自由的遠方
◎本書為作者在中國生活的總結，描述其遭受迫害與流亡澳洲的經過。 ◎揭露中國官場的內幕與祕辛，反映基層民眾的心聲。 ◎一個在地方機關服務的年輕公僕，為了生存，被迫流亡海外的紀實。 & 從小成長在紅旗下的我們，看到的東西都是別人想讓我們看到的，我們說什麼也必須別人愛聽的，我們就像一個被人牽引的木偶，完全沒有自由，似乎也不需要去思考。當我們打開窗看世界，真正瞭解自己的國家時，才知道我們以前完全被謊言籠罩。──李華 & 本書共分為十二個章節，為作者在中國生活二十多年的一個回顧和總結。 〈紅旗下成長的我〉、〈青春歲月太匆匆〉、〈從高尚到墮落〉介紹作者的童年時光，幼稚園、小學、初高中到大學的求學點滴。 〈為人民服務的情操〉、〈公僕的紅與黑〉、〈天下烏鴉一般黑〉分享作者在中國政府工作期間的所見所聞。 〈浪跡上海灘〉述說作者在上海艱苦的流浪生活。〈鄉土記憶〉和〈農村清明上河圖〉是瞭解中國當代農村、農民、農業的一手資料。〈南十字「新」生活〉是作者流亡到澳洲後的所見所聞所感。 〈言者無罪〉是作者曾經針對時事在媒體上發表的文章。〈最後的蒙難詩集〉是作者在受到中國政府不公正對待後，寫的一些反映心境的詩詞。 & 當說了不該說的話，這個政權與生俱來的強大免疫系統就會立即反應，我被當作破壞系統穩定的細菌被殘酷地消滅。當一個政府不讓我們看，我們就不看；不讓我們聽，我們就不聽；不讓我們說，我們就不說；哪一天他讓我們拿槍對準自己的腦袋，我們也要照做？自由從來不是靠專制獨裁者的施捨，而是靠每個受壓迫的人去爭取。 & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863586142.pdf
百年南師：紀念南懷瑾先生百年誕辰
◎南懷瑾先生足跡由大陸而臺灣、美國、香港，再回歸中國，影響了全球華人的思想。 ◎南師學問浩蕩，卻一生隨緣教化，從底層播種生根，是中華文化最有生命力的一部份。 ◎本書於南師百年誕辰之際，收錄四地共七篇文章，從多個面向詮釋南師的宏博思想。 & 農曆二月初六，是南師懷瑾先生百年誕辰之日。 先生自幼勤讀古籍典章，文史詩詞，以及道藏佛經，甚至筆記小說等等。及長又習武練劍，於雲遊闖蕩之歲月，更得禪門心法，於世事根源，常得見先機。後致力教化，並將儒釋道等之精華，打破舊習，從翰林學院移教於民，傳揚文化於全民，並廣闊人民視野。此外，心儀中華文化的外國知名學者如彼得聖吉（Peter M. Senge）等，亦跟從南師學習，以進入中華文化的殿堂，是以南師對中華文化在世界的影響，亦頗為深遠。 & 南師講學通古博今、融合三教，推崇道統卻不拘古，不但理性思辨，且與現代各種學術相互映證，呈現嶄新的意涵和符合時代的精神意趣。本書收錄台、港、美及大陸四地作品數篇，有說情，有說學術，有說世事，有說科技，從不同面向，瞭解與憶念南師，共誌懷念之情。 & （代理經銷：白象文化） 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869613712.pdf
舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932
胡適認為：中國思想史，其實只是一部寒傖史。 繼《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》和《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》後，江勇振教授推出《舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932》。 1927至1932年這段期間，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他提出中國比日本更為現代化的奇論；另一方面，他對中國歷史傳統的評價極為負面，他說，中國思想史，其實只是一部寒傖史。 胡適在1926到1927年歐遊期間，患了法西斯主義急驚風，禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後，他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨，其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而，這個時候的他，已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大，從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他比較中日兩國的現代化，提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說，日本是現代化其表，而封建其實。反之，中國的現代化看似迂迴遲緩，其實是最徹底的。在另一方面，當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史，只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外，還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層，以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是，中國思想史對晚年的胡適而言，已經味同嚼蠟，索然無味。
舍我其誰：胡適，第四部：國師策士，1932-1962
胡適與蔣介石同道相謀反共，但比蔣介石更為徹底和極端。 繼《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》、《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》、《舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932》後，江勇振教授推出《舍我其誰：胡適，第四部：國師策士，1932-1962》。 1932至1962年這段期間，是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的階段，胡適跟蔣介石同道相謀反共，但比蔣介石更為徹底和極端。 《國師策士》是四部曲的《舍我其誰：胡適》系列的完結篇。 這部完結篇所分析的，是胡適一生當中最被人誤解、不解與亂解的幾個階段：包括他1930年代的政治學術思想、擔任中國駐美大使時期的言論與作為，以及從國共內戰到蔣介石敗走台灣以後的所作所為。 胡適和蔣介石同道相謀反共。他們之間的不同，是蔣介石心知要反攻大陸就必須靠美國，但在嘴巴上就是不肯承認；胡適則明白宣示他「苦撐待變」的真諦，是在等待美國發動全球性的反共聖戰，以便一舉反攻大陸，甚至直搗國際共產的老巢莫斯科。胡適的反共，比蔣介石更為徹底和極端。 胡適不但是美國思想脈絡之下的冷戰鬥士，他更是美國冷戰鬥士裡的冷戰鬥士、美國冷戰鬥士的鷹派裡的鷹派。晚年的胡適不是「自由主義者」這個籠統的字眼所能形容的。他是美國脈絡之下的「新保守主義者」。這種保守主義不是西方傳統的保守主義，而是以確保美國霸權為宗旨的「新保守主義」。
蔡鍔將軍未解之秘
本書是以蔡鍔將軍所親身經歷的歷史事件及其時空背景為主軸，以其崇偉的人格情操和艱辛的奮鬥過程作為貫穿全書的主線，向讀者烘托出作為一名剛正堅貞的愛國將領，如何屢破險關，征戰沙場，以拯救民主，再造共和！ & 百年光陰眨眼而過，我們現在身處的年代是一個局勢詭譎多變，各種危機潛伏的年代。為此，蔡鍔將軍橫跨時空而來，將教導我們建造地球防衛要塞（星際堡壘）的方法，以實踐他未完的心願——陶鑄魂魄、轉變人格，建造新地球模型。 & 本書詳細紀錄了蔡鍔將軍人生的五大經歷： 一、投筆從戎、寄身鋒刃的心路轉變過程。 二、在廣西總理兵備處事務時，如何背起創練『新式強軍』的神聖使命，並致力使廣西成為『全國軍事之樞紐』，以提升現代化國防的實力。 三、領導辛亥革命重九起義，光復雲南，在二十九歲時被推舉為雲南都督。 四、勵精圖治，保國衛民，組織『援川軍』、『援黔軍』和『西藏遠征軍』，實踐其戡定內亂、抵禦外侮的愛國精神。 五、一九一五年，袁世凱利令智昏，竊國恣為申令帝制，蔡鍔將軍如何發動討袁護國戰爭，歷盡千辛萬苦，挽救民國，再造共和！ & 《蔡鍔將軍未解之秘》一書旨在發揚先賢先烈忠孝節義的精神，藉由向人們傳正、傳德、傳行、傳義、傳信、傳忠、傳勇、傳品、傳順、傳和、傳恕、傳祥、傳善、傳識、傳情、傳規、傳劃、傳責、傳守、傳精的過程，砥礪人們拓展視野、悛改劣習、導正思維，以共建共造地球文明新秩序。
毛澤東最後傳奇
毛澤東不僅是中國現代史上的第一號人物，也是世界名人榜赫赫有名數一數二的人物，而關於他的著作更是汗牛充棟，多如過江之鯽，不勝枚舉。可毛澤東的這層神祕面紗，似乎永遠也揭不完…… 一九七六年6月13日，毛澤東回顧自己的一生時說：「中國有句成語，叫做蓋棺論定。我雖未蓋棺也快了，總可以論定了吧？」「我一生辦了兩件事：第一件事就是取得了全國政權。」他說：「對這件事，持異議的甚少。只有幾個人在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是要我及早地把那個海島(指臺灣)收回罷了。另一件事，你們也知道，就是發動文化大革命。對這件事，擁護的人不多，反對的人不少。」 文化大革命期間，毛澤東曾經說：「馬克斯主義千條萬條，歸納起來就是一條—―『革命無罪』：毛澤東思想千句萬句，總結起來就是一句—―『造反有理』。」 無論如何，毛澤東個人對20世紀的中國的影響是決定性的頭號人物！ 本書是毛澤東生前一些身邊親信的回憶文章，全書每一篇文章都有其精彩獨到之處，有些是驚心動魄的場面，也有許多是不為人知的揭祕，可貴的是：每個作者行文儘量不以褒貶之辭，完全以平實的口吻，道出毛澤東的普通人生涯，由於各執筆人的水平不一，我們可以看出這是一部十分平易近人且客觀性強的作品！
未盡的才情：從《顧頡剛日記》看顧頡剛的內心世界(二版)
本書是余英時教授為《顧頡剛日記》所寫的序言。顧頡剛以倡導「古史辨」運動知名於世，他一生最重要的研究成績也集中在古代，上起夏、商、周，下至秦、漢。在我們一般印象中，他是一位典型「象牙塔」中學者，畢生與古籍為伍。作者從《顧頡剛日記》裡頭意外地發現：他的「事業心」竟在「求知慾」之上，而且從1930年代開始，他的生命型態也愈來愈接近一位事業取向的社會活動家，流轉於學、政、商三界。另一個更意外的發現是，與大家過去的認識截然不同，顧先生並不僅僅是一位謹厚寧靜的恂恂君子。在謹厚寧靜的後面，他還擁有激盪以至浪漫的情感。他對譚慕愚女士「纏綿悱惻」的愛情，前後綿延了半個世紀以上，從1924年初識到1978年題詩日記，讀來極為動人。這兩大意外的發現，使作者感到必須深入他的內心世界，才能真正懂得他的志業、為學與為人。
藏中港臺對話-2014-2016西藏研討會
在台西藏人福利協會自2011年起，持續主辦西藏問題國際研討會，廣邀中國大陸、臺灣、西藏、香港及海外學術界人士與社會活動家聚集一堂，試圖建立一個對話的平台。《藏中港臺對話：2014-2016西藏研討會對話及論文》這本書收集了2014年到2016年三年來西藏國際研討會的論文與對話的紀錄。
花開：張愛玲上海三十年（二版）
舊家是張愛玲文字的原鄉 上海給了張愛玲許諾，張愛玲用絕世傳奇回報了上海 張愛玲的一生大致可以分為兩個階段： 第一階段是上海的張愛玲（1920—1952） 關鍵字：顯赫家世、問題少女、背叛家族、香港求學、公寓女作家、瞬間繁華、亂世姻緣、黯然離場。 第二階段為美國的張愛玲（1955—1995） 關鍵字：文藝營閃婚、紐約墮胎、重訪邊城、詞語事件、垃圾事件、人蟲大戰、中秋辭世。 張愛玲的創作與上海這座大城市是分不開的。上海是她的城，她一生重要的著作都在這邊完成。想要走進張愛玲的世界，唯有走進她曾駐足過的這座城市。 淳子女士憑藉其對上海史的研究專業，與對張愛玲作品透澈的理解與掌握，重現張愛玲創作生涯的華采段落，及其一生的情感座標，張愛玲在上海滯留過的足跡，從她的出生地到離開上海避居香港，之後於1955年輾轉赴美前，共18處地方，全書收錄與張愛玲相關的人地事物的百餘幀照片，充滿了張愛玲的故事與記憶…… 因為有淳子女士鍥而不捨地追尋，鉅細靡遺地考證，我們才能從《孽海花》裡，看見張愛玲如何在康樂村的童年時光中，不經意洩漏了戀父情結；從《易經》裡得知她對母親的愛恨矛盾，如何在開納公寓中一發不可收拾；又從《小團圓》裡體會讓她刻骨銘心的胡蘭成，如何在美麗園裡讓她不知所措。 「舊家是張愛玲文字的原鄉。」作者淳子女士一語道盡了「張愛玲式的華麗與蒼涼」──那絕美的文字，所謂何來。 ※原書名《她的城。張愛玲地圖》
民國實業的布道者-薛明劍傳
「做一件實事，福一方百姓」 來看民初最知名的CEO如何開拓民初的工業史 & ◎藉由鉤沉檔案與親人口述等資料，再現薛明劍的曲折人生。 ◎附有傳主創辦工廠企業的經驗與方法的文字紀錄。 ◎附有珍貴傳主相關歷史照片。&&& & 薛明劍，民國著名的實業家之一，與胞弟孫冶方被譽為「中國經濟學界的奇異雙子星」，國際知名歷史學家茅家琦稱之為「中國近代民族企業經濟學的創始人、現代民族工業的開拓者、民間社會活動家，教育家和學者」，他也是民國初期規模最宏大的民族企業集團──榮氏企業的智囊總管。 & 他從小自學成材，十六歲因家貧輟學從教，十八歲便擔任多所中小學教師、校長，熱衷蠶桑教育。二十三歲進入中國最大的紡織工廠──無錫申新三廠擔任總管，致力企業管理與工藝技術。抗戰期間擔任國大代表、國民參政員，籌辦各式軍需、組織救護團隊，支援前線，奉獻良多，獲頒「勝利勳章」。抗戰結束被民選為立法委員，更滿腔投入民生重建，構思自治「民生圖」，實踐於無錫家鄉中。晚年受聘上海市文史館館員，潛心寫傳立譜，撰寫個人回憶錄，捐獻藏書，再添文化教育之貢獻。 & 薛明劍用「好為人師」、「服役民眾」的態度，以傳統士大夫的「民生主義」貫串一生的理想與志業。
末日倖存者的獨白：劉曉波的六四回憶錄
「六四是墳墓，埋葬了三十四歲的我！」 一九八九年，劉曉波因參與了「六．四」天安門學生運動被捕，遭羈押年餘後，寫下《悔罪書》而獲釋。但重獲自由並未讓這位溫厚的知識分子心靈平靜，「各種問號折磨著我，儘管在表面上我的生活是平靜的，但內心深處的掙扎一刻也未停止過。而最根本的問題是：我是否有足夠的勇氣和智慧面對自己，為自己的所作所為、所思所想負責？」面對亡靈、面對獄中人、面對中國內外關於六四的彌天大謊、面對自己的六四經歷和內心世界，劉曉波別無選擇，「自白」是他走出心獄的唯一出路。 在書中，他試圖揭開「六．四」事件的所有謊言與矛盾！他嚴厲地自我剖析、究責與悔罪，那內心的磨難與激烈拉扯，令人揪心；那虛妄與真誠之間的反覆辯證，令人迷惘；他毫不留情地鄙視知識菁英的無能、批判學生領袖的爭權與功利，給讀者提供了看待學運的另一種思考視角；他那通透赤裸、痛苦撕裂的直白描述，刻畫出迄今最翔實、最撼人心弦的一部六四回憶錄與懺悔錄。 「從一九八九年四月二十六日在紐約的登機回家，到一九八九年六月六日深夜十一時左右被捕入獄，算算只有四十九天的時間，但這時間卻是我三十四歲生涯中最驚心動魄的日子，每每想起，覺得那麼漫長而幽深。它是我靈魂中的一道無法癒合的傷口，歲月不但無法抹去它，反而更加鮮淋。我的生命彷彿永遠停滯在這段時間中，它是墳墓，埋葬了三十四歲的我，誕生了不知自己為何物的我。」-------劉曉波 本書原名為：末日倖存者的獨白：關於我和「六四」 2017年8月11日 二版一刷
留美生涯五十年回顧（1967－2017）
本書是旅美成功華裔企業家廖達朗先生的自傳，內容以其旅美五十年的經歷分為五大部分，豐富的圖文深入淺出描述各個作者親身經歷或有感而發的人生故事，包含：生活雜感、吾愛吾家、時事觀察、新聞報導、影像留痕等。
平凡中的不平凡：全美台聯40風雲人物
本書收錄了43篇動人的故事，46位海外華人在美洲大陸的精彩人生、過往歷程、執著奮進、勇敢堅持。他們舞出一支精彩、唱響一首曲高、畫成一幅境界、寫下一篇感動。他們奮鬥的歷程是一幕幕堅毅卓絕的生活圖像，他們堅持的精神是一道道鼓舞士氣的生機勃勃，他們成功的故事是一曲曲激勵人心的生命樂章，值得輯為專書，流傳於世。 平凡之事，堅持下去，就是非凡之事；平凡之人，勤奮不懈，就是非凡之人。這46位旅美台灣鄉親都是來自全美僑界的菁英，他們不僅努力深耕，還影響未來。本書紀錄來時路，更激勵來者。回顧，往往帶來了力量的凝聚和前瞻的希望。此書是獻給所有在異鄉努力打拼的人，並衷心地表達對於他們的最高敬意。
李大釗傳
孟子曾經說過：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”作為19世紀末20世紀初對中國最為有影響力的人物之一，他引領時代風潮，引導無數熱血青年為中華之崛起而奮鬥；他艱苦奮鬥，衝破籠罩神州大地的黑暗為中國找到了一條光明大道；他就是李大釗。 本書特色 “人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。李大釗的犧牲正是屬於前者，他的死重於泰山。他用自己的生命為中華民族的解放事業奠定了基礎，他用自己的高尚人格在人生的道路上交出了完美的答卷，他用一顆拳拳赤子之心完成了命運的洗禮—捐軀赴國難，視死忽如歸。
1948：天地玄黃
「20世紀中國知識分子精神史」三部曲，是錢理群教授橫跨二十年歲月寫成的當代知識分子精神歷史，分別寫共和國建立前、毛澤東時代及之後知識分子的命運與選擇，呈現「起承轉合」結構，將知識分子的個體命運與中華人民共和國的整體歷史交錯在一起。 & 一九四八年，正是兩個中國—所謂「新中國」與「舊中國」生死大決戰的時刻，同時，也是中國知識分子必須在歷史的大轉折中作出決定自己命運的關鍵時刻。 & 《1948：天地玄黃》就是記錄了一九四八年，圍繞各類知識分子的不同選擇而發生的極其複雜也極其豐富的社會、思想、文化、心理現像。
逆風而立三俠客--胡風、聶紺弩、蕭軍
胡風、聶紺弩、蕭軍。 三人都是二十世紀中國文壇著名的「文俠」，同為魯迅的弟子。 三十年代就站在一起的朋友，因正直敢言而長期獲罪；到八十年代重獲自由，拍下唯一合照，已是八十上下的老者。 本書由胡風女兒曉風及蕭軍女兒蕭玉主編，部分注釋由蕭軍次女蕭耘參與整理。收入了蕭軍、聶紺弩、梅志(胡風妻子)撰寫的文章，從頭細說三人友誼的緣起，和他們與蕭紅之間的深厚情誼；同時收錄三人僅存的通信及蕭軍日記部分內容。 每字每句，都反映了這代文人歷劫的苦難
1977-2005 絕地守望
「20世紀中國知識分子精神史」三部曲，是錢理群教授橫跨二十年歲月寫成的當代知識分子精神歷史，分別寫共和國建立前、毛澤東時代及之後知識分子的命運與選擇，呈現「起承轉合」結構，將知識分子的個體命運與中華人民共和國的整體歷史交錯在一起。 & 毛澤東逝世後，知識分子從絕地對裏重生。錢理群教授肩負起知識分子之名，用自身的經歷和反思，為整代中國知識分子精神史作一個總合，冀歷經滄桑後也守望著知識分子的本分。《1977－2005：絕地守望》，是錢教授留給年輕一代和後人的思想結晶和祝福。
胡風：詩人理想與政治風暴
胡風是魯迅晚年親密的弟子和友人，在魯迅去世之後被看作其批判精神的重要承襲者，通過上世紀三四十年代影響很大的《七月》和《希望》雜誌，培養了一代新文學的闖將，並作為「同路人」，幫助共產黨做了很多宣傳工作。1949年之前，共產黨曾經通過兩輪有組織的批評，嘗試團結和爭取胡風，但是他無法放棄自己的文藝理念、遵從藝術為政治服務的方針，最終釀成「新中國最大的文字獄」。 & 本書透過對84位受訪者的口述、從各家搜集的圖文資料以及對報刊文本的解讀，嘗試用多重聲音和視點，呈現政治風暴的各個層面，描摹五四之後幾代中國知識分子，在革命大潮中，為他們的詩人理想付出的代價。 & 1925年秋，三個來自不同省份的年輕人同時入讀北京大學文預科。在動盪的時局中，他們選擇了三種不同的革命道路：王實味留在黨內，胡風一直是黨的同路人，而王凡西則轉向為黨的反對派。「北大三人行」這部歷史三部曲，以王實味、胡風、王凡西的生命脈絡為中心，借用紀錄片的手法，以多重視點組織材料，重塑三人之間遙遙相望又息息相關的顛沛命運，折射中國知識分子追求革命的歷史變奏，冀為讀者提供一部時間跨度大、同時可讀性強的中國知識分子通史。
紀曉嵐外傳
乾隆、嘉慶年間，湧現出不少著名詩人、詞人和小說家，卻沒有那個像紀曉嵐那樣，兼有詩人、小說家、評論家、編纂家等多重身份，紀曉嵐是一位奇才。 紀曉嵐名昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲、觀弈道人，直隸獻縣(今河北省獻縣)人，生於雍正二年(一七二四年)，卒於嘉慶十年(一八○五年)。自三十一歲中進士後，擔任過多次鄉試、會試同考官或正考官，五次出掌都察院，三任禮部尚書，並曾擔任短時間兵部尚書，最後在內閣協辦大學士任上辭世，謚號「文達」。他的一生在事業上最輝煌的時期，是自乾隆三十八年任四庫全書總纂官開始的近二十年時間。 紀曉嵐現存的著述，以他的門人編輯的詩文合集《紀文達公遺集》和筆記小說《閱微草堂筆記》為主，此外尚有《評文心雕龍》、《史通削繁》、《畿輔通誌》、《沈氏四聲考》等。他在學術上的最大貢獻，是由他主持編撰的《四庫全書總目提要》。此書初期雖由多人起草，最後的刪定、校改均出自紀曉嵐一人之手。這在紀曉嵐本人自述和友人的記載中，可以證明這一點。這兩百卷的目錄學著作，對四千多種典籍，一一撮舉大旨，辨析源流，考核得失，在中國文化史上是空前的壯舉，也是稱譽世界的文化瑰寶。 《閱微草堂筆記》也是他在中國文化史上的一大貢獻。此書出現在當時小說界，達到與《紅樓夢》、《聊齋志異》三足鼎立的地位。其實，《閱微草堂筆記》的價值，倒不在小說界定上的意義，而在其豐富的文化內涵。其一千二百餘篇筆記，不少是記實性筆墨，內容廣泛而細致，個中品味，大大超過它在小說意義上的作用。 作為文人，像紀曉嵐那樣的全才通儒，在乾、嘉兩朝並不乏其人，但像他那樣有機會接觸數千年來眾多的典籍，有清一代，也只有他一人。同時，紀曉嵐睿智機敏，幽默詼諧，又為旁人所不及，這給他的生活和事業平添傳奇色彩，人們從他的多才多智中，可獲得另外一種啟示。 本書裡的近百篇短文，是就紀曉嵐各生命階段作粗略的勾勒，集中寫他睿智多才、幽默滑稽、處世為人、學術觀點、文化思考。幽默滑稽是紀曉嵐性格的一面，而嚴肅的思考則是他性格的另一面，只有這兩者結合才是一個完整的紀曉嵐。 所寫文章，架構盡量外延，以保持其趣味性、可讀性和知識性。材料主要採自紀曉嵐詩文集和《閱微草堂筆記》，以及清人有關記載。加工部分只是某些細枝末節。至於那些明顯從別的著名文人(如解縉、金聖嘆、李調元)身上移用的事例，本書則不苟同。
熊希齡傳(上、下冊)
「一生赤誠愛國盼振興中華，半世慈善辦學為民族育才」 你是老闆要看，你是老師需要看，你是公務員更要看，你是從事慈善事業的人絕對要看。 ★ 民國近代最著名的慈善家、實業家，同時也是一位政治家、教育家 ★ 附有熊希齡大事年表& 二十四歲點翰林，受庶吉士；三十五歲欽派為清朝五大臣之一出洋考察歐美憲政，擔任參贊；四十歲出任民國財政總長、熱河督統；四十三歲被民選為第一任國務總理；晚年創立香山慈幼院，為院長，甚至投身抗日…… 他為振作創興，襄辦湖南、東三省新政實業與變法改革，是位實業家。 他受迫袁世凱挾制，應允組織第一流人才內閣，欲施展興國大業，是位政治家。 他創辦香山慈幼院，家產全獻，救災辦賑，收養災童，設校育才，是位慈善家、教育家。 終其一生毫無保留獻給國家與社會。其早年於「棉花」畫作的題簽──「此君一出天下暖」，正是他冀望的政治理想與致力於慈善事業的人生寫照。 本書徵引許多熊希齡一生經歷（政治、實業、教育等）的一手資料，並有難得一見的相關照片，多數章節之後留有作者個人小結，得一探完整的熊希齡面貌。
陶希聖年表
陶希聖一生富於傳奇性。 中日戰爭前，以中國社會經濟史的論著聞名， 戰爭期間及戰後投身政界， 為蔣介石撰寫《中國之命運》及《蘇俄在中國》。 陶希聖的一生，是中華民國近代史的見證。 陶希聖（1899-1988），名匯曾，字希聖，以字行，筆名方峻峰，湖北黄岡人。 歷任國民黨中央宣傳部副部長、總統府國策顧問，國民黨設計委員會主任委員，國民黨中央黨部第四組主任，革命實踐研究院總講座，國民黨中央常務委員會委員《中央日報》寵主筆、董事長，中央評議委員等職。 陶希聖一生富於傳奇性。中日戰爭前，以中國社會經濟史的論著聞名，戰爭期間及戰後投身政界，為蔣介石撰寫《中國之命運》及《蘇俄在中國》。陶希聖的一生，是中華民國近代史的見證。 本書《陶希聖年表》是陶希聖先生於民國四十五年根據《潮流與點滴》一書編成。當時由侄子阮繼光抄寫油印，分送親友。其後陶希聖先生的長子陶泰來將年表輸入電腦，並且將陶先生自編的〈日記摘存〉補入。此外又將陶希聖先生與陶泰來於民國五十六年遊歷歐美的遊記，及陶先生和陶夫人去世的情況繼續增入。 陶希聖先生編寫年表用第三人稱至民國四十五年結束，本書由陶晉生先生整理的年表只根據原稿及補入之〈摘存〉出版。 民國四十五年之後，陶先生的日記本中只留下一些演說和應酬的日期。
李光耀的建國智慧（DVD）
新加坡國父李光耀在三月辭世。李光耀是新加坡的巨人，他不但把新加坡從一個小小的城市國家建設成耀眼的明星，更以其高瞻遠矚，在華人世界建立起崇高的地位。在回教國家環繞的東南亞環境中，李光耀是怎麼突圍的?新加坡的小國外交，又是怎麼成功的？我們將為您梳理這一系列的小國傳奇。
鄧小平的改革謀略（DVD）
鄧小平是中國改革的舵手，在政治生涯上幾度浮沉，最後終於成就偉大的歷史功業。鄧小平是如何浮沉的？又如何在重重阻力下推動改革？我們將為聽眾從鄧小平的一生中，提煉出他的政治智慧與謀略。
蔣經國的務實政治（DVD）
作為蔣家第二代，蔣經國的腳踏實地，創造出台灣的經濟奇蹟。晚年的民主開放，更為台灣民主化揭開新頁。在蔣經國領導下，台灣成為亞洲四小龍，也創造了中國人的政治典範。蔣經國了領導智慧有哪些是我們可以學習的?他的高瞻遠矚，又有哪些可以供我們參考？
孫運璿的領導典範（DVD）
一位政治人物曾用三心二意來形容前行政院長孫運璿，說孫先生存有三心： 愛心、關心、用心，二意: 誠意、意志力。總統是掌舵者，孫院長是很好的執行者。孫運璿是蔣經國一心栽培的接班人，也追隨蔣經國，帶領台灣一起度過中美斷交之後危機時刻。孫運璿是甚麼樣的人？又有哪些領導的典範可供我們學習？
南懷瑾與楊管北
滬上航業巨子楊管北與南師的互動、記錄，提供另一視角認識真實生活中的南懷瑾。 ◎收錄楊老對南師及南師倡導的文化持久支援的記述；有楊老參加禪七的點點滴滴；有南師一九七七年閉關的日記，記錄南師出關探視與死神搏鬥的楊老；另有南師與楊老的互動，以及所言所行，感人至深。 ◎另收錄了楊老有關文化方面的演講記錄數篇。 ◎從另一個角度談南師的書，書中言辭行文真切自然，引人入勝，讓讀者更進一步瞭解真實生活的南師。 & 南師自一九四九年由大陸來台後，居住達三十六年之久。在台期間，與眾多為學為道的交往之中，有位楊管北先生，二十年來與南師的情誼，甚為特殊，是道情，更是友情。 & 本書內容分上下兩篇，上篇有楊老對南師及南師倡導的文化持久支援的記述；有楊老參加禪七的點點滴滴；有南師一九七七年閉關的日記，記錄南師出關探視與死神搏鬥的楊老；另有南師與楊老的互動，以及所言所行。下篇收錄了楊老有關文化方面的講錄數篇。 & 楊管北先生七十壽辰時，南師曾作詩以贈： 少年負氣鬥名場 朝市山林仗義忙 曾友朱家師子貢 不輕原憲薄弘羊 盛衰遍閱榮枯色 甘苦深知進退方 不二門中餘一樂 問心無愧對空王 & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869405836.pdf
杜月笙．上海灘風雲
杜月笙是中國近代上海灘青幫中最著名的人物，其原名月生，後由國學大師章太炎引經據典，為其改字鏞，號月笙。他生於鄉野，家庭寒微，童年便父母雙亡，雖有繼母與外婆撫養，但生活境況幾近孤兒。杜月笙十四歲到上海十六鋪鴻元盛水果行當學徒，因無人管教，便於工作之餘在上海結識了一些街上的混混、流氓和一些遊手好閒之徒，正所謂「近朱者赤，近墨者黑」，因而沾染賭嫖之習。況且當時的上海灘人事繁雜，三教九流各色人等皆有，加上他童年讀書甚少，為生存計，便成了這個染缸中的一員。 雖然往事如煙，但知道杜月笙者仍大有其人。而知其人者，皆自書本中獲知，且多為小說家言。而言杜月笙者，又皆以醜化其人為能事，道其非嫖即賭，與人勾心鬥角，唯利是圖。但就實際而言，杜月笙有嫖賭之習是實，然絕非他一生都如此作態。倘若如此，杜月笙緣何能結交那麼多的軍政高官、社會名流，以及工商界的眾多風雲人物？同時也讓自己的聲名聞達？很顯然，杜月笙其人，也並非我們今天所臆想出來的那類人物。 究其根源，其皆為世俗眼光所累，如同「一朝是賊，終生是賊」，「一朝為匪，終生是匪」，所謂的「成王敗寇」，說的也是這個道理。 本書取材於史實資料，以不褒不貶的立場擇其要者概述之，自杜月笙出生始，到其逝於香港止。雖沒能面面俱到寫出他的千百事、萬千事，但讀者從中自會「窺一斑而知全豹」，從而對杜月笙這位中國近代上海灘青幫中最著名的人物有個全新的了解和認識。 當然，杜月笙青少年時期之行為，不足之處頗多，今日我們應引以為戒。但杜月笙中年後之做法，卻有可圈可點之處。至少他在抗日戰爭時期，募款捐給在東北打響抗日第一槍的馬占山將軍及其所率領的抗日隊伍，後又兩次參與上海的「淞滬會戰」。及至後來，抗日戰爭全面爆發之後，他又多方資助新四軍醫療器械及所需藥品。 一個人此前也許做過很多錯事或惡事，但當民族危難之時，他能投身其中，盡自己的一份義務，雖功績不卓，但也應該受到我們應有的尊重。 關於杜月笙，現今他的種種所為皆已成為往事的影像。如果讀者能從這部書中，體會到某種有益於自己心靈的感悟與體察，從而當成前車之鑑，或者後事之師，那麼本書也就擁有了它存在的價值和一些意義。
杜月笙．大亨與教父
杜月笙是中國近代史上最富傳奇性的人物之一。他從一個鄉下孤兒到單槍匹馬闖入上海灘，由一個街頭小混混搖身一變成為威震上海灘的大亨、現代實業家、社會名流與地方領袖，其至活躍於當時的政治舞臺。蔣氏高層如孔祥熙、宋子文、戴笠等等，無不結為杜氏豪門密友，那麼，杜月笙是如何在上海灘左右逢源、縱橫捭闔的？ 這是一部客觀反映杜月笙一生的傳記。杜月笙自幼父母雙亡，被迫離開家鄉到上海求生存。他先在水果店當小夥計，後為出人頭地加入青幫。不久，他進黃公館做青幫大亨黃金榮的手下。在黃公館。杜月笙有目的地表現自己，參與拼殺和爭鬥，獲得黃金榮的賞識和重用，從而踏上了黑白兩道的人生。在這條人生道路上，杜月笙透過販賣鴉片、開設賭場等手段大肆斂財，然後又用這些錢財籠絡社會各種人物，從政界要人、軍閥武大、文人墨客、社會名流到幫會骨幹，結交他們為己所用。同時，他又涉足金融、航運、工業、報業、教育等眾多領域，終使自己成為上海灘聲名顯赫的青幫大亨。而在抗戰中，他又顧全民族大義，奮起從事抗戰救亡運動。杜月笙有句口頭禪說：「我的箭頭指向上海灘，我的疆界要越過十里洋場！」然世事難料，最後他卻告別上海灘，魂斷香港。翻開本書，你將在一個人的歷史背景下，遙知當年上海灘的風雲變幻，感受到一種人生無常的況味，看到一個真實的杜月笙。
毛澤東和鄧小平
毛澤東與鄧小平，在中共建政之後先後主宰中國，以他們的名字命名的兩個時代，長達半個世紀。 有人將“毛、鄧”諧音稱作“矛盾”，強調毛澤東的繼續革命路線和鄧小平的改革開放路線，是彼此對立的。但是，看似南轅北轍的兩條路線，實際是一脈相承。 毛、鄧都委以重託的羅瑞卿大將，其兒子羅宇對明鏡電視記者何頻披露衆多祕辛：毛澤東與鄧小平如何通過羅瑞卿控制中央警衛團來控制高層，通過掌握軍隊來掌握全黨全國。 本書還講述這兩個時代裡的許多風雲人物和重大事件，無論是毛澤東遴選接班人、林彪飛機墜毀現場勘查；還是兩代領導人掌控軍權、衆多冤案被繼續捂蓋子；毛澤東時代釀出的災殃，許多由鄧小平充當助手先鋒；鄧小平時代犯下的罪惡，許多是毛澤東埋下的禍根。延續至今的許多謎團，打下毛澤東與鄧小平共同的封印。 本書特色 羅瑞卿大將之子羅宇首次披露： 通過控制御林軍來控制高層 通過控制解放軍來控制全國 羅瑞卿大將之子回憶毛澤東與父親 周恩來曾想借刀殺掉毛 毛為何欽點羅瑞卿當公安部長 與林彪對質？周恩來說羅瑞卿太幼稚 鄧小平為掌控軍權費盡心機 毛考慮過讓鄧小平當接班人嗎？ 鄧小平：牌桌上說的話都不算數！ 毛留下三足鼎立的局毀在華、汪手中 蘇振華獻媚華國鋒 毛鄧時期的中央軍委怎樣日常運作 習近平其實是用當耿飇秘書做跳板 鄧小平拿掉楊家將的真實原因 六四調兵異常因鄧沒信心 林彪飛機墜毀現場勘查 周恩來真的請尼克松吃鮑魚？ 毛澤東將中國夜鶯島贈送越南始末 文革半世紀了，中共爲何仍禁止討論？ 毛澤東發動文革前的一場表演 “洗腦之書”：紅寶書 《星火》拯救了我們民族的靈魂 仍然不許追究的“反革命集團案” 英烈張春元臨刑前的最後十天 最高法維護狼牙山五壯士“名譽” 鮑羅廷：揮舞紅布的鬥牛士 李大釗：走向絞刑架的賣國賊
說南道北：說老人、說老師、說老話
劉雨虹談老人、談南懷瑾老師，東拉西扯卻字句真實，處處可見南師治學、教學、待人處事上的風範。 ◎筆耕不輟的劉雨虹老師，繼《東拉西扯》後又一展現南師智慧的作品。 ◎從談老人、談南懷瑾老師開始，處處可見南師治學、教學、待人處事上的風範。 ◎本書兼談對兩岸時事的看法，字裡行間中展現作者洞燭世事的洗練智慧。 & 糊里糊塗又說南道北一年多了，雖是東拉西扯，但內容都是真實的。「當時只是尋常事，過後思量倍有情」，想起老師，想起老友，想起以往種種的事，都是十分美好的回憶…… & 作者劉雨虹於一九六九底結識南懷瑾老師，之後追隨南師數十年，親沐大師風範，並曾撰寫《禪門內外：南懷瑾先生側記》、《禪海蠡測語譯》等書，並參與多部南師作品的編輯策劃工作。 & 九十多歲的劉老師執筆不輟，常於網路發表文章，內容大多是生活隨筆與感懷。因文筆流暢侃侃而談，頗有返璞歸真的赤子童心，是真性真情的流露。本書內容經常提及南懷瑾老師的點滴，以及因而產生的感悟，同時還提到整理、編輯南師作品過程中的心情點滴，並以自己近一個世紀的歲月歷練，來看待當今的生活現象。 & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869405829.pdf
說不盡的南懷瑾
◎作者如實地描述與南師交集的歲月，記錄南師晚年的言行教化；並收錄相關相片，彌足珍貴。 ◎除記錄南師教化，也述及老太廟、南公堤始末，並走訪南師故鄉。 ◎從另一個角度談南師的書，書中言辭行文真切自然，引人入勝，讓讀者更進一步瞭解真實生活的南師。 & & 本書作者是七都鎮書記（廟港是七都鎮轄區），作者說，七都是幸運的，能吸引到這樣的文化大家；七都的百姓是幸福的，可以與大師比鄰而居。七都也因南師而改變了氣質，轉變著民風。 這本書如實地描述作者與南師交集的歲月，記錄南師晚年的言行教化，或可有助於大家換個角度，去了解一個真實生活中的南師，一個平凡而又不凡的南師。 & 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869405843.pdf
革命哲人-章太炎傳
七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈撓者 寫近代國學大師「章瘋子」、「有學問的革命家」的一生 附有章太炎大事年表&&&&&&& & 為人不修邊幅，鍾愛飲酒，行為舉止古怪，卻風趣四溢，如此不受規矩的羈絆，把人格氣節擺第一，又能精研經史、詞章、書畫，力求淹博精審，並為民族的解放、國家的獨立、人民的富強，盡己之力，是辛亥革命的理論家與領袖之一，更是卓有建樹的樸學大師，足稱「歷史革命的哲人」。 & 本書徵引許多關於傳主的研究資料與著作，以成長餘杭下筆，接寫詁經精舍拜俞樾為師，後甲午戰爭爆發，投入維新政治活動，任《時務報》主筆，與康、梁間的鬥合，其中短暫客居臺灣，又因「蘇報案」遭捕入獄，被監禁三年近死。流亡日本，結識孫中山先生，受革命鼓舞。再論革命後親袁世凱與革命黨之合分，自認中華民國遺民的立場心跡，最後評其歷史地位與豐碩學術成就。許多引述的段落，詳實記錄出傳主事蹟，如入其境，實屬難得。
鄧小平的改革謀略(2CD)
鄧小平是中國改革的舵手，在政治生涯上幾度浮沉，最後終於成就偉大的歷史功業。鄧小平是如何浮沉的？又如何在重重阻力下推動改革？我們將為聽眾從鄧小平的一生中，提煉出他的政治智慧與謀略。
歷史的憂傷：董每戡的最後二十四年(1956-1980)
《陳寅恪的最後二十年》作者& 磨礪十八年又一力作 繼《陳寅恪的最後二十年》之後，陸鍵東先生從1998年構思本著開始，查閱大量稀見文獻，訪談眾多親歷者，長年積累，蘊藉深厚，以十八年之磨礪，使本書成為又一部反映二十世紀中國知識分子命運的扛鼎之作。 董每戡（1907—1980），中山大學中文系教授，中國戲劇研究的著名學者，在1957年「反右」運動中被劃為右派，1978年「摘帽」，1980年去世。 本書展現了1956年至1980年董先生最後二十四年的浮沉。董先生淪為右派後沉淪底層二十年，卻仍埋頭著述，創造了豐富的學術財富，成為那個年代一個罕見的例子。董先生的際遇，折射了1957年後一代士人，他們對民族的忠誠與高尚的人格。 本書不僅是董先生的傳記，而且還以他個人經歷為主線，帶出了一個與其息息相關的知識分子群體，反映出這一群人的分化、以及三十年間中國社會裂變的內在脈絡。
蔣廷黻與蔣介石
蔣廷黻是第一流的近代史學者，也是一個傑出的外交家。 他從歷史的後台走向外交的前台，揭開了時代的帷幕。 蔣廷黻從小立志做大事，幼年在家鄉私塾讀四書五經，十歲時因科舉被廢除，轉學到湖南湘潭的教會學校，遇到恩師也是傳教士的林格爾夫人，後因她的幫助到美國念中學，1923年獲得哥倫比亞大學歷史學博士。學成歸國，先後在南開大學、清華大學歷史系任教，開始在學術界嶄露頭角。蔣介石看到他在《獨立評論》和《大公報》上的政論文章和有關對蘇、對日的外交政策，賞識他的才華，延攬他進入國府工作。1935年他告別學界和研究生涯，開始作官。 蔣廷黻與蔣介石既不是同鄉，也不是國民黨黨員，他卻一出道就做大官。蔣廷黻曾擔任行政院政務處長、駐蘇大使等職，二戰結束後還籌辦聯合國善後救濟總署並擔任署長。1947年秋擔任駐聯合國常任代表，任內最大成就是在聯合國提出控蘇案和代表權案，可謂他事業的巔峰。1961年葉公超因外蒙古案被黜，蔣廷黻又兼任駐美大使。1964年春蔣廷黻返台述職，蔣介石在士林官邸最後一次召見，要他回來擔任行政院副院長，但蔣廷黻說他不要位置，他想退休，計畫退休後利用中研院的藏書研究中國近代史。翌年蔣廷黻在駐美大使任上退休，五個月後病逝紐約。 因自小接觸西式的教育與環境，蔣廷黻養成正直、坦率的個性，明知國民黨在台一黨獨大，竟天真地想要組織一個溫和的自由黨，並擁胡適做黨魁，自此老蔣和他漸行漸遠。他想要以知識和行動報國，把一生中的黃金時代貢獻給國家，且在人生舞台上把這兩個角色演得可圈可點。尤其是在聯合國安理會和聯大會議上，每年在驚濤駭浪中護衛中華民國會籍。然而時代急速地改變，他十餘年來的折衝樽俎，一夕之間化成泡影。 蔣廷黻學貫中西，開風氣之先，懂得靈活運用歷史知識，將中國近代史研究帶入一個新的境界。學者從政是中華文化的一項傳統，蔣廷黻是一個典型人物。從哥大到清華，從大學教授到叱吒風雲的外交家，他的勤勉、剛毅、清廉，為學者從政樹立了良好典範。本書深入完整地剖析蔣廷黻的治學與從政生涯，是海內外第一本最詳實、最具可讀性的蔣廷黻傳記。
孫中山先生的最後一百天
【孫中山先生的最後一百天】 中山先生乃是世界性的歷史偉人，到目前為止，外文的各種傳記，數以千百計，其中具有學術價值的巨著宏構，自然不在少數；然對中山先生北上在天津、北京臥病一百天過程之種種，其記述詳實而完整的文獻，迄今殆未多觀，洵為美中不足之處，有進一步探討之必要，本文旨在匡補闕遺，更正條理，除非必要引述外，儘量避免與各文獻重複。──摘自本書〈前言〉 《衛生紙+》功成身退，本期所有的詩、劇作、評論，便是最好的謝辭。
宋美齡：蔣介石的一號情報員
本書根據官邸貼身侍從口述近身描繪，名人回憶錄親身目擊，參酌美國大學圖書館蔣介石日記，台北國史館國民政府檔案收藏史料，及蔣介石與宋美齡私密信札函電等，多管道第一手資料印證，從多個面向再現宋美齡的絕代風華，全面揭露中國近百年史上最有權勢第一夫人的真實面貌，客觀講述國民政府興衰成敗的史實真相與內幕故事。 為何在國府危急存亡之秋，宋美齡扮演雙面諜角色，她的真實身分與目的究竟何在？一個你沒聽過、不為人知的宋美齡！ 蔣介石號令天下時，誰是真正幕後的影武者？ 日本發動侵華戰爭，宋美齡如何大難不死，逃脫十一次死亡危機？ 宋美齡為何能三訪白宮，還登上美國國會發表演說？ 宋美齡如何與丘吉爾隔空交火，大戰英國政府？ 為什麼宋美齡悍然拒絕英國國王的邀請，不肯訪英？ 本書以全新觀點剖析宋美齡的一生。她擁有與生俱來的聰明美麗和良好的家世背景，更有高人一等的學識與語文能力。她善用自己的優勢與背景，牢牢抓住機遇，成為蔣介石身邊最具影響力的女人。 抗戰與國共內戰最艱困時期，宋美齡在此時扮演的角色為何？她的訪美行程，對中美關係造成何等變化？她拒絕與丘吉爾見面，又拒絕英國王室的邀請，不願前往訪英，她明知道這些舉動會讓國民政府與英國外交關係深陷泥潭，為何還一意孤行？宋美齡與孔宋王朝如何對付蔣經國？她如何在國際政治舞台叱吒風雲？她又如何成為中國最有權力的女人，最後又為何失去一切？ 作者收集與掌握了許多未曾被公開的密件資料，在研究這些資料的過程中，作者發掘了許多宋美齡不為人知的一面。最引人震撼的是，宋美齡一向是蔣介石第一號情報員，擅長蒐集各國之戰略情報，但是，宋美齡為何在國府危急存亡之秋，扮演雙面諜角色，她的真實身分與目的究竟何在？
文化志向Culture My Destiny
探險家黃效文的文化志向 & 黃效文是CERS香港（中國）探險學會的創辦人。這個特別的非營利組織，致力於中國偏遠地區跟鄰近國家的探險，研究，保育跟教育工作。 一九八六年，在美國成立學會之前，黃效文就為當時服務的美國《國家地理雜誌》帶領了六次的探險，定位長江新源頭是他第一件為世人所知的成就。 & 這本是探險家在各地的探險筆記，關於對當地文化面的觀察，當然還有加入黃效文獨特的觀點。透過他的書寫，讀者可以一探探險家的工作跟生活是怎麼一回事。 & 鄂溫克族讓黃效文警覺一個地方的文化會隨著社會的進步而消失，他會想盡辦法讓文化留下來，可能用記錄或是找到方式讓這文化可以繼續存在，讓未來的世代可以知道，甚至引以為傲的繼續保存這文化。 & 作者帶讀者去認識二戰時飛越駝峰的中國飛行員，百歲的他們回顧年輕時的熱血跟初心；拜訪喬治•歐威爾在緬甸書中跟生活中的房子；在緬甸北邊的茵萊湖，現在還保有用蓮花莖抽絲的傳統織布方式，拜訪達賴喇嘛時作者將這珍貴的絲巾贈送給他；在馬尼拉世界知名作家F.西奧尼爾·何塞告訴他在獨裁時期他因為勇於為社會上的不公發聲，他的護照曾經被扣留，他的筆也特別被破壞；乘著 HM Explorer探險船在欽敦江，巧遇船上的管弦樂團，歷史悠久的流動樂團是這河流的一部份；沿著欽敦江跟伊洛瓦底江有好幾個做陶的村莊，這裡的時光停留在某個年代，大部分的人們還是仰賴陶罐來裝水；在菲律賓薩加達看到與在中國西南部僰人一樣的懸棺，不同的是這習俗在菲律賓依舊保存；探險學會在台灣阿里山的達邦蓋了兩棟鄒族傳統的房舍，讓年輕的族人可以更了解自己的文化。 & 探險家不只有探險，文化的保存也同時是重要的，這都是他眼的看到的美好，這些美好應該要保留給未來的世代。 本書特色 探險家的實地探險筆記，鮮活地描述讓讀者更能感受當地的氛圍。 & 這可以說是他的工作日誌，但是他遇到的跟見識到的事，卻是如此有趣。 & 中英文對照。攝影也是作者的作品。
一個真實的宋慶齡(第三版)
人生在世，總不免一死。這殘酷的現實誰都不得不面對，這是不可逆轉的。但正像你所說，我們終有甜蜜和愛戀的記憶留在心間 ——宋慶齡 關於宋慶齡的著述近年來社會上已有不少，有的還相當暢銷。如此，為甚麼還要出版這本書呢？ & 其一，這裡講到的事情都是真實的，包括細節絕對沒有絲毫編造或臆測。負責任地說，可以作為史料引用。其二，有些史實係我直接收集而來，算得上是獨家。其三，它涉及到了一些重要、敏感以及從來無人關照的歷史疑點。 & 講歷史，即使不那麼正襟危坐，也應當以真實和盡可能準確為原則。倘若這本書能夠幫助大家認識一個真實的宋慶齡，那是我的心願。 & ——何大章（宋慶齡故居主任、中國宋慶齡基金會研究中心常務副主任） & 基於眾多第一手材料，同時輔之以近三百張照片，圖文並茂、生動翔實地講述了珍貴文物背後宋慶齡的諸多動人往事。 & 有許多內容首次揭秘，對於一些有關宋慶齡的重要、敏感的歷史疑點，並未迴避，而是做了很好的闡述。 & 從宋慶齡身邊物件入手，以細節還原宋慶齡光輝偉大的一生。
白雲飛渡：中國首位戰地女記者張郁廉傳
這部自述文稿和照片，記錄了一個在那個思想封建保守的時代，一位民間女子的奮鬥和人生經歷。文字裡有逾半世紀的戰火和動盪，有許多當年大江南北真實的生活民情，有血有淚、有情有愛，雖是筆墨輕談，敘述樸實，那份情真，卻很感人。 情至不嬌，雨潤無聲。最樸實的感情，猶如無聲的雨，悄然染溼天地，淡然如是，真實如是，深刻如是。——杜南發 「多年來，我所看到的、聽到的、親身經歷的都是妻離子散或生離死別的人間大悲劇，而這些都是日本慘無人道的侵略戰爭所造成！這血海深仇永烙我心，中華兒女又豈敢稍忘？！」 書中簡單幾句話，凝聚著無數血淚的烙印！ 淡然筆墨，血淚心情。文稿寫來，沒有浮爛的悲情，字裡行間，卻都是刻苦銘心的記憶，永難忘懷的傷痛和義憤。 江山萬里，一片白雲，悠然飛渡；家國在心，天地浩氣，凜然長存。 她是在滿目瘡痍國土上、出生於松花江畔哈爾濱的小女孩； 她是在顛沛流離中讀完燕京大學，懷抱愛國憂民之心的女青年； 她以客觀的筆調，記錄了日寇鐵蹄下的民族之難與家園之苦； 她就是來自白山黑水、原籍山東萊州的中國首位戰地女記者——張郁廉 民國二十七年三月起親歷採訪 —徐州會戰、台兒莊大捷、徐州大突圍、魯南及湘鄂戰地 —武漢會戰、武漢大撤退、長沙大火、重慶大轟炸 —陝北延安、陝甘寧邊區、山西中條山游擊區
近代史的墮落．國共卷：劉仲敬點評近現代人物
近代史的墮落，繼「晚清北洋卷」後的「國共卷」， 進一步點評了這些黨國人物及其外圍分子如何掙扎在歷史中。 …… 蔣介石／張學良／戴季陶／蔣經國／宋子文／孔祥熙／陳立夫…… 毛澤東／周恩來／宋慶齡／林彪／鄧小平／劉少奇／張國燾…… 是時代主導了路徑？還是性格決定了命運？ 他們無論如何掙扎與突破，都只是奔向自己的使命或宿命。 「墮落的近代史」就在國、共兩黨人物的認知圖景裡，如此演進。 國民黨—— 國民黨從整體上講，就是一群拿錯劇本的演員。蔣介石作為這批人的領袖，經常不知道自己真正的歷史地位——即便到了台灣依舊如此。 共產黨—— 江湖好漢＝業餘軍人和正規列寧主義者＝黨務官僚的階級鬥爭，是共產黨的主要特殊之處。改革開放並沒有改變共產黨的行為模式，只是調整了打擊和統戰的具體區域──包括對台灣。 歷史學者劉仲敬的近現代歷史人物點評系列，不僅否定黨國史學體系對中國近代歷史的解釋，甚至認為國民黨的北伐、收回租界及共產黨的革命和運動，是造成中國近代及未來巨大災難的原因；他更是否定目前主流的中國民族主義、中華民族（大一統思想、中國人認同）等論述。劉仲敬用演化論的解釋體系去看待近代史，去點評近代史人物。他認為，近代史的破碎性尤其適合演化論模型。 所謂演化論史學，是把歷史視為某種巨大而複雜的生態場域，組織和結構是演化場域的主體，而季候、環境和節點則是演化的關鍵。在劉仲敬的眼中，無論是林則徐、慈禧、李鴻章、還是蔣介石、毛澤東，都是這個生態場域裡被各種力量促動而演進的主體。換言之，歷史不是英雄的戰利品，反而，巨大而複雜的歷史力量推動了這些人物。史學家的任務就是要找出其中的路徑、線索和節點。 在《近代史的墮落˙國共卷》裡，劉仲敬選擇了二十三位大家耳熟能詳的人物，分析了他們為何成為他們，何種力量主導、推動他們的行為，而他們在歷史的節點上，做出何種選擇。作者藉著評點人物的方式，以小見大，呈現了演化論視角中的近現代圖景。
杜月笙全傳
捕捉舊上海的時代脈動，從一個側面反映出曲折、變化中的民國史 他從一個鄉下孤兒到單槍匹馬闖入上海灘； 他由市井之輩，躥躋到國際知名，由一文不名，闊綽到揮金如土； 他三言兩語能使對方信服輸誠，一呼百諾而不覺其頤指氣使； 他在上海灘左右逢源，是社會名流與地方領袖的密友； 他從發跡到落幕的一生傳奇，可謂半部中國近代史的寫照！ 上海灘最厚黑的教主爺──杜月笙，何許人也？ 杜月笙(1888-1951)，上海浦東人，20世紀上半葉上海灘上最具傳奇性的人物。他從一個小癟三混進十里洋場，遊刃於商界、軍界與政界，權勢熏天；他四季身著長衫，打扮斯文，給人一種溫文爾雅形象，卻心狠手辣，殺人如麻；他勢傾一時，風光無限，最終又黯淡落場。 被稱為「中國第一幫主」一生叱吒風雲的他，究竟有何能耐，能將黑白兩道搞得服服貼貼的？私生活跟傳奇一樣精彩的他，是靠哪招擺平如花似玉的妻妾們？ 一生充滿驚心動魄傳奇故事的的厚黑教主杜月笙傳奇完整公開！ 本書特色&& & 1.在本書中，讀者將看到「厚黑教主」——杜月笙最真實的面目和最詭秘的生存技巧！ 2.本書是作者司馬烈人多次採訪相關人士、根據多方史料編撰而成，資料翔實，甚有諸多鮮為人知的事件第一次於本書中披露。 3.司馬烈人的《杜月笙全傳》為讀者在「青幫」與「青史」的縫隙之中進入歷史現場以及歷史人物的精神世界準備了入口。本書全面記錄了杜月笙在各個歷史時期的主要言行以及個人經歷的各個方面。
我聞、我看、我思：在台灣住了42年在中國大陸前後住了42年
此書是任熾海先生最新著作。任先生在12歲那年，即1947年元月隨家父之後〔家父是1945年奉命到臺灣接收日産工礦公司〕來到臺灣，在臺灣居住了42年，直到自兵工敵退休後在1988年，初次回到大陸觀光，次年1989年來大陸省親並開始經商，到2001年才到大陸上海依子定居，迄今2016年也已為時42年了。在中國大陸期間，經綱頁、雜誌、書藉所搜集的資料、所聽到的傳聞及我在臺灣生活了40多年，將我所看到的事物，把它們彙整起了寫了一本書，書名為在臺灣與中國的《我聞、我看、我思》。所以這本書是一篇不連貫的散文，其中我寫的《中國的崛起》這一篇，是以一個局外人觀察中國崛起的經過。今查得網頁資料《環球人物》雜誌特約撰稿李振廣先生寫的《兩岸密使曹聚仁先生往來兩岸為蔣介石與中共洽談統一經過》的文章；及另外摘自《新世紀週刊》敘述蔣經國任總統時，經過密使沈誠先生的來回穿梭和中共談兩岸統一事，我把這篇報導命名為《蔣經國最後一次與中共談兩岸統一》，這些都證明蔣介石和蔣經國都主張兩岸統一的、《簡單描述中國崛起經過》另外書中有介記一些事時人物、事蹟及客觀批評，有不對之處請多指教！
孫文革命—《聖經》與《易經》
國際知名的孫中山研究權威學者黃宇和院士，繼《三十歲前的孫中山》後，跟蹤孫文「如何」走上革命的道路之後，決定再接再厲，繼續探索孫文「為何」革命並能夠堅持到底。 孫文是基督徒，這個街知巷聞，但若說《聖經》啟發了孫文革命，則可謂千古奇聞。 世人津津樂道孫文是「番書仔」，肚內的中國墨水不多，但若說《易經》啟發了孫文革命，更是「恕老夫孤陋寡聞」。本書證明兩說皆是貨真價實的今日要聞。 本書所云《聖經》，泛指西方文化，具體則指《聖經》所傳達的高尚精神—「侍人」。 本書所言之《易經》，泛指華夏文化，具體則指《易經》原旨所傳達的，「天地革而四時成」的不斷自我更新精神，而「革」之目的是「應乎人」。
掌故家高貞白
作者 高貞白又名高伯雨 中國現代最重要的掌故家之一。祖父楚香、父親舜琴經營名號元發行、元章盛、元得利等南北行生意。家底豐厚，不愁衣食，跟名家習書畫、學篆刻，遊學英國。在上海與唐雲笙（唐大郎）、王辛笛等往來，開始從事寫作。編過報紙副刊，五十年代開始為報紙寫專欄「望海樓雜筆」「聽雨樓隨筆」等，一寫就是五十多年。譯寫有《英使謁見乾隆記實》《紫禁城的黃昏》。一九六六年三月，創辦《大華》半月刊，一九六八年停刊後，一九七○年一月復刊為月刊，《聽雨樓隨筆》十卷已結集出版。 徐亮之：伯雨為文如其為學，為學如其為人。其為人，溫而毅，直而婉；不信不言，不果不行；用其文其學，博而不雜，精而不執；深而不刻，淺而不薄；大而不無當，泛而不無歸。──友人中吾未見有如伯雨者也。 瞿兌之：在中國的史書中，往往只看見興亡大事的記載，或者官式的表面記錄，而當時人們實際上是怎樣活動的，只有從其他的來源中才能體會到。這就使得從事掌故學的人要負起相當重的責任了。我翻閱高先生的聽雨樓隨筆，覺得字字精采，至今不厭重讀。
