基督耶穌的言與行：認識祂，跟隨祂，一場豐富生命的探索之旅
認識祂，跟隨祂，一場豐富生命的探索之旅唯一焦點──耶穌基督耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）基督耶穌講的每一句話，做的每一件事，都滿有恩典、滿有真理；也充滿了神獨生子的榮光。本書聚焦基督耶穌，祂是基督教的中心，藉著認識基督耶穌的「言」與「行」，不但使我們認識衪是獨一的真神，接受衪、信靠祂，更能使我們在漫漫人生路上，因著祂「得生命，並且得的更豐盛」。本書編著者張西平牧師錄製《基督耶穌的言與行》視頻課程，共四十課，係按四卷福音書之內容，整編耶穌在世生平，分預備時期、傳道時期、受難與復活，循序解說。本書特色這是一本豐富的書，作者於層次分明，言之有物的精采鋪陳中，讓讀者細嚼慢嚥汲取耶穌基督一生的言行典範，以致心被恩感，起而效仿，活出生命的美善。全書分三大部，解明福音書各卷背景和符類福音的互補互詮，將耶穌基督的生平概分為：預備時期、傳道時期、受難與復活，按時間順序，深入淺出地引導讀者覽讀耶穌從出生到傳道、受難至復活之事蹟，從中領悟主基督的身分、能力、言行、復活與盼望。
神學院沒教的講道祕訣(2版)
讓聽眾聽了還想再聽！ & 當你站上講台時，你是否發現沒過多久，台下聽眾就已經眼神呆滯，魂飛象外，你好像在對空氣講話……。 你不禁自問：這到底是怎麼回事？我不是在神學院學過講道法了嗎？ & 本書以創新的方式，將講道比喻為一趟與聽眾共同進行的卡車旅程。首先你要知道目的地為何，接著要運用地圖和方向燈，帶領乘客到達目的地。因此作者提出七項講道祕訣：設定目標、選擇單點信息、繪製地圖、將信息內化、讓聽眾參與、找到自己的風格、重新思考聽眾要什麼。這七項祕訣將幫助你緊緊抓住聽眾注意力，讓他們聽了還想再聽。當人們願意聽的時候，生命就開始改變！ & 真誠推薦 & 「本書作者提出各種讓講道者可以做好準備的步驟及方法，其中談到傳講者個人的深刻體悟，將可有效帶出具生命力的訊息。願我們都可落實為行動，成為尋求神心意、報佳音的使者。」——黃葳威 政大廣電系教授 &
親子共成長：在教養子女過程中更像耶穌（精裝）
本書透過上帝的話語、不變的健康原則與最新的科學研究， 幫助父母釐清混亂世代中的育兒觀念， 並通過自我認識、了解孩子發展階段與接受孩子的獨特性， 在恩典中，鋪砌一條親子共成長的健康路徑！ 在恩典GRACE中培養孩子５大品格： Ｇ敬虔（Godliness） Ｒ强韌（Resilience） Ａ接納（Acceptance） Ｃ知足（Contentment） Ｅ卓越（Excellence） &
刻意的基督徒祖父母：跨越障礙的實戰策略
你懷有家庭門徒造就的遠景嗎？ 你希望你的信仰可以傳承幾個世代？ 距離可以是一個機會！ 無論與孫兒女的心靈、 信仰或所處環境相距多麼遙遠， 距離讓我們願意「刻意練習」， 在上帝的話語中找到可以應用的教導與答案； 也能接受挑戰、裝備和造就，進而往正確的道路前進。 讓我們與後代子孫立約： 我的生命有限，但我傳承的產業永存。 &
城市教會的興起、管理與牧養
若不深耕，豈能深根？ 教會歷史上不缺乏對教會論的神學界定，它已經形成一套普世的體系，但如何將教會論的真理細化到中國現有的處境中，則是一件不易之事。 中國教會在經歷高速的成長後，下一步需要在神的道上扎根，教會需要從傳統的派單制（外請講員，講台缺乏系統性）轉型為牧養的模式（有駐堂/主任牧師，被託付責任助信徒生命成長），從行政領導轉型為教牧領導（教牧、行政分離），只有深耕，才能深根。 好評推薦 劉金福 博士（美國衛理公會退休牧師） 馮忠強 博士（美國鳳城華人基督教會主任牧師） 友尼基 宣教士（海外差會同工） 溫以諾 博士（美國西方神學院跨文化研究博士課程及教育學博士課程主任） 曾劭愷 博士（美國哥倫比亞國際大學客座教授） 黃雅憫 博士（芝加哥華人基督教聯合會北郊堂主任牧師） &
如何為身心靈醫治禱告(3版)(精裝)
一本尋求醫治與靈命成長的隨身寶！ 出於信心的禱告，是充滿力量的。 出於信心的祈求，是時時仰望上帝。 讓上帝自己成為我們最終的醫治者！ 上帝的話語充滿許多和健康與醫治有關的應許。本書含括102篇針對各種不同病症與需求的禱告，不僅能幫助你在尋求自己身體、情緒與心靈的醫治時，藉著宣告上帝的應許得醫治；你也能運用它們來為親友得醫治禱告，當你關懷、探訪身心靈病弱中的親友時，本書實為必備的寶典。當你藉著本書以上帝的話語來禱告，你對於疾病的觀點將會改變，並恢復從上帝得著醫治、健康、與美好生活的盼望！ 這些禱告文包括對於下列病症的禱告： ◆ 阿茲海默症 ◆ 酗酒 ◆ 關節炎 ◆ 中風 ◆ 癌症 ◆ 精神崩潰 ◆ 糖尿病 ◆ 擔憂 ◆ 心臟病 ◆ 壓力 ◆ 開刀手術 每一篇禱告文都以聖經為基礎，將上帝話語的大能宣告出來。藉著這些清楚、仔細的禱告，你將得著聖經對你企盼恢復健康的回應，而你的信心也必因此增長，得著上帝所要賜給你的一切福分，如此，你對於疾病的觀點將會改變！ &
以神的名禱告（2版）
禱告是基督徒與神最親密的交通。當我們藉著知道神不同的名字而認識神的性情時，就可以加強與神的關係，了解在某種情況下要向神的哪個性情禱告。 ‧當有需要時，向「耶和華以勒」（Jehovah Jireh）祈求，因為「耶和華必預備」。 ‧當困苦愁煩時，向「伊利‧辛查提‧基利」（El Simchath Gili）呼求，讓神成為「我最喜樂的神」。 ‧當為前程迷惘時，仰望「耶和華‧歐瑞」（Jehovah Ori），我們必看見「耶和華我的亮光」。 ‧當失去平安時，向「耶和華‧沙龍」（Jehovah Shalom）支取，因為「耶和華我們的平安」。 ‧當軟弱無力時，向「伊羅黑‧瑪烏日」（Elohei Ma’uzzi）懇求，我們必擁有「神我的力量」。 ‧當作困難決定時，坐在「培雷‧姚提斯」（Peleh Yo’etz）的腳前，「奇妙策士」必賜下智慧。 當我們用神的名禱告時，我們的禱告生活必得更新，與神的關係也必日日加強。 「《以神的名禱告》是一本工具書，讓你能為特殊的需要呼求神的名。你可以懷著信心呼求，因為聖經中出現的每一個神的名字，都是神回應特殊情況而顯明的性情。」——東尼‧依凡斯博士 &
臺灣基督教史
本書是中國大陸第一部全面系統研究臺灣基督教會歷史與現狀的專著。本書以時間順序為經，以重大事件為緯，在詳實、準確記錄臺灣基督教歷史的同時，也客觀反映兩岸之間的歷史淵源與民族情感，是一部集學術價值和社會價值於一身的論著。本書將基督教在臺灣傳播的歷史劃分為四個時期，並對各個時期的發展態勢作了扼要的論述。其中荷據時期基督教在臺灣的傳播是中國基督教史上的第一頁，開創了在華辦學傳教的先河。鴉片戰爭後英國和加拿大傳教士以手術刀開創了基督教在臺灣傳播的新紀元，是基督教在臺灣基本絕跡二百年後的復興。這一時期基督教「三自運動」開始展開，教案時有發生。日據時期，基督教在臺傳播轉入低潮。在以上三個時期可以發現，傳教士傳教手段雖時有變化，但均以武力為後盾。現實利益是華人入教的基本考慮，反對外來侵略仍是教案發生的主要原因。一九四五年臺灣光復後，臺灣基督教獲得較大的發展空間，但卻捲入了錯綜複雜的政教紛爭中。
在職場作主門徒：職場門徒的訓練指南
人的一生大部分時間都在職場工作，在職場也會接觸到廣大的禾場，亟待耕種收割。 但是，如何才能在職場作見證、傳福音呢？ 「信仰與工作結合」是在教會學不到，但大多數信徒都亟需學習的功課。 & 《工作塑造門徒》作者大衛．吉爾藉由他廣泛的獨特經驗（神學院和商學院倫理學教授、牧師、企業顧問和社區組織者），完整探討職場門徒訓練所需的各樣裝備，提出實際建議，包括職場基督徒應為工作做好哪些準備：如何為工作禱告、如何研經以尋得與工作相關之教導、如何建立團隊彼此支持、如何讓自己在工作中表現更好。 & 也包括如何在職場中發揮影響力：如何樹立個人榜樣、如何在工作中分享聖經的職場洞見、如何在工作中適當談論耶穌、如何處理工作中的衝突和不當行為。做好本書提出的十個操練，必能在工作中活出基督。 & 好評推薦 & 「大衛．吉爾為那些關心職場信仰的人製作了一份符合聖經、實用而又重要的導論。吉爾以清晰、明確的架構和令人難忘的故事，讓我們務實看待職場的機會和挑戰。每一章都有實用的建議和挑戰性的問題，以便進行反思。《工作塑造門徒 》值得任何一個工作多年的人閱讀，為我們在工作中活出『整全的信仰』提供了指導和基石。」——馬克．華盛頓（Mark Washington）， 美國校園團契全國MBA事工總監& &
第三文化小孩：在世界之間成長的經歷
在頻繁搬遷和跨文化經歷中成長。 你聽過「第三文化小孩」（Third Culture Kids，簡稱TCK）嗎？他們因著成長過程中的跨文化經歷和頻繁搬遷，以致產生了一套獨特的行為舉止和對生活的反應。 本書透過深刻的見解與剖析，讓讀者得以一瞥奔波於不同文化之間（無論因著什麼原因搬遷）TCK孩子的內心世界，特別強調現代TCK、科技的影響、文化複雜性、多元性與包容性，以及過渡時期等課題；更收錄了給TCK家長和其他人關於應如何協助TCK面對工作、人際關係、社交場合和個人發展的全新建議，讓讀者知道如何在他們面對環境變遷和人生的轉捩點時，給予關懷、支持與協助。 全書中分為三部分： ＊為何跨文化的生活背景會導致TCK之間在身分認同和面對失去等議題，產生共同點。 ＊當前的第三文化小孩和成年的第三文化小孩有何人格特質？ ＊家長、老師、機構、TCK/成年TCK能如何把TCK童年所帶來的優勢最大化，並有效地面對挑戰。 &
如何帶領初信者
「這是一本關於屬靈接生學的手冊，由於作者深深地關切許多基督徒『誕生』時沒有經歷好的接生程序，因而撰寫此書。根據作者的研究與經驗發現，人們信主之後的屬靈疾病，其原因往往要歸咎於進入神國的程序不夠完備。更妥善的誕生過程，意味著能讓信徒在健康的生命中獲得更好的成長。」 根據自己對新約聖經的研究，大衛．鮑森（David Pawson）倡議結合「自由派」強調的悔改、「福音派」強調的相信、「聖禮派」強調的洗禮，以及「五旬節派」強調的聖靈這四項要素。隨後，他將這四個「屬靈的門徑」與歸信、重生的觀念連結起來。 本書檢視諸多重要且具爭議性的經文，挑戰傳統的詮釋方式。最後一部分關於領人信主的討論，則質疑標準的「認罪禱告」的適用性。大衛．鮑森引用聖經和經驗提供許多實用的祕訣，以幫助未來的門徒悔改、相信、受洗及領受聖靈。 &
宗教統治：基督宗教如何塑造世界，一部橫跨兩千五百年的人類史(上下冊不分售)
人類的歷史， 就是一段挑戰上帝的歷史。 宗教帶來平等、博愛的美好價值觀，為什麼也帶來戰爭、迫害與苦難？ 當西方世界越來越質疑宗教時，為什麼人們的直覺思考仍受它的意涵所影響？ - - - - - - - - - - - - - - - -✟- - - - - - - - - - - - - - - - ✦授權英美德法...等全球14個國家 ✦美國亞馬遜書店歷史類TOP.1暢銷書 ✦《每日郵報》年度最重要選書 ✦百萬暢銷書《絲綢之路》作者盛讚：「了不起的大膽巨作！」 《紐約時報》《經濟學人》《衛報》《泰唔士報》《科克斯書評》 《紐約客》《每日郵報》《今日基督教報》《教會時報》 一致高度好評 - - - - - - - - - - - - - - - -✟- - - - - - - - - - - - - - - - 無論你相不相信耶穌死而復生， 你所處的文明世界，基督宗教的痕跡與影響都無處不在。 基督宗教文明是古代世界中最長久、最具影響力的精神遺產，它的出現是西方歷史上最具變革性的發展。即使如今有愈來愈多人放棄信仰、把所有宗教視為毫無意義的迷信，在人們身上依然可以看出基督宗教思想的傳承痕跡。 正如湯姆．霍蘭的論證，現代人的道德倫理觀念，包括眾人平等、慈善濟貧、婚姻忠誠等，並非普世生成，而是被這個獨特文明持續影響的成果。許多被視為與基督宗教對立的概念，諸如科學、世俗主義，甚至無神論，都根植於基督文明的溫床。 本書回溯了基督宗教數千年來的軌跡，從西元前480年波斯入侵希臘到今日歐洲的移民危機、從古巴比倫王到披頭四樂團、從摩西到#MeToo反性騷擾運動，對這段歷史的文化、藝術、社會、政治等層面做了細膩而平衡的描述，深入探討到底是什麼使基督宗教文明具有如此強大的變革力量？以及西方世界對宗教產生越來越多疑慮時，為什麼人們的直覺反應仍然充滿基督宗教的意涵。 英國作家協會主席、獲獎無數的歷史學家──湯姆．霍蘭──說出了一個基督宗教如何改變世界的故事。 &
夢幻似的愛：郭惠二的服事與跨越文化的海外宣教
郭惠二教授是一位熱心愛主、待人謙和、真誠坦率的基督徒。他一生秉持以基督的心為心，看見弱勢者的需要，即刻行動，讓飢餓者飽足，貧窮者富足，軟弱者有力。傾心竭力，只求奉獻不求回報。 & 在本書中，您可以看到他為了回應主的呼召，遠赴西非奈及利亞，不問結果不計代價地付出，滿懷無可救藥的浪漫，盡心竭力服事到底，以東方平信徒身分完成許多歐美宣教師突破不了的事工。您還可以見到信實的主對他的應許，也在39年後實現，成就了一段動人的佳話。他並以個人親身的經驗，為您解開許多跨越文化海外宣教的迷思。 & 多年後返鄉回到自己的土地上，他依然以其一貫的奉獻服務精神，不僅在教學上貢獻所長，每年寒暑假還帶領學生深入山地偏鄉服事原民，教導他們應有的心態與方式，使施與受雙方皆有所得，深切表達了對鄉土同胞的愛與關懷。他在本書中的見證，體現了基督的博愛，也鼓勵了有志青年投入跨文化的宣教事工，因為傳福音與貢獻人類是所有基督徒的責任，而不是傳道人或宣教師的專利。
福爾摩沙的呼召：巴克禮牧師夫婦文集
他，為台灣宣教史留下權威見證，首度漢譯 她，塵封於浩瀚檔案的百年信件，終於出土 & 本書由巴克禮牧師的《為基督贏得福爾摩沙》（Formosa for Christ, 1935）及伊莉莎白牧師娘的《從台灣遙寄給男孩女孩的書信》（Letters from Far Formosa to Boys and Girls, 1910）兩書合譯而成。 & 1875年，26歲的巴克禮牧師由英國長老教會差派來台，一生在台宣教60年，1935年以86高齡逝於台南。巴牧師創設台灣最早的大學、創辦台灣第一份報紙、大力推行白話字、重譯白話字《聖經》、增補《廈英大辭典》等，是宣教巨擘，更是推動台灣歷史的關鍵人物。《為基督贏得福爾摩沙》一書，是巴牧師在智慧圓熟的晚年，為關心海外宣教的英國長老教會青年所寫。巴牧師在書中回顧了台灣教會從無到有，從草創到蓬勃的發展歷程，他向讀者介紹當時的台灣社會及在日本教育下成長的新興世代的整體面貌，概述教會身處這般社會背景，如何在醫療、教育事工做出種種努力，最終得到何種成果及面臨怎樣難題。 & 伊莉莎白牧師娘是巴牧師的牽手，她在生命的晚期，為英國的少年寫了《從台灣遙寄給男孩女孩的書信》。牧師娘在書中描述隨同巴牧師進入獵首者的部落，參與和解儀式的驚險經歷；也談到搭船前往東台灣，與阿美族人共度的美好時光。她還說了七個漢人信徒的故事，當中有抽鴉片、殺女嬰的惡習，也有好善樂施的基督徒老人的善舉。牧師娘用溫柔幽默的文字，為讀者勾勒出早期台灣人的鮮活形象。 & 巴克禮牧師夫婦以其虔誠的信仰，數十年如一日的服事，成就了為台灣奉獻一生的典範身影，其著作早已超越宗教界線，不僅是他們鍾愛台灣的最佳見證，更是台灣人要共同珍惜的精神資產。 & 本書特點 & 一、 《為基督贏得福爾摩沙》是台灣基督長老教會奠基者巴克禮博士所撰，英文原版出版於1935年，歷來被視為台灣教會發展史的權威著作，卻遲遲未有漢譯本，因而這次由台灣基督長老教會歷史委員會、台南東門巴克禮紀念教會企劃，聘請熟稔教會史料的專家細心翻譯、校註，終於推出這本期待已久的漢譯版，本書除了完整精譯原文之外，更補充萬餘字的註解，並附上數十張珍貴的相關圖片，讓現代讀者更能親近這本經典作品。 二、 巴克禮牧師在《為基督贏得福爾摩沙》一書中，詳細回顧台灣教會從無到有，從草創到興盛的發展歷程，他用親身參與者的角度，逐一檢視台灣傳統社會的面貌、日治時期新一代台灣青年的心態、外籍宣教師在台灣的傳教方式、教會醫院及教會學校的營運狀況等，既是個人宣教生涯的總回顧，也是當時台灣社會的總面向，因而史料價值遠遠超越宗教界線，堪稱是認識台灣歷史必讀的作品。 三、 《從台灣遙寄給男孩女孩的書信》是伊莉莎白牧師娘的作品，她是正規的護理人員，1892年與巴克禮牧師結婚，婚後三個月隨夫來台，以醫療專業結合宣教服務，她照護患者，自身卻為腦疾所苦，加上長期舟車勞頓，體力耗損極大，1909年病逝於上海，本書則於隔年1910年出版，原書未見於英國的大學圖書館或公立圖書館，2013年台灣基督長老教會歷史檔案館才在微片中發現這本傳說之書，塵封於浩瀚檔案的百年信件，終於出土。 & 四、 伊莉莎白牧師娘在《從台灣遙寄給男孩女孩的書信》一書中，向英國的少年講述自己在台灣經歷的許多故事，包括她隨同巴牧師進入獵首者的部落，參與和解儀式的驚險經歷，也談到搭船前往東台灣，乘坐螃蟹轎旅行，跟阿美族人共度的美好時光，也分享七個漢人信徒的故事，當中有抽鴉片、殺女嬰的惡習，也有好善樂施的基督徒老人的善舉，她的文字溫暖趣味，她的筆觸廣及台灣各族群，更難得的是，她以獨特的女性視角，鮮活重現當時台灣各族群的具體形象，現代人若想瞭解自己祖先的言行舉止，本書當是極佳的入門指引。 &
如何以禱告勝過恐懼（精裝）
★ 暢銷三千八百萬冊的如何禱告系列作家——史多美．奧瑪森最新力作！ ★ 美國亞馬遜５顆星好評推薦！ 裝備真理、破除謊言，活出神所創造的生命風采 為別人脫離恐懼禱告，是幫助自己克服恐懼的好方法。 恐懼是否正影響你的生活？在現今世界，恐懼已成為最大的傳染病，種類繁多、無遠弗屆，正一點一滴侵蝕地上人們的身心靈，使無數人失去自信與能力，偏離受造的美好目的。 然而父神早已選定我們成為祂的兒女，耶穌在十字架上的死與復活更為我們永遠得勝、供應一切，我們理當不再需要擔心未來，只需放心享受父家的筵席。但撒但以謊言誘騙我們懷疑神的大能與心意，放下所擁有的福分和權利，在各種恐懼與憂慮中沉浮。 能幫助我們擺脫謊言、重獲平安的，只有神和祂的話。史多美從親身經歷出發，向讀者分享她擁抱生命的祕訣：即使深陷恐懼，若抓緊神的話、放膽禱告，就能一步步認識真理、得著自由，走進神為你預備的美好未來。 經中常提到我們口中的話語，並探討我們說的是真話還是謊話。有些人對自己說謊，這謊話說多了之後，對他們來說就變成真的了；換句話說，他們其實就是說服了自己，去相信自己想要相信的事。還有些人是不知不覺就相信了謊話，因為他們並不清楚真相是什麼。但真正的事實不會被抹滅，它最終還是會顯露出來，所以當有一天真相浮上台面時，人所說的或所相信的謊言都將破滅。 這本書的宗旨就是要從我們的恐懼中找出「真」相，然後學習宣告這些合乎真理的真相，直到我們的心靈和意志，能完全接受、相信這真理為止。我們要靠著禱告來明白真理，使我們得自由，然後採取必要的步驟來領受神賜給我們的所有自由。 為了要活出神所賜的生命，我們絕不容許恐懼來轄制我們。 本書將幫助你不但去發掘自己內在隱藏的恐懼，並且面對它，還要為你建立起強大的真理基礎，使你能完全從恐懼中得釋放。其中包含了一些即時可用的方法，讓你一發現自己充滿恐懼，就能辨認出哪些是神所認可的畏懼，而這種恐懼對你有什麼益處。而且我們也都須要清楚，只有一種恐懼是神希望我們都有的，我們該如何面對這種恐懼而活。當你在恐懼中掙扎時，我們還會提供你很多帶有能力的想法和話語，幫助你快速而從容地思考、宣告和禱告。每當恐懼臨到，威脅要奪走你的平安時，其實有很多方法可以幫助你恢復心靈的平靜，防止恐懼帶來耗損。最常見的恐懼包括被拒絕的恐懼、失敗的恐懼、痛苦的恐懼、失去的恐懼、受冷落的恐懼、對罪惡的恐懼、對死亡的恐懼、對未來的恐懼，這些恐懼對我們的影響超乎我們的想像。我們若能克服生命中的這些重大恐懼，其他恐懼也就失去了殺傷力。
路德、喀爾文以及其他人：宗教改革及其結果
萊比錫薩克森科學院歷史委員會成員的孔勒教授，專長於宗教改革的通史和薩克森地方教會的歷史，路德的研究是他的特殊領域之一。本書是臺灣唯一理解宗教改革作為 十六世紀的神學和教會歷史現象的讀本。 馬丁．路德是一位成功的宗教改革家，他的成功在歷史上有不同的詮釋。他的作品《自由著作》與《貴族著作》在他的教會革新的路上具有積極的意義。「路德」與「自由」是一個概念，路德即自由。他對革新教會的渴慕是基於他對自由的渴望。他所成就的宗教改革不是一蹴可成的，他的許多前輩為他預備好的一條他必須親歷其境的道路，尤其來自布拉格的約翰．胡斯的思想深深地影響著路德。在這本書裡，我們除了能看到中世紀時期的教皇與神職人員、經院哲學的威權、路德的成長與改革之路及當時德意志的政治氛圍之外，還能一覽喀爾文、約翰．威克利夫、菲利普．梅蘭希通、茲運里等人的一些作為，最後一章是簡述宗教改革給今日教會的印象和影響。
神父住海邊：裴德與AMIS的故事
裴德神父在花蓮豐濱傳教，前後超過三十年，並長眠於此。《神父住海邊——裴德與AMIS的故事》描述裴德神父與阿美族人的互動，以及他如何發揮民族學專長，鑽研阿美族、噶瑪蘭族傳統文化，將神話傳說以紙筆固定於書頁，在傳教事業之外締造了不凡的民族學功績。為天主而來的神父，最後被王威智寫成了平易近人雜揉史料豐饒的新神話。——鍾文音神父住海邊，沒有管很大，但是愛很大，寫很大。裴德神父（Rev. Andre Bareigts）是巴黎外方傳教會（Missions etrangeres de Paris）的一員，一九六六年遭緬甸軍政府驅逐出境，返回法國進修，一九六九年抵臺，一九七○年前往花蓮，一九七二年起長駐豐濱，直到二○○五年龍王颱風登陸之際不幸辭世。裴德神父喜愛與少數民族或原住民族相處，學習當地的語言，他在緬甸學會勞圖語，在臺灣則能講一口流利的阿美語和噶瑪蘭語，獲邀加入年齡階級，差不多就是一個長著西洋臉孔的阿美族人。傳教之外，裴德神父是一個勤快的民族學家，豐濱是他的傳教據點，也是田野調查現場，他在豐濱傳教多久，就在豐濱蹲點多久，跋山涉水不以為苦，充分發揮民族學的專業訓練與專長，從一九七三年起先後以法文與阿美語撰寫六冊阿美族神話故事。本書以裴德神父駐堂豐濱期間的事蹟為中心，描述一個法國神父如何融入部落，為了將阿美族世代相傳的神話故事寫下來又盡了何種努力。阿美族是臺灣人口最多的原住民族，他們的族名Amis恰巧與裴德神父的母語法文「朋友」一詞amis（複數）同形，聖經說：「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。」（《若望福音》）裴德神父奉獻人生，學習並熟悉阿美朋友的語言、文化、傳統，以文字「安頓」口傳故事，最終長眠於他們的土地，是臺灣東海岸最美的「愛情」故事之一。
耶穌行蹤成謎的歲月(2022年版)：耶穌在西藏？
耶穌未為人知的生平追尋耶穌失蹤的十七年耶穌十二至三十歲期間人在哪裡？做過什麼？一直是歷史之謎，一些古代的經卷透露，耶穌曾在西藏等地區生活了十七年。十八世紀末，許多學者和神學家，開始以批判性的眼光，審視、追尋四福音中有關耶穌的生平，這個追尋，主導了十九世紀和二十世紀大部分批判神學的主要方向。追尋歷史上的耶穌本書記載耶穌一段行蹤成謎的歷史歲月。四福音有耶穌在十二歲到過聖殿的記載，也有他大約三十歲出現在約旦河的記載。但對於耶穌在十二至三十歲期間的行蹤與行事，四福音卻隻字未提，一直是歷史之謎。一些古代西藏經卷記載，耶穌曾在東方生活了十七年。他曾經在印度、尼泊爾、拉達克和西藏學習和傳道。十八世紀末，許多學者和神學家，開始以批判性的眼光，審視、追尋四福音中有關耶穌的生平，這個追尋，主導了十九世紀和二十世紀大部分批判神學的主要方向。有史以來第一次，本書編著者將四個親眼看過這些經卷的證人之證詞，連同這三份經卷的譯文，集結在同一本書裡，呈現在世人面前。內容包括：˙佛教學者在兩千年前記錄下來的《聖人伊撒之生平》。˙俄國記者諾托維奇在一八八七年於拉達克的希米寺發現這份手稿的經過。˙阿毗達難陀上師在一九二九年翻譯成孟加拉文的希米寺手稿。˙羅耶里奇在一九二九年於亞洲從事探險時記錄下來，一份內容相似的手稿。˙卡斯帕里夫人接觸到這些經卷的經過。一九三九年，一個布米寺的喇嘛向卡斯帕里夫人展示了幾本用羊皮紙寫成的書，並說：「這些書說你們的耶穌來過這裡！」透過本書，我們將得以一窺耶穌思想形成過程的堂奧，了解耶穌在巴勒斯坦展開傳道工作以前，說過和做過些什麼。這是一個會讓整個基督教世界為之震動的歷史大突破！也是我們時代最具革命性的信息之一。
末世教會的覺醒
末世的教會需要覺醒！ 當我們從各種社群軟體、媒體接收到，世界上各種苦難的資訊，不論是疫情、極端氣候、戰爭等等，都顯得我們無能為力。這些事情是我們人類正在面對的代價，也更是敲響我們要覺醒的警訊。同樣的艱難也在教會中發生，因著周遭環境的影響，我們無法置身事外，這些警訊，也有一天會成為我們每個人要個別面對的功課，若我們一直沉睡不醒，當面對各樣苦難來襲時，就容易被擊倒。 本書作者黃基甸傳道，先從教會演進的五個階段開始談起，讓我們理解教會與基督的關係；接著由四福音的七比喻和啟示錄的七教會中去切入，談到教會要覺醒，七比喻正是教會在面對末世時的發展，七教會則是讓我們看見了末世時教會的軟弱，這些正在發生的教會現象，都是教會無可避免的狀況；但神就是在這當中引領我們走向完全，都深切地看出我們需要覺醒，才有辦法面對接下來更多的挑戰，使屬靈的恩典是有血有肉的領受，不再是口頭上的意識形態。 保羅是什麼時候做到屬靈的服事？是在律法的義上無可指摘的時候嗎？不是！而是在他知罪，發出懊悔，按神的意思憂愁的時候。他曾遇到很多苦難，力不能勝，斷定自己是必死的。但他的經歷告訴我們「能靠主得勝」，從這時候除掉舊我，穿上新人。
恩典腳蹤
中日戰爭爆發時， 中國沿海諸省的知識分子和青年紛紛逃至後方。 他們遠離了父母、故鄉，擺脫了傳統文化的束縛， 加上生活困頓、前途茫茫，對戰爭充滿恐懼…… 內地會的宣教士們眼見神打開了福音的大門， 藉由英文查經班，以及各式的營會、退修會等， 關懷、撫慰青年學子的心靈，引領他們歸主。 抗戰勝利後，國共內戰又起， 內地會不得不撤離中國，轉進東南亞。 爾後，艾得理牧師落腳香港，繼續推動學生工作， 使得港、台兩地的學生團契遍地開花， 開啟了另一頁的華人學生福音工作。 這段歷史，有許多可歌可泣的感人故事， 更有一些基督徒大學生效法宣教士，獻身作傳道人。 循著這些外國宣教士的足跡，我們看見了神恩典的腳蹤， 一步一腳印，終讓福音種子萌芽、成長，繼續不停遠播。 &
事工倍增循環
當我們思考耶穌關於撒種者的比喻時，肯定極為羨慕那產出百倍的好土！而比爾．瓊斯的《事工倍增循環》一書為我們提供了耶穌事工模式詳細且令人信服的視角，足以成為我們在生活中結出百倍果實的典範。 比爾．瓊斯以可實踐的理論挑戰我們對聖經及其方法論的錯誤理解，揭露普遍教會可悲的自我中心和妥協的態度。在《事工倍增循環》中，瓊斯博士系統地解構了許多傳統的理解，並幫助讀者看到多數人所忽略的模式。他通過精辟的聖經分析，並借助教會歷史，說明「事工倍增」乃是主耶穌基督所示範的策略，也是他的追隨者從教會誕生直到現在一直在複製的模式。閱讀本書將不得不接受挑戰，順服主的事工倍增計劃。 瓊斯博士以具體的聖經原則，改變傳統教會的思維方式，並落實福音事工的實際可能。藉著本書的教導，使讀者可以理解聖經並非只是需要順服的生活指南，更強調整個新約的信息遍滿關於福音佈道事工的指導原則。 瓊斯博士歸納耶穌如何教導十二門徒參與服侍，並通過《使徒行傳》思想使徒們如何應用他們學到的事工原則。這不僅改變信徒的信仰生活，更可改變實踐的事工策略。本書的實踐經驗已有二十年之久，具體操練的同工也在中亞地區，教導他們在當地的第五代植堂宣教士。本書的內容和他們培訓穆斯林背景植堂宣教士的內容完全相同！因此，「事工倍增循環」是其宣教組織 Crossover Global 的核心植堂戰略。在過去的年歲裡，這個團隊在37個國家（71個未得的族群）中測試並實施了這本書的內容；故迄今為止，瓊斯博士所帶領的團隊已建立了2,000多個教會，其中62%是第二代或第三代教會。瓊斯博士不僅僅是巧妙的展開一套教會倍增的方法步驟，也提供如何設計和安排事工的完整框架。如果你正在尋找符合聖經的事工倍增方案，這本書可以成為你的指南。 &
放下紫袍：如何在階級文化中從事僕人領導
◤美國Fuller神學院 × OM世界動員會 首度聯名課程推薦用書◢Be like Him! 要像祂一樣！教會本應成為世界的明燈，然而世界文化主流中的霸權領導模式，成為教會欲健全增長、穩固建造的最大障礙。如何能對身處環境發揮轉化的潛力、脫離掌控式的領導模式？我們敢於放下世界的浮華，得見上帝國度的真榮耀嗎？作者朱利安．立德司通，累積了數十年在西方及中東的服事經驗，以聖經為最高權威，替各類領導模式的問題帶來一道清新的亮光。書中不僅有聖經的啟示，對於一些「與基督榜樣背道而馳的領導」所帶來的痛苦、傷害及幻滅，朱利安也提供了以十字架為中心的處方。
刻意的基督徒祖父母
如果你想寵愛孫兒，就給他們永遠不會毀壞的禮物──信仰。 上帝創造祖父母，不是讓他們成為家庭中非必要、可有可無的附屬品，而是在孫兒女屬靈生命發展上擔任極重要的角色，與他們的父母聯手朝共同目標邁進，培育後代認識、熱愛和服事耶穌。 在市面上，關於隔代信仰傳承的書籍不斷推陳出新，但是根據聖經教導如何成為稱職祖父母的書，卻寥寥可數，而這就是本書異於他人之處。聖經中有諸多關於孫兒女教養的經文，包括定義祖父母的角色以及描述信仰傳承的具體方法。上帝不會讓祖父母沒受過訓練就上場，訓練教材就在本書中。 本書包含四大部分：文化訊息、上帝的設計、門徒造就和強化家庭關係。我們將探索現今文化氛圍傳遞出的那些強烈、卻不易察覺的訊息，已經威脅並試圖抵消你的屬靈影響力。我們也會探討聖經中祖父母的角色，查驗上帝為造就後代門徒所創造的方法，同時為你裝備，將豐富的基督信仰遺產傳承下去。在最後一單元，我們將討論如何幫助你加強與家人的關係。 &
恢復男人七個屬靈位分
進入男人位分， 展開人生新局， 領受全備福分。 這是一段上下擺盪， 但逐漸上揚的生命更新旅程， 男人，準備興起、就位、開始爭戰吧！ &
我愛禱告(精裝)
★ 3位牧者 × 18則禱告佳句 × 24個主題 × 28篇禱告文！ ★ 禮物規格，如人生錦囊，隨身攜帶，天天相伴。 ★ 精緻的裝訂製作，送禮讓人愛不釋手！ 「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩」，這是使徒保羅教導我們的信仰生活態度。 現代人生活忙碌，馬不停蹄、勞碌奔波、疫情造成緊張壓力、憂慮愁煩、重擔難卸、難題待解，心靈常有不知怎麼辦「無助」的呼求！ 耶穌說：「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（馬可福音十一章24節） 「禱告」就是打開心門，讓耶穌進到我們心裡來幫助我們，讓祂那奇妙的能力，解決我們的難題。 天天「禱告」，和上帝交談，會讓您慢慢地凡事依靠、交託上帝，漸而成為生活的「習慣」。 這種「習慣」會幫助我們活出耶穌的樣式，進而讓一個人的生命改變。 本書的輯成是由幾位牧者提供一些簡潔的禱告範例，旨在使讀者容易學習而進入禱告的恩典裡，領您入蒙福之境，幫助您建立禱告的生活。 &
不怕黑夜行的瘟疫：基督徒在災變中的使命
在過去一段日子，整個世界經受了一場由瘋狂傳播的疫病帶來的巨大痛苦，各地民眾陷入一片恐慌。回望過去二千年大流行病的歷史，現今的疫情並不是前所未有的，大概也不會在未來絕迹。面對疫情的災難，教會可如何回應？ 從教會歷史看，「毀滅人的瘟疫」（詩九十一3）並不罕見，而每次都是對上帝子民的信仰考驗。本書先從聖經的觀點出發，探討大流行病的屬靈含義，繼而走進教會歷史的場景，即從公元二世紀的安東尼瘟疫，到後來的居普良瘟疫、查士丁尼瘟疫、黑死病、西班牙大流感等，縷述不同教會先賢面對疫情的態度和得失，以及思考基督教信仰在其中的意義。 本書談及的不僅是大流行病，也涉及戰亂和饑荒等重大災變，置身其中的人，同樣需要面對上述的信仰挑戰。在現今疫情橫行、戰亂頻仍的時代，我們是否已準備好面對挑戰？ 「在疫情廣泛影響社會的危機時代，正是我們重新思考信仰和使命的契機，尤其是怎樣對這受傷的世界施予憐憫和關懷之事。此刻，改變已經開始，前路將會不同，對這個世界來說是這樣，對你我來說也是這樣。故此，請憑著上帝賦予你的力量，向這個充滿災難傷痛的世界，見證福音的大能，勇敢踏出行動的一步。」——本書作者 &
為未生的孩子禱告(2版)
在這本生動、實用的小書中，麥格納分享了施行醫治禱告的寶貴經驗：你不需要在特別聚會或佈道會中才能領受醫治，任何人回到家中與丈夫、妻子、孩子、父母、兄弟姊妹與朋友們一起禱告，就可以開始領受神奇妙的醫治。 許多人盼望醫治降臨在自己與家人身上，卻不得其門而入，正是因為忽略了最基本的祕訣：與家人一起禱告，建立家庭祭壇。 當禱告成為你和家人的生活，醫治的大能就不再是遙遠的傳說，而會成為流入你家的祝福之泉。 &
耶穌抵家：家庭祭壇實務分享
★ 幫助你認識家庭祭壇，讓信仰的建立也能從家開始。 ★ 提供各方面屬靈家庭祭壇建立的實務見證分享。 ★ 鼓勵你閱讀完畢之後，可以開始建立家庭祭壇。 因為疫情緣故，而必須限制教會的聚會，多數信徒必須在家線上收看各種聚會內容，但也讓我們重新反思，家庭在信仰上還要能夠為彼此提供什麼？這不只是一起看線上的聚會，更重要的是家人間的分享，以及在聖經或詩歌中，去維繫彼此在信仰上的扶持。 我們常聽過這句話萬事起頭難，對於要怎麼從零開始家庭祭壇活動，大家可能會先想到覺得困難，也不知道怎麼開始，若還要加上持之以恆更是難上加難，我們可以先透過看完本書，這本書提供一個鼓勵弟兄姊妹如何開始進入家庭祭壇的種種方式與一些地方教會執行過的例子，讓大家看看各種不同的家庭祭壇心得，也看到大家之所以能夠堅持進行下去的過程，期許各位弟兄姊妹可以一起建立屬於自己家的家庭祭壇。 每一個人的信仰得以建立，不單只是靠著去聚會，也不單是靠著把小孩丟給教會的宗教教育就好，也是每一個人應盡的責任，正如腓立比書二章4節所說：「各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」除了顧好自己的信仰，也照顧好家人的信仰，期許我們都能夠成為彼此的幫補，建立屬於自己家庭的祭壇，讓耶穌抵家。 &
21世紀的教會論
本書的內容探討如何形塑信仰群體，建構當代台灣教會的圖像。收錄的十篇論文分別透過舊約聖經的啟發（拉9–10和賽61的上帝子民概念、十二先知書的餘民觀念）、新約聖經的詮釋（約14:12、林前9:19–23、弗4:1–16）、化解衝突重新塑造信仰群體、形塑基督徒德性、發展教會講道的宣講、善用禮拜的音樂與詩歌，還有強化教會與流行觀念的對話關係，來建造二十一世紀台灣教會的信仰群體。 本書的內容呈現一部分教會的「拼圖」畫面，邀請讀者與信仰群體繼續思考與對話，建造更為多樣與豐富的教會圖像。
如何為你的孩子禱告(更新版)(精裝)
★ 暢銷三千七百萬冊的如何禱告系列作家——史多美．奧瑪森之最佳經典作品！ ★ 美國亞馬遜５顆星好評推薦！ & 父母親的禱告會成為孩子永遠的幫助！ & 因著雙親的禱告，多少年輕的生命將受到造就、甚至拯救？當父母用禱告與神同工，參與神定意要在孩子身上成就的旨意，這是多麼令人興奮的事啊！ & 本書含括了三十個保守及扶持孩子身、心、靈成長的代禱主題。父母持續、堅定的禱告可以讓孩子感受到深深被愛，並經歷神同在所帶來的喜樂與平安。更重要的是，你的禱告將保護孩子一生走在神美好的旨意中。 & 金牌獎作者、歌手及作詞者史多美和夫婿邁可，在多年養育孩子的過程中，學到為孩子禱告所帶來的大能。作為父母，重點不在於成為完美的父母；而在於成為禱告的父母。你相信在神沒有難成的事嗎？現在就舉起禱告的雙手，為你的孩子祈禱吧！ &
如何為你的妻子禱告(3版精裝)
★ 暢銷三千七百萬冊的如何禱告系列作家——史多美．奧瑪森之經典作品！★ 傑克．海福德牧師、尼爾．安德生博士熱情推薦！★ 美國亞馬遜五顆星好評推薦！丈夫為妻子的禱告，可以成為她的保護，也是讓婚姻蒙福的祕訣！本書20個主題，使你得著神對婚姻的祝福！丈夫對妻子的愛中，惟有看到她充滿喜樂、神采飛揚是最能令你感到滿足的，然而有何事比得上為妻子禱告更能表達你對她的愛呢？在本書，你會發現藉著禱告邀請神進入你的婚姻、並看到神垂聽你的禱告，是一件何等令人興奮及充滿盼望之事。只要你願意尋求神，祂必為你成就超過你所能想像的事！作者深入淺出地分享了二十個需要為妻子長期代禱的主題，諸如： ● 她的情緒與心情 ● 她的靈性與情感 ● 她的母職 ● 她的優先次序此外，每章還有著名基督徒男士的經驗分享，以及圍繞主題的禱告詞和經文，幫助你更有方向地向神禱告。如此的禱告，必讓神帶領你和妻子進入一個全新的豐盛、滿足和喜樂之境。
恢復教會裡教育的生命力
基督教教育是一件不容易的事，不在於定義的困難，也不在於內容的複雜，更多是在於其範圍的廣泛，信仰群體成長的過程漫長，以及每個時代學習模式不斷的演變，基督教教育的方式和管道需要適時的更新調整，保持靈活度的主要祕訣在於熟悉基督教教育本身的基礎，其最終的目的、過程、方法、管道、困難、對象、場景等等。 這本書的完成是盼望所有關心教會弟兄姐妹成長的人，能夠更多的發現教會裡的教育可以更好地帶領這個成長的過程，藉著十個關鍵的理念，開闊並且深化過去對教會裡教育的刻板印象，可以更活潑和自由地塑造適合弟兄姐妹的教育模式。
為禱告而生
與神有同樣本質的耶穌禱告，是否只是為人樹立禱告榜樣？還是說，與人有同樣本質（具有身體和靈魂）的耶穌禱告，是因為祂需要為自己也需要為我們禱告？那祂「需要」禱告是什麼意思？本書作者引用馬丁休（Hugh Martin, 1821-1885）所言，認為擁有人性及肉體的耶穌，必然使自己處於匱乏和軟弱中——以致於必須全然依神——在熱烈和懇切的禱告中操練和展現這樣的依賴。若基督放棄禱告，祂的人性就有所虧缺。但祂對神禱告的全心敬虔並非僅止於表現人性。在我們禱告的主身上更強烈有力體現的是－－原本一無所缺的神，真的成了有血有肉有淚且需要伏地禱告的人。與神有同樣本質的耶穌禱告，是否只是為人樹立禱告榜樣？還是說，與人有同樣本質（具有身體和靈魂）的耶穌禱告，是因為祂需要為自己也需要為我們禱告？那祂「需要」禱告是什麼意思？本書作者引用馬丁休（Hugh Martin, 1821-1885）所言，認為擁有人性及肉體的耶穌，必然使自己處於匱乏和軟弱中——以致於必須全然依神——在熱烈和懇切的禱告中操練和展現這樣的依賴。祂為女子所生，且生在律法以下——生在禱告的律法之下，就如祂處在其它律例和義務之下——禱告的律法不外乎就是，凡人領受的沒有一件不是來自天上，也沒有一件不是向主所求（結卅六37）。若基督放棄禱告，祂的人性就有所虧缺。但祂對神禱告的全心敬虔並非僅止於表現人性。在我們禱告的主身上更強烈有力體現的是－－原本一無所缺的神，真的成了有血有肉有淚且需要伏地禱告的人。
禮拜中的話語和音樂(精裝)
從2019年秋天到2020年初，台灣神學研究學院每週二的師生禮拜中，由學校老師、牧者們接力宣講具天啟文學特色的但以理書。這卷書的一至六章關懷帝國處境下如何「維持身分認同」的課題；而在七至十二章，透過天使的解說，原本迷惘的但以理眺望了未來世局的發展，雖然上帝的子民會經歷帝國殘暴統治與受苦，然而掌權的上帝終將介入歷史。在本書十篇講章與禮拜設計的引領之下，講者被邀請在今日充滿衝突與張力的處境中，成為「但以理們」。進行「與素常一樣」的靈性操練，培養在火窯與獅子坑中仍然堅持所信的勇氣，並在懾人的異象中得著盼望。透過陳秀雯老師對每一場禮拜設計如何承載話語與詩歌的精心解說，讀者彷彿一同在台神禮拜參與豐富而深邃的敬拜，吟唱歷世歷代、橫跨各族群語言的聖詩，與但以理書的信息彼此激盪、產生回想。（擷取自本書推薦序｜賴弘專 台灣神學研究學院舊約學助理教授、道學碩士班主任）本書透過台神禮拜實例與解說，呈現筆者如何從主題經文與講道方向構思、挑選宣召和詩歌，其中亦包含禱文和橋句的撰寫建議，以及所選聖詩之神學、寫作背景，因應不同主題，突顯重點，盼每個環節都能承先啟後。附上禮拜參與者的心得與回應，一同見證聖靈如何藉由禮拜中的音樂來承載、串聯與深化話語，成為完整信息。期盼讀者藉由本書，透過宣講、音樂，深刻領悟與上帝有雙向對話、回應的禮拜是何等活潑，進而融會貫通與靈活運用。
宗教自由和東亞新興教會：以基督教福音宣教會為中心
本書上冊整理並翻譯當代新興宗教權威學者馬西莫．英特羅維吉Massimo Introvigne博士過去在新興宗教理論研究上，於諸多國際期刊發表過的一些重要論文，下冊則是Massimo Introvigne和臺灣學者蔡至哲共同針對當代東亞新興教會「基督教福音宣教會（攝理教會）」在韓國和臺灣發展的相關研究。這是臺灣學界首次對Massimo Introvigne博士學術成果相對完整的翻譯，也是對東亞新興教會「基督教福音宣教會（攝理教會）」首次做出較完整、客觀的學術研究，值得作為宗教學者、基督宗教研究者，以及對當代新興宗教有興趣之一般讀者的重要參考。
七天禁食禱告改變一生：120個大能的夜間禱告，帶領你走出生命中的困境
宣告得勝的時刻到了！ 你是否需要從屬靈轄制得釋放？ 你是否受夠了無法解釋的惡事，頻頻臨到你或你所愛的人身上？ 你是否渴望屬天的介入、釋放、醫治和突破迅速來到？ 若是如此，請你準備好迎接突破！ 本書中大有能力的教導和禁食禱告計畫，將幫助你對付生命中來自黑暗權勢的轄制、毀壞。倘若你現在已經窮途末路，無計可施，別擔心！當你以堅強的心志執行本書的七天禁食禱告計畫，宣告神的大能運行，你將看到超乎想像的突破與祝福，臨到你的生命。 本書設計七天的禁食禱告計畫、120則禱告詞，期盼使讀者經歷神的大能，為生命中的軟弱和困境帶來突破。 &
美麗之島：北部教會宣教禧年回顧與前瞻(中英雙語版)
近百年前重要史冊、關於台灣教會歷史最寶貴的中英雙語版終於問世！ 這是一本為年輕人準備的宣教文獻書籍，激勵青年內心中宣教的心志，也是一本啟發心靈的正面書籍。作者劉忠堅（Duncan MacLeod）牧師不僅是一位教育家，也是有佈道恩賜的外國宣教師，來台期間他不斷重申教育的重要性——對個人如此，對教會更是如此；教會若停止學習，就會萎縮終至消失。這也是他對馬偕在台貢獻與現代教會的建言。 劉忠堅牧師透過文字，不斷向我們傳達一個意念，也是身為一位加拿大海外宣教師的最終期盼：幫助自己所在的本土教會成長、茁壯（自立、自養、自傳），進而幫助自己的同胞們歸信——這也是當今教會對每一位主內弟兄姊的期盼，成為基督徒、帶領更多人信主、讓福音傳遍天下，達成耶穌大使命。 本書特色 ★幫助想要國際宣教的青少年更了解海外事工的運作 ★幫助教會牧者同工更了解如何維持一個健康教會的運作
主耶穌的動員令
教會總是鬧工人荒？ 總是自己人包辦一切事務？ & 教會志工不是家庭代工， 而是主耶穌發出的動員令！ & 牧者需善用教會人力資源， 鼓勵不同恩賜的信徒， 一起加入天國志工行列， 為教會增長帶來希望的曙光！ & 全世界最大的志工體系可以說就是教會，聖經記載得非常清楚，志工在教會的角色是補破口的人。目前有很多教會在挑選志工上並未做嚴謹的思考。以致志工在教會的服事是鬆散的，會友雖然從前門進來，卻依然從後門流失。 & 作者在三十年前即有遠見地認為，志工的挑選及訓練應有嚴謹過程與步驟，且志工本身應該是回應上帝呼召的角色。但看看三十年後，現今許多教會仍未有太大改變，依舊是隨便、臨時找人充數，或是牧師自己包辦教會的一切事務。 & 無論是教會要選擇志工，或是我們自己要當志工，都需要知道：如何讓自己成為教會的志工代表？如何對上帝的呼召做出反饋？而教會牧師更要有遠見，知道如何做好隣選志工的規劃與養成教育，打造出一個堅固的志工團隊。 & 教會的志工是有組織的， 教會志工的架構是嚴謹的， 教會志工的服事是神聖的， 他是為教會堵破口的希望工程。
預言恩賜與服事
說預言是聖經中清楚肯定的恩賜，但因為其異能的性質，人們仍容易產生不少疑問： ● 說預言跟算命有什麼不同？ ● 已經有了聖經，為什麼還需要預言？ ● 預言對我們有什麼幫助？ ● 什麼人可以說預言？ ● 怎麼判別預言的真假？ ● 若是預言沒有成真，說的人就是假先知嗎？ 本書以聖經真理為依據，搭配作者個人的真實經歷，深入淺出地分解預言的內涵與價值，盼望解開疑惑、分享恩典，讓更多人歡喜接受神賜給我們的寶貴禮物！ 好評推薦 「我的預言恩賜是在智恩牧師的課程中被啟動的，對我在牧會的事奉上有很大的幫助。看到人們因著啟示性的禱告，立刻被神觸動及安慰，真是看到神要藉著預言服事祝福教會。」──于爾文牧師 國度精兵使徒中心 「新竹全福會曾經邀請李智恩牧師教導先知預言服事的課程，並進行預言服事，帶給弟兄們很大的幫助，讓大家更清楚知道神為他們生命帶領的方向。」──謝基松 亞洲歸主協會基金會負責人 「當智恩牧師被介紹到韓國教會時，她出色的講道和正確的預言，獲得廣大的肯定和讚美。因此，我也非常有信心地將她推薦給其他韓國教會。」──南庚述牧師 韓國神召會青少年局長
長征(精裝)：米星如基督教文學選
米星如（1899－1961），安徽省全椒縣人，金陵大學畢業。曾任上海青年會、全國青年協會幹事，浙江江山縣、平陽縣暨廣東廉江縣縣長等。米星如一生創作時光短暫，卻留下許多非凡的基督教文藝作品，不但反映當時中國社會局勢的詭譎，更能從堅定的基督教信仰中，力挽狂瀾，成為對抗環境劇變的一盞明燈。 & 米星如的基督教文學作品分作兩類：一、舊約聖經改編小說。以貼近人心的優美文筆將舊約故事娓娓道來，並能不失其原意；二、教會諷刺小說。以犀利又略帶詼諧的筆法，描繪出當時教會中一些怪異扭曲的現象，盼能督促教會進步與改革。 & 本書收錄米星如最主要的舊約改編作品《長征》（1929），以及後續的九個短篇故事：〈誰的木架〉（1930）、〈葡萄園〉（1930）、〈草莽英雄〉（1930）、〈最小的兒子〉（1930）、〈雙鋒劍〉（1930）、〈麥田緣〉（1931）、〈處子的哀歌〉（1931）、〈兩少年〉（1931）、〈飛石小將軍〉（1931）。並選錄七篇基督教會諷刺小說：〈廊下〉（1924）、〈聖像〉（1926）、〈聖誕底前夜〉（1926）、〈叛徒的勝利〉（1927）、〈畢亞懷的悲哀〉（1927）、〈短刀〉（1927）、〈曙光）（1927－28）。最後收錄兩篇米星如的自傳作品〈我個人的宗教經驗〉（1923）、〈我信仰基督教的經過〉（1933），為其決志歸主的個人見證。 & 米星如所描寫的故事主角，幾乎都是社會基層的小人物，像農夫、漁夫、樵夫、孤兒、寡婦等，藉其單純的信心與堅忍的毅力，來比喻耶穌基督犧牲、奉獻、無私的愛。對婦女及兒童教育權的關懷，也在他的作品中明確地展現出來。米星如的創作，誠如誠靜怡先生所評論：「基督教文藝上不多得的佳構！」 &
啟動超自然大能
開始運作你的超自然權柄！ 許多人脫離了他們的超自然根源，但歐大衛說，超自然是每個屬神兒女都能擁有的。這是人自然的表現，正如神一樣，因為人是按神的形像造的，而神就是居住和運行在超自然中。 作者以獨特的風格表明信徒的身分，以及他們的價值。他所教導的知識對於運作超自然權柄極為重要。將使你領受啟動超自然的工具。 本書呼召人回歸超自然，因為許多人對於自然領域已經非常習以為常，而失去了應有的生活方式。超自然是獲得權柄和管理的方法，屬於凡相信的人。善用這本書，你將發現你與生俱來的超自然權柄，並且將擁有極佳的操作指南。
在祂翅膀的蔭下：林張嘉禎的見證故事
福音廣播宣教士林張嘉禎敘述她一生追隨主的經歷。她幼年與家人遭逢戰亂，更因父親是祕密特務，從事情報工作，曾一度被囚，家人的生活全無安全感可言。但在大時代的不安中，神的恩手卻暗暗保護著她，使她終於得到心靈的喜樂與安寧。隨後她遇見了生命中的另一半──林本立牧師，在神奇妙的帶領中，他們展開了福音廣播的事工；足跡踏遍琉球沖繩、新加坡、香港、美國與中國大陸。她這一生有述說不完的故事，在在彰顯了神的大能與拯救；她的故事是關乎所有神兒女的奇蹟見證，讓我們看見上帝的愛是永不止息的。
轉眼仰望
收錄最觸動人心的蕭祥修牧師主日講道集，累積超過480萬人次點閱率。 無論是初信主的你，或想加強信仰根基的你， 本書幫助你提升屬靈戰鬥力，勝過困境中的絕望！ & 蕭牧師生活化的講道風格，多年來累積海內外眾多會眾收看他的主日信息，讓人從信息中得到滿滿神話語的餵養！此次特別集結了人生最常面臨的各樣困境，如何面對困境？如何看待自己的人生？該如何向神禱告？心中對神的信心該如何長大？都以淺顯易懂、清楚的架構來述說。對於初信者，渴慕追求信仰真理、讓信仰根基更穩固的朋友，將對你屬靈生命有極大的幫助與祝福。亦是作為禮物書送給福音朋友的最佳讀物。 & 【突破困境篇】 人的一生很難沒有困境，當生命遇到不容易的時刻，我們還能倚靠神嗎？這可能是人生很大的挑戰！試著學習大衛，在越艱難、被逼迫的處境中，與神越親近，神帶領他有超越環境的眼光來面對困境。 & 許多人常問，在我困難的時候，上帝在哪裡？祂如何看待我的苦情？在每一個傷痛的時候，神從沒有離棄我們。祂陪伴著我們，在必要時候必為我們開出一條新路。神也常透過各樣的困境來熬煉我們的心！藉著這樣的過程，讓神來引導我們走出死蔭幽谷、反敗為勝，進入神所賜福的人生。 & 【大能禱告篇】 基督徒為什麼要禱告？禱告是人與神說話的管道。在禱告中將難處、憂慮交託給神，慈愛的神也在禱告中垂聽並賜下平安與能力給我們。神無所不知，為何還需要我們禱告呢？神設立禱告的原則，是邀請我們與神同工，透過禱告見證、參與神的大能作為。 & 禱告過程還沒得到神的回應也別氣餒！神知道什麼是對我們最好的，祂會用最適合的方式回應我們，但不全然是我們期待的方式。要相信我們所禱告的事，神必定會成就。 & 【增添信心篇】 談到信心，是基督徒重要的課題，也是一生不斷學習的信仰議題。面對環境的挑戰，我們的心常常受環境影響而無法平靜。本單元帶領我們認識何謂真實的信心，信心是奠基在神的話語上，透過讀聖經神的話，認識神是怎樣的一位神，有哪些特質與屬性，在面對困難中信靠祂的帶領。 & 透過一次次相信神的真實經歷，對神的信心會越來越大，縱使在人生中「等候」的階段，仍有盼望地相信上帝依然帶領著我們，祂必要在對的時間點完成對我們的美好安排。 & 【更新眼光篇】 你肯定你自己嗎？相信自己是神美好的創造嗎？因著社會、職場、家庭加諸在我們身上的標準與期待，似乎很難對上述的問題持肯定的答案。自我形象的建立不是藉由外在事物來肯定，而是我們都是神所造的，我們的生命有寶貴的價值，神看祂所造的每個孩子甚好，這是任何外在因素都無法動搖的。 & 學習將眼光從人、環境身上，轉向愛我們的神，用神的眼光看自己，也試將心中的怨恨、傷害、憂傷交給神，專注於神所給予的，而非失去的，將發現發生在自己身上的每件事，都有神的美意。 & 【回應呼召篇】 台灣社會對於基督教，總認為這是洋教。其實，華裔是神早已預備一個敬天尊道的民族，自古以來，華裔民族敬拜「皇天上帝」，也就是「天父上帝」；孔子在禮運大同篇提到「大道之行也，天下為公」，其中的「道」就是聖經中提及的「道就是神」，神就是基督耶穌本身。 & 神把敬天尊道的DNA放在我們裡面，也呼召華裔在這世代中勇敢回應神的託付，在你的生活中，有沒有經常特別想要關懷、關注的某一些族群或社會現象？帶著這一份感動，用耶穌的愛來服務關懷社會上的需要，將神的福音廣傳出去。 & 【讓蕭牧師為你禱告】 每篇信息結束，蕭牧師特別領受從神來的啟示與祝福，為著正處在不容易狀況中的人禱告，願神的平安、安慰、醫治、話語的力量臨到，生命重新得力。 & 【與主耶穌說說話】 每一篇信息的最後，安靜在神的同在中，透過提問來向耶穌說說你的感受，並向神禱告支取力量，幫助你繼續勇往向前。 & 會眾的真情回應 & ‧在絕望的時候，蕭牧師的信息幫助我能夠支撐下去。 ‧聽蕭牧師講道好幾年了，他的內容很生活化吸引我一聽再聽！ ‧在牢裡的日子，從廣播聽見蕭牧師講道，讓我對人生有了盼望！ ‧蕭牧師的講道，精簡有亮光，每次聽都吸收超多正能量。 ‧原來神對每個人都有獨特計畫，我竟然可以影響全世界！ &
教會的公僕：湖南聖經學院簡史(1916-1952)
自拙作《為真道爭辯：在華基督新教傳教士基要主義運動（1920-1937）》（香港：宣道出版社）於2008 年問世之後，我一直希望整理和研究1949 年之前中國基督新教基要主義運動的相關機構和人物。這本小書就是沿著這個思路努力的結果。之所以選定湖南聖經學院（湖聖）作為研究對象，主要基於兩個原因：第一，對於基要主義運動來說，聖經學校是其最重要的活動平台之一。而湖聖則是一個典型個案。它不僅是基要派的一個神學教育機構，更是基要派事工與活動的一個綜合體。在二十世紀三十年代，其福音佈道等事工影響之大與其華人教授團隊實力之強都相當突出，比當時號稱基要派神學教育大本營的華北神學院有過之而無不及。第二，近十年前，我得以在洛杉磯拜歐拉大學（Biola University） 圖書館找到了較為完整和系統的相關英文檔案，其中多為當時湖聖與洛杉磯聖經學院（BIOLA） 領導層的英文通信。這項研究雖然醞釀和起步較早，但由於我轉換工作，教學和行政事務繁忙，健康狀況等原因，進展遲緩，時斷時續，中文材料的發掘整理尤為不易。其間我雖然也曾發表了三篇相關論文，但直到2019 年，蒙我所任教的歌頓—康維爾神學院（Gordon-Conwell Theological Seminary） 批給學術假期，我才得以進一步充實材料，最終定稿。在這本小書中，我希望能夠勾勒出湖聖歷史的粗線條，並把湖聖置於國際基要派聖經學校運動的大背景下略作考察與評價。本書的大標題「教會的公僕」經常出現於1930 年代《佈道》雜誌所刊載的「湖南聖經學院工作概況」及「招生廣告」， 能表達該院的身份和使命。正如我在導論中所言，在我看來，此書只能說是這個課題研究的第一步。切盼此書的問世能夠起到拋磚引玉的作用，引起學界同仁，尤其是華語學者們對中國基督新教史上眾多基要派聖經學校的關注，一同把此領域的研究推向深入。這也是為什麼我特意選定以中文發表此書的主要原因之一。湖聖自1916 年正式在長沙建校，到1952 年關閉。它的歷史正好涵蓋了中國基督新教歷史上一個關鍵的時期。就教會的外部大環境來說，中國社會歷經晚清、辛亥革命、五四運動、北伐戰爭、南京十年、日本侵華，到國共內戰，見證了十分動盪不安的時代。就教會自身的發展和演變而言，則是本土教會的成熟和自立，從傳教到教育、醫療等各項的事工的成長，多數都可圈可點。尤其是這個時期教會的神學和事工明顯呈現多樣化的趨勢。本土復興運動風起雲湧，新宗派紛紛出現。隨著十九世紀中期以來在華傳教運動的演變，以及北美教會內基要主義與自由主義（現代主義）鬥爭的激化，中國教會和在華西教士群體在二十世紀初也大致分化為基要主義和自由主義兩大陣營。雙方圍繞著聖經權威等教義問題和傳教運動方向與重心等議題發生了明顯對立。可以說，湖聖的歷史從多方面反映了中國教會這個時期的一些主要發展趨勢。
從孔門弟子到耶穌門徒：一項關於曾寶蓀基督宗教信仰的研究
本書將家族史與宗教史研究相結合，通過對二十世紀上半葉曾寶蓀的家族身分、宗教信仰與社會活動的討論，揭示辛亥革命以後部分曾國藩家族後裔從「孔孟弟子」到「耶穌門徒」的轉變，同時試圖破除「中國人」與「基督徒」這種傳統二元身分劃分模式以及由此所引發的國族認同，轉而將宗族、職業、宗教和性別作為參照系，以曾寶蓀的生命歷程為例，展现近代中國女性基督徒的身份，從傳統到現代、從愚昧無知到知識女性、從閨房家塾到公共場域的多重轉變。
職場標竿：榮耀教會．全地轉化．消滅貧窮
燒旺被遺忘的職場宣教祭壇！在現代文化的衝擊下，教會逐漸失去在社會上的影響力，也失去了對社會主流思想及生活的主導！多年來教會習以開拓植堂的方式宣教，可是「將福音傳到地極的大使命」一直遲遲未能完成，這是因為現代人花最多時間在職場，許多人工作的時間也不再是朝九晚五，但教會沒有進入職場去接觸、餵養他們，造成福音的缺口。本書作者多年來在家庭、職場、堂會都委身服事，有感於職場宣教的迫切需要，但許多教會卻缺乏策略與藍圖，不得其門而入，因此將他數十年在職場上倚靠主、服事主的真實經驗寫成此書，全面性地探討如何在職場中活出信仰。他首先從十六世紀改教運動開始，宏觀闡述聖經的工作觀，強調工作無聖俗之分，工作就是呼召，職場就是祭壇。如果人們帶著呼召與使命工作，藉著與聖靈同工，就會明白一切工作都可以有神的祝福，會有愉快的工作生活，活出榮耀的見證，進而帶動職場及社會文化的轉化。
