唐朝名將：郭子儀的人生智慧（2DVD）
郭子儀稍露頭角，是在五十多歲，將近花甲之年的時候，對名將來說，簡直不可思議。唐玄宗命他為朔方節度使，大敗安祿山。肅宗時立下大功，皇帝親自對他說：雖吾之家國，實卿之再造。卻藉故解除他的兵權，後來不得已才又重用他。代宗擔心他功高難制，居然派他去守肅宗的陵墓。七十九歲時，回紇作亂，再度出馬平定。人生起伏，落差實在太大，現代人的抗壓力，有人能和郭子儀相比？
周朝丞相：姜子牙的人生智慧（2DVD）
姜太公以釣魚的道理，感動文王父子的心，共同創造盛大的周王朝。渭水訪賢與三顧茅蘆，同樣是千古美談。武王即位，拜姜尚為太師，尊號師尚父。一個人能夠同時獲得師之、尚之、父之三重尊稱，實為崇高。滅商興周之後，又封齊建國。並且留下許多著作，供我們研習。諸子百家莫不追尊他為本家先師，而奉之為百家宗師，太公以其聖德功業，在先秦早已被神化了，迄今仍備受崇拜。
一口氣讀完大唐史
「唐王朝是中國歷史上貢獻最巨，國力最強，歷時最長的王朝之一，共二百七十六年，其中一半時間在黃金時代之內。」——柏楊．《中國人史綱》。 ■&& &給你不一樣的唐朝歷史！ 西元七世紀時的世界強國之首 中國歷史上唯一的正統女皇帝登場 中國歷史上第一個狀元、三元及第，都誕生於唐朝 海外多稱中國人為「唐人」、聚集的地方為「唐人街」 唐初，佛教在中國的影響達到頂峰，也是在此佛教完全中國化了 ■&& &全方位、新視角、多層面的豐富內容。 唐朝（西元618年～907年），起於高祖李淵，終於哀帝，共二十帝。唐朝時期，中國的封建社會達到了最頂峰，其中以唐太宗李世民的「貞觀之治」最為輝煌，「貞觀之治」創造了中國最燦爛的一段歷史——「唐朝盛世」。 西元618年，是一個什麼樣的世界？ 當時的阿拉伯半島出現了阿拉伯帝國，他們把羅馬帝國最後的根——東羅馬帝國給打垮了，他們一路過關斬將，把敘利亞、大馬士革、埃及甚至渡海把西班牙也給佔領了，當時歐州的法蘭西帝國忙著應付戰爭，人民衣無蔽體、民不聊生，而東歐與北歐更是一片的蠻荒之地。 當時的日本正處於飛鳥時代，那時的日本只有語言沒有文字，西元645年，才由孝德天皇推行「大化革新」，派出大量的「遣唐使」，釐定官制；實行均田制；改良稅制，行租庸調法；建立兵制，仿府兵制；仿唐律，確立法律；創立學制；調查戶口等，建立起以天皇為中心的中央集權國家體制。 當時的韓國，新羅聯合唐朝先後滅百濟、高句麗而統一朝鮮，建立專制王權，篤信佛教並以佛教作為統一思想與文化的工具，用唐衣冠、年曆，仿製漢字，一切模仿中國，故當時號稱「君子國」。 唐朝在中亞建立了中國的宗主權，並在朝鮮的平壤，越南的河內等設有長住官叫「都護府」。當時西方世界的腐敗、混亂和分裂，只有中東的穆斯林阿拉伯人的帝國能與之匹敵。唐朝不但能夠自立於世界民族之林，更在人類的文明的發展史上一路遙遙領先。
論太宗(下)：霸主 仁君 梟雄 狗熊
通常喜歡讀歷史的讀者，在初階時，喜歡閱讀書中高潮迭起的情節，更有甚者喜歡讀野史，人性本有窺探之欲，這樣的喜好也無可厚非。 但有些讀者越讀思路越開，會喜歡作者在情節之外，另外帶來更深層次的寫法：有些作者遍讀史籍而後下筆，因而咀嚼出不同的視角，對歷史人物的品評就發展了更上一層樓的寫法；另有些作者再加上自己本行的專業，就會結合二者寫出不同於一般的歷史書，讀者就吸收了歷史書籍的精華、更得到作者專精的領域，收穫就更多了！本書就是後者中的佼佼者！ 本書所謂的「太宗」，事實上是指各個朝代開國元勳之後的第二個皇帝(有些並不以「太宗」稱之。歷朝的創立者大多是以馬上取得天下，而繼位的第二個皇帝往往影響著這個朝代的命祚，因為戰場廝殺不過幾年光陰，而安邦定國則包括：軍事、政治、外交、經濟、民生、選才、教育、貿易....，事實上是如何組建一套行政運作的規範！中華民族自隋朝起才有一套比較可行的帝國運作模式，歷經唐、宋至明朝才完成了一套既先進(比歐美早了幾百年)又不內亂、且可防止皇帝一人專斷獨行的君主封建模式。 所以在本書，讀者可以讀到： ‧誰是第一名的太宗？ ‧唐太宗一向被後世認為一代英主，而本書卻犀利的推翻了這種看法？ ‧誰是費盡工夫力幾乎可稱之為完美的推動者？ ‧哪一位皇帝未被排名其內，而作者卻喻其為奇跡？......&
夢迴千年的華章：你不知道的唐朝歷史
唐朝從太宗李世民到玄宗李隆基，在百餘年的時間裡，開創了「貞觀之治」和「開元盛世」兩個流光溢彩的時代。當時，君臣一體，勵精圖治；社會穩定，民豐物阜；文治武功，睥睨當世，超越前代。文學、宗教、藝術從太宗發端，長盛不衰，在各個領域都產生了光照千古的巨人。璀璨奪目的盛唐文明，即使在千餘年後的今天，仍然讓人們仰慕、激動不已。
論太宗(上)：霸主 仁君 梟雄 狗熊
‧秦隋二世而亡是人主昏庸還是為歷史作了貢獻？ ‧唐太宗是完美偶像還是金庸筆下的神鵰俠楊過？ ‧杯酒釋兵權、燭影斧生確有其事還是該死的八卦？ ‧明朝的皇帝是不上朝的懶鬼還是皇帝也要活得有尊嚴？ ‧對不稱職的皇帝臣子是做順奴還是依照程序罷免國君？ ‧袁崇煥到底是明朝版的岳飛還是秦檜？ 歷來，人們讀史，都會把眼光聚焦於開國之帝，其實接下來這些金字塔塔尖的皇二代不乏創造了許多歷史的亮點，至於他們因位於第二，中國歷史通常追謚為:太宗(當然也有多位不以太宗二字追謚)。本書就揭開這些二世祖的心理陰影、得位過程、在位後的真面目增廣讀者的歷史視野。
Q版FB歷史：唐朝其實很驚悚
◎回顧魏晉歷史，撫摸前人風骨，找尋歷史珠璣，看魏晉南北朝的那些人和那些事，了解魏晉有多撩人！◎你以為歷史總是一成不變？永遠都是老掉牙的故事？其實，再好好看一次，你會發現歷史其實很有趣！◎你聽過微電影、微小說、微博，你知道還有「微歷史」嗎？本書即帶給你全新的「微歷史」概念，讓你對傳統歷史有很不一樣的感覺。用顯微鏡看歷史大事件 從小故事評當代大人物唐朝起於貴族政變，不僅有超級女強人武則天，還有匪夷所思的兒媳變老婆。這個赫赫強國，處處充滿驚悚話題……唐朝可稱是當時的超級強國，至今人們稱中國人為唐人，對中國瓷器的稱呼還有著唐朝的痕跡，「唐人街」仍然風靡世界……然而，除了這些耀眼的光輝外，唐代還有許多驚悚的奇人奇事。唐朝起家於貴族政變，開國皇帝李淵就是隋朝皇帝的至親，而唐太宗李世民親自導演的玄武門之變，更是開創了皇子之間武力奪取皇位的先河。唐高宗李治本身無所作為，然而卻娶了自己老爸的老婆，日後成了一代女皇。韋后膽大包天謀殺親夫。風流皇帝唐玄宗則是娶了兒子的老婆。看似熱鬧且金碧輝煌的唐朝，實則暗藏驚險，波濤洶湧…… 看前人作為可以見微知著 讀前代歷史可以防微杜漸從前車之鑑可以敬小慎微 懂前因後果可以具體而微◎誰是唐朝見風使舵派掌門人？◎膽敢軟禁老爸的皇帝是哪位？◎何人堪稱史上最強的「進諫專家」？◎比白雪公主的後母還可怕的毒皇后是誰？◎哪位宰相是有名的「妻管嚴」？◎誰用「MBA式管理」來選擇情人？
中國史上第一賢后：唐朝長孫皇后(2CD)
1.長孫皇后的出生背景與成長2.長孫皇后生涯發展過程3.長孫皇后對皇家的貢獻4.長孫皇后對帝王的影響5.長孫皇后相夫教子成功的母親6.長孫皇后對後世的啟發與歷史的評價本書特色唐朝第一個盛世「貞觀之治」名垂千古，唐太宗背後的偉大女人──長孫皇后功不可沒。這位「史上最賢慧的女人」，具識大體、明大義、有胸襟之美德，生活節儉又不自傲，貴為皇后卻親侍公婆孝順有加。稱之為貞觀之治幕後推手也不為過。如何統領後宮佳麗三千而維持一片祥和？如何勸諫唐太宗應付魏徵一針見血的毒舌？待我們一起細聽學習這史上德行第一的長孫皇后。
最富謀略的皇后：唐朝武則天(2CD)
1.武則天的出生背景與成長2.武則天生涯發展過程3.武則天對皇家的貢獻4.武則天對帝王的影響5.武則天相夫教子成功的母親6.武則天對後世的啟發與歷史的評價本書特色中國唯一女皇帝──武則天，資質聰慧、廣涉文史、富有智謀。姿色嬌豔的她，憑著勇氣果斷的手腕，從後宮裡的「武媚娘」，躍升為行事幹練的掌權者。掌權後的她，是如何創造出社會安定、國防鞏固、武備堅強又人才濟濟的景況？這位中國最有才華及學問的女皇帝，足智多謀，值得讓我們引鑑學習！
貞觀政要
《貞觀政要》為唐朝名史家吳兢所輯纂，分為十卷，廣泛地記載了唐太宗君臣的言論，主要是一部「語錄體」的書，內容包括了政治、制度、人事、教誡子弟、研討做人做事的道理、探究學術、討論國防軍事，乃至私生活等問題。這部書也和驥先前所編撰的《資治通鑑》一樣，為後代帝王常讀之書。本書約在第八世紀初期唐玄宗開元間（西元七一三──七四一）輯成，距離唐太宗之死不過數十年。這時史料未佚，書籍豐富，所以吳兢能夠採擷輯錄。正因如此，本書不僅是中國傳統論政的寶典，也是研究初唐歷史的基本史料。你要知道「貞觀之治」如何達成，此書是非讀不可的。吳兢卒於天寶八（西元七四九）年，享壽超過八十歲，死後六年即爆發了著名的「安史之亂」。也就是說，他的生存時間正是在大唐由盛而衰的轉捩期，帝王的驕逸、政治社會諸問題，或許是使得這位曾任諫官的名史家立意輯纂本書的原因。吳兢經歷武則天、唐中宗、唐睿宗和玄宗四朝，在武周末年出仕，這段時期也正是唐朝政權最不穩定、政治最動盪的時期，吳兢仰慕貞觀治世，是可想而知的。吳兢為人方直而鯁介，自少博覽經史，他是因「史才」而為宰相所推薦，入直史館而參與修國史的。由此以至逝世，一生均以研撰歷史為職志，而且著作豐富，有良史之譽，當世之人竟至稱他為「今董狐」。他的著作，優點在敘事簡賅，而缺點也在此，故晚年也自傷於太簡。本書編纂的基本方式是分類依年排列，常見的形式是「貞觀某年，太宗謂侍臣（或某人）曰……侍臣（或某人答）曰……」。單讀其言，對事情恐難有完整的認識，所以筆者的改寫方式，除了將古文譯為今語外，尚研究了對談之所由起，盡量加以補充，使讀者更易於完整的了解；某些重複出現的談話則作了刪削（此類不多），內容接近的則合併為一條。「貞觀之治」的締造者不止唐太宗一人，太宗君臣講究團隊合作，盛世的開創即由他們完成。本書原在第二卷〈任賢〉篇，扼略的介述了房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪，李靖、虞世南、李勣、馬周八人，其他名臣則闕如。驥意八人之中，只有前五人是太宗不可或缺的助手，失其一者即難以達成貞觀之盛；而且這篇是人物傳記，與其他各篇的語錄體例有異，所以特別抽出，而將前五人作了較詳細的介紹，列之為上篇。這是本人改動原書最大之處。
話說中國10：變幻中的乾坤
第一套以圖文故事編寫兼具百科功能的中國歷史傳家套書、指定國禮、課外閱讀首選大作中國歷史是一部博大精深的教科書，是獨樹一幟的東方文明史。英國哲學家培根說：「歷史使人明智。」歷史經驗蘊含著發人深思的哲理。要深刻地瞭解現實，理智地面對未來，就必須追溯歷史。這種由歷史引發的智慧、魅力和美感，對豐富一個人的生命內涵，提升人的素質，是非常重要的。中國擁有五千年燦爛的文明，屹立於東方，前赴後繼，綿延百代。為了讓現代的老中青讀者，能夠輕快地進入中國歷史宏偉的殿堂，從中啟迪心智、開拓眼界，追溯歷史、面對未來，特別採用圖文並茂的故事形式，百科全書的彙整資訊方法，集結三十餘位歷史學者與教師聯合編纂，耗資二億多元，歷經八年，完成這套新體裁的中國通史－－《話說中國》。《話說中國》全套16冊，是一套「感性」的歷史書，豐富的圖文編排，故事文體的寫作，讓厚沉枯燥的歷史「生動」了起來。1500餘則經典故事、1500位歷史人物、3000幅以上珍貴圖片、7500條歷史文化百科知識，將政治史、文化史融為一體。讀者在閱讀《話說中國》這部濃縮五千年、現代觀點的歷史書時，既可吸取多元廣博的知識，也將增長智慧，借鏡學習，是一套家庭收藏、饋贈親友、學生閱讀的首選圖書。英國斯特林大學安德魯教授在看過本套書後，真情地說：「這是我見到最好的一部中國書！」話說中國10幻中的乾坤(西元763年到西元960年唐五代十國的中國故事)唐五代十國－－動盪時期的混亂與變革亂世景象黯淡了盛唐的五彩斑斕，這是一個武人逐漸成為社會主角的年代。歷史演進中蘊含著合理的變化，善良與智慧的人們仍然在生活中艱難地跋涉。本系列特色．風靡海內外，銷售突破200萬冊．代表國家致贈外賓的指定國禮．美國耶魯大學收藏全套16冊，做為認識中華文化的用書．中學歷史教學的新途徑，學生閱讀、學習興致高．尹章義(歷史學者)、王丰(名作家兼媒體人)、武之璋(民間歷史學者)、洪秀柱(立法委員)、董智森(名主持人)……專家媒體、學生家長、上班族、各行各業讀了都說讚！1)《話說中國》以故事傳真中國五千年歷史，立體化全方位地展示中國歷史文化精華，使現代人輕鬆走進歷史的繽紛世界，和巨人同遊，與先賢對話。 2)由享譽海內外的史學界頂尖學者及著名斷代史專家擔任本書各冊的顧問。 3)每冊另由歷史學者專家撰寫前言，充分闡述各段歷史的特色精髓。4)約計30多位來自第一線的歷史學者共同協力撰文，將個人長年學術精華融於書中，傾力奉獻經典而又精彩的篇章。 5)全套書近4800頁，含括3000幅以上珍貴圖片，每一頁均圖文相配，並穿插歷史文化百科知識、中外歷史大事記、歷史知識考題等等，是一部資訊龐大的百科全書式的大眾歷史讀物。6)精心製作《清明上河圖》《蘭亭序》《韓熙載夜宴圖》等名作巨幅拉頁，原圖引進，模擬印製，展現原作的驚世風采，讓你輕鬆擁有國寶，讀懂國寶。7)部分冊數另附當時代地圖，由著名史學家專家特別闡釋、審訂。 8)全書版面構成展現了以故事體文本為主的特點，便捷的檢索、體例化的編排，讓讀者在閱讀任何一個頁面上，都能感受到歷史文化的魅力與編纂創意的匠心。
話說中國9：大唐氣象
第一套以圖文故事編寫兼具百科功能的中國歷史傳家套書、指定國禮、課外閱讀首選大作中國歷史是一部博大精深的教科書，是獨樹一幟的東方文明史。英國哲學家培根說：「歷史使人明智。」歷史經驗蘊含著發人深思的哲理。要深刻地瞭解現實，理智地面對未來，就必須追溯歷史。這種由歷史引發的智慧、魅力和美感，對豐富一個人的生命內涵，提升人的素質，是非常重要的。中國擁有五千年燦爛的文明，屹立於東方，前赴後繼，綿延百代。為了讓現代的老中青讀者，能夠輕快地進入中國歷史宏偉的殿堂，從中啟迪心智、開拓眼界，追溯歷史、面對未來，特別採用圖文並茂的故事形式，百科全書的彙整資訊方法，集結三十餘位歷史學者與教師聯合編纂，耗資二億多元，歷經八年，完成這套新體裁的中國通史──《話說中國》。《話說中國》全套16冊，是一套「感性」的歷史書，豐富的圖文編排，故事文體的寫作，讓厚沉枯燥的歷史「生動」了起來。1500餘則經典故事、1500位歷史人物、3000幅以上珍貴圖片、7500條歷史文化百科知識，將政治史、文化史融為一體。讀者在閱讀《話說中國》這部濃縮五千年、現代觀點的歷史書時，既可吸取多元廣博的知識，也將增長智慧，借鏡學習，是一套家庭收藏、饋贈親友、學生閱讀的首選圖書。英國斯特林大學安德魯教授在看過本套書後，真情地說：「這是我見到最好的一部中國書！」話說中國9：大唐氣象(西元581年到西元763年隋唐的中國故事)隋唐－－風流人物空前匯聚隋唐人發明瞭世界上最早的萬花筒，隋唐的文明也像萬花筒一樣絢麗多彩。隋與盛唐是個統一開放的時代，也是個浪漫傳奇的時代，隋唐文化繼承華夏精華，也海納百川。然而盛唐繁榮的背後，終究隱藏著危機，走上巔峰之後，自然就是下山的路...本系列特色．風靡海內外，銷售突破200萬冊．代表國家致贈外賓的指定國禮．美國耶魯大學收藏全套16冊，做為認識中華文化的用書．中學歷史教學的新途徑，學生閱讀、學習興致高．尹章義(歷史學者)、王豐(名作家兼媒體人)、武之璋(民間歷史學者)、洪秀柱(立法委員)、董智森(名主持人)……專家媒體、學生家長、上班族、各行各業讀了都說讚！1)《話說中國》以故事傳真中國五千年歷史，立體化全方位地展示中國歷史文化精華，使現代人輕鬆走進歷史的繽紛世界，和巨人同遊，與先賢對話。 2)由享譽海內外的史學界頂尖學者及著名斷代史專家擔任本書各冊的顧問。 3)每冊另由歷史學者專家撰寫前言，充分闡述各段歷史的特色精髓。4)約計30多位來自第一線的歷史學者共同協力撰文，將個人長年學術精華融於書中，傾力奉獻經典而又精彩的篇章。 5)全套書近4800頁，含括3000幅以上珍貴圖片，每一頁均圖文相配，並穿插歷史文化百科知識、中外歷史大事記、歷史知識考題等等，是一部資訊龐大的百科全書式的大眾歷史讀物。6)精心製作《清明上河圖》《蘭亭序》《韓熙載夜宴圖》等名作巨幅拉頁，原圖引進，模擬印製，展現原作的驚世風采，讓你輕鬆擁有國寶，讀懂國寶。7)部分冊數另附當時代地圖，由著名史學家專家特別闡釋、審訂。 8)全書版面構成展現了以故事體文本為主的特點，便捷的檢索、體例化的編排，讓讀者在閱讀任何一個頁面上，都能感受到歷史文化的魅力與編纂創意的匠心。
你不要把我李世民逼急了！
咱們走著瞧！你在看什麼？我在讀《唐朝的那些人》耶！讀歷史有什麼好玩，還不是說了一堆死人的事兒？可景點有辦法將死人，讓人讀活了啊！哪有這回事？我看看！……(閱讀中)哇，這玩意可鮮得要命，真夠嗆！借我看！才不呢，你沒長腳丫子啦，不會自己去書店找……好！算你狠，咱們走著瞧！自從阿淵射中了孔雀的眼睛，討到了一個漂亮的老婆，只見他每天都耽溺在製造小孩的幸福遊戲中，簡直樂不思蜀、足不出戶了。但人家竇氏這個賢慧的犀利人妻，可不只會生孩子，她還說：「阿淵，你趕快去找個工作吧！」雖然李淵事業心不是挺強，但也拗不過老婆一天到晚老是耳提面命，只好出外打工去了，想不到陰錯陽差，命運之神開了他一個大玩笑，竟然讓這個打工仔，打出了一個史上赫赫有名的大唐帝國來……(詳見《阿淵，你為什麼不去打工？》)自古以來，長子就是名正言順的太子，所以當老二的世民，儘管在建立唐朝公司時，立下了彪炳的戰功，但也只能乖乖地當他的小秦王……不過，由於太子李建成喜歡營私搞小圈圈，很不得人心，一些一起打天下的老臣，都在私下憤憤不平！這情形看在李淵眼裡也只能睜隻眼閉隻眼，因為他老子還是有私心，會精打細算，與其用個超級明星當接班人，不如要個阿斗，如此他皇帝的寶座，坐得才安穩……但要消滅殘餘的反對勢力，又不得不承諾給李世民當太子，可只要消滅了反對勢力之後，卻又裝起了糊塗，同時世民的戰功愈大，他哥哥太子的頭銜就愈危險，於是兩股力量都向著李世民推擠，李世民生氣了，他說：「你不要把我李世民逼急了！」
五代十國風雲錄【五代卷】
在中國歷史上，漢唐之後各經歷了一次大分裂時期。一次是漢朝之後極為著名的三國，唐朝之後是五代十國，五代十國和三國的歷史軌跡極為相似，但和三國的歷史知名度相比，五代十國則有些沒沒無聞。但對於現代中國而言，五代十國的歷史意義遠在三國之上。晉高祖石敬瑭為一己之私，悍然出賣北方戰略屏障燕雲十六州，致使中原無險可守，受制於強悍的游牧民族。漢族政權兩次亡天下，極大地改變了中國歷史的進程。五代是指唐朝滅亡後、宋朝建立前，在中原地區存在的五個政權：朱溫建立的梁，李存勖建立的唐，石敬瑭建立的晉，劉知遠建立的漢，郭威建立的周。在歷史上，這五個短命小朝廷都被視為正統；五代之後是宋、元、明、清、中華民國、中華人民共和國。正史皆以五代為正統，十國只是附於五代，知名度相對更低。不過要是提及一個人物，想必大家都會恍悟。中國詞史上的開山鼻祖李煜，正是五代後期十國之一的南唐末代皇帝。「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」之後沒多長時間，李煜便被宋太宗趙光義下藥毒死，只留下一闕闕帶著歷史血腥味的詞章，無言地在向歷史陳說李煜的悲劇。十國是指楊行密建立的吳，李(火昱)建立的南唐，錢鏐建立的吳越，王建建立的前蜀，孟知祥建立的後蜀，馬殷建立的楚，高季興建立的荊南，劉隱建立的南漢，王審知建立的閩以及劉崇在今山西建立的北漢。這還沒有包括劉守光建立的燕政權，李茂貞建立的岐政權，周行逢建立的湖南政權，留從效和陳洪進建立的清源軍，張氏和曹氏在大西北建立的歸義軍，以及契丹貴族耶律阿保機建立的遼，在雲貴高原一帶的大理政權。五代十國存在的時間長短雖然和三國大抵相當，但這一時期政權遠多於三國，所以過程之曲折、鬥爭之殘酷、命運之無常，讓歷史都為之震撼。歷史總是這樣，驚心動魄之後，是無限的感慨……
一本書讀懂大唐史
追溯歷史，唐朝能引起太多的遐想與感嘆。從李淵建制到朱溫滅唐，其間共經歷了二百九十載，是中國歷史上較長的一個朝代，也是對中華民族影響較深的一個朝代。唐朝一般分為兩個時期，即前期和後期。中間以安史之亂為界限，前期是昌盛期，後期則是衰亡期。建立唐朝的是唐高祖，而領兵用十年時間完成統一大業的則是唐太宗李世民。唐太宗即位，經過勵精圖治，使唐朝在中國封建社會空前的繁榮，出現了「貞觀之治」，在政治、經濟、文化等各方面都居於當時世界領先地位。唐玄宗時期又出現了「開元盛世」，國強民富，昇平之世再次出現。但也是在唐玄宗時期，發生了安史之亂，而使唐朝走向了衰亡。唐朝，不但成為後世君主模仿學習的對象，也是成為有名的帝王教科書。成就一個封建王朝卻擁有處在世界前列的言論自由度，它深遠的影響著文明的活力和創造力，它具備了一個盛世應該具備的基本素質。它的恥辱與光榮也同樣的出類拔萃。因為是女權最高漲的朝代，也出現中國歷史上僅有的女皇帝，卻也延續到後來的韋后之亂。唐朝後期出現的很多萌芽狀態的新事物，對此後千餘年的歷史發展產生了深遠的影響。從租庸調到兩稅法的變化，不僅是唐代賦稅制度上的改革，也是中國古代稅制由稅丁到稅產的濫觴。宋代的「二稅」、明代的「一條鞭法」、清代的「攤丁入畝」，都是唐代兩稅制的繼續和發展。中唐時期韓愈和李翱的哲學思想為宋明理學開了先河。韓愈、柳宗元所倡導的「古文運動」為宋代「古文運動」的第二次高潮奠定了基礎，寫古文之風一直持續到「五四」白話文運動的前夕。由此可見，從唐朝中葉開始到北宋建立，二百年間醞釀了中國古代社會的重大變化，許多新事物都萌發於唐代。在這個轉折階段，既有舊時代衰亡中的痛苦，也有新時代來臨的曙光。總之，唐朝經濟發達、文化繁榮、國力強盛，國際地位超邁往古，是中國歷史上繼漢代出現的又一鼎盛局面，史稱「強漢盛唐」；唐朝後期的發展又為中國古代社會的巨大變革開了先河。唐代是中華民族歷史上一個光輝燦爛的偉大時代！回味歷史，品讀人生，以史為鑒，鏡明得失。本書向讀者介紹了唐代人物命運的複雜多變、政治的迭宕起伏、經濟的盛衰轉變。讓讀者在展讀之餘，對唐代英雄豪傑、帝王將相、權臣奸賊等等定會有個全面的認識與理解，甚至對唐代「貞觀之治」、「開元盛世」的產生，也會有令人折服．嘆為觀止之感。
唐代吐蕃史研究
吐蕃即為今日之西藏剽悍好戰，李唐滿朝文武聞風喪?本書抽絲剝繭掀開吐蕃神秘的面紗讓世人一睹廬山真面目唐代時期的西藏稱為吐蕃，為當時亞洲一等一的強國，剽悍好戰，對外採擴張政策，打遍天下無敵手，連號稱天可汗的唐朝皇帝都聞風喪?，於西元763年10月7日逃出京師，狼狽不堪。吐蕃順勢在長安成立傀儡政權，雖僅歷時十三天，但在國史已首開紀錄，大放異彩。但由於外族對吐蕃之載記，失之簡略且多所誤解外，古藏文史料亦大多佚失或殘缺，再加上後人為各種目的撰史，造成吐蕃史領域中之偽史、假史、錯史充斥的現象。本書本於「以藏還藏」的方式，抽絲剝繭，利用藏文原典史料與各種史料之間的比較研究，試圖掀開吐蕃神秘的蓋頭，讓世人一睹其廬山真面目。
遣唐使和學問僧
由國學大師以深入淺出的手法精心編寫的中華傳統文化通識讀物《文史中國》叢書共38本，分為四個系列：「文化簡史」（10本）、「世界的中國」（10本）、「中華意象」（8本）、「輝煌時代」（10本）。四個系列互相聯繫，同時又自成體系，為讀者多視角多側面地展示中華文明。「世界的中國」系列集中介紹中華文化與世界各民族文化的交流與融合，以展現中華文明是人類文明的共同組成部分。本書介紹了隋唐時期，日本（倭國）派遣使團，以及日本民間人士仰慕大唐，自發來到唐朝學習先進的政治、法律制度，文學、藝術的情況；及唐朝先進完備的國家制度、文化思想對日本重大而深遠的影響。
舊五代史 （二冊）
《舊五代史》，北宋．薛居正等撰。原名《梁唐晉漢周書》，概稱《五代史》。原本已佚，今本乃四庫館臣自《永樂大典》等文獻中輯出，是二十四史中唯一輯本。 宋太祖開寶六年（973年）四月詔修《五代史》，由薛居正監修，盧多遜、張瞻、劉兼、李穆、李九齡等七人同修，以范質《五代通錄》作底本，並參考五代（後梁、後唐、後晉、後漢、後周）時期各朝實錄，至翌年閏十月甲子日成書，前後只用了一年。後因歐陽修《新五代史》，冠以「舊」史。記載後梁開平元年（907年）至周世宗顯德七年（960年）北宋滅後周。共150卷，含本紀61卷，列傳77卷，志12卷，以五代斷代為書。有《梁書》24卷，《唐書》50卷，《晉書》24卷，《漢書》11卷，《周書》22卷，志12卷。少數民族如契丹、吐蕃、回鶻、黨項等則寫入《世襲列傳》、《僭偽列傳》、《外國列傳》。本書特色 ★臺灣商務經典出版，為近百年來較考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史！ ★精裝十八開重新排版，更具研讀及典藏價值！
唐恨：唐玄宗的真相
武則天：「真被妳打敗！」唐高宗：「孩子！你比我還行！」因為唐玄宗和楊貴妃，改寫了唐朝的命運歷史把他們給大大記下一筆！他通曆象、精技藝、惜才用賢他雄才大略，他開創大唐盛世從開元之治到安史之亂 ……由興盛而衰敗 ……風流多情的 唐玄宗 何以愛美人、亂江山？讓男人又愛又恨、女人又嫉又羨集萬千寵愛的 楊貴妃 為何落得 此生有盡，長恨綿綿？唐史上一代明皇唐玄宗，一生功與過、是與非的真相重現中國歷史上最多采多姿的帝國盛世！是玄宗造就了開元盛世？還是開元盛世成就了玄宗？唐玄宗是中國古代最輝煌時期的皇帝，他在位的開元天寶時期幾乎是中國古代文明的象徵：政治清明、經濟發達、國庫充盈、疆土宏大、百姓安居、歌舞昇平。他是盛唐天子，在風雲詭譎的宮廷鬥爭中殺出一條血路，締造了中國歷史上最輝煌的開元盛世。他是風流皇帝，曲折纏綿的愛情美麗得讓人忽視了所有倫理的束縛，一首〈長恨歌〉成為多少戀人吟唱不絕的悠悠戀曲。但到了後期，他竉愛楊貴妃、重用奸臣、政治腐敗，終於爆發了安史之亂，唐代從此由盛轉衰。唐玄宗為唐朝的繁榮起過大作用，但晚年也給人民帶來巨大災難，他的功過應該怎樣評說，他的一生行事又給我們一些什麽樣的啓示，看完《唐恨》答案自然浮現。
唐宋變革說及其宰制論述的猖獗
歷史研究的重心是搜尋人類社會變遷的形形色色。八、九十年前，日本漢學家內藤湖南替國人代言近代的形成可追溯到宋代。這是日後史學社群家喻戶曉的「唐宋變革」說所自來。此說的學術資源來自唯物史觀。這是此說的西方源頭。就在內藤仗恃唯物史觀炮製出征服人心的近代源於宋代說時，西方學界即已揚棄唯物史觀了。此後西方史界歷經社會史、文化史等兩波的大變故。這些史學三變都不為作為西方學術文化尾閭的日本、中國所察覺，猶自堅信照說早應淘汰的內藤假說。對中文讀者而言，尚有一事不得不知；內藤氏不純然是一位學者，他對鼓動之後「大東亞共榮圈」思想與有力焉。可惜欠缺歷史記憶的國人早就忘了內藤有這一段不堪的過去，還對他學說頂禮謨拜有加。這已超出本刊範圍，且回到學術基本面。學術是－日新月異的文化工程，但內藤說一直風靡到今，這說明了中國史學界對學術情報掌握失靈得可以。思潮變動不已、治史裝備不斷更新，以及新學術資源的供給源源不斷，都不足改變學界的沈沈暮氣。這是何等可怕的事！本誌深覺，萬事莫如將唐宋變革說掃入歷史灰燼為急，是以有此專號。期盼學術新生代不再受過時說法荼毒。本專輯由五篇論著組成。最先一篇針對造成人們不思不想、且習慣性接受的禍源：一本來自京都大學的上課筆記，予以全面性撻伐。在此，讀者會看到，表面上看來有系統將戰前內藤說移植到中文世界的文本、其本身製作的品質管制有多粗糙。首先，文本作者昧於內藤遵循馬克思唯物史觀思維軌轍，早已被後馬克思諸學派予以修正、或被擱置。其次，對於自家學派、或對手學派的後繼健者提出稍微修正的說法，奈何文本作者因孤陋寡聞形同置之不理，第三，中文世界兩岸有非常多史家提出內藤說的反論、或為文揭示有不利於內藤說的證據，這位文本作者全都置之不理。第四，國際史壇對於歷史變遷原理的掌握益加精緻和精進，早已揚棄直線史觀的單向度思維不說，還指出歷史在前進中含有倒退、以及迴環往復的現象，這些都改變不了一顆深閉固拒的心靈。其實可能更糟的是抓取情報的嚴重失能。文本作者不具英文外語能力，故爾向世界敞開的那一扇窗早就關閉緊緊的。更可悲的是，台灣史界中不乏有英文能力高強之士，但這些人卻習於擔任文本作者的共犯，他們也同樣昧於國際史壇的動向。（按：真不知他們辛苦學習英文，所為何來了）第五，該文本文脈所呈現的千瘡百孔，在探照燈式論文照射之下無所遁形。倘就文談文，這本上課筆記文本也是不及格，遑論還有以上四點涉及文本作者的精神狀態是不健全的，是在恍神狀態中的。本專輯第二篇是唐代醫療史。它是史學界頭一遭由病患的觀點來切實檢測那時代的醫療設施其效益之高，並不如政府和醫者所說之甚。因此從而得證過去對唐代醫療的圖景無疑是被誇大了。來自醫者或政府的材料鋪天蓋地只在宣傳技術如何高超，體制設施如何完備。後代讀者從來未聞唐代病患的看法，他們理論上是醫療設施及其文化的受益者，但他們卻是現場缺席者，故爾聽不到病患的聲息，何來供研究者正確評估一時代的科技水準呢？這是中國醫療史上的方法革命、和觀念革命！把杜正勝醫療史團隊長期忽略病患觀點的寫法給一筆勾消了。在此，新文化史的新裝備其先進性格可說一覽無遺。有許多跡象指出，唐代醫療設施效益是不彰的。這就可讓我們推知，宋代的情況也好不到那裡去。既是如此，何唐宋變遷之有？接下來一篇談的是宋代救災文化。該文作者想方設法要由災民觀來檢測救災行動及其所依據的防災體制其真正效益。此文有三點值得重視。首先，所有救災手段源自前代經驗。其次，有證據顯示，許多官員從嚴核發被災救濟金，只為了防範假申請案。第三，有一官員不依制從權救災，此一方式固可比法定辦法救更多人，但不是多數官員敢如此便宜行事。在此事被神話化為美談背後，暴露的是救災站設在縣城的辦法，只會讓偏遠鄉鎮災民享受不到官方的照護。這是既有救災體制失靈的所在，卻只有等待勇於任事官員才有得解救。但這類官員在官僚體系中乃極少數。此外，該文對於官府在救災業務上層層弊端一一予以指陳，等如間接暴露災民的感受。這點極值注意。從救災手段的依舊，以及救災體制有失靈、不周到之處，我們看不出宋代在救災文化上有何異乎唐代之處？第四篇在講傳統史官對於一般平庸帝王傳記的拙於寫作。來自中國帝王臉譜系譜偏重創業帝王和末代皇帝這兩種案例。對於這兩類帝王之外的其他帝王，他們就陷入寫作窘境。唐中宗李顯不好女色、不殘害大臣，也沒有重大事功。是一種乏善、亦乏惡可寫的一位帝王。史官既無力從事一位真實人生的書寫，策略上不免傾向負面形象的營造。因此，唐中宗傳記文本充斥的是負面形象，反而在真實人生作為方面，只會被人挑對他不利的事件來記載。其次，打造李顯形象的材料早在唐代一些小說文本中就已具足，方便後於唐代的史家來取用。這表示這些史家都閱讀過這些小說文本。亦即，唐亡之後，那批寫李顯傳記文本的史家全是閱讀過小說中敘及李顯生平的讀者。按說，這些史家的讀後感未必見得與那些小說作者的想法一致。那何以小說作者對李顯的印象會如何高度一致地出現在史著文本上面呢？那是因為小說的作者群與史著文本的作者群是同一批人，以致在論世看人、以及價值觀上，顯得是同一文化圈中人。這多少顛覆了法國閱讀史大師羅歇．恰提埃（Roger Cartier）對人類閱讀行為的一種重要看法，即「閱讀是一種創作。」、「閱讀是讀者對文本的挪用。」這類說法。至少，本案例的讀者群－即史著文本作者－是不挪用讀本意涵的。在此，我們看到由唐入宋，史家的帝王書寫文化是同一套東西。本專輯的第五篇也在處理唐宋歷史書寫文化，所不同地，這次唐宋史家的書寫對象是唐代法律史。該文作者發現，法律現實面不免有黑暗的地方，可作者舉證的兩位史家都對唐代法律只著眼於光明面的書寫。亦即，兩個史著文本都在建構光明的唐代法律史，文本作者有意引領讀者在認知唐代法律運作上是用刑唯輕、以及司法獨立的文化。作者雖未處理到宋代，但有幾處舉證宋代史著文本作比較，結果宋人所認知的唐代法律文化也是用刑唯輕、司法獨立這類理想性格濃烈的文化。宋代部分雖然作者只是順筆為之，但不無預示宋代情況類同唐代情況。這一篇文章從法律文化的視角，又揭示唐宋有沿續的一面，儘管這只是其中一個側面。如此一來，從醫療設施條件及其背後的文化、救災文化、歷史書寫文化、一直到法律文化，在在指明唐宋是相因襲的。而邱姓留學生七○年代的留日筆記所販售的唐宋變革貨色，從思維、蒐集情報、史學更新設備講來，無不流露粗糙和固步自封的行為傾向，就文談文也是失敗之作，遑論能撐起他所欲傳播的唐宋變革之說了。本刊不是在說唐宋之間沒有變革，而是在說史家要是採用多維向度思維、以及正視歷史的複雜性格，就不會對唐宋的歷史流變，說只有變革、而且大大變革這一種現象而已。再強調一次，唐宋是否有變，本刊並無預設立場，只是在呼籲，歷史研究要回歸學術基本面：要創新，不要人云亦云。但要創新，就要更新裝備，要切實掌握情資，以及思維要周延。二○年代的內藤氏在極其簡陋、貧乏的思想資源情況下大膽提出唐宋變革說，情有可原。在歷經社會史、文化史的兩波新史學革命之後，還有人滿心歡喜地贊成內藤氏，那學術的日新又新、以及精益求精的旨趣安在？悲夫！
少年唐太宗
看浪花淘英雄向帝王學智慧他，文武兼備智勇全。 他，衝鋒陷陣震沙場。他，文采風流冠古今。 他，虛懷納諫善任人。唐太宗是中國歷史上極受推崇的偉大帝王。他開闢廣袤無邊的疆域，超越了之前的朝代，他統馭的大唐是當時世界上最強盛、最先進、最富足的國家，他締造的「貞觀盛世」空前絕後，後世領導者競相學習。火樹銀花中戎馬倥傯，刀光劍影裡豪氣沖天。他的一生，金戈鐵馬，叱吒風雲。應募勤王，嶄露頭角，於百萬軍中單騎救父，揚威沙場；勸父晉陽起兵反隋，成為獨當一面的大將軍。亂世紛紛，反王?起，隨父舉義，剿滅隋王朝，扶助其父李淵創建了大唐帝國。長纓在手，平定諸多反唐勢力，居功至偉，玄武門一戰，棋高一招的他終於登上了九五之尊的寶座。他憑藉英主明君的襟懷眼光，細膩入微的計策與決謀，自如調配各種勢力，化敵為友為我所用，既能左右逢源也能翻雲覆雨，從而締造了貞觀大治的絕唱。現在，就讓我們穿越時空，探尋唐太宗的少年成長軌跡，仰歎唐太宗的雄才大略，走進唐太宗李世民的少年時代，去感受其間的歡笑和淚水，溫情與殺戮……
巾幗雄心武則天
「時勢創造英雄，英雄創造時勢」，曠世女皇武則天的一生就是這般轟轟烈烈、烜赫一世。在傳統男尊女卑的社會中，她憑著商家女子「峨眉不肯讓人，狐媚偏能惑主」的本領，從不起眼的太宗才人，成為高宗皇后，終於登基為睥睨天下的皇帝。這位脫穎而出的女中豪傑，殺伐決斷，深沉凶狠，衛道者抨擊她，叛逆者推崇她。後人認為她有秦皇、漢武處理公文的驚人耐力，有朱元璋濫殺功臣的狠勁，有俄國凱薩琳女皇夜夜春宵的情慾，甚至有人認為她有唐太宗知人善任、馭才有方的睿智與英明。究竟她的一生如何？歷史學家及心理學家將為我們揭開謎底。三十功名塵與土一將功成萬骨枯多少君臣將相，或開創帝業，或權傾朝野，或擁兵率軍，或擘畫改革；在太平與戰亂、興盛與衰亡中創造歷史，忠奸成敗，功過是非，留下不朽的功業和萬世的罵名。他們毀譽參半，褒貶不一，在謳歌讚揚與羞辱唾棄中擺盪，是可敬可愛，也是可憎可厭的爭議人物。本系列的每本書以兩大部分呈現，第一部分為人物傳記，第二部分為是非爭議之處，針對爭議的主題來論述；因而不僅僅是人物傳記，它也是一部心理分析叢書，巨細靡遺地分析十二位在歷史上備受爭議人物的愛恨情仇及人格上的優缺點，希冀以歷史事實的敘述，加以探討，從中得到啟發。也讓我們逆向思考、反觀過去所讀的歷史，重新定義、評斷這些歷史人物的所作所為。
老師沒教的中國史：遨遊隋唐盛世
西元581年至西元906年．中國文化最燦爛興盛的時代一部圖文並茂記錄中國文明歷史的百科全書——《老師沒教的中國史》開始授課了！不用舉手發問，就讓你連連稱奇四部曲【遨遊隋唐盛世】娓娓告訴您，關於隋唐鼎盛文化的小秘密。隋代第一次檢查戶口，用長相判斷年齡真偽？現在華麗多變的走馬燈，如何出現在唐代？唐代的人已經開始培養食用菌，你知道嗎？比武則天早了三十幾年稱帝的女領袖是誰？《老師沒教的中國史》將課本背後一段段文化創造的精采故事，統統大放送。【老師沒教的中國史系列】——氣勢磅礡的中華文化歷史專著！！1.始說上古春秋2.直擊秦漢風雲3.清談風雅魏晉4.遨遊隋唐盛世5.透析紛擾宋遼6.細數元明繁華7.剖視大清王朝全套圖書以圖文並茂的形式，將中華民族上下五千年的燦爛文化史以編年體的形式再現出來，是一部圖解中華文化史，一部圖解五千年中國通史。
唐太宗李世民
唐太宗是中國歷史上最具盛名的偉大帝王之一，在位共二十三年，雖然他在中國歷史上在位時間遠遠比不上清朝的康熙和乾隆，但其業績卻是在歷史上最傑出的，正是由於他的努力，才使大唐在當時的世界成?政治、經濟、文化各方面都處於領先地位，他締造的「貞觀之治」的泱泱大風空前絕後，為後人競相追昔。唐太宗在中國歷史上之所以被人尊崇，和他納諫的過人氣度是有直接關係的，他大度寬弘，不把個人尊嚴放在國家利益之上，這樣虛懷若谷的謙遜帝王惟他無二。 本書以圖文並茂方式，帶領讀者仰嘆李世民的雄才大略，書中並有人物特寫、追本朔源、歷史之鏡等，讓我們更加深入唐太宗李世民的雄偉帝業。他曾在玄武門弒兄殺弟，因而背負了千古罵名，他所締造的貞觀盛世，達到了秦漢以來的治世巔峰。唐太宗李世民是中國歷史上最具盛名的偉大帝王。他開闢的疆域廣袤無邊，超越了過去的朝代，他統馭的大唐是當時世界上最強盛、最先進的國家，他締造的「貞觀盛世」空前絕後，為後人競相追習。 他大度寬宏，不把個人尊嚴放於國家利益之上，凡是有益於民眾的諫言，他從不計較諍臣的尖刻無情，這樣虛懷若谷的謙遜帝王，史上少見。 但「玄武門之變」仍是唐太宗千秋功業中最不合諧的音符。他在玄武門前大開殺戒，誅太子、殺胞弟，繼而迫父「禪位」，登基稱帝。不管是封建時代宮廷鬥爭的自保藉口，或是權位欲望的赤裸呈現，他都無法迴避歷史的檢驗。 探究唐太宗的帝王生涯，仰歎唐太宗的雄才大略，藉由大量當時的文物圖像，讓讀者更貼近歷史現場，感覺這段歷史如此清晰且真實……
孟憲實講唐史：從玄武門之變到貞觀之治
公元六二六年，是唐朝第一位皇帝唐高祖李淵統治的第九年。這一年的六月四日，朝廷爆發了軍事政變。秦王李世民設伏於玄武門，殺死了親哥哥太子李建成和弟弟齊王李元吉，隨後控制首都長安，控制了李淵和他的朝廷。兩個月以後，李世民代替李淵成為唐朝的皇帝。他就是歷史上的明君唐太宗。從此，一個圍繞唐太宗的中央政府帶領唐朝走向繁榮。因為李世民的年號叫做「貞觀」，所以史稱「貞觀之治」。 唐太宗君臣創造了一個歷史的政治奇蹟，以後的中國歷朝歷代，常把貞觀之治作為帝王學習的典範。在帝國體制下，唐太宗創造了一個歷史的高度，在人們的思想深處始終難以逾越。但是，貞觀之治的前夜，竟然就是血腥的玄武門之變。貞觀之治絢麗的朝霞，是穿過玄武門之變的淋淋鮮血才普照大地的。 本書是孟憲實在中央電視台「百家講壇」主講「玄武門之變」和「貞觀之治」的講稿集結。共二十講。孟憲實引領我們從核心人物李世民開始，瞭解玄武門之變的深遠背景。讓我們從這場血腥的政治鬥爭中把握貞觀之治的歷史緣由，看貞觀之治這隻美麗的鳳凰，是怎樣從烈火中涅槃的。
圖說歷史故事，隋唐五代兩宋
中華民族五千多年來的歷史，如同一顆顆珍珠，散落在廣闊的時間長河中這些蕩氣迴腸並為人津津樂道的經典故事，值得後人細細體會、用心品嚐正所謂「讀書的小孩不會變壞」，而喜愛讀歷史的朋友們，必定具備了借古鑑今、宏觀思考的開闊眼光。中華民族自先秦以來的悠久歷史，常為深愛東方文化的西方人士所讚嘆，從好大喜功的暴君隋煬帝；玄武門事變後的貞觀之治；笑傲天下的女皇帝武則天；黃袍加身下的杯酒釋兵權；滿門英烈傳千古的楊家將；精忠報國的岳飛，到一片丹心的文天祥……，所有古聖先賢所遺留、傳承下來的智慧和歷史遺跡，無不影響著我們今日的思想與生活。這些令人稱頌的歷史故事，可能片段地殘存在你的腦海裡，或者深刻地留在你孩提時的記憶中，透過大量的史料考究，筆觸細膩、精緻的全版面插畫呈現，本書將穿越時空，帶你回到數千年前博大精深的中華文化裡，感受中華民族繁華、強盛的生命力，與先聖先賢的真知灼見。
飛燕驚龍記：大唐帝國文化工程師與沒有歷
《大唐帝國文化工程師與沒有歷史的人》一書揭開一頁沉埋千年的歷史：一群為維護家計，幸福的河北人力抗帝國軍隊；相對地，帝國文學殿堂中人諸如韓愈、劉禹錫、杜牧等人，搶在帝國軍之前大肆展演其文化帝國主義。然而，一百年過去了，無論是帝國鐵騎、還是以韓愈為首的文化帝國主義者，都無法瓦解河北人抵抗帝國的意志。本書視這群被消音的河北人「沒有歷史的人」。河北人百年來面對帝國的文攻和武嚇，是怎麼挺過來的？正是說故事高手盧建榮教授要我們解答的。
日月凌空:一代女皇武則天
武則天憑著「蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主」的本領，衝破中國封建歷史中的男性霸權，也憑著超乎常人的陰險、殘忍、深沉、謀略，一步步建立屬於自己的帝國。曠世女皇武則天的生平充滿傳奇色彩，她轟轟烈烈的一生，正是詭譎狡詐的政治鬥爭、糜爛奢華的宮廷密辛的縮影，更隱含著身為一個女人的苦澀與掙扎。這位前無古人、後無來者的一代女皇，究竟如何成就自己的非凡霸業？本書特色 武則天顯赫半個世紀的人生，憑藉著堅韌的毅力、絕對的自信、權變的膽識和狠辣的手段，鞏固她的政治權力，使她成為中國史上空前絕後的女皇帝。許多人由於她以一介女流干政奪權而大加詆毀，但這位締造傳說的女性卻已經沉默地長眠在地下，任由後世評說。正如武則天立在陵寢的那塊巨大的無字碑，面對任何的毀譽，傲岸地保持緘默。真要評論武則天的功過並不容易，只能藉由一次又一次地描摹揣寫，讓傳奇女皇得以在後世人的眼中留下些許真實的微蹤，本書就是探索武則天傳奇一生的最佳讀本。
唐朝的天空
中國從來沒有一個朝代的生命力像唐朝如此活潑奔放！中國從來沒有一個朝代的包容力像唐朝這樣海納百川！中國從來沒有一個朝代的文化藝術家像唐朝那樣綻放璀 燦的光芒，直到今日仍令人豔羨！70年代，兩位國外學者談起中國的事。日本創價學會的會長池田大作，在一次聚會上，與英國 的歷史學家湯恩比，興致勃勃地談起了華夏文明。這位日本作 家、政治和宗教活動家，忽發奇想，問這位專門研究東西方文 明發展、交流、碰撞、互動的英國學者：「閣下如此傾情古老 的神州大地，假如給你一次機會，你願意生活在中國這五千年 漫長歷史中的哪個朝代？」 湯恩比略略思索了一下，回答說：「要是出現這種可能 性的話，我會選擇唐代。」
唐代的婦女文化與家庭生活
本書主要探索唐代的婦女世界，兼及隋朝與五代。作者透過精細的研究工作，試圖勾畫出當時婦女生活的各種風貌，並揭示其意義，頗有前人所未見的新發現。本書除了重建婦女生活的樣態，更進一步考察婦女文化，也就是她們生活的意義層面。這是一個具有開創性的研究方式。唐代婦女基本上處於男性所建構的文化中，她們大多數或者誠心接受這些文化要素，或者承受巨大的壓力，生活於不得不然的軌道。但本書也發現，婦女和文化的關係有時是工具性的，如果個人的處境許可，婦女也會運用既存的價值或文化象徵來建立自己行為的正當性，乃至開展新的行動，創生新的意義。總之，本書兼具宏觀與微觀的取向，對一千多年前的婦女世界提供多角度的透視，相信能帶給讀者一些臨場感。
大唐驚變（上）
像一條昂揚的線條──從李淵父子馳騁疆場至開創唐朝以來，唐太宗的貞觀之治、武則天的武曌稱帝、唐玄宗的終結政變開創開元盛世──唐朝至此還是行進得風風光光。 誰也沒料到，這昂揚之姿陡地轉變，直線下墜──有人給了佳人在抱、悠哉遊哉的唐玄宗狠狠地抽了一記耳光！ 唐玄宗、滿朝文武(除了幾個曾經向他示警的人)、天下百姓都陷入錯愕『驚』訝之中，這一『驚』，就讓他們置身於歷史中堪稱是一場大變的動亂之中，一次次的戰役、一次次的屠殺……詩人嘆：「漁陽鼙鼓動地來，九重城闕煙塵生。」詩人更悽楚地嘆：「國破山河在，城春草木深。」，悔恨已太遲，白骨遍地鋪……
大唐驚變（下）
唐朝，玄武門前的刀光劍影曾幾次決定著大殿上寶座的歸屬，李世民的政變使貞觀之治提早來到，而李隆基的政變則終結了朝廷的混亂，從而開創了開元盛世。 開元盛世，真是萬邦來朝，富庶繁華，正是一個朝代光彩耀目的巔峰，漁陽鼙鼓動地來，九重城闕生煙塵，公元755年(唐天寶十四年)，『安史之亂』爆發，這一亂，悲劇的序幕拉開了，大唐帝國動盪了8年。唐玄宗有兩個年號【開元】與【天寶】，這兩個年號恰是玄宗政績由盛轉衰的分水嶺。 人類的歷史，從來就是錯綜複雜的，尤其帝王、權臣、英雄、宦官、後宮……紛紛登場，唐玄宗一下子被“腹中但無他物，唯赤心而已”的愛臣──大腹便便的安祿山給掀了龍椅，大唐皇帝出宮西逃、大唐天子開始落魄，所有的政變歷程都是詭譎多變的，並且所有的政變也都是兵連禍結…… .安祿山不拜太子是起兵的禍由之一嗎？ .太子、宰相、重臣皆說安祿山會反，非昏君的玄宗為何不信？ .大唐帝國的漢將與蕃將可衷心合一為國嗎？ .安史之亂的衛土烈士究竟慘烈到何種地步？ .馬嵬坡之變真的像《長恨歌》寫得那般悽側嗎？
隋唐五代史（上）（精裝）
本書[上冊]共分六章:第一章隋代的政治經濟.第二章唐王朝的建立與唐代的政治.第三章唐代的經濟.第四章唐代的政治制度與軍事制度.第五章唐代少數民族社會經濟的發展與民族關係的加強.第六章中外經濟文化交流的擴大.
隋唐制度淵源略論稿.唐代政治述論稿
陳寅恪先生是世所公認當代中國文史權威，他學識淵博，通曉英、日、德、法、拉丁、希臘、梵文、巴利文、突厥文、西夏文、蒙文、藏文、滿文、波斯文等多種文字，其所著《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《論再生緣》等專書及學術論著，早已為國內外界所推崇。為因應個別讀者的需要，我們將氏著《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》合刊，讀者可以從這兩本著作窺見先生學術全豹之一班。
貞觀政要：中國第一帝王學（精裝）
唐朝是中國歷史上一個最為昌隆燦爛的年代，國力壯盛、疆域廣闊，特別是在唐太宗統治的年間，國泰民安、民風淳樸，被譽為「貞觀之治」。《貞觀政要》是記錄唐太宗創造「貞觀之治」的經營之法，書中詳實記載了太宗皇帝與群臣共同打造繁華帝國的重要關鍵，其中包括領導之術、人才之育、決策之方和修養之必要等等。閱讀此書不僅能一窺天可汗帝國繁盛的奧秘，並可由此借鑑溝通、經營與領導的藝術，打造屬於自己的成功團隊。
中國帝王學
《貞觀政要》是實用的帝王教科書，不是一般的領袖嘉言錄。唐玄宗是歷史上第一位從《貞觀政要》獲得帝王學真傳的皇帝，此後，歷代帝王將相以及講求經世致用的知識分子，幾乎沒有不讀《貞觀政要》的。 1593年冬，德川家康禮聘日本儒者藤原惺窩講授《貞觀政要》，奠定「江戶幕府」近三百年霸業──直到現在，日本政經領袖及大企業家仍奉之為帝王學第一書。《貞觀政要》大約寫於開元十八、九年間，為的是要讓唐玄宗發揚太宗勵精圖治的治國精神。唐玄宗果然不負所望，繼太宗「貞觀之治」之後，又出現了「開元之治」的盛世。此書全面系統地反映了唐太宗君臣在貞觀年間的政治業績及種種活動和表現，詳細地介紹了貞觀時期各個方面的歷史情況。雖然不無溢美之辭，但還是相當客觀地記載了當時的真實情況，有較高的文獻價值。它是一部政論性較強的歷史文獻，不採用通常史書的編年體、傳記體的寫法，而是分門別類，按照專題敘述，觀點分明，條理清楚。其目的是讓讀者更容易地總結歷史的經驗和教訓，更方便地從中取得歷史的借鑑。此外，它所提出的任賢納諫，懲治腐敗，教育子女，重視文化教育，尊師重道及做好民族團結等方面的問題，至今依然深具價值。＊本書譯文所用底本是「中華書局」據明刻本校刊的「四庫備要」本，並參考了「上海古籍出版社」的校點本。
隋唐帝國的興盛與衰落
隋楊堅在西元五八九年滅掉南方的陳，結束了中國二百七十餘年的大混戰，人民終於可以休養生息。從此，中國境內各民族結合成一個新的中華民族，沒有鮮卑、匈奴、羯、氐、羌之分，使新的中華民族充滿活力。長期的分裂割據，為中國南北經濟、文化的發展和民族的大融合奠定基礎。隨著楊隋政權的統一，中國面臨一系列的改革，進而奠定了中央集權的政治基礎。 役使民力過度，注定隋朝僅僅三十多年國祚的命運。代隋而起的李唐，一舉削除各方割據勢力，使中國進入又一個統一強盛的時期。 身為中國歷史上國力最強、歷時最長的王朝之一，唐朝綻放出極致的光芒，政治的開明，民風的開放，讓唐朝人才輩出。唐太宗的貞觀之治、一代女帝武則天的貞觀遺風、唐明皇的開元盛世……寫下了唐朝一篇又一篇的輝煌歷史。唐朝後期，統治者的腐朽貪婪，造成廣大人民群起抵抗，隨著國家的動盪不安，李唐週遭的國家也逐漸成為不可忽視的憂患。為了鎮壓人民的叛亂，以及週遭外患的威脅，藩鎮勢力興起了，卻也一發不可收拾。眾藩鎮劃地割據、各自為政，李唐盛世不再，中國繼魏晉南北朝之後，再次陷入分裂混亂的五代十國。
