖至唐哀帝史事，深具保存史料價值，記錄了大量的中國少數民族的史料，如文成公主、金城公主入藏的史跡，以及突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。 & 本書特色 & 1. 本書記載唐高祖至唐哀帝史事，深具保存史料價值，記錄了大量的中國少數民族的史料。 2. 包含突厥、回紇、吐蕃、契丹等多民族的歷史。 3. 後晉政治家、後唐太常博士及翰林學士劉昫編著。 4. 版本：中華書局據武英殿本校刊 &
新唐書-附考證(全十冊)拆封不可退
北宋歐陽修、宋祁、范鎮、呂夏卿等合撰，是記載唐朝歷史的紀傳體史書。 & 本書特色 & 1. 本書是記載唐朝歷史的紀傳體史書。 2. 北宋文學家、史學家、政治家歐陽修與宋祁、范鎮、呂夏卿等合撰。 3. 版本：上海中華書局據武英殿本校刊 &
唐宋吃喝玩樂文化史：園林遊憩、飯館餞別與牡丹花會
唐宋上層人士從事什麼休閒活動？ & ◆白居易：唐代卓絕一時的生活達人，留下大量參訪各大園林的記遊詩作。 ◆裴度：擁有兩座超級豪華的園林。「兼六」的評園準繩即來自他的私園。 ◆歐陽修：愛上京師館子的饕家。《洛陽牡丹記》記錄了百花之王牡丹花的花譜和花會的流行文化。 ◆李格非：《洛陽名園記》勾選出前十九座名園的排行榜。 ◆唐宋大文學名家的「送別序」：一窺飯館餞別文化、雕版印刷的興起，以及中國式的勵志話語。 & 唐宋文化是延續一體的，中國美食餐館不但比西方早八百年，唐代士族生活上的享受，還不只飲饌一項而已，他們對宅第高規格的需求，更是所費不貲，但瘋狂追求不已，才有園林豪宅居住文化的產生，它還附帶有牡丹花文化。 & 本書談唐宋搢紳人士在園林、飯館以及牡丹花會的文化，研究這一群文化／政治菁英在文化品味上屬於大傳統，他們以追求住有園林豪宅，吃有飯館珍饈美食，以及自家園中擁有一株極品牡丹花，好在花季時驕其友朋等，為其人生目標。 & 園林文化不同於過往學者研究的建築美學，而是注重園林主平日起居生活的日常性，以及園林空間關連到政壇權門所產製的文化政治意涵。而園林中擁有一朵嬌豔無匹的極品牡丹花，要價五千錢！進門賞花的門票則從數十錢到上百錢不等。園林主要投資栽植一棵極品牡丹，需要僱用數名花探子入山採集異種牡丹花樹，數名嫁接農藝專家，還有若干位園丁，以及一小隊護院安全人員。光是這樣的人事開銷，帝國中唯有少數權勢者才有可能。 & 飯館文化則是作者重讀唐宋八大家文集中有關「送別序」各文，發現有飯館的踪跡，破解了中國美食誕生地的飯館所在。八世紀八○、九○年代，唐長安、洛陽兩京，加上汴梁城，這三城的統治菁英為改變胃口，不以在家中吃家常菜為已足，改而到新興商店街新開的飯館去大啖美食。此前貴族比起平民在用餐上，只是菜色豐富和餐食量多，烹飪方式大同小異。現在，飯館的食物在味覺上大為講究，這是中國高級美食誕生伊始。 & 這群統治菁英在食、住、以及花文化上如此講究，自然造就了唐宋時代貴族生活品味的高潮。我們可以想像，這一群人是園林豪宅主，也是城中名餐館的座上賓，更是每年花季炫富的極品牡丹花擁有者。 & 本書特色 & ◎以白居易紀實詩、唐宋人士的亭／園記文本，重構唐宋園林主生活的日常軌跡。 ◎重現唐宋三百年洛陽牡丹花文化熱的盛況 ◎從唐宋大文學名家的送別序文，破解飯館文化的踪跡，以及文士使用雕版印刷術，改寫了中國印刷史。 &
唐代政治史述論稿
讀隋唐史必備經典 本書完成於一九四二年，全書共三個部分，從統治階級之氏族及其升降、政治革命及黨派分野、外族盛衰之連環性及外患與內政之關係這三條內在脈絡及其互動，透過史實個案的考證，揭示一代歷史內在的本質和規律，「在史中求史識」「通古今之變」。書中獨創「關隴集團」、「關中本位政策」等觀點學說。 讀《唐代政治史述論稿》，要參照《隋唐制度淵源略論稿》來讀。顧頡剛認為「隋唐五代史的研究亦以陳寅恪先生的貢獻為最大，他撰有《隋唐制度淵源略論稿》一冊，《唐代政治史述論稿》二書對於唐代政治的來源及其演變均有獨到的見解，為近年史學上的兩本巨著。」 書末附錄：〈論唐高祖稱臣於突厥事〉〈 論隋末唐初所謂「山東豪傑」〉二文，寫於《隋唐制度淵源略論稿》及《唐代政治史述論稿》之後，為其延續，在「山東集團」及唐與突厥關係的觀點上作更詳細的疏證。
沒有歷史的人：中晚唐的河北人抗爭史
力抗唐帝國軍隊的河北人，被消音達千年之久， 成了「沒有歷史的人」。 面對帝國百年來的文攻武嚇，河北人是怎麼挺過來的？ & ◆安史之亂後，分裂的帝國江山 & 唐朝安祿山領軍譁變，殺向洛陽和長安、皇帝出逃。從此，帝國軍與安祿山軍周旋了八年。安祿山死後，安軍換了三位頭領，仍與唐軍互打不已。但雙方攻守易勢，安軍主力從河南退守河北，忙了八年只獲得帝國十餘道行政區中的河北道。而唐軍也制服不了安軍，形成僵局。最後唐方主動罷兵，並撤離河北，河北從此成為安祿山死後餘生部眾的勢力範圍。同時，八年戰爭期間，有兩塊唐土也落到安軍部眾之手：一塊是今日的山東省，另一塊是今日河南省西南部的蔡州一帶，當時稱作「淮西地」。於是乎，內戰後的帝國，有三處地方管治不了。特別是河北這一塊，成為亂後七位皇帝的夢魘所在，亟思光復。 & ◆河北自治體制的「河朔故事」 & 此後的唐廷與河北三鎮，就處在一種關係不穩又曖昧的狀態。唐廷視河北為失地，而河北諸強人們則以河北主人自任，將這塊地盤視為八年內戰的戰利品，府主可以傳之子孫，唐廷只能被迫保證河朔子孫世襲帥職的特權。這無疑是河北自治體制，用當時的術語叫「河朔故事」，成了政治文化慣例。「河朔故事」下的自治體制，除了指河北人自行選帥之外，還意味著自行募兵、賦稅，以及命官之權，獨立於唐廷之外，唐廷不得干預。 & ◆醜化河北人的「帝國文化工程師」 & 唐中晚期的河北人，在政治上採取抵抗唐廷的立場，而橫遭兩京士大夫的醜化，甚至污名化，讓忠於帝國的人對反抗者心生反感，而煽起一股以軍事解決反抗者的鷹派風潮。再加上寫史的權力操縱在唐代兩京士大夫及其後代心儀者手中，於是兩京士大夫對河北人的歧視意見被後代史家當事實看待，因而被消音長達一千二百年之久。本書稱這批粉飾、醜化又試圖馴化河北人的志工隊伍為「帝國文化工程師」。這些文化菁英旨在形塑河北人作為異族的集體形象，並在有裂縫的社會中製造內部敵人，然後在應付失據後又不負責任地一哄而散，如韓愈、元稹、劉禹錫、杜牧，以及權德輿等人。 & 作者以新文化史的素養，以出土的石碑史料為依據，講述唐河攻守雙方拉鋸的過程，並從不同的角度看待這場軍事與文化衝突。在帝國百年的文攻武嚇下，仍無法瓦解河北人抵抗帝國的意志，並重現這段消失千年的歷史。故事就從雙方傷亡最慘烈的七八三年「薊城戰雲布、萬戶釘棺聲」拉開序幕…… & 本書特色 & ◎本書原名《飛燕驚龍記：大唐帝國文化工程師與沒有歷史的人》，此為全新修訂版。◎沈睡千年的河北人，他們在強權底下的生活、情感與鬥魂，在史家筆下一一甦醒呈現。 & ◎歷史循環不已，唐帝國的文化菁英為帝國粉飾，並且想方設法打壓河北人、使之消音，於今豈非相當雷同？
人在大唐怎麼活？食衣住行、當官、做買賣、搞外交，定居唐朝的必備指南
吃牛犯法？結婚只能在晚上？當官做十休一？ 作詩誰都能做？留學生住行免費？胡商天生的珠寶鑑定專家？ 大唐盛世跟你想的不一樣，為什麼唐朝人這樣生活？那樣工作？ & 陳俊強（台北大學人文學院院長） 敏鎬的黑特事務所（人生自古誰不廢作者） 聯合推薦 「想到青樓玩耍，有錢還不夠，你得有過人的才情」 「想在長安討生活不容易，一不留神包你吃上官司」 「吃喝玩樂四大學問，慾望太高，小心傾家蕩產」 「提著一大袋的錢沒用，想買房可不是誰都可以」 「大唐瓷器、絲綢和文化驚豔全世界，全靠留學生和遣唐使」 「律法森嚴，不同級別人物犯罪，待遇可不同」 「女子白胖不虛胖，肥而不膩，豐腴的時尚」& & 大唐，絕對是一個氣勢恢宏、風姿綽約、口碑極佳的閃亮時代。在這裡百姓們有著很多和我們不同的生活習慣和規則。大到宵禁、市坊、城市規劃；小到裝修規則、禮儀講究、吃穿、規矩繁縟，稍不留意就可能觸犯大唐法律。& 作為經濟文化中心，吃喝玩樂少不了。大唐年輕人有自己的玩法，這裡沒有Line、whatsapp，但不缺段子手；沒有電腦遊戲，卻可呼朋引伴行酒令；沒有籃球棒球，但可騎馬射箭打馬球。順便一提，在大唐時尚圈裡，得克制你的購物欲，進口的、國產的應有盡有，分分鐘傾家蕩產。& 從基本的社會常識開始，延伸到政治、軍事、經濟文化、外交、娛樂、時尚潮流等諸多方面：唐代的戶籍制度，唐代婦女的職場生活與時尚觀，唐代與周邊國家的交往……用輕鬆幽默的解讀方式，呈現出現代人眼中的大唐。 &
唐朝-唐玄宗名將高仙芝的致勝策略(2CD)
高句麗人高仙芝，善騎射，驍勇果敢，自小跟隨父親在西域征戰，二十多歲即官拜將軍，在唐玄宗時期帶兵遠征難攻不下的小勃律國，打下中外軍事史中奇蹟的一役，其聲名威震西域，讓西域各國皆向唐朝俯首稱臣。究竟高仙芝是如何在一千二百多年前突破資源及地理環境的限制達成勝利，完成這近乎不可能的任務呢？讓劉燦樑教授為您說解……
唐朝－唐玄宗名將高仙芝的致勝策略（DVD）
高句麗人高仙芝，善騎射，驍勇果敢，自小跟隨父親在西域征戰，二十多歲即官拜將軍，在唐玄宗時期帶兵遠征難攻不下的小勃律國，打下中外軍事史中奇蹟的一役，其聲名威震西域，讓西域各國皆向唐朝俯首稱臣。究竟高仙芝是如何在一千二百多年前突破資源及地理環境的限制達成勝利，完成這近乎不可能的任務呢？讓劉燦樑教授為您說解……
南唐後主李煜之研究
雖然，研究李後主者不乏其人，然因在其文學作品中，詞是李煜最有成就的一環，故後人研究，大都僅在詞中發揮，其詩、文等則少談及，縱或論到亦是一筆帶過，未作深入分析，殊不知李煜詩、文亦有可觀之處，如此片面探討，在對了解整個李煜的基礎上，恐易失之偏頗。在論詞的形式上，研究者不外乎從其生平、背景、詞的內容或同期之比較以及對後世的影響上，作探索與評論，甚少人從其所經營的帝王事業上著手研究。在論詞的內容上，研究者不外乎論其詞之表現手法、藝術風格、特色與成就，也甚少人論其詞的體制、格律，這對李煜詞的研究實為一大缺陷。 再者，歷代對李煜生平家世，千秋功過的評析議論，雖譽眾貶寡，然至今尚存分歧。有謂：〝不理朝政，荒淫酒色，貪生怕死，偷安茍且，屈辱伏降，風流失國〞；有謂：〝有如釋迦、基督之代人荷罪〞等。李煜到底是哪一種人？這實有釐清的必要；加上歷代尚有一些爭議，如李煜作品辨偽、李煜死因之謎等問題，也需探究。 筆者即基於上述原因，而想對這位素有〝詞中帝王〞之稱的南唐後主李煜，作全面性之研究，以求客觀解決歷史上的爭議，還其真實面貌，並進一步補足其缺陷。
大唐帝國戰史
百戰金甲出玉關──唐帝國一百六十年戰爭史 玄武門變，太子落馬；渭水河畔，虎視眈眈。 李世民斬殺白馬，與突厥訂立盟約， 然兵臨城下的威脅與恥辱，已成大唐皇帝的心頭刺。 遠交近攻，挑撥離間， 為了邊防安全，消滅外患勢在必行。 平定東突厥汗國後，北方各族入貢長安， 萬國來朝，尊李世民為「天可汗」。 高昌、焉耆、龜茲，將士們的足跡越行越遠， 直到西突厥汗國與東突厥部族再次建立的後突厥汗國滅亡。 狼蹤已絕，征鼓未歇，吐蕃、大食勢力漸強， 終至東西兩大帝國決戰怛羅斯。 西域烽火，漫捲大地， 遙遙見證一個風華絕代、氣吞萬里的強盛帝國興衰。
蒙曼說隋：隋煬帝楊廣(暢銷經典版)
中國歷史上爭議最大的皇帝之一：隋焬帝 是否真如世人所知無德無才？本書推翻眾人對隋煬帝的既定印象 第一本完整描述隋煬帝建設、攘外、開拓疆土的真實史蹟！ 以史為鑑，重新審視隋煬帝的真實面貌 &從明君、暴君到昏君，世人印象中的隋煬帝楊廣，真實身分到底為何？ 【印象一】徵兵千萬，民不聊生？ 隋煬帝開鑿邗溝、永濟渠役使男丁百餘萬，導致男丁人數不足，繼而罕見地讓婦女服役。他如此急於成功而用人過度，百姓無法負荷，導致民怨四起。事實上，是為了營建東都洛陽、開發江南，其建設價值影響後代甚鉅。 【印象二】巡遊無度，靡費奢侈？ 隋煬帝空前的巡遊隊伍，成了後世史家補風捉影的素材之一。自古天子有巡狩之禮，而江東諸帝多坐深宮，不與百姓相見。然而，隋煬帝瞧不起遠離百姓的皇帝。於是，他為了要充分接觸社會，開始不停地巡遊，只為更接近人民的聲音。 【印象三】弒兄姦母，殘害忠良？ 隋煬帝登基之後，即開始顯出真實面貌，完全不考慮任何道德標準和社會輿論。向父親妃子示愛的他，在少年時被認為是老成、孝順、有德之人。事實上，他為了能夠成功上位，一直壓抑自己，表現得既有能力又有道德，這一壓抑就是二十年。 隋煬帝的才能足以建立功業、傲視群雄，但也讓民怨沸騰、民不聊生 隋煬帝年號大業，顯現其具有建立一番事業的雄心。他萬萬沒有想到，唐朝皇帝給他的諡號居然與他給陳朝末代皇帝為同一個「煬」字。對於這樣有著濃厚英雄情結、渴望成就千秋大業的皇帝，如何面對和自己最蔑視的人物並肩而立的景況? 本書以蒙曼在中央電視台百家講壇《大隋風雲》的講稿為基礎書寫。風格通俗嚴謹，輕鬆易懂。全書具備專家功力、通人見識、文士筆法三大特點，史料翔實，分析嚴謹縝密。以問題引出故事，以故事講解人物，以人物解讀歷史，以歷史啟迪智慧，還原了歷史的本質與殘酷，對歷史人物的評價客觀公正，令人信服。 &
蒙曼說隋：隋文帝楊堅(暢銷經典版)
首次實現多民族統一、三省六部制、開創科舉、制定律法 建立以隋朝為主導的東亞新制序，實現千古傳頌的「開皇之治」 解讀誤解最深之大隋王朝的權威力作 深入揭密隋文帝成功上位的歷史密碼 西方權威學者邁克爾•H•哈特認為，在中國，對世界歷史影響最大的兩個皇帝，第一是秦始皇，第二就是隋文帝。 他生於亂世，崛起於亂世，亂世卻造就他一生的功業，而他最大的成就也正是終結了長達南北朝兩百多年的亂世。 一舉揭開隋朝開皇之治的絢爛扉頁，他，大開大闔，揮灑自如。 首改府兵制的兵農分離而為兵農合一，實行均田制，大大提升生產量，百姓富饒，稅收增加，進而擺脫長期積弱的國力， 廢除九品中正制，改行三省六部制，不僅提升了行政執行力，更確立了歷朝歷代的中央體制。 創科舉考試之先河，拔擢優秀人才更形多元與嚴謹，吏治愈見澄明。 人口迅速增加，官倉糧食充足，四境皆來朝拜，隋文帝楊堅繼秦始皇後一統更大的疆域，擘畫出更奪目精采的承平盛世。 如是充滿前瞻性與開創性的朝代，為何兩代就戛然而止？ 如是自律甚嚴的開國皇帝，為何會犯下識人不明的嚴重缺失？ 如是短暫帝國卻一舉確立中國歷朝典章制度，它究竟有何傳唱千古的豐富底蘊？ 隋朝是上承南北朝、下啟唐朝的一個極其重要的朝代， 在這個朝代中出現很多的萌發的新事物和舊事物的滅亡，更深深影響著唐朝， 蒙曼透過敏銳、細微、獨特的視角，層層疊近釋疑原委， 從歷史的長河中挖掘還原隋文帝這一輩人們深深誤解的歷史剪影， 以問題帶入情境，逐層推進，為讀者還原當時的社會和時代背景， 隋文帝楊堅，一個被歷史誤解最深的王朝皇帝，在蒙曼的講述下鮮活起來。 文帝楊堅，是我國史上起過顯著進步作用的傑出皇帝，世稱其統治時期為開皇之治。其成功之道為拔除反正，平行各方勢力，使其能達到統一天下及開皇治世的偉積。現從政治穩定、發展經濟、治國思想及個人操守方面評之。隋文帝楊堅第一次實現了中國大範圍內的多民族的統一；他首次實行了一直沿襲到清朝的三省六部制；還有兵民合一的府兵制、援禮入法的法律制度（《開皇律》），還有英雄不問出處的科舉制。不僅如此，他還建立了以隋朝為主導的東亞新秩序，實現了千古傳頌的「開皇之治」。 「唐朝的府兵制、三省六部制、法律制度等等最基本的制度都是隋朝建立的。所以隋朝是骨，唐朝是肉，骨肉相連的時候，就是中國歷史上最輝煌的盛世。隋朝最大的特色在於它的不平衡性。隋朝以最快的速度辦了那麼多好事，讓以後的一千年都受惠於它，這就是所謂的利在千秋。但是，也正因為這些好事都集中在最短的時間內進行，所以就遠遠超過了當時百姓的承受能力，給他們造成巨大的痛苦和災難。這就是所謂罪在當代。本來，一個好的王朝應該是功在當代，利在千秋，既考慮當時人的幸福，也考慮長遠的影響。但是，隋朝在照顧當時人的幸福方面做得比較差，因而顯得過於急功近利。」 西方人認為，中國對世界歷史影響最大的兩個皇帝，第一是秦始皇，第二就是隋文帝。從他們的功績來看，中國最偉大的皇帝無疑是隋文帝楊堅。蒙曼說：「關於中國人和西方人對隋文帝截然不同的評價，個人覺得這反映了中西價值體系的不同。中國人對人的評價偏重於道德，而西方人偏重於功業。以功業而言，秦始皇和隋文帝都非常厲害，兩個皇帝都建立了大一統的國家，建立了可以惠及千年的政治制度，這是西方人非常看重的地方。但是，以德行而言，這兩個皇帝都有缺憾，兩個皇帝都無視人民，推行暴政；師心自用，刻薄寡恩。前一個缺憾使得他們無法做到君民和諧，後一個缺憾使得他們無法做到君臣和諧。而中國傳統的儒家政治文化是講民本，講和諧的。在儒家的評價體系下，李世民這樣納諫、愛民的皇帝才是聖君。」 《隋書》認為，隋文帝楊堅「好為小術，不達大體」，這是為何？為什麼唐太宗會評價楊堅「性至察而心不明」？是什麼導致毛澤東認為隋文帝的做法蘊藏大亂？繁榮昌盛的背后，歷史盛傳楊堅怕老婆、好猜忌、弒功臣、殺親子。他是不是真的空有雄才而無大略？他的冷酷無情背後是否有著不為人知的隱情？楊堅究竟是一個怎樣的人？ 蒙曼透過敏銳、細微、獨特的視角，層層疊進釋疑原委，從歷史的長河中挖掘還原隋文帝這一輩人們深深誤解的歷史剪影。在書中，蒙曼側重反映歷史的真實感和興衰演變規律，反思力度鮮明、強烈，不歌功頌德，不蓋棺定論，以問題帶入情境，逐層推進，列舉史實，陳列自己的分析，為讀者還原當時的社會和時代背景，引導他們獨立思考。隋文帝楊堅，一個被歷史誤解最深的王朝皇帝，在蒙曼的講述下鮮活起來。那些久遠的文明不再是遙遠而抽象的，彷彿有了生命力一般，在日新月異的現代文明中呈現出不朽的魅力。
蒙曼說唐：唐玄宗(上下冊不分售，暢銷經典版)
從開元之治到安史之亂 寫盡唐玄宗一生叱吒的功與過 還原楊貴妃萬般榮寵的愛與恨 泱泱大唐的絕代風華& 磅礡再現 唐玄宗，是大唐從極盛到衰頹的分水嶺，透過蒙曼教授的詳盡解讀與獨到觀點，揭開唐玄宗的功與過、得與失，寫盡傳唱史冊的一段纏綿長恨歌！& 唐玄宗，一位締造大唐盛世的偉大君王，一個演繹愛情神話的傳奇皇帝，一位俊逸多才的梨園鼻祖，天資英武，風流多情。說到他，人們就會想到錦天繡地、盛世華章；說到他的時代，人們就會心馳神往、追慕不已。而這個威名顯赫的偉大帝國，卻在他的統治下遭遇了唐朝歷史上最大的一次劫難——安史之亂。他眼睜睜地看著自己心愛的女人香消玉殞。這個帶領著古代中國衝上歷史顛峰的皇帝，究竟有著怎樣的雄才偉略，他的一生，又為中國歷史書寫著怎樣的傳奇？& 蒙曼從事業風流、情趣風流、愛情風流三方面闡述了唐玄宗不凡的一生，尤其對唐玄宗與中國四大美女之一的楊玉環的愛情做了細緻入微的客觀解讀——觀滄海，歌大風，能文能武；賞名花，對妃子，亦醉亦仙。並為讀者開啟大唐盛世的錦繡華章，再現玄宗一生的起伏跌宕，吟唱帝王愛情的蕩氣迴腸。
蒙曼說唐：亂世紅顏(暢銷經典版)
權謀、奮鬥、目不暇給的帝位爭奪，都在四個女人的一台好戲裡！ 武則天釋出大權後，傳位中宗李顯，表面的妥當無法掩飾其中的風起雲湧。 太平公主、韋皇后、安樂公主、上官婉兒，各自盤算，尋找陣線聯盟。 重俊政變、唐隆政變、重福叛亂、先天政變，一場又一場的政治動亂更迭； 連挫中宗、殤帝、睿宗，成就未來的唐玄宗「開元之治」。 權謀、奮鬥、帝位爭奪，她們是亂世裡的紅顏。 且看蒙曼再來，說一段中國歷史上最獨特、最激烈的亂世檔案！ & 由於武則天突破傳統，樹立女主當家的典範，太平公主、韋皇后、安樂公主、上官婉兒，磨刀霍霍，也想嚐嚐權力的滋味。就在武則天駕崩後的十年間，唐朝歷史就像武俠小說的情節一般，前後爆發了五場政變，有幸坐上皇位的人或死於非命，或被迫退位，或被迫交出皇權，成為名存實亡的太上皇，太平公主、韋皇后、安樂公主與上官婉兒，在權力、謀略、親情、心機算盡的劇本裡奮力演出。 蒙曼再次發揮其獨特的說書方式，重新詮釋這短短不到十年的歷史更迭。十年，在歷史洪流裡只是驚鴻一瞥，但是對這座戲台上的紅顏們而言，卻是用盡力氣燃燒生命，追尋武則天突破傳統的權力靈魂，演繹出一段中國歷史上最獨特、最激烈的亂世檔案。
唐日文化交流探索：人物、禮俗、法制作為視角
運用比較史學的技巧， 對唐與日本的人物交流，以及禮俗、法制施行狀況、變化過程， 有深入的分析探討。 唐日間曾有頻繁的人物與文化交流。本書選定於八、九世紀間為歷史背景，運用比較史學的技巧，對唐與日本的人物交流，以及禮俗、法制施行狀況、變化過程進行分析探討。 上篇透過珍貴史料，探討人物交流後所帶動的文化現象及影響，下篇深入追索唐的法制禮俗文化對日本從皇室到民間造成的影響，說明唐朝先進文化的影響力，以及日本古代國家自主性的特色，藉此了解彼此的文化在歷經時光的洗禮後，如何融合為一，成為後世日本的文化傳統。
貞觀政要：一窺大唐盛世，太宗與貞觀名臣的時代風雲
《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書，透過唐太宗與諫議大夫的君臣對話，淺顯易懂地集結了一個成功團隊的日常紀錄，蒐錄了一個開明的管理者，與一群聰明職員的答談、諮議，全書分為四十篇，既有史實又有強烈的政論色彩，蘊含著豐富的治國安民的政治觀點和成功的施政經驗。 當你是主帥， 如何帶動團隊風氣，做到宏觀的視野、微觀把控？ 當你是副手， 你的規劃、建議，你的目標，如何有效影響決策者與管理者產生共鳴？ 《貞觀政要以七個面向作為切入點，呈現一個成功領導與組織的精髓： ◎為君：作為一個君王應該是什麼樣子？ ◎子：對太子的諫言，與做為一個國君父親該如何面對兒子？ ◎治國：作為一個王該如何治國？ ◎自律：作為一個好君王，應如何自律？ ◎治國：國家治理風格的確立、國家對外邦與邊防的態度？ ◎生活：紀錄太宗其餘事項的態度？ 本書特色 ◎它是一本精煉領導藝術與管理智慧的「職場帝王學」 ◎它被日本天皇和歷代幕府名將，視為「職業教材」！ ◎德川家康愛讀《貞觀政要》，禮聘日本儒者藤原惺窩日日講授 ◎前總統李登輝先生，視「貞觀政要」為政策方略、寶典 ◎它是中國第一部融會了阿德勒概念的經營管理學！
圖說歷史故事：隋唐五代兩宋(全新修訂版)
中華民族五千多年來的歷史，如同一顆顆珍珠，散落在廣闊的時間長河中 這些蕩氣迴腸並為人津津樂道的經典故事，值得後人細細體會、用心品嚐 & 正所謂「讀書的小孩不會變壞」，而喜愛讀歷史的朋友們，必定具備了借古鑑今、宏觀思考的開闊眼光。中華民族自先秦以來的悠久歷史，常為深愛東方文化的西方人士所讚嘆，從盤古開天闢地、黃帝大戰蚩尤、大禹治水、禪讓政治和姜太公帶領下的西周盛世，一直到學說輩出、百家爭鳴的春秋戰國時代，古聖先賢所遺留、傳承下來的智慧和見解，無不影響著我們今日的思想與生活。 這些令人稱頌的歷史故事，可能片段地殘存在你的腦海裡，或者深刻地留在你孩提時的記憶中，透過大量的史料考究，筆觸細膩、精緻的全版面插畫呈現，本書將穿越時空，帶你回到數千年前博大精深的中華文化裡，感受中華民族繁華、強盛的生命力，與先聖先賢的真知灼見。
帝國暮色：鴉片戰爭與中國最後盛世的終結
十九世紀中葉清道光年間，中英之間因為走私鴉片和貿易問題開戰，史稱「鴉片戰爭」。這場百餘年前的衝突，在中西雙方的歷史想像中都占有獨特地位。對中國來說，鴉片戰爭代表的是帝制中國最後一個盛世的結束、「百年恥辱」的開端，在西方列強船堅炮利的威脅下，淪為半殖民地。對西方而言，戰爭是因中國閉關自守、只准西洋商人在廣州一地通商而起，象徵著中國冥頑落後、莫名抗拒自由貿易。 事實遠比這些簡化的想像複雜太多。 《太平天國之秋》作者裴士峰，這次要追索的歷史事件，正是這場影響甚鉅的中英戰爭。但他的敘事重心並非放在戰爭本身及其餘波，而是從一七五○年代清廷決定採取廣州單口貿易政策、一七九三年馬戛爾尼使團遠赴中國覲見乾隆講起，一路講到一八四○年戰爭爆發。作者不僅以極具畫面感的文字，清楚描摹了這數十年間中英及中美之間的交流景象，更企圖藉此傳達一個重要的論點：鴉片戰爭絕非如許多論者所言，是一場無可避免的文化衝突，而是在種種錯誤選擇下結成的惡果。 總而言之，是人推動了這一切。為展現此力量，作者在他搭建的歷史舞臺上，放上了各色人物，有中西商人、有中國官員和英國議員、有各國傳教士，還有海盜。這些人物的神情外貌在作者筆下栩栩如生，內心世界也被深描細剖，在兩百年後的讀者眼前袒露殆盡。 二十一世紀的國際政治格局跟鴉片戰爭爆發的那個世紀大不相同，中國也已今非昔比，躍居強國之列。儘管如此，有一點仍沒變：它和西方列強之間的關係依舊緊張。如果十九世紀中英開戰不是必然，那今日重新認識、回顧鴉片戰爭便有其必要。鑑往未必知來，但歷史教訓或許還是能給我們一些啟示。
唐史並不如煙(陸)元和中興
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第六部，主要講述平定安史之亂後，德宗、順宗、憲宗三朝的歷史風雲。德宗一生充滿矛盾，起初矢志有為，後來得過且過；起初崇尚節儉，後來聚斂私財。在他長達二十六年的統治中，即便名臣良將輩出卻未能實現重振大唐的初衷。順宗拖著中風的病體登基，只在皇位上留下匆匆一瞥，在位僅二百餘天。這一變故也生生將順宗朝的當紅大臣劉禹錫、柳宗元逼成了憲宗朝裡的失意詩人。憲宗是唐代歷史上可以與太宗、玄宗並駕齊驅的皇帝。他十幾年如一日，勵精圖治，重用鷹派大臣裴度、李絳、李愬等。終於改變了安史之亂後藩鎮割據的面貌，將三十餘州土地重新納入朝廷的統治，實現了元和中興的偉業。
唐史並不如煙(柒)帝國斜陽
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書是系列最後一部，講述從憲宗末年到唐朝滅亡的近百年歷史。憲宗之後唐朝再無復興跡象：穆宗才具平平，讓憲宗十幾年的削藩努力毀於一旦；敬宗遊手好閒；文宗天性懦弱；武宗、宣宗勵精圖治但卻英年早逝；懿宗、僖宗驕奢淫逸，王仙芝、黃巢相繼起兵，席捲全國。最後哀帝被朱全忠毒殺，唐朝滅亡，中國進入五代十國時期。縱觀晚唐歷史，印象最深者有三：一是帝國處在轉折期，帝國走向、向好向壞只有幾個月時間反應；二是熱衷於丹藥看似荒謬，然而上自太宗、下至武宗卻前仆後繼，紛紛栽在上頭；三是晚唐皇帝受制於家奴宦官，偌大一個文官集團竟然無能為力。歷史之微妙、人性之幽暗讓人感歎。
盛世長歌：走向顛峰的隋唐五代 上
隋代結束魏晉南北朝近三百七十年的分裂局面，讓中國復歸一統。隋朝雖僅享國三十八年，卻承先啟後地為盛唐風華譜寫了序曲。 唐朝是中國歷史上最具有國際性與開放性的朝代，有唐一代近三百年，豪傑俊彥競出於世，對於外來的文化、思想採取開放、包容的態度，長安為當時的國際都會，大明宮建築群最能彰顯雍容華貴的盛唐氣象。武功方面威加四方，獲「天可汗」之號；文治方面，三省六部制影響此下千餘年的中央政府體制。鄰近的朝鮮半島、日本，相繼遣使來華學習唐朝的制度、思想、文化各方面，乃形成以唐為中心的東亞文化圈。時至今日，猶能在韓、日兩國見到唐風餘韻。 五代十國為安史亂後藩鎮割據之餘緒，七十二年間政權更迭頻繁，契丹亦趁此時南下侵擾，燕雲十六州的割讓，成為宋代北疆的隱憂。 本書以通俗語體，兼採正史與時人筆記小說，從政治、經濟、文化、軍事、人物、軼聞等方面闡述隋唐五代史事，在可讀性之外兼顧趣味性，希冀透過通俗易懂的文字，讓讀者得以領略一千三百餘年前的盛世輝煌。 本書特色 本書以通俗語體，兼採正史與時人筆記小說，從政治、經濟、文化、軍事、人物、軼聞等方面闡述隋唐五代史事，在可讀性之外兼顧趣味性，希冀透過通俗易懂的文字，讓讀者得以領略一千三百餘年前的盛世輝煌。 疆域超過秦漢時代，再創華夏文明新高峰！ 開放的政策，不僅大量吸收外域的文化， 並將中國繁榮發達的傳統文化傳播到世界各地！
盛世長歌：走向顛峰的隋唐五代 下
隋代結束魏晉南北朝近三百七十年的分裂局面，讓中國復歸一統。隋朝雖僅享國三十八年，卻承先啟後地為盛唐風華譜寫了序曲。 唐朝是中國歷史上最具有國際性與開放性的朝代，有唐一代近三百年，豪傑俊彥競出於世，對於外來的文化、思想採取開放、包容的態度，長安為當時的國際都會，大明宮建築群最能彰顯雍容華貴的盛唐氣象。武功方面威加四方，獲「天可汗」之號；文治方面，三省六部制影響此下千餘年的中央政府體制。鄰近的朝鮮半島、日本，相繼遣使來華學習唐朝的制度、思想、文化各方面，乃形成以唐為中心的東亞文化圈。時至今日，猶能在韓、日兩國見到唐風餘韻。 五代十國為安史亂後藩鎮割據之餘緒，七十二年間政權更迭頻繁，契丹亦趁此時南下侵擾，燕雲十六州的割讓，成為宋代北疆的隱憂。 本書以通俗語體，兼採正史與時人筆記小說，從政治、經濟、文化、軍事、人物、軼聞等方面闡述隋唐五代史事，在可讀性之外兼顧趣味性，希冀透過通俗易懂的文字，讓讀者得以領略一千三百餘年前的盛世輝煌。 本書特色 本書以通俗語體，兼採正史與時人筆記小說，從政治、經濟、文化、軍事、人物、軼聞等方面闡述隋唐五代史事，在可讀性之外兼顧趣味性，希冀透過通俗易懂的文字，讓讀者得以領略一千三百餘年前的盛世輝煌。 疆域超過秦漢時代，再創華夏文明新高峰！ 開放的政策，不僅大量吸收外域的文化， 並將中國繁榮發達的傳統文化傳播到世界各地！
唐史並不如煙(伍)安史之亂
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第五部，主要講述安史之亂。安史之亂的爆發打亂了繁華的開元盛世。安祿山的野心逐漸被養大，再加上楊國忠步步緊逼，於是走上叛亂的道路。史思明是極富軍事才能的將領，他在殺死安慶緒之後將安史之亂的大旗由「安」改成「史」……雖然盛世的光芒漸漸黯淡，李氏唐朝依然是人心所向，大唐軍隊不斷收復失地。捷報傳來，杜甫高吟「青春作伴好還鄉」。縱觀安史之亂，不管楊國忠如何禍國殃民，不管郭子儀、李光弼如何神勇平叛，也不管楊貴妃如何紅顏禍水，最讓人感歎的卻是「父子相疑」──李隆基與李亨、安祿山與安慶緒、史思明與史朝義。人性中的脆弱與黑暗在繁華落盡、帝國殘景中一覽無餘。
