唐史並不如煙(肆)開元盛世
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第四部，主要講述了中國歷史上最令人激動的時代──開元盛世前後的重大歷史事件。誅殺韋后之後，李隆基先下手為強，率兵剪除了太平公主的勢力，成為真正意義上的天下之主。為了表明勵精圖治、開創偉業的決心，他把年號改為開元。在文治上，李隆基展現出了高超的用人智慧，姚崇、宋璟、張九齡等人相繼拜相，各類精英不斷湧現；在武功上，他改革兵制，任用名將哥舒翰、王忠嗣、張守珪等人開疆擴土、橫掃天下；他也在個人生活中書寫傳奇，既開創了「兄友弟恭」的皇室奇蹟，又上演了「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」的傳世愛情。在全才皇帝李隆基的統治下，唐朝的國力日漸達到鼎盛。
唐史並不如煙(參)武后當國
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第三部，主要講述武則天時期的歷史風雲。 從宮中一名卑微的才人，到感業寺中的青燈黃卷，再到君臨天下的一代女皇。武則天用自己的智慧和手腕譜寫了一個女人的史詩，開創了前無古人、後無來者的功績：她是雄才大略的君王，在位期間大興科舉、重挫門閥、掃滅邊患，儼然有「貞觀遺風」；她是讓人不寒而慄的權謀高手，重用酷吏、株連無辜，連親生骨肉都不放過，玩弄朝政於股掌之間；她又是擁有少女情懷的武媚娘，對手一句「入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主」反襯了她的美麗，就足以讓她心中一喜……千年歲月彈指過，如今只剩下乾陵前的無字碑沉默佇立，功過是非任人評說。
唐史並不如煙(貳)貞觀長歌
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第二部。從李世民國內平叛、發動玄武門之變寫起，詳細敘述了貞觀一朝的盛世輝煌。 在李世民的朝廷裡，文臣治世，武將建功，房玄齡、杜如晦、李靖、尉遲敬德等千古良臣寫下了不朽的傳奇。西征東突厥、滅國吐谷渾，天可汗名揚四海。更有朝政以人為本的偉大探索、玄奘西行求法的不凡壯舉、王玄策一人滅一國的驚世歷程。雖然也有親征高句麗的虎頭蛇尾、皇子爭儲的刀光劍影，但這都無損於貞觀之治作為千古盛世、唐太宗作為千古明君在中國歷史上的崇高地位。
唐史並不如煙(壹)大唐開國
《唐史並不如煙》以輕鬆風趣的筆法講述唐朝歷史，本書為第一部。令人嚮往的大唐盛世，卻是從貌似窩囊的李淵開始的，在他的前面是千古暴君的典範——隋煬帝楊廣；在他的後面是千古治世的明君——唐太宗李世民。夾在「遺臭萬年」與「萬古流芳」之間，李淵注定是落寞的。然而就是他，大隋獨孤皇后的青澀外甥，被表弟楊廣蔑稱為老太太的人，成為大隋王朝的掘墓人。在隋末的亂世中，李淵不是起事最早、也不是實力最強，卻是勝利笑到最後的。他以強悍低調的猛人風範，撕開了大隋朝政的傷口，帶領李氏男兒晉陽起兵，進剿山西，鏖戰洛陽，決戰虎牢……打遍天下無敵手，終於奠定了三百年大唐江山的宏偉藍圖。
絲路、遊牧民與唐帝國：從中央歐亞出發，遊牧民眼中的拓跋國家
從中央歐亞的草原出發， 克服大中華主義與歐洲中心史觀，而看到的唐朝是…… 安史之亂其實不「亂」，它是「登場過早的征服王朝」， 是走在時代尖端的現象，是歷史的必然。 徹底顛覆課本中的唐朝印象，也徹底顛覆想像中的絲路觀念！ ──前近代的「絲路」，不單只是「充滿浪漫的東西貿易線」，而更是政治、經濟、宗教、文化交流以及戰爭的現場，亦即動盪的世界史的舞台。 ──不知道「絲路地帶=中央歐亞」的歷史，就無法理解世界史巨大的潮流。 本書的主要目的是要站在「中央歐亞」（Central Eurasia）的觀點，以淺顯易懂，且異於西歐中心史觀或中華主義思想的方式來加以記述。換言之，以遊牧騎馬民族集團與絲路這兩大主軸為主，重新檢討歐亞世界史，意即前近代的世界史。 西元前一千年初，在中央歐亞的乾燥大草原地帶上，擅長騎馬的遊牧民集團登場，成為擁有地表最強的騎馬軍團。與生產力、購買力並列，牽動歷史走向的一大契機是軍事力，他們的動向自然就成了牽動世界的原動力。本書透過騎馬遊牧民族與唐王朝的興亡，徹底轉換「觀看世界的方式」，重新論述何謂「民族」？何謂「國家」？ ■ 唐朝的本質再發現！ ——唐朝絕不是狹義的漢族國家，其本質是拓跋國家。 擔負起世界帝國──「唐」的建國的，實際上究竟是那些人群？是「漢民族」嗎？如果是，漢民族的實體又是什麼？ 本書作者指出，一般的中華主義史觀，把唐朝看作是中國史的黃金時代，也是漢族的黃金時代，這種以漢族為中心的中華思想，不過是以民族國家為目標的近代主義的虛構而已。實際上，「漢文化」與「唐文化」是不同的，所以唐代的漢族應該稱為「唐族」才正確，不只如此，唐代的漢族、漢文化到了遼金朝的時代再度改變，之後到了加入蒙古族與色目人的元朝，更是變化甚鉅，最後則是由滿洲人統治的清朝登場。 唐朝是以異民族為中心，吸收了以漢語為首的中國文化而建立起來的國家，或者至少應該說，是擁有異民族血統的新漢族所形成的「唐族」國家。這是唐朝的本質。而唐朝的世界主義、國際性、開放性，正因為它是由漢族與異民族的血統及文化在混合後產生出的能量。這與後來的蒙古帝國或現代美國的強盛是相通的。 本書透過各種古代土耳其語史料，顯示中央歐亞東部的土耳其系的各民族稱呼唐朝或唐帝國為「拓跋」（Tabγač）。故此，從中央歐亞史的觀點來看，唐朝不是漢人王朝而是拓跋王朝。 ■ 安史之亂的「亂」是漢人視角 ──從中央歐亞視角出發，安史之亂是大歷史的先聲！首次給予安史之亂正面評價。 八世紀中葉爆發的安史之亂在中國史上的意義極為重大，以安史之亂為分界，之後的唐帝國不僅失去了西域，甚至是容忍中國本土內部的藩鎮（節度使、觀察使等）的跋扈，實質支配的領土大幅縮減，安史之亂以後的唐朝已經從自己能夠調派軍事力的武力國家，變身為用錢買和平的財政國家。作者認為，安史之亂以後的唐朝不應該使用「大唐帝國」的稱呼。 安史之亂不單單是唐代史的分水嶺，也是中國史整體，甚至可視為歐亞大陸史的分水嶺。意味著從南北朝時代就已經登場的遊牧騎馬民族，到了十世紀，已經演化出「中央歐亞型國家」支配「南方」都市或農耕地帶的優勢時代。到了十世紀前後，歐亞大陸從東向西，依序有遼（契丹）國、沙陀系王朝（五代裡面的後唐、後晉、後漢、後周的四個王朝）、西夏王國、甘州回鶻汗國、西回鶻汗國（又稱高昌回鶻）、喀喇汗國、伽色尼王朝、塞爾柱王朝、可薩汗國等，一字排開都是同樣類型的中央歐亞型國家。他們終於建構出一套關於組織的關鍵知識，以少數人口穩定統治擁有龐大人口的農耕民、都市民的地區。而支撐這些的，是遊牧民集團的軍事力以及透過絲路貿易累積的財富。 安史之亂的「亂」，這個標籤所象徵的僅僅是中國史方面的負面評價，從歐亞大陸史方面來看，應該給予積極的正面評價。這是因為，安史之亂連帶影響了在十世紀前後發生、橫跨整個歐亞大陸的歷史走向，可以看出歷史的必然性。更正確地說應該是走在時代尖端的現象。如果安史之亂成功的話，那就是成為安史王朝吧，但是很遺憾地在八世紀足以實現統治大夢的基盤尚未充分整備。所以，或許可以說安史之亂是「登場時機過早的征服王朝」。 ■ 活躍於絲路上的主角，粟特人的真相？ ——既是國際貿易的中介商，也是參與唐朝政治的武人 在絲綢之路上忙碌而活躍的主角，實際上是粟特人。在前近代歐亞大陸的商業交易中，粟特人幾乎和絲路等同。本書以最新的研究成果為基礎，以「粟特＝交通網路」的架構來剖析他們的活動。 絲路一詞，常常讓人會誤以為絲綢的長程貿易，而實際上是由絲綢、馬匹、奴隸、寶石等高價商品之間的各種短程和長程交易所構成。本書第五章，作者專門解讀粟特文字的女婢買賣契約文書。指出，「奴隸」是高價商品。「即使是到了近代，一直到電腦發達為止，奴隸是世界上最棒的精密機械，與作為前近代軍事力根基的馬（有些地區是駱駝）並列，堪稱是最具有價值的高額商品雙璧。」作者認為，包含貴族、高級官僚、富豪的私人宅邸，在民間表演胡旋舞、胡騰舞等的胡姬或胡兒們，幾乎都是從遠方千里迢迢運來的私人奴隸。 過去一般認為粟特人主要是在商業活動上相當活躍，可是本書聚焦在作為武官，協助唐朝建國並發展的粟特人，以及支撐他們的武人集團。從安興貴的兒子安元壽的墓誌可知，他在十六歲進入李世民的秦王府，不論是「玄武門之變」或在突厥頡利可汗來襲之際，都隨伺在李世民身旁，相當活躍。而安興貴、安修仁兄弟更是率領以粟特人為首的胡人集團發動叛變，將河西走廊獻給唐朝，為唐的建國立下大功。 粟特人後裔又是如何呢？他們並沒有滅絕，而是溶解在西回鶻王國或是甘州回鶻王國，甚至是在五代沙陀系王朝的族群裡，作為支撐商業經濟的人，或者是作為武人而活下來。柏孜克里克第二十窟內的誓願圖，無疑就是流傳到現代的最後的粟特人之姿。而粟特人帶來的文字，幾乎是直接成為回鶻文字，在十三世紀又演變成蒙古文字，甚至在十六世紀末又成為滿洲文字。因此，我們甚至可說，身為中央歐亞型國家的清朝也繼承了粟特文化，這都是流傳至今的粟特文化遺產。 ■ 用非漢文史料，敲響民族主義歷史捏造的警鐘。 ——本書充滿各種跳出中華思維看問題而得出的新鮮結論！ 本書最為獨特的是，作者充分採納了各種非漢籍文獻，包括藏語文書、回鶻文書、突厥語的各種碑銘（暾欲谷碑銘、毗伽可汗碑以及闕特勤碑）等游牧民「歷史史料」，進行紮實的考據，輔助合乎邏輯的推測，重建歷史，得出和漢籍不一樣的記載和答案。作者認為：唐朝與突厥、回鶻、吐蕃始終是「敵國」關係，它們是足以和唐朝匹敵的對等國家，跟漢文典籍裡強調的中華主義形式的「冊封」相差甚遠。然而，到了發生安史之亂的中唐，唐朝迅速轉為封閉，思考上陷入中華主義的框架。 總之，作者森安氏要「敲響帶有民族主義性質的歷史『捏造』的警鐘」。無論是西洋中心史觀還是大中華主義，都是廣義的「民族主義」。就這一目的而言，本書已經改變了傳統上對於「中國」、「民族」以及「國家」的看法。而這樣的歷史敘述的視角，只有日本的歷史學者才有可能建立。 ◎ 長城不是邊境而是中心 「長城地帶」，從漢人的角度看是邊境，但從中央歐亞的角度看，不只不是邊境，反而是混合著遊牧民與農耕民的「接觸點」，也是誕生出中國史上充滿活力的中心部。
隋唐人的日常生活
大唐盛世的夜生活一點不精彩—因為有「宵禁」 隋唐的城牆都不包磚—因為木柴燒磚成本貴 紫色和紅色的官服最高級—因為鮮卑的影響 唐代甜食大發展—因為引入了蔗糖 李白斗酒詩百篇—因為只有低度酒 如果不懂細節，你想像的只是一個假的隋唐。 耀眼的光芒下，隋唐時代的人在現實地生活著。 在氣勢恢弘的長安，百姓的生活並不方便— 不僅夜晚要宵禁，生活的社區（坊）也禁止做生意，購物只能正午後到指定的市場。 明渠排污，蠅蚊氾濫，偉大的城市氣味並不好聞。 唐代的城市也有生態危機— 上百萬居民的薪柴、皇家官府的建築營造，極度消耗當地森林。 數百年滲井排污水引起地下水污染。生態原因讓長安漸漸退出歷史舞台。 隋唐的飲食和現代大不同— 烹飪主要靠蒸、煮、熬、烤，是否有炒菜，還在爭議。麵食、羹湯大受歡迎。 在蒸餾酒技術出現前，人們喝的都是低度釀造酒。 回到歷史現場，目光投向民間，關心普羅大眾的生活，感受祖先的喜怒哀樂，還原他們所處的自然環境，去理解真正的歷史。 推廣重點 1.還原隋唐長安實景，破除今人錯誤想像。 2.處身實景去了解歷史，體會古今變化發展。 3.打通文史，更利於領悟唐代文學藝術。
中國文化通史．隋唐五代卷 下冊
《中國文化通史》研究中國文化的發展歷程，揭示其發展規律，彰顯中國文化的民族精神。本書力圖突出「通」字，縱向上，全書各卷之間脈絡貫通，於沿革流變中體現中國文化自身的發展規律和一以貫之的民族精神；橫向上，注重時代精神對文化現象的整合，注重諸文化的內在聯繫及其發展的不平衡。本書將中國文化置於世界文化發展的總體格局中去考察，既注意中外文化的交流、衝突與融合，也注意中國文化在世界文化發展過程中的地位與作用。本書不僅寫漢民族的文化，同時也重視各少數民族的文化創造及其特色，尤其注意突出不同的歷史階段中，各民族間的文化互相滲透、交流與融合。
中國文化通史．隋唐五代卷 上冊
《中國文化通史》研究中國文化的發展歷程，揭示其發展規律，彰顯中國文化的民族精神。本書力圖突出「通」字，縱向上，全書各卷之間脈絡貫通，於沿革流變中體現中國文化自身的發展規律和一以貫之的民族精神；橫向上，注重時代精神對文化現象的整合，注重諸文化的內在聯繫及其發展的不平衡。本書將中國文化置於世界文化發展的總體格局中去考察，既注意中外文化的交流、衝突與融合，也注意中國文化在世界文化發展過程中的地位與作用。本書不僅寫漢民族的文化，同時也重視各少數民族的文化創造及其特色，尤其注意突出不同的歷史階段中，各民族間的文化互相滲透、交流與融合。
江西通史：隋唐卷 上冊
《江西通史》是一部系統、全面準確反映江西有人類活動以來，至1949年新中國成立間，政治、經濟、社會、文化、百姓生活等方面狀況的著作。全書共11卷，分別為：先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、北宋卷、南宋卷、元代卷、明代卷、清前期卷、清後期卷和民國卷。書中對各時期江西的政治、經濟、軍事、文化、教育及社會狀況做了全面、深入、系統的研究和介紹。
江西通史：隋唐卷 下冊
《江西通史》是一部系統、全面準確反映江西有人類活動以來，至1949年新中國成立間，政治、經濟、社會、文化、百姓生活等方面狀況的著作。全書共11卷，分別為：先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、北宋卷、南宋卷、元代卷、明代卷、清前期卷、清後期卷和民國卷。書中對各時期江西的政治、經濟、軍事、文化、教育及社會狀況做了全面、深入、系統的研究和介紹。
江西通史：隋唐卷 中冊
《江西通史》是一部系統、全面準確反映江西有人類活動以來，至1949年新中國成立間，政治、經濟、社會、文化、百姓生活等方面狀況的著作。全書共11卷，分別為：先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、北宋卷、南宋卷、元代卷、明代卷、清前期卷、清後期卷和民國卷。書中對各時期江西的政治、經濟、軍事、文化、教育及社會狀況做了全面、深入、系統的研究和介紹。
絢爛的世界帝國：隋唐時代
一個經過胡夷混血後的新‧漢族王朝， 它的先進文明成為七世紀的啟蒙國家， 它的崩潰瓦解帶來東亞民族意識的開端。 「在東亞的歷史上，因為中國王朝的蛻變、崩壞，而讓周圍諸國也產生整體巨大改變的，可以說是只有這空前絕後的一次；就算放眼世界史，恐怕也沒有相同的例子。」──日本明治大學教授／氣賀澤保規 ◎唐朝的衰頹崩解，造成的影響更甚天可汗時期！ 安史之亂後的唐朝後期，不僅出現多個中國歷史上的轉折點，也改變了亞洲國家。 ‧〈會昌廢佛、回鶻分裂、吐蕃消失、新羅和日本政變〉 西元八四○年，這幾個看似互不相關的事件，背後的意義卻表示以唐朝為中心的東亞文化圈和政治連結崩解潰散，各個地域開始摸索屬於自己的新方向，這就是後來東亞各地民族意識的起點。 ‧為了壓抑藩鎮而在唐朝後期出現的兩稅法，使中國開始邁向財政國家，宋朝因此得以有豐沛的國家財力。 ‧回鶻吸收唐朝的文化，遊牧國家通往商業國家的過渡過程，成為後來遼、金、元等征服王朝的先驅。 隋、唐兩個朝代雖然常被一同提起，但很少有人客觀的評論國祚三十八年的隋對於其後大唐帝國的多方面影響。明治大學教授氣賀澤保規，以「承先啟後」的角色為隋朝定位，在行動與思考的社會性方面，承襲自魏晉南北朝；在制度與建設的政治性方面，則為唐朝打下大帝國的基礎。 書名雖然以廣泛認知的「絢爛的世界帝國」定位隋唐時代，但除了唐朝的光輝爛燦，也同時探討盛世之下的陰影。並從多個有趣的主題深入討論隋唐時代的人們： ‧透過敦煌文書和吐魯番文書，解析律令制度的構造，了解當時人們在均田制、租庸調制等規範下，如何度過一年的歲時時令。 ‧透過武后掌權即位的過程，解析唐朝女子的日常姿態。 ‧從都市的發展，證明長安和洛陽的規劃帶有遊牧民族特徵，兼具軍事和生活的功能。 ‧從商業的發展和在長安出現的豐沛異國文化，延伸出當時亞洲諸國貿易的脈絡 ‧少見的大篇幅解讀隋唐的軍事和兵制，了解當時該如何守衛一個龐大的帝國。 ‧透過圓仁渡唐求法的旅程，一窺唐朝後半期的現場紀實真貌。 西元七世紀，大唐絕對是影響、主導整個東亞地區的世界帝國；身為當時最文明的先進國家，唐朝還提供了周邊國家、不同民族的交流場所與管道，讓他們保有各自的獨立與多樣面貌，並讓各方面的人才有發展的空間。讓世界帝國成形的基礎因素，是突出的財力、軍事力，以及高度的文化，但如此之外，我們也無法忽略唐朝在東亞地區的連結力與高度感染力，那正是天可汗之國的形成原因。
歷史不糊塗：從唐太宗到黃巢，這些名人很有事！他們心裡都住了一個阿飄
這些歷史名人都很有事！他們個個心懷鬼胎，心裡都住了一個阿飄！ 中國歷史上有兩個令後人永遠景仰的朝代，一漢一唐。其中，唐代在各方面成就之輝煌燦爛，尤其令人心生嚮往。然而你是否曾經疑惑過：為何即使是這樣壯闊的唐代，也不曾擺脫治亂交替、自我毀滅再重建的循環？ 歷史無形無影，卻並非沒有腦袋。相反地，歷史從不糊塗，也絕不打瞌睡，古代的帝王將相們稍有懈怠，它都了然於心，任何人都別想蒙混過關。因此本書以親切的類比佐以簡明的解說，擇選有唐一代的十四個人物或政治群體，企圖從他們與唐代命運起伏息息相關的人生中，看出一些端倪： 中國的官僚體系注定了官員只是皇帝的代理人，兩者的利益永遠不會一致，就像員工幫老闆賺錢，和老闆的利益卻從來不會一致一樣。然而這種不一致會造成什麼問題？唐末的黃巢之亂歷來被認為是使唐朝元氣大傷的事件，但本書說這只能算是一群飢餓的難民走遍天下覓食的旅程，真正扮豬吃老虎的另有其人；宦官得勢與名將被黜，反映的不僅僅是皇帝的賢明與否，而是皇權的絕對性在帝王心中投下的巨大陰影…… 《歷史不糊塗：從唐太宗到黃巢，這些名人很有事！他們心裡都住了一個阿飄》全書十四個人物或群體環環相扣，展開了一幅親切的唐代畫卷。其中有對歷史片段的回眸與凝望，更有周始循環的歷史所呈現出的教訓與啟示。
宋朝那些人還是有話說！
不看宋史看甚麼？！ 宋朝共有十六位皇帝，其中六人無子繼位。這能說明甚麼？說明他們的生育能力實在有問題，那麼多女人(三宮六院七十二妃)卻還沒兒子―—丟人。對於封建王朝來說，皇帝駕崩沒兒子繼位，問題相當嚴重，因為沒有明確的繼承人，甭想也會加劇宮廷內部的鬥爭。按說這種特殊的繼位形式肯定會造成國家危機，可怪了，人家沒有，不但沒有，還創造了不同凡響的時代！厲害吧？ 著名史學大師陳寅恪曾說過：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」就連耶魯大學中國現代史教授喬納森，斯彭斯，他老兄對宋朝也曾有過這樣的評價：「當時的中國，是世界上最偉大、也是最成功的國家。」看到沒有？致力於挖掘歷史真相的專家們都這麼說，看來，宋王朝還真有兩把刷子―—事實上，人家真的有。 中國的四大發明，厲害吧，對人類發展起到多大推動作用啊！這個全世界都知道。值得強調的是，其中三大發明就出自宋代。比如，讓人類能夠更準確確定方位的指南針，能夠迅速傳播與記載人類文明的活字印刷術。第三項更牛，就是既能要人命也能破壞地球的火藥(雖然發明於唐代，但實用於宋代)。這個朝代，還擁有很多世界之最，比如最早使用紙幣，最早出版醫學著作，最早研發出先進的冷武器，當然還研發出中國歷史上最好的瓷器。瓷器這東西的英文「CHINA(中國)」就是源於這個。 宋朝還有很多未解之謎，似乎需要出土更多文物來解疑，當然，也許永遠都解不開啦！比如宋太祖趙匡胤與弟弟趙光義打造的「燭影斧聲」懸案，以此引發的「金匱之盟」之謎等。還有個怪現象就是，宋朝繁榮而不強大，這都成為宋史的可讀性與亮點。當然，值得讀的並不只是這些懸疑，最有含金量的是歷史事件中，永遠包含著我們的生存經驗…… 本書特色 宋朝的故事最能夠體現人類生存中的弱肉強食，對於我們當代的生存策略有著典型的指導意義，透過此書你會掌握到謀取成功的所有法則。 開國皇帝燭影斧聲的懸案，血性繼位的金匱之盟，生存策略的充分體現，回溯時間深處的歷史，通感古今生存的共性。 強勁推薦了解宋朝的理由： 用樸實幽默的語言，本著歷史的真實性，鮮活地演繹了宋朝那些驚心動魄的故事。故事雖然被時間埋進深處，但我們應該知道，過去的歷史還在我們身邊發生與重演。
行走大唐
細讀體悟燦爛文明 & &行走徜徉大唐盛世 唐代綿歷近三百年，是中國歷史上的輝煌時期，其歷史、人物、文化、文學作品等至今仍為人津津樂道。 本書以文獻史料為基礎，仔細推敲，析辨疑偽，探尋唐代的真實歷史面貌，並發掘出一些被人忽略了的唐代詩文、人物，以輕鬆淺白的手法分享唐代的文史知識。全書共收錄了52篇文章，分為四編：& 窺探大唐─史實的分析與揭示；& 翫賞大唐─作品與人物的評析；& 守護大唐─文本的辨偽析疑；& 推敲大唐─前賢與作者的學術研究。& 本書作者是唐代文學研究與古籍整理專家，他整理了多年來的學術研究成果，致力還原一個更逼真、更清晰完整、更立體多維、更具人文關懷的──大唐文明。
唐朝那些人都在想什麼？
酷！ 穿上唐裝的樣子，有點兒酷！ 可是我們需要的酷不是酷，而是唐朝的繁榮富強與國際影響力！ 你只有強大了，才沒有反傾銷，沒有經濟制裁，沒有所謂的「三等公民」！ 於是，我們努力著，並開始強大起來！ 本書要用最樸實的語言，去講述那段最酷的故事！故事裡的唐高祖李淵出生了，上學了，青春期了，打工了，挨整了，革命了，成功地創造了大唐帝國！ 他擁有了很多妃子，生了很多兒女，多得以至於死幾個也不心疼了！ 於是，因為接班的問題，發生了著名的「玄武門事變」！ 長江後浪推前浪，李世民把父親拍到沙灘上，開始了他的仁政治國，便有了貞觀之治，太平盛世，也因此美國有了唐人街，也就有了我們現在的唐裝而不是清裝！ 反正就是那些事兒，很多人都說過了，但本書的唐朝肯定與別人的唐朝不同。這種不同需要你來鑑別，如果你有時間的話就看看吧！ 本書特色 透過本書的歷史事件，你會清晰地聆聽到，那個時代的千古絕唱。 單親家庭走出的開國皇帝， 隋末亂世中的群英大比武， 那些風流王子的名事名言， 玄武門事變中的兄弟相殘。 範本級的封建帝國，創造了多少驚心動魄，留下了多少難解之謎。 你想了解一些歷史的話，就看看唐朝的故事吧！這個時代最讓中國人揚眉吐氣！它政治穩定，經濟發達，文化百花齊放，沒有經濟危機！本書用平易近人的語氣，講述了那段讓我們引以自豪的歷史……
唐朝到底怎麼回事？
在千年之前的地球之上，全世界都仰望著東方那個閃耀著炫目光彩的帝國，它的榮耀至今依然讓人或激越或慨歎。本書將以獨特的視角，洞悉大唐帝國從萌芽、發展到騰飛過程中所展現的絕世風華。通過作者的文字，對於隋末唐初風雲並起、群雄逐鹿的場面進行清晰復原，以靈動筆觸引領讀者如身臨其境一般領略那些震撼人心的歷史時刻。通過對那些歷史事件的回味，體會古人在戰爭、治國、用人等方面所運用的非凡謀略，以警示浮華深處的現代社會之你我。 以退為進︰投誠的藝術 趕盡殺絕︰李密誅殺翟讓 君臣博弈︰信任與猜忌間尋生機 左膀右臂︰房玄齡助秦王 亂世求生︰永遠不倒的宇文士及 攻心為上：兵不血刃得洛陽 釜底抽薪︰防不勝防的離間計 收買人心︰黃金與詆毀
唐高祖李淵大唐帝國崛起
本書特色 歷史的演繹變幻，猶如波翻浪湧、詭譎難測。 時代的巨輪不停的滾動，歷史上改朝換代是繼續上演著；每一個帝王皆有其特徵， 都代表著舊時代、舊制度的徹底滅亡，和新時代、新制度的來臨誕生。 新的本應優於舊制，未來都該勝於過往；但是常常事與願違，每個朝代不但無法逐漸興盛，且是走向凋零滅亡。
玉帛干戈：唐蕃關係史研究
本書入圍2019年國際亞洲研究學者大會中文國際圖書獎決審名單 & & 位處中原西陲的吐蕃 崛起過程中，建構吐蕃天下體系 整合青康藏高原之部族 促使各部族於文化、語言、宗教、生活方式等各方面均吐蕃化 使得中原西陲原本為分裂割據，且相互盜抄的人文生態 為之一轉而統合於吐蕃化的浪潮之中。 今天包括西藏、青海、西康、甘肅、雲南、四川等地之2500公尺以上地區，即地理上所謂青康藏高原的區域，大部屬信奉藏傳佛教，飼養犛牛，種植青稞，以糌粑為主食的特色文化區，凸顯中國之多元文化特徵，就是吐蕃以其建構之天下體系，將其所控弦之地，予以吐蕃化所打下的基礎。更因吐蕃於唐代所展現強盛輝煌的武功，打遍天下無敵手的史實，永垂於中國史，令後代子孫印象鮮明，而於民間留傳中國西部的藏傳佛教世界，永遠是一個武功高深且神秘不可測的世界。君不見金庸小說中吐蕃高僧的龍象神功，武林第一，且性格詭譎難測。民間所有涉及宋、蒙元時期以還的武俠電影，凡是來自西方的喇嘛，個個武功高強等等，凡此，均為唐代吐蕃於中國歷史上所留下雪泥鴻爪的結果。 《玉帛干戈：唐蕃關係史研究》係林冠群教授以其所習得閱讀藏文史籍的能力，遍覽敦煌古藏文卷子、吐蕃時期的碑刻、吐蕃簡牘等唐代吐蕃第一手史料，以及歷代藏人所撰寫的史籍等為基礎，從中理解吐蕃本身對唐朝的概念、立場與策略，以及歷代藏人對唐蕃關係的見解，以之與中原王朝所書寫的吐蕃史與唐蕃關係等記載，作比較研究。林教授經年累月地就唐蕃關係，反覆思量、考索，並詳參中外學界相關的論著，經三十年的積累，終破解世所難詳的唐蕃關係，完成一本三十六萬字之專著，貢獻一家之言。
釋奠與權力：初唐國家教化的理解與建構
本書以唐高祖武德七年國學釋奠講學，作為敘事上的開場白，實因此事是極特殊的歷史事件。除了選擇在國學的場域中，面對「三教」之問題，更在釋奠禮中，重啟「先聖」之議論。據古以論今，孔廟釋奠從來不是理所當然之事。行禮如儀的表象下，應思索儒學與政治何以彼此依存？初唐釋奠企圖維繫什麼樣的價值觀？「師」的概念，同時作為政治與教化上的神聖權威，為何成為此次釋奠講學的核心問題？其次，「師」作為君臣關係之下的「例外」特殊身分，如何被收編於政治之中，成為政權結構下的一個環節？據此，或該藉由什麼儀式、著作推崇「師」之「聖」，方使唐代正義得與春秋時期的孔子銜接呢？諸問題所衍生之脈絡，或與今日學術之見有所補益。 本書特色 中國自漢以來官學均為儒學？謝明憲老師的研究告訴您：尊孔崇儒從來不是理所當然之事。
唐代的鄉愁：一部萬花筒式的唐朝生活史
《唐代的鄉愁》是一部風格獨特又充滿趣味的歷史、文化讀本。作者富於想像力，從日常細節和民俗時尚著眼，努力爬梳史料，透過衣食住行、宴飲娛樂、城市發展、民族交流、莊園生活、婦女形象、少年豪情、佛道寺廟、長安興衰等主題，串起唐朝生活史的方方面面，內容繽紛多彩，讓人看了有如置身萬花筒之中。 全書以散文的筆調，娓娓道出那個魅力無限的時代──唐，喚起了我們沉睡千年的鄉愁。
隋朝原來是這樣
隋朝（581年—618年）是中國歷史之中，上承南北朝、下啟唐朝的一個重要的朝代，史學家常把它和唐朝合稱隋唐。隋朝源自581年隋文帝楊堅受禪建立隋朝，至618年隋恭帝楊侑讓位予李淵，隋朝滅亡為止，國祚37年。 & 581年北周靜帝禪讓給楊堅，北周亡，楊堅定國號為「隋」，隋繼承了北周的強大，隋文帝於587年廢除後梁，於589年攻滅南朝陳。隔年9月，控制嶺南地區的冼夫人歸附隋朝。至此，天下一統，隋朝結束了中國自魏晉南北朝以來的分裂局面，重新建立統一的國家。 & 隋文帝採取予民休養生息的政策，注重維護與農民的關係，並調和統治集團內部的關係，使社會矛盾趨於緩和，經濟、文化得以迅速成長和繁華，開創出開皇之治。 & 604年隋文帝去世，太子楊廣繼位，即隋煬帝。為了鞏固隋朝發展，隋煬帝興建許多大型建設，又東征西討，隋朝在煬帝前期發展到極盛。然而隋煬帝好大喜功，嚴重耗費隋朝國力，其中又以三次東征高句麗為最劇。最後引發了隋末民變，616年隋煬帝離開東都，前往江都（即今江蘇揚州）。618年宇文化及等人發動兵變，弒逆煬帝。 & 618年隋恭帝楊侑禪讓李淵，618年李淵正式稱帝，建立唐朝。而隋末群雄割據的局面，最後也由唐朝所終結。
大唐風：帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉
【公孫策說歷史故事】系列第五彈！深入領略詩句的精彩細膩，幽微發現唐史的不同角度「風」是詩歌的代詞，公孫策引述詩人文句，印證大唐盛世衰頹的時局變化；「風」又有「諷」的意思，書中對當時人物與政治的褒貶，也相當投射於現今時局。 「唐王朝是是中國歷史上貢獻最巨，國力最強，歷時最久的王朝之一，共二百七十六年，其中一半時間在黃金時代之內。」（引自柏楊《中國人史綱》） 分水嶺是唐玄宗的兩個年號：開元與天寶，前者是巔峰，後者轉趨向下，轉捩點是「安史之亂」。加上「藩鎮割據」、「牛李黨爭」，讓元氣大傷的大唐帝國，朝廷形同虛設，終致走向滅亡。 這段歷史，史書有載，唐詩中卻有不同視野。為數甚多的詩人群，相較於人數極少的史家，提供了更客觀的觀點與視角，也留下更真實的唐代史影。那些才華洋溢的文學之士，懷抱盛世理想，卻處在動盪年代，周旋於軍閥、權臣、朋黨、宦官之間，隨時局而浮沉。他們的心境如何？ 借詩讀史，以詩論人，順著歷史的進行，帶進文學家的故事，公孫策以五維思考解讀唐詩與唐史，由「深入詩人當時處境與內心」的角度，寫出對諸多唐朝歷史故事的另一種詮釋，讀來或許另有不同的領會。 本書特色 1) 規劃以1000個故事訴說中國歷史關鍵時刻的【公孫策說歷史故事】系列，繼《英雄劫》、《大對決》、《黎民恨》、《夕陽紅》之後，2016年新作《大唐風》剖析唐朝歷史，但是由大家熟悉的唐詩角度切入，並在部分章節嘗試加入說書影音，由公孫策獻聲為大家說故事，讓讀者可以更貼近作者的思路，從耳熟能詳的唐詩隱喻，解說出鮮明唐朝興衰史。 2) 唐詩幾乎每個人多少都能吟誦幾首，李白、杜甫、杜牧……等知名詩人，唐明皇、楊貴妃、高力士、安史之亂、武則天……的軼事與歷史事蹟，也幾乎人人多少聽過一些；詩人個人遭遇和歷史糾纏不清，寫成傳頌不斷的唐詩，除了表面的詩句釋義，詩中內在蘊含對唐朝政治、社會，乃至時事的看法，該做何解？唐詩不僅是文學經典，也可做為史料，從不同角度認識唐史，不僅喜愛歷史的人可以讀，喜愛文學的讀者也可以重新獲得另一番心得。 3) 以古為鏡，以人為鏡，警惕現世，故事讀來更添趣味。文中【原典精華】節錄自《唐詩三百首》、《古文觀止》、《資治通鑑》，有助強化國高中生國語文能力，是想要提升古文理解能力讀者或年輕學子絕佳的課外讀物。
誰謀殺了大唐？
自古無不亡之國，即使再強盛的王朝，也不能例外。 然而唐朝被推翻後，出現回光返照，這個巨人奇跡般趴下又立起、立起又趴下，彷彿做了一個伏地挺身，這種復活現象在中國歷史上非常罕見。 本書作者力圖用淺顯的語言、明白的脈絡、有趣的表達，勾勒從盛唐到殘唐，從真唐到假唐的曲折過程，判明誰是謀殺大唐的真凶、疑凶、偽凶，揭示他們的作案動機、背景、手法和成敗教訓。創造這段歷史的關鍵人物──朱全忠及李存勗，都是膽略和能力超群的英雄，但最後皆以悲劇收場。且讓我們步入大唐帝國的餘暉，看一看這樁精采的「謀殺─詐屍」奇案，和合演這齣「殘唐五代」歷史妙劇的兩位主角吧。
武則天稱帝．世紀大解密
世界末日的預言，及一些攀比附風的傳說，皆起源於宗教信仰和道聽途說。 千古輪迴普羅眾生追求的是“天人合一”，認為生命終止總將回歸自然，因為這種砌磨融合，把死亡視為一種，神秘又神聖的旅程。 天地萬物、宇宙運轉，沒有什麼是永恆的，有朝一日真有“世界末日”的來臨，那麼包括親情、財物、記憶，一切都將化為虛幻烏有。
唐玄宗傳
根據可靠的史料，做出客觀的評價， 翔實分析唐玄宗與楊貴妃功過是非。 & 早期開元年間，社會安定，政治清明，經濟空前繁榮，唐朝進入鼎盛時期，後人稱這一時期為開元盛世。但晚期因驕奢淫逸，終日只顧與楊貴妃玩樂，又誤信奸人如李林甫、高力士、楊國忠和安祿山，任由他們把持朝政，最後引發「安史之亂」，從此唐朝由鼎盛時期轉入衰弱時期。 & 唐玄宗李隆基（六八五－七六二），出生在神都洛陽，唐睿宗第三子，廟號「玄宗」，又因其諡號為「至道大聖大明孝皇帝」，故亦稱為唐明皇。 & 本書著重探討唐玄宗之所以成?盛唐君主的社會條件，揭示唐玄宗與楊貴妃愛情生活的歷史緣由。從其生平，可以看到整個時代的風貌，展現各種各樣的?體集團、事件制度、經濟生活、方伎科學、宗?迷信、禮儀習俗、社會心理等等。至於史料的發掘，力求在廣度與深度上有所突破，總?異說，考辨事實，以求真為宗旨。 & 本書末章〈唐明皇與楊貴妃傳說的歷史〉，試圖?理形形色色的獵奇故事是怎樣編織起來的。其中，是假是真，略予說明。讀者由此會明白唐玄宗與楊貴妃愛情故事流芳千古的歷史原因。 & 本書特色 & ★本書運用豐富歷史資料，客觀真實地敘述唐玄宗的帝王生涯、歷史功績和過失，從中揭示出唐朝由盛轉衰的演變過程。 ★對唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇介紹甚詳，對李、楊的愛情傳說，進行了系統的清理和分析。 ★如何評價唐玄宗以及楊貴妃，仍是唐史研究的重要課題。
唐太宗傳
透過史實考核與分析，努力探索歷史真相， 對唐太宗的功過是非，做出最公正的評價。 & 俗語曰「打天下難，守天下更難」，兼而能之者寥寥無幾， 然而唐太宗做到了，而且做得十分出色。 他開創了中國歷史上著名的貞觀之治，為後來唐朝一百多年的盛世奠定重要基礎。 & 唐太宗李世民（五九八－六四九），是唐高祖李淵的次子，唐朝第二位皇帝，年號貞觀，在位二十三年，享年五十二歲。在中國歷史幾百多位皇帝中，成為眾多封建帝王楷模，他在位不過二十三年，為何能建立讓後世帝王欣羨不已的豐功偉績？是他的雄才大略，還是有其他因素，讓他帶領大唐王朝在政治、經濟、文化各方面都處於世界領先地位。 & 本書以時間為序，運用豐富資料對他隨李淵發動「晉陽起兵」到創立「貞觀之治」的歷史各方面，包括其軍事、政治活動和思想作風及宮闈生活等，均有詳細敘述，翔實評價他在歷史上的功績，也探討當時社會狀況與階級關係。 & 本書特色 & ★考證精細，描繪唐太宗李世民精采一生，同時展現其他所創下的盛唐榮景盛況。 & ★本身是一位傑出軍事家，書中記述唐太宗爭戰的經典戰例，這些體現作戰指揮上的軍事思想，對中國古代軍事思想產生了深刻影響。 & ★透過「玄武門之變」弒兄弒弟慘案、「貞觀之治」，以不同角度解晰唐太宗為人、為政特色。
武媚娘傳奇：稱霸東亞的隋唐帝國
《武媚娘傳奇》首播吸引台灣百萬人觀看， 創下中國近十五年戲劇收視紀錄，網路點擊率更飆破百億次！ & 從純真少女到霸氣皇帝，武則天的真實人生，比小說更曲折，較戲劇更精彩！ & 短暫而綺麗的隋代，強盛卻敗德的唐朝；一段最絢爛也最黑暗的時期。武則天如何由一介平凡宮女，過關斬將成為九五至尊？而輔佐帝王成就盛世偉業的，是哪些名臣良將？讓科舉考官熬夜捧讀的傳奇作品，魅力究竟何在？還有，中國歷史上名聲赫赫的女強人，每個都教你心魂俱醉，只能俯首稱臣！ & 本書特色 & ●深入淺出的介紹，使你迅速了解波瀾壯闊的隋唐史！ ●通過武則天一人分飾多角的親身經歷，為你揭開人生勝利組的神秘面紗！ ●職場如戰場，讓唐朝的將軍和宰相啟發你，如何在不同領域呼風喚雨，令老闆就是不能沒有你！ ●喜歡看小說嗎？你絕不能錯過大人小孩都愛看的唐傳奇！ ●我命由我不由天！且看中國古代的女人，勇敢衝破男權社會的束縛，闖出一番事業！
曇花王朝：隋帝國的短暫與輝煌
隋朝在中華帝國的正午時分高調登場，卻匆忙謝幕，在中國歷史上書寫了一段宛如曇花般脆弱短暫的璀璨輝煌。這是一個驟興驟亡的王朝。這是一個持續發酵著爭議的王朝。這是一個名聲掃地，但留下豐厚遺產的王朝。 & 隋文帝楊堅結束了延續四百年的亂世，統一天下，為什麼在「開皇盛世」之後十多年，隋朝就分崩離析了呢？ & 隋煬帝楊廣這位瀟灑的文人皇帝，最後走到「身亡國滅」，是一個理想主義者的失敗，還是一個暴君的毀滅呢？ & 隋朝就好像是一個短時間內承擔了過多的歷史責任，大包大攬，結果被重擔和「大業」壓垮的王朝。它原本是有希望成為「盛隋」的，結果成了「亂隋」。這是一個悲劇。作為後人，我們批評隋朝，但同時也要牢記它的功績！
唐代政教史（全1 冊）
劉伯驥先生，學貫中西，潛心文史，且講學海外多年，深得科學方法之秘，撰成《唐代政教史》。其書，網羅事蹟，窮竟事理，並自抒所得，當不讓陳寅恪之《唐代政治史述論》專美於前矣。 & 本書且以大唐政教激勵國人，以裨益當今之世，堪以傳世而為人所重。 & 本書特色 & 1.本書詳論有唐一代政治、社會、文化、教育等史事。 2.本書為治史者必備史料。
宋代政教史：上篇（共2 冊）
劉先生既作《唐代政教史》，二十年後又著述《宋代政教史》以揭文治之世。嘗謂：「是以治宋史而不治唐史，無以見唐代治運之隆，魄力之大，氣概之雄，崛起於中古時期，目空今古。然治唐史而不治宋史，又無以明宋人文治之盛，國氏之弱也。」由此兩朝之觀摩比較，方知中國歷史之大轉變，乃強弱之樞機，盛衰之際限。然兩朝史實，尤當融會貫通，始能深切認識中國社會之根基，民族之本質，與思想文化之淵源，上承秦漢之質實，下啟明清之虛文，繼往開來，最重要之過渡期也。 & 本書特色 & 1.本書詳論南北宋政治、社會史事。 2.本書為治史者必備史料。
隋唐與後三韓關係及日本遣隋使遣唐使運動（全1 冊）
朝鮮半島是亞洲大陸與日本列島間的唯一「旱橋」﹐由於地理形勢使然﹐一部韓國歷史﹐自上古以迄現代﹐難與中日兩國分開。而日本漢化程度尤深﹐且讓我們由《隋唐與後三韓關係及日本遣隋使遣唐使》一書，從隋唐時代看起。 & 本書特色 & 1.《隋唐與後三韓關係及日本遣隋使遣唐使》闡述韓國與中日三國歷史，以及文化交流實錄。 2. 本書詳論隋唐朝與日本、韓國政教文化交流專史，出版界所未見，史料珍貴，為治史者必備圖書。
唐史新論（全1 冊）
唐代政教文化專項考據立論﹐如：科舉制度與士風﹑唐高宗稱臣於突厥事﹑唐代馬的裝備與裝飾等﹐為李氏深刻觀點。 & 本書特色 & 1. 本書為唐代政教文化考據專論 2. 本書為李氏深刻觀點，治史者必備史料。
唐史考辨（全1 冊）
本書專考初唐之重要史實﹐對唐太宗得國之影響﹐考證尤詳﹐足發前人未發之覆。 & 本書特色 & 1.本書專考初唐之重要史實﹐對唐太宗得國之影響﹐考證尤詳﹐足發前人未發之覆。 2.本書為李氏深刻觀點，治史者必備史料。
唐史研究（全1 冊）
本書專究唐代帝位繼承﹑婦女婚姻﹑四裔賓服的文化等研究﹐是為專論經典。 & 本書特色 & 1.本書為唐代正治、文化專論 2.本書為李氏深刻觀點，治史者必備史料。
唐高祖傳
掌握史料關鍵，立論分析精采，破解玄武門之變真相。 觀點新穎，文筆流暢，重建唐高祖在中國歷史上的位置。 & 唐高祖李淵是大唐王朝的建立者，隋末天下大亂之際，他不露聲色，招兵買馬，積聚人才，當情勢成熟後，他揭竿而起，率眾起義，最終奪取天下。 & 李淵（五六六－六三五）是唐代開國帝王，對唐初政治、經濟、文化等有很大很大貢獻，但可惜沒能儘早處理繼承人問題，眼見太子李建成與各嫡子明爭暗鬥卻一再縱容，未加控制，最終引爆「玄武門之變」，讓位李世民，退居為太上皇。一般史書對李淵的記載，不如家喻戶曉的唐太宗、唐玄宗，加上古代文獻多半貶高祖、抬高太宗，對李淵一直未有公正評價。八○年代後雖有學者開始關注，但相較太宗、玄宗，唐高祖的研究顯得相形見絀。 & 本書忠於史料，參考各方學者研究，以實事求是的態度評價唐高祖，糾正以往史籍對李淵的偏見，讓讀者了解他在中國歷史上發揮的作用及其應有的歷史地位。 & 本書特色 & ★作者全面性對史料的掌握和參考非常完整，分析也很合理；而關於玄武門之變問題的闡述也是非常有價值的。 ★本書觀點新穎又文筆流暢，值得一讀。 ★讓讀者正確認識唐高祖在歷史上發揮的作用及其應有的歷史地位。
聖神皇帝武媚娘傳奇
武則天——武媚娘是一位什麼樣的人？ 她是中國歷史上唯一的一位真正的女皇。 她死後在乾陵立了一塊中國唯一的無字大碑。 她又是中國歷史上唯一的能與皇帝合葬的女人。 & 她所佔的「唯一」實在太多，在無數傑出的古代女性當中，在數不清的爭權稱制的帝妃皇后當中，能佔得到一個「唯一」的，就已很了不起，而武則天卻在許多方面都「創下了歷史記錄」。 & 如果把中國的歷史比作一場群雄逐鹿的運動會的話，那麼，武則天不僅囊括了女子項目的絕大多數金牌，連男子項目的一些獎牌，她也當仁不讓地摘走了！ & 「大江東去浪淘盡，千古風流人物」。武則天可謂華夏第一號超級辣妹、辣媽。她令當世多少人冷眼以對，又令後世多少人怒目而視。然而在她執政近半個世紀，上承「貞觀之治」，下啟「開元盛世」，歷史功績，昭昭於世。 & 當初，《書經》中嚴禁「牝雞司晨」的觀念遍佈等級森嚴的封建社會。這句話如同金科玉律一樣，神聖不可侵犯。然而武則天以一生的鬥爭與成就，向整個時代和整個世界證明：男人能做到的，女人一樣能做到，並且比男人做得更出色！ & 可見她的駕術馭人智慧是經得住時間考驗的、值得後人研究的；其借位集權、因人而異、進退自如、除舊創新等等各大韜略，是值得後人研究、借鑑的。 & 人們都說：女人是一種靠感情而生活的動物。筆者的感受的確如此，一個女人的生命中倘若失去了情感，那她將依靠什麼存活下去？ & 然而為了基業，毅然放棄感情，她將會怎樣？唯一正確的回答是「勢不可擋」。人都說：一個女人有了仇恨，她可以扳倒十個男人。 & 那麼一個沒有了感情的女人她將可以扳倒多少個男人？ & 答案是：無數。
武則天傳
武則天究竟是一位怎樣的人物？ 她是中國歷史上唯一的女皇帝 ，& 在歷史上做出了巨大的貢獻。 & 另一方面，她又是個殘忍狠毒、殺人如麻、兩手血腥的女人。 對她的評價則由讀者自行去論定。 & 在位十五年，即位前，她就有「聖母神皇」的尊號。登基後，有許多尊號：「聖神皇帝」、「金輪聖神皇帝」、「越古金輪聖神皇帝」、「慈氏越古金輪聖神皇帝」、「天冊金輪大聖皇帝」、「大聖皇帝」等。退位了，兒子唐中宗尊稱她為「則天大聖皇帝」，後人便稱她為「武則天」。 & 女皇坐在御座上，紅光滿面，容光煥發，這位六十七歲的女人好像年輕了二十歲。她看著拜賀的隊伍魚貫通過面前，心裡真是既興奮又感慨，她十四歲隻身進入皇宮，沒有父母親家族倚靠，只憑著她的聰明智慧和敏捷的反應，在皇宮中生活了五十多年，竟然由一個小妃嬪變成今天像唐高祖、唐太宗一般，成為開創新帝國的皇帝，尤其是自己竟成為歷史上從未有過的女性皇帝，這樣戲劇性的人生，令自己都很驚奇！ & 關鍵特色 ◆ 本書的主角武則天一生波濤起伏，故事性強，容易引起讀者的興趣。 ◆ 寫作係以正史及歷史研究者認為可靠的史料為依據，不虛構情節，不捏造人物，這本書不是小說，而是真實的歷史傳記。 ◆ 本書原是廣播講稿，務求聽眾容易接受，用平實的敘事方式呈現。 ◆ 忠實地敘述一個了不起的人物─中國歷史上唯一承認的女皇帝之生平故事。
武則天
武曌亦作武瞾(624年 ~ 705年)，通稱武則天，她是中國歷史上獨一無二的女皇帝，與唐高宗李治並稱二聖，這個女人活了八十二歲，權傾中國達半世紀之久。她以自己睥睨古今的大氣派，以敢為天下先的勇氣，興利除弊，治理天下，決心要做一個有史以來最有威權最偉大的女人；她在一個男權至上的社會，縱情聲色，為稗官野史留下無窮撲朔迷離的素材。由才人而昭儀，由宸妃而皇后，直至「慈氏越古天冊金輪聖神皇帝」，男人能做的，武則天都做到了，而且做得更加波瀾壯闊，風雲四起。神龍元年武則天臥病，太子李顯聯合宰相張柬之、崔玄暐與禁軍統領李多祚等人發動政變衝入宮中殺死寵臣張易之、張昌宗兄弟，武則天被迫讓出帝位，武周一朝結束唐朝復辟，年底一代女皇病逝。唐中宗按照她的遺願，追認她為「大唐則天大聖皇后」，與唐高宗合葬於乾陵，留無字碑。
唐宋私人生活史
私人生活史是二十世紀八Ｏ年代西方新文化史運動以來的熱門課題之一，台灣史界缺席久矣，如今因本書之問世，略彌補此缺憾。 & 名人誹聞八卦充斥、父女情深感人肺腑、國家干預思人生活慘遭滑鐵盧，以及政二代持家之不易，盡在本書中活靈活現。作者揭示了唐宋三、四百年難得一見的人群私領域秘辛。 & 封面故事 & & 採唐‧張萱「搗衣圖」畫作之局部，讓現代人約略窺見唐宋女性家戶內家事活動之一面，為從事女紅之類工作。當然，唐宋私人領域並非只有家戶內部此一場域而已，許多私人活動是在戶外進行，像城市追星族以窺伺名人情慾生活、以及傳播名人八卦消息，作為生活重心，都是。
唐朝丞相：房玄齡的管理謀略(2CD)
房玄齡是唐代著名良相、傑出謀臣，大唐「貞觀之治」的主要締造者之一，跟隨秦王十年艱辛征戰，是終生「效父清白」的飽學之士。房玄齡智能高超、功勳卓越、地位顯赫，他善用偉才、敏行慎吉、自甘卑下、常行讓賢，是後代可歌可頌的英賢。
塞北三朝.西夏
西夏(西元1038年至1227年)，國號大夏，是中國歷史上由党項族建立的一個王朝，主要以党項族為主體，另外包括漢族、吐蕃…等。因位於中國地區西北部史稱西夏，國祚189年。 黨項原居四川松潘高原，唐朝時遷居陜北，因平亂有功被唐封為夏州節度使，先後臣服於唐朝、五代諸朝與宋，夏州政權被北宋併吞後，由於李繼遷不願投降而 再次立國，並取得遼帝冊封。李繼遷採取連遼抵宋的方式，陸續佔領蘭州與河西走廊地區。西元1038年李元昊稱帝建國，即夏景宗，西夏正式立國。 西夏在宋夏戰爭與遼夏戰爭中大致獲勝，形成三國鼎立的局面，元昊去世後太子繼位年幼母后輔政，皇黨與母黨內亂，北宋趁機伐夏未成，金朝崛起並滅遼、北宋。西夏改臣服於金，獲不少土地，兩國建立同盟形勢大致和平。 西元1139夏仁宗李仁孝嗣立，勵精圖治到天盛年間出現盛世，此時蒙古帝國崛起於漠北，六次入侵西夏，並拆散金夏同盟，西夏與金自相殘殺，西夏內部也發生多次弒君、內亂情事，經濟更因戰爭瀕臨崩潰，西元1227年亡於蒙古。西夏自李元昊稱帝開始共傳十帝歷時189年。
