隋唐五代史（上）（精裝）
本書[上冊]共分六章:第一章隋代的政治經濟.第二章唐王朝的建立與唐代的政治.第三章唐代的經濟.第四章唐代的政治制度與軍事制度.第五章唐代少數民族社會經濟的發展與民族關係的加強.第六章中外經濟文化交流的擴大.
隋唐制度淵源略論稿.唐代政治述論稿
陳寅恪先生是世所公認當代中國文史權威，他學識淵博，通曉英、日、德、法、拉丁、希臘、梵文、巴利文、突厥文、西夏文、蒙文、藏文、滿文、波斯文等多種文字，其所著《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩箋證稿》、《論再生緣》等專書及學術論著，早已為國內外界所推崇。為因應個別讀者的需要，我們將氏著《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》合刊，讀者可以從這兩本著作窺見先生學術全豹之一班。
貞觀政要：中國第一帝王學（精裝）
唐朝是中國歷史上一個最為昌隆燦爛的年代，國力壯盛、疆域廣闊，特別是在唐太宗統治的年間，國泰民安、民風淳樸，被譽為「貞觀之治」。《貞觀政要》是記錄唐太宗創造「貞觀之治」的經營之法，書中詳實記載了太宗皇帝與群臣共同打造繁華帝國的重要關鍵，其中包括領導之術、人才之育、決策之方和修養之必要等等。閱讀此書不僅能一窺天可汗帝國繁盛的奧秘，並可由此借鑑溝通、經營與領導的藝術，打造屬於自己的成功團隊。
中國帝王學
《貞觀政要》是實用的帝王教科書，不是一般的領袖嘉言錄。唐玄宗是歷史上第一位從《貞觀政要》獲得帝王學真傳的皇帝，此後，歷代帝王將相以及講求經世致用的知識分子，幾乎沒有不讀《貞觀政要》的。 1593年冬，德川家康禮聘日本儒者藤原惺窩講授《貞觀政要》，奠定「江戶幕府」近三百年霸業──直到現在，日本政經領袖及大企業家仍奉之為帝王學第一書。《貞觀政要》大約寫於開元十八、九年間，為的是要讓唐玄宗發揚太宗勵精圖治的治國精神。唐玄宗果然不負所望，繼太宗「貞觀之治」之後，又出現了「開元之治」的盛世。此書全面系統地反映了唐太宗君臣在貞觀年間的政治業績及種種活動和表現，詳細地介紹了貞觀時期各個方面的歷史情況。雖然不無溢美之辭，但還是相當客觀地記載了當時的真實情況，有較高的文獻價值。它是一部政論性較強的歷史文獻，不採用通常史書的編年體、傳記體的寫法，而是分門別類，按照專題敘述，觀點分明，條理清楚。其目的是讓讀者更容易地總結歷史的經驗和教訓，更方便地從中取得歷史的借鑑。此外，它所提出的任賢納諫，懲治腐敗，教育子女，重視文化教育，尊師重道及做好民族團結等方面的問題，至今依然深具價值。＊本書譯文所用底本是「中華書局」據明刻本校刊的「四庫備要」本，並參考了「上海古籍出版社」的校點本。
隋唐帝國的興盛與衰落
隋楊堅在西元五八九年滅掉南方的陳，結束了中國二百七十餘年的大混戰，人民終於可以休養生息。從此，中國境內各民族結合成一個新的中華民族，沒有鮮卑、匈奴、羯、氐、羌之分，使新的中華民族充滿活力。長期的分裂割據，為中國南北經濟、文化的發展和民族的大融合奠定基礎。隨著楊隋政權的統一，中國面臨一系列的改革，進而奠定了中央集權的政治基礎。 役使民力過度，注定隋朝僅僅三十多年國祚的命運。代隋而起的李唐，一舉削除各方割據勢力，使中國進入又一個統一強盛的時期。 身為中國歷史上國力最強、歷時最長的王朝之一，唐朝綻放出極致的光芒，政治的開明，民風的開放，讓唐朝人才輩出。唐太宗的貞觀之治、一代女帝武則天的貞觀遺風、唐明皇的開元盛世……寫下了唐朝一篇又一篇的輝煌歷史。唐朝後期，統治者的腐朽貪婪，造成廣大人民群起抵抗，隨著國家的動盪不安，李唐週遭的國家也逐漸成為不可忽視的憂患。為了鎮壓人民的叛亂，以及週遭外患的威脅，藩鎮勢力興起了，卻也一發不可收拾。眾藩鎮劃地割據、各自為政，李唐盛世不再，中國繼魏晉南北朝之後，再次陷入分裂混亂的五代十國。
唐太宗的人生哲學：守靜人生
唐太宗 唐太宗這位在歷代帝王排行榜上名列前茅的皇帝是不是聖君？這位人君到底抱持什麼樣的人生態度？ 道家倡導「守靜」，此「靜」字玄妙之極。唐太宗深諳其理── 以「靜」養性，而能虛懷納諫； 以「靜」待敵，而成帝王之業； 以「靜」治國，而創貞觀大治； 唐太宗── 這位睿智英傑的君主，在歷史的長卷巨制中，寫下了燦爛輝煌的篇章！
天可汗的時代：貞觀政要
吳兢，汴州浚儀人（今河南開封縣）。為開元天寶之際的名史官，藏書甚多，曾與劉知幾等修纂《武則天實錄》，自撰《唐史》八十餘卷，又不滿前代正史，遂別傳梁、陳、北齊、北周、隋等五代史，著作豐富，天寶八年（西元749年）以八十餘歲高齡卒於家。
唐代史事考釋
黃永年是當代中國很特別的一位歷史學者，他畢業於復旦大學，是呂思勉、童書業、顧頡剛三位大師的入室弟子，學有專精，但他的學術道路卻很不平坦。1958年被劃為右派後，不准從事學術研究工作，前後達二十年之久；幸虧他被派到圖書館，仍可以偷偷「練功」。 1979年以後，學術空氣逐漸放鬆，黃永年才被調到陝西師大歷史系教書，1981年任副教授，1982年升任教授，1983年任古籍研究所副所長，現已升任所長。 1979年起的十年間，黃永年發表了一系列唐史研究的論文，考釋細密，饒有見解，充分展現「練功」二十年的功力，引起國內外學者注目。本書正是這些論文的結集。黃氏自承頗受陳寅恪先生著作啟發，也對陳氏論點未盡妥適之處提出補充與修正，學界評價頗高。
白居易評傳
元稹說：「大凡人之文各有所長，樂天之長可以為多矣：夫以諷諭之長於激，閑適之詩長於遣，感傷之詩長於切，五字律詩百言而上長於贍……，總而言之，不亦多乎哉！」──《白氏長慶集．序》 白居易，是我國白話詩的鼻祖，原籍太原，至祖父鍠，遷居滎陽。他是秦將白起的後裔，早年進士及第授盩厔尉。後拜左拾遺，因論奏宰相武元衡為盜刺殺事貶江州司馬。四年後，授忠州刺史，繼而出守蘇、杭。晚年分司東都，結社香山。居易幼讀詩書，尊崇孔孟，處世以仁愛為懷。晚好老莊，集儒、釋、道三教於一身。他置心於佛，處行於儒，浪跡於道。他的詩歌分為，諷諭詩、閑適詩、感傷詩及雜詩。 他的詩歌最大特色，是平易淺俗，老嫗能解。故「禁省觀寺邸候牆壁之上無不書，王公妾婦牛童馬走之口無不道」。其次是情致曲盡，刻劃入微，故「琵琶行」、「長恨歌」至今仍膾炙人口。
五代史料探源
我國自唐至宋，無論在政治、社會上皆有很大轉變，而介於唐宋間之五代，雖僅五十餘年，但扮演著過渡與轉變時期的重要角色，深值吾人重視。 & & 五代雖僅五十餘年，然現存史料甚為豐富，尤以五代史料之根源──《五代實錄》更屬難能可貴。 & 本書即對《五代實錄》及宋初重要五代史籍如《冊府元龜》及《太平御覽》徵引五代史料者，《薛史》、《歐史》、《五代會要》、《北夢瑣言》等書作較深入研究，並探討諸書與《五代實錄》之關係，以期對五代史源有更正確認識。 & 卷末附錄＜五代史著作與資料備忘繫年表＞，有助於從事五代史研究之查考。
