我的方姥是川島芳子
川島芳子（金壁輝），當年被執行死刑時，真的離世了嗎？這本書將告訴你──川島芳子一直是以方老太太的普通人身分活到了1978年，最後終老於吉林省四平市。1948年3月25日清晨，隨著北平監獄一聲槍響，川島芳子以替身代死，逃出北平監獄，由他人護送，來到長春郊區新立城藏匿，隱居民間三十年，安然辭世。本書根據張鈺等人陪伴川島芳子生活的身邊人口述及考證資料，以深沉的話語，細膩的筆觸，如溪的文字，可信的考證，講述了被稱為方姥的川島芳子的真實形象。書中描述了川島芳子的飲食起居、音容笑貌、梳妝打扮、生活習慣、性格特徵、情趣愛好，以及信仰追求、詩詞才藝、歌舞技能、社會往來等等故事，引人入勝，頗為可讀。與2023年5月間，由李剛、趙剛合著，在翰蘆圖書出版的《川島芳子的謎與迷》所描繪的那位風光恣肆、不可一世的川島芳子，形成了非常強烈的反差，令人感歎，耐人尋味。風光時的川島芳子撲朔迷離，不可思議；被處決的金壁輝又疑問連連，難以想像；隱居的方姥行蹤神秘，身份成疑…。做為姊妹篇的《川島芳子的謎與迷》與《我的方姥是川島芳子》二本書留下的疑問，日後應當能夠催生出第三本或更多的研究去破解，這就是一個特殊人物的特殊魅力吧！
走出鐵門(簡體中文版)
作者於1957年因響應毛澤東“向黨提意見”的號召而被打成了右派，受到多次批鬥和遊街示眾，進而勞教，判刑改造，三次越獄被通緝，飽受身體摧殘與精神折磨，弄得妻離子散，家破人亡，不人不鬼地度過了二十有三年。他經厯了那個瘋狂年代的動亂生活，是那荒誕厯史的見 證者，如今活著的右派不到千分之一，他可謂稀有的右派“活化石”了，1988年到達美國，入籍後開過畫廊，古董店，中醫診所，現定居新澤西。本書生動地敘述了作者蹲過的黑暗牢房和他那驚險離奇的越獄故事，情節曲折，跌宕起伏，懸念叢生，引人如勝，語言生動，文筆華麗，可讀性強，是個好的語文範本。
鳳毛麟角曹長青
曹長青是誰？是情繫台灣的「大陸人」；是「多管台灣閒事的」的美國人；是決心與民主台灣同命運共生死的地球人…… 一九八六年，曹長青擔任大陸《深圳青年報》副總編輯，因刊發勸鄧小平退休的文章，八十三歲的鄧小平沒退休，而三十三歲的他被迫退休，隨後流亡美國。 此後的三十五年間，曹長青一以貫之地不為名利所羈，不憚名譽所毀，言他人不敢言之事，論他人不敢論之理。為此，他與被他打假的人劍拔弩張；遭被他揭短者的圍剿中傷；因堅持理念原則而中止與媒體的合作……這就是他「鳳毛麟角」之所為；在爭取個人自由、言論自由的路上，他不畏迍邅，篳路藍縷地一路走來…… 本書是對曹長青上述過程的全紀錄。從中可以看到他表達思想理念的激情；對是非曲直的辯議；對人間不平的掊擊；對冉弱族群的憫恤；對英傑壯士的詠歎；對奸佞小人翦伐；對偽善作秀的憎嫌…… 通過此書，你可以邂逅一個赤誠坦蕩的靈魂；可以傾聽一番求真求善者的甘苦，藉此也許能得到一點人生的啟迪…… &
尋鄉中國：林登的故事
這本書是一本情書 寫給每天都在衝擊和激勵我的中國文化 ——林登& 50餘幅彩色攝影作品 跟隨林登的鏡頭，重返八九十年代中國生機勃勃的城市和鄉村 見證近40年中國情緣 從「老外」到「老鄉」，林登深情講述一個不一樣的中國故事 & 1984年，芝加哥青年林登獲得了一個到中國留學的機會。當時的中國國門方啟，外界對她知之甚少，懵懂的林登就這樣橫越歐亞大陸，來到北京，開始了他的逐梦之旅。 & 作為中國改革開放後最早來華留學的外國人之一，林登初次踏上中國的土地，就與中國結下了不解之緣。2004年，他與妻兒從美國重返中國，扎根雲南喜洲，直到今天。林登因為中國而改變命運、因為教育而改變命運。他用在中國生活的人生經歷故事，回眸時代變遷中的美好，生動地展示着他個人對中國的探索、認知、融入的過程以及其間的情感變化。 & 林登的中國觀察，既帶着外來者的好奇，又充滿真誠的理解，领着讀者重溫中國四十年的變遷，發現日常中的閃光，也將真正的中國介紹給全世界。 & 推廣重點 & ●近40年的中國情緣 從「老外」到「老鄉」，講述不一樣的中國故事 & ●50餘幅彩色攝影作品 重返八九十年代中國的城市和鄉村 & ●閱讀與實踐並重 提供了解雲南喜洲“喜林苑”的資訊 &
以公理爭強權：顧維鈞傳
顧維鈞是20世紀上半葉中國最重要的外交家，經歷了民國時期幾乎所有重要的外交事件，是民國外交的親歷者和見證人。在上個世紀中國面臨內憂外患的艱難時刻，顧維鈞在列強環伺中折衝樽俎，以外交手段維護國家和民族利益，抒寫「弱國外交」的傳奇，給世界外交史留下了不應忘卻的遺產。 & 本書利用《顧維鈞回憶錄》、藏於美國哥倫比亞大學的「顧維鈞檔案」、作者的訪談和親自搜集的信件等大量一手史料，描繪了顧維鈞豐富多彩的外交生涯和情感生活。 & 推廣重點 & ●民國外交第一人 再現20世紀上半葉中國外交風雲 & ●顧維鈞最新傳記 融匯本人專題研究與學界最新成果 & ●解密大量珍貴史料 外交智慧和經驗值得今天借鑒和學習 & 名人推薦 & 顧先生自1912年他二十五歲在哥倫比亞大學取得博士學位回國，出任外交部和袁世凱大總統的機要秘書始，至1967年近八十高齡自海牙國際法庭退休止，盤旋於中國政壇的最高階層先後五十餘年而未嘗間斷。真是一生顯赫、福壽全歸，不特是中國近代史中所未有，即在世界近代史中，除丘吉爾一人之外，恐怕也難找到第二人了。 顧先生的才華真是國內國外，一時無兩。他是位功不可沒的愛國外交官，他本身的傳記便是現代中國的一部外交史。——紐約市立大學教授、歷史學家 唐德剛 &
智行天下(上卷)
紀昀，(1724~1805)，清學者、文學家，字曉嵐，河北獻縣人，乾隆進士，官至禮部尚書、協辦大學士。 傳統中國人的處世之道，就凝聚在一枚小小的古銅錢中，外面圓圓的，中間是棱角分明的方孔。它寓示著外圓內方的做人道理。方和圓，從不同的角度，不同的方面理解，有不同的定義。方，做人的正氣，優秀的品質；圓，處世的技巧，圓滑的行動。方，原則性；圓，靈活性。方，有棱有角；圓，圓滑世故。方，個體與群體的對立；圓，個體與群體的統一等等。 一個人如果過分方方正正，有棱有角，必將碰得頭破血流；但是一個人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己佔便宜，必將大叛離親。因此，做人必須方外有圓，圓中有方，外圓內方。成功要訣就是精通何時何事可方，何時何事可圓，方圓如何相濟。 紀曉嵐身處清朝由盛而衰、由治而亂的過渡時期，以天縱之聰明，在複雜多變的封建官場中，隨機應變，方圓相濟，上得天道，下媚黎民，生前顯赫，死後留芳。他傳奇般的成功就在於他巧妙地將方與圓有機地結合起來，達成了天理與人欲、品德與才華、生活與事業、為學與為官等一系列看似對立的事物之間的高度統一。從方圓的角度來看待紀曉嵐的為人處世之道，可以發現： 就人際交往而言，紀曉嵐認為，一個人與最要好的朋友之間，也有對立面；與最仇恨的敵人之間，也有依賴面。處理好人際關係，主要就是根據彼此依賴面大還是對立面大，巧妙地把握方與圓的轉化。 就事業與生活的關係而言，事業宜方，生活宜圓。紀曉嵐認為，只有自由自在的人生才能快樂無比，也才能最大限度地發揮自己的潛力。恬淡自守、清心寡欲是一種高尚的氣節，然而過分冷淡避世，則會毫無抱負，無法救助世人，報效天下。嘔心瀝血，兢兢業業是一種美好的品德，然而過於忙碌苦做，則會喪失人生樂趣，無法陶冶情操。 就思想與行動的關係而言，思想宜方，行動宜圓。人的思想往往與行動有著很大的距離，思想上考慮成熟的東西有時卻無法轉化為行動；情感也往往與理智不能和諧，理智上認為正確的，但情感卻執拗地與它相抵觸。紀曉嵐認為，要解決這種矛盾，就要以行動之圓助思想之方，要善用高尚的思想來提高行動的價值，善用圓滑的行動來落實先進的思想。 就天理與人欲的關係而言，紀曉嵐認為理就在欲中。宋明理學家的一個基本觀念，是將天理與人欲視為對立，要體現天理，就必須排斥人欲。紀曉嵐認為這無異以理殺人，理者，存乎欲者也。理者，情之不爽失者也，未有情不得而理得者也。主張以情來統治理。他不僅僅停留在理論上，而是和魏、晉時的知識份子一樣，把理論在行為中付諸實踐，其放蕩與曠達，與阮籍、嵇康有神似之處。 就德與才的關係而言，紀曉嵐認為，看其事功。儒家傳統，重德而輕才，司馬光說：才德全盡，謂之聖人，才德兼亡，謂之愚人。德勝才，謂之君子，才勝德，謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。曹操心目中賢的標準，恰與儒家所持者相反，重才不重德。曹氏認為有德行的人，未必能進取，能進取的，未必有德行。紀曉嵐認為：有德行中的偉人，也有功業中的偉人，漢、唐英雄，於德行雖有虧，但他們創造了歷史，影響了人類的命運，我們不應忽視其偉大之處。 就為學與為官的關係而言，紀曉嵐認為，做學問要方，做官要圓。做官與做學問並不矛盾，方圓相濟，相得益彰。紀曉嵐不僅在學術上達到了登峰造極的地步，在仕途上也志得意滿。這與他善於運用方圓之道是分不開的。 處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓並用。當政治清明天下太平時，待人接物應嚴正剛直，當政治黑暗天下紛亂時，待人接物應圓滑老練；當國家行將衰亡的末世時期，待人接物就要剛直與圓滑並用。 當然，紀曉嵐隨機應變的方圓之道還有很多，打開本書，你可以細細品味，領略其精微神奇之處，相信你定可以從中悟出適合自己的方圓成功之道。 本書特色 紀曉嵐才情四溢，出口成章，古今詞賦皆信手拈來，又異趣天成，為大清第一文聖，他集機敏、圓滑、詼諧、幽默於一身，侍奉皇帝近四十年終磨練出一套隨機應變方圓之道，成為乾隆皇帝身邊須臾不可離的大人物，甚至連皇帝玩笑都敢開的特殊侍從。本書乃紀曉嵐一生縱橫朝野的處世心經！ &
智行天下(下卷)
紀昀，(1724~1805)，清學者、文學家，字曉嵐，河北獻縣人，乾隆進士，官至禮部尚書、協辦大學士。 傳統中國人的處世之道，就凝聚在一枚小小的古銅錢中，外面圓圓的，中間是棱角分明的方孔。它寓示著外圓內方的做人道理。方和圓，從不同的角度，不同的方面理解，有不同的定義。方，做人的正氣，優秀的品質；圓，處世的技巧，圓滑的行動。方，原則性；圓，靈活性。方，有棱有角；圓，圓滑世故。方，個體與群體的對立；圓，個體與群體的統一等等。 一個人如果過分方方正正，有棱有角，必將碰得頭破血流；但是一個人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己佔便宜，必將大叛離親。因此，做人必須方外有圓，圓中有方，外圓內方。成功要訣就是精通何時何事可方，何時何事可圓，方圓如何相濟。 紀曉嵐身處清朝由盛而衰、由治而亂的過渡時期，以天縱之聰明，在複雜多變的封建官場中，隨機應變，方圓相濟，上得天道，下媚黎民，生前顯赫，死後留芳。他傳奇般的成功就在於他巧妙地將方與圓有機地結合起來，達成了天理與人欲、品德與才華、生活與事業、為學與為官等一系列看似對立的事物之間的高度統一。從方圓的角度來看待紀曉嵐的為人處世之道，可以發現： 就人際交往而言，紀曉嵐認為，一個人與最要好的朋友之間，也有對立面；與最仇恨的敵人之間，也有依賴面。處理好人際關係，主要就是根據彼此依賴面大還是對立面大，巧妙地把握方與圓的轉化。 就事業與生活的關係而言，事業宜方，生活宜圓。紀曉嵐認為，只有自由自在的人生才能快樂無比，也才能最大限度地發揮自己的潛力。恬淡自守、清心寡欲是一種高尚的氣節，然而過分冷淡避世，則會毫無抱負，無法救助世人，報效天下。嘔心瀝血，兢兢業業是一種美好的品德，然而過於忙碌苦做，則會喪失人生樂趣，無法陶冶情操。 就思想與行動的關係而言，思想宜方，行動宜圓。人的思想往往與行動有著很大的距離，思想上考慮成熟的東西有時卻無法轉化為行動；情感也往往與理智不能和諧，理智上認為正確的，但情感卻執拗地與它相抵觸。紀曉嵐認為，要解決這種矛盾，就要以行動之圓助思想之方，要善用高尚的思想來提高行動的價值，善用圓滑的行動來落實先進的思想。 就天理與人欲的關係而言，紀曉嵐認為理就在欲中。宋明理學家的一個基本觀念，是將天理與人欲視為對立，要體現天理，就必須排斥人欲。紀曉嵐認為這無異以理殺人，理者，存乎欲者也。理者，情之不爽失者也，未有情不得而理得者也。主張以情來統治理。他不僅僅停留在理論上，而是和魏、晉時的知識份子一樣，把理論在行為中付諸實踐，其放蕩與曠達，與阮籍、嵇康有神似之處。 就德與才的關係而言，紀曉嵐認為，看其事功。儒家傳統，重德而輕才，司馬光說：才德全盡，謂之聖人，才德兼亡，謂之愚人。德勝才，謂之君子，才勝德，謂之小人。凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。曹操心目中賢的標準，恰與儒家所持者相反，重才不重德。曹氏認為有德行的人，未必能進取，能進取的，未必有德行。紀曉嵐認為：有德行中的偉人，也有功業中的偉人，漢、唐英雄，於德行雖有虧，但他們創造了歷史，影響了人類的命運，我們不應忽視其偉大之處。 就為學與為官的關係而言，紀曉嵐認為，做學問要方，做官要圓。做官與做學問並不矛盾，方圓相濟，相得益彰。紀曉嵐不僅在學術上達到了登峰造極的地步，在仕途上也志得意滿。這與他善於運用方圓之道是分不開的。 處治世宜方，處亂世宜圓，處叔季之世當方圓並用。當政治清明天下太平時，待人接物應嚴正剛直，當政治黑暗天下紛亂時，待人接物應圓滑老練；當國家行將衰亡的末世時期，待人接物就要剛直與圓滑並用。 當然，紀曉嵐隨機應變的方圓之道還有很多，打開本書，你可以細細品味，領略其精微神奇之處，相信你定可以從中悟出適合自己的方圓成功之道。 本書特色 紀曉嵐才情四溢，出口成章，古今詞賦皆信手拈來，又異趣天成，為大清第一文聖，他集機敏、圓滑、詼諧、幽默於一身，侍奉皇帝近四十年終磨練出一套隨機應變方圓之道，成為乾隆皇帝身邊須臾不可離的大人物，甚至連皇帝玩笑都敢開的特殊侍從。本書乃紀曉嵐一生縱橫朝野的處世心經！ &
默默之路：華麗登場，斑馬先生的奇幻試煉
我是誰？我為什麼在這裡？我要做什麼？ 斑馬先生出場時，常頂著一張粉白的臉和一身橫格紋默劇裝加小禮帽，俏皮靈活的肢體語言，生動傳達人生中的荒謬無奈和悲欣交集。 他渾身上下都是戲，他一出場就是聚光燈焦點，他很專業、精準，知道自己在做什麼……跟他合作過的影視導演、舞台劇、劇劇節目製作人都對他的表現讚譽有加。 周杰倫巡迴演唱會御用班底 斑馬先生是誰？一個畫家、廚師、默劇演員，他如此介紹自己。你或許曾在許多廣告片段、MV、電影電視畫面上對他驚鴻一瞥，似曾相識。自2013年他獲邀加入周杰倫「魔天倫世界巡迴演唱會」，成為天王御用班底後，連續六年征戰四方而逐漸為人所知，也讓「默劇」這種表演形式，在台灣開始引人注目，在正式與非正式學堂中，愈來愈多人登門向他求教。 投身在表演藝術中最不需要開口說話的默劇，他長期觀察人生百態，透過默劇教學與自己編寫默劇腳本，逐漸演繹成習慣性的向內觀照，不斷地對自己提問，回溯生命中所有坎坷與徘徊門外的迷茫心境、欲求不得的平凡情愛與匱乏的家庭溫暖，也差一點在短暫留學巴黎期間墜入性愛、大麻與醉生夢死的魔鬼試煉中。 從巴黎到香港，自寫腳本成功登台 但人不會永遠走背運，當機會來臨時，你準備好了嗎？從巴黎回來，他彷彿被打通了任督二脈，在戲劇表演上整個能量大爆發，並寫下那齣知名的默劇腳本《Drop hands》（放手），敘述一個沒有準備好的人突然中了樂透，大喜之後悲傷隨即而至，因豪奢的揮霍與無止境的欲望追求，直到獎金用盡，再也回不到當初的自己，反而是個悲劇。 這齣戲後來應邀到香港演出，反應十分成功，舞台下他看到自己編的戲得到觀眾共鳴，忍不住流下了男兒淚，真真不枉巴黎那趟奇幻的自我探索之旅啟發，當機會來臨時，是否準備好的確很重要。 自覺，獨白，好好準備 「表演對我來說，是上天給我的禮物，所以我需要的是珍惜，而不是放縱、擺爛。」斑馬先生說。 因為疫情有很長一段日子沒有演出，他依舊煙酒不沾、規律生活，他說，這是身為表演者的自覺，「若是平時沒準備好，一旦突然要表演時，我如何上場？」 因此他在這本書寫下人生第一次獨白，要分享的不僅僅是一個默劇演員的成長而已，同時也是對自己前半生的跌跌撞撞，作出真正的覺悟，「好好準備」是每個人這一生都會碰到的抉擇──想到就去做，不要只是想想而已！ ＊斑馬先生O.S.：我的生命故事仍舊持續，我的動力也就會持續著；也許有一天我最大的夢想──「斑馬食堂」會實現！ 本書特色 ●&& &一個默劇演員的內心獨白及自我探索，一次完整傾巢相訴。 ●&& &左手畫畫、右手拿鍋鏟料理，斑馬先生的斜槓人生奇異經歷。 ●&& &從馬歇馬叟到卓別林，揭開默劇大師來自生活底層的詼諧反諷精神。 ●&& &周杰倫地表最強演唱會巡迴世界演出幕後真實苦中作樂花絮。 &
留情：一位大宅門女大學生的生命屐痕
一本塵封多年的留言冊，一個百年文化家族的流變與記憶，一代文化菁英的離合悲歡。漫漶數十年的歲月跡痕，全都寄藏在一行行情義不盡的寸言短語裡。一本塵封多年的留言冊，封藏了一個百年文化家族的流變與記憶。留言冊的主人周叔昭正是這龐大家族枝脈中的一員，經由書冊裡的寸言短語，不僅見證了她在時代跌宕中的個人際遇，更讓人得以一窺一整個世代文化菁英的離合悲歡。舉凡吳文藻、冰心、費孝通、嚴景耀、雷潔瓊、吳宓等當代才俊，都曾於書中留下隻字片語。本書則始於與留言冊的偶然相逢。從簿冊中一個個名字開始追索，於漫漶數十年的歲月跡痕中，串捻起幾至埋沒蛛絲馬跡。在一次次的奔走、聯繫，以及無數文獻中上窮碧落下黃泉，才重新溯回周叔昭女士的生平梗概。全書自周氏家族的近代淵流開始，仔細爬梳了父執輩一路走來的歷程，並細數求學時代過從的諸位同學和他們後來際遇。乃至於日後成家、遭逢抗戰的顛沛流離，最終渡海來台的種種，皆細心求索。以期透過留言冊還原周女士的生平，並為歷史留下一份見證。
紅色三部曲(紅色的起點＋紅色的掙扎＋紅色的纏鬥(上/下)共4冊)(*收縮套書)
※大陸一級作家葉永烈撼世之作！ ※紅色三部曲──中共成立百年，全秘辛大揭露！ ※知己方能知彼──若是不懂中共，怎麼做出正確決策？ ※從中國共產黨原形說起，再到毛澤東與共產黨的依存關係，以及牽動兩岸甚至世界的毛澤東、蔣介石的世紀之爭！ ※紅色三部曲延燒兩岸至今不止，紅色風暴席捲全球再掀新高峰！知己亦要知彼，最強知共秘典！揭露世界最大政黨誕生的原貌！再現中共黨史塵封的歷史真相！ ※本套書共4冊包含： 1【紅色三部曲之一】紅色的起點：中國共產黨原形 2【紅色三部曲之二】紅色的掙扎：毛澤東與共產黨 3【紅色三部曲之三】紅色的纏鬥：毛澤東與蔣介石（上卷） 4【紅色三部曲之三】紅色的纏鬥：毛澤東與蔣介石（下卷） 這是中共有史以來的頭一回大聚會， 成為中國現代史上紅色的起點…… 葉永烈驚世之作！一次收錄 知己知彼百戰不殆，從歷史中了解中國共產黨的起源，從中共發展史解析全世界的動向！ 毛澤東的崛起是歷史的選擇，還是時勢造就而成的？ 看毛澤東如何在紅色風暴中掙扎求生！ 毛澤東與蔣介石身為國共兩黨巨頭，終其一生纏鬥不已，究竟誰是最後的勝利者？ &&& & ※紅色三部曲：「紅色的起點：中國共產黨原形」（*內含14頁精彩圖片） 在中國大陸，每十五個成年人之中就有一個中共黨員，中共深刻地影響著每一個中國人──不論在大陸還是在海外。正因為這樣，中國共產黨當初是怎麼崛起的？這是一個眾所關注的敏感話題。然而，由於雲遮霧障，百年來竟然沒有一部長篇細細描述中共之初！本書打破這久久的沉寂，成為第一部以三十多萬言篇幅真實展現這一重大歷史事件紀實長篇。作者以客觀的筆調忠於史實，寫出這本《紅色的起點》，具有極強的可讀性。 ◎你知道在中國第一個共產主義小組是在何處誕生？ ◎「北李南陳，相約建黨」，「北李」「南陳」是指誰？ ◎《中國共產黨的第一個綱領》原稿竟缺了第十一條，包括英文稿及俄文稿亦是如此，成為歷史之謎，是記錄人手誤還是被刻意刪去？第十一條條文內容究竟為何？ ※紅色三部曲：「紅色的掙扎：毛澤東與共產黨」（*內含16頁精彩圖片） 本書是葉永烈「紅色三部曲」中的第二部作品。書中陳述中國共產黨從1921年建黨後，到最後終於確立了毛澤東的領袖地位。毛澤東究竟是如何在眾多人選之中異軍突起？成為共黨的領袖？果真是歷史選擇了他？在他領導下的中國共產黨和中國人民，在這十四年間又有哪些變化？作者專程赴井岡山、瑞金、遵義等地實際採訪，並訪問眾多的歷史見證人和中共黨史專家，查閱大量歷史文獻、檔案，以翔實、流暢的筆調，嶄新、特殊的視角，寫出毛澤東的一生沉浮，並披露許多鮮為人知的史實。 ◎何謂毛澤東路線？他著名的「槍桿子裡出政權」意思為何？ ◎中共游擊戰「十六字訣」的發明者是毛澤東？「三大紀律」「六項注意」又是什麼？ ◎毛澤東被架空的過程為何？哪個會議確立了毛澤東的領袖地位？ ※紅色三部曲：「紅色的纏鬥：毛澤東與蔣介石（上卷）」（*內含16頁精彩圖片） 蔣介石和毛澤東是國共兩黨的旗手，從二十紀20年代至70年代，蔣介石和毛澤東的合作和鬥爭，就是半個世紀的中國歷史風雲，也是國共兩黨的關係史。誠如美國總統尼克森所言：「半個世紀以來的中國史，在很大程度上是三個人的歷史：一個人是毛澤東，一個人是周恩來，還有一個是蔣介石。」本書正是以這樣的視角，透過國共兩黨的領袖蔣介石和毛澤東的談談打打，打打談談，邊談邊打，邊打邊談，把半個世紀的中國歷史風雲濃縮其中。 ◎國共究竟合作幾次？又為何破局？ ◎毛澤東與蔣介石分別各幾次登上美國《時代》雜誌封面？ ◎毛澤東創造了幾個「中國第一」？ ※紅色三部曲：「紅色的纏鬥：毛澤東與蔣介石（下卷）」（*內含16頁精彩圖片） 書中透過國共兩黨的領袖，即毛澤東和周恩來與蔣介石的談談打打、打打談談、邊談邊打、邊打邊談，談判桌上的明爭暗鬥，高潮起伏不斷；談判桌下的爾虞我詐，更是波濤洶湧。作者首次運用「比較政治學」的手法，將兩人的思想、策略、品格、功過，一一做出最完整詳實的呈現。令人看得欲罷不能。 ◎毛澤東為何笑稱蔣介石是「紙老虎」？他又是用什麼戰略對付蔣介石？ ◎國共最後決戰時，美國政府既「拋蔣」又「棄台」是怎麼回事？ ◎「文革」狂潮中的毛澤東和蔣介石各是什麼心情？ ※【書中摘要】 「毛澤東和蔣介石的個人傳記多如牛毛，但將這兩位影響中國半個世紀歷史風雲的國共兩黨領袖，以比較政治學的手法合在一起來寫，本書應是第一本。正因為作者選擇了特殊的視角和人所未用的手法，使本書令讀者耳目一新。」──葉永烈 「紅色三部曲」具有很強的可讀性，是用文學筆調寫黨史，屬於新品種──「黨史文學」。它是文學與史學的結合。──葉永烈 這部長篇是從特殊而新穎的視角──領袖史，來寫中國共產黨，來寫毛澤東的。──葉永烈 半個世紀以來的中國史，在很大程度上是三個人的歷史，一個人是毛澤東，一個人是周恩來，還有一個是蔣介石。──美國總統尼克森 &
南師的背影
南懷瑾先生晚年落腳於太湖七都，作者查旭東先生在七都擔任黨委書記七年， 親歷南師生前身後這段特殊時光，所見所聞如實記錄。 ◎〈永不道別〉〈公門修行〉〈家國春秋〉三篇章，基層治理與時代變局的深刻思考。 ◎繼《說不盡的南懷瑾》後，南師教化與實踐的再分享。 ◎作者原始書稿完整收錄。 「這是最好的時代，這是最壞的時代」，大師凋零，文化式微，南師的離去，既是一個時代的終結，也是一個時代的背影。 作者與南懷瑾先生結緣於太湖之濱，受南師教益頗多。南師評價作者：「這是一個正直而且有見解的人，不落俗套。」作者在七都擔任黨委書記七年，親歷部分南師生前身後事，遂將一些個人感受訴諸文字，也為歷史留下真實的紀錄。 作者也把自己在基層的實務經驗紀錄下來，分享如何在南師的傳統文化思想影響下，開展好一個鄉鎮的基層治理工作。並結合近年給年輕幹部、青年學子交流分享的課件內容，形成了這份書稿。相信這些入世的實踐和思考，能對同道中人有一定的啟示和助益。 &
傅斯年：價值取向與歷史學
這部將近30萬字的專著，使用原始檔案對傅斯年的生平和思想及其歷史學給與了最新的研究和解讀。尤其是傅斯年的國民黨員身份的認證、長期參加國民黨部組織活動、和軍情機構保持長期秘密聯繫等等重大歷史事實，都是第一次被劉正教授披露出來！更為重要的是：劉正教授對傅斯年炮打宋子文的行為給與了深刻的批判，他肯定了宋子文的清廉和無貪腐行為。並且對傅斯年炮打孔祥熙的行為給出了最新的調查和結論。該書還特別批判了學術界不負責任的誇大傅斯年的各類作品。 & 本書還原一個真實而你不知道的傅斯年！& & 作者簡介 & 本書採用中外諸多原始檔案和歷史資料， 對傅斯年的生平和思想、學術成就及其歷史定位， 給與了最新的研究和解讀，做了全新的總結， 讓我們跟隨歷史學家的腳步，去還原一個真實而你不知道的傅斯年！ &
一個人和他的時代：杜廈自傳 （第二版）
本書和讀者們分享的這些故事，比起我的大多數同齡人來，似乎要奇特得多，悲愴得多，激烈得多，也要典型得多。好多熟悉我的朋友說，把杜廈這些故事攢在一起，就成了共和國的一部微縮歷史。—杜廈 本書是杜廈的自傳，寫下了其近70年的個人經歷。從家庭出身、親歷文革到知名學者、成功商人，他的命運像在浪中搏擊，每一次浮沉都出現在風口浪尖上。他以自己傳奇般的經歷反映著那個時代的波折，敘述著個人的心路歷程。當我們讀到這部自傳的時候，似乎也聽到漸去漸遠的濤聲，感受到那個年代的辛酸、疑惑和歡樂。
川島芳子的謎與迷
川島芳子，究竟是怎樣的人她身上有哪些假象與真相？這是想瞭解川島芳子的人都普遍感到疑惑的，甚至有些人追逐考察川島芳子的一生，最終仍然找不到確切、滿意的答案。 本書作者，歷經數年，廣集資料，八方尋訪，慎密求證。1906年，川島芳子在北平清末肅親王善耆府邸出生，人稱十四格格，愛新覺羅．顯玗，漢名金璧輝，六歲過繼給日本浪人川島浪速，取日本名川島芳子，東渡日本，在松本市度過少女時光；她曾自殺未遂，婚姻不幸；回到中國，人生蛻變，參與「皇姑屯事件」、上海「一．二八事變」，擔任偽滿皇宮女官長，充任安國軍司令，開辦東興樓飯莊，以及重回日本，面諫近衛（首相），上書東條（英機），被逮捕查辦。1945年底，被國民政府逮捕，1948年3月25日清晨，以漢奸罪執行了死刑。之後，她又「死去活來」，以「方姥」的身份生活在大陸，直到1978年在吉林省四平市撒手人寰。 本書講述了川島芳子充滿神秘傳奇、跌宕起伏的人生故事，揭開鮮明生動的歷史史實，透過重重迷霧，還原中國名為金壁輝、日本名為川島芳子這個奇女子謎奇與迷離的人生真相。
留日學生報國典範
甲午戰爭的失敗，是中國近代化過程中一個重要的轉機，亡國滅種的空前災難，促進了中華民族的覺醒。 全中國上下更驚覺到要向海外學習的重要性，此時期的清朝政府為能向海外學習新知識，已有官費制度，鼓勵青年赴日留學。 這群留學生學成返回中國後，扮演了重要的角色，影響了中國境內政治、文化、教育等各項領域空前壯觀之一幕。 出生山東日照的丁惟汾，就是在此大時代的環境下，彰顯其海外雄飛的壯志，以及吸收新知識後返國貢獻社會的特質。 丁惟汾素有報國之偉大情操，積極參加各種革命工作。丁惟汾在明治大學留學期間，適逢孫中山先生來到日本，在東京籌組同盟會。 雖然丁惟汾深受孫中山先生的倚重，返回中國後展開各項艱鉅的建國事業，在中華民國的開國歷史上，留有極其特殊的貢獻與地位。 例如他所經歷辛亥革命、討袁、護法事件以及北伐與抗日等，中國近代所遭逢的各項事件，均參與其中，投入心力。 但因個性低調，成就不願示眾，歷史影響力乍然不易察覺。 國內外學者對於丁惟汾事蹟的探討與研究書籍不多，因此，本書之出版，具有相當大的意義。
槍與玫瑰：424 刺蔣案的民主鬥士黃晴美
424刺蔣案背後的堅強女性黃晴美： 她是台灣永遠的勇者，如玫瑰般優雅芳香， 永遠矗立在我們心中 發生於1970年的424刺蔣事件，是台灣人民對外來統治集團權力核心的直接反擊。從紐約市傳出的這一聲槍響，給長期受壓迫的台灣人民帶來了莫大的鼓舞，台灣獨立建國運動的動量從此加速增長。 參與刺蔣事件的四位志士中，賴文雄與黃晴美已分別於2012及2018年過世。有關424事件的經過，只能從報章雜誌讀到一些相關人士發表的片段回憶。在424刺蔣案53週年的此刻，與黃晴美女士深交的吳清桂女士，寫下這本關於黃晴美女士一生的故事，讓台灣人得以從另一個視角，更深刻認識這位實際推動台灣民主人權運動的鬥士。 黃晴美女士一生獨立自主，堅強勇敢，為人所不敢為。她是424刺蔣案唯一的女性。她在留學美國時參與了1970年4月24日紐約Plaza Hotel旋轉門的「那一槍」驚動世界，撼動台灣國民黨政權，鬆動白色恐怖戒嚴體制，潛移默化「台灣人」作為共同體的集體意識，改變了台灣人的命運，也因此而被列為黑名單，30年不曾踏進自己的家鄉。 424那把「革命之槍」曾經在她嬌小的身軀瀏覽過，空前絕後的「那一槍」出師未捷，卻讓獨裁者僥倖逃過，但，就是「那一槍」，改變了台灣人的命運，也改變了她的一生。 & 謹以本書向這位偉大的革命女英雄致敬， 請台灣人一定要記得：黃晴美！！ 黃晴美女士是不平凡的女性，在男人們因害怕而遠離政治時，她卻主動參與了驚天動地的革命行動。當她的兄長黃文雄及夫婿鄭自才相繼因此案而被迫逃亡時，她扮演了重要的後繼補給及精神支助，成了他們最堅強的後盾力量。夫婿被引渡的官司中，她奮戰不懈，全力救援，獨力撫養兒女長大。 黃晴美女士的一生因為黑名單長年流亡於瑞典，在她後半生的浪跡生命，和台灣幾乎是脫節的，但卻心繫台灣。勇敢的她，在黑名單尚未完全解除前，她默默偕夫婿突破黑名單成功回到近30年不曾踏過的家門。 台灣近代史上也因為黃晴美女士不在台灣而沒被看到。2018年她在瑞典悄悄的遠離了我們，在她短暫的生命中，為我們樹立了女性最美好的典範。回首她的生命軌跡，步步都是當代女性的先行者。正因此，《槍與玫瑰》就是要為她在台灣近代史上留下她應有的歴史定位。 & 本書特色 1.424刺蔣案唯一女性。 2.全球少見「前妻為前前妻寫的傳記」！ 3.透過黃晴美女士的傳記，再次建構台灣女性對台灣民主人權運動莫大的貢獻。 4.為黃晴美女士找到她該有的歴史定位。 5.推展台灣民主人權運動深化人權教育，並倡議難民法制之建立。 6.海外台獨運動參與者和其家人。
唐君毅與香港
唐君毅先生是近代中國最重要的哲人之一， 事業和學問與當時仍是英國殖民地的香港有密不可分的關係。 唐君毅的努力，豐富了香港的文化氣息， 改變了香港純然商業社會的狀況； 香港的環境，也影響了唐君毅對事情的理解， 對唐君毅的哲學發展有極大的影響。 《唐君毅與香港》討論唐君毅與香港的重要關係，冀能一方面幫助讀者更了解唐君毅其人，另一方面幫助讀者更了解香港其地。本書分為三章，第一章討論唐君毅在香港的文化運動；第二章介紹唐君毅在香港的足跡；第三章評論唐君毅留在香港的一批藏書，同時也收錄了唐君毅留在香港新亞研究所的藏書照片，這些照片從未曝光，價值尤其珍貴。
黎玉璽先生訪問紀錄
黎玉璽先生，字薪傳，四川達縣人。電雷學校第一期畢業，曾赴德國受訓。抗戰初期任魚雷快艇艇長，於長江中、下游抗擊日軍侵略，一九四四年赴美接艦參戰，返國後率永泰艦巡戈渤海遼東一帶，屢建奇功。接長太康艦期間，除賡續作戰任務，並任蔣總統下野時之座艦。政府遷臺前後，任第二艦隊司令，率同所屬艦艇撤退人員物資。一九五〇年代，指揮台山列島海戰，獲得全勝；又於八二三金門會戰，臨陣督導海戰及運補金門事宜，奠定勝利基礎，積功升任海軍總司令。其後歷任國防部參謀總長、總統府參軍長、駐土耳其大使、全國體協理事長等要職，現為總府戰略顧問。本訪問紀錄主要參考先生當時之日記與往事之追記，補以口頭訪問所得；除可視為民國海軍發展史料之一，亦有助於瞭解遷臺以來我國軍事外交措施之演變。
重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認識（余英時文集06）
研究胡適生平，總是存在著大大小小的疑點，余英時先生考據諸線索，提供後世這些疑點的澄清，並盡量還原真相。 & 從1917年到1962年，胡適無論在文化史、思想史、學術史、或政治史上都一直居於中心的位置，他一生觸角所及比同時代任何人的範圍都更廣闊，他觀察世變的角度自然也與眾不同。在胡適個人生命史上的每一階段，一向都存在著一些或大或小的疑點，他的博士學位問題，他的西洋哲學素養，他對毛澤東的影響，他和蔣介石的關係……隨著《胡適日記全集》的出版，其中有些問題已能夠獲得比較明確的解答。 & 余英時先生《重尋胡適歷程：胡適生平與思想再認識》根據《胡適日記全集》的內在線索，探討胡適在各個階段與中國現代史進程的關聯，並就上述引起議論的疑點，擇其較有關係者予以澄清，讓胡適自己說話，盡量還胡適一個原來面貌。 & 本書為增訂版，新加一篇〈胡適「博士學位」案的最後判決〉，考證胡適為什麼轉學到哥倫比亞研究院？以及胡適考過博士口試的新證據。 &
未盡的才情：從《顧頡剛日記》看顧頡剛的內心世界（余英時文集07）
《未盡的才情》是余英時先生為《顧頡剛日記》所寫的序言。 顧頡剛以倡導「古史辨」運動知名於世，他一生最重要的研究成績也集中在古代，上起夏、商、周，下至秦、漢。在我們一般印象中，他是一位典型「象牙塔」中學者，畢生與古籍為伍。 余先生從《顧頡剛日記》裡頭意外地發現：他的「事業心」竟在「求知慾」之上，而且從1930年代開始，他的生命型態也愈來愈接近一位事業取向的社會活動家，流轉於學、政、商三界。 另一個更意外的發現是，與大家過去的認識截然不同，顧先生並不僅僅是一位謹厚寧靜的恂恂君子。在謹厚寧靜的後面，他還擁有激盪以至浪漫的情感。他對譚慕愚女士「纏綿悱惻」的愛情，前後綿延了半個世紀以上，從1924年初識到1978年題詩日記，讀來極為動人。 這兩大意外的發現，使余先生感到必須深入他的內心世界，才能真正懂得他的志業、為學與為人。 &
張良評傳
●刺秦勇士 散盡家財刺殺秦王的勇者 ●張良十面談 從十個角度解析張良其人其事 ●追蹤楚漢之爭 以張良生平還原楚漢之間的勢力消長 不肖的世家子弟？ 貌似美女的刺客？ 足智多謀的道士？ 浪漫的開國功臣？ 全面認識張良其人其事 漢代在中國以至世界而言是偉大的時代。現今不少跟中國人、中國文化、習俗相關的稱謂例如「漢人」、「漢族」、「漢語」、「漢字」、「漢學」、「漢曆」、「漢方」、「漢服」等等自漢代衍生。 讀《張良評傳》一探漢皇朝建立的究竟。 編輯推薦 1.&& &秦末漢初，風雲變幻，英雄輩出，自古為人津津樂道。 2.&& &話題通俗，卻用十足的功夫，將傳奇人物張良散佚資料歸攏梳理，在歷史的星空下，延展、解密其傳奇跌宕一生。 3.&& &平易中不乏生動，叙述時透露機警。資料豐富，視野開闊，見地不凡。 &
閱讀余英時：著作與志業
余英時先生於二○二一年秋天遠去，各界震悼不已。在王德威院士的倡議下，「中央研究院中國文哲所」規劃了「余英時院士紀念專輯」，由王德威教授與我主編，這一專輯：「為表達對先生的敬意與思念，我們重溫他的重要著作，並以深入淺出的文字介紹給青年一輩學者，以期實踐薪火相傳的意義」。試圖呈現這一代史學、文學、經學、政治學者對余先生著作的閱讀與理解，乃至於反思甚至挑戰，希望引領青年學者與讀者重新通過閱讀余先生的著作，探索人文學的各個面向，從而形成自己的學術思考。《閱讀余英時：著作與志業》一書以「余英時院士紀念專輯」為基礎，但內容更為豐富。收錄了之前未及編進專輯的陳來教授的紀念文，又邀得黃進興教授允許我們轉刊他回憶從學於余先生的文章，同時，唐小兵教授的文章也得以完整版呈現。本書既讀書，也懷人，在編排上則是先以首次出版的年份先後為序，評介余先生的十二種著作，再以六篇紀念文章，展現余先生的學術志業。——中央研究院中國文哲研究所特聘研究員、蔣經國國際學術交流基金會副執行長 胡曉真 & 【關於余英時】 余英時（1930~2021）祖籍安徽潛山。燕京大學肄業，香港新亞學院第一屆畢業，美國哈佛大學歷史學博士，曾師從國學大師錢穆和當代漢學泰斗楊聯陞。1974年當選中央研究院院士。歷任哈佛大學教授、香港新亞學院校長兼中文大學副校長、耶魯大學歷史講座教授。2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。 2006年獲得美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」，第一屆唐獎得主。著有《歷史與思想》（1976）、《論戴震與章學誠》（1976）、《紅樓夢的兩個世界》（1978）、《中國知識階層史論：古代篇》（1980）、《中國近代思想史上的胡適》（1984）、《中國近世宗教倫理與商人精神》（1987）、《中國思想傳統的現代詮釋》（1987）、《歷史人物與文化危機》（1995）、《陳寅恪晚年詩文釋證》（1998）、《朱熹的歷史世界》（2003）、《宋明理學與政治文化》（2004）、《中國文化史通釋》（2010）、《文化評論與中國情懷》（2011）、《方以智晚節考》（2012）、《論天人之際》（2014）等多種。
尋道者趙紫陽(下)
趙紫陽在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生 & 前中共中央總書記趙紫陽，是最早策動中國改革開放的新一代領導人，中國改革方向的探索者，令中共忌憚的人民領袖。 & 因為在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生，趙紫陽已經被遮罩三十多年。這樣的遮罩改變了中國改革開放的真實面目，給後人造成極大的誤導。 這部耗費八年寫成的七○萬言傳記，意在打撈一段歷史，以塑造中國的未來。 & 看趙紫陽如何在巨大的代價面前，選擇了忠於自己的底線──反對向人民開槍！ & 趙紫陽在「六四」事件中決不妥協的姿態，很多人都認為他是一個強勢的民主領袖。縱觀他的一生，會發現那只是從革命者轉變為改良者的過程！ & 他曾經引領了一個轟轟烈烈的改革時代。中國革命年代所有的「彎路」他都走過，中國建設年代的錯誤決策他也經歷過；在他主持的經濟改革之外，還有政治體制改革，在與傳統體制的對決高峰，才有了恢弘如史詩般的「六四」。 & 趙紫陽是體制內的能臣。他既高瞻遠矚又腳踏實地，既雷厲風行又穩紮穩打，既執著剛健又善於變通，既溫和又理性，既勤政又智慧。 & 即使是戰爭年代的殘酷，即使是黨內「左」的大環境致使趙紫陽犯下的那些錯誤，都不能淹沒他身上人性的光輝，這樣的「人性」在一些關鍵時刻，讓他屢屢超越「黨性」，扮演起「保護傘」的角色，保護那些追求理想的人們。 & 趙紫陽的落幕是歷史所規定的：他只能夠成為中國走向現代化的一級階梯，只不過是一級不可逾越的階梯。後來者如果要繼續前進，必定要踩在他的肩膀之上。 & 此書讓你瞭解了趙紫陽的一生，也瞭解胡耀邦和鄧小平的悲劇之所在。 &
尋道者趙紫陽(上＋下冊)套書
趙紫陽在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生 & 前中共中央總書記趙紫陽，是最早策動中國改革開放的新一代領導人，中國改革方向的探索者，令中共忌憚的人民領袖。 & 因為在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生，趙紫陽已經被遮罩三十多年。這樣的遮罩改變了中國改革開放的真實面目，給後人造成極大的誤導。 & 這部耗費八年寫成的七○萬言傳記，意在打撈一段歷史，以塑造中國的未來。 & 看趙紫陽如何在巨大的代價面前，選擇了忠於自己的底線──反對向人民開槍！ & 趙紫陽在「六四」事件中決不妥協的姿態，很多人都認為他是一個強勢的民主領袖。縱觀他的一生，會發現那只是從革命者轉變為改良者的過程！ & 他曾經引領了一個轟轟烈烈的改革時代。中國革命年代所有的「彎路」他都走過，中國建設年代的錯誤決策他也經歷過；在他主持的經濟改革之外，還有政治體制改革，在與傳統體制的對決高峰，才有了恢弘如史詩般的「六四」。 & 趙紫陽是體制內的能臣。他既高瞻遠矚又腳踏實地，既雷厲風行又穩紮穩打，既執著剛健又善於變通，既溫和又理性，既勤政又智慧。 & 即使是戰爭年代的殘酷，即使是黨內「左」的大環境致使趙紫陽犯下的那些錯誤，都不能淹沒他身上人性的光輝，這樣的「人性」在一些關鍵時刻，讓他屢屢超越「黨性」，扮演起「保護傘」的角色，保護那些追求理想的人們。 & 趙紫陽的落幕是歷史所規定的：他只能夠成為中國走向現代化的一級階梯，只不過是一級不可逾越的階梯。後來者如果要繼續前進，必定要踩在他的肩膀之上。 & 此書讓你瞭解了趙紫陽的一生，也瞭解胡耀邦和鄧小平的悲劇之所在。 &
尋道者趙紫陽(上)
趙紫陽在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生 & 前中共中央總書記趙紫陽，是最早策動中國改革開放的新一代領導人，中國改革方向的探索者，令中共忌憚的人民領袖。 因為在「六四事件」中拒絕武力鎮壓學生，趙紫陽已經被遮罩三十多年。這樣的遮罩改變了中國改革開放的真實面目，給後人造成極大的誤導。 & 這部耗費八年寫成的七○萬言傳記，意在打撈一段歷史，以塑造中國的未來。 & 看趙紫陽如何在巨大的代價面前，選擇了忠於自己的底線──反對向人民開槍！ & 趙紫陽在「六四」事件中決不妥協的姿態，很多人都認為他是一個強勢的民主領袖。縱觀他的一生，會發現那只是從革命者轉變為改良者的過程！ & 他曾經引領了一個轟轟烈烈的改革時代。中國革命年代所有的「彎路」他都走過，中國建設年代的錯誤決策他也經歷過；在他主持的經濟改革之外，還有政治體制改革，在與傳統體制的對決高峰，才有了恢弘如史詩般的「六四」。 & 趙紫陽是體制內的能臣。他既高瞻遠矚又腳踏實地，既雷厲風行又穩紮穩打，既執著剛健又善於變通，既溫和又理性，既勤政又智慧。 & 即使是戰爭年代的殘酷，即使是黨內「左」的大環境致使趙紫陽犯下的那些錯誤，都不能淹沒他身上人性的光輝，這樣的「人性」在一些關鍵時刻，讓他屢屢超越「黨性」，扮演起「保護傘」的角色，保護那些追求理想的人們。 & 趙紫陽的落幕是歷史所規定的：他只能夠成為中國走向現代化的一級階梯，只不過是一級不可逾越的階梯。後來者如果要繼續前進，必定要踩在他的肩膀之上。 & 此書讓你瞭解了趙紫陽的一生，也瞭解胡耀邦和鄧小平的悲劇之所在。 &
研教兼優的史學家：李守孔先生傳
悉心授業，四十年諄諄人師，光照杏壇； 努力傳薪，兩千名莘莘弟子，澤被史林。 這兩句話是作者胡平生教授，追念恩師李守孔先生的聯語。言簡意賅，道盡李守孔先生來台以後，在史學界的貢獻。 這本書要介紹的，就是從事中國近現代史教學或研究的臺灣各代學者中，介於第一代與第二代之間，頗負盛名的李守孔先生。 翻開李守孔先生在總統府的人事資料表，第二頁有一個「經驗與專長」的欄位，他只填了簡潔有力的四個字：「喜好歷史」。 他二十四歲自國立河南大學文史系歷史組畢業，即前來臺灣。二十五歲，至國立臺灣大學歷史系擔任助教， 三十二歲升任講師，三十六歲升任副教授，四十二歲升任教授；在臺大任職長約四十二年，至六十七歲方始退休。如果算到他最後一篇發表的論文，那麼他的史學生涯長達四十八年。 他回憶就讀於國立河南大學文史系歷史組期間，正值八年對日抗戰，戰局動蕩，校址不斷遷徙，大半課業荒廢於烽火播遷途中，沒有辦法好好讀書，也缺乏名師的汲引。直到畢業後至臺大歷史系擔任助教期間，才開始摸索研究工作。最初研究的是秦漢史，後來轉為明史，最後又轉向中國近代史。 他撰述極勤，著作等身；教學卓越，育才良多；稱得上是研究和教學兼優，對於臺灣的中國近現代史研究，有卓著的貢獻。 讓我們跟著胡平生教授，探索李守孔先生從河南大學到臺灣大學，兼及中國歷史學總幹事、東海大學歷史研究所，以及李守孔先生的生平、教學、研究、行政等各種方面，發掘一代學人的翩翩風采。 &
追夢奧運騎行天涯：記奧運狂人陳冠明(簡體中文版)
這是一本客觀真實記錄奧運狂人陳冠明16年騎行三輪車穿越亞歐非大陸傳承奧林匹克精神的書。陳冠明參加了2008北京、2012倫敦、2016巴西三屆奧運會，成為騎三輪車追夢奧運騎行世界時間最長、距離最遠的世紀第一人，被CCTV、英國BBC、加拿大、美國、巴西、阿根廷及東南亞諸多媒體稱之為“奧運狂人陳冠明”。“奧運到哪裡，我就（騎行）到哪裡！”陳冠明心存夢想，他不屈命運，勇敢地追尋自己的奧運夢想。2016年，他風餐露宿，穿越27個國家，總行程已超過17萬公里，宣傳奧運，宣傳世界和平與環保健康。他超乎尋常的行為壯舉與敢於吃苦挑戰極限的堅韌頑強毅力，是奧林匹克精神的驕傲，是中國的驕傲，也是世界的驕傲，是一張擦亮中國與江蘇暨徐州人文精神的特殊的歷史名片。本書客觀回憶並記錄了陳冠明16年騎行世界追夢奧運的傳奇故事，是對奧林匹克精神的永久性紀念，同時也將陳冠明所傳承的奧林匹克精神及國際友愛傳遞給讀者。
祕檔解讀：戴笠與軍統(上)
軍統和戴笠的歷史距今不遠，似乎不算是一個很大、很複雜的難題，但讀瀟瀟先生的書，卻使我感到，他仿佛「獅子搏兔，亦用全力」，其用功之深，用力之巨以及辨析之精，都使我敬佩。──中國社會科學院榮譽學部委員楊天石 國民政府最重要的特工單位，簡稱軍統，就是國民政府軍事委員會調查統計局，後來隨著國防部改組，成為國防部保密局，也就是現在的國防部軍事情報局。 而軍統的靈魂人物，就是戴笠。 戴笠，字雨農，浙江江山人，黃埔軍校六期出身。1927年開始從事情報活動。1928年擔任國民革命軍總司令部聯絡參謀，因為在北伐和中原大戰時期表現良好，逐漸獲得總司令蔣中正的信任。1932年後，歷任三民主義力行社特務處處長、國民政府軍事委員會調查統計局第二處處長、副局長、局長，兼任南昌行營調查課課長、忠義救國軍總指揮、運輸統制局監察處處長、財政部緝私署署長、戰時貨運管理局局長、中美合作所主任等職，成為近代中國叱吒風雲的特工首腦。 軍統對國民政府內政、外交等各個層面影響很大，在許多重大事件中都扮演過重要角色。而戴笠自1932年至1946年的十四年間一直實際負責該組織的運作，幾乎與蔣中正擔任軍事委員會委員長相始終，戴笠的生平事蹟與軍統活動融為一體，進退榮辱亦與軍統興衰密不可分。 戴笠與軍統，因為特工的神秘面紗，是大眾好奇的對象。也因為軍統是共產黨的眼中釘，常成為大陸影視劇作中嘲諷、敵視的情節對象。 軍統身為情報機關，許多檔案事涉機密，留存有限。即使有官方出版品，不是印量稀少，流傳不廣，就是機密，不得外流。在軍統接受戴笠指揮的特工，曾經留下許多回憶資料，但可靠與否還是有商榷的空間。 討論戴笠與軍統的作品很多，但鄉野奇談、稗官野史，也不在少數。太多的傳聞與軼事，究竟真實性有多少？本書作者孫瀟瀟，鑽研軍統檔案與出版品，與回憶資料、各家說法相互對照，另外還發掘了蔣介石對戴笠的知遇、利用美人計謀刺丁默邨，以及向張學良購買南京房產等不為人知的故事，為大家解讀軍統祕檔中的戴笠身影。 &
祕檔解讀：戴笠與軍統(下)
軍統和戴笠的歷史距今不遠，似乎不算是一個很大、很複雜的難題，但讀瀟瀟先生的書，卻使我感到，他仿佛「獅子搏兔，亦用全力」，其用功之深，用力之巨以及辨析之精，都使我敬佩。──中國社會科學院榮譽學部委員楊天石 國民政府最重要的特工單位，簡稱軍統，就是國民政府軍事委員會調查統計局，後來隨著國防部改組，成為國防部保密局，也就是現在的國防部軍事情報局。 而軍統的靈魂人物，就是戴笠。 戴笠，字雨農，浙江江山人，黃埔軍校六期出身。1927年開始從事情報活動。1928年擔任國民革命軍總司令部聯絡參謀，因為在北伐和中原大戰時期表現良好，逐漸獲得總司令蔣中正的信任。1932年後，歷任三民主義力行社特務處處長、國民政府軍事委員會調查統計局第二處處長、副局長、局長，兼任南昌行營調查課課長、忠義救國軍總指揮、運輸統制局監察處處長、財政部緝私署署長、戰時貨運管理局局長、中美合作所主任等職，成為近代中國叱吒風雲的特工首腦。 軍統對國民政府內政、外交等各個層面影響很大，在許多重大事件中都扮演過重要角色。而戴笠自1932年至1946年的十四年間一直實際負責該組織的運作，幾乎與蔣中正擔任軍事委員會委員長相始終，戴笠的生平事蹟與軍統活動融為一體，進退榮辱亦與軍統興衰密不可分。 戴笠與軍統，因為特工的神秘面紗，是大眾好奇的對象。也因為軍統是共產黨的眼中釘，常成為大陸影視劇作中嘲諷、敵視的情節對象。 軍統身為情報機關，許多檔案事涉機密，留存有限。即使有官方出版品，不是印量稀少，流傳不廣，就是機密，不得外流。在軍統接受戴笠指揮的特工，曾經留下許多回憶資料，但可靠與否還是有商榷的空間。 討論戴笠與軍統的作品很多，但鄉野奇談、稗官野史，也不在少數。太多的傳聞與軼事，究竟真實性有多少？本書作者孫瀟瀟，鑽研軍統檔案與出版品，與回憶資料、各家說法相互對照，另外還發掘了蔣介石對戴笠的知遇、利用美人計謀刺丁默邨，以及向張學良購買南京房產等不為人知的故事，為大家解讀軍統祕檔中的戴笠身影。 &
自由中國譜系
長時間來，坊間充斥了共產主義在中國打天下坐天下的擴張史，充斥了近代各派政治思潮與力量在中國消長起伏的春秋演義，卻唯獨沒有一本著作從頭至尾系統性地展現中國自由主義的發展歷程及其代表人物的思路風貌。事實上，中國自由主義並非如人們長期的偏見和印象那樣羸弱、乏力，精神蒼白，無關痛癢。它源遠流長，歷經磨難曲折，數次浴火重生，成就了自由主義在一個偉大文明中繁衍生長的故事，成就了一個當代自由民主的典範國家——台灣中華民國。 《自由中國譜系》所意圖展現的，是自由主義在近代中國的一條活生生的內在傳承脈絡：它的人物，它的光榮，它的夢想。 揆諸歷史，自五四新文化運動起，一條清晰的脈絡已經呈現在中國近代史中，其價值指向昭昭在目，同氣相求。把這一條綿延貫通的精神脈絡命名爲「自由中國譜系」，是有其實實在在的歷史依據的。 《自由中國譜系》，是要重新點燃七十多年前在中國大陸被窒息的自由之薪火，並把它傳遞到更爲深邃廣袤的時空中去，以完成其未竟之志業，發煌其自由的道統。這一近代中國的自由脈絡，從王韜、嚴復、康有爲、梁啓超以降，至蔡元培、胡適、陳寅恪、儲安平、周樹人、梁漱溟、熊十力、錢穆、張君勱、徐復觀、張東遜、史量才、邵飄萍、張季鸾、羅隆基、馬寅初、傅雷、殷海光、雷震、林昭、顧准、遇羅克、李慎之、楊小凱、王小波、陳子明、劉曉波等；從五四的突破，到西南聯大的集結、《申報》、《大公報》與《觀察》的慘淡經營,直至1957年春季、1976年「四五」、1979年西單牆、1980年代、1989年民主運動、2008年《零八憲章》運動等各次民間力量的湧動…… 這一歷史脈搏，時斷時續，時隱時現，時強時弱，雖屢經橫逆，仍不絕於縷。本書勉力追溯和探究的，就是上面所說的那一脈細微而柔韌的自由香火。 本書特色 1.首本系統性展現中國自由主義發展歷程及其代表人物思路風貌的代表著作！ 2.如實評述中國自由主義人物，想瞭解近代中國自由脈絡不可不讀的一本書！ 3.對話中國智庫學術委員會召集人胡平、紐約城市大學政治學教授夏明、雪梨科技大學中國研究副教授馮崇義專文推薦。 &
朱夜與我
本書是高齡八十多歲作者的回憶錄，描述艱辛的童年、多舛的求學生涯，以及與已逝丈夫、知名作家朱夜相識、胼手胝足建立四口之家、移民巴拉圭，習得針灸之術行醫三十多年，終至兒孫有所成的一生經歷。 朱夜（1933～1995）少年時因戰亂顛沛，投身軍旅，十六歲開始寫作，廿五歲因傷病退役。曾獲青年文藝獎、全國十大優秀青年、中國文藝協會電視劇編劇獎章，中篇小說《雪地》獲中華文藝獎金委員會獎助出版。著有中篇小說《雪地》、短篇小說集《獵狼人》、《綵衣盟》、《朱夜自選集》、《慈母湖邊》，長篇小說《大地咆哮記》、《籲神錄》、《兵俑之戀》，散文《拉丁美洲散記》等。
韓復榘全傳
韓復榘作戰勇敢，又比較有文化，方深得馮玉祥的重用和信任，一步步提拔，而成為馮手下的一員大將。他對儒家哲學極為讚賞，且讀過一些孔孟理學之作，並非完全一介武夫。—— 梁漱溟 韓復榘在西北軍以能詩文，擅書法發跡。他在山東主政後，把一些術士、僧道統統趕出衙門，並重用何思源、梁漱溟、趙太侔等西新派文人。韓與張宗昌的不同，是由於文野之分。—— 徐北文 到了我這個年齡（84歲），已不必對一件事做違心之論，更不必言過其實。本著良心和良知，我可以這樣說：在我一生戎馬中，耳聞目睹的陸、空軍將領如同過江之鯽，但像韓先生這樣與部下同甘共苦，戰場上臨危不亂、指揮若定的將領，我實實在在沒見過第二人。—— 傅瑞瑗& &
毛澤東祕錄
到底毛澤東是怎樣的人？ 透過本書，將會有更清楚的刻劃──他不是神，他也只是個平凡人！ 為了貫徹自己的理念，對毛澤東來說，犧牲是必然的結果！ 曾經一起並肩作戰的戰友，當發生利益衝突或是有不同的聲音出現，最後的下場都慘不忍睹！ 毛澤東所主導的文化大革命雖然是錯誤的，但他本人的功勞遠遠多於過錯。 這是中國共產黨的歷史認識，然而事實又是如何？ 產經新聞從在北京蒐羅約250餘冊相關著作中，企圖自江青一夥四人幫被逮捕的幕後，到文化大革命氣焰的高漲與劉少奇的落馬，以及發動文化大革命背後的動機等，抽絲剝繭地挖掘出歷史背後的真相，逐步拼湊出長久以來祕而不宣的細節、情境，並成功刻劃出迄今最完整、最鮮明的毛澤東形象！ &
My Fifty Years in Taiwan: A Memoir of Sorts 半世紀在臺灣：一位香港移民的回憶錄
這本書主要是想分享給兩種讀者，一種是在做遷移研究的人，另一種是本身即為遷移者，也許您可以參考與閱讀本書。作者稱，本書不是完整的回憶錄，而是把在臺灣居住五十年中，聚焦於描繪出在臺灣大學的學術角色，也是把自己人生最寶貴的歲月做個記錄。本書所要呈現的，不是只有關於移民生活成功的一面，其實在此過程也夾雜了挫折與失意，以及適應上的躑躅與徬徨。
川島芳子：男裝麗人的時代悲歌(全新修訂版)
川島芳子，本名愛新覺羅顯玗，又名金璧輝—— 她是大清皇室的末代格格，也是以一身戎裝為日軍代言的男裝麗人。 日本戰敗後的一九四八年三月二十五日，遭國民政府以漢奸罪判處死刑。 在國共兩黨和日本人眼中，川島芳子到底是什麼樣子的人？ 她真的是奸惡之人嗎？抑或只是大時代的犧牲者？ 身為女性與身上所流的滿人血統，真是川島芳子的原罪嗎！？ ◎被生父利用：滿清覆亡，父親肅親王為了復辟大夢把顯玗過繼給日本浪人川島浪速。 ◎被養父利用：顯玗被改名為川島芳子，領養真相竟是川島浪速為拉攏滿蒙以保存日本實力。 ◎被日本利用：與蒙古將軍次男甘珠爾扎布政治結婚；九一八事變從事間諜活動；設局引發上海一二八事變。 ◎被日本、滿洲國政府利用：因滿人身分被推舉為定國軍司令，共同策劃成立滿洲國。 ◎被國民政府利用：利用仇日情結，以中國血統卻使用日本名字為由，被視作漢奸判處死刑。 川島芳子在歷史上的形象始終帶著神秘面紗，究竟川島芳子是個什麼樣的人？作為滿人的她是如何被視為漢奸？實際上又做了些什麼，才讓她從滿洲國推崇的「東洋聖女」被貶為國民政府眼中的「東洋妖婦」？ 在日本著名非虛構作家上坂冬子眼中，川島芳子的命運不該就此被蓋棺論定，她的悲劇性人生與大時代背景的關係應該重新被審視。上坂冬子於是透過二戰後首次公開的新發現史料與證詞，加上與川島芳子的至親故友實際訪談，企圖重塑川島芳子這位備受戰爭牽連、被各方勢力利用而命運乖違的一生。 ◆「她的武器，不僅在絕世的美貌， 還有愛新覺羅王朝的貴族血統、財力、滿溢的才華與聰慧的頭腦。 但是這些特質，也同樣造成她人生的悲劇。」 川島芳子無疑是在大時代下，多方政治角力的犧牲者。她的悲劇宿命來自於她的性別與她的身分——她在出生後就被生父與養父當成政治利益交換的工具，縱使成年後，在婚姻上一樣沒有選擇的權利，透過日方主導的滿蒙政治婚姻維持不到三年時間。 除了她的婚姻被利用作政治用途外，其大清格格的身分，被利用在熱河作戰中作為宣傳、安撫的角色。而她那時穿著馬褲、頭戴軍帽、司令模樣的全身照，受到各方面媒體廣為使用。川島芳子一直被視為日清合作的象徵，一度被推崇為具有愛國情操的東方版聖女貞德。 然而，在日本成功將滿洲開拓地國有化，以及汪兆銘南京政府和滿洲國政府相繼表示親日立場後，川島芳子的樣板人物的功能便消失殆盡，她甚至被形容為是「日軍的燙手山竽」而遭日方軟禁。日本戰敗投降後，在國民政府的肅奸任務中，為日軍工作以及「川島芳子」這個日本名成為她的罪行。於是，原本的「東洋聖女」被國民政府斥為「東洋妖婦」，定罪「漢奸」正好呼應當時的社會氛圍。最後，她被判處死刑。 ◆「在這個不解的人世上究竟何處才是我的生存之地？」 到現在我究竟犯了什麼罪，我自己都搞不清楚」——川島芳子 本書作者上坂冬子疑問的是，當末代皇帝溥儀在戰後都能獲得寬容處置的時候，為什麼川島芳子卻要背負「漢奸」的罵名？身為女性、身上流的滿人血統，是她的原罪嗎？這位從一出生到死亡都被各種權力所利用的女子，不能自主自己的人生，不也應該是亂世中的犧牲者嗎？上坂冬子帶著這個疑問揭開芳子作為男裝麗人外衣下，不為人知的一面。 從芳子與親友間往來書信中，芳子認為自己的工作是「為了滿洲國」、「為了我國」，她的認知從來都在日、滿之間。對她而言，日本是「養育的祖國」；滿洲則是「出生的祖國」。而其瀟灑奔放、喜怒無常的獨特個性，在有心人士操弄下，甚至被當成以女間諜為小說主角的藍本，最後反受其害──小說竟成了指控川島芳子罪行的物證。 另一方面，透過訪談，在川島芳子的親屬與日滿蒙友人的追憶中，她「絕不是什麼壞人，這一切都是環境的錯」，從小身處父王的滿清復辟大夢和養父的滿蒙獨立野望之間的芳子，其實「她出身的家庭本身就是個包袱」，即便她曾經想過要當天文學者，但也沒有選擇的空間，「實在是一位可憐的女性」。 在上坂冬子筆下，川島芳子一生遊走在日、滿、中之間，她與十五年中日戰爭宛如生命共同體。而外界所知的穿上軍裝的格格，並非大奸大惡，或許她只是一名不能擺脫被利用的命運的女性而已。 ◎本書初版為八旗文化《亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生》 &
吳墉祥在台日記（1967）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
吳墉祥在台日記（1968）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
吳墉祥在台日記（1966）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
吳墉祥在台日記（1969）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
吳墉祥在台日記（1970）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰後台灣經濟社會發展的寶貴文獻。
王貽蓀戰時日記（1943）
日記、書信是研究人物及其時代最重要的一手材料，它不只透露著作者的真性情，而且展露那個時代的訊息。與檔案文書、報刊、方志等資料相比，書信、日記類史料別有意味。私人日記一般是當天所寫，也有數日後補寫的，經過逐日、逐月、逐年記錄，累積而成。這種在光陰流轉中逐步形成的編年體文獻，將作者的言行、見聞、思想乃至情緒，隨時定格、固化。日記的「原始性」也因此而與眾不同。 王貽蓀（1918-2009），出生於江蘇省江陰縣的祝塘鎮。父親在鎮上開設雜貨店，販售五穀雜糧。初中畢業後，王貽蓀在江陰縣的民眾學校任職，從事民眾教育工作。不久抗戰爆發，他跟著父親向西遷徙，抵達長江中游的武漢。他在鄉政訓練班受訓後，擔任鄉政助理員，輔導湖北省鄉政建設。隨後在四川綦江考入戰時幹部工作訓練團，以優異成績畢業後，先派湖北見習，數月後調回四川工作。經數年輾轉，最後在重慶落腳，在後方勤務部特別黨部任職。 1941年，王貽蓀在連指導員任內看盡新兵訓練問題，1942年，在司令長官部政治部主管人事資料。1943年，他調往後方勤務部特別黨部，管理兵站黨部的工作月報。「檢查各級單位卅二年度送工作月報者，僅區黨部十二單位、區分部九單位而已，尚不及全數四分之一」（5月13日），基層黨部工作的不盡確實，使他多所感慨，經數月整頓後，方漸上軌道。在私人方面，王貽蓀原訂的婚約因抗戰日久而取消，他於是面臨了婚姻問題。由於戰時青年多是離鄉背井孤身出走，只能靠自己覓求對象，「囑戀愛可談則談，不可則待至事業有望需賢內助時，為之物色不遲也，以此自苦，殊不值得」（5月9日），處處可見他們的人生煩惱，也顯示了在烽火下，那一代許多年輕人共同經歷過的苦惱。
王貽蓀戰時日記(1944-1945)
日記、書信是研究人物及其時代最重要的一手材料，它不只透露著作者的真性情，而且展露那個時代的訊息。與檔案文書、報刊、方志等資料相比，書信、日記類史料別有意味。私人日記一般是當天所寫，也有數日後補寫的，經過逐日、逐月、逐年記錄，累積而成。這種在光陰流轉中逐步形成的編年體文獻，將作者的言行、見聞、思想乃至情緒，隨時定格、固化。日記的「原始性」也因此而與眾不同。 王貽蓀（1918-2009），出生於江蘇省江陰縣的祝塘鎮。父親在鎮上開設雜貨店，販售五穀雜糧。初中畢業後，王貽蓀在江陰縣的民眾學校任職，從事民眾教育工作。不久抗戰爆發，他跟著父親向西遷徙，抵達長江中游的武漢。他在鄉政訓練班受訓後，擔任鄉政助理員，輔導湖北省鄉政建設。隨後在四川綦江考入戰時幹部工作訓練團，以優異成績畢業後，先派湖北見習，數月後調回四川工作。經數年輾轉，最後在重慶落腳，在後方勤務部特別黨部任職。 細讀王貽蓀的日記，內容極為豐富詳細，包括戰時生活的衣食住行，流離中的努力求生存，各種尋工作、覓調職間的酸甜苦辣。1941年，王貽蓀在連指導員任內看盡新兵訓練問題，1942年，在司令長官部政治部主管人事資料，1943年則調往後方勤務部特別黨部任職。至1944年底，後勤部改組的傳聞甚囂塵上，王貽蓀也因而想另尋出路。1944年也是王貽蓀生命史上重要的一年，是年他與同鄉杜潤枰因緣際會成為筆友，進而萌生愛情。雙方一在重慶一在貴陽，即使相隔關山萬里，魚雁往返依然熱烈。王貽蓀在1944年10 月前往貴陽與杜潤枰訂婚，1945年，他除了為自己的未來出路煩惱，也多方設法安排未婚妻杜潤枰調職來重慶，以求結婚與成立家庭。「婚姻問題的嚴重，緊迫著在事業、幸福三大問題的連繫上，實費余之苦心思索矣」（1945年1月26日），這正反映了戰時青年公私兩煩的苦況。
遇見張愛玲 她從海上來
作者艾嘉是張迷，多年來研究張愛玲生平與其作品。本書從張愛玲的祖父母張佩綸和李菊耦老少配的婚姻寫起，繼而講到成長時期與父母之間既眷愛又矛盾的情感，以及在香港求學時與知己炎櫻快樂的少女時光，一直寫到她付出所有愛意的婚姻，還有她在文壇上發光發熱，成為五四以來最優秀的作家之一，期間的辛酸苦辣。 作者將張愛玲的生平、個性、可愛處、寂寞心等等與其小說中主人翁糾纏的情誼交融寫出。從其微傳記中我們知道一向給人孤傲的張愛玲，內心深處是謙卑寬容的。「因為愛過，所以慈悲；因為懂得，所以寬容」，這就是張愛玲的寬容和可愛。 她，不僅是中國最優秀最重要的作家，也是勇敢的女生，溫柔、有智慧、有企圖心，以小說震動文壇，擄獲了無數張迷的心。數百句廣為流傳，膾炙人口的張愛玲心語如熱鐵烙膚，燙印在人們胸口，讀起來「疼」，卻「疼」得讓人不忍釋手。
長安客
詩人版《人類群星閃耀時》；演繹一段大唐由盛轉衰的動人歷史。 從詩人眼裡看見時代與命運，看大唐有才華的年輕人， 如何在大城市裡追夢、如何面對他們的艱難與漂泊。 & 長安的大雨天，杜甫睡在青苔與積水裡；李白困在翰林院的書堆裡打瞌睡，金燦燦的宮殿彷彿近在咫尺，又遠遠相隔；小旅館裡王維正為少年時的詩作標注年齡，窗外慈恩寺裡俗講聲囂，他也許更渴望看一眼寺院牆上的丹青壁畫；三十三歲的柳宗元在人生的頂點離開長安，走向崎嶇；與他同時離開的朋友劉禹錫江湖漂泊二十多年後獨自歸來，只有玄都觀的一樹桃花依然為他開得燦爛；白菊花盛開的九月九日，李商隱只能在反目成仇的昔日好友令狐綯家客廳屏風上題一首詩，懷念曾經的重陽節；白居易從夢中驚醒，慢慢想起來，這是摯友元稹去世的第八個秋天…… 最偉大的唐代詩人們，他們的作品已經是不朽的經典，有的更被後人冠上了「詩仙」、「詩聖」的封號。在當時，詩句於他們而言是用來炫耀才華，交換功名，鋪展自己人生地位與財富的籌碼。詩人們懷揣著夢想來到長安，希望能做官，買房，為國家效力，成為時代的英雄……那時候他們都年輕，都擁有卓絕的詩才，光明的未來彷彿觸手可及。然而命運總是不輕易滿足人們的心意…… 大城市的璀璨燈火、錦繡高樓都屬於別人； 他們是最耀眼的詩人，也是困在長安這座城裡的普通人。 本書集歷史、傳記、詩歌評論等多重元素於一體，八篇故事，串聯起大唐由盛轉衰的一段歷史，看大唐這些優秀的年輕人，如何在大城市裡追逐夢想；看他們的艱難與漂泊如何與大唐的歷史息息相關；看他們在人生的某些時刻，如何有過和我們同樣的悲喜…… ◎本書特色—— ★ 八篇動人故事，詩人版《人類群星閃耀時》 最偉大的唐代詩人們，我們最熟悉的那些名字，李白、杜甫、白居易、王維、柳宗元、李商隱等，他們擁有卓絕的才華，並渴望成為時代的英雄。在亂世，每一次選擇都有可能讓自己的人生萬劫不復。在和命運的抗爭中，我們看到了詩人的信念和堅持。 ★他們是詩人，也曾是在迷茫和焦慮中生活著的年輕人 和如今無數的年輕人一樣，這些詩人們不約而同來到首都長安，把詩句作為鋪展開自己人生地位與財富的籌碼。那些不朽的詩篇來自詩人們無數歡欣和至暗的時刻。在他們的身上，讓我們看到了「當下的自己」。 & ★流暢好讀的「詩人傳記」 「大唐歷史」 作者以類小說式的筆法，參考大量文獻，還原歷史原貌，描繪出一個日漸衰落的長安景象和詩人們跌宕起伏的一生，流暢好讀。
