嗨！有趣的故事：孫家棟
中國衛星發射起步晚，但進步速度驚人。如今，中國已經是世界航太大國，發射的衛星總數躍居世界第三位，來自中國的星光已經灑遍全世界。 這個豐功偉績不是憑空而來，在它背後，是無數中國航太專業人員的日夜辛勤工作，默默奉獻。在每一次成功發射背後，都飽含著特別能吃苦、特別能戰鬥、特別能攻克困難、特別能奉獻的載人航天精神。而整個中國航太發展歷程，就是一段中國航太專業人員滿懷壯志，為國爭光、自強不息、頑強拚搏、團結協作、開拓創新的歷史。 這段歷史中，有無數跌宕起伏、可歌可泣的故事。今天，我們就來講講中國航太科技事業的傑出代表，中國人造衛星技術和深空探測技術開拓者之一中國科學院院士孫家棟的故事。跟著他的足跡，去瞭解中國航太事業的發展歷成。
嗨！有趣的故事：屠呦呦
屠呦呦是著名藥理學家、二〇一五年諾貝爾生理醫學獎獲得者，也是中國首位獲得諾貝爾科學獎項的女科學家。 一九六九年，中國中醫研究院接受了一項抗瘧藥的研究任務，是代號為「523」的科學研究項目的一部份。屠呦呦受命帶領這個課題組。在研究過程中，他們經歷了至少一百九十次失敗。為了獲得真實有效的實驗結果，屠呦呦和同事們還以身試藥，有同事戲稱自己是新時代「嘗百草」的「神農」。一九七一年，屠呦呦帶領課題組，從草藥的有效部份中提取了一種叫「青蒿素」的成份，並證實對各型瘧疾、特別是抗藥性瘧疾具有特效。這一重大發現，為中外開展青蒿素衍生物研究打開了局面。只不過，這時候她還不知道，她的發現，將成為人類抗瘧疾研究路上的一塊里程碑。神奇的青蒿素問世四十多年來，不知道挽救了多少人的生命！ 「呦呦鹿鳴，食野之蒿。」屠呦呦用一株綠色的小草改變了世界，而她自己，仍然樸素、靜默得像一株普通的小草。
青年黨史家：沈雲龍先生傳
沈雲龍（1910-1987），筆名耘農，江蘇東台人。從中學時代開始，他就是一位憂國憂民的愛國青年，投入了中國青年黨的懷抱，從此頂著「匹夫無罪，愛國其罪」的大帽子，與「國家主義」結下了不解之緣。 他生長在一個動盪不安、戰亂頻仍的大時代，內有軍閥混戰，繼之以中國共產黨叛亂，隨之神州沉淪；外有日本窺伺，先是日軍阻撓北伐，製造「五三」濟南慘案，繼之引爆「九一八」、「一二八」，乃至「七七」等事變；並組「偽滿洲國」，行「大陸政策」，發動全面侵華戰爭；最終侵略者雖然投降，自食其果，而慘勝的中國亦告民窮財盡，百孔千瘡。此時，北鄰的蘇俄也蠶食東北各項利權，逼迫我國簽訂「中俄友好同盟條約」，趁火打劫。終至國土不保，剩下台澎金馬復興基地。 綜觀沈雲龍一生，飽經顛沛流離，挫折連連，隨著大時代的洪流翻滾。他雖然早年留學日本，但仕途官運並不順遂；他也是過去萬年國代的一員，卻長期在公務衙門「坐食」修行，終日無所事事，學非所用，壯志難伸。 只是，他有不屈不撓的意志，而且家學淵源，可以博覽群書，並練就筆桿當寶刀。來台灣以後，他先轉換跑道，為報社撰寫社論，又在雜誌發表時評。後來改行教書，兼做近代史研究，左右開弓。所幸，天無絕人之路，他終於在壯年之際，於華人傳記文學圈開闢出一條與眾不同的坦途，在台灣近代史學界佔有一席之地。 作者陳三井，是中央研究院近代史研究所第六任所長，剛進近史所工作時，就是追隨沈雲龍做口述訪問工作，與沈雲龍有非常多的互動，「亦師亦友」、「忘年之交」。本書除了是沈雲龍待人處世以及治學的吉光片羽側影，也是想將沈雲龍一生學術上的貢獻，再傳授給後輩史學工作者。
周恩來：毛澤東背後的力量
周恩來——中國共產黨的開創元老之一，更是中華人民共和國站穩世界的關鍵人物， 在同時代的其他中共領導人幾乎無一善終之際， 唯有周恩來始終安在毛澤東身邊大權在握、全身而退。 他究竟是中國共產黨罪惡的共犯？ 還是最後的道德底線？ 歷來眾說紛紜， 邁克‧迪倫以第三方的觀點重新精彩詮釋周恩來謎樣又複雜的一生。 神祕、高貴、王位背後的權力——這幾個字就足以代表周恩來截然不同於當代其他中共高層的形象與政治生涯。 他出生於 1898 年，曾是蔣介石更是毛澤東的親密夥伴，中華人民共和國的首任總理，1949年上任直至1976年過世。他也是鄧小平的主要盟友——對鄧小平在農業、工業、科技和軍事方面的「四個現代化」產生重大的影響。因此，他是一般公認中國走向超級大國地位的主要設計師，也是中國在現代世界中發揮核心作用的關鍵人。 周恩來並不符合任何共產主義領導人的刻板印象。他有教養，溫文爾雅，是一個富有同情心和知識分子形象的人物，深受非共產黨人、外國人和他的夥伴喜愛。他是當代中國政治中最複雜的人物之一，或許也可以說是最有趣的人物之一，儘管他的影響從未像毛澤東那麼明顯。在這本書中，邁克．迪倫將他恢復到他在歷史上應有的地位，並分析了一個「非僅是政治操作員」的「人」的角色。 強力推薦 邁克˙迪倫的力作鄧小平傳記，曾在眾多記述中共領導人生平最精彩的著作中為他取得一席之地。而今，他寫出了和毛澤東共事最久的周恩來的故事。本書也可以被看成是一本認識毛澤東所在整體時代的歷史書。作為一個評價不錯且受人愛戴的政治人物，周恩來挺過數次迫使其他領導人紛紛下馬的危機。迪倫描繪出當毛澤東以極端手段造成災厄時，一個帶有同情之心者的圖像，彷彿當時中國仍有人性的面貌。這份圖像顯現出周恩來既要表示對毛的忠誠，又責無旁貸地要補救那些由毛推動的過激作為。迪倫把這種複雜又充斥危機的緊張關係表達得淋漓盡致。本書引用多種語言資料，範圍相當廣泛，既全面且清晰，是在詮釋毛澤東統治權力的背後關係中所能讀到最好的一本著作。 ～～班國瑞，卡迪夫大學榮譽退休教授
雙標余英時：浮華教主與徒眾
名為自由主義，實乃威權主義同路人， 雙重標準卻掩人耳目，瞞盡所有世人。 & 余家班的雙標人生： •高唱自由主義，惡搞言論和新聞自由。 •抓抄打假標準不一 •近親繁殖的學術世襲制 & 學界巨擘余英時於一九五四年，以二十四歲英年站在香港發聲，挑戰中國學術大師郭沫若，指控郭抄襲乃師錢穆著作，一夕之間聲名大噪。之後赴美留學成了美國漢學家。於一九七四年獲台北頒以院士榮銜，從此穿梭於太平洋東西兩岸，打著反共旗號，博取更大聲名。不久，他把中國傳統獨裁與反智論掛勾，獲《聯合報．副刊》刊載，台北層峰派人探尋，獨裁與反智究竟何所影射？答曰：北京政府。引得台北當局龍心大悅，下令兩大報予以重點栽培，遂捧成台灣家喻戶曉的文化明星，直到蔣經國一九八九年去世為止。 & 從一九七六至一九八九年約莫十三年時間，是余英時一生最巔峰時期，在政治／文化上皆備極榮寵且名利雙收。他批評北京政府，但所評內容，台北當局一樣不缺，但他雙標，故意視而不見。還收了蔣經國硬塞給他的一位職業學生康樂，身為康樂師尊的余英時，美麗島事件發生時，却扮演簽名抗議的正派人士。余大師批郭沫若抄襲，他的座下門生卻出現抄襲者，或利用權勢庇護抄襲者，還鼓動抄襲者興訟，大師依舊護短縱容。 & 更有甚者，余門子弟產出貧弱，卻以分贓方式，近親繁殖，演變成學術世襲制，寡佔資源、職位和獎項，養成年青學子抱權勢者大腿的壞風氣。如此荒腔走板，處處雙重標準，全然不見是非與公正，史界如何培育出大家？
余英時寧為黑名單，不幹間諜臥底
余英時失落的歷史環節 重新認識余英時的多面性 & ◆情報單位為何獵選二十五歲的余英時為高級臥底？ ◆余英時被迫以「無國籍人士」身分赴美的原因何在？ ◆余英時成為海外黑名單第一人，禁錮長達十六年，蔣經國為何解除？ ◆余英時的黨政背景之複雜，出人想像之外。 ◆余英時如何寫〈反智論〉而一砲而紅？ & 余英時《回憶錄》寫香港篇幅幾近全書四分之一，絲毫不掩飾對香港「第三勢力」的溫情與諒解，卻對情治單位與他的接觸隻字不提。依據《回憶錄》中的斷點做歷史連結，可以發現許多駭人事實，本書即在找尋他「失落的歷史環節」，重新認識余英時。 & 新亞書院所有碩士班學生中，唯他列入黑名單，走不出香港，進不了台灣，去不了美國，最後被迫以「無國籍人士」身分入美。他與情報單位之間的對弈，在學界極為罕見，難道沒有內情？況且時任教育部長張其昀、外交部長葉公超、國防部長俞大維，都是其父余協中、其師錢穆等人的朋友，卻幫不上忙，必然「事出有因」。余只說「文章賈禍」，理由似是而非。 & 當余踏上美國，情報單位密簽長達十六年的禁錮令，這段期間，余沒寫一個字論及國民黨與兩蔣，避開政治糾結。直到一九七一年，蔣經國主政才解除，為何選在這一年？因為費正清當時正在推動美中建交事務。余來台受到高度禮遇，透過余父舊識李煥牽線，認識了瘂弦、劉國瑞、王惕吾、余紀忠等人，甚至與三軍大學校長余伯泉、副校長兼戰爭學院院長蔣緯國有往來。 & 禁制解除後，余的著作文章能廣為流傳，進而加封桂冠，使余獲選最年輕院士。若非當局釋出「善意」，余也無法在台灣找到盡情發揮的舞台。可惜他成名後「識人不明」，形成門閥勢力，作者點評：「只見其退，未見其進」。
余英時與台灣學術貴族制五十年
余大師學術成就名實不符， 孵育余家班五十年，導致學術貴族制壟斷之禍。 & 余大師經不起驗證的學術成績： •為取悅費正清寫漢代版的封貢體系 •湊熱鬧鑽紅學，錯把書評家和書商當作者 •神話陳寅恪 •比附明清商業文化為資本主義 & 以「海外胡適」自居，並以一身繫中華文化存續的余英時，五十年駐錫福華寺，大吹其會通中西文化的法螺，卻犯了引用西方學術理念的誤用、濫用，甚至挪用的失格之舉。他對中西文化的理解，多流於皮相，且屬於高山滾鼓的性質。他終極關懷的兩說「儒學的現代化」及「中國文化無敵」，如今看來愈發如昨日黃花，盡化為春泥矣。 & 余氏以治思想史聞名於世，不僅研究個別思想家，如朱熹、戴震、章學誠、陳寅恪、胡適、顧頡剛等人，也研究時代變動下的思潮，如漢晉之際、明清之際，以及晚清民初。這些研究的手法暴露了不少在思維上的盲點，在與西洋學術資產對話時的牽強，在課題拿捏上精準度的欠缺，在史料疏通與特定課題之間不能符應，以及在論思潮導致社會自發性變動時之武斷。 & 余大師還利用台灣報媒刊載其學術作品，諸如陳寅恪晚年心曲、漢代循吏與文化傳播，以及東漢生死觀等等學術大文，徒留難登大雅之堂的劣作。這比起西方「志於道」的學者，相差何啻霄壤？在他留洋的五○、六○年代，以迄爾後滯留西方，他對西方史學不僅陌生，而且霧裡看花不知所以，更未曾在英文世界遺下鉅著或傑作。
吳墉祥在台日記（1962）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，單位遍及中央、地方各公私機構、政大、師大等，也可以看到當時美國駐台機構的行事作風。年底，則是國民大會年會與光復大陸設計研究委員會的召開，他身為國民大會代表與光復會委員，對於會議經過皆有描述。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀
吳墉祥在台日記（1963）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，單位遍及中央、地方各公私機構、政大等，也可以看到當時美國駐台機構的行事作風。年底，則是國民大會年會與光復大陸設計研究委員會的召開，他身為國民大會代表與光復會委員，對於會議經過皆有描述。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星
吳墉祥在台日記（1961）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，單位遍及中央、地方各公私機構，也可以看到當時美國駐台機構的行事作風。年底，則是國民大會年會與光復大陸設計研究委員會的召開，他身為國民大會代表與光復會委員，對於會議經過皆有描述。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星
吳墉祥在台日記（1964）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，單位遍及中央、地方各公私機構、政大、師大等，也可以看到當時美國駐台機構的行事作風。不過，美國援華機構安全分署即將結束，他與同事也開始找尋未來的出路。年底，則是國民大會年會與光復大陸設計研究委員會的召開，他身為國民大會代表與光復會委員，對於會議經過皆有描述。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星
吳墉祥在台日記（1965）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，單位遍及中央、地方各公私機構，也可以看到當時美國駐台機構的行事作風。不過，美國援華機構安全分署即將結束，他也提前離開，到台達化學公司任職，開始他在民間企業的財務工作。台達化學公司為中美合營，因此財務工作必須符合雙方的規範，也是他新挑戰的開始。年底，則是國民大會年會與光復大陸設計研究委員會的召開，他身為國民大會代表與光復會委員，對於會議經過皆有描述。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星
見證當代歷史的聲音：56位人物專訪集
56位政治人物、退役將領、社會運動領袖、文化人、學者專家的專訪稿集結成冊。 & 本書特色 & 本書集合了《觀察》雜誌自2013年9月創刊號至第99期，56位人物的專訪稿，其中有政治人物、退役將領、社會運動領袖、文化人、學者專家；儘管各在不同領域，有著不同的人生經歷，但每一位都有不同凡響的成就，更對台灣時局及兩岸關係有獨到見解。
玫瑰與革命：民國奇女子鄭毓秀自傳
從「民國第一女刺客」到中國首位法學女博士、女律師、女法官、民法典編撰女委員、法政大學女校長，講述民國駐美大使魏道明夫人鄭毓秀傳奇人生。 從清末變局到辛亥革命、民國肇建、二次革命、巴黎和會、留法勤工儉學運動、國民革命、抗日戰爭，再現一幅波瀾壯闊的近代中華民族救亡史長卷。 ◆ 她是民國時期享有盛譽的著名外交家、社會活動家，擁有眾多「近代中國第一」頭銜 中國第一位法學女博士，第一位地方法院女性院長，第一位律師事務所女性律師，第一位法政學院女性院長，第一位參與起草《中華民國民法典草案》的女性，巴黎和會中國代表團中唯一的女性成員，第一位獲得法國榮譽軍團騎士勳章的東方女性，第一位叩響美國獨立象徵的費城「自由鐘」的大使夫人。 ◆ 她是丹心俠骨的女革命家，眾人樂道的民國「女刺客」 豆蔻年華東渡扶桑尋找革命黨、加入「同盟會」，戮力推翻封建帝制；辛亥革命爆發後急欲締造民主共和國，參加暗殺清廷權臣袁世凱、良弼的「敢死隊」；巴黎和會期間，她力爭山東權益，「玫瑰手槍」事件成就一闋百年傳奇。 ◆ 她是中國近代女權運動先驅人物 孩提時代拒絕「裹腳布」，花季年華「退婚」，民國元年與友人創辦《女子國學報》。她於1919年被廣州軍政府任命為外交調查會名譽會長，此為「中國女子參政運動的先例」；作為中國女界代表之一，她參加了1920年在瑞士召開的「萬國女子參政會」。 ◆ 她是推動近代女子留學教育第一人 1920年12月帶領中共早期黨員劉清揚等二十名女生赴法留學，幫助生活困難的勤工儉學生，並與留法勤工儉學生周恩來、蔡和森、蔡暢、向警予、劉清揚、陳延年、趙世炎、李立三、鄧小平、何長工、李維漢、鄭超麟等早期共產黨人關係密切。 ◆ 她是近代眾多重大歷史事件的親歷者和書寫者 她經歷了清末變局、辛亥革命、民國肇建、二次革命、國民革命、抗日戰爭等時期；她見證了「一戰」後「國際聯盟」的誕生，「二戰」期間作為中國駐美大使夫人活躍於國際政治舞台，並與夫君魏道明以及顧維鈞、王寵惠、董必武等參與了「聯合國」的籌建。 推廣重點 民國傳奇女性 第一女刺客、第一位女法學博士、地方法院女性院長…… 現代女性風範 最具開創性、反抗性的女人的成長故事 珍貴歷史記錄 親歷民國到抗日戰爭年代 編輯推薦 女性的典範——民國時期擁有眾多「近代中國第一」頭銜 中國近代女權運動先驅人物，她勇於打破不合理的常規 親身經歷的第一手歷史記錄，感受猶如眼前的民國時期到抗日戰爭
于成龍：四十五歲從縣官到兩江總督，大清第一廉吏于半鴨
「天理良心」是他終生奉行的理念， 從基層官吏，成長為朝野欽敬的封疆大吏──他是于成龍 家裡沒茶葉，就摘總督署槐樹樹葉泡茶，整棵大槐樹全被摘禿 冬天穿粗布，太冷加棉襖，一品大員的後衙生活，就是這樣過 送禮不准！宴請不准！端午節聚會，沒人敢送粽子給總督大人 他的清廉故事、判案故事、捕盜故事，至今流傳不絕⋯⋯ ▎做足情面，私事鐵面 一位有事相求的老朋友到于成龍家作客，于成龍熱情招待。喝完酒，兩人免不了促膝談心。但朋友一旦把話題往私事上引，于成龍就馬上嚴肅起來，不是說「上帝臨汝」，就是說「天監在茲」，老天爺在上面看著，閻羅王在下面管著，還有什麼因果報應、天理良心⋯⋯最終，朋友想拜託的私事都沒機會說出來，臨走時，于成龍東挪西借，湊了幾兩銀子給朋友帶走。 ▎六日剿匪，和尚也參戰 黃岡縣忽然爆發了以方公孝為首的逃僕叛亂。于成龍立即籌備防守和進攻。這場平叛戰鬥，前後只用了六天，而且沒有動用官軍。根據記載，于成龍這次剿匪的陣容十分強大，全是當地的士紳和鄉勇，甚至連廟裡的和尚都參戰了，于成龍的威望由此可見一斑。 ▎集資贖人，官署成育幼院 對於被擄掠為奴婢的平民百姓，于成龍採取了募捐集資的辦法。他號召當地的官紳富戶，湊集銀子到兵營裡贖人，再利用自己的按察使身分，和將士們討價還價，盡量降低價格，用有限的銀子多贖一些人。于成龍贖回的奴婢有上千人，他還發放路費，遣送他們回家。有很多被擄掠的兒童，贖回來後沒有親友來認領，又沒有能力回家，于成龍便暫時把他們收養在自己的官署中，每湊夠一船的人數，于成龍就送走一批，陸續地把孩子們都送了回家。 ▎手握名冊，以盜治盜 于成龍剛到黃州，面對複雜的盜案一時無從下手。他便招募一批有盜匪背景的人做差役。其中有個盜匪首領湯卷，明面上幫助捕盜，私下仍為非作歹。一次，湯卷喝醉被搜出一本名冊。名冊中詳細記載了黃州所有盜匪的姓名、居住地址。有了名冊，辦案方便多了。有一天，于成龍出城辦事，經過郊外某個村子，就對村裡人說：「你們村，某某是大盜，某某是小偷，共有十八個罪犯。但他們最近比較守法，沒有犯案，所以這次先饒了。一旦犯案，立即打死。」說完便揚長而去。這話在村裡傳開，那幾個罪犯都被嚇得逃跑了。 本書特色 本書詳細記述了于成龍艱難曲折的傳奇人生。二十多年的官場生涯中，他布衣蔬食，淡薄自甘，經常賑災濟貧。在二十一世紀的今天，于成龍的人格精神、清廉事蹟仍有著相當重要的教育意義。
余英時傳
若要透過一個人寫一部當代史，尤其是當代的學術史和思想史， 唯獨通過余英時的傳記才有可能。 他的降生，正是中國波譎雲詭的歷史時期，而他身後的家族百年變遷，恰恰是中國近代史劇烈變動的縮影。他是余英時，二十世紀繼胡適之後最具影響力的史學家。他的成長歷程，與中國近代史中若干重要轉捩點有著千絲萬縷的聯繫；他個人的生平經歷，就是一部當代中國文化史和思想史。 針對余英時學術成就而發的評論所在多有，但對余本人的人生經歷，世人依舊知之甚少。而余英時本身成長的歷程，經歷了自抗戰之後中國近代史中若干重要轉捩點。早歲的戰亂與動盪為他帶來顛沛離散。卻意外地為他指引了一條更為開闊的學術路徑。在這道學徑上他逢遇了錢穆、楊聯陞等，對其學術養成及文化薰陶帶來深遠影響的名師宿儒；同時也由於研究、書寫工作的因緣，與胡適、陳寅恪、錢鍾書等海內外重要學者有所交集與過從。 本書為華人世界史學巨擘余英時身後首部傳記，將余英時一生成長與學術追尋的歷程完整於世人面前。並詳錄余英時生平著述繫年要目，為將來的後進提供了一條更為清晰、深闊的學術取徑。 本書特色 華人世界史學巨擘余英時身後首部傳記 書末詳附余英時生平著述繫年要目
十七歲的獠牙：我的少年心史、人物誌與新浮生六記
每個人都渴望追憶， 卻又害怕追憶他自己的十七歲， 因那是血液最滾燙的青春的核心。 ＊ 韜光往事以回憶書寫回憶，用生命療癒生命 ＊ 不是小說卻比小說精彩，不是傳記卻比傳記更真實 ＊ 因特殊的家世背景，得以窺見近代中國最黑暗、最神祕的文革往事，他以青春之血拭去痛苦淚光，寫出一個生命態度噹噹作響的巨變年代，長逾百年劃時空之史詩！ 回憶殺──十七歲的獠牙 最初，我們都來自昨日。一千年前是昨日、一星期前是昨日、一秒鐘前也是昨日。「昨日即往事、離別、缺失、遺憾、否定與羞愧，以及所有我們留戀、思索及賴以昇華的東西。」 大陸中生代（八九一代）詩人、小說家、畫家、古琴家楊典繼《琴殉》之後，磅礡再現史詩般的回憶殺；一本關於他自己和一些民國往事，一本漫談文革、文明和新舊文化直面對決的動盪歲月，書一翻開，映入眼簾的文字是有畫面的，突然泉湧而出的情景，那麼的似曾相識，即使你從來沒有去過，他說他的重慶，卻勾起你的愁懷，想起人生某段歲月中曾經折騰你、啃蝕你的心情點滴，你以為過去了其實並沒有過去。 打開十七歲的任意門 《十七歲的獠牙》帶著回憶而來，讓人思緒掉入任意門，你會忍不住想問，為什麼是十七歲？繼續看下去，他說，「十七歲是禁忌的一年，每個人都站在世界的中心，那是愛情的中心、肉體的中心，廣場上的肉醬、坦克、槍聲與革命的中心。」 而禁忌，也意謂著打破禁錮，挑戰既有文化或傳統權威，因為十七歲的人基本上都是一張白紙，沒有包袱、無謂正義，更沒有實質意義上的「過去」。毫無疑問，「每個人都渴望追憶，卻又害怕追憶他自己的十七歲，因那是血液最滾燙的青春的核心。」 因此張開十七歲的獠牙，正是百無禁忌穿透時空，即使挖開後發現所有血淋淋的肉瘤不忍卒睹，亦是了無懸念除之而後快！ 他說，人之所以要回憶，並非是為了記起自己呱呱墜地的樣子，而是拚死拚活泅過母親子宮成功著岸，究竟是所為何來？因此書中雖以相當篇幅敘述家族故事，抽絲剝繭找到曾祖楊襄甫曾參與早期興中會反清革命，又在危難關頭救過國父孫中山兩次。但，在那什麼荒謬事都可能發生的時代，這只是千千萬萬性命交關故事的縮影，他把家族各人經歷當祭品，意欲釣出人性卑微的光輝才是終途。 正如許多評家說過，楊典的文字是有魔力的，一念既起，不管是一個地方、一間店子或是一個人，皆栩栩如生躍然紙上。他寫故鄉重慶，「是我誕生後看到的第二個子宮，鐵一樣的子宮」，細說重慶的夏天暴熱滾燙，苦蟬凌空尖叫，人民仍喝著江津白乾吃火鍋，渾身曬得脫皮也只當換了一件衣服。而後說：「我小時候最愛的不是祖國，而是冰糕。因為我血熱。」不緊不慢又斬釘截鐵，讓人不禁莞爾。 紅色武俠世界的荒謬劇 他以看似戲謔又犀利的生動描述，帶領讀者回溯自己出生前後，這世界發生過的大小事，少年的他，目睹（或聽聞）被打成「黑五類」的父祖及外公外婆上下兩三代一大家子，人生最精華的大好時光盡付東流，生命如風中蘆葦一折就斷，他毫不掩飾心中的憤怒，形容那個年代：「是一部荒誕不經，殺人不見血的『紅色武俠世界』。」因為「神」還沒有死，到處又都是神仙的故事，「要不然院子裡為何有那麼多的『牛鬼蛇神』？」 跟著楊典的眼睛去看他走過的地方，經歷過的事情，說「我」這根浮木到底從何而來，欲往何處漂去，浮生萬象必有深刻體會，他透露自己有一個亦師亦友的神祕導師，在閱讀路上，「夜晚不再孤獨，冬天不再惦記缺少爐火」，每當難受時刻想到遠方那位智者，就感到心安。對讀者來說，他正是這樣一位神祕導師啊！ 【本書特色】 ●楊典生於「文化大革命」如火如荼橫掃中土期間，因為父親是小提琴家（音樂家馬思聰譽為天才學生、中國當代最早的先鋒實驗音樂作曲家），母親是小說家、外公為民國少將軍醫等文藝世家背景，使他一出生即被掛上「黑五類家庭」後代的鮮明身分；帶著一種和人間、時代天生的矛盾衝突，書中他回顧自己磕磕絆絆的成長過程，並因女兒誕生而對生命的連結有了重新感悟：「一切都來自妳，一切都通過妳，一切都在妳之中」，前後花了將近十年終於譜成對家族意義重大的生命書寫，這是一本回憶之書，同時也是一本療癒生命之書。 ●以第一人稱視角揭露若干文革往事，不僅跳脫以往類型文學常見的悲情批判，而且寫的都是他所認識的身邊至親好友，即使文革已過四十多年，在他筆下仍活靈活現宛如昨日，文字辛辣一如重慶火鍋，描繪當時一窮二白如何苦中作樂的庶民生活、人生境況、親情友誼和對家國的夢影殘想，有笑有淚，讓人感慨萬千，而留日時期的小帝國札記、讀書偶得、音樂家軼聞等，也都是來自對過去之饕餮；楊典以獨特的寫作風格旁徵博引東西方文學藝術、音樂電影，皆似珠玉落盤擲地有聲，總能讓人讀來既驚又喜，嘆這世界雖有無數糟糕的東西，但只要有一丁點美好亦是不枉此生！ 得獎紀錄 2011年獲「第三屆『後天』詩歌獎」 2011年獲「首屆中國－銀川鴻派國際詩歌獎經典詩集獎」
步惠廉傳：一位傳教士在華56年的傳奇(簡體中文版)
本書介紹的宣教士步惠廉是美國人，原名William Blount Burke，來自美國喬治亞州梅肯郡。儘管書裡講的是一個宣教士在中國的生涯，但是書裡幾乎沒有宣教的內容，所介紹的主要都是社會時尚風土人情。在近五十年的時間步惠廉主要是在松江度過的，所以這本書裡可以看到很多當時的人文民俗，社會交往等景象。他是1887年剛滿23歲首次抵達中國，最後於1943年79歲之高齡離開中國，當時是被日本人用交換戰俘的方式遣返美國。他來到中國時是清朝光緒皇帝當朝，從書中可了解當時他在中國的這段時間，發生過哥老會之亂、甲午海戰、戊戌變法、八國聯軍、辛亥革命、袁世凱復辟、社會學潮、軍閥混戰、北伐戰爭、日本侵華戰爭等。一言以概之，中國人在這段時間經歷的苦難他都一同經歷了；其中，更多的是他也忍受了由於文化相異，來自中國人的誤解甚至是敵視的壓力。在宣教同時，他還通過行醫送葯，開辦學校，管理松江孤貧兒院，開辦庇護所，幫助戰亂時的中國百姓。他和宋氏姊妹的父親宋查理在美國就認識，因此後來帮助宋氏姊妹去美國留學；他還從清政府的屠刀下救出了一些人，包括創辦＜中華職業教育社＞的黃炎培等。總而言之，步惠廉先生在中國做了許多有益於中國人民的事，這本書介紹的就是這些大時代中的平凡故事。仔細閱讀，彷彿走入中國近代史或松江地方史，讓人恍如走入時光隧道，重返當年。●步惠廉先生●乙亥孟秋浦南鄉下人殷石笙 拜題（題字人殷石笙，松江長途公共汽車事業的創始人）蒼生霖雨紹前賢救主慈悲盡力宣為善不分黃白種殫心社會慣輸錢國事稠稠愧內爭卒丁甲子又稱兵會當吳越交鋒日烽火彌天創瀟城松城百姓流亡日設所收容廣濟生不怕亂軍侵掠搶保全多少女兒貞一身兩袖似清風做事惟求心不愧熱誠教育貫鄉評
吳忠信日記（1954）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 1954年對台灣最重要的，莫過於中美共同防禦條約的簽訂。而其餘東南亞防禦公約等等，亦顯示美國的冷戰策略逐漸轉向以防堵為主。在台灣國內則召開了第一屆國民大會第二次大會，選出了蔣中正與陳誠為中華民國第二任正副總統。國內外局勢局日見穩定下，已逾七十高齡的吳忠信雖為身體狀況與生活收支不平衡所苦，然而依然如實記下內外大事，幾乎每日寫作不輟。此年吳忠信處理的公私大事是時任國防部長郭寄嶠因桃色糾紛纏身觸怒蔣中正，縱使內閣改組在即，蔣仍要郭寄嶠先自行請辭。吳忠信因與郭寄嶠有深厚的私人交誼，加以為國家保留人才計，努力與總統蔣中正和行政院長陳誠等多方協調，最後令此事解決，使郭寄嶠保存顏面下台。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
吳忠信日記（1951）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 1951年韓戰持續進行，但國際氣氛開始轉變，美國亟望戰爭停火，台灣形勢穩定中隱隱中帶著不安。本年年底吳忠信前往香港，名義上是為即將赴美的陳光甫送行，實際上還肩負探查香港一般情形，以及在該地活動之第三勢力的任務。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
吳忠信日記（1952－1953）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 1952-1953年國際局勢風起雲湧，美國共和黨上台，蘇聯史達林過世，而僵持數年的韓戰則在1953年7月簽字停戰，使得台灣的局勢日漸穩定。吳忠信於公於私大有進展，私的方面，1952年吳忠信在中山堂舉辦其子吳申叔的畫展，隔年又將他送往巴黎留學，了卻多年一樁心願。公的方面，吳忠信1953年7月接任中國國民黨中央紀律委員會主任委員，生平首次正式擔任黨職。1953年也是吳忠信的七十大壽，因此該年日記中載有成惕軒所作之壽敘，以及于右任等好友祝壽詩詞。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
吳忠信日記（1956）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 孫立人案已於1955年調查完畢，本年日記則記載了孫立人遷居台中前，與吳忠信最後一次的會面。另本年度為蔣中正結拜兄弟陳其美在上海殉難四十週年，吳忠信當時正在事發現場，亦載有吳忠信對此事的追憶。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
吳忠信日記（1955）
日記是研究歷史人物的重要素材，不僅可以研究傳主一生經歷與思想，同時也可以研究相關人物的生平與過往。 吳忠信自1926年任國民革命軍總司令部顧問時開始逐日撰寫日記，至1959年因肝硬化逝世為止，共有34年的日記。期間貫穿了國民政府自北伐統一、訓政建國、抗日戰爭到國共內戰，以及政府遷台初期的幾個重要階段。 吳忠信曾任安徽、貴州省政府主席等方面大員，是蔣中正的重要左右手。也曾以蒙藏委員會委員長的身分入藏辦理第十四世達賴喇嘛坐床大典，後又出任新疆省政府主席，故對蒙古、西藏、新疆等邊政與邊事亦關注。他與桂系的關係頗佳，也多次擔任溝通中央（蔣中正）與桂系（李宗仁、白崇禧）間的橋樑。因此日記中除了個人私事，對地方建設、邊政、國民政府內部的勢力折衝也皆有提及。這批日記的出版，足以開拓民國史研究的新視角。 1955年8月爆發郭廷亮匪諜案，郭廷亮的前長官、時任總統府參軍長的孫立人將軍因而被牽連，引咎辭職，並請查處。為釐清孫立人與匪諜案之關連，政府成立了調查委員會，而與孫立人同鄉、感情素洽的吳忠信也是調查委員之一。吳忠信作為調查委員，曾細閱郭廷亮等人口供，並親自訊問孫立人案情，提供了孫立人案調查委員會第一手的現場記載。 專文導讀 南開大學歷史學院副教授王文隆專文導讀
毛主席的父女囚犯
◎以細膩的文學筆觸，真實記錄共產中國下受害家族反抗暴政的奮鬥故事。 ◎作者回望父親與自己的一生，父女倆既是毛的囚犯，也是拯救親人突圍求生的囚犯。 & ★澳洲齊氏文化基金會、「推動中國進步獎」創辦人齊家貞女士的自傳小說。 & 這個罕有其匹的家族故事，既是共產中國億萬個自生自滅的生靈抵死反抗暴政的一碑活化石，也是一幕極簡、深情而又痛徹心扉的人類戲劇。 & 只因國民政府鐵道運輸高級技術管理者的身分， 父親於中共奪政後即被管制和拘役10年； 母親餵養著從15個月大至10歲的五個兒女； 女兒欲偷渡出國圓求學夢，被以「叛國投敵罪」判監13年， 父親受累被判監15年； 破碎的家庭，在毛主席沒完沒了的政治瘟疫中咬緊牙關苦撐。 & 身心受創的父親，誓言要把亡妻放心不下的兒女們搬運到民主之國，過一下真正的人的生活。 父親在72歲時非法滯留美國打工，先把47歲的女兒搬運到澳大利亞讀書。 由此開始，為逃離祖國，一對父女囚犯和四個兒子，經年累月，在亞洲、大洋洲、北美洲原地疾走，直到世間再也無人看見過他們的身影。 & 「關於紅太陽的傳說，我小時候也聽老人們講過，他們說紅太陽裡有個神叫做毛主席，領導那裡的窮人鬧革命，把很多富人的身高都壓縮了，不服壓縮命令的就地鎮壓。所有窮人都翻身做了主人。大家都身高百米。連毛主席本人也是身高百米。那裡廣大的窮人不答應，強烈要求之下，毛主席才答應他的身高每年長一米。掐指算來，毛主席到今天也該有兩千米了吧。 ……紅太陽裡住個毛主席是個神話。……但我已經堅信那不是神話。我將車子發動到最高馬力，開上了通往太陽的星際公路。這條公路從來沒有修完，最後那段路，我必須在近太陽的灼熱空間裡自己摸索前進。我開車是現學的，車技糟糕，但我決定已下，我要看一下紅太陽上的人們過著何等幸福的日子。我還要看一下他們互相之間是多麼的平等。最後，我一定要央求這位身高有兩千米的超巨人，將地球改造得和他的紅太陽上的一樣好。」 ——七格《一百米身高的世界》
張良：墨道兼修的奇謀大師
張良的謀略，出於他對天下局勢的洞悉，而他的機智最精采的，莫過於他的辯才，他最令人佩服的，則是他深知人性的弱點。張良的祖先是戰國時韓國首都陽翟（今河南省禹州市）人，他的祖父張開地曾擔任韓昭侯、韓宣惠王、韓襄哀王的相國，父親張平曾擔任韓釐王與韓桓惠王的相國。秦國在前230年滅韓後，張良散盡家財求得善擲沉重鐵錐的大力士報仇，於博浪沙伏擊行刺秦始皇，卻誤中副車，行刺失敗，張良只好隱姓埋名躲避通緝。在秦時，他也一度幫助殺人的項伯（項羽的堂叔）逃離公家的拘捕。張良在流亡時認識了隱士黃石公，受贈《太公兵法》，潛心苦讀十年而有成，張良聚集了百餘名少年，成為當地的遊俠，得知景駒自立為楚王，打算前去投靠。但路上見到以滅秦為目標的劉邦在附近屯軍，便率眾加入劉邦部隊，又因為劉邦重視他，成為頂尖謀士，因此張良也打消了去投靠景駒之念。沛公到了薛城投靠項梁，當時項梁立楚懷王之孫為楚後懷王。張良於是遊說項梁，希望也讓韓國復國，於是項梁封了韓國公子韓成為韓王，張良改為跟隨韓王，受封韓國司徒，率領一千餘人與秦兵在潁川進行游擊戰，戰果並不顯著，項梁在定陶之戰被秦少府章邯所討死。劉邦出兵滅秦時，張良、韓成的部隊與劉邦會師，公元前207年，劉邦攻入咸陽，秦朝滅亡。當時劉邦意圖自立為關中王，項羽得知後非常憤怒，要滅除劉邦，幸虧在項伯與張良的幫助下，劉邦與項羽在鴻門宴之中和解。
我的外公段祺瑞及世紀回顧與省思(簡體中文版)
本書以時間為引線，追蹤段祺瑞先生的成長歷程。從他讀私塾、成長在軍營、十五歲千里投軍、考入天津武備學堂、留學德國、小站創建新軍，到擔任“炮兵司令”、保定軍校校長，成為北洋軍的重要領導人，和民國政府首腦。書中列舉了段祺瑞先生對中國進步做出的貢獻，包括開創中國軍事現代化，堅持中國政治制度轉型的“三造共和”，以及推進中國登上世界舞臺的加入協約國、對德宣戰，等等。同時，也敘述了他不僅反對帝制，也見微知著，反對蘇俄第三共產國際中國代理人所推行的“打倒孔家店”的赤化運動；擔任北洋政府執政後，聯合孫中山，謀求召開立憲會議，堅持不懈地嘗試走憲政民主道路，統一中國。書中也列舉了一些在大陸被歪曲多年的歷史事實：段祺瑞時代的中國，不但在政治、經濟、文化、外交等方面取得了非凡成就，且是一個言論自由、百花齊放、英才輩出的時代，並列舉了活躍在那個時代的人物。作者除了回顧外公段祺瑞一生做人行事講道義守誠信的事例，展示了他的《內感篇》等三篇文章，也描述了從段家家庭視角所看到的真實生活與歷史片段。針對長期以來，各種媒體對所謂段祺瑞製造“三一八”慘案、“西原借款”賣國等事件的不實之責，根據歷史紀錄、親歷者的回憶，包括第一次公開在“三一八”現場的高官透露給後代的親眼所見，還原了當時的歷史真相。
血書：林昭的信仰、抗爭與殉道之旅
林昭是「當代中國僅存的自由之聲」──已故諾貝爾和平獎得主劉曉波 她以信仰與意志，抗爭八年；她以血與墨，書寫幾十萬字，刻劃不羈的青春。 林昭的一生可謂近代中國史的縮影。 1932年，林昭出生，童年經歷過國民黨的統治，因此自幼時就心繫革命與中國共產黨，甚至因為其父彭國彥早年沒有支持革命，而毅然決然地捨棄了家族姓氏。 1949年，新中國成立，林昭加入了共青團，也開始了她對自我信念的掙扎與衝突。她曾經信仰左派理論與馬克思主義、對中國共產黨十分信任與忠誠，甚至難以接受自己屬於「小資產階級」的過去，積極參與共產黨的下鄉運動。 1959年，林昭逐漸無法容忍中國共產黨的殘忍，她在地下刊物《星火》上批評毛澤東的大躍進政策，隔年被捕入獄，判決20年有期徒刑。 長達八年的牢獄之災，使她受到各式酷刑，儘管遭遇了食物不足、暴力、虐待的痛苦，仍未阻斷林昭救國救民的意念。在獄中，患有肺結核的林昭，秉持著對人性與基督的信仰，以血為墨寫下多達二十萬字的「自由書」，不斷控訴中國共產黨不當的政策與作為，用生命寫下她對國家社稷發展的關懷，展現她以卵擊石、不屈不撓的一生。 1968年，文革爆發後，林昭被改判死刑，同年執行槍決。 林昭簡史 1932年1月23日，生於江蘇蘇州，原名彭令昭。 1947年，入讀基督教監理會創辦的蘇州景海女子師範學校，不久後受洗成為基督徒。 1948 年，祕密加入中國共產黨；翌年因未服從命令而失去黨籍。 1949年，畢業於景海女師，之後不顧父母反對，入中共蘇南區委開辦的蘇南新聞專科學校受訓成為紅色記者。 1950年，畢業於蘇南新專，加入蘇州農工團、投身「土改」，力求重新入黨。 1954年，考入北京大學中文系新聞專業，就學期間曾任《北京大學校刊》、《北大詩刊》和學生文藝刊物《紅樓》編輯。 1958年，因於1957年參加北大「五．一九」民主運動而被劃為「右派」，留校接受「監督改造」。 1960年，因參與出版譴責中共苛政和「大躍進」的地下刊物《星火》被捕入獄。 1962年，保外就醫，其間起草「政治綱領」，計畫創建「中國自由青年戰鬥聯盟」，同年第二次被捕入獄，先後在上海提籃橋監獄和上海市第一看守所受長達二年六個月的審前監禁，其間遭受酷刑並開始寫血書進行反抗。 1965年5月31日，被上海市靜安區人民法院以「『中國自由青年戰鬥聯盟』反革命集團主犯」罪名判處20年有期徒刑。 1965～1968年，監禁於提籃橋監獄；期間堅持其「上帝僕人的路線」，兼用筆墨和鮮血寫下致《人民日報》編輯部、聯合國和母親等共約五十萬，鞭撻中共「極權暴虐」的文字，宣告「奴役他人者同樣地不得自由！」 1968年，改判死刑，於4月29日在提籃橋監獄內被槍決；時年36歲。 1980～1981年，上海市高級人民法院撤銷對林昭的死刑判決，二次宣告她無罪。 本書特色 1.藉由大量的史料與第一手的訪查，撥去盤桓在北京才女林昭身上的疑雲，重新建構林昭的一生。 2.描繪新中國誕生前後的政治發展，包括共產黨成立、大躍進運動、文化大革命等。 3.呈現大時代下知識分子堅忍的意志與信念，以及他們面臨的認同衝突。
胡適的頓挫：自由與威權衝撞下的政治抉擇
他曾領軍五四新文化運動，為了國家興亡而在海外奔波。 他既熱情，又平淡；既軟弱，又硬挺；既自由，又保守。 他是近代史的第一號人物：胡適。 & 胡適，是中國近代史上眾所皆知的人物，他引領了五四運動的發展、開創了白話文學，為當時知識界、輿論界不可或缺的領袖。同時，他也是自由主義的奉行者，一生崇尚民主自由。儘管有著如此崇高的地位，在政治方面，胡適卻總被評價是一名「軟弱」的人物。相較於殷海光、雷震等人公開反對蔣中正威權政府的態度，胡適則是願意與政治權威妥協，不肯跳入「火坑」。 & 探究知識分子的抉擇與兩難，更全面的看到「人性」的光輝 & 胡適的一生，真的可以用「軟弱」兩字一筆帶過嗎？探究胡適的性格，必須深入了解他背後的歷史情境，探討其真正抉擇和思想脈絡的核心。胡適的從政生涯，看似遠離風險，但他從未改變的是他身為自由主義者的堅持與情操。在國家興亡之前，他選擇容忍；在民主憲政之前，他不願妥協。 & 本書將對「胡適」抽絲剝繭，重新探討其在思索政治問題、面對政治權威的態度、思想，並且作為一位極少數能涉足政治，最後能「得君行道」或全身而退的例子，對比1949年留在中國的知識分子，讓我們更了解近現代史的面貌。 & 本書特色 & 1. 剝去胡適身上的各種疑雲，呈現一名真實、充滿「人性」的胡適 2. 理解知識分子遇到理想與現實衝突時的妥協與容忍 3. 從胡適的角度看近代臺灣政治史的發展與演變 & 好評推薦 & 中央研究院史語所教授 王汎森 中研院近代史研究所副所長 潘光哲 政治大學歷史學系兼任教授 劉季倫 （依姓氏筆畫排列） & 本書述說胡適的政治生活與影響，別開生面；有意瞭解現代中國知識人與政治權力的讀者，必然開卷有益。──中研院近代史研究所副所長 潘光哲 & 此書寫胡適的蹤跡大綱，寫他的進退存亡、行藏用舍，也就寫出了左右夾擊下自由主義在中國發展的曲折。描他的情懷小樣，描他接受蔣介石的美金餽贈，描他在雷案中的內疚彌深，也就描出了他無兵無將、無權無勢，而仍然堅持以「公共輿論」來改變中國，至於對蔣犯顏直諫的難能可貴。自由主義因此不再只是一種抽象的理念，而是面對現實中的艱困橫逆，步步展開，卻又節節頓挫的歷史現象。 從顧孟餘的清高，到胡適之的頓挫，黃克武寫出了那未能成真的另一種可能；讓讀者流連、遺憾，終而掩卷興歎。──政治大學歷史學系兼任教授 劉季倫 &
被偷走的辯護權：「長沙公益仨」政治犯家屬
身為父親兼辯護律師的第一人稱視角，闡述兒子被捕後，遭遇祕密開庭、祕密審判等歷程，被剝奪的辯護權形同虛設，親身經歷中國司法的黑暗面。 被譽為「長沙公益三子」的長沙富能負責人程淵、志願者吳葛健雄和劉大志，2019年被長沙國安局以顛覆國家罪抓捕，至今生死未明。 本書作者吳有水不僅是律師，更是吳葛健雄的父親，不僅被剝奪替兒子辯護之權利，在吳葛健雄遭遇庭前會議、秘密審判等司法歷程，家屬皆無法獲得任何消息。 歷時兩年的心碎折磨，作者吳有水的不停奔走，與在社群發表系列文章卻被無預警刪文的不合理對待。從救助兒子到犟上中國不合理的社會扶養費，從為己至為公的不平之鳴，自本書的字裡行間娓娓道來心路歷程。 【「長沙公益仨」案情簡介】 「長沙富能」機構成立於2016年，主要關注身心障礙者及其他弱勢群體的權利。機構負責人程淵和工作人員劉大志、吳葛健雄（本書作者之子）在消除對艾滋病毒感染者的歧視，促進健康權和障礙者權利方面做出了重要貢獻。 2019年7月22日，程淵等三人被中國長沙市國家安全局以涉嫌「顛覆國家政權」為由刑事拘留，8月26日被長沙市檢察院以同一罪名批准逮捕。其案經多次延長偵查期限，律師多次申請會見均被當局拒絕。三人處於事實上被強迫失蹤的狀態，面臨著被酷刑和刑訊逼供的危險。 程淵的妻子施明磊（本書推薦序作者）是一位虔誠的基督徒。受本案株連，她和三人同一天被捕，強制接受長達18小時的疲勞審訊，之後被監視居住近半年。 2020年3月16日，六名代理律師分別收到長沙市國家安全局和各地司法局的口頭通知，告知已被三人撤銷委託。連吳葛健雄的父親吳有水律師也被通知已被其兒子解除委託。當局強迫當事人解除委託的律師，意在指定官派律師進行秘密審判。2020年9月，本案秘密開庭，直到翌年6月仍未公布審判結果。 本書特色 1.本書揭開中國不合理之生育權、社會扶養權與司法權等荒謬之處，作為中國現況的人權觀察，從本書一窺中國司法獨斷專行的面貌。 2.知名律師吳有水，自兒子被誣告後，便積極走訪尋求救助途徑，並常年於媒體發表司法迫害之過程與受當局脅迫之窘境，受眾人關注。今年7月是作者兒子被捕的二週年，出版迄今的心路歷程與中國司法的不合理現況，實具特別意義。 3.執行公益卻被冠上政治犯罪名，身為律師父親兼辯護人之作者，不僅無法為其辯護，甚至無法知曉審判過程。對中國司法的椎心控訴，透過本書揭開中國司法的黑幕。
名字歌：以名寫字作歌
◇拋磚引玉----玄飛心聲◇飛以人名寫字作歌，志在勵人勵己，娛人娛己，皆大歡喜。做人首要健康快樂，一生何求？！寫字作歌就是要共同健康快樂。時代在前進，學無止境。深知欲達到此目的，必須常喚起心志毅力，與時並進。 飛寫字，力求學習融會王羲之柳公權顏真卿趙孟頫等歷代名書法家之長，又不拘一格，突出自己風格。寫字運筆用功，在乎神氣蒼勁，龍騰鳳舞，連筆呵成，生動活潑，秀麗悅人，希望人見人愛。寫行楷書(行書偏近楷書)，人人都能一見即明，易看易懂更易共鳴。 飛虛心學習名人(寫名的人) ，精誠用其特長作句，勵人先勵己。字句力求融合經典佳句與名人實際，諧音押韻，可歌可誦。字字情深意重，發人深思，相互勵志。 飛字拙句粗，但求拋磚引玉。名人有心，擺在屋裡，掛在牆上，天天見面，心身愉快，增進家庭夫妻恩愛…帶來健康快樂，幸甚！幸甚！
故國行：一個華裔美籍學者的中國情懷
本書紀錄了著者從1973年初訪中國科學技術大學，到2008年再訪中山大學，三十五年間，個人與中國許多專業學者和科研工作者，以及科研單位之間的學術交往和順道旅遊。實際上，不僅科學院研究生院，和一些相關研究所，還有全國許多大學，與許多教授及研究人員等個人與著者之間的科研交往與合作的諸多情況亦均有所敘述。2000-2003年間著者夫婦三度應彭堃墀院士邀請，訪問山西大學。學校安排旅遊大同石窟，懸空寺，恆山，萬年冰洞，平遙，臨汾，壺口瀑布等著名景點。2003學校再安排我倆訪問新疆大學，並遊覽烏魯木齊、伊犁與吐魯蕃等地區。從2004開始，著者專任山西大學物理基地班教授五年，每年兩個月。在此期間，並將過去歷年講義整理成書，由北京科學出版社於2012年出版一冊專書 “量子力學”。
誰稀罕...烏蔚庭的故事(中英雙語版)
本書為烏蔚庭醫師自傳（新版，採中英文雙語發行）。烏蔚庭，出生在動盪的中國，國立臺灣大學早期校友，美國路易斯安那州慈善醫院（Charity Hospital）病理學臨床研究博士，中國浙江寧波衛生職業技術學院護理學院「烏氏健律助學金」發起人，2010年自美國返回臺灣定居。本書為烏蔚庭博士與生命中最重要的四位女人的回憶：「她們恰好分別佔滿了我有二個心房 及二個心室的，前後相連結，彼此相依靠的心（臟），使我一生雖無轟轟烈烈，卻充充實實；沒有她們──我的生命將如一泓死水般，無波無浪、無漣無漪──那將會是什麽樣的乏味、無聊和浪費啊？」魏竹壽─她開啟了我少男天真情竇─不再回頭；張克玲─她堅定了我對愛情的忠誠─憐我憐卿；烏一欣─她促導了我體驗父女親情─舐犢情深；周韻香─她告訴了我相愛毋須年青─只需有情。This book is dedicated to the four women most important in Wei-Ting Wu，s life.The human heart has four chambers. The four women most important in Wei-Ting Wu，s life occupy each of the four chambers of my heart, connected and inseparable, making my heart whole, making my uneventful life rich and fulfilled.Without them, Wei-Ting Wu，s life would be a pond of still water, no waves, no ripples. What a wasted and drab life that would have been.Wei-Ting Wu dedicated this book to: Wei Zhushou, my first love in days I can never return toChang Kehlin, the anchor of my life who gave me boundless tender loveWu Yishin, who allowed me to experience fatherly affectionsZhou Yunxiang, who taught me it is never late to love
我的父親柳際明將軍
柳際明將軍，畢業於保定軍官學校，參加北伐，剿共第五次圍剿擬具碉路政䇿，陷共軍於絶境，終棄瑞金老巢逃至延安，史稱兩萬五千里長征。抗戰軍興，參加長沙會戰，創井田政策，於宜昌當陽之間，建造了三百六十平方公里的井田式塹壕阻塞區，使日軍大砲坦克無法越過壘池一步，確保了陪都安全，直到抗戰勝利。一九五零年任浙江防衛副司令，協助十二萬五千國軍及一萬五千名百姓，安全撤離舟山，移駐台灣。來台後主導軍事工程，退役後受聘創立榮工處，第一個工程就是開建橫貫公路，貫通台灣東西交通，輔導退伍軍人生活，從榮工處退休後，父親將歷年來作戰經過寫成戰史，發表於「戰史𢑥刊」，成為第一手的戰史資料。後來陸續出版了「原子戰況下之防空」「海浦新生地與國防」發明瞭「多能架」，父親一生，即使在退休之後，仍然退而不休，時時以家國為念。「世居浙江臨海灘頭村，忠厚傳家，耕讀為業，父雲壽公，字曉青，清末入廩，性剛直，有任俠風，游幕姑蘇時，目撃清政不綱，仕途險詐，於是投入蘇州武備學校，有志救國，以體力不繼還鄉，致力於桑梓建設，誠明仁恕，化於鄉裡。家非富有，竭力創辦尚斌兩等小學，三十年間，人才輩出。復導溝洫，治農桑，建尚斌橋以利行人，開附郭渠而增水利。民國三年，從事於三門灣對岸南田孤島之營墾，一載成村，五年立縣，以往的荒煙蔓草，如今已是萬家燈火矣。母徐氏，少習經史，勤儉溫恭，處世和靄，時朂子孫輩以忠孝。余及姐萍蓀，弟傑先，妺學先，芬先，幼承庭訓，長受中等以上教育，胥母氏劬勞訓導所致。自行役行間，未履家園者已十有八載，弟妺雖各自立，獨餘定省久疏，每一思及，高堂杖鄉之年，尚闕於寸草春暉之報，反躬愧責，誠鳥羊之不若也！」
Be Water，My Friend 似水無形，李小龍的人生哲學：水很柔弱，卻能穿透最堅硬的物質，你感覺它平靜停滯，卻正流進任何可能的地方。
「水，永遠都是放鬆卻做好準備的。就像有句俗話叫「一發不可收拾」。 「光有知識是不夠的，你得學以致用；光有決心也不夠，你得付諸行動。」 「如果你熱愛人生，那就別浪費時間，因為人生就是由時間構成的。」 & ★亞馬遜傳記暢銷第1名，讀者狂讚：「現代人最需要的正念方法」！ ★《華盛頓郵報》、《新聞週刊》、《紐約時報》等暢銷作家專文推薦！ ★一出版即入選《今日美國》不可錯過書單！ ★至今已售出英、日、法、德等20國版權！ & 「Be Water，My Friend !」 意思是武者不被形式所拘，要像水一樣流動，既柔軟又剛強； 既能適應萬物，又能匯聚為強大的力量。 & 為什麼這句話能夠流傳至今，影響無數世人？ 因為這是香港已故武打明星李小龍的人生哲學。 & 李小龍是誰？為什麼逝世已近半世紀，還是有不少狂熱的追求者？ 他師承葉問，在美國創立截拳道，被尊稱綜合格鬥之父（Mixed Martial Arts） 世界拳王泰森（Mike Tyson）對他的評價是：「在拳擊臺之下，我沒有勝算。」 & 除了格鬥技術，李小龍在影史的地位也相當傑出， 1970年代拍攝的《唐山大兄》、《精武門》、《猛龍過江》震撼世界影壇， 甚至邀請他的徒弟，NBA知名球星「天勾」賈霸（Abdul-Jabbar）一起拍攝電影。 & 他是武術家？演員？哲學家？或三者都是？ 本書由李小龍之女李香凝執筆，解析武打巨星李小龍的人生哲學。 & ◎李小龍的「水之道」，從詠春開始 && 李小龍年少輕狂脾氣差，師父葉問總是教導他要溫和， 「脾氣溫和是要怎樣打贏別人？」李小龍一直很納悶。 && 直到有一回，他從香港的港口划小船出遊，突然使勁槌了海水好幾下， 海水竟毫髮無傷，他突然理解師父的用意： 水既柔軟又堅韌，是世界上最偉大的力量。 && ◎阻礙從來不是重點，重點在於你怎麼對待& 當水被某種障礙物擋住時，它會平靜等待，卻又伺機而動； 一旦移開障礙物，就會立刻奔流過去，毫不遲疑。& 所以，李小龍說，面對競爭與阻礙， 「水，永遠都是放鬆卻做好準備的。就像有句俗話叫「一發不可收拾」。 & ◎功夫，是怎麼訓練出來的？靈魂與肌肉一樣，沒操過就不會變壯 數學功力、演講功力、帶小孩的功力……任何事都可能練出一身好功夫。 那麼，李小龍的功夫又是怎麼練出來的？& 他說：「我不怕練過一萬種招式的人，我只怕把一種招式練過一萬遍的人」。 & 許多參觀過李小龍作品檔案室的人都會驚訝於 這個只活到32歲的人（1940—1973），怎麼可以留下這麼多作品？ & 李小龍的答案很簡單，卻值得你花一輩子來體悟： 「請記住，我的朋友，杯子何時能發揮用處？只有當它是空著的時候。」
東瀛印象：我的戰前日本留學記
本書分為印象、談藝和日記三部分，分別從三個維度記錄了作者1935—1936年間在日本的學業與生活狀況。 前兩章「印象」與「談藝」是常任俠先生多年來發表在國內報刊上的小品文精選。前者「印象」，是記錄其兩年留日經歷的隨筆，內容涉獵廣泛，包含了東京的書店、舞場、電影業、文藝界的見聞與思考。保守倒退的社會風氣、枉死戰場的平民青年、創作自由被剝奪的文藝工作者，都讓作者痛感日本軍閥對人民的剝削和壓迫。後者「談藝」，從中日文化藝術交流的角度，詳細談論了日本佛教藝術、繪畫、書法篆刻、雅樂、歌舞伎、茶道的歷史源流與發展歷程。 第三章「日記」中，作者細緻記述了自己的學業和生活狀況，如留日學生組織機構、學術團體、演劇活動，與導師們的交往等等，令讀者看到中日兩國間文化交流的一些細節，拓展對戰前日本政治、經濟、教育及與中國關係諸方面的了解，感受到戰爭陰雲籠罩下的鬱悒氣氛。 本書重點 1. 戰前日本社會的真實紀錄 2. 日本文化交流的見證 3. 還原戰前日本文化藝術點滴
趙元任早年自傳
本書是趙元任先生回憶其早年成長經歷的自傳，對自己童年和青年時期，他不作總結，不發感悟，卻真實記錄了那分純由趣味生發出的求知慾和對語言、音樂的卓越稟賦，令讀者深切感受到一位大學問家的獨特魅力。此外，本書也從側面反映出清末民初時期河北南部、南京、常州等地的一些社會狀況和風土人情。 作為一代語言學巨匠，趙元任極擅長從語言中尋找趣味，書中所記錄的生活點滴，無論日常風俗還是個人經歷，都描寫得極為鮮活、有趣，並時不時夾以地道的口語和俏皮話，讀來妙趣橫生。 名人推薦 每與人評論留美人物，輒常推常州趙君元任為第一。此君與餘同為賠款學生之第二次遣送來美者，畢業於康南爾耳，今居哈佛，止治哲學，物理，算學，皆精。以其餘力旁及語學，音樂，皆有所成就。其人深思好學，心細密而行篤實，和藹可親，以學以行，兩無其儔，他日所成，未可限量也。——胡適 他的學問的基礎是數學、物理學和數理邏輯，可是他於語言學的貢獻特別大。近三十年來，科學的中國語言研究可以說由他才奠定了基石，因此年輕一輩都管他叫「中國語言學之父」（father or Chinese philology）。——羅常培
蔣廷黻：從史學家到聯合國席次保衛戰的外交官
中華民國歷任最久的聯合國大使——蔣廷黻 ★ 運用蔣廷黻英文日記（1944-1965）掌握史家從政後半生 ★ 直接援引《口述自傳》，修正白色恐怖時期譯本曲筆 「我不喜歡從俗、隨波逐流。我行使我獨立判斷的權利。這個習慣讓我在工作崗位上所付出的勞與憂，都遠超過一般官場上所定義的勞與憂。然而，這樣的態度才能使人生有興味、有挑戰。」——蔣廷黻 「在你從政以後，現代中國毫無疑問地失去了它最有能力的歷史家。……然而，即使如此，我知道作為史家的你，會有史家的視野來意識到你傑出的貢獻。這是無法用文字來形容的。」——美國漢學家 費正清（John King Fairbank） 蔣廷黻是一位卓越的歷史學者，從美國哥倫比亞大學取得博士學位後，歷任南開大學與清華大學教授。他亦是一位傑出的政論家，評論散見於《大公報》等著名刊物，並與胡適共同創辦《獨立評論》。然而，蔣廷黻在現代中國集體記憶裡重新出土的時間，比胡適晚了近二十年，不只因為其從政生涯遠長於學者生涯，更因他是中共政權在政治上的敵人。 離開學界後，蔣廷黻歷任國民政府行政院政務處長、駐蘇聯大使、駐聯合國常任代表與駐美大使，而他在聯合國與美國的首要任務，便是阻擋中國進入聯合國，以及阻止美國承認中國。美國頒給蔣介石的兩道「免死金牌」——「緩議方案」與「重要問題」——在他的斡旋下，讓中華民國保有聯合國席次二十年。 江勇振繼《舍我其誰：胡適》四部曲後，為學優則仕的蔣廷黻作傳，以三份難得的珍貴史料為基礎：英文版《口述自傳》、1944至1965年的英文日記，以及《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館藏蔣廷黻資料》，描繪出歷經國難驚濤的一代外交官風範，與蔣廷黻個人生命的愛恨灑脫。 江勇振：「許多喝過洋墨水的近代中國人常會用英文寫下不可為國人道也的秘密。胡適如此，蔣廷黻也如此。……蔣廷黻在日記裡批評蔣介石的話如果是用中文寫的，而且如果在大使任內就流傳，他的命運至少一定會跟葉公超一樣，被召回而且軟禁。」 ▍關於中日戰爭——1938 年8月20日 蔣廷黻寄胡適信： 因為缺乏醫療，許多受傷的人死去。非常高比例的人沒有得到任何救助。有些餓死、渴死。情況非常慘。委員長身邊的人只告訴他好的消息。我不認為他知道實際的情況。……如果戰爭再持續六個月，我們可能會淪落到被敵人和憤怒的百姓夾擊的地步。當然，日本害怕其經濟結構會崩潰。我們不怕，因為我們根本連那個結構都沒有。中國經濟崩潰，就會是以傳統流寇（banditism）的現象來顯現。那些高喊抗戰的人是躲在後方的人。他們根本就不知道真正在戰場上的人所吃的苦。 ▍關於美蘇冷戰——1948年6月22日 蔣廷黻日記： 雖然我投票贊成美國的提案，但我並不是完全樂意的。當然，最好的作法是讓核子武器從這個世界永遠消失。然而，究竟是讓美國或蘇聯擁有這個武器？這個選擇很容易。如果蘇聯比較像樣一點（more decent）的話，我是會樂意加入它的陣營來禁止核子武器的。將來，這個世界也許會後悔美國有這個武器。 ▍關於國共內戰——1948年12月31日 蔣廷黻日記： 今年值得誌記的是國民黨的崩潰。從它興起到滅亡總共歷時二十五年。其興起是拜民族主義以及北方軍閥的腐敗之賜。其滅亡則是由於：一、長期對日抗戰；二、食古不化（medievalism）；三、未能改善老百姓的經濟情況。造成後者的原因是由於沒有眼光，以及由個人野心所造成的長期的內戰。……國民黨在其所存在的二十五年之間沒有出現一個真正的政治家。 ▍關於中國代表權問題——1950年12月4日 蔣廷黻日記 他［顧維鈞］從華盛頓核心人物得來的消息說「中國」在聯合國的席次會讓給赤共。我相當樂觀地進去，而卻沮喪地出來。我就是不理解：如果美國守不住韓國，就撤退好了；中共沒有海軍，沒有辦法到任何地方去打美國：為什麼要平白地用「中國」在聯合國的席次去交易？ ▍關於《中美共同防禦條約》——1955年2月12日 蔣廷黻日記： 在協防條約簽署、台灣安全了以後，老蔣將會繼續扮演他導師—領袖的角色，亦即，獨裁者——一個小島上的小獨裁者。他將永遠不會體認到他的缺點或者認清事實。俞國華是他找到的一個理想的行政院長——一個基督徒的應聲蟲；同樣地，張群是他理想的祕書長。前景黯淡。他毫無疑問地會發表一些說教式的文告來滿足他的虛榮心（amour proper）。
吳墉祥在台日記（1958）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，特別是榮民工程與生產、林產管理局、東西橫貫公路等，還有他參與光復大陸設計委員會的過程、國民黨在台北市黨務的經營，以及參訪台中霧峰北溝故宮博物院的記述。
吳墉祥在台日記（1959）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，特別是國軍單位與軍事工程部分，還有關於國民黨在台北市黨務的經營，以及參訪台中霧峰北溝故宮博物院的記述。
吳墉祥在台日記（1960）
國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星專文導讀 中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 本年度日記主要內容包括吳墉祥對政府運用美援的稽核，特別是台電公司部分，還有關於國民黨在台北市黨務的經營，以及參訪台中霧峰北溝故宮博物院的記述。本年度最特別的是，他身為國民大會代表，參與國民大會集會的經過，與對蔣介石連任投票情形的觀察。
我親歷的中南海往事
中南海，具有神祕而神聖的光環。菊香書屋、懷仁堂……與毛澤東、劉少奇、周恩來等的名字緊緊地聯繫在一起。中南海有著怎樣的布局，其中發生過怎樣的歷史風雲？作者親身採訪，由保健醫生、護士長、祕書、工程師等講述領導人在特殊年代不同尋常的人生經歷，鮮活地呈現當年的種種場景。 & 中南海是中華人民共和國成立後國家領導人生活和辦公的場所，神 聖而神祕。決定歷史走向的大方針，都在這裡產生。本書帶您探訪 中南海，返回歷史現場，講述鮮為人知的歷史事件。 & 本書特色 & 走進神秘的紅墻大院 重現昔日的歷史風雲 & ◎ 本書作者為著名傳記作家王凡，曾住過中南海，專注於對「紅牆」生活採訪，已出版相關題材圖書十餘種。 ◎ 本書文字樸素有力，注重史實，注重資料的準確嚴謹，有大量獨有的歷史細節與珍貴照片60餘幅。 ◎ 本書真實客觀，於扎實細緻的採訪中還原那段歷史，深度披露真實的紅牆記憶。 &
被偷走的骨灰甕－楊煉文學訪談錄
這本書，談楊煉的血統——第一代可與漢族通婚的滿蒙祖母。 這本書，談楊煉的家世——吉祥戲院少東家的父親與上海電影世家的母親。 這本書，談楊煉在文革時的戀愛、階級鬥爭。 這本書，談楊煉在北京、在紐約、在紐西蘭、在德國，在世界各地的漂泊。 這本書，談楊煉與艾倫・金斯堡、蘇珊・桑塔格、阿多尼斯、高行健等當代大家的交流。 這本書，談楊煉不斷煉字煉意，不斷探察自我內在的幽暗。 這本書，談楊煉或許曾離散於中國，卻從未離散於中文的書寫、創作與生活。 & 本書特色 & 歷時一年多的訪談，近二十萬字，收錄詩人生活影像。 我把聽到我的詩被禁止的消息那天，作為正式開始流亡生涯的日子，詩代替詩人被殺死了。——楊煉 &
我的姐姐秋瑾
她是中國女權主義者，她是女學思想的倡議者，她更是民主革命志士！ 秋瑾，字璿卿，別號競雄，又稱鑑湖女俠，浙江會稽人，隸籍山陰。幼隨其父宦於閩，旋復隨父入湘；年十八，嫁湘人王廷鈞。廷鈞入資為部郎，需次京師，瑾與之俱，生有子女。旋與廷鈞定約，分家產，瑾得萬金，即以之經商，所託非人，盡耗其資。又與廷鈞不睦，同鄉戚屬陶大均（會稽人）、陳靜齋（山陰人）等為之和解，不得，乃盡以其所有首飾，託大均妾荻意為變賣，集資東渡日本留學；值寧河王照以戊戌案自首，繫刑部獄，瑾聞之，出所集得留學費送入獄，以濟其急，並囑使者勿以其名告之，逮照出獄，始悉其事。瑾之天性義俠常如此。 秋瑾是中國女權主義和女學思想的倡議者，近代民主革命志士。為推翻清政權和數千年封建統治而犧牲的革命先驅，為辛亥革命做了很大貢獻，該書全面詳細的介紹了秋瑾，且配有珍貴圖片，有很高的史料價值。 圖書輯錄了秋瑾弟弟秋宗章回憶秋瑾的文字，對作為姐姐、女兒、革命戰士的秋瑾作了詳盡而全面的介紹，字裏行間可見作者對秋瑾英勇就義的哀痛，和對姐姐的敬仰、愛戴和懷念。
吳墉祥在台日記（1956）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星 &
吳墉祥在台日記（1957）
中國近代歷史讀物，時代雖近，卻往往仍予人一股難以親近的距離感。現代讀者大多無法想像，在巨變頻生、戰亂進逼的時空環境，身為一個「人」的個體，究竟是如何去面對、看待，又如何真正生活其中。戰爭的爆發，哪股勢力推進到哪裡，只是一段記載；物價的漲跌，這個月米的價格多少，只是一個統計數據；交通線的推展，哪條鐵路銜接哪個港口，只是地圖上的一條線。這些與那些，是如何伴隨我們的曾祖父母輩、祖父母輩，甚或是父母輩的人生？在政府檔案裡找不到的解答，日記則提供了另一種更有「人味」的指引視角。 & 民國歷史文化學社出版一系列的民國日記，包括本次的吳墉祥戰後日記，就是為了要讓逝去的時代影像鮮活起來。為家屬留紀念，也為歷史留痕跡。 & 吳墉祥自1927年赴南京考取中央黨務學校起，便有記載日記的習慣，可惜於戰亂過程中，1944年以前日記亡佚不可得。本次出版雖取名為在台日記，實則起自1951年1月1日。吳墉祥自1949年來台後，除了初期短暫清算齊魯公司業務外，是以擔任會計師維生。在美援進入台灣的背景下，1956年起受聘為美國國際合作總署駐華安全分署高級稽核，主要任務負責美援項目的帳務查核，足跡遍及全台各地。1960年代台灣經濟好轉，美援項目逐漸減少，至1965年美援結束，改到中美合營的台達化學工業公司，擔任會計主任、財務長，直到1976年退休；國大代表的職務則保留至1991年退職。 & 吳墉祥長期服務於金融界，對銀行、會計及財務工作歷練豐富，這一點在《吳墉祥戰後日記》的價值中已充分顯露無遺。來台以後的《吳墉祥在台日記》，更是他親歷中華民國從美援中站穩腳步、再到出口擴張達成經濟奇蹟的各個階段，尤其遺留下來詳實精采的日記，成為回顧戰台灣後經濟社會發展的寶貴文獻。 & 專文導讀 & 國立中興大學歷史學系助理教授侯嘉星 &
